Мужские именины в Январе 2023: Церковный календарь

Согласно церковному календарю, в Январе 2023 празднуются именины для 84 мужских имен. Удачно подобранное имя для мальчика рожденного в Январе, позволит повлиять на его дальнейшую судьбу, наделить мужеством, силой и отвагой.

• Все
• Мужские
• Женские

Календарь именин на 2023 год

• Январь 2023
• Февраль 2023
• Март 2023
• Апрель 2023
• Май 2023
• Июнь 2023

• Июль 2023
• Август 2023
• Сентябрь 2023
• Октябрь 2023
• Ноябрь 2023
• Декабрь 2023

Гороскоп совместимости!

Новый, более полный и более глубокий гороскоп совместимости. Анализ ожиданий в отношениях, степени соответствия и подробное описание совместимости. Гороскоп строится для совместимости в личных отношениях.

Мужчина

Имя

Часы
01234567891011121314151617181920212223

Минуты
01234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859

День
12345678910111213141516171819202122232425262728293031Месяц

Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
ДекабрьГод

1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
2062
2063
2064
2065
2066
2067
2068
2069
2070
2071
2072
2073
2074
2075
2076
2077
2078
2079
2080
2081
2082
2083
2084
2085
2086
2087
2088
2089
2090
2091
2092
2093
2094
2095
2096
2097
2098
2099

Женщина

Имя

Часы
01234567891011121314151617181920212223

Минуты
01234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859

День
12345678910111213141516171819202122232425262728293031Месяц

Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
ДекабрьГод

1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
2062
2063
2064
2065
2066
2067
2068
2069
2070
2071
2072
2073
2074
2075
2076
2077
2078
2079
2080
2081
2082
2083
2084
2085
2086
2087
2088
2089
2090
2091
2092
2093
2094
2095
2096
2097
2098
2099

Бог знает вас по имени, День именин — 1 января 2023 г.

— Епископальная церковь

01 января 2023 г.

[RCL] Числа 6:22-27; Псалом 8; Галатам 4:4-7 или Филиппийцам 2:5-11; Луки 2:15-21

В начале истории наш главный герой живет во мраке. Череда событий поставит этого уникального человека на подобающее ему место, чтобы возглавить атаку, поскольку добро побеждает зло, а справедливость низвергает мощь. Главный герой больше, чем люди думают на первый взгляд; он или она обладают большей глубиной, проницательностью и силой характера, чем думают другие. Путешествие героя включено в древнюю литературу и более современную художественную литературу, включая «Властелина колец» и «Голодные игры».

Это открытие тайной личности также является основной историей древней сказки об Эдипе, которая разыгрывается с трагическими последствиями. Вы найдете вариации на эту тему в таких сказках, как «Спящая красавица» и «Золушка», особенно в их письменных формах. В легенде о короле Артуре также есть центральный элемент мальчика Артура, который не знал, что он наследник английского престола, пока он не станет единственным, кто может чудесным образом вытащить меч из камня.

Гарри Поттер — сирота, вынужденный жить под лестницей, когда приходит приглашение в Хогвартс. Люк Скайуокер жаждет приключений, поскольку он растет на малонаселенной пустынной планете во Внешнем Кольце галактики в начале саги «Звездные войны». Почему это такая вечная история? Стремимся ли мы быть чем-то большим, чем все остальные видят?

Возможно, этот вымысел захватывает наше воображение, поскольку эта история запечатлена в Евангелиях. Мария — молодая девушка, огромный потенциал которой, кажется, известен только Богу, когда к ней в Назарете приходит Ангел Гавриил. Мария, говорящая «Да» Богу, изменит человеческую историю. История Иисуса, как и история его матери, следует этой сюжетной линии. Мария и Иосиф воспитали Иисуса как сына плотника в захолустном городке Назарете, где немногие знали, кто он на самом деле. В течение первых тридцати лет своей жизни Иисус взрослел на попечении своей матери и отчима, и его истинное лицо всегда было в его имени.

Иисус — это «имя, данное ангелом до того, как он был зачат во чреве». Иисус — это «имя выше всякого имени». Иисус был очень распространенным еврейским именем, как за столетия до, так и спустя много лет после того, как Мария назвала этим именем своего первенца. Иисус — это то же самое, что имена Иисус Навин, Осия и Исаия, означающие «Бог спасает» или «Бог есть спасение».

В иврите имя означает сущность кого-либо. Иегошуа , «Бог спасает», был не просто тем, что люди называли Марией и ребенком Иосифа; скорее, Божье спасение должно было стать самим смыслом и целью его жизни.

Мы также находим в Священных Писаниях примеры того, как Бог признает нечто большее в сущности человека, чем то, что отражает его имя. Затем Бог дает человеку новое имя. Бог переименовал Аврама и Сару. Имя Аврам означало «возвышенный отец», но Бог назвал его Авраамом, что означает «отец народов». Сара означала «сварливая», но Бог назвал ее Саррой, что означает «царевна». Бог взял Иакова, что означает «хватающий за пятки», и назвал его Израилем, что означает «тот, кто борется с Богом». Иисус также назовет Симона, чье имя означает «слышать» или «слушать», по имени Кифа или Петр, оба из которых означают «камень». Савлу, гонителю первых последователей Иисуса, будет дано греческое имя Павел, поскольку он послан нести Благую Весть о Божьем спасении, найденном в Иисусе, язычникам, которые в противном случае остались бы в стороне от грядущего царствования Бога.

Творец неба и земли, видящий вас так, как никто другой, и называющий вас по имени или даже дающий вам новое имя, обладает такой же драматической привлекательностью, как и «Путешествие героя», встречающееся в литературе. Есть что-то заманчивое в открытии того, что вы больше, чем вы можете казаться другим.

Павел напоминает нам в Послании к Галатам, что Святой Дух свидетельствует о каждом из нас, говоря нам, что мы дети Божьи. Вы не только дитя Бога, но и наследник. Вы сонаследник с Иисусом Христом. Павел говорит, что вы можете взывать к Богу, говоря: «Авва, Отче». Слово Авва сейчас, как и в то время, когда писал Павел, является любовным термином. Чтобы перевести его фразу дальше на современный язык, вы можете взывать к Богу, говоря «папа», или «папа», или как бы вы сказали любящему отцу. Вот насколько ты близок к Богу.

Называние Бога «Отцом» не ограничивает Бога мужчиной и не превращает Бога в какого-либо из плохих отцов, которых вы, возможно, знали. То, что говорили о Боге как об отце в древнем Израиле, заключалось в открытии идеи о том, что у Бога могут быть наследники, люди, которые наследуют полноту того, что принадлежит Богу. Павел подчеркнул личную природу того, чтобы быть Божьим ребенком, написав, что мы можем взывать к Богу как к нашему «авве», нашему «папе».

Мы могли бы избежать огромного эмоционального и физического ущерба, который мы, люди, наносим друг другу и самим себе, если бы мы действительно могли видеть себя такими, какими видит нас Бог, а затем видеть окружающих нас такими, какими их видит Бог. Все, кого вы когда-либо знали, были созданы по образу и подобию Бога. Но люди ходят, не понимая их ценности, потому что не знают, что они любимые дети создателя космоса.

Молодежное служение и служение в кампусе колледжа чрезвычайно важны, так как это те годы, когда люди начинают видеть себя отдельно от своих родителей и семьи. Выйти из средней и старшей школы с хоть каплей чувства собственного достоинства — это чудо. Большинство людей, часто в возрасте от десяти до двадцати пяти лет, получают эмоциональные раны, которые будут продолжать гноиться и просачиваться ядом в их душу, если они не смогут найти исцеление. В 40 лет они помнят имя хулигана в шестом классе, а в 50 вспоминают друга, который предал их сплетнями. Любой из нас может начать прокручивать в голове кассеты с резкими и жестокими вещами, сказанными другими, и видеть себя их глазами. Если вы примете эти сообщения близко к сердцу, вы не увидите себя такими, какими вас видит Бог. Бог видит тебя возлюбленным. Создатель неба и земли знает вас по имени, любит вас таким, какой вы есть, и желает вам лучшего.

В этом сообществе есть люди, которые еще не видят себя такими, какими их видит Бог. Каждый из нас находится в семье, на рабочем месте и среди друзей, где мы можем напомнить тем, кого любим, о том, как сильно их любит Бог. У нас есть миссия – обращаться к другим во имя Иисуса, делясь той же милостью, благодатью и прощением, которые мы нашли. Нам не нужно искать эти возможности — нам просто нужно говорить, когда мы видим кого-то в горе или другой эмоциональной боли. Мы с вами можем показаться несущественными для разворачивающейся великой истории, но Бог дает нам благодать нести Благую Весть тем, кто страдает, Благую Весть о том, что Бог знает их по именам и хочет, чтобы они открыли свое предназначение как дети Божьи и сонаследники Иисуса. Путешествие героя должно стать историей каждого.

ул. Преподобный Фрэнк Лог — епископ Грузинской епархии. Ранее он работал в Исполнительном совете Епископальной церкви и был основателем епископальной церкви Короля мира в Кингсленде, штат Джорджия.

Word – Слово на день именин Скачать

PDF – Слово на день именин Скачать

Жития всех святых, память которых 31 января

Святые чудотворцы и бессребреники Кир и Иоанн и с ними

Святой Кир был известным врачом в городе Александрии, где он родился и вырос. Он был христианином и лечил больных бесплатно, не только исцеляя их телесные недуги, но и исцеляя их душевные недуги. Он говорил: «Кто хочет избежать болезни, тот должен воздерживаться от греха, ибо грех часто является причиной телесной болезни». Проповедуя Евангелие, святой врач обратил ко Христу многих язычников. Во время гонения Диоклитиана (284-305) святой Кир удалился в Аравию, где принял монашество. Он продолжал исцелять людей своей молитвой, получив от Бога дар исцелять всякую болезнь.

В городе Эдессе в это время жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Когда начались гонения, он отправился в Иерусалим и там услышал о святом Кире. Он начал его искать, направляясь сначала в Александрию, а затем в Аравию. Когда святой Иоанн, наконец, нашел святого Кира, он остался с ним и стал его верным последователем.

Узнали об аресте христианки Афанасии и трех ее малолетних дочерей. Феоктисте было пятнадцать; Феодоте тринадцать лет; и Евдокии было одиннадцать. Святые Кир и Иоанн поспешили в темницу на помощь. Они опасались, что под пытками женщины могут отречься от Христа.

Святые Кир и Иоанн дали им мужество пережить то, что им предстояло. Узнав об этом, правитель города арестовал святых Кира и Иоанна и, видя их твердое и бесстрашное исповедание веры во Христа, привел Афанасию и дочерей ее в свидетели их истязания. Тиран не воздерживался ни от каких пыток над святыми мучениками. Женщины не устрашились страданий святых Кира и Иоанна, но мужественно продолжали исповедовать Христа. Они были высечены, а затем обезглавлены, получив свои мученические венцы.

Там же казнили святых бессребреников Кира и Иоанна. Христиане погребли их тела в храме святого евангелиста Марка. В V веке мощи святых Кира и Иоанна были перенесены из Канописа в Мануфин. Позднее их мощи были перенесены в Рим, а оттуда в Munchen (Мюнхен) (другой счет находится под 28 июня).

Святых Кира и Иоанна призывают те, у кого проблемы со сном.

прп. Никетта Киево-Печерский, Дальние пещеры, епископ Новгородский

Святой Никит, епископ Новгородский, в юности поступил в Киево-Печерский монастырь и вскоре пожелал стать пустынником. Игумен предупредил его, что такой подвиг преждевременн для молодого монаха, но он, надеясь на свои силы, не послушал.

В скиту преподобный Никита впал в искушение. Диавол явился ему в облике ангела, и неискушенный подвижник поклонился ему. Дьявол дал ему совет, говоря как бы достигшему совершенства: «Не трудись молиться, читай и изучай другое, а я буду молиться вместо тебя». Он стоял рядом с отшельником, создавая вид молящегося. Прельщенный монах Никетта превзошел всех в знании книг Ветхого Завета, но о Евангелии говорить не хотел, да и слушать его не желал.

Старцы Киево-Печерские пришли к монаху и, помолившись, изгнали из него беса. После этого преподобный Никита оставался пустынником по благословению старцев и жил в строгом посте и молитве, превосходя всех в послушании и смирении.

По молитве святых старцев милостивый Господь возвел его из глубины падения на высокую степень духовного совершенства. Впоследствии он был поставлен епископом Новгородским, и за святую жизнь его Бог даровал ему чудотворения. Однажды во время засухи он своими молитвами ниспослал дождь с неба. В другой раз он тушил пожар в городе. Святитель Никита тринадцать лет водил новгородскую паству, а затем мирно почил о Господе в 1109 году..

В 1558 году, при царе Иване Васильевиче, епископ Никет был прославлен в лике святых. Его мощи ныне покоятся в храме святого апостола Филиппа в Новгороде. Память его также 14 мая.

Святой Никетас призван для защиты от молнии и огня. С этой целью обращаются и к Пресвятой Богородице, прославленной в Ее иконе «Неопалимая Купина» (память 4 сентября).

Мученики Викторин, Виктор, Никефор, Клавдий, Диодор, Серапион и Папий Египетские

Святые мученики Викторин, Виктор, Никефор, Клавдий, Диодор, Серапион и Папий пострадали в Коринфе в 251 году, во время гонения императора Декия (249-251). Святых Викторина, Виктора и Никефора привязали к каменной ступе и раздавили огромным каменным пестиком. Святой Клавдий скончался после того, как ему отрубили руки и ноги. Святой Диодор был сожжен, святой Серапион обезглавлен, а святой Папий утоплен в море.

Мученица Трифана в Кизике

Святая Трифания была родом из Кизика на Геллеспонте и была дочерью благочестивых родителей, сенатора Анастасия и его добродетельной жены Сократии.

Свое христианское воспитание и мужество она проявила во время гонений, где, чтобы укрепить слабых, смело исповедовала свою веру во Христа и в окончательное торжество Православия. Как только правитель Цезарий услышал об этом, он пришел в ярость и приказал арестовать святого. Его приказ был выполнен, и начались пытки.

Сначала святая Трифания была брошена в огненную печь, но чудесным образом спаслась. Затем ее сбросили с высокого дерева на ложе из железных гвоздей. После этого ее отдали диким зверям на съедение, но они не причинили ей вреда. Наконец, ее забодал бешеный бык. Так святитель принял славный венец мученичества в первом веке.

Говорят, что на месте пролития крови святой Трифании забил источник чистой воды. Выпив эту воду, женщины, которые рожали, но у которых не было молока, могли производить молоко, чтобы кормить своих новорожденных детей.

Святую Трифану призывают женщины, которым трудно кормить грудью своих детей.

Святой Арсений Паросский

Святой Арсений родился 31 января 1800 года в Янине, Эпир, от благочестивых православных родителей. В святом Крещении ему было дано имя Афанасий. Его родители умерли, когда он был совсем маленьким. Ему было всего девять лет, когда он отправился в Кидонии, что в Малой Азии, где был принят иеромонахом Григорием Сарафисом и зачислен в его школу. Своим смирением и благочестием он понравился отцу Григорию, а также другим учителям. Мальчик оставался в школе пять лет, превосходя других учеников в учебе и добродетелях.

Однажды в школу пришел на исповедь прославленный духовник Даниил из Загоры Фессалийской. Афанасий стал учеником Даниила, оставаясь с ним до самой смерти последнего.

Вскоре после этого отец Даниил решил отправиться на Святую Гору для тихих и духовных подвигов. Афанасий умолял старца не оставлять его, а взять с собой. Он изъявил желание поехать на Афон, в Сад Пресвятой Богородицы, и постричься в монахи.

Отец Даниил обучал Афанасия монашеской жизни, которая называется «искусством искусств и наукою наук». Святой старец был совершенным учителем, совершенным в духовной жизни, а Афанасий — внимательным учеником. Через некоторое время отец Даниил постриг своего ученика и сказал ему, что он должен усвоить три важных урока. Во-первых, он должен отсечь свою волю. Во-вторых, он должен приобрести смирение. Наконец, он должен научиться послушанию. «Если ты отсекешь свою волю, если смиришься и будешь в совершенном послушании, то преуспеешь и в других добродетелях, и Бог прославит тебя».

После очередного периода испытаний отец Даниил постриг Афанасия в великую схиму и дал ему имя Арсений. Святитель оставался на Афоне со своим старцем шесть лет. Затем им пришлось покинуть Святую Гору из-за агитации против так называемых «колливадов», призывавших к строгому соблюдению Священного Предания. Название происходит от коллива (вареная пшеница), используемого в панихиде. Часть разногласий касалась дебатов о том, уместно ли служить панихиды по умершим в воскресенье. Колливады считали, что эти службы неуместны для Дня Воскресения, а должны служиться в субботу. Колливады выступали за частое причащение, а не за практику причащения Святых Таин всего несколько раз в году. Когда отец Даниил и святой Арсений покинули Афон, вероятно, это произошло из-за враждебности противников Колливадов.

В начале 1821 года, перед греческой войной за независимость, они отправились в монастырь Пендели недалеко от Афин. Их пребывание было недолгим, так как отец Даниил предвидел разрушение монастыря турками.

Двое отправились на Кикладские острова в южной части Эгейского моря. Сначала они остановились на Паросе, возможно, потому, что там поселились некоторые колливады. В конце концов они решили жить на острове Флегандрос. Так как учителей для детей не было, жители умоляли отца Даниила позволить святому Арсению наставлять их детей. Старец согласился и рукоположил Арсения во диакона. Затем он был назначен на преподавательскую должность правительством.

Святитель оставался там учителем с 1829-1840 гг. Он преподавал необходимые предметы в школе, но также помогал своим ученикам формировать хороший характер и жить как благочестивые христиане.

В 1840 году преподобный Арсений поступил в монастырь святого Георгия на острове Парос. Старец Даниил скончался в 1837 г. Перед кончиной он попросил своего ученика через два года перенести его останки на Афон. Святой Арсений покинул Плелегандрос, повинуясь просьбе отца Даниила, намереваясь остановиться на Паросе, а затем продолжить путь к Святой Горе. На Паросе настоятель Георгиевского монастыря отец Илия Георгиадис сказал святому Арсению, что воля Божия на то, чтобы он остался на Паросе. Это было провидением, потому что гора Афон переживала большие трудности после греческой войны за независимость. 3000 турецких солдат заняли Афон, в результате чего 5000 из 6000 монахов ушли.

Святой Арсений присоединился к общине в монастыре Святого Георгия на северной окраине Пароса. Там он нашел духовных подвижников истинной мудрости и превосходного поведения, которые были для него достойным образцом для подражания.

При рукоположении в сан священника в возрасте сорока семи лет преподобный Арсений умножил свои духовные подвиги. Ежедневно изучал он Священное Писание и писания отцов и усвоил непрестанную сердечную молитву. Он также начал проявлять дар слез. В этом он уподобился своему покровителю святому Арсению Великому (память 8 мая), который непрерывно плакал слезами раскаяния.

Постепенно жители Пароса стали признавать в нем выдающегося духовника и духовника. Всякий раз, когда он стоял перед святым жертвенником, он чувствовал, что стоит перед Богом. Он служил с великим умилением, и лицо его часто становилось сияющим, как лик ангела.

Когда его добродетели стали известны людям, они стекались к нему из ближнего и дальнего зарубежья. Он принимал всех с отеческой любовью, лечил каждого надлежащим духовным лекарством, которое восстанавливало их души.

Одна девушка с Сироса приехала в Спасо-Преображенский монастырь, чтобы навестить свою сестру-монахиню. Монахине ранее сообщили, что ее сестра впала в серьезный грех. Когда она узнала, что девушка находится за дверями монастыря, монахиня закричала на нее: «Иди отсюда подальше. Поскольку ты осквернен, ты осквернишь монастырь и монахинь». Вместо того, чтобы пожалеть сестру и попытаться привести ее к покаянию, монахиня и несколько других монахинь ударили бедную девушку и велели ей уйти.

Несчастная девушка закричала: «Я совершила ошибку. Простите меня!»

Монахиня закричала: «Уходи, или я убью тебя, чтобы смыть позор, который ты навлек на нашу семью».

«Тебе не жаль, сестра моя, ты не разделяешь мою боль?»

— Нет, — закричала монахиня, — ты мне не сестра, ты грязная блудница.

«Куда мне идти?» — всхлипнула она.

«Иди и утопись», — был бессердечный ответ.

Бедняжка сбежала из монастыря, истекая кровью и раненая, намереваясь покончить с собой. В это самое время преподобный Арсений направлялся в монастырь. Увидев девушку в таком состоянии, он спросил ее, что случилось. Она объяснила, что ее сбили с пути коррумпированные мужчины и женщины. Осознав свой грех, она пошла в монастырь просить помощи у сестры

«Посмотри, что они сделали со мной, старейшина. Что вы мне посоветуете сделать? Мне утопиться или прыгнуть со скалы?»

«Тебе тоже не советую, дитя мое. Если хочешь, я возьму тебя с собой и залечу раны твоей души и тела, — мягко сказал он.

«Куда ты меня отвезешь?» — спросила несчастная девушка.

«В монастырь, дитя мое».

«Умоляю тебя, не веди меня туда, Старейшина. Моя сестра и другие монахини сказали, что убьют меня, если я вернусь».

Святой ответил: «Не бойся. Они не убьют тебя, потому что я вверю тебя Христу, и никто не сможет причинить тебе вред».

«Хорошо, — сказала она, — если ты доверишь меня Христу, я не буду бояться их, ибо Христос сильнее их».

Святой Арсений привел ее в монастырь, утешая и побуждая к покаянию и исповеди. Выслушав ее исповедь, он сделал ее монахиней. Тогда он созвал всех монахинь в церковь и сурово отчитал тех, кто ранил девушку. Он напомнил им притчу о блудном сыне и о том, как Христос пришел спасти грешников. Он часто общался с грешниками, проявляя к ним большую любовь и милосердие.

«Ты, однако, поступил наоборот. Хотя ты и знал, что ее душа ранена дьяволом, но ты не жалел ее. Ты не обнял ее и не пытался спасти от дальнейшего греха, а напал на нее и избил. Затем вы призвали ее покончить с собой. Теперь Я, ваш Духовный Отец, говорю вам, что вы не монахини, вы не христиане, вы даже не люди. Вы лишены сострадания, привязанности и сочувствия. Вы убийцы! Поэтому я запрещаю тебе причащаться на три года, если ты не признаешь своего греха. Покайся и исповедуйся, плачь и проси прощения у Бога и у меня, твоего Духовника, и у других монахинь, не участвовавших в твоем греховном поведении».

Монахини горько заплакали и раскаялись. Таким образом, он уменьшил их покаяние и простил их. Он дал сестре девушки епитимью не причащаться целый год. Поскольку в этом грехе участвовали и другие монахини, он не разрешал им причащаться в течение шести месяцев.

Святой Арсений предвидел свою смерть за месяц до того, как она наступила. На литургии на праздник святителя Василия он объявил, что скоро отойдет от них. С большим трудом он смог служить на праздник Богоявления. После службы он сказал монахиням, что это была его последняя литургия.

Весть о болезни святого и приближении смерти быстро разнеслась по всем деревням Пароса. Люди плакали, что вот-вот потеряют своего Духовного Отца, и спешили проститься с ним и получить его благословение.

Накануне своей кончины он позвал к себе монахинь монастыря. Он сказал им, что на следующий день оставит эту временную жизнь и войдет в жизнь вечную.

31 января 1877 года святой Арсений в последний раз причастился и почил в Господе. В течение трех дней люди приходили целовать его тело, затем следовали за похоронной процессией к месту захоронения, которое он сам выбрал.