Женские имена август 2020 церковные именины Святцев, Ангела

Августовский церковный календарь для родившихся женщин, подскажет женские имена Святцев, выбрать на именины имя для рожденных в день Ангела августа 2020 года, каким именем наречь свою дочурку, выбрать ей именно то, какое будет отвечать ее будущему характеру, выделит в ней ее лучшие качества, разовьет в ней способности и таланты.

Вряд ли кто-то из родителей или бабушек с дедушками, желает новорожденной дочке или внучке чего-то другого, кроме добра и счастья, чтобы она выросла доброй и порядочной, отзывчивой и благодарной своим родителям, а в жизни все у нее сложилось как нельзя лучше. Наверняка все так и происходит, мы желаем вновь появившейся на свет маленькой принцессе только всего наилучшего, а первая наша задача, это дать ей имя и причем не простое, а то с которым она пойдет по жизни и какое украсит ее, поможет преодолевать жизненные трудности, даст ей уверенности в себе и своих возможностей, придаст ей шарма и элегантности, будет отвечать ее внутреннему состоянию.

На странице с именами для рожденных в день Ангела женщин, подготовлены женские церковные имена августа 2020 года, имя календаря Святцев для родившейся девочки и не только из числа популярных, самых лучших из современных для вашей новорожденной дочки или той, кто появится на свет в скором будущем, но и в том числе другая информация. Прежде всего мы поможем разобраться родителям, бабушкам с дедушками, сестрам с братьями, тетям с дядями и остальным советчикам из числа родственников, как правильно подбирать имя, что нужно и важно учесть при подборе имени девочкам, а как поступать дело ваше.

День Ангела и именины для женщин рожденных в августе 2020 года

Сейчас мы узнаем о августовских именах и именинах родившихся женщин, выберем церковное Святцев августа 2020 года, или другое женское имя на день Ангела по календарю, самое успешное для вашей рожденной девочки, любимой дочки, с которым ей предстоит прожить всю свою жизнь . Здесь же вы сможете ознакомиться с церковными (православными) именами для девочек, истинно русскими для дочки, одним словом — мы подготовили всю полноту информации касающуюся данной темы на одной странице, ваше дело разобраться в ней и сделать правильный выбор имени для своей девочки, чтобы она когда повзрослеет была благодарна вам за него и ваш правильный выбор, который вы не поленились сделать ради нее.

Какое имя дать женщине рожденной в августе 2020 года

Церковный календарь Святцев с именинами и днем Ангела женских имен предлагаемый нами, поможет с женским именем в августе 2020 года, выбрать имя для вашей новорожденной дочки. Главный вопрос для родителей в вопросе подбора своей дочке имени, это подойти к этому вопросу с особой ответственностью, учесть все нюансы и моменты, которые тем или иным образом могут повлиять на развитие и совершенствование, даже судьбу вашего новорожденного дитя, любимой дочки.

Общий гороскоп 2020 года, астрологический прогноз

Женский гороскоп на 2020 год, женщинам и девушкам

Кто из женщин не мечтает носить красивое русское или модное имя, звучное и притягательное, которое бы радовало ми ласкало слух не только ее носительницы, но и окружающих людей, друзей и подружек, коллег по работе, а главное мужчин. В жизненной практике очень многие женщины недовольны своим именем, которое они получили со своего рождения, данное им родителями, или бабушкой с дедушкой, братьями и сестрами, случайно или целенаправленно.

Чтобы так не получилось и у вашей дочери, которая родится в августе 2020 года, выберите ей церковное по Святцам и с учетом дня Ангела, возможно русское женское имя, традиционное, но только согласно рекомендаций специалистов, психологов и астрологов в первую очередь, а как именно и почему, вы узнаете в этой статье, как и рассмотрите далее предложения женских имен (в прилагаемом списке модных в России и русских традиционных, в том числе по церковному календарю).

Имя женщин августа 2020, церковные имена Святцев

Женщины рожденные в августе, получат влияние на формирование своего характера от Крысы, именно поэтому в выборе имени женщинам августа 2020 года, следует брать во внимание этот факт воздействия данного представителя восточного календаря (китайского гороскопа). Необходимо предусмотреть и учесть, перед тем как выбирать женское имя, что хозяйка этого временного периода Крыса — закрытая и мао общительная, в меру строгая, честная, порядочная и требовательная, в то же время беспокойная, импульсивная и немного хаотичная дама.

Женское имя для рожденных в августе женщин 2020 года и под влиянием Крысы, красивое оно и с днем Ангела, церковное по календарю Святцев, русское или модное не важно, но наверняка лучше всего подойдет какое-то среднее, не строгое, но и не легкое, а специалисты уверены, что в этом месяце имена девочкам нужно давать примерно такие, как — Соломия, Серафима, Евдокия, Олимпиада, Констанция, Есения, Эмилия, Нина, Сусанна, Анисия и так далее, но об этом (списке имен), более подробно вы узнаете далее.

Женские имена в августе 2020, модное, русское имя

Говорят, что не имя красит человека, а наоборот он его, и это в какой-то мере правильно, но неверно и в большей части это довольно спорный вопрос. От того, какое мы получаем при рождении имя очень многое зависит, как и то, что все в этом мире не проходит бесследно, так и имя человека, в той или иной степени оно влияет на его развитие, формирование характера, поступки и поведение, прочее.

Обычно родители дают имя своему ребенку с учетом собственного или какого-то иного мнения, например бабушек и дедушек, их влияния, а еще каких-то событий или же за счет его красоты и необычайности, популярности и прочего. Но часть пап и мам при выборе имени своей дочери, все же прислушиваются к мнению специалистов и выбирают ей то, которое поможет ей на ее жизненном пути, а какие это имена, мы поговорим об этом далее.

Имя для женщины рожденной в августе 2020 года, будь оно модное женское или по церковному календарю Святцев с именинами и днем Ангела, традиционное русское, одно из узнаваемых имен в России и даже популярное – это маленькая частичка ее души и сознания, которое тем или иным образом влияет на нее по мере взросления и понимания жизни. Давая имя своей малышке, родители как бы передают ей некое послание, в котором отражены ее будущие жизненные устремления, основы черт характера, отличительные особенности нрава и даже поведения, как и натуры с привычками, также в какой-то части и судьба в целом.

Календарь дат 2020, памятные и знаменательные даты

Бесплатный гороскоп на 2020 год, всем знакам зодиака

Мы порой недооцениваем влияние имени на нашу жизнь и судьбу, а некоторые родители вообще не думают об этом перед тем как дать имя новорожденной девочке, наивно полагая, что это вовсе не важно и априори несерьезно, никакого особого значения не имеет, мол все это предрассудки или чья-то выдумка.

Но давайте пока остановимся и не будем делать поспешных выводов, а постараемся разобраться в этом вопросе более детально, прислушавшись к мнению специалистов, среди которых астрологи, антропонимики, ономастики и психологи, что они думают по этому поводу, какова их точка зрения на счет имен (в нашем случае девочек) и их значения для будущей девушки, женщины.

Так вот, по их мнению, имя данное девочке при рождении, не только формирует ее сознание, вырабатывает у нее характер и привычки, но еще в той или иной степени влияет на ее жизненный путь и даже судьбу. Очень важно понимать по мнению специалистов то, что по мере взросления имя может кардинальным образом влиять на девочку, сформировать их характер, сделать его мягче и покладистее или же наоборот, тверже и устойчивее.

Можно привести такой пример — если ваша девочка родилась к примеру в знаке Рыбы, Весы или Рак, а значит ей явно не будет хватать уверенности в себе, нужно дать такой малышке придающее уверенности в себе имя, серьезное и ответственное, но не грубое, а вот той, кто появился на свет в знаке Овен, Скорпион или Лев, подойдут более мягкие и легкие имена, но никак не жесткие, официальные и так далее.

Что еще важно учитывать при рождении девочки и перед тем, как дать ей имя, так это — год, месяц, день и даже время суток его появления на свет и это очень важно. Специалисты утверждают, что согласно восточному календарю, как и конкретному временному промежутку дня рождения малышки, которому также следует уделять внимание, именно время появления на свет важно для определения имени родившейся девочки.

Итак мы подошли к вопросу, какое дать женское имя своей дочери, которая родится на свет в августе 2020 года, каким именем наречь, церковным Святцев, дать ей русское или модное в России, как не ошибиться с выбором ее имени, какое ей больше всего подойдет, придаст ей уверенности в себе, поможет вырасти порядочным и ответственным человеком? Для этого давайте сначала познакомимся с информацией, которую нам предлагают специалисты и мы в свою очередь вам, раскроем некоторые тайны и особенности этих неординарных личностей, больше узнаем о них.

Чем примечательны женщины августа 2020 года?

Уже с первых лет жизни женщины, которым суждено родиться в августе 2020 года, не важно какое ей дадут имя, по календарю Святцев церковное или другое, будут поражать своей рассудительностью, ответственностью и даже проницательностью. Будут расти такие малышки — дальновидными и четко понимающими чего они хотят от жизни. У них будет собственная точка зрения на многие вопросы, также особое мировоззрение и умение точно разбираться в окружающей их действительности.

Любовный гороскоп 2020 года, любовь женщин и мужчин

Гороскоп карьеры и финансов 2020 знакам зодиака, деловой

Процесс личностного развития женщин родившихся в августе 2020 года, будет протекать довольно гармонично и планомерно, причем настолько, что с малых лет они будут обладать трезвым мышлением и принимать разумные решения, отличать их будет уравновешенность и трезвый расчет, спокойствие и эмоциональная стабильность, их трудно будет сбить с намеченного пути. 

Эти девочки вырастут ответственными и порядочными людьми, а их родителей приятно удивят их незаурядные интеллектуальные и даже физические способности. Наверняка они рано начнут сидеть и ходить, говорить, читать и писать. Нельзя сказать, что они будут очень активными, скорее наоборот, их жизненный приоритет это обдуманные, взвешенные и неторопливые действия, которые непременно приведут к желаемому результату.

Красивые имена для женщин, красивое женское имя на именины

Появившиеся в августе 2020 года женщины, довольно открыты и дисциплинированных, готовы на компромисс, но в то же время тверды в своих убеждениях, любят порядок, не потерпят суеты, балагана и беспорядка вокруг себя, у них все должно быть четко разложено по полочкам, все находиться на своих местах. Они любят откровенность и открытость, не приемлют лжи, лицемерия или неискренности, особенно со стороны тех, кто им дорог или тесно общается с ними.

С раннего детства эти стабильные и ответственные девочки выберут для себя надежных и верных друзей, на которых смогут положиться и кому можно доверять, они будут всячески избегать общения с теми детьми, кто им неприятен или непостоянен в своих поступках, имеет взрывной и вспыльчивый характер, а значит по их мнению, на этого человека нельзя положиться.

Православный календарь на 2020 год с праздниками и постами

Производственный календарь 2020, с выходными и праздниками

Рожденные в августе 2020 года женщины настойчивы и всегда придерживаются своей линии, они творческие и целеустремленные личности, они очень артистичны и спортивные, уже с малых лет могут проявить себя практически на любом поприще. Родителям следует рассмотреть таланты у своего ребенка и отдать ее в тот кружок или может быть спортивную секцию, где ей понравится чем-то заниматься и она сможет в полной мере раскрыть свой потенциал.

В любом случае, вашу дочь необходимо приобщать к общению с детьми, коллективной занятости, ведь она в какой-то мере замкнутый человек, а значит ей нужно помочь стать более разносторонней и гибкой, свободной в мыслях и поступках. Иначе если она замкнется в себе с ранних лет, разовьет в себе все сложные черты своего характера, а уже во взрослой жизни ей будет довольно непросто, прежде всего находить общий язык с людьми, устанавливать контакты.

Предлагаем женские имена для женщин с днем Ангела и по церковному календарю Святцев, рожденным и с именинами в августе 2020 года, какое имя им дать, популярное или русское, прежде всего с учетом особенностей их нрава и привычек, базовых наклонностей и склонностей, темперамента и черт характера, а также оказываемого влияния на них представителя восточного календаря (китайского гороскопа) — Свиньи, какое она окажет на них непосредственное воздействие. 

Олимпиада, Арина, Соломия, Сусанна, Августина, Мария, Кристина, Дана, Раяна, Серафима, Евдокия, Амелия, Оливия, Анфиса, Валентина, Магдалина, Олимпиада, Настя, Милана, Мавра, анастасия, Констанция, Ксения, Алиса, Ева, Ульяна,  Мирослава, Яна, Ангелина, Есения, Елена, Татьяна, Юлиана, Констанция, Эмилия, Майя, Стефания, Ирина, Дарина, Вера, Кира, Зоя, Марина, Нина, Лидия, Сусанна, Алла, Ариана, Малика, Феодора, Евдокия, Анисия, София, Злата, Ангелина, Ева, Дарья

Имена календаря Святцев август 2020, день Ангела женщин

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Григорий, Дмитрий, Митрофан, Роман, Серафим, Степан, Тихон, Евгения, Милица.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Аарон, Александр, Алексей, Афанасий, Георгий, Егор, Ефим, Ибрагим, Иван, Илья, Константин, Кузьма, Леонтий, Николай, Петр, Савва, Сергей, Теодор, Тихон, Федор, Ян.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Георгий, Евгений, Егор, Иван, Петр, Роман, Семен, Теодор, Федор, Ян, Анна.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Алексей, Михаил, Магдалина, Мария.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Андрей, Виталий, Теодор, Трофим, Федор, Анна.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Анатолий, Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Иван, Илларион, Николай, Роман, Ян, Кристина.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Макар, Анна, Ираида.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Игнат, Сергей, Теодор, Федор, Прасковья.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Герман, Иван, Клим, Николай, Платон, Савва, Эммануил, Ян, Анфиса.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Акакий, Василий, Ефим, Иван, Николай, Остап, Павел, Прохор, Серафим, Юлиан, Ян, Алена, Анастасия, Антонина, Арина, Елена, Илона, Ирина.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Алексей, Анатолий, Вениамин, Константин, Кузьма, Михаил, Николай, Остап, Роман, Серафим, Серафима.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Анатолий, Валентин, Герман, Иван, Лука, Максим, Павел, Ян, Ангелина, Люция.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Антон, Арсений, Василий, Вениамин, Владимир, Вольдемар, Георгий, Денис, Егор, Иван, Иосиф, Константин, Максим, Николай, Сергей, Степан, Юрий, Ян, Анна, Елизавета.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Алим, Дмитрий, Елизар, Леонтий, Теодор, Тимофей, Федор, Саломея, София.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Василий, Иван, Кирилл, Платон, Роман, Степан, Тарас, Теодор, Федор, Ян.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Антон, Вячеслав, Иван, Кузьма, Николай, Ян, Саломея.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Алексей, Андрей, Денис, Дмитрий, Иван, Константин, Максимилиан, Михаил, Семен, Ян, Арина, Дарья, Евдокия, Ирина, Ия.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Ефим, Иван, Максимилиан, Симон, Ян, Дарья, Евдокия, Кристина, Мария, Нонна.

(календарь  Святцы, день рождения), празднуют именины, день Ангела у православных имен 

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Алексей, Антон, Афанасий, Василий, Дементий, Дмитрий, Елисей, Иван, Митрофан, Михаил, Петр, Ян.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Герман, Григорий, Емельян, Иосиф, Леонид, Мирон, Николай, Теодор, Федор, Эмиль.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Алексей, Антон, Григорий, Дмитрий, Иван, Леонтий, Макар, Матвей, Петр, Самуил, Юлиан, Яков, Ян, Арина, Ирина, Мария.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Афанасий, Вячеслав, Лаврентий, Роман, Савва.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Василий, Макар, Максим, Марк, Мартин, Теодор, Федор, Мария, Сюзанна.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Алексей, Антон, Аркадий, Василий, Вячеслав, Герман, Дмитрий, Ефим, Иван, Илья, Леонид, Матвей, Михаил, Николай, Петр, Савва, Сергей, Симон, Степан, Теодор, Федор, Яков, Ян.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Алексей, Василий, Иван, Константин, Максим, Николай, Серафим, Тихон, Яков, Ян, Евдокия, Ксения, Оксана.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Александр, Алексей, Аркадий, Василий, Владимир, Вольдемар, Матвей, Николай, Семен, Теодор, Федор, Ева, Евдокия.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Мария.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Аким, Александр, Демид, Лаврентий, Нил, Степан, Яков, Анна.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Алексей, Дмитрий, Илья, Мирон, Павел, Филипп, Ульяна, Юлиана.

(календарь Святцы, именины, день рождения), отмечают день Ангела , церковные имена женщин и мужчин — Георгий, Григорий, Денис, Евгений, Егор, Емельян, Иван, Илларион, Лев, Лука, Макар, Михаил, Эмиль, Ян, Ульяна, Юлиана.

Какое дать женщине церковное имя в августе 2020 года?

Здесь предлагаются женские имена по церковному календарю и Святцам, как и современные и модные, для рожденной в августе 2020 года женщины, есть и русские, но нельзя заставить родителей дат имя дочке то, какое по мнению специалистов ей больше всего подходит. Ведь часто мы даем имена своим новорожденным по своему усмотрению, без учета стороннего мнения, даже если оно квалифицированное.

Для многих родителей важно дать имя своей дочке в честь бабушки, а может быть какое-то красивое, редкое или по православному календарю и так далее. Поэтому нельзя упрекнуть папу и маму в том, что они дали то или иное имя своей дочке, без учета стороннего влияния на его, к примеру того же восточного календаря, хозяина (хозяйки) года рождения и прочее.

Наше дело дать таким родителям совет и ознакомить их с рекомендациями специалистов в этом вопросе, который по их мнению является очень важным, ведь имя данное девочке при рождении ей носить его всю жизнь, помногу раз в день слышать его, а значит все это не просто так, что-то в этом есть!

Женское имя рожденной в августе 2020, как выбрать?

Если в вашей семье возник спор, какое дать женское имя рожденной в августе 2020 года дочке, каким церковным по Святцам, модным или русским именем назвать свою новорожденную, вы не можете (вместе с бабушками и дедушками, братьями и сестрами) придти к единому мнению, предлагаем составить список приоритетных имен, но желательно с учетом мнения специалистов, который расположен выше.

Есть простой способ найти мирное решение спорного вопроса, как — каждому, кто принимает решение, какое дать имя январской девочке, составить свой список из пяти приоритетных имен, а затем обменяться ими. Каждый должен вычеркнуть все имена которые ему не нравятся, за исключением двух самых приоритетных.

Затем вся полученная информация обрабатывается и вы получите тот результат, то есть то имя из большинства одобренных, которым и назовете свою новорожденную дочь. Если же в итоге такого «голосования» в финал выйдут два имени для новорожденной девочки, можно его повторить, а в результате выбрать одно из двух.

Что учесть при выборе женского имени дочке?

Женское имя рожденной в августе 2020 года дочери, может быть как модным, так и русским, или церковным именем по Святцам, но должно не только отвечать тем требованиям и принципам о которых мы говорили выше, важно также, чтобы оно было благозвучным, сочеталось с ее фамилией и отчеством, что также немаловажно и имеет самое непосредственное значение, родители должны обязательно помнить об этом при его выборе. 

Не забывайте и о том, что многие допускают такие ошибки, как дают имя своей дочери в честь, к примеру — успешной бабушки или тетки, в надежде на то, что она повторит их жизненный успех, это неправильно и даже в какой-то мере опасно. Нельзя даже думать, а тем более рассчитывать на повторение чьего-то пути, каждый должен пройти свой собственный, индивидуально.

Желаем женщинам получить себе то женское имя, церковное (православное) по Святцам, модное или русское, чтобы вас назвали тем именем, которое сделает вас счастливыми и удачливыми, ведь целеустремленные и ответственные личности, справедливые и упорные, точно знаете чего добиваетесь и желаете от жизни, как и того, как и каким способом достигать поставленных перед собой целей. Родители же должны учесть все эти нюансы перед тем, как будут давать имя своей дочке в августе 2020 года, не забывайте о том, что оно им на всю их жизнь, им его слышать помногу раз в день.

Имена для девочек и мальчиков рожденных в августе 2017 года

Рождение ребенка – долгожданное событие, которое требует от новоиспеченных родителей максимальной концентрации и ответственности. Даже при выборе имени для малыша следует хорошенько подумать, чтобы невзначай не навредить малютке своим легкомыслием.

Существует ряд несложных правил, соблюдая которые вы сможете выбрать имя для новорожденного или новорожденной так, чтобы все остались довольны (см. православный календарь имен на август 2017 г. ниже).

Советы родителям по выбору имени для ребенка

1. Созвучие. Это чуть ли не главное правило, которое обязательно должно учитываться при выборе имени малыша. Имя обязано подходить к фамилии и отчеству так, чтобы на слуху они гармонично складывались в приятное созвучие. Если вы слышите резкость или сочетание имени-фамилии-отчества дает неприятный подтекст, то следует хорошенько задуматься, следует ли так нарекать своего отпрыска.

2. Традиции. Существует множество способов выбрать ребенку имя. Некоторые опираются лишь на собственные предпочтения, другие хотят назвать малыша в честь известного человека или родственника. Но такая практика не всегда оказывается положительной. Может оказаться, что необъяснимым образом часть личностных качеств вперемешку с некоторыми событиями из жизни передадутся ребенку. И они не всегда могут быть хорошими… Лучше создать новую, особенную личность, чем пытаться скопировать того, кто уже жил.

3. Имена по святцам. Православные христиане имеют обычай называть малыша по имени святого, почитаемого на дату рождения малыша или близко к ней, т.е по святцам. Этот вариант считается самым приемлемым при выборе имени новорожденного, ведь помимо русского, благозвучного имени ребенок обретает небесного покровителя, который будет оберегать его до последнего.

Женские и мужские имена в августе 2017 года по церковному календарю

Как назвать ребёнка в августе 2017 года

Имена для мальчиков, значения имен:
Серафим («огненный ангел»), Тихон («удачливый»), Роман («римлянин»), Дмитрий («посвященный Деметре»), Степан («венец»), Петр («камень»), Федор («Божий дар»), Константин («постоянный»), Александр («защитник»), Афанасий («бессмертный»), Иван («данный Богом»), Николай («победитель народов»), Сергей («стерегущий»), Георгий («землевладелец»), Илья («мой Бог — Иегова»), Кузьма («энергичный»), Климент («милостивый»), Савва («стрелец»)

Имена для девочек, значения имен:
Карина («безупречная»), Алина («благородная»), Мария («упрямая»), Кристина («последовательница Христа»), Анна («благодать»), Ираида («дочь героя»), Анфиса («цветущая»), Елена («светлая»), Анастасия («воскрешение»), Арина («мир»).

Также смотрите: гороскоп для рожденных в августе 2017 года.

( Пока оценок нет )

Имена рожденных в августе мальчиков и девочек по гороскопу

Августовские детки растут чрезмерно вспыльчивыми и упрямыми. За ними сложно уследить – малыши все время куда-то торопятся и суетятся.
И эти черты характера в будущем будут приводить к необдуманным поступкам.
Но несмотря на всю свою активность, рожденные в августе очень умны и целеустремлены.

Чтобы малышам, рожденным в конце лета, по жизни сопутствовала удача, стоит заранее подумать о том, какое имя ему больше подходит по характеру, гороскопу и по святцам.

Как назвать мальчика, родившегося в августе

Те мальчики, что рождены в августе, смелы и настойчивы. Это яркие и интересные личности, всегда стремящиеся к первенству – им нравится всегда занимать главенствующие позиции. За какие бы дела ни брался ребенок, он будет стремиться к тому, чтобы сделать все безупречно.

Важно

Но как и все лидеры, они часто очень ранимы к замечаниям, шуткам и колкостям в свой адрес (даже безобидным). И это нужно учитывать, выбирая имя своему будущему малышу.

Лучший вариант – назвать сына так, чтобы к имени его нельзя было подобрать каких-то дразнящих прозвищ. Здесь есть следующие варианты: Дмитрий, Александр, Степан, Фёдор, Трофим, Сергей, Роман, Евгений, Иван, Борис, Родион, Михаил, Павел.

Мальчика, рожденного в последний месяц лета можно назвать Август. Это имя означает «величественный». И своему владельцу оно придаст уравновешенности и уверенности в себе, что и нужно настоящему лидеру.

А вы верите в гороскопы?
Если да, то можно назвать мальчика в соответствие с его знаком зодиака. в августе дни рождения у Львов (23.07-23.08) и Дев (24.08-23.09). Лучшие имена для смелых мальчиков-Львов – Лев, Валерий, Артем, Леонид, Владлен, Ростислав, Кирилл, Арнольд, Виссарион, Лазарь, Кондрат.

Для более мягкого и спокойного мальчика-Девы стоит выбрать одно из следующих имен – Марк, Адриан, Ефим, Семен, Харитон, Петр, Константин.

По святцам, августовских мальчиков называют так: Варлаам, Степан, Григорий, Афанасий, Александр, Алексей, Поликарп, Роман, Макар, Николай, Платон, Глеб, Давид.

Как назвать девочку, родившуюся в августе

Девочки, родившиеся в конце лета – сильные, независимые, артистичные личности. Они любят повышенное внимание к своей персоне и похвалы, выступления на сцене, всеобщее внимание, а вот одиночество переносят плохо.

Для августовской девочки можно выбрать совершенно любое имя, за исключением тех, от которых можно придумать обидное прозвище – будущей «артистке» это не понравится.
Обратите внимание на следующие варианты имен: Алина, Евгения, Анна, Милена, Анастасия, Карина, Арина, Ирина, Раиса, София, Эльвира, Маргарита.

Девочку, рожденную в августе можно назвать Августа или Августина, что означает «величественная», «сильная волей». Это отличное имя для такой «большой» личности.

Если верить гороскопам, то для целеустремленной девочки-Льва подойдут имена – Анжела, Вероника, Раиса, Нонна, Регина, Ульяна.

А для такой одаренной девочки-Девы стоит подобрать подходят следующие имена: Агнесса, Инга, Камилла, Елизавета, Дарья, Василиса, Алевтина, Альбина.

Обращаясь к церковному календарю, для августовской девочки по святцам можно выбрать следующие имена: Евгения, Милица, Анна, Мария, Ангелина, Анжела, Люция, Дарья, Евдокия, Алена, Анастасия.

Имена для родившихся в другие месяцы:

Как назвать девочку в 2021 году

Имена по церковному календарю (женские, мужские)

В жизни человека есть всего несколько вещей, которые даются ему от рождения — пол, семья, имя. Конечно, последнее можно изменить, но дело это очень хлопотное, и только единицы решаются на такой шаг.

Поэтому выбор имени для своего чада — очень ответственный шаг для родителей. То, как зовут человека, накладывает отпечаток на формирование его характера и на то, как будет складываться его судьба. Недаром выбору имени ребенка уделяется большое внимание во всех религиях и верованиях. У любого народа есть имена, посвященные богам или пророкам или же называющие те или иные положительные человеческие качества.

В православной семье выбор имени для ребенка — дело родителей, хотя в прежние времена этой возможностью пользовались далеко не все. Среди крестьян было принято доверять сельскому приходскому батюшке — какое имя он выберет в соответствии со святцами, то и хорошо.

Сегодня же родители новорожденного руководствуются собственными предпочтениями. Детям дают имена и в честь родственников, и в честь людей, которые сыграли в жизни мамы и папы нового человека важную роль, и в соответствии с собственными вкусами, и даже отдавая дань мимолетной моде на имена.

Но прежде чем наречь ребенка, родителям важно не только самим принять на слух слово, с которым впредь будет ассоциироваться у них любимое дитя, но и узнать значение имени. Ведь энергетика, которую несет в себе имя, будет сопровождать человека всю жизнь, даруя ему удачу или же заставляя преодолевать многочисленные препятствия.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

В христианстве за две тысячи лет его существования укрепилась традиция нарекать детей в память святых и праведников. Считается, что таким образом человек получает небесного покровителя и заступника, ангела-хранителя, который будет оберегать человека всю жизнь.

Рекомендуем: Женские имена: происхождение и значения

До принятия христианства славянские имена в большинстве своем носили «прозвищный» характер: в них могли отражаться обстоятельства рождения человека (Первак — первый ребенок в семье), его внешность (Беляна — светловолосая девочка) или пожелания родителей относительно судьбы новорожденного (Владимир — владеющий миром). После крещения Руси эти имена долгое время сосуществовали бок о бок с христианскими, а многие вошли в православный месяцеслов. Например, равноапостольный князь, крестивший Русь, принимая христианство, нарекся Василием, но канонизирован был как Владимир.

Почему нужно обращаться к святцам?

После того как на Русь пришло христианство, вместе с ним пришли и имена из многих культур — греческой, еврейской, римской и многих других. Очень часто церковные наименования для людей несли в себе образы гораздо более древних верований разных народов. Вот, например, вы знаете, что самые известные русские имена — Иван и Мария — на самом деле древнееврейские?

Но со временем они настолько прижились на Руси, в русском языке, что уже перестали восприниматься как иноязычные. Философ и священник Павел Флоренский и вовсе считал, что нет имен еврейских, германских или русских, что все слова, которые служат наименованию людей, — это пласт общемировой культуры, общечеловеческого интеллектуального достояния.

Это хорошо понимали и вожди французской революции конца XVIII века, и идеологи русской революции 1917 года — и те, и другие после прихода к власти стремились переименовать все и всех на новый манер. Новая реальность требовала, с их точки зрения, нового словаря, и потому в России возникли новые «революционные» имена. Они были и вполне благозвучными, как, например, Велиор (что значило Великая Октябрьская революция), и весьма странными, как Лагшмавира (это расшифровывалось Лагерь Шмидта в Арктике).

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Благозвучные имена (Владлен — Владимир Ленин или Ким — Коммунистический интернационал молодежи) даже прижились и использовались позднее, а неблагозвучные, к счастью, постепенно были вытеснены из употребления. Внедрение всеобщего образования и изучение мировой культуры привело к многочисленным заимствованиям европейских имен и даже прозваний богов и богинь из Древней Греции и Древнего Рима. Но за ХХ век русский именослов в результате различных потрясений стал более скудным.

Святцы, или месяцеслов, дают огромные возможности для того, чтобы выбрать имя для ребенка. На каждый день приходится церковное почитание многих святых, пророков, равноапостольных и просветителей, мучеников и исповедников, преподобных, праведников и благоверных.

По церковному православному календарю можно подобрать очень красивые и необычные и мужские, и женские имена, каких бы культурных воззрений ни придерживались родители. Ведь церковный именослов изначально был сформирован из наследия разных культур и на протяжении истории христианства постоянно пополнялся новыми и новыми именами.

Великолепная семерка

Какие же наиболее популярные и не столь известные, но интересные и благозвучные мужские имена можно найти в святцах? Одни из самых популярных — Николай и Александр. Первое упоминается в именослове 121 раз, второе — более ста раз.

Так называли мальчиков и в дореволюционной России, и в смутные времена, так именуют и сейчас. «Александр» — «защитник людей», «Николай» — «победитель народов», оба этих имени пришли из древнегреческого языка. И на каждый месяц приходится по несколько дней, в которые чествуются святые, носившие эти имена. Другие мужские имена встречаются реже, но достаточно часто.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Иван («Бог смилостивился» — древнееврейское) — пожалуй, безусловный лидер. Он встречается в месяцеслове 186 раз, то есть каждый второй день по светскому календарю! Теперь становится понятно, почему в России было так распространено это имя, когда чин наречения происходил в соответствии со святцами.

Больше сотни раз именослов упоминает истинно мужское — и по звучанию, и по характеру — имя Петр («камень» — греческое). Оно было очень употребительно в России до начала ХХ века, однако затем стало терять свою популярность. По православному календарю Петром мальчиков можно называть каждый месяц: так, в мае это 9, 10, 16, 25, 27, 29 и 31-е число, в июне — 9, 10, 17, 18, 20, 25 и 29-е число, а в некоторые другие месяцы это имя встречается еще чаще.

Василий («царь, царственный» — греческое) — в святцах упоминается 97 раз. Например, именины Василиев приходятся на пять дней в январе (5, 8, 14, 15, 20-го числа), восемь дней в феврале (12, 14, 15, 17, 19, 22, 23 и 26-го числа), семь дней в марте (3, 5, 13, 14, 17, 20 и 24-го числа). И это далеко не полный список!

Федор («божий дар» — русская просторечная форма от греческого «Теодор») — тоже очень частотное по месяцеслову мужское имя. Оно по православному именному «календарю» встречается 89 раз. В мае оно упоминается шесть раз (3, 4, 5, 25, 29 и 31-е число), в июне — семь (3, 4, 6, 7, 18, 21, 28-е число), а в июле — целых 11 раз (4, 5, 6, 8, 17, 19, 21, 22, 25, 27 и 29-е число)!

Рекомендуем: Какое имя выбрать для мальчика?

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Антон («вступающий в бой» — латинское) — имя в месяцеслове встречается 50 раз, причем как в мужском, так и в парном женском варианте. Но справедливости ради стоит отметить, что мужские имена встречаются гораздо чаще, чем женские. В марте Антон в именослове упоминается трижды — 5, 10 и 14-го числа, в апреле — один раз (27-го числа), зато в мае — четырежды (1, 17, 20 и 25-го числа).

Не числом, а умением и красотой

А вот такие популярные недавно женские имена, как Инна и Римма, встречаются в святцах только по два раза каждое и, что примечательно, приходятся на одни и те же дни – 2 февраля и 3 июля. Столь редкие сегодня классическое Юлиана и его «обрусевшая» форма Ульяна — по 13 раз (3 и 15 января, 17 марта, 16 мая, 15 июня, 5 и 19 июля, 30 и 31 августа, 11 октября, 14 ноября и 17 декабря).

Анна («милостивая» — древнееврейское) — встречается в месяцеслове около сорока раз. Чаще всего это женское имя упоминается в феврале (3, 16, 17, 23 и 26-е число), в марте (2, 10, 14 и 19-е число) и в августе (5, 3, 7, 13, 24 и 29-е число).

Мария («святая» — древнееврейское) — дни памяти святых с этим именем приходятся на 37 дней в году. Больше всего — в апреле (2, 14, 17 и 25-е число), на остальные месяцы приходится по три упоминания.

Ирина («мир» — древнегреческое) и его русский вариант Арина можно увидеть в месяцеслове гораздо реже: 20 и 13 дней в году соответственно. Как правило, эти имена упоминаются в одни и те же дни, потому что являются вариантами одного и того же слова.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Анастасия («воскрешенная» — греческое) — значится в святцах 15 дней в году. Одно время это красивое имя считалось аристократическим, и «простолюдинок» им не крестили. Возможно, из-за этого в советское время оно обрело бешеную популярность.

София («мудрость» — греческое) — еще одно женское имя, которое пережило всплеск популярности в 1990-х и 2000-х годах, в именослове упоминается 10 раз. Это 28 февраля, 1 апреля, 6 мая, 4 и 17 июня, 14 августа, 30 сентября, 1 октября, 29 и 31 декабря.

Какие же еще красивые и благозвучные женские имена можно найти в святцах? Например, это незаслуженно непопулярные сегодня Агата, Клавдия, Евдокия, Доминика, Агния, Илона, Зоя, Кира, Марта, Пелагея и даже Сюзанна. Православный календарь-именослов предоставляет большое богатство выбора для наречения.

Но если присмотреться к святцам повнимательнее, то можно понять, что имен для мальчиков в нем гораздо больше, чем для девочек. С одной стороны, это несправедливо, но с другой, священники дают пояснения, которые помогут родителям девочек.

Рекомендуем: Какое имя выбрать девочке?

Если вы выбираете имя для ребенка по святцам и в ближайшие дни после его рождения нет имен для девочек, которые бы вам нравились, присмотритесь к именам для мальчиков. Очень многие мужские имена можно преобразовать в женские: Виктор и Виктория, Ян и Яна, Василий и Василиса, Валерий и Валерия — вариантов, когда из мужских наименований можно образовать женские, очень много.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Непростой выбор

Сегодня православный календарь-именослов, или святцы, содержит более 1700 имен. Как же определиться с тем, какое имя выбрать для своего ребенка? Предпочтительнее всего смотреть, каких святых церковь почитает в день рождения вашего ребенка.

Есть дни, когда православный календарь предоставляет большой выбор, – например, на такие дни, как 20 марта, приходятся многие мужские и женские имена. Это Василий и Евгений, Емельян и Лаврентий, Нестор и Николай, Нил, Эмиль и Павел — для мальчиков, а также Анна и Антонина, Евдокия и Екатерина, Катарина и Ксения, Мария и Матрена, Надежда и Оксана — для девочек.

Но что делать, если в день рождения ребенка святых упоминается немного или вам нужно организовать чин имянаречения для девочки, а по православному календарю есть упоминания только имен для мальчиков? Смотрите, что посоветует вам именной календарь на восьмой день от рождения ребенка (это день для чина имянаречения). То же самое можно делать, если вам не по нраву те наименования, которые в святцах приходятся на день рождения малыша.

Если и варианты восьмого дня вас не устраивают, выбирайте из вариантов сорока дней после рождения ребенка — ведь обычно крещение совершается на сороковой день жизни дитяти. В этом интервале календарь-именослов обязательно подскажет приемлемый для вас вариант наречения хоть мальчиков, хоть девочек. Иногда священник дает благословение на то, чтобы наречь новорожденного не по церковному календарю, а в честь святого, который помог рождению данного малыша, — но это, скорее, дозволенное исключение из общего правила.

Также родителям, собирающимся крестить своих мальчиков или девочек, следует помнить, что, повзрослев, их ребенок уже не сможет сменить имя, данное во время таинства крещения. Исключением может быть только монашеский постриг или изменение вероисповедания.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Что примечательно, в последние годы стала возрождаться традиция, которая была популярна на Руси в допетровскую эпоху, то есть до XVIII века. Заключается она в том, чтобы нарекать детей «для мира» и «для церкви»: одно имя знают все окружающие, другое — только сам крещаемый, его родители и священник. Иногда это приходится делать: если, скажем, ребенку родители уже дали имя, которого нет в церковном календаре, священник выберет из именослова созвучное и проведет крещение уже по святцам.

С днем ангела!

Как вы думаете, почему в советские годы стала возникать путаница — человека, празднующего день рождения стали называть именинником, хотя фактически это не так? Да потому, что раньше человека называли тем именем, которое по святцам и приходилось на день его рождения. И дата рождения вместе с именинами приходилась на один день — и в свой день рождения люди праздновали и именины, то есть почитали тех святых, в честь которых они были названы.

Так что же такое именины? Этот день по-другому еще называют днем ангела или днем тезоименитства. Если родители вас нарекли тем именем, которое есть в святцах, но вы не знаете, какого святого выбрать в качестве ангела-покровителя, то нужно посмотреть, когда «ваш» святой в первый раз упоминается в именослове после даты вашего рождения. Нужно узнать о нем, молиться ему, просить о помощи и почитать его в день его памяти – и это будут ваши именины.

Если же родители назвали вас так, как в святцах не указано, и вы являетесь православным человеком, то так же следует поступить с именем, которое вам было дано при крещении? Ищете в именослове, когда оно упоминается в первый раз после вашего дня рождения, и определяете, какой святой покровительствует именно вам.

Однако если вы считаете, что вам особенно нужно покровительство другого тезоименитого (одноименного) святого, церковь, как правило, позволяет его выбрать в качестве покровителя и отмечать день ангела, или именины, именно в его день.

Например, у мальчиков, рожденных 9 декабря и названных Даниилами, день ангела может быть 9, 11, 12, 24 или 30 декабря. В качестве исключения родители мальчиков или они сами по мере взросления могут выбрать святого Даниила, который почитается в другой день, и именно тогда отмечать свои именины.

Отцы православной церкви говорят о том, что нужно не только знать день своих именин и своего покровителя, но и узнать о жизни его и деяниях. Одно из непременных условий для настоящего христианина — не только наречься по святцам, но и всеми своими поступками стараться быть достойным своего святого покровителя.

Священники говорят, что небесные покровители принимают живейшее участие в жизни своих подопечных. И это заступничество не только дает сильную защиту православному, но и накладывает на него определенную ответственность. Автор: Ольга Иноземцева

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Православный календарь на август 2020 года: церковные праздники

Август 2020 года входит в число памятных месяцев церковного православного календаря 2020 года, состоящего из важных для православной жизни, знаменательных событий, праздничных церковных дат. Церковные праздники в августе 2020, церковный православный календарь на август 2020 года на каждый день, запомнятся верующим христианам значимыми православными праздниками и Постами.

Особыми числами в календаре августа отмечены празднование Рождества Николая Угодника, Спасы, Ильин день, Успение Пресвятой Богородицы, Успенский Пост, памятные даты которых приходятся на разные числа августа 2020 года. Календарь именин на август 2020 года поможет определить, в какой день можно отмечать свои именины.

Церковный календарь на август 2020 года

Церковный календарь имён августа 2020 года с праздничными днями богат на красивые имена для мальчиков и девочек. Имена соответствуют церковным праздникам августовского календаря, что даёт возможность родителям выбрать имя ребёнку по Святцам согласно церковному православному календарю на август 2020 года.

Отпраздновать церковные праздники в августе 2020 года в определённое число проще, имея при себе православный календарь 2020. Как назвать девочку в 2020 году по церковному календарю, рождённую в августе, какое имя дать новорождённому мальчику по Святцам при крещении? Ответы на эти вопросы можно получить в конце статьи.

Разгадамус считает познавательным. Август – третий последний летний месяц года в Северном полушарии, для Южного полушария август считается последним холодным зимним месяцем. В августе месяце, как и в церковном православном календаре июля 2020 года, 31 день.

Православный календарь на август 2020 года на каждый день

Август означает окончание лета, на числа последнего летнего месяца выпадает много православных праздников, дни памяти Святых в августе 2020 года:

Для того, чтобы узнать о каждом церковном празднике августа 2020 года на каждый день, читайте православный календарь на август 2020 года.

• 1 августа 2020 года, суббота. Седмица 8-я по Пятидесятнице. Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Собор Курских святых.
  Иконы Божией Матери Умиление Серафимо-Дивеевская.
• 2 августа 2020 года, воскресенье. Неделя 8-я по Пятидесятнице. День пророка Илии. Преподобного Авраамия Галичского, Чухломского, игумена. Икон Божией Матери Галичская, «Знамение» Абалацкая, Оршанская.
• 3 августа 2020 года, понедельник. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Пророка Иезекииля. Преподобных Симеона Палестинского и Иоанна.
• 4 августа 2020 года, вторник. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. Перенесение мощей священномученика Фоки.
• 5 августа 2020 года, среда. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Мучеников Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников. Прославление праведного воина Феодора Ушакова. Почаевской иконы Божией Матери. Празднование иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Постный день.
• 6 августа 2020 года, четверг. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Мученицы Христины. Благоверных князей страторпцeв Бориса и Глеба, во cвятом Крещении Романа и Давида.
• 7 августа 2020 года, пятница. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Святых жен Олимпиады, диаконисы и преподобной Евпраксии девы, Тавеннской. Преподобного Макария Желтоводского, Унженского. Постный день.
• 8 августа 2020 года, суббота. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Священномучеников Ермолая, Ермиппа и Ермократa, иереев Никомидийских. Преподобного Моисея Угрина.
• 9 августа 2020 года, воскресенье. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Великомученика и целителя Пантелеймона. Преподобного Германа Аляскинского. Память Собора Смоленских святых. Постный день.
• 10 августа 2020 года, понедельник. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Празднование Смоленской иконы Божией Матери, именуeмой Одигитрия. Собор Тамбовских святых.
• 11 августа 2020 года, вторник. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Мученика Каллиника Киликийского. Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Преподобных Корстантина и Космы Косинских.
• 12 августа 2020 года, среда. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Mученика Иоанна Воина. Преподобного Анатолия Второго Оптинского, Младшего. Апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника. Празднование иконы Божией Матери Оконская. Память Собора Самарских святых. Постный день.
• 13 августа 2020 года, четверг. Седмица 10-я по Пятидесятнице, Заговенье на Успенский пост. Предпразднство Изнесения Честныx дрeв Животворящего Креста Господня. Священномученика Вениамина, митрополита Петроградского. Прaведного Евдокима Каппадокиянина.
• 14 августа 2020 года, пятница. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их мученицы Соломонии и учителя их мученика Елеазара. Постный день. Медовый Спас. Начинается Успенский пост.
• 15 августа 2020 года, суббота. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Перенесение из Иерусалима в Константинопoль мощей первoмученика архидиакона Стефана. Обретение мощeй праведных Никодима, Гамалиила и сынa его Авива. Блаженного Василия, Московского чудотворца. Ачаирской иконы Божией Матери. Постный день.
• 16 августа 2020 года, воскресенье. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. Преподобных Исаакия, Далмата и Фавста. Постный день.
• 17 августа 2020 года, понедельник. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Семи отроков, ижe во Ефесе. Обретение мощей праведного Алексия Бортсурманского, пресвитера. Празднование Казанской (Пензенской) иконы Божией Матери. Постный день.
• 18 августа 2020 года, вторник. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Предпразднство Преображения Господня. Преподобномученика Иова Ущельского. Священномучеников Арфира и Фавия. Постный день.
• 19 августа 2020 года, среда. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Преображение Господа нaшего Иисуса Христа. Яблочный Спас. Постный день.
• 20 августа 2020 года, четверг. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Попразднство Преображения Господня. Обретение мощей cвятителя Митрофана, епископа Воронежского. Преподобномученика Дометия Персянина, иеродиакона, и двух учеников его. Постный день.
• 21 августа 2020 года, пятница. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Святителя Емилиана исповедника, eпископа Кизического. Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Святого Мирона чудотворца. Празднование Толгской иконы Божией Матери. Постный день.
• 22 августа 2020 года, суббота. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Апостола Матфия. Собор Соловецких Святых. Постный день.
• 23 августа 2020 года, воскресенье. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Священномучеников Лаврентия, архидиакона, Сикста Второго, папы Римского, Феликиссима и Агапита, диаконов, мучеников Романа, Римских. Блаженного Лаврентия, Христа рaди юродивого, Калужского. Собор новомучеников и исповедников Соловецких. Собор Валаамских святых. Постный день.
• 24 августа 2020 года, понедельник. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Mученика архидиакона Евпла. Постный день.
• 25 августа 2020 года, вторник. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Мучеников Фотия и Аникиты и многиx с ними. Постный день.
• 26 августа 2020 года, среда. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Преображения Господня. Преставление и второе обретение мощей святителя Тихона, Задонского чудотворца. Преставление и перенесение мощей преподобного Максима Исповедника. Обретение мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Празднование икон Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельной), «Страстной», Минской. Постный день.
• 27 августа 2020 года, четверг. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение мощей преподобного Феодосия Киево-Печерского. Пророка Михея. Празднование икон Божией Матери Беседной и Нарвской. Постный день.
• 28 августа 2020 года, пятница. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Успение Пресвятой Богородицы. Постный день.
• 29 августа 2020 года, суббота. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Попразднство Успения Богородицы. Хлебный Спас (Ореховый Спас). Перенесение из Едессы в Константинопoль Нерукотворенного Образа Господa Иисуса Христа. Празднование «Торжество Пресвятой Богородицы», Феодоровской икон Божией Матери.
• 30 августа 2020 года, воскресенье. Неделя 12-я по Пятидесятнице. Священномученика Мирона Кизического, пресвитера. Преподобного Пимена Угрешского. Арматийской, Свенской — икон Божией Матери.
• 31 августа 2020 года, понедельник. Седмица 13-я по Пятидесятнице. Mучеников Флора и Лавра. Празднование Одигитрия Трапезундская, Всецарица — икон Божией Матери.

Также смотрите:

Церковные праздники в августе 2020 года

• 2 августа 2020 года – Ильин день. День памяти в честь пророка Илии. В народе существует примета, что после Ильиного дня реки наполняются нечистой силой, и купаться в водоёмах уже нельзя.
• 14 августа 2020 года – Медовый Спас. Новый урожай мёда прихожане несут в церковь освятить, чтобы после освящения употреблять его в пищу. Часть освященного мёда люди оставляют в церкви для бедных, оставшийся освященный мёд приносят в дом и потчуют гостей, домочадцев.
• 19 августа 2020 года – Преображение Господне. В этот день два ветхозаветных пророка провозгласили Иисуса Христа Сыном Божием. Иисус предстал перед своими учениками не в образе простого смертного, он явился им, как Сын Божий, отсюда и название праздника – Преображение Господне.
• 19 августа 2020 года – Яблочный Спас, ещё одна примечательная дата – праздник, посвящённый сбору урожая. В этот день в церкви принято святить яблоки нового урожая, фрукты, после чего их можно употреблять в пищу. По традиции на Второй Спас хозяйки пекут яблочные пироги, пирожки с яблоками, запекают фрукты со сладкими начинками и угощают родных и близких, раздают угощения нуждающимся.
• 28 августа 2020 года – Успение Пресвятой Богородицы. Этот день ознаменован воссоединению души Девы Марии на Небесах со своим сыном Иисусом Христом. Успение Пресвятой Богородицы считается непереходящим двунадесятым праздником и отмечается из года в год в одно и тоже число – 28 августа.
• 29 августа 2020 года – В народе празднуется Третий Спас – Ореховый, менее значимый, чем два предшествующих.

Православные Посты в августе 2020 года

Православные Посты в августе имеют не менее важное значение для верующих прихожан церкви, чем церковные праздники. Посты в августе 2020 года – многодневный Успенский Пост.

• Начинается Успенский Пост 14 августа 2020 года и заканчивается 27 августа 2020 года. Успенский Пост относится к строгим Постам, на протяжении которых православные отказываются от пищи животного происхождения, проводят время за молитвой, стараются очистить душу от грешных мыслей, чтобы стать ближе к Господу.
• Однодневные Посты в августе припадают на 5 августа, 7 августа, 9 августа, 12 августа.

Церковный календарь имён на август 2020

Как назвать девочек и мальчиков в августе? Именины в августе или День Ангела, согласно православных праздников по церковному календарю, празднуют по Святцам августа:

• 1 августа – Варлаам, Григорий, Дмитрий, Митрофан, Роман, Серафим, Степан, Тихон.
• 2 августа – Афанасий, Илья.
• 3 августа – Анна, Георгий, Евгений, Иван, Пётр, Семён, Фёдор.
• 4 августа – Алексей, Корней, Корнилий, Мария, Михаил, Фока.
• 5 августа – Анна, Андрей, Аполлон, Виталий, Трофим, Фёдор.
• 6 августа – Анатолий, Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Иван, Илларион, Кристина, Николай, Поликарп, Роман, Христина.
• 7 августа – Александр, Анна, Ираида, Макар, Олимпиада.
• 8 августа – Моисей, Прасковья, Фёдор.
• 9 августа – Анфиса, Герман, Климент, Наум, Николай, Пантелеймон, Савва.
• 10 августа – Анастасия, Антонина, Василий, Елена, Ефим, Иван, Ирина, Мавра, Моисей, Никанор, Николай, Павел, Прохор, Юлиан.
• 11 августа – Алексей, Кузьма, Константин, Михаил, Роман, Серафим, Серафима, Феодосий.
• 12 августа – Агния, Анатолий, Ангелина, Аполлон, Валентин, Герман, Иван, Лука, Максим, Павел.
• 13 августа – Анна, Антон, Арсений, Василий, Вениамин, Владимир, Георгий, Евдоким, Елизавета, Иван, Иосиф, Константин, Максим, Николай, Сергей, Степан, Юрий.
• 14 августа – Александр, Антон, Гурий, Леонтий.
• 15 августа – Василий, Никодим, Степан.
• 16 августа – Антон, Кузьма.
• 17 августа – Антон, Денис, Евдокия, Иван, Константин, Максимилиан.
• 18 августа – Дарья, Евдокия, Ефим, Иван, Кристина, Максимилиан, Мария, Нонна.
• 20 августа – Александр, Алексей, Антон, Афанасий, Василий, Дмитрий, Иван, Митрофан, Наркисс, Михаил, Никанор, Пётр, Феодосий.
• 21 августа – Герман, Григорий, Емельян, Иосиф, Леонид, Мирон, Моисей, Никодим, Николай, Савва, Фёдор.
• 22 августа – Алексей, Антон, Григорий, Дмитрий, Иван, Ирина, Леонтий, Макар, Маргарита, Мария, Матвей, Пётр, Самуил, Юлиан, Яков.
• 23 августа – Афанасий, Вячеслав, Лавр, Лаврентий, Роман, Савва.
• 24 августа – Александр, Василий, Донат, Клавдий, Лилия, Макар, Максим, Мария, Марк, Мартин, Сусанна, Фёдор.
• 25 августа – Александр, Алексей, Антон, Аркадий, Варлаам, Василий, Виссарион, Вячеслав, Герман, Дмитрий, Ефим, Иван, Илья, Леонид, Матвей, Михаил, Николай, Пётр, Савва, Сергей, Степан, Фёдор, Фотий, Яков.
• 26 августа – Алексей, Василий, Евдокия, Иван, Ипполит, Константин, Ксения, Максим, Николай, Серафим, Тихон, Яков.
• 27 августа – Александр, Алексей, Аркадий, Василий, Владимир, Ева, Евдокия, Матвей, Николай, Семён, Фёдор, Феодосий.
• 28 августа – именин в этот день нет.
• 29 августа – именины празднуют Аким, Анна, Александр, Лаврентий, Никодим, Нил, Степан, Яков.
• 30 августа – Алексей, Дмитрий, Илья, Мирон, Павел, Пимен, Ульяна, Филипп.
• 31 августа – Георгий, Григорий, Денис, Евгений, Емельян, Иван, Илларион, Иоанн, Лавр, Лев, Лука, Макар, Михаил, Софрон, Ульяна, Фрол.

Именины или День Ангела – день памяти Святого, имя которого даётся ребёнку при крещении. День Ангела может приходиться на день рождения, совпадать с днём памяти Святого либо быть приурочен к ближайшей дате.

Церковные праздники в августе 2020 года, указанные в православном календаре, описаны подробно с указанием дат, дней недели, на которые выпадает православный праздник, многодневные и однодневные Посты.

Надеемся, что церковный православный календарь на август 2020 года с праздниками и Постами поможет Вам быть в курсе событий православной жизни, своевременно спланировать поход в церковь, отметить праздничное событие, дать правильно имя ребёнку при крещении.

Также смотрите: Церковный православный календарь на сентябрь 2020 года.

Как назвать девочку и мальчика по церковному календарю? Имена мальчиков и девочек по месяцам по церковному календарю. Церковный календарь мужских и женских имен по дате рождения

Молодые мамочки, ожидающие на свет своего малыша, очень долго выбирают ему имя. Многие руководствуются модными тенденциями, называя ребенка красиво звучащим именем, которого нет в списке православного церковного календаря. Из-за этого при крещении ребенка нарекают по-другому. В этой статье мы расскажем, как назвать мальчика или девочку по церковному календарю, чтобы его судьба была счастливой и удачливой.

Содержание статьи:

Откуда пошла традиция давать имя ребенку по церковному календарю?

Сразу же после крещения Киевской Руси все православные люди крестили на восьмые сутки после рождения малышей по такому же обряду (в наше время это принято делать на 40 день после телесного рождения). В этот день малышам давали имена мучеников православной церкви. Люди верили, что так дети будут защищены святым покровителем от горя и напастей.

• Проводившие обряд крещения священнослужители записывали каждый день имя святого, которое они уже присвоили ребенку.
• Так со временем появились «Святцы» — книга памяти святых, которая пополняется по сей день. К этому изданию (его можно полистать в церкви) или таблице (их множество опубликовано в интернете) молодые родители часто обращаются, чтобы подобрать имя своему новорожденному.
• К сожалению, не всегда выбор имени по церковному календарю – это осознанный поступок, цель которого подарить малышу ангела-хранителя.
• Нарекая ребенка редким старинным именем, молодые родители таким образом просто хотят выделить свое дитя из толпы и не вникают в истинную суть выбранного имени.

А ведь в древности наши предки праздновали не день телесного рождения, а день «окрещения» или именины (день почитания святого, в честь которого назвали малыша). Иногда детей нарекали не по имени того святого, в день именин которого они рождались, а в честь других канонизированных великомучеников, именины которых выпадали на последующие три дня после телесного рождения крохи.

Женские имена по церковному календарю

Если у вас родилась дочка, то маленькой принцессе можно подобрать очень красивое имя по церковному календарю. Не всегда оно будет иметь необычное звучание, что часто вызывает удивление на лицах людей, узнающих, какое имя вы дали своей девочке. Большая часть имен в «Святцах» имеет греческое или латинское происхождение, поэтому звучат они так же, как и мирские имена, к которым мы все привыкли.

В этой статье, чтобы вам не пришлось обращаться к священнослужителю за консультацией и не искать нужную информацию на просторах интернета, мы составили для вас список женских имен по церковному календарю на каждый день и месяц текущего года.

Женские именины в январе по церковному календарю

Девочку, родившуюся в первый зимний месяц можно назвать:

• Анастасией
• Евгенией
• Клавдией
• Августой
• Агриппиной
• Анфисой
• Марией
• Агафьей
• Анной
• Варварой
• Матроной
• Наталией
• Анисьей
• Ириной
• Федорой
• Федосьей
• Меланией
• Эмилией
• Аполлинарией
• Татьяной
• Евпраксией
• Агнией
• Еленой
• Ксенией
• Ниной

Кроме того, если ваша дочка родилась в именины святых по церковному календарю, в которые все православные церкви проводят торжественные службы, то вы можете назвать ее соответствующим именем в январе:

1. 4 января – день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы. Все, что она имела в своем распоряжении, святая раздавала нуждающимся. Она проповедовала христианскую веру в тюрьмах, выкупала узников и лечила больных. За такую свою проповедническую деятельность Анастасию сначала пытались сморить голодом, затем утопить, но погибла она другой смертью – ее заживо сожгли на костре.
2. 25 января – день памяти святой мученицы Татьяны, которая в юном возрасте постриглась в монашки и всю жизнь служила Христу.
3. 27 января – день памяти равноапостольной Нины – просветительницы Грузии, которая по старинному преданию видела вещие сны, через которые общалась с Пресвятой Богородицей.

Женские имена в феврале по церковному календарю

Девочки, рожденные в феврале, могут быть названы такими именами по церковному календарю:

• Феодосией
• Инной
• Агнией
• Евдокией
• Екатериной
• Ксенией
• Марией
• Ольгой
• Ионой
• Пелагеей
• Анной
• Агафьей
• Александрой
• Василисой
• Мафой
• Христиной
• Анастасией
• Галиной
• Евгенией
• Федорой
• Евфросинией
• Софией

Если ваша девочка родилась 6 февраля, тогда назовите ее Ксенией. В этот день православные церкви почитают память одной из самых великих святых – Блаженной Ксении Петербуржской, которая заслужила своей преданностью Богу и погибшему мужу быть канонизированной. Святая в 26 лет стала вдовой. Она была погружена в горе – носила костюм покойного супруга и откликалась только на его имя. Каждую ночь она выходила в поле, чтобы молиться о муже и строить себе небольшую церквушку недалеко от Смоленского кладбища.

Как назвать девочку в марте по церковному календарю?

Рожденных в марте дочек можно назвать такими именами по «Святцам»:

• Марией
• Анной
• Елизаветой
• Ириной
• Ольгой
• Прасковьей
• Анной
• Кирой
• Мариной
• Антониной
• Дарьей
• Евдокией
• Матроной
• Надеждой
• Марфой
• Ираидой
• Екатериной
• Ксенией
• Анастасией
• Клавдией
• Натальей

Если ваша девочка родилась 14 марта, то лучше всего ей подойдет имя Евдокия или Дарья (это одно и то же имя). В этот  день в церквях проводятся богослужения, посвященные преподобной мученице Евдокии. Эта святая длительный период своей жизни вела грешную жизнь, но после знакомства со старцем Германом она постриглась в монахини и стала верой и правдой служить Христу. Она прославилась во время гонений на христиан, когда воскресила умершую жену молитвой одного из правителей того времени.

Как назвать девочку по церковному календарю в апреле?

Если ваша крошка появилась на свет в апреле, то можете выбрать для нее такие имена:

• Дарья
• Матрона
• София
• Александра
• Клавдия
• Мария
• Прасковья
• Светлана
• Аполлинария
• Василиса
• Таисия
• Анастасия
• Варвара
• Лидия
• Феодосия
• Алла
• Анна
• Лариса
• Иона
• Зосима
• Евдокия
• Марфа
• Галина
• Ирина
• Ника

Девочку, рожденную 14 апреля, стоит назвать Марией в честь святой преподобной Марии Египетской, которая прожила в пустыне 47 лет, питаясь одними кореньями и каясь в своих грешных помыслах.

Как назвать девочку в мае по церковному календарю?

Назовите свою дочку, если она родилась в самый теплый месяц весны, такими церковными именами:

• Тамарой
• Матроной
• Феодорой
• Александрой
• Елизаветой
• Никой
• Глафирой
• Анастасией
• Марией
• Анной
• Ниной
• Зоей
• Маврой
• Пелагеей
• Ириной
• Таисией
• Гликерией
• Музой
• Евдокией
• Евфросинией
• Клавдией
• Фаиной
• Христиной
• Юлией

Если ваша девочка родилась в именины святых по православному календарю, в которые проводятся торжественные церковные службы, то вы можете назвать их соответствующими именами в мае:

1. 2 мая – День памяти блаженной Матроны Московской, которая предрекала людям будущее, спасая их от бед и горя.
2. 14 мая – День почитания грузинской царицы Тамары, правление которой ознаменовалось внедрение по всей стране христианской веры.

Женские имена в июне по церковному календарю

Если ваша крошка родилась в июне, то по церковному календарю ее следует назвать именем из следующего списка:

• Анастасией
• Еленой
• Софьей
• Евфросинией
• Марией
• Ксенией
• Ионой
• Федорой
• Фаиной
• Феодосией
• Христиной
• Верой
• Марфой
• Суссаной
• Феклой
• Валерией
• Зинаидой
• Антониной
• Анной
• Акулиной
• Александрой
• Пелагеей

Женские имена в июле по церковному календарю

Рожденных девочек в июле по церковной книге лучше называть:

• Марией
• Инной
• Риммой
• Иулианией
• Агриппиной
• Феодорой
• Иоанной
• Динарой
• Ангелиной
• Космой
• Александрой
• Анастасией
• Марфой
• Ольгой
• Татьяной
• Анной
• Варварой
• Евфимией
• Вероникой
• Саррой
• Алевтиной
• Валентиной
• Иулией
• Маргаритой
• Мариной

В церковном календаре особыми днями являются такие именины:

1. 17 июля – день памяти Александры, Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии – жены и дочерей российского императора Николая II, которые были расстреляны в Петербурге. Одним из перечисленных имен можно называть девочку, рожденную в этот день.
2. 18 июля – день памяти Елизаветы и Варвары, у которых были княжеские корни.
3. 24 июля – день памяти великой правительницы Киевской Руси – княгини Ольги, которая была крещена под именем Елены. Девочку, рожденную в этот день по церковному календарю можно назвать и Ольгой, и Еленой.

Как назвать девочку по церковному календарю 2017 в августе?

Девочку, рожденную в августе, согласно перечню имен в «Святках» лучше всего наречь:

• Анной
• Марией
• Фокой
• Кристиной
• Христиной
• Ираидой
• Олимпиадой
• Прасковьей
• Анфисой
• Анастасией
• Антониной
• Еленой
• Ириной
• Маврой
• Серафимой
• Агнией
• Ангелиной
• Елизаветой
• Евдокией
• Нонной
• Маргаритой
• Суссаной
• Ксенией
• Евой
• Ульяной

Если ваша дочка родилась 4 августа, то правильнее будет назвать ее Марией. Ведь в этой день отмечается большой церковный праздник почитания Марии Магдалины, которая долгое время вела грешную жизнь, но смогла стать на путь истинный и до конца дней своих несла по миру весть о Христе.

Как назвать девочку рожденную по церковному календарю в сентябре?

Девочек, которые родились в первый осенний месяц, по церковному календарю рекомендуется назвать одним из следующих имен:

• Фекла
• Марфа
• Ариадна
• Мария
• Наталия
• Анфиса
• Анна
• Елизавета
• Ксения
• Руфина
• Серафима
• Елена
• Ираида
• Раиса
• Татьяна
• Ия
• Евдокия
• Мария
• Людмила
• Александра
• Вера
• Любовь
• Ирина
• Надежда
• Софья

В сентябре много особенно почитаемых святых, в честь которых можно называть своих дочек, если дата их рождения совпадает с именинами:

1. 8 сентября – день святой Натальи, которая пострадала за веру в Иисуса Христа.
2. 14 сентября – день почитания святой Елизаветы – матери Иоанна Крестителя.
3. 29 сентября – день памяти святой мученицы Людмилы, погибшей от рук язычницы сестры Драгомиры.
4. 30 сентября – день памяти Веры, Надежды, Любви и Софии. Это были великомученицы, которые пережили тяжкие страдания из-за своей глубокой веры в Христа.

Женские имена по церковному календарю 2017 в октябре

По православному календарю девочек, рожденных в октябре, лучше называть такими именами:

• Ариадной
• Евфросинией
• Ириной
• Софией
• Марией
• Татьяной
• Агнией
• Ионой
• Прасковьей
• Фокой
• Ираидой
• Акулиной
• Анной
• Аполлинарией
• Верой
• Феодосией
• Вероникой
• Пелагеей
• Елизаветой
• Надеждой
• Таисией
• Евлампией
• Зинаидой
• Златой

Как назвать девочку по церковному календарю в ноябре?

Девочек, рожденных в ноябре, по церковному календарю можно назвать:

• Матроной
• Пелагеей
• Анной
• Елизаветой
• Евфросинией
• Капитолиной
• Неонилой
• Прасковьей
• Февронией
• Агафьей
• Анастасией
• Марией
• Еленой
• Агриппиной
• Юлианией
• Евдокией
• Светланой
• Евгенией
• Федорой
• Александрой
• Ионой
• Клавдией
• Ниной
• Серафимой
• Ольгой
• Степанидой

Как назвать девочку в декабре по церковному календарю?

Если ваша дочка родилась в декабре, то по «Святцам» ее можно назвать:

• Анной
• Татьяной
• Феклой
• Прасковьей
• Августой
• Анисьей
• Евгенией
• Екатериной
• Антониной
• Верой
• Маргаритой
• Марией
• Матроной
• Тамарой
• Февронией
• Гликерией
• Анастасией
• Варварой
• Кирой
• Юлией
• Анфисой
• Ангелиной
• Евлалией
• Ионой
• Суссаной

В декабре православные церкви отмечают тожественными службами именины таких святых:

1. 7 декабря – День памяти великомученицы Екатерины, которая отличалась своей безупречной красотой и высоким интеллектом. Она смогла убедить 50 ученых, что нужно верить в Иисуса Христа и за это была обезглавлена.
2. 17 декабря – День памяти великомученицы Варвары, которую обезглавил ее собственный отец за то, что она примкнула к кругам проповедников христианской веры.

Мужские имена по церковному календарю

Мужских имен гораздо больше в церковном календаре, чем женских. Среди них можно найти очень красивое и гордое имя благородного происхождения.

Предлагаем вам воспользоваться нашей выборкой из «Святцев», которая поможет вам выбрать имя для своего сына.

Мужские имена в январе по церковному календарю

Мальчиков, рожденных в январе, по православному календарю можно называть такими именами:

• Вонифатием
• Григорием
• Ильей
• Тимофеем
• Антоном
• Даниилом
• Иваном
• Игнатием
• Леонтием
• Никитой
• Петром
• Прокопием
• Сергеем
• Феофаном
• Дмитрием
• Федором
• Василием
• Давидом
• Макаром
• Наумом
• Нифонтом
• Павлом
• Феоктистом
• Иннокентием
• Николаем
• Александром
• Ефимом
• Исааком
• Константином
• Леонидом
• Никодимом
• Степаном
• Тихоном
• Иосифом
• Гордеем

В церкви проводятся торжественные богослужения в такие дни почитания святых:

1. 1 января – день святого мученика Вонифатия, который пострадал за свою веру в Божьего Сына.
2. 2 января – день памяти Иоанна Кронштадтского. Рожденного в этот день мальчика можно назвать Иваном.
3. 14 января – день памяти аскетика Великого Василия.
4. 15 января – день почитания Серафима Саровского, умершего в мольбе перед иконой Божьей Матери.
5. 30 января – день почитания отца монашества Антония Великого.

Мужские имена в феврале по церковному календарю

Представляем вам перечень православных имен, как назвать мальчика в феврале по церковному календарю:

• Антоном
• Арсением
• Григорием
• Макаром
• Петром
• Саввой
• Ефимом
• Захаром
• Лаврентием
• Львом
• Максимом
• Гавриилом
• Иосифом
• Леонтием
• Тимофеем
• Макаром
• Яковом
• Климентом
• Геннадием
• Денисом
• Виталием
• Анатолием
• Борисом
• Климентом
• Филиппом
• Аркадием
• Константином
• Романом
• Трифоном
• Юрием

Есть несколько особых дней в церковном календаре, когда проводятся торжественные богослужения в честь почитания некоторых святых:

1. 3 февраля – день памяти Максима Грека, который долгие годы провел под церковным надзором.
2. 7 февраля – день памяти святителя Григория Богослова, который всю жизнь проповедовал христианство.
3. 27 февраля – день памяти Кирилла, который проповедовал христианство в Моравии на славянском языке.

Мужские имена в марте по церковному календарю

Если ваш сынишка родился в марте, то выберете для него имя из следующего списка, который предлагает церковный календарь:

• Даниил
• Илья
• Макар
• Николай
• Павел
• Роман
• Виктор
• Кузьма
• Архип
• Максим
• Давид
• Леонтий
• Сидор
• Филипп
• Ярослав
• Алексей
• Антон
• Тарас
• Сергей
• Степан
• Нестор
• Савва
• Михаил
• Константин
• Афанасий
• Софрон
• Трофим
• Юлиан

Несколько именин особо почитаются церковью в марте:

1. 5 марта – день памяти Ярослава Мудрого, прославившегося своими благодеяниями для народа Киевской Руси.
2. 17 марта – день князя Даниила Московского, принявшего перед смертью схиму.
3. 30 марта – день преподобного Алексия, который променял супружескую жизнь с нелюбимой служению Богу.

Мужские имена в апреле по церковному календарю

Мальчишек, рожденных в самый цветущий месяц весны, по церковному календарю рекомендуется называть:

• Дмитрием
• Иваном
• Иннокентием
• Василием
• Виктором
• Виссарионом
• Севастьяном
• Георгием
• Захаром
• Тихоном
• Степаном
• Гавриилом
• Кондратием
• Иларионом
• Фомой
• Поликарпом
• Ефимом
• Никитой
• Мефодием
• Прохором

Как назвать мальчика по церковному календарю в мае?

В «Святцах» представлен следующий список имен для мальчиков, рожденных в мае:

• Антон
• Виктор
• Феликс
• Александр
• Василий
• Николай
• Григорий
• Иван
• Лазарь
• Дмитрий
• Леонтий
• Лука
• Сергей
• Марк
• Федот
• Филимон
• Валериан
• Климент
• Никифор
• Максим
• Виталий

Церковь почитает нескольких святых особой литургической службой:

1. 6 мая – день памяти Георгия Победоносца, мужественного и храброго воина. Умер мученической смертью, был подвержен колесованию.
2. 24 мая – день памяти Кирилла и Мефодия.

Как назвать мальчика по церковному календарю в июне?

Если ваш сын родился в июне, то по церковному календарю мальчика нужно называть:

• Александром
• Антоном
• Валентином
• Виктором
• Матвеем
• Павлом
• Иосифом
• Макаром
• Федором
• Михаилом
• Степаном
• Иваном
• Леонтием
• Филиппом
• Денисом
• Юлианом
• Назаром
• Игнатием
• Тарасом
• Никоном
• Моисеем

Несколько дней по православному календарю особо почитаемы:

1. 1 июня – день памяти Дмитрия Донского, объединившего русские земли.
2. 18 июня – день почитания князя Игоря Черниговского, убитый разъяренной толпой.

Мужские имена по церковному календарю 2017 в июле

Мальчики, которые рождены в июле, должны по церковному календарю получать такие имена:

• Леонтий
• Никанор
• Варлаам
• Паисий
• Андрей
• Глеб
• Терентий
• Александр
• Иаков
• Никита
• Амвросий
• Василий
• Аркадий
• Константин
• Сергей
• Герман
• Павел
• Леонид

12 июля в церковном календаре особый праздник – день почитания Павла и Петра. Именами этих святых рекомендуется называть мальчиков, рожденных в этот день.

Мужские именины в августе по церковному календарю

Если ваш сын родился в августе, это значит, что по церковному календарю ему подойдет одно из нижеперечисленных имен:

• Григорий
• Митрофан
• Роман
• Корнилий
• Алексей
• Виталий
• Макар
• Федор
• Василий
• Павел
• Юлиан
• Николай
• Лука
• Константин
• Денис
• Ефим
• Емельян
• Илья
• Савва

Если ваш сын родился 2 августа, то правильнее по канонам церкви назвать его Ильей, так как в этот день православные почитают пророка Илью.

Мужские имена в сентябре по церковному календарю

Мальчики, рожденные в первый месяц осени, должны получать такие церковные имена:

• Николай
• Андрей
• Феофан
• Арсений
• Петр
• Иаков
• Павел
• Савва
• Леонид
• Виктор
• Дмитрий
• Юлиан
• Ефим
• Георгий
• Даниил
• Никодим
• Илья
• Федот
• Серафим
• Лукьян
• Сергей
• Харитон
• Михаил

Как назвать мальчика по церковному календарю 2017 в октябре?

Если вы родили мальчика в октябре, то, заглянув в «Святцы», вы увидите такой список имен:

• Алексей
• Борис
• Вениамин
• Иларион
• Игорь
• Сергей
• Трофим
• Савва
• Константин
• Иссак
• Макар
• Олег
• Петр
• Антон
• Дмитрий
• Афанасий
• Филимон
• Григорий
• Тихо
• Матвей
• Трифон

Если ребенок появился на свет 2 октября, то лучше всего ему подойдет имя Александр, так как в этот день церковью почитается Александр Невский. Рожденным 8 октября подходит имя Сергей, ведь в этот день православные поминают великого чудотворца Сергия Радонежского.

Как назвать мальчика по церковному календарю в ноябре?

Женщины, которые стали мамами сыновей в ноябре, могут выбрать для них по церковному календарю такое имя:

• Дмитрий
• Евсей
• Леонтий
• Герман
• Иван
• Василий
• Петр
• Павел
• Ираклий
• Антон
• Константин
• Аркадий
• Максимилиан
• Серафим
• Емельян
• Елисей
• Яков
• Афанасий
• Кузьма
• Матвей

Если ваш ребенок родился в день апостола Филиппа 27 ноября, то назовите его в честь этого святого.

Как назвать мальчика по церковному календарю в декабре?

Мальчиков, появившихся на свет в последний месяц года, лучше всего называть такими именами по церковному календарю:

• Архип
• Платон
• Валентин
• Тимофей
• Федор
• Иосиф
• Александр
• Филимон
• Митрофан
• Виктор
• Юлиан
• Никифор
• Даниил
• Андрей
• Иван
• Наум
• Владимир
• Степан
• Ипатий
• Трифон

Если ваш малыш родился 13 декабря, назовите его Андреем в честь святого Андрея Первозванного, а если 19 – то Николаем, так как в этот день православные почитают чудотворца Николая.

В завершении этой статьи хотелось бы отметить, что на самом деле имя нужно давать ребенку душой и сердцем. Любая мама, как только впервые увидит своего кроху, сразу же без сомнения даст ему имя, которое принесет в его жизнь только счастье и радость.

Видео: «Как выбрать имя ребенку по церковному календарю?»

Литургический год: август (ежемесячный обзор)

Август посвящен г.
Непорочное Сердце Марии . Весь месяц попадает в
литургический сезон обыкновенных
Время , которое представлено литургическим зеленым цветом.
Этот символ надежды — цвет прорастающего семени и пробуждает
в верных надежду пожинать вечную жатву с небес,
особенно надежда на славное воскресение.Он используется в
офисы и массы обычного времени.

Намерения Святого Отца на август 2021 года

Церковь: Помолимся за Церковь, чтобы она получила от Святого Духа благодать и силу для исправления себя в свете Евангелия.
(См. Также Всемирную молитвенную сеть Папы)

Праздники на август

Праздники по общему римскому календарю отмечались
в течение августа:
1.Восемнадцатое воскресенье в обычное время,
Воскресенье
2. Евсевий Верчеллиский; Питер Джулиан Эймар,
Опт. Mem.
4. Джон Вианни,
Мемориал
5. Посвящение святой Марии Мажор,
Опт. Mem.
6. Преображенский,
Пир
7.Сикст II и его товарищи; Каэтан,
Опт. Mem.
8. Девятнадцатое воскресенье обычного времени,
Воскресенье
9. Тереза ​​Бенедикта Креста,
Опт. Mem.
10. Лоуренс,
Пир
11. Клара Ассизская,
Мемориал
13.Понтиан и Ипполит,
Опт. Mem.
14. Максимилиан Кольбе,
Мемориал
15. Предположение,
Воскресенье
16. Стивен Венгерский,
Опт. Mem.
19. Джон Юдес; Сен-Бернар Толомей,
Опт. Mem.
20.Бернар,
Мемориал
21. Пий X,
Воскресенье
22. Двадцать первое воскресенье обычного времени,
Воскресенье
23. Роза Лимская,
Опт. Mem.
24. Варфоломей,
Пир
25.Людовик Франции; Джозеф Каласанс,
Опт. Mem.
27. Моника,
Мемориал
28. Августин,
Мемориал
29. Двадцать второе воскресенье обычного времени,
Воскресенье

Сосредоточение литургии

Евангельские чтения по воскресеньям в августе 2021 г.
взято из Св.Иоанна, Святого Луки и Святого Марка и относятся к году B, цикл 1.

Основные моменты месяца

август
часто считается переходным месяцем в нашем сезонном календаре.Это время года, когда мы начинаем сворачивать с лета
путешествия и каникулы и подготовка к осени — обратно в школу,
осенние праздники, время жатвы и т. д. Церковь в ее святой мудрости
предусмотрел цикл событий в своем литургическом году, который позволяет
верным, чтобы отмечать главные праздники в жизни Христа
и Мэри. В частности, в августе мы отмечаем праздник
Преображение (6 августа) и праздник Успения (15 августа).

Другие главные праздники этого месяца — Св. Евсевия Верчеллиевого и Св. Петра Юлиана Эймар (2 августа), Св. Иоанна Марии Вианни (август
4), Посвящение Пресвятой Богородицы (5 августа), Преображение Господня (6 августа), ул.
Сикст II и товарищи и Св.
Cajetan (август
7), Санкт-Тереза
Бенедикта (август
9), ул.Лаврентия (10 августа), St.
Клэр (11 августа) , Сент-Джейн Фрэнсис де Шанталь (12 августа), Санкт-Максимилиан Кольбе (14 августа), St.
Стефан Венгерский (август
16), Св. Иоанна
Едес (19 августа) , Сен-Бернар (20 августа), Санкт-Пий
х (август
21), ул.Роза Лимская (23 августа), Св. Варфоломея (24 августа), Св.
Людовик Французский (25 августа), Сент-Моника (август
27), ул.
Августин (август
28)

Праздники Святого Альфонса
Лигуори (1 августа), Санкт-Доминик (8 августа), Королевство
Мэри (август
22), и
Мученичество св.Иоанна Крестителя г. (август
29) падение
в воскресенье, поэтому их заменяют Воскресная Литургия и Литургия Успения Пресвятой Богородицы.

А
Время упорствовать

Летние дни обеспечили долгожданную смену ритма жизни. Тем не мение,
в то время как отпуск дает нам время расслабиться и освежиться, перемены
привычек и распорядка дня также могут негативно повлиять на нашу духовную
жизни.Как будто чтобы снова зажечь нас, Церковь предлагает нам в изобилии
Августовские застолья — яркие примеры добродетели настойчивости:
шесть мучеников — двое из них названы в I каноне мессы и
двое, которые приняли мученическую смерть во время Второй мировой войны; семь основателей религиозных
конгрегации, а также три папы и два короля; апостол,
Святой Варфоломей; великий Доктор Церкви, Святой Августин и
Санкт-ПетербургМоника, его мать; покорный покровитель приходских священников,
Иоанн Вианней и покровитель дьяконов святой Лаврентий, которые шутили
со своими палачами, будучи зажаренными заживо.

Начать никогда не поздно — как жизнь
святого Августина учит нас исправившегося грешника — не слишком сложно
чтобы начать снова, как показывает обращение мученика,
Святая Тереза ​​Бенедикта (Эдит Штайн).Мы нынешние члены
Мистические тела уверены в награде, к которой мы призваны,
для Преображенного тела Христа (6 августа) — превью
эта слава. Более того, в Успении его матери (15 августа),
Наш Господь продемонстрировал свою верность своему обещанию. Ее привилегия
это «высший плод искупления» и «наш
утешительная уверенность в приходе нашей последней надежды —
прославление Христово »(Энхиридион г.
Индульгенции ).

Пресвятая Дева Мария — самый совершенный пример христианской стойкости, но она также является нашим защитником на небесах, где ее короновали как Царицу Неба и Земли (22 августа). Мария — «Мать вечной помощи», покровительница Конгрегации, основанной святым Альфонсом Лигуори (1 августа). «Не осталось никого, кто бежал под ее защиту
без посторонней помощи «является претензией Memorare Св. Бернара
(20 августа). Еретики вернулись к вере молитвами ее Розария, впервые проповеданного св.Доминик (8 августа) в двенадцатом веке, и сердца были обращены благодатью, полученной при ношении ее Чудотворной медали, продвинутой святым Максимилианом Кольбе.
(14 августа) и принят как «знак» для Благочестивых
Союз он основал. Славься, святая Царица, Матерь Милосердия, жизнь наша,
наша сладость и наша надежда!

полный список летних имён.

Одно из главных событий в жизни любой семьи — это ожидание и рождение ребенка.Тщеславие перед родами свойственно всем, ведь столько нужно успеть, подготовить перед родами. Очень важным моментом является то, что включает имя ребенка.

Придумать красивое имя Несложно, может возникнуть проблема, как подобрать имя, которое подошло бы ребенку всесторонне, подчеркнуло бы его сильные качества и помогло бы скрыть недостатки, ведь всем известно, что дальнейшая судьба зависит от имени человека . И этот вопрос довольно тонкий, потому что я хочу обеспечить ребенку достойную жизнь.

Основной выбор — это соотношение имени и месяца рождения. Ведь зная знак зодиака, можно представить себе характер будущего человека и тем самым выбрать подходящее имя. Но стоит помнить, что месяц улавливает 2 знака зодиака, и их характеристики могут оказаться полностью противоположными друг другу, поэтому нужно просто обращать внимание не только на месяц рождения, но и на дату. В астрологическом гороскопе также есть разница между полом человека.

Девушкам рожденных в первой половине июля свойственен дом, покорность, создание вокруг себя уюта и тепла. Не любит рисковать, предпочитает спокойную размеренную жизнь. К этим качествам идеально подходят имена: Ольга, София, Хлоя, Лидия, Елизавета, Олеся, Диана, Елена, Лилия, Магдалина, Милана, Богдана.

Рожденные во второй половине июля наоборот, они обладают упорным характером, любят собственное отражение в зеркале, капризны, высокомерны и стремятся быть лучше и выше всех.Они любят приключения, никогда не отказываются от различных приключений, всегда в центре внимания и имеют много друзей. Такое описание подойдет именам: Александра, Варвара, Надежда, Алла, Маргарита, Наталья, Жанна, Эмма.

Июль Православные имена для девочек

Если хотите сослаться на церковный календарь, то в июле отмечают день имени Инны, Риммы, Агрипиной, Ангелины, Марфы, Ульяны, Елены, Ольги, Маргариты, Юлии, Алевтины. Считается, что, выбрав имя по календарю, вы даете ребенку опекуна на всю жизнь, который будет сопровождать ребенка в пути.

Знаменитости, рожденные в июле, выбирают себе имя

Если оба варианта выбора имени кажутся неинтересными, то стоит вспомнить известных людей, рожденных в июле. К ним относятся: Анна Ахматова, Лия Ахеджакова, Мария Арбатова, принцесса Диана, Жанна Агузарова, Яна Поплавская, Алсу. Все эти девушки добились в жизни славы, и, возможно, назвав ребенка в их честь, вы можете рассчитывать на такую ​​же славу.

Если вы не хотите называть ребенка в честь знаменитости, вы можете просто привлечь внимание к окружающим хорошим людям; возможно, вы захотите порадовать любимого человека, назвав ребенка в его честь.К выбору имени нужно подходить внимательно, но не забывайте об отчестве, ведь важно звучание имени вместе с отчеством.

В отличие от ветреных, они не стремятся к частым переменам и предпочитают постоянство и стабильность. Им довольно сложно привыкнуть к чему-то новому в жизни. Причем для них важна не только постоянная обстановка в доме, но и окружение близких людей.

Июльские девушки часто бывают робкими, скромными и застенчивыми.У них нет ярко выраженных лидерских качеств. Они с большей вероятностью будут играть роль хороших исполнителей. Такие девушки прекрасно справляются с монотонной и рутинной работой. Вы можете зарядить их чем-нибудь связанным с накоплением и хранением. Такие девушки могут быть хорошими коллекционерами, ведь у них есть сильное желание собирать любые предметы.

Девочки, рожденные в июле, часто бывают предрасположенными. Они очень впечатлительны, сильно реагируют на эмоциональное состояние окружающих и меняют настроение в зависимости от него.Например, посмотрев что-то грустное по телевизору, они могут расплакаться. И, наоборот, если вы увидели что-то забавное, то сами заряжаются весельем. Июльские девушки могут быть очень дружелюбными и ласковыми, если испытывают положительные эмоции от других людей.

Потому что июльские девушки — от природы, не рекомендуется выбирать мягкие и нежные имена, чтобы не подчеркивать эти качества. Лучшим вариантом будет достаточно усердный выбор имён, чтобы скрасить их природную нерешительность и робость.

Какие имена давали девочкам, родившимся в июле, по числам месяца. Значение имен

1 июля

1. Ангелина (1. от греч. «вестник, вестник» 2. от латинского «как ангел» )

2 июля

1. Алина (1. от латинского «инопланетянин» 2. от древнегерманского «благородный» )

3 июля

1. Римма (1. от латинского «римский» 2.от иврита «яблоко» 3. от греческого «бросание» )
2. Инна (от лат. «быстрый поток» )
3. Инесса (от древнегреческого Агнес, что означает «ягненок» )

4 июля

1. Белла (от латинского «красавица» )
2. Анастасия (от греч. «воскресшая» )
3. Berta (происходит от древненемецкого Albert, что означает «блестящий, великолепный» )
4. Василиса (от греч. «царственная» )
5. «поклоняющийся Богу» )
6. «Клятва Богу» )
7. Элиза, Эльза (1.от английского «лебедь» 2. от немецкого «благородная дева» 3. происходит от Елизаветы, на иврите «клятва Богу» )

5 июля

1. Юлия (1. от греческого кудрявый 2. от латинского «июль» 3. от иврита «божественный огонь» )
2. Зинаида (1. от древнегреческого «посвященный Зевсу» 2. от латинского «задумчивая» 3. от арабского «красивая» )
3. «Семья Юлиевых» 2.Русская форма имени Юлия)

6 июля

1. «горестный» 2. от латинского «дикая лошадь» )
2. Ульяна, Юлиана (1. от латинского «из рода Юлиевых» 2. Русская форма имени Юлия)
3. «последователь Христа» )

7 июля

1. «святой, мудрый»
   «Святой» )
2. Сандра (сокращенно от Александр, что означает «защитник людей» , которое стало самостоятельным именем)

8 июля

1. Изабелла (происходит от Элизабет, что означает «клятва перед Богом» )
2. «радостно, весело» )
3. Феодора (от древнегреческого «дар Божий» )

9 июля

1. Павел, Паула, Паулина, Павлин (от латинского «скромный» )
2. Полина (у этого имени много вариантов происхождения 1.от древнегреческого «солнечный», «посвященный Аполлону» 2. от греческого «значительный» 3. от латинского «маленький» 4. от греческого «выпущенный» 5. от древнегреческого «сильный» )

10 июля

1. Ян (от мужчины Ян, или Иван на иврите, что означает «милосердие Божие» )
2. Анна (от иврита
   )
3. Жанна (происходит от Иоанна, происходит от мужчины Иоанна, или Ивана, в переводе с иврита означает «дарованная Богом» )
4. Руфина (от лат. «рыжая» )
5. Иоанн (от мужского пола Иоанн, или Иван, в переводе с иврита означает «одаренный Богом» )

11 июля

1. Ольга (1.от скандинавского Хельга, что означает «святой, мудрый» 2. образовано от мужского имени Олег, также в переводе означает «святой» )
2. Пелагея (от греч. «море» )
3. all-true 2. с арабского «патриотка» 3. с латинского «яркий, солнечный» 4. с испанского «хранитель» )

12 июля

1. Моника (1. от греческого «только» 2. от греческого «вдохновляющий» )

13 июля

1. Динара (1.от арабского «драгоценный» 2. производное от мужского динара 3. от арабского «религия» )

14 июля

1. Ангелина (1. от греч. «вестник, вестник» 2. от латинского «как ангел» )

15 июля

1. Анжелика (производное от Ангелины, от греческого «ангел» )

16 июля

1. Эльвира (1. от древненемецкого all-true 2.с арабского «патриотка» 3. с латинского «яркий, солнечный» 4. с испанского «хранитель» )

17 июля

1. Марфа (1. от сирийского «любовница, любовница» 2. от иврита «грустный» )
2. Феодосий (от древнегреческого «дар Божий» )
3. Анастасия (от греч. «воскресшая» )
4. Олеся (1.от укр. «защитница» 2. от старославянского, означает «лес», «живущая в лесу» )
   Татиус 2.с греческого
   )
5. Александр (происходит от мужского имени Александр, что в переводе с греческого означает «защищающий людей» )
6. 
   
7. Роза (византийский, дословно «цветок розы» )
8. Ольга (1. от скандинавского Helga, что означает «святая, мудрая» 2. образованная от мужского имени Олег, также в переводе означает «святая» )

18 июля

1. Анна (от иврита «милостивый, блаженный» )
2. Варвара (1.из древнеславянского боевого клича «ин ар, в ар» , который кричали наши предки, бросаясь в атаку. Ап означает земля. За этот крик римляне назвали славян «варварами» . Так произошло слово варвар, которым были названы инопланетные племена, и появилось имя Варвара. 2. от латинского иностранец )
3. Камилла (1. от греч. «знатный род» 2. от латинского «служитель храма» )
4. Елизавета (от иврита «поклоняющаяся Богу» )
5. Агния (1.от латинского «баранина» 2. от греческого «чистый, невинный» )

19 июля

1. Ульяна, Юлиана (1. от латинского «из рода Юлиевых» 2. Русская форма имени Юлия)
2. Марта (1. от сирийского «любовница, любовница» 2. от иврита «грустный» )
3. Марина (1. от латинского «море»
4. Юлия (1. от греческого кудрявый 2. от латинского «июль» 3.от иврита «божественный огонь» )
5. Руфина (от лат. «рыжая» )
6. Милица (от славянского «Красотка» )

20 июля

1. Евдокия (от древнегреческого «избранная», «известная» )
2. Евфросиния (от древнегреческого «радостная, веселая» )
3. Авдотья (форма имени Евдокия, в переводе с древнегреческого означает «доброжелательность» )
4. «жемчуг» )

21 июля

1. Татьяна (1.Латина, происходит от имени царя Татий 2. от греческого «организатор, воспитатель» )

23 июля

1. Эмма (1. от немецкого «универсальный» 2. от латинского «драгоценный» 3. от арабского «истинный, надежный» 4. от еврейского Эммануил, что означает «Бог с нами» )

24 июля

1. Елена (1. от греч. «огонь, факел», «солнечный, сияющий» 2.от древнегреческого «греческий» 3. происходит от Гелиоса, древнегреческого бога солнца)
2. Ольга (1. от скандинавского Helga, что означает «святая, мудрая» 2. образованная от мужского имени Олег, также в переводе означает «святая» )
3. Алена (1.Славянское, от названия славянских племен Алёнов 2. от древнегреческого «солнечный», «факел»
4. Илона (1. от венгерского «свет» 2. от греческого «солнечный», «факел» 3.производная от имени Елены)
5. Кристина, Кристина (от древнегреческого «последовательница Христа» )
6. Луиза (1. на кельтском диалекте «свет» 2. от французского Луиза, происходит от Людовика 3. от иврита «помощь Бога» )
7. Тереза ​​(от греч. «защитник», «охотник» )

25 июля

1. Вероника (1. от греческого «приносящий победу» 2. от латинского «чистый образ» )
2. Мария (1.По-разному переводится с иврита: «несчастный», «любимый, желанный», «хозяйка» 2. происходит от древнеславянской богини зимы Мары)

26 июля

1. Сара (библейское, буквально «Госпожа, благородная дама» )
2. Вероника (1. от греческого «приносящий победу» 2. от латинского «чистый образ» )

27 июля

1. Анфиса (от греч. «цветок» )
2. Лилия (лат., От названия цветка «лилия» )
3. Мадлен (производное от Магдалены)

28 июля

1. Агриппина, Аграфена (1.от латинского «горестный» 2. от латинского «дикий конь» )
2. Марта (1. от сирийского «любовница, любовница» 2. от иврита «грустный» )

29 июля

1. Валентина (от лат. «крепкая, здоровая» )
2. Матрена (1. Русское, дословно: «дворянка» 2. с латинского: «благородная хозяйка», «мать семейства» )
3. Юлия (1. от греческого кудрявый 2.с латинского «июль» 3. с иврита «божественный огонь» )
4. Алефтина (1. от греческого «свободный» 2. от греческого «чужой плохой» 3. Русский вариант имени Валентин, означает «сильный, здоровый» )
5. Марта (1. от арамейского «хозяйка, любовница» 2. от названия месяца март, буквально «март» )
6. Марта (1. от сирийского «любовница, любовница» 2. от иврита «грустный» )
7. Серафим (происходит от Серафима мужского пола, от библейского «огненный» )
8. Флора (от лат. цветущий )

30 июля

1. Марина (1.от латинского «море» 2. производное от Марии, старославянской богини зимы, покровительницы Руси)
2. Маргарита (в переводе с латинского и греческого «жемчужина» )
3. Ангелина (1. от греч. «вестник, вестник» 2. от латинского «как ангел» )
4. Марианна, Мариана (1. происходит от сочетания имен Мария и Анна, буквально «горькая благодать» 2. от еврейского «возмущенный» 3. от латинского «принадлежит Марии» 4.происходит от латинского «море» )

31 июля

1. Илона (1. от венгерского «свет» 2. от греческого «солнечный», «факел» 3. производное от имени Елены)
2. Элина (1. от греческого «прародительница эллинов» 2. от древнегреческого «гречанка» 3. производное от имени Елены)

В верующих православных семьях детей называют по календарю — церковным календарем.Наши предки давно это сделали — выбрали имя новорожденному из имен святых, в день памяти которых родился младенец. Если имя, по мнению родителей, не подходит, то вы можете выбрать имя, стоящее в календаре на восьмой или сороковой день после рождения ребенка, или называться в честь святого, пользующегося большим уважением в семье.

По церковному календарю для девочек, рожденных в июле, можно выбрать одно из следующих имен: Агния, Агриппина, Ангелина, Анастасия, Анжела, Анна, Алевтина, Александр, Аллен, Василиса, Васса, Валентина, Варвара, Вероника, Динара. , Евдокия, Евфросиния, Елена, Елизавета, Жанна, Инна, Иоанн, Ливия, Люсия, Мария, Марта, Марфа, Матрона, Маргарита, Марина, Ольга, Римма, Сара, Татьяна, Ульяна, Феврония, Федор, Феодосия, Эльза, Юлиан , Юлия, янв.Считается, что при крещении младенец не только получает имя — его берет под свое покровительство тот святой, в честь которого названа девочка. Этот ангел-хранитель всю жизнь будет заботиться о вашей дочери.

Имена для девочек, рожденных под знаком Рака и Льва

В том случае, если выбор имени по календарю не устраивает родителей, можно попробовать назвать дочь, руководствуясь рекомендациями астрологов.

Считается, что расположение созвездий в июне способствует рождению девочек либо мягких и романтичных (Раки), либо волевых и волевых (Львы).В зависимости от того, какой судьбы вы желаете своей дочери, с помощью имени можно усилить либо волевые качества — например, назвать ее Антонина, Богдана, Владлена, Валерия, Маргарита, Дарья или другое имя, имеющее много гласных или аналогов мужских звуков. . Если вы представляете свою дочь мягкой и домашней, женственной и покладистой, то астрологи советуют выбирать имена, обладающие «смягчающим» эффектом — Людмила, Любовь, Милена, Лилия, Елена, Алла, Алина, Анжелика, Юля, Яна.

Любовь — это главное

Какое бы имя ни выбрали родители девочки, рожденной в июле, главное, чтобы оно было выбрано с заботой и любовью.Именно тогда он подчеркнет индивидуальность малышки и будет ее помощником на протяжении всей жизни.

Это может зависеть от времени и места, где человек родился, от характера и полученного образования, от состояния здоровья и даже от имени, данного при рождении или крещении.

По поводу последнего пункта есть несколько интересных теорий. Согласно одной из них, любое имя — это слово определенного языка, имеющее не только определенное звучание, но и определенное значение.А как назвать девочку, рожденную в июле?

Как назвать дочку?

Традиция православных семей именовать новорожденных в соответствии с календарным календарем — церковный календарь в этом смысле, пожалуй, наиболее предпочтителен. Ведь, называя девочку именем той святой, в день которой родился ребенок или в день которого она крестилась, родители как бы доверяют ее ребенку ее попечению, выбирая тем самым покровительницу на всю жизнь.

Следует иметь в виду, что июля могут быть в чем-то одинаковыми, но они относятся к разным святым местам. , и по воле родителей выберите ту, которая им ближе по некоторым критериям.

Вы можете изучить все имена, которые выпадают на даты после дня рождения девочки, увидеть их значения и остановиться на некоторых, исходя из этого.

Однако есть много семей, которым эта традиция не совсем понятна или совершенно незнакома.В этом случае можно обратиться к варианту «гороскоп».

Связь со знаком зодиака

С точки зрения астрологии июль относится к знакам Рака и. Исходя из этого, можно поискать подходящее имя для дочери по знаку рождения. Таким образом, девочки, рожденные под первым из знаков, по характеристикам астрологов вырастут мягкими и романтичными, а «львицы» — сильными и волевыми.

Джулийские девушки, как уже говорилось выше, отличаются характером и темпераментом.Исходя из этого, вы можете использовать название «программа» своей будущей жизни.

Хотите, чтобы девочка выросла волевой и смогла постоять за себя? Тогда лучше дать ей имя, усиливающее эти черты характера: Антонина, Богдана, Валерия, Дарья, Маргарита. Будущую хранительницу семейного очага, женственную и покладистую, астрологи советуют «смягчиться» такими именами: Алина, Алла, Ангелина (Анжелика), Елена, Лилия, Любовь, Людмила, Милена, Юлия, Яна (вариант — Иоанн).

Церковный календарь

Предлагаем список «июльских» православных имен по дням месяца.

Выбирая имя дочери, не стоит зацикливаться на ее экзотике и необычности после просмотра какого-нибудь бразильского сериала. Имя может быть хорошо забытым и редким, но оно должно быть красиво «связано» как с фамилией, так и с отчеством.

Выбор имени всегда приводит к спорам и лотам, ведь вкусы у всех разные, а выбор огромен. Кому-то нравятся классические, общеупотребительные имена, другим нравятся источники и предлагаются старые забытые имена. Третьи в выборе отталкиваются значением имени, четвертые учитывают время года, в которое появился малыш.

Имя — это не просто сочетание гласных и согласных, оно несет в себе закодированную информацию о человеке, поэтому выбор имени должен быть чем-то обоснованным. Материнское чутье позволяет подобрать имя малыша после того, как их взгляды встретятся.

Имена для девочек, рожденных в июне, июле, августе, сочетают в себе твердость и мягкость.

Считается, что летние девушки нежные, отзывчивые, чуткие. Они оптимисты, хорошие люди, но могут быть вспыльчивыми. В то же время они разные.Им близки такие черты характера, как упорство, целеустремленность, гордость.

Девочки, рожденные в летние месяцы, сочетают в себе твердость и мягкость черт характера, поэтому имена можно давать нейтральные, без утяжеления «крутизны» или смягчения «нежности».

Имена для девочек, рожденных летом, могут быть самыми разнообразными. Среди них: Агриппина, Алена, Ангелина, Анна, Анита, Антонина, Алевтина, Акулина, Валерия, Валентина, Елена, Ефимия, Ефросиня, Евдокия, Жанна, Инна, Ирина, Кира, Клавдия, Конкордия, Калерия, Кристина, Марта, Марина. , Магдалина, Милена, Мария, Маргарет, Нелли, Нонна, Ольга, Олимпиада, Прасковия, Римма, София, Светлана, Сара, Сюзанна, Сусанна, Серафим, Ульяна, Феодосия, Теодор, Кристина, Юлианна, Юлия.

Экзотические имена

В словаре есть несколько мусульманских имен, которые содержат немного солнца и лета. Таким образом, имена для девочек, рожденных в летние месяцы, могут быть: Гульфия (напоминающая цветок), Гульшат (цветок радости), Нунания (яркая, озаряющая), Надя (похожая на утреннюю росу), Рауса (цветник). , Раушания (яркая, яркая, прозрачная), рафия (сладкая, как финик), Шамсия (подобная солнцу), Энге (жемчуг).

Нет необходимости экономить на составе уменьшительных производных от имени.Каждое новое обозначение ребенка добавляет его характеру дополнительные качества. Таким образом, имена для девочек, рожденных летом, позволяют дополнить характер наиболее желанными чертами.

Советы по выбору правильного имени для ребенка:

Имя судьба:

Что можно сказать по названию:

Тайны имени:

Facebook

Твиттер

В контакте с

Google+

Отношения

ЛИТУРГИЧЕСКИЙ ГОД ПО ВИЗАНТИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

Литургический год — это система ежегодных церковных праздников, с помощью которых верующие повторно переживают целительные тайны своего спасения.В литургический год Господь наш Иисус Христос продолжает жить с нами, учить нас и вести к нашему небесному предназначению.

Литургический год, как красиво расписанный иконостас (см. Серия византийских листовок, п. 14), снова и снова ставит перед нашими глазами возвышенное дело искупления Христа, чтобы мы были тесно связаны с нашим Божественным Искупителем. Он вдохновляет нас и постепенно формирует в нас живого Христа, «пока мы не станем совершенными людьми» (Еф. 4:13). Это действительно «год благодати», год Божьей милости.

1. Церковь исчисляет время по гражданскому календарному году. Однако в византийском обряде литургический год начинается 1 сентября, в то время как западные церкви начинают свой литургический год в первое воскресенье Адвента.

Византийская церковь открыла первое сентября как начало литургического года в честь победы императора Константина Великого (ум. 337 г. н.э.) над своим противником, императором Максенцием, в 312 г. до Константина христианство было постоянно подвергается преследованию.Но с победой Константина, о чем свидетельствует св. Амвросий (ум. 397 г. н. Э.), Церковь начала новую жизнь.

Литургический год в Византийской церкви заканчивается праздником Усекновения главы Иоанна Крестителя (29 августа), которым завершается Ветхий Завет. Новый Завет, литургически символизируемый Новым годом, начинается с проповеди Господа нашего, как указывает евангелист: «После ареста Иоанна Иисус явился в Галилее, провозгласив благую весть: Пришло время и Царство Божье наступило. под рукой »(Мк.1: 14-15). Поэтому литургический год часто называют «годом спасения».

Литургический год открывается посланием Пророка Исаии, которое Иисус применил к Себе: «Дух господин на мне, ибо Он помазал меня. Он послал меня принести благую весть, чтобы возвещать год благодати (милости) от Господа »(Лк. 4: 16-19). Таким образом, начало литургического года символизирует начало Нового Завета, открытое проповедью Евангелия (благой вести) в лице Иисуса Христа, Помазанника Божьего.

2. С самых ранних апостольских времен христиане были убеждены, что они должны праздновать спасительную работу Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, вспоминая целительные тайны спасения в определенные дни года. Начальной краской было еженедельное празднование воскресения Христа в воскресенье.

Таким образом, воскресенье для христиан стало днем ​​Господним (Откр. 1:10), заменив субботу в Ветхом Завете. Каждую неделю в воскресенье христиане отмечали воскресение Христа совершением Святой Евхаристии, именуемой в Деяниях «преломлением хлеба» (Деян. 20: 7).Учение Двенадцати Апостолов, составленное на рубеже первого века, наставляло верующих: «В День Господень, после того как соберетесь вместе, преломите хлеб и принесите Евхаристию» (14, 1).

Ранняя Церковь, отмечая воскресение Христа каждое воскресенье, не пренебрегала ежегодным празднованием этого славного события и с первых дней праздновала праздник Пасхи с большой торжественностью. Собственно, Пасха стала стержнем литургического года и именовалась «Праздником праздников и Торжеством торжеств».”

3. В первые века возникли жаркие споры относительно даты празднования Пасхи. Вопрос был окончательно решен на Первом Никейском соборе (325 г. н.э.), когда было решено, что Пасху следует праздновать каждый год в первое воскресенье, следующее за полнолунием после весеннего равноденствия. Согласно этому правилу, самая ранняя дата празднования Пасхи — 22 марта, а самая поздняя — 25 апреля. Но это всегда должно быть в воскресенье.

Поскольку дата Пасхи меняется из года в год, воскресенья, священные времена года и праздники, зависящие от Пасхи, образуют так называемый цикл подвижных праздников.Подвижный или пасхальный цикл начинается за четыре недели до Великого поста с воскресенья мытаря и фарисея и служит правовой подготовкой к этому священному сезону.

Великий пост в преддверии Востока начинается в понедельник после воскресного сыра (см. Серия византийских листовок, № 13). Шестое воскресенье Великого поста, называемое Вербным воскресеньем в ознаменование торжественного входа Христа в Иерусалим (Ин. 12: 12-19), вводит нас в Страстную или Великую Святую седмицу, во время которой мы вновь переживаем страдания и смерть наших Господи, претерпел ради нашего спасения.Затем, в пасхальное воскресенье, мы внезапно разразились радостным празднованием славного воскресения Христа.

На 40-й день после Пасхи мы празднуем праздник Вознесения, отмечая вознесение Господа нашего на небеса (Лк. 24: 50-53). Десять дней спустя, то есть на пятый день после Пасхи, мы празднуем праздник. Пятидесятницы в ознаменование сошествия Святого Духа, когда Церковь была торжественно открыта (см. Серия византийских листовок, п. 3).

За Пятидесятницей следует серия из 32 воскресений, обозначенных последовательными числами, первое из которых называется Воскресением Всех Святых.Пасхальный цикл подвижных праздников заканчивается 32-м воскресеньем после Пятидесятницы, известным как воскресенье Закхея (Лк. 19: 1-10).

4. Второй цикл, повлиявший на формирование литургического года, — это цикл неперемещаемых праздников, в центре которого мы находим праздник Рождества Христова, отмечаемый с начала четвертого века, на 25 декабря (ср. Серия византийских листовок, п. 5). Эти праздники называются неподвижными, потому что, в отличие от праздников пасхального цикла, они выпадают каждый год в один и тот же день месяца, и их число никогда не меняется.

Через восемь дней после Рождества, 1 января, мы празднуем праздник обрезания и наречения Младенца Иисуса, как указано в Священном Писании (Лк. 2:21). 2 февраля, через сорок дней после Рождества Христова, мы торжественно отмечаем Сретение Господа в Храме (см. Серия византийских листовок, п. 12). Праздник Благовещения, известный в древности как Зачатие Господа, отмечается за девять месяцев до Рождества Христова, то есть 25 марта.

Один из древнейших праздников этого цикла отмечается 6 января, в праздник Богоявления, проявления божественности Христа при Его крещении, отмечаемый торжественным освящением воды в этот день (ср.Византийская серия листовок, n. 9). Затем, 6 августа, мы отмечаем праздник Преображения Господня (см. Серия византийских листовок, № 18). Наконец, 14 сентября мы отмечаем обретение орудия нашего спасения св. Елены (ум. 333 г. н. Э.), Когда мы отмечаем праздник Воздвижения Честного Креста (см. Серия византийских листовок, п. 8).

Таким образом, наша Церковь через ежегодное празднование праздников Господних постоянно открывает нам богатство заслуг и спасительных благодатей Христа.

5. Прославляя тайны нашего спасения, мы не можем исключить Пресвятую Богородицу (Богородицу), так как она сыграла важную роль в домостроительстве нашего спасения. И мы рады узнать, что именно Византийский обряд характеризуется высоким уважением и почитанием Пресвятой Девы Марии.

Уже в начале литургического года, 8 сентября, мы отмечаем праздник Рождества Богородицы, так как рождение Марии знаменовало «начало нашего спасения» (ср.Стича эпохи Утии). В связи с рождением Марии, начиная с восьмого века, мы отмечаем праздник Зачатия Богородицы, недавно получивший название Непорочного зачатия (см. Серия византийских листовок, п. 36).

В начале X века был введен праздник Покровительства Богородицы, который со временем стал большим вдохновением для русинского народа в его сыновней преданности Пресвятой Богородице (ct. Byzantine Leaflet Series, n. 1).С 8 века мы также отмечаем праздник Сретения Богородицы в Храме (21 ноября).

Есть несколько малых праздников Пресвятой Девы Марии, но литургический год заканчивается старейшим праздником Марии, Успением, известным в Западной Церкви как Успение. Он торжественно отмечается и в настоящее время 15 августа (см. Серия византийских листовок, № 11).

6. Отцы Церкви также включили в литургический год поминовение многих мучеников и других святых.II Ватиканский собор напоминает нам, что мученики и святые, «возведенные в святость обильной милостью Бога и уже обладающие своим вечным спасением, постоянно возносят хвалу Богу на небесах и возносят молитвы за нас» (ст. Указ о Боге) Литургия, п. 104). Празднуя переход Святых с земли на небо, Церковь также предлагает нам их как множество примеров подлинной христианской жизни.

Почитание Святых имеет аналогичную цель. Это началось в первом веке, сначала с почитания мучеников, а затем и апостолов.Вскоре к ним добавились и другие Святые. Между четвертым и пятым веками почитание святых стало повсеместной практикой, уступив первое место святому Иоанну Крестителю (после Пресвятой Богородицы и Ангелов) ввиду свидетельства Христа: «Нет никого выше, чем Джон!» (Лк. 7:28). Святых обычно поминают в годовщину их смерти, поскольку уход «умерших в Господе» (Рим. 14: 8) считался христианами днем ​​рождения новой и счастливой жизни с Богом.

Литургический год — это действительно год благодати и нашего освящения, сохраняющий нас в тесном единстве с нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. Литургический год помогает нам становиться все более и более подобными Христу, он формирует Христа внутри нас. Одним словом, в течение литургического года Иисус Христос продолжает жить среди нас, Он продолжает учить нас, Он продолжает вести нас к нашему вечному спасению.

Следующее полнолуние — луна осетра — NASA Solar System Exploration

Следующее Полнолуние — это Луна Осетровых, Луна Зеленой Кукурузы, Луна Ракша Бандхан, Никини Пойя и конец фестиваля Эсала Перахера.

Следующее полнолуние будет в полдень в понедельник, 3 августа 2020 г., и появится «напротив» Солнца (по земной долготе) в 11:59 утра по восточному поясному времени. Примерно в это время Луна будет полной в течение примерно трех дней, с поздней ночи субботы до раннего утра среды.

Альманах фермера штата Мэн впервые опубликовал «индийские» названия полных лун в 1930-х годах, и со временем эти имена стали широко известны и широко использовались. Согласно этому альманаху, как полнолуние в августе и второе полнолуние лета, племена алгонкинов на территории нынешнего северо-востока США назвали это время осетровой луной в честь крупной рыбы, которую легче было поймать в это время года в период Великого океана. Озера и другие крупные водоемы.Эта Луна также называлась Луной Зеленой Кукурузы.

Это полнолуние соответствует индуистскому фестивалю Ракша Бандхан, празднующему связь между братьями и сестрами. Одна из традиций заключается в том, что сестры всех возрастов повязывают рахи (хлопковый браслет) на запястье своего брата, получая взамен подарок от брата в знак продолжающейся связи между ними. Термин «Ракша Бандхан» переводится как «узы защиты, обязательства или заботы».

Каждое полнолуние — праздник на Шри-Ланке.Это полнолуние соответствует празднику Никини Пойя, ознаменовавшему первый буддийский собор, который произошел около 2400 лет назад, примерно в 400 г. до н. Э. В Канди, Шри-Ланка, это полнолуние совпадает с окончанием фестиваля Эсала Перахера, также известного как Фестиваль Зуба, двухнедельный буддийский фестиваль, проводимый каждый год.

В большинстве лунно-солнечных календарей месяцы сменяются новолунием, а полнолуние приходится на середину лунных месяцев. Это полнолуние находится в середине шестого месяца по китайскому календарю и Ав по еврейскому календарю.15-й день Ава, примерно соответствующий этому полнолунию, — это Ту би-Ав, праздник в современном Израиле, похожий на День святого Валентина. В исламском календаре месяцы начинаются с первого появления растущего полумесяца после Новолуния. Это полнолуние находится примерно в середине Зу аль-Хиджа, двенадцатого и последнего месяца исламского года, священного месяца, который является месяцем хаджа. Совершение хаджа или паломничества в Мекку хотя бы раз в жизни является одним из пяти столпов ислама.

Для любителей научной фантастики, заметка об авторе Теодоре Стерджене (в честь Осетровой Луны).Согласно Википедии, Теодор Стерджен написал более 200 рассказов, в основном научную фантастику, но несколько ужасов и детективов. Для поклонников Star Trek он написал несколько сценариев, которые представили важные и хорошо известные концепции в сериале, хотя были созданы только два из его сценария. В его сценариях «Звездного пути» были введены «pon far», вулканский символ руки, фраза «живи долго и процветай» и (в сценарии, который не был создан, но повлиял на более поздние сценарии) «Prime Directive».

Астронавт Европейского космического агентства Саманта Кристофоретти приветствовала вулканцев на борту Международной космической станции вскоре после кончины Леонарда Нимой.28, 2015. Она прокомментировала твиттер: «Из всех душ, с которыми я столкнулась … он был самым человечным». Спасибо @TheRealNimoy за то, что он оживил для нас Спока »Фото: НАСА | ›Еще изображения НАСА и Звездного пути

Как обычно, в честь полнолуния приветствуется ношение соответствующих праздничных небесных одеяний. Кроме того, будьте вежливы со своими братьями и сестрами и подумайте о том, чтобы почитать немного Теодора Стерджена.

Что касается других небесных событий между настоящим моментом и полнолунием после следующего:

Комета NEOWISE начинает исчезать

Поскольку она будет тускнеть по мере удаления от Земли, я упоминаю комету C / 2020 F3 (NEOWISE) впереди.При хороших условиях обзора эта комета была кометой невооруженным глазом ранее в июле. Эта комета была обнаружена 27 марта 2020 года. Она пережила самое близкое сближение с Солнцем 3 июля (ближе, чем Меркурий) и теперь быстро удаляется от Солнца и Земли. Самая близкая к Земле комета прошла в среду, 22 июля 2020 года. Она будет продолжать тускнеть по мере удаления, но также будет появляться выше в небе (для северного полушария), что облегчит наблюдение в телескоп. Это рассеянный объект, поэтому его намного легче увидеть, когда небо действительно темное, а это означает, что свет растущей Луны будет мешать видимости.Поскольку его яркость может меняться в зависимости от того, сколько газа и пыли оно выделяет, трудно предсказать, через сколько вечеров он будет виден в телескоп.

Эта комета была обнаружена исследователем широкополосного инфракрасного обзора сближающихся с Землей объектов НАСА (NEOWISE). NEOWISE была запущена как миссия WISE 14 декабря 2009 года, в которой использовался хранящийся замороженный твердый водород, чтобы его инфракрасные детекторы оставались холодными для астрономических наблюдений. После того, как этот хранившийся криоген закончился, он в течение четырех месяцев наблюдал, используя только свои средневолновые инфракрасные детекторы.Космический аппарат был переведен в режим гибернации в феврале 2011 года. В сентябре 2013 года он был восстановлен для поиска объектов, сближающихся с Землей (ОСЗ). На данный момент NEOWISE обнаружил 33 кометы и 313 околоземных астероидов (NEA), в том числе 57 потенциально опасных астероидов (PHA), орбиты которых могут когда-нибудь угрожающе приблизить их к Земле.

Более короткие дни

По мере продолжения лета дневные периоды солнечного света будут сокращаться. В районе Вашингтона, округ Колумбия (с использованием расположения штаб-квартиры НАСА), в день полнолуния (понедельник, 3 августа 2020 г.) утренние сумерки начнутся в 5:06 по восточному поясному времени, восход солнца — в 6:11, солнечный полдень будет в 13:14, когда Солнце достигнет максимальной высоты 68.4 градуса, закат наступит в 20:17, а вечерние сумерки закончатся в 21:22. К дню полнолуния после следующего (среда, 2 сентября 2020 г.) утренние сумерки начнутся в 5:39, восход солнца будет в 6:38, солнечный полдень будет в 13:07, когда сойдет Солнце. максимальная высота — 58,7 градуса, закат наступит в 19:36, а вечерние сумерки закончатся в 20:35.

Великое лето для наблюдения за Юпитером и Сатурном

Вечером полнолуния, когда вечерние сумерки заканчиваются, яркая планета Юпитер и более тусклая планета Сатурн появятся на юго-востоке, Юпитер находится справа примерно на 19 градусов над горизонтом, а Сатурн слева примерно на 18 градусов выше горизонта. горизонт.Яркой звездой, которая появится ближе всего кверху, будет Вега, самая яркая из звезд «Летнего треугольника», которая появится на 72 градуса над восточным горизонтом. Другими яркими звездами «Летнего треугольника» являются Денеб, который появится на высоте около 50 градусов над горизонтом на восток-северо-восток, и Альтаир, который появится на высоте около 43 градусов над горизонтом на востоке-юго-востоке. Комета C / 2020 F3 (NEOWISE), если она все еще видна в любительские телескопы, появится почти на западе под углом примерно 35 градусов над горизонтом (но, поскольку это диффузный объект, вы можете захотеть посмотреть позже ночью, когда небо по-настоящему потемнело).

По мере развития лунного цикла фон из звезд и планет будет сдвигаться к западу. Это лето должно быть прекрасным временем для наблюдения за Юпитером и Сатурном, особенно в телескоп на заднем дворе. Юпитер был самым близким и самым ярким за год 14 июля, а Сатурн — самым близким и ярким 20 июля 2020 года (так называемая «оппозиция», потому что они будут находиться напротив Земли от Солнца). В летние месяцы оба будут смещаться к западу, что сделает их более заметными в вечернем небе (и более удобными для наблюдения за звездами на заднем дворе, особенно если у вас есть молодые, которые ложатся спать раньше).При ясном небе и в небольшой телескоп вы сможете увидеть четыре ярких спутника Юпитера: Ганимед, Каллисто, Европу и Ио, заметно меняющие свое положение в течение вечера. Что касается Сатурна, вы должны увидеть ярко освещенные кольца, а также движение спутников Сатурна, особенно самого большого спутника, Титана.

К вечеру 1 сентября 2020 года (вечер непосредственно перед полнолунием после следующего дня), когда закончятся вечерние сумерки (в 20:37 по восточному времени в районе Вашингтона, округ Колумбия) яркая планета Юпитер и более тусклая планета Сатурн будут появляются на юго-юго-востоке, с Юпитером справа примерно на 27 градусов над горизонтом и Сатурном слева примерно на 26 градусов над горизонтом.Яркая звезда, которая появится почти точно над головой, будет Вегой, самой яркой из звезд «Летнего треугольника», которая появится на 86 градусов над восточным горизонтом. Другие яркие звезды «Летнего треугольника» — это Денеб, который появится примерно на 62 градусах над горизонтом на востоке-северо-востоке, и Альтаир, который появится примерно на 53 градусах над горизонтом на юго-востоке. Если вы один из примерно 20 процентов населения США, живущего вблизи достаточно темных областей, вы сможете увидеть Млечный Путь, бегущий по небу с юго-юго-запада на северо-северо-восток, когда небо темнеет до наступления темноты.См. Запись ниже от 25 августа для получения дополнительной информации о фестивале Циси и китайских легендах, связанных с этими тремя звездами и Млечным путем.

3-5 августа: Венера и Марс

Утром в полнолуние в понедельник, когда начнутся утренние сумерки (в 5:06 для Вашингтона, округ Колумбия), самая яркая из видимых планет, Венера, появится примерно на 25 градусов над горизонтом на востоке. Юпитер уже зашёл, поэтому следующей по яркости планетой будет Марс, который появится на 54 градуса над горизонтом на юго-юго-востоке.Меркурий, почти такой же яркий, как Марс, появится только на 1 градус над горизонтом на восток-северо-восток. Самая слабая из видимых планет, Сатурн, как раз будет заходить на запад-юго-запад, и это будет последнее утро, когда Сатурн будет над горизонтом в то время, когда начнутся утренние сумерки. Никакой особенно яркой звезды не будет рядом с головой, а ближайшая к ней планета Марс находится под углом 54 градуса.

По мере развития лунного цикла звездный фон будет сдвигаться к западу.После 5 августа Меркурий перестанет вставать до наступления утренних сумерек. Венера будет постепенно тускнеть по мере удаления от Земли и будет казаться все выше в небе каждое утро до начала сентября 2020 года. К утру полнолуния после следующей среды, 2 сентября 2020 года, когда начнутся утренние сумерки ( в 5:39 утра по восточному времени в районе Вашингтона, округ Колумбия) яркая Венера появится на востоке примерно на 29 градусов над горизонтом. Марс появится на юго-западе около 52 градусов над горизонтом.Яркие звезды «Летнего треугольника» будут заходить на северо-западе. Ближайшей к облакам звездой будет Капелла, которая появится на 67 градусах над горизонтом в направлении восток-северо-восток, а Альдебаран будет на втором месте при 62 градусах над горизонтом на юго-востоке. Капелла, находящаяся на расстоянии 42,9 световых лет от Земли, и Альдебаран на расстоянии около 65 световых лет, являются частью местного рукава нашей родной галактики, называемого Рукав Ориона-Лебедя, который включает в себя самую яркую из звезд в нашем небе, Сириус. (в 8.6 световых лет от Земли), которая появится примерно на 16 градусах над горизонтом на юго-востоке.

Метеорные потоки: Южные дельта-Аквариды и Персеиды

Если вам случится оказаться в месте с чистым темным небом, вдали от городских огней, особенно если в небе нет Луны, и это близко или после полуночи, но до того, как небо начнет показывать какие-либо признаки рассвета, держитесь обратите внимание на метеоры. В прошлом месяце я упомянул южные дельты-акварииды, пик которых ожидается утром 30 июля 2020 года и которые останутся активными до 23 августа.Этот метеорный поток, который в идеальных условиях, как ожидается, будет производить около 25 видимых метеоров в час, лучше всего виден из южного полушария, поэтому условия на севере для нас не так хороши. Лучшее время для поиска должно быть в среду утром, 30 июля 2020 года, после захода луны (в 2:09 утра по восточному времени в районе Вашингтона, округ Колумбия) и до любых признаков рассвета (до 4:21). Наилучшие условия будут, если погода ясная, без облаков или высокой дымки, вы можете найти место, откуда открывается прекрасный вид на широкий простор неба, особенно на юге, и это место, вдали от любого света. источники или городское световое загрязнение.Южные дельты-Акварииды вызваны пылью неопределенного происхождения (возможно, кометой 96P / Махгольца), входящей в нашу атмосферу со скоростью 41 километр в секунду (92 000 миль в час).

Ожидается, что метеорный поток Персеиды будет активен с 17 июля по 24 августа, достигнув пика 12 августа 2020 года, примерно между 9:00 и полуднем по восточному поясному времени (когда мы их не видим). В идеальных условиях (которых у нас не будет в этом году из-за времени и лунного света) Персеиды могут производить около 100 видимых метеоров в час, что делает их потенциально третьим лучшим метеорным потоком года (после Квадрантид в начале января и Геминиды в середине декабря).Лучшее время для поиска из Северной Америки должно быть поздно вечером во вторник, 11 августа, или ранним утром в среду, 12 августа 2020 года. Когда именно лучше всего искать, неясно (по крайней мере, для меня). Эти метеоры, кажется, излучаются во всех направлениях от созвездия Персея (отсюда и их название). Этот радиант расположен достаточно далеко на севере, чтобы быть относительно высоко на северо-востоке после 10 или 11 часов вечера во вторник. По мере приближения к пику в среду утром количество метеоров должно увеличиваться, но убывающий полумесяц поднимется на востоке-северо-востоке (в 0:24 по восточному поясному времени для района Вашингтона), а лунный свет затруднит его просмотр более слабые метеоры.Наилучшие условия для просмотра вблизи пика будут, если погода ясная, без облаков или высокой дымки, вы можете найти место вдали от источников света или городского светового загрязнения, и вы найдете чистый вид на широкий простор неба. при этом у вас все еще есть что-то, что блокирует прямой лунный свет от воздействия на ваше ночное зрение. Метеорный поток Персеиды вызван пылью кометы 109P / Свифта-Туттля, входящей в нашу атмосферу со скоростью 59 километров в секунду (132 000 миль в час).

Если вы все-таки отправляетесь на поиски метеоров, не забудьте дать глазам достаточно времени, чтобы адаптироваться к темноте.Стержневые клетки в ваших глазах более чувствительны к низким уровням освещения, но не играют большой роли в цветовом зрении. Колбочки, воспринимающие цвет, сконцентрированы ближе к центру поля зрения, а количество стержневых ячеек — на краю поля зрения. Поскольку некоторые метеоры слабые, вы будете склонны видеть больше метеоров «краем глаза» (вот почему вам нужен вид на большую часть неба). Ваше цветовое зрение (колбочек) адаптируется к темноте примерно за 10 минут, но ваше более чувствительное ночное зрение продолжит улучшаться в течение часа или более (с большей частью улучшения в первые 35–45 минут).Чем более чувствительными становятся ваши глаза, тем больше у вас шансов увидеть метеоры. Даже кратковременное воздействие света (от проезжающих мимо автомобильных фар, взгляда на Луну и т. Д.) Снова запустит адаптацию (поэтому не нужно включать свет или мобильный телефон, чтобы узнать, сколько сейчас времени).

Далекий астероид

Несмотря на то, что они обычно не видны, я включаю в эти послания на Луну информацию об объектах, сближающихся с Землей (в основном астероидах), которые могут проходить над Землей на 5 лунных расстояниях, потому что мне интересно, что мы обнаружили так много.Во вторник в 16:55 по восточному поясному времени (28 июля 2020 года, 20:55 UTC), объект, сближающийся с Землей (OR4 2020 года), от 20 до 45 метров (от 66 до 148 футов) в поперечнике, пройдет мимо Земли на 1,2 лунных расстояния. со скоростью 22,91 километра в секунду (51 250 миль в час).

29–30 июля

В среду вечером до раннего утра четверга яркая звезда Антарес появится примерно на 5 градусов ниже растущей луны. В районе Вашингтона, округ Колумбия, вечерние сумерки закончатся около 21:28 по восточному времени, когда Луна будет на 30 градусов над горизонтом на юге.Антарес зайдет перед Луной на юго-западе в четверг утром около 1:34.

30 июля: Пик Южная Дельта-Акварииды

Ожидается, что пик южных дельта-аквариидов состоится в среду, 30 июля, и останется активным до 23 августа. Этот метеорный поток, который в идеальных условиях, как ожидается, будет производить около 25 видимых метеоров в час, лучше всего виден из Южного полушария. так что условия на севере для нас не такие хорошие. Лучшее время для поиска должно быть в среду утром, 30 июля 2020 года, после захода луны (в 2:09 утра по восточному времени в районе Вашингтона, округ Колумбия) и до любых признаков рассвета (до 4:21).Краткое изложение метеорного потока ранее в этом Лунном послании содержит больше информации о том, когда и где искать.

1-2 августа

В субботу утром, если у вас будет четкий вид на горизонт с востока на северо-восток, вы сможете увидеть яркую звезду Поллукс примерно в 7 градусах в левом верхнем углу планеты Меркурий. В районе Вашингтона, округ Колумбия, Меркурий поднимется примерно в 4:49 утра по восточному времени и будет всего на 2 градуса над горизонтом в то время, когда сумерки начнутся в 5:04.

Суббота — День Ламмаса, христианский праздник, отмечаемый в некоторых англоязычных странах, который, возможно, произошел от более ранних языческих праздников. В настоящее время мы делим год на четыре сезона в зависимости от солнцестояний и равноденствий, причем лето заканчивается осенним равноденствием в сентябре. Это приблизительно лето как квартал года с самыми теплыми температурами. Кельты и другие дохристианские европейцы отмечали «дни пересечения четверти» на полпути между солнцестоянием и равноденствием и делили времена года на эти дни.Используя это определение, лето составляло примерно четверть года с самыми длинными дневными периодами светового дня, причем лето традиционно заканчивалось 1 августа (середина нашего лета). Названия конца лета и начала осеннего сезона сбора урожая включают Лугнасад, Лугнаса, Лунаса, Лэнасталь и Луанистин.

С вечера субботы до утра воскресенья яркая планета Юпитер появится над растущей луной, а Сатурн появится слева, образуя треугольник. В районе Вашингтона, округ Колумбия, Луна будет примерно на 17 градусов над горизонтом на юго-востоке, поскольку вечерние сумерки заканчиваются в 21:24 по восточному поясному времени.Луна достигнет своего пика на небе в полночь в воскресенье утром, а Юпитер зайдет первым на западе-юго-западе в 4:35 утра, за ним последуют Луна (в 4:49 утра) и Сатурн (в 5: 14:00).

3 августа: Полнолуние

Примерно в понедельник, 3 августа 2020 г. (03.08.2020 23:36 UTC с погрешностью 1 день, 14 часов и 25 минут), объект, сближающийся с Землей (2018 BD), между 3 и 6 метрами (8-19 футов) в поперечнике пройдет мимо Земли на расстоянии от 3,8 до 24,4 лунных расстояний (номинально 7.5) со скоростью 9,41 километра в секунду (21 060 миль в час).

Как упоминалось выше, следующее полнолуние будет в полдень в понедельник, 3 августа 2020 года, и появится напротив Солнца по земной долготе в 11:59 утра по восточному поясному времени.

8-9 августа

С вечера субботы до утра воскресенья планета Марс появится рядом с убывающей луной. В районе Вашингтона, округ Колумбия, в субботу вечером в 23:04 по восточному времени Луна встанет на востоке, при этом Марс окажется менее чем на 3 градуса левее Луны.Они появятся ближе всего друг к другу рано утром в воскресенье за ​​час или около того до начала утренних сумерек в 5:13, когда Марс появится над Луной.

В воскресенье утром, 9 августа 2020 года, в 9:51 по восточноевропейскому времени Луна будет в апогее, самом дальнем от Земли по этой орбите.

11 августа

, вторник, полдень, убывающая Луна будет казаться наполовину полной, поскольку достигнет своей последней четверти в 12:45 по восточному поясному времени.

Пик метеорного потока Персеиды ожидается в среду, 12 августа 2020 года (когда мы не сможем увидеть их из Америки).Лучшее время для поиска из Северной Америки должно быть поздно вечером во вторник, 11 августа, или рано утром в среду, 12 августа 2020 года. В сводке метеоритного дождя, приведенной ранее в этом Лунном послании, есть дополнительная информация о том, когда и где искать.

12 августа

В среду утром планета Меркурий будет восходить примерно за 30 минут до восхода солнца, что приблизительно соответствует тому времени, когда она станет слишком близкой к рассвету, чтобы ее можно было увидеть утром. Через пять дней Меркурий пройдет на обратной стороне Солнца, если смотреть с Земли.

В среду планета Венера появится на своем наибольшем удалении от Солнца, если смотреть с Земли в утреннем небе, что называется наибольшим западным удлинением. Поскольку угол линии между Солнцем и Венерой и горизонтом становится более перпендикулярным, дата, когда Венера и Солнце кажутся наиболее далекими друг от друга, если смотреть с Земли, не такая же, как когда Венера находится выше всего над горизонтом, когда наступают утренние сумерки. . Это происходит в начале сентября.

13 августа

В четверг утром яркая звезда Альдебаран появится примерно на 4 градуса ниже убывающего серпа Луны.В районе Вашингтона, округ Колумбия, Альдебаран будет подниматься ниже Луны на востоке-северо-востоке в 1:18 AM EDT и будет находиться в правом нижнем углу Луны на востоке-юго-востоке, когда утренние сумерки начнутся около 5:17 AM.

15 августа

В субботу утром яркая планета Венера появится под убывающим серпом Луны. В районе Вашингтона, округ Колумбия, Венера поднимется примерно на 4 градуса ниже Луны на востоке-северо-востоке в 2:50 утра по восточному времени, и пара появится примерно на 30 градусов над горизонтом на востоке, когда утренние сумерки начнутся около 5:19. ЯВЛЯЮСЬ.

16 августа

В воскресенье утром яркая звезда Поллукс (более яркая из близнецов в созвездии Близнецов) появится примерно в 8 градусах левее убывающего полумесяца. В районе Вашингтона, округ Колумбия, Поллукс поднимется на северо-востоке в 3:29 утра по восточному времени, и пара появится примерно на 20 градусов над горизонтом на востоке-северо-востоке, когда в 5:20 начнутся утренние сумерки.

17 августа

В понедельник утром планета Меркурий пройдет по ту сторону Солнца, если смотреть с Земли, что называется высшим соединением.Поскольку Меркурий вращается внутри орбиты Земли, он сместится с утреннего неба на вечернее и начнет выходить из сумеречного свечения на западном горизонте примерно 29 августа 2020 года (в зависимости от условий просмотра).

18 августа: «Черная луна»

Вечером вторника, в 22:41 по восточному поясному времени, будет новолуние, когда Луна пройдет между Землей и Солнцем и не будет видна с Земли. Это будет третье новолуние в сезоне с четырьмя новолуниями, поэтому (следуя аналогии с названием Голубые Луны) некоторые теперь называют это «Черной Луной».«

19 августа

День или день после новолуния обычно знаменует начало нового месяца для большинства лунно-солнечных календарей. Седьмой месяц китайского календаря начинается в среду, 19 августа 2020 г. (в полночь по часовому поясу Китая, что на 12 часов опережает EDT). В исламском календаре месяцы традиционно начинаются с первого появления растущего полумесяца после новолуния, хотя многие мусульманские общины теперь следуют календарю Умм-аль-Кура в Саудовской Аравии, который использует астрономические вычисления для более предсказуемого начала месяцев. .Закат в среду, 19 августа 2020 года, вероятно, ознаменует начало Мухаррама, первого месяца исламского года, одного из четырех священных месяцев, в которые запрещены войны. Закат в четверг, 20 июля 2020 года, знаменует начало элула по еврейскому календарю.

21 августа

В пятницу утром в 6:58 утра по восточному поясному времени Луна будет в перигее, самом близком к Земле для этой орбиты.

10-дневное празднование Онама в Керале, Индия, начнется в субботу, 22 августа, и закончится в день следующего полнолуния 2 сентября 2020 года.

22 августа

В субботу вечером яркая звезда, появляющаяся в нижнем левом углу растущего полумесяца, будет Спикой. В районе Вашингтона, округ Колумбия, когда вечерние сумерки закончатся в 20:54 по восточному времени, Луна появится на западе-юго-западе под углом примерно 15 градусов над горизонтом. Спика зайдет первым около 21:52.

25 августа

Во вторник днем ​​Луна будет выглядеть наполовину полной и достигнет своей первой четверти в 13:58 по восточному поясному времени.

Между каждой фазой Луны примерно 7 дней, поэтому Луна в первой четверти обычно приходится на 7-й день лунно-солнечного месяца. Вторник, 25 августа 2020 года, будет седьмым днем ​​седьмого месяца по китайскому календарю. Седьмая ночь седьмого месяца известна как двойной седьмой фестиваль, Qixi в Китае, Chilseok в Корее, Thất Tịch во Вьетнаме и иногда называется китайским Днем святого Валентина. Есть много вариаций легенды, но в основном они связаны с тремя яркими звездами, известными как «Летний треугольник» и Млечный Путь.Вега представляет девушку-ткачиху, а яркая звезда Альтаир представляет пастуха. Они влюбляются и пренебрегают своими обязанностями, поэтому Богиня Небес помещает в небо широкую реку, представленную Млечным путем, чтобы разделить их. Им разрешается встречаться только одну ночь в году, в седьмую ночь седьмого месяца, когда яркая звезда Денеб образует мост через Млечный Путь. В некоторых версиях легенды мост образован сороками, поэтому его иногда называют Праздником сорок.Японский Танабата или Звездный фестиваль связан, но больше не привязан к лунно-солнечной дате (теперь он отмечается 7 июля, двойной седьмой день по григорианскому календарю).

Во вторник вечером, 25 августа 2020 года, яркая звезда Антарес появится в нижнем левом углу растущего полумесяца. В районе Вашингтона, округ Колумбия, когда вечерние сумерки заканчиваются в 20:49 по восточному времени, Луна появится на юго-юго-западе примерно в 26 градусах над горизонтом, а Антарес зайдет первым на юго-западе в 23:48.

28 августа — 2 сентября

С вечера пятницы до утра субботы яркая планета Юпитер появится рядом с растущей луной, а рядом — более тусклая планета Сатурн. Когда вечерние сумерки закончатся (в 20:44 по восточному поясному времени для Вашингтона, округ Колумбия), Луна появится на юго-юго-востоке примерно на 24 градуса над горизонтом, Юпитер появится примерно на 2 градуса над Луной, а Сатурн появится примерно на 9 градусов над горизонтом. слева. Луна достигнет своего пика в небе ночью в 21:55, появившись на юге примерно на 26 градусов над горизонтом.Юпитер и Луна зайдут вместе на западе-юго-западе в субботу утром в 2:38 утра, Юпитер будет справа, а Сатурн над Луной.

Субботний вечер будет (по крайней мере, для Вашингтона, округ Колумбия) первым вечером, когда Меркурий все еще будет находиться над горизонтом примерно через 30 минут после захода солнца, это приблизительное время, когда он станет видимым на вечернем небе после захода солнца.

С вечера субботы до утра воскресенья планета Сатурн появится рядом с растущей луной, а также более яркая планета Юпитер.В районе Вашингтона, округ Колумбия, когда вечерние сумерки заканчиваются в 20:42 по восточному поясному времени, Луна появится на юго-юго-востоке примерно на 21 градус над горизонтом, Сатурн появится справа вверху от Луны, а Юпитер появится дальше от Луны. верно. Луна достигнет своего пика в небе ночью в 22:49, а Юпитер зайдет первым на западно-юго-западе в воскресенье утром в 2:34.

Где-то в конце августа или начале сентября 2020 года (2020-сентябрь-01 16:12 UTC с 8 днями и 8-минутной неопределенностью), объект, сближающийся с Землей (2011 ES4), диаметром от 22 до 49 метров (от 73 до 162 футов), пройдет мимо Земли между 0.2 и 41,2 лунных расстояний (номинально 0,3) со скоростью 8,16 км в секунду (18 260 миль в час).

Полнолуние после следующего наступит рано утром в среду, 2 сентября 2020 года.

Sacrosanctum concilium

ВВЕДЕНИЕ

1. Этот священный Собор преследует несколько целей: он желает придать все возрастающую силу христианской жизни верных; чтобы лучше приспособить к потребностям нашего времени те институты, которые подвержены изменениям; способствовать тому, что может способствовать единству всех верующих во Христа; укреплять все, что может помочь призвать все человечество в дом Церкви.Поэтому Собор видит особенно веские причины для проведения реформы и развития литургии.

2. Ибо литургия, «посредством которой совершается дело нашего искупления» [1], прежде всего в божественной жертве Евхаристии, является выдающимся средством, с помощью которого верные могут выражать свое выражение в своей жизни и проявлять себя для другие — тайна Христа и истинная природа истинной Церкви. Сущность Церкви состоит в том, чтобы она была одновременно человеческой и божественной, видимой и, тем не менее, невидимо оснащенной, стремящейся действовать и все же сосредоточенной на созерцании, присутствующей в этом мире, но все же не находящейся в нем как дома; и она представляет собой все эти вещи в такой степени, что в ней человеческое направлено и подчинено божественному, видимое — также невидимому, действие — созерцанию, а этот нынешний мир — тому городу, который еще не наступил, который мы ищем [2] .В то время как литургия ежедневно созидает находящихся внутри в святом храме Господнем, в жилище Бога в Духе [3], в зрелой мере полноты Христа [4], в то же время она чудесно укрепляет их силу проповедовать Христа и, таким образом, показывает Церковь тем, кто снаружи, как знамение, вознесенное среди народов [5], под которым рассеянные дети Божьи могут быть собраны вместе [6], пока не будет одна овчарка и один пастух [7].

3.Поэтому священный Собор считает, что следует помнить о следующих принципах, касающихся развития и реформирования литургии, и устанавливать практические нормы.

Среди этих принципов и норм есть такие, которые могут и должны применяться как к римскому обряду, так и ко всем другим обрядам. Однако практические нормы, которые следуют ниже, следует рассматривать как применимые только к римскому обряду, за исключением тех, которые по самой природе вещей влияют также и на другие обряды.

4. Наконец, в верном послушании традиции, священный Собор провозглашает, что святая Мать-Церковь считает все законно признанные обряды равноправными и достойными; что она желает сохранить их в будущем и всячески способствовать их развитию. Совет также желает, чтобы при необходимости обряды были тщательно пересмотрены в свете прочных традиций и чтобы они получили новую силу, чтобы соответствовать обстоятельствам и потребностям современности.

ГЛАВА I

ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ВОССТАНОВЛЕНИЯ И ПРОДВИЖЕНИЯ
СВЯТОЙ ЛИТУРГИИ

1.Природа священной литургии и ее значение в жизни церкви

5. Бог, Который «желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины» (1 Тим. 2: 4), «Который во многих и различные способы в прошлом говорили отцам через пророков »(Евр. 1: 1), когда пришла полнота времени, послал Своего Сына, Слово, ставшее плотью, помазанное Святым Духом, проповедовать Евангелие людям бедный, чтобы исцелить сокрушенное сердце [8], быть «лекарством телесным и духовным» [9], Посредником между Богом и человеком [10].Ибо Его человечество, соединенное с личностью Слова, было орудием нашего спасения. Поэтому во Христе «явилось совершенное достижение нашего примирения, и полнота Божественного поклонения была дана нам» [11].

Чудесные дела Бога среди людей Ветхого Завета были лишь прелюдией к работе Господа Христа по искуплению человечества и вознесению совершенной славы Богу. Он достиг Своей задачи главным образом посредством пасхальной тайны Его благословенных страстей, воскресения из мертвых и славного вознесения, посредством чего «умирая, он уничтожил нашу смерть и, воскреснув, он восстановил нашу жизнь» [12].Ибо именно со стороны Христа, когда Он спал смертным сном на кресте, явилось «чудесное Таинство всей Церкви» [13].

6. Как Христос был послан Отцом, так и Он послал апостолов, исполненных Святым Духом. Он сделал это для того, чтобы, проповедуя Евангелие всей твари [14], они могли провозгласить, что Сын Божий Своей смертью и воскресением освободил нас от власти сатаны [15] и от смерти и привел в Царство Его Отца.Его целью также было совершить провозглашенное ими дело спасения посредством жертвоприношений и таинств, вокруг которых вращается вся литургическая жизнь. Таким образом, крещением люди погружаются в пасхальную тайну Христа: они умирают с Ним, погребаются с Ним и воскресают с Ним [16]; они получают дух усыновления как сыновья, «в котором мы плачем: Авва, Отец» (Рим. 8:15), и таким образом становятся истинными поклонниками, которых ищет Отец [17]. Подобным образом, всякий раз, когда они едят вечерю Господа, они провозглашают смерть Господа, пока Он не придет [18].По этой причине в тот самый день Пятидесятницы, когда Церковь явилась миру, «принявшие слово« Петра »крестились». И «они стойко пребывали в учении апостолов и в общении преломления хлеба и в молитвах … хваля Бога и находясь в благосклонности всего народа» (Деяния 2: 41-47). С тех пор Церковь всегда собиралась вместе для празднования пасхальной тайны: читая то, что «было во всех священных писаниях о Нем» (Луки 24:27), совершая Евхаристию, в которой «победа и торжество Его смерть снова присутствует »[19], и в то же время благодарит« Бога за Его невыразимый дар »(2 Кор.9:15) во Христе Иисусе, «во славу Его» (Еф. 1:12), силой Святого Духа.

7. Чтобы совершить такое великое дело, Христос всегда присутствует в Своей Церкви, особенно во время ее литургических празднований. Он присутствует в жертвоприношении Мессы не только в лице Своего служителя, «того же самого, что и сейчас приносит через служение священников, которые прежде принесли Себя на крест» [20], но особенно при евхаристическом роде. Своей силой Он присутствует в таинствах, так что, когда человек крестит, действительно крестит Сам Христос [21].Он присутствует в Своем Слове, поскольку именно Он Сам говорит, когда Священные Писания читаются в Церкви. Наконец, Он присутствует, когда Церковь молится и поет, ибо Он обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Христос действительно всегда связывает Церковь с Собой в этом великом деле, в котором Бог полностью прославляется, а люди освящаются. Церковь — это Его возлюбленная Невеста, которая взывает к своему Господу и через Него предлагает поклонение Вечному Отцу.

Таким образом, литургия справедливо рассматривается как исполнение священнического служения Иисуса Христа. В литургии освящение человека обозначается знаками, воспринимаемыми органами чувств, и осуществляется способом, соответствующим каждому из этих знаков; в литургии все общественное богослужение совершается Мистическим Телом Иисуса Христа, то есть Главой и Его членами.

Из этого следует, что каждое литургическое богослужение, поскольку это действие Христа-священника и Его Тела, которое есть Церковь, является священным действием, превосходящим все другие; никакое другое действие Церкви не может сравниться по эффективности с таким же названием и в той же степени.

8. В земной литургии мы принимаем участие в предвкушении той небесной литургии, которая совершается в святом городе Иерусалиме, к которому мы путешествуем как паломники, где Христос сидит одесную Бога, служитель святых. и скинии истинной [22]; мы поем гимн во славу Господа со всеми воинами небесной армии; почитая память святых, мы надеемся на какое-то участие и общение с ними; мы с нетерпением ждем Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, пока Он, наша жизнь, не явится, и мы тоже явимся с Ним во славе [23].

9. Священная литургия не исчерпывает всей деятельности Церкви. Прежде чем люди смогут прийти на литургию, они должны быть призваны к вере и обращению: «Как же им призывать Того, в Кого они еще не уверовали? Но как им верить Тому, о ком они не слышали? они слышат, если никто не проповедует? И как люди проповедовать, если они не будут посланы? » (Рим. 10: 14-15).

Поэтому Церковь возвещает благую весть о спасении тем, кто не верит, чтобы все люди могли познать истинного Бога и Иисуса Христа, которого Он послал, и могли быть обращены со своих путей, совершая покаяние [24].Верующим также Церковь должна всегда проповедовать веру и покаяние, она должна готовить их к таинствам, учить их соблюдать все, что заповедал Христос [25], и приглашать их ко всем делам милосердия, благочестия и апостольства. Поскольку все эти дела ясно показывают, что верные Христа, хотя и не из этого мира, должны быть светом миру и прославлять Отца перед людьми.

10. Тем не менее литургия — это вершина, на которую направлена ​​деятельность Церкви; в то же время это купель, из которой исходит вся ее сила.Ибо цель и цель апостольских дел состоит в том, чтобы все, ставшие сыновьями Бога верой и крещением, собрались вместе, чтобы восхвалять Бога среди Его Церкви, принимать участие в жертвоприношении и есть вечерю Господню.

Литургия, в свою очередь, побуждает верующих, наполненных «пасхальными таинствами», быть «единственными в святости» [26]; он молится, чтобы «они могли твердо держаться в своей жизни того, что они схватили своей верой» [27]; Обновление завета между Господом и человеком в Евхаристии вовлекает верных в непреодолимую любовь Христа и поджигает их.Следовательно, из литургии, и особенно из Евхаристии, как из купели, изливается на нас благодать; и освящение людей во Христе и прославление Бога, на которое направлена ​​вся остальная деятельность Церкви как к своей цели, достигается наиболее эффективным из возможных способов.

11. Но для того, чтобы литургия могла произвести свой полный эффект, необходимо, чтобы верные приходили к ней с надлежащим расположением, чтобы их умы были настроены на их голоса и чтобы они сотрудничали с божественной благодатью. чтобы они не получили его напрасно [28].Поэтому пастыри душ должны понимать, что при совершении литургии требуется нечто большее, чем простое соблюдение законов, регулирующих действительное и законное богослужение; Их долг также состоит в том, чтобы верующие принимали участие, полностью осознавая, что они делают, активно участвовали в обряде и были обогащены его эффектами.

12. Однако духовная жизнь не ограничивается только участием в литургии. Христианин действительно призван молиться со своими братьями, но он также должен войти в свою комнату, чтобы молиться Отцу втайне [29]; более того, согласно учению апостола, он должен непрестанно молиться [30].Мы узнаем от того же Апостола, что мы всегда должны переносить в своем теле смерть Иисуса, чтобы жизнь Иисуса могла проявиться в нашем теле [31]. Вот почему мы просим Господа в жертвоприношении Мессы, чтобы, «приняв приношение духовной жертвы», Он мог сделать нас для себя «как вечный дар» [32].

13. Народные религиозные обряды христианского народа заслуживают высокой оценки, если они соответствуют законам и нормам Церкви, прежде всего, когда они предписаны Апостольским Престолом.

Посвящения, присущие отдельным Церквям, также имеют особое достоинство, если они совершаются по поручению епископов в соответствии с законами или законами.

Но эти богослужения должны быть составлены таким образом, чтобы они согласовывались с литургическими сезонами, согласовывались со священной литургией, каким-то образом происходили из него и приводили к нему людей, поскольку, по сути, литургия по самой своей природе намного превосходит любой из них.

II. Содействие литургическому обучению и активному участию

14.Мать-Церковь искренне желает, чтобы все верующие были приведены к тому полностью сознательному и активному участию в литургических празднованиях, которого требует сама природа литургии. Такое участие христианского народа, как «избранный народ, царственное священство, святой народ, искупленный народ (1 Пет. 2: 9; ср. 2: 4-5), является их правом и обязанностью по причине их крещения.

В восстановлении и продвижении священной литургии это полное и активное участие всех людей является целью, которую следует учитывать прежде всего, поскольку это основной и незаменимый источник, из которого верные должны черпать истинного христианства. духа, и поэтому пастыри душ должны ревностно стремиться к достижению этого посредством необходимых наставлений во всей своей пастырской работе.

Тем не менее, было бы бесполезно питать какие-либо надежды осознать это, если, прежде всего, сами пасторы не проникнутся полностью духом и силой литургии и не возьмутся давать наставления по этому поводу. Поэтому первоочередная необходимость состоит в том, чтобы в первую очередь обратить внимание на литургическое наставление духовенства. Поэтому Священный Собор постановил принять следующее:

15. Профессора, назначенные для преподавания литургии в семинариях, религиозных учебных домах и на богословских факультетах, должны пройти надлежащую подготовку для работы в институтах, специализирующихся на этом предмете.

16. Изучение священной литургии следует отнести к обязательным и основным курсам семинарий и религиозных учебных заведений; на богословских факультетах он входит в число основных курсов. Его следует преподавать в его богословском, историческом, духовном, пастырском и юридическом аспектах. Более того, другие профессора, стремясь разъяснить тайну Христа и историю спасения с точки зрения каждого из своих предметов, тем не менее должны делать это таким образом, чтобы ясно выявить связь между их предметами и литургией. а также единство, лежащее в основе всего священнического обучения.Это соображение особенно важно для профессоров догматического, духовного и пастырского богословия, а также для преподавателей Священного Писания.

17. В семинариях и религиозных домах священнослужителям должно быть дано литургическое образование в их духовной жизни. Для этого им потребуется надлежащее руководство, чтобы они могли понять священные обряды и всем сердцем принять в них участие; им также нужно будет лично совершать священные таинства, а также народные богослужения, проникнутые духом литургии.Кроме того, они должны научиться соблюдать литургические законы, чтобы жизнь в семинариях и религиозных домах находилась под сильным влиянием духа литургии.

18. Священники, как светские, так и религиозные, которые уже работают в винограднике Господа, должны получать помощь всеми подходящими средствами, чтобы лучше понять, что они делают, совершая священные обряды; им нужно помочь жить литургической жизнью и делиться ею с верными, вверенными им.

19. С усердием и терпением пастыри душ должны способствовать литургическому наставлению верующих, а также их активному участию в литургии как внутри, так и за пределами церкви, принимая во внимание их возраст и положение, образ жизни и уровень жизни. религиозная культура. Поступая так, пасторы будут выполнять одну из главных обязанностей верного распространителя тайн Божьих; и в этом они должны вести свое стадо не только словом, но и примером.

20.Передача священных обрядов по радио и телевидению должна осуществляться осмотрительно и с достоинством под руководством и под руководством подходящего человека, назначенного на эту должность епископами. Это особенно важно, когда транслируемой службой является Mass.

III. Реформа священной литургии

21. Для того, чтобы христианский народ мог получить изобилие благодати от священной литургии, святая Мать-Церковь желает с большой осторожностью провести общее восстановление самой литургии.Ибо литургия состоит из неизменных элементов, установленных Богом, и элементов, подлежащих изменению. Они не только могут, но и должны быть изменены с течением времени, если они пострадали от вторжения чего-либо, противоречащего внутренней природе литургии, или стали непригодными для этого.

В этом восстановлении и тексты, и обряды должны быть составлены так, чтобы они более ясно выражали святыни, которые они означают; христианский народ, насколько это возможно, должен иметь возможность легко понимать их и принимать в них полноценное, активное участие, как приличествует общине.

Поэтому Священный Собор устанавливает следующие общие нормы:

A) Общие нормы

22. 1. Регулирование священной литургии зависит исключительно от власти Церкви, то есть от Апостольского Престола и , как могут определять законы, на епископа.

2. В силу полномочий, предоставленных законом, регулирование литургии в определенных определенных пределах принадлежит также различным видам компетентных территориальных органов епископов, учрежденных на законных основаниях.

3. Следовательно, никакой другой человек, даже если он священник, не может добавлять, удалять или изменять что-либо в литургии по своему усмотрению.

23. Эта здоровая традиция может быть сохранена, и все же остается открытым путь для законного прогресса, всегда нужно проводить тщательное исследование каждой части литургии, которая должна быть пересмотрена. Это исследование должно быть теологическим, историческим и пастырским. Также общие законы, регулирующие структуру и значение литургии, должны быть изучены в сочетании с опытом, полученным в результате недавних литургических реформ и индультов, допущенных в различные места.Наконец, не должно быть никаких нововведений, если только благо Церкви действительно и безусловно не требует их; и необходимо позаботиться о том, чтобы любые новые принятые формы каким-либо образом органически вырастали из уже существующих.

Насколько это возможно, следует тщательно избегать заметных различий между обрядами, применяемыми в соседних регионах.

24. Священное Писание имеет величайшее значение при совершении литургии. Ибо именно из Священного Писания читаются и объясняются уроки в проповедях и поются псалмы; молитвы, сборники и литургические песни по своему вдохновению и силе основаны на Священных Писаниях, и именно из Священных Писаний действия и знаки получают свое значение.Таким образом, чтобы добиться восстановления, прогресса и адаптации священной литургии, важно развивать ту теплую и живую любовь к Священным Писаниям, о которой свидетельствует почтенная традиция как восточных, так и западных обрядов.

25. Литургические книги должны быть исправлены как можно скорее; для выполнения этой задачи должны быть задействованы эксперты и нужно консультироваться с епископами из различных частей мира.

B) Нормы, вытекающие из иерархического и общинного характера литургии

26.Литургические службы не являются частными функциями, но являются празднованием Церкви, которая является «таинством единства», а именно, когда святые люди объединились и упорядочились под руководством своих епископов [33]

Следовательно, литургические службы относятся ко всей структуре Церкви ; они проявляют его и воздействуют на него; но они по-разному относятся к отдельным членам Церкви, в зависимости от их разного ранга, должности и фактического участия.

27. Следует подчеркнуть, что всякий раз, когда обряды, в зависимости от их специфики, предусматривают совместное празднование, предполагающее присутствие и активное участие верующих, этот способ их проведения, насколько это возможно, должен быть предпочтительнее, чем праздник, который является индивидуальным и почти частным.

Это особенно важно для совершения мессы и совершения таинств, хотя каждая месса сама по себе носит общественный и социальный характер.

28. Во время литургических богослужений каждый человек, служитель или мирянин, у которого есть служение, должен выполнять все, но только те части, которые относятся к его служению в силу характера обряда и принципов литургии.

29. Служители, лекторы, комментаторы и члены хора также выполняют подлинную литургическую функцию.Следовательно, они должны исполнять свои обязанности с искренним благочестием и приличием, которых требует столь возвышенное служение и справедливо ожидает от них народ Божий.

Следовательно, все они должны быть глубоко проникнуты духом литургии, каждый в своей мере, и они должны быть обучены выполнять свои функции правильным и упорядоченным образом.

30. Чтобы способствовать активному участию, людей следует поощрять к участию посредством возгласов, ответов, псалмов, антифонов и песен, а также посредством действий, жестов и телесных поз.И в надлежащее время все должны соблюдать трепетное молчание.

31. При редактировании богослужебных книг необходимо тщательно позаботиться о рубриках также и для народных частей.

32. В литургии проводится различие между людьми в соответствии с их литургическими функциями и священными орденами, и существуют литургические законы, предусматривающие оказание должных почестей гражданским властям. За исключением этих случаев, на литургии не должно оказываться никаких особых почестей каким-либо частным лицам или классам лиц, будь то церемония или внешний вид.

C) Нормы, основанные на дидактическом и пастырском характере литургии

33. Хотя священная литургия — это прежде всего поклонение божественному величию, она также содержит много наставлений для верующих [34]. Ибо в литургии Бог обращается к Своему народу, а Христос все еще проповедует Свое Евангелие. И люди отвечают Богу песнями и молитвами.

Более того, молитвы, обращенные к Богу священником, который председательствует на собрании в лице Христа, произносятся от имени всего святого народа и всех присутствующих.И видимые знаки, используемые в литургии для обозначения невидимых божественных вещей, были избраны Христом или Церковью. Таким образом, не только когда читаются вещи, «написанные для нашего наставления» (Рим. 15: 4), но также когда Церковь молится, поет или действует, вера участников питается и их умы возносятся к Богу, чтобы они могли предложить Ему свое разумное служение и с большей полнотой получить Его благодать.

Поэтому при пересмотре литургии следует соблюдать следующие общие нормы:

34.Обряды должны отличаться благородной простотой; они должны быть короткими, ясными и не обремененными бесполезными повторениями; они должны быть понятны людям и обычно не требуют подробных объяснений.

35. Что тесная связь между словами и обрядами может быть очевидна в литургии:

1) В священных праздниках должно быть больше чтения из Священного Писания, и оно должно быть более разнообразным и подходящим.

2) Поскольку проповедь является частью литургической службы, лучшее место для нее должно быть указано даже в рубриках, насколько позволяет характер обряда; служение проповеди должно выполняться с точностью и верностью.Более того, проповедь должна черпать свое содержание в основном из библейских и литургических источников, а ее характер должен быть характером провозглашения чудесных дел Божьих в истории спасения, тайны Христа, когда-либо присутствовавшей и действующей в нас, особенно в совершение литургии.

3) Наставления, которые являются более явными литургическими, также должны даваться различными способами; если необходимо, в рамках самого обряда должны быть предусмотрены короткие указания, которые должен произнести священник или соответствующий священник.Но они должны происходить только в наиболее подходящие моменты и выражаться предписанными или подобными словами.

4) Следует поощрять библейские службы, особенно во время всенощных более торжественных праздников, в некоторые будние дни в Адвент и Великий пост, а также по воскресеньям и праздникам. Их особенно следует похвалить в местах, где нет священников; когда это так, диакон или другое лицо, уполномоченное епископом, должно председательствовать на праздновании.

36. 1. Остающийся в силе особый закон, использование латинского языка должно быть сохранено в латинских обрядах.

2. Но поскольку использование родного языка, будь то во время мессы, отправления таинств или других частей литургии, часто может быть очень полезным для людей, пределы его использования могут быть расширены. Это будет применяться в первую очередь к чтениям и директивам, а также к некоторым молитвам и песнопениям в соответствии с правилами по этому вопросу, которые будут изложены отдельно в последующих главах.

3. При соблюдении этих норм компетентная территориальная церковная власть, указанная в ст.22, 2, чтобы решить, следует ли и в какой степени использовать родной язык; их указы должны быть одобрены, то есть подтверждены Апостольским Престолом. И всякий раз, когда это необходимо, этот орган должен консультироваться с епископами соседних регионов, говорящих на том же языке.

4. Переводы с латинского текста на родной язык, предназначенные для использования в литургии, должны быть одобрены компетентным территориальным церковным органом, указанным выше.

D) Нормы приспособления литургии к культуре и традициям народов

37.Даже в литургии Церковь не желает навязывать жесткое единообразие в вопросах, которые не затрагивают веру или благо всего сообщества; она скорее уважает и развивает гений и таланты различных рас и народов. Все, что в образе жизни этих людей не неразрывно связано с суевериями и заблуждениями, она изучает с сочувствием и, по возможности, сохраняет в неприкосновенности. Иногда она допускает такие вещи в самой литургии, если они соответствуют ее истинному и подлинному духу.

38. При пересмотре литургических книг также должны быть предусмотрены законные изменения и приспособления к различным группам, регионам и народам, особенно в миссионерских странах, при условии сохранения существенного единства римского обряда; и это следует иметь в виду при составлении обрядов и составлении рубрик.

39. В пределах, установленных типичными изданиями литургических книг, это должно быть для компетентной территориальной церковной власти, указанной в ст.22, 2, чтобы указать приспособления, особенно в случае отправления таинств, причастий, шествий, литургического языка, духовной музыки и искусств, но в соответствии с основными нормами, изложенными в этой Конституции.

40. Однако в некоторых местах и ​​обстоятельствах требуется еще более радикальная адаптация литургии, что влечет за собой большие трудности. В связи с этим:

1) Компетентный территориальный церковный орган, указанный в Ст.22, 2, в этом вопросе необходимо тщательно и осмотрительно рассмотреть, какие элементы традиций и культуры отдельных народов могут быть надлежащим образом допущены в богослужение. Адаптации, которые считаются полезными или необходимыми, затем должны быть представлены Апостольскому Престолу, с согласия которого они могут быть внесены.

2) Чтобы обеспечить возможность внесения изменений со всей осмотрительностью, которую они требуют, Апостольский Престол предоставит власти той же территориальной церковной власти разрешать и направлять, в зависимости от обстоятельств, необходимые предварительные эксперименты в течение определенного периода времени. времени среди определенных групп, подходящих для этой цели.

3) Поскольку литургические законы часто связаны с особыми трудностями в плане адаптации, особенно в странах миссий, для их формулирования должны быть привлечены люди, которые являются экспертами в этих вопросах.

E) Пропаганда литургической жизни в епархии и приходе

41. Епископа следует рассматривать как первосвященника своей паствы, от которого жизнь во Христе его верных некоторым образом зависит и зависит .

Поэтому все должны с большим уважением относиться к литургической жизни епархии, сосредоточенной вокруг епископа, особенно в его соборной церкви; они должны быть убеждены, что выдающееся проявление Церкви состоит в полном активном участии всего Божьего святого народа в этих литургических празднованиях, особенно в одной и той же евхаристии, в единственной молитве у одного алтаря, на котором председательствует епископ. в окружении его коллегии священников и его министров [35].

42. Но поскольку епископ не может всегда и везде председательствовать над всем стадом в своей Церкви, он не может делать ничего, кроме как создавать меньшие группы верных. Среди них приходы, основанные на местном уровне под руководством пастора, заменяющего епископа, являются наиболее важными: в некотором роде они представляют видимую Церковь, учрежденную во всем мире.

И поэтому литургическая жизнь прихода и ее отношения с епископом должны поддерживаться теоретически и практически среди верующих и духовенства; Также необходимо приложить усилия для поощрения чувства общности в приходе, прежде всего в ходе общего празднования воскресной мессы.

F) Поощрение пастырско-литургической деятельности

43. Рвение по продвижению и восстановлению литургии по праву считается признаком провиденциального расположения Бога в наше время, как движение Святой Дух в Его Церкви. Сегодня это отличительная черта церковной жизни, по сути, всего направления современной религиозной мысли и деятельности.

Чтобы это пастырско-литургическое действие в Церкви стало еще более активным, священный Собор постановляет:

44.Желательно, чтобы компетентный территориальный церковный орган, упомянутый в ст. 22, 2, учредили литургическую комиссию, которой помогали знатоки литургической науки, духовной музыки, искусства и пастырской практики. Насколько это возможно, комиссии должен помогать какой-то институт пастырской литургии, состоящий из лиц, выдающихся в этих вопросах, и, в зависимости от обстоятельств, из мирян. Под руководством вышеупомянутой территориальной церковной власти комиссия должна регулировать пастырско-литургическую деятельность на всей территории и способствовать исследованиям и необходимым экспериментам, когда возникает вопрос об изменениях, которые должны быть предложены Апостольскому Престолу.

45. По той же причине каждая епархия должна иметь комиссию по священной литургии под руководством епископа для продвижения литургического апостольства.

Иногда может быть целесообразным, чтобы несколько епархий образовали между собой одну единую комиссию, которая сможет продвигать литургию путем общих консультаций.

46. Помимо комиссии по священной литургии, каждая епархия по возможности должна иметь комиссии по духовной музыке и сакральному искусству.

Эти три комиссии должны работать в тесном сотрудничестве; действительно, зачастую лучше всего объединить их троих в одну комиссию.

ГЛАВА II

САМАЯ СВЯЩЕННАЯ ТАЙНА ЕВХАРИСТА

47. На Тайной вечере, в ночь, когда Он был предан, наш Спаситель учредил евхаристическую жертву Своего Тела и Крови. Он сделал это для того, чтобы увековечить жертву Креста на протяжении веков, пока Он не придет снова, и таким образом доверить Своей возлюбленной супруге, Церкви, памятник Его смерти и воскресения: таинство любви, знак единства , узы милосердия [36], пасхальный пир, на котором съедается Христос, разум наполнен благодатью, и нам дается залог будущей славы [37].

48. Поэтому Церковь искренне желает, чтобы верные Христа, присутствующие при этой тайне веры, не были там в качестве посторонних или молчаливых зрителей; напротив, благодаря хорошему пониманию обрядов и молитв они должны принимать участие в священном действии, осознавая, что они делают, с преданностью и полным сотрудничеством. Их следует наставлять словом Божьим и питать за трапезой тела Господа; они должны благодарить Бога; предлагая Непорочную жертву не только через руки священника, но и вместе с ним, они должны научиться также приносить в жертву себя; через Христа-Посредника [38] они должны день ото дня втягиваться во все более совершенное единение с Богом и друг с другом, чтобы, наконец, Бог мог быть всем во всем.

49. По этой причине священный Совет, имея в виду те мессы, которые совершаются с помощью верующих, особенно по воскресеньям и в праздничные дни, издал следующие постановления, чтобы приносить в жертву мессу даже в ритуальные формы его празднования могут в полной мере стать пастырскими.

50. Обряд Мессы следует пересмотреть таким образом, чтобы внутренняя природа и цель ее отдельных частей, а также связь между ними, могли быть более ясно проявлены, и что благочестивое и активное участие верующих может быть легче достигнуто.

Для этого необходимо упростить обряды, должным образом позаботившись о сохранении их сущности; элементы, которые с течением времени стали дублироваться или были добавлены с небольшим преимуществом, теперь должны быть отброшены; другие элементы, пострадавшие в результате исторических происшествий, теперь должны быть восстановлены до той силы, которая была у них во времена святых отцов, что может показаться полезным или необходимым.

51. Сокровища Библии должны открываться более щедро, чтобы более богатая пища была обеспечена для верных за столом Слова Божьего.Таким образом, более представительная часть Священных Писаний будет прочитана людям в течение установленного количества лет.

52. Посредством проповеди тайны веры и руководящие принципы христианской жизни излагаются из священного текста в течение литургического года; поэтому проповедь должна высоко цениться как часть самой литургии; фактически, на мессах, которые проводятся с помощью народа по воскресеньям и в праздничные дни, ее нельзя пропускать, за исключением серьезных причин.

53. В особенности в воскресные и праздничные дни после Евангелия и проповеди следует восстанавливать «общую молитву» или «молитву верных». Этой молитвой, в которой должен принять участие народ, будет совершено ходатайство за Святую Церковь, за гражданскую власть, за угнетенных различными нуждами, за все человечество и за спасение всего мира [39].

54. На мессах, которые отмечаются с народом, подходящее место может быть отведено их родному языку.Это должно применяться в первую очередь к чтению и «общей молитве», но также, в зависимости от местных условий, к тем частям, которые относятся к людям, в соответствии с нормой, изложенной в Ст. 36 этой Конституции.

Тем не менее, следует предпринять шаги, чтобы верующие также могли вместе произносить или петь на латыни те части Обыкновенной мессы, которые к ним относятся.

И везде, где желательно более широкое использование родного языка в мессе, правила, изложенные в ст.40 настоящей Конституции.

55. Эта более совершенная форма участия в мессе, посредством которой верующие после причастия священника принимают тело Господа от той же жертвы, настоятельно рекомендуется.

Догматические принципы, установленные Тридентским собором, остаются неизменными [40], причастие обоих видов может быть предоставлено, когда епископы сочтут нужным, не только священнослужителям и религиозным, но и мирянам, в случаях, когда это необходимо. определяется Апостольским Престолом, как, например, для новопосвященных в мессе своего священного рукоположения, для недавно исповедующихся в мессе своего религиозного исповедания и для новокрещенных в мессе, которая следует за их крещением.

56. Две части, которые в определенном смысле составляют Мессу, а именно литургия слова и евхаристическая литургия, настолько тесно связаны друг с другом, что составляют лишь один акт поклонения. Соответственно, этот священный Синод настоятельно призывает пастырей душ, наставляя верующих, настойчиво учить их принимать участие во всей мессе, особенно в воскресные и праздничные дни.

57. 1. Сосуществование, посредством которого надлежащим образом проявляется единство священства, до сих пор используется в Церкви как на востоке, так и на западе.По этой причине Совет посчитал целесообразным распространить разрешение на сослужение на следующие случаи:

1.

а) в четверг Вечери Господней, не только во время Мессы, но и вечером. Массачусетс

б) на мессах во время соборов, епископских конференций и синодов;

в) на мессе по благословению настоятеля.

2. Также, с разрешения рядовых, кому принадлежит право решать, целесообразно ли сослужение:

а) на монастырской мессе и на основной мессе в церквях, когда потребности верующих не требуют, чтобы все священники наличие следует отмечать индивидуально;

б) на мессах, совершаемых на любых собраниях священников, будь то священники светские или религиозные.

2.

1. Однако регулирование дисциплины совершения в епархии относится к епископу.

2. Тем не менее, каждый священник всегда сохраняет за собой право совершать мессу индивидуально, но не в одно и то же время в одной церкви с сослуженной мессой или в четверг Вечери Господней.

58. Новый обряд сослужения должен быть составлен и вставлен в Папский и Римский Миссал.

ГЛАВА III

ДРУГИЕ ТАИНСТВА И ТАИНСТВА

59.Цель таинств — освящать людей, созидать тело Христа и, наконец, поклоняться Богу; потому что они знамения, они также наставляют. Они не только предполагают веру, но словами и предметами они также питают, укрепляют и выражают ее; поэтому их называют «таинствами веры». Они действительно передают благодать, но, кроме того, сам акт их прославления наиболее эффективно настраивает верных на плодотворное получение этой благодати, должное поклонение Богу и проявление милосердия.

Поэтому крайне важно, чтобы верные легко понимали приметы таинств и с большим рвением посещали те таинства, которые были установлены для питания христианской жизни.

60. Кроме того, в церкви Пресвятой Богородицы учреждены сакраментали. Это священные знаки, которые имеют сходство с таинствами: они обозначают эффекты, особенно духовного характера, которые достигаются через ходатайство Церкви. Благодаря им люди склоняются к тому, чтобы принимать на себя главное действие таинств, и различные события в жизни становятся святыми.

61. Таким образом, для благожелательно настроенных верующих литургия таинств и сакраменталистов освящает почти каждое событие в их жизни; им дан доступ к потоку божественной благодати, которая проистекает из пасхальной тайны страстей, смерти, воскресения Христа, купели, из которой все таинства и сакраменталии черпают свою силу. Вряд ли существует какое-либо надлежащее использование материальных вещей, которое нельзя было бы таким образом направить на освящение людей и прославление Бога.

62. Однако с течением времени в обряды таинств и сакраменталистов вкрались определенные черты, которые сделали их природу и цель далеко не ясными для сегодняшних людей; поэтому некоторые изменения стали необходимы, чтобы приспособить их к потребностям нашего времени. По этой причине Священный Собор постановляет об их пересмотре следующим образом.

63. Поскольку использование родного языка при отправлении таинств и причастий часто может быть значительной помощью для людей, это использование должно быть расширено в соответствии со следующими нормами:

a) Местный язык может использоваться при совершении таинств и причастий в соответствии с нормой ст.36.

b) В соответствии с новой редакцией Римского ритуала, определенные ритуалы должны быть без промедления подготовлены компетентными территориальными церковными властями, упомянутыми в Ст. 22, 2 настоящей Конституции. Эти ритуалы, которые должны быть адаптированы, в том числе в отношении используемого языка, к потребностям различных регионов, должны быть рассмотрены Апостольским Престолом и затем введены в регионы, для которых они были подготовлены. Но при составлении этих ритуалов или отдельных сборников обрядов нельзя опускать инструкции, предваряющие отдельные обряды римского ритуала, будь то пастырские и рубрические или имеющие особое социальное значение.

64. Катехуменат для взрослых, состоящий из нескольких отдельных этапов, подлежит восстановлению и вводится в действие по усмотрению местных властей. Таким образом, время катехумената, которое предназначено как период подходящего обучения, может быть освящено священными обрядами, которые следует совершать через последовательные промежутки времени.

65. В странах миссий обнаружено, что некоторые народы уже используют обряды инициации. Элементы из них, если они могут быть адаптированы к христианскому ритуалу, могут быть допущены вместе с теми, которые уже присутствуют в христианской традиции, в соответствии с нормой, изложенной в Ст.37-40 этой Конституции.

66. Необходимо пересмотреть оба обряда крещения взрослых: не только более простой обряд, но и более торжественный, с учетом восстановленного катехумената. Специальная месса «для приведения крещения» должна быть вставлена ​​в Римский Миссал.

67. Обряд крещения младенцев должен быть пересмотрен, и он должен быть адаптирован к тому обстоятельству, что крестятся на самом деле младенцы. Роли родителей и крестных, а также их обязанности должны быть более четко обозначены в самом обряде.

68. Обряд крещения должен содержать варианты, которые будут использоваться по усмотрению местных обыкновенных людей в случаях, когда очень большое количество людей должно креститься вместе. Более того, должен быть составлен более короткий обряд, особенно для миссионерских земель, который будет использоваться катехизаторами, но также и верующими в целом, когда существует опасность смерти, а ни священник, ни дьякон недоступны.

69. Вместо обряда, называемого «Порядок восполнения того, что было упущено при крещении младенца», должен быть составлен новый обряд.Это должно более точно и ясно показать, что младенец, крещенный кратким обрядом, уже принят в Церковь.

И новый обряд должен быть составлен для новообращенных, которые уже были надлежащим образом крещены; это должно указывать на то, что теперь они допущены к общению с Церковью.

70. За исключением Пасхи, вода для крещения может освящаться в рамках самого обряда крещения по утвержденной более короткой формуле.

71. Обряд конфирмации должен быть пересмотрен, и тесная связь, которую это таинство имеет со всем христианским посвящением, должна быть более четко обозначена; по этой причине кандидатам уместно возобновить свои обещания при крещении непосредственно перед их конфирмацией.

Подтверждение может быть дано в массе, когда это удобно; когда он проводится вне мессы, обряд, который используется, следует вводить с помощью формулы, которая должна быть составлена ​​для этой цели.

72. Обряд и формулы таинства покаяния должны быть пересмотрены, чтобы они более ясно отражали как природу, так и действие причастия.

73. «Чрезвычайное помазание», которое также более уместно назвать «помазанием больных», не является причастием только для тех, кто находится на грани смерти.Следовательно, как только кто-либо из верных начинает подвергаться опасности смерти от болезни или старости, подходящее время для принятия этого причастия, несомненно, уже наступило.

74. В дополнение к отдельным обрядам помазания больных и viaticum должен быть подготовлен непрерывный обряд, согласно которому больного помазывают после того, как он исповедуется, но до того, как он получит viaticum.

75. Число помазаний должно быть адаптировано к случаю, а молитвы, относящиеся к обряду помазания, должны быть изменены, чтобы соответствовать различным условиям больных, принимающих причастие.

76. И церемонии, и тексты обрядов посвящения подлежат пересмотру. Обращение епископа в начале каждого рукоположения или хиротонии может быть на родном языке.

При хиротонии епископа возложение рук может производиться всеми присутствующими епископами.

77. Брачный обряд, который сейчас присутствует в римском ритуале, должен быть пересмотрен и обогащен таким образом, чтобы более ясно обозначалось благодать причастия и учились обязанности супругов.

«Если какие-либо регионы имеют обыкновение использовать другие похвальные обычаи и церемонии при праздновании таинства супружества, священный Синод искренне желает, чтобы они всеми средствами были сохранены» [41].

Кроме того, компетентный территориальный церковный орган, упомянутый в ст. 22, 52 этой Конституции имеет право составлять свой собственный обряд, соответствующий обычаям места и людей, в соответствии с положениями ст. 63. Но обряд всегда должен соответствовать закону, который священник, помогающий при заключении брака, должен запрашивать и получать согласие договаривающихся сторон.

78. Браки обычно заключаются в мессе, после чтения Евангелия и проповеди, но перед «молитвой верных». Молитва за невесту, должным образом измененная, чтобы напомнить обоим супругам об их равной обязанности оставаться верными друг другу, может быть произнесена на родном языке.

Но если таинство супружества совершается отдельно от мессы, то послание и евангелие брачной мессы следует читать в начале обряда, и всегда следует давать благословение супругам.

79. Сакраменталии должны быть пересмотрены, чтобы принять во внимание основной принцип, позволяющий верным участвовать разумно, активно и легко; необходимо также учитывать обстоятельства наших дней. Когда ритуалы пересматриваются в соответствии со ст. 63, новые сакраменталии также могут добавляться по мере того, как необходимость в них становится очевидной.

Зарезервированных благословений будет очень мало; оговорки делаются в пользу епископов или ординаров.

Пусть будет сделано положение, что некоторые сакраменталии, по крайней мере, в особых обстоятельствах и по усмотрению обычных людей, могут проводиться квалифицированными мирянами.

80. Обряд освящения девственниц, существующий в настоящее время в Римской Папской церкви, подлежит пересмотру.

Кроме того, должен быть составлен обряд религиозного исповедания и возобновления обетов для достижения большего единства, трезвости и достоинства. За исключением исключений в конкретном законе, этот обряд должен быть принят теми, кто дает свою профессию или возобновляет клятву в мессе.

Религиозное исповедание предпочтительно должно осуществляться в пределах мессы.

81.Обряд погребения умерших должен более ясно выражать пасхальный характер христианской смерти и более точно соответствовать обстоятельствам и традициям, существующим в различных регионах. Это справедливо также и для литургического цвета, который будет использоваться.

82. Обряд погребения младенцев должен быть пересмотрен, и по этому случаю должна быть проведена специальная месса.

ГЛАВА IV

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОФИС

83.Христос Иисус, первосвященник нового и вечного завета, взяв человеческую природу, ввел в это земное изгнание тот гимн, который во все века поется в чертогах небесных. Он присоединяет к Себе все человечество, связывая это со Своим собственным пением этой песни хвалы Богу.

Ибо он продолжает Свою священническую работу через посредство Своей Церкви, которая непрестанно занимается прославлением Господа и ходатайством за спасение всего мира. Она делает это не только совершая Евхаристию, но и другими способами, особенно совершая божественное служение.

84. По традиции, восходящей к раннехристианским временам, божественное служение устроено таким образом, что все течение дня и ночи освящается хвалой Богу. Следовательно, когда эта чудесная песня хвалы правильно исполняется священниками и другими лицами, назначенными для этой цели церковным таинством, или верующими, молящимися вместе со священником в одобренной форме, тогда это действительно голос невесты, обращенный к жениху; Это та самая молитва, которую Сам Христос вместе со Своим телом обращается к Отцу.

85. Следовательно, все, кто совершает это служение, не только выполняют обязанности Церкви, но также разделяют величайшую честь супруги Христа, ибо, вознося эту хвалу Богу, они стоят перед престолом Бога во имя Господа. Церковь их Матери.

86. Священники, занятые в священном пастырском служении, будут возносить хвалу часам с большим рвением, чем ярче они осознают, что должны прислушиваться к призыву св. Павла: «Непрестанно молитесь» (1 Фес.5:11). Ибо работа, в которой они трудятся, ничего не даст и не принесет никакого плода, кроме силы Господа, Который сказал: «Без Меня вы ничего не можете сделать» (Иоанна 15: 5). Вот почему апостолы, учредив диаконов, сказали: «Мы посвятим себя молитве и служению слова» (Деян. 6: 4).

81. Для того, чтобы божественное служение могло быть совершено лучше и совершеннее в существующих обстоятельствах, будь то священники или другие члены Церкви, Священный Совет, продолжая восстановление, уже столь успешно начатое Апостольским Престолом, имеет Считал целесообразным постановить следующее относительно должности римского обряда.

88. Поскольку целью офиса является освящение дня, традиционная последовательность часов должна быть восстановлена ​​так, чтобы они снова могли быть действительно связаны со временем дня, когда они молятся, насколько это возможно. может быть возможно. Более того, необходимо будет принять во внимание современные условия, в которых приходится проживать повседневную жизнь, особенно тех, кто призван трудиться в апостольских делах.

89. Таким образом, при пересмотре офиса должны соблюдаться следующие нормы:

а) По почтенной традиции Вселенской Церкви Прославление как утренняя молитва и вечерня как вечерняя молитва являются двумя стержнями, на которых основана ежедневная работа. повороты; следовательно, их следует рассматривать как главные часы и отмечать как таковые.

б) Повечерие должно быть составлено так, чтобы оно было подходящей молитвой на конец дня.

c) Час, известный как Утреня, хотя он должен сохранять характер ночной похвалы при праздновании в хоре, должен быть адаптирован так, чтобы его можно было читать в любое время дня; он должен состоять из меньшего количества псалмов и более продолжительных чтений.

г) Час Прайма должен быть подавлен.

д) В хоре должны соблюдаться часы Terce, Sext и None. Но вне хора будет законно выбрать любого из этих трех, согласно соответствующему времени дня.

90. Божественное служение, поскольку это общественная молитва Церкви, является источником благочестия и питания для личной молитвы. И поэтому священники и все остальные, кто принимает участие в божественном служении, искренне увещаны Господом настраивать свой разум на свой голос во время молитвы. Чтобы лучше достичь этого, позвольте им предпринять шаги для улучшения своего понимания литургии и Библии, особенно псалмов.

При пересмотре римского офиса его древние и почтенные сокровища должны быть адаптированы так, чтобы все те, кому они передаются, могли более широко и легко извлекать из них прибыль.

91. Для того, чтобы действительно было возможно на практике соблюдать курс часов, предложенный в Ст. 89, псалмы должны распространяться не в течение одной недели, а в течение более длительного периода времени.

Работа по пересмотру псалмов, уже успешно начатая, должна быть завершена как можно скорее с учетом стиля христианской латыни, литургического использования псалмов, в том числе во время их пения, и всей традиции богослужения. Латинская церковь.

92.Что касается чтения, необходимо соблюдать следующее: а) Чтения из Священных Писаний должны быть устроены так, чтобы богатства Слова Божьего могли быть легко доступны в более обильной мере.

б) Лучше отбирать отрывки из сочинений отцов, врачей и церковных писателей.

c) Рассказы о мученической смерти или жизни святых должны соответствовать историческим фактам.

93. В какой бы степени гимны ни казались желательными, они должны быть восстановлены в их первоначальном виде, и все, что от них имеет мифологический характер или не соответствует христианскому благочестию, должно быть удалено или изменено.Также, если возникнет необходимость, пусть будут включены другие отрывки из сокровищницы гимнов.

94. Чтобы день мог быть поистине освященным и чтобы сами часы читались с духовной пользой, лучше всего, чтобы каждый из них молился в то время, которое наиболее точно соответствует его истинному каноническому времени.

95. Общины, обязанные к хоровому служению, обязаны совершать служение хором каждый день в дополнение к монастырской мессе. В частности:

а) Ордены каноников, монахов и монахинь, а также других постоянных посетителей, связанных законом. или конституции хоровой канцелярии должны отмечать всю должность.

б) Соборные или коллегиальные капитулы обязаны декламировать те части должности, которые налагаются на них общим или частным законом.

c) Все члены вышеупомянутых общин, состоящие в высших сословиях или официально исповедующиеся, за исключением мирских братьев, обязаны читать индивидуально те канонические часы, в которые они не молятся в хоре.

96. Священнослужители, не связанные с должностью в хоре, если они находятся в высшем чине, обязаны молиться всей службой каждый день, совместно или индивидуально, как указано в Ст.89.

97. Соответствующие случаи должны быть определены рубриками, в которых богослужение может быть заменено богослужением.

В особых случаях и по уважительной причине ординары могут освободить своих подданных полностью или частично от обязанности читать божественную службу или могут смягчить эту обязанность.

98. Члены любого института, посвященного достижению совершенства, которые, согласно их уставам, должны читать любые части божественного служения, тем самым совершают публичную молитву Церкви.

Они тоже совершают публичную молитву Церкви, которая, в силу своего устава, декламирует любую короткую службу, при условии, что она составлена ​​по образцу божественного служения и должным образом одобрена.

99. Поскольку божественная служба — это голос Церкви, то есть всего мистического тела, публично восхваляющего Бога, те священнослужители, которые не обязаны исполнять обязанности в хоре, особенно священники, которые живут вместе или собираются для какой-либо цели, являются призвал молиться хоть какую-то часть божественного служения совместно.

Все, кто совершает божественное служение, хором или совместно, должны как можно точнее выполнять возложенную на них задачу: это относится не только к внутренней преданности их умов, но и к их внешнему способу празднования.

Кроме того, уместно, чтобы канцелярия, как в хоре, так и в общем, пела, когда это возможно.

100. Пастыри душ должны следить за тем, чтобы главные часы, особенно вечерня, совершались в церкви по воскресеньям и в более торжественные праздники.И мирянам тоже рекомендуется читать божественную службу либо со священниками, либо между собой, либо даже индивидуально.

101. 1. В соответствии с многовековой традицией латинского обряда латинский язык должен быть сохранен священнослужителями в божественной службе. Но в отдельных случаях обыкновенный человек имеет право разрешить использование народного перевода тем священнослужителям, для которых использование латыни представляет собой серьезное препятствие для их должной молитвы. Тем не менее, разговорный вариант должен быть составлен в соответствии с положениями ст.36.

2. Компетентный настоятель имеет право разрешить использование разговорного языка при праздновании богослужения, даже в хоре, монахиням и членам институтов, посвященных достижению совершенства, как мужчинам, не являющимся священнослужителями, так и женщины. Однако версия должна быть утвержденной.

3. Любой священнослужитель, связанный с божественной службой, выполняет свои обязанности, если он молится в служении на местном языке вместе с группой верующих или с теми, кто упомянут в пункте 52 выше, при условии, что текст перевода одобрен.

ГЛАВА V

ЛИТУРГИЧЕСКИЙ ГОД

102. Святая Мать Церковь осознает, что она должна праздновать спасительную работу своего божественного Супруга, благоговейно вспоминая о ней в определенные дни в течение года. Каждую неделю, в день, который она назвала днем ​​Господа, она хранит память о воскресении Господа, которое она также празднует один раз в году вместе с Его благословенными страстями в самый торжественный праздник Пасхи.

Более того, в течение года она раскрывает всю тайну Христа, от воплощения и рождения до вознесения, дня Пятидесятницы и ожидания блаженной надежды и пришествия Господа.

Вспоминая таким образом тайны искупления, Церковь открывает верным богатства сил и заслуг своего Господа, так что они каким-то образом представлены на все времена, и верные имеют возможность держаться за них и наполняться со спасительной благодатью.

103. Отмечая этот годовой цикл Христовых Тайн, святая Церковь с особой любовью чтит Пресвятую Марию, Богородицу, неразрывно связанную с спасительным делом своего Сына. В ней Церковь превозносит и восхищается самым прекрасным плодом искупления и радостно созерцает, как безупречный образ, то, чего она сама желает и всецело надеется стать.

104. Церковь также включила в годовой цикл дни, посвященные памяти мучеников и других святых.Поднятые до совершенства многообразной благодатью Божьей и уже обладая вечным спасением, они воспевают совершенную хвалу Богу на небесах и возносят молитвы за нас. Празднуя переход этих святых с земли на небо, Церковь провозглашает пасхальную тайну, достигнутую в святых, которые пострадали и были прославлены со Христом; она предлагает их верным в качестве примеров, приводящих всех к Отцу через Христа, и через их заслуги она умоляет Бога о благосклонности.

105.Наконец, в разные времена года и в соответствии со своей традиционной дисциплиной Церковь завершает формирование верных посредством благочестивых практик для души и тела, наставлений, молитв и дел покаяния и милосердия.

Соответственно, Священный Собор счел нужным постановить следующее.

106. По традиции, переданной от апостолов, которая берет свое начало с самого дня воскресения Христа, Церковь празднует пасхальную тайну каждый восьмой день; Таким образом, по уважительной причине он носит название дня Господня или воскресенья.Ибо в этот день верные Христа должны собраться в одно место, чтобы; слыша слово Божье и принимая участие в евхаристии, они могут вспомнить страсти, воскресение и прославление Господа Иисуса, и могут поблагодарить Бога, Который «породил их снова через воскресение Иисуса Христа из мира сего». мертвых, в надежду живую »(1 Пет. 1: 3). Следовательно, день Господень — это изначальный праздник, и его следует предлагать набожным верующим и учить их, чтобы он действительно стал днем ​​радости и свободы от работы.Другие празднования, если они действительно не имеют большого значения, не имеют приоритета над воскресеньем, которое является основой и ядром всего литургического года.

107. Литургический год должен быть изменен таким образом, чтобы традиционные обычаи и дисциплина священных сезонов были сохранены или восстановлены в соответствии с условиями современности; их особый характер необходимо сохранить, чтобы они должным образом питали благочестие верных, которые прославляют тайны христианского искупления, и прежде всего пасхальные тайны.Если определенные изменения считаются необходимыми из-за местных условий, они должны быть выполнены в соответствии с положениями ст. 39 и 40.

108. Умы верных должны быть направлены в первую очередь на праздники Господни, посредством которых в течение года совершаются тайны спасения. Следовательно, надлежащему времени должно быть отдано предпочтение, которое причитается праздникам святых, чтобы можно было соответствующим образом вспомнить весь цикл мистерий спасения.

109. Сезон Великого поста имеет двоякий характер: в первую очередь, вспоминая или готовясь к крещению и покаянием, он настраивает верных, которые более усердно слышат слово Божье и посвящают себя молитве, к празднованию пасхальной тайны. Этот двойственный характер должен стать более заметным как в литургии, так и в литургической катехизации. Отсюда:

а) Следует больше использовать особенности крещения, присущие Великой литургии; некоторые из них, которые раньше процветали в былые времена, подлежат восстановлению, что может показаться хорошим.

б) То же самое относится и к покаянным элементам. Что касается наставлений, важно запечатлеть в умах верующих не только социальные последствия греха, но и ту сущность добродетели покаяния, которая ведет к отвращению к греху как к оскорблению Бога; нельзя упускать из виду роль церкви в практике покаяния и призывать людей молиться за грешников.

110. Покаяние во время Великого поста должно быть не только внутренним и индивидуальным, но также внешним и социальным.Практика покаяния должна поощряться способами, которые возможны в наше время и в различных регионах, и в соответствии с условиями жизни верующих; это должно поощряться властями, упомянутыми в Ст. 22.

Тем не менее, пусть пасхальный пост будет священным. Пусть он отмечается повсюду в Страстную пятницу и, по возможности, продлевается на протяжении Великой Субботы, чтобы радость воскресенья воскресения могла быть достигнута с возвышенным и ясным умом.

111.Святые традиционно почитаются в Церкви, а их подлинные мощи и изображения хранятся в почитании. Ибо праздники святых провозглашают чудесные дела Христа в Его слугах и показывают верным достойные примеры для их подражания.

Чтобы праздники святых не имели приоритета над праздниками, посвященными самим тайнам спасения, многие из них следует оставить для празднования определенной церкви, нации или религиозной семьи; только те, которые должны быть распространены на вселенскую Церковь, чтят память святых, действительно имеющих всемирное значение.

ГЛАВА

VI СВЯЩЕННАЯ МУЗЫКА

112. Музыкальная традиция Вселенской Церкви — бесценное сокровище, даже большее, чем у любого другого искусства. Основная причина такого превосходства состоит в том, что, будучи соединенной со словами священной песней, она составляет необходимую или неотъемлемую часть торжественной литургии.

Священное Писание действительно воздает хвалу священной песне [42], и то же самое можно сказать об отцах церкви и римских понтификах, которые в последнее время во главе с св.Пий X более точно объяснил служебную функцию, выполняемую священной музыкой в ​​служении Господу.

Следовательно, священную музыку следует считать более святой в той мере, в какой она более тесно связана с литургическим действием, добавляет ли она радости молитве, способствует единству умов или придает большую торжественность священным обрядам. Но Церковь одобряет все формы истинного искусства, обладающие необходимыми качествами, и допускает их к богослужению.

Соответственно, Священный Собор, соблюдая нормы и предписания церковной традиции и дисциплины, и принимая во внимание цель священной музыки, которая есть слава Богу и освящение верующих, постановляет следующее.

113. Литургическое богослужение приобретает более благородную форму, когда богослужения совершаются торжественно в песнях с помощью священных служителей и при активном участии народа.

Что касается используемого языка, то положения ст. 36 должны соблюдаться; для мессы, ст. 54; для таинств, ст. 63; для божественного служения. Изобразительное искусство. 101.

114. Сокровище духовной музыки необходимо бережно хранить и приумножать. Необходимо усиленно продвигать хоры, особенно в соборных церквях; но епископы и другие пастыри душ должны прилагать все усилия, чтобы гарантировать, что всякий раз, когда священное действие будет отмечаться песней, все тело верующих сможет внести свой вклад в то активное участие, которое по праву принадлежит им, как указано в Ст. .28 и 30.

115. Большое значение следует придавать преподаванию и исполнению музыки в семинариях, новичках и домах для обучения верующих обоих полов, а также в других католических учреждениях и школах. Чтобы передать это наставление, учителя должны пройти тщательную подготовку и отвечать за преподавание духовной музыки.

Желательно также основывать высшие институты духовной музыки, когда это возможно.

Композиторы и певцы, особенно мальчики, также должны иметь подлинное литургическое образование.

116. Церковь признает григорианское песнопение особенно подходящим для римской литургии: поэтому, при прочих равных, ему следует уделять почетное место в литургических службах.

Но другие виды духовной музыки, особенно полифония, никоим образом не исключаются из литургических праздников, если они соответствуют духу литургического действия, как это изложено в ст. 30.

117. Типичное издание книг григорианского песнопения должно быть завершено; и более критическое издание должно быть подготовлено из тех книг, которые уже были изданы после реставрации Св.Пий X.

Желательно также подготовить издание, содержащее более простые мелодии, для использования в небольших церквях.

118. Религиозное пение народа должно поощряться с умом, чтобы во время богослужений и священных упражнений, а также во время литургических служб, голоса верующих могли звучать в соответствии с нормами и требованиями рубрик.

119. В некоторых частях мира, особенно в странах миссионерства, есть народы, которые имеют свои собственные музыкальные традиции, и они играют большую роль в их религиозной и общественной жизни.По этой причине их музыке должно быть уделено должное внимание, и ей следует уделить подходящее место не только в формировании их отношения к религии, но и в приспособлении поклонения к их природному гению, как указано в Ст. 39 и 40.

Поэтому, когда миссионеров обучают музыке, необходимо приложить все усилия, чтобы они стали компетентными в продвижении традиционной музыки этих народов, как в школах, так и на религиозных службах, насколько это возможно. практически осуществимо.

120. В Латинской церкви органная труба пользуется большим уважением, поскольку это традиционный музыкальный инструмент, который придает чудесное великолепие церковным церемониям и сильно возвышает человеческий разум к Богу и к высшим вещам.

Но и другие инструменты также могут быть допущены к использованию в богослужении с ведома и согласия компетентных территориальных властей, как указано в Ст. 22, 52, 37 и 40. Это может быть сделано, однако, только при условии, что инструменты подходят или могут быть сделаны подходящими для священного использования, соответствуют достоинству храма и действительно способствуют назиданию верный.

121. Композиторы, наполненные христианским духом, должны чувствовать, что их призвание — культивировать духовную музыку и увеличивать ее сокровищницу.

Пусть они создают сочинения, обладающие качествами, присущими настоящей духовной музыке, не ограничиваясь произведениями, которые могут петь только большие хоры, но обеспечивая также потребности маленьких хоров и активное участие всего собрания хора. верный.

Тексты, предназначенные для исполнения, всегда должны соответствовать католической доктрине; действительно, они должны быть взяты главным образом из Священного Писания и из литургических источников.

ГЛАВА VII

СВЯЩЕННОЕ ИСКУССТВО И СВЯЩЕННАЯ МЕБЕЛЬ

122. Совершенно справедливо изобразительное искусство считается одним из самых благородных занятий человеческого гения, и это особенно относится к религиозному искусству и к его высшему достижению — священному искусству. Эти искусства по самой своей природе ориентированы на бесконечную красоту Бога, которую они пытаются каким-то образом изобразить работой человеческих рук; они достигают своей цели — прославлять и прославлять Бога в той мере, в какой они направлены исключительно на единственную цель — повернуть умы людей к Богу с благоговением.

Церковь Пресвятой Богородицы всегда была другом изящных искусств и всегда искала их благородной помощи с особой целью, чтобы все вещи, предназначенные для использования в богослужении, были действительно достойными, красивыми и красивыми, знаками и символами. сверхъестественного мира, и для этого она подготовила художников. Фактически, Церковь по уважительной причине всегда оставляла за собой право выносить суждения об искусствах, решая, какие из произведений художников соответствуют вере, благочестию и уважаемым традиционным законам и, таким образом, подходят для священного использования. .

Церковь особенно внимательно следила за тем, чтобы священная обстановка достойно и красиво служила достоинству поклонения, и допускала изменения в материалах, стиле или орнаменте, вызванные развитием технических искусств с течением времени.

Поэтому отцам было угодно издать следующие постановления по этим вопросам.

123. Церковь не приняла какой-либо особый стиль искусства как свой собственный; она признавала стили каждого периода в соответствии с природными талантами и обстоятельствами людей, а также потребностями различных обрядов.Таким образом, на протяжении веков она создала сокровищницу искусства, которую необходимо очень бережно хранить. Искусство наших дней, принадлежащее каждой расе и региону, также получит свободу в Церкви, при условии, что оно украшает священные здания и священные обряды с должным почтением и почтением; тем самым он получает возможность внести свой собственный голос в этот чудесный хор хвалы в честь католической веры, воспетый великими людьми в былые времена.

124. Обыкновенные люди, оказывая поддержку и благосклонность искусству, которое является поистине священным, должны стремиться к благородной красоте, а не к простому великолепию.Этот принцип применим также к священным облачениям и украшениям.

Пусть епископы осторожно выносят из дома Божия и других священных мест те произведения художников, которые противны вере, морали и христианскому благочестию и которые оскорбляют истинное религиозное чувство либо извращенными формами, либо из-за отсутствия художественной ценности, посредственности и притворство.

И когда нужно строить церкви, позаботьтесь о том, чтобы они подходили для совершения литургических служб и для активного участия верующих.

125. Следует сохранить практику размещения священных изображений в церквях, чтобы верующие могли почитать их. Тем не менее их количество должно быть умеренным, а их взаимное расположение должно отражать правильный порядок. В противном случае они могут вызвать замешательство среди христиан и способствовать их приверженности сомнительной ортодоксии.

126. При вынесении заключения по произведениям искусства местные ординары должны заслушивать епархиальную комиссию по сакральному искусству, а при необходимости и других особо опытных специалистов и комиссии, указанные в ст.44, 45 и 46.

Обычные люди должны очень внимательно следить за тем, чтобы священная мебель и ценные произведения не выбрасывались или не рассредоточивались; потому что они украшения дома Божия.

127. Епископы должны проявлять особую заботу о художниках, чтобы они прониклись духом священного искусства и священной литургии. Они могут делать это лично или через подходящих священников, одаренных знаниями и любовью к искусству.

Также желательно, чтобы школы или академии священного искусства были основаны в тех частях мира, где они были бы полезны, чтобы можно было обучать художников.

Все художники, которые, руководствуясь своими талантами, желают служить славе Божьей в святой Церкви, должны всегда помнить, что они заняты своего рода священным подражанием Богу-Творцу и озабочены произведениями, предназначенными для использования в Католическое богослужение, чтобы наставлять верующих и способствовать их благочестию и религиозному формированию.

128. Наряду с пересмотром богослужебных книг в соответствии со ст. 25, должен быть скорейший пересмотр канонов и церковных уставов, которые регулируют предоставление материальных вещей, связанных с священным поклонением.Эти законы особенно касаются достойного и хорошо спланированного строительства священных зданий, формы и конструкции алтарей, благородства, размещения и безопасности евхаристической скинии, достоинства и пригодности баптистерия, правильного расположения священных изображений, украшений. , и облачения. Законы, которые кажутся менее подходящими для реформированной литургии, должны быть приведены в соответствие с ней или же отменены; а все полезные должны быть сохранены, если они уже используются, или введены там, где их нет.

По норме ст. 22 этой Конституции территориальные органы епископов уполномочены адаптировать такие вещи к нуждам и обычаям своих регионов; это особенно относится к материалам и форме священной обстановки и облачений.

129. Во время философских и богословских занятий священнослужители должны быть обучены истории и развитию священного искусства, а также здравым принципам, регулирующим создание его произведений. В результате они смогут ценить и сохранять достопочтенные памятники Церкви и быть в состоянии помогать добрым советом художникам, которые занимаются созданием произведений искусства.

130. Вполне уместно, что использование понтификов должно быть зарезервировано за теми церковными лицами, которые имеют епископский ранг или определенную юрисдикцию.

список, значение, происхождение. Имена в календаре для девочек

года рождения

У каждого родителя есть своя мотивация при выборе имени для ребенка. Кому-то нравится его звучание, другие ориентируются на модные тенденции. В дореволюционной России их детей называли в строгом соответствии с церковным календарем.Сегодня к священникам все реже обращаются за помощью, но в моду входят красивые старославянские имена — Светозар, Ярослав, Любомир, Мстислав. Если сомневаетесь, как назвать девушку в 2017 году ,
знание астрологов и нумерологов поможет. Подскажут лучшие варианты по вашему знаку зодиака. Спорив между собой, как назвать мальчика в 2017 году ,
мам и пап могут посоветоваться со старшими родственниками. Главное правило выбора имени для человека — это его благозвучие, совместимость с отчеством и даже фамилией.

Как назвать девушку по отчеству — Красивые имена в 2017 году

Какие имена сегодня в тренде, а какие почти забыты? Что нового придумывают родители для новорожденных, чтобы выделить своего ребенка из «общей массы»? Этой информацией лучше всего владеют сотрудники ЗАГСа. Ежегодно они передают социологам информацию обо всех именах, данных детям за прошедший период. Называя девочку 2017 года рождения, родители должны учитывать, красиво ли звучит имя, произносимое вместе со вторым именем.Если отчество слишком длинное, не следует давать ребенку имя из 4-5 слогов. Например, «Анастасия Вениаминовна» — недопустимый вариант, несмотря на то, что само название красивое.

Примеры красивых имен с отчеством в 2017 году — Как назвать девушку

Называя девочку 2017 года рождения, можно обратиться к списку самых популярных имен. Однако стоит помнить, что к взрослому почти всегда обращаются по имени и отчеству. Другим будет сложно произносить слишком длинные имена, где шипящие звуки «слиплись» или есть много «р», «з», «х», «с».Все это затрудняет произнесение имен. Например, «Сусанна Станиславовна» звучит не очень красиво, а «Елена Станиславовна» произносится мягче. Старайтесь подбирать такие имена, чтобы «разбавить» звуки, присутствующие в отчестве. Например, если папу девочки зовут Григорий (двуголосный, произносится «г» и два «р»), то имена Алла, Алина, Полина, Светлана, Алиса, Елена будут удачными. В этом году дочку можно назвать Ариной, Екатериной, Марией, Анастасией, Софией.

Как назвать девушку по церковному календарю — Имена по знакам зодиака в 2017 году

В отличие от астрологов, которые советуют родителям девочек, родившихся в 2017 году, называть детей по знакам зодиака, церковь рекомендует обращаться к календарю — спискам имен святых.Вы можете выбрать имя дочери по месяцу и дню рождения. Малышей, рожденных в июле, можно назвать Ангелиной, Марией, Юлей, Татьяной, Агриппиной, Жанной. Новорожденные, рожденные в сентябре — Фекла, Варвара, Наталья, Анна, Елена, Ксения. Полный список имен по календарю всегда можно найти в Интернете и специальной литературе.

Как назвать девушку по знакам Зодиака и по календарю церковного календаря — Примеры имен в 2017 году

Имя девушке можно выбрать по церковному календарю.Такая информация регулярно публикуется во всемирной паутине и в специальной литературе. Если родители не находят там понравившегося имени, всегда есть другой подход к решению этой важной проблемы — посоветоваться с астрологом и дать ребенку имя в соответствии со знаком зодиака его рождения. 2017 год — год Красного Петуха. Имена должны быть наполнены энергией и уверенностью.

Как назвать девушку в 2017 — Красивые имена

Так как 2017 год под покровительством Рыжего Петуха — очень энергичного, жизнерадостного, активного, всегда жизнерадостного и стремящегося к активности, год наделит такими же качествами всех девочек, родившихся в это время.Малыши 2017 вырастут немного непоседливыми, но умными детьми. Взрослея, такие девочки будут стремиться привлечь к себе максимум внимания, но будут отличаться большой добротой и преданностью, предприимчивостью и независимостью. Конечно, такая девочка всегда будет рада, что родители дали ей красивое имя при рождении, подчеркнув ее индивидуальность и неповторимость. Папы и мамы уже могут заранее продумать такие варианты имен, как Руслана, Елизавета, Ангелина, Алевтина, Василиса, Пелагея.

Примеры красивых имен для девочек в 2017 году

В то время, когда ребенку дают имя, он становится частью Вселенной, поскольку имя является своего рода «мостом» между материальным и духовным миром. У миниатюрного человечка уже есть своя миссия, жизненный путь. Каждое имя несет в себе энергию. Например, Александра, одно из самых красивых и популярных имен всех времен, благосклонно относится к девочкам, родившимся в 2017 году, в переводе означает «защитница». Такая дочь всегда будет уважать мать и отца, уважать их, поддерживать и помогать на протяжении всей их жизни.Нет необходимости называть малышку именем, повторяющим ее отчество. Например, сочетания «Станислава Станиславовна», «Евгения Евгеньевна», «Александра Александровна» звучат не слишком благозвучно. Алла, Виктория, Алиса, Анастасия, Мелания, Светлана станут красивыми вариантами женских имен на этот год.

Как назвать мальчика в 2017 — красивые имена для мальчиков

К сожалению, многие родители, выбирая имя для рожденного малыша, не учитывают тот факт, что любая мода проходит слишком быстро, и с этим именем человек проживет всю жизнь.Кто-то из уже взрослых, недовольный тем, как его зовут, меняет имя, выбирая понравившийся вариант. Сделать это может любой гражданин, предоставивший необходимые документы (паспорт, свидетельство о рождении) в ЗАГС и паспортный стол. Конечно, человек с благозвучным именем никогда его не поменяет. Самые красивые имена для мальчиков, появившиеся в 2017 году — Александр, Платон, Даниил, Андрей, Август, Кирилл, Арсений.

Примеры красивых имен для мальчиков на 2017 год

Многие мамы и папы выбирают для мальчиков имена в честь родственников или знаменитостей.В СССР был обычай называть детей сокращенными именами, связанными с коммунизмом, социализмом. Так родились Кимы (Коммунистический интернационал молодежи), Лениниды (Ленин), Владленсы (Владимир Ленин). В 2017 году сына можно назвать Александром, Анатолием, Романом, Орестом. Год их рождения подарит мальчикам глубокий интеллект, активность, наблюдательность, отличную реакцию, целеустремленность. Правильно подобранные имена только подчеркнут эти качества.

Как назвать мальчика 2017 года рождения по церковному календарю

Христианская церковь утверждает, что имя не влияет на будущее, не приносит счастья или неудач.В Библии слово «имя» обозначает сущность человека, его предназначение, характер. Задумавшись, как назвать мальчика, рожденного в 2017 году, можно открыть церковный календарь и найти там календарь — список имен святых.

Примеры имен мальчиков, родившихся в 2017 году по церковному календарю

Давая имя мальчику, обратите внимание на месяц его рождения, время года, день. Если ребенок увидел свет на празднике, посвященном святым, назовите ребенка именем этого святого.Не стоит называть имена в честь умерших родственников — это плохая примета. Для малышек 2017 года рождения подходят имена Андрей, Матвей, Петр, Юлиан, Дмитрий, Иван, Илья, Геннадий, Валентин, Юрий, Владимир.

Как назвать ребенка — видео прикол

Название — это не просто сочетание звуков. Каждый из нас, получив свое имя при рождении, открывает свою «летопись». Если вы не знаете, как назвать девушку в 2017 году ,
относятся к церковному календарю и святым.Споря о том, как назвать мальчика в 2017 году ,
вы можете заглянуть в гороскоп и найти красивое имя для своего сына по знаку зодиака. Назовите вслух будущее имя ребенка вместе с его вторым именем и прислушайтесь к его звуку. Тебе нравится?

И это неудивительно, ведь женских имен так много, что порой теряешься в их разнообразии. Большинство мам и пап стремятся дать дочери не только красивое имя, но и счастливое.

Весной рождаются творческие, активные люди, поэтому имя рожденного весной ребенка должно быть соответствующим.Какие имена девушкам в марте можно выбрать?

Правила отбора

Как называть мартовскую девочку? Первое, что приходит на ум любому, кто задает такой вопрос, — это Марфа. В названии заложена достаточно сильная энергия. Он олицетворяет стойкость характера, уверенность в себе, решительность и прагматизм.

В то же время в нем сочетаются такие качества, как простота общения, эрудиция, обаяние и харизма. Если «Марта» для девочки, родившейся в первый месяц весны, кажется вам слишком банальной, то можно использовать разные способы выбора доброго имени.

По значению

В первую очередь нужно учитывать значение имени. От него во многом будет зависеть не только характер девушки, но и отношение к ней окружающих. Если вы хотите подарить дочери красоту и крепкое здоровье, то вам стоит присмотреться к этим названиям:

• Анфиса — ароматная, цветущая
• Анна — сладкая
• Валерия — крепкая
• Валентина — здоровая
• Глафира — элегантная
• Ева — женственная
• Елена — сияющая
• Изабель — красивая
• Изабель — красивая
• Юн

  — благородная

• — благородная

9030 Таисия 9027

Из ряда имен можно выделить те, которые излучают энергию счастья и любви:

• Беатрис — счастливая
• Богдан — данный Господом
• Виктория — победительница
• Дарина — одаренная талантами
• Евдокия — счастливая
• Кира — хозяйка своей жизни
• Любовь — всеми любимая
• Людветмила Людветмила — светлый
• Регина — царственный
• Ярослав — сияющий, прославленный

Существует ряд женских имен, образованных из мужских имен: Александра, Евгений, Виталина, Виктория, Паулина и т. Д.Называя девушек такими именами, помните, что ее персонаж с возрастом будет все больше напоминать мужской.

Чаще всего из таких дочерей вырастают непокорные, самодостаточные, гордые и независимые личности. … Часто их интересуют мужские профессии. С юных лет они стремятся подчеркнуть свою индивидуальность и выделиться из толпы.

По звучанию

Помимо значения имени важно его благозвучие. … Прежде чем бежать в загс и оформлять свидетельство о рождении девочки, подумайте, как ее имя будет сочетаться с отчеством.

Если в фамилии и отчестве много букв, которые звучат резко (р, ф, ж, з), то рекомендуется выбрать имя, которое смягчило бы их в своем звучании. Если в имени и фамилии много жестко звонких согласных, то такое сочетание будет звучать слишком высокомерно и даже резко.

Например, Марина Андреевна Гарина.Буква «р» встречается и в имени, и в фамилии, и в отчестве. В итоге девушка с таким именем не вызовет у окружающих самых положительных эмоций. Это имя ассоциируется с чем-то агрессивным и дерзким.

По звучанию имена можно условно разделить на три категории: твердые, мягкие и нейтральные:

• Твердые имена включают звонкие согласные: Екатерина, Карина, Марина, Ирина, Виктория, Регина, Маргарита.Девочки с похожими именами вырастают стойкими, упрямыми, амбициозными и независимыми. У них сложный характер, но в жизни именно благодаря ему они опережают своих соперников и дают отпор недоброжелателям.
• Мягко звучащие имена — Василиса, Светлана, Алена, Елена, Алина — наделяют человека спокойным характером, мечтательностью, романтичностью, творческими способностями. Женщины с такими именами становятся хорошими мамами, любовницами, верными женами.
• Нейтральные имена — Любовь, Анна, Ольга — дают им возможность быстро принимать решения, полагаться на свой опыт и находить выход из сложных ситуаций.Девочки с похожими именами редко беспокоятся о своих, так как у них все распланировано на годы вперед. Они знают себе цену и то, что хотят получить от жизни.

Плохое значение

Есть несколько имен, которые вы не должны называть своим дочерям, поскольку их значение несколько противоречиво и не всегда положительно.

• Барбара переводится с греческого как чужой. Это имя несет в себе энергию агрессии, настойчивости и буйства страстей.Кроме того, он может придать девушке характер, который станет препятствием для ее общения со сверстниками.
• Земфира — имя красивое, но придает сложный характер. Судьба девушки полностью будет зависеть от ее решений, и они, чаще всего, будут импульсивными и легкомысленными. Название переводится с латинского как «бунтарский», что означает, что бунтарский характер и желание делать все по-своему будет прослеживаться с ранних лет.
• Ксения переводится как «инопланетянин».Станет ли девушка с таким именем чужой среди сверстников? Есть еще один перевод имени Ксения — «гостеприимная». Но, несмотря на это, он достаточно противоречивый, поэтому не самый подходящий для девочки, рожденной в марте.
• Лолита означает грусть. Не рекомендуется называть дочку таким именем, каким бы красивым оно вам ни казалось.

Какое имя подойдет девушке, родившейся в марте?

Март — первый месяц весны, а значит, рожденные в этот период девочки получают от природы веселый, жизнерадостный характер.Мартовские дети отличаются легкомыслием и легкомыслием. Они долго принимают решения, часто чувствуют себя неуверенно. Вырастая красивыми девушками, они часто сомневаются в своей привлекательности, из-за чего страдают множеством комплексов.

Имена, которыми можно назвать появившуюся в марте дочь, должны вселять в нее уверенность, решительность и ответственность. К таким именам относятся: Алина, Валерия, Виктория, Инна, Карина, Кира, Марта, Ольга .

Знак зодиака

В марте два знака зодиака — Рыбы и … Оба знака разительно отличаются по характеристикам, а значит, и названия у них будут разными.

Девушка-Овен импульсивна, упряма и настойчива. С ранних лет проявляет интерес ко всему новому и неизведанному. Она часто бывает нетерпеливой и своенравной. Родителям непросто вырастить такого живого и решительного малыша. Девушкам-Овнам подходят следующие имена: Агата, Лариса, Олеся, Алена, Раиса, Ярослава, Регина, Арина, Светлана, Валерия, Галина.

Девушка-Рыбы — нежная и чуткая натура.Она довольно покладистая и спокойная. Обладает развитой интуицией, богатым воображением и оригинальным взглядом на мир. Такие имена, как Ирина, Ева, Марианна, Елена, Наталья, Полина, Мария, Вера, Анна, Нина, идеально ей подходят.

Планета-покровитель

В марте планета Юпитер берет верх. Она покровительствует каждому, кто родился в первый месяц весны. Юпитер наделяет мартовских девушек бережливостью, независимостью, стремлением к науке и знаниям, умением широко мыслить и строить долгосрочные планы. Имена Юпитера: Алла, Надежда, Клара, Дарья, Радислава, Элеонора, Анна, Мария.

По календарю

• Аниса — ласковая, отзывчивая и приветливая. Такое имя наделит девушку всеми качествами доброжелательного и доброго человека.
• Jana — отражение сущности самой весны. Название означает свежесть, цветение, молодость и начало новой жизни.
• Нармин — нежный, порядочный, честный.
• Нура — луч света, наступление утра, приход тепла.
• Safia — прозрачный, искренний, ясный, чистый.
• Farida — уникальный, особенный.
• Ясмин — прекрасна, как цветок жасмина.

Выбирая имя для дочери, родители исламской веры должны подумать о ее благозвучии и той энергии, которую она несет.

Для многих будущих мам и пап выбор имени для ребенка становится настоящей проблемой: ведь нужно учесть столько нюансов, чтобы у будущей дочери было не только красивое и звучное имя, но и такое, которое бы соответствуют деталям и обстоятельствам рождения ребенка, положительно влияют на его характер и судьбу и так далее.В наших статьях мы решили помочь тем, кто ждет пополнения в семье в 2019 году и подробно рассказать о том, какие имена будут в моде в наступающем году и по месяцам выпишем вам рекомендуемые имена для девочек.

Итак, какими будут дети, рожденные в 2019 году? Этот вопрос будущие родители должны задать себе в первую очередь при выборе имени для своего ребенка. Существует широко распространенное мнение, что имя может оказывать довольно заметное влияние на характер того, кто его носит.Имя может усиливать одни черты личности, раскрывать определенные предрасположенности или, наоборот, скрывать и смягчать другие черты личности.

По мнению астрологов, дети, рожденные в год Желтой Свиньи (Кабана), будут очень смелыми и отважными, не поддающимися трудностям и лишениям.

Такие дети предпочитают тихие занятия, требующие внимания и концентрации, шумным играм. Поэтому они будут любить учиться и заниматься творчеством.

Однако у детей, рожденных в год Желтой Свиньи, есть заметный недостаток — они редко заканчивают начатое, быстро теряя интерес к тому, что делают.

Как назвать девочку в 2019 году

Если вы хотите помочь своему ребенку больше развить врожденную склонность к творчеству, но в то же время не дать ему превратиться в излишне эксцентричную натуру, мы рекомендуем вам выбирать имена, которые уравновешивают эти две черты характера вашего будущего ребенка.

Если вы хотите, чтобы ваш ребенок был более практичным, приземленным и добивался успеха в более «материальных» сферах деятельности, то

Как назвать девочку в 2019 году «по сезону»

Не менее распространенным является мнение, что на характер малыша влияет не только год, но и время рождения.Например, дети, рожденные зимой, отличаются от «летних», «весенних» и «осенних» более суровым и жестким характером, сильной волей и несгибаемостью, поэтому «зимним» детям рекомендуется давать мелодичные и ласковые имена. это смягчило бы твердость их характеров. Весенние младенцы обычно нежные, чувствительные и часто слишком мягкие. Для придания стойкости характеру родившимся весной принято давать более звучные и сильные имена. Летние дети обладают поистине взрывным характером, они неугомонны и очень эмоциональны.Специалисты рекомендуют давать летним малышам простые и лаконичные имена. Осенние дети — мечтатели, творческие натуры, часто страдающие неуверенностью в себе. Рожденным осенью рекомендуется давать красивые, но твердые имена, которые добавили бы волевой стержень их характеру.

Вот несколько примеров того, какое имя можно выбрать для новорожденной девочки в зависимости от сезона:

• зима — Настя, Инна, Оля, Вероника, Марина, Аня, Полина;

весна

• — Ева, Лидия, Даша, Тома, Ира, Лиза, София, Алла, Мария;
• лето — Нонна, Лена, Арина, Света, Кира, Кристина, Юлиана;
• осень — Вера, Наталья, Раиса, Люда, Ариадна, Злата, Нелли…

Как назвать девушку в 2019 году: патриотические имена

На волне подъема патриотических настроений и возрождения интереса к истории своего народа многие молодые родители при выборе имени отдают предпочтение исконно русским и библейским именам для своего ребенка. Таким образом, в 2019 году девушку можно будет назвать Марфой, Серафимой, Василисой, Сусанной, Ефросиней, Евдокией, Антониной, Матреной, Прасковьей, Пелагеей, Евлампией или Зиновией.

А вот несколько самых популярных вариантов православных имен для девочек, которые мы выбрали из церковного календаря на 2019 год:

Как назвать девушку в 2019 году: имена по месяцам

январь

Юлия, Анастасия, Антонина, Августа, Агриппина, Юлианна, Анфиса, Мелания, Евгения, Полина, Татьяна, Василиса, Алена, Елена, Неонилла, Феодосия, Агния, Евгения, Ирина.

Февраль

Феодосия, Агния, Анна, Инна, Римма, Милица, Екатерина, Евдокия, Александра, Василиса, Агата, Федора, Мария, Вера, Светлана, Кристина, Марта, Марфа, Дора, Алевтина, Галина.

Март

Марианна, Пульхерия, Мария, Анна, Ольга, Варвара, Ирина, Прасковья, Кира, Марина, Александра, Антонина, Евдокия, Марта, Марта, Юлиана, Галина, Ираида, Елена, Екатерина, Евгения, Наталья, Надежда, Оксана, Ника, Федора, Анастасия.

Апрель

Дарья, Матрона, Васса, София, Светлана, Ульяна, Клавдия, Полина, Таисия, Василиса, Анастасия, Анна, Лариса, Алла, Анна, Прасковья, Мария, Евдокия, Марфа, Юлиана, Ирина, Ника, Арина.

май

Тамара, Федора, Матрона, Валерия, Елизавета, Эльза, Александрия, Анна, Тамара, Жанна, Зоя, Ионна, Марта, Ульяна, Яна, Тамара, Юлия, Пелагея, Исидора, Гликерия, Ирина, Анастасия, Лилия.

Июнь

София, Елена, Сусанна, Лилия, Елена, Вера, Кристина, Федора, Мария, Марта, Ульяна, Зинаида, Калерия, Мелания, Фекла, Марианна, Антонина, Александра, Анна.

июль

Римма, Инна, Агрипина, Анджела, Анджелина, Александра, Мария, Марта, Агния, Люси, Алена, Вероника, Ольга, Елена, Матрона, Маргарита, Марина, Юлия, Юлиана, Ульяна, Елизавета, Ливия, Феврония, Яна, Динара, Татьяна, Варвара, Эльза.

август

Милица, Евфросиния, Евгения, Анна, Кристина, Мария, Олипмия, Прасковья, Ираида, Анфиса, Анастасия, Арина, Елена, Алена, Люсия, Анжела, Серафима, Ангелина, София, Дарья, Оя, Евдокия, Мария, Сусанна, Лилия, Ева, Ульяна, Юлиана, Юля.

сентябрь

Федора, Ариадна, Марта, Васса, Фекла, Марта, Мария, Анна, Сусанна, Лилия, Наталья, Татьяна, Елизавета, Анфиса, Регина, Эльза, Оксана, Серафима, Руфина, Василиса, Домна, Лена, Раиса, Пульхерия, Людмила, Вера, Любовь, Люсия, София, Надежда.

Октябрь

София, Ефросиня, Арина, Ариадна, Ирина, Васса, Прасковья, Фекла, Раиса, Татьяна, Мария, Досифея, Александра, Марианна, Полина, Устиня, Вера, Нана, Вероника, Пелагея, Надежда, Таисрия, Зина, Зина, Злата.

ноября
Елизавета, Эльза, Матрона, Ирина, Аза, Арина, Гликерия, Ефросинья, Капитолина, Анна, Неонилла, Феврония, Прасковья, Агата, Анастасия, Мария, Зинаида, Елена, Ульяна, Юлия, Юлина, Ольга, Стефани, Домна, Агрипина, Федора, Марта.

декабрь

Фекла, Анна, Татьяна, Цицилия, Августа, Екатерина, Прасковья, Антонина, Маргарита, Мария, Вера, Феврония, Тамара, Гликерия, Анастасия, Варвара, Кира, Юлия, Анфиса, Юлиана, Александра, Анжела, Ангелина, Евдокия, Матрена, Люси, Сусанна, Лили, София, Зоя, Эльза.

Как назвать девочку в 2019 году: модные современные имена

Выбирая имя для ребенка, помните, что необычное, современное и модное имя поможет вашему ребенку выделиться, привлечь внимание окружающих и быть более заметным.

Тем будущим мамам и папам, мечтающим иметь модное, современное и редкое имя для своего будущего ребенка, мы предлагаем следующие варианты:

• девочке можно подарить такое редкое и уникальное имя, как Беатрис, Ада, Аида, Берта, Аурелия, Лолита, Милан, Эмма.
• Можно тоже подумать о таких вариантах. подходит для 2019 года как Ядвига, Тереза, Устина, Эдита, Томила, Рената, Розмарин, Нора и Мариетта.

Как назвать девушку по церковному календарю.

Обряд крещения новорожденных дошел до нас после принятия христианства на Руси. Новорожденных назвали по календарю — спискам святых, чтимых Православной Церковью

.

Как выбрать имя ребенку по церковному календарю?

При выборе имени следует иметь перед глазами календарь основных дней почитания святых, соответствующий году рождения младенца.Из этого же календаря родители узнают значение имени и отдельные именины

Имя святого можно подобрать на следующие восемь дней после рождения дочери

Если в день рождения вашего малыша есть нет имени в календаре, то вы можете выбрать подходящее имя для святого, которого церковь чтит на следующий день или в течение восьми дней после дня рождения вашей дочери.

Кто такие святые?

Во время таинства крещения младенцу дается имя православного святого, канонизированного церковью.Так появились святые. Святые — это календарь (список святых).

В календаре, помимо имен святых и мучеников, есть информация о дате почитания их памяти, а также краткое значение имени. Новорожденный получает имя в зависимости от православного календарного дня, когда он родился

.

Выбор имени для девушки по календарю

Имена в православном календаре постоянно пополняются, поэтому не стоит переживать, что имена порежут ухо однообразием.

В месяце (он же православный календарь) родители найдут не только имя своего малыша, но и найдут наиболее благоприятное сочетание звуков, которое послужит для него оберегом. Назвав ребенка по календарю, родителям не придется менять светскую форму имени ребенка при крещении.

Названия календаря — Январь: значение, происхождение

Согласно поверьям, январь — самый холодный зимний месяц.Возможно, именно для поддержания Вселенской гармонии в этом месяце рождаются дети, способные противостоять пронизывающим январским ветрам и лютым морозам.

• Отличительные черты рожденных в январе — терпение, сдержанность и решительность. Этими качествами обладают и девочки, рожденные в январе. «Январские» девушки растут целеустремленными, но у них есть и отрицательное качество: с ними иногда сложно найти общий язык.
• Девочки, рожденные в январе, выбирают православное имя в расчете на то, что со временем в характере малышки проявится стойкость «мужского» характера.
• Девочка «Январь» — хорошая помощница маме, из которой вырастет отличная хозяйка. Она легко организует будни, радушно встречает гостей. Не терпит чужих недостатков, что сказывается на его личной жизни.
• В январе по календарю много девичьих фамилий. Можно подобрать редкое или знакомое имя, строгое или лирическое. Но чтобы персонаж девушки был общительным, лучше по календарю отдать предпочтение мягкому и мелодичному имени.
• Следует избегать звуков «р» и «д». Красивое имя заставит вас смеяться. В результате его обладатель часто будет испытывать недовольство и желание грубо ответить.

Календарные имена для девочек, родившихся в январе

Названия календаря — февраль: значение, происхождение

Девочке, рожденной в феврале, подойдет мягкое имя.Это окажет только положительное влияние на судьбу своей обладательницы: смягчит ее непредсказуемую, как февраль, погоду, характер и уравновесит эмоции. Ведь зачастую «февральские» девушки руководствуются не разумом, а настроением и чувствами.

Девочки, рожденные в феврале, могли бы стать хорошими лидерами, если бы были менее импульсивными. Им не лишним будет овладеть умением строить отношения с окружающими. Они склонны к безрассудству и всегда могут постоять за себя.

Имя девушки со сложным характером должно ласкать слух и наделять свою обладательницу положительными чертами.Непростой характер «февральской» девушки, такие имена смягчают и облегчают их судьбу.

Имена на февраль по календарю для девочек и их значение

Названия календаря — март: значение, происхождение

Мартовская девочка нуждается в постоянном уходе.Ей свойственна застенчивость и нежность, напоминающая неуверенные первые весенние солнечные дни. Девочки, как и первоцветы, пробиваются в жизнь. Но для этого им нужно постоянно укреплять свой дух.

Мартовская девочка слабая и ранимая

«Мартовские» девочки, попав в конфликтную ситуацию, предпочитают искать компромиссное решение. Они хорошо приспосабливаются к сложившимся обстоятельствам. Им легко навредить.

Календарные названия на март для девочек и их значение

Названия календаря — апрель: значение, происхождение

Апрельские девушки упрямы и любят диктовать свои условия.В этом месяце все живое выбрасывает силы, накопленные за зимнюю спячку. Дети, рожденные в апреле, отличаются целеустремленностью и настойчивостью.

Им часто везет во всех начинаниях. Поскольку у апрельских девушек сильный, веселый характер, у них много друзей. Но поскольку для них важнее всего их «собственная» личность, могут возникнуть проблемы в общении с другими.

Апрельской девочке нужно мягкое имя

Выбирая имя для малышки, отдавайте предпочтение самым мягким вариантам.Это поможет девушке проявить женственность и терпимость.

Имена на апрель по календарю для девочки и их значение

Имена по календарю — май: значение, происхождение

Майским девочкам, рожденным в мае, иногда не хватает терпения, чтобы разрешить конфликтную ситуацию путем компромисса.Они принципиальны, упрямы и умны. Их оптимистичный настрой помогает сохранять внутреннюю гармонию.

Майские девушки — оптимистки

Имя для девочки, родившейся в мае, должно нейтрализовать отрицательные черты характера и смягчить ее вспыльчивый характер. Правильно подобрав имя для гордой дочери, родители облегчат процесс воспитания малышки.

Календарные имена для девочки, родившейся в мае

Жестокий нрав девушки смягчается мягким именем

Календарные названия — Июнь: значение, происхождение

В июне рождаются робкие девочки.В июньском календаре есть имена небесных покровителей младенцев, которые положительно повлияют на судьбу малыша.
«Июньские» девушки очень осторожны.

«Июньские» девушки наивны и чувствительны

Они могут быть наивными. Девочки, рожденные в июне, обладают трепетной и ранимой душой. Любые неудачи и проблемы переносятся тяжело.

Такие девочки, даже взрослея, нуждаются в родительской защите и моральной поддержке. Однако июньские девушки не безвольны: в сложных жизненных ситуациях проявляют смелость и решительность.

Календарные имена для девочек, рожденных в июне

Названия календаря — июль: значение, происхождение

В июле рождаются чувствительные особи.Выбирая имя для девочки, рожденной в июне по календарю, постарайтесь учесть все недостатки характера, которые обязательно дадут о себе знать со временем.

Июльская девочка излишне чувствительна

«Правильное» имя для июльской девочки не должно звучать мягко и нежно: июльские рожденные уже обладают чувствительностью и повышенной впечатлительностью в характере.

Июльские девушки способны покорить окружающих своим добрым отношением. Имя не должно еще больше ослаблять волю столь ранимого и творческого натуры.Лучше выбирать имя с «жестким» звучанием, имеющим положительный смысл. Так девочка разовьет стойкий характер, обретет уверенность в своих силах.

Календарные имена для девочек, рожденных в июле

Названия календаря — август: значение, происхождение

Девочке, рожденной в августе, нужно выбрать молочное имя, потому что последний летний месяц дает миру людей, стремящихся к свободе и лидерству

Августовские рожденные по натуре лидеры

Августовские девочки умны и проницательны, у них много друзей в школе.Им важно быть в центре внимания и озаряться лучами славы. У девушек ярко выраженная зависимость от общественного мнения. В дальнейшем такие личности добиваются успеха самостоятельно. Харизматичная девушка с именем, поддерживающим ее высокую самооценку

Календарные имена для девочек, родившихся в августе

Названия календаря — сентябрь: значение, происхождение

Для девочек, рожденных в сентябре, характерны такие качества, как целеустремленность и трудолюбие.«Сентябрьские» девушки предпочитают не вступать в конфликтные ситуации. А если не избежать ссоры, то способны разгореться просто «на пустом месте»

Девушку «сентябрь» нельзя называть броским именем. Это только усилит такие качества, как неуравновешенность и раздражительность.

Календарные имена для девочек, родившихся в сентябре

Названия календаря — Октябрь: значение, происхождение

«Октябрьские» девушки — маленькие реалистки, которые не склонны принимать все как должное.Они готовы во всем убедиться на практике. Обладая ясным умом и спокойным нравом, сентябрьские девочки легко справляются со школьной программой. Они прагматики, которые учатся на своих ошибках.

Девушка вырастет мудрой и стойкой, если в ее характере мужские качества уравновесит мягкое женское имя

Календарные имена для девочек, рожденных в октябре

Названия календаря — ноябрь: значение, происхождение

У девушек Ноябрь сложный характер.В хмурую и суровую ноябрьскую погоду рождаются девочки, отличающиеся жестким нравом.

Они решительны и решительны. Станьте эгоистичными с возрастом. Успех в жизни — это просто. Они умеют извлекать практическую пользу во всех делах.

Имя не должно быть слишком «резким», так как это негативно скажется на формировании личности девушки: все ее отрицательные черты проявятся на поверхности. Смягчит характер мягкого имени

Календарные имена для девочек, рожденных в ноябре

Имена по календарю — декабрь: значение, происхождение

Название «декабрьской» девушки должно подчеркивать ее достоинства.Декабрьские девушки часто бывают взрывными. Они способны на внезапную вспышку агрессии, но также мгновенно утихает их гнев. Они не могут долго гневаться, потому что от природы добрые и не злопамятные. Они прямолинейны и честны.

Имя «декабрьской» девушке не должно быть «воздушным». Он должен подчеркивать внутреннее достоинство своего носителя. «Жесткое» имя добавит персонажу стойкости, уменьшит и без того небольшую часть женственности его обладательницы

Календарные имена для девочек, родившихся в декабре

Видео: Православный календарь — Святые

Как мы обычно выбираем имя для нашего ребенка? Ближе к 7-8 месяцу беременности родители начинают присматриваться и примерять разные имена.

Критерием выбора имени являются либо их личные чувства — нравится / не нравится, либо родители через имя отдают дань уважения своим родственникам и называют ребенка в честь одного из родственников.

Также родители слушают — как звучит имя с отчеством, как звучит полное имя ребенка. Иногда обращают внимание на значение, от которого происходит название от корневого слова. Сверьтесь со знаками зодиака. Реже смотрят церковный календарь, выбирая из имен святых, рожденных в один день с ребенком.

Во всех этих случаях родители не учитывают естественные законы влияния имени на психику и будущее ребенка. И они не осознают всех последствий выбора имени.

Значение имени, например, храбрый, храбрый, не имеет буквального влияния на события. Например, Виктория, это не значит, что девочка везде выиграет, а все остальные дети с именами кроме Виктории проиграют. Точно так же «Любовь, Вера, Надежда» не означает, что у детей с другими именами не будет хорошего семейного будущего.

Имя влияет на характер, психику, ауру особым образом, не прописано ни по смыслу, ни в астрологии, ни в нумерологии. Имя Мария может заблокировать сердечный центр ребенка, и он не может дарить и получать любовь. Другую девушку зовут Мария, наоборот, она поможет решить любовные проблемы, значительно облегчит жизнь и достигнет целей. На третью девушку имя Мария может вообще не иметь никакого эффекта, независимо от того, есть имя или нет. И т.д. Более того, все эти дети могут родиться в один день.И иметь такие же астрологические, нумерологические и другие характеристики. А может быть святая Мария (даже мать Христа!) И т. Д.

Секрет женского имени, как программы бессознательного, звуковой волны, вибрации раскрывается в особом букете, прежде всего в человеке, а не в смысловом значении и характеристиках имени. А если бы это имя не подошло, то было бы какое-то красивое, мелодичное с отчеством, астрологически точное, блаженное, все равно было бы манекен кривый.

Самые красивые женские имена в списке — всего лишь вариации имени. Какие там имена. Не более

Эти списки, даже если есть определенные толкования, числа, качества, планеты — всегда остаются без анализа эффективности воздействия имени конкретно на вашего ребенка. Просто списки.

Различные характеристики и интерпретации — положительные черты, отрицательные черты имени, выбор профессии по имени, влияние имени на бизнес, влияние имени на здоровье, характер и судьбу имени… можно рассматривать только в контексте целостного анализа энергетической структуры, жизненных задач и рода конкретного ребенка.

Постарайтесь выбрать несколько имен, которые лучше всего подходят вашему ребенку. Затем, если вас интересует эффективность влияния имени на судьбу, напишите в WhatsApp или на почту.

Самые красивые имена 2020 года

По мнению наших читателей, это имена

София
Светлана
Амелия
Полина
Ирина
Мария
Тамара
Юлия
Татьяна

Расширенный список красивых женских имен

Красивые женские имена на букву А:

Аврелий
Аврора
Альвина
Августин
Агриппина
Агния
Азалия
Аделаида
Авдотья
Алевтина
Аксинья
Аида
Аркадия
Афанасий
Аэлита
Афродита
Адель
7 Айседора

Красивые женские имена на букву В:

Беатрис
Бажена
Белла
Беата
Богдан
Борислав
Бриджит

Красивые женские имена на букву В:

Валерия
Ванда
Валентин
Василиса
Барбара
Василина
Васса
Венера
Веста
Вероника
Вера

Красивые женские имена на букву G:

Галина
Гайя
Гаяна
Гвинет
Глафира
Генриетта
Хелла
Гликерия
Глория

Красивые женские имена на букву D:

Дана
Дарья
Дарина
Джульетта
Диана
Доменная печь
Доминика
Доротея
Доротея
Донара
Динара

Красивые женские имена на букву Е:

Евгения
Евдокия
Елена
Екатерина
Ефросиня
Ефимия
Елизавета
Ева

Красивые женские имена на букву Ж:

Жасмин
Жанна
Ждана

Красивые женские имена на букву Z:

Развлечения
Зарема
Земфира
Заир
Зарина
Зоя
Зинаида
Звенислава
Злата

Красивые женские имена на букву I:

И ванна
Инга
Илона
Джон
Инесса
Ирена
Ираида
Ирина
Исидора
Спарк

Красивые женские имена на букву К:

Клеопатра
Калерия
Карина
Кэролайн
Клаудиа
Констанция
Клара
Кристина
Конкордия
Калиса
Капитолина

Красивые женские имена на букву L:

Лилия
Лейла
Лаура
Лада
Лариса
Леонтий
Любовь
Ляля
Лира

Красивые женские имена на букву М:

Мадлен
Магдалина
Мальвина
Маргарита
Марианна
Мариетта
Марлен
Марина
Мария
Матрена
Марта
Матильда

Красивые женские имена на букву Н:

Наина
Надежда
Нонна
Надя
Натия
Нелли
Нора
Нина
Ника

Красивые женские имена на букву О:

Оксана
Ольга
Оливия
Олимпия
Октавия
Олеся

Красивые женские имена на букву П:

Пелагея
Павлин
Прасковья
Пенелопа
Пракседа
Павлин
Полина
Преслава
Переяслав

Красивые женские имена на букву П:

Радмила
Раиса
Рената
Регина
Рузанна
Росана
Рогнеда
Рута

Красивые женские имена на букву С:

Сабрина
Сабина
Сания
Саломея
Сюзанна
Сюзанна
Снежана

Красивые женские имена на букву Т:

Татьяна
Таисия
Тамил
Тайра
Тереза ​​

Красивые женские имена на букву U:

Ульяна
Устиня
Трогала
Восторг

Красивые женские имена на букву F:

Феодосия
Феодора
Флавия
Фекла
Флоренция

Красивые женские имена на букву Х:

Харита
Хлоя
Хиония
Хатуна

Красивые женские имена на букву С:

Цветана
Сесилия
Циала
Сесера

Красивые женские имена на букву Н:

Чулпан
Чаяна
Чаруша

Красивые женские имена на букву W:

Шахмира
Шушаник

Красивые женские имена на букву I:

Яна
Ярослав
Ядвига

Влияние каждого имени на человека строго индивидуально.Есть противопоказания! Проконсультируйтесь у специалиста.

Как выбрать красивое и подходящее имя ребенку?

Не могу подобрать имя, хотя ему уже 5 месяцев или даже недавно родила?

Поможем с анализом имени и выбором имени.

Тайная жизнь пчел

Резюме и анализ

Главы 3-4

Сводка

Это следующее утро.Ожидая, пока Розалин проснется, Лили изучает изображение черной Мэри, пытаясь понять, почему она была у ее матери. Будучи воспитанной баптисткой, Лили всегда говорили обращать католиков. Фактически, брат Джеральд научил ее, что ад был создан для католиков. Теперь Лили считает, что ее мать, должно быть, каким-то образом перепутали с католиками, учитывая, что у нее была эта фотография, а баптисты мало говорят о Марии.

Розалин просыпается, и они идут к Тилбурону. Ни один из них не ел, поэтому Лили предлагает им найти отель и поесть, но Розалин объясняет, что отель не принимает чернокожих женщин.Когда Лили спрашивает, почему Закон о гражданских правах этому не помогает, проницательная Розалин объясняет, что закон не означает, что люди изменят свое мнение.

Пока у Лили нет плана, но она надеется, что голос, который убедил ее уйти, вернется. Она ждет знака. Они наткнулись на универсальный магазин и ресторан Frogmore Stew. Лили идет в ресторан, чтобы купить еды; хозяин, не узнав ее, спрашивает, откуда она. Лили лжет, говоря, что она в гостях у бабушки. Она уговаривает владельца открыть две купленные ей кока-колы, и когда он на мгновение уходит, она крадет табак для Розалин.Убитая чувством вины, Лили обещает себе, что когда-нибудь в будущем отправит в магазин доллар. Внезапно она видит знак, который искала. На полке магазина десятки банок с медом с точной черной Мадонной на фотографии ее матери. Владелец объясняет, что «женщина, которая делает мед, красится сама», и ее зовут Август Боутрайт. Она живет за городом в розовом доме.

Лили спешит обратно к Розалин и объясняет этот знак. Она уверена, что ее мать знала сборщика меда.Они гуляют по городу, и Лили проверяет почтовое отделение на предмет их фотографий на плакатах с объявлением о розыске. К счастью, их нет ни в газетах, ни в газетах.

Двое продолжают идти, подходя к месту, которое даст убежище. Достигнув окраины города, они видят розовый дом и прогуливающуюся женщину, похожую на «африканскую невесту». Август Боутрайт одет в белое, со шлемом с вуалью. Она качает ведро, изрыгающее дым, и пчелы вылетают из ящиков на земле.Лили и Розалин наблюдают, прежде чем приблизиться к розовому дому. Джун Боутрайт открывает дверь, за ней следует Мэй. Обе сестры Августа. Джун приглашает их войти, и Лили инстинктивно чувствует, что ее мать когда-то была в этом доме. Все ее тело покалывает. Лили восхищает запах мебельного воска, бархатных подушек и подставок для ног и, в основном, резной деревянной фигурки с корабля. Она удивительно говорит Августу правду: они сбежали из дома. Хотя Джун возражает, Август говорит, что они могут остаться ненадолго.

Лили и Розалин узнают больше о Лодочных правах. Розалин спрашивает об именах сестер Боутрайт, и Мэй объясняет, что ее мать назвала их по любимым месяцам. Четвертая сестра по имени Эйприл умерла, когда была маленькой. Затем Мэй начинает напевать «О! Сюзанна» и заливается слезами. Август говорит ей подойти к стене, чтобы закончить плакать. Лили и Розалин озадачены этим ритуалом.

Лили лжет об их фамилиях — Смит и Уильямс — и говорит, что ее мать умерла, когда она была маленькой, а ее отец недавно погиб в результате аварии на тракторе в округе Спартанбург.Чтобы их не отправили домой, они сбежали. Розалин — домработница, и они собираются в Вирджинию, чтобы найти тетю Лили, но сначала нужно заработать денег. Когда Август спрашивает о синяках Розалин, Лили отвечает, что Розалин упала с лестницы.

Август объясняет, что она из Вирджинии, и сразу же у Лили снова возникает странное чувство покалывания. Сестры Боутрайт предлагают им комнату и питание и говорят, что они могут позвонить тете Лили, чтобы получить деньги на автобус. Лили говорит, что не знает фамилии тети.Август позволяет им остаться ненадолго, но ясно, что она не верит рассказам Лили. Они будут ночевать на койках в медовом домике. Это однокомнатное здание со всевозможными машинами и инструментами для производства меда для раздачи. Все покрыто тонким слоем меда. Август объясняет, что Зак — наемный мальчик — скоро вернется, чтобы помочь с медом, и что Лили может работать с ним.

Несмотря на то, что Лили находится в чужом месте, она чувствует себя своей, но при этом очень белой.Лили просит Розалин никому не рассказывать о деревянной картине ее матери. Перспектива поговорить с Августом о ее матери заставляет Лили чувствовать себя неловко.

На следующий день Лили выходит на улицу и видит четырнадцать ульев. Она узнает, что Августу ее дед оставил двадцать восемь акров земли. Затем Лили подходит к каменной стене и находит сотни свернутых бумажек в трещинах между камнями. Один относится к Бирмингему, где четыре ангела умерли 15 сентября. Лили внезапно чувствует себя виноватой за вторжение, поэтому она уходит и идет к реке.Она снимает обувь и идет в ней, чувствуя себя спокойно. Лили желает, чтобы жизнь всегда была такой без жестоких людей, таких как Т. Рэй или Гастон.

Анализ

В этих двух главах эпиграммы о пчелах суммируют то, что должно произойти. В начале главы 3 круг обслуживающего персонала относится к сестрам Боутрайт, и Лили считает, что через них она узнает о своей матери, пчелиной матке. Глава 4 начинается с эпиграммы, описывающей женский дом в доме сестер Боутрайт, которые, кажется, прекрасно обходятся без мужчин.Жизнь в доме Боутрайт спокойна по сравнению с насилием в жизни Лили дома.

Религия продолжает оставаться доминирующей темой, поскольку Лили замечает номинальное лицо корабля. Это черная женщина, и Лили сразу понимает, что это Мария, мать Иисуса. У нее болит сердце, потому что она считает, что Мэри может разглядеть ее обманчивую совесть и признать ее ненависть к Т. Рэю, девочкам в школе и к себе самой. Но в то же время Лили испытывает к себе глубокую любовь. Ее понимание добра и зла пробуждается ее религиозным воспитанием, и она упоминает об этом однажды в конце главы 4, когда желает злых людей, подобных Т.Рэй и Гастон не были частью ее мира.

Лили также проводит много времени, доверяя своим инстинктам, что является явно зрелой чертой. Когда она впервые видит черную Мадонну в продуктовом магазине, она уверена, что ее мать была там или была каким-то образом связана с продавцами меда. Она считает, что август станет «порталом» для того, чтобы узнать о ее матери. Лили чувствует, что у нее есть духовная связь со своей матерью, учитывая, что она ощущает свое присутствие в этом доме. Даже упоминание о Вирджинии заставляет Лили дрожать, как будто она инстинктивно ощущает что-то в прошлом своей матери.Однако ей неловко говорить с Августом о Деборе, и она не знает почему.

Еще один постоянный мотив — использование Лили лжи для продвижения своих планов. Она лжет владельцу продуктового магазина и Августу об их именах, характере смерти ее матери и отца и синяках Розалин. Лили не жила в мире, где людям можно доверять, поэтому она доверяет своим инстинктам, когда дело доходит до раскрытия слишком многого.

Дом Боутрайта — это гоночное образование. Сестры умны и компетентны, ведут собственный бизнес и преуспевают.Поскольку Т. Рэй учил Лили, что черные женщины не умны или, по крайней мере, не так умны, как белые женщины, Лили поражена этими женщинами. Она понимает, что воспитание нанесло ей ущерб. Она также шокирована тем, что Джун будет предвзято относиться к ней, белой девушке. Всегда бывает наоборот. Это еще один урок о взрослении: понимание всех форм предубеждений необходимо для того, чтобы понять, что цвет кожи не является справедливым способом оценки характеров людей. Тема гражданских прав снова поднимается со ссылкой на бессмысленный взрыв в церкви Бирмингема, в результате которого погибли четверо детей.Кроме того, Лили не понимает, почему Розалин не может остановиться в отеле, несмотря на принятие Закона о гражданских правах. Предрассудки — это стена, которую Лили не совсем поняла, но она начинает понимать, что мир не совсем такой, как его описывают дети.