значение имени, женское арабское имя

★ → Имена → Арабские имена → Женские имена → Имена на букву П → Патимат

Значение имени Патимат: см. Фатима.

Происхождение имени Патимат: Арабские имена.

Патимат: характер, достоинства и недостатки

Имя Патимат связано с чувствительностью, здесь главную роль играют равновесие и гармония. Это равновесие создается за счет таких индивидуальных особенностей, как сострадание, сочувствие и доброта. Нередко Патимат обладает экстрасенсорными способностями и развитой интуицией. Окружающие также отмечают глубокую проницательность к малейшим энергетическим нюансам и эмоциональным проявлениям. Обладая повышенной чувствительностью, они при этом лишены амбициозности и не склонны к конфликтам, что в конечном итоге может привести к ощущению, что их недооценивают или не признают. Рекомендуется избегать поиска внешней поддержки и осознавать, что всю необходимую силу для идеального равновесия Патимат уже имеет у себя внутри.

Совместимые имена с именем Патимат

Киприан, Касим, Хабиб, Агзам, Анвар, Кадыр, Мурат, Риза, Ризван, Абдульалим, Абдульазиз, Абдульхафиз, Абдуррахман, Абдуссалям, Абдуссами, Бахауддин, Бахиуддин, Валиуддин, Джамальуддин, Зухайр. ..

Смотрите также мужские и женские совместимые имена с именем Патимат.

Число имени Патимат

Число имени два (2) присущ личностям эмоциональным и неуверенным в себе, у них постоянно тревожное состояние. Таким людям с именем Патимат желательно избегать крайностей, проявлять спокойствие и принимать мир таким, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками. Число два (2) для имени Патимат означает приоритет духовного и эмоционального единства с партнером, чем обусловлен успех в сексуальных отношениях…

Камни для имени Патимат: агат, александрит, амазонит, беломорит, горный хрусталь, жадеит, жемчуг, коралл, кошачий глаз, лабрадор, лунный камень (адуляр), морион, опал, перламутр, сапфир, селенит, турмалин, флюорит.

Планета (спутник): Луна.

Знак Зодиака: Рак.

Подробнее: число имени Патимат — 2

Удачные годы для имени Патимат: 1901, 1910, 1919, 1928, 1937, 1946, 1955, 1964, 1973, 1982, 1991, 2000, 2009, 2018, 2027. Подробнее: имена года.

Значение букв в имени Патимат

П — означает наличие идей, стремление к стабильности, надежности. Патимат много думает и анализирует окружающую действительность, нередко пребывая в одиночестве.
А — олицетворяет одиночество и закрытость, но при этом Патимат обладает самодостаточностью и приземленностью, а также энергией для принятия всего нового и начала новых дел.
Т — указывает на склонность к компромиссам, умение слушать других людей. Патимат — творческая личность с развитой интуицией, ранимая натура, неутомимый искатель справедливости и правды.
И — означает утонченность, романтизм, чувствительность, стремление к гармонии с окружающим миром. Патимат отличается деловитостью и практичностью, которая нередко может переходить в излишнюю эмоциональность и даже жестокость.
М — указывает на артистичность и желание всегда быть в центре внимания. Патимат отличается уверенностью в себе, усердием в делах, любит помогать другим.

Перевод на латинницу имени Патимат

Patimat

Смотрите также: фонетический разбор имени Патимат.

Комментарии

Значение и характеристика имени патимат, характер, судьба, что означает имя патимат

Тайна имени

При всей своей доброте обладательница имени Патимат очень ранима и обидчива. Она не забывает тех, кто заставил её страдать. Она не будет торопиться и найдёт время и способ как отомстить. Её обидчикам не позавидуешь, так как месть может быть изощрённой, а со своими врагами Патимат временами бывает жестокой. Но чтобы это случилось, нужно очень сильно постараться, так как она умеет прощать. Чтобы оставаться с Патимат в хороших отношениях, не нужно идти ей наперекор, но самое главное — не обижать её и членов семьи, за которых она будет биться, как львица.
Патимат – одна из форм имени Фатима. Обладательница такого имени – девочка с весёлым нравом, жизнерадостная и любознательная. Она рассудительна не по годам, чем приводит в восхищение взрослых. Патимат очень общительна, легко идёт на контакт с новыми людьми, комфортно себя чувствует в больших компаниях. Со стороны может показаться, что она легкомысленна, но на самом деле девочка всегда руководствуется здравым смыслом, но кажется ветреной из-за весёлого нрава.

Известные люди

Патимат Кагирова — автор песен, народная артистка Чечни.
Патимат Абакарова — спортсменка (теквондистка), призёр Олимпийских игр 2016

Формы имени

Производные имени: Фатима, Пати, Фати, Пат, Патя, Патимушка, Патимочка.

Астрологические характеристики

Подходящие цвета: белый, лиловый
Счастливые числа: 20, 3, 17, 2, 8
Планета: Луна
Металл: Серебро
Знак зодиака: ♎ Весы
День недели: Понедельник

Знаки

Планета: Венера.
Стихия: Воздух и вода, тепло-влажность.
Зодиак: Телец, Весы.
Цвет: Зеленый, желто-синий, розовый.
День: Пятница.
Металл: Медь, бронза.
Минерал: Изумруд, аквамарин, берилл, хризолит, сапфир, сердолик.
Растения: Барвинок, мелисса лекарственная, незабудка, венерин башмачок, нехищные орхидеи, ирис, цветная капуста.
Звери: Голубь, бык, кошка, кролик, тюлень, лань.

Имя, как фраза

П – Покой
А – Аз (Я, Мне, Себе, Себя)
Т – Твердо
И – И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
М – Мыслите
А – Аз (Я, Мне, Себе, Себя)
Т – Твердо

Совместимость и несовместимость

Совместимость — Ренат, Сергей, Роман, Даниил, Руслан, Борислав, Тимур, Лев, Юрий, Давид.

Значения букв имени

П – щепетильность и аккуратность во всем, начиная от внешнего вида и заканчивая домом. Постоянно беспокоятся о том, что скажут другие люди. Отличаются особым азартом. На своих обидчиков способны навешивать ярлыки. Обладают отличной памятью.
А – с нее начинается алфавит, и она символизирует начало, желание достигать успехов. Если у человека в имени есть эта буква, то он постоянно будет стремиться к физическому и духовному равновесию. Люди, чье имя начинается на «А», достаточно трудолюбивы. Они любят проявлять во всем инициативу и не любят рутину.
Т – люди с именами, которые начинаются на эту букву, всесторонне развиты. Они ранимые, чувствительные и творческие натуры. Стараются быть во всем справедливыми. Обладают хорошей интуицией, хорошо приспосабливаются к разным условиям окружающего мира. Способны проявлять великодушие.
И – тонкая душевная организация, романтичность, доброта, честность и миролюбие. Представительницы прекрасного пола уделяют много внимания своей внешности, а мужчины делают акцент на внутренние качества. Больших успехов им удается достичь в науке и работе с людьми. Очень хозяйственны и расчетливы.
М – если посмотреть на людей, у которых в имени есть буква «М», можно сказать, что они рассеянные и неорганизованные, а в действительности все не так. Все, что им нужно, они никогда не забудут. Предпочитают делать работу качественно. Из них получаются прекрасные руководители, которые всегда считаются с интересами окружающих.
А – с нее начинается алфавит, и она символизирует начало, желание достигать успехов. Если у человека в имени есть эта буква, то он постоянно будет стремиться к физическому и духовному равновесию. Люди, чье имя начинается на «А», достаточно трудолюбивы. Они любят проявлять во всем инициативу и не любят рутину.
Т – люди с именами, которые начинаются на эту букву, всесторонне развиты. Они ранимые, чувствительные и творческие натуры. Стараются быть во всем справедливыми. Обладают хорошей интуицией, хорошо приспосабливаются к разным условиям окружающего мира. Способны проявлять великодушие.

На других языках

Арабский — ( فاطمة )

Характер

Пати обладает живым умом, учёба ей даётся легко. Девочке присуща хитрость, которая позволяет ей добиваться поставленных целей. Она нетерпелива, стремится к быстрому успеху. Патимат легко даются и точные науки, и языки. Она без проблем принимает чужую культуру и традиции, поэтому при переезде в другую страну проблем у обладательницы этого имени точно не возникнет. Любит путешествовать, всегда стремится к новому.   У Патимат обострённое чувство справедливости. Она всегда готова протянуть руку помощи тем, кому это нужно. Её легко обидеть, но она никогда этого не покажет, хотя обиды помнит, но мстить не будет. Патимат не любит прислушиваться к советам окружающих, самостоятельно принимает важные решения, хотя сама любит советовать. Она – интересный собеседник, к Пати тянутся люди.   Какую бы профессиональную сферу не выбрала Патимат, её ждёт успех. Целеустремлённую и трудолюбивую женщину ценит начальство и коллеги. Может достичь больших успехов в науке, спорте, творчестве. Финансовая сторона профессии мало интересует Патимат, но деньги сами тянутся к ней, поэтому она не будет знать нужды. В работе часто прислушивается к интуиции, и та её никогда не подводит.

Тайна невидимой жены Хабиба Нурмагомедова

В смешанных единоборствах на протяжении многих лет было много чемпионов; однако никто не был таким доминирующим, как Хабиб Нурмагомедов. Имея рекорд в 29 побед и 0 поражений, Орел находится на вершине спорта как одна из самых больших звезд.

РЕКЛАМА

Продолжение статьи под этой рекламой

Все мы знаем, кто такой дагестанский феномен и чего он добился в своей карьере, но давайте прогуляемся по детству Нурмагомедова, его семье, включая отца, братьев и сестер, жену и детей. .

Детство Хабиба Нурмагомедова

РЕКЛАМА

Продолжение статьи под этой рекламой

Один из самых страшных легковесов всех времен Нурмагомедов родился в маленьком поселке Сильди в Цумадинском районе. Позже его семья переехала в Кироваул, где отец переоборудовал первый этаж их дома в тренажерный зал. Интерес к бою вспыхнул в сердце юного Хабиба, когда он смотрел, как другие дети тренируются с его отцом.

Нурмагомедов начал заниматься борьбой под мастерским руководством своего отца Абдулманапа Нурмагомедова. В возрасте 12 лет Нурмагомедов переехал в Махачкалу, столицу Дагестана. В юности он также занимался дзюдо и боевым самбо.

Жена Хабиба Нурмагомедова, Патимат

Патимат родилась в Сильди, той же деревне, где родился Хабиб. Она даже ходила в ту же школу, хоть и один год. Молодой Хабиб нашел свою вторую половинку еще в детстве, подружившись с Патимат. Они даже сидели вместе в школе.

Однако семья Нурмагомедова переехала в Махачкалу, где юный Хабиб должен был отправиться на поиски власти в мире единоборств в качестве бесспорного G.O.A.T.

Хабиб уже заявил о себе в мире ММА благодаря своему доминированию в октагоне в возрасте 22 лет. Именно тогда Нурмагомедов решил вернуться к Сильди и взять Патимат в качестве своей второй половинки.

Он отправил своих родителей поговорить с родителями Патимат об их браке и, к счастью, из всех девушек, которые, как считалось, сделают из Хабиба честного человека, выбрали Патимат.

Свадьба Хабиба и Патимат была роскошной. Это была дагестанская свадьба, поэтому были приглашены все. К тому же это был любимый сын Дагестана, поэтому неудивительно, что на свадьбе Нурмагомедова присутствовало более 300 человек.

Нурмагомедовы наконец-то сняли зал на 1200 гостей и 3 раза меняли гостей, чтобы впустить всех и поздравить Хабиба и его жену.

Жена Хабиба Патимат была в традиционной длинной белой непрозрачной фате. Ее лицо нигде не разглашается, так как Нурмагомедов также не делится ее фотографией в социальных сетях.

Предположительно, женщина на фото Патимат. Есть еще одно фото Хабиба с российской поп-исполнительницей Ольгой Бузовой, которую фанаты часто принимают за жену Нурмагомедова; однако это не может быть далеко от истины.

Нурмагомедов очень строго следует своей религии и ее ценностям, и он не любит выставлять напоказ свою личную жизнь, несмотря на то, что является одним из самых известных спортсменов-боевиков всех времен. По словам Нурмагомедова:

“ Я считаю, что человек должен быть физически сильным, постоять за себя, за свою семью. Вам не нужно быть чемпионом, но вы должны быть мужчиной.

«На одном уме далеко не уедешь. А когда разум и физика вместе — серьезная сила. Так что вам обязательно нужно заняться спортом. Думаю, самбо, дзюдо, борьба. »

Дети Хабиба Нурмагомедова

На данный момент у Нурмагомедова двое детей. Девочка, родившаяся 1 июня 2015 года, и мальчик, родившийся 30 декабря 2017 года. Дочь зовут Фатима Нурмагомедова, а мальчика назвали в честь прадеда Хабиба Магомеда Нурмагомедова.

В ММА может появиться еще один Нурмагомедов, так как молодой Магомед, скорее всего, пойдет по стопам своего отца.

Отец Хабиба Нурмагомедова, Абдулманап Нурмагомедов

Абдулманап Нурмагомедов тренировал многих бойцов в единоборствах. Он ветеран армии и «Заслуженный тренер России», который дал молодежи выход из насилия и помог направить ее энергию в конструктивное русло.

Абдулманап Нурмагомедов заставил Хабиба бороться с медведем в 9 лет, и очевидно, что его упорные тренировки показали превосходный результат, так как его сын является лучшим грэпплером в UFC на данный момент.

Хабиб Нурмагомедов Братья и сестры:

У Хабиба Нурмагомедова есть братья, которые также являются бойцами ММА. В то время как его брат Абубакар Нурмагомедов недавно дебютировал в UFC, его двоюродный брат Омар Нурмагомедов (22 года) является бойцом ММА с непобедимым рекордом 8-0.

Абубакр печально известен своей центральной ролью в драке между окружением Хабиба и его ирландским противником Конором МакГрегором. Впоследствии Абубакр был дисквалифицирован на год за участие в драке.

РЕКЛАМА

Статья продолжается под этой рекламой

Абубакар Нурмагомедов дебютировал в UFC в полусреднем весе против Дэвида Завады и проиграл бой сабмишеном. В то время как его брат, Магомед Нурмагомедов, имеет рекорд 16-1 и еще не дебютировал ни в одной из основных бойцовских организаций.

Более того, у Хабиба Нурмагомедова есть сестра по имени Амина, о которой мало информации.

РЕКЛАМА

Продолжение статьи под этим объявлением

Хабиб Нурмагомедов ставит свою семью и религию превыше всего. Мы видели животную природу Нурмагомедова, когда он дрался с Конором МакГрегором, только потому, что МакГрегор перед боем сделал несколько оскорбительных замечаний о семье и религии Хабиба.

Удивительно видеть, что даже после достижения легендарного статуса в одной из самых сложных профессий, которую только можно себе представить, воин с гор не забыл ценности, которым его отец научил его в раннем возрасте.

Плетеные коврики из сухой травы в Южной Азии являются выражением общей культуры.

Преодолев узкие географические границы, ремесла часто дают о себе знать как представление человечества, объединяя сообщества. Одним из таких важных изделий ручной работы являются коврики из сухой травы региона Южной Азии

Известный государственный служащий прошлых лет, известный фольклорист и писатель Гурусадай Датта, родившийся в Силхете, на территории современной Бангладеш, известный своим вкладом в сохранение народное искусство и ремесла из региона Бенгалии, часто собирал множество предметов ремесел из региона, в котором он работал. Они бережно сохранялись и до сих пор сохранились как важные образцы. Об этих артефактах он однажды упомянул: «Народное искусство в этом регионе — это не грубое искусство скромных крестьян, а выражение каждым человеком… в общей национальной морфологии, общей идеологии, вдохновляющей все сообщество. В этой общей культуре действительно не было ничего, что соответствовало бы различию между культурой массовой и культурой классовой. Ремесленники и их покровители принадлежали не слишком разным, а одному и тому же культурному течению».
 
Преодолев узкие географические границы, ремесла часто дают о себе знать как представление человечества, объединяя сообщества. Одним из таких важных изделий ручной работы являются коврики из сухой травы из региона Южной Азии. Связанные с основными понятиями основы и утка ткачества, уникальность и разнообразие циновок, их использование, текстура, узоры и символика делают каждую циновку уникальным представлением региона и его идеала, включая его географическое, социальное и культурной идентичности. Эти коврики, сотканные в основном весной, чтобы широко использоваться в течение мягкого и сурового лета в регионе Южной Азии, также часто несут в себе интересные фрагменты фольклора и повествований.

Индия – Коврики из травы Кора – Индия

Индийские традиции

В Индии несколько штатов изучают сухую траву, тростниковые и бамбуковые маты, и многие из них имеют богатую историю. Бамбуковые циновки Мегхалаи из регионов Кхаси и Джайнтия являются прекрасным примером мастерства, в том числе тканые замки, которые часто используются для оконных и дверных экранов в Трипуре. Рулонные коврики популярны среди местных жителей, а также туристов в регионе. Само искусство Шитал Пати также развивается в индийском штате Западная Бенгалия, особенно в северном районе Куч Бехар в Западной Бенгалии, а также в соседних штатах Трипура и Ассам. Подобное мягкое плетение происходит из матов из травы реки кора / кораи в регионах Тамилнаду, Андхра-Прадеш и Карнатака в Индии. Напольные покрытия из джута также популярны в различных южных частях Индии (включая Кералу), которые имеют множество оттенков и переплетений, таких как букле, панама, елочка и т. д. объемов в связи со значительным спросом. Интересно отметить искусство пульпайи, традиционного травяного коврика из Кералы, где слово пул на малаялам означает трава, а пай а обозначает коврик и сделан из травы кора (осока). За ткачеством следит исключительно сообщество Курува. Этот процесс представляет собой равное сочетание местного материала, мастерства и эстетического чувства и требует нескольких этапов подготовки, прежде чем трости можно будет подготовить для плетения циновки, которая затем полируется и окрашивается в естественные цвета. В результате получается мягкий и прохладный материал, на котором можно сидеть даже в жаркие летние дни.

Одним из старейших кустарных промыслов Кералы является тажапайя/циновка из сосновой сосны, сотканная женщинами на каждый день. Растение, особенно происходящее из Карунагапалли Талук района Коллам в Керале, растет на берегах рек и ручьев, очищенное от кожуры на тонкие полоски, высушенное и сплетенное. Их часто окрашивают, и качество циновки определяется размером полос и плотностью переплетения. Летом чувство облегчения дарит замечательный шелковый коврик / Pattu paai / Pattamadai Pai (коврик) из Тамилнаду в Индии. Известный своими прекрасными творениями из деревни Паттамадай, небольшого городка в штате Тамилнад, циновка изготовлена ​​из тонкого хлопка или шелка и создается местной общиной Лаббай. Преобладающее использование шелковых патту или нитей для плетения дало им название Шелковая циновка или патту паай. Использование шелковой нити также придает циновке королевский блеск и определенную привлекательность, а основные цвета варьируются от черного, коричневого до красного. В зависимости от плетения на рынке доступны три различных типа шелковых циновок: грубого, среднего и тонкого плетения. Традиционные мотивы и натуральные красители с годами уступили место современным мотивам и синтетическим краскам. Увеличение спроса также привело к массовому производству мата на ткацких станках для удовлетворения внутреннего и международного спроса.

Решением Межправительственного комитета ЮНЕСКО от 6 декабря 2017 г., принятого на 12-й сессии совещания, состоявшегося на острове Чеджудо Республики Корея, 6 декабря 2017 г. традиционное искусство Бангладеш Шитал Пати мат Силхета было включено в репрезентативный список Нематериальное культурное наследие (НКН) человечества. Включение циновок Shital Pati было четвертым элементом из Бангладеш, который был включен в список ICH ЮНЕСКО, другими являются Mangal Shobhajatra на Pahela Baisakh (2016 г. ), традиционное искусство ткачества Jaamdani (2013 г.) и песни Baul (2008 г.).

Шитал пати плетут из тростниковой пластины растений мурта (Schumanianthus dichotomus), которые в разных местах известны как мостак, патипата, патибет и пайтара. Мурта растет вокруг водоемов в Силхете, Сунамгандже, Барисале, Тангайле, Комилле, Ноакхали, Фени и Читтагонге. Искусство плетения шитал пати изображает соединение травы с травой и переплетение листьев, чтобы создать чудо, которое источает блеск, имеет тонкую текстуру и придает ощущение прохлады тому, кто на нем сидит. Эстетическая привлекательность, утилитарная ценность и этнический оттенок также сделали этот коврик доступным не только в сельской местности, но и в нескольких городских центрах.

В гималайском регионе Непала людям часто предлагают сидеть на циновках из рисовой соломы. Эти циновки гундри, специально созданные и сотканные женщинами в весенний сезон, создаются во дворах домов женщинами, хотя в наши дни часто можно увидеть, что мужчины также протягивают руку помощи. Они в основном изготавливаются женщинами в местные сельскохозяйственные месяцы Мааг и Пхагун (январь-март) из соломы (параал), полученной из стеблей риса, собранных в ноябре-декабре. Он следует простой и эффективной технике: нити, полученные из крепкой травы (бабиё), привязываются между деревянными жердями, а хорошо просушенная солома последнего урожая вплетается через эти нити в плотную ткань.

Мальдивы – плетение циновок Thundu Lunaa

В Бутане, Мальдивах и Шри-Ланке

В соседнем горном районе Бутана резьба по бамбуку и ткачество являются важной частью местного ремесленного производства. Бамбук большего размера является неотъемлемой частью сельской жизни, а бамбук меньшего размера, встречающийся в центральном и западном Бутане, используется для плетения циновок, в качестве ограждения или кровли для временных укрытий. Эти расщепленные и тканые циновки по-разному распространены по всей стране, и ткачество бамбуковых циновок из Бумтанга широко известно.

В южных частях Мальдивских островов очень популярны тонкие узоры из травы и тростниковых матов. Тонкий узор циновок Тхунду Кунаа во многих историях часто ассоциируется с ценным предметом и королевским подарком из прошлого. Султаны Мальдивских островов часто называют их драгоценными подарками для голландских и британских губернаторов Цейлона. Традиционно плетется женщинами и особенно известен на Хувадху. Есть несколько островов, которые делают их, и в настоящее время известен остров Гадду. Гаддху не собирает тростник и добывает его с острова Фийори в Хувадху. Это по-прежнему важный подарок, и его ткут с помощью простого ткацкого станка и ножа, которым разрезают сосновые листья. Лист, или хау, собирают и оставляют сушиться на солнце, а затем окрашивают в четыре естественных цвета: черный, коричневый и желтый. Более тонкие циновки сотканы с помощью простых узлов, а более толстые циновки имеют более сложные узлы. Традиционно лучшие коврики Gadhdhoo использовались Мальдивским королевским домом в Мале. Такова была королевская ассоциация этих циновок, что часть ежегодной дани вождя атолла Хувадху королевскому двору раньше была в форме циновок Гаддху. Коврики саанти (маленький квадрат, узорное плетение) и сатаа (большой квадратный узор, плетение) сделаны из винтовых сосновых листьев (пандан), сотканных в основном в разных местах по всей стране, особенно на северных островах. На атолле Ламу есть травяные коврики с небольшим рисунком, а также окрашенная трава и натуральная трава. Есть и другие неокрашенные и неузорчатые коврики с атолла Баа и т. д.

Nepal- Gundri mats

Рядом, на Шри-Ланке, тонкие камыши Хаван Пан (Cyeres dehiscens), Гал Лаха Пан (Cyperus corymbosus), Тун-хирия (Eleocharis plantaginea), Гатапан (Scripus erectus) и Потукола (Scleria oryzoides) — которые в изобилии встречаются на заболоченных берегах рек и на болотах, их собирают, разрезают на тонкие полоски и сплетают в замысловатые маты. Было использовано несколько натуральных красителей, темно-красный цвет был получен путем кипячения древесины патанги (Coesalpinia sappan) с листьями коракахи, имбирным маслом и другими травами, черный цвет был получен путем кипячения желчных орехов (Cynips), аралу (Oroxylum indicum) и булу (Terminalia belerica). ), а желтую получали кипячением веника (Coscinium fenestratum). Они традиционно использовались в качестве напольных покрытий, как для сидения, так и для сна. Коврики из тканого лотка настолько известны, что старинный поэтический стих из Шри-Ланки говорит о высокой оценке этого скромного предмета мебели королевской властью. Стих повествует, что Маха Самматха Раджа, первый мифологический царь мира, оценил прекрасную падуру, которая заменила матрац на его кровати высочайшего качества. В стихе рассказывается, как министр царя попросил двух женщин, мать и ее невестку, соткать для царя циновку. Коврики, которые они соткали, были так прекрасны, что царь остался доволен и наградил их сокровищами весом со слона. Однако свекровь забрала все, ничего не оставив жене сына. Две женщины соперничали в ткачестве, каждая старалась превзойти другую, ткая циновки со все более и более замысловатыми узорами. В конце концов они помирились.

Шри-Ланка Коврики думбара

Как правило, со сложными мотивами цветов, деревьев и птиц, со временем некоторые из замысловатых рисунков включают нелум (лотос), намал (цветы на), хансапуттува (переплетенные лебеди), ванкагирия (горы), ланугетая (веревка), ланува (коса), свастика и малгаха (цветковое растение). Традиционно сотканная женщинами, другая форма декоративной и красочной Думбара падура традиционно ткали как мужчины, так и женщины на простых ткацких станках. Ремесло практикуется в долине Думбара в пригороде Канди, особенно в деревне Хенавела. Пряжа, используемая в этих циновках, сделана из листьев Нияды (sansivera zeylanica) и, в последнее время, Ханы (конопли). Некоторые из этих семей ткачей даже утверждают, что являются потомками Маха Самматты Раджи. В настоящее время ткачество на сковороде является важным кустарным промыслом.

В Афганистане и Пакистане

Ближе к северо-западу от Афганистана, хотя более известные и известные истории вращаются вокруг красивых ковров и ковров, тем не менее, есть несколько примеров плетения ковриков из тростника и сухой травы. В районах с теплым климатом, таких как южный Афганистан, сырье идеально подходит для этой деятельности и широко производится для местного рынка.

В Пакистане тростник и тростник кана с сердцевиной из мягкой сердцевины в изобилии растут вдоль берегов рек и часто используются для изготовления молитвенных ковриков и полозьев. В этом процессе участвуют как мужчины, так и женщины, процедура включает в себя пару раздельных нитей, используемых в качестве утка для пересечения нитей основы, сначала под определенным количеством нитей основы, а затем над равным количеством. Твердые края ткут путем изменения количества основных нитей на двух этапах пересечения. В результате получается плотный и мягкий коврик. Свернутый тростник используется для создания толстых матов, а свернутый тростник скручивается в модули, которые затем сшиваются. Листья финиковой пальмы в сельской местности часто используются для изготовления циновок и знаменитых чатаи.

Листья финиковой пальмы высушивают, окрашивают в розовый или черный цвет и сплетают в шахматном порядке. Целые летние убежища также изготавливаются из плетеных пальмовых листьев некоторыми полукочевыми группами в Белуджистане, которые также производят большое количество веревок из пальмового волокна, сплетенных вручную, для использования и продажи. В Северо-Западной пограничной провинции Пакистана и Белуджистане для ткачества можно использовать дикую траву (мазри), пшеничную солому или виды пальмовых листьев (пиш) и иву.