Еврейские имена для девочек и их значение

Евреи имеют собственное видение идеальных имен для девочек, и оно во многом разнится от принятого у других народов. Представители еврейской нации предполагают, что имя воздействует на саму сущность человека, и, понимая, что обозначает то или иное имя, предполагают, с кем конкретно имеют дело. Интересным представляется и тот факт, что евреи заимствовали крайне мало имен. А вот другие народы брали еврейские имена, и, несколько видоизменив их, использовали уже в качестве собственных.

По аналогии с еврейскими именами для мальчиков женские также можно разделить на отдельные группы, которых насчитывается пять. Существуют также имена, имеющие неопределенное значение, однозначного перевода которых до сих пор выяснить не удалось.

Имена, связанные с Богом

АВИГАИЛЬ (Абигаиль) – «отец Небесный – моя радость». Такое имя носила супруга царя Давида.

АВИТАЛЬ – «мой Бог – роса». Объясняется как «Вседержитель, который незаметно посылает пропитание». Принадлежало супруге царя Давида.

БАТЬЯ (Батя, Бася) – «дочка Господа». Принадлежало дочери египетского фараона, которая спасла младенчика Моисея.

БРУРИЯ – «избранная Творцом». Принадлежало реальной женщине, жене мудрого раби Меира, прекрасно знавшей Тору.

ЙОХЕВЕД – «честь Создателя». Так звали мать еврейских лидеров Моисея, Аарона, имевших сестру Мириам.

МОРИЯ – «Господь – мой наставник». Название горы, где предполагалось принести в жертву Ицхака.

НЕТАНЬЯ – «подарок Господа». Походит от мужского имени Натан.

ТАЛИЯ – «роса от Всевышнего». Объяснение аналогично имени Авиталь.

ЭЛИАНА – «Творец дал ответ мне».

ЭЛИШЕВА (Элишеба) – «даю клятву моим Господом». Имя принадлежало супруге Аарона, бывшим первосвященником.

Имена, связанные с природой

АВИВА – «весна». Походит от мужского имени Авив.

АДАССА – «дерево мирта». Прежде его носила царица Эстер.

АЙЕЛЕТ (Аяла) – «газель». Связано с именем Нафтали.

АТАРА – «корона».

ВЕРЕД (Вардит) – «цветок розы».

ГОЛДА – «золото» (перевод с идиша).

ДАЛИЯ (Длайа) – «длинная ветка», «цветок».

ДАФНА – «лавр».

ДВОРА (Дебра) – «пчела». Имя великой пророчицы в Торе.

ЗААВА (Зеавит, Зеава) – «заав» – «золото» (перевод с иврита).

ИЛАНА (Иланит) – на иврите «илан» – «дерево», но может расшифровываться по-иному: «трон Всевышнего».

ИРИТ – «цветок».

КАРМЕЛЬ (Кармелита, Кармела) – наименование вершины Кармель.

КАРМИТ (Кармия) – «виноградник», «сад».

КЕЙЛА – на иврите «кли» – «сосуд». Женщина с этим именем, как идеальный сосуд, одарена способностью вмещать глубокие знания.

КЕРЕН (Карен) – «лучик».

КИНЕРЕТ – походит от названия природного озера Кинерет.

ЛАЙЛА – «ночь».

ЛЕВОНА – «благоухающая смола». Благовоние, воскуряемое в религиозных заведениях, включая Иерусалимский храм.

МААЙАН – «родник».

МАЗАЛЬ – «созвездие» и вместе с тем «счастье».

МАЙЯ – «маим» – «вода» (перевод с иврита)

НУРИТ – «цветок лютика».

ОРА (Орит) – «ор» – «свет» (перевод с иврита)

ОРЛИ – «мне свет».

ПНИНА – «перл» – «жемчужинка» (перевод с идиша).

РАХЕЛЬ – «овца». Так звали еврейскую праматерь.

РИВКА (Ребекка) – «упряжка». Имя еще одной еврейской прародительницы.

РЭЙЗЕЛ (Раиса, Роза) – «розочка» (перевод с идиша).

СИГАЛИТ (Сигалия) – «цветок фиалки».

ТАЛЬ – «роса». Объяснение по аналогии с Авиталь.

ТАМАР – «пальма». Это имя жены Йеуды.

ФЕЙГЕ (Фейгел, Фейга) – «птичка» ( перевод с идиша).

ЦИВЬЯ (Цвия) – «газель». Такое имя было у матери еврейского царя.

ЦИПОРА – «птица». Имя принадлежало супруге Моисея.

ШАРОН (Шаронит) – походит от названия области в Израиле.

ШОШАНА – «лилия». Имя связывается с царицей Эстер.

ЭСТЕР – «звезда». Знаменитая правительница, которая спасла еврейскую нацию от уничтожения.

ЯРДЕНА (Йордана) – вариация наименования речки Иордан (Ярден).

ЯЭЛЬ – «горная козочка». Спасшая иудеев героическая женщина, которая убила вражеского военачальника Систу.

Имена – образные определения

АДИНА – «нежная», «приятная».

АЛИЗА – «веселая», «радостная».

АУВА – «возлюбленная».

БАТ-ЦИОН – «великолепная», «дочь Циона».

БАТ-ШЕВА – «седьмая дочка». Имя супруги царя Давида.

БЕЙЛА – «прекрасная», «красота» (перевод с идиша).

БИНА – «мудрая», «понимающая».

БРАХА – «благословенная».

ГЕУЛА – «исцеление».

ГИЛА – «радостная». Кроме того, как вариант «открыть Господа», что считается грандиозным источником восторга.

ГИТА (Гиттел) – «хорошая» (перевод с идиша).

ДАЛИТ – «черпающая».

ДИНА – от слова «дин» – «суд». Принадлежало дочери Яакова и Леи.

ЗИССЕЛЬ – «сладкая» (перевод с идиша).

ИДИТ (Эдит) – «избранница».

ЛЕВАНА – «белая».

ЛЕЯ – «уставшая», «бессильная». Имя принадлежало жене Яакова.

ЛИБА – «ту, которую любят» (перевод с идиша).

ЛИОРА – «свет мне». Обычно дается девочкам, родившимся в праздник света Ханука.

МАЛКА – «царица».

МАХЛА – «та, которая танцует». Принадлежало одной из дочерей Цлофхада.

МЕИРА – «светящаяся», «та, что излучает свет».

МИРЬЯМ (Мира, Миреле) – «сопротивляющаяся». Имя принадлежало сестре Моисея и Аарона, которая была пророчицей, в трудные для евреев времена подбадривала их.

МЕНУХА – «покой».

МЕЙРАВ (Мерав) – «великая». Имя носила дочка правителя Саула.

НААМА (НАОМИ) – «приятная». Имя носила свекровь Рут.

НАВА – «красивая».

НЕХАМА – «утешение».

РИНА – «радостная».

РУТ – соответствует, возможно, понятию «дружба». Танах свидетельствует, что Рут была принявшей иудаизм моавитянкой, правнуком которой был царь Давид.

РУХАМА – «та, которую помиловали».

САРА (Сари, Сарита) – «правительница», «властвующая». Имя принадлежало супруге Авраама, считающейся первой праматерью.

САРАЙ – «моя повелительница». Это первородное имя Сары, первой праматери евреев.

СЕРАХ – «та, что свободна от ограничений». Имя принадлежало внучке Яакова.

СИМХА – «радостная».

СИГАЛЬ – «драгоценная», «сокровище».

ТЕИЛА – «похвала».

ТИКВА – «надежда».

ТИРЦА – «угодная», «желаемая». Этим именем названа дочь Цлофхада.

ТОВА (Товит) – «хорошая».

ФРЕЙДА (Фрейдел) – «радость» (перевод с идиша).

ФРИДА – «мир», «спокойствие» (перевод с идиша).

ФРУМА – «праведная» «кроткая» (перевод с идиша).

ХАВА (Хая, Ева) – «живая», «жившая». Первая женщина, праматерь всех живущих людей.

ХАВИВА – «та, которая любима».

ХАНА – «приятная», «прекрасная». Согласно Танаху это имя матери пророка Шмуэля.

ХЕДВА – «наслаждение».

ХУЛЬДА – «грызун». Таково имя одной из пророчиц.

ЦИЛЯ – « находящаяся в тени».

ЦОФИЯ – «заступница».

ШИРА – «та, что поет».

ШИФРА – «красивая». Так звали еврейку-акушерку, ослушавшуюся приказания фараона об убийстве еврейских мальчиков.

ШЛОМИТ (Шули, Шуламит) – производное от «шалом» – «мир».

ШЭЙНА (Шейндл) – «очаровательная» (перевод с идиша)

ЭМУНА – «вера».

ЭФРАТ – «плодородная». Имя носила жена Калева.

ЯФФА – «красивая».

Женские варианты мужских имен

АРИЭЛА – произошло от имени Ариэль.

АНАТ – мужское имя с неопределенным смыслом, приспособленное для женщин.

ГАВРИЭЛА (Габриэла) – произошло от Гавриэль.

ДАНИЭЛА – походит от Даниэль.

ЙЕУДИТ – произошло от Йеуда.

ОРНА – произошло от Орен.

ХАГИТ – походит от Хагай. Так звали одну из супруг царя Давида.

ЦИОНА – произошло от Цион.

ЯКОВА – походит от Яаков.

Имена с неопределенным значением

АВИШАГ – имя девушки, ухаживавшей за уже старым царем Давидом. АХИНОАМ – имя супруги царя Давида.

ИСКА – имя с неопределенным значением, может быть, произошедшим от слова «глядеть». Тора свидетельствует, что оно было мужским и принадлежало брату Авраама. Однако этим именем также называли Сару, так как она имела пророческий дар. Вторым объяснением является такое: Сара блистала красотой, поэтому мужчины «глядели» на нее и любовались.

МИЛКА – имя дочки Цлофхада, ставшей спутницей жизни Нахора, брата Авраама.

МИХАЛЬ – имя с неизвестным значением, которое принадлежало дочери правителя Саула, ставшей первой супругой царя Давида.

НОА – произошло от слова с корнем, обозначающим движение. Имя принадлежало одной из дочек Цлофхада.

ОСНАТ – имя с неопределенным значением. Принадлежало жене Иосифа. Есть предположение, что оно имеет египетское происхождение. По другой версии, данное имя происходит от слова «асон», обозначающего «катастрофа». Это значение отсылает к обстоятельствам рождения Оснат. По одной из версий ее выгнали из дому и посадили под терновый куст, который в буквальном переводе звучит «снэ».

Кончено, это далеко не полный список. Но здесь собраны самые знаменитые и традиционные еврейские имена для девочек. Они ценятся, их уважают и хорошо знают все, кто знаком с еврейской историей.

А какие еще еврейские женские имена вы знаете, напишите, пожалуйста, в комментариях. Имя и что оно означает.

Еврейские имена для девочек — Выбираем имя ребенку

———

абхазское

аварское

австралийское

адыгейское

азербайджанское

азиатское

албанское

алтайское

американское

английское

арабское

арамейское

армянское

ассирийское

афганское

африканское

афроамериканское

башкирское

белорусское

библейское

болгарское

бурятское

вавилонское

валлийское

венгерское

вьетнамское

гавайское

галльское

голландское

готское

греческое

грузинское

гэльское

дагестанское

датское

древнегерманское

древнегреческое

древнееврейское

древнеримское

еврейское

египетское

индейское

индийское

ирландское

исландское

испанское

итальянское

кавказское

казахское

калмыцкое

карачайское

кельтское

киргизское

китайское

корейское

коруолское

кубинское

курдское

латинское

латышское

лезгинское

литовское

молдавское

монгольское

немецкое

новозеландское

норвежское

нордическое

нормандское

осетинское

пакистанское

панамское

персидское

полинезийское

польское

португальское

прибалтийское

римское

румынское

русское

сербское

сирийское

скандинавское

славянское

словацкое

старонорвежское

суахили

таджикское

тайское

татарское

тевтонское

тибетское

тувинское

турецкое

туркменское

тюркское

тюрское

узбекское

уйгурское

украинское

уэльское

филиппинское

финикийское

фино-угорское

финское

фломандское

французское

фригийское

халдейское

хорватское

цыганское

чеченское

чешское

чувашское

шведское

швейцарское

шотландское

шриланкийское

шумерское

эвенкийское

эстонское

югославское

якутское

японское

Древнееврейские имена для девочек.

Список женских еврейских имён из Библии

Евреи считают что между именем и человеком существует сильная взаимосвязь
. Именно поэтому к выбору имени относятся очень ответственно и оно обязательно должно быть на иврите, священном языке иудеев с древних времен.

Для девочек существует большой выбор еврейских имен с разными значениями, поэтому проблем с выбором подходящего практически не возникает.

Новорожденным детям женского пола имя в иудаизме дает отец ребенка в день, ближайший ко дню рождения в день, когда в синагоге читается Тора. Это может быть понедельник, четверг или суббота. Существует также традиция давать второе имя ребенку, если он болен — для девочек это Хая. Это второе прозвище дает надежду на то, что ребенок выживет и будет здоров в дальнейшем.

Важно
! Имя для малышек выбирают также в память о бабушках и прабабушках, а также о женщинах, живших еще в Библейские времена. Сами евреи говорят, что это для того чтобы память о предках жила в теперешнем поколении.

Популярны ли в России?

Во времена Советского Союза еврейскими именами практически не называли, боясь репрессий. Но эти имена не забылись во времени, иудейский народ скрупулезно хранит знания и передает из поколения в поколение.

В наше время еврейские женские имена переживают второе рождение
и ими называют не только евреев, многие русские отдают предпочтение таким именам как Алла, Дина, Илана, Тамара и другие.

Полный список вариантов, как назвать девочку, их происхождение и значения

Современные

Современные евреи дают своим малышкам различные имена, в том числе и заимствованные. Эта практика идет еще с библейских времен. В то время имена заимствовались у римлян, вавилонян и других народов.

В наше время у еврейских женских имен можно выявить мусульманские, греческие, славянские, французские и индийские корни. Такой феномен возможен потому, что иудейский народ широко расселился, не теряя своей идентификации, беря и перерабатывая имена других стран на свой лад. Вот список некоторых современных женских еврейских имен по алфавиту:

Распространенные и популярные

Многие привычные слуху имена, которыми мы называем детей на поверку оказываются с древними еврейскими корнями. Каждое такое имя что-то означает:

Анна — милость. Анна имеет множество сокращений и разновидностей благодаря своей простоте и уникальности звучания. Это Аня, Аннушка, Нюша, Нюра или Нета, а также другие. Рассмотрим их более внимательно:

• Дана
  — дарованная. Имеет славянские корни.
• Дина
  — справедливость. Также может переводиться с древнего еврейского языка как отмщенная.
• Елизавета
  — почитающая заповеди. Более древняя вариация имени — Элишева.
• Иванна
  — помилованная. Древнее еврейское прозвище, упоминается в Ветхом завете. Девочки Иванны своенравны и упрямы.
• Изабелла
  — красавица. Имеет французские, прованские корни.
• Мария
  — любимая. Популярное имя на букву «М». Наименование Мария кроме общепринятого имеет также множество других значений: горькая, желанная, печальная и другие. Считается формой имени Мириам.
• Сара
  — владычица. Очень древнее, но в то же время популярное имя, известное еще до начала нашей эры. Так звали жену Авраама из Ветхого Завета.
• Яна
  — милость Божья. Форма имени Янина, происходит от мужского Ян, Иоанн или Иван.

Редкие и красивые

Некоторые из еврейских имен редко используются, но от этого они не становятся менее красивыми и благозвучными. В современный мир возвращаются многие, вышедшие из использования, имена. Например:

• Ариэла
  — лев Божий. Староеврейское имя, корнями уходящее в глубокую старину. Женский вариант имени Ариэль. В наших широтах это прозвище забыто, хотя например в Африке так часто называют девочек.

  Считается что дети, названные именем Ариэла или Ариэлла сильны духом, решительны и в то же время весьма общительные создания.

• Батья
  — дочь Бога. Своевольные и любознательные дети, настоящие дочки Бога.
• Зива
  — сияние. Также есть другое толкование этого еврейского имени — слово “волк”. Девочки с этим именем надежные и имеют авторитет даже в детском и подростковом возрасте.
• Лилах
  — сирень. Невероятно красивое и романтичное женское еврейское имя. Дарит своим обладательницам красоту и нежность сирени.
• Малка
  — царица. Свободные и независимые Малки вырастают в своенравных лидером. Этим именем называли мать князя Владимира Великого. Воистину царское прозвание.
• Нехама
  — утешение. Древнее иудейское имя, известное еще с Библейский времен. В наше время очень редкое.
• Рухама
  — утешенная. Вариация имени Нехама.
• Элишева
  — клянущаяся Богом. Современная более используемая вариация — Елизавета.
• Ясмин
  — жасмин. Имеет персидские корни, существует вариация имени — Жасмин.

Смешные

В разных языках одно и то же слово может означать совершенно различные вещи, так и с именами. На наш славянских слух некоторые еврейские имена могут вызывать непривычные, а иногда смешные ассоциации. А если к ним прибавить фамилию, то эффект может удвоиться. Поэтому выбирая прозвище для своего ребенка нужно ориентироваться не только на значение, но и на звучание. Вот небольшая подборка женских еврейских имен, которые звучат довольно смешно:

Существует множество разнообразных еврейский имен, которыми можно назвать юную принцессу. Среди них есть древние библейские с корнями уходящими очень глубоко, заимствованные, переиначенные и совсем современные. Обращать внимание при выборе имени стоит на его звучание, глубинный смысл
, а также созвучие с фамилией и отчеством.

Какое имя вы дадите ребенку — это ваш осознанный выбор, главное чтобы оно нравилось вам, как родителям ребенка. Именно вы определяете с каким именем девочка пойдет дальше по жизни.

Тора часто сравнивает евреев со звездами (Берешит 15:5). Как звезды светят в ночной тьме, так и евреи должны нести в темный мир свет Торы; как звезды указывают путь странникам, так и евреи призваны показывать путь морали и нравственности. И так же, как звезды хранят секреты будущего, так от действий еврейского народа зависит будущее человечества, приближение окончательного освобождения.

Выбор еврейского имени очень ответственен — имя влияет на судьбу человека. Какие советы по выбору имени дает традиция?

Значение имени

Выбор имени для еврейского ребенка имеет огромное значение. Наши мудрецы говорят, что имя отражает сущность человека, его характер и судьбу. В Талмуде сказано, что в момент, когда родители нарекают новорожденного, их души посещает пророчество, небесная искра. Но даже при том, что Сам Всевышний дает нам подсказку, многим парам трудно определиться с выбором имени для младенца.

Как же правильно выбрать имя? Почему евреи не называют сына в честь отца? Можно ли назвать мальчика в честь бабушки или объявить его имя до Брит-милы (обрезания) ?

Еврейские обычаи

В имени заложено не только будущее, но и прошлое. Ашкеназы традиционно дают имя в честь умершего родственника. Считается, что между его душой и душой новорожденного образуется некая метафизическая связь. Добрые дела тезки возвышают душу умершего, а хорошие качества предка оберегают и вдохновляют нового обладателя имени [другое объяснение: есть надежда на то, что ребёнок проявит все хорошие качества родственника, в честь которого он назван].

Как быть, если вы хотите назвать ребенка в честь ушедшего родственника, но кто-то из ныне здравствующей родни уже носит это имя? Ответ зависит от степени родства ребенка с потенциальным живым тезкой. Если это близкий родственник (кто-то из родителей, братьев-сестер или дедушек-бабушек), то лучше подыскать другое имя. Если же родственник дальний, то все в порядке.

Ещё есть обычай называть детей в честь великих раввинов и мудрецов Торы, как, например, Исраэль-Меир — в честь Хофец Хаима …

Иногда имя выбирают в соответствии с праздником, во время которого родился ребенок. Например, если мальчик появился на свет в Пурим , его называют Мордехаем , а девочку — Эстер. Девочку, рожденную в Шавуот , можно назвать Рут , а детей, родившихся Девятого Ава — Менахем или Нехама.

Есть также обычай давать имена, встречающиеся в разделе Торы той недели, на которую приходится день рождения ребенка.

Как правило, мальчикам дают имя при обрезании на восьмой день, а девочкам — в первый Шабат после рождения, когда достают свиток Торы в синагоге [читайте на сайте материал про Чтение Торы ].

Скрытый смысл

В святом языке имя — не просто набор букв, оно раскрывает сущность его обладателя.

Мидраш (Берешит Рабба 17:4
) рассказывает, что первый человек, Адам , дал имена всем живым существам в соответствии с их сутью и предназначением. Предназначение осла, например, нести тяжелый материальный груз. Осел на иврите — «хамор»
. Это слово имеет тот же корень, что и слово «хомер»
— «материя», «вещество».

Это же принцип применим и к людским именам. Лея [жена праотца Яакова . Прим.ред
.] назвала своего четвертого сына Иегудой . Это имя — от корня, обозначающего «благодарность», а если в нем переставить буквы, то получится Святое Имя Всевышнего. Так Лея хотела выразить Ему особую благодарность (Берешит 29:35
).

Эстер, имя героини Пурима, образовано от корня, обозначающего «сокрытие». Эстер была известна своей красотой, но её скрытая внутренняя красота превосходила внешнюю.

Еще один пример — популярное имя Ари, на иврите «лев». В еврейской литературе со львом сравнивается уверенный в себе, целеустремленный человек, который набрасывается на каждую возможность выполнить заповедь.

Бывают, конечно, и плохие имена. Вряд ли вы захотите назвать сына Нимрод
, ведь оно — от корня, означающего «мятеж». Царь Нимрод восстал против Всевышнего, бросив нашего праотца Авраама в горящую печь.

Если вы хотите назвать мальчика в честь женщины, постарайтесь сохранить неизменным максимальное число букв. Например, Браха можно заменить на Барух, а Дина на Дан.

Еще несколько полезных правил

У многих из нас, кто хочет изменить своё имя на еврейское, возникает дополнительный вопрос — как «увязать» своё нееврейское имя с еврейским?

Некоторые переводят своё имя на иврит дословно — например, «Мила» это «Наоми» на иврите.

Некоторые выбирают ивритское имя по созвучию: Анатолий — Натан, Юрий — Ури, Виктор — Авигдор и т. д.

В любом случае, выбор имени — очень ответственный шаг, имя человека оказывает влияние на его судьбу и качества характера, и мы советуем обращаться с этим вопросом к вашему местному раввину…

Если семья живет за пределами Израиля, постарайтесь дать ребенку такое традиционно еврейское имя, которое также привычно звучит на языке этой страны. Например, Яков или Дина в России, Дэвид или Сара в англоязычных странах. Не следует давать одно, «еврейское», имя «для синагоги», а другое — которым ребенка на самом деле будут называть. Настоящее еврейское имя — хорошее средство против ассимиляции.

Мидраш (Бемидбар Рабба 20:21
) рассказывает, что евреи удостоились чудесного освобождения из египетского рабства отчасти и потому, что не переняли египетские обычаи, а продолжали давать детям еврейские имена.

Многие родители не хотят называть ребенка в честь родственника, который умер молодым или неестественной смертью, опасаясь, что несчастья могут «перейти» к новому обладателю имени. Раби Моше Файнштейн дает по этому поводу несколько рекомендаций.

Если человек умер молодым, но своей смертью, и оставил после себя детей, то это не считается плохим знаком, и ребенка можно назвать в его честь. Пророк Шмуэль и царь Шломо умерли в возрасте 52 лет, и их имена всегда были и остаются популярными в нашем народе, т.е. это уже не считается, что человек умер в молодости.

Если же человек умер от неестественных причин, то раби Файнштейн рекомендует немного изменить имя. Например, евреи называют сыновей именем Йешайа в честь пророка Йешаягу , который был убит.

Раби Яков Каменецкий считает, что переход от «молодости» к «старости» происходит в 60 лет. В Талмуде (Моэд Катан 28а) рассказывается, что когда раби Йосефу исполнилось 60 лет, он устроил празднование по случаю начала долголетия.

Вопреки распространенному мнению, не запрещается объявлять имя новорожденного до обрезания, хотя многие так не делают. В полной мере, однако, мальчик получает душу только во время Брит-милы, и поэтому в метафизическом смысле до этого момента не имеет имени. Это выводят из того, что Всевышний дал новое имя нашему праотцу Аврааму после Брит-милы, когда тот был в возрасте 99 лет (Зоар — Лех-Леха 93а, Таамей Минхагим 929
).

Все звезды именами называет…

Во время обрезания «аГомель»
читается перед приглашенными на церемонию. Если же родилась девочка, то собирают специальный миньян мужчин в доме, или мать посещает синагогу в тот день, когда муж над свитком дает имя девочке. Отвечают на ее благословение женщины, присутствующие в женской части зала.

Отвечают на «аГомель»
так:

«Амен. Кто воздал тебе добром, Тот и впредь будет воздавать тебе добром!»

Текст на иврите приведен в сидуре — сборнике еврейских молитв (см. «Чтение Торы»).

А

АВИВА
Производное от Авив – «весна».

АВИГАИЛЬ (АБИГАИЛЬ)

«Авигаиль» означает «мой отец – радость». Авигаиль в Танахе – жена царя Давида (Шмуэль I, 25:42).

АВИТАЛЬ

Авиталь в Танахе – одна из жён царя Давида (Шмуэль II, 3:4). Авиталь означает «мой отец – роса» (подразумевается «Вс-вышний, посылающий пропитание»). В соответствии с каббалистической традицией, это имя «говорит» о том, что пропитание посылается Вс-вышним тайно: как роса, которая выпадает незримо для людей и поит растения.

АДАССА

Адасса означает «миртовое дерево». Еврейское имя царицы Эстер (см.) было «Адасса».

АДИНА

Адина означает «нежная», «мягкая».

АЙЕЛЕТ

Айелет означает «газель», а также музыкальный инструмент «айелет ашахар», см. Теиллим 22:1.

АЛИЗА

Ализа означает «весёлая», «радостная». В соответствии с каббалистической традицией, имя «Ализа» обозначает способность радостного возвышения над природой.

АНАТ

Точное значение неизвестно. В Танахе «Анат» – мужское имя (см. Шофтим 3:31).

АРИЭЛА

Ариэла – производное от Ариэль. Мужское имя Ариэль означает «лев Б-га» (Йешайя 29:1)

АТАРА

Атара означает «корона», см. Диврей Аямим I, 2:26.

АhУВА

Аhува означает «возлюбленная». Слово встречается в Танахе, см. Дварим 21:15; Нехемья 13:26.

АХИНОАМ

Жена царя Давида, см. Шмуэль I, 27:3.

АЯЛА

Аяла означает «газель». Это имя часто ассоциируется с библейским именем «Нафтали», т.к. Нафтали сравнивается в Торе с быстрым оленем (Берешит 49:21)

Б

БАТ-ЦИОН

Бат-Цион означает «дочь Циона», или «дочь великолепия».

БАТ-ШЕВА

Бат-Шева означает «седьмая дочь». Бат-Шева в Танахе – жена царя Давида (Шмуэль II, 11:27) и мать царя Шломо (Шмуэль II, 12:24).

БАТЬЯ (БАТЯ, БАСЯ)

Батья означает «дочь Б-га». Батья была дочерью фараона. Она спасла младенца Моше, вытащив его из Нила (Шмот 2:5).

БЕЙЛА

Бейла означает «красивая» на идише. Возможно также, что это имя восходит к имени Билха (Била). Так звали мать Дана и Нафтали, родоначальников двух из 12 колен Израиля (Берешит 29:29 и 30:3).

БИНА

Бина означает «понимание», «ум», «мудрость».

БРАХА

«Браха» означает «благословение».

БРУРИЯ

«Брурия» означает «избранная Б-гом». Брурия – жена раби МЕИРА, мудреца Мишны, и дочь раби Ханины бен Традиона, мудреца, погибшего за освящение Имени Творца. Обладала очень большими познаниями в Торе и была, в сущности, мудрецом Торы, выводила галахические решения.

В

ВЕРЕД (ВАРДА, ВАРДИТ)

Веред означает «роза».

Г

ГАВРИЭЛА (ГАБРИЭЛА)

Гавриэла – производное от Гавриэль (мужское имя, которое означает «Б-г – моя сила»).

ГЕУЛА

Геула означает «избавление».

ГИЛА

Гила означает «радость». В соответствии с каббалистической традицией, имя «Гила» связано с корнем «гила» («открыть») и означает «открыть Б-га», что является великим источником радости.

ГИТА (ГИТЕЛ, ГИТТИ)

Гита означает «хорошая» на идише.

ГОЛДА

«Голда» – от идишского слова, означающего «золото»

Д

ДАЛИТ

Далит – от корня, значение которого «черпать».

ДАЛИЯ

Далия означает «цветок» или «длинная ветвь».

ДАНИЭЛА

Даниэла – производное от Даниэль (мужское имя, которое означает «Б-г – мой судья»).

ДВОРА (ДЕБА, ДЕБОРА)

Двора означает «пчела». Двора в Торе – великая пророчица и судья, возглавившая восстание против царя кнаанейцев (см. Шофтим. Дворой звали также кормилицу Ривки (Берешит 35:8). Варианты:

ДИНА

Дина – от «дин», «суд». Дина в Торе – дочь Яакова и Леи (Берешит 30:21).

З

ЗАhАВА (ЗЕhАВИТ, ЗЕhАВА)

Заhава – от «заhав», «золото».

ЗИССЕЛЬ

Зиссель означает «сладкая» на идише.

И

ИДИТ (ЭДИТ)

«Идит» означает «избранная».

ИЛАНА (ИЛАНИТ)

Илана – от слова «илан», что означает «дерево». Согласно каббалистической традиции, цифровое значение слова «Илана» (96) – такое же, как и сочетания «трон Б-га».

ИРИТ

Ирит означает «цветок».

ИСКА

Точное значение неизвестно, возможно, это производное от корня, означающего «глядеть». Иска в Торе – брат Авраама (Берешит 11:29). Традиция говорит, что «Иска» было вторым именем Сары, потому что она «глядела» – обладала пророческим видением, и потому что другие «глядели» на её красоту.

Й

ЙЕУДИТ (ЮДИТ)

«Йеудит» – производное от Йеуда (мужское имя, которое означает «будет восхвалять (Б-га)».

ЙОХЕВЕД

«Йохевед» означает «честь Б-га». Йохевед в Торе – мать Моше, Аарона и Мирьям (Шмот 6:20).

К

КАРМЕЛЬ (КАРМЕЛА, КАРМЕЛИТ)

Имя Кармель происходит от названия горы Кармель.

КАРМИТ

Кармит означает «виноградник, сад»

КЕЙЛА

Кейла – имя на идише, происходящее от ивритского слова «кли» – «сосуд». Человека талантливого называют «кли» – совершенный сосуд, способный вместить великие знания.

КЕРЕН (КАРЕН)

Керен означает «луч».

КИНЕРЕТ

Одно из названий Галилейского моря – озеро Кинерет.

Л

ЛАЙЛА

Лайла означает «ночь».

ЛЕВАНА

Левана означает «белая».

ЛЕВОНА

Левона означает «ароматическая смола», одно из благовоний, которые воскуряли в Святом Храме в Иерусалиме (Шмот 30:34).

ЛЕЯ

Лея означает «усталая», «слабая». Лея в Торе – жена Яакова, мать шести из 12 родоначальников колен Израиля. (Берешит 30:19).

ЛИБА

Либа означает «любимая» на идише.

ЛИОРА

Лиора означает «мне свет». Это имя часто дают тем, кто родился в Хануку.

М

МААЙАН

Маайан означает «родник, источник».

МАЗАЛЬ

Мазаль означает «созвездие» и «счастье».

МАЙЯ

Майя – от «маим», «вода».

МАЛКА

Малка означает «царица».

МЕИРА

Меира означает «светящая», «излучающая свет».

МЕНУХА

Менуха означает «покой» на иврите.

МЕРАВ

Мерав – по-видимому, «великая». Связано с корнем «раба», означающим множество, увеличение, величие. Мейрав в Торе – дочь царя Шауля (Шмуэль I, 14:49).

МИЛКА

Милка в Торе – одна из пяти дочерей Цлофхада (Бемидбар 26:33), а также бабушка Ривки, жена Нахора, брата Авраама.

МИРЬЯМ (МИРЕЛ, МИРЕЛЕ, МИРА)

Мирьям в Торе – пророчица и сестра Моше и Аарона (Шмот 15:20). «Мирьям» – производное от «горькая» или от «оказывающая сопротивление». Согласно традиции, она получила такое имя, т.к. была рождена, когда египтяне делали горькой жизнь евреев. Но Мириам оставалась «сладкой», подбадривая евреев в эти трудные времена. (Мидраш Ялкут Шимони к Шмот, 165). Уменьшительные: МИРЕЛ,

МИХАЛЬ

Михаль – точное значение неизвестно. Михаль в Торе – дочь царя Шауля (Шмуэль I, 14:49) и первая жена царя Давида (Шмуэль I, 18:27).

МОРИЯ

Мория означает «Б-г – мой учитель». На горе Мория произошла история с жертвоприношением Ицхака (Берешит 22:2). Впоследствии на этой горе был построен Святой Храм (Диврей Аямим II, 3:1).

Н

НААМА

Наама означает «приятная».

НАВА

Нава означает «красивая». Это слово (в мужском роде: «навэ» – «прекрасен») мы встречаем в Шир Аширим 2:14.

НАОМИ

«Наоми» означает «приятная». Наоми в Танахе – свекровь Рут, см. книгу Рут. В соответствии с каббалистической традицией, цифровое значение имени «Наоми» (170) соответствует числовому значению слова «добро» («тов») и означает добро на всех уровнях.

НЕТАНЬЯ

Нетанья означает «подарок Б-га». Это имя связано с мужским именем Натан, которое означает «Б-г дал».

НЕХАМА

Нехама означает «утешение».

НОА

Ноа – от корня, обозначающего движение. Ноа в Торе – одна из дочерей Цлофхада (Бемидбар 26:33).

НУРИТ

Нурит означает «лютик».

О

ОРА (ОРИТ)

Ора – производное от «ор» – «свет».

ОРЛИ

Орли означает «свет мне».

ОРНА

Орна – производное от мужского имени Орен

ОСНАТ (АСНАТ)

Точное значение неизвестно. Оснат в Торе – жена Йосефа и мать Эфраима и Менаше (Берешит 41:45). Мидраш говорит, что Оснат – дочь Дины и Шхема. Дина дала дочери имя «Оснат» от слова «асон» («катастрофа») – из-за обстоятельств её рождения (см. Берешит 34). Рабейну Бахьей и Хизкуни приводят другое толкование Берешит 41:45: «т.к. выгнал её Яаков из своего дома и посадил под терновый куст («снэ»), получила она имя Оснат». Полагают также, что это египетское имя. В книге Эзра 2:50 упоминается имя Асна.

П

ПНИНА (ПЕРЛ)

Пнина означает «жемчужина». Пнина в Торе – жена Элькана (Шмуэль I, 1:2). В соответствии с каббалистической традицией, имя «Пнина» связано со словом «пними» («внутренний»), и обозначает внутреннюю глубину и чистоту – как жемчужина растёт внутри раковины. На идише этому имени соответствует имя Перл.

Р

РАХЕЛЬ

Рахель означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена Яакова и мать Йосефа (Берешит 29:16). Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.

РИВКА (РЕБЕККА, РЕВЕККА)

Ривка означает «упряжка». Ривка в Торе – одна из четырех праматерей, жена Ицхака и мать Яакова.

РИНА (РИНАТ)

Рина означает «радость». Из букв слова «Рина», написанного на иврите, можно составить сочетание «свеча Б-га».

РУТ

Рут, по-видимому, означает «дружба». Рут в Танахе – моавитянка, принявшая иудаизм, прабабушка царя Давида, см. книгу Рут.

РУХАМА

Рухама означает «помилованная», см. Ошеа 1:6.

РЭЙЗЕЛ (РОЗА, РИСА)

Рэйзел – «розочка» на идише.

С

САРА (САРИ, САРИТ, САРИТА)

Сара означает «властительница», «правящая». Сара в Торе – великая пророчица, первая из праматерей, жена Авраама и мать Ицзака. (Берешит 17:15). Варианты: САРИ, САРИТ, САРИТА.

СЕРАХ

Серах означает «свободная от ограничений». Серах в Торе – внучка Яакова (Берешит 46:17).

СИГАЛИТ

Сигалит означает «фиалка».

СИГАЛЬ

Сигаль означает «сокровище» (см. Дварим 26:18).

СИМХА

Симха означает «радость».

Т

ТАЛИЯ

Талия означает «роса от Б-га».

ТАЛЬ

Таль означает «роса». В соответствии с каббалистической традицией, это имя говорит о том, что пропитание посылается Всевышним тайно: как роса, которая выпадает незримо для людей и поит растения.

ТАМАР

Тамар означает «пальма». Тамар в Торе – жена Йеужы. От неё ведёт своё происхождение царь Давид (Берешит 38:6).

ТЕИЛА

Теила означает «хвала».

ТИКВА

Тиква означает «надежда».

ТИРЦА

Тирца означает «угодная», «желанная». Тирца в Торе – одна из дочерей Цлофхада (Бемидбар 26:33).

ТОВА (ТОВАТ, ТОВИТ)

«Това» означает «хорошая».

У

УРИЭЛА

Уриэла – от «Уриэль» (мужское имя, которое означает «Б-г – мой свет»).

Ф

ФЕЙГЕ (ФЕЙГЕЛ, ФЕЙГА)

Фейге означает «птица» на идише.

ФРЕЙДА (ФРЕЙДЕ, ФРЕЙДЕЛ)

Фрейда означает «радость» на идише (варианты: ФРЕЙДЕ, ФРЕЙДЕЛ).

ФРИДА

Фрида означает «мирная» на идише.

ФРУМА

Фрума означает «благочестивая» на идише.

Х

ХАВА (ЕВА)

Хава означает «живая», «живущая». Хава в Торе – первая женщина, «мать всего живущего» (Берешит 3:20).

ХАВИВА

Хавива означает «любимая».

ХАГИТ

Хагит – производное от «Хагай» (мужское имя, означающее «празднующий»). Хагит в Танахе – одна из жён царя Давида (Шмуэль II, 3:4).

ХАНА

Хана означает «приятная», «красивая». Это имя ассоциируется со способностью молиться от всей души и слагать молитвы. Хана в Танахе молится Б-гу, прося о рождении сына; Всевышний внимает её молитве и посылает ей сына – будущего пророка Шмуэля (Шмуэль I, гл.1).

ХАЯ

Хая означает «живая», «живущая». Это имя связано с именем Хава.

ХЕДВА

Хедва – радость.

ХУЛЬДА

Хульда означает «грызун». Пророчица, см. Млахим II, 22:14.

Ц

ЦВИЯ

Цвия означает «газель».

ЦИВЬЯ

Цивья означает «газель». Цивья в Торе – мать еврейского царя (Млахим II, 12:2).

ЦИЛЯ

Циля – «пребывающая в тени». В Торе – жена Лемеха, см. Берешит 4:19.

ЦИОНА

Циона – производное от «Цион».

ЦИПОРА

Ципора означает «птица». Ципора в Торе – жена Моше (Шмот 2:21). Согласно каббалистической традиции, слово «Ципора» имеет то же числовое значение (376), что и слово «шалом» («мир»).

ЦОФИЯ

Цофия означает «защитница».

Ш

ШАРОН (ШАРОНА, ШАРОНИТ)

Шарон – область в Израиле, известная своим особым плодородием (см. Мецудот Цион, Исайя 33:9).

ШИРА

Шира означает «пение» на иврите.

ШИФРА

Шифра означает «красивая». Шифра в Торе – еврейская акушерка, которая не послушалась приказа фараона убивать еврейских младенцев (Шмот 1:15).

ШЛОМИТ (ШУЛАМИТ, ШУЛА, ШУЛИ)

Шломит»– от слова «шалом» («мир»). Шломит упоминается в Торе в Ваикра 24:11. Варианты:

ШОШАНА

Шошана – «лилия» на иврите. Это слово мы находим в Шир Ашарим 2:2: «Как между тернами лилия, так подруга моя между дев». Согласно каббалистической традиции, имя «Шошана» имеет то же цифровое значение (661), что и имя Эстер, см. Напомним, что царица Эстер жила в городе Шушан.

ШЭЙНА (ШЭЙНДЛ)

Шэйна означает «красивая» на идише.

Э

ЭЛИАНА

Элиана означает «Б-г ответил мне».

ЭЛИШЕВА (ЭЛИШЕБА)

Элишева означает «моим Б-гом клянусь». Элишева в Торе – жена первосвященника Аарона (Шмот 6:23). Вариант: ЭЛИШЕБА.

ЭМУНА

Эмуна означает «вера».

ЭСТЕР

Эстер означает «звезда». На иврите это имя толкуется как производное от корня, обозначающего «сокрытие». Речь идёт о сокрытии лика Всевышнего во времена царя Ахашвероша. Тогда Эстер спасла евреев от истребления, которое замыслил царедворец Аман, см. книгу Эстер. Другое толкование «сокрытия»: известно, что Эстер была очень красивой женщиной, но то, что «скрыто» от глаз, – её качества, свойства её характера, были ещё прекрасней.

ЭФРАТ

ЭФРАТ означает, по-видимому «плодовитая». Эфрат в Танахе – жена Калева (Диврей Аямим I, 2:19).

Я

ЯКОВА

Якова – от Яаков (имя одного из трех праотцов еврейского народа).

ЯРДЕНА

Ярдена – производное от названия реки Ярден (Иордан). Вариант: ЙОРДАНА.

ЯФФА

Яффа означает «красивая». По каббалистической традиции, имя «Яффа» имеет то же числовое значение (95), что и имя Малка, см.

ЯЭЛЬ

Яэль означает «горная коза». Яэль в Танахе – героиня, которая спасла еврейский народ, убив вражеского военачальника Сисру (Судьи 4).

По материалам портала Toldot.ru

Если вы — практикующий иудей или же хотите подчеркнуть свои еврейские корни, то какое имя вы изберете для своего сына или дочери? Бесспорно, хочется, чтобы оно было звучным, а для девочки — мелодичным. Чтобы оно легко произносилось и нормально воспринималось в той местности, где вы обитаете, дабы ребенок впоследствии не чувствовал себя «белой вороной». И в то же время вам, вероятно, хочется, чтобы ваши дети носили исконно еврейские имена, с особым смыслом, придающим им какие-то качества. Значит, эта статья призвана вам помочь. Ниже мы расскажем о том, как возникали имена у евреев, раскроем их значение, а также коснемся вопроса фамилий.

Древние заимствования

Теперь, чтобы подчеркнуть национальную и религиозную принадлежность, евреи для своих детей выбирают имена из Ветхого Завета или Талмуда. Но в древности эти святые книги не играли такой огромной роли в наречении младенцев. Поэтому повсеместно было распространено заимствование имен. Их избирали по причине благозвучности или из-за интересной этимологии. В первом случае такие слова перекочевывали в список еврейских имен нетронутыми. Примером тому может служить «Александр». Это имя обрело популярность в эллинистический период. У сефардов оно постепенно преобразилось в более созвучное слово — «Сендер». Из Вавилонского пленения пришло имя Мордехай, а халдеи пополнили словарь евреев такими антропонимами, как Бебай и Атлай. Не меньшей популярностью пользовались имена, звучащие на древнееврейском языке, как Меир (излучающий свет), Нехама (утешенный Богом) и Менуха.

Заимствования во времена великого рассеяния

Как сефарды, так и ашкеназы, проживая бок о бок со своими соседями не-евреями, использовали их имена для наречения детей. Однако уже не так, как в древности. Это не было простое заимствование. Значение имени переводилось на идиш или иврит. Особенно это касалось наречения девочек. Еврейские имена женские от такого заимствования пополнились Голдой (от славянского Злата), Либе — (Любовь) и Хусни (прекрасная). Наряду с этим девочек нарекали и без перевода на идиш или иврит: Чарной, Доброй. В отличие от женских, мужские имена имели двойное звучание. То есть они переводились не с местного языка на иврит, а наоборот. Так, греческие евреи нарекали сыновей Аристонами, что соответствует Тоби (лучший), Теодорами — Матитья (Божий дар). Особенно интересную метаморфозу переживали имена в Средней Азии. Они оставались еврейскими, но к ним добавлялся таджикский словообразовательный компонент. Так появились Эстермо, Боводжон, Рубенсиви и другие.

В иудейской традиции принято при рождении мальчика давать ему «руф номэн». Это его имя перед Богом. Именно его произносит раввин, вызывая верующего в синагоге читать Тору. Это имя также упоминают в молитвах. Понятно, что для культовых церемоний руф номэн выбирают из Святых книг. Вместе с тем в быту мальчика могут звать иначе. И здесь родителям предоставляется полная свобода действий. Для того чтобы чадо не становилось жертвой насмешек и проявлений антисемитизма, мальчику часто давалось имя, характерное для местности проживания семьи. Иногда оно соответствовало руф номэну. Например, Лейб-Лев. Но иногда христианские и еврейские имена мужские связывала только начальная буква. Примеров можно привести очень много. В Грузии это Ицхак-Ираклий или Гершон-Гурам. Сефарды в Северной Африке в качестве второго, «бытового», выбирают мусульманские имена — Гассан, Абдалла.

Все родители мира, независимо от национальности и вероисповедания, хотят, чтобы их дочь выросла непревзойденной красавицей. А потому для девочки всегда выбирали имя либо с нежной мелодикой, либо со значением, «кодирующим» его носительницу на приобретение тех или иных качеств. Женщины не участвовали в иудейских религиозных церемониях, а потому руф номэн им не давалось. А следовательно, родители были вольны выбирать любые имена. В том числе и из словаря народов-соседей. Благочестивые иудеи, особенно раввины, давали своим дочерям еврейские имена из Библии. Их не так много. Это Мириам, Бат-Шева, Юдифь и другие. Но намного более популярны Розы, Ривки (королевы), Гиты (хорошие) и Гилы (радостные). Как уже упоминалось, женские имена часто заимствовались. У сефардов нередки Лейлы (черноволосая), Ясмин, у ашкеназов — Грейс, Изабелла, Катарина.

Чисто еврейская традиция

У христиан была традиция нарекать ребенка именем кума или крестной матери. Иудеи же верят в Книгу Жизни, куда Бог вписывает всех людей. Чтобы подчеркнуть принадлежность к «колену», роду, младенцев часто называли в честь предков. Направления иудаизма толкуют эту традицию по-разному. Одни верят, что нужно давать ребенку еврейские имена ныне живых бабушки или дедушки. Другие же считают, что лучше отдать чадо под покровительство уже умершего, но прославившего свой род предка. Дескать, так его качества перейдут к младенцу. Так или иначе, но эта традиция привела к тому, что количество еврейских имен, используемых в обиходе, сократилась до пары десятков.

Еврейские суеверия

В древности, когда кто-либо заболевал, его временно именовали Хаимом. Это делалось для того, чтобы обмануть Ангела Смерти. Иногда магия срабатывала. И младенца, родившегося чахлым, болезненным, стали нарекать Хаимом. Ведь значение этого имени — «Жизнь». Еще позже, во времена великого рассеяния, для пущей верности таких слабеньких мальчиков стали нарекать «Хаим-Виталь». Второе имя тоже означает «жизнь», но на латыни. Из тех же побуждений слабеньким деткам давали такие еврейские имена, как Алтер (старый), Дов (медведь) или Лейб (лев). Существуют сведения, что раньше подобным прозвищем нарекали всякого младенца в первый месяц его жизни. Но постепенно такое жизнеутверждающее значение еврейских имен стало закрепляться за человеком на всю жизнь. Особо удачным, по мнению иудеев, было родиться на праздник. В связи с этим появилось имя Песах (мужское) и женское Лиора (мне свет) — для девочек, родившихся на Хануку.

Фамилии

Долгое время евреи к своему имени присовокупляли только название местности или города, где они родились. Так, кстати, поступали и христиане простого происхождения. Но, поскольку ашкеназы имели обычай называть детей в честь своих родителей или дедов, а в царской России существовала черта оседлости, еврейские имена и фамилии, имеющие «географическое» происхождение, стали путаться. Чтобы внести ясность среди многочисленных Моисеев из Бердичева и Абрамов из Могилева, стали называть людей по отцу. В России прибавляли славянские окончания фамилий: -ов, -ин, -ев. На Украине появились Моисеенко, Абрамовичи и тому подобные. По этому принципу образовались антропонимы Давидзон, Ицхакпур, Габриэл-заде и Ибн-Хаим. Но и эти еврейские имена и фамилии часто повторялись. Тогда стали называть людей по профессии. Их просто переводили на идиш. Так возникли имена Шумахер (сапожник), Шнайдер (портной) и Байер (мельник).

АВИВА
«Авива» – производное от АВИВ, см. Означает «весна».

АВИГАИЛЬ
«Авигаиль» означает «мой отец – радость». Авигаиль в ТаНаХе – жена царя ДАВИДА (Шмуэль I, 25:42). Вариант: АБИГАИЛЬ.

АВИТАЛЬ
Авиталь в ТаНаХе – одна из жён царя ДАВИДА (Шмуэль II, 3:4). Авиталь означает «мой отец – роса» (подразумевается «Всевышний, посылающий пропитание»). В соответствии с каббалистической традицией, это имя «говорит» о том, что пропитание посылается Всевышним тайно: как роса, которая выпадает незримо для людей и «поит» растения.

АВИШАГ
«Авишаг» – точное значение неизвестно. Авишаг в ТаНаХе – девушка, которая ухаживала за царем ДАВИДОМ в его старости (Млахим I, 1:3).

АДАССА
«Адасса» означает «миртовое дерево». Еврейское имя царицы ЭСТЕР (см.) было «Адасса».

АДИНА
«Адина» означает «нежная», «мягкая».

АЙЕЛЕТ
«Айелет» означает «газель», а также музыкальный инструмент «айелет а- шахар», см. Псалмы 22:1.

АЛИЗА
«Ализа» означает «весёлая», «радостная». В соответствии с каббалистической традицией, имя «Ализа» обозначает способность радостного возвышения над природой.

АНАТ
Точное значение неизвестно. «Анат» в ТаНаХе – мужское имя (см. книгу Судей 3:31).

АРИЭЛА
«Ариэла» – производное от АРИЭЛЬ (см.).

АТАРА
«Атара» означает «корона», см. Диврей а-Йамим I, 2:26.

АУВА
«Аува» означает «возлюбленная». Слово встречается в ТаНаХе, см. Дварим 21:15; Нехемья 13:26.

АХИНОАМ
Жена царя ДАВИДА, см. ШМУЭЛЬ I, 27:3.

АЯЛА
«Аяла» означает «газель». Это имя часто ассоциируется с библейским именем «Нафтали», т.к. Нафтали сравнивается в Торе с быстрым оленем (Берешит 49:21).

БАТ-ЦИОН
Бат-Цион означает «дочь Циона», или «дочь великолепия».

БАТ-ШЕВА
«Бат-Шева» означает «седьмая дочь». Бат-Шева в ТаНаХе – жена царя ДАВИДА (Шмуэль II, 11:27) и мать царя СОЛОМОНА (Шмуэль II, 12:24).

БАТЬЯ
Батья означает «дочь Б-га». Батья была дочерью фараона. Она спасла младенца – Моше, вытащив его из Нила (Шмот 2:5). Варианты: БАТЯ, БАСЯ.

БЕЙЛА
«Бейла» означает «красивая» на идиш. Возможно также, что это имя восходит к имени БИЛХА (БИЛА). Так звали мать ДАНА и НАФТАЛИ, родоначальников двух из 12 колен Израиля (Берешит 29:29 и 30:3).

БИНА
«Бина» означает «понимание», «ум», «мудрость».

БРАХА
«Браха» означает «благословение».

БРУРИЯ
«Брурия» означает «избранная Б-гом». Брурия – жена раби МЕИРА, мудреца Мишны, и дочь раби ХАНИНЫ БЕН-ТРАДИОНА, мудреца, погибшего за освящение Имени. Обладала очень большими познаниями в Торе и была, в сущности, мудрецом Торы, выводила галахические решения.

ВЕРЕД
«Веред» означает «роза». Варианты: ВАРДА, ВАРДИТ.
ГАВРИЭЛА
«Гавриэла» – производное от ГАВРИЭЛЬ, см. (вариант: ГАБРИЭЛА).

ГЕУЛА
«Геула» означает «избавление».

ГИЛА
«Гила» означает «радость». В соответствии с каббалистической традицией, имя «Гила» связано с корнем «гила» («открыть») и означает «открыть Б-га», что является великим источником радости.

ГИТА
«Гита» означает «хорошая» на идиш. Варианты: ГИТТЕЛ, ГИТТИ.

ГОЛДА
«Голда» означает «золото» на идиш.
ДАЛИТ
«Далит» – от корня, значение которого «черпать».

ДАЛИЯ
«Далия» означает «цветок» или «длинная ветвь». Вариант этого имени (ДЛАЙА) см. в книге Эзра 2:60.

ДАНИЭЛА
«Даниэла» – производное от ДАНИЭЛЬ, см.

ДАФНА
«Дафна» означает «лавр».

ДВОРА
«Двора» означает «пчела». Двора в Торе – великая пророчица и судья, возглавившая восстание против царя кнаанейцев (см. книгу Судей). «Дворой» звали также кормилицу РИВКИ (Берешит 35:8). Варианты: ДЕБРА, ДЕБОРА.

ДИНА
«Дина» – от «дин» – «суд». Дина в Торе – дочь ЯАКОВА и ЛЕИ (Берешит 30:21).
ЗААВА
«Заава» – от «заав» («золото»). Варианты: ЗЕАВИТ, ЗЕАВА.

ЗИССЕЛЬ
«Зиссель» означает «сладкая» на идиш.
ИДИТ
«Идит» означает «избранная». Вариант: ЭДИТ.

ИЛАНА
«Илана» – от слова «илан», что означает «дерево». Согласно каббалистической традиции, цифровое значение слова «Илана» (96) – такое же, как и сочетания «трон Б-га». Вариант: ИЛАНИТ.

ИРИТ
«Ирит» означает «цветок».

ИСКА
«Иска» – точное значение неизвестно, возможно, производное от корня, означающего «глядеть». Иска в Торе – брат Авраама (Берешит 11:29). Традиция говорит, что «Иска» было вторым именем САРЫ, потому что она «глядела» – обладала пророческим видением, и потому что другие «глядели» на её красоту.
ЙЕУДИТ
«Йеудит» – производное от ЙЕУДА, см.

ЙОХЕВЕД
«Йохевед» означает «честь Б-га». Йохевед в Торе – мать МОШЕ, ААРОНА и МИРИАМ (Шмот 6:20).
КАРМЕЛЬ
Имя «Кармель» происходит от названия горы Кармель (варианты: КАРМЕЛА, КАРМЕЛИТ).

КАРМИТ
КАРМИТ означает «виноградник, сад» (вариант: КАРМИЯ).

КЕЙЛА
«Кейла» – имя на идиш, происходящее от ивритского слова «кли» – «сосуд». Человека талантливого называют «кли» – совершенный сосуд, способный вместить великие знания.

КЕРЕН
«Керен» означает «луч». Вариант: КАРЕН.

КИНЕРЕТ
«Кинерет»: одно из названий Галилейского моря – озеро Кинерет.
ЛАЙЛА
«Лайла» означает «ночь».

ЛЕВАНА
«Левана» означает «белая».

ЛЕВОНА
«Левона» означает «ароматическая смола», одно из благовоний, которые воскуряли в Святом Храме в Иерусалиме (Шмот 30:34).

ЛЕЯ
«Лея» означает «усталая», «слабая». Лея в Торе – жена ЯАКОВА, мать шести из 12 родоначальников колен Израиля. (Берешит 30:19).

ЛИБА
«Либа» означает «любимая» на идиш.

ЛИОРА
«Лиора» означает «мне свет». Это имя часто дают тем, кто родился в Хануку.
МААЙАН
«Маайан» означает «родник, источник».

МАЗАЛЬ
«Мазаль» означает «созвездие» и «счастье».

МАЙЯ
«Майя» – от «маим» – «вода».

МАЛКА
«Малка» означает «царица».

МАХЛА
«Махла» означает «танцующая». Махла в Торе — одна из дочерей ЦЛОФХАДА (Бемидбар 26:33).

МЕИРА
«Меира» означает «светящая», «излучающая свет».

МЕНУХА
«Менуха» означает «покой» на иврите.

МЕРАВ
«Мерав» – по-видимому, «великая». Связано с корнем «раба», означающим множество, увеличение, величие. Мейрав в Торе – дочь царя ШАУЛЯ (Шмуэль I, 14:49).

МИЛКА
«Милка» в Торе – одна из пяти дочерей ЦЛОФХАДА (Бемидбар 26:33), а также бабушка РИВКИ, жена Нахора, брата АВРААМА.

МИРЬЯМ
Мирьям в Торе – пророчица и сестра МОШЕ и ААРОНА (Шмот 15:20). «Мирьям» – производное от «горькая» или от «оказывающая сопротивление». Согласно традиции, она получила такое имя, т.к. была рождена, когда египтяне делали горькой жизнь евреев. Но Мириам оставалась «сладкой», подбадривая евреев в эти трудные времена. (Мидраш Ялкут Шимони к Шмот, 165). Уменьшительные: МИРЕЛ, МИРЕЛЕ, МИРА.

МИХАЛЬ
«Михаль» – точное значение неизвестно. Михаль в Торе – дочь царя ШАУЛЯ (Шмуэль I, 14:49) и первая жена царя ДАВИДА (Шмуэль I, 18:27).

МОРИЯ
«Мория» означает «Б-г – мой учитель». На горе Мория был связан ИЦХАК (Берешит 22:2). Впоследствии на этой горе был построен Святой Храм (Диврей а-Йамим II, 3:1).
НААМА
«Наама» означает «приятная».

НАВА
«Нава» означает «красивая». Это слово (в мужском роде: «навэ» – «прекрасен») мы встречаем в Песни Песней 2:14.

НАОМИ
«Наоми» означает «приятная». Наоми в ТаНаХе – свекровь РУТ, см. книгу Рут. В соответствии с каббалистической традицией, цифровое значение имени «Наоми» (170) соответствует числовому значению слова «добро» («тов») и означает добро на всех уровнях.

НЕТАНЬЯ
«Нетанья» означает «подарок Б-га». Это имя связано с именем НАТАН, см.

НЕХАМА
«Нехама» означает «утешение».

НОА
«Ноа» – от корня, обозначающего движение. Ноа в Торе – одна из дочерей ЦЛОФХАДА (Бемидбар 26:33).

НУРИТ
«Нурит» означает «лютик».
ОРА
«Ора» – производное от «ор» – «свет». Вариант: ОРИТ.

ОРЛИ
«Орли» означает «свет мне».

ОРНА
«Орна» – производное от ОРЕН, см.

ОСНАТ
«Оснат» – точное значение неизвестно. Оснат в Торе – жена ЙОСЕФА и мать ЭФРАИМА и МЕНАШЕ (Берешит 41:45). Варианты: АСНАТ, АСНАС, ОСНАС. Мидраш говорит, что Оснат – дочь ДИНЫ и Шхема. ДИНА дала дочери имя «Оснат» от слова «асон» («катастрофа») – из-за обстоятельств её рождения (см. Берешит 34). Рабейну Бахьей и Хизкуни приводят другое толкование Берешит 41:45: «т.к. выгнал её Яаков из своего дома и посадил под терновый куст («снэ»), получила она имя Оснат». Полагают также, что это египетское имя. В книге Эзра 2:50 упоминается имя АСНА.

ПНИНА
«Пнина» означает «жемчужина». Пнина в Торе – жена ЭЛЬКАНЫ (Шмуэль I, 1:2). В соответствии с каббалистической традицией, имя «Пнина» связано со словом «пними» («внутренний»), и обозначает внутреннюю глубину и чистоту – как жемчужина растёт внутри раковины. На идиш этому имени соответствует имя ПЕРЛ.

РАХЕЛЬ
«Рахель» означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена ЯАКОВА и мать ЙОСЕФА (Берешит 29:16). Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.

РИВКА
«Ривка» означает «упряжка». Ривка в Торе – одна из четырех праматерей, жена ИЦХАКА и мать ЯАКОВА. Варианты: РИФКА, РЕБЕККА, РЕВЕККА.

РИНА
«Рина» означает «радость». Из букв слова «Рина», написанного на иврите, можно составить сочетание «свеча Б-га». Вариант: РИНАТ.

РУТ
«Рут», по-видимому, означает «дружба». Рут в ТаНаХе – моавитянка, принявшая иудаизм, прабабушка царя ДАВИДА, см. книгу Рут. Вариант произношения: РУС.

РУХАМА
«Рухама» означает «помилованная», см. Ошеа 1:6.

РЭЙЗЕЛ
«Рэйзел» – «розочка» на идиш. Варианты: РОЗА, РЭЙСЕЛ, РАИСА, РИСА.

САРА
«Сара» означает «властительница», «правящая». Сара в Торе – великая пророчица, первая из праматерей, жена АВРААМА и мать ИЦХАКА. (Берешит 17:15). Варианты: САРИ, САРИТ, САРИТА.

САРАЙ
«Сарай» означает «моя властительница». Сарай в Торе – первоначальное имя САРЫ, см.

СЕРАХ
«Серах» означает «свободная от ограничений». Серах в Торе – внучка ЯАКОВА (Берешит 46:17).

СИГАЛИТ
«Сигалит» означает «фиалка». Вариант: СИГАЛИЯ.

СИГАЛЬ
«Сигаль» означает «сокровище» (см. Дварим 26:18).

СИМХА
«Симха» означает «радость».

ТАЛИЯ
Талия означает «роса от Б-га». См. ТАЛЬ.

ТАЛЬ
«Таль» означает «роса». В соответствии с каббалистической традицией, это имя «говорит» о том, что пропитание посылается Всевышним тайно: как роса, которая выпадает незримо для людей и «поит» растения.

ТАМАР
«Тамар» означает «пальма». Тамар в Торе – жена ЙЕУДЫ. От неё ведёт своё происхождение царь ДАВИД (Берешит 38:6).

ТЕИЛА
«Теила» означает «хвала».

ТИКВА
«Тиква» означает «надежда».

ТИРЦА
«Тирца» означает «угодная», «желанная». Тирца в Торе – одна из дочерей ЦЛОФХАДА (Бэмидбар 26:33).

ТОВА
«Това» означает «хорошая». Варианты: ТОВАТ, ТОВИТ.

УРИЭЛА
«Уриэла» – от «Уриэль».

ФЕЙГЕ
«Фейге» означает «птица» на идиш (варианты: ФЕЙГИ, ФЕЙГЕЛ, ФЕЙГА).

ФРЕЙДА
«Фрейда» означает «радость» на идиш (варианты: ФРЕЙДЕ, ФРЕЙДЕЛ).

ФРИДА
«Фрида» означает «мирная» на идиш.

ФРУМА
«Фрума» означает «благочестивая» на идиш.

ХАВА
«Хава» означает «живая», «живущая». Хава в Торе – первая женщина, «мать всего живущего» (Берешит 3:20). Вариант: ЕВА

ХАВИВА
«Хавива» означает «любимая».

ХАГИТ
«Хагит» – производное от «Хагай», см. Хагит в ТаНаХе – одна из жён царя ДАВИДА(Шмуэль II, 3:4).

ХАНА
«Хана» означает «приятная», «красивая». Это имя ассоциируется со способностью молиться от всей души и слагать молитвы. Хана в ТаНаХе молится Б-гу, прося о рождении сына; Всевышний внимает её молитве и посылает ей сына – будущего пророка ШМУЭЛЯ (Шмуэль I, гл.1).

ХАЯ
«Хая» означает «живая», «живущая». Это имя связано с именем ХАВА, см.

ХЕДВА
«Хедва» – радость.

ХУЛЬДА
«Хульда» означает «грызун». Пророчица, см. Млахим II, 22:14.

ЦВИЯ
«Цвия» означает «газель».

ЦИВЬЯ
«Цивья» означает «газель». Цивья в Торе – мать еврейского царя (Млахим II, 12:2).

ЦИЛЯ
«Циля» – «пребывающая в тени». В Торе – жена ЛЕМЕХА, см. Берешит 4:19.

ЦИОНА
«Циона» – производное от «Цион».

ЦИПОРА
«Ципора» означает «птица». Ципора в Торе – жена МОШЕ (Шмот 2:21). Согласно каббалистической традиции, слово «Ципора» имеет то же числовое значение (376), что и слово «шалом» («мир»).

ЦОФИЯ
«Цофия» означает «защитница».

ШАРОН
Шарон – область в Израиле, известная своим особым плодородием (см. Мецудот Цион, Исайя 33:9). Варианты: ШАРОНА, ШАРОНИТ.

ШИРА
«Шира» означает «пение» на иврите.

ШИФРА
«Шифра» означает «красивая». Шифра в Торе – еврейская акушерка, которая не послушалась приказа фараона убивать еврейских младенцев (Шмот 1:15).

ШЛОМИТ
«Шломит» – от слова «шалом» («мир»). Шломит упоминается в Торе в Ваикра 24:11. Варианты: ШУЛАМИТ, ШУЛА, ШУЛИ.

ШОШАНА
«Шошана» – «лилия» на иврите. Это слово мы находим в Песни Песней 2:2: «Как между тернами лилия, так подруга моя между дев». Согласно каббалистической традиции, имя «Шошана» имеет то же цифровое значение (661), что и имя ЭСТЕР, см. Напомним, что царица ЭСТЕР жила в городе ШУШАН.

ШУЛАМИТ
См. ШЛОМИТ. См. Песнь Песней 7:1.

ШЭЙНА
«Шэйна» означает «красивая» на идиш. Вариант: ШЭЙНДЛ.

ЭЛИАНА
«Элиана» означает «Б-г ответил мне».

ЭЛИШЕВА
«Элишева» означает «моим Б-гом клянусь». Элишева в Торе – жена первосвященника ААРОНА (Шмот 6:23). Вариант: ЭЛИШЕБА.

ЭМУНА
«Эмуна» означает «вера».

ЭСТЕР
«Эстер» означает «звезда». На иврите это имя толкуется как производное от корня, обозначающего «сокрытие». Речь идёт о сокрытии лика Всевышнего во времена царя АХАШВЕРОША. Тогда Эстер спасла евреев от истребления, которое замыслил царедворец АМАН, см. книгу Эстер. Другое толкование «сокрытия»: известно, что Эстер была очень красивой женщиной, но то, что «скрыто» от глаз, – её качества, свойства её характера, были ещё прекрасней.

ЭФРАТ
ЭФРАТ означает, по-видимому «плодовитая». Эфрат в ТаНаХе – жена КАЛЕВА (Диврей а-Йамим I, 2:19).

ЯКОВА
«Якова» – от ЯАКОВ, см.

ЯРДЕНА
«Ярдена» – производное от названия реки Ярден (Иордан). Вариант: ЙОРДАНА.

ЯФФА
«Яффа» означает «красивая». По каббалистической традиции, имя «Яффа» имеет то же числовое значение (95), что и имя МАЛКА, см.

ЯЭЛЬ
«Яэль» означает «горная коза». Яэль в ТаНаХе – героиня, которая спасла еврейский народ, убив вражеского военачальника Сисру (Судьи 4).

Еврейские женские имена, сохранившиеся с глубокой древности, почти все из Библии

Считается, что правильно выбранное имя влияет на судьбу, характер и особенности ребенка. Каким он вырастет, кем станет, зависит от того, как его назвали при рождении. Этому правилу неукоснительно следуют еврейские народы, очень тщательно изучая внешность, дату рождения новорожденной девочки.

При наречении малышки старейшины и почитаемые родственники вместе решают, какое имя дать девочке. Этот обряд происходит только в первую субботу после ее появления на свет. В другие дни называть дочерей нельзя. Почти все имена произошли корнями из Ветхого Завета. Многие имеют христианское происхождение и толкование, некоторые были заимствованы у других народностей еще в древние века.

Традиционно еврейские родители называют дочек в честь умерших родственниц, особенно известных и почитаемых за выдающиеся способности или поступки. Считается, что мудрость почившей бабушки или талант прабабки перейдут через духов в тело новорожденной малышки. Многие евреи выбирают известные библейские имена.

Сейчас стало принято называть девочек двойными именами, написанными через дефис. Первое из них исконно еврейское, второе берут из другой страны или культуры. Повзрослев, девушка сама может определиться, какое из них сделать основным.

Многие еврейские имена перешли к другим культурам через библию и христианство. Часто россияне называют дочерей так же, как еврейских девочек, даже не зная об этом. Поэтому большинство имен из списка будет вам хорошо известно.

А

Авигэйл (Абигэйл) — жена Царя Давида. Также означает «радость отца»
Авитэль — жена Царя Давида
Ади — сокровище
Адина — нежность
Амит — дружба, верность
Ариэлла — Львица Б-га
Ашира — богатство
Атара, Атэрэт — корона
Авива — весна
Адар — величие

Б

Бат-Ами — дочь моего народа
Батия — дочь Б-га
Браха — благословение

Г

Гавриэлла (Габриэлла) — Б-г — моя сила
Галь — волна
Гефен — виноградная лоза
Гила — хвала

Д

Далия — цветок
Даниэлла — Б-г — мой судья
Дана — судья
Девора (Дебра) — предсказательница, которая повела за собой восстание против Царя Ханаанского
Дина — дочь Якова. Также означает «суд»

И

Идит — избранная
Илана — дерево
Ирит — нарцисс
Идида — друг
Иона, Ионина — голубка

К

Кармелла — виноградная
Каланит — цветок
Кинерэт — озеро

Л

Лея — жена Якова
Лиора, Лиор — я вижу свет
Левана — свет
Лиат — у меня есть ты
Лираз — у меня есть тайна
Лирон — у меня радость
Ливна, Ливнат — белая

М

Михаль — дочь Царя Саула
Мириам — певица, танцовщика и сестра Моше (Моисея)
Майан — весна, оазис
Малка — королева
Mайя — вода
Майтэл — роса

Н

Наоми — мачеха Рут (Руфь)
Наама — приятная
Нава — прекрасная
Нирит, Нурит — цветок

О

Офра — лань
Офира — золото
Ора — свет
Орли — я вижу свет

Р

Рахиль — Жена Якова
Ривка (Ревекка) — Жена Исаака
Рут (Руфь) — праведная, новообращенная
Ранана — свежая
Раз — секрет
Реут — дружба
Рина — радость

С

Сара — жена Авраама
Сагит — возвышенная
Сиван — еврейский месяц

Х

Хана — мать Шмуэля

Ш

Шифра — девушка, не подчинившаяся приказу Фараона убивать еврейских детей
Шай — дар
Шалва — спокойствие
Шакед — миндаль
Шарон — место в Израиле
Шир, Шира — песня
Ширан — веселая песня
Ширли — у меня есть песня
Шошанна — роза

Э

Эдем — райский сад
Элиана — Б-г ответил…
Элишева — Жена Аарона. Также означает «Б-г — моя клятва»
Эстер (Эсфирь) — спасительница еврейского народа от истребления в Персии

Я

Яффа, Яфит — прекрасная
Ясмин (Жасмин) — цветок
Ядида — друг

Читайте также:

Софья vs София — По секрету всему свету — LiveJournal

Пару лет назад друзья крестили дочку — ее, как и нашу Софи, зовут Софья. В процессе крещения священник несколько раз произносил имя ребенка — только называл девочку не Софья, а София. В конце концов папа девочки не сдержался и шепотом произнес «у нас же Софья».

Священник тут же отреагировал: мол, нет имени Софья в православной традиции, а есть — София. И добавил, что Софья еврейское имя и вариант может быть только один. Такой непростой попался батюшка). Так девочка получила свое второе имя: теперь она София — в крещении, А Софьей осталась по паспорту.

Эту историю я узнала, когда была в положении: уже тогда к нам с вопросами приставали и родственники, и знакомые — какой мы вариант выберем. Остановились на Софье: этот вариант мне показался более… Озорным что ли. В Гардемаринах была Софьюшка, а главное с отчеством красиво сочеталось (Андреевна). На все эти споры и двусмысленные намеки мы даже внимания не обращали. Да и вообще — какая разница? Прямо скажем Маша и Ваня мои самые что ни на есть любимые еврейские имена))

И ведь до сих пор многие спрашивают, что да как… Я серьезно) И вот — ура! В моих подписках нашелся человек, который наконец разложил имя по полочкам. Вот что мне ответила блогер korneslov — девушка-филолог, которая изучает в том числе и происхождение имен

Имена София и Софья восходят к др.-греч. σοφία — «мудрость», что, в свою очередь, восходит к φῶς (phos) — свет.

Греческая φ в слове «фос», должно быть, заменила трудное для греков сочетание звуков св (ср. фея — свея, светлое создание). Поэтому София, Софья, Софа можно перевести как «со-светом» или «светлая». Светлое и солнечное имя с нашим родным корнем «СВ(ЕТ)», побывавшим у греков и вернувшимся к нам.

А при чем тут евреи, я, честно говоря, вообще не понимаю. 🙂

Если я правильно поняла, это просто две чуть разные трактовки одного и того же имени. Вот и вся интрига)) так что Теперь я знаю, что отвечать особо любопытным товарищам)).

Красивые имена для девочек современные. Еврейские имена женские. Библейские женские имена

Процесс выбора имени для малыша у наших предков был сведен к минимуму, поскольку новорожденного называли по «Святцам» — церковной книге, где были записаны все святые, имена которых чтят в православной церкви. При этом считалось, что ребенок, названный в их честь, будет жить счастливо и очень долго.

Имя для девочки 2016

Для тех родителей, кто хочет продолжить эти традиции, напомним, какие имена для девочек по месяцам на 2016 год будут наиболее актуальными:

1. январь: Ульяна, Ева, Татьяна, Эмилия, Анастасия;
2. февраль: Инесса, Мария, Евгения, Анна, Инна, Ксения;
3. март: Кира, Ника, Анастасия, Мария, Марианна, Анна;
4. апрель: Ирина, Дарья, Александра, Виктория, Луиза, Сабина;
5. май: Елизавета, Юлия, Мария, Александра, Таисия, Валерия, Каролина, Кристина, Анастасия;
6. июнь: Мария, Елена, Анна, Валерия, Ульяна, София;
7. июль: Инна, Маргарита, Юлия, Елена, Марина, Ольга, Римма, Мария, Эмма;
8. август: Кристина, Анна, Ульяна, Мария, Дарья, Ирина, Ксения;
9. сентябрь: Наталья, София, Елизавета, Анна, Аделина, Виктория, Мария, Василиса, Анна;
10. октябрь: Ирина, София, Вероника, Анна, Таисия, Мария, Вера, Анна, Алина, Злата, Виола;
11. ноябрь: Анна, Елизавета, Анастасия, Ульяна, Мария, Клеопатра;
12. декабрь: Екатерина, Елизавета, Анна, Елена, Мария, Карина, Виктория, Анна.

Имена девочек по месяцам на 2016 год по отчеству по «Святцам», учтите, что необязательно называть малышку именем святой, в день почитания которой она родилась, если ни одно из имен вам не нравится или в этот день вообще почитают только святых мужского рода. Можно выбрать наиболее подходящий на ваш взгляд вариант, заглянув немного вперед – на день или несколько дней. Также не стоит называть дочь в честь великомученицы, чтобы жизнь ее не была сложной и полной тягот.

Новые имена для девочек в 2016 году

В большинстве своем имена девочек 2016 перекликаются с популярными именами прошлого, 2015-го года. Так актуальными остаются имена Мария, София, Ева, Алина, Анна, Лиза, Дарья, Кристина, Полина. Перейдут в 2016-й и Анастасия, Ника, Ксения, Юлия, Вероника, Дарина и Ангелина.

Для тех родителей, кто хочет назвать малышку необычно, рекомендуем рассмотреть новые имена для девочек 2016 со старыми корнями (Милена (Милана), Лада, Злата, Любава) или иностранным происхождением (Элен, Агнесса, Илона, Виолетта, Луиза, Камилла, Аврора).

Пополнится перечень популярных имен для девочек и такими когда-то очень популярными вариантами, как Александра, Валерия, Евгения, Влада, Наталья, Елена.

Популярные имена девочек 2016 года

Выбирая, как назвать свою будущую умницу и красавицу, учтите еще два очень важных нюанса. Во-первых, имя должно быть созвучно и гармонично сочетаться с отчеством и фамилией, которые будет носить ваша дочь. Во-вторых, если вы будете нарекать малышку в честь кого-то из конкретных женщин (родных, знакомых или очень известных) – не рискуйте судьбой ребенка, если эту женщину нельзя назвать счастливой и успешной.

Наше имя — это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более «свежие» имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.

Результаты:

• место
  /

  имя

• Анастасия

  (ανάσταση) «воскресающая, возвращающаяся к жизни»

• Анна

  (أنا) «я»

• Тея

  1. греческое (θεά) «богиня». 2. краткая форма имени Теона («Божественное разумение»)Тея — правительница эллинистического государства Селевкидов, царица Сирии, дочь египетского царя Птолемея VI Филометора и царицы Клеопатры II.

• 4

  Айрис

  Iris, Iridos (в античной мифологии имя богини радуги, посланницы богов)

• 5

  Мария

  Желанная, печальная

• 7

  Ая

  1. тюркское «лунная»образовано от Ай. 2. хинди (अया) «целомудренная». 3. еврейское имя (איה) «сокол, ястреб, коршун». 4. арабское имя(آية) «чудо- знамение»либо от (آية) «стих». Имя наименьшей части Корана. 5. японское (彩) «цвет» или (綾) «стиль, дизайн». 6. казахское (aya) «воздух, атмосфера, климат». 7. смотри Айя. Формы — Айя, Ай, Айю.

• 8

  Елизавета

  (אלישבע&lrm-,) «Бог — моя клятва- почитающая Бога- Бог есть совершенство- клятва Бога- дочь Бога»

• 9

  Теона

  Грузинское (თეონა) от греческого «Божественное разумение».

• 10

  Айна

  1. тюркское «зеркало» в значении: «чистая, светлая». 2. арабское имя (عيناء) «большеглазая». 3. финское (Aina) «всегда, во все времена, навсегда- быстрая». 4. японское имя 愛 «любовь»+ 菜»зелень». 5. производное от тюркского Ай «луна, лунная».

• 11

  Екатерина

  Caterer «поставляющая продукты»

• 12

  Дарья

  «Дарованная, дар Бога»

• 13

  Аиша

  Арабское имя (عائش) «живая, энергичная»либо «женщина». Английская форма — Aisha. Аиша (Айша) (613- 678) — самая любимая и молодая жена пророка Мухаммада, дочь халифа Абу Бакра. Она сопровождала своего отца во время миграции мусульман в Эфиопию в 615 году. В 622 году в Медине была отдана замуж за Мухаммада. Аиша получила неформальный статус любимой жены своего мужа. После смерти Мухаммада осталась вдовой и больше не выходила замуж. После убийства халифа Усмана отказалась признать притязания Али на пост халифа и подняла солдат на мятеж, во главе которого стали её родственники Тальха и аз- Зубайр. Мятежники сначала захватили Куфу, а затем двинулись к Басре, где в 656 году состоялась Битва Верблюдов, при которой сторонники Аишы потерпели поражение. Сама Аиша под стражей была доставлена в Мекку, где впоследствии и умерла.

Все новоиспеченные родители без исключения непосредственно перед рождением начинают озадачиваться выбором имени ребенку, но помочь в этом мероприятии может только правильно составленный рейтинг, в данном случае, рейтинг женских имен в 2016-ом году. Ну и что касается 2016-ого, то на его протяжении детками мамы и папы выбирали имена, соответствующие лишь показателям популярности. Так, был составлен рейтинг наиболее популярных женских имен уходящего года, и с ним вы можете ознакомиться ниже…

Самые популярные имена для девочек в 2016-ом

Список оказался большим, но из его перечня мы выбрали самые «рейтинговые». Ими стали такие вариации…

Диана – а эта именоформа вновь появилась в перечне самых популярных. Будучи порождением латинского языка и трактующимся как «Божественная», оно вновь очутилось на пике популярности, не зря ведь попало в рейтинг женских имен 2016-ого года. А судя по данным, в 2017-ом опять окажется в перечне популярнейших.

Светлана – чисто славянское имечко, имеет просто отличнейшее значение и сулит много хорошего характеру. После многих лет отсутствия в перечне популярных наименований, снова в него попало – причина в покровительстве все той же Обезьяны…

Анастасия – покровителем сего имечка является Кролик, хорошо сочетающийся с Обезьяной. Одна из известнейших именоформ. В ушедшем году завоевало спрос в Украине и большинстве регионов России.

Василиса – а эта именоформа уже давным-давно была позабыта, но вдруг обрела новую жизнь в 2016-ом году. А еще у этого имечка имеются неимоверные шансы на возвращение в рейтинг в 2017-ом году, в году Петуха. Правда, как показала практика, вспомнили о нем только в России, и то далеко не во всех регионах.

Александра – «защитница людей», так звучит трактовка сей именоформы. Имеет чисто греческие корни и сегодня встречается крайне редко, хотя, начиная с этого года, судя по всему, все изменится…

Обезьяна желала иного исхода…

Вероника – одно из известнейших наименований, происходящее из древности, и имеющее явные греческие корни. Покровительствуется Обезьяной. Означает «победоносную».

Агата – древнегреческое женское имя, образованное от слова «agathos» и означающее «добрую» и «хорошую». Считается одним из редчайших в Российской Федерации и на всем постсоветском пространстве. Не попало в рейтинг женских имен 2016-ого года, хотя и должно было…

София – старое, порожденное историей и сказаниями имя, трактующееся как «наделенная мудростью». Пользуется спросом не только у нас, но и на Западе.

Ну а полный перечень включает и такие известные именоформы как Марианна , Марта , Милада, Сара и много других.

И в окончание…

Каждый родитель вправе самостоятельно подбирать имя, и неважно, будет оно из рейтинга имен 2016-ого года, или же из списка редких имен, да и и покровительство символа, будь он астрологическим, или зодиакальным, играет лишь второстепенную роль в построении личности именующегося человека. Но если вы желающий добра папаша, или мамаша, попутно верующий в астрологию, то лучше отнестись к сему делу как можно ответственней, ведь значение выбирающегося имени , по приданию, оказывает наибольшее влияние на будущий характер.

Дадздраперма
. В смысле — ДА ЗДРАвствует ПЕРВое МАя. Или, вот Лачекамора
— от сокращения словосочетания «ЛАгерь ЧЕлюскинцев в КАрском МОРе. Как Вам такое имя для Вашей дочки — впечатляет? 🙂 Ну уж вздрогнуть — то заставляет наверняка, правда?

Выбор имени для ребёнка – дело особой, «семейной» важности. Нередко в этом событии принимают участие все члены семьи, и зачастую дело может дойти даже до скандала. 🙂 Например, бабушка категорически не соглашается, чтобы внучку называли необычным, иностранным для её (бабушкиного) слуха именем. Угрожает лишить наследства. 🙂 И в результате ребенок получает не гламурное имя Джейн, а более привычное Жанна.

Ну а все же… Если идти не столь радикальным и неординарным путем, то как выбрать имя для любимой деточки? Чаду ведь с ним жить долгие-долгие годы!

А хочется ведь выбрать ребенку имя одновременно и звучное, и красивое, и «не заезженное», правда? Ну, чтобы не такое, как у половины класса. 🙂 К счастью, детские имена дают широчайший простор для фантазии любому творческому человеку.

Вот про один из таких способов придумать ребенку красивое, но в то же время оригинальное имя, я и хочу Вам сегодня рассказать. Вообще-то, на самом деле здесь все довольно просто, и ничего нового я Вам не открою. Зато конкретики будет — хоть отбавляй! 🙂

Итак, секрет, который секретом совсем не является:

Посмотрите статистику: какие имена сегодня больше всего популярны, а какие меньше. И сделайте все наоборот! 🙂

В смысле — выбирайте имена, которые сегодня находятся внизу списка популярности. Где такую статистику брать? Да в ЗАГСах, конечно! Ну и на «Деточках» еще. 🙂 Я Вам сейчас все самые важные выдержки преподнесу буквально «на блюдечке»

Впрочем, статистика ЗАГСов, тем не менее, не представляется такой уж необычной. За последние 5-6 лет больших изменений среди родителей при выборе имени для своего ребёнка не произошло. Если верить данным соответствующих органов то мамы с папами чаще всего называют своих сыновей и дочерей именами, указанными в этой таблице.

Топ-10 самых популярных мужских и женских имён для новорождённых

Самые популярные имена для мальчиков в прошлом году

1. Александр
2. Дмитрий
3. Максим
4. Кирилл
5. Артём
6. Андрей
7. Михаил
8. Даниил

Для девочек

1. София
2. Алиса
3. Мария
4. Александра
5. Виктория
6. Дарья
7. Анастасия
8. Елизавета
9. Полина

Вот такая вот статистика… Хотя… Кроме вышеуказанных большой популярностью пользуются и другие имена. Так, из мужских
можно выделить: Бориса, Игоря, Олега, Василия, Святослава, Вадима.

Женские
имена ещё представлены Натальей, Надеждой, Мариной, Любовью, Ириной, Еленой, Варварой. Имена, не вошедшие в топ-10, даются в год не более чем трём сотням московских новорождённых.

Между прочим. В 2016 году в столице родилось 145 018 новорождённых, это на 3 000 человек больше, чем в 2015 году. А вообще за предыдущие 5 лет рождаемость в Москве увеличилась на 13,8%.

Как показывает статистика ЗАГСов самым популярным мужским именем Александр назвали примерно 17 000 мальчиков. В то же время именем София окрестили 18 500 девочек.

Самые необычные имена прошлого года по статистике ЗАГСов Москвы

Да да. Как же я мог обойтись без экзотики. 🙂 Не забывают москвичи и про необычные имена.

И как ни странно, но прямое влияние на этот процесс оказывает политическая ситуация в мире.

Так, одну новорождённую назвали Сирией
(в это время её отец находился по работе в этой стране Ближнего Востока). Другими экзотическими именами за три прошлых года стали:

1. Севастополь;
2. Олимпиада;
3. Византия;
4. Луна;
5. Алёна-Цветочек;
6. Радостина;
7. Дельфина;
8. Океана;
9. Меркурий;
10. Лютобор;
11. Заряница;
12. Индия;
13. Росияна.

Между прочим… Маразм не пройдет!

Такие «нечеловеческие» самостоятельно придуманные родителями имена для детей привели к тому, что в ноябре прошлого года был предложен специальный законопроект, касающийся имен.

Он должен на законодательном уровне запретить использовать в именах
людей любые символы, цифры, знаки препинания.

Как это ни удивительно, но власти осознали уровень злоупотребления со стороны родителей при выборе имени для ребёнка.

Можете мне не верить, но один мальчик был назван своими родителями БОЧ рВФ 260602

Это значит – Б
иологический О
бъект Ч
еловека р
ода В
орониных-Ф
роловых, появившийся на свет 26 июня 2002
года.

Что интересно, он до сих пор не может получить документы на своё имя. А всё потому, что само отделение ЗАГСа взялось за защиту интересов ребёнка. Заведующая отделением Виктория Пашкова уверена, что родителям стоит очень серьёзно относиться к выбору имени.

Не смешно? Не смешно. Страшно! Ведь человеку придётся жить с таким именем если не всю жизнь, то довольно долго. Находиться в определённом обществе, привыкать к мнению посторонних людей относительно своего имени.

Конечно, государство не может указывать человеку, как ему назвать сына или дочь. Но и самому человеку нужно понять, что существуют определённые рамки приличия, за которые выходить не рекомендуется. Хотя бы ради будущего своих детей. И если ещё Лютобор или Радостина звучат не так уж и некрасиво, то БОЧ рВФ 260602…

Такое даже комментировать сложно. А Вы говорите или Дадздраперма Витальевна…Оказывается, не было фантазии у наших дедушек и бабушек. 🙂

Современная медицина позволяет будущим родителям узнать пол ребенка задолго до его появления на свет. И, конечно же, папа и мама сразу задумываются над именем для своего малыша. Наши советы посвящаются будущим родителям девочек — надеемся, они помогут выбрать имя для вашей принцессы! Мы изучили тенденции и сделали вывод о том, какие имена для девочек в 2016 году будут наиболее модными.

Как выбрать имя для дочери в 2016 году?

Во-первых, запомните: при выборе имени недостаточно руководствоваться только модой или популярностью. Следует также учитывать время рождения девочки, благозвучность имени и его сочетаемость с отчеством и фамилией, традиции семьи и религиозные убеждения. Каждому известно, что имя отражается на судьбе человека — а всем нам хочется, чтобы у вашей доченьки была счастливая и прекрасная жизнь.

Церковное имя гарантирует вашей дочери покровительство одноименной Святой!

Долгое время проблемы выбора имени не существовало – ребенка называли в соответствии с церковным календарем. С одной стороны – это дань традициям и, как утверждает церковь, покровительство ангела-хранителя на всю жизнь. Возможно, так и есть. Если вы выберете этот путь, то и волноваться не о чем – имя вашей дочери написано в святцах!

Кстати, существует мнение, что имена с двойными буквами (Анна, Инна, Иванна) дарят своим владелицам сразу двух ангелов-хранителей! Некоторые родители при крещении дают имя, которое записано в святцах, а в мирской жизни называют ребенка иначе – это древний обычай-оберег. Имя оберегающего святого вашей дочери будет известно только близким людям, а значит, это поможет уберечь ее от дурного глаза, порчи и наговоров.

Модные имена для девочек в 2016 году

• Анна
  – древнееврейское имя, означающее «благодать, милостивая». Считается популярным женским именем, и по заслугам: Анна артистична и красива, это женщина с большим сердцем, готовым обогреть каждого. Обладает тонким вкусом и слывет рукодельницей – любая работа у нее получается на «отлично». Все виды искусства подвластны Анне. Всегда аккуратна, внимательна, бескорыстна и доверчива, обладает тонкой интуицией и никогда не сожалеет о сделанном. Уверенная в себе Анна никогда не попадет под чужое влияние, а выбор всегда делает самостоятельно.
• Ольга
  – это древнескандинавское имя будет, несомненно, очень популярным в 2016 году. Означает оно «великая, священная». Ольга — серьезная, вдумчивая, честолюбивая и женственная, отличная хозяйка и жена, очень эмоциональная и немного обидчивая. Она никогда не доставит проблем своим родителям и учителям, потому что не дерзит и не хулиганит, зато имеет склонность к добрым и благодетельным поступкам. Помните: Ольга добивается в жизни всего, чего хочет, и обязательно обзаводится счастливой семьей!
• Вера
  – славянское имя с тем же значением: «вера, верование». Вера всегда рассудительна и благоразумна, с детства обладает житейской мудростью и логическим складом мышления. Как правило, она не расстраивает родителей — девочка с таким именем послушна, нешумна и некапризна, зато неизменно ласкова и нежна. Выбрав путь, она уверено ему следует и не сворачивает с намеченной цели. Обладает красивой внешностью и добрым сердцем, всегда готова прийти на помощь. А природная скромность делает Веру настоящим сокровищем. Кроме того, из Веры вырастет заботливая мама и верная жена.
• Надежда
  – также славянское древнее имя. Надежда всегда сдержанна и целеустремленна, но не лишена авантюрности, веселой эмоциональности и шумности. Она всегда будет следовать девизу: «делу – время, потехе – час»; это позволяет ей многого добиться в жизни и никогда не нуждаться. Для Надежды важны семейные ценности и авторитет матери. Общительная и умная, она становится настоящей опорой для друзей и родных.
• Милена
  – редкое красивое славянское имя, которое обязательно будет популярным в 2016 году. Милена – легкая, нежная, добрая и мягкая девочка, которая стремится к познанию нового. Милена нуждается в защите, поэтому семья для нее имеет первоочередное значение. Верная и добродетельная, она любима родителями, мужем и коллективом.
• Нина
  – незаслуженно забытое греческое девичье имя, которое в 2016 будет весьма модным. Нина всегда независима, самостоятельна, упорна в достижении цели и самолюбива. Возможно, не всегда сдержанна, и даже может вступить в драку, но только на стороне справедливости. Нина пунктуальна, принципиальна и ответственна, что позволяет ей во взрослом возрасте занимать руководящие должности. Природная обаятельность, женственность и мягкость привлекает к Нине наилучших из мужчин. Обычно Нина счастлива в браке, имеет отличную большую семью и состоявшуюся карьеру. Доживает до глубокой старости в окружении внуков и правнуков.

В 2016 году в моде нежные и женственные имена — Ольга, Милена, Надежда

Также среди популярных в 2016 году окажутся такие красивые женские имена, как Пелагея
(древнегреческое, «морская»), Мирослава
(славянское, «мир и слава»), Агния
(санскрит, «огненная»), Ника
(древнегреческое, «победа»), Марфа
(арамейское, оно же Марта, «госпожа, владычица»), Майя
(имя древнегреческой богини Вселенной), Ульяна
(древнеримское, оно же – Юлиана, «родившаяся в июле»), Устиния
(латинское, оно же – Юстина, «справедливая»).

Кроме того, в грядущий год по-прежнему будут модны имена Мария, Екатерина, Елизавета, Анастасия, Дарья и Софья. Если же вы желаете подобрать имя для девочки в 2016 году с учетом времени ее рождения, то вам следует знать черты характера, соответствующие порам года.

• Зима.
  В самое холодное и суровое время года рождаются преимущественно целеустремленные и талантливые во многих областях девочки. Они энергичны и даже конфликтны, поэтому для «зимних» малышек рекомендуются мягкие и нежные имена, которые помогут сгладить резкие черты характера.
• Весна.
  В это время на свет появляются морально гибкие и выносливые девочки, которые способны приспособится к любой ситуации и победить не силой, а разумом. «Весенние» дочки не обладают бойцовскими качествами, поэтому им подходят твердые и напористые имена.
• Лето.
  Летний период рождает целеустремленных и настойчивых девочек с гордым нравом и активной жизненной позицией. Но они могут быть и мягкими, и нежными, и ласковыми. Поэтому «летним» принцессам можно давать любое имя.
• Осень.
  Осенью в мир приходят практичные, рассудительные и серьезные девочки, которые все схватывают на лету, быстро усваивают новое и способны учиться на ошибках. Им подходят романтичные и фантазийные имена, которые лишат их излишней строгости и рациональности.

Какие имена не стоит использовать?

Имена для девочек могут быть любыми, но родителям следует помнить о сочетании имени с фамилией и отчеством. Наверное, не стоит называть дочь Клеопатра, Глоринда или Одетта, если по отчеству она будет Никитовна, Матвеевна или Федотовна. Фамилию также следует учитывать. Согласитесь, смешно звучит «Бернардетта Фроловна Бобикова» или «Джульетта Ивановна Сивокобыленко».

Выбирайте имя с ласковой уменьшительной формой, а не «дразнилкой»

Также совершенно непривычны для нашего уха женские имена с окончанием на согласную – Кармен, Лурдес, Мишель, Николь, Клер. Не стоит награждать свою дочку таким именем, даже если Николь Кидман – ваша любимая актриса. Некрасиво звучит, например: «Клер Антоновна Зюнькина». Обязательно подумайте над уменьшительно-ласкательной формой имени – она должна быть краткой, милой и нежной: Людмила – Милочка. Олеся – Леля или Ляля, Алевтина – Аля.

Плохо, когда короткая версия имени похожа на собачью кличку: Клеопатра – Клёпа, Патриция – Патя. Старайтесь найти имя, которое при любом произношении будет звучным и ярким. Например, если малышку назвать Каролла, то в детстве ее могут дразнить «коровой», а Фёклу обязательно назовут «свёклой».

Еврейское имя: от Авраама до Ярден

В книге Берейшит (Бытие) говорится: «И пал Аврам на лицо свое, и говорил с ним Б-г так: вот Мой завет с тобой, и ты будешь отцом множества народов. И не называться тебе впредь Аврамом, но будет имя твое Авраам, ибо отцом множества народов дам стать тебе». Имя всегда было чрезвычайно важным у евреев. В древнем мире с этим первым даром ребенку давали напутствия и пожелания или отмечали какую-то его особенность. Позже, у евреев утвердился консервативный список имен, который расширился после рассеяния – еврейскими стали считаться многие имена не ивритского происхождения. Так что же такое в действительности еврейское имя и как менялся порядок имянаречения?

У древних евреев имя выбиралось так же, как и у других семитских народов. Существовал интересный обычай выбирать имя из первых слов, произнесенных матерью после родов. Так, когда Лея родила своего первенца, она произнесла «смотрите: сын!» («рау: бен!»), поэтому мальчика назвали Реувен. Рахель же, после долгого бесплодия родив, наконец, ребенка, назвала его Йосеф, сказав «Всевышний прибавит мне еще детей» (от глагола «леосиф» — прибавлять).

Иногда ребенку давали имя, отмечая этим какое-то важное событие, связанное с его рождением, например, Авраам назвал своего имя Ицхак, что переводится как «будет смеяться», потому что Сара, услышав обещание ангелов, что забеременеет и родит сына в девяносто лет, засмеялась. Более печальной была история первосвященника Ихавода, чье имя переводится как «бесславие» — так назвала его мать, когда родила после получения вести о том, что ее свекор и муж погибли в бою с филистимлянами, а Ковчег Завета похищен.

В других случаях имя могло отражать особенности самого ребенка. Так, сын Ицхака Эсав родился уже с волосами, как будто ему уже исполнилось несколько лет, поэтому его так назвали от слова «асуй» — сформированный, а его брат-близнец родился следующим за ним по пятам, поэтому его назвали Яаков (от «акев» — пятка).

Все эти имена объединяет то, что они имеют значение на иврите, и, в общем-то, не повторяются, то есть еврейским именем считалось любое слово или несколько слов на иврите, которыми был назван ребенок.  Однако, поскольку еврейский этнос мог быть назван сформированным только после Исхода из Египта, еврейскими были имена лишь Авраама, Сары и их прямых потомков. Что касается жен их сыновей и внуков, то женские имена имели значения на других языках, в частности, на египетском, как, например, Ривка, Лея и Рахель. Что интересно, тысячелетиями позже, в рассеянии, женские имена часто заимствовались из местных языков, тогда как мужские строго имели значение на иврите.

В дальнейшем, уже после долго пребывания в Эрец-Исраэль, у евреев сформировался список используемых еврейских имен, и новые имена стали появляться реже. Мы видим, что детей  могли называть как в честь уже умерших, так и в честь живущих родственников, что сегодня запрещено ашкеназийской традицией, но разрешено сефардской. Кроме того, в обиход вошли имена на арамейском языке, как, например, Шрага и Акива.

Иногда еврейскими начинали считаться имена, вовсе не имеющие никаких еврейских корней. Пожалуй, самый известный такой случай – это имя Александр, которое было постановлено считать еврейским после того, как Александр Македонский с большим уважением отнесся к еврейской традиции. Позже это имя получило широкое распространение в среде ашкеназского еврейства в форме Сендер. Другой пример – персидское имя Эстер, имеющее связь с именем языческой богини Астарты. Благодаря тому, что это имя взяла себе еврейская девушка Адаса, сыгравшая очень важную роль в еврейской истории, это имя стало восприниматься как исконно еврейское.

Очень интересна история имени Моше, который вывел еврейский народ из Египта. Известно, что имя ему дала египетская царевна, усыновившая и воспитавшая его, и это имя якобы означало «вытащенный из воды», причем такая интерпретация была озвучена много позже описанных событий. В действительности, Моше переводится с египетского языка как «рожденный», и звучит довольно странно для древнеегипетского имени, потому что классическое древнеегипетское имя обычно было составным, и едва ли могло звучать просто как «рожденный». Разгадка проста – вероятнее всего, Моше, найденный в тростниковой лодке в реке, в действительности был назван дочерью фараона именем Мошехапи, то есть «рожденный Нилом», но, поскольку Нил был не просто рекой, а языческим божеством, вторая часть имени была убрана либо самим Моше, либо его последователями, чтобы не вызывать ассоциаций с язычеством.

В период греческого правления евреи часто носили греческие имена, что, впрочем, яро осуждалось в патриотических кругах Хасмонеев и других ревнителей веры.

В рассеянии евреи довольно часто брали себе местные имена, созвучные с еврейскими, причем, как я уже сказала, по неизвестной причине это чаще касалось женских имен. Так появились Шпринца (испанское), Этель (британское), Брайна и Гута (немецкие), Злата и Яхна (славянские) и другие. А в Восточной Европе, например, еврейские имена часто имели классические славянские окончания – Эстер-Эстерка, Ида – Идася, Вольф – Волько, и так далее.

Широкое распространение получили двойные имена, особенно классическое еврейское имя с его нееврейским «киннуем», как, например, Зеэв-Вольф, Шмуэль-Зайвель, Хаим-Герш. Во многих общинах распространился обычай давать второе «защитное» имя слабому или заболевшему ребенку. Как правило, это было имя с позитивным значением, как Хаим (жизнь), Хая (живущая), Шалом (мир), Альтер (старик – давалось ребенку как бы с пожеланием выздороветь и дожить до глубокой старости).

И ашкеназы, и сефарды, чтили традиции сохранять родовые имена, то есть называть детей в честь предков, живых или умерших. У ашкеназских евреев имя и вовсе выбиралось исключительно среди имен умерших родственников. Как правило, не называли в честь проживших «неудачную» жизнь, то есть умерших в детстве или бездетных. У сефардов был больше распространен обычай (который иногда встречался, впрочем, и у ашкеназов) выбирать имя ребенку из числа имен, упомянутых в той главе Торы, которую читали на неделе, когда родился ребенок. Если ребенок рождался в какой-то еврейский праздник, могли дать имя, связанное с этим праздником – например, рожденного в Пурим мальчика часто называли Мордехай, а девочку – Эстер.

С появлением сионизма первые поселенцы в Эрец-Исраэль стремились давать своим детям имена не на идиш, а на иврите, как бы подчеркивая свою разницу между «новыми евреями» и «старыми евреями» галута. Это могли быть полузабытые, вышедшие из употребления в диаспоре древнееврейские имена, как, например, Боаз, Итамар, Авиноам, Юваль, Авия и другие. Но также появилось множество новых еврейских имен, образованных от слов на иврите. Лиор – «мой свет», Маайян – «родник», Инбаль – «колокольчик», Орен – «сосна», Ярден – название реки Иордан на иврите, Айелет – «лань» и многие другие. Так была возрождена древняя еврейская традиция самостоятельно придумывать имя из слов на иврите, и история еврейских имен, проделавшая долгий путь, вернулась к своему началу.

Лея Костинская, «Детали».
«Лазарь на лоне авраамовом», Meister des Codex Aureus Epternacensis
Фото: Wikipedia Public domain

101 самое популярное имя еврейских девочек в Израиле в 2014 году

[Обновление: теперь доступны списки на 2015, 2016, 2017-2018 и 2019 годы.]

Со времени моих предыдущих публикаций о самых популярных израильских детских именах для девочек и мальчиков с разбивкой по городам, Центральное статистическое бюро Израиля (CBS) опубликовало общую популярность имен с разбивкой по религии. В следующей таблице показано 101 самое популярное еврейское имя для девочек в Израиле за 2014 год.

Как и в предыдущих сообщениях, я добавил английские версии всех имен.В некоторых случаях я использовал наиболее распространенную английскую версию. В некоторых случаях я добавлял транслитерацию еврейского имени с английской версией, когда можно было использовать обе версии. Некоторые имена могут показаться именами мальчиков, например Даниэль, но в Израиле они считаются унисекс. С именами на иврите, которых нет в английском языке, я попытался дать лучшую английскую транслитерацию, которую мог, учитывая как произношение, так и то, как имя будет написано на английском языке.

Поскольку файлы CBS не содержат никудот (гласные) в исходном иврите, некоторые имена могут перекрываться с одинаковыми буквами, но произносятся по-разному.В этом случае я обычно исключал никудот на иврите и помещал обе версии на английском.

Приведенная ниже таблица может быть отсортирована по столбцу, поэтому вы можете легко отсортировать ее по имени на иврите или английском языке, а затем повторно отсортировать ее по общему рангу. Также отображается количество младенцев по каждому имени.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Выбор еврейского имени для вашего ребенка — Pt. 2

ГЕНРИ ДРАММОНД:

В этой книге теперь много «рождений». (Он читает) «Афраксад родил Салаха; и Салах родил Евера »и так далее, и так далее. Эти довольно важные люди?

МЭТЬЮ ХАРРИСОН БРЭДИ:

Они — поколения святых мужчин и женщин Библии.

— Наследить ветер

Если вы недавно родили мальчика или девочку или у вас есть ребенок, возможно, вы ищете имя.Вы можете выбрать что-нибудь древнее (и открывающее глаза), например Афраксад, Чимхам, Нафтухим, Махер-шалал-хеш-баз или мальчик. Или, возможно, Джаала, Тафат, Нехушта или Ло-Рухама для девушки.

А может и нет.

Сегодня несколько советов, как найти идеальное еврейское имя для вашего мальчика или девочки. Многие еврейские имена происходят из библейских источников. Лиза Кац отмечает, что в Библии упоминается около 2800 имен, но только около 5% из этих имен используются сегодня.

При выборе имени родители всегда идут по канату между выбором уникального прозвища и тем, которое стало слишком популярным.(Казалось, что когда я учился во втором классе, каждого второго мальчика звали Марк / Моше.) На странице Get Ready for Baby Управления социального обеспечения США отслеживаются тенденции в области именования детей, чтобы вы могли проверить популярность тысячи самых популярных имен в прошлом. к 1900.

ЧИТАЙТЕ: ВЫБОР ЕВРЕЙСКОГО ИМЯ ДЛЯ ВАШЕГО РЕБЕНКА — PT. 1

В 2017 году «Ханы» родилось 306 человек, что поставило ее на 883 ^-е -е место. 8,367 Levi’s, родившихся в 2017 году, означало, что он занял 37-е место! (Что касается меня, то в «Марке» наблюдается неуклонная эрозия с 79 ^-го -го места в 2000 году до 203 ^-го -го места в 2017 году.)

Хорошо, здорово иметь возможность посмотреть на то, что было популярно в прошлом, но как насчет будущего? Kveller.com отслеживает тенденции и приложил немало усилий, чтобы предсказать самых популярных еврейских детских имен .

Мальчики

1. Разиэль . На иврите «тайна Бога».
2. Соломон . На иврите означает «мир». Согласно Библии, царь Соломон построил Первый Храм в Иерусалиме.
3. Иеремия .На иврите «Бог возвысил». Он также был пророком, предсказавшим разрушение Иерусалима вавилонянами.
4. Ашер . Ашер на иврите означает «счастливый».
5. Мэтью . Матфей означает «дар Божий» на иврите.

Также : Вениамин, Итан, Эзра, Ури, Омер, Ариэль, Ноам, Адам, Ионафан, Лави, Элайджа, Михаил, Ной

Девочки

1. Элизабет . Имя на иврите означает «Бог — моя клятва.”
2. Сэди . Прозвище Элизабет.
3. Элиза . Еще одно прозвище для Элизабет.
4. Лила . Еврейское имя означает «ночь».
5. Ханна . Классическое еврейское имя, означающее «благодать». Она также является библейской матерью пророка Самуила.

Также : Элли, Элиана, Абигейл, Ноа, Шира, Талия, Яэль, Лия / Лия, Рейна, Кайла, Генезис, Хила, Лейла, Илана, Ирис

Квеллер также проделал большую работу по сбору информации о популярных еврейских детских именах в Израиле :

Для израильских мальчиков: Джозеф, Давид, Даниэль, Ури, Омер, Ариэль, Ноам, Адам, Эйтан, Итай

Для израильских девушек: Тамар, Мириам, Сара / Сара, Авигайил / Абигайль, Ноа, Шира, Талия, Яэль, Лия / Лия, Эстер

И в отделе «все старое — новое — снова новое», вот имена бабушек и дедушек, которых должны вернуться : Гертруда, Гарольд, Хайман, Ирвинг, Люсиль, Мелвин, Мортон / Морти, Майрон, Рода, Сеймур, Шелдон и Ширли.

Это подводит меня к тому, что всегда озадачивало меня. Почему именно в 20, ^-м, -м веке некоторые светские имена, такие как Милтон и Сидней , стали фактически еврейскими именами? Эрнест Маасс объясняет, что это явление произошло не в первый раз. «В Германии до Первой мировой войны и в австрийской монархии происходило аналогичное развитие. Зигфрид, Зигберт, Сигизмунд и подобные им имена также стали «еврейскими» именами, и по этой причине неевреи в конечном итоге избегали их.”

Если вы все еще не знаете имя, попробуйте Baby Name Guide . Инструмент для еврейского наименования детей от Reformjudaism.org предоставляет длинные списки, которые вы можете изучить, часто с объяснением имени. Например, Леора — это «мой свет». Более короткий список из Хабада включает несколько традиционных идиш имен девочек и мальчиков имен и уменьшительных форм.

Наконец, несколько советов от раввина Брэдли Шавита Арсона . Многие люди тратят много усилий, пытаясь найти нееврейский эквивалент еврейскому имени.Раввин Арсон призывает родителей рассматривать возможность давать своим детям ТОЛЬКО имена на иврите, особенно когда они называют ребенка в честь уважаемого родственника. «Нет английских эквивалентов (еврейских имен). Имя — это имя, а перевод уже не тот. То, что нам больше не нужно маскировать нашу еврейскую идентичность нееврейским именем, является вопросом утешения и гордости евреев. Поэтому, пожалуйста, серьезно подумайте о том, чтобы подарить этот дар самоуважения и гордости, сделав единственным именем вашего ребенка еврейское имя ».

еврейских имен для девочек со значением

еврейских имен для девочек, включая некоторые уникальные, традиционные и самые популярные имена.

Имена мальчиков:
—Выберите Мальчики Имя — AfghanAfricanAmericanAncient GreekAnglo SaxonArabicAssyrianAustralianAztecBelgianBiblicalBosnianBrazilianBritishBulgarianBurmeseCambodianCanadianCelticChineseCornishCroatianDutchEgyptianEnglishEstonianFinnishFrenchGaelicGermanGermanicGhanaGothicGreenlandicHawaiianHebrewHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishIsraeliItalianJapaneseJewishKannadaKenyanKoreanKurdishLatinLatvianLebaneseMacedonianMalaysianMaoriMiddle EasternNative AmericanNepaliNigerianNordicNormanNorseNorwegianOld EnglishOld NorseOriyaPakistaniPashtoPersianPolishPolynesianPortugueseRomanRomanianRussianSanskritScandinavianScottishSindhiSinhalaSlavicSlovakSloveneSpanishSwedishSwissThaiTonganTurkishUrduWelshYiddishYoruba
Имена для девочек:
—Выберите Девушки Имя — AfghanAfricanAmericanAncient GreekAnglo SaxonArabicAssyrianAustralianAztecBelgianBiblicalBosnianBrazilianBritishBulgarianBurmeseCambodianCanadianCelticChineseCornishCroatianDutchEgyptianEnglishEstonianFinnishFrenchGaelicGermanGermanicGhanaGothicGreenlandicHawaiianHebrewHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishIsraeliItalianJapaneseJewishKannadaKenyanKoreanKurdishLatinLatvianLebaneseMacedonianMalaysianMaoriMiddle EasternNative AmericanNepaliNigerianNordicNormanNorseNorwegianOld EnglishOld NorseOriyaPakistaniPashtoPersianPolishPolynesianPortugueseRomanRomanianRussianSanskritScandinavianScottishSindhiSinhalaSlavicSlovakSloveneSpanishSwedishSwissThaiTonganTurkishUrduWelshYiddishYoruba

.

.

.

.

История еврейских обрядов для девочек

Хотя полноценные церемонии заключения завета, приветствия и наименования девочек проводятся только с 1970-х годов, евреи признали рождение своих дочерей и официально давали им имена на протяжении веков.

Что в Библии и Талмуде

В библейских текстах часто упоминаются имена мальчиков и мужчин; девушки и женщины редко и чаще, чем их коллеги-мужчины, остаются безымянными для читателя. Не существует предписанного ритуала завета для девочек, аналогичного ритуалу brit milah (обрезание) для мальчиков. Тем не менее, законы древних храмов в Иерусалиме требовали жертвоприношений благодарения после рождения ребенка любого пола — через 40 дней для мальчика и через 80 дней для девочки.Талмуд описывает обычай в древнем Израиле сажать кедр, когда родился мальчик, и кипарис, когда родилась девочка (Gittin 57a).

Народные традиции

В разные времена и в разных культурах возникло множество народных традиций, подтверждающих рождение дочери, в том числе сефардские zeved ha-bat («дар дочери») и немецкие hollekreisch (слово слова загадочное происхождение), в котором дети поднимали колыбель и кричали: «Как тебя зовут?»

Самая давняя традиция среди евреев-ашкеназов (немецкого и восточноевропейского происхождения) заключается в том, что отец приходит в синагогу в первый шаббат после рождения дочери и получает алию (честь прочитать благословение перед и после части публичного чтения Торы).После этого произносится молитва об исцелении для молодой матери и публично объявляется имя ребенка. Сегодня во многих общинах это все еще остается обычаем, хотя в неправославных общинах часто принимает участие и мать.

Современные церемонии симхат-летучей мыши и брит-летучей мыши

Древние раввины и их преемники в средневековый и современный периоды не задумывали обряд для девочки, параллельный церемонии для мальчика, приветствуя ее в завете между Богом и еврейским народом — это подождет до второй половины ХХ века.Первая известная церемония приветствия, имени и завета для девушки была опубликована в 1973 году. Подобные церемонии возникали примерно в то же время в движении за реформы и в контексте нарастающей волны еврейского феминизма. Создатели этих весьма разнообразных церемоний боролись с вопросами литургии (какие молитвы и благословения следует произносить?), Ритуала (что могло быть новаторским — как должны были быть обряды для девочек — но все же резонировать с силой традиции? ) и терминология (как следует называть эти новые церемонии?).

Наиболее распространенные названия для этих церемоний — simchat bat («празднование дочери»), brit bat («завет дочери») или по-английски просто «имя ребенка». Хотя в 1970-х и начале 1980-х годов был период расцвета обрядов для девочек, это происходило только среди относительно небольшого числа евреев, делящихся ресурсами и идеями.

Середина 1980-х и особенно 1990-е годы были отмечены повышенным интересом, например, в руководства для раввинов начали включать примеры и инструкции по проведению церемоний приветствия девочек.Публикация в 2001 году книги «Празднование вашей новой еврейской дочери: создание еврейских способов приветствовать новорожденных девочек в завете » была знаком того, что обряды для девочек, хотя и не были повсеместными, «прибыли».

Присоединяйтесь к нашему информационному бюллетеню

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Что можно и чего нельзя делать в еврейском наименовании детей

Кантор Марк Кушнер на брит-миле (С любезного разрешения кантора Марка Кушнера)

Присвоение имени ребенку может быть одной из самых сложных задач, которые берут на себя будущие родители, но еврейские традиции могут помочь.

Некоторые практики выбора новорожденному киннуи , или светского имени, и его шем кодеш , священного или еврейского имени, восходят к поколениям. Другие стратегии приходят и уходят со временем. Однако, независимо от метода, многие эксперты еврейской общины могут поделиться советом.

Одним из таких экспертов по именам является Кантор Марк Кушнер. Он имеет многолетний опыт выполнения брит-милов и симхат-бит . По его оценкам, за это время он причастен к наречению имен тысячам детей.

Получайте информационный бюллетень Jewish Exponent по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости
Мы не передаем данные сторонним поставщикам.

Бесплатная регистрация

Кушнер сказал, что имя выполняет несколько функций согласно иудаизму. Он описывает сущность человека, обеспечивает идентичность и связь поколений и начинает процесс формирования человека. Он сказал, что имя человека может влиять на его личность и определять его. Он может влиять на поведение и обеспечивать духовную связь между человеком и его душой.Присвоение имен дает возможность для творчества в той же тщетной первой задаче, которую Бог дал Адаму — называть имена всех живых существ.

Когда дело доходит до выбора имени, Кушнер дал три совета. Первый — выбрать имя до рождения ребенка, поскольку с его рождением жизнь может стать беспокойной и отнимать много времени. Во-вторых, не торопитесь и выберите что-то значимое, так как это не должно выбираться по прихоти. Последнее предложение — выбрать то, что нравится родителям, независимо от того, что думают родственники.Получение слишком большого количества отзывов от семьи может привести к тому, что люди будут бороться или сомневаться в своем выборе.

«Когда вы пытаетесь сделать всех счастливыми, вы в конечном итоге несчастны», — сказал Кушнер.

Раввин Роберт Лайман также поделился мудростью по этой теме. В течение двух десятилетий его колонка «Говоря об именах» публиковалась в Jewish Exponent, а ранее он был религиозным лидером Бет Тиква-Бнай Йешурун в Эрденхайме и региональным директором Объединенной синагоги консервативного иудаизма.

Мирянин рассказал об ашкеназской традиции, согласно которой детей следует называть в честь умершего родственника. Идея в том, что это поможет ребенку воплотить в себе лучшие качества этого человека и поможет сохранить его память. Это та же аргументация, что и сефардская традиция, за исключением того, что они идут другим путем, вместо этого называя своих детей в честь живого родственника. Но для многих евреев эти правила не высечены на камне.

«Когда дело доходит до именования, не существует жестких правил», — сказал Лэйман.«И единственное правило, с которым я столкнулся, — не называть человека в честь печально известного человека в Библии».

Для светских имен непрофессионал призывает людей исследовать происхождение или значение, прежде чем выбирать его. Он сказал, что еврею неуместно иметь имя, связанное с христианством или язычеством — такие имена, как Мария, Натали или Кристиан.

«Люди используют имена, не зная их происхождения», — сказал Лейман. «Я хотел бы посоветовать людям, особенно молодым парам, имеющим детей в раннем возрасте, помнить о своей еврейской идентичности и выбирать имя, подходящее для ребенка, который будет воспитан евреем.”

Раввин поощрял использование именных указателей для идей. BabyNames.com — это онлайн-база данных потенциальных детских имен с указанием их происхождения. Дженнифер Мосс запустила сайт в 1996 году и является автором двух книг по искусству наречения младенцев.

Мосс, еврейка, сказала, что советует парам думать не о том, как имя влияет на них, а о том, как оно повлияет на ребенка. Важно учитывать, не станет ли имя обузой для ребенка. Один из примеров, который привел Мосс, — это обычное имя, использующее альтернативное или творческое написание, которое ребенку придется постоянно произносить по буквам до конца своей жизни.

Еще один аспект, который следует учитывать, — очевидно ли, что имя можно дразнить. Мосс отговаривал людей выбирать имена, которые другим школьникам было бы легко посмеяться или запугать. И поскольку этот ребенок однажды станет взрослым, она сказала, что важно выбирать имя, подходящее для ребенка на протяжении всей его жизни.

«Убедитесь, что имя может расти вместе с вашим ребенком, потому что вы называете имя не только ребенку, но и взрослому», — сказал Мосс. «Хотя Пикси может быть милой для малыша, может ли Пикси командовать залом заседаний?»

Когда дело доходит до того, какие имена выбирают люди, Мосс сказал, что существует тенденция к менее распространенным или более уникальным.Старомодные имена возвращаются в моду. Сегодня родители имеют лучший доступ к изучению тенденций в области именования, поэтому люди стараются избегать общих или популярных. И для вдохновения они обращаются к своим родословным.

Что касается женщин, Мосс сказала, что сейчас появляется тенденция к появлению «старомодных» имен, которые были распространены столетие назад. Примеры включают Элеонору, Рут и Мириам. Для мальчиков, по ее словам, всегда популярны библейские имена, но в последние годы все чаще встречаются реже. Вместо Майкла, Дэвида и Бенджамина Мосс сказал, что все более популярными становятся такие имена, как Калеб, Леви и Эльджа.

Когда дело доходит до светских имен, Кушнер сказал, что они приходят и уходят в популярности. Но с еврейскими именами «старые добрые имена все еще остаются хорошими старыми именами».

По данным BabyCenter, в 2018 году самыми популярными именами для мальчиков в США были Джексон, Лиам, Ноа, Эйден и Кейден. Для девочек в пятерку лучших вошли София, Оливия, Эмма, Ава и Изабелла.

По словам Исраэля Хайома, в Израиле самыми популярными именами еврейских мальчиков были Давид, Ариэль, Ноам, Лави и Йосеф.Для еврейских девушек это были Тамар, Майя, Абигайль, Ноа и Айяла.

[адрес электронной почты защищен]; 215-832-0751

Ноам мальчику и Ноа девочке — Jewish Business News

Самые популярные еврейские имена в Израиле 2015: Ноам для мальчика и Ноа для девочки

Мухаммед снова стал самым популярным детским именем в Израиле в 2015 году.

Мохаммад было самым распространенным именем, которое давали мальчикам в Израиле в 2015 году.Согласно отчету Центрального статистического бюро (CBS), самым популярным именем для девочек было имя Ной.

Самым популярным еврейским именем в Израиле в 2015 году для мальчика было Ноам (1 414 мальчиков) второй год подряд. Вторым по распространенности именем был Йосеф. В десятку самых популярных имен входят: Ариэль, Давид, Ори / Ури, Эйтан, Итаи, Йонатан, Даниэль и Моше, похожие на самые популярные имена для мальчиков в 2014 году.

В то же время отчет обнаружил резкое увеличение количества мальчиков по имени Дрор, Игаль и Элрой в 2015 году по сравнению с прошлыми годами.

Среди еврейских девушек самым распространенным именем было Ной (1 445 девушек). Это имя чаще всего давали еврейским девушкам на протяжении 16 лет.

Тамар было вторым по популярности именем для девочек (1, 323), за ней следовали Авигейл, Талия, Адель, Шира, Айяла, Яэль и Сара.

Ариэль на третьем месте — имя, данное тридцати процентам всех еврейских детей. Мальчики (1, 253) и девочки (539). Двадцать процентов мальчиков и девочек назвали по имени Ноам, Ури / Ори и Даниэль.

Унисекс-имена, такие как Ювал, Мааян, Яхели, Ади, Хадар и Шакед, быстро давались девушкам. Но имена Гиллель, Офир, Шахар и Шай были даны в равном количестве для обоих полов.

В отчете также было обнаружено, какие названия чаще встречаются в городах:

Девочке:

В Иерусалиме и Бней-Браке, преимущественно ультраортодоксальном районе, самым популярным именем девушки была Сара. Ной, самое популярное имя в Израиле, даже не входит в десятку самых распространенных имен.

В Тель-Авиве, Хайфе, Холоне, Ришон ле-Цион и Рамат-Гане самым популярным именем для девочек было Майя.

В Ашдоде, Ашкелоне и Бат-Яме звали Адель.

В Беэр-Шеве, Модиине, Нетании, Петах-Тикве звали Ной.

Для мальчика:

В Иерусалиме и Бней-Браке самым популярным именем был Йосеф

.

В Тель-Авиве-Яффо, Рамат-Гане, Модиин имя было Ури или Ори

В Хайфе, Нетании, Герцлии, Ришон ле-Ционе и Петах-Тикве имя было Итай

.

В Ашдоде имя было Моше

В Беэр-Шеве, Рамат-Гане, Реховоте, Ашкелоне, Бат-Яме, Холоне самым популярным именем был Ной.

Среди мусульман

Согласно отчету каждого пятого мальчика-мусульманина зовут Мухаммад или Ахмед. Также входит в десятку самых популярных мусульманских имен мальчиков: Йосеф, Омар, Адам, Джуд, Абед, Али, Амир, Ибрагим, Махмуд и Халед.

Самым популярным именем среди мусульманских девочек было Марьям, за ней следовали Шаим, Джанах, Лин, Лаян, Алин и Саара.

Подробнее о: #https: // goo.gl / vmLda3, Еврейские имена, Самые популярные еврейские имена, Самые популярные еврейские имена в Израиле 2015, Самые популярные имена в Израиле 2015

Багдадских женских имен — фрагментарный список, полученный из коллективных источников

Поделиться этим

Источник: Вавилонский центр еврейского наследия, Ор-Иегуда, Израиль

До сих пор мало внимания уделялось исследованию женских имен евреев в Леванте . Самый последний словарь покойной Матильды А. Таггер [1] имеет дело в основном с сефардскими именами и почти не затрагивает данные имена евреев-мизрахи [2].Настоящий документ основан на списке имен багдадских женщин, составленном в результате недавнего обсуждения в очень активной еврейской группе в Facebook под названием (в переводе) «Сохранение иракского языка» [3]. Группа была создана в 2014 году, а в октябре прошлого года ее участники отметили 50 000 человек. Большинство ее членов — дети иммигрантов из Ирака, и лишь небольшая часть состоит из тех, кто родился в Ираке (либо приехал в Израиль детьми во время великого исхода 1951 года, либо сумел бежать оттуда в начале 1970-х годов).

Большинство постов в группе посвящены фольклору, обмену рецептами и значениям слов и выражений, которые использовались в основном в Багдаде. 15 октября ^-го , 2017 участник разместил просьбу записать имена иракских евреев. Ответ был быстрым и ошеломляющим. Участники разместили имена родственников, которых они помнят. Понятно, что они помнят имена родителей, бабушек, дедушек и родственников, большинство из которых родились после Первой мировой войны, и большинство из них уже не живы.Самым поразительным явлением является присутствие европейских имен, чего нет в регистре пожертвований Багдадского Хевра Кадиша (Погребальное общество) за 1929 год и других документах еврейской общины примерно того десятилетия, которые были обнаружены в Багдаде после американского вторжения. 2003 года [4]

Похоже, что в течение 1930-1950-х годов еврейская община открылась для европейских образовательных систем, как британских, так и французских (через школы Альянса), и еврейская молодежь приняла европейские имена, что раньше было редкостью.Однако большинство названий — арабские, и лишь немногие — еврейские / библейские. Следует подчеркнуть, что это не полный список, он довольно фрагментарен и относится в основном ко второй четверти 20-го ^-го -го века и основан на том, что помнят участники группы Facebook. Это часть более широкого проекта, который направлен на индексирование и изучение имен багдадских мужчин и женщин с середины ^{-го века} года до упадка еврейской общины в этом районе в 1970 году.Транслитерация латинскими буквами не соответствует академическим правилам, а пытается отразить то, как они были произнесены.

Каталог женских багдадских имен (по состоянию на декабрь 2017 г.)

Банкноты

[1] Таггер, Матильда А.