Мужские именины в мае – Имена для мальчиков в мае 2021 по церковному календарю (святцам)

Святцы для мальчиков, рожденных в мае

Предлагаем вашему вниманию список именин в мае по церковному православному календарю.

1 мая
Антон, Василий, Виктор,
Ефим, Иван, Кузьма, Феликс, Ян.

2 мая
Виктор, Георгий, Егор, Иван,
Семен, Ян.

3 мая
Александр, Гавриил, Григорий,
Николай, Станислав, Теодор, Федор.

4 мая
Александр, Алексей, Денис, Иван,
Максим, Николай, Теодор, Федор,
Яков, Ян.

5 мая
Варфоломей, Виталий, Всеволод,
Гавриил, Дмитрий, Клим, Лука,
Остап, Платон, Теодор, Федор.

6 мая
Анатолий, Афанасий, Валерий,
Георгий, Егор, Иван, Ян.

7 мая
Алексей, Валентин, Иннокентий,
Леонтий, Лука, Николай, Савва,
Сергей, Фома.

8 мая
Василий, Марк, Сергей.

9 мая
Василий, Иван, Нестор, Николай,
Петр, Степан, Ян.

10 мая
Георгий, Егор, Иван, Илларион,
Николай, Павел, Петр, Семен,
Сергей, Степан, Ян.

11 мая
Виталий, Кирилл, Максим.

12 мая
Арсений, Артем, Богдан, Василий.

13 мая
Василий, Игнат, Клим, Максим,
Никита, Яков.

14 мая
Акакий, Еремей, Ефим,
Игнат, Макар.

15 мая
Афанасий, Борис, Глеб,
Давид, Михаил, Роман.

16 мая
Николай, Павел, Петр, Тимофей.

17 мая
Антон, Иван, Кирилл, Клим,
Леонтий, Никита, Николай, Ян.

18 мая
Адриан, Яков.

19 мая
Василий, Денис, Иван,
Илларион, Савва, Ян.

20 мая
Акакий, Антон, Давид, Иван,
Иосиф, Михаил, Нил, Семен, Степан, Ян.

21 мая
Адриан, Арсений, Иван, Ян.

22 мая
Василий, Гавриил, Дмитрий,
Иосиф, Николай, Семен.

23 мая
Василий, Кирилл, Лаврентий, Симон.

24 мая
Александр, Иосиф, Кирилл,
Константин, Михаил, Ростислав.

25 мая
Антон, Герман, Денис, Иван,
Петр, Семен, Теодор, Федор,
Филипп, Ян.

26 мая
Александр, Василий, Гавриил,
Георгий, Егор, Ефим, Иван, Макар,
Сергей, Тарас, Ян.

27 мая
Александр, Иван, Леонтий, Макар,
Максим, Марк, Никита, Петр,
Яков, Ян.

28 мая
Дмитрий, Игнат.

29 мая
Александр, Аркадий, Георгий,
Егор, Лаврентий, Николай,
Петр, Теодор, Федор.

30 мая
Адриан, Афанасий, Николай, Степан.

31 мая
Андрей, Богдан, Василий, Давид,
Денис, Ираклий, Лев, Макар,
Павел, Петр, Семен,
Теодор, Федор, Юлиан.

Знаменитые майские праздники и не менее знаменитые мужские имена в мае мы сейчас рассмотрим. Всем известна фраза «Не бытие определяет имя,  а имя определяет бытие». Она прекрасно относится к рожденным в мае мальчикам. Поэтому важность имени в данном случае по церковному календарю невозможно переоценить. Переменчивые и свободолюбивые мужчины зачастую ставят себя превыше всех, не реагируя на женские слезы, боль и обиду.

Они дружелюбны,  у них много приятелей, но совершенно отсутствуют настоящие друзья. Находясь под покровом планеты Меркурий, мужчины обладают необычайной любовью и тягой к науке.

Особенности характера

Особы, отмечающие мужские именины в мае, весьма удачливы. Они сильны духом, стремятся добиться успехов во всем. Однако наяду с этим имеют и свои слабости. Они обладают определенной энергетикой, способной помогать им на протяжении всего жизненного пути. Им присущи способности дипломатов, позволяющие договориться практически обо всем.

Наблюдения и статистические данные показывают, что мужчины, рожденные в мае и получившие имена по церковному календарю, прирожденные лидеры. Сильная энергетика, уверенность в себе и невероятная напористость, позволяющая открыть любые двери – вот главные их черты. Кроме того, таким мужчинам имена помогают побороть симптомы стресса, а также обрести устойчивость относительно всех воздействующих негативных факторов. Они часто не могут побороть в себе упрямство и принципиальность, от которых сами же в последующем страдают.

Эти мужчины не могут прощать обиды, их сложно заставить жениться. Такие личности при малейших разногласиях со своей второй половинкой, тут же рубят канаты, что говорит о невозможности длительных и серьезных отношений. Безусловно, в дальнейшем они жалеют о своем решении, но в порыве агрессии отчетности себе давать не желают. Для них важнее финансовая обеспеченность, нежели семейное благополучие.

Какие имена подходят?

Церковный календарь содержит в себе 103 мужских имени, хранящих своих хозяев под покровом ангела. Самые распространенные имена мальчиков в мае:

• Антон;
• Василий;
• Виктор;
• Марк;
• Сергей;
• Артем;
• Игнат;
• Давид;
• Тимофей;
• Николай;
• Денис;
• Иван;
• Никита;
• Семен;
• Кирилл;
• Макар;
• Афанасий;
• Александр и другие.

Майские мужчины рождены под знаками тельца или близнецов. Уникальное сочетание доброго сердца с упрямым характером завершаются навязыванием собственного мнения, которое не всем по нраву, что в итоге мешает им по жизни.

Православные мужские святцы в другие месяцы:

Как оцените материал?

Именины в октябре 2021 года

1 сентября		Андрей , Николай , Тимофей , Фекла .
2 сентября		Виктор , Владимир , Вольдемар , Иван , Максим , Остап , Самуил , Степан , Теодор , Тимофей , Федор , Ян .
3 сентября		Александр , Ибрагим , Игнат , Павел , Рафаэль , Марта , Марфа .
4 сентября		Александр , Алексей , Афанасий , Василий , Гавриил , Иван , Илларион , Макар , Михаил , Теодор , Федор , Феликс , Ян , Ариадна , Евлалия .
5 сентября		Иван , Николай , Павел , Ян , Елизавета .
6 сентября		Арсений , Георгий , Денис , Егор , Кузьма , Максим , Петр , Серафим .
7 сентября		Варфоломей , Владимир , Вольдемар , Иван , Ян .
8 сентября		Адриан , Виктор , Георгий , Дмитрий , Егор , Петр , Роман , Мария , Наталья .
9 сентября		Александр , Владимир , Вольдемар , Дмитрий , Иван , Михаил , Савва , Степан , Ян , Анфиса .
10 сентября		Василий , Вениамин , Георгий , Демид , Егор , Иван , Илларион , Лаврентий , Леонтий , Лукьян , Нестор , Николай , Савва , Серафим , Сергей , Степан , Теодор , Федор , Ян , Анна , Сюзанна .
11 сентября		Иван , Ян .
12 сентября		Александр , Алексей , Афанасий , Гавриил , Григорий , Даниил , Денис , Иван , Игнат , Леонид , Макар , Павел , Петр , Степан , Теодор , Федор , Ян , Елизавета , Милица , Прасковья .
13 сентября		Александр , Владимир , Вольдемар , Геннадий , Дмитрий , Иван , Мирон , Михаил , Ян .
14 сентября		Аифал , Иисус , Семен , Марта , Марфа , Наталья , Татьяна .
15 сентября		Анатолий , Антон , Богдан , Василий , Виктор , Владимир , Вольдемар , Герман , Демид , Елизар , Ефим , Иван , Леонид , Михаил , Николай , Павел , Петр , Степан , Теодор , Федор , Филипп , Юлиан , Ян , Ксения , Оксана , Руфина , Серафима .
16 сентября		Алексей , Андрей , Василий , Владимир , Вольдемар , Ефим , Иван , Илья , Константин , Михаил , Николай , Петр , Роман , Сергей , Филипп , Харитон , Ян , Василиса .
17 сентября		Александр , Василий , Григорий , Иван , Митрофан , Михаил , Николай , Павел , Петр , Симон , Степан , Теодор , Тихон , Федор , Юлиан , Ян , Алена , Елена , Илона .
18 сентября		Авдей , Александр , Алексей , Афанасий , Глеб , Давид , Ефим , Захар , Максим , Теодор , Федор , Елизавета , Ираида , Раиса .
19 сентября		Андрей , Архип , Всеволод , Давид , Денис , Дмитрий , Иван , Кирилл , Константин , Макар , Михаил , Ян , Фекла .
20 сентября		Александр , Андрей , Василий , Григорий , Евгений , Иван , Лев , Лука , Макар , Михаил , Николай , Петр , Савва , Степан , Ян .
21 сентября		Георгий , Егор , Иван , Ян , Мария .
22 сентября		Аким , Александр , Алексей , Афанасий , Василий , Григорий , Дмитрий , Захар , Иосиф , Никита , Сергей , Харитон , Анна .
23 сентября		Андрей , Василий , Гавриил , Глеб , Евгений , Иван , Исмаил , Клим , Константин , Лука , Николай , Павел , Петр , Семен , Тихон , Ян , Анна , Ефросинья , Пульхерия , Татьяна .
24 сентября		Виктор , Герман , Дмитрий , Лев , Николай , Петр , Роман , Сергей , Евдокия , Ия .
25 сентября		Алексей , Афанасий , Даниил , Иван , Николай , Семен , Теодор , Федор , Юлиан , Ян .
26 сентября		Александр , Илья , Леонтий , Лукьян , Николай , Петр , Степан , Юлиан .
27 сентября		Иван , Ян .
28 сентября		Акакий , Андрей , Богдан , Григорий , Дмитрий , Иван , Игнат , Иосиф , Леонид , Макар , Максим , Никита , Николай , Петр , Степан , Яков , Ян , Евдокия , Людмила , Мария .
29 сентября		Алексей , Виктор , Григорий , Иосиф , Сергей , Людмила .
30 сентября		Аким , Иван , Илья , Мирон , Нил , Павел , Серафим , Ян , Александра , Арина , Вера , Ирина , Любовь , Люция , Надежда , София .
1 октября		Алексей , Аркадий , Борис , Вениамин , Владимир , Вольдемар , Иван , Илларион , Константин , Михаил , Петр , Сергей , Ян , Ариадна , Арина , Ефросинья , Ирина , София .

по церковному календарю, святцы, православные

Если выбрать имена для шестого сентября в святцах, то обычно не возникает проблем с воспитанием детей. Ангел-хранитель присматривает за ними в течении всей жизни. Они удачливы в богоугодных делах.

Кто отмечает именины 6 сентября?

По церковному календарю именинниками 6 сентября считаются Георгий, Егор, Денис, Кузьма, Козьма, Петр, Максим, Серафим. Также именины отмечает Арсений. Его память чтит православная церковь в этот день. У святого диакона Арсения было замечательное образование. Слухи о нем дошли до константинопольского императора, который предложил священнослужителю заниматься воспитанием своих детей. Православные считают, что Ангел-хранитель мальчикам с этим именем дарует защиту на протяжении жизни, облегчение процесса обучения языков.

Имена для мальчиков

День ангела 6 сентября отмечает Георгий. Мальчики с этим именем обычно принципиальны, трудолюбивы, общительны. Егор считается просторечным вариантом имени Георгий, которое изменялось в произношении на протяжении двух столетий. Редкие имена Кузьма и его синоним Козьма. Их обладатели отличаются непростым характером, они всегда лидеры, которые любят шутить, но не терпят шуток над собой. Петр от природы энергичен, красив, активен, умен, талантлив, вспыльчив. Серафим является обладателем сильного характера, умен, уверен в себе. Максим по натуре экстраверт, любит общество и умеет им манипулировать.

Имена для девочек

Для девочек, рожденных 6 сентября, православная церковь не предлагает ни одного имени. Подобная ситуация нередка. Исторически сложилось, что в церковном календаре женские имена встречаются гораздо реже, чем мужские. В этом случае можно назвать малышку, рожденную в этот день, в честь одной из ближайших святых по дате. Также церковью допускается использовать женскую вариацию мужского имени. Шестого сентября можно девочку назвать Серафимой. У обладательницы этого имени с детства проявляются мужские черты характера.

Православные имена в сентябре. Святцы: женские имена в сентябре

Святцами на Руси называли особый календарь, в котором рассказывалось о церковных праздниках на каждый день. По этой книге зачастую выбирали и имя. Узнайте, какие можно выбрать девочки имя по святцам в сентябре.

Именины Святцы расписывают по дням. Существуют особые правила, как высчитать имя по святцам. Но можно воспользоваться и более простым способом — свериться с календарем имен по святцам на каждый месяц. Каждому дню покровительствуют определенные небесные заступники. Именно в их честь на Руси часто называли детей, чтобы они могли потом, вырастая, обращаться за помощью.

Имя по святцам можно выбрать и мальчику , и девочке. Стоит отметить, что есть дни, в которые не отмечаются женские именины. Тогда вы можете просто посмотреть ближайшую дату и выбрать имя оттуда.

1 сентября
святцы советуют имя Фекла
. Поскольку в наши дни оно не распространено, можно подобрать аналог, чтобы уменьшительное имя звучало как Феня
. Или же дать это имя девочке при крещении.

Девочкам, родившимся 3 числа
, религиозный календарь советует имя Марта
или Марфа
. Вы можете назвать дочку и Марией
.

Родившимся 5 числа
святцы советуют имя Елизавета
и производное от него, например, Эльза
или Элиза
.

6 сентября
отмечает именины Кира
— девочки с этим именем вырастают очень твердыми духом и сильными характером.

Девочек, которые появились на свет 8 сентября
, можно назвать Натальями
или Мариями
. Вариант Марья
тоже будет вполне подходящим.

Рожденным 10 числа
подойдут такие имена, как Анна, Лилия
или Сусанна.

Девочкам, рожденным 12 числа
, можно зваться Викториями
или Елизаветами
.

Появившимся на свет 14 сентября
стоит выбрать имя из следующих: Наталья, Татьяна, Марфа
(или Марта
).

Родившимся в 15 день осени
подойдет светлое имя Серафима
или не менее красивое Оксана
. Уместной альтернативой может быть Ксения
.

Девочкам, чьи именины выпадают на 17 число
, календарь святцев советует имя Елена
или Алена
.

Елизаветами
или Эльзами
советуют святцы называть тех девочек, которые родятся 18 сентября
.

Если ваша дочка появилась на свет в 21 сентября
, вы можете назвать ее Марией
.

Родившиеся 22 числа
девочки тоже могут носить имя Мария
. Подходящим вариантом будет Анна, Софья
или Агата
.

28 день осени
благоприятствует именам Людмила
и Мария
.

29 сентября
тоже можно называть девочку Людмилой
. Святцы допускают и имя Алина
.

Последний осенний день
предоставляет большой выбор имен для девочки: Александра, Арина, Вера, Любовь, Ирина, Надежда, Софья.

Выбирайте только те имена , которые нравятся вам и которые, как вы считаете, подходят вашему ребенку. Помните, что имя оказывает огромное влияние на судьбу человека. Прежде чем наречь свое чадо каким-либо именем, уточните его перевод и значение. Желаем вам удачи, и и не забывайте нажимать на кнопки и

05.09.2015 01:00

Вселенная построена на числах, которые управляют нашей кармой и судьбой. Древнейшая наука нумерология может ответить…

Как назвать ребенка, появившегося на свет осенней порой, в сентябре месяце? Вопрос очень важный для родителей, которые хотят, чтобы жизнь их малыша была гармоничной, богатой на счастливые моменты и радостные встречи.

Имя для девочки, рожденной в сентябре, или для мальчика можно определить:

• по святцам, то есть назвать именем святого, чей день рождения совпал с днем рождения ребенка. Считается, что так у маленькой крохи появится покровитель и будет опекать всю жизнь;
• по знакам зодиака;
• согласно нумерологии;
• и, конечно, по собственному усмотрению.

Имена по святцам для мальчиков

Как назвать мальчика, родившегося в сентябре, или церковный календарь имен.

Имена девочек по православному календарю

Как назвать девочку, рожденную в сентябре по православному календарю женских имен

Соответствие имени знаку зодиака

Имена мальчиков, появившихся на свет в сентябре, как и девочек определяют и по знаку зодиаку. Существует мнение, что каждому знаку зодиаку соответствуют конкретные имена.

Дети, родившиеся в сентябре, по знаку зодиаку могут быть или девам, или весами. Девочки-весы часто имеют вспыльчивый характер, они крайне целеустремленные и усердные натуры, добросовестны в труде и зачастую получают прозвище «педант». Малышки вырастут бескорыстными, честными и неконфликтными молодыми леди. Характер у девочек не простой, а потому не стоит усложнять его именем. Советуют выбрать благозвучные и простые имена: Вера, Анна, Елизавета, София, Милена. Малышки-весы с детства приковывают внимание своей красотой и ненавязчивой капризностью. Для них подойдут и следующие имена: Надежда, Любовь, Людмила, Каролина, Евгения.

Мальчики-весы и девы реалисты, имеют настоящий мужской характер, порой — сложный и противоречивый. Умеют достигать поставленных целей, усердствовать на этом пути и не сдаваться, если столкнулись с препятствиями и сопротивлением. Выбор имен по знаку зодиак для мальчиков более широкий. Обратите внимание на эти мена: Андрей, Михаил, Тимофей, Фадей, Арсений, Григорий, Никандр, Иван, Савва, Александр, Максим, Вениамин, Георгий, Архип Макар, Павел, Христофор, Яков, Геннадий, Семен, Антон, Федор, Юлиан, Давид, Афанасий, Захар, Кирилл, Фома, Аким, Харитон, Петр, Климент, Дмитрий, Герман, Ефим, Валерий, Илья, Леонтий, Николай, Степан, Виктор, Кондрат, Андриян, Пимен, Сергей, Федот, Порфирий, Лукьян, Никита, Глеб, Даниил, Аркадий.

Тайны даты рождения, или нумерология в помощь

Ответ на вопрос, как назвать девочку, родившуюся в первый осенний месяц — в сентябре, может звучать и так: подберите имя, используя достижения нумерологии. Имя для мальчика так определить тоже можно.

Каждой дате рождения ребенка соответствует конкретное имя. Так дату нужно разбить на простые числа, например, 18 — это 1+8. В результате сложения образуется число 9. Если дата 29, то 29 это 2+9. А это 11, и значит, еще одно действие 11 — это 1+1.

Числам в нумерологии придается следующее значение:

1. целеустремленность, упорство, агрессия;
2. равновесие;
3. тяга к старине, к обычаем, связь между будущим и прошлым;
4. устойчивость, разумность, рассудительность;
5. неуверенность, нерешительность, но умение наслаждаться жизнью;
6. стабильность, устойчивость;
7. мистическая натура, загадочная, нетипичная;
8. успех, целеустремленность, материальный достаток;
9. знаменитость, известность, потенциальная возможность свершить нечто великое.

Определив число и узнав, что оно обозначает, самое время подобрать имя, ему отвечающее. Так, если число 1, то Александр для мальчика и Кира, Ксения для девочки — отличные варианты.

Теперь вы знаете, как лучше назвать мальчика, родившегося в сентябре, или девочку. Пусть имя принесет любовь, понимание и удачу вашему ребенку.

Отличительные черты характера девочек, появившихся на свет в сентябре

Рождённые
в сентябре девочки могут быть вспыльчивы, но такое бывает редко. Как правило,
они очень сдержаны и быстро устают конфликтовать. Вообще, конфликтов они не
переносят и стремятся уйти от них. Такие девочки очень спокойны, организованы
и педантичны, они не любят беспорядок. Всё вокруг себя стремятся упорядочить.
Чистота и аккуратность — эти качества хорошо отражают внутренний мир этих девочек.

Девочки, рождённые в первый месяц осени, любят готовить, придумывать новые
блюда. Они очень хорошо разбираются в еде и могут на интуитивном уровне определить,
какими компонентами дополнить то, или иное блюдо. Большое значение для них имеет
как красота, так и полезность приготовленного ими блюда.

Сентябрьские девочки очень исполнительны, они со всей своей педантичностью
подходят к работе и выполняют её безукоризненно. Им очень хорошо подходят такие
виды деятельности, где нужно работать с мелочами, различными мелкими предметами,
или упорядочивать что-либо. Они очень внимательны к мелочам, среди них немало
перфекционистов. Однако в этом есть и отрицательное качество. Порой такая педантичность
может превращаться в занудство, которое может раздражать окружающих их людей.

Выбирая имя девочке, родившейся в сентябре, стоит помнить, что такое девочки
любят порядок во всём. Поэтому, имя должно быть «упорядочено» с отчеством
и звучать гармонично. Если отчество длинное, такое как Вениаминовна, Анатольевна,
Станиславовна и другие, то имя лучше подбирать короткое, чтобы оно хорошо сочеталось
с отчеством. Если отчество короткое, такое как Львовна, Петровна, Глебовна,
Марковна, то имя лучше подобрать средней длины. Слишком длинными именами таких
девочек лучше не называть.

Как называют девочек, родившихся в сентябре, по числам месяца.
Значение имён

1. Фёкла (1.от древнегреческого )

1. Аделина (от древнегерманского «благородная»
   )

1. Марфа (1.от сирийского «госпожа, хозяйка»
   2.от древнееврейского
   «печальная»
   )
2. «Татиуса»
   
   2.от греческого )

1. Ариадна (от греческого «почтенная»
   )
2. Евлалия (от древнегреческого «красноречивая»
   )
3. Феодора (от древнегреческого «дар Бога»
   )
4. Анфиса (от греческого «цветок»
   )
5. Роза (византийское, дословно «цветок розы»
   )

1. Варвара (1.от древнеславянского боевого клича «в ар, в ар»
   
   который выкрикивали наши предки, бросаясь в атаку. Ар означает земля. Из-за
   этого клича римляне называли славян «варварами»
   . Так и произошло
   слово варвар, которым называли чужеземные племена и появилось имя Варвара.
   2.от латинского «чужеземка»
   )
2. Евпраксия (1.от греческого «процветающая»
   2.от греческого
   «добродетельница»
   )
3. Марфа (1.от сирийского «госпожа, хозяйка»
   2.от древнееврейского
   «печальная»
   )
4. Матрёна (1.русское, дословно: «знатная женщина»
   2. от латинского:
   «почтенная госпожа», «мать семейства»
   )
5. Кира (1.от греческого «повелительница, госпожа»
   2.от персидского
   «солнце, луч света»
   )
6. Сандра (уменьшительное от Александра, означающее «защитница людей»
   ,
   ставшее самостоятельным именем)

1. Регина (от латинского «царица»
   )
2. Светлана (1.от слов свет и лан, что значит земля, дословно «Свет
   Земли»
   2.от слов свет и ланиты, что значит щёки, дословно «светлолицая»
   
   3. славянское, означающее «светлая»
   )

1. Наталья (1.от латинского «родная»
   2.от латинского «рождественская»
   )

1. Анфиса (от греческого «цветок»
   )
2. «огненный»
   )

1. Анна (от еврейского )
2. «лилия»
   )

1. Ангелина (1.от греческого «вестница, посланница»
   2.от латинского
   «подобна ангелу»
   )
2. Евгения (от древнегреческого «благородная»
   )
3. Ефросинья (от древнегреческого «радостная, весёлая»
   )
4. «почитающая Бога»
   )
5. Милена (от славянского «милая»
   )
6. Прасковья (1.от греческого «пятница»
   2.от греческого «канун
   праздника, приготовление»
   )
7. Виктория (от латинского «победительница»
   )

1. Марфа (1.от сирийского «госпожа, хозяйка»
   2.от древнееврейского
   «печальная»
   )
2. Наталья (1.от латинского «родная»
   2.от латинского «рождественская»
   )
3. Татьяна (1.латинское, производное от имени царя «Татиуса»
   
   2.от греческого «устроительница, учередительница»
   )
4. Маргарита (с латинского и древнегреческого переводится «жемчужина»
   )

1. Домна (1.от латинского «госпожа, властительница»
   2. от
   латинского «хозяйка дома»
   )
2. Ксения, Ксенья, Аксинья, Оксана (от греческого «гостеприимная»,
   «гостья», «странница», «чужестранка»
   )
3. Руфина (от латинского «рыжеволосая»
   )
4. Серафима (производная от мужского Серафим, от библейского «огненный»
   )
5. Карина (у этого имени много вариантов происхождения 1.производное от древнеславянской
   богини скорби Карны 2.от латинского «смотрящая вперёд»
   3.от
   итальянского «красивая, милая»
   4.от арабского «щедрая»
   )

1. Василиса (от греческого «царственная»
   )
2. Корнелия (от латинского «кизиловое дерево»
   )

1. Елена (1.от греческого «огонь, факел»
   , «солнечная,
   сияющая»
   2.от древнегреческого «гречанка»
   3.производная
   от Гелиоса, древнегреческого бога Солнца)

1. Елизавета (от древнееврейского «почитающая Бога»
   )
2. «дочь героя»
   
   2.от арабского «предводительница»
   )
3. Ираида (от древнегреческого «героиня, дочь героя»
   )
4. Луиза (1.на кельтском наречии «светлая»
   2.от французского
   Луиз, производного от Людовика 3.от древнееврейского «помощь Бога»
   )
5. Ирма (1.от немецкого «всеобщая»
   2.от древнегерманского
   «справедливая»
   )

1. Фёкла (1.от древнегреческого «Божья слава», «божественная»
   )
2. Сусанна, Сюзанна (от древнееврейского «лилия»
   )

1. Екатерина (от греческого «чистая, непорочная»
   )
2. Агафья, Агата (1.от мужского Агафон, произошедшее от названия камня «агат»
   
   2.от греческого «добрая, хорошая»
   )
3. Цецилия (от латинского «близорукая, слепая»
   )

1. «мудрая»
   )

1. Анна (от еврейского «милостивая, приносящая благо»
   )
2. Лада (от славянского «милая», «любимая», «жена»
   )

1. Татьяна (1.латинское, производное от имени царя «Татиуса»
   
   2.от греческого «устроительница, учередительница»
   )
2. Раиса (1.производное от Ираида, от греческого «дочь героя»
   
   2.от арабского «предводительница»
   )
   Ираида (от древнегреческого «героиня, дочь героя»
   )
3. Илона (1.от венгерского «светлая»
   2.от греческого «солнечная»,
   «факел»
   3.производная от имени Елена)
4. Эллина (1.от греческого «гречанка»
   2.производная от Елена,
   означающего «сияющая, светлая»
   )
5. Эмилия, Эмили (1.от латинского «страстная, сильная»
   2.от
   латинского «соперница»
   3.от греческого «ласковая»
   )

1. «благоволение»
   )
2. Евдокия (от древнегреческого )
3. Феодора (от древнегреческого «дар Бога»
   )
4. Ия (от греческого «фиалка»
   )

1. Устинья (1.от латинского «справедливая»
   2.от славяеского
   «уста», дословно «говорящая, глаголящая»
   )

1. Людмила (славянское «людям милая»
   )
2. Мария (1.по-разному переводится с древнееврейского: «горемычная»,
   «любимая, желанная», «госпожа»
   2.производное от древнеславянской
   богини зимы Мары)
3. Евдокия (от древнегреческого «благоволение», «пользующаяся
   славой»
   )
4. Авдотья (форма имени Евдокия, на древнегреческом означающее «благоволение»
   )
5. Мадлен (производная от Магдалены)

1. Ефимия (от мужского Ефим, на греческом означающем «святой, благочестивый»
   )
2. Людмила (славянское «людям милая»
   )
3. Алина (1.от латинского «чужая»
   2.от древнегерманского «благородная»
   )

1. Александра (производное от мужского имени Александр, в переводе с греческого
   означающего «защищающий людей»
   )
2. Вера (русское, буквально «вера»
   )
3. Любовь (русское, дословно «любовь»
   )
4. Надежда (от русского дословно «надежда»
   )
5. София, Софья (от древнегреческого «мудрая»
   )
6. Ирина (от греческого «располагающая к себе, миролюбивая»
   )

Сегодня имя для ребенка каждые родители выбирают по своим соображениям. Кто-то ориентируется на «моду», кто-то называет ребенка в честь родственника или близкого друга, кому-то просто важно приятное звучание.

В старину проблема выбора имени даже не рассматривалась — чаще всего дети получали имена по церковному календарю. Именно поэтому день рожденья часто зовут «именинами».

Сегодня традиции, выбирать имена по церковным датам,начинают возрождаться. Какие же именины в сентябре можно использовать, выбирая имя для ребенка?

Имена для родившихся в начале осени мальчиков

Имя многие склонны связывать с определенными чертами характера, которые получит его обладатель. Поэтому слепо выбирать имя не стоит — лучше сначала узнать его значение и историю. Даже если вы используете именины святых в сентябре, это не значит, что выбирать не придется — в большинство дней именинники сентября насчитывают несколько имен, особенно это касается .

Итак, по церковному календарю именины сентябрь мальчики отмечают следующие:

Имена для девочек, родившихся в сентябре

Именины в сентябре женские имена по церковному календарю предлагают не такой широкий выбор. В некоторые дни именины девочек в определенном месяце отсутствуют. В этом случае можно выбрать любое имя, главное, помнить о сочетаемости имени с фамилией и отчеством. Женские имена в сентябре по церковному календарю предлагают следующие варианты:

Православные в сентябре

Выбор имени по церковному календарю во многом зависит от православных праздников. Имя ребенку выбирают по имени святого, который связан с датой рождения малыша. Если заглянуть в церковный календарь, можно увидеть как именины в сентябре женские и мужские, так и множество праздников которые церковь отмечает в этом месяце. Чаще всего они связаны с определенным святым
, и именно его имя определяет именины в сентябре мужские или женские.

Один из главных сентябрьских церковных праздников отмечается 8 числа. В этот день отмечается встреча Владимирской иконы Божьей Матери
. Следующий важный праздник 11 сентября — в этот день произошло Усекновение главы Иоанна Предтечи. Это один из трех важных церковных праздников месяца.

В тройку важнейших дат входит 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
и 29 сентября — день Воздвижения креста Господня
. Остальные праздники считают чуть менее значимыми.

Практически каждый день в сентябре есть какое-либо событие или несколько событий, относящихся к церкви. Выбирая одно из этих событий, чтобы дать имя ребенку, важно помнить, что не только именины сентябрь девочки имеют значение, но и то, какое впечатление будет производить имя, как его будут воспринимать окружающие.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

В знаменитом мультфильме поется: «Как вы яхту назовете — так она и поплывет». То же самое можно сказать и о человеческих именах. То, как назвали человека, во многом определяет характер личности. Святцы рекомендуют придерживаться того имени, которое припадает на дату рождения ребенка. Такие дети всю жизнь будут под опекой своего ангела-хранителя.

Имя и судьба

Прежде чем называть девочку, рожденную в конце августа-начале сентября, необходимо знать некоторые особенности характера «осенних» деток. Ведь, как известно, характер порождает судьбу человека. Сентябрьские именинники отличаются целеустремленностью, трудолюбием, бескорыстием и вспыльчивостью. С другой стороны, начало осенней депрессии может породить депрессивную натуру. Поэтому имена для осенних малышек должны быть мягкие, вселяющие надежду и оптимизм.

В старину наши предки верили, что имя, данное в честь святого покровителя, оберегает ребенка на протяжении всего жизненного пути, наставляет его на правильную дорогу и помогает в верном решении проблем. Сегодня известно множество женских имен по святцам. Сентябрь богат оригинальными именами для юных барышень. Встречаются имена не только славянского происхождения, но и греческого, римского и даже древнееврейского. Период сентябрь-октябрь отличается широким выбором в этом плане.

Популярные женские имена августа и сентября по святцам

Девочки, рожденные в последнем месяце лета и первом месяце осени, веселы и активны. Поэтому и женские имена августа-сентября светлые и легкие. Августовским девочкам подойдут такие имена, как Евгения (1.08), Мария (4.08), Анастасия (10.08), Ксения (26.08), Анна (28.08). Забытыми, но вновь входящими в моду станут имена Ефросинья (3.08), Прасковья (8.08), Серафима (11.08), Евдокия (18.08). Оригинальным подарком для родителей и самой новорожденной станет имя Ия (17.08), Нонна (18.08), Ева (27.08).

Начало сентября порадует именинами Марты (3/09), Регины (7/09) и Натальи (8.09). Эти имена и сегодня не утратили своей популярности.

Модные женские имена в сентябре-октябре по святцам

Ангелина, Евгения, Елизавета и Милена могут праздновать день ангела 12 сентября. Середина первого осеннего месяца (15/09) — именины Серафимы. Имя дарит светлый и торжественный облик своей обладательнице. Больше всего посчастливилось Анне: отпраздновав день ангела в августе, она имеет возможность повторить торжество и 22 сентября. Любителям оригинальных идей придется по вкусу 24 сентября: по святцам женские имена, припадающие на этот день, весьма необычны: Авдотья и Феодора. 28/09 — день женщин, носящих имя Людмила.

Но настоящий фейерверк припадает на последний день сентября. 30/09 именины отмечают Вера, Надежда, Любовь и Софья. Этот день освящен именами трех сестер и их матери Софии, пострадавших за идеи христианской веры.

Необычные имена

Давайте рассмотрим редкие женские имена в сентябре по святцам и их значение. Этот месяц богат давно забытыми именами для девочек. Так, в самом начале учебного года могут праздновать свои именины все Феклы. С древнегреческого Фекла переводится как «Божья слава». У Феклуши непростой противоречивый характер. Однако девушка практически не поддается унынию. Своим спокойствием она может любого человека. Однако это спокойствие помогает ей в трудных житейских ситуациях не только не потерять голову, но и быть надежной опорой для других.

Любителям древнегреческих легенд знакомо женское имя Ариадна. Именно эта девушка помогла Персею одолеть злобного Минотавра. С древнегреческого имя переводится как «самая привлекательная». Но не всякий знает, что Ариадной звали и рабу, которая при императоре Адриане пострадала за веру во Христа. Ариадна празднует именины Девочки, названные в честь преданной рабыни, отличаются вдумчивостью, решительностью, любознательностью. Однако, нарекая дочь Ариадной, следует помнить, что любая смена обстоятельств может вывести ее из душевного равновесия. Поэтому в экстремальных условиях девушка нуждается в самоотверженной поддержке.

4/09 празднует день ангела Евлалия. Давным-давно юная двенадцатилетняя Евлалия была распята за веру и преданность Христу. Девочка, обладающая этим светлым и чистым именем древнегреческого происхождения, наделена интуицией и рассудительностью с малых лет. А перевод с древнегреческого «красноречивая» свидетельствует о хорошо поставленной речи и живости ума. Евлалию трудно сбить с намеченного ею пути. Попутно она является верным другом в трудную минуту для окружающих.

Как бы ни назвали девочку, главное, чтоб она выросла счастливой, здоровой и любимой. Святцы женских имен сентября помогут родителям в выборе главного слова в судьбе дочки. А все остальное приложит жизнь.

Православные имена для девочек — 6 ответов на Babyblog

Может, кому-то пригодится. Я в свое время просто до изнеможения перелопачивала все-все варианты, как назвать девочку. Итог — вот такой вот список, с указанием дат памяти (по старому стилю) и пояснениями, кто это и почему. Источник — http://days.pravoslavie.ru/, я немного отредактировала на свой вкус (исключила имена, которые ну никак современному ребенку не будут кстати — боюсь, будут издеваться в будущем). Прошу под кат. Список мужских имен — http://www.babyblog.ru/community/post/naming/1694099

А

• Августа (Защук), прмц., схимонахиня Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 26
• Августа (Василисса) Римская, мц., императрица Ноябрь 24
• Агния, мц. Январь 14
• Агния (Анна) Римская, мц., дева Июль 5 Январь 21
• Александра (Дьячкова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 1
• Александра, мц. Октябрь 5
• Александра (Самойлова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 9
• Александра (Устюхина), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 10
• Александра (Смолякова), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Александра (Лебедева), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Александра (Романова), страстотерпица, Императрица Январь 26 (Новомуч.) Июль 4
• Александра (Хворостянникова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 17
• Александра (Червякова), прмц., схимонахиня Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 30
• Александра Амисийская (Понтийская), мц. Март 20
• Александра Анкирская (Коринфская), мц., дева Май 18 Ноябрь 6
• Александра Дивеевская (Мельгунова), прп. Июнь 13
• Александра Римская, Никомидийская, мц., императрица Апрель 23
• Алла Готфская, мц. Март 26
• Анастасия Декабрь 13 (подвижница)
• Анастасия, прп. Июнь 21 (матерь свт. Саввы Сербского)
• Анастасия, мц. Май 27
• Анастасия, мц. Май 19
• Анастасия, прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 23
• Анастасия, мц. Январь 26 (Новомуч.) Апрель 27
• Анастасия (Лебедева), мц. Январь 26 (Новомуч.) Май 23 (Ростов.) Октябрь 29
• Анастасия (Романова), страстотерпица, великая княжна Январь 26 (Новомуч.) Июль 4
• Анастасия (Камаева), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Июль 28
• Анастасия (Титова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 4
• Анастасия Латрийская Май 15
• Анастасия Патрикия, Александрийская, пустынница Март 10
• Анастасия Римляныня, Солунская (Фессалоникийская), прмц. Октябрь 29 Октябрь 30
• Анастасия Римская, мц. Апрель 15
• Анастасия Узорешительница, Римляныня, Иллирийская, вмц. Декабрь 22
• Ангелина Сербская (Бранкович), прп., королева Август 30 (Серб.) Декабрь 10 Июль 1 Июль 30
• Анисия (Масланова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 28
• Анисия Солунская (Фессалоникийская), мц. Декабрь 30
• Анна (Зерцалова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 14
• Анна Март 31
• Анна (Водоланова), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Анна (Четверикова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 18
• Анна (Ивашкина), исп. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 10
• Анна (Лыкошина), мц. Январь 26 (Новомуч.) Июнь 15 (Петерб.) Сентябрь 28
• Анна (Остроглазова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 10
• Анна (Попова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Анна (Серова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Июнь 7 (Иван.) Июль 31
• Анна (Горохова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Май 3 (Бут.) Март 7
• Анна, прмц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 13
• Анна (Боровская), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Анна, мц. Октябрь 28
• Анна, мц. Ноябрь 28
• Анна (Ефремова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 4
• Анна
• Анна (Шашкина), мц. Январь 26 (Новомуч.) Апрель 28
• Анна (Благовещенская), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Февраль 26
• Анна (Ежова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Август 16
• Анна (Макандина), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Март 1
• Анна (Столярова), исповедница, схимонахиня Январь 26 (Новомуч.) Июнь 10 (Ряз.) Декабрь 10
• Анна Адрианопольская, мц. Октябрь 22
• Анна (Евфимиан) Вифинская, прп. Июнь 13 Октябрь 29 ((преподобная, подвизавшаяся в мужском образе))
• Анна Всеволодовна, прп. Ноябрь 3
• Анна Готфская, мц. Март 26
• Анна (в иночестве Ефросинья) Кашинская, Тверская, схимонахиня, княгиня Июль 21 (Обретение мощей) Июнь 12 (Перенесение мощей и второе прославление) Октябрь 2
• Анна Левкадийская, прп. Июль 23
• Анна мать Пресвятой Богородицы Декабрь 9 Июль 25 Сентябрь 9
• Анна Новгородская, прп., княгиня Февраль 10
• Анна Пророчица, дочь Фануилова Август 28 Февраль 3
• Анна Пророчица, мать пророка Самуила Декабрь 9
• Анна Римская см.:
  Агния (Анна) Римская, мц., дева Июль 5 Январь 21
• Анна Селевкийская (Персидская), мц. Ноябрь 20
• Антонина (Брянских), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 27
• Антонина (Новикова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 7
• Антонина, мц. Июль 28
• Антонина Январь 17
• Антонина, мц. Январь 9
• Антонина Кродамнская, мц., дева Июнь 10
• Антонина Никейская, мц. Июнь 13 Март 1
• Анфиса (Сысоева), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 26
• Анфиса Мантинейская, исповедница, игумения Июль 27
• Анфиса (Анфуса) Новая, мц. Август 27
• Анфиса Римская, мц. Декабрь 8

В

• Валентина Кесарийская см.:
  Алевтина (Валентина) Кесарийская (Палестинская), мц. Июль 16
• Валентина Кесарийская (Палестинская), мц., дева Февраль 10
• Валерия, мц., царица Апрель 23
• Валерия см.:
  Калерия (Валерия) Кесарийская (Палестинская), мц. Июнь 7
• Варвара (Конкина), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 23
• Варвара (Лосева), мц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 22
• Варвара (Деревягина), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Варвара Алапаевская (Яковлева), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Август 24 (Моск.) Июль 5
• Варвара Илиопольская, вмц. Декабрь 4
• Василисса, прп. Июнь 21
• Василисса, мц. Февраль 5
• Василисса, мц. Март 22
• Василисса Египетская, прмц., игумения Январь 8
• Василисса Коринфская, мц. Апрель 16 Март 10
• Василисса Никомидийская, мц., отроковица Сентябрь 3
• Василисса Римская, мц. Апрель 15
• Вера (Графова), прп. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 2
• Вера, мц. Октябрь 1
• Вера (Морозова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 13
• Вера (Трукс), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 18
• Вера (Самсонова), мц., ктитор Январь 26 (Новомуч.) Июнь 1
• Вера Римская, мц., отроковица Сентябрь 17
• Вероника, мц. Июль 17
• Вероника см.:
  Виринея (Вероника) Едесская, мц. Октябрь 4
• Вероника Праведная Июль 12

Г

• Галина Февраль 10 (Имя св. Галины внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Алексия II 25 мая 2007 года.)
• Галина Коринфская, мц. Апрель 16 Март 10

Д

Е

Ева (Павлова), прмц., игумения Январь 26 (Новомуч.) Август 14

Ева праматерь, жена Адама

Евгения (Доможирова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Январь 5

Евгения Римская, прмц., дева Декабрь 24 ((подвизавшаяся в мужском образе))

Евгения Сербская см.:

Милица (в крещении Евфросиния, в иночестве Евгения, в схиме Евфросиния) Сербская, княгиня Август 30 (Серб.) Июль 19

• Екатерина (Декалина), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 4
• Екатерина (Арская), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 4
• Екатерина (Константинова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 7
• Екатерина (Черкасова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Январь 23
• Екатерина Александрийская, вмц., дева Ноябрь 24
• Елена (Чернова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 4
• Елена, мц. Январь 15
• Елена, равноапостольная см.:
  Ольга (в крещении Елена) , равноапостольная, великая княгиня Российская Июль 11
• Елена, мц. Май 26 (дочь ап. Алфея)
• Елена (Асташикина), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Июль 28
• Елена Дивеевская (Мантурова), прп. Май 28
• Елена Константинопольская, равноапостольная, царица Май 21 Март 6
• Елена Сербская, прп., королева Октябрь 30
• Елисавета (Тимохина), мц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 22
• Елисавета (Куранова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Октябрь 8
• Елисавета Декабрь 18
• Елисавета (Ярыгина), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Август 30
• Елисавета Август 23
• Елисавета (Сидорова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 7
• Елисавета (Самовская), мц. Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 1
• Елисавета (Румянцева), исп. Январь 26 (Новомуч.) Июнь 7 (Иван.) Июль 31
• Елисавета Адрианопольская, мц. Октябрь 22
• Елисавета Константинопольская, игумения Апрель 24
• Елисавета Праведная, Палестинская Сентябрь 5 (мать св. Иоанна Предтечи)
• Елисавета Феодоровна, Алапаевская, прмц., великая княгиня Январь 26 (Новомуч.) Август 24 (Моск.) Июнь 15 (Петерб.) Июль 5

З

Зинаида Тарсийская, мц. Октябрь 11

Зинаида Чудотворица, мц. Июнь 7

Зоя Атталийская (Памфилийская), мц. Май 2 (супруга мч. Еспера Атталийского)

Зоя Вифлеемская, прп. Февраль 13

Зоя Римская, мц. Декабрь 18

И

Ирина (Фролова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 17

Ирина, мц. Октябрь 20

Ирина (Хвостова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 13

Ирина, мц. Декабрь 30

Ирина, царица Август 9

Ирина, мц. Август 4

Ирина (Смирнова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 22

Ирина (Гуменюк), мц. Январь 26 (Новомуч.)

Ирина, мц. Январь 3

Ирина Аквилейская, мц. Апрель 16

Ирина Египетская, мц. Сентябрь 18

Ирина Капподакийская, прп. Июль 28

Ирина Константинопольская Май 13

Ирина Коринфская, мц. Апрель 16

Ирина Македонская, вмц. Май 5

Иуния (Юния) Май 17

К

Кира (Оболенская), мц. Январь 26 (Новомуч.) Июнь 15 (Петерб.) Декабрь 4

Кира Берийская (Македонская), прп., дева Февраль 28

Ксения (Петрухина), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Май 3 (Бут.) Март 7

Ксения, прп., царица Август 13 (в миру Ирина)

Ксения, мц. Январь 18

Ксения (Радунь), мц. Январь 26 (Новомуч.)

Ксения (Черлина-Браиловская), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 2

Ксения (в миру Евсевия) Миласская, диакониса Январь 24

Ксения Петербургская, Христа ради юродивая Январь 24

Л

Лариса Готфская, мц. Март 26

Ливия, прмц. Июнь 25

Лидия Иллирийская, мц. Март 23

Лукина Римская Июнь 7

Лукия, мц. Июль 5

Лукия Июль 30

Лукия Каппадокианка, Римская, мц., дева Июль 6

Лукия Сиракузская, мц., дева Декабрь 13

Любовь Римская, мц., отроковица Сентябрь 17

Людмила (Петрова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 15

Людмила Чешская, мц., княгиня Сентябрь 16

М

Маргарита см.:

Марина (Маргарита) Антиохийская, вмц.Июль 17

Маргарита (Гунаронуло), прмц., игумения Январь 26 (Новомуч.)

Маргарита (Закачурина), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.)Декабрь 2

Мариам (сестра пророка Моисея)

Мариамна, мц. Июнь 9

Мариамна (Мария) Февраль 17 (сестра ап. Филиппа)

Марина (Маргарита) Антиохийская, вмц. Июль 17

Марина Берийская (Македонская), прп., дева Февраль 28

Мария

• Мария, мц. Июнь 2
• Мария (Романова), страстотерпица, великая княжнаЯнварь 26 (Новомуч.)Июль 4
• Мария (Журавлева), прмц. Январь 26 (Новомуч.)Май 3 (Бут.)Декабрь 2
• Мария (Цейтлин), прмц. Январь 26 (Новомуч.)Декабрь 2
• Мария, мц. Март 20
• Мария Июнь 19(матерь Иосиева)
• Мария (Лактионова), прмц. Январь 26 (Новомуч.)Декабрь 26
• Мария (Дмитриевская), мц. Январь 26 (Новомуч.)Декабрь 2
• Мария (Стефани), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Мария (Данилова), мц. Январь 26 (Новомуч.)Декабрь 30
• Мария (Мамонтова-Шашина), прмц. Январь 26 (Новомуч.)Сентябрь 19
• Мария, дева Май 29
• Мария (Волнухина), мц.Январь 26 (Новомуч.)Октябрь 8
• Мария, мц. Январь 26 (Новомуч.)Август 5
• Мария (Грошева), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.)Март 7
• Мария (Рыкова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.)Сентябрь 15
• Мария (Портнова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.)
• Мария (Лелянова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.)Апрель 4
• Мария (Корепова), исп., инокиня Январь 26 (Новомуч.)
• Мария (Носова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.)Апрель 27
• Мария Азийская, мц., деваФевраль 6
• Мария ВифанскаяАпрель 20Апрель 12Июнь 4(сестра Лазаря Четверодневного)
• Мария Вифинская, прп.Февраль 12((преподобная, подвизавшаяся в мужском образе))
• Мария Египетская, прп.Март 23Апрель 1
• Мария Егисская, прп. Сентябрь 15
• Мария Кесарийская (Палестинская), мц.Июнь 7
• Мария Клеопова, Иаковлева, ИосиеваАпрель 20Май 23(мироносица)
• Мария Константинопольская, мц., патрицианкаАвгуст 9
• Мария Константинопольская, Палестинская, прп.Январь 26
• Мария Магдалина, равноапостольнаяАпрель 20Июль 22Май 4(мироносица)
• Мария Пергамская, мц. Июнь 11
• Мария Персидская, мц.Июнь 9
• Мария Персидская см.:
  Голиндуха (в крещении Мария) Персидская, исповедницаИюль 12
• Мария Радонежская, схимонахиняСентябрь 28Январь 18(мать прп. Сергия Радонежского)
• Мария сестра ап. Филиппа см.:
  Мариамна (Мария) Февраль 17
• Мария синклитикияАвгуст 11
• Мария Устюжская Май 29
• Мария Хиданская, прп.Октябрь 29

Н

• Надежда (Круглова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 7
• Надежда (Ажгеревич), мц. Январь 26 (Новомуч.) Октябрь 8
• Надежда (Аббакумова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Март 1
• Надежда Римская, мц., отроковица Сентябрь 17
• Наталия (Козлова), мч. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 1
• Наталия (Бакланова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Март 18
• Наталия (Сундукова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Наталия (Сипуянова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Наталия (Сивакова), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Наталия (Копытина), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Наталия (Карих), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Наталия (Васильева), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 29
• Наталия (Ульянова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Март 9
• Наталия Никомидийская, мц. Август 26 (супруга мч. Адриана Никомидийского)
• Ника Апрель 16
• Ника Коринфская, мц. Март 10
• Нина (Кузнецова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Май 1
• Нина, прп. Январь 14 (просветительница Грузии)
• Нина (Шувалова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 6

О

Р

Раиса (Ираида) Александрийская, Антинопольская, мц., дева Сентябрь 5 Сентябрь 23С

• Светлана (Фотина, Фотиния) Палестинская, прп. Февраль 13
• Светлана Самаряныня см.:
  Фотина (Светлана) Самаряныня, Римская, мц. Март 20
• Серафима (Сулимова), прмц., игумения Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 2
• Серафима (Горшкова), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 6
• Серафима Римская, мц., дева Июль 29
• София, прп. Июнь 4
• София, мц., врач Май 22
• София (Селивестрова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Февраль 15
• София Египетская, мц. Сентябрь 18
• София Римская, мц. Сентябрь 17
• София Слуцкая, княжна Июнь 15 (Белорус.) Март 19
• София Суздальская, прп. Август 1 (обретение мощей) Декабрь 16 (В миру — великая княгиня Соломония. Имя прп. Софии Суздальской внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Алексия II 27 марта 2007г..)
• София Чудотворица Декабрь 18

Т

• Таисия, мц. Март 22
• Таисия Египетская Май 10
• Таисия Египетская, Фиваидская, прп. Октябрь 8
• Тамара (Сатси), прмц., игумения Январь 26 (Новомуч.) Апрель 18
• Тамара (Проворкина), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 2
• Тамара Грузинская, царица Апрель 20 Май 1
• Татиана (Гримблит), мц. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 10
• Татиана (Грибкова), прмц. Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 1
• Татиана Сентябрь 20
• Татиана, прп. Январь 5
• Татиана (Кушнир), мц. Январь 26 (Новомуч.)
• Татиана (Егорова), мц. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 10
• Татиана (Бякирева), исп. Январь 26 (Новомуч.) Декабрь 10
• Татиана (Романова), страстотерпица, великая княжна Январь 26 (Новомуч.) Июль 4
• Татиана (Бесфамильная), прмц., инокиня Январь 26 (Новомуч.) Октябрь 8
• Татиана (Чекмазова), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Сентябрь 28
• Татиана (Фомичева), прмц., послушница Январь 26 (Новомуч.) Ноябрь 20
• Татиана Римская, мц., диакониса, дева Январь 12

Х

Имя для девочки рожденной в сентябре. Имена для девочек: красивые варианты и значения

Проблема выбора имени для девочки (редкое и красивое) 2016 по месяцам, на первый взгляд, не кажется серьезной. Казалось бы, подобрать его проще простого. Тем не менее, родители зачастую не могут определиться с выбором, а порой и вовсе нет идей.

Психологи рекомендуют трепетно относиться к значению имени, ссылаясь на сопровождение соответствующей имени судьбы. Астрологи, в свою очередь, советуют, выбирая имя, ориентироваться на зодиакальный и восточный гороскопы.

Безусловно, прежде всего, родители желают ребенку красивое, редкое, благозвучное и с хорошим смыслом имя. Важно, чтобы оно было не слишком сложное, чтобы девочка его запомнила и полюбила. Однако стоит помнить, что имя также имеет свой смысл и может оказать влияние на всю дальнейшую жизнь маленького человека, включая его характер, привычки.

Верящие в символизм уверены: правильно подобранное имя в будущем будет хорошим подспорьем в успешной карьере, счастливой личной жизни. Психологи же провели свои социальные эксперименты и выяснили, что звучание имени неплохо может оказать воздействие на принятие разных решений в современном мире. Вот только некоторые факторы, о которых точно не стоит забывать, просматривая
.

Дублирование

Не стоит присваивать ребенку имя как у матери, тети или бабушки, как бы оно сильно не нравилось окружающим. По мнению психологов, ребенок в дальнейшем будет неуютно чувствовать себя в семье, где уже есть старший человек с таким же именем, особенно если назвали в честь матери. Подсознательно, девочка все равно будет сравнивать себя с ней, и находить в себе недостатки. Также не стоит называть именами умерших членов семьи или друзей, неважно, как значимы они были. Сам того не осознавая, ребенок может в какой-то степени повторить в своей жизни что-то из судьбы того человека.

Отчество

Забывать об отчестве, безусловно, не стоит. Любое красивое имя должно с ним сочетаться, ведь в будущем, уже повзрослевшего ребенка, назовут с именем отца, особенно, если ваш ребенок будет иметь престижную должность. Поэтому многие отцы, вполне оправданно, желают дочерям созвучные с собой имена. «Виктория Викторовна» или «Юлия Юрьевна» появились именно так.

Помните, что подбирать заведомо европейское имя в обычной семье, где у отца вполне славянское – не рекомендуемо. Согласитесь, «Милинда Игоревна», как минимум, звучит странно.

Достаточно неудобно, когда последняя буква имени дочери и первая буква у отчества одинаковые. Например, «Анастасия Яновна» или «Катерина Алексеевна».

К тому же, если отчество предполагается уже сейчас длинным, то имя к нему подойдет коротким и простым. Например, «Инга Валерьевна».

Можно воспользоваться таблицами с сайтов, они подберут варианты удачных сочетаний, когда
имена для девочек (редкие и красивые) 2016 по месяцам
сойдутся с отчеством отца.

Твердость с мягкостью

По мнению некоторых специалистов, выбранные жесткие имена придают в характере девочкам упрямство, твердость, бескомпромиссность и своенравие, а современные, более мягкие имена — наоборот, делают своих хозяек более мягкими и женственными.

Редкие и красивые девичьи имена

Весьма ошибочно следовать модным течениям, отбирая
имена для девочек (редкие и красивые) 2016 по месяцам
. Мода пройдет — имя останется навсегда. Полагаем, что говорить об использовании политических лозунгов, для формирования имени, не нужно. Вряд ли кто-то желает называть свое чадо — «Догнат», «Перегнат», «Мэлс» и т.д.

Самые популярные по результатам опроса имена сейчас: Валерия и Алина. На вторых местах заслуженно стоят – Кристина, Мария, Виктория, Диана, а дальше Дарья, Юлия и Ангелина.

Церковные имена для девочек 2016 по месяцам

Рожденные во втором месяце лета девочки вырастут чувствительными, открытыми и дружелюбными. У них возникнет широкий круг общения, «июльские» яркие, пылкие личности, они нравятся людям и привлекают их. Любят яркие наряды, большие компании, находиться в центре компанейского внимания. Лучше всего летним девочкам подошли бы имена – Инна, Ирина и Агриппина, а также Ульяна, Жанна и Ефросинья. Если ребенок родился к концу июля, можно именовать Ангелина, Марфа и Анна. Красивое имя Юлианна и Евдокия. Добрая Мария или Сарра и Валентина, солнечная Юлия и Алевтина, прекрасная Марина и Маргарита. Прекрасно будут сочетаться с судьбой родившегося чада в летнюю пору, такие имена, как Римма или Ефимия.

Многие люди хотят назвать своих дочерей, руководствуясь святцами, где написаны рекомендации, какое имя лучше всего подойдет при каком месяце рождения.

Рожденные в последние дни месяца жаркого июля – Алевтина, Валентина и Маргарита.

Рожденные в августе 2016 года – начало месяца – скоромная Мария и красивая Христина. Отлично будут сочетаться и Анна, Олимпиада, Прасковья, Анфиса и Серафима. Ближе к середине месяца – Евдокия и Нонна, можно Мария. Ближе к концу – сообразительная Конкордия или верная Ульяна. Такие
имена для девочек (редкие и красивые) 2016 по месяцам (церковные)
будут нести за собой благородную судьбу.

Рожденные в сентябре 2016 года – начало месяца – добрая Васса и рассудительная Наталия. А татже Анфиса и Анна. Ближе к середине месяца – Марфа и Руфина или Василиса, можно Елизавета и Раиса. После двадцатых чисел – Пульхерия, может Ия или Людмила, можно Вера и Любовь или Надежда, возможно София.

Рожденные в октябре нынешнего года – начало месяца – Ариадна, может Ирина или София. К середине месяца – Анна, Устинья, Виринея и Вероника. После двадцатых чисел – яркая Таисия, активная Пелагея, собранная Зинаида и сосредоточенная Прасковья.

Рожденные в ноябре 2016 г. – начало месяца – чувственная Клеопатра и верная Капитолина. Так же можно именовать: Неонила, Прасковья, Анна, Анастасия, Мария, возможно Мавра. Ближе к середине месяца – стойкая Александра или нежная Ефросиния. Красиво будут так же звучать Клавдия, Матрена и Стефанида.

Рожденные в декабре нынешнего года – начало месяца – Анна и Цецилия, можно Августа, возможно Екатерина. К середине месяца – Варвара и Ульяна, можно Анфиса или Анна. После двадцатых чисел – Ангелина или Зоя.

Татарские имена для девочек 2016 по месяцам

Они все больше завоевывают симпатий в современном обществе. У татар, как у многих восточных народов, имени придают огромное значение. Оно имеет свой смысл и по поверьям должно характеризовать лучшие качества женщины и защищать ее. Они больше отталкиваются именно от смысла самого имени, хоть дата тоже имеет немаловажное значение.

Самые благозвучные и актуальные сейчас татарские имена:

• Алия – как возвышенная или высокая, она почетная и выдающаяся. Следует называть ближе к началу августа.
• Амани (с ним ударение идет вторым слогом) – желанные мечты, сокровенные. Середина августа.
• Амиля – корни имени арабские, значит труженица или же работница. Подходит рожденным после 20-го числа августа.
• Амира – принцесса или княжна, отпрыск королевской семьи.
  Имя для девочки (редкое и красивое) 2016 по месяцу (татарское)
  подходит к концу августа.
• Аниса (ударение идет со вторым слогом) – трогательная, милая, нежная, ласковая и дружелюбная как собеседница, приветливая. Сентябрьское имя.
• Асия – утешительница, целитель. Так звали жену фараона – угнетателя евреев. Подходит, если дите появилось на свет в середине сентября.
• Джамиля – красивая (это сентябрьское имя пришло от древних арабов).
• Крима – щедрая и благородная, дочь. Столь значимое имя подходит для рожденных в конце сентября (после 20-го числа).
• Фарида (ударение во втором слоге) – она уникальна, бесподобна, неординарна и удивительна. По другому варианту – жемчужина. Начало октября.
• Гузель – невероятно прекрасная, изящнейшая, восторженная. Период с 3 по 12 октября.
• Джана – «душа». Его также упоминают в Коране. Середина октября.
• Файруза – или бирюза. Она лазурная, или, иначе, знаменитая и прославленная. Имя подходит появившимся на свет в конце октября.
• Ясмин – она цветок Жасмин. При вариации «Ясмина» — веточка у жасмина. Ноябрь.
• Айсылу – народное популярное имя «хранительница тайны Луны». Конец ноября.
• Айла, Айлы – ее лик подобен Луне. Теплое имя для холодной зимы – подходит для декабрьского дня рождения.
• Алсу – известное имя. Она очаровательна и прекрасна. Столь красивое имя рекомендуют использовать в январскую стужу.
• Иркя – утонченная и ласковая, трогательная. По другому переводу – малыш, младенец или честная, великодушная. Конец января – начало февраля.

Мусульманские имена для девочек 2016 по месяцам

Есть огромный выбор красивых и благозвучных исламских имен с глубоким смыслом. Считается, что имя мусульманки отражает ее особенности характера. Иногда девочек могут назвать, беря за основу название месяца, в котором она родилась.

Самые красивые, благозвучные мусульманские имена:

Август:

• Алия – она возвышенная и статная.
• Амани – воплощение мечты и желания.
• Амира – она принцесса или княжна. Называя так ребенка, родители хотят подчеркнуть ее внутренние достоинства, благородство души, характера.
• Аниса – прекрасный собеседник, ласковая и приветливая.

Сентябрь:

• Асия – утешительница, целитель. Это имя можно найти в Коране.
• Дарин – древнее красивое имя.
• Джамиля – красавица. Древнее, арабское слово, его любил Пророк.
• Джуди – так звали гору, на ней по преданиям встал ковчег Нуха.
• Джумана – буквально – жемчужина.
• Джури – прекраснейшая роза.

Октябрь:

• Загра – блеск и красота.
• Карима – она благородная и щедрая.
• Малика – царица или королева. Редкое.
• Мира – провизия или провиант.
• Мунира – блестящая и яркая, светлая. Раньше такие имена часто носили королевские дочери.

Ноябрь:

• Нармин – нежная и мягкая. Первый слог ударный.
• Нуджуд – возвышенность или плоскогорье.
• Рания – смотрит пристально, даже не моргая. Внимательная и настойчивая. Ударный первый слог.
• Рахма – милость или милосердие.
• Рувейда – молодая леди.
• Салима – целая, здоровая и невредимая. Иное значение – ранимая.
• Салиха – благочестивая.

Декабрь:

• Сальсабиль – один из источников, расположенных в Раю.
• Сафия – ясная, чистая и прозрачная.
• Тасним – как и Сальсабиль — источник в Эдеме.

Январь:

• Фарах – радость. Для некоторых регионов это имя подходит и мальчикам.
• Халима – кроткая и мягкая.
• Шарифа – благородная.
• Шейма – хороший человек.

Таковы удивительные и осмысленные
имена для девочек (редкие и красивые) 2016 по месяцам мусульманские
.

Самые редкие и современные имена девочкам в 2016 году

Ольга – имя имеет скандинавские корни. Его значение «священная или великая». Девочка с таким именем честолюбива, женственна и вдумчива. Она будет хорошей хозяйкой и женой. У Ольги четко поставленные цели и огромное желание достичь их. Она растет не проблемным ребенком для семьи или учителей, только несколько обидчива и чувствительна.

Анна – в истории его носили императрицы и мученицы, «милостивая, благодатная». Сейчас девочки, названные таким именем артистичны и красивы, у них большая душа и открытое сердце, готовое согреть любого. У Анны золотые руки и тонкий вкус. Она аккуратна, влиятельна, обладает развитой интуицией и не любит сожалеть о прошедшем. С самооценкой все в порядке и опасности попасть под чужое влияние — нет.

Надежда – имеет древние славянские корни. Девочки с подобными именами целеустремленные, сдержанные на характер, но не лишены эмоциональности. Они способны на авантюры. Для Надежды семья – на первом месте, а мать на особом. У нее острый ум и способность поладить с кем угодно, настоящий друг.

Вера – имеет славянские корни. Означает «вера, верование». Она отличается благоразумием и рассудительностью, у нее логическое мышление, подкрепленное житейской мудростью. Единожды выбрав свою дорогу, Вера следует ей. Она прекрасный друг и всегда готова помочь.

Милена – достаточно редкое нынче имя, придуманное славянами. Милена бывает нежной, легкой на характер, мягкой девочкой, имеющей большое сердце. Милена любит тепло и заботу, семья по шкале ценностей на первом месте. Добродетельная, настоящий верный друг, любимица родителей, друзей.

Кроме того, можно подобрать имена для девочек (редкие и красивые на 2016 год по месяцам) по видео
, где рассказывают о значении каждого, примеры распространенных и знаменитых тезок.

То и отнестись к выбору имени вашего ребенка необходимо со всей серьезностью, следуя рекомендациям астрологов.

Характер девочки, рожденной в 2016 году

Как утверждают специалисты в этой области, имя в сочетании с восточным и зодиакальным гороскопом способно сгладить негативные черты характера, а положительные наоборот усилить. Но как понять каким будет ребенок в будущем? Астрологи условно разделили каждого на четыре группы в зависимости от времени года, в котором появился на свет ребенок.

Зимние имена

Девочки рожденные в это время года зачастую обладают твердым, непоколебимым и суровым характером. Порой именно эти черты создают проблемы в отношениях с окружающими людьми. Однако в таком характере есть и положительные стороны. Такие девочки добиваются своего и отличаются от остальных деток своей настырностью и упорством. Все же девушке порой необходима и нежность, и умение заботиться, проявлять мягкость и спокойствие. Поэтому, чтобы уравновесить характер зимней девочки лучше выбрать такие имена как Анастасия, Валентина, Василиса, Ксения или Анна.

Весенние имена

Весенние дети обычно очень подвижные, озорные и улыбчивые. Это помогает им всегда находить общий язык со сверстниками. Но так как помимо активности, они обладают наивностью и доверчивостью, то многие могут этим воспользоваться. Также такие девочки не обладают достаточной напористостью для достижения какой-либо цели. Поэтому в этом случае лучше выбрать имя, которое добавит в их характер целеустремленности, умение разбираться в людях и спокойствие. Для весенних девочек подойдут Алина, Ангелина, Виктория, Дарья. Эти имена, по мнению астрологов раскроют все положительные качества ребенка, а негативные наоборот сгладит, тем самым помогая ребенку обрести гармонию с самим собой и окружающим миром.

Летние имена

Девочки, рожденные летом обладают такими качествами как подвижность, активность в сочетании с целеустремленностью. При этом изюминкой таких девушек является еще и то, что они склонны к романтизму, мечтательности, чувствительности. В школе они всегда преуспевают, а на работе делают прекрасную карьеру. Однако проблема состоит в том, что из-за эмоциональности и впечатлительности они подвержены чужому влиянию. Чтобы летние дети смогли проявлять стойкость к манипуляциям окружающих людей астрологи рекомендуют давать им следующие имена: Нелли, Кристина, Мария, Ирина, Ольга.

Осенние имена

Такие девочки очень аккуратны, педантичны и ответственны. Любая цель и задача будут достигнуты, поэтому у осенних девочек обычно хорошо складывается карьера, при этом не в ущерб семье, так как они не конфликтны, хозяйственны и ласковы. Все это сочетается с рассудительностью, любовью к животным, добротой и спокойствием. Так как такие дети склонны к тому, чтобы закрываться в своем мире, к нерешительности и застаиванию, в их характер желательно добавить немного эмоциональности и мечтательности. В таком случае прекрасным выбором будут такие имена как Алиса, Елена, Софья, Вера.

Выбор имени для девочки в Високосный год 2016

Високосный год — достаточно неоднозначный период — одни астрологи утверждают, что дети рожденные в этот год будут несчастны и неудачливы, а другие наоборот говорят, что это особенные дети. Однако, что касается 2016 года, то многие сходятся во мнении, что Обезьяна будет оберегать таких детей и защищать от всяких невзгод. Поэтому, чтобы выбрать подходящее имя для девочки, вы можете руководствоваться общими критериями, и не бояться, что имя сможет негативно повлиять на судьбу ребенка.

Итак, мы решили выделить несколько основных принципов, которым должно соответствовать имя девочки в 2016 году:

• созвучность с фамилией и отчеством. Обезьяна любит гармонию и красоту, поэтому имя и фамилия должны быть созвучны и мелодичны. Например, если у вас слишком длинная фамилия, то имя лучше выбрать короткое, и наоборот.
• значение имени. К сожалению, многие родители не обращают сегодня на значение имени, а гонятся за модными тенденциями. А вот и зря. Имя должно раскрывать в ребенке его сильные стороны. Поэтому, прежде, чем назвать девочку, внимательно изучите значение имени.
• время. Сегодня все чаще родители пытаются выбрать неординарные и необычные имена. Однако в этом вопросе нужно быть очень аккуратными, чтобы в будущем девочке не пришлось терпеть насмешки сверстников.
• не нужно называть ребенка в честь кого-либо. По мнению астрологов это может привлечь и характер и судьбу этого человека. Но ведь зачем вашему ребенку копировать чью-то жизнь, если можно самим строить свою историю.

Характер ребенка, рожденного в год Обезьяны

Уже можно догадаться, что такие девочки будут достаточно подвижны и активно. Все это сочетается с хорошими умственными способностями и многочисленными умениями и и навыками. Таким детям не сидится на месте и хочется узнать как можно больше о мире и людях. Они крайне любопытны и пытливы. В детстве они будут мучить своих родителей многочисленными: «А почему?», «А зачем?», «А что это?» и так далее. А уже взрослые девушки будут поражать своей универсальностью, так как будут преуспевать и на работе и в семье.

Все же такая гиперактивность иногда играет злую шутку с детьми, которые были рождены в год Обезьяны. Порой, где-то нужно проявить терпеливость и спокойствие. Так как Обезьяны азартны и по натуре авантюристы, то они могут в итоге много потерять или остаться ни с чем. Поэтому родителям необходимо учитывать эти качества при выборе имени для девочек, рожденных в год Обезьяны.

Выбор имени по месяцам

Январь 2016

Анастасия, Ирина, Мария, Нина, Аглая, Полина, Евгения, Татьяна, Клавдия, Василиса, Ульяна, Юлия, Анжела, Елизавета, Алиса, Антонина.

Февраль 2016

Римма, Анастасия, Екатерина, Инна, Мария, Евдокия, Карина, Анна, Зоя, Светлана, Марфа, Кристина (Христина), Ксения, Валентина, Ольга, Вероника.

Март 2016

Марианна, Ульяна, Марина, Кристина, Евдокия, Анастасия, Анна, Маргарита, Антонина, Елизавета, Ирина, Василиса, Галина, Кира, Валентина, Ника.

Апрель 2016

Дарья, Мирослава, Алла, Лариса, Мария, Полина, Александра, Ирина, Татьяна, Анна, Анастасия, Ева, Ника, Юлия, Светлана, Станислава, София.

Май 2016

Александра, Ирма, Валентина, Виолетта, Елизавета, Валерия, Мария, Глафира, Тамара, Зоя, Пелагея, Ирина, Таисия, Кристина, Фаина, Юлия, Сусанна, Виктория, Евдокия, Ефросинья.

Июнь 2016

Елена, Анжела, Алена, Анастасия, Нелли, Илона, Софья, Ульяна, Эмма, Клавдия, Диана, Валерия, Мария, Кира, Марфа, Марианна, Антонина, Анна, Кристина.

Июль 2016

Инна, Ульяна, Ирина, Жанна, Ангелина, Марфа, Анна, Юлия, Елена, Ольга, Мария, Валентина, Юлия, Алевтина, Марина, Маргарита, Римма.

Август 2016

Мария, Евгения, Светлана, Карина, Милена, Алина, Кристина, Раиса, Анна, Анфиса, Валентина, Арина, Нонна, Елена, Ульяна.

Сентябрь 2016

Наталия, Анна, Елизавета, Раиса, Анфиса, Людмила, Вера, Надежда, Любовь, Софья.

Октябрь 2016

Ирина, Арина, Марианна, Зинаида, Фекла, Таисия, Софья, Анна, Вероника, Злата.

Ноябрь 2016

Анна, Анфиса, Елизавета, Элина, Анастасия, Карина, Елена, Илона, Алена, Рената, Мария, Инесса, Нелли, Ульяна, Ефросинья, Наталья.

Декабрь 2016

Августа, Полина, Екатерина, Ада, Варвара, Маргарита, Ульяна, Тамара, Анфиса, Альбина, Анна, Алиса, Ангелина, Виктория, Марина, Зоя, Ольга.

Современная медицина позволяет будущим родителям узнать пол ребенка задолго до его появления на свет. И, конечно же, папа и мама сразу задумываются над именем для своего малыша. Наши советы посвящаются будущим родителям девочек — надеемся, они помогут выбрать имя для вашей принцессы! Мы изучили тенденции и сделали вывод о том, какие имена для девочек в 2016 году будут наиболее модными.

Как выбрать имя для дочери в 2016 году?

Во-первых, запомните: при выборе имени недостаточно руководствоваться только модой или популярностью. Следует также учитывать время рождения девочки, благозвучность имени и его сочетаемость с отчеством и фамилией, традиции семьи и религиозные убеждения. Каждому известно, что имя отражается на судьбе человека — а всем нам хочется, чтобы у вашей доченьки была счастливая и прекрасная жизнь.

Церковное имя гарантирует вашей дочери покровительство одноименной Святой!

Долгое время проблемы выбора имени не существовало – ребенка называли в соответствии с церковным календарем. С одной стороны – это дань традициям и, как утверждает церковь, покровительство ангела-хранителя на всю жизнь. Возможно, так и есть. Если вы выберете этот путь, то и волноваться не о чем – имя вашей дочери написано в святцах!

Кстати, существует мнение, что имена с двойными буквами (Анна, Инна, Иванна) дарят своим владелицам сразу двух ангелов-хранителей! Некоторые родители при крещении дают имя, которое записано в святцах, а в мирской жизни называют ребенка иначе – это древний обычай-оберег. Имя оберегающего святого вашей дочери будет известно только близким людям, а значит, это поможет уберечь ее от дурного глаза, порчи и наговоров.

Модные имена для девочек в 2016 году

• Анна
  – древнееврейское имя, означающее «благодать, милостивая». Считается популярным женским именем, и по заслугам: Анна артистична и красива, это женщина с большим сердцем, готовым обогреть каждого. Обладает тонким вкусом и слывет рукодельницей – любая работа у нее получается на «отлично». Все виды искусства подвластны Анне. Всегда аккуратна, внимательна, бескорыстна и доверчива, обладает тонкой интуицией и никогда не сожалеет о сделанном. Уверенная в себе Анна никогда не попадет под чужое влияние, а выбор всегда делает самостоятельно.
• Ольга
  – это древнескандинавское имя будет, несомненно, очень популярным в 2016 году. Означает оно «великая, священная». Ольга — серьезная, вдумчивая, честолюбивая и женственная, отличная хозяйка и жена, очень эмоциональная и немного обидчивая. Она никогда не доставит проблем своим родителям и учителям, потому что не дерзит и не хулиганит, зато имеет склонность к добрым и благодетельным поступкам. Помните: Ольга добивается в жизни всего, чего хочет, и обязательно обзаводится счастливой семьей!
• Вера
  – славянское имя с тем же значением: «вера, верование». Вера всегда рассудительна и благоразумна, с детства обладает житейской мудростью и логическим складом мышления. Как правило, она не расстраивает родителей — девочка с таким именем послушна, нешумна и некапризна, зато неизменно ласкова и нежна. Выбрав путь, она уверено ему следует и не сворачивает с намеченной цели. Обладает красивой внешностью и добрым сердцем, всегда готова прийти на помощь. А природная скромность делает Веру настоящим сокровищем. Кроме того, из Веры вырастет заботливая мама и верная жена.
• Надежда
  – также славянское древнее имя. Надежда всегда сдержанна и целеустремленна, но не лишена авантюрности, веселой эмоциональности и шумности. Она всегда будет следовать девизу: «делу – время, потехе – час»; это позволяет ей многого добиться в жизни и никогда не нуждаться. Для Надежды важны семейные ценности и авторитет матери. Общительная и умная, она становится настоящей опорой для друзей и родных.
• Милена
  – редкое красивое славянское имя, которое обязательно будет популярным в 2016 году. Милена – легкая, нежная, добрая и мягкая девочка, которая стремится к познанию нового. Милена нуждается в защите, поэтому семья для нее имеет первоочередное значение. Верная и добродетельная, она любима родителями, мужем и коллективом.
• Нина
  – незаслуженно забытое греческое девичье имя, которое в 2016 будет весьма модным. Нина всегда независима, самостоятельна, упорна в достижении цели и самолюбива. Возможно, не всегда сдержанна, и даже может вступить в драку, но только на стороне справедливости. Нина пунктуальна, принципиальна и ответственна, что позволяет ей во взрослом возрасте занимать руководящие должности. Природная обаятельность, женственность и мягкость привлекает к Нине наилучших из мужчин. Обычно Нина счастлива в браке, имеет отличную большую семью и состоявшуюся карьеру. Доживает до глубокой старости в окружении внуков и правнуков.

В 2016 году в моде нежные и женственные имена — Ольга, Милена, Надежда

Также среди популярных в 2016 году окажутся такие красивые женские имена, как Пелагея
(древнегреческое, «морская»), Мирослава
(славянское, «мир и слава»), Агния
(санскрит, «огненная»), Ника
(древнегреческое, «победа»), Марфа
(арамейское, оно же Марта, «госпожа, владычица»), Майя
(имя древнегреческой богини Вселенной), Ульяна
(древнеримское, оно же – Юлиана, «родившаяся в июле»), Устиния
(латинское, оно же – Юстина, «справедливая»).

Кроме того, в грядущий год по-прежнему будут модны имена Мария, Екатерина, Елизавета, Анастасия, Дарья и Софья. Если же вы желаете подобрать имя для девочки в 2016 году с учетом времени ее рождения, то вам следует знать черты характера, соответствующие порам года.

• Зима.
  В самое холодное и суровое время года рождаются преимущественно целеустремленные и талантливые во многих областях девочки. Они энергичны и даже конфликтны, поэтому для «зимних» малышек рекомендуются мягкие и нежные имена, которые помогут сгладить резкие черты характера.
• Весна.
  В это время на свет появляются морально гибкие и выносливые девочки, которые способны приспособится к любой ситуации и победить не силой, а разумом. «Весенние» дочки не обладают бойцовскими качествами, поэтому им подходят твердые и напористые имена.
• Лето.
  Летний период рождает целеустремленных и настойчивых девочек с гордым нравом и активной жизненной позицией. Но они могут быть и мягкими, и нежными, и ласковыми. Поэтому «летним» принцессам можно давать любое имя.
• Осень.
  Осенью в мир приходят практичные, рассудительные и серьезные девочки, которые все схватывают на лету, быстро усваивают новое и способны учиться на ошибках. Им подходят романтичные и фантазийные имена, которые лишат их излишней строгости и рациональности.

Какие имена не стоит использовать?

Имена для девочек могут быть любыми, но родителям следует помнить о сочетании имени с фамилией и отчеством. Наверное, не стоит называть дочь Клеопатра, Глоринда или Одетта, если по отчеству она будет Никитовна, Матвеевна или Федотовна. Фамилию также следует учитывать. Согласитесь, смешно звучит «Бернардетта Фроловна Бобикова» или «Джульетта Ивановна Сивокобыленко».

Выбирайте имя с ласковой уменьшительной формой, а не «дразнилкой»

Также совершенно непривычны для нашего уха женские имена с окончанием на согласную – Кармен, Лурдес, Мишель, Николь, Клер. Не стоит награждать свою дочку таким именем, даже если Николь Кидман – ваша любимая актриса. Некрасиво звучит, например: «Клер Антоновна Зюнькина». Обязательно подумайте над уменьшительно-ласкательной формой имени – она должна быть краткой, милой и нежной: Людмила – Милочка. Олеся – Леля или Ляля, Алевтина – Аля.

Плохо, когда короткая версия имени похожа на собачью кличку: Клеопатра – Клёпа, Патриция – Патя. Старайтесь найти имя, которое при любом произношении будет звучным и ярким. Например, если малышку назвать Каролла, то в детстве ее могут дразнить «коровой», а Фёклу обязательно назовут «свёклой».

Если вы ждете малыша мужского пола, то вам будет интересна информация про имена мальчиков по месяцам на 2019 год по православному календарю. Еще издревле считалось, что нарекая ребенка именем святого, он обретает своего духа-хранителя, который оберегает его от бед, болезней, грехов и неудач в течении всей жизни. Имя способно влиять на характер и будущее человека, именно потому, таким важным является его выбор.

Общие сведения по именам

Итак, если вы решили дать вашему ребенку православное имя, то не лишним будет знать некоторые правила. Например, вы можете назвать малыша именем того святого, в день памяти которого он родился (но это совсем не обязательно, можно просто выбрать понравившееся).

Или же подождать восемь дней и дать то имя, которое припадает на него. Ведь именно этим правилом руководствовались на Руси в древности, детям давали имя только на восьмые сутки от момента рождения. Если же первые два варианта вам не очень нравятся, то остается шанс выбрать имя на сороковой день от появления ребенка на свет.

Выбирая имя, старайтесь, чтобы оно было не слишком «старинным» и редким, так как малыш, когда подрастет, будет чувствовать себя далеко не комфортно в обществе.

Если же вы все же хотите дать ребенку православное имя, но оно совсем не современное, то пусть это будет его вторым именем, которое дается при крещении. Так вы дадите желанную защиту малышу и омрачите его будущую жизнь слишком вычурным именем. Крещение воспринимается христианами как второе рождение, поэтому этот день так же важен, как и день появления на свет.

Ниже в статье будут перечислены православные имена для мальчиков по месяцам. Если же вы хотите знать имена святых по дням, то за этим вопросом лучше обратиться в церковь.

Православные имена для детишек, которые родились зимой

Рассмотрим, какие имена подходят для каждого зимнего месяца:

• Декабрь. Если ваш малыш родился в этот месяц, рекомендуется подумать над такими именами, как Николай, Платон, Адриан, Илларион, Алексей, Авдий, Савва, Владимир, Тимофей, Митрофан, Константин, Софрон, Исаак, Иосиф, Даниил.
• Январь. Для мальчиков, которые родились в первом месяце года, удачны будут такие имена, как Григорий, Антон, Тихон, Аристарх, Аркадий, Дмитрий, Александр, Ефим, Петр, Макар, Давид, Вениамин, Лавр, Яков, Артем.
• Февраль. Родившихся в последний месяц зимы можно назвать Лаврентием, Осипом, Захаром, Иваном, Ильей, Анатолием, Лукой, Ипполитом, Герасимом, Никифором, Всеволодом, Клавдием, Самуилом, Авраамом, Юлием.

Имена для “весенних” малышей мужского пола

Теперь рассмотрим имена мальчиков по месяцам на 2019 год по православному календарю на весенний период.

• Март. Кирилл, Софорон, Порфирий, Емельян, Богдан, Михаил, Ростислав, Дорофей, Федот, Степан, Алексей, Яков, Вралаам, Филимон, Илларион, Ярослав, Нестор, Арсений, Георгий, Тарас.
• Апрель. Родившихся малышей в этом месяце можно назвать Иннокентием, Марьяном, Германом, Фомой, Мироном, Кондратом, Виссарионом, Ильей, Никоном, Филиппом, Ипатом, Тимофеем, Зосимом, Леонидом, Титом, Антипом.
• Май. Климент, Виктор, Всеволод, Гавриил, Кассиан, Давид, Василий, Козьма, Андрей, Макар, Борис, Константин, Сергей.

“Летние” мальчишки и православные имена для них

Для мальчиков, которые родились летом, подойдут нижеперечисленные имена.

• Июнь. Митрофан, Фаддей, Аверкий, Пафнутий, Олег, Ян, Егор, Савелий, Елисей, Валерий, Всеволод, Тихон, Осип.
• Июль. Леонтий, Глеб, Афанасий, Устин, Никита, Лев, Геннадий, Михаил, Демид, Герман, Галактион, Станислав, Георгий, Евгений, Степан.
• Август. Малышей, родившихся в последний месяц лета, назовите Митрофаном, Ермолаем, Моисеем, Федором, Прохором, Борисом, Валентином, Мироном, Климентом, Маркелом, Августом, Юрием, Денисом, Владимиром.

Имена для ребят, которые родились осенью

“Осенние” мальчики будут защищены, если вы им выберете имя из предложенных ниже.

• Сентябрь. Мальчишки, рожденные в этом месяце, будут иметь собственно ангела-хранителя, если вы назовете их Гаем, Фаддеем, Харитоном, Акимом, Зиновием, Львом, Исааком, Серафимом, Игнатом, Самуилом, Христофором, Захаром, Архипом.
• Октябрь. Обратите внимание на следующие имена, если ваш ребенок “октябрьский”. Евстафий, Назар, Мартын, Родион, Владислав, Игорь, Марк, Фома, Николай, Эльдар, Петр, Яков.
• Ноябрь. В последний месяц осени ребятишкам можно дать имя Флор, Феликс, Павлин, Ираклий, Аверкий, Максимилиан, Богдан, Пантелей, Устин, Парамон, Ярослав, Спиридон, Севостьян, Трифон, Артем.

Теперь вы знаете имена мальчиков по месяцам на 2019 год по православному календарю. Как видно из перечня, некоторые из них имеют тенденцию повторяться. Это случилось из-за того, что святых с одинаковым именем бывает несколько, поэтому не стоит думать, что это ошибка. При выборе имени помните, что ребенок с ним проживет всю свою жизнь, именно сочетание имя-отчество и будет производить первое впечатление на окружающих.

Как? Вы еще не читали:

Процесс выбора имени для малыша у наших предков был сведен к минимуму, поскольку новорожденного называли по «Святцам» — церковной книге, где были записаны все святые, имена которых чтят в православной церкви. При этом считалось, что ребенок, названный в их честь, будет жить счастливо и очень долго.

Имя для девочки 2016

Для тех родителей, кто хочет продолжить эти традиции, напомним, какие имена для девочек по месяцам на 2016 год будут наиболее актуальными:

1. январь: Ульяна, Ева, Татьяна, Эмилия, Анастасия;
2. февраль: Инесса, Мария, Евгения, Анна, Инна, Ксения;
3. март: Кира, Ника, Анастасия, Мария, Марианна, Анна;
4. апрель: Ирина, Дарья, Александра, Виктория, Луиза, Сабина;
5. май: Елизавета, Юлия, Мария, Александра, Таисия, Валерия, Каролина, Кристина, Анастасия;
6. июнь: Мария, Елена, Анна, Валерия, Ульяна, София;
7. июль: Инна, Маргарита, Юлия, Елена, Марина, Ольга, Римма, Мария, Эмма;
8. август: Кристина, Анна, Ульяна, Мария, Дарья, Ирина, Ксения;
9. сентябрь: Наталья, София, Елизавета, Анна, Аделина, Виктория, Мария, Василиса, Анна;
10. октябрь: Ирина, София, Вероника, Анна, Таисия, Мария, Вера, Анна, Алина, Злата, Виола;
11. ноябрь: Анна, Елизавета, Анастасия, Ульяна, Мария, Клеопатра;
12. декабрь: Екатерина, Елизавета, Анна, Елена, Мария, Карина, Виктория, Анна.

Имена девочек по месяцам на 2016 год по отчеству по «Святцам», учтите, что необязательно называть малышку именем святой, в день почитания которой она родилась, если ни одно из имен вам не нравится или в этот день вообще почитают только святых мужского рода. Можно выбрать наиболее подходящий на ваш взгляд вариант, заглянув немного вперед – на день или несколько дней. Также не стоит называть дочь в честь великомученицы, чтобы жизнь ее не была сложной и полной тягот.

Новые имена для девочек в 2016 году

В большинстве своем имена девочек 2016 перекликаются с популярными именами прошлого, 2015-го года. Так актуальными остаются имена Мария, София, Ева, Алина, Анна, Лиза, Дарья, Кристина, Полина. Перейдут в 2016-й и Анастасия, Ника, Ксения, Юлия, Вероника, Дарина и Ангелина.

Для тех родителей, кто хочет назвать малышку необычно, рекомендуем рассмотреть новые имена для девочек 2016 со старыми корнями (Милена (Милана), Лада, Злата, Любава) или иностранным происхождением (Элен, Агнесса, Илона, Виолетта, Луиза, Камилла, Аврора).

Пополнится перечень популярных имен для девочек и такими когда-то очень популярными вариантами, как Александра, Валерия, Евгения, Влада, Наталья, Елена.

Популярные имена девочек 2016 года

Выбирая, как назвать свою будущую умницу и красавицу, учтите еще два очень важных нюанса. Во-первых, имя должно быть созвучно и гармонично сочетаться с отчеством и фамилией, которые будет носить ваша дочь. Во-вторых, если вы будете нарекать малышку в честь кого-то из конкретных женщин (родных, знакомых или очень известных) – не рискуйте судьбой ребенка, если эту женщину нельзя назвать счастливой и успешной.

Именины 21 сентября женские имена

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Выбор имени для ребенка – задание не из легких. Всегда существует такое понятие как «модные» имена. Бывает такое, что в одной группе детского сада или классе может быть по 5 Матвеев и Ариш. Чтобы с Вашим ребенком такого не произошло, стоит уберечься от выбора имени из этой категории. Кроме даты рождения, некоторые родители еще обращают внимание на знак зодиака. Ведь время, дата рождения, а также знак зодиака может сказать про определенные черты характера Вашего малыша. Раньше родителям не приходилось принимать решение по поводу выбора имени. За них это делал священник, который смотрел именины мужских имен в сентябре по церковному календарю 2016 года, а также предыдущих лет.

Имена для мальчиков, рожденных в сентябре

Именины мальчиков в сентябре несут в себе определенные черты качества, которые могут со временем появится в характере малыша. Именно поэтому внимательно ознакомьтесь с толкованием каждого. Благодаря таким знаниям Вы сможете развить недостающие способности или наоборот немного успокоить своего непоседу.

Перечень мужских именин в сентябре включают в себя:

Имена для девочек

Выбирая женские именины в сентябре стоит определить для себя очень важные аспекты. Можно подобрать красивые православные христианские имена. Подбор имени желательно делать так, чтобы оно было созвучно с отчеством и фамилией малыша. Кроме того, стоит быть осторожными, если хотите назвать ребенка редким именем. Часто бывает, что родители хотят назвать ребенка именем родственника или другого известного человека.

Желательно ознакомится с биографией тезки, так как имя может не только повлиять на характер человека, но и перенести на судьбу определенные эпизоды из его жизни. И это не всегда положительные случаи.

Список именин женских имен в сентябре по церковному календарю состоит из:

Помните о том, что не зависимо от того именины в сентябре или каком прочем месяце, подбирать имя ребенку стоит ответственно. Так как оно будет сопровождать его на протяжении всей жизни.

Господь всегда с Вами!

Долги и должники. Магический счетчик

Денежные долги

Как узнать свое предназначение и найти свой путь в жизни (по дате рождения). Задачи воплощения. Цель жизни

Венец безбрачия, проблема одиночества и пути решения

Символы богатства и их энергия

Как вернуть мужа, жену, любимого человека

Пожертвования

Внимание!

В сети интернет появились сайты и блоги, которые не являются нашими официальными сайтами, но используют наше имя. Будьте осторожны. Мошенники используют наше имя, наши электронные адреса для своих рассылок, информацию из наших книг и наших сайтов. Используя наше имя, они затягивают людей на различные магические форумы и обманывают (дают советы и рекомендации, которые могут навредить, или выманивают деньги на проведение магических ритуалов, изготовление амулетов и обучение магии).

На наших сайтах мы не даём ссылок на магические форумы или на сайты магов-целителей. Мы не участвуем в каких-либо форумах. Мы не даем консультаций по телефону, у нас нет на это времени.

Обратите внимание! Мы не занимаемся целительством и магией, не делаем и не продаем талисманы и амулеты. Мы вообще не занимаемся магической и целительской практикой, не предлагали и не предлагаем таких услуг.

Единственное направление нашей работы – заочные консультации в письменной форме, обучение через эзотерический клуб и написание книг.

Иногда люди нам пишут, что на каких-то сайтах видели информацию о том, что мы якобы кого-то обманули – брали деньги за целительские сеансы или изготовление амулетов. Мы официально заявляем, что это – клевета, неправда. За всю свою жизнь мы ни разу никого не обманули. На страницах нашего сайта, в материалах клуба мы всегда пишем, что нужно быть честным порядочным человеком. Для нас честное имя – это не пустой звук.

Мы никогда не платили за рекламу для привлечения потенциальных клиентов.

Люди, которые пишут о нас клевету, руководствуются самым низменными мотивами – завистью, жадностью, у них черные души. Наступили времена, когда клевета хорошо оплачивается. Сейчас многие Родину готовы продать за три копейки, а заниматься клеветой на порядочных людей еще проще. Люди, которые пишут клевету, не понимают, что они серьезно ухудшают свою карму, ухудшают свою судьбу и судьбу своих близких людей. Говорить с такими людьми о совести, о вере в Бога бессмысленно. Они не верят в Бога, потому что верующий человек никогда не пойдёт на сделку с совестью, никогда не будет заниматься обманом, клеветой, мошенничеством.

Мошенников, псевдомагов, шарлатанов, завистников, людей без совести и чести, жаждущих денег, очень много. Полиция и другие контролирующие органы пока не справляются с возрастающим наплывом безумия «Обман ради наживы».

Сегодня, 21 сентября, день ангела отмечают Марии — в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В отдельном материале мы опубликовали историю этого светлого праздника, что нельзя делать, а также поздравления.

А сейчас мы расскажем об именинах Марии, значении этого удивительно красивого и доброго имени, и разместим классные гифки в стихи, которые можно отравить в мессенджерах.

День ангела Марии — значение имени, характер, что подарить

На протяжении всего года у девушек у Машенек есть очень много именин, в честь разных святых. Однако едва ли не самый важный день ангела именно 21 сентября, который прославляет Богородицу Пресвятую Деву Марию.

Сегодня самый лучший подарок для Марии — это букет белоснежных лилий и шоколад. Также можно добавить к презенту статуэтку в виде ангела или голубя, украшения из сапфиров, алмазов или бриллиантов, голубой платок на шею или голову, голубой клатч или сумку. Впрочем, Марии с благодарностью принимают любые подарки. Для них более важно отношение людей к ним, а не материальные презенты.

Мария — это самое популярное имя во всем мире. Существует несколько вариантов того, как оно переводится — от слова «горечь» до «любимая» и «желанная».

Считается, что самое главное в жизни девушек по имени Мария — это семья и дети. Маши хорошо находят общий язык с мужчинам и обычно счастливы в браке.

Мария обычно умная, сообразительная, может быть талантливой сразу в нескольких областях. Поэтому нередко случается, что Маша может поменять несколько профессий. Пик успеха карьеры Марии поэтому часто приходится на вторую половину жизни.

Мария часто совершает покупки, поэтому ей очень важно контролировать расход средств. При этом приобретения Маши чаще всего удачные, качественные и радуют окружающих.

Поздравления с днем ангела Марии 21 сентября 2020

Традиционно мы публикуем яркие анимированные картинки и стихи, которыми можно поздравить всех своих знакомых Марий.

Всем Машенькам мы хотим пожелать крепкого здоровья, счастливой личной жизни, успехов в учебе и работе. Радуйте своей прекрасной улыбкой друзей и родных каждый день, и пусть у вас будет как раз больше поводов для радости!

Дева святая Мария
Имя тебе подарила
И, распахнув свои крылья,
От горя тебя заслонила.

Будь всегда светлой и доброй,
Мудрой, душевной, красивой,
Стань своим близким опорой
Искренней, верной и сильной.

Ты добрая, отзывчивая, Маша!
Ты — умница, каких век не сыскать.
Пусть будет полной жизни твоей чаша,
Чтоб было все, о чем могла мечтать!

Пусть радость каждый праздник украшает,
А позитив приходит в день любой,
Пусть счастью ничего не помешает,
Удача будет рядышком с тобой!

Машенька, Мария, просто Маша,
Самая любимая ты наша!
От души тебя мы поздравляем
И сейчас премного пожелаем.

Оставайся, как всегда, прекрасной.
Пусть всё будет здорово и классно.
Будь счастливой и любимой максимально.
Пусть жизнь сложится, Мария, идеально!

Мария, с днем сегодня светлым!
Пусть будет каждый миг приметным,
Приятных, милых лишь моментов
И самых лучших комплиментов!

В душе царят любовь и ласка,
Приятной жизни, словно в сказке,
Пусть будет радость и тепло,
И безграничное добро!

Вітаю з іменинами Марії,
Бажаю хай здійсняться заповітні мрії,
Чого не вистачає – хай прибуде,
Нехай в житті усе, що треба, буде!

У домі хай поселиться достаток,
Хай у вазу ставить хтось завжди букет ромашок,
Хай буде добра доля та кохання,
Щаслива усмішка і ввечері, і зрання.

Хай ангел допоможе крокувати стежками життя,
А Господь подарує долю мрії,
У день іменин хай серце переповнять почуття,
Душа від щастя запалає та зрадіє,

Здоров’я ще бажаємо на сотню літ,
В любові та достатку процвітання,
Нехай в цей день лунають зі всіх сторін,
З Днем ангела Марії найкращі привітання!

Читайте также:

• 24 сентября именины

  Именины по церковному календарю. Именины 24 сентября. Фото: .comУ наших предков вопроса «Как назвать ребенка?»…

• 13 сентября именины

  День ангела 13 сентября отмечают мужчины с именами Александр, Владимир, Геннадий, Куприян, Михаил. Женские имена…

• Именины 21 октября

  Сегодня отличный повод приготовить шарлотку и пригласить гостей21 октября — 294-й день года, до конца…

• 5 сентября именины мужские

  Именины5 сентябряЕлизавета Ириний ФлорентийПолный список →Кого поздравляют с именинами 5 сентября?5 сентября именины следует праздновать…

• Именины 23 декабря женские

  По церковному календарю сегодня день памяти мученика Мины Красноречивого. Этому святому, который по легенде был…

православных детских имен | Sancta Nomina

В феврале этого года Папа Римский Франциск и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретились на Кубе, и эту встречу назвали «первой в истории». Хотя Кирилл не говорит от лица всей Восточной Православной Церкви (поскольку Восточная Православная Церковь представляет собой группу самоуправляющихся церквей в общении [включая Греческую Православную Церковь и Русскую Православную Церковь], хотя и без единого главы — отличается от римско-католической системы с папой во главе), он, безусловно, важная фигура в восточном православии, и, что трогательно, в Совместной декларации Франциска и Кирилла они сказали:

« С радостью встретились мы, как братья по христианской вере, которые встречаются друг с другом,« чтобы говорить лицом к лицу »(2 Иоанна 12), от сердца к сердцу… С благодатной благодарностью за дар взаимного С пониманием, проявленным во время нашей встречи, обратимся с надеждой к Пресвятой Богородице, взывая к ней словами этой древней молитвы: «Мы ищем убежища под покровительством Твоей милости, Пресвятой Богородицы».Пусть Пресвятая Дева Мария своим заступничеством вдохновит на братство всех, кто ей поклоняется… “

Когда сегодняшняя мама — восточно-православная — отправила мне электронное письмо с просьбой о консультации, я почувствовал такую ​​же радость, благодарность и связь «от сердца к сердцу», как и все вы, любящие имена нашей веры! ❤

Это был новый вид испытаний для меня, так как я очень уверен в римско-католических святых и в практике именования, которые иногда несколько отличаются в Восточной православной церкви.К счастью, мама, Ариэль, очень хотела помочь, объяснив:

« Мы — православные, и наши правила именования немного другие. Это не жесткие и строгие правила, но в целом ребенку дают имя святого, и это имя очень важно с литургической точки зрения — их церемониально называют на восьмой день жизни, они крестятся этим именем, священник дает им причастие по имени каждую неделю, они женятся с этим именем и т. д. Если по какой-то причине им НЕ дают имя святого (некоторые люди дают своему ребенку фамилию или просто имя, которое им всегда нравилось), они все равно получают имя святого при крещении для всех этих литургических целей, поэтому на практике у них есть два имени (или их второе имя — это имя их святого).Для некоторых это работает, но нам нравится избегать этого и давать всем нашим детям имя святого в качестве имени. Дети не выбирают конфирмационного святого (они утверждаются при крещении), поэтому это единственное имя святого, которое они получают, если только они не рукоположены или не пострижены.

Это также условно настоящее имя святого, а не место, связанное с ним (как Авила). Возможны имена Марианских титулов (например, Деспина, Панайотис). Возможны переводы имени (например, Джон / Йохан / Иоаннис / Эван / Иван или Мария / Мириам / Мария / Мариам), как и имена, относящиеся к большим праздникам — например, Евангелия / Евангелина будет названа в честь Благовещения или Феофания будет названа в честь Богоявления (Богоявления на Западе) .”

Также очень полезно, что мы разделяем всех святых, канонизированных до 1054 года, включая библейских святых, поэтому:

« Многие имена являются общими (например, Екатерина будет для Екатерины Александрийской, а не Екатерины Сиенской), но другие, такие как Клэр, нет, без реального натяжения (например, Клэр для Фотини — аналогичное значение) ».

Было достаточно легко сосредоточиться на этих общих именах и весело бросить вызов по-новому!

Ариэль и ее муж в настоящее время не ждут, но они заранее планируют возможность рождения ребенка № 5 (как она сказала: « Я также действительно хотела спросить вас о № 4, но она родилась до того, как я успел родиться. это! “).Имена их детей:

Джеймс Бенедикт (« Джеймс назван в честь своих дедов и святого Иакова, Брата Господа (Иакова). Бенедикт — для святого Бенедикта Нурсийского. Мне нравится идея включения имен из числа« западных святых ») (Бенедикт, Амвросий, Августин, Бриджит, Женевьева и т. Д.) Как намек на тот факт, что, хотя мы принадлежим к Восточной церкви, мы принадлежим к западному наследию ».

Мириам Анна (« Мириам Анна названа в честь Богородицы (Пресвятой Богородицы) и бабушки Христа, которую мы всегда называем Св.Анна . »)

Sophia Catherine (« Sophia Catherine названа в честь святой Софии Фракии, матери сирот и святой Екатерины Александрийской. Оба имени даны моему мужу, который изучал древнегреческую и римскую историю и философию. [Sophia = мудрости, святая Екатерина изучала греческую риторику и философию]. Он также останавливался в монастыре Святой Екатерины на Синае, и мы оба были на вершине горы Синай, где ее тело было захвачено ангелами »)

Элизабет Элени (« Элизабет Элени — для св.Елизавета Великая княгиня Российская, монахиня, замученная большевиками. Элени — это обычная греческая форма Хелен, Искательницы Истинного Креста. Я использовал написание «s» потому, что я считаю его красивым и элегантным, и потому, что наша фамилия очень немецкая, и я хотел использовать прозвище Эльза (что мы и делаем). Не уверен, что мне нравится, что я здесь смешиваю языки »)

Я просто обожаю все эти имена! Мне нравится, что они явно верные, и мне нравится их по-настоящему элегантный вид. Мне также нравится, как Ариэль сказала, что им « нравится идея включения имен из числа« западных святых »(Бенедикт, Амвросий, Августин, Бриджит, Женевьев и т. Д.) как намек на тот факт, что, хотя мы принадлежим к Восточной церкви, мы принадлежим к западному наследию ».

Несколько других соображений:

« Мне нравятся имена, которые являются скандинавскими или немецкими формами имен святых, но я довольно консервативен, когда дело касается имен, которые кажутся слишком« странными »или« резкими »для англоговорящих ушей. Я бы хотел больше идей здесь. Я также люблю имена святых с Британских островов (мое наследие), особенно ирландские имена, многие из которых относятся к святым до 1054 года.

Возможно, больше никаких имен «J», так как наша фамилия начинается с «J», и одного будет достаточно. Возможно для второго имени (мне нравятся Джозеф и Джуд). Мне нравится, что ни у кого еще нет такого же первого инициала, но это не помеха. Мне нравятся имена, начинающиеся с «E.» «

»

Имена, которые они рассматривают для девушки, включают:

Lydia («Текущий лидер . Мне нравится музыкальное звучание этого имени, и мне нравится, что когда мы сокращаем имена девочек, оно подходит как раз (Мири, Софи, Элси, Лиди!). о святых других наших детей, а о св.Лидия. С лингвистической точки зрения это тоже мало что значит — просто «от Лидии». Не уверены насчет второго имени здесь — Лидия Грейс? Лидия Мирабель / Mirabelle? Лидия Женевьева? Мы любим святую Женевьеву, и это имя моей прапрабабушки. Но я не уверен, что это соответствует музыкальности названия »)

Эммелия (« одна из моих самых любимых святых, святая Эммелия, мать пятерых святых. Мне пришлось провести некоторые лингвистические исследования для этого» (я имею в виду * кхм *, пусть это сделает мой муж). Она явно грек. — говорящая святая, и поэтому распространенное объяснение, что она от того же корня, что и Эмили, не имело смысла.Оказывается, это от греческого слова «мелодичный». Я люблю Эмелию Роуз вместе. Единственным недостатком является то, что он так близок к обычной Эмили и может произноситься как Амелия. Красивое имя, но другое . »)

Бриджит
Теодора
Анисия
Серафина
Тамсин
Зои
Наоми
Матеа

А для мальчиков:

« Нам трудно согласовать имена мальчиков. Муж действительно выбрал Джеймса по своему усмотрению (я хотел Бенедикт в качестве имени), а теперь он действительно хочет Томаса, поэтому Томас Амброуз был в списке.Мне нравится, что он хорошо сочетается с Джеймсом Бенедиктом (Апостол + западный святой). Мне больше нравится Брендан Томас. Мы хотели бы в какой-то момент включить Мэтью в имя мальчика, в честь его дорогого друга, который умер в году «.

Прочие:

Брендан
Маттиас
Себастьян
Эван
Мартин
Бэзил
Киприан
Габриэль
Силас
Феликс
Элиас
Кьяран

Имена, которые им нравятся, но они, вероятно, не будут использовать:

Аннелиза (« любви, но уже есть Анна и Элизабет, поэтому кажется повторяющимся »)

Madeleine (« Тоже люблю, особенно потому, что это связано с французским написанием Элизабет, но так часто.У нас есть несколько маленьких друзей по имени Магдалина (по имени Мэгги), так что эта версия отсутствует “)

Mirabelle / Mirabel («, возможно, для среднего, но способ приблизиться к Мириам для первого »)

Люсия (« любила, но потом ее получила племянница! »)

Нина

Наконец,

“ Что вы думаете? Это слишком далеко за пределами вашего опыта? Я ЛЮБЛЮ ваш сайт и хотел бы услышать ваше мнение! Я чувствую, что у меня один и тот же список имен с подросткового возраста, и мне трудно мыслить нестандартно для других.

Одна очень специфическая вещь, с которой я все еще мог бы воспользоваться помощью, — это скандинавское или немецкое имя, которое могло бы быть заменой для Лидии. Я действительно люблю Лидию. Но я чувствую, что может быть имя, о котором я не думаю, которое подходит сестре Эльзе и имеет то сладкое музыкальное звучание и чувство скандинавского стиля. Аннелиз подходит мне под этот счет, но просто не подходит к Элизабет / Эльзе из-за того, что у нее одно и то же базовое имя! “

Уф! Все так интересно, правда ?! Хорошо, сначала несколько мыслей о текущих идеях Ариэль и ее хабов:

Лидия — одно из моих любимых имен! Это правда, что его значение не слишком вдохновляет, но мне всегда нравилось, что Лидия продавала пурпурную ткань — нечасто маленькая девочка имеет свой собственный цвет! Мне нравится, как Лидия Грейс и Лидия Мирабель (ле) звучат вместе, и достаточно забавно, что я вроде как согласен насчет Лидии Женевьев — это два великолепных имени, но они не совсем подходят друг к другу … Из их списка девушек мне нравится, как Звучат Лидия Магдалина и Лидия Мадлен.И одно из моих любимых любимых прозвищ Лиди, любовь, любовь, любовь! Это правда, что что-то вроде Лидии Мадлен / Магдалины технически означает «от Лидии + от Магдалины», но я никогда особо не сосредотачивался на значениях имен, потому что они не рассказывают всю историю (хотя я признаю, что в последнее время большое значение может склонить меня к тому, чтобы мне понравилось имя, которое иначе мне бы не понравилось). Лидия для меня не означает «от Лидии», это означает «Св. Первая обращенная Павлом из Европы, женщина из Библии, продававшая пурпурную одежду.» Ты знаешь? Лидия Мадлен сказала бы мне: «Великолепное новозаветное имя (с ее собственным цветом!) Плюс женское французское среднее, которое связано с некоторыми великими святыми женщинами». Я думаю о таких именах, как Фрэнсис («француз»), Сесилия («слепая») и Блейз («шепелявшая») и даже Мэри (значение которых обсуждается, но обычно я вижу «горький», а некоторые думают, что, возможно, также «мятежный») и эти значения определенно не то, о чем люди думают, когда слышат имена, понимаете? (Электронное письмо Ариэль на самом деле было одним из источников вдохновения для моей статьи на «Католической маме» о значениях имен!)

Также круто, что Лидия и Магдалина — два женских библейских имени, которые описывают, откуда были родом женщины, — это своего рода уместность объединить их вместе! И топонимы в любом случае в моде, так что Лидия и Магдалина / Мадлен намного опережают кривую — топонимы использовались перед любыми Дакотами, Бруклинами или Парисами.🙂

Но, несмотря на все сказанное, они могли поиграть со значением Лидии с точки зрения соединения с серединой для значимой фразы … например, Бебинн / Бебинн / Бевин (и даже иногда англизированный как Вивиан!), Очевидно, по-ирландски означает «прекрасная леди, «Так что-то вроде Лидии Бебинн могло означать вообще« прекрасная леди из Лидии », что прямо указывает на Лидию в Библии, используя ее имя и описывая ее? Или Лидия Мадонна, где Мадонна в переводе с итальянского означает «моя леди» (и имеет устрашающее Марианское значение.Но тогда Мадонна. Я действительно думаю, что это работает как второе имя!). Или Лидия Матрона, где Матрона в переводе с позднего латыни означает «дама» и было именем некоторых ранних святых! (Матрёна по русски, хорошенькая!)

Что касается некоторых других имен, которые заставляют меня думать о Scandi Lydia из-за их звука, мне интересно, что подумают Ариэль и ее хабы: Линнея, Ливия, Тильда, Мила, Ловиза / Луиза? Святая Матильда Саксонская и Сент-Луис Кордовский делают сокращение по дате … Линнея — это не святая, а Ливия (Св.Агостина Петрантони) — это пост 1054, но, может быть, они захотят использовать их как имена, не относящиеся к святым? Думаю, Мила великая — я привлекла внимание Людмилы, которая умерла до 1000 года, великой святой, и я думаю, что Мила — отличный способ почтить ее память и не использовать полное имя.

Re: Emmelia: Никогда не видела этого имени! Это красиво! Эммелия Роуз милашка! Однако Ариэль права — ее будут слышать как Амелию и видеть как Эмили. Может, лучше было бы как отчество? Бриджит Эммелия и Тэмсин Эмелия кажутся мне прекрасными комбинациями.

Бригид, Феодора, Анисия, Серафина, Тамсин, Зоэ, Наоми и Матеа — все великолепны! Я действительно думаю, что Серафина слишком близка к Софии по звуку — все остальные согласны? Хотя я люблю Серафину — может быть, как середину? С коротким именем? Может быть, как Зои Серафина? Я никогда раньше не видела Анисию — красивое имя! Тэмсин — та, которую я сам считал после родственника по имени Томас — это так красиво и неожиданно! Матеа, я очень люблю !! Бриджид красива, но мне кажется, что они так отличаются от имен других детей… Думаю, Теодора и Наоми отлично подошли бы.

Я также люблю всех тех из их списка девушек, которых они любят, но не хотят / не могут использовать, и я рад, что Ариэль включила их — они дали мне более полное представление об их вкусах, и я использовал их, пытаясь определить новые идеи для них.

Томас Амброуз — потрясающая комбинация. Действительно, очень красивый, и он отлично подошел бы к другим детям.

Матиас, Себастьян, Василий, Киприан, Габриэль, Силас, Феликс, Элиас: все они действительно кажутся мне именами детей Ариэль и ее религиозной традицией.Любите их всех.

Брендан, Эван, Кьяран: Для меня они как Бриджид — я люблю их (вы все знаете, как я люблю ирландские / кельтские имена!), Но мне они кажутся неуместными в качестве имен этой семьи. Хотя у них бы получились классные вторые имена! (И действительно, кого волнует, что я думаю… если бы они назвали мальчика Кьяраном, то внезапно он * бы * * вписался в их семью, конечно.)

Мартин кажется мне действительно отличным именем для моста — это не совсем Маттиас / Бэзил / Киприан, но кажется более близким к их стилю, чем Брендан / Эван / Кьяран.Мартин молодец!

Хорошо! Итак, что я сделал, я просмотрел имена, которые они использовали (первые и промежуточные), и те, которые им нравятся (даже если они не могут / не будут их использовать) в моем верном Baby Name Wizard , как он перечисляет, для каждого имени имена мальчиков и девочек, которые похожи по стилю / ощущениям / популярности. Моей целью было составить список имен, которые, как я думал, понравятся Ариэль и ее хабам. Затем я сократил этот список до имен святых до 1054 года. Так что, надеюсь, все эти идеи приемлемы с точки зрения веры, даже если они на самом деле не подходят им с точки зрения вкуса (хотя я думаю, что они, по крайней мере, подумают: «Хорошо, они определенно движутся в правильном направлении»):

Девочки
(1) Наталья
Я просто теряю сознание из-за Натальи, люблю, люблю, люблю.Просто великолепно! Есть два св. Наталья, та, с которой я знаком (умерла в 4 веке, жена святого Адриана), и та, которая умерла в 9 веке — она ​​была наполовину мавританкой и обратилась в христианство, она была бы могущественной заступницей за сегодняшние неприятности.

(2) Фелисити
Я не решился включить Фелисити, потому что она настолько очевидна для меня, что Ариэль, должно быть, обдумала это имя и намеренно отказалась от него, тем более что у них есть Феликс в их списке мальчиков, но мне просто нужно было его перечислить так, на всякий случай.Какое красивое имя и прекрасный святой!

(3) Лилия или Лилия
Это может быть флирт с правилами или их полное нарушение, потому что Святой Лилии, насколько я могу судить, нет — моим вдохновением была Богоматерь, и лилии связаны с ней, но это слишком отдаленная связь? Мне нравится вариант Lilia, он такой красивый, а потом я увидел русское / украинское написание Liliya, и мне это тоже понравилось.

(4) Аурелия
Аурелия такая красивая и женственная, а св.Аурелию Петрониллу вылечил сам Святой Петр, так что это круто!

(5) Филиппа
Филиппа могла быть кивком любому из свв. Филиппа, или это могло быть от святой Филиппы, распятой около 220 года. У нее также потрясающее прозвище Пиппа! Филиппа / Пиппа — хороший намек на английское наследие Ариэль.

(6) Аделаида
Немецкая форма — Адельхайд, но я подумал, что даже с любовью Ариэль к немецким именам та ее часть, которая не хочет слишком резкого для английского уха имени, предпочтет Аделаиду.Это так мило!

(7) Фиби
А как насчет Фиби? Он красивый, причудливый и библейский, мне это нравится в этой семье!

Мальчики
(1) Климент
Два моих любимых источника вдохновения для Климента в этой семье — это Папа святой Климент I, который был четвертым папой, и святой Климент Ирландский, который имел прочные связи с Францией (я считаю, он умер в Париже в 9 веке).

(2) Лев
Папа Святой Лев Великий !! Мне нравится имя Лео, отличное имя для маленького мальчика..

(3) Линус
Конечно, Папа святой Линус, непосредственный преемник святого Петра. Действительно классное имя!

(4) Casper / Caspar / Gaspar
Это дань любви Ариэль к немецким / скандинавским именам, а также к одному из Трех мудрецов! Все это законные варианты одного и того же имени (как и Джаспер, но они не хотят другого имени J), и каждый из них по-своему крут.

(5) Tobias
Еще одно немецкое / скандинавское имя, библейское имя мученика 4 века.Такое классное имя, мне оно нравится.

(6) Samuel
Мне нравятся все имена, которые я перечислял до сих пор, но, поскольку их второй мальчик — Джеймс, я мог понять, думают ли Ариэль и ее хабы слишком экзотично для имен. Но как насчет Самуила? Библейский патриарх с его удивительной историей и мученик 4 века. Мне нравится имя Сэмюэл, но, на мой взгляд, его действительно делает прозвище Сэм. Так. Отлично.

(7) Эдмунд
Наконец, Эдмунд.Как и Самуэль, я люблю Эдмунда как брата Джеймса, и это имя E, к которому, по словам Ариэль, ее тянет! Святой Эдмунд из Восточной Англии (он же Святой Эдмунд Мученик) родился в Германии, но обезглавлен в Англии в IX веке, так что это своего рода крутой способ привнести ее немецкую и английскую чувствительность.

И это все мои идеи для Ариэль и ее мужа! Что вы все думаете? Есть здесь что-нибудь полезное или вдохновляющее? Я продолжал проверять и перепроверять электронную почту Ариэль, пока работал над ней, чтобы убедиться, что я не пропустил правило, но есть хороший шанс, что я случайно сделал это, поэтому заранее прошу прощения, если некоторые из них не совсем правильные!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Жития всех святых, память 28 сентября

Святой Харитон Исповедник родился в Иконии в провинции Ликаония и пострадал там во время гонения на христиан во время правления императора Аврелиана (270-275). Пример святой мученицы Феклы ( 24 сентября ), которая также была уроженкой своего города, побудила его исповедовать Христа, так как он был ей очень предан.

Святой Харитон мужественно обличил языческих богов и твердо исповедал веру в единого Истинного Бога, Христа Спасителя.Святой Исповедник претерпел жестокие истязания, но промыслом Божиим остался жив. Гонения прекратились после смерти Аврелиана в 275 году. Святой Харитон был среди многих христиан, которые были освобождены из темницы, и он решил посвятить всю свою жизнь служению Господу. Несмотря на то, что он избежал смерти, он горевал, потому что не получил мученический венец.

Прибыв в Иерусалим в паломничество по святым местам, он попал в руки разбойников. Они связали его и бросили в пещеру, намереваясь убить его позже.После того, как они ушли искать людей для грабежа, святитель горячо молился Богу, ожидая смерти. Он не просил Бога освободить его, но вместо этого умолял Его поступить с ним так, как Он хотел.

В это время в пещеру заползла змея и стала пить вино из стоящего там сосуда. Позже он изрыгнул свой смертельный яд, отравив вино. Когда они вернулись в пещеру, злые люди выпили отравленное вино, и все они погибли. Таким образом, их нечестивые жизни подошли к концу.Святой Харитон возблагодарил Бога, а затем раздал украденное злоумышленниками золото, раздав его бедным, церквям и монастырям. Свою аскетическую борьбу он начал на месте своего чудесного спасения и построил там церковь. Со временем был основан монастырь: знаменитая Фаранская Лавра в Палестине. Слава святого Харитона привлекла к нему многих учеников. Он управлял ими с отцовской любовью и возвысил их до высших степеней добродетели.

Святой Харитон составил строгий Устав для своего монастыря.Стремясь к уединению, монах удалился все дальше в пустыню, чтобы избежать похвалы людей, но никогда не отвергал никого, кто искал его духовного руководства. Он основал еще два монастыря: Иерихон (называемый монастырем святого Харитона) и Сука, который называли «старой Лаврой». Он также привел к Вере многих евреев и язычников.

В конце своей жизни святой Харитон боролся в пещере на вершине холма недалеко от монастыря Сука, но он не переставал руководить всеми тремя монастырями, которые он основал.Он заснул в Господе мирно и в преклонном возрасте 28 сентября 350 года.

По преданию, святой Харитон составлял Чин Монашеского Тонсуре. Святой Харитон был похоронен в Фаранском монастыре по его последнему желанию. Его благодатные мощи хранились в церкви, построенной на месте пещеры разбойников.

Собор отцов-монахов, почитаемых в Ближних пещерах святого Антония, отмечается 28 сентября.Это общее поминовение первоначально проводилось в первую субботу после прощания с праздником Воздвижения Креста Господня (то есть после 21 сентября).

Общее поминовение преподобных отцов Ближних пещер святого Антония в субботу после прощания праздника Воздвижения Креста Господня датируется 1670 годом. пострадавшие от землетрясения, были обнаружены некоторые мощи древних подвижников и построен храм в честь Воздвижения Честного Креста.

В 1760 году над пещерами был построен каменный храм Воздвижения Честного Креста. В 1886 году при митрополите Киевском Платоне Собор отцов Ближних пещер был перенесен на 28 сентября в связи с празднованием 28 августа Собора святых Дальних пещер.

В монастыре два канона. Отцы Ближних пещер. Первый составлен иеромонахом Мелетием Сиротой (вписан в Киевский акафистник 1764 г.). Второй, найденный в богослужении в честь отцов Киево-Печерских, был составлен святителем Димитрием Ростовским.

Среди отцов ближних пещер:

Преподобный Антоний Первооснователь (10 июля)

Преподобный Аврамий Трудолюбивый (21 августа)

Преподобный Аврамий Затворник (29 октября)

Монах Агапит, бессребреник (1 июня)

Преподобный Алексий Затворник (24 апреля)

Преподобный Алипий Иконописец (17 августа)

мученик Анастасий диакон (22 января)

Преподобный Анатолий Затворник (3 июля

)

Преподобный Арет Затворник (24 октября)

Преподобный Афанасий Затворник (2 декабря)

Игумен Варлаам (19 ноября)

Святомученики Василий и Феодор (11 августа)

Преподобный Харитон Сеняземский (нет информации)

9 0002 Иеромонах Дамиан Целитель (5 октября)

Преподобный Илия Муромский (19 декабря)

Епископ Переяславский Ефрем (28 января)

Преподобный Эразм Черно-Рыжий (24 февраля)

Мученик Евстратий (28 марта)

(28 марта)

Преподобный Григорий Иконописец (8 августа)

Мученик Григорий Чудотворец (8 января)

Преподобный Элладий Затворник (4 октября)

Преподобный Исаак Затворник (14 февраля)

Преподобный Исаия Чудотворец

(15 мая)

Преподобный Иеремия Ясновидящий (5 октября)

Преподобный Иоанн Постник (7 декабря)

Иоанн Боголюбец (29 декабря)

Мученик Иоанн Младенец (29 декабря)

(память 14000 младенцев, убитых Иродом в Вифлееме)

Преподобный Иоанн Многострадальный (18 июля)

Монахиня Иулиана, княгиня Ольшанская (6 июля)

Священномученик Кукша, просветитель Вяти (27 августа)

Епископ Туровский Лаврентий Затворник (29 января)

Преподобный Лука Наместник (6 ноября)

Преподобный Макарий (19 января)

Преподобный Марк Могильщик (29 декабря)

Монах Матфей Ясновидящий (5 октября)

Преподобный Менигн, Управляющий пещер (нет информации)

Епископ Смоленский Меркурий (7 августа)

Мученик Моисей Венгерский (26 июля)

Монах Нектарий Послушный (29 ноября)

Преподобный Нестор Хронический никлер (27 октября)

Преподобный Николай Святоша, князь Черниговский (14 октября)

Преподобный Никодим Просфоровщик (31 октября)

Игумен Никон (23 марта)

Преподобный Никон Сморщенный (11 декабря)

Епископ Новгородский Нифон (8 апреля)

Преподобный Онисим Затворник (4 октября и 21 июля)

Преподобный Онисифор Исповедник (9 ноября)

Преподобный Онуфрий Тихий (21 июля)

Преподобный Пимен Постник (27 августа) )

Преподобный Пимен Многобольной (7 августа)

Архимандрит Поликарп (24 июля)

Преподобный Прохор Орахед (10 февраля)

Преподобный Савва Боголюбец (24 апреля)

Преподобный Серги нас Послушный (7 октября)

Преподобный Симон, епископ Суздальский (10 мая)

Преподобный Сисой Затворник (24 октября)

Преподобный Спиридон Просфоропечитель (31 октября)

Преподобный Сильвестр Чудотворец (2 января) )

Преподобный Феофан Постник (11 октября)

Монахи Феофил Скорбящий (29 декабря)

Преподобный Феофил Затворник (24 октября)

Иеромонах Тит (27 февраля)

Двенадцать главных архитекторов Константинополя, расписавшие монастырь церковь Успения Пресвятой Богородицы (14 февраля)

Кроме этих святых, среди монахов Киево-Печерских есть еще тридцать святых, у которых сохранились мироточивые головы.В службе преподобным отцам Ближних пещер 28 сентября упоминается преподобный Ефрем священник (Ода 9). Иеромонах Афанасий Калпофийский писал в 1638 году, что его нетленное тело, облаченное в священнические облачения, лежит напротив мощей святителя Илии Муромского. Иеромонах Афанасий упоминает также святого Евстафия (ода 8), который до прихода в монастырь был ювелиром.

В каноне Мелетия Сироты упоминается также святитель Дионисий, архиепископ Суздальский (26 июня, а также 15 октября).Святитель был задержан литовским князем в Киеве после хиротонии Константинопольским Патриархом митрополитом Московским. Он умер 15 октября 1384 года и был похоронен в Антониевой пещере.

Помимо монахов, упомянутых в богослужениях, иеромонах Афанасий Калпофийский в своем «Рукописи 1638 года» указал еще больше святых, которым они поклонялись открытыми мощами: святого Иеронима, Затворника и чудотворца; Святой Меладий, святой старец и чудотворец; Святой Пергий, святой старец; Святой Павел, монах выдающегося послушания.

Имена священников святого Мелетия, святого Серапиона, святого Филарета, святого Петра сохранились в старинных рукописных календарях.

24 мая 1853 года в одном из ответвлений Ближних пещер на склепе XI века была обнаружена надпись: «Господи, храни рабов Твоих Феодосия и Феофила. Много лет.» «Могила пещерного жителя Иоанна. Здесь жил и живет грешник Иоанн ». На дубовой доске: «Иоанн Пещерный житель». Так были явлены имена новых отцов Киево-Печерских: Феофил, Феодосий и Иоанн.

Также проводится общее поминовение преподобных Ближних пещер вместе с иноками Дальних пещер во второе воскресенье Великого поста, когда отмечается Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских. Канон иеромонаха Мелетия Сироты входит в богослужение в этот праздник (Служба киевским пещерным отцам и всем святым, просиявшим в Малороссии, записанная из акафистов каноником). Сервиз напечатан Киево-Печерской Успенской лаврой в 1866 году.

Вне всяких сомнений, известны далеко не все имена отцов Киево-Печерских. В Соборе прославляются все отцы, озаренные подвижническими подвигами в пещерах. В Ойко Служения 28 сентября мы поем: «Кто может славить Твоих Святых, Добрый? Я пытаюсь сосчитать их количество, но они умножаются больше, чем пески морские. О Владыка Христос, Который исчислил звезды и назвал их все, исполни их прошения для нас … »

Святой Евфимий и его ученик Святой Харитон жили на реке Сянжема в конце пятнадцатого и начале шестнадцатого века. веков.Святой Евфимий пришел в Спасокаменский монастырь с окраин Волоколамска. Долгое время он оставался послушником в монастыре, но позже поселился на восточном берегу озера Кубень у устья реки Кушта.

Святитель построил маленькую келью среди непроходимых болот и густых лесов, где боролся в полном одиночестве. Через некоторое время к нему явился святой Александр Куштинский (9 июня). Он тоже выехал из Спасокаменского монастыря и сначала поселился на реке Сянжема.Святой Александр умолял святого Евфимия поменяться с ним келиями, так как он искал место полной тишины.

Перейдя к реке Сянжема, святитель Евфимий не отказал местным жителям в своем духовном наставлении и руководстве. И там к нему пришел и святой Харитон.

Святой Евфимий построил церковь в честь Вознесения Христова и основал рядом монастырь. В Ростове при святом архиепископе Дионисии (1418-1425) он получил разрешение на строительство.Очевидно, он также был рукоположен в священный сан и был поставлен игуменом основанного им монастыря.

Оба монаха были примером для братьев в молитве, а также в строительстве и надзоре. Они обходились пищей и одеждой, которые даже братья считали бесполезными. В храме святой Евфимий стоял в страхе и трепете, и братия часто видели слезы умиления на его лице. Занимаясь ремеслом, святитель всегда пел псалмы. Святой Евфимий скончался около 1465 года, но точная дата его кончины неизвестна.

Его преемником на посту игумена был любимый ученик святой Харитон. Более сорока лет он продолжал работу в монастыре и скончался в преклонном возрасте 11 апреля 1509 года. Оба монаха были похоронены в Вознесенской церкви.

Память святого Евфимия отмечается также 20 января, а святого Харитона 28 сентября, когда поминают их святых-покровителей.

Святой Иродион Ильинский и Новгородский, был учеником преподобного Корнилия Комельского (19 мая 1537 г.).После смерти своего наставника он поселился на озере Илии, в 20 км от Белого озера, и там, на полуострове, построил себе келью и основал храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, положивший начало Илье. Озеро-Озадский монастырь.

Преподобный был строгим в посте, ночи проводил в молитвах и каждую субботу принимал Святые Таинства. Ангел сообщил монаху о его приближающемся конце. Он умер схимонахом 28 сентября 1541 года и был похоронен в построенной им часовне.

Первая икона святого Иродиона была написана после его явления некоему Софонию. Софоний нечестиво вонзил свой посох в могилу преподобного Иродиона и ослеп, но, помолившись святому, прозрел.

По благословению митрополита (впоследствии Патриарха) Никона краткую Житие святого Иродиона написал архимандрит монастыря Белое озеро Митрофан, который в 1653 году стал свидетелем чуда, сотворенного от мощей святого Иродиона.Затем было учреждено ежегодное поминовение святого. На месте часовни святого Иродиона построена церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы вместе с часовней святого Иродиона Ильинского озера.

Святой пророк Варух (его имя означает «благословенный»), этот мужественный приверженец истины, жил в VII веке до нашей эры. Он был сыном Нерия и преданным последователем и вдохновленным Богом секретарем пророка Иеремии (1 мая).

Когда Иеремия был заключен в тюрьму, Варух записал пророчества, которые он продиктовал (Иеремия 36: 4), приказав ему читать их людям. Когда царь Иоахим был проинформирован об этом, вместо того, чтобы воспользоваться увещаниями Пророка, он бросил свиток в огонь. Варуха также посадили в тюрьму, потому что евреи ненавидели его за любовь к истине и за его мужественный язык. Когда иудеи в страхе бежали в Египет из-за их противостояния царю Вавилонскому, Варух сопровождал Иеремию.Раввинистическая традиция предполагает, что Варух вернулся в Вавилон после того, как стал свидетелем смерти Иеремии, когда он забросал камнями и похоронил его тело.

В своей пророческой книге Варух ясно предвидел Воплощение Господа Иисуса Христа. Отрывки с 3: 9 по 4: 4 — прекрасное описание Божественной Мудрости, «Который явился на землю и разговаривал с людьми».

Вот что он сказал: «Это наш Бог, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел весь путь познания и дал его Иакову, своему слуге, и Израилю, своему возлюбленному.После этого Он явился на землю и разговаривал с людьми »(Варух 3: 36-38).

Эти слова читаются накануне Рождества Христова в третий час и приписываются пророку Иеремии.

Святой Иоанн Златоуст в шестом из Наставлений о крещении говорит: «Здесь Пророк говорит о Сыне. О ком говорит Пророк? Он не говорит этого об Отце, не так ли? Конечно, нет ». Святой Иоанн продолжает объяснять, что Варух был первым, кто сказал, что Бог станет Человеком, но останется Богом.Христос — не только Законодатель Ветхого Завета, но также Божественная Мудрость, Слово и Сила Божья.

Пророк Варух несколько раз цитируется или перефразируется в церковных богослужениях. В Вербное воскресенье мы поем: «Это наш Бог, и нет другого, как Он … Он явил Себя на земле и жил среди людей. Благословен Грядущий во имя Господа нашего Спасителя» (Канон) на утрени (глас 4, ода 9).

В Великий праздник Богоявления мы слышим: «Божество явилось во плоти живущим на земле» (Утреня предпразднства, глас Апостиша 2).

В праздник Преображения Господня мы поем этот гимн Пресвятой Богородице: «Рождение твое было непорочным; Бог вышел из чрева твоего и явился на земле во плоти и поселился среди людей; поэтому мы все возвеличивают Тебя, Богородица »(Канон на Утрени, глас 4, Ода 9).

Опять же, в Преображение, превозносим Пресвятую Деву: «Всякое ухо дрогнуло от страха при слышании невыразимого снисхождения Божия: как Всевышний по собственной воле сошел до плоти и сделался Человеком. из девственной утробы.Посему мы, верные, возвеличиваем непорочную Богородицу »(Второй канон на утрене, ода 8, Ирмос).

Пророк Варух также предсказал возвращение евреев из вавилонского плена и разорение Вавилона. В иконографии он изображен в виде старика. с закругленной бородой.

Книга, которую традиционно приписывают Варуху, рассматривается протестантами как неканоническая, но принимается Православной Церковью, а также католиками.

Святые мученики Александр, Альфей, Зосим, ​​Марк Пастух, Никон, Неон, Гелиодор и другие пострадали за исповедание христианской веры в разных местах Малой Азии во время правления Диоклетиана (284-305).

Святой Марк, пастырь, был арестован за открытое исповедание христианской веры в Писидийской Антиохии. Тридцать воинов, охранявших его, были обращены святым Марком и обезглавлены в Никее, а святой Марк был приговорен к истязаниям.

Братья Святые Александр, Алфей и Зосим были кузнецами из поселения Каталитеа, или Калитеа. Их призвали изготовить орудия пыток, которые будут применены к святому Марку Пастуху. Однако железо не плавилось и не плавилось, и руки кузнецов онемели.Услышав голос, призывающий их страдать вместе со святым Марком, братья уверовали во Христа. После жестоких пыток мучители вылили им в глотку расплавленное олово.

После многих пыток святой Марк был обезглавлен в Клаудиополе. Когда голову святого мученика несли в языческий храм Артемиды, все идолы упали и разбились. Свидетели этого чуда Никон, Неон, Гелиодор и другие юноши и девушки уверовали во Христа, исповедали свою веру и мученически умерли в Маромилиуме.

Святой князь Чехов Вацлав (Вячеслав) был внуком святой мученицы и княгини Людмилы (16 сентября) и воспитывался ею в глубоком благочестии. Он начал править в восемнадцать лет после смерти своего отца князя Братислава († 920).

Несмотря на свой юный возраст, он правил мудро и справедливо и много заботился о христианском просвещении людей. Святой князь был широко образованным человеком, учился латинскому и греческому языкам.

Святой Вацлав был миролюбивым. Он построил и украсил церкви, а в Праге, столице Чехии, он построил великолепную церковь во имя Святого Вита, и он уважал духовенство. Завистливые вельможи решили убить святого и сначала натравить на него мать, а затем склонить его младшего брата Болеслава занять княжеский престол.

Болеслав пригласил своего брата на освящение церкви, а затем попросил его остаться еще на один день.Несмотря на предупреждения своих слуг, святой князь отказался верить в заговор и подверг свою жизнь воле Божией. На следующий день, 28 сентября 935 года, когда Венцеслав пошел на утреню, он был злобно убит у дверей церкви своим собственным братом и слугами своего брата. Его тело было зарезано и выброшено без погребения.

Мать, узнав об убийстве своего сына, нашла и поместила его тело в недавно освященной церкви при княжеском дворе. Они не смогли смыть кровь, брызнувшую на двери церкви, но через три дня она исчезла сама собой.

Раскаявшись в грехе, убийца перенес мощи святого Вацлава в Прагу, где они были помещены в построенном самим мучеником храме святого Вита (перенесение мощей святого Вацлава отмечается 4 марта. ). Память князя Вацлава издавна чтится в Русской Православной Церкви.

Преподобный Кирилл и его жена Мария были родителями преподобного Сергия Радонежского (25 сентября). Они принадлежали к знати, но, что более важно, они были набожными и верными христианами, украшенными всеми добродетелями.

Люди были поражены, когда ребенок в утробе Марии трижды вскрикнул в церкви во время Божественной литургии; перед чтением Святого Евангелия, во время херувимского гимна и когда священник сказал: «Святые для святых». Хотя сначала она испугалась, Мария пришла к этому событию как к знаку от Бога, что ее ребенок станет избранным сосудом божественной благодати. Они с мужем договорились, что если ребенок будет мальчиком, они приведут его в церковь и посвятят Богу.Этот ребенок, второй из трех их сыновей, родился около 1314 года и был назван Варфоломеем в Святом Крещении.

Из-за междоусобиц преподобный Кирилл перевел семью из Ростова в Радонеж, когда Варфоломей был еще мальчиком.

Позже, когда их сын выразил желание вступить в монашескую жизнь, его родители попросили его подождать и позаботиться о них, пока они не скончались, потому что его братья Стефан и Петр были женаты и имели свои семейные обязанности. Юный Варфоломей повиновался своим родителям и делал все, чтобы доставить им удовольствие.Позже они решили удалиться в отдельные монастыри и через несколько лет отошли ко Господу. Считается, что святые Кирилл и Мария скончались в 1337 году.

Через сорок дней после похорон своих родителей Варфоломей поселился в их имении, отдав свою долю своему брату Петру. Затем он отправился в монастырь в возрасте двадцати трех лет и 7 октября был пострижен с именем Сергий (в честь мученика преподобного Сергия, память которого отмечается в этот день). Как всем известно, преподобный Сергий Радонежский стал одним из величайших и почитаемых святых России.

В летописи Хотькова Покровского монастыря рассказывается, как люди исцелялись от недугов после молитвы преподобному Сергию и его родителям. Мощи схимонаха Кирилла и схимонахи Марии сохранились в Покровском соборе монастыря даже после его многочисленных перестроек. Еще в XIV веке родителей преподобного Сергия изображали с нимбами. Поскольку преподобный Сергий молился на могиле своих родителей перед входом в монастырь, у паломников, направлявшихся в Свято-Троицкую Лавру, был обычай сначала посещать Хотьков монастырь, чтобы помолиться за его родителей.

В XIX веке почитание схимонаха Кирилла и схимонянки Марии распространилось по всей России, о чем свидетельствуют Менологии того времени. К сожалению, после 1917 года Хотьков монастырь был разрушен. Наконец, в июле 1981 г. был учрежден праздник Собора святых Радонежских, и схимонах Кирилл и схимонаха Мария были прославлены для местного почитания. В 1989 году Покровский собор монастыря был возвращен Русской Православной Церкви. Службы снова возобновились, и сюда были перенесены мощи праведных родителей преподобного Сергия.

Святые Кирилл и Мария были прославлены для всеобщего почитания Русской Православной Церковью в 1992 году. Также они отмечаются 18 января (Кирилловский именинник), 5 июня (Собор Ростовских и Ярославских Святых), июль. 6 (Собор Радонежских святых) и в четверг, следующий за воскресеньем Мытаря и фарисея.

Православная традиция и Мария: Дейтонский университет, Огайо

Мария в православном предании

Симпозиум «Жизнь с Мэри сегодня», Дейтонский университет, 26–29 июля 2006 г.

— Вирджиния М.Кимбалл

Восточно-православные церкви сегодня, в отличие от римско-католических общин Восточного обряда, — это те церкви, которые находят своего апостольского главы в Патриархате Стамбула, богословски описываемых как стоящие в византийской традиции. С энтузиазмом и полностью помня об историческом начале христианства, сегодня мы должны напомнить себе о важных экуменических отношениях между Варфоломеем, патриархом восточного православного христианства в Стамбуле (бывший Константинополь), и Бенедиктом XVI, римско-католическим папой в Риме.Их отношения поистине братские, семейное братство, напоминающее апостола Андрея, первого патриарха Константинополя, чьим братом был апостол Петр в Риме. Сегодня, после взаимного снятия анафем в 1964 году Папой Павлом VI и Патриархом Афинагором, больше нет пропасти отчуждения между восточными православными церквями и Римско-католической церковью. Ни один из них не считает другого еретиком или раскольником. Оба признают истинные таинства друг друга, в центре которого стоит Христос.Конечно, есть еще глубокие шрамы исторического прошлого и огромные пропасти между этими двумя религиозными культурами Востока и Запада, но очевидно, что любимый Папа Иоанн Павел II, блаженная и теплая память, имел сердце к экуменизму и обращался к католикам. во всем мире, чтобы оценить древнюю восточную литургию и ее иконографические традиции. С этой точки зрения мы исследуем Деву Марию в «Православной традиции», обнаружив, что ее нельзя сравнивать как другой способ познания Марии, но, возможно, как общий путь, который исследует и, возможно, заново открывает глубокие мистические глубины живой веры. объединенный во Христе, сыне Марии.

Православие и его учение основаны на опыте, веками выражаются в литургической молитве и соответствующей иконографии и всегда понимаются как встреча с истинами, в основе которых лежат жизнь и учение Иисуса. Отец Иоанн Мейендорф в критическом исследовании византийского богословия описал православную богословскую точку зрения, которая отождествляет богословие и святую жизнь.

Поскольку концепция theologia в Византии, как и у каппадокийских отцов, была неотделима от theoria («созерцание»), теология не могла быть — как это было на Западе — рациональным выводом из «явленных» предпосылок, я.е. из Священного Писания или из заявлений церковного магистериума; скорее, это было видение, пережитое святыми, подлинность которого, конечно же, нужно было проверять на основании Священного Писания и Предания. … Истинный богослов — это тот, кто видел и прочувствовал содержание его богословия; и этот опыт считался принадлежащим не только интеллекту (хотя интеллект не был исключен из его восприятия), но «очам Духа», которые помещают в контакт всего человека — интеллект, эмоции и даже чувства. с божественным существованием. ¹

Рассматривая Марию, мать Христа, в Православии естественно и прямо смотрит на литургическую традицию. Литургия включает в себя не только молитвы, гимны, антифоны и библейские чтения Божественной литургии и литургии всех праздников в году, но и иконографическую традицию, тесно связанную с литургической традицией. Иконы действительно никогда не отделяются от литургического значения. Опыт «познания» Марии прежде всего реализуется в воспевании литургической молитвы и в почитании икон.В католицизме известные образы Марии чаще всего создаются в гуманистическом стиле, особенно мастерами эпохи Возрождения и барокко. В наше время стали популярными многие изображения, связанные с явлениями, такие как Дева Гваделупская и Дева Меджугорья. В византийской традиции образы Марии, матери Христа, с самого своего происхождения были довольно сюрреалистичными по стилю, намеренно пытаясь избежать вопроса: «Как на самом деле выглядела или как выглядит Мария?» Образ Марии на византийской иконе всегда связан с ее материнством, с изначальным понятием богословского титула « Богородица », Богородица.Она указывает на своего Сына, показывающего путь на иконе под названием Одигитрия . Она обнимает своего Сына, плоть к плоти, материнская забота, соприкасающаяся с благочестивой заботой на иконе под названием Элеуса . Она умоляет своего Сына с раскинутыми руками в молитве у подножия креста и часто с левой стороны Царских ворот на иконописи православного храма, называемого Деисусом. Если мы приписываем этим изображениям Марии христологические термины, мы говорим, что Одигитрия демонстрирует божественность ее Сына, Элеуса демонстрирует Его человечность, а Деисус показывает нам Марию, мать Христа, просящую о помощи своего Сына, тем самым указывая на Сына как на источник спасение.

Вот примеры этих значков ² Марии:

The Hodegetria — Посмотрите, как рука Марии «указывает путь». Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что Иисус — Ее Сын, «Путь» к жизни и истинной радости. Он — Создатель Жизни, божественный в самом Своем существе.

The Eleousa — Посмотрите, как Мария касается Младенца, плоть к плоти, нежно, с любовью и по-матерински. Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что ее Сын, Иисус, воистину человек, поистине ребенок, которого можно встретить с человеческим прикосновением и откликом.

Деисус — Посмотрите, как Мария протягивает руки в прохождении, соединяясь со Своим Сыном через молитву. Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что доверяет Сыну не только свои заботы и нужды, но и обнимает тех, кто молится с ней о жизни Бога и истинной радости.

Постоянный центр в православной традиции относительно Девы Марии — это особенное понятие. Она — Богородица , женщина, которая родила животворящего Бога в человеческую жизнь.Любой другой титул или характеристика этой женщины, носившей Христа, должен основываться на этой основной истине. Все главные церковные праздники, посвященные событиям жизни Христа, содержат элемент Марии. В традиционном литургическом годовом цикле этих событий всегда есть « synaxis » в день, следующий за событием истории спасения. Например, синаксис праздника Рождества отмечает материнство Марии. В Божественной литургии Марии всегда даровано уважение, потому что она Богородица .Сразу после Анафора (поднятие даров) и Освящения в Божественной литургии св. Златоуста всегда поется знаменитый гимн Axion Estin , признавая роль Марии в чуде Евхаристии:

Правильно благословлять Тебя, Богородица,
вечно благословенная, Пречистая и Матерь Бога нашего.
Благороднее херувимов,
и выше славнее Серафимов,
без тления вы родили Бога-Слово.
Возвеличиваем Тебя, Истинная Богородица. ³

Мария, молодая еврейка, единственное человеческое существо, достойное восхваления небесных ангелов, всегда благословенная (исполненная радости), самая чистая (исполненная Божьего присутствия и святости) и мать (родившая, питал ее грудями и воскресил человека Иисуса.) Что может сделать верующий, как не возвеличить ее, то есть возвысить ее в почете над всеми обитателями Небес.

Помимо множества икон, которые прославляют участие Марии в жизни и работе Христа, в частности, Благовещение, Рождество, Распятие, Вознесение и Пятидесятницу, есть множество других икон, которые увеличивают ее участие в Божьем плане искупления и проиллюстрировать ее жизнь как обетование всем верным благости Божией, в частности иконы Успения Пресвятой Богородицы.Традиция учит, что после ее смерти гробница Марии была найдена пустой. Большинство считает, что ее сын забрал ее с места захоронения, чтобы быть с Ним на Небесах. Другие считают, что, возможно, она тоже ждет последних дней, чтобы пережить воскрешение, но часто это мнение меньшинства. В каждой иконе есть бездонная глубина тайны Божьей, которую можно пережить в молитве и через созерцание иконы.

Никто не знает, как на самом деле выглядит Богородица, но существует сильная легендарная традиция, что она была написана Св.Люк. Независимо от того, правдива эта легенда или нет, в большинстве византийских икон она изображается с характерной внешностью, которая включает: узкое семитское лицо, длинный и тонкий нос и темно-карие глаза. Обратите внимание на эти особенности на древних византийских иконах, упоминая, например, «Богородицу, Salus Roman i», икону 8 века, найденную в Санта-Мария-Маджоре в Риме. ⁴

Православие, как и западные христиане, верит, что чудеса могут происходить в связи с иконой.Углубиться в историю чудотворных икон Богородицы — значит открыть поиски тайны Божьей, уходящей далеко в прошлое и включающей буквально сотни икон. Просветительная статья на эту тему находится в Богородице, Изображения Богородицы в византийском искусстве , публикации музея Бенаки в 2000 году. Алексей Лидов описал присущие академической трудности в изучении чудотворных икон:

Изучение рассказов о чудотворных иконах могло бы стать особой сферой исследований, требующей совместных усилий историков, искусствоведов и филологов.Перспективными областями исследований является изучение структуры этих историй и взаимосвязи между архетипическими, легендарными, литературными и реальными историческими мотивами. Одна из трудностей состоит в том, что архетипические модели иногда не изобретаются автором, а являются неотъемлемой частью реального события. ⁵

Лидов, однако, указывает на ценность изучения чудотворных икон многих веков: «Мы сразу обнаруживаем тот важный факт, что вокруг чуда накопилось много ценной исторической информации, которую часто не найти в других источниках.” ⁶

Два хорошо известных праздника, сообщающих о чудесном аспекте работы Марии, и которые также связаны с важными литургическими праздниками в большинстве православных традиций (особенно греческих и русских), представляют интерес для экуменического обсуждения Марии как Посредницы. Они представляют собой духовные дары, которые приходят к верующим через Богородицу , демонстрируя традицию моления Деве Марии задолго до церковных разделений. Первый праздник, Богородица Животворящего фонтана, напоминает о событиях IV века в окрестностях Константинополя.Молодой человек, которому предстояло стать византийским императором, Лев Великий, выходил на ежедневную прогулку, когда услышал крики слепого, сильно жаждущего воды. Сначала, не найдя воды, чтобы помочь слепому, молодой человек затем услышал голос женщины, зовущей его к месту с водой. Место стало местом исцелений. Традиция Богородицы , которая дает животворную воду, или та, которая метафорически является «Источником Источника» — то есть она является источником исцелений Христовых, представленных водой, стала важным праздником, отмечаемым сегодня, на Пятница после Великой Пасхи, Пасха.Пятница после Пасхи в «Светлую неделю» в большинстве восточно-православных церквей — это удивительно радостное празднование Христа, дающего жизнь и пропитание, физически и духовно, всем верующим через свою мать. Храм Фонтана все еще присутствует сегодня, недалеко от современного Стамбула, он был построен, разрушен, а затем восстановлен много раз на протяжении веков. Праздник Богородицы Источника, как и все другие праздники Марии, означает важную богословскую истину, в данном случае, что Христос является источником жизни, а его мать — всего лишь источником. ⁷

ЗНАЧОК: Богородица Фонтана — Посмотрите, как Дева Мария представляет фонтан внутри фонтана, источник, текущий с водами жизни, которые в действительности вытекают из Источника, ее Сына. ⁸

Еще одна важная икона и праздник — « Богородица Влахернская, Богородица Покровительна». Это чудесное происшествие, неопределенно датируемое V и X веками, повествует о появлении Девы Марии на балке алтаря в храме с реликвией ее пояса в Константинополе.В этом появлении матери Христа было видно, как она расстегивает плащ, покрывало закрывает ее плечи, а под ним видны верующие, собравшиеся под ее материнской заботой. Опять же, богословское соображение состоит в том, что она предлагает защиту и прибежище, исходящие от ее Сына, Господа и Спасителя Иисуса Христа.

ЗНАЧОК: Богородица Покрова ⁹

— Посмотрите, как на этом изображении появляется Дева Мария, держащая свою вуаль, появляющаяся, как гласит традиция, из святилища часовни, заботясь о собравшихся вокруг нее.В нижней части этой иконы говорится о Романе-Мелодисте, более позднем поэте, который сочинил много великолепных песнопений в честь Богородицы , увиденных в тот день, когда он, как говорят, сочинил поистине вдохновляющий гимн на праздник Рождества. Вся эта иконка состоит из множества элементов, которые рассказывают несколько историй одновременно.

Позже, связанная с Богородицей-Покровительницей, икона Марии с распахнутым плащом и Христа-младенца, нанесенного на ее грудь, стала изображением, копируемым по всей Византийской империи на монетах, священных сосудах, иконах и предметах частной молитвы.Икона Platytera , Богородица с чревом шире неба, кажется, связана с образом Богородицы Покровительства. Платитера встречается во многих православных церквях, современных и древних, в апсиде или стене за главным алтарем, показывая, что она — мать Господа, которая приходит к нам в тайне святилища. В древней церкви Святой Софии в Константинополе есть древняя Платитера.

Значок: Platytera ¹⁰

Любимое звание Богородицы в православной традиции — « Панагия .Этот термин с теологической точки зрения наиболее тесно связан с римско-католическим догматом Непорочного Зачатия. В смысле этого титула Мария совершенно святая, поистине благословенная и чистая. Разница в богословских концепциях, касающихся природы человечества и последствий греха, применительно к Деве Марии, «Панагия» для православного богословия и «Непорочное зачатие» для римско-католического богословия, основывается в основном на двух терминах, которые обычно используются в экуменической дискуссии. между Православием и католицизмом — теологическое понимание «грехопадения» для православного богословия и понимание «первородного греха» для римско-католического богословия.Кроме того, в экуменическом обмене было обнаружено еще одно богословское различие, заключающееся в том, что православный богослов предпочитает говорить о «грехопадении» в терминах «справедливости или, более конкретно, оправдания», а римско-католический богослов склонен говорить о «юридическом последствия »первородного греха. Выражаясь слишком упрощенно, это означает, что православные рассматривают спасительное дело Христа больше с точки зрения «оправдания», когда римско-католический богослов рассматривает спасительное дело Христа как удовлетворение греха человечества в юридическим путем.В 1986 году в экуменической дискуссии между римско-католическим теологом Эдвардом Ярнольдом и православным богословом епископом Каллистосом Уэром на собрании Экуменического общества Пресвятой Девы Марии в Чичестере, Англия, мы обнаружили, что эти две теологические позиции могут быть не такими несостоятельными, как мы. считать. Епископ Каллистос согласился, что он не оказался «так далеко от [отца Ярнольда]». ¹¹ Отец Ярнольд описал состояние человека после того, как Адам и Ева согрешили против Бога, что означает, что люди приходят в мир с «отверстием в сердцах в форме Бога», что «грех расы заставляет каждого войти в это. мир с этой незаполненной дырой в форме Бога, с этой нереализованной способностью получать Святой Дух… унаследованный духовный дефект.Однако «из-за того, что Бог предназначил Марии, эта дыра в форме Бога никогда не оставалась незаполненной, в ней никогда не было недостатка в изначальной справедливости». ¹² Епископ Каллист заявил, что, по его мнению, Дева Мария была «с самого начала своего существования… исполнена благодати для той задачи, которую она должна была выполнить». Он утвердительно ответил о. Ярнольд сказал: «Признаю ли я, как православный, что с самого начала своего существования Пресвятая Дева Мария была исполнена благодати для выполнения задачи, которую она должна была выполнить? Я решительно отвечаю: да, я верю в это.Но я также верю, что при Благовещении ей была дана более полная мера благодати », ¹³ , имея в виду излияние Святого Духа на Марию в момент ее указа.

Епископ Вэр объяснил, что христианский Восток видит «непрерывность священной истории» на протяжении веков, помещая Богородицу в ряд людей, которые искали Бога пророческим и святым путем, в своего рода все более близком и приближающемся к Богу. приход спасения для человечества. Мария была «вовлечена в полную солидарность человечества, в нашу взаимную ответственность» ¹⁴ за Падение.

Проще говоря, ортодоксальное богословие рассматривает молодую еврейку Марию Галилейскую как человека, как и любого другого человека, который был или когда-либо родился. Ее святость была не привилегией, а поистине свободным ответом на призыв Бога. Она была исполнена Святым Духом и полностью ответила «да» на призыв Божьего плана спасения.

Ортодоксальное богословие считает, что человечество «пал» от Бога во грехе в саду, но что человечество продолжает рождаться «по образу Божьему (GN 1:27)» на протяжении последующих веков с той же целостностью человеческой природы. как Адам и Ева перед их непослушанием.Однако мир, фактически космос, в котором рождаются последующие люди, разбит. Они целы и созданы по образу и подобию Бога, но пришли в мир, исполненный греховности. Богородица пришла в мир, обнимая прекрасное «imago Dei», и получила полноту Божьей благодати в Благовещении, которое подготовило ее к ее задаче. Полнота Святого Духа сошла на нее с ее согласием и для последующего воплощения (Лк 1:35): «И сказал ей ангел в ответ:« сойдет на тебя Дух Святой и сила Всевышнего ». затмит вас.’»В еще одной экуменической статье епископ Каллист писал:

Мария — символ человеческой свободы и освобождения. Выбирают Марию, но выбирает и она сама. Повествование Луки говорит не только о божественной инициативе, но и о человеческом отклике, предлагая нам всю диалектику благодати и свободы. Марии было предназначено стать Богородицей, но она также была свободна. ¹⁵

Православный богослов доктор Джордж С. Габриэль в своей книге о Богородице , озаглавленной Мария, Нетронутый портал Бога , противопоставляет концепции всесвятости Марии и Марии как Непорочного зачатия:

Догмат Непорочного зачатия отделяет Марию от ее предков, от предков и от остального человечества.Это маргинализирует подготовительную историю и экономию Ветхого Завета, а также истинный смысл и святость самой Богородицы. Отрезая ее от падшего человечества и любых последствий падения, этот законнический механизм делает ее личную святость и теозис несущественными для экономики спасения и, в этом отношении, даже для ее собственного спасения. Более того, «это ставит под сомнение ее единство природы с человеческим родом и, следовательно, подлинность спасения и плоти Христа как представителя человечества.[Кутоинг, А., Евтич, Богородица: Четыре проповеди на Богородицу св. Иоанна Дамаскина, 3 ] ». ¹⁶

Многих католиков огорчает этот богословский спор о «Непорочном зачатии» и « Панагия ». Однако в экуменическом мире есть три шага, которые были открыты для церквей, чтобы вместе двигаться вперед: 1) все должны каяться, 2) все должны слушать и 3) все должны размышлять. В православном сознании слова могут связать тайну Бога, а слова догм о Деве Марии могут стать проблематичным разделением.В конечном итоге именно те богословы, как православные, так и католики, которые подходят к этим богословским вопросам в духе покаяния, молятся и внимательно слушают друг друга, просветят нас и, возможно, найдут основу для единства. Переживание тайны Божьей в литургии и иконографии древней восточной традиции может помочь разрешить этот конфликт.

По другому богословскому вопросу, который протестанты часто задают, можем ли мы сказать, что Мария, мать Христа, должна называться «вечной девственницей»? Несомненно, именно святоотеческое наследие поддерживает эту истину веры в утвердительном виде.Название «вечно девственница», aeiparthenos, по своей терминологии, вероятно, восходит к 4 веку. Ориген ссылается на эту идею о вечной девственности Марии, и св. Афанасий явно поддерживает ее. С святоотеческих времен Иосиф считается вдовцом, взявшим на себя ответственность за юную Марию, выбранную для этого его храмовой общиной. Следовательно, братья и сестры Господа, как упоминается в Новом Завете, в православной традиции считаются детьми Иосифа.

Есть две особые литургические молитвы значительной длины, которые имеют важное значение в православной традиции — Акафист (переводится как «не сидящий») и Параклесис (Мольбы к Богородице).Опять же, существует сильная связь между этими литургическими молитвами и иконографической традицией. Гимн Akathistos , который сам по себе является служением, которому еженедельно молятся в течение Великого поста, сосредотачивается на тайне Воплощения. Авторство приписывается гимнисту V-VI веков Романосу Мелодисту, но ученые считают, что его источники великолепных песнопений на самом деле могли быть заимствованы из более древней сирийской поэзии. Гимн, который в течение многих лет, вероятно, был популярным как мольба к Деве Марии, был спет в кризисный момент X века, когда Константинополь подвергся угрозе вторжения мародеров, аварцев.Легенда гласит, что люди стояли и пели гимн всю ночь, и впоследствии город был спасен, что дало гимну название «Не сидеть». В Акафисте глубоко мистический ответ воспевается на повторяющиеся радостные приветствия по поводу Богородицы . Приветствие — парадоксальная фраза, повторяемая снова и снова в Акафисте, демонстрирующая, что православные почитают мать Христа, исполненную благоговения и превыше всякого абсолютного понимания. Эта фраза изображает Марию, мать Христа, как женщину, пережившую обручение с Богом, супружеские отношения, которые представляют собой Божье предложение любви и надежды на ответ, что на самом деле глубоко библейское.Гимн представляет собой серию приветствий Марии, таких как «Радуйся Тебе, в которой сияет радость. Радуйтесь! Тебе, через кого исчезнет проклятие. Радуйтесь! Вызов падшего Адама. Радуйтесь! Искупление слез Евы. Радуйтесь! О высота за пределами человеческой логики. Радуйтесь! О глубина, невидимая даже для глаз Ангелов. … Радуйся, невеста незамужняя ». Каждый раздел заканчивается замечательной фразой: «Радуйся, невеста незамужняя ( Chaire, nymphe anymphete )». В парадоксе кроется замечательная тайна супружеской любви, которую предлагает Бог.

В древние века Восточной Церкви иконы были связаны с пением гимна Акафист . Чаще всего длинные процессии проходили по узким улочкам от святыни к святыне, верные пели многие стихи гимна, неся иконографическое знамя или икону на стендах.

Служба Малого Параклесиса Пресвятой Богородице — это литургическая служба, совершаемая в двухнедельный постный период перед праздником Успения Пресвятой Богородицы ( параклесис — это своего рода приветствие и прошение набора молитв.) Это один из самых популярных гимнов Марии, который наглядно демонстрирует, что с древних времен Мария, мать, считается посредницей любви и заботы Своего Сына. Заключительный стих Малого Параклесиса сам по себе демонстрирует важность ее посредничества, а также смирение ее материнства:

Я имею тебя как Посредника
Пред Богом, любящим человечество;
Пусть Он не подвергнет сомнению мои действия.
Перед воинством ангелов,
Я прошу тебя, о Дева
Поспеши сейчас мне на помощь.

Вы — башня, украшенная золотом,
Город, окруженный двенадцатью стенами,
Сияющий трон, которого коснулось солнце,
Королевское место Короля,
О необъяснимое чудо,
Как вы ухаживаете за Учителем? ¹⁷

Войти в здание Православной церкви — значит войти в традицию многовековой духовной культуры, где верующие могут с молитвой встретиться с Марией и ее Сыном в литургической молитве и иконописи. Такой опыт обнаруживается в литургических песнопениях и иконах.Кто-то зажигает свечу и приносит свой живой свет в место молитвы. Затем принято считать, что к иконе Богородицы наклоняется, целует Младенца на руках, почитая Мать, родившую Его. Затем человек входит в сообщество и присоединяется к голосам радости и прошения, которые изобилуют, принося в жертву свое сердце и свои руки. Нельзя обойти стороной икону Platytera , приносящую своего Сына от святого жертвенника. Человек принимает Тело и Кровь Христа, как Мария, мать Христа, приняла тело и кровь сына Божьего.Молятся за ушедших в руки Бога. Выйдя из здания церкви, над выходом видишь икону Успения Пресвятой Богородицы. Один отражает. Пора прожить остаток жизни с надеждой, что Успение Марии — это обетование, обещание жизни со Христом, которая никогда не закончится. Это православный образ жизни с Марией.

© Вирджиния Кимбалл, адъюнкт-профессор кафедры теологии, Колледж Мерримак, Северный Андовер, Массачусетс, сентябрь 2006 г.

[1] Джон Мейендорф, Византийское богословие, исторические тенденции и доктринальные темы (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 1979), 8-9.
[2] Эти три иконы, Одигитрия, Элеуса и Деисус, можно найти на Православных фотографиях, http://www.orthodoxphotos.com/Icons_and_Frescoes/Icons/Mother_of_God/index.shtml
[3] «Онлайн-часовня», греческое православное Архиепископия Америки, Божественная литургия св. Иоанна Златоуста , http://www.goarch.org/en/Chapel/liturgical_texts/liturgy_hchc.asp (дата обращения 20 июля 2006 г.)
[4] Изображение найдено на веб-сайте , http://www.iconsexplained.com/iec/00351.htm (дата обращения: 20 июля 2006 г.).
[5] Алексей Лидов, «Чудотворные иконы Божией Матери», в «Богородица. Представления» Богородицы в византийском искусстве , под редакцией Марии Василаки (Скира Эдиторе, Милан, Италия, и Музей Бенаки, Афины, Греция, 2000), 49.
[6] Лидов, 47.
[7] Вирджиния Кимбалл, Литургические иллюминации: обнаружение принятой традиции в Восточном Ортросе праздников Богородицы , докторская диссертация, Международный институт Марианских исследований, Дейтон, Огайо, 2003.
[8 ] Иконная галерея, Греческая Православная Архиепископия Америки, http://www.goarch.org/en/resources/clipart/icondetail.asp?i=95&c=Theotokos&r=lifegivingfountain
[9] Икона Пресвятой Богородицы, частная собственность по автору.
[10] Platytera икона, апсида и иконостас, св.Георгия, Лоуэлл, Массачусетс, http://www.saintgeorgelowell.org/photo14.html
[11] Епископ Каллистос Т. Уэр и Эдвард Ярнольд С.Дж., «Непорочное зачатие, поиск конвергенции», Экуменическое общество Пресвятой Девы Марии, Конгресс ESBVM, Чичестер, Англия, 1986, 11.
[12] Ware and Yarnold.
[13] Ware and Yarnold.
[14] Уэр и Ярнольд, 6.
[15] Каллистос Уэр, «Богородица в православной традиции», Экуменическое общество Пресвятой Девы Марии, 1997, 14.
[16] Джордж С. Габриэль, доктор философии, Мэри, Нетронутый портал (Фессалоника и Риджвуд, Нью-Джерси: Зефр, 2000), 68.
[17] Служение Малого Параклесиса (Ходатайственная молитва) Пресвятая Богородица , переведенная и установленная на метр Деметрием Кангеларисом и Николаем Касемеотесом (Бруклин, Массачусетс: Православная пресса Святого Креста, 1984), 37-38.

30 лучших эфиопских имен для мальчиков со значениями

Топ 100 испанских имен со значениями для маленьких мальчиков

Последнее обновление 30 марта 2021 г.

Выбрать уникальное имя для вашего мальчика немного сложно, так как большинство красивых имен, похоже, уже заняты. Здесь мы представляем список симпатичных испанских имен для мальчиков, которые вы, возможно, захотите рассмотреть для своего ребенка.

100 популярных и уникальных испанских имен со значениями для маленьких мальчиков

Взгляните на 50 самых популярных испанских классных имен для симпатичных мальчиков:

1.Алессандро

Алессандро — одно из самых сильных испанских имен для мальчиков, значение которого происходит от древнегреческого. Это означает того, кто считается «защитником всех людей», и представляет собой небольшую вариацию имени «Александр».

2. Алвар

Широко популярное название благодаря своей уникальной готической атмосфере. Алвар означает «тот, кто должен быть стражем для всех». Имя является производным от «Альваро» и является необычным именем.

3. Андрес

Андрес — классическое имя, которое означает «мужественный и храбрый воин по происхождению».«Это имя несет в себе врожденную уверенность и чувство самодостаточности.

4. Августо

Модное имя латинского происхождения. Аугусто имеет самое близкое значение к «Августу» или «Святому». Это имя используется как вариант имени «Августин».

5. Бальтасар

Это красивое имя, которое означает «под защитой Бога». Это имя особенно уникально, и к нему добавлен религиозный оттенок.

6. Бартоли

Это необычное имя означает «творец, изобилующий бороздами».’Название имеет арамейское происхождение.

7. Бенедикто

Это царственный выбор имени, которое означает «тот, кто пребывает с самим Богом на небесах». Это значение делает имя благословенным и прекрасным одновременно.

8. Бенисио

Это имя обязательно должно быть внесено в список красивых имен для мальчиков. Его буквальное значение — «доброжелательный».

9. Бернардино

Это снова популярное и крутое испанское имя вашего мальчика, которое означает «смелый».Более конкретное значение может быть «кто-то храбрый, как медведь».

10. Бонито

Бонито — одно из тех милых испанских имен мальчиков, которые тоже имеют красивое значение. Имя означает «добросердечный маленький человек». Это, несомненно, необычное и уникальное имя.

11. Canda

Канда — это испанское имя, которое означает «тот, у кого яркое сияние». Это нетрадиционное имя, которое очень подходит для мальчика.

12. Карианн

Карианн — это мужское имя на испанском языке, которое относится к «мужчине, которого все считают любимым».«Это имя имеет неотъемлемую привлекательность.

13. Карлитос

Карлитос — счастливое испанское имя, которое означает «милый маленький мальчик».

14. Казимиро

Казимиро — святое и сильное испанское имя мальчика. Оно относится к «провозглашающему мир во всем мире». Это уникальное имя.

15. Чико

Чико — простое испанское имя, буквально означающее «мальчик». Однако это имя довольно распространено в популярной культуре.

16. Чиприано

Это великодушное имя на испанском языке, означающее «тот, кто принадлежит Кипру». Кипр расположен слева от Сирии.

17. Коломбо

Отличный выбор для родителей, которые ищут экзотические имена для своих мальчиков. Это имя относится к «голубю», который является символом мира и счастья во всем мире.

18. Дарио

Простое испанское имя для мальчиков, обозначающее «любимый друг».

19.Даза

Даса — необычное испанское имя, имеющее топографическое происхождение. Его буквальное значение — «дипломат».

20. Деметрио

Деметрио — испанское имя, которое означает «тот, кто любит землю». Альтернативное значение имени — «тот, кто приносит дожди».

21. Донателло

Это прекрасное имя для вашего мальчика. Донателло означает «дар от самого Бога».

22. Эберардо

Это одно из самых сильных испанских имен для новорожденных мальчиков и означает мужество.Значение этого имени — «обладающий храбростью».

23. Эдгардо

Эдгардо — королевское имя для вашего маленького мальчика. Это означает «человек, обладающий богатством» или «тот, кто известен своим богатством».

24. Эдмундо

Эдмундо — широко популярное испанское имя для новорожденных мальчиков, и оно относится к «человеку, любящему и страстному от природы».

25. Эдвардо

Благословите своего малыша этим необычным выбором имени. Эдвардо как имя означает влияние.Это относится к «тому, кто рожден, чтобы служить другим в качестве преуспевающего опекуна».

26. Элазар

Элазар означает «человек, которому суждено иметь Бога своим помощником». Это также хороший выбор для испанского имени мальчика.

27. Энрике

Энрике — интересное имя для вашего мальчика. Это означает «человек, который является правителем поместья».

28. Фарго

Фарго — унисекс-имя, но на испанском оно довольно часто встречается у мальчиков. Значение этого имени — «тот, кто пришел с огороженного пастбища».’

29. Фаустино

Это божественный выбор имени для вашего любимого мальчика. Буквально это имя означает «человек, которому всегда особенно благоприятствует удача».

30. Фелипе

Это милое имя для вашего мальчика, которое означает «любитель лошадей».

31. Фелис

Имя felis — тоже хороший и уникальный выбор для вашего ребенка. Он относится к «человеку, которому везет во всех сферах своей жизни».

32.Фернандо

Еще одно красивое и элегантное имя, популярное в Испании. Это имя используется для обозначения человека, который является «смелым путешественником и авантюристом».

33. Фидель

Фидель — это имя, которому приписывают врожденную красоту. Название этимологическим термином происходит от латинского «Fidelis», что означает «верный».

34. Габрио

Габрио — это библейское имя, с которым связано божественное свойство. Имя означает «Бог — сила / щит человека».’

35. Жервазио

Gervasio — отличное испанское имя для мальчика. Это означает «опытный охотник, владеющий копьем».

36. Жервазо

Gervaso — также одно из классных имен для мальчиков. Это относится к «тому, кто борется за население своей нации».

37. Жилберто

Типичное мужское имя для вашего мальчика. Это имя является итальянской версией имени «Гилберт» и означает «яркое или сияющее обещание».

38.Guinan

Экзотический выбор имени для мальчиков. Говорят, что характеристики людей с таким именем разнообразны. Они несут ответственность за свои обещания.

39. Гектор

Гектор — распространенное испанское имя для мальчиков. Название отражает качество «упорства» в человеке.

40. Гелио

Красивое и божественное имя для мальчиков на испанском языке. Это имя происходит от греческого слова «Гелиос», которое относится к Богу Солнца.

41.Herculano

Внесите блаженство силы в имя вашего ребенка. Имя Геркулан означает «тот, кто от самого бога Геракла».

42. Иларио

Удачное имя для вашего мальчика, «Иларио» — латинское имя. Имя обозначает атрибут жизнерадостности.

43. Хьюго

Короткое, милое и распространенное имя вашего мальчика. Имя «Хьюго» означает качество интеллекта.

44. Игнасио

Это имя следующее в списке красивых имен для вашего мальчика.Этимологические корни этого названия связаны с «огонь» и означает «огненный».

45. Исмаил

Исмаэль — известное имя, которое не ограничивается только французским языком. В названии заключено значение «Бог услышит».

46. Жабье

Идеальный выбор для тех, кто ищет классическое испанское имя для своего мальчика. В названии говорится о «умном человеке».

47. Жасинт

Это красивое имя для мальчика, которое относится к «тому, кто любит цветы гиацинта.’

48. Якобо

Якобо — также божественное имя. Это означает «человек, который верит, что Бог — тот, кто защитит всех нас и предложит руководство».

49. Нефрит

Джейд — унисекс, традиционное имя, которое довольно часто встречается в испанском языке. Имя имеет еврейское происхождение и означает «человек благодарен».

50. Яго

Это хотя и простое имя, которое означает «целитель» или «загонщик».

51. Хави

Это имя относится к «умному человеку», и это интересный выбор имени для вашего мальчика.

52. Хавьер

Это имя является разновидностью «Ксавье» и означает мир. Название в буквальном смысле означает «новый или светлый дом».

53. Хенкарлос

Дженкарлос относится к добрым и красивым людям.

54. Джеронимо

Jeronimo означает «тот, кто больше всего причиняет вред» или «тот, кому нельзя причинить вред».

55. Юпитер

Это имя относится к мудрым, умным и оптимистичным людям.

56.Хулио

Хулио — также хорошее имя, которое может стать хорошим выбором для вашего мальчика. Это имя используется для обозначения «очень дружелюбного человека» и «человека, который может угодить всем».

57. Хусто

Это красивое испанское имя для мальчика, которое относится к «человеку справедливому, справедливому и разумному».

58. Кейман

Классическое красивое имя, распространенное в испанском языке. Название означает прочность и высокую физическую силу.

59. Лавренциус

Это тоже классическое имя для вашего мальчика. Это означает «тот, кто носит сияющую корону из нескольких лавров».

60. Леандро

Имя «Леандро» означает «тот, кто подобен льву» в терминах определяющих его поведенческих паттернов. Из этого значения можно вывести храбрость, отвагу, ловкость и т. Д.

61. Либорио

Если вы ищете очень необычные имена, «Либорио» также может быть выбором. Это означает «чувство полной свободы.’

62. Лонни

Это снова красивое имя для вашего мальчика. Оно означает «воин, благородный в своих делах и всегда готовый к битве».

63. Лоренцо

Это имя имеет топографический оттенок, но в любом случае красивое. Оно означает «человек, родом из города Лаврентия».

64. Лусеро

Это означает «тот, чей свет способен освещать жизни других людей».

65. Луис

Это снова распространенное испанское имя для новорожденных мальчиков.Это означает «воин, имеющий большую известность».

66. Макарио

Приятное имя для вашего малыша. Это означает «тот, кто счастлив».

67. Масерио

Это имя по своей природе мирное и означает «благословенная душа».

68. Малакиас

Имя «Малакиас» в некотором роде божественно. Это означает «тот, кто является посланником».

69. Насио

Насио — красивое имя для вашего мальчика. Это означает «внутренний свет».

70.Наталино

Это имя — хороший вариант, если вы ищете религиозные имена. Название относится к дню рождения Иисуса.

71. Нило

Это простой выбор имени. Это относится к «покорению людей».

72. Октавиано

Это название несколько ортодоксально и много использовалось в прежние времена. Это означает «восьмой рожденный в семье».

73. Орлондо

У этого имени прекрасное значение. Это относится к «великолепным дождевым ливням с неба».’

74. Освальдо

Это имя снова имеет чистую и божественную природу. Он относится к «человеку, рожденному с безмятежной силой».

75. Пабло

Пабло — особенно распространенное имя мальчиков, и оно относится к качеству смирения.

76. Патрисио

Это стильный выбор имени, которое относится к «человеку из благородного происхождения».

77. Пирро

Это необычное имя, которое звучит просто. Он относится к «тем, у кого волосы цвета пламени».’

78. Кито

Это имя обозначает число «пять» и означает «тот, кто родился пятым».

79. Рафаэль

Это красивое и распространенное имя означает «исцеление Самим Богом».

80. Рас

Это простое испанское имя мальчика, которое означает «герцог» или «вождь».

81. Рейнальдо

Это германское имя, обозначающее «знающий правитель».

82. Ренато

Это имя довольно часто встречается в испанском языке и означает «тот, кто возрождается».’

83. Рико

Это короткое и приятное имя имеет сильное значение. Относится к сильному и твердому королю.

84. Саломон

Саломон — распространенное испанское имя мальчика, которое означает «мир и безопасность».

85. Сальваторе

Это сильное испанское имя для мальчика. Это относится к «Спасителю».

86. Санче

Это простое испанское имя означает «благословенный».

87. Санчо

Санчо используется для обозначения «человека искреннего и правдивого.’

88. Санти

Это имя используется для определения качества святости. Как и большинство испанских имен, подчеркивающих божественность, это имя также является одним из самых популярных, которые испанские родители используют для своих мальчиков.

89. Сантос

Это первозданное имя мальчика, которое в буквальном смысле означает «святой».

90. Серджио

Это имя используется для обозначения слуги или слуги (Бога).

91. Сильвестр

Это означает «тот, кто человек леса.’

92. Тахо

Это название реки, протекающей в Испании.

93. Теодоро

Это сладкое испанское имя означает «дар от Бога».

94. Тьяго

Это снова красивое имя для мальчика. Название относится к Сент-Джеймс.

95. Валентино

Валентино — хорошее испанское имя для мальчика. Это означает «храбрый и сильный».

96. Висенте

Винсент — сильное испанское имя для вашего мальчика.Это имя довольно популярно и широко используется в истории Испании, но, если задуматься, оно очень привлекательно. Название представляет собой вариацию от «Винсент», что означает «побеждать».

97. Вито

Это короткое и простое имя произошло от слова «Витус», что означает «жизнь».

98. Вильфердо

Этому имени приписывают врожденную красоту. Это относится к «тому, кто желает мира».

99. Ядиэль

Ядиэль — необычное испанское имя мальчика.Это имя имеет скрытое первозданное качество, которое делает его еще более впечатляющим. Значение этого имени — «Бог услышал».

100. Закариас

Это испанское детское имя, которое означает «Бог вспомнил». Это прекрасное имя для вашего мальчика.

Большинство этих имен было выбрано вручную, чтобы обеспечить уникальность, потому что как родители и как люди мы понимаем важность уникального имени. Само собой разумеется, что каким бы трудным ни был процесс выбора имени, он будет веселым для вас и вашей семьи.Получите максимум удовольствия от этого путешествия и извлеките максимум из своего отцовства! Удачи в выборе лучшего имени для вашего маленького принца.

записей греческой православной церкви Благовещения в Акроне, штат Огайо | Особые коллекции и архивы

Записи греческой православной церкви Благовещения в Акроне, штат Огайо,

Ellhnikh OrqodoxoV Ekklhsia O EuaggelismoV thV Qeotokou, Akron, Ocaio

Справочная служба

Подготовили Ставрос Константину, Элени Джаннитсиу, Джорджия Лейвана, Мерсини Какури и Мария Сакеллариу; Обновлено в феврале 2015 г .; Обновлено в сентябре 2016 г .; Последнее обновление: май 2020

Даты включения: 1926-1997
Объем: 43 кубических фута (41 ящик для хранения записей, 2 негабаритных ящика)
Физическое местонахождение: Хранение

Хранение Примечание: эта коллекция хранится в помещении с контролируемым климатом, и для ее извлечения требуется не менее трех недель.Пожалуйста, позвоните или отправьте электронное письмо в отдел с запросами на этот материал перед планированием вашего визита.

Katalogoi & Mhtrwa Melwn = Списки участников

Коробка 1
Папка — содержимое

1. 1oV KatalogoV Melwn EkklhsiaV, frontidi Ant. Фивтах. [1-й каталог участников, без даты]
2. 2oV KatalogoV Melwn EkklhsiaV, frontidi ierewV. [2-й каталог участников, без даты]
3. 3oV KatalogoV Melwn EkklhsiaV, frontidi D.Fwtiadou. [3-й каталог участников, без даты]
4. Mhtrwon kai Mhniaiai eispraxeiV twn Melwn thV EllhnikhV Orqodoxou KoinothtaV «O EuaggelismoV thV Qeotokou», Акрон, штат Огайо, 1926-1927 гг. Членство и ежемесячные платежи членов Благовещенской греческой православной церкви, Акрон, Огайо, за 1926-1927 год.
5. Dia taV SundromaV Mhtrwon Melwn EkklhsiaV, arcomenon apo tou etouV 1928. [1928-1930]. [Список участников с оплатой за 1928-1930 гг.]
6. Mhtrwon Melwn EkklhsiaV, 1932.Акрон, Огайо. [Список участников, 1932 г.]
7. [KatalogoV Melwn.] Церковный справочник, без даты
8. Mhtrwon Sundromhtwn KoinothtaV Акрон после 1926 г. Помощь Epimeleia tou Efhmeriou. Иванну Дхмхтриу Капинека, иревВ эк Саму [1926-1934]. Список участников, 1926-1934 гг.

Коробка 1A
Папка — содержание

1. Записи членов общины 1926-1952 гг. И старше. = Mhtrwon Melwn KoinothtoV Акрон, Огайо, 1926-1952 гг. Epimeleia Ierea Proistamenou Euaggelismou, Oik.Иванну Д. Капинека. [1926–1957].
2. Mhtrwon Oikogeniwn Akron и Pericwrwn Ocaio tou 1927-1928. IerewV Iwannou D. Kapineka. [1927-1928 гг. Список семей Акронской области]
3. Подробная информация о каждой семье в районе Акрона, включая проживание и бизнес; оккупация; Дата и место рождения; Национальность; религия; гражданство; образование; год прибытия в США; количество и пол детей; школа и класс. Дополнительная информация предоставляется совместно проживающим в семье и сотрудничающим с ними лицам.1927-1934

Коробка 2
Папка — содержание

1. KatalogoV Melwn thV KoinothtaV Akron, O. EtouV 1928. [Каталог участников, 1928]
2. OrqodoxoV Ellhnikh KoinothV, Акрон, Огайо, O EuaggelismoV. Пистопоихтикон. = Сертификаты членов греческой православной общины в Акроне, штат Огайо. 1926-1931 гг.
3. [DieuqunseiV Ellhnwn, 1928]. Адреса греков, 1928 г. Список на английском языке.
4. DieuqunseiV Ellhnwn, Акрон-Барбертон, 1928 г.Ellhnikh Ekklhsia Euaggelismou. [Адреса греков, Акрон-Барбертон, 1928. 2 экз .; Название на греческом языке, список на английском языке.]
5. KatalogoV Ellhno-Amerikanwn, Акрон, Огайо, 1928. [Список американцев греческого происхождения в Акроне, Огайо, 1928.]
6. Греческая Православная Церковь. Список имён Акрона, 1929-1937 гг. Список имен Барбертона, 1929-1931 гг. Акрон, Огайо, май 1959 г. I.D.K. (Иоаннес Деметриу Капинека.)
7. KatalogoV Melwn KoinothtoV Akron, Ocaio. ЭтоВ 1930. [Список членов Акронской общины, 1930.]
8. а. Mhtrwon Melwn KoinothtoV Акрон, Окайо. EtoV 1931. [Список членов общины Акрон, 1931]
   b. KatalogoV Melwn KoinothtoV, 1931. [Список участников, 1931]
9. Mhtrwon Oikogeniwn kai Agamwn: Акрон-Акрон, Барбертон-Барбертон, Кент-Кент, Риттман-Ритман, Вустер-Густер, Огайо. 1932. [Список семей и одиночек: Акрон, Барбертон, Кент, Риттман, Вустер, 1932.]
10. Арсеон. Katalogoi Melwn KoinothtoV, etwn 1931-1932-1934 kai AlfabhtikoV KatalogoV Melwn Eranou AnegersewV 1929-1930.[Архив. Списки участников на 1931, 1932, 1934 годы и алфавитный список сбора средств на строительство, 1929-1930 годы. (Фактический список членов только на 1932 год).]
11. а. KatalogoV Oikogeniwn Akron-Barberton kata perifereiaV, DekembrioV 1933. [Список семей Акрон-Барбертон по площади, декабрь 1933 г.]
    b. Perifereiai 1-7; E-W-S-N; KatalogoV Agamwn, KoinothV Akron, DekembrioV 1933. [Области 1-7, Список синглов, Акрон, декабрь 1933.]
12. KatalogoV Melwn KoinothtoV, 1934. [Список участников, 1934]
13. KatalogoV Melwn KoinothtoV etouV 1937.Акрон, Окайо. [Список участников, 1937 год]
14. KatalogoV Melwn kai Fakellwn, 1938. [Список участников и конверт, 1938 (неполный)]
15. KatalogoV Melwn KoinothtoV Akron, 1939. Список участников, 1939]
16. KatastasiV Ethsiwn Plhrwmwn Melwn, 194? [Список участников и платежей, 194?]
17. KatalogoV Melwn KoinothtoV, etoV 1940. [Список участников, 1940]
18. а. KatalogoV Ellhnwn. A exchnia, 1941. [Список греков, 1 семестр, 1941]
    b. KatastasiV Plhrwmwn Melwn EllhnikhV Orqodoxou KoinothtoV Akron, Ohio, etouV 1941.[Список членов и выплат, 1941]
19. KatalogoV, Melwn KoinothtoV, Акрон, Огайо, 1942 г. [Список участников, 1942 г.]
20. Греческие семьи — Акрон: 1946. Преподобный Джон Д. Капенекас.
21. KatalogoV Melwn KoinothtoV Akron, Ohio, etouV 1945. [Список участников, 1945]
22. KatalogoV Melwn KoinothtoV, Акрон, Огайо, 1946 г. [Список участников, 1946 г.]
23. KatalogoV, Melwn KoinothtoV, Акрон, Огайо, 1947 г. [Список участников, 1947 г.]
24. KatalogoV Melwn KoinothtoV Akron, Ohio, etouV, 1949.[Список участников, 1949 г.] 2 экз.
25. Справочник церквей, 1964
26. Справочник церквей, 1965
27. новых члена, 1966-1967 гг. 2 экз.
28. а. Греческая православная церковь: правонарушители, 1968 г.
    b. [Список адресов, 1968]. 8 экз.
    г. [Членство и список адресов, 1968]. 2 экз.
29. а. [Список членов и адресов, 1970]. 11 экз.
    г. Люди, к которым нужно обратиться для членства. [Список адресов].
30. Справочник церквей, 1977
31. Греческая Православная Церковь: Справочник, 1978
32. Справочник церквей, 1980
33. Членство и список адресов, 1990
34. Членство без даты и списки адресов

BaptiseiV, Gamoi, Qanatoi = Крещения, браки, смерти

Коробка 3
Папка — содержимое

1. Церковные книги: крещения, свадьбы, похороны: 1925–1959.Микрофильм (3 катушки)
2. Свидетельство о рождении, 1914 г. Фотокопия.
3. Dhmografika carakthrhstika: 1926-1946. Демографические характеристики: 1926-1946 гг.]
4. Pistopoihtika baptisewn, KoinothV Akron, Ekklhsia EuaggelismoV: 1931-1940. [Рождения и крещения: 1931-1940]
5. Пистопоихтика крещена: 1952-1954 гг. [Рождение и крещение: 1952–1954]
6. Pistopoihtika baptisewn: 1957-17 Octwbriou 1960. [Рождение и крещение: 1957 — октябрь. 17, 1960]
7. Pistopoihtika baptisewn: 23 Oktwbriou 1960-17 Noembriou 1963.[Рождения и крещения: 23 октября 1960 г. — ноябрь. 17, 1963]
8. Pistopoihtika baptisewn: 24 Noembriou 1963-1966. [Рождения и крещения: 24 ноября 1963-1966 гг.]
9. Пистопоихтика, крещение: 1970 г. [Рождения и крещения: 1970]
10. Пистопоихтика крестилась: 1971 год. [Рождения и крещения: 1971]
11. Пистопоихтика крестилась: 1972 г. [Рождения и крещения: 1972 г.]
12. Пистопоихтика крестилась: 1973 г. [Рождения и крещения: 1973]
13. Пистопоихтика, крещеная: 1979 г.[Рождения и крещения: 1979]
14. Пистопоихтика, крещение: 1980 г. [Рождения и крещения: 1980]
15. Пистопоихтика крестилась: 1981-1990 гг. [Рождения и крещения: 1981–1990]
16. Biblion proswpon proselqontwn eiV thn Orqodoxian: 1957–1983. [Подтверждения: 1957–1983 годы]
17. Гамой: 1918-1919. [Браки: 1918-1919]
18. Гамой: 1925-1941. [Браки: 1925-1941]
19. Гамой: 1930. [Браки: 1930]
20. Гамои: 1951. [Браки: 1951]
21. Гамой: 1952.[Браки: 1952]
22. Гамои: 1953. [Браки: 1953]
23. Гамои: 1957. [Браки: 1957]
24. Гамои: 1958. [Браки: 1958]
25. Гамои: 1959. [Браки: 1959]
26. Гамой: 1960. [Браки: 1960]
27. Гамой: 1961. [Браки: 1961]
28. Гамой: 1962-1963. [Браки: 1962-1963]
29. Гамой: 1964. [Браки: 1964]
30. Гамой: 1965. [Браки: 1965]
31. Гамой: 1966. [Браки: 1966]
32. Гамой: 1967.[Браки: 1967]
33. Гамой: 1968. [Браки: 1968]
34. Гамой: 1969. [Браки: 1969]

Коробка 4
Папка — содержание

1. Гамой: 1970. [Браки: 1970]
2. Гамой: 1971. [Браки: 1971]
3. Гамой: 1972 г. [Браки: 1972]
4. Гамой: 1973 г. [Браки: 1973]
5. Gamoi: 1974. [Браки: 1974]
6. Гамой: 1975. [Браки: 1975]
7. Гамой: 1976.[Браки: 1976]
8. Гамои: 1977. [Браки: 1977]
9. Гамой: 1978. [Браки: 1978]
10. Gamoi: 1979. [Браки: 1979]
11. Гамои: 1980. [Браки: 1980]
12. Гамои: 1981. [Браки: 1981]
13. Гамой: 1982. [Браки: 1982]
14. Гамой: 1983. [Браки: 1983]
15. Гамой: 1984. [Браки: 1984]
16. Gamoi: 1985. [Браки: 1985]
17. Гамой: 1986. [Браки: 1986]
18. Гамой: 1987.[Браки: 1987]
19. Gamoi: 1988. [Браки: 1988]
20. Gamoi: 1989. [Браки: 1989]
21. Гамой: 1990. [Браки: 1990]
22. Гамой: 1991. [Браки: 1991]
23. Gamoi: 1992. [Браки: 1992]
24. Gamoi: 1993. [Браки: 1993]
25. Gamoi: 1994. [Браки: 1994]
26. Канатой: 1949-1955. [Смерть: 1949-1955]
27. Канатой: 12 мая 1955-21 Мартиу 1957. [Смерть: 12 мая 1955 года — 21 марта 1957 года]

Praktika GenikhV SuneleushV kai Dioikhtikou Sumbouliou = Протокол Общего собрания и Попечительского совета

Коробка 5
Папка — содержимое

1. [Praktika Sunedriasewn: 4 сентября 1938-13 декабря 1953.] Протокол Генеральной Ассамблеи: 4 сентября 1938 г. — декабрь. 13, 1953.
2. [Praktika Sunedriasewn: 14 Dekembriou 1952-1 Dekembriou 1957.] Протокол Генеральной Ассамблеи: 14 декабря 1952 г. — декабрь. 1, 1957
3. [Praktika Sunedriasewn: 1 Dekembriou 1957-10 Dekembriou 1981.] Протокол Генеральной Ассамблеи: 1 декабря 1957 г. — декабрь. 10, 1981
4. Генеральная Ассамблея: 1923. Приглашения.
5. Генеральная Ассамблея: 1957. Финансовые отчеты.
6. Генеральная Ассамблея: 1958. Финансовый отчет. Посещаемость.
7. Генеральная Ассамблея: 1959 г.Финансовый отчет. Посещаемость.
8. Генеральная Ассамблея: 1960. Повестки дня. Финансовый отчет. Посещаемость. Годовой отчет Попечительского совета.
9. Генеральная Ассамблея: 1961. Финансовый отчет. Посещаемость. Годовой отчет Попечительского совета.
10. Генеральная Ассамблея: 1962 г. Повестки дня. Минуты. Посещаемость.
11. Генеральная Ассамблея: 1963 г. Повестки дня. Посещаемость. Финансовый отчет.
12. Генеральная Ассамблея: 1964. Финансовый отчет.
13. Генеральная Ассамблея: 1965 г.Повестки дня. Посещаемость. Финансовые отчеты.
14. Генеральная Ассамблея: 1966 г. Повестки дня. Посещаемость. Финансовые отчеты.
15. Генеральная Ассамблея: 1967. Повестки дня. Минуты. Посещаемость. Финансовые отчеты.
16. Генеральная Ассамблея: 1968 г. Повестки дня. Минуты. Финансовые отчеты.
17. Генеральная Ассамблея: 1969. Повестки дня. Минуты. Финансовый отчет.
18. Генеральная Ассамблея: 1970. Повестки дня. Финансовый отчет.
19. Генеральная Ассамблея: 1971. Повестки дня. Финансовый отчет.
20. Генеральная Ассамблея: 1972 г.Повестки дня. Финансовый отчет.
21. Генеральная Ассамблея: 1973 год. Повестка дня.
22. Генеральная Ассамблея: 1974. Повестки дня.
23. Генеральная Ассамблея: 1975. Повестки дня.
24. Генеральная Ассамблея: 1980. Повестки дня. Финансовый отчет.
25. Генеральная Ассамблея: 1990. Повестки дня. Минуты.

Коробка 6
Папка — содержание

1. Biblion Praxewn thV en Akron, Ohio EllhnikhV Orqodoxou EkklhsiaV «O EuaggelismoV thV Qeotokou,» idruqeiV th 1 августа 1916: 1 августа 1916-17 апреля 1921.[Протокол Попечительского совета: 1 августа 1916 г. — апрель. 17, 1921]
2. Praktika Sunedriasewn Dioikhtikou Sumbouliou: 23 августа 1921 г. — NoembrioV 1935 г. [Протокол попечительского совета: 23 августа 1921 г. — ноябрь. 1935]
3. Biblion Praktikwn: 18 Dekembriou 1922-1 Ianouariou 1924. [Протокол попечительского совета: 18 декабря 1922 г. — янв. 1, 1924.
4. [Протокол Попечительского совета: 1928-1933 гг.]
5. Praktika Sunedriwn tou Dioikhtikou Sumbouliou thV KoinothtaV Akron, Ocaio, arcomenon apo tou etouV 1936: 28 Ianouariou 1936-1955.[Протокол Попечительского совета: 28 января 1936-1955 гг.]
6. [Протокол Попечительского совета: 23 мая 1945 г. — сен. 9, 1948.
7. [Praktika Sunedriasewn tou Dioikhtikou Sumbouliou: 30 Noembriou 1956-27 Ianouariou 1969.] Протокол Правления Греческой Православной Церкви: 30 ноября 1956 г. — янв. 27, 1969.
8. [Praktika Sunedriasewn tou Dioikhtikou Sumbouliou: 24 февраля 1969–9 февраля 1976 г.] Протокол Правления Греческой Православной Церкви: 24 февраля 1969 г. — Фев. 9, 1976

Коробка 7
Папка — содержание

1. [Praktika Sunedriasewn tou Dioikhtikou Sumbouliou: 5 апреля 1976-7 декабря 1981.] Протокол Совета Греческой Православной Церкви: 5 апреля 1976 г. — декабрь. 7, 1981
2. [Praktika Sunedriasewn tou Dioikhtikou Sumbouliou: 18 Ianouariou 1982-DekembrioV 1985.] Протокол попечительского совета: 18 января 1982 г. — декабрь. 1985
3. Попечительский совет: 1929. Имена.
4. Попечительский совет: 1958. Обязанности членов Совета.
5. Попечительский совет: 1959. Обязанности членов Совета.
6. Попечительский совет: 1960. Повестки дня. Годовой отчет. Минуты.
7. Попечительский совет: 1961 г.Повестки дня. Годовой отчет.
8. Попечительский совет: 1962. Повестки дня. Минуты. Комитеты. Отчет о поступлениях и расходах. График посещения попечителей. Объявления о встречах.
9. Попечительский совет: 1963. Повестки дня. Минуты. Обязанности членов правления. График посещения попечителей. Комитеты. Поздравительное письмо членам Попечительского совета.
10. Попечительский совет: 1964. Повестки дня. Минуты. График посещения попечителей. Церковные комитеты. Приглашения и уведомления.Аренда.
11. Попечительский совет: 1965. Повестки дня. Отчет казначея. Председатели комитетов. График посещения попечителей. Приглашения.
12. Попечительский совет: 1966. Повестки дня. Отчет казначея. Отчет о строительном фонде. Бюджет. Финансовые отчеты. Обязанности членов правления. Члены Попечительского совета. Комитеты. Отчет пастора. Приглашения.
13. Попечительский совет: 1967. Повестки дня. Финансовый отчет. Поступления и выплаты. Члены Попечительского совета. Комитеты.Бюджет. Обязанности членов правления. Приглашение.
14. Попечительский совет: 1968. Повестки дня. Члены Попечительского совета. Бюджет. Обязанности членов правления. Приглашение. Комитеты. Буквы.
15. Попечительский совет: 1969. Повестки дня. Минуты. Члены Попечительского совета. Обязанности членов правления. Отчет пастора. Приглашения. Финансовые отчеты.
16. Попечительский совет: 1970. Повестки дня. Минуты. Члены Попечительского совета. Обязанности членов правления. Комитеты. Отчет пастора. Финансовые отчеты.Приглашение. Буквы.
17. Попечительский совет: 1971. Повестки дня. Минуты. Члены Попечительского совета. Комитеты. Обязанности членов правления. Финансовые отчеты.
18. Попечительский совет: 1972 г. Повестки дня. Минуты. Члены Попечительского совета. Обязанности членов правления. Приглашение. Календарь событий. Использование и аренда помещений. Финансовые отчеты.
19. Попечительский совет: 1978 г. Протокол.
20. Попечительский совет: 1979. Протокол. Члены Попечительского совета. Комитеты.
21. Попечительский совет: 1980. Повестки дня. Минуты. Обязанности членов правления. Президенты организаций.

Oikonomika, SundromeV, DwreeV, EpitageV, ApodeixeiV, ktl. [Финансовые отчеты, платежные взносы, взносы, чеки, квитанции и т. Д.]

Коробка 8
Папка — содержимое

1. Tameion thV en Akron-Ocaio ellhnikhV orqodoxou koinothtoV, 1918-1921 [Доходы и расходы, 1918-1921]
2. Титлов м. euergetou, 1920 [Свидетельство великого благотворителя, 1920]
3. Платежи, 1922
4. SundromeV, 1922 [Dues, 1922]
5. Доходы и расходы, 1922-1923 гг.
6. ApologismoV, 24 Дек.1922–31 сентября 1923 г. [Balance, 24 декабря 1922 г. — сентябрь. 31, 1923]
7. ЕраноВ, 1923 [Драйв, 1923]
8. Пожертвования, 1925-1928 гг.
9. ApologismoV, 1926 [Баланс, 1926]
10. Поступления, 1926-1929 гг.
11. Biblion esodwn kai exodwn, 1926-1929 [Доходы и расходы, 1926-1929]
12. GenikoV apologismoV 18 etwn, 1926-1943 [Общий баланс за 18 лет, 1926-1943]
13. Eranoi-SundromeV, 1926-1944 [Взносы-доходы, 1926-1944]
14. ГеникоВ apologismoV, 1927 [Баланс, 1927]
15. Двареи диа пикнику, 1927 [Пикник, 1927]
16. Трапезих экзоусиодотш, 1927
17. Entalmata plhrwmwn, IounioV 1927 — AprilioV 1928 [чеки, июнь 1927 — апрель 1928]
18. Praktika tou Tameiou anegersewV thV ekklhsiaV, 1927-1930 [Протокол Строительного комитета, 1927-1930]
19. [IsologismoV esodwn kai exodwn, Ян.-Иун. 1928] Баланс, январь-июнь 1928 г.
20. Biblion eispraxewn kai apodeixeiV, 1928 [Доходная книга и квитанции, 1928]
21. KatalogoV eisforewn eranou seismopaqwn, 1928 [Спонсоры жертв землетрясения, 1928]
22. Kinhsh logariasmou trapezhV, 1928-1929 [Банковский счет, 1928-1929]
23. [Entalmata plhrwmwn, AprilioV 1928-DekembrioV 1929] Чеки, апрель 1928 года — декабрь 1928 года
24. ApodeixeiV plhrwmwn, 1928-1929 [Поступления, 1928-1929]
25. Залоги, 1929 г.
26. ApologismoV ekklhsiastikou tameiou, Ян.-Март. 1929 [Баланс, январь-март 1929]
27. ApologismoV, Ian.-IounioV 1929 [Баланс, январь-июнь 1929]
28. Платежи и квитанции, 1929 г.
29. ApodeixeiV plhrwmwn sundromwn, 1929-1931 [квитанции о взносах, 1929-1931]
30. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1929-1932] Коллекции строительного фонда, 1929-1932 годы

Коробка 9
Папка — содержание

1. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1929-1933]> Строительный фонд: доходы и расходы, 1929-1933
2. IsologismoV, 1930> [Баланс, 1930]
3. Esoda-exoda, 1930 [Доходы-расходы, 1930]
4. Kinhsh logariasmou trapezhV-apodeixeiV, 1930 [Банковский счет-чеки и квитанции, 1930]
5. ApodeixeiV plhrwmwn sundromwn, 1930 [квитанции о взносах, 1930]
6. ApodeixeiV, 1930 [Поступления, 1930]
7. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1930] Строительный фонд, 1930
8. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1930-1931] Строительный фонд, 1930-1931
9. EispraxeiV diskwn kai khriwn, Noemb.1930-Дек. 1931 [Свечи и подносы, ноябрь 1930-декабрь. 1931]
10. ApodeixeiV, 1930-1932 [Поступления, 1930-1932]
11. ApologismoV, 1930-1934 [Баланс, 1930-1934]
12. IsologismoV, 1930-1934 [Баланс, 1930-1934]
13. Чековая книжка, 1931 г.
14. ApodeixeiV plhrwmwn sundromwn, 1931 [квитанции о взносах, 1931]
15. Выписки с банковского счета и чеки, 1931
16. [IsologismoV, Ian.-MartioV 1931] [Balance, январь-март 1931]
17. [ApologismoV tameiou, Ян.-IounioV 1931] Баланс, январь-июнь 1931 г.
18. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1931] Строительный фонд, 1931 год
19. Корешки чеков, 1931-1933 гг.
20. Церковный долг, 1932 г.
21. [IsologismoV, Ian.-MaioV 1932] Balance, январь-май 1932 г.
22. Пожертвования, 1932 год
23. авторов, 1933
24. [IsologismoV, Ian.-MaioV 1933] Balance, январь-май 1933 г.
25. [IsologismoV, Ian.-IounioV 1933] Баланс, январь-июнь 1933 г.
26. [IsologismoV, Ian.-IounioV 1934] Balance, янв.-Июнь 1934 г.
27. Katastash plhrwmhV sundromwn, 1934 [квитанции о взносах, 1934]
28. Esoda-exoda, 1934 [Доходы и расходы, 1934]

Коробка 10
Папка — содержание

1. ProupologismoV, 1935 [Balance, 1935]
2. [Hmerologion esodwn kai exodwn, 1935-1940] Доходы и расходы, 1935-1940
3. Доходы и расходы, 1936-1938
4. Genikai apodeixeiV, 1936-1938 [Общие поступления, 1936-1938]
5. Доходы и расходы, 1937-1938
6. Платежи, банковские выписки и корешки чеков, 1938
7. Квитанции по уплате взносов, 1938-1939
8. [KatastasiV plhrwmwn, 1938-1940] Список платежей, 1938-1940
9. KatalogoV eranou creouV ktiriou ekklhsiaV, 1939 [Список взносов в счет долга за строительство церкви, 1939]
10. Запись казначея, 1939-1940 гг.
11. KatastasiV ethsiwn plhrwmwn, 1940 [Годовые платежи, 1940]
12. ApologismoV, 1940 [Баланс, 1940]
13. ApodeixeiV, апрель.1940-дек. 1941 [Поступления, апрель 1940 г. — декабрь. 1941]
14. KatastasiV plhrwmwn sundromwn, Ian.-IounioV 1941 [Выплата взносов, январь-июнь 1941 г.]
15. Доходы и расходы, 1941
16. KatalogoV pantwn osoi suneiseferon dia thn sunthrhsin thV QeologikhV scolhV Pomfret, 1942 [Участники богословской школы Pomfret, 1942]
17. Доходы, 1942 г.
18. Расписки, январь 1942 г. — май 1944 г.

Коробка 11
Папка — содержание

1. Proceiron esodwn, 1943 [Доходы, 1943]
2. IsologismoV esodwn kai exodwn, Ян.-Авг. 1944, КаталогоВ katocwn fakellwn, 1944 [Баланс доходов и расходов, Ян-Авг. 1944, Список конвертов, 1944]
3. Biblion eispraxewn, 1944-1947 [Квитанция, 1944-1947]
4. ApodeixeiV, Katalogoi prosforwn, DwreeV, 1945 [Квитанции, Списки конвертов, Пожертвования, 1945]
5. ApologismoV, Ян-ЮнионV 1945 [Баланс, январь-июнь 1945]
6. ApologismoV exodwn, Ян.-Март. 1946 [Баланс расходов, январь-март 1946 года]
7. Двреев стн Эллада, 1946-1947 [Пожертвования Греции, 1946-1947]
8. Доходы и расходы, 1946-1950
9. Biblion eispraxewn, 1947-1950 [Квитанция, 1947-1950]
10. Esoda-exoda, 1949-1970 [Доходы-расходы, 1949-1970]
11. ApologismoV, 1950 [Balance, 1950]
12. Взносы, объявленные и уплаченные, без даты
13. Взносы, объявленные и уплаченные, 1951
14. Biblion procedureiron eispraxewn, 1951 [… кассовая книга, 1951 г.]
15. ApologismoV esodwn kai exodwn, Ian.-Ioun. 1951 [Сальдо доходов и расходов, январь-июнь 1951]
16. Платежи на ремонт церкви: A.H.E.P.A., Дочери Пенелопы, G.A.P.A., GGG, Koinothta, Melissa, Mikrasiatwn, Pagkrhtikh, PanarkadikoV, PanarkadikoV (Kuriwn), PanikariakoV: 1951
17. Финансовая отчетность, декабрь 1951-1952 гг.
18. Ежемесячная уплата взносов, 1951-1956 гг.

Коробка 12
Папка — содержание

1. ApologismoV esodwn kai exodwn, 1952 [Баланс доходов и расходов, 1952]
2. Поступления, декабрь1952-апрель 1955 г.
3. ApologismoV esodwn kai exodwn, Ян.-Март. 1953 [Баланс доходов и расходов, январь-март 1953 года]
4. ApologismoV esodwn kai exodwn, 1953–1954 [Баланс доходов и расходов, 1953–1954]
5. DwreeV gia ton erano twn Ioniwn, 1954 [Пожертвования в фонд Ионических островов, 1954]
6. Федерация греческих православных хоров трех штатов: доходы и расходы, 1954
7. Федерация греческих православных хоров трех штатов: квитанции для рекламы, 1954 г.
8. Финансовая отчетность, 1954
9. Финансовая отчетность, 1955 г.
10. Заглушки чековые, 1955-1956 гг.
11. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1956 [Строительный фонд, 1956]
12. Proceiron tameiou eispraxewn, 1956–1957 [Квитанция, 1956–1957]
13. ApologismoV, 1957 [Баланс, 1957]
14. Финансовые отчеты: пожертвования, дневной лагерь, праздничный ужин, 1957 г.
15. Proceiron tameiou eispraxewn, 1957–1959 [Квитанция, 1957–1959]
16. Строительный финансовый комитет: протокол, 1957-1961 гг.
17. Финансовая отчетность: поступления и расходы, дневной лагерь, 1958 г.
18. [EranoV tameiou anegersewV ekklhsiaV, 1958] Fund drive, 1958
19. Ежемесячная уплата взносов, 1958-69 гг.

Коробка 13
Папка — содержание

1. Налог с продаж, 1959
2. ApologismoV, 1959–1960 [Баланс, 1959–1960]
3. [EranoV tameiou anegersewV ekklhsiaV, 1959-1960] Фондовый двигатель, 1959-1960 годы
4. Финансовая отчетность, 1960
5. Запись о взносе, 1960 г.
6. Финансовая отчетность, 1961-1963 гг.
7. Запись о вкладе, 1962 г.
8. Tameio anegersewV ekklhsiaV-eranoV tameiou, 1962 [Строительный фонд-Фонд движения, 1962]
9. Запись о вкладе, 1963 г.
10. Esoda-Exoda, 1963 [Доходы-расходы, 1963]
11. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1963 [Строительный фонд, 1963]
12. Запись о вкладе, 1964 г.
13. ApodeixeiV, 1964 [Поступления, 1964]
14. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1964 [Строительный фонд, 1964]
15. Запись о вкладе, 1965 г.
16. Отчет казначея, 1965
17. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1965 [Строительный фонд, 1965]
18. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1966 [Строительный фонд, 1966]
19. ProupologismoV, 1966, esoda-exoda, 1966-1976 [Бюджет, 1966, расходы-доходы, 1966-1976]
20. Финансовая отчетность, 1967
21. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1967 [Строительный фонд, 1967]

Коробка 14
Папка — содержание

1. SundromeV, 1968 [Dues, 1968]
2. [Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1968] Строительный фонд, 1968
3. Доходы-расходы, 1968-1969
4. ApodeixeiV, 1968-1969 [Поступления, 1968-1969]
5. Расчетные счета, 1969
6. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1969 [Строительный фонд, 1969]
7. Exoda-Esoda, 1969-1970 [Расходы-доходы, 1969-1970]
8. Esoda kai exoda, Дек.1969-Дек. 1970 [Доходы и расходы, декабрь 1969 — декабрь. 1970]
9. Финансовая отчетность, 1970 год
10. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1970 [Строительный фонд, 1970]
11. Exoda-Esoda, 1970–1971 [Доходы-расходы, 1970–1971]
12. Esoda kai exoda, Дек. 1970-Дек. 1971 [Доходы и расходы, декабрь 1970 — декабрь. 1971]
13. SundromeV melwn, 1970–1973 [Членские взносы, 1970–1973]
14. Epitima melh, 1970–1973 [Правонарушители, 1970–1973]
15. Ежемесячная уплата взносов, 1970-76 гг.

Коробка 15
Папка — содержание

1. Финансовая отчетность, 1971
2. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1971 [Строительный фонд, 1971]
3. Esoda kai exoda, 1972 [Доходы и расходы, 1972]
4. Финансовая отчетность, 1973
5. Tameio anegersewV ekklhsiaV, 1973 [Строительный фонд, 1973]
6. SundromeV melwn, 1973–1976 [Членские взносы, 1973–1976]
7. Финансовая отчетность, 1974 г.
8. Предлагаемый бюджет на 1975 год
9. Финансовая отчетность за 1975 год
10. Запись о взносе, 1975 г.
11. Финансовая отчетность, 1976
12. Запись о взносах, 1976 г.
13. Запись о взносе, 1977 г.
14. Финансовый отчет, 1977 г.
15. Exoda-Esoda, 1977–1979 [Доходы-расходы, 1977–1979]
16. Финансовая отчетность, 1978
17. Стипендиальный фонд, 1980 г.
18. Карты залога: 1980
19. [EranoV tameiou anegersewV ekklhsiaV, 1980] Привод фонда строительства, 1980
20. Повестка дня бюджетного заседания и чековая книжка для фонда Доброго Самаритянина, 1991
21. Бюджет, 1992

Коробка 16
Папка — содержание

1. Ипотека, 1968
2. Акт отказа от иска, 1970
3. Гарантия церковного титула [Katocurwsh thV onomasiaV thV ekklhsiaV]

История улицы, фвтографияВ, хмерология клп.

Коробка 17
Папка — содержимое

1. [Katastatikon EllhnikhV KoinothtoV Akron, Ocaio, acronologhto] Устав, без даты
2. Katastatikon thV EllhnikhV Orqodoxou KoinothtoV Akron, Ocaio, Устав 1926 г., 1926 г.
3. Устава изменений, 1927 г.
4. [Катастатико, 1952] Устав, 1952 г.
5. [Protash katastatikou, 1960] Предлагаемый устав, 1960
6. [AllageV tou katastatikou, 1955-1969] Поправки к Уставу, 1955-1969 годы
7. [Катастатико, 1965?] Хартия, 1965?
8. [Катастатико, 1972] Устав, 1972 год
9. [Катастатико, 1977] Устав, 1977 г.
10. [KoinotikoV kanonismoV] Приходское положение
11. ЕсвтерикоВ канонисмоВ, 1932 [Регламент, 1932]
12. Kaqhkonta newkorou, 1928
13. Инструкция для хранителя
14. Правила аренды церковного зала, 1949 г.
15. Церковный автобус: правила и предписания
16. Мальчики из алтаря: имена, расписание и лагерь, 1958–1959 годы
17. Мальчики из алтаря: имена и расписания, 1960
18. Мальчики из алтаря: имена и расписания, 1961
19. Алтарь: имена, расписания и пригласительные письма, 1962 г.
20. Мальчики из алтаря: имена, расписание, обязанности и письмо, 1963
21. Алтарь: имена, расписания и приглашение, 1964
22. Мальчики из алтаря: имена, расписания и приглашение, 1965
23. Мальчики из алтаря: имена, расписания и приглашение, 1966
24. Алтарь: расписания, 1967
25. Алтарь: расписание, 1969
26. Алтарь: приглашение, 1974
27. Группа греческого народного танца
28. Биография [Биографические очерки]
29. Список бывших президентов, 1923–1991, священники и помощники священников, 1983–1991
30. Исследование греческой православной общины Акрона Томас С.Корлос
31. Профессиональный профиль общины
32. Опрос греческих православных женщин в отношении общества Филоптохов, 1981
33. Выпускники-сравнительная статистика, 1954-1980 гг.
34. Фотография, без даты
35. Фотография, Брачный портрет, без даты
36. Фотография, пикник в церкви, 1923 год
37. Фотография театрального коллектива «ОмилоВ евергетихВ Парастасев» Хукокорх «, 1925 г. (хранится в папке с большими фотографиями)
38. Фотография, 1933 год
39. Фотография, без даты
40. Фотография, 1949 год
41. Фотографии духовенства (см. Также папку с большими фотографиями)
42. Фотографии, портреты частных лиц
43. Фотографии, члены правления Melissa и PTO
44. Фотографии, группы людей (см. Также папку с большими фотографиями)
45. Photographs, Jr.Гойя
46. Фотографии, Хор
47. Фотографии, ансамбль греческого народного танца
48. Фотографии, Театрализованное представление, 1975
49. Фотографии, члены церковного совета и других организаций
50. Фотографии, воскресная и греческая школа
51. Фотографии, Посвящение Греческому культурному центру, 1963 г.
52. Фотографии, Мессы и поминки
53. Фотографии, 50-летие и 60-летие
54. Фотографии, Церковь, интерьер и экстерьер
55. Фотографии, другие церкви
56. Фотографии, разное

Коробка 18
Папка — содержание

1. Альманах церкви, без даты
2. Церковный справочник, [1962]
3. Leukwma gia ta egkainia tou Ellhnikou Ekpaideutikou Kentrou, 1963 [Альбом посвящения, 1963].2 экз.
4. Leukwma gia ta egkainia tou Ellhnikou Ekpaideutikou Kentrou: paraggelieV, apodeixeiV, grammata, 1963 [Посвященный альбом: приказы, квитанции, письма, 1963].
5. Egkainia tou Ellhnikou Ekpaideutikou Kentrou, 1963 [Посвящение греческого культурного центра: празднества, 1963].
6. Юбилейный альбом, 1967 г. 2 экз.
7. Комитет по созданию альбома 50-летия: переписка и отчеты
8. Альбом к 50-летию: расписки, письма, содержание, 1967
9. 50-летие церкви: банкет, письма, приглашения, 1967]
10. Юбилейный альбом, 1976 г.2 экз.
11. Комитет по альбомам 60-летия: переписка, 1976
12. Альбом к 60-летию: письма, 1976
13. Юбилейный альбом, 1991 г.
14. 75-летие церкви: песня, 1991 [75-летие церкви: песня, 1991]
15. 75-летие церкви: день основателя, день образования, празднование именин, танец, спортивное мероприятие, день руководства, воссоединение, банкет, воспоминания, 1991]

Коробка 19
Папка — содержимое

1. ProsklhseiV: gia leitourgieV, eggrafeV melwn thV ekklhsiaV, 25h Martiou, 1929 [Приглашения: на службы, членство, 25 марта 1929 г.]
2. Prosklhsh sthn teleth egkainiwn thV ekklhsiaV, 16 Noembriou 1932 (;) [Приглашение на освящение церкви, 16 нояб.1932 (?)]
3. Просклхш: гиа пикник, 1930 [Приглашение: на пикник, 1930]
4. Просклхш: гиа пикник, 1933-1935 [Приглашение: на пикник, 1933-1935]
5. [ApologismoV piknik, 1958] Пикник, 1958
6. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1960 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1960]
7. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1961 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1961]
8. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1962 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1962]
9. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1963 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1963]
10. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1964 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1964]
11. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1965 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1965]
12. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1966 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1966]
13. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1967 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1967]
14. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1968 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1968]
15. ПикникВ: просклхсеиВ, грамматика, exoda-esoda, 1969 [Пикники: приглашения, письма, расходы-доходы, 1969]
16. ПикникВ: просклхсеиВ, exoda-esoda, 1970 [Пикники: приглашения, расходы-доходы, 1970]
17. ПикникВ: просклхсеиВ, exoda-esoda, 1971 [Пикники: приглашения, расходы-доходы, 1971]
18. ПикникВ: просклхсеев, 1972 [Пикники: приглашения, 1972]
19. ПикникВ: просклхсеев, 1973 [Пикники: приглашения, 1973]
20. ПикникВ: просклхсеев, 1974 [Пикники: приглашения, 1974]
21. Пикник: грамматика, 1976 [Пикник: письма, 1976]
22. ПикникВ: просклхсеиВ, exoda-esoda, 1979 [Пикники: приглашения, расходы-доходы, 1979]
23. Джорт Кристугеннун, 1949 [Празднование Рождества, 1949]
24. Джорт Кристугеннун, 1953 [Празднование Рождества, 1953]
25. Giorth thV 25hV Martiou, 19—? [Празднование 25 марта, без даты]
26. Giorth thV 25hV Martiou, 1960 [Празднование 25 марта 1960 года]
27. Giorth thV 25hV Martiou, 1961 [Празднование 25 марта 1961 года]
28. Giorth thV 25hV Martiou, 1962 [Празднование 25 марта 1962 года]
29. Giorth thV 25hV Martiou, 1963 [Празднование 25 марта 1963 года]
30. Giorth thV 25hV Martiou, 1966 [Празднование 25 марта 1966 года]
31. Giorth thV 25hV Martiou, 1967 [Празднование 25 марта 1967 года]
32. Giorth thV 25hV Martiou, 1968 [Празднование 25 марта 1968 года]
33. Giorth thV 25hV Martiou, 1969 [Празднование 25 марта 1969 года]
34. Giorth thV 25hV Martiou, 1970 [Празднование 25 марта 1970 года]
35. Giorth thV 25hV Martiou, 1971 [Празднование 25 марта 1971 года]
36. Giorth thV 25hV Martiou, 1972 [Празднование 25 марта 1972 года]
37. Giorth thV 25hV Martiou, 1973 [Празднование 25 марта 1973 года]
38. Giorth thV 25hV Martiou, 1974 [Празднование 25 марта 1974 года]
39. Giorth thV 25hV Martiou, 1975 [Празднование 25 марта 1975 года]
40. Giorth thV 25hV Martiou, 1976 [Празднование 25 марта 1976 года]
41. Giorth thV 25hV Martiou, 1977 [Празднование 25 марта 1977 года]
42. Giorth thV 25hV Martiou, 1979 [Празднование 25 марта 1979 года]
43. Giorth thV 25hV Martiou, 1980 [Празднование 25 марта 1980 года]
44. Giorth thV 28hV Oktwbriou, 1990 [Празднование 28 октября 1990 года]
45. Kataskhnwsh, 1960 [Camp Mt.Табор, 1960]
46. Kataskhnwsh, 1965 [Camp Mt. Табор, 1965]
47. Kataskhnwsh, 1966 [Camp Mt. Табор, 1966]
48. Kataskhnwsh, 1967 [Camp Mt. Табор, 1967]
49. Kataskhnwsh, 1968 [Camp Mt. Табор, 1968]
50. Kataskhnwsh, 1969 [Camp Mt. Табор, 1969]
51. Kataskhnwsh, 1970 [Camp Mt. Табор, 1970]
52. Kataskhnwsh, 1971 [Camp Mt. Табор, 1971]
53. Kataskhnwsh, 1972 [Camp Mt. Табор, 1972]
54. Kataskhnwsh, 1973 [Camp Mt.Табор, 1973]
55. Kataskhnwsh, 1974 [Camp Mt. Табор, 1974]
56. Kataskhnwsh, 1976 [Camp Mt. Табор, 1976]
57. Обед ученого, 1961 г.
58. Обед ученого, 1962 год
59. Обед ученого, 1963 г.
60. Обед ученого, 1964
61. Обед ученого, 1965 г.
62. Обед ученого, 1966 г.
63. Обед ученого, 1967
64. Обед ученого, 1968 г.
65. Обед ученого, 1969
66. Обед ученого, 1970 г.
67. Обед ученого, 1971
68. Обед ученого, 1972 год
69. Обед ученого, 1973
70. Обед ученого, 1974 г.
71. Обед ученого, 1975
72. Обед ученого, 1976
73. Обед ученого, 1977
74. Обед ученого, 1978
75. Обед ученого, 1979 г.
76. Обед ученого, 1980
77. Обед ученого, 1981
78. Обед ученого, 1982
79. Обед ученого, 1983
80. Обед ученого, 1993
81. Oikoumenikh doxologia proV timh tou Aqhnagora I, 1969 [Экуменическое славословие в честь Афинагора I, 1969]
82. Хоровой съезд, 1974
83. Сценарий церковных экскурсий, 1991 (?)
84. Проповедь Джорджа Н.Барц, 14.02.1993

Коробка 20
Папка — содержимое

1. Мемориальные пожертвования
2. Мемориальные пожертвования, 1960
3. Мемориальные пожертвования, 1961 год
4. Мемориальные пожертвования, 1962 год
5. Мемориальные пожертвования, 1965 год
6. Мемориальные пожертвования, 1966 г.
7. Мемориальные пожертвования, 1967
8. Мемориальные пожертвования, 1968 г.
9. Мемориальные пожертвования, 1969
10. Мемориальные пожертвования, 1970
11. Мемориальные пожертвования, 1971 год
12. Мемориальные пожертвования, 1972 год
13. Мемориальные пожертвования, 1973
14. Мемориальные пожертвования, 1974 г.
15. Мемориальные пожертвования, 1975 г.
16. Мемориальные пожертвования, 1976 г.
17. Праздничный банкет в честь преподобногоКапанекас, 1957
18. Праздничный банкет в честь Ж. Петру, 1964
19. Карнавал, 1960
20. Карнавал, 1979
21. [CoroV, 1958] Танец, 1958
22. [Coroi, 1960] Танцы, 1960
23. [CoroV, 1962] Танец, 1962
24. [CoroV, 1963] Танец, 1963
25. [Coroi, 1966] Танцы, 1966
26. [Coroi, 1967] Танцы, 1967
27. [Coroi, 1969] Танцы, 1969
28. [Coroi, 1970] Танцы, 1970
29. [CoroV, 1971] Танец, 1971
30. [Coroi, 1972] Танцы, 1972
31. [CoroV, 1973] Танец, 1973
32. [CoroV, 1974] Танец, 1974
33. [CoroV, 1976] Танец, 1976
34. [CoroV, 1979] Танец, 1979
35. [CoroV, 1990] Dance, 1990
36. [Coroi, 1991] Танцы, 1991
37. ПроболеВ тайн, 1927-1929 [Фильмы, 1927-1929]
38. ПроболгтайняВ, 1979 [Фильм «Ифигения», 1979]
39. Действия, без даты
40. Деятельности, 1949
41. Деятельности, 1956
42. Деятельности, 1959
43. Деятельности, 1960
44. Деятельности, 1961
45. Деятельности, 1962
46. Деятельности, 1963
47. Деятельности, 1966
48. Деятельности, 1967
49. Деятельности, 1969
50. деятельности, 1970
51. Деятельности, 1971
52. Мероприятия, 1972 год
53. Деятельности, 1973
54. Деятельности, 1974
55. Деятельности, 1975
56. Деятельности, 1979
57. Деятельности, 1989
58. Деятельности, 1990
59. Деятельности, 1991
60. Деятельности, 1997
61. EkdromeV sthn Ellada, 1961-1962 kai 1969 [Экскурсии в Грецию, 1961-1962 и 1969]
62. Апостол пайдивн стн Эллада, 1962, 1964
63. Божественная литургия св.Иоанн Златоуст: совместное пение, 1986
64. Аукционы, 1981

Коробка 21
Папка — содержание

1. Двреев гия на мпазар, 1938 [Пожертвование на базар, 1938]
2. DwreeV gia to mpazaar, 1951 [Пожертвование на базар, 1951]
3. Базар, 1958
4. Базар, 1959
5. Базар, 1960
6. Базар, 1961
7. Базар, 1962
8. Базар, 1963
9. Базар, 1964
10. Базар, 1965
11. Базар, 1966
12. Базар, 1967
13. Базар, 1968
14. Базар, 1969
15. Базар, 1970
16. Базар, 1971
17. Базар, 1972
18. Базар, 1973
19. Базар, 1974
20. Базар, 1975
21. Базар, 1976
22. Базар, 1977
23. Базар, 1978
24. Базар, 1979
25. Базар, 1980
26. Базар, 1981
27. Базар, 1982
28. Базар: вырезки из газет, без даты
29. Мужской клуб: переписка, деятельность
30. Клуб 52: члены, переписка, деятельность
31. Записи посещаемости, 1959
32. Записи посещаемости, 1960
33. Записи посещаемости, 1962 год
34. Записи посещаемости, 1963 год

Коробка 22
Папка — содержание

Газетные вырезки

1. Биографии
2. Бизнес
3. Церковь и ее деятельность
4. Духовенство
5. Общественные мероприятия разное
6. Образовательные мероприятия и мероприятия
7. Новости моды
8. г.A.P.A.
9. Греческие организации
10. Греческая ассоциация военной помощи
11. Некрологи
12. Участие греков в деятельности негреческих организаций
13. Политика, госслужба, связи с общественностью
14. Портреты
15. Социальная и культурная деятельность
16. Спорт
17. Молодежь: мероприятия, мероприятия
18. Греческая православная церковь Благовещения
19. Разное

Коробка 23
Папка — содержание

1. Allhlografia [Переписка, без даты]
2. Allhlografia, 1922-1925 [Переписка, 1922-1925]
3. Allhlografia, 1928 [Переписка, 1928]
4. Allhlografia, 1929 [Переписка, 1929]
5. Allhlografia, 1930 [Переписка, 1930]
6. Allhlografia, 1935 [Переписка, 1935]
7. Allhlografia, 1937 [Переписка, 1937]
8. Allhlografia, 1939 [Переписка, 1939]
9. Allhlografia, 1940 [Переписка, 1940]
10. Allhlografia, 1943 [Переписка, 1943]
11. Allhlografia, 1944 [Переписка, 1944]
12. Allhlografia, 1954 [Переписка, 1954]
13. Allhlografia, 1955 [Переписка, 1955]
14. Allhlografia, 1957 [Переписка, 1957]
15. Allhlografia, 1958 [Переписка, 1958]
16. Allhlografia, 1959 [Переписка, 1959]
17. Allhlografia, 1960 [Переписка, 1960]
18. Allhlografia, 1961 [Переписка, 1961]
19. Allhlografia, 1962 [Переписка, 1962]
20. Allhlografia, 1963 [Переписка, 1963]
21. Allhlografia, 1964 [Переписка, 1964]
22. Allhlografia, 1965 [Переписка, 1965]
23. Allhlografia, 1966 [Переписка, 1966]
24. Allhlografia, 1967 [Переписка, 1967]
25. Allhlografia, 1968 [Переписка, 1968]
26. Allhlografia, 1969 [Переписка, 1969]
27. Allhlografia, 1970 [Переписка, 1970]
28. Allhlografia, 1971 [Переписка, 1971]
29. Allhlografia, 1972 [Переписка, 1972]
30. Allhlografia, 1973 [Переписка, 1973]
31. Allhlografia, 1974 [Переписка, 1974]
32. Allhlografia, 1975 [Переписка, 1975]
33. Allhlografia, 1976 [Переписка, 1976]
34. Allhlografia, 1980 [Переписка, 1980]
35. Allhlografia, 1983 [Переписка, 1983]
36. Allhlografia, 1991 [Переписка, 1991]

Коробка 24
Папка — содержимое

1. Сфураки
2. Кудуни
3. Иконы, без даты

Arciepiskoph

Коробка 25
Папка — содержимое

1. KanonismoV ierwn nawn kai koinothtwn, 1940 [Устав и единый устав прихода, 1940]
2. KanonismoV ierwn nawn kai koinothtwn, 1943 [Устав и единый устав прихода, 1943]
3. KanonismoV ierwn nawn kai koinothtwn, 1961 [Положение и единый устав прихода, 1961]
4. История Архиепископии — Доктрина
5. Членские билеты, 1954 г.
6. Членские билеты, 1956
7. Allhlografia, 1936 [Переписка, 1936]
8. Allhlografia, 1937 [Переписка, 1937]
9. Allhlografia, 1940 [Переписка, 1940]
10. Allhlografia, 1941 [Переписка, 1941]
11. Allhlografia, 1942 [Переписка, 1942]
12. Allhlografia, 1944 [Переписка, 1944]
13. Allhlografia, 1945 [Переписка, 1945]
14. Allhlografia, 1958 [Переписка, 1958]
15. Allhlografia, 1960 [Переписка, 1960]
16. Allhlografia, 1961 [Переписка, 1961]
17. Allhlografia, 1962 [Переписка, 1962]
18. Allhlografia, 1963 [Переписка, 1963]
19. Allhlografia, 1964 [Переписка, 1964]
20. Allhlografia, 1965 [Переписка, 1965]
21. Allhlografia, 1966 [Переписка, 1966]
22. Allhlografia, 1967 [Переписка, 1967]
23. Allhlografia, 1968 [Переписка, 1968]
24. Allhlografia, 1969 [Переписка, 1969]
25. Allhlografia, 1980 [Переписка, 1980]

Коробка 26
Папка — содержание

1. Деятельность, 1925-1926 гг.
2. Деятельности, 1937
3. Деятельности, 1943
4. Деятельности, 1960
5. Деятельности, 1962
6. Деятельности, 1963
7. Деятельности, 1964
8. Деятельности, 1965
9. Деятельности, 1966
10. Деятельности, 1967
11. Деятельности, 1968
12. Деятельности, 1969
13. Деятельности, 1971
14. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1958 г.
15. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1959 г.
16. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1960 г.
17. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1961 г.
18. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1962 г.
19. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1963 г.
20. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1965 г.
21. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1966 г.
22. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1967
23. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1968 г.
24. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1969 г.
25. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1970 г.
26. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1971 г.
27. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1972 г.
28. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1973
29. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1975
30. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1976 г.
31. Объединение священнослужителей: деятельность, переписка, 1990 г.
32. Ассоциация священнослужителей: финансовая, 1962-1974 гг.
33. VIII съезд духовенства и мирян, 1942 г.
34. 9-й Конгресс духовенства и мирян, без даты
35. XI съезд духовенства и мирян, 1952 г.
36. 14-й Конгресс духовенства и мирян, 1958
37. XV Конгресс духовенства и мирян, 1960
38. 16-й Конгресс духовенства и мирян, 1962 г.
39. XVII съезд духовенства и мирян, 1964 г.
40. 18-й съезд духовенства и мирян, 1966 г.
41. XIX съезд духовенства и мирян, 1968
42. ХХ съезд духовенства и мирян, 1970 г.
43. 21-й Конгресс духовенства и мирян, 1972 г.
44. 26-й Конгресс духовенства и мирян, 1982
45. 29-й Конгресс духовенства и мирян, 1988 г.
46. VI съезд духовенства и мирян VI округа епархии, 1967
47. Отступление священнослужителей, 1964 г.
48. Финансовый, 1960
49. Финансовый, 1961
50. Финансовый, 1963
51. Финансовый, 1964
52. Финансовый, 1965
53. Финансовый, 1966
54. Финансовый, 1967
55. Финансовый, 1968
56. Финансовый, 1969
57. Финансовый, 1970
58. Финансовый, 1971
59. [Декадолларион, 1954-1969] Декадолларион, 1954-1969 годы
60. [Декадолларион, 1970-1972] Декадолларион, 1970-1972 годы
61. Церковь в опасности : отчет Целевой группы по вопросам религиозного образования для подростков архиепископии, 1988 г.
62. Разное