Разное

С чего начинается наше знакомство с семьей кабановых: Входной контроль по драме А.Н.Островского «Гроза» | Тест по литературе (10 класс) на тему:

Содержание

Гроза Островского — краткое содержание по главам и явлениям

Меню статьи:

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза», написанная автором в 1859 году, –  очень популярная пьеса, которую играют на многих городских театральных сценах. Отличительная особенность произведения заключается в том, что герои четко делятся на угнетателей и угнетенных. Развращенные сердцами эксплуататоры не только не видят ничего зазорного в грубом отношении к зависящим от них, но считают такое поведение нормальным, даже правильным. Впрочем, чтобы вникнуть в суть пьесы, нужно ознакомиться с её кратким содержанием.

Главные герои пьесы:

Савел Прокофьевич Дикой – злобный, жадный и очень скандальный человек, купец, готовый обругать любого, кто позарится на его добро.

Марфа Игнатьевна Кабанова – богатая купчиха, властная и деспотичная женщина, которая держит в ежовых рукавицах не только своего сына Тихона, но и всю семью.

Тихон Кабанов – безвольный молодой человек, живущий по указке матери и не имеющий своего мнения. Он никак не может определиться, кто дороже – маменька, которую нужно слушаться беспрекословно, или жена.

Катерина – главная героиня пьесы, жена Тихона, страдающая от произвола свекрови, от поступков мужа, покорно подчиняющегося маменьке. Она тайно влюблена в племянника Дикого – Бориса, но до поры до времени боится признаться в своих чувствах.

Борис – племянник Дикого, испытывающий давление от своего дяди-тирана, который не желает оставлять ему положенное наследство и поэтому придирается к каждой мелочи.

Варвара – сестра Тихона, добрая девушка, еще незамужняя, сочувствующая Катерине и пытающаяся защитить её. Хотя обстоятельства и вынуждают её иногда прибегать к хитрости, Варя не становится плохой. Она, в отличие от брата, не боится гнева матери.

Кулигин – мещанин, человек, хорошо знающий семью Кабановых, механик-самоучка. Он отыскивает перпетуум-мобиле, старается быть полезным людям, воплощая в жизнь новые идеи. К большому сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

Ваня Кудряш – конторщик Дикого, в которого влюблена  Варвара.  Он не боится купца, и, в отличие от других, может сказать правду ему в глаза. Однако, видно, что молодой человек, так же, как и его хозяин, во всем привык искать выгоду.

Действие первое: знакомство с героями

Явление первое.

Мещанин Кулигин, сидя на скамейке в общественном саду, смотрит на Волгу и поет. «Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» – обращается он к молодому человеку Ване Кудряшу. Вдруг они замечают, как купец Дикой, у которого Иван служит конторщиком, ругает своего племянника Бориса. Ни Ваня, ни Кулигин недовольны злым купцом, придирающимся к каждой мелочи. В разговор включается мещанин Шапкин, и теперь беседа проходит уже между ним и Кудряшом, который хвастается, что смог бы при удобном случае усмирить Дикого. Вдруг сердитый купец и Борис проходят мимо них. Кулигин снимает шапку, а Кудряш с Шапкиным предусмотрительно отходят в сторону.
Явление второе.
Дикой сильно кричит на Бориса, ругая его за бездействие. Однако, тот проявляет полное равнодушие к словам дяди. Купец в сердцах уходит, не желая видеть племянника.
Явление третье
Кулигин удивляется тому, что Борис до сих пор живет с Диким и терпит его несносный характер. Племянник купца отвечает, что держит его не что иное, как неволя и объясняет, почему так происходит. Оказывается, бабушка Анфиса Михайловна невзлюбила его отца за то, что он женился на благородной. Поэтому родители Бориса жили отдельно в Москве, сыну и дочери ни в чем не отказывали, но, к сожалению, умерли от холеры. Скончалась и бабушка Анфиса, оставив завещание на внуков. Но наследство они могли получить только в том случае, если будут почтительны к дяде.

Борис понимает, что с таким придирчивым характером дяди наследства ни ему, ни сестре не видать никогда. Ведь если свои такому домашнему тирану угодить не могут, племянник и подавно.

«Трудно мне здесь» – жалуется Кулигину Борис.  Собеседник сочувствует молодому человеку и признается ему, что умеет писать стихи. Однако, признаться в этом боится из-за того, что в городе его никто не поймет: и так достается за болтовню.

Вдруг входят странница Феклуша, которая начинает восхвалять купеческие нравы. Кулигин называет её ханжой, помогающей нищим, но издевающейся над собственной семьей.

Вообще, у Кулигина есть заветная мечта: отыскать перпетуум-мобиле, чтобы впоследствии материально поддержать общество. Об этом он рассказывает Борису.

Явление четвертое
После ухода Кулигина Борис остается один и, завидуя товарищу, сокрушается о собственной судьбе. Влюбленность в женщину, с которой этот молодой человек никогда не сможет даже поговорить, вызывает в душе грусть. Вдруг он замечает её, идущую со свекровью и мужем.

Явление пятое
Действие начинается с наставлений купчихи Кабановой своему сыну. Вернее, она приказывает ему, не терпя никаких возражений. А слабовольный Тихон не смеет ослушаться. Кабанова высказывает, что ревнует его к невестке: меньше сын стал её любить, чем раньше, жена милее родной мамы. В её словах сквозит ненависть к Катерине. Она убеждает сына быть строже с ней, чтобы жена боялась мужа. Кабанов пытается вставить слово о том, что любит Катерину, но мать непреклонна в своем мнении.

Явление шестое.

Когда Кабаниха уходит, Тихон, его сестра Варя и Катерина остаются наедине, и между ними происходит не очень приятная беседа. Кабанов признает, что абсолютно бессилен перед самовластием матери. Сестра упрекает брата за слабоволие, но ему хочется поскорее выпить и забыться, отвлекшись от реальности.

Явление седьмое

Теперь беседуют только Катерина и Варвара. Катерина вспоминает свое беззаботное прошлое, когда мама её одевала, как куклу и не принуждала ни к какой работе. Сейчас все изменилось, и женщина чувствует надвигающуюся беду, будто она висит над пропастью, а удержаться не за что. Бедная молодая жена сокрушается, признаваясь, что любит другого. Варвара советует встретиться с тем, к кому влечет сердце. Катерина боится этого.

Явление восьмое
Входит еще одна героиня пьесы – барыня с двумя лакеями – и начинает говорить о красоте, которая ведет лишь в омут, устрашая неугасимым огнем, в котором будут гореть грешники.

Явление девятое
Катерина признается Варе, что барыня напугала её своими пророческими словами. Варвара возражает, что полусумасшедшая старуха сама боится умирать, поэтому и говорит об огне.

Сестра Тихона волнуется, что надвигается гроза, а брата еще нет. Катерина признается, что ей очень страшно из-за такой непогоды, потому что, если вдруг умрет, предстанет перед Богом с нераскаянными грехами. Наконец, к радости обеих, Кабанов появляется.

Действие второе: прощание с Тихоном. Тирания Кабановой.

Явление первое.
Глаша, служанка в доме Кабановых, упаковывает вещи Тихона, собирая его в дорогу. Странница Феклуша начинает рассказывать о других странах, где правят султаны – и все неправедно. Это очень странные речи.

Явление второе.
Варя и Катерина снова беседуют между собой. Катя, на вопрос, любит ли она Тихона, отвечает, что очень его жалеет. Но Варя догадывается, что объектом настоящей любви Катерины является другой человек и признается, что беседовала с ним.

Противоречивые чувства захлестывают Катерину. То она причитает, что будет мужа любить, ни на кого Тишу не променяет, то вдруг грозится, что уйдет, и не удержать её никакой силой.

Явление третье.
Кабанова напутствует сына перед дорогой и заставляет его приказать жене, как жить, пока его не будет. Малодушный Тихон повторяет за маменькой все, что нужно исполнить Катерине. Эта сцена унизительна для девушки.

Явление четвертое.
Катерина остается наедине с Кабановым и слезно умоляет его либо не уезжать, либо взять её с собой. Но Тихон возражает. Он хочет хотя бы временной свободы – и от мамы, и от жены – и прямо говорит об этом. Катя предчувствует, что без него быть беде.

Явление пятое 
Кабанова перед дорогой приказывает Тихону кланяться ей в ноги. Катерина в порыве чувств обнимает мужа, но свекровь резко обличает её, обвиняя в бесстыдстве. Невестке приходится подчиниться и тоже поклониться мужу в ноги. Тихон прощается со всеми домочадцами.

Явление шестое
Кабанова, оставшись наедине сама с собой, рассуждает о том, что молодые люди не придерживаются никакого порядка, даже попрощаться друг с другом нормально не могут. Без контроля старших над ними будут все смеяться.

Явление седьмое
Кабанова упрекает Катерину за то, что та не плачет за уехавшим мужем. Невестка возражает: «Не к чему», и говорит, что вовсе не желает смешить людей. Варвара уходит со двора.

Явление восьмое
Катерина, оставшись одна, задумывается о том, что теперь в доме будет тихо и скучно. Она жалеет, что здесь не слышно детских голосов. Вдруг девушка придумывает, как пережить две недели, пока приедет Тихон. Она хочет заниматься шитьем и раздавать бедным сделанное своими руками.
Явление девятое
Варвара предлагает Катерине тайно встретиться с Борисом и дает ей украденные у маменьки ключи от калитки с заднего двора. Жена Тихона боится, возмущаясь: «Что ты затеяла, греховодница?» Варя уходит.

Явление десятое
Катерина, взяв ключ, колеблется и не знает, как ей поступить. Оставшись одна, она со страхом рассуждает, правильно ли сделает, если воспользуется ключом или лучше выбросить его. В душевных переживаниях она принимает решение все-таки увидеть Бориса.

Действие третье: Катерина встречается с Борисом

Сцена первая

На скамейке сидят Кабанова и Феклуша. Беседуя между собой, они рассуждают о суете городской и тишине деревенской жизни и о том, что настали тяжелые времена. Вдруг во двор входит хмельной Дикой. Он грубо обращается к Кабановой, прося разговорить его. В беседе Дикой признается: он сам понимает, что жадный, скандальный и злой, однако, ничего не может с собой поделать.

Глаша сообщает, что исполнила повеление и «закусить поставлено». Кабанова и Дикой входят в дом.

Появляется Борис, который ищет своего дядю. Узнав, что он гостит у Кабановой, успокаивается. Встретив Кулигина и немного поговорив с ним, молодой человек видит Варвару, которая подзывает его к себе и с загадочным видом предлагает попозже подойти к оврагу, который находится за садом Кабановых.

Сцена вторая
Подойдя к оврагу, Борис видит Кудряша и просит его уйти. Ваня не соглашается, думая, что он пытается отбить у него невесту, но Борис по большому секрету признается, что любит замужнюю Катерину.

Варвара подходит к Ивану, и они вместе уходят. Борис оглядывается по сторонам, мечтая увидеть свою возлюбленную. Потупив взор, Катерина приближается к нему, но очень боится греха, который камнем ляжет на душу, если между ними завяжутся отношения. Наконец-то, после недолгих колебаний, бедная девушка не выдерживает и кидается Борису на шею. Они долго разговаривают, признаваясь друг другу в любви, а потом решают встретиться и на следующий день.

Действие четвертое: признание в грехе

Явление первое.
В городе, возле Волги, гуляют пары. Надвигается гроза. Люди переговариваются между собой. На стенах разрушенной галереи возможно различить очертания картин геенны огненной, а также изображение битвы под Литвой.

Явление второе.
Появляются Дикой и Кулигин. Последний уговаривает купца помочь ему в одном благом деле для людей: дать деньги на установку громоотвода. Дикой говорит в его адрес обидные слова, оскорбляя честного человека, который старается для других. Дикой не понимает, что такое «электричество» и для чего оно нужно людям, и сердится еще больше, особенно после того, как Кулигин дерзнул читать стихи Державина.

Явление третье.
Внезапно из поездки возвращается Тихон. Варвара в недоумении: что им делать с Катериной, ведь она стала сама не своя: на мужа боится поднять глаза. Бедную девушку сжигает чувство вины перед супругом. Гроза все ближе и ближе.

Явление четвертое

Люди стараются спрятаться от грозы. Катерина рыдает на плече у Варвары, еще больше чувствуя, что виновата перед мужем, особенно в тот момент, как видит Бориса, который выходит из толпы и приближается к ним. Варвара делает ему знак, и тот отдаляется.

Кулигин обращается к людям, убеждая, чтобы не боялись грозы, и называя это явление благодатью.

Явление пятое
Люди продолжают рассуждать о последствиях грозы. Некоторые считают, что она кого-то убьет. Катерина со страхом предполагает: это будет она.

Явление шестое
Вошедшая барыня напугала Катерину. Она тоже пророчит ей скорую смерть. Девушка боится ада как возмездия за грехи. Потом не выдерживает и признается домашним, что десять дней гуляла с Борисом. Кабанова в ярости. Тихон – в растерянности.

Действие пятое: Катерина бросается в реку

Явление первое.

Кабанов беседует с Кулигиным, рассказывая, что происходит у них в семье, хотя всем и так известны эти новости. Он находится в смятении чувств: с одной стороны досадует на Катерину, что согрешила против него, с другой – ему жалко бедную жену, которую грызет её свекровь. Понимая, что тоже не без греха, безвольный муж готов простить Катю, да вот только мама… Тихон признает, что живет чужим умом, и иначе просто не умеет.

Варвара не выдерживает укоров матери и сбегает из дома. Все семейство разделилось, став врагами друг другу.

Вдруг заходит Глаша и с грустью говорит, что Катерина исчезла. Кабанов хочет искать её, опасаясь, как бы жена не наложила на себя руки.

Явление второе
Катерина плачет, ища Бориса. Она чувствует непрекращающуюся вину – теперь уже перед ним. Не желая жить с камнем на душе, девушка хочет умереть. Но перед этим еще раз встретиться с любимым. «Радость моя, жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» – зовет она.

Явление третье.
Катерина и Борис встречаются. Девушка узнает, что он не сердится на неё. Любимый сообщает, что уезжает в Сибирь. Катерина просится с ним, но нельзя: Борис едет с поручением от дяди.

Катерина сильно тоскует, жалуясь Борису, что ей невероятно тяжело терпеть укоры свекрови, насмешки окружающих и даже ласку Тихона.

Очень не хочется прощаться с любимой, но Борису, хоть и мучается он от нехорошего предчувствия, что Катерине недолго осталось жить, все же надо ехать.

Явление четвертое
Оставшись одна, Катерина понимает, что возвращаться к родным ей теперь не хочется совсем: опротивело все – и люди, и домашние стены. Лучше умереть. В отчаянии, сложив руки, девушка бросается в реку.

Явление пятое
Родные ищут Катерину, но её нигде нет. Вдруг кто-то закричал: «Женщина в воду бросилась!» Кулигин с еще несколькими людьми убегает.

Явление шестое.
Кабанов пытается вытащить Катерину из реки, но мать строго-настрого запрещает делать это. Когда девушку вытаскивает Кулигин, уже поздно: Катерина мертва. Но выглядит как живая: одна маленькая ранка только на виске.

Явление седьмое
Кабанова запрещает сыну оплакивать Катерину, но тот осмеливается обвинить мать в смерти жены. Первый раз в жизни Тихон настроен решительно и кричит: «Вы её погубили!» Кабанова грозится дома строго поговорить с сыном. Тихон в отчаянии бросается на мертвое тело жены, говоря: «Я-то зачем остался жить да мучиться». Но уже поздно. Увы.

Жанр произведения

Жанр пьесы трактуют , как социально бытовую дра­му, и как трагедию. В этом произведении присутствуют как черты трагедии, так и черты драмы. Данная пьеса полностью соответствует направлению реализма. Доказательством тому являются детальные описания нравов и бытовых условий жителей небольших городов, автор уделяет большее внимание описанию реальным событиям. Трагедия происходит в душе героя,изображают обостренная борьба внутри него. В итоге герой погибает. 

Смысл названия “Гроза”

Гроза в пьесе символизирует не только погодное явление, но и как крах и очищение застойной атмосферы провинциального городка. Впервые о грозе заговорил Тихон во время церемонии прощания: “…Недели две никакой грозы надо мной не будет”. Он имел в виду гнетущую атмосферу своего дома, где правит бал деспотичная мать. “Гроза нам в наказание посылается”, — говорит Дикой Кулигину. Еще одна роль грозы “Праведный Божий гнев” .

Идея произведения ” Гроза”

Основновной идеей является конфликт девушки Катерины с «темным царством». Катерина рассказала о своем детстве и отрочестве. Девочка не получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство Катерины было радостным, безоблачным. Мать в ней «души не чаяла», не принуждала работать по хозяйству. Девушка жила свободной счастливой жизнью. Она любила все и всех вокруг себя: свой дом, нищих людей, церковь,природу. В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. В скорей она ему изменила чусвуя что предала мужа и согрешила. Гроза в пьесе Островского символизирует как невежество и злобу, небесную кару и возмездие, так и очищение, прозрение, начало новой жизни.

4.5 / 5 ( 239 голосов )

Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза»

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет. Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

Посмотрите эти сочинения

  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах.

    Выйдя […]
  • Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

    Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице



    Катерина
    Варвара


    Характер
    Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная.
    Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор.


    Темперамент
    Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!».
    Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары.


    Воспитание, […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени.

    «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно.

    «Их жизнь […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес.

    Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге».
    Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют.
    Я уверен, […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это.

    Родилась Катерина […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов.

    Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин.
    Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд.

    Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях.

    В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • История создания пьесы «Гроза» Островского

    Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году.

    “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда.

    Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен.

    Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра.

    Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя

    В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах.

    Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником.

    Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Чем является любовь для Обломова Личность Обломова далеко не ординарна, хотя другие персонажи и относятся к нему с легким неуважением. По какой‑то причине они читают его едва ли не ущербным по сравнению с ними. Именно это и составляло задачу Ольги Ильинской – разбудить Обломова, заставить его проявить себя как человека деятельного. Девушка считала, что любовь подвигнет его на великие свершения. Но она глубоко ошибалась. Невозможно разбудить в человеке то, чего у него нет. Из‑за этого недоразумения разбились сердца людей, герои страдали и тяжело […]

Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза»

Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд.

Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась родниковой водой, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую‑нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины – безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая Катерина улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь у нас то же самое». «Да здесь все как будто из‑под неволи», – роняет Катерина, и в этом для нее главная драма.

Катерину отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» – говорит она Кабанихе), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерине, несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.

Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана, жестокости. Она всей душой хочет быть чистой и безупречной.

Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви. Религиозные настроения Катерины усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека Катерина от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. Она чувствует страх перед собой, перед стремлением к воле. Катерина не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.

Обстановка, в которой живет Катерина, требует, чтобы она лгала и обманывала. Но Катерина не такова. К Борису ее влечет не одно то, что он ей нравится, что он не похож на остальных, окружающих ее, к нему влечет ее потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, оскорбленное чувство жены, смертельная тоска ее однообразной жизни. Надо было таиться, хитрить; она этого не хотела, да и не умела; надо было воротиться к своей тоскливой жизни, и это ей казалось горше прежнего. Грех лежит на ее сердце тяжким камнем. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе.

Что ей остается? Остается ей покориться, отречься от самостоятельной жизни и сделаться беспрекословной угодницей свекрови, кроткою рабою своего мужа. Но не таков характер Катерины – она уже не возвратится к прежней жизни: если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей, то она ничего не хочет в жизни, она и жизни не хочет. Она решилась умереть, но ее страшит мысль, что это грех. Ни на кого она не жалуется, никого не винит, просто она не может жить больше. В последний момент особенно живо мелькают в ее воображении все домашние ужасы. Нет, она не будет более жертвою бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с бесхарактерным и противным ей мужем. Смерть – ее освобождение.

Посмотрите эти сочинения

  • Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

    Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице



    Катерина
    Варвара


    Характер
    Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная.
    Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор.


    Темперамент
    Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!».
    Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары.


    Воспитание, […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях.

    В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин.
    Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • История создания пьесы «Гроза» Островского

    Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году.

    “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда.

    Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен.

    Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах.

    Выйдя […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени.

    «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно.

    «Их жизнь […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге».
    Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют.
    Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это.

    Родилась Катерина […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес.

    Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов.

    Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником.

    Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра.

    Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя

    В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах.

    Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенности композиции в комедии «Ревизор» Свою комедию «Ревизор» Н. В. Гоголь построил на сюжетной основе бытового анекдота, где по самозванству или по случайному недоразумению одного человека принимают за другого. Этот сюжет интересовал А. С. Пушкина, но он сам им не воспользовался, уступив его Гоголю.

    Усердно и долго (с 1834 по 1842 гг.) работая над «Ревизором», переделывая и переправляя, вставляя одни сцены и выбрасывая другие, писатель развернул традиционный сюжет с замечательным мастерством в цельное и связное, психологически убедительное и […]

Как зовут механика самоучку

Уважаемые коллеги! Размещаю материал, который Вы можете использовать в качестве проверки знания учащимися текста драмы «Гроза». Как правило такую формы работы использую перед изучение произведения. Вопросы задания заимствованы из пособия Лиона П.Э., Лохова Н.М. Литература для школьников старших классов и поступающих в вузы.

Скачать:

ВложениеРазмер
a.n.ostrovskiy_groza_.doc34 КБ

Предварительный просмотр:

Вопросы входного контроля

по драме А.Н.Островского «Гроза»

  1. Сколько действий в пьесе?
  2. В каком городе происходит действие?
  3. Как зовут племянника Савела Прокофьевича Дикого?
  4. Кем работает Ваня Кудряш?
  5. Как зовут механика-самоучку?
  6. Кто из персонажей старше всех по возрасту?
  7. Кто такие Глаша, Шапкин?
  1. Чьим разговором начинается первое явление первого действия?
  2. За что мать Дикого невзлюбила его брата, отца Бориса?
  3. На каком условии эта бабушка оставила наследство Борису и его сестре?
  4. Где учился Борис?
  5. Чем занимается Борис в доме у своего дяди?
  6. Кого не смог обругать Дикой и какие последствия это имело для окружающих?
  7. Кому принадлежит монолог «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе…»? О чем в нем говорится?
  8. Чей монолог идет в пьесе сразу после этого? Какую роль играет такое композиционное расположение? Как называется этот прием?
  9. Откуда мы узнаем, что Борис влюблен?
  10. С чего начинается наше знакомство с семьей Кабановых? За что Кабаниха упрекает сына?
  11. Как Тихон реагирует на нападки матери?
  12. В каком разговоре Катерина произносит знаменитый монолог: «Отчего люди не летают так, как птицы»?
  13. Какие воспоминания остались у Катерины о жизни в родительском доме?
  14. Чем отличается религиозное чувство, усвоенное ею с детства, от той формы набожности, которая принята в Кабанихи?
  15. Как реагирует Варвара на душевные излияния Катерины?
  16. Как, в свою очередь, реагирует Катерина на реплику Варвары?
  17. Кто появляется на сцене сразу после этого? Какие чувства эта встреча вызывает у Катерины?
  1. Какие сведения сообщает Феклуша Глаше?
  2. Какие подробности о характере Катерины мы узнаем из ее рассказа Варваре?
  3. Какой разговор о Борисе происходит между ними?
  4. Какая разница их жизненных философий обнаруживается в этом разговоре?
  5. Когда и кем впервые высказывается мысль о самоубийстве?
  6. Почему Тихон уезжает?
  7. Хочет ли Катерина скорейшего его отъезда?
  8. Чем разговор Катерины с Кабанихой при отъезде Тихона напоминает разговор Чацкого с Фамусовым о «веке нынешнем и веке минувшем»?
  9. Кто дает Катерине ключ от калитки в сад?
  1. О чем рассказывает Феклуша Кабанихе?
  2. Как происходит свидание Бориса с Катериной?
  3. Как раскрывается характер Дикого в разговоре с Кабанихой?
  1. Что изображено на стенах полуразрушенной галереи, где проходие прячутся от дождя?
  2. О чем просит Кулигин Дикого?
  3. От кого мы узнаем о состоянии Катерины после возвращения Тихона?
  4. В каком контексте снова появляется тема смерти?
  5. Чем спровоцировано признание Катерины родственникам в совершенном «преступлении»?
  1. Как реагирует Тихон на измену жены?
  2. Что изменилось после этой истории в жизни других героев:

-чем оборачивается история с Катериной для Бориса;

-что мы узнаем о судьбе Варвары?

3. Кто нашел труп Катерины?

4. Чьими словами заканчивается драма «Гроза»?

знаменитый русский механик-самоучка

• Иван (1735—1818) российский механик-самоучка, создал «зеркальный фонарь» (прототип прожектора), семафорный телеграф

• русский механик и изобретатель

• русский механик, изготовил часы «яичной» формы

• известный русский механик и изобретатель

• в 1769-м году императрице Екатерине Второй преподнесли созданные им удивительные часы в форме утиного яйца

• русский механик, изготовивший часы «яичной» формы

• коллега левши в технике

• кто создал первый прообраз лифта в России?

• русский механик, изобретатель

• русский механик в рифму с Нагибиным

• Русский механик и изобретатель

• Российский механик-самоучка, создал прототип прожектора, семафорный телеграф (1735-1818)

Краткий пересказ произведения гроза островского. А.Н. Островский «Гроза»: описание, герои, анализ произведения

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин
(поет)
. «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.)
Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш
. А что?

Кулигин
. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш
. Нешту!

Кулигин
. Восторг! А ты: «нешту!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш
. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин
. Механик, самоучка-механик.

Кудряш
. Все одно.

Молчание.

Кулигин
(показывая в сторону)
. Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш
. Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин
. Нашел место!

Кудряш
. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин
. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш
. Пронзительный мужик!

Шапкин
. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш
. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин
. Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш
. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин
. А что бы вы сделали?

Кудряш
. Постращали бы хорошенько.

Шапкин
. Как это?

Кудряш
. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин
. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш
. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин
. Ой ли!

Кудряш
. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин
. Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш
. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин
. С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш
. Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин
. А то что бы?

Кудряш
. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин
(Кудряшу)
. Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й
. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис
. Праздник; что дома-то делать!

Дико́й
. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис
. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й
(посмотрев на Бориса)
. Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.)
Вот навязался! (Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин
. Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис
. Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин
. Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис
. Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин
. Ну, как не знать!

Борис
. Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин
. Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис
. Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин
. С каким же, сударь?

Борис
. Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин
. Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис
. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш
. Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нйшто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис
. Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин
. Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис
. Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш
. Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин
. Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис
. Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш
. У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

События пьесы происходят в , в вымышленном городке Калинове, который расположился на высоком волжском берегу. В центре событий семья местной богатой купчихи и, по совместительству, законодательнице местной морали, Кабанихи. Действие происходит в общественном саду, на берегу Волги, где на сцене появляются все основные персонажи пьесы. Вначале местный механик-самоучка Кулибин обсуждает неподобающее поведение купца Дикого, богатея и самодура, с его молодым приказчиком Кудряшом и местным обывателем Шапкиным. К ним присоединяется Борис, родной племянник Дикого, который рассказывает, что его привело из в эту глушь и почему он вынужден терпеть выходки своего дяди. Дикой пообещал отдать положенную часть его наследства при условии, что Борис будет к нему почтителен. Кулигин утверждает, что вряд ли Дикой согласится добровольно отдать деньги, а Борис жалуется, что ему тяжело привыкать к обычаям, царящим как в доме дяди, так и в городе.
Следом появляется странница, которая расхваливает город за благолепие и, особенно дом Кабановой. На вопрос Бориса о семье Кабановой, Кулигин называет ее ханжой, которая “нищих одаривает, а домашних поедом ест”.
Появляется Кабанова, ее сопровождает дочь Варвара, довольно бойкая девушка, которая научилась скрывать от матери свои чувства. Сын Тихон, не особенно злой, но полностью находящийся под влиянием властной матери, который в ее присутствии не скажет поперек и слова. Вместе с ним его жена Катерина, молодая, скорее приятная, чем красивая, спокойная девушка. Она никак не может привыкнуть к строгим порядкам в семье своей свекрови, где никто не может высказать свое мнение и ей, после ее вольного детства, обстановка в семье мужа напоминает тюрьму.
Во время прогулки по бульвару, Варвара смогла выпытать тайну Катерины, которая признается, что ей очень понравился Борис, что он не такой как все и она чувствует в нем родственную душу. Варвара предлагает ей устроить свидание, но Катерина приходит в ужас от этого предложения и отказывается.
Напряженность ситуации усугубляется начинающейся грозой и городской сумасшедшей, которая при виде молодых девушек пророчит им адские муки, крича, что красота ведет в омут. Все это производит на Катерину гнетущее впечатление, и она торопится домой, чтобы помолиться и выпросить прощение за греховные мысли.
Проводив мужа в поездку, оскорбленная унижением, которое высказывает свекровь, Катерина соглашается встретиться с Борисом на тайном свидании.
Заключительное действие происходит в саду, где гуляют горожане и видны развалины с уцелевшей фреской, на которой изображена огненная гиена и опять вот-вот начнется гроза.
Катерина не в силах избавиться от чувства вины за измену. Прилюдно бросается ему в ноги и признается в своем грехе, чем вызывает гнев Кабанихи, ужас и смятение Тихона, досаду у Варвары, сожаление Бориса и злорадство обывателей.
Не выдержав чувства греховности за свой проступок и понимая, что никто не собирается помочь и поддержать, Катерина бросается с крутого волжского обрыва. Вот такое вот
Краткое содержание пьесы

Меню статьи:


Драма Александра Николаевича Островского «Гроза», написанная автором в 1859 году, – очень популярная пьеса, которую играют на многих городских театральных сценах. Отличительная особенность произведения заключается в том, что герои четко делятся на угнетателей и угнетенных. Развращенные сердцами эксплуататоры не только не видят ничего зазорного в грубом отношении к зависящим от них, но считают такое поведение нормальным, даже правильным. Впрочем, чтобы вникнуть в суть пьесы, нужно ознакомиться с её кратким содержанием.

Главные герои пьесы:

Савел Прокофьевич Дикой –
злобный, жадный и очень скандальный человек, купец, готовый обругать любого, кто позарится на его добро.

Марфа Игнатьевна Кабанова –
богатая купчиха, властная и деспотичная женщина, которая держит в ежовых рукавицах не только своего сына Тихона, но и всю семью.

Тихон Кабанов –
безвольный молодой человек, живущий по указке матери и не имеющий своего мнения. Он никак не может определиться, кто дороже – маменька, которую нужно слушаться беспрекословно, или жена.

Катерина –
главная героиня пьесы, жена Тихона, страдающая от произвола свекрови, от поступков мужа, покорно подчиняющегося маменьке. Она тайно влюблена в племянника Дикого – Бориса, но до поры до времени боится признаться в своих чувствах.

Борис
– племянник Дикого, испытывающий давление от своего дяди-тирана, который не желает оставлять ему положенное наследство и поэтому придирается к каждой мелочи.

Варвара
– сестра Тихона, добрая девушка, еще незамужняя, сочувствующая Катерине и пытающаяся защитить её. Хотя обстоятельства и вынуждают её иногда прибегать к хитрости, Варя не становится плохой. Она, в отличие от брата, не боится гнева матери.

Кулигин
– мещанин, человек, хорошо знающий семью Кабановых, механик-самоучка. Он отыскивает перпетуум-мобиле, старается быть полезным людям, воплощая в жизнь новые идеи. К большому сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

Ваня Кудряш
– конторщик Дикого, в которого влюблена Варвара. Он не боится купца, и, в отличие от других, может сказать правду ему в глаза. Однако, видно, что молодой человек, так же, как и его хозяин, во всем привык искать выгоду.

Действие первое: знакомство с героями

Явление первое.

Мещанин Кулигин, сидя на скамейке в общественном саду, смотрит на Волгу и поет. «Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» – обращается он к молодому человеку Ване Кудряшу. Вдруг они замечают, как купец Дикой, у которого Иван служит конторщиком, ругает своего племянника Бориса. Ни Ваня, ни Кулигин недовольны злым купцом, придирающимся к каждой мелочи. В разговор включается мещанин Шапкин, и теперь беседа проходит уже между ним и Кудряшом, который хвастается, что смог бы при удобном случае усмирить Дикого. Вдруг сердитый купец и Борис проходят мимо них. Кулигин снимает шапку, а Кудряш с Шапкиным предусмотрительно отходят в сторону.
Явление второе.

Дикой сильно кричит на Бориса, ругая его за бездействие. Однако, тот проявляет полное равнодушие к словам дяди. Купец в сердцах уходит, не желая видеть племянника.
Явление третье

Кулигин удивляется тому, что Борис до сих пор живет с Диким и терпит его несносный характер. Племянник купца отвечает, что держит его не что иное, как неволя и объясняет, почему так происходит. Оказывается, бабушка Анфиса Михайловна невзлюбила его отца за то, что он женился на благородной. Поэтому родители Бориса жили отдельно в Москве, сыну и дочери ни в чем не отказывали, но, к сожалению, умерли от холеры. Скончалась и бабушка Анфиса, оставив завещание на внуков. Но наследство они могли получить только в том случае, если будут почтительны к дяде.

Борис понимает, что с таким придирчивым характером дяди наследства ни ему, ни сестре не видать никогда. Ведь если свои такому домашнему тирану угодить не могут, племянник и подавно.

«Трудно мне здесь» – жалуется Кулигину Борис. Собеседник сочувствует молодому человеку и признается ему, что умеет писать стихи. Однако, признаться в этом боится из-за того, что в городе его никто не поймет: и так достается за болтовню.

Вдруг входят странница Феклуша, которая начинает восхвалять купеческие нравы. Кулигин называет её ханжой, помогающей нищим, но издевающейся над собственной семьей.

Вообще, у Кулигина есть заветная мечта: отыскать перпетуум-мобиле, чтобы впоследствии материально поддержать общество. Об этом он рассказывает Борису.

Явление четвертое

После ухода Кулигина Борис остается один и, завидуя товарищу, сокрушается о собственной судьбе. Влюбленность в женщину, с которой этот молодой человек никогда не сможет даже поговорить, вызывает в душе грусть. Вдруг он замечает её, идущую со свекровью и мужем.

Явление пятое

Действие начинается с наставлений купчихи Кабановой своему сыну. Вернее, она приказывает ему, не терпя никаких возражений. А слабовольный Тихон не смеет ослушаться. Кабанова высказывает, что ревнует его к невестке: меньше сын стал её любить, чем раньше, жена милее родной мамы. В её словах сквозит ненависть к Катерине. Она убеждает сына быть строже с ней, чтобы жена боялась мужа. Кабанов пытается вставить слово о том, что любит Катерину, но мать непреклонна в своем мнении.

Явление шестое.

Когда Кабаниха уходит, Тихон, его сестра Варя и Катерина остаются наедине, и между ними происходит не очень приятная беседа. Кабанов признает, что абсолютно бессилен перед самовластием матери. Сестра упрекает брата за слабоволие, но ему хочется поскорее выпить и забыться, отвлекшись от реальности.

Явление седьмое

Теперь беседуют только Катерина и Варвара. Катерина вспоминает свое беззаботное прошлое, когда мама её одевала, как куклу и не принуждала ни к какой работе. Сейчас все изменилось, и женщина чувствует надвигающуюся беду, будто она висит над пропастью, а удержаться не за что. Бедная молодая жена сокрушается, признаваясь, что любит другого. Варвара советует встретиться с тем, к кому влечет сердце. Катерина боится этого.

Явление восьмое

Входит еще одна героиня пьесы – барыня с двумя лакеями – и начинает говорить о красоте, которая ведет лишь в омут, устрашая неугасимым огнем, в котором будут гореть грешники.

Явление девятое

Катерина признается Варе, что барыня напугала её своими пророческими словами. Варвара возражает, что полусумасшедшая старуха сама боится умирать, поэтому и говорит об огне.

Сестра Тихона волнуется, что надвигается гроза, а брата еще нет. Катерина признается, что ей очень страшно из-за такой непогоды, потому что, если вдруг умрет, предстанет перед Богом с нераскаянными грехами. Наконец, к радости обеих, Кабанов появляется.

Действие второе: прощание с Тихоном. Тирания Кабановой.

Явление первое.

Глаша, служанка в доме Кабановых, упаковывает вещи Тихона, собирая его в дорогу. Странница Феклуша начинает рассказывать о других странах, где правят султаны – и все неправедно. Это очень странные речи.

Явление второе.

Варя и Катерина снова беседуют между собой. Катя, на вопрос, любит ли она Тихона, отвечает, что очень его жалеет. Но Варя догадывается, что объектом настоящей любви Катерины является другой человек и признается, что беседовала с ним.

Противоречивые чувства захлестывают Катерину. То она причитает, что будет мужа любить, ни на кого Тишу не променяет, то вдруг грозится, что уйдет, и не удержать её никакой силой.

Явление третье.

Кабанова напутствует сына перед дорогой и заставляет его приказать жене, как жить, пока его не будет. Малодушный Тихон повторяет за маменькой все, что нужно исполнить Катерине. Эта сцена унизительна для девушки.

Явление четвертое.

Катерина остается наедине с Кабановым и слезно умоляет его либо не уезжать, либо взять её с собой. Но Тихон возражает. Он хочет хотя бы временной свободы – и от мамы, и от жены – и прямо говорит об этом. Катя предчувствует, что без него быть беде.

Явление пятое

Кабанова перед дорогой приказывает Тихону кланяться ей в ноги. Катерина в порыве чувств обнимает мужа, но свекровь резко обличает её, обвиняя в бесстыдстве. Невестке приходится подчиниться и тоже поклониться мужу в ноги. Тихон прощается со всеми домочадцами.

Явление шестое

Кабанова, оставшись наедине сама с собой, рассуждает о том, что молодые люди не придерживаются никакого порядка, даже попрощаться друг с другом нормально не могут. Без контроля старших над ними будут все смеяться.

Явление седьмое

Кабанова упрекает Катерину за то, что та не плачет за уехавшим мужем. Невестка возражает: «Не к чему», и говорит, что вовсе не желает смешить людей. Варвара уходит со двора.

Явление восьмое

Катерина, оставшись одна, задумывается о том, что теперь в доме будет тихо и скучно. Она жалеет, что здесь не слышно детских голосов. Вдруг девушка придумывает, как пережить две недели, пока приедет Тихон. Она хочет заниматься шитьем и раздавать бедным сделанное своими руками.
Явление девятое

Варвара предлагает Катерине тайно встретиться с Борисом и дает ей украденные у маменьки ключи от калитки с заднего двора. Жена Тихона боится, возмущаясь: «Что ты затеяла, греховодница?» Варя уходит.

Явление десятое

Катерина, взяв ключ, колеблется и не знает, как ей поступить. Оставшись одна, она со страхом рассуждает, правильно ли сделает, если воспользуется ключом или лучше выбросить его. В душевных переживаниях она принимает решение все-таки увидеть Бориса.

Действие третье: Катерина встречается с Борисом

Сцена первая

На скамейке сидят Кабанова и Феклуша. Беседуя между собой, они рассуждают о суете городской и тишине деревенской жизни и о том, что настали тяжелые времена. Вдруг во двор входит хмельной Дикой. Он грубо обращается к Кабановой, прося разговорить его. В беседе Дикой признается: он сам понимает, что жадный, скандальный и злой, однако, ничего не может с собой поделать.

Глаша сообщает, что исполнила повеление и «закусить поставлено». Кабанова и Дикой входят в дом.

Появляется Борис, который ищет своего дядю. Узнав, что он гостит у Кабановой, успокаивается. Встретив Кулигина и немного поговорив с ним, молодой человек видит Варвару, которая подзывает его к себе и с загадочным видом предлагает попозже подойти к оврагу, который находится за садом Кабановых.

Сцена вторая

Подойдя к оврагу, Борис видит Кудряша и просит его уйти. Ваня не соглашается, думая, что он пытается отбить у него невесту, но Борис по большому секрету признается, что любит замужнюю Катерину.

Варвара подходит к Ивану, и они вместе уходят. Борис оглядывается по сторонам, мечтая увидеть свою возлюбленную. Потупив взор, Катерина приближается к нему, но очень боится греха, который камнем ляжет на душу, если между ними завяжутся отношения. Наконец-то, после недолгих колебаний, бедная девушка не выдерживает и кидается Борису на шею. Они долго разговаривают, признаваясь друг другу в любви, а потом решают встретиться и на следующий день.

Действие четвертое: признание в грехе

Явление первое.

В городе, возле Волги, гуляют пары. Надвигается гроза. Люди переговариваются между собой. На стенах разрушенной галереи возможно различить очертания картин геенны огненной, а также изображение битвы под Литвой.

Явление второе.

Появляются Дикой и Кулигин. Последний уговаривает купца помочь ему в одном благом деле для людей: дать деньги на установку громоотвода. Дикой говорит в его адрес обидные слова, оскорбляя честного человека, который старается для других. Дикой не понимает, что такое «электричество» и для чего оно нужно людям, и сердится еще больше, особенно после того, как Кулигин дерзнул читать стихи Державина.

Явление третье.

Внезапно из поездки возвращается Тихон. Варвара в недоумении: что им делать с Катериной, ведь она стала сама не своя: на мужа боится поднять глаза. Бедную девушку сжигает чувство вины перед супругом. Гроза все ближе и ближе.

Явление четвертое

Люди стараются спрятаться от грозы. Катерина рыдает на плече у Варвары, еще больше чувствуя, что виновата перед мужем, особенно в тот момент, как видит Бориса, который выходит из толпы и приближается к ним. Варвара делает ему знак, и тот отдаляется.

Кулигин обращается к людям, убеждая, чтобы не боялись грозы, и называя это явление благодатью.

Явление пятое

Люди продолжают рассуждать о последствиях грозы. Некоторые считают, что она кого-то убьет. Катерина со страхом предполагает: это будет она.

Явление шестое

Вошедшая барыня напугала Катерину. Она тоже пророчит ей скорую смерть. Девушка боится ада как возмездия за грехи. Потом не выдерживает и признается домашним, что десять дней гуляла с Борисом. Кабанова в ярости. Тихон – в растерянности.

Действие пятое: Катерина бросается в реку

Явление первое.

Кабанов беседует с Кулигиным, рассказывая, что происходит у них в семье, хотя всем и так известны эти новости. Он находится в смятении чувств: с одной стороны досадует на Катерину, что согрешила против него, с другой – ему жалко бедную жену, которую грызет её свекровь. Понимая, что тоже не без греха, безвольный муж готов простить Катю, да вот только мама… Тихон признает, что живет чужим умом, и иначе просто не умеет.

Варвара не выдерживает укоров матери и сбегает из дома. Все семейство разделилось, став врагами друг другу.

Вдруг заходит Глаша и с грустью говорит, что Катерина исчезла. Кабанов хочет искать её, опасаясь, как бы жена не наложила на себя руки.

Явление второе

Катерина плачет, ища Бориса. Она чувствует непрекращающуюся вину – теперь уже перед ним. Не желая жить с камнем на душе, девушка хочет умереть. Но перед этим еще раз встретиться с любимым. «Радость моя, жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» – зовет она.

Явление третье.

Катерина и Борис встречаются. Девушка узнает, что он не сердится на неё. Любимый сообщает, что уезжает в Сибирь. Катерина просится с ним, но нельзя: Борис едет с поручением от дяди.

Катерина сильно тоскует, жалуясь Борису, что ей невероятно тяжело терпеть укоры свекрови, насмешки окружающих и даже ласку Тихона.

Очень не хочется прощаться с любимой, но Борису, хоть и мучается он от нехорошего предчувствия, что Катерине недолго осталось жить, все же надо ехать.

Явление четвертое

Оставшись одна, Катерина понимает, что возвращаться к родным ей теперь не хочется совсем: опротивело все – и люди, и домашние стены. Лучше умереть. В отчаянии, сложив руки, девушка бросается в реку.

Явление пятое

Родные ищут Катерину, но её нигде нет. Вдруг кто-то закричал: «Женщина в воду бросилась!» Кулигин с еще несколькими людьми убегает.

Явление шестое.

Кабанов пытается вытащить Катерину из реки, но мать строго-настрого запрещает делать это. Когда девушку вытаскивает Кулигин, уже поздно: Катерина мертва. Но выглядит как живая: одна маленькая ранка только на виске.

Явление седьмое

Кабанова запрещает сыну оплакивать Катерину, но тот осмеливается обвинить мать в смерти жены. Первый раз в жизни Тихон настроен решительно и кричит: «Вы её погубили!» Кабанова грозится дома строго поговорить с сыном. Тихон в отчаянии бросается на мертвое тело жены, говоря: «Я-то зачем остался жить да мучиться». Но уже поздно. Увы.

“Гроза” – пьеса А.Н. Островского. Краткое содержание

5
(100%) 5
votes

А.Н. Островский. «Гроза». Краткое содержание

Драма в пяти действиях (1859)

Действие первое

Борис Григорьевич, молодой человек, порядочно образованный, приехал из Москвы в город Калинов к своему дяде, Савелу Прокофьевичу Дикому в надежде получить наследство. По завещанию бабушки, Борис должен быть «почтителен» к дяде — только при выполнении этого условия он получит долю наследства — свою и своей сестры. Однако мало того, что племянник выполняет работы по хозяйству и ничего не получает, дядя его постоянно ругает и обзывает «дармоедом». Обо всем этом Борис рассказывает мещанам Кулигину и Шапкину, оказавшимся нечаянными свидетелями очередного скандала, который устроил Дикой. Кулигин, «мещанин, часовщик-самоучка», подтверждает,

что Савел Прокофьич всем в городе известен крутым нравом и жадностью, «у него никто и пикнуть не смей о жалованье». Вообще в городе Калинове «жестокие нравы» И «ничего, кроме грубости да бедности нагольной» здесь не найти. Сам же Кулигин мечтает изобрести вечный двигатель, или как он говорит, «перепету-мобиль», получить за него «у англичан» премию в миллион, и потратить его «для общества».

Оставшись один, Борис сокрушается о своей тяжелой жизни. Вдобавок ко всем своим несчастьям он влюбился в Калинове в замужнюю женщину — Катерину Кабанову.

Купеческая дочь Катерина, вышла замуж и живет в доме мужа Тихона Кабанова и его матери Марфы Игнатьевны, которую за глаза все называют Кабанихой. Дом Кабанихи, огорожен высоким забором, здесь царят невежество и «жестокие нравы», сохраняются

правила «Домостроя»: беспрекословное повиновение старшим, строгость по отношению к младшим, которые не должны «своей волей жить». Но главное — убеждение, что семью надо «в грозе держать», т.е. под угрозой наказания, хозяина или хозяйку дома все должны бояться. Кабаниха постоянно упрекает своего сына Тихона в том, что жена его не боится.

Катерине Кабановой не нравится жизнь в этой семье. Здесь ее понимает и «жалеет» только Варвара, сестра Тихона. В разговоре с Варварой, Катерина вспоминает, как

хорошо она жила «в девушках» в родительском доме, где распорядок был тот же, что и у Кабановых, но все делалось с душой. Катерина любила молиться в церкви, вышивать по бархату, слушать рассказы странниц. «Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем», — говорит Катерина. И признается, что «грех на уме» у нее. Она влюбилась: «Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» — спрашивает Катерина.

Во время этого разговора в саду появляется «барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая», Увидев молодых женщин, она стучит палкой и «пророчит», что красота их погубит, введет во грех, за что они будут «в огне гореть неугасимом!» Варвара

только смеется над сумасшедшей старухой, а Катерина пугается, она боится наказания за свои грехи, «за помыслы лукавые». Даже грозовые облака на небе ее пугают как предвестие наказания, адского огня.

Действие второе

В доме Кабановых, где соблюдаются старинные ритуалы и обряды, традиционно принимают странников. Пока мужа Катерины Тихона собирают в дорогу, странница Феклуша рассказывает о том, что слыхала от других: о землях, где правят «салганы:

неправедные, «где все люди с песьими головами». Катерина беседует наедине с Варварой, открывает ей, что очень страдает: она любит Бориса, но должна оставаться верной своему мужу. Любовь к постороннему мужчине — это грех. Однако чувство сильнее убеждений,

Катерина боится, что не справится с собой и решает, что если не сможет забыть Бориса, то сделает «что-нибудь над собой»: уйдет из дома или в Волгу бросится: «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь.

Но вот все готово в дорогу, и домашние прощаются с Тихоном так, как указывает Кабаниха, «по-старинному». Катерина обещает ему ни с кем не видеться и не думать ни о ком другом, и клянется: а не то «умереть мне без покаяния … » , Тихон рад, что

будет «на своей воле», и поэтому невнимателен к жене. Зато Кабаниха упрекает ее за нарушение ритуала прощания, за искреннее проявление чувств.

После отъезда Тихона Варвара идет гулять и сообщает Катерине, что «маменька» (Кабаниха) позволила им ночевать в саду. И передает Катерине ключ от калитки, через которую можно выйти из сада незаметно для домашних. Оставшись одна, Катерина дол-

го сомневается, выбросить ей ключ или оставить, ведь к калитке может прийти Борис, которого предупредит Варвара. Тогда она не сможет противиться своим чувствам и согрешит. В конце концов, она решает: «Мне хоть умереть, да увидеть его … Будь что

будет, а я Бориса увижу! Ах, кабы ночь поскорее!»

Действие третье

Кабаниха сидит на скамейке возле своего дома и беседует с Феклушей, рассказывающей о «суетной жизни» В Москве, о том, что там «для-ради скорости» «огненного змея стали запрягать» и что «тяжелые времена настали», теперь даже время « все короче и короче делается ». Кабаниха соглашается со странницей. К ним подходит Дикой. Он жалуется на своих работников, которые расстраивают eгo тем, что требуют денег, а ему платить не хочется, потому что «только заикнись мне о деньгах, у меня всю внутреннюю разжигает». Но Кабаниха знает, что «приводя себя в сердце», т.е, начиная скандалить, Дикой просто отпугивает тех, кому должен, чтобы они к ему, «сердитому», не подходили.

Ночью возле калитки в сад Кабановых встречаются Борис и Ваня Кудряш, — молодой человек, конторщик Дикого. Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину. Кудряш советует ему забыть ее, чтобы не погубить, ведь в Калинове народ такой:

«Съедят, В гроб вколотят». Когда же Кудряш понял, что речь идет о Катерине, то предупреждает: « … хоть у нее муж дурак, да свекровь-то больно люта».

Из сада за калитку выходит Катерина. Борис признается ей в любви. Для Катерины это предвестие ее «погибели», но у нее нет сил оттолкнуть его любовь. Осознавая, что со-

свершает тяжкий грех измены мужу, она повторяет, что теперь ей уж не жить, что Борис ее «загубил, загубил, загубил!», Не в силах справиться со своими чувствами, Катерина признается Борису в том, что и сама полюбила его с первого взгляда, как только увидела, что готова уйти с ним « хоть на край света».

Молодые люди встречаются все десять дней, которые отсутствует в Калииове Тихон Кабанов.

Действие четвертое

Прогуливающиеся по набережной Волги горожане укрываются от начинающегося дождя в крытой галерее. Сюда же входят Дикой и Кулитин. Кулигин уговаривает купца пожертвовать на постройку громоотвода — от этого «для всех вообще обывателей польза». Дикой не считает нужным даже обсуждать это и, обращаясь к Кулигину, высказывает свою жизненную позицию: «Ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю,). Они спорят о том, что такое гроза. Кулигин утверждает, что это электричество, удара которого можно избежать при помощи громоотвода, а Дикой считает, что гроза «нам в наказание посылается».

В эту же галерею входит Варвара. Здесь она встречает и Бориса, которому рассказывает, что вернулся Тихон. Катерина теперь «сама не своя», все «мечется» и рыдает, может «таких дел наделать … бухнет мужу в ноги, да и расскажет все». Варвара и Борис боятся скандала. Начинается гроза. В галерею входят еще несколько человек, среди них Кабановы. Катерина так боится грозы, что даже посторонние замечают. Кабаниха подозревает, что для этого есть причина — большой грех. Тихон считает, что жена «от природы боится», что свойственно жителям Калинова. Кулигин пытается рассеять страх

сограждан: «Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой! Гроза убьет! Не гроза это, а благодать!» Однако горожане

продолжают гадать, «кого убьет» эта гроза.

Катерина предчувствует, что убьет ее. Тут появляется полусумасшедшая барыня и повторяет свои угрозы и пророчества. Катерина прячется от старухи, она едва жива от

страха. По совету Варвары отойти в сторону помолиться, она становится на колени и вдруг замечает, что на стене галереи изображена «геенна огненная» (адский

огонь). Увидев в этом очередное предзнаменование и призыв к покаянию, Катерина обращается к мужу при всем обществе и кается перед ним и его матерью в том,

что нарушила клятву и все десять ночей, пока мужа не было дома, гуляла с Борисом. Раздается удар грома, Катерина «падает без чувств на руки мужа».

Действие пятое

По дороге домой Тихон встречается с Кулигиным и рассказывает о том, что дома у него «все семейство врозь расшиблось. Не то что родные, а точно вороги друг другу». Мать «поедом ест» Катерину, а ему ее жалко, он все-таки ее любит, несмотря на измену. Тихон считает, что его мать «всему причиной». Уж очень она крута и «тиранит» домашних. Даже родная дочь ее, Варвара, ушла из дома с Кудряшом. Бориса же в нака-

зание отправляют «в Тяхту, к китайцам» на три года. Появляется служанка Глаша и сообщает Тихону, что Катерина пропала, ее не могут найти. Все вместе уходят искать беглянку.

А Катерина тем временем тихо бредет по саду на берегу Волги. Она рассуждает сама с собой о том, долго ль ей мучиться, для чего ей теперь жить, что единственная ее радость, душа, жизнь — ее возлюбленный. 3атем, подойдя к берегу, громко, во весь голос зовет Бориса.

ведь дома ей плохо, тяжело. «Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться придется», — отвечает Борис, прощаясь навсегда. Уходя, он со слезами говорит

про себя: «Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!»

Оставшись одна, Катерина думает, куда ей идти. Домой — все равно, что в могилу. И жить ей не хочется. Все ей противно: и люди, и дом, и стены. «Умереть бы теперь», — думает она. Но вспоминает, что самоубийство — грех, что за самоубийц нельзя молиться. «Кто любит, тот будет молиться … », — наконец решается она, и, крикнув: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» уходит.

Через некоторое время на берегу собираются люди с фонарями, разыскивающие Катерину. Среди них Кабановы, Кулигин, работники. «Что, нашили?»-спрашивает кто-то. Кабаниха отвечает, что Катерина «точно провалилась куда». Вдруг издалека доносится голос: «Женщина в воду бросилась!» Тихон догадался: «Батюшки, она ведь это!» — и хочет бежать вместе с другими, чтобы вытащить жену из воды, но мать его не пускает: «Прокляну, если пойдешь». Кабановы остаются на месте.

Возвращаются работники, Кулигин. Они несут Катерину. «Вот вам ваша Катерина» -говорит Кулигин. — «Тело ее здесь, а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас».

Тихон бросается к Катерине. Кабанова его опять останавливает: «Об ней и плакать-то грехи. Но теперь сын ее обвиняет: «Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы … » Кабаниха отвечает ему обещанием «поговорить» дома и благодарит людей за помощь.

В отчаянии Тихон восклицает: «Хорошо тебе, Катя! А я-то, зачем остался жить да мучиться!» (Падает на труп жены).

События происходят в первой половине XIX в., в вымышленном приволжском городке Калинове
. Первое действие — в общественном саду на высоком берегу Волги. Местный механик-самоучка Кулигин
беседует с молодыми людьми — Кудряшом, приказчиком богатого купца Дикого,и мещанином Шапкиным — о грубых выходках и самодурстве Дикого. Затем появляется Борис,племянник Дикого, который в ответ на расспросы Кулигина рассказывает, что родители жили в Москве, дали ему образование в Коммерческой академии и оба умерли во время эпидемии. Он же приехал к Дикому, оставив сестру у материнской родни, чтобы получить часть наследства бабушки,которое Дикой должен ему отдать согласно завещанию, если Борис будет к нему почтителен. Все его уверяют: на таких условиях Дикой никогда не отдаст ему денег. Борис жалуется Кулигину, что никак не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин рассказывает о Калинове и завершает свою речь словами: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!».

Калиновцы расходятся. Вместе с другой женщиной появляется странница Феклуша, хвалящая город за «бла-а-лепие», а дом Кабановых за особую щедрость к странникам. «Кабановы?» — переспрашивает Борис: «Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной.Она ворчит на них, но наконец уходит, разрешив детям пройтись по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись вдвоем с Катериной, беседует с ней о домашних отношениях, о Тихоне. Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, воображая ангелов в солнечном луче, падающем из купола, мечтает раскинуть руки и полететь и, наконец, признается, что с ней происходит «неладное что-то». Варвара догадывается, что Катерина кого-то полюбила, и обещает по отъезде Тихона устроить свидание. Это предложение приводит Катерину в ужас. Появляется сумасшедшая барыня, грозящая тем, что «красота-то в самый омут ведет», и пророчит адские муки.Катерина страшно пугается, а тут ещё «гроза
заходит», она торопит Варвару домой к образам молиться.

Второе действие, происходящее в доме Кабановых
, начинается разговором Феклуши с горничной Глашей. Странница расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает баснословные рассказы о дальних странах, где люди с песьими головами «за неверность» и т. п. Появившиеся Катерина и Варвара, собирающие Тихона в дорогу, продолжают разговор об увлечении Катерины, Варвара называет имя Бориса, передаёт от него поклон и уговаривает Катерину спать с ней в беседке в саду после отъезда Тихона. Выходят Кабаниха и Тихон, мать велит сыну строго наказывать жене, как жить без него, Катерину унижают эти формальные наказы. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять её в поездку, после его отказа пытается дать ему страшные клятвы в верности,но Тихон и слушать их не хочет: «Мало ли что придёт в голову…» Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине кланяться мужу в ноги. Тихон уезжает. Варвара, уходя гулять, сообщает Катерине, что они будут ночевать в саду, и дает ей ключ от калитки. Катерина не хочет его брать,потом, поколебавшись, прячет в карман.

Следующее действие происходит на скамейке у ворот кабановского дома. Феклуша
и Кабаниха
беседуют о «последних временах», Феклуша говорит, что «за грехи наши» «время в умаление приходить стало», рассказывает о железной дороге («змия огненного стали запрягать»), о суете московской жизни как дьявольском наваждении. Обе ждут ещё худших времён. Появляется Дикой с жалобами на свою семью, Кабаниха упрекает его за беспорядочное поведение, он пытается ей грубить, но она это быстро пресекает и уводит его в дом выпить и закусить. Пока Дикой угощается, приходит присланный семьёй Дикого Борис, чтобы узнать, где глава семейства. Выполнив поручение, с тоской восклицает о Катерине: «Хоть бы одним глазком взглянуть на нее!»Вернувшаяся Варвара велит ему ночью приходить к калитке в овраге за кабановским садом.

Вторая сцена представляет ночное гулянье молодёжи, на свидание к Кудряшу выходит Варвара и велит Борису подождать — «дождешься чего-нибудь». Происходит свидание Катерины и Бориса.После колебаний, мыслей о грехе Катерина не в силах противиться проснувшейся любви. «Что меня жалеть — никто не виноват, — сама на то пошла. Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю (обнимает Бориса). Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?».

Всё четвёртое действие, происходящее на улицах Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, представляющей геенну огненную, и на бульваре, — идёт на фоне собирающейся и наконец разразившейся грозы. Начинается дождь, и на галерею входят Дикой и Кулигин, который принимается уговаривать Дикого дать денег на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески бранит и даже грозит объявить разбойником. Стерпев брань,Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Тут уж Дикой уверенно заявляет, что от посланной в наказание грозы «шестами да рожнами какими то, прости Господи, обороняться» грех. Сцена пустеет, затем на галерее встречаются Варвара и Борис. Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасение, что Катерина признается мужу в измене.Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные Кабановы. Катерина с ужасом ждёт, что её, не покаявшуюся в грехе, убьет молнией, появляется сумасшедшая барыня, грозящая адским пламенем, Катерина не может более крепиться и прилюдно признается мужу и свекрови в том, что «гуляла» с Борисом. Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда воля-товедет; […] Вот и дождался!».

Последнее действие снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на свое семейное горе,на то, что мать говорит о Катерине: «Её надо живую в землю закопать, чтоб она казнилась!» «А я её люблю, мне её жаль пальцем тронуть». Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет,что при Кабанихе это невозможно. Не без жалости говорит он и о Борисе, которого дядя посылает в Кяхту. Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина исчезла из дома. Тихон боится, как бы»она с тоски-то на себя руки не наложила!», и вместе с Глашей и Кулигиным уходит искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на свое отчаянное положение в доме, а главное — на страшную тоску по Борису. Её монолог заканчивается страстным заклинанием: «Радость моя! Жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» Входит Борис. Она просит его взять её с собой в Сибирь, но понимает,что отказ Бориса вызван действительно полной невозможностью уехать вместе с ней. Она благословляет его в путь, жалуется на гнетущую жизнь в доме, на отвращение к мужу. Навсегда простившись с Борисом, Катерина начинает в одиночестве мечтать о смерти, о могиле с цветочками и птицах, которые «прилетят на дерево, будут петь, детей заведут». «Опять жить?» — с ужасом восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с уехавшим Борисом: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» и уходит.

Сцена заполняется встревоженным народом, в толпе и Тихон с матерью. За сценой слышен крик:»Женщина в воду бросилась!» Тихон порывается бежать к ней, но мать его не пускает со словами:»Прокляну, коли пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин вносит тело Катерины. «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело её здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша; она теперь перед судией, который милосерднее вас!».

Бросаясь к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Маменька, вы её погубили!» и, не обращая внимания на грозные окрики Кабанихи, падает на труп жены. «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» — этими словами Тихона завершается пьеса.

Трагедия Катерины в драме Гроза Островского сочинение

  • Сочинения
  • По литературе
  • Островский
  • Трагедия Катерины в драме Гроза

Центральным лицом драмы А.Н. Островского «Гроза» — является Катерина. Именно на ее противостоянии «темному царству» и построено само произведение. В этом и есть основная трагедия Катерины

Чтобы читатель понял, почему возник конфликт между главной героиней и царством невежд и деспотов, нужно внимательно проанализировать представления героини о жизни. Катерина рассказывает о своих юных годах, о своей жизни. Она не знала проблем, ей нравилась ее жизнь, все было в гармонии, она жила в идеальном мире патриархальных отношений.

Катерина не задумывалась о том, чтобы противопоставить себя обществу, так как она не отделяла себя от этой общности. Катерина жила в своей маленьком мире, где царил безусловный нравственный идеал. Но, выйдя замуж за Тихона, Катерина переходит в другой мир, основанный на насилии, принуждении, мир, в котором царит обман и жестокость.

Героиня готова всем сердцем любить свою свекровь, верит, что муж станет для нее защитником и опорой. Однако, Тихон совсем не подходит на роль главы семейства, он не готов оказывать хоть какую-либо поддержку своей жене.

Даже посещение церкви уже не может спасти героиню, она уже не чувствует того восторга, который испытывала ранее. По мере развития сюжета, религиозное настроение героини только усиливается. Катерина не может молиться как раньше, ей мешает огромное несоответствие между требованиями религии и ее внутренним греховным состоянием.

Катерина ощущает страх перед своим стремлением к воле, ее мучают противоречия, жить по правилам она не может, а нарушить их также не хочет.

Жизнь героини стала тягостной, она полна тревожных мыслей. Катерина терпит и пытается найти утешение в своих мечтах, но жесткая реальность постоянно возвращает ее в мир страданий и насилия.

Катерина живет в такой обстановке, которая вынуждает ее врать и обманывать. Но героиня не может так жить. Именно то, что Борис не похож на остальных окружающих людей, и влечет ее к нему. Грех тяготит Катерину, именно поэтому она так боится грозу, ей кажется, что скоро придет расплата. И чтобы хоть как-то избавиться от этого, она выбирает покаяться за содеянное. Что остается героине? Только смириться, стать кроткой, быть рабыней, во всем соглашаться и так доживать свои дни. Но характер Катерины не таков. Для нее лучше смерть, нежели такая жизнь. Именно через смерть и освобождается Катерина от всей домашней тирании, от свекрови и мужа и от такого общества. И похоже жизнь и была трагедией Катерины, а смерть избавлением.

Вариант 2

Катерина является основной героиней драмы «Гроза». Она была супругой Тихона и невесткой Кабановой. Главная идея поэмы – это конфликт Катерины с представителями «темного царства». Причину конфликта автор указал в конце трагичной поэмы посредством жизненных представлений Катерины.

Автор описал характер девушки и ее жизненный путь вплоть до замужества. В поэме были описаны патриархальные отношения в 19 столетия. До замужества Катерина рано вставала, жила свободно, умывалась водой из родника. Потом она принималась за домашние дела и слушала нарекания в церковных книгах. В поэме нет принуждения и насилия. Для Катерины нравственным идеалом была идиллическая гармония в семье. Несмотря на собственные суждения об идеале девушка жила во времена грубости, тщеславия, принуждения и насилия. Чувствительная Катя улавливает такие явления в имении Кабановых. Услышав рассказ о жизни Кати до замужества, сестра Тихона никак не удивилась. Поскольку жизнь Кати никак не изменилась после замужества.

Героиня вышла замуж по воле родителей. Замужество девушка приняла как должное. Девушка была готова любить и почитать мужа, свекровь и других членов семьи. Свекровь она воспринимала как родную мать, а супруга господином. Но Тихон не был главой семьи. Жизнь девушки резко изменилась. Из радостного дома она попала в жестокую и лживую семью. Катерина не радовалась посещению церкви как раньше. Ее внутреннее греховное состояние мешало ей полноценно молиться. Она боялась себя и стремления к свободе. Девушка не могла любоваться красотой природы как прежде. Катя терпела и мечтала о лучшей жизни. Хотя ее мысли, и жестокая действительность мешали ей мечтать.

В имении Кабановых Катерине пришлось обманывать и притворяться. Девушку влекло к Борису, который был совсем другим. Однообразная жизнь, безразличие со стороны супруга, оскорбления толкали девушку на измену. Катя не хотела и не умела хитрить и лицемерничать. Прегрешение стало для нее тяжелым камнем на сердце. Девушка побаивалась грядущей грозы и посчитала свою жизнь тяжким возмездием за совершенные проступки. Катя не хочет жить с грехом на душе. Она решает покаяться в грехах. Девушка призналась Тихону и свекрови.

Кате остается покориться воле семьи и постоянно угождать Кабановой и стать рабыней супруга. Девушка была гордой и не хотела для себя такой жизни. Она приняла решение умереть, зная, что совершит грех. В своей участи Катерина никого не винила, но и не хотела так жить. В последние моменты жизни перед ее глазами промелькнули все домашние кошмары. Катерина не хочет больше быть жертвой жестокой свекрови и бездушного супруга. Она не желает жить взаперти ото всех. Единственным решением для нее стала смерть.

  • Автор: А. Н. Островский
  • Произведение: Гроза
  • Это сочинение списано 80 477 раз

Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд.

Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась родниковой водой, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую‑нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины – безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая Катерина улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь у нас то же самое». «Да здесь все как будто из‑под неволи», – роняет Катерина, и в этом для нее главная драма.

Катерину отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» – говорит она Кабанихе), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерине, несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.

Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана, жестокости. Она всей душой хочет быть чистой и безупречной.

Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви. Религиозные настроения Катерины усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека Катерина от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. Она чувствует страх перед собой, перед стремлением к воле. Катерина не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.

Обстановка, в которой живет Катерина, требует, чтобы она лгала и обманывала. Но Катерина не такова. К Борису ее влечет не одно то, что он ей нравится, что он не похож на остальных, окружающих ее, к нему влечет ее потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, оскорбленное чувство жены, смертельная тоска ее однообразной жизни. Надо было таиться, хитрить; она этого не хотела, да и не умела; надо было воротиться к своей тоскливой жизни, и это ей казалось горше прежнего. Грех лежит на ее сердце тяжким камнем. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе.

Что ей остается? Остается ей покориться, отречься от самостоятельной жизни и сделаться беспрекословной угодницей свекрови, кроткою рабою своего мужа. Но не таков характер Катерины – она уже не возвратится к прежней жизни: если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей, то она ничего не хочет в жизни, она и жизни не хочет. Она решилась умереть, но ее страшит мысль, что это грех. Ни на кого она не жалуется, никого не винит, просто она не может жить больше. В последний момент особенно живо мелькают в ее воображении все домашние ужасы. Нет, она не будет более жертвою бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с бесхарактерным и противным ей мужем. Смерть – ее освобождение.

Посмотрите эти сочинения

  • Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой а купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Герой и восстание в оценке Пушкина и Есенина В романе «Капитанская дочка» и в поэме «Пугачев» два автора разных времен описывают предводителя крестьянского восстания и его взаимоотношение с народом. Пушкин серьезно интересовался историей. К образу Пугачева обращался дважды: при работе над документальной «Историей пугачевского бунта» и в «Капитанской дочке». Отношение Пушкина к восстанию было сложным, основными чертами бунта он считал отсутствие долговременной цели и звериную жесткость. Пушкина интересовали истоки восстания, психология участников, роль […]

Сочинение на тему Трагедия Катерины в Грозе

Пьеса Островского «Гроза» была написана в 1860 году. В это время в обществе зрел протест. Назревали большие перемены. Описание событий происходит в небольшом заштатном городке Калинове, расположенном на берегу Волги. Город Калинов – чистый вымысел автора.

Центральное место в произведении занимает Катерина и ее трагедия. Она родилась и выросла в небогатой купеческой семье. Жизнь её в стенах родительского дома была вполне беззаботной. Любимую дочь холили и лелеяли, не утруждая работой. Дни её проходили весело и непринуждённо. При всей своей внешней миловидности, Катерина обладала решительным характером. Была смела в своих поступках. А в исключительных случаях могла быть упряма и непокорна.

Впервые её протест проявился, когда ей исполнилось шесть лет. Тогда, обидевшись на своих родителей, Катерина убежала на ночь глядя к реке. Села в лодку и отплыла от берега. Беглянку нашли утром, в десяти верстах от места побега.

В замужестве героиня не была счастлива. Её мужем стал тихий, безвольный Тихон, подавленный грозной и властной матерью. Марфа Игнатьевна Кабанова – так звали свекровь – была женщиной своевольной и деспотичной. Ей нравилось верховодить и руководить всем в доме. Всё в семье должно было происходить с согласия и одобрения домашнего тирана. Кабаниха не терпела неповиновения и чужое мнение её совершенно не интересовало. Таким был уклад жизни в доме Кабановых. И ничто, никакие потрясения не могли этого положения вещей поменять.

Катерина попала в семью, где самым ценным является богатство. Ни любви, ни уважения здесь нет и в помине. Героиня не видит уважения со стороны свекрови и не получает любовь и защиту от мужа. Судьба посылает ей Бориса Григорьевича. Её влечёт к нему, он кажется ей не таким, как все. Ей хочется, чтобы он освободил её от постылой жизни в доме Кабанихи. В своих мечтах она уносится с Борисом далеко от Калинова. Но Борис не способен сделать Катерину счастливой. Он сам зависит от своего дяди Дикого.

Отличительная черта Катерины – честность. Не умея лицемерить и изворачиваться, она призналась в совершённом грехе. Ей, выросшей в свободе и любви, тяжело находиться в царстве лжи и лицемерия. В обществе, где вместо любви и уважения взамен предлагают бесконечные унижения, ей не нашлось места. Сделав выбор в пользу свободы, Катерина идёт на берег реки. Ей не страшна смерть. Она видит в ней своё полное освобождение от всего ненавистного.

Популярные сочинения

  • Подслушанный разговор книг в библиотеке сочинение 6 класс
    Маша проснулась рано, ей надо было подготовить доклад на вторник, оставался один день. Ей казалось, что это будет легко, но в интернете она не смогла найти новой информации, которой не повторялась бы в учебнике.
  • Что является залогом победы в бою? — сочинение
    Победа в бою – это необходимость. На государство уже напали недруги и представляют серьёзную угрозу для народа. Победа буквально необходима, но достичь её можно только кровью и потом.
  • Учитель в моей жизни — сочинение 6 класс
    Каждый человек учится в своей жизни. И каждому из нас требуется учитель. Учитель понятие неоднозначное, для меня учитель это необязательно учитель в школе или преподаватель в университете

Несколько интересных сочинений

  • Образ и характеристика Отца в повести Детство Горького (отец Алеши) сочинение
    Звали отца Алеши Максимом Савватьевичем Пешковым. У Максима было доброе лицо, веселые, чистые глаза, темные густые брови, ласковые руки, длинные мягкие волосы. Отец носил простую деревенскую одежду
  • Герои произведения Повесть о настоящем человеке
    Алексей Мересьев – летчик-истребитель, настоящий пример мужества и патриотизма. С ранних лет жизнь Алексея была непростой, его отец умер, и матери пришлось одной поднимать троих детей.
  • Образ и характеристика Олеси в повести Куприна Олеся
    Олеся является героиней известной повести Куприна Александра Ивановича. Произведение написано в конце девятнадцатого века, когда на замену старой русской жизни приходит технический прогресс.
  • Сочинения для 4 класса
  • Сочинение Чувства и мысли Хлестакова в комедии Ревизора
    Главного героя в данной замечательной комедии, в лице которого представлен Хлестаков, можно назвать весьма уникальным. Ведь никак иначе нельзя назвать человека, который был одновременно глупым и настолько многогранным

Драма Катерины

В начале повести описывается спокойную жизнь героев. Кто-то живет в свое удовольствие, кто-то уже смирился со всеми невзгодами… Катерине помогает религия. Она не позволяет лгать и притворяться. Любовь и забота окружали героиню с малых лет. Главными увлечениями были вышивание и любимые цветы.

Подобную любовь пытается найти девушка и в доме мужа. Но слишком приземленный супруг считает странными ее мысли. Кабаниха (свекровь Екатерины) и вовсе не обращает внимания на состояние невестки: «делай, что хочешь, лишь бы все шито-крыто было».

Естественно, что вскоре героиня начинает чахнуть в мужнином доме, о чем можно упомянуть в сочинении о душевной драме Катерины.

Встреча с Борисом пробуждает новые душевные эмоции и ощущения. Не удивительно, что девушка вскоре влюбляется в обывателя города. И здесь кроткую и мечтательную Катерину просто не узнать. В каких образах она предстает:

  • тихая радость;
  • духовное спокойствие;
  • тоска;
  • ожидание счастья;
  • неизбежная беда;
  • отчаяние;
  • бесстрашная решимость.

Патриархальный уклад жизни, привычное подчинение другому не дают смелости героине уйти от любовных чувств. Но тут же раскрывается упертость и бесстрашие перед окружающим миром. Она не боится признаться всем о своей измене. Во многом, конечно, здесь сыграла роль религиозность: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу».Такие слова говорит она Варваре. В этом внутреннем разладе мира (диалектике самосознания) и заключается причина душевной трагедии Катерины в пьесе «Гроза».

Трагический конфликт Катерины с «темным царством» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература

Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза сочинение

А.Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателя репертуара для русского национального театра по праву считают “певцом купеческого быта”.
И сидит он, изваянный резцом скульптора Андреева, у входа в Малый театр, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних.

Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного “темным царством”, стало главной темой творчества Островского.

Не исключение и драма “Гроза”, вышедшая из печати в 1860 году.

Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, не найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и не желая принять мораль “темного царства” (“Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было”), она признается в своем поступке всенародно в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством.

Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского “Гроза”. Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее “лучом света в темном царстве”.

Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме.

Здесь она чувствовала себя “на воле”. Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами.

Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: “Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня как куклу, работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю”. Катерина отличается от всех представителей “темного царства” глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью.

Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура, открытая душа, которая не умеет обманывать. “Обманывать- то я не умею; скрыть-то ничего не могу”, – говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то “мудреной”, “чудной”. Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки.

Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая свою горячую натуру, она говорит: “Такая уж я зародилась горячая!”.

Катерина очень любила природу, ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее – эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная – проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народною песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде не училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и не может уйти.

Попав в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина не находит участливого отношения к себе.

Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома.

Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет человеческое достоинство Катерины, становится для молодой женщины невыносимой. В ее душе начинает зарождаться глухой протест против “темного царства”, которое не дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс развивается. Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”. Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: “Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!” То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://sochinenia1.narod.ru/

Теги: Протест Катерины в драме “Гроза” Островского Сочинение Литература

Трагический конфликт Катерины с «темным царством» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

А уже коли очень мне здесь опостынет,

так не удержат меня никакой силой.

А. Островский

На фоне все еще грозного, но уже шаткого самодурства Островский показал са­мобытный, цельный, сильный, самоотверженный характер русской женщины, которая решительностью своего протеста явилась страшным вызовом «самодурной» Силе и предвещала наступление конца «темного царства». Добролюбов назвал Ка­терину, главную героиню драмы «Гроза», характером народным, национальным, «светлым лучом в темном царстве».

Светлой, но глубоко страдающей предстает перед нами Катерина. Счастливым и безоблачным было ее детство. Мать в ней «души не чаяла». Окруженная лаской и заботой, привольно жила она в родительском доме. «Таково хорошо было», — вспо­минает она. Но самым ценным, теперь утраченным, было ощущение воли: «Я жила… точно птичка на воле». Она любила посещать церковные богослужения: там как будто ангелы летают и поют. «Рано утром в сад уйду… упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу», — рассказывает Катерина. Она не терпит обид и отвечает на них пылко и решительно: «Такая уж я зароди­лась, горячая! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбе­жала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега».

И вот такая впечатлительная, поэтически настроенная и в то же время реши­тельная женщина попадает в семью Кабановой, в затхлую атмосферу ханжества и назойливой, мелочной опеки. После домашнего рая с его волшебным миром грез и видений Катерина оказывается в обстановке, от которой веет мертвенным холодом и бездушием. Грубая и властная свекровь точит ее своей мелкой придирчивостью на каждом шагу: «Сокрушила она меня… от нее мне и дом-то опостылел, стены-то даже противны». Катерина не знает компромиссов. Или терпеть, «пока терпится», или: «Я уйду, да и была такова». И совсем завяла бы Катерина, если бы в ней не родилось чувство протеста против такой жизни: «В окно выброшусь, в Волгу ки­нусь. Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть ты меня режь!»

У Катерины растет чувство оскорбленного достоинства. Весь разговор с Тихо­ном проникнут страстным желанием найти опору в муже, это последняя отчаян­ная попытка сохранить в себе чувство к нему. Она умоляет его остаться или взять ее с собой. Ответ Тихона показывает Катерине все его ничтожество, и она с ужасом восклицает: «Как же мне любить-то тебя, когда ты такие слова говоришь?» Кате­рина в отчаянии.

Нетрудно понять, с какой силой должно было вспыхнуть чувство Катерины, когда на ее пути встретился человек, не похожий на всех остальных. Она готова на все для любимого человека. Не может она лгать, обманывать: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»

Недолго продолжались радость и счастье любви. Катерина не хочет и не может таить своего «греха» и кается перед мужем. Но не о слабости Катерины говорит это признание. Понадобилось много внешних толчков, чтобы вырвать его из уст женщины. Разразилась страшная гроза, которой она всегда боялась; она увидела Бориса; потом услышала кем-то случайно сказанные слова: «…гроза да­ром не пройдет»; затем пророчество барыни. И, наконец, самое страшное для Кате­рины, когда она видит изображение геенны огненной. Материал с сайта //iEssay.ru

Катерина с надеждой обращается к Борису, но он не может ей помочь и отступа­ет от нее. Смириться, терпеть постоянные истязания и издевательства Кабанихи она не может: «Куда теперь? Мне что домой, что в могилу — все равно».

В предсмертные минуты Катерина разрывает последние путы темного царства — страх перед грехом. Не разлука с Борисом заставила Катерину сделать последний шаг к обрыву, а самая страшная для нее мысль, что ее поймают да вернут домой «насильно, где и люди противны, и дом противен, и стены противны.

Протестуя, но не сдаваясь, уходит она из жизни. «Грустно, горько такое освобождение, но что же делать, когда другого выхода нет», — пишет Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве». В Катерине он видел «русский, сильный характер», который выдерживает себя, несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

  • презентация » духовные искания пьера безухова»
  • когфликт татьяны с темным царством
  • конфликт катерины с темным царством в пьесе гроза
  • конфликт катерины с темным царством кратко
  • гроза конфликт катерины с темным царством

Сочинение Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза 10 класс

Известный фразеологизм «Луч света в темном царстве», который образовался из заголовка статьи Николая Александровича Добролюбова, посвященной пьесе «Гроза» – уже давно вышел за пределы данного произведения. И это неслучайно. Вся сюжетная линия пьесы от начала и до конца как раз и повествует о попытке этого самого луча пробить мрак и безысходность «темного царства». Подобное мы можем наблюдать в разных сферах и в разных жизненных ситуациях, емкая и точная фраза, подобранная Добролюбовым, характеризует борьбу Катерины и прогнившего мира Калинова, мира Кабановых и Диких. И протест этот логичен – несовместимость Катерины и устоев Калинова неизбежно ведет к конфликту, компромисс здесь невозможен.

Кто победил в этом противостоянии? Это не так важно, важнее то, что Катерина и есть тот самый луч, пускай первый, пускай маленький и едва заметный, но который однако начнет освящать тьму «темного царства», первый, но не последний и когда-нибудь эти «лучи» уничтожат мир лжи и лицемерия, жестокости и нелюбви, тот мир, в котором она вынуждена жить и пытаться построить в нем счастье.

Детство Катерины, как сначала кажется, не сильно отличается от её нынешней жизни в Калинове, однако главная героиня верно подмечает, что до замужества у неё было главное, того, чего нет сейчас – свободы. Свобода, свобода воли, возможность выбора – ценность, которая является образующей для понимания образа Катерины, без этого нет её личности. Именно поэтому она гаснет, чахнет в этой духоте, в тисках несвободы и отчаяния.

Катерина – личность однозначная, цельная( в отличии от Варвары она не умеет притворяться), она создана любить и наслаждаться, она не может понять, как может быть жесток мир, если он так прекрасен. В своей детско-наивной манере она действительно неспособна осознать, почему к ней столь жестоки, почему нужно вести двойную жизнь, быть лживым и жестоким человеком. Такие люди, как Катерина просто неспособны выжить в «темном царстве», здесь нужно или приспосабливаться и отыгрывать разные роли, как это делают Варвара, Кудряш, отчасти Тихон, или же быть жестоким и непреклонным, как Кабанова и Дикой. Третьего не дано и потому Катерина выбирает смерть. Честной и доброй Катерине невозможно было бы лгать, а правда попросту уничтожила бы её.

Катерина – натура поэтическая, она искренне восхищается красотой мира, чудом церкви и тем, на что миру Калинова однозначно наплевать. Религия для Катерины – это убежище, радость, это лучшее, что есть в этом мире. Для мира же Калинова, а конкретнее для Кабановой – это ритуал, лишенный смысла, тиски, в которых заключен грех, некий догмат, своеобразная клетка, как и весь Калинов и убеждения его жителей. Вольная птица неспособна жить в клетке, так и Катерина неспособна жить в тюрьме, в ежовых рукавицах свекрови и правящих убеждений Калинова. Неизбежный конец борьбы Катерины не является концом однозначным, луч пробил брешь в «темном царстве», а значит не всё потеряно.

Протест Катерины против темного царства

Несколько интересных сочинений

Людей не могут воспринимать, такими образами, какими являются их дела. Дела имеют осмысление и результаты, которыми могут гордиться те люди, которые их сделали. Если имеется взаимодействие с материальными и моральными стимулами

Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза сочинение

Добросовестная, неподдельная, героиня не способна к фальши, вследствие этого в безжалостном мире, где царствуют кабанихи, ее жизнь очень трагична. Неповиновение Катерины перед деспотизмом Кабанихи — это нечто светлое, незапятнанное, против мрака, ереси и беспощадности «темного мира». Островский отдал это имя девушке в Екатерине, что значит «вечно чистая».

Она — поэтическая натура. Ее душа тянется к природе, которая тоже любит ее. Жестокие калиновцы не понимают ее сердечную натуру. В детстве девушка выращивала множество цветов. Сны ее были красивыми и сказочными. Душа Кати возвышенная, ее стремление лететь подчеркивает всю драматургию рассказа. Девушка пытается полюбить своего мужа и наладить отношения со свекровью. Об искренности чувств семья Кабановых не слышала. Героиня умирает в мрачной семье, как птица в запертой клетке.

Перед смертью она бедняжка душевно прощается с Тихоном. Екатерина очень любила детей, считая их спустившимися ангелами с небес. Ах, если бы она проживала в других условиях, то непременно стала бы лучшей мамой и супругой, но у Кабановых все превратилось в страшную пустоту.

Женщина верила в высшие силы и в религию. Кабаниха считала это безумством, портившее души людей. Катя очень любила церковь и часто посещала службу. Ей не хотелось покидать священное место. Во время произношения молитвы, ее улыбка не переставала ослеплять окружающих своей искренностью.

Героиня отстаивает свободу своей личности. В этом лежит основа протеста Екатерины. Жизнь ее не сильно отличалась от прошлой, но все происходило по неволе. Отчаявшись, она встречается с Борисом. После решает погибнуть, чем жить в вечном мраке.

Дама русской натуры имеет сильный характер. Она предпочитает смерть, дабы не изменить себе. Ее русское составляющее оставляет свой шаг не только в творчестве Островского, но и во всех литературных поэзиях. На решительные действия способны толь такие, как Екатерина, увы, они встречаются очень редко. Она считается первой женщиной, сложившей подобные стереотипы. Для Добролюбова она солнечный лучик света, который освещает все ужасы в “темном царстве”.

Российская актриса рассказывала о своем перевоплощении в Катерину. Раньше она не понимала, чем героиня освещала лучом света “темное царство”. Теперь она знает, как нужно выступать в роли Екатерины.

Девушка не находит дорогу к светлой и удовлетворенной жизни и гибнет. Это происходит не от слабости, не от печали и не от внутреннего опустошения. Броский порыв характера толкает ее на такой поступок.

Сочинение Протест Катерины против темного царства

Протест этот был с самого начала, ведь Катерина – не такая, как жители этого жуткого города. Но она была слишком слаба, чтобы что-то изменить, а смогла лишь отдать свою жизнь. Я не считаю это правильным, но в той ситуации она не могла больше переносить несправедливости, угнетение, оскорбления.

Говоря про эту пьесу, Катерину всегда сравнивают с лучом солнца. Девушка, на самом деле, во всех смыслах светлая. Она молода, красива, оптимистична (в принципе). Она никому не жалуется, не ноет… Старается переносить все тяготы.

И всё-таки, не получив поддержки ни от кого, она практически задыхается. Её мучает эта ужасная свекровь, которой всё не так… Катерина не поднимает скандала. Но она и не решается уехать – изменить как-то свою жизнь. Наверное, в те годы это было б трудней. Просто переезд в новый городок не изменил бы ничего… Сбежавшей жене нигде б не были рады.

Сам образ Катерины – это протест. Она не старалась стать такой, как окружение. Не старалась специально. С другой стороны, среда эта не повлияла на неё – даже подсознательно. Катерина не стала сплетничать, красоваться, она не подлизывалась даже к свекрови! Её любовь к Борису, конечно, это тоже протест против условностей. Да, тут (в этой отдушине настоящего чувства) жена как бы совершает преступление, но ей бы следовало давно уйти от мужа, который так плохо к ней относился.

А этот городок, где она жила – такой же, как и её свекровь. Тут все (как на подбор) – тёмные, ограниченные, злые сплетники. Они и сами не живут, и другим не дают жить! Есть один изобретатель, но и от него мало толку. Все только и знают, что гулять в дорогих нарядах по главной улице – это, кроме сплетен, единственное развлечение.

Добролюбов написал целую книгу, посвященную героине этой пьесы. Там говорится, в том числе о том, что Катерину считали все в городе сумасбродной. Её никто не принимал… И Катерина не претендует своим протестом на то, чтобы изменить окружающих. Она сама выходит из «игры». И даже если её протест не смог «разбудить» горожан, то он тронул читателей.

Я очень сочувствую героине. Мне жаль, что она не смогла изменить свою жизнь, а получилось вырваться из этого темного царства лишь ценой собственной жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Протест Катерины против темного царства

Популярные сегодня темы

В наше время развилась и продолжает развиваться тенденция к пониманию истории и даже повседневной жизни сугубо через призму практицизма. Однако в каждом человеке заложено стремление к оценке произошедшего с моральной точки зрения.

Наступила первая послевоенная весна. Рассказчик истории направляется в станицу Буковскую, едет он на лошадях по бездорожью, на его пути оказывается река Еланка

В поэме Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» описывается ситуация, когда семь мужиков в споре решают найти человека, кому живется весело и вольготно на Руси.

На картине изображен погожий весенний день. Светит яркое, уже теплое солнце, оно повсюду разливается мягким золотистым светом, который отражается от снега и слегка слепит глаза. Это ранняя весна начинает хозяйничать.

Настолько простая и милая картина! Она похожа даже просто на упражнение в художественной школе, но настолько симпатично всё. Плюс – очень натурально. Так и кажется, что эти одуванчики настоящие, а ещё кувшин…

Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства». А.Н. Островский «Гроза»

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

  • Автор: А. Н. Островский
  • Произведение: Гроза
  • Это сочинение списано 78 832 раз

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

Поэтичность и душевная чистота Катерины проявляются в каждом ее слове. «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!» — говорит она, прощаясь с Тихоном. С какой естественной простотой и точностью передают эти слова ее состояние! Нежность, которая переполняет ее душу, не находит себе выхода. Глубокая человеческая тоска звучит в ее мечте о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать,- ангелы ведь это». Какой любящей женой и матерью была бы она в других условиях!

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой. Но как отличается искренняя, детски чистая религиозность Катерины от ханжеской религиозности Кабанихи! Для Кабанихи религия — это мрачная сила, подавляющая волю человека, а для Катерины — это поэтический мир сказочных образов. «…До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится»,- вспоминает она. В Калинове никто не молился так искренно, как Катерина. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»,-говорит Борис, и Кудряш сразу безошибочно определяет, что речь идет о Катерине.

И в то же- время. религия — это клетка, в которую «темное царство» заперло душу Катерины. Ведь страх перед «грехом» мучит ее даже сильнее, чем гнет Кабанихи. И то, что она сумела побороть его, свидетельствует о нравственной силе Катерины.

В основе протеста Катерины против гнета «темного царства» лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя — вот имя ее главного врага. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но «здесь», о. Неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. «А горька неволя, ох, как горька!» — говорит она в сцене с ключом, и эта мысль приводит ее к решению увидеться с Борисом. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в «темном царстве» хуже смерти. И она предпочла смерть неволе. «Грустно, горько такое освобождение,- писал Добролюбов,-но что же делать, когда другого выхода нет».

В поведении Катерины проявился, по словам Добролюбова, «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя,- несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе». Добролюбов отмечал, что характер Катерины, составляющий «шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе», отражает новую фазу в развитии русской народной жизни. Настала необходимость в людях с решительным характером, которые воплотили бы общее требование правды и права в решительные действия. Катерина явилась первым в русской литературе типом такого человека. Поэтому Добролюбов и сравнил ее с лучом света, осветившим не только ужасы «темного царства», но и приметы его близкого конца.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова говорила о сценическом воплощении образа Катерины: «Играю я эту роль смолоду, а только теперь понимаю, как надо ее играть. И совсем я не понимала раньше того, что Катерина — луч света в темном царстве. А надо, чтобы сквозь каждое ее слово, каждое движение где-то проглядывал этот сияющий луч, который стремится прорвать тьму. И пусть Катерина, не найдя дороги к светлой и радостной жизни, погибает: к этому концу ведет не беспомощность, не грусть и не внутреннее опустошение. Напротив — яркий порыв. И только сейчас ему нет выхода из темного царства, но когда-нибудь, скоро будет… Вот так задумал Катерину Островский, так ее и играть надо». Замечательные русские актрисы Л. П. Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины, П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова оставили в истории русского театра незабываемые, творчески своеобразные портреты Катерины.

Протест Катерины против деспотизма Кабанихи носил не только личный характер в условиях борьбы против крепостничества он имел большое революционное значение, хотя сама Катерина действовала совершенно бессознательно, отстаивая только свободу собственной личности.

Посмотрите эти сочинения

  • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой а купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Своеобразие жанра композиции романа «Мастер и Маргарита» Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «закатным романом» М. Булгакова. Много лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свое итоговое произведение. Все, что пережил М. Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, — все свои самые главные мысли, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. И родилось творение поистине необыкновенное. Необычно произведение, прежде всего, по жанру. Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Сочинение на тему: Протест Катерины в драме Островского “Гроза”.

Протест Катерины в драме Островского “Гроза”. “Гроза” ( Островский А.Н. )

А.Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателя репертуара для русского национального театра по праву считают “певцом купеческого быта”. И сидит он, изваянный резцом скульптора Андреева, у входа в Малый театр, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних.

Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного “темным царством”, стало главной темой творчества Островского. Не исключение и драма “Гроза”, вышедшая из печати в 1860 году. Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, не найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и не желая принять мораль “темного царства” (“Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было”), она признается в своем поступке всенародно в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством.

Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского “Гроза”. Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее “лучом света в темном царстве”. Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме. Здесь она чувствовала себя “на воле”. Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами. Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: “Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня как куклу, работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю”. Катерина отличается от всех представителей “темного царства” глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью. Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура, открытая душа, которая не умеет обманывать. “Обманывать- то я не умею; скрыть-то ничего не могу”, – говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то “мудреной”, “чудной”. Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки. Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая свою горячую натуру, она говорит: “Такая уж я зародилась горячая!”. Катерина очень любила природу, ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее – эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная – проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народною песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде не училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и не может уйти. Попав в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина не находит участливого отношения к себе. Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома. Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет человеческое достоинство Катерины, становится для молодой женщины невыносимой. В ее душе начинает зарождаться глухой протест против “темного царства”, которое не дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс развивается. Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”. Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: “Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!” То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми.

Протест катерины против темного царства цитаты. Протест катерины

А. Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателе репертуара для русского национального театра по праву считают «певцом купеческого быта». И сидит он у входа Малого театра, изваянный резцом скульптора Андреева, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних. Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного «темным царством», стало главной темой творчества Островского. Не исключение и драма «Гроза», вышедшая из печати в 1860 году. Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, ʜᴇ найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и ʜᴇ желая принять мораль «темного царства» («Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было»), она признается в своем поступке всенародно, в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством. Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского «Гроза». Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее «лучом света в темном царстве». Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме. Здесь она чувствовала себя «на воле». Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами. Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: «Я жила, ни об чем ʜᴇ тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души ʜᴇ чаяла, наряжала меня как куклу, работать ʜᴇ принуждала, что хочу, бывало, то и делаю». Катерина отличается от всех представителей «темного царства» глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью. Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура с открытой душой, которая ʜᴇ умеет обманывать. «Обманывать-то я ʜᴇ умею; скрыть-то ничего ʜᴇ могу»,- говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то «мудреной», «чудной». Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки. Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая всю свою горячую натуру, она говорит: «Такая уж я зародилась горячая!». Катерина очень любила природу, всю ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народную песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде ʜᴇ училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и ʜᴇ может уйти. Попадая в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина ʜᴇ находит участливого отношения к себе. Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома. Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет ее человеческое достоинство, становится для нее невыносимой. В ее молодой душе начинает уже зарождаться глухой протест против «темного царства», которое ʜᴇ дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс растет… Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над «темным царством». Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: «Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!» То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми. А. Н. Островский

Лекция, реферат. Протест Катерины в драме — понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.

Урок 34. Тема: Протест Катерины против «тёмного царства». В чём трагедия героини и случайна ли её гибель?

Цели:

  1. воспитывать чувство собственного достоинства, умение объективно оценивать поступки других людей, в том числе и литературных персонажей.
  2. развивать навыки связного монологического высказывания.
  3. обучать анализировать образ персонажа, выделять особенности речевой характеристики.

Такая уж я зародилась, горячая!

(Катерина. Из пьесы А.Н.Островского «Гроза»)

ХОД УРОКА

I. ОРГМОМЕНТ

Постановка цели урока: на этом уроке мы поговорим об образе главной героини драмы Островского, выясним в чём заключалась её трагедия и подумаем, случайна ли её смерть?

II. БЕСЕДА С КЛАССОМ

А) Дома вы должны были охарактеризовать Катерину. Каковы же черты её характера?

Катерина не умеет врать, лицемерить, не склонная к обману кого бы то ни было, к притворству, ей свойственны кротость, верность. Но при всей своей кротости она является борцом: не может и не хочет покориться обитателям «тёмного царства», не хочет приспосабливаться к жизни путём лжи. Все её чувства и побуждения искренни, открыты.

Также следует учитывать и значение имени «Катерина».

Екатерина — имя имеет древнегреческие корни и происходит от слова «катариос», которое означает «чистая», «чистокровная», «непорочная», «безупречная», «простая», «чистейшая». Все значения имени реализованы в характере персонажа.

Читая, вы обратили внимание на отношение Катерины к труду, к религии, к семейной жизни. Что можно сказать об этом?

Живя в доме родителей Катерина любила трудиться, заниматься рукоделием, но этот труд был «не из-под палки». Отношение к вере, религиозность Катерины по большому счёту сводятся к чувству религиозного экстаза в церкви, когда на героиню производит впечатление внешняя сторона христианской религии: обрядовость.

В семейной жизни хотела найти любовь и гармонию, но этого не получается. Мужа не любит (хоть и старается), так как «любить его не за что», но жалеет. Следует учесть и тот факт, что Катерина выходила замуж не по любви, а, как и большинство девушек того времени, потому что Тихон был достаточно выгодной партией.

Итак, мы выделили и записали главные черты характера Катерины: кротость, не способность лгать, проявление чувства собственного достоинства; поговорили о её отношении к труду, религии и семье, теперь поговорим о том, какова была жизнь Катерины в доме родителей, до замужества? (д. 1, явл. 7)

«точно птичка на воле», «маменька души не чаяла», «работать не принуждала», занималась рукоделием, ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала рассказы странниц и богомолок, гуляла в саду.

Катерина не раз говорит о полёте, сравнивает себя с птицей. О чём может это говорить?

Она хочет свободы. И полёт в данном смысле – это полёт души. Катерина ко всему ещё и свободолюбивая.

Какие новые качества мы можем выявить, проанализировав её монолог (д. 1, явл.7)? Мечтательность, поэтичность.

Б) Почему можем назвать Катерину поэтической натурой? Она рассказывает о посещениях церкви, о своих снах, рассказывает с воодушевлением, используя выразительные средства народно-поэтического языка, просторечия; её речь оживляют различный интонации, что является проявлением эмоций, впечатлений от увиденного, Катерина не стремится скрыть всё в себе, она открыта этому миру, также в речи много риторических вопросов и восклицаний, часто предложения незакончены, речь похожа на песню по своей мелодичности, на произведение народного творчества.

В) Жизнь в доме мужа (д. 2, явл. 3, явл. 10). Как живётся Катерине в доме Кабановых?

«я у вас завяла совсем», «да здесь всё как будто из-под неволи», «душно». Атмосфера, царящая в доме Кабановых, — страх. Всё основывается на приказаниях свекрови, которой свойственны ханжество, лицемерие.

Мы видим, как резко меняется жизнь девушки. Как пагубно воздействует на нее атмосфера дома мужа и всего города Калинова.

Почему Катерина обращает внимание на Бориса? Только ли от невыносимо жестких условий жизни, от бесконечного гнёта свекрови?

Катерина чувствует потребность любить – быть любимой и отдавать кому-то свою любовь. Но к мужу таких чувств не испытывает, как и он сам, детей у них нет, хотя она мечтает о детях.

На Бориса обращает внимание, потому что он отличается от других жителей города Калинова. Он интеллигентен, отчасти робок, образован, отличается от невежественного мужа. И вся жажда любви, независимости, воли проявляется в любви Катерины к Борису.

Что мешает Катерине на пути к счастью, что её останавливает? Предрассудки, нежелание лгать, хитрить, совершать грех.

Поборола ли их Катерина? Какая художественная деталь является символом её душевной борьбы, борьбы самой с собой?

Она победила все предрассудки, согласившись на встречу с Борисом. Но это далось Катерине нелегко. Символом внутренней борьбы является ключ от калитки.

Давайте посмотрим, как шла борьба героини с собой. Приведите цитаты, доказывающие это.

С одной стороны, она не хотела встретиться с Борисом, не хотела нарушить клятву, данную супругу. («Вот погибель-то!», «Бросить!»), но её жажда любви, свободы берёт верх («Видно сама судьба этого хочет.», «Да что я себя обманываю!») Таким образом, можем сказать, что любовь к Борису – это проявление воли. Отказ от неё (любви) предполагал бы полное подчинение миру Кабановых и Диких .

Но обретает ли Катерина свободу?

С одной стороны – да, она вольна делать, к чему призывает её «горячее сердце», а с другой – голос совести не оставляет героиню, вступив на путь измены она, натура чистая, уже погибла. Но и при том, нельзя не отметить ещё одну черту Катерины – решительность (« Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть режь меня!»).

Таким образом, можем сказать, что полюбив Бориса, согласившись на встречи с ним она уже заявила свой протест против затхлых моральных устоев Калиновского общества, она уже говорит о том, что пути назад нет. Разве сможет она вновь вернуться к прежней рабской, «душной» жизни?!

Г) Почему же кается Катерина? (д. 4, явл. 6)

Зачем она открывает всем свою тайну, ведь у неё есть живой пример безнаказанного обмана перед глазами (Варвара)?

В разговоре с Варварой Катерина говорит: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу». «Такая уж я зародилась, горячая» – что значит эта фраза?

Катерина – герой, руководствующийся сердцем. Поэтому и относится к ряду персонажей Островского, называемых «горячим сердцем».

В христианстве покаяние – очищение. Иногда некоторые из нас ходят в церковь на исповедь, покаяться в грехах, которые Господь отпустит, и к нам придёт очищение. Приходит ли очищение к Катерине?

Катерина кается перед мужем, перед свекровью, но ей не становится легче – не приходит очищение, потому что она всё ещё любит Бориса, не способна изменить своим чувствам.

А как ведёт себя Борис? Он остаётся как будто в стороне от произошедшей драмы. Его поведение рационально, не делает опрометчивых выводов и не принимает необдуманных решений. Он оказался не в силах помочь Катерине изменить свою жизнь, освободить её от гнёта «тёмного царства».

Обратимся к сцене последнего свидания Катерины и Бориса (д. 5, явл. 3). Здесь каждый проявляет свои качества в большей мере.

Борис безволен. Он безропотно подчиняется воле дяди, боясь потерять его благосклонность и, следовательно, долю в наследстве. Он идёт проститься «с местом», но не с Катериной. Сам называет себя «вольная птица» — полная противоположность Катерины. И Борис не рискует ради нее своей свободой. К тому же сетует на судьбу: «Лучше б бежать мне тогда». Не хочет взять Катерину с собой, она была бы в данной ситуации для него обузой, потому что Катерина страдает за двоих, а он исключительно за себя. Решительность молодой женщины («Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю. Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда!») подчёркивает слабость, трусость её избранника: «Не застали б нас здесь!».

Борис уходит от Катерины со словами «Умерла бы поскорее». Зачем он так говорит, неужели он, безмерно любимый Катериной, желает ей смерти?

Борис тоже видит безвыходность её ситуации. Один шанс на спасение её – забрать с собой- он отвергает. Уйти от мужа Катерина не может, так как в то время её могли вернуть через полицию.

Что же остаётся Катерине? Жить в доме мужа, быть презираемой всеми?

Д) обратимся к развязке конфликта. Катерина гибнет. Как вы относитесь к её гибели? Разве это единственный выход? Обратите внимание на то, что девушка она была религиозной, а самоубийство – самый страшный грех! Неужели даже это не останавливает героиню пьесы Островского?

Смерть героини – это протест. Так как остаться жить значило бы смириться, подавить свои чувства, отказаться от воли, стать рабом самодуров, перечеркнуть своё чувство собственного достоинства – стать безвольным существом.

Таким образом, смерть Катерины – это протест против «тёмного царства», это утверждение силы свободы человека.

Сделаем вывод, отталкиваясь от всего, о чём говорили сегодня на уроке: в чём же трагедия Катерины, случайна ли её гибель?

Катерина не смогла смириться и подчиниться законам «тёмного царства». Вступив на путь измены она уже погибла. Такое положение вещей не для её чистой души. Самоубийство – и победа, и наказание. Мы можем осуждать героиню, можем ей сочувствовать, но иного выхода у неё не было.

ВЫВОД ПО УРОКУ

(под запись): трагический финал драмы – это протест Катерины против кабановских понятий о нравственности, это утверждение силы свободы человека, его победа над предрассудками, это утверждение воли и чувства собственного достоинства. Трагедия Катерины не в том, что при живом муже она отдала своё сердце другому человеку, а в том, что ей некому больше было отдать сжигающее её чувство. Бориса полюбила на «безлюдье». Её губит не запретная любовь к Борису, а поиск её. Смерть Катерины – неизбежный исход для «горячего сердца».

III. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

Задания по группам:

  1. Первая группа: анализ сцены 1-го свидания (д3,явл.3) и вывод.
  2. Вторая группа: анализ сцены грозы (Д.4 явл1,4,6), ее символическое значение.
  3. Третья группа: анализ д.5 – явл.2

Смерть Катерины – протест или смирение, подвиг души или ее смятение, слабость?

Чем вызван протест Катерины в драме «Гроза» и в каких произведениях русской литературы XIX века изображаются герои-бунтари?

Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая в сторону). Ах ты, господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А, сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори, что хочешь, про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык…

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

Кабанова. Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Кабанов. Да нет, маменька! что вы, помилуйте!

Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.

Кабанова. Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай! Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.

Варвара (про себя). Нашла место наставления читать.

Катерина. Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Кабанова. Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.

Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Экая важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!

Показать текст целиком

Протест Катерины вызван нежеланием мириться с нравами “темного царства”, которые противоречат свободолюбивой и искренней душе героини.

Многие писатели XIX века обращались к образу героев-бунтарей.

Например, в поэме М.Ю.Лермонтова “Мцыри” главный герой поднимает бунт, который выражается в побеге из плена, являющегося для Мцыри “тюрьмой”. Его судьба схожа с судьбой Катерины тем, что и героиня драмы “Гроза” жила “как будто из-под неволи”. Но Катерина не смогла сбежать, как это сделал Мцыри. Однако, их жизни завершились одинаково трагически: Катерина, не выдержав гнета, спрыгнула с горы , посчитав, что “в могиле лучше”, чем дома; а Мцыри оказался не приспособленным к жизни в дикой природе, о которой он грезил

В Катерине видели мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца.

Н. А. Добролюбов

Пьеса Островского была написана в 1859 году, во время подъема революционного движения масс, в эпоху, когда личность вставала на борьбу за свое раскрепощение. “Гроза”, по мнению Н. А. Добролюбова, “самое решительное произведение Островского”, так как в ней показан сложный, трагический процесс раскрепощения оживающей души. В пьесе мрак борется со светом, взлеты сменяются падениями, здесь показана и живучесть морали “темного царства”, и ее шаткость, и сила характера, которая смогла переступить через нее даже ценой собственной жизни. И со всей жестокостью, несправедливостью “темного царства” борется Катерина — главная героиня пьесы А. Н. Островского. Светлым и тихим было ее детство. Катерина ходила в церковь, слушала рассказы странниц, вышивала золотом по бархату. Но религиозность Катерины — это вера в волшебные сказки, которые она слушала в детстве. В религии Катерину привлекает прежде всего красота преданий, церковная музыка, иконопись, ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, “тихий и светлый”. Смелый и решительный характер Катерины проявляется еще в детстве. Она рассказывает Варваре: “Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!” Светлое детство прошло, и Катерину выдают замуж за нелюбимого человека. Жизнь в доме свекрови сразу не понравилась Катерине. Вздорная и жестокая Кабаниха, которая своих родных “поедом ест”, “точит, как ржа железо”, стремится подавить свободолюбивую натуру Катерины. Но героиня смело вступает в борьбу с Кабанихой. Честная и правдолюбивая, Катерина не может приспосабливаться к жизни “темного царства”. “Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!” — решительно говорит она Варваре. Нежно и страстно Катерина любит Бориса. Ее любовь — это тоже протест против моральных устоев “темного царства”. Сила ее чувства такова, что она готова пренебречь общественными обычаями и религиозными понятиями: “Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!” Но счастье только поманило Катерину. Две недели она встречалась с Борисом, но вот приезжает Тихон. Напуганная грозой и причитаниями полусумасшедшей барыни, Катерина во всем признается мужу. “Что, сынок? Куда воля-то ведет? Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!” — со злобой говорит Кабаниха Тихону. Она злорадствует, что одержала верх над Катериной. Но мы видим, что в этой борьбе морально побеждает Катерина, а не Кабаниха. Протест Катерины растет. Она готова на все, поэтому просит Бориса взять ее с собой. Но Борис “не по своей воле” уезжает, он полностью зависит от своего дядюшки, купца Дикого. Последняя надежда погасла в душе Катерины. “Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо!” -думает она. Катерина понимает, что жить в доме Кабановых — это безнравственно. Уж лучше не жить совсем, чем мириться с “жалким прозябанием”. Н.А. Добролюбов пишет: “…она рвется к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве”. Вот он, протест Катерины, протест против зла и мещанства, жестокости и лжи, протест, “доведенный до конца!” В ответ на статью Н.А. Добролюбова через четыре года вышла статья Д.И. Писарева “Мотивы русской драмы”. В ней Писарев критикует статью Добролюбова “Луч света в “темном царстве” и удивляется, что критики не смогли “сделать Добролюбову ни одного возражения”. Писарев говорит о Катерине: “Что это за любовь, возникающая от обмена нескольких взглядов?.. Наконец, что это за самоубийство, вызванное такими мелкими неприятностями, которые переносятся совершенно благополучно всеми членами всех русских семейств?” Критик утверждает, что Добролюбов, увидя в каждом поступке Катерины что-либо хорошее, составил идеальный образ, увидел вследствие этого “луч света в “тем- ном царстве”. Писарев не может согласиться с этим, так как “воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума. Ум дороже всего, или, вернее, ум — все”. Почему же так расходятся взгляды Писарева и Добролюбова? Что заставляет одного писать о силе характера Катерины, а другого — о слабости этого характера? Вспомним, что статья Добролюбова вышла в 1860 году, во время революционного подъема, когда на первом плане стояли смелые и решительные герои, стремившиеся к новой жизни, готовые к смерти ради нее. В то время иного протеста быть не могло, но даже такой протест утверждал силу характера личности. Статья Писарева была написана в 1864 году, в эпоху реакции, когда нужны были мыслящие натуры. Поэтому Д.И. Писарев так и пишет о поступке Катерины: “…Совершив много глупостей, бросается в воду и делает таким образом последнюю и величайшую нелепость”. Как я отношусь к Катерине? Считаю ли ее “лучом света в темном царстве”? Да, я люблю Катерину, люблю ее доброту и нежность, искренность ее чувств, ее решительность и правдивость. Я считаю, что Катерину можно назвать “лучом света в темном царстве”, так как она протестует против кабановских понятий о нравственности, “не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу”. В этом и состоит, по-моему, сила характера Катерины.

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

Поэтичность и душевная чистота Катерины проявляются в каждом ее слове. «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!» — говорит она, прощаясь с Тихоном. С какой естественной простотой и точностью передают эти слова ее состояние! Нежность, которая переполняет ее душу, не находит себе выхода. Глубокая человеческая тоска звучит в ее мечте о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать,- ангелы ведь это». Какой любящей женой и матерью была бы она в других условиях!

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой. Но как отличается искренняя, детски чистая религиозность Катерины от ханжеской религиозности Кабанихи! Для Кабанихи религия — это мрачная сила, подавляющая волю человека, а для Катерины — это поэтический мир сказочных образов. «…До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится»,- вспоминает она. В Калинове никто не молился так искренно, как Катерина. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»,-говорит Борис, и Кудряш сразу безошибочно определяет, что речь идет о Катерине.

И в то же- время. религия — это клетка, в которую «темное царство» заперло душу Катерины. Ведь страх перед «грехом» мучит ее даже сильнее, чем гнет Кабанихи. И то, что она сумела побороть его, свидетельствует о нравственной силе Катерины.

В основе протеста Катерины против гнета «темного царства» лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя — вот имя ее главного врага. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но «здесь», о. Неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. «А горька неволя, ох, как горька!» — говорит она в сцене с ключом, и эта мысль приводит ее к решению увидеться с Борисом. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в «темном царстве» хуже смерти. И она предпочла смерть неволе. «Грустно, горько такое освобождение,- писал Добролюбов,-но что же делать, когда другого выхода нет».

В поведении Катерины проявился, по словам Добролюбова, «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя,- несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе». Добролюбов отмечал, что характер Катерины, составляющий «шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе», отражает новую фазу в развитии русской народной жизни. Настала необходимость в людях с решительным характером, которые воплотили бы общее требование правды и права в решительные действия. Катерина явилась первым в русской литературе типом такого человека. Поэтому Добролюбов и сравнил ее с лучом света, осветившим не только ужасы «темного царства», но и приметы его близкого конца.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова говорила о сценическом воплощении образа Катерины: «Играю я эту роль смолоду, а только теперь понимаю, как надо ее играть. И совсем я не понимала раньше того, что Катерина — луч света в темном царстве. А надо, чтобы сквозь каждое ее слово, каждое движение где-то проглядывал этот сияющий луч, который стремится прорвать тьму. И пусть Катерина, не найдя дороги к светлой и радостной жизни, погибает: к этому концу ведет не беспомощность, не грусть и не внутреннее опустошение. Напротив — яркий порыв. И только сейчас ему нет выхода из темного царства, но когда-нибудь, скоро будет… Вот так задумал Катерину Островский, так ее и играть надо». Замечательные русские актрисы Л. П. Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины, П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова оставили в истории русского театра незабываемые, творчески своеобразные портреты Катерины.

Протест Катерины против деспотизма Кабанихи носил не только личный характер в условиях борьбы против крепостничества он имел большое революционное значение, хотя сама Катерина действовала совершенно бессознательно, отстаивая только свободу собственной личности.

Часто задаваемые вопросы — Дикие свиньи — Как справиться с Feral Hogs

Видео на YouTube: Feral — Hog Вопросы и ответы от: Билли Хиггинботэма

1. Сколько в среднем их в помете и как часто они могут размножаться в год?

Дикая свинья — самое плодовитое крупное млекопитающее на Земле, но они не «рождаются беременными»! В среднем от 5 до 6 свиней в помете. Свиноматки дают примерно 1,5 помета в год. Возможно ли большее количество пометов в год и большие размеры пометов? Абсолютно да! Однако я использую долгосрочные средние значения, а не то, что может произойти в идеальных условиях, которые обычно неустойчивы в долгосрочной перспективе.Молодые самки обычно не рожают первый помет до достижения ими возраста 13+ месяцев, хотя они могут достигнуть половой зрелости в возрасте от 6 до 8 месяцев или даже раньше в некоторых случаях.

2. Какова средняя продолжительность жизни дикой свиньи?

Уровни смертности сильно различаются, и в первую очередь это касается очень молодых и очень старых. Хищничество не является большой проблемой, если они достигают 10-15 фунтов. В некоторых регионах охота может быть значительным фактором смертности, но, как правило, ее недостаточно, чтобы компенсировать рост населения.В зависимости от множества этих факторов, а также болезней, столкновений транспортных средств и т. Д., Средняя продолжительность жизни, вероятно, составляет от 4 до 8 лет. Техасская служба распространения сельскохозяйственных знаний A&M провела опрос землевладельцев в 2011 году, чтобы определить, сколько диких свиней удаляется из ландшафта Техаса каждый год. По нашим оценкам, в 2010 году по инициативе землевладельцев было удалено 753 646 диких свиней. Это поможет еще больше уточнить скорость роста популяции и модели оценки популяции.

3.Насколько тяжелыми они могут вырасти?

Вес зависит от генетического фона и наличия пищи. Как правило, самцы могут достигать большего веса, чем самки, но это не жесткое правило. Средний вес варьируется, но бегают 200 фунтов для взрослых мужчин и 175 фунтов для взрослых женщин. 300-фунтовая одичавшая свинья — большая свинья. Необычно большой вес более 500 фунтов, о котором время от времени сообщается в СМИ, встречается очень редко.

4. Какова сила их укуса? С каким еще животным его можно сравнить в этом отношении?

У них очень сильные челюсти, чтобы раскалывать орехи с твердой скорлупой, такие как орехи гикори и пекан.Поедая туши животных или поедая их, они могут легко сломать кости и часто съедают тушу целиком, часто не оставляя никаких следов.

5. Насколько сильно у них обоняние?

Обоняние у диких свиней хорошо развито (намного лучше, чем их зрение и слух), и они сильно полагаются на него, чтобы обнаруживать опасность и искать пищу. Они способны улавливать некоторые запахи на расстоянии 5-7 миль и могут обнаруживать запахи на глубине 25 футов под землей! Обращение к этому потрясающему обонянию часто сводится к тому, что ферментированные или ароматизированные приманки могут обеспечить дополнительную привлекательность, чтобы сделать их более уязвимыми для ловли в ловушку.

6. Каковы их привычки в еде и сколько они едят в день?

Дикие свиньи — условно-патогенные всеядные животные, то есть они питаются растениями и животными в дополнение к тому, что могут играть роль падальщиков. Они в основном неразборчивы в своих привычках питания и едят как позвоночных, так и беспозвоночных животных. Приблизительно от 85% до 90% их рациона, как полагают, состоит из растительности (включая зерновые, если таковые имеются) и 10% животного вещества. Маленькие свиньи могут съедать примерно 5% своего веса в день; более крупные свиньи — около 3% массы тела.

7. Есть ли у вас какие-либо документальные доказательства их агрессивного характера? (Газетные вырезки)

Существует обширная документация о встречах диких свиней и людей. Тем не менее, вероятность того, что на человека повлияет на человека столкновение с кабиной / транспортным средством или риск заболевания, хотя и остается низкой, выше, чем реальное физическое нападение со стороны дикой свиньи. Когда случается редкое нападение дикой свиньи, это обычно происходит во время охоты, когда собаки используются, чтобы загнать свинью в угол или загнать ее в угол, а свинья «пробегает» связанных с ней охотников, стоящих поблизости.Иногда люди случайно проходят между свиноматкой и ее пометом, и свиноматка реагирует, чтобы защитить своих детенышей. Совершенно неспровоцированные атаки вне этих двух сценариев редки. Имея выбор, дикие свиньи обычно убегают, а не сражаются. Однако американские газеты ежегодно сообщают от 5 до 7 человеческих жертв.

10. Какое заболевание можно заразить, если его пронзить клыком дикой свиньи?

Скорее всего, человек заразится инфекцией так же, как если бы он получил глубокие порезы или ссадины от любой нечистой поверхности.

11. Как быстро они бегают и высоко прыгают?

Дикие свиньи могут разгоняться до 30 миль в час. Они могут перепрыгивать через заборы высотой менее 3 футов и «вылезать» из ловушек для свиней со стенами высотой от 5 до 6 футов. Следовательно, ловушки с углами под углом 90 градусов должны быть закрыты сверху, потому что свиньи имеют тенденцию скапливаться в этом углу и буквально перелезать друг на друга — а угол дает им достаточно рычагов, чтобы перебраться через вершину. Либо используйте ловушку высотой 5 футов без углов (круглую или в форме капли), либо закройте углы / верх ловушки.

12. Как они спят? (привычки… например, рыть берлогу? вставать?)

Дикая свинья может просто лечь и спать, обычно на боку. Они фактически построят «гнезда», в которых будут спать и опорять. Некоторые из них представляют собой очень простые депрессии, а другие могут быть довольно сложными. Часто они просто ищут густой подлесок для безопасности или укореняются в куче кустов или на вершине опущенного дерева для безопасности. В жаркие месяцы они часто лежат в грязи и / или ищут глубокую тень.

13. Насколько сложно их убить?

Насколько сложно их убить чем? Очень сложно стрелять из пращи или BB-пистолета! Серьезно, большинство лучников стреляют в диких свиней в область сердца / легких сразу за плечом с борта или под небольшим углом. Охотникам, использующим огнестрельное оружие, рекомендуется стрелять свиньям в шею или в жизненно важные органы (область сердца / легких). Предпочтительные ружья для свиней — от 25 до 30 калибра. Независимо от калибра / оружия, выстрелы необходимы для чистого и этичного убийства.Лучники обычно ограничивают свои выстрелы до 25-30 ярдов, чтобы гарантировать чистое убийство.

14. С какими еще животными вы бы сравнили их уровень интеллекта и способность учиться избегать ловушек?

Дикие свиньи — один из самых умных видов (экзотических или местных), обитающих в Соединенных Штатах. Они очень быстро учатся избегать опасности, и «половинчатые» попытки контролировать их только делают их менее восприимчивыми к будущим усилиям по контролю. Они реагируют на человеческое давление избеганием.

15. Какова средняя стоимость ущерба, нанесенного имуществу в Техасе? Общая стоимость ежегодного имущественного ущерба?

Опрос 2004 года, проведенный техасской службой распространения сельскохозяйственных знаний A&M AgriLife Extension Service, показал, что годовой ущерб сельскому хозяйству только в Техасе составляет 52 миллиона долларов, а также дополнительные 7 миллионов долларов, потраченные землевладельцами, чтобы попытаться контролировать свиней и / или исправить ущерб. Это действительно очень консервативная оценка. Другие исследователи предполагают, что ущерб на одну свинью в год составляет в среднем 200 долларов, но проблема в том, что предполагается, что 40-фунтовая свинья причиняет столько же ущерба, как и 300-фунтовая свинья, что маловероятно.Общее поголовье свиней в Техасе недавно оценивалось (2011 г.) в 2,6 миллиона. Однако оценок популяции Соединенных Штатов в целом не существует, но по «приблизительным оценкам» это число составляет от 4 до 8 миллионов животных. Согласно некоторым отчетам, общий ущерб в США может составлять 1,5 миллиарда долларов в год — однако эти оценки ущерба частично основаны на оценках численности населения — но опять же, цифра, которую мы не можем точно определить по всей стране.

16. Используют ли они одни и те же тропы для перехода с места на место? Если да, то почему?

Дикие свиньи — существа привычки и будут использовать одни и те же подстилки / места для отдыха и кормления, пока остается доступным источник пищи.Однако они способны перемещаться на большие расстояния в поисках еды. Человеческое беспокойство / давление заставит их изменить свои модели движения. У них действительно есть некоторая близость к своему «домашнему диапазону», который может варьироваться от нескольких сотен акров до нескольких тысяч акров в зависимости от наличия пищи и давления. В результате проведенного в 2011–2012 годах телеметрического исследования взрослых самок диких свиней с помощью эхолотов в восточном Техасе было получено около 2 квадратных миль, или 1100 акров, ареала их обитания.

17. Что они делают, чтобы конкретно повредить деревья?

Наиболее чувствительными участками окружающей среды, наносимыми дикими свиньями, являются водно-болотные угодья, которые могут изменить существующее растительное сообщество.Они соревнуются с местной фауной за жесткую мачту (например, дубовые желуди). Их укоренение может ускорить разложение листового опада, вызывая потерю питательных веществ, что может повлиять на выживаемость саженцев деревьев. Их укоренение может повредить росту и выживанию саженцев деревьев. Саженцы длиннолистной сосны особенно уязвимы для диких свиней. Исследования показывают, что свиньи действительно могут выкорчевывать саженцы различных пород деревьев и пережевывать корневую систему для получения питательных веществ. Они трутся о отдельные деревья (сосны), которые способны производить много канифоли (предположительно, поскольку они натирают кожу для удаления эктопаразитов).Трение отобранных сосен привело к появлению поясов на некоторых взрослых деревьях, что в конечном итоге может убить дерево.

18. Пожилые кабаны — одиночки? Если да, то почему мы так думаем?

Если вы видите большую дикую свинью, путешествующую в одиночестве, в 101 случае из 100 это будет кабан. Взрослые кабаны становятся более уединенными или иногда путешествуют с небольшим количеством других крупных кабанов. Они присоединяются к звуковым оповещателям только тогда, когда у свиноматки наступает течка.

19. Когда свиноматка бросает свой помет и когда они отделяются?

В течение нескольких дней после родов беременная свиноматка покидает группу для опороса.Они могут оставаться врозь от 2 до 4 недель, а затем снова присоединиться к группе. Мы наблюдали, как поросята активно питаются твердой пищей (например, очищенной кукурузой) всего в 2-недельном возрасте! Свиноматки действительно не «бросают» свой помет со временем. «Эхолот» — это семейная группа свиней, состоящая из свиноматок (обычно связанных примерно 3 поколениями) и их поросят. Свиньи полностью отлучаются от груди примерно к 3-месячному возрасту, хотя было замечено, что они ели твердую пищу (например, кукурузу) уже в 2-недельном возрасте. Около 80% годовалых самок остается с эхолотом, остальные расходятся.Молодые самцы расходятся с эхолотом примерно в возрасте от 16 до 18 месяцев. Некоторые исследования подтверждают идею о том, что эхолоты могут стать территориальными, но не отдельными свиньями.

20. Какие повреждения они могут нанести проволочному забору?

Дикие свиньи сильно повреждают проволочные заборы, которые обычно используются для содержания овец и коз. Они разрывают их или поднимают с земли, чтобы получить доступ, и поэтому оставляют «норы», через которые могут пройти овцы и козы.

21. Какая еда их больше всего привлекает, когда они пытаются заманить их в ловушку?

Один размер не подходит всем, когда дело касается приманок. Однако исследования доктора Тайлера Кэмпбелла (ранее работавшего с USDA-APHIS / WS) показывают, что диких свиней привлекают приманки со сладким резким запахом, такие как клубничные или ягодные ароматизаторы. Следовательно, вы увидите несколько коммерческих «приманок для свиней», которые содержат какой-то клубничный ароматизатор, основанный на этом исследовании. Многие приманки работают и работают, и землевладельцам рекомендуется выбирать приманки для разных ловушек, чтобы выяснить, какие свиньи находят наиболее привлекательными в определенном месте или в определенное время года.Однако чем больше корма, тем сложнее привлечь свиней на эти приманки. Часто используется очищенная кукуруза, но землевладельцы также добились успеха, ферментируя кукурузу, милон, рис, овес и т. Д., Чтобы усилить притяжение запаха. Также успешно использовались застарелый рыбный жир, «вонючие» наживки для сома и перезрелые фрукты и овощи. Другие использовали кленовый сироп для кукурузы. Некоторые недавние исследования на юго-востоке показали, что хотя коэффициенты вылова не различались между очищенной кукурузой и прокисшей кукурузой, хотя по опыту мы знаем, что нецелевые виды (например,ж., еноты, олени, вороны) использование очищенной кукурузы будет намного выше, чем прокисшего зернового продукта. Обратите внимание: мы не пропагандируем использование дизельного топлива на кукурузе, чтобы стимулировать его использование дикими свиньями и препятствовать его использованию нецелевыми лицами, такими как олени или еноты, потому что мы не знаем всех последствий употребления дизельного топлива свиньями, некоторые из которых многие предназначено для употребления в пищу. Кроме того, проливание или контакт дизельного топлива на земле может создать опасность для окружающей среды.

22. Мы, кажется, слышим много замечаний «до года назад все было хорошо» от людей, страдающих проблемами диких свиней.Почему, казалось бы, внезапный бум населения и бесстрашное вторжение в жилые кварталы?

Однажды я заметил, что «в Техасе есть только 2 типа землевладельцев: те, у кого есть дикие свиньи, и те, у кого вот-вот будут дикие свиньи». За последние 25 лет они неуклонно увеличивали свой ареал, перемещаясь на север и запад. Они также превратились из проблемы сельских земель / сельского хозяйства в проблему городов / пригородов, перебравшись в эти более густонаселенные районы, прилегающие к подходящей среде обитания, обеспечивающей укрытие, безопасность и пищу.Почему произошел демографический взрыв за это время? Несколько причин сошлись воедино, чтобы создать «идеальный шторм», приведший к буму. 1) Неизбирательное зарыбление землевладельцами и охотниками в новые места обитания способствовало быстрому росту — свиньи не могут летать, но их можно выследить и выпустить. Это делалось регулярно (НЕЗАКОННО) с 1970-х по 1990-е годы, и чулки были очень успешными в восстановлении популяций диких свиней по всему штату. 2) Пополнение немигрирующих диких животных (олени, индейки, перепела и т. Д.)) является законным в штате Техас. Например, в Техасе ежегодно оленям скармливают около 300 миллионов фунтов очищенной кукурузы и не менее 120 миллиардов фунтов «белковых гранул». Однако нецелевые виды (например, дикие свиньи, еноты) получают свою долю этих добавок. В результате свиноматки, которые находятся на этом более высоком уровне питания из-за доступа к непреднамеренной добавке, позволяют свиноматкам проходить «промывание»: производить больше яиц, иметь больший помет и выживать больше свиней в помете.3) Дикие свиньи — самые плодовитые крупные млекопитающие на Земле. Они не «рождаются беременными», но их высокая внутренняя (встроенная) скорость роста при благоприятных условиях окружающей среды может способствовать быстрому увеличению популяции. Увеличение популяции — это не только явление Техаса — по разным причинам популяции увеличились во многих штатах, и теперь примерно в 36 штатах созданы популяции диких свиней.

23. Откуда они происходят?

Свиньи были одомашнены 8–10 000 лет назад.Считается, что как в Европе, так и в Азии существует несколько регионов происхождения. Полинезийцы завезли домашних свиней на Гавайские острова примерно в 700 году нашей эры.Первые свиней были завезены во Флориду на территории современной континентальной части США (
) в 1539 году Эрнандо де Сото. Исследователи использовали этих свиней как странствующий источник пищи. После блуждания по юго-востоку Соединенных Штатов в поисках золота его исследовательская группа привезла 700 свиней на территорию, которая в 1542 году стала Техасом.

24. В чем разница между свиньей, кабаном и кабаном и отличаются ли они друг от друга видами?

Все являются потомками общего предка — евразийского кабана.Термин «кабан» обычно используется для описания евразийского дикого кабана из Европы или Азии. Одичавшие свиньи — это свиньи, которые произошли от домашних пород, но могут быть результатом нескольких или многих, многих поколений в дикой природе. В США, вероятно, лучше всего называть их просто дикими свиньями. Тем не менее, одичавшие евразийцы и домашние животные в основном являются одними и теми же видами и поэтому будут без проблем скрещиваться, приводя к появлению всевозможных «гибридов» между двумя группами. Ничто из этого не следует путать с джавелиной, местным свиноподобным млекопитающим, обитающим на юго-западе Америки, которое даже не имеет близкого родства с дикими кабанами / дикими свиньями / одичавшими свиньями.Лучшее название — просто «дикая свинья».

25. Есть ли какая-нибудь польза от их костей, бивней или волос в предметах? (кисти, бижутерия, кожа и др.)

Мне ничего не известно. Их мясо едят люди. Фактически, с 2004 по 2009 год около 461000 диких свиней, отловленных в Техасе, были проинспектированы на федеральном уровне и подверглись коммерческой переработке для потребления человеком в США, Европе и Азии.

26. Правда ли, что они используют грязь в качестве солнцезащитного экрана и для охлаждения? Помогает ли им грязь еще в чем-нибудь?

У свиней нет потовых желез, поэтому они чувствительны к высоким температурам.В жаркую погоду они обычно больше ассоциируются с прохладными тенистыми местами с источниками воды и, как правило, ограничивают свои движения ночью, когда температура падает. Я не согласен с тем, что они используют грязь как солнцезащитный крем так же, как используют ее для охлаждения, чтобы чувствовать себя комфортно.

27. Едят ли свиноматки своих детенышей?

Никогда не говори никогда — но я бы не назвал это «обычным или рутинным поведением». Известны случаи, когда они питались тушами свиней.

28. Как они взаимодействуют с другими животными? С чем они связаны или чего избегают?

Большинство других видов диких животных не ассоциируются с дикими свиньями. Менее подвижные (ящерицы, жабы, змеи) могут стать их следующей пищей, в то время как другие (например, белохвостые олени) обычно покидают непосредственную территорию, когда появляются дикие свиньи. Они могут конкурировать с местными видами за определенные запасы пищи, такие как желуди, и ограничивать доступность этих источников пищи для менее агрессивных местных видов.

29. Есть ли способы общения друг с другом и насколько громкий их визг. Будет ли визг предупреждать других свиней об опасности?

Визг может служить средством общения (между свиноматками и молодняком, как предупреждение между дикими свиньями, соревнующимися за источник пищи, или как предупреждение об опасности для других свиней).

30. Является ли свиной грипп реальной опасностью, исходящей от диких свиней, и насколько распространен он? (т.е. 1 из 10 свиней может заразиться гриппом…?)

NO-Дикие свиньи не вызывают свиного гриппа.

31. Какова приблизительная популяция диких свиней во всех Соединенных Штатах?

У нас нет оценок, основанных на научных данных для всей территории США, у нас есть приблизительные оценки. Большинство экспертов согласятся, что это где-то от 4 до 8 миллионов животных, но эта оценка не основана на достоверных данных. Существует реальная необходимость в проведении обследований для получения исходных данных о населении. По крайней мере, в Техасе эти данные существуют на основе 8 исследований, а с помощью географических информационных систем (ГИС) была сделана оценка 2.6 миллионов голов. Мы также получаем информацию о темпах роста популяции техасских диких свиней. Основываясь на недавних исследованиях, мы оцениваем, что годовой прирост населения в Техасе составляет примерно 18-21%. При таких темпах (если их не остановить) численность населения увеличится вдвое за 5 лет. Однако коллективно мы делаем все, что в наших силах, чтобы население не оставалось без внимания.

31. Какова оценочная мировая популяция диких свиней?

Некоторые страны Европы и Азии считают, что они лучше справляются с общим поголовьем свиней, и некоторые из этих методов переписи только сейчас используются в США.С.

32. Каков расчетный годовой объем уничтожения в долларах США диких свиней на всей территории США?

По некоторым данным, общий ущерб в США достигает 1,5 миллиарда долларов ежегодно. Это основано на оценке ущерба в размере приблизительно
200 долларов США на одну свиную свинью в год и поголовье свиней в 6 миллионов голов. Однако, если оценки популяции (предположительные оценки) неверны, то же самое и оценка общего ущерба. Опять же, это предполагает, что все свиньи наносят одинаковый урон, что неверно в зависимости от их размера и места проживания (например,g., 25 фунтов против 250 фунтов; пастбищные угодья с более низкой стоимостью по сравнению с пахотными землями с более высокой стоимостью).

33. Существует ли какая-то перепись населения страны диких свиней? Мы пытаемся выяснить, насколько быстро растет население и с какой скоростью оно продолжает расти.

Нет, есть приблизительные оценки от 4 до 8 миллионов, но исследователи работают над поиском более эффективных методов оценки численности населения по штатам, чтобы мы могли лучше понять общую численность населения США.численность населения. Все, что вы сейчас читаете в печати об общей численности населения США, является чистой догадкой, не основанной на научных данных. В результате нашей исследовательской работы на 2011 год оценочная популяция Техаса составила около 2,6 миллиона животных.

34. Когда в нашу почву попали дикие свиньи?

1539– На территории современной Флориды Эрнандо де Сото. Эти 13 свиней изначально были домашними животными, которые исследователи использовали в качестве источника пищи в будущем. Де Сото поймал этих свиней на Кубе и привез их на территорию, которая сейчас называется Тампа-Бэй, Флорида.Очевидно, что во время разведки было несколько побегов, и эти свиньи стали посевным материалом для будущих популяций диких свиней / диких свиней. Стадо диких свиней, сопровождавшее группу Де Сото, увеличилось примерно до 700 голов к тому времени, когда разведка вошла в территорию нынешнего Техаса в 1542 году.

35. Количество профессиональных компаний по искоренению диких свиней в Техасе?

У нас нет возможности отслеживать эти компании. Некоторые люди действительно предлагают услуги контроля в штате, и их можно найти через поиск в Интернете.Те, кто отлавливает свиней, обычно сохраняют за собой право продавать их на закупочную станцию ​​для переработки или продавать самцов (кабанов и курганов) в охотничьи угодья. Несколько вертолетных служб, предлагающих воздушную охоту на диких свиней, также работают в Техасе.

36. Где самые большие проблемы с повреждениями в Техасе?

Кажется, что везде, где есть популяции диких свиней, возникают проблемы. С точки зрения сельского хозяйства, ущерб пахотным угодьям оказывает более сильное экономическое воздействие, чем пастбищные угодья или пастбища.В последнее время повреждение зеленых насаждений в городских и пригородных районах также привело к значительным экономическим последствиям.

37. Сколько свиней вылавливают каждый год?

Техасская A&M AgriLife Extension Service провела опрос землевладельцев весной 2011 года, чтобы определить, сколько свиней они удалили всеми законными способами из ландшафта Техаса в 2010 году. В общей сложности 697 респондентов, контролирующих 1,8 миллиона акров земли из 137 округов Техаса, удалили 36 646 свиней. в 2010.На треппинг приходилось 57% от общего количества, а на стрельбу — 35%. Собаки удалили 6% от общего количества, а петли удалили только 2%. Из категории «отстрел» только 11% от общего количества вывезенных свиней было выловлено охотниками. Основываясь на этом исследовании, мы оцениваем, что 753 646 диких свиней удаляются каждый год. Мы также знаем, что с 2004 по 2009 год 461 000 свиней прошли федеральный осмотр перед убоем на перерабатывающих предприятиях TX. Этих свиней обычно отлавливали, а затем продавали на станции закупки. Однако это только процент свиней, содержащихся для домашнего использования или взятых охотниками.Несколько исследований показывают, что ежегодный промысел охотников составляет в среднем 24% населения, но этих данных также нет. Ежегодно требуется контролировать от 50% до 70% популяции, чтобы поддерживать стабильные цифры из года в год (наша популяционная модель предполагала, что 66% необходимо удалить, чтобы сохранить популяцию стабильной). Следовательно, одна развлекательная охота не может сдерживать популяцию.

38. Какие болезни они переносят и вредны ли они для других животных?

Дикие свиньи переносятся примерно 15 болезнями.Однако бруцеллез свиней и псевдобешенство являются двумя примерами заболеваний, вызывающих озабоченность. Недавно, тестируя диких свиней на бруцеллез, исследователи из Техасского технологического института задокументировали наличие туляремии у большого количества протестированных свиней. Туляремия может передаваться другим животным и людям, псевдо может передаваться другим животным, а люди могут заразиться бруцеллезом свиней. Наша рекомендация — всякий раз, когда вы занимаетесь перевязкой в ​​поле, используйте надлежащие меры предосторожности (латексные перчатки и очки). Очевидно, самая большая угроза — это передача болезней домашним свиньям.

39. Какие виды свиней обычно встречаются в Техасе?

В Соединенных Штатах есть только один вид (Sus scrofa), но при этом задействовано много пород, поскольку большинство наших диких свиней сегодня происходят из домашнего поголовья. В роду Sus насчитывается около 8 видов свиней (считайте их двоюродными братьями наших диких свиней), но около 18 подвидов Sus Scrofa (двоюродных братьев) встречаются во всем мире. Все наши современные домашние породы, а также наши дикие свиньи произошли от общего предка — евразийского дикого кабана, который впервые был одомашнен примерно 8-10 тысяч лет назад в Европе и Азии.

40. Проникает ли проблема диких свиней?

Наше исследование, проведенное в 2006-07 годах техасской службой распространения сельскохозяйственных знаний A&M AgriLife, ясно показало, что мы можем снизить экономическое воздействие диких свиней на сельскохозяйственные предприятия на 66%. Это не означает, что мы значительно сократили общую популяцию — однако это показывает, что согласованные усилия по контролю могут значительно уменьшить ущерб. В настоящее время проводятся отличные исследования использования противозачаточных средств и токсичных веществ, которые могут привести к появлению дополнительных средств контроля в будущем.

41. Понимают ли техасцы серьезность проблемы?

Одно время проблема диких свиней строго рассматривалась в Техасе как проблема сельского хозяйства / сельской местности. Однако за последнее десятилетие дикие свиньи все больше поражают городские / пригородные районы штата, включая все крупные города, разрушая зеленые насаждения (например, газоны, парки, спортивные площадки) и увеличивая количество столкновений транспортных средств, вызывая повреждение транспортных средств и в некоторых случаях люди. Все больше городских техасцев теперь осведомлены о проблемах, связанных с дикими свиньями.

42. Есть ли нация / Вашингтон, округ Колумбия. понимаете серьезность проблемы?

На конференции по инвазивным видам, состоявшейся в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2010 году, было сделано несколько презентаций, касающихся диких свиней и их воздействия. Таким образом, прилагаются усилия, чтобы привлечь внимание к этой проблеме не только в Техасе, но и в других 46 штатах, в которых они сейчас проживают.

43. Каковы предпочтения диких свиней в среде обитания?

Обычно дикие свиньи ищут самое плотное укрытие возле воды, которое они могут найти, где их не тревожат, а затем выбираются оттуда, чтобы кормиться.Среда обитания сильно различается в зависимости от ареала диких кабанов в Соединенных Штатах и ​​даже в Техасе — от довольно засушливых регионов на юге Техаса и транс-пекосов на западе Техаса до густо засаженных деревьями сосновых лесов и водно-болотных угодий в восточном Техасе. У них должно быть достаточно еды, воды, укрытия и жилого пространства. Если одно или несколько из этих требований не выполняются, они могут быть чрезвычайно мобильными и переезжать в новые районы, отвечающие всем их потребностям в среде обитания.

44. Как дикие свиньи влияют на нашу популяцию оленей в Техасе?

Охота на оленей в Техасе стоит 2 доллара в год.2 миллиарда промышленности. Дикие свиньи воздействуют на белохвостых оленей тремя способами: 1) они конкурируют (и часто побеждают) оленей за туземную мачту (например, желуди) в качестве корма осенью, 2) они конкурируют за дополнительные источники пищи (фураж, кукуруза в качестве приманки для охоты и протеиновые добавки), предназначенные для оленей. Мы ежегодно скармливаем 300 миллионов фунтов очищенной кукурузы и не менее 120 миллионов фунтов протеина в Техасе, причем значительная часть этого корма идет нецелевым видам, таким как еноты и дикие свиньи.Прошлой осенью очищенная кукуруза из дикой природы стоила 20 долларов за 100 фунтов (белок стоит еще дороже). Мы, вероятно, увеличиваем нашу популяцию диких свиней, кормя белохвостых оленей там, где они живут вместе из-за непреднамеренного потребления добавок свиньями. Сейчас Техас, и мы не собираемся отказываться от кормления оленей, поэтому нам нужно исключить диких свиней из кормушек для оленей. Техасская A&M AgriLife Extension Service и TAMU-Kingsville провели исследование в 2009 году, которое показало, что загоны для кормления на высоте 28 дюймов и 34 дюйма фактически препятствовали доступу диких свиней к добавкам без значительного воздействия на доступ оленей.Стоимость загона с круговой кормушкой составляет около 170 долларов за шесть панелей размером 16 дюймов на 34 дюйма и 12 тумб, и 3) олени плохо переносят свиней и обычно покидают территорию, прилегающую к кормушкам, когда свиньи появляются на местах / станциях кормления.

45. Какие люки работают лучше всего?

Недавнее исследование, проведенное в Алабаме и подтвержденное в Техасе, показало, что постоянные двери-ловушки (кают-компании, рутеры и качающиеся дверные ворота) не продолжают отлавливать дополнительных диких свиней, если дверь открыта. Следовательно, использование откидных (гильотинных) ворот может быть добавлено к списку эффективных люков или ворот.В Техасе также проводились исследования ширины проемов ворот. Данные камеры ранее предполагали, что многие взрослые свиньи не любят заходить в более узкие (<3 футов) отверстия ворот. Однако результаты исследований этого не подтвердили. Тем не менее, более широкие ворота могут сократить время обучения, необходимое взрослым диким свиньям, чтобы принять присутствие ловушек и войти в них.

46. Все ли ловушки одинаковы?

Недавние исследования в Грузии показали, что коэффициент вылова в загонных ловушках в 4 раза выше, чем в ящичных ловушках.Кроме того, кабаны не любят заходить в ловушки меньшего размера. Дополнительное исследование, проведенное в Алабаме, показало, что кабаны тратили в среднем 32 минуты на одно посещение приманки / ловушки, в то время как эхолоты тратили в среднем 70 минут на одно посещение. Кроме того, эхолоты совершали вдвое больше выходов на участки, чем кабаны. В Оклахоме исследователи ловили больше свиней на единицу усилия с помощью сетей для бросания по сравнению с загонными ловушками. В настоящее время они исследуют эффективность «гибридной» ловушки, сочетающей в себе свойства загонной ловушки и сачка.Тем не менее, одно исследование показало, что 73% отловленных и помеченных свиней были повторно отловлены позже. Наконец, одно исследование показало, что 10 из 12 ловушек (83%) захватили дополнительных свиней в течение одной недели после того, как свиньи были подвергнуты эвтаназии в ловушках. Это говорит о том, что кровь, оставленная в ловушке, не обязательно отпугивает других свиней.

47. Если я поймаю диких свиней в ловушку, что мне с ними делать?

В Техасе землевладельцы / охотники могут содержать живых диких свиней до 7 дней.Если они планируют держать их дольше указанного срока, Комиссия по охране здоровья животных Техаса (TAHC) должна проверить и утвердить используемые помещения для содержания. В соответствии с правилами TAHC, самок можно продавать на разрешенных станциях закупки (полный список этих объектов см. На веб-сайте TAHC), расположенных по всему штату, что является хорошим методом возмещения части затрат на отлов в ловушку и ремонт повреждений. Самцов диких свиней можно продать на разрешенную станцию ​​закупок или в разрешенный охотничий заповедник. Конечно, многие землевладельцы / охотники / звероловы предпочитают перерабатывать дикую свинью для домашнего потребления.

48. Какие еще источники информации о диких свиньях?

Три веб-сайта, которые могут предоставить дополнительную информацию, включают:
Веб-сайт Texas A&M AgriLife Extension по диким свиньям: https://feralhogs.tamu.edu
Веб-сайт Национального сообщества практики диких свиней: www.extension.org/feral_hogs
Texas A&M AgriLife Research и консультационный центр в Овертоне:
http://overton.tamu.edu

49. Во всех ли штатах есть дикие свиньи?

Мы недавно классифицировали штаты, где есть дикие свиньи, по различным категориям для целей планирования управления.В четырнадцати штатах в настоящее время нет диких свиней: AK, CT, DE, ME, MD, MA, MN, MT, ND, RI, SD, VT, WA и WY. В восьми штатах есть небольшие изолированные группы населения: CO, ID, IA, NE, NV, NH, NJ и UT. Четыре штата установили, но стабильные популяции: IN, KS, WV и IL. Тринадцать штатов создали и увеличивают население: AZ, KY, MI, MS, MO, NM, NY, NC, OH, OR, PA, VA и WI. В одиннадцати штатах проживает большое количество устоявшихся и растущих групп населения: AL, AR, CA, FL, GA, HI, LA, OK, SC, TN и TX.

50.Нужна ли мне лицензия на охоту, чтобы ловить диких свиней в Техасе?

Ответ зависит от вашего намерения. Если вы являетесь землевладельцем или уполномоченным агентом землевладельца, удаляющим диких свиней любым законным способом, чтобы уменьшить ущерб, то лицензия на охоту не требуется. Однако, если вы берете диких свиней на мясо и / или для отдыха (например, на охоту), то требуется действующая лицензия на охоту в Техасе. Это также относится к отлову, ловле на ловушку или собачьей охоте.

Обновлено: август 2013 г.

Билли Хиггинботэм
Профессор и специалист по дикой природе и рыболовству
Техасская служба поддержки A&M AgriLife
V: 903-834-6191 электронная почта: b ‐ Higginbotham @ tamu.edu

Брошенная свинья спасена из пустыни

Изображение

По
Дэвид Диксон

Свинка Скарлет Лилли умеет легко заводить друзей, если только ты не еще одна свинья. Если вы оказались собакой, кошкой, попугаем, курицей или человеком, или, вероятно, большим количеством других существ, Скарлет Лилли будет рада познакомиться с вами.Никто точно не знает, почему она настроена против других свиней.

Спасение брошенной свиньи

На самом деле, о Скарлет Лилли известно немногое. Эта возлюбленная была найдена брошенной в пустыне. Путешественник заметил ее на пешеходной тропе в южной части штата Юта. Не зная, что с ней делать, он написал на Craigslist, что поблизости живет свинья. Вскоре к записи в Craigslist присоединились другие люди, заявив, что они видели ее и там пару недель назад.

Другими словами, бедной Скарлет Лилли приходилось неделями заботиться о себе в местности, где нет легкого доступа к пище и воде. «Удивительно, что она была жива», — говорит воспитательница «Лучших друзей» Адрия Джонсон, одна из спасателей, которые подобрали Скарлет Лилли.

Назад с края

Команда спасателей обнаружила Алую Лилли голодной и сильно обезвоженной. Ее ступням также явно не уделяли внимания в течение как минимум двух лет. За этой свиньей давно не ухаживали.Можно было подумать, что у нее на плече есть большая фишка по отношению к людям. Но дело в том, что она такая же любящая, как и они.

«Она, безусловно, самая милая свинья, которую я когда-либо встречал», — говорит Адрия. Скарлет Лилли переехала в семью Адрии в качестве приёмной свиньи, пока не смогла переехать в Убежище. В первый же день двухлетний сын Адрии обнял Скарлет Лилли. Она уткнулась носом в ответ. «Она любила его до смерти», — говорит Адрия.

Выращивание свиньи

Во время пребывания в приемной семье Скарлет Лилли доказала, что прекрасно ладит с собаками, кошками, попугаями и даже с цыплятами.Хотя Скарлет Лилли управляли домом — кстати, внутри она делала потрясающе — днем ​​она также посещала огороженный забором курятник снаружи. Однажды ночью, когда пришло время приводить Скарлет Лилли, они нашли ее свернувшейся калачиком рядом с цыпленком в курятнике.

Узнайте о жизни свиней в Best Friends

Жизнь взирает вверх

Когда-то она могла быть брошена в глуши, но ее удача определенно изменилась. Сейчас она чувствует себя намного лучше: ее ноги подстрижены, блюдо с едой полно, а вокруг — дружелюбные люди, которые помогают ей чувствовать себя здоровой и счастливой.

Как только она смогла выступить в Best Friends, Скарлет Лилли, не теряя времени, стала популярной у всех, кого встречала. У нее самые очаровательные большие карие глаза, которые вы когда-либо видели. Они тянут вас прямо.

Свинья для ночлега

Вскоре она тоже начала участвовать в ночевках и сразу же зарабатывала восторженные отзывы. Одна семья рассказала, как она следовала за ними из комнаты в комнату, стараясь держаться как можно ближе к ним.

Отрывок из их оценочных заметок о ночевке говорит о многом: «Когда она просыпалась, а мы не гладили ее, она подходила и опускала подбородок на кровать, пока кто-нибудь из нас не встал и не потирал ей живот.«

Можно с уверенностью сказать, что эта социальная бабочка продолжит заводить новых друзей направо и налево.

На что похожи свиньи как домашние животные?

Создание мелкомасштабного животноводческого предприятия: понимание рыночных соображений

Келли Клобер

Несколько лет назад сосед позвонил с вопросами о том, как открыть в нашем районе завод по разведению чистопородных свиней. Он должен был быть основан на породе, которой еще не было в этом районе, но которая пользовалась хорошей репутацией и часто использовалась для получения хороших прочных побегов кукурузного поля на Среднем Западе.

Я согласился, что это хорошая идея, поскольку мы когда-то рассматривали эту породу. Я собирался посоветовать небольшое, осторожное начало, когда он сказал мне, что они уже купили 30 свинок и двух довольно дорогих племенных кабанов. Через два года они перестали заниматься чистопородными свиньями. Это было слишком рано.

ИССЛЕДОВАНИЕ РЫНКА

Животноводческое предприятие и рынок для него, как правило, начинаются с малого, и им обоим потребуется время, чтобы развиться.Наряду с приобретением необходимых навыков и опыта производитель должен определить, до какого уровня производства предприятие может быть расширено, и продолжать получать хорошие отпускные цены и прибыль.

Цена определяется качеством продукции и спросом на нее. Производитель, безусловно, может влиять на качество и, в некоторой степени, контролировать объем продукции (по крайней мере, со своей фермы на близлежащие рынки, где осуществляется большая часть прямых продаж). Перед тем, как продать одного хряка выбранной им породы, у нашего соседа были цифры и деньги, потраченные на их выращивание по счетам.

Это ошибка, которую мы все совершали, а некоторые из нас делали ее несколько раз. Один наш знакомый молодой человек однажды заказал 50 цыплят перепелов, сравнительно легко их вырастил и быстро продал с хорошей прибылью. Затем он разместил заказ на 1000 цыплят перепелов, и результаты были плачевными.

Какими бы маленькими ни были существа, 1000 птенцов перепелов обложили налогом его помещения, почти сразу же начали возникать проблемы, выходящие за рамки его опыта, и рынок, который купил 50 и хотел еще несколько, не нуждался в них сотнями.Его потери птиц и долларов были значительными.

СООТВЕТСТВУЮЩИЕ НОМЕРА

Многие из нас, возможно, стали слишком самоуверенными из-за первых маленьких успехов или привели такие надуманные аргументы, как: «Если 10 — хорошо, 100 будет лучше» или «За 200 голов так же легко ухаживать, как и за 20». Я слышал оба этих аргумента много раз за годы своей работы в индустрии кормов, и видел, как слишком многие, кто плохо справлялся с 10 головами, делали действительно плохо с 100.

Животноводческое предприятие и рынок для него, как правило, начинаются с малого, и им обоим потребуется время, чтобы развиться.

«У меня был учитель vo-ag, который сразу сказал бы вам, что из-за« слишком большого количества болезней свиней »погибло больше свиней, чем, возможно, по любой другой причине. Читая об успехах других, слишком многие упускают из виду тот факт, что самые успешные стада и отары, а также рынки, которые они обслуживают, создавались десятилетиями — если не поколениями.

Рынки могут быть довольно уникальными и сложными, и среди них сложнее всего продавать товары местным жителям.Однажды в воскресенье я уехал в колледж после уик-энда, посвященного ужасным историям об особо опасной вспышке ринита в соседнем с нами округе.

В ту среду утром папа позвонил и сказал, что отправляет всех свиней в следующий грузовик, идущий на тогда еще существовавшие Национальные скотные дворы. Опасаясь наихудшего сценария, я спросил, что случилось. Он ответил, что старый холостяк-фермер, живший по дороге от нас, только что ушел со двора, купив молодого кабана дюрок.Как бы мы ни старались, сказал он, мы никогда больше не повторим этот подвиг. За более чем 35 лет работы в сфере чистокровных свиней мы снова продали свиней так близко от дома.

Считается, что маркетинговый радиус для производителей, продающих товары прямо с фермы, простирается вокруг фермы на расстоянии около часа езды. Это преобразуется в расстояние около 60 миль, и на каждое животное, которое мы продали в нашем городке, мы продали на десяток или больше больше. Среди фермеров хорошо заметна тенденция к тому, что при совершении крупной покупки они будут смотреть далеко за пределы своих местных сообществ.Если мне когда-либо понадобилось какое-либо доказательство этого, все, что мне нужно было сделать, это подумать обо всех холодных жареных цыплятах, которые мы с папой ели на дороге, когда искали быков, кабанов и сельскохозяйственные орудия.

Мы жили вдоль дороги графства с полдюжиной других производителей чистокровных свиней, некоторые из которых имели национальную и даже международную репутацию. Нашей нишей стали продажи другим мелким фермерам, таким как мы, которым нужны были не победители с пурпурными лентами, а животные, для которых выращивали и выращивали в грязи. Такая ниша все еще существует и, по многим оценкам, снова растет.

Да, я видел, как несколько партий скота переходили из рук в руки за одно рукопожатие, но большинство продаж скота по-прежнему осуществляются небольшими партиями, иногда всего в одну или две головы. Мелкого фермера не должна пугать идея прямого маркетинга и мелкосерийных продаж.

По мере развития концепции кустарного производства животноводство все больше ориентируется на нишу и прямой маркетинг. Однако мы живем в очень противоречивые времена. Наш местный сарай для продажи, где тучи скота регулярно переходят из рук в руки, серьезно наказывают коров, выкармливаемых травой, и тех, кто занимается разведением семейных реликвий.Фьючерсные контракты на бройлеров и ягнят травяного откорма не предлагаются. И все же лишь немногие из трех крупных журналов выпускаются без хотя бы одной учетной записи фермерской семьи, использующей социальные сети для продажи шерсти для прядения, свежей говядины с фермы или других сельскохозяйственных товаров, предлагаемых для продажи небольшими партиями. И одна из самых активных маркетинговых арен в Интернете — это продажа выставочных свиней, которые продаются по одной или по две за раз.

Рынок может быть построен разными способами, но его нельзя заставить и заставить его существовать, или заставить его принять что-то только потому, что это то, чего производитель хочет вырасти.Начав с малого, производитель может проверить рынок без слишком большого инвестиционного риска.

Я был свидетелем нескольких попыток создания птицеводческого / инкубатория и видел, как они наталкивались на многие из тех же ранних препятствий и ошибок. Почти все они слишком рано пытаются предложить слишком большое разнообразие и позиционировать себя перед публикой, при этом все еще не имея для этого необходимого опыта и знаний. Многие из наиболее успешных и устойчивых инкубаториев основаны на семейных фермах, но работают с довольно скромными предложениями и списками пород.Некоторые специализируются на индюках или водоплавающих птицах, а другие могут предложить всего шесть или восемь пород крупных кур.

Я помню один взволнованный звонок от такого новичка, рассказывающий, как он только что приобрел племенное стадо большой домашней птицы White Faverolle. Если бы вы просто сказали: «Белый, что?» не расстраивайся, потому что я тоже.

Чтобы заполучить птиц, ему пришлось проделать долгий путь и потратить много денег, и он действительно придумал одни из самых редких из редких. Проще говоря, некоторые породы встречаются редко, потому что они никогда не пользовались большим спросом.Так, я думаю, было с Белым фаверолем. В свое приобретение он вложил значительный капитал, вложил много человеко-часов, и я не верю, что он продал хоть один, прежде чем свернуть свой бизнес. Его торговым районом был Миссури и прилегающие штаты, и белая птица была, есть и всегда будет Белой скалой.

Какой бы разносторонней ни была семейная ферма, такой производитель не может быть всем для всех. Существуют породы и продукты животного происхождения, которые имеют более сильную идентичность с потенциальными покупателями и генетическую глубину, которая указывает на постоянный уровень спроса.И хотя вы можете начать с разумных ожиданий в отношении спроса и продажной цены, ни то, ни другое не следует воспринимать как должное. Дело в том, что их нужно выращивать так же, как каждое новое поколение свиней, телят или цыплят.

Надо начинать с упора на качество, а не на количество, и добавлять числа только после того, как вы хорошо справитесь с начальными числами. Как сказал мне один старик, хорошие едят не больше, чем другие, часто меньше, и всегда продают дороже.

Мы не нашли ничего в маленьком старте, что могло бы считаться действительно ограничивающим для успеха в настоящем или будущем.Проследите историю большинства легендарных стад или отар, и даже самих пород, и вы увидите, что они начинались с горстки отдельных животных, иногда с одного или двух.

Для многих проекты 4-H или FFA, основанные на одном животном, были воротами в сельское хозяйство.

Я начал свою более чем 35-летнюю карьеру в разведении чистокровных свиней с одной свиньи дюрок, купленной в младшем классе средней школы на мою долю чека на сою за этот год. Это был поздний урожай, и мне пришлось дождаться одной из самых последних продаж свиней в этом сезоне, чтобы получить необходимые средства на одну свинку.В первые годы, когда мы были на ферме, папа выращивал в нашем стаде коров по одному или двум животным. Наши первые телки были куплены как телята, и папа прошел много миль вниз по аллеям сараев в поисках лучшего животного, которое можно было купить на те деньги, которые у нас были. Для него терпение было больше, чем добродетелью, это был способ строить вещи на долгие годы.

Первый теленок, рожденный в нашем маленьком стаде, был от белолицой телки, которую никто не назовет красивой. Она превратилась в некрасивую корову, пока вы не узнали, что она каждый год отела без усилий, ее телята были одними из первых на земле, и они росли ровно.Благодаря ей я вскоре усвоил мудрость в любимой поговорке моей шотландской / ирландской бабушки: «Красиво так же красиво».

Рождение теленка в 1000 голов не делает ни одного из них ни на йоту лучше. Тем не менее, соблазн, особенно с птицей или мелким поголовьем, состоит в том, чтобы купить как можно больше и как можно быстрее. Единственный путь, который мог бы привести к успеху, — это жить в районе со многими другими, столь же нетерпеливыми и столь же неумелыми.

Маркетинг — самый сложный аспект производства для большинства мелких и семейных фермеров.Сделать это не проще, если на раннем этапе накопить большое количество товаров для продажи на рынке, который все еще не определен. Нишевый рынок по определению всегда будет небольшим, его легко сломать перепроизводство, он, как правило, довольно требователен к своим требованиям, не будет зависеть от требований и будет лучше всего расти за счет добавления стоимости к довольно скромному уровню производства. Простое добавление фунтов или количества голов, выставленных на продажу, не увеличивает стоимость и вполне может угнетать рынок.

ИСТИННЫЙ

Я использовал множество увлечений свиноводства, увлечение экзотическими животными, породу месяца в птицеводстве и такие увлечения, как разгром Короля голубей и выращивание шиншилл в вашем подвале или выращивание эму в вашем доме. ваше переднее пастбище.Кто-то заработал на этих предприятиях, а кто-то потерял много денег. Если это здравая идея, она сохранится. Он будет расти за счет скромных инвестиций и качественных вложений, и большая часть сельскохозяйственной продукции никогда не уйдет далеко от своих исторических корней.

Мелкий фермер всегда должен быть открыт для новых идей и новых предприятий, чтобы сделать домашнюю ферму еще более разнообразной. Цель должна состоять в том, чтобы добавить разнообразия, но не слишком сильно изменить ни характер этой фермы, ни верования и традиции рынков, которые она обслуживает.Первого быка Шароле в наших краях несколько раз отправляли в местный сарай, прежде чем он нашел второго хозяина. Спустя почти полвека Шароле все еще является чем-то вроде второстепенной породы, испробовав все, кроме создания черного сорта, чтобы попасть в игру.

Большой черный и Глостер Старый пятнистый — породы свиней, получившие широкое освещение в альтернативной сельскохозяйственной прессе. Это хороший пиар, но четыре породы свиней с продемонстрированным превосходным качеством мяса — это Дюрок, Беркшир, Тамворт и Честер Уайт.Это были породы свиней, известные вашим прабабушкам и дедушкам и, возможно, даже прапрапрадедушкам, и, по крайней мере, некоторые из них, вероятно, оставили раздвоенные отпечатки копыт на каждой ферме Среднего Запада.

Мантра сельского хозяйства во второй половине 20-го века заключалась в том, «будь велик или уйди». Они прекратили преподавание истории сельского хозяйства в колледжах, предоставляющих земельные наделы, чтобы облегчить игнорирование уроков, которые они преподают. Легендарный Дэн Патч, величайший иноходец в истории, был создан всадником с одной кобылой.

Наибольшую ценность животноводству в 21 веке придает то, что производитель, мужчина или женщина в недоуздке или в загоне, чувствует, верит, претворяет в жизнь, а затем приносит в город на четырех копытах или двух здоровых ногах.

Келли Клобер специализируется на выращивании домашнего скота естественными методами. Он является автором книг Talking Chicken, Dirt Hog: Практическое руководство по выращиванию свиней на открытом воздухе… Естественно, и Beyond the Chicken, , которые можно получить в Acres U.S.A.

Эта статья опубликована в майском выпуске журнала Acres U.S.A.

за май 2016 г.

Семейство Suidae: Свиньи — Неукротимая наука

Виды, составляющие семейство Suidae, известны как свиньи. Все виды этого семейства произошли из Европы, Африки и Азии в Старом Свете. Свиньи Нового Света, такие как пекари, принадлежат к другому семейству. Следующие эскизы представляют 19 видов семейства.

Свиньи, которые знакомы большинству людей, — это домашние свиньи.Почти все эти свиньи были одомашнены от Sus scrofa , также известного как кабан. Несколько исследований показали, что приручили и других свиней.

Домашние свиньи живут на фермах с людьми. Фермеры получили возможность узнать много нового о свинье. У них репутация умных животных. Однако только недавно ученые начали понимать, насколько они умны. Фактически, в зависимости от того, как тестируют животных, многие думают, что свиньи умнее собак.

С физиологической точки зрения свиньи — впечатляющие звери. Они очень быстро растут; Менее чем через год домашняя свинья может весить более 300 фунтов и уже быть половозрелой (взрослые домашние свиньи могут весить более 2000 фунтов). Самки могут разводить пометы от 12 и более два раза в год. Уже один этот простой факт является частью проблемы распространения диких свиней. Кроме того, свиньи крепкие. Их скелет крепкий, а клыки длинные. На изображении ниже изображен кабан из раннего британского путеводителя по млекопитающим.Обратите внимание на размер черепа и длинные бивни.

Классификация

Этот сайт посвящен только 19 видам живых свиней (Старый Свет). Список вымерших таксонов обширен и он здесь исключен.

  • Babyrousa babyrussa — Золотая Бабируса
  • Babyrousa Celebensis — Sulawesi Babirusa
  • Babyrousa togeanensis — Тогиан Бабируса
  • Hylochoerus meinertzhageni — Гигантский лесной кабан
  • Phacochoerus aethiopicus — Мыс, сомалийский или пустынный бородавочник
  • Phacochoerus africanus — Бородавочник обыкновенный
  • Porcula salvania — Карликовый боров
  • Potamochoerus larvatus — Бушпиг
  • Potamochoerus porcus — Красный речной боров
  • Sus ahoenobarbus — Палаванская бородатая свинья
  • Sus barbatus — Бородатая свинья
  • Sus bucculentus — Вьетнамская бородавчатая свинья
  • Sus cebifrons — Висайская бородавчатая свинья
  • Sus Celebensis — Селебес Бородавчатая свинья
  • Sus heureni — Флорес Бородавчатая свинья
  • Sus oliveri — Миндоро Бородавчатая свинья
  • Sus philippensis — Филиппинская бородавчатая свинья
  • Sus scrofa — Кабан, домашняя свинья
  • Sus verrucosus — Яванская бородавчатая свинья

Филогенетическое дерево

Вышеупомянутое филогенетическое дерево основано на генетических исследованиях домашней свиньи.

Дополнительные ресурсы

  • Epstein J, Bichard M. Pig. В: (ред.) Мейсон ИЛ. Эволюция домашних животных. Нью-Йорк: Лонгман. 1986: 145-162
  • Луккини В., Э. Мейджард, К. Х. Дионг, К. П. Гровс и Э. Рэнди. 2005. Новые филогенетические перспективы среди видов диких свиней Юго-Восточной Азии (Sus sp.) На основе последовательностей мтДНК и морфометрических данных. Журнал зоологии; 266: 25-35

Виды, внесенные в список Suidae

Подозреваемых в Париже нападают на стенд после дачи показаний

Размещено: / Обновлено:

Ключевой обвиняемый Салах Абдеслам в специальном зале суда, построенном для судебного разбирательства по делу о нападениях 2015 года, среда, сентябрь.8 в Париже. Салах Абдеслам, единственный выживший из ячейки экстремистов Исламского государства, напавших на Париж в ноябре 2015 года, впервые подвергся публичному допросу во вторник 2 ноября 2021 года, описав близкую семейную жизнь, а также свое знакомство со многими другими, сидящими рядом. его за стеклом зала суда. (Ноэль Херреншмидт через AP, файл)

ПАРИЖ (AP) — Одинокий выживший из ячейки экстремистов группы Исламского государства, напавших на Париж в ноябре 2015 года, во вторник впервые во Франции попал под публичный допрос, описывая близкую семейную жизнь и знакомство своего соседа со многими другими обвиняемыми. сидел рядом с ним за стеклом зала суда.

Салах Абдеслам, который 13 ноября 2015 года выбросил неисправный жилет со взрывчаткой и сбежал, является одним из 20 человек, привлеченных к суду за скоординированные нападения, в результате которых погибли 130 человек за пределами стадиона, в переполненных ресторанах и на рок-концерте.

Все нападавшие, открывшие в ту ночь огонь по людям или взорвавшие бронежилеты, погибли. Мужчины, которые сейчас предстают перед судом, в основном обвиняются в помощи с логистикой или транспортировкой. Шесть из двадцати судятся заочно.

Слушание во вторник последовало за пятью неделями свидетельских показаний выживших после нападения, а также горюющих семей, в том числе родственников человека, который позже покончил с собой после того, как боролся с травмой.В начале процесса Абдеслам был одет во все черное, говорил резко и назвал свою профессию «борцом за Исламское государство». Он сказал, что в гибели стольких невинных людей «ничего личного» не было.

Во вторник он был одет в мягкий серый кардиган и бледную рубашку с пуговицами и говорил тихо.

Свидетельские показания на этой неделе раскрывают психологическое прошлое обвиняемых и начинаются в алфавитном порядке с Абдеслама и Мохамеда Абрини, которые были с группой нападавших до ночи перед нападением.Позднее Абрини был задержан после терактов в Брюсселе в марте 2016 года, совершенных частично совпадающей группой экстремистов Исламского государства.

Один из старших братьев Абдеслама, Брахим, скончался в ночь нападения, взорвав собственный жилет со взрывчаткой в ​​кафе. Абдеслам описал свою оставшуюся семью, в которую входят его мать и младшая сестра, которые навещают его в тюрьме, и два других старших брата, в том числе один, который был уволен с работы в муниципалитете после нападений.

Абдеслам, гражданин Франции марокканского происхождения, родившийся и выросший в Бельгии, после окончания технического училища перескакивал с одной работы на другую и был осужден за нарушение правил дорожного движения и кражу со взломом.

Он знал почти всех обвиняемых вместе с ним из района Моленбек в Брюсселе, где он вырос. Абрини был его соседом и одним из самых близких друзей. Эти двое регулярно болтают в кулуарах судебного процесса.

«Моленбек маленький. Все друг друга знают », — сказал Абдеслам. Он описал, как ходил выпить с несколькими обвиняемыми, играть в азартные игры и проводить вечера на дискотеке.

«Я проникся западными ценностями», — сказал он. Когда позже его настаивали, он сказал, что эти ценности включают «жизнь распутника, не думая о Боге».Делай то, что хочешь ».

Абдеслам, который содержится в одиночной камере, сказал, что он периодически смотрел телевизор, но в первую очередь его интересовали короткие спортивные мероприятия, которые ему разрешены. В его камере две камеры наблюдения.

«Жить с камерами 24 часа в сутки, я могу терпеть это, благодаря Господу, но это то, что может подтолкнуть вас к самоубийству», — сказал он на допросе своего адвоката. «Они были установлены, чтобы удержать меня от самоубийства, но нет уединения.Даже с животными не обращаются так ».

Абрини также описал комфортную семейную жизнь, когда он рос по соседству с Абдесламом, и с Абдельхамидом Абааудом, который руководил атакой 2015 года, проживал поблизости.

«Мы не покидали живот матери с автоматом Калашникова», — сказал он.

Потрошение свиньи и другие дорожные детские воспоминания

Чем больше мы рассказываем о детстве обоих, тем больше я думаю, что у нас не было ничего близкого к нормальному воспитанию.

Показательный пример…

Специальное предупреждение читателя : Это немного более кровавое, чем обычно, поэтому, если это не ваша чашка чая, пожалуйста, не продолжайте.

Мы оба ходили на ферму наших дедушек и бабушек в Европе (Хорватия) каждое второе лето по неделям — часто месяц, иногда две.

Пока наши друзья собирались в Диснейуорлд и их коттеджи на севере Онтарио, мы работали в полях. Загружаем нашего верного осла огромными мешками с картошкой для долгого пути домой через кусты.

Однажды мы были там во время рождественских каникул в школе, и пришло время убить одну из свиней на ферме.

Раньше я никогда не видел такого опыта.

Четверо мужчин из села, в том числе наш отец, достали ножи и буквально прыгнули в загон для свиней, чтобы делать грязную работу.

Понятия не имею, что случилось, но каким-то образом эта массивная свинья вырвалась.

Он начинает скакать, визжать и кричать, кровь течет из какой-то части его тела, поскольку он идет НАПРЯМУЮ НА МЕНЯ.

Я не могу передать, насколько громко кричит свинья, спасая свою жизнь бегством.

По обе стороны от меня две большие каменные стены. Прежде чем я осознал это, я оказался на вершине одного из них.

Полагаю, я каким-то образом обрел сверхчеловеческие способности и одним большим прыжком взобрался на восьмифутовую каменную стену.

Я был в ужасе.

Следующее, что я вижу, — это четверо взрослых мужчин с ножами в руках, преследующих эту свинью по деревне.

Правдивая история.

Ах да, наше детство было мирным временем — кстати, мы не променяли бы его ни на один аттракцион «Мир Диснея»

Как только свинья была разобрана, целая команда мужчин и женщин из деревни пришла потрошить свинью.

И они использовали бы каждую его часть.

Ничего не пропало зря.

Кишечник использовался как кожа для колбас, ноги варили, кровь использовали для приготовления каких-то сумасшедших пирогов, которые, кажется, я вычеркнул из своей памяти.

Количество еды, полученной от этой свиньи, было поразительным.

Я был сбит с толку.

Но чтобы получить эту награду, потребовались месяцы кормления, чистки загона и работы с вещами, о которых вы даже не догадывались.

Я вспоминаю, как моя тетя выращивала свиней на ферме, и что-то всегда выделялось для меня.

Похоже, ей не обязательно нравилось то, что она делала. Но на самом деле она и не ненавидела это.

У всего этого была цель.

Общение со свиньями было обычным делом, если хотите, ритуалом.

Каждый день на ферме были какие-то дела, и она просто их делала.

И в качестве награды в какой-то момент все в семье получили пользу от работы.

Какое отношение все это имеет к инвестированию в недвижимость?

Что ж, некоторые из вас могут знать, что мы проводим вводные занятия, чтобы поделиться с людьми, которые нас не знают, некоторыми уроками, которые мы извлекли из инвестирования в недвижимость.

После урока и Ник, и я обычно засыпаем вопросами. Некоторые хорошие, некоторые отличные, некоторые странные.

Недавно у нас было МНОГО, что-то вроде этого:

——

«Звучит неплохо, если мы говорим об инвестировании в недвижимость, но мы все равно должны платить налоги с любых денег, которые мы получаем от нашей собственности?»

А, да, знаете. В Канаде есть тротуары, канализация и действующая полиция. Мы должны платить за это налогами.

«Это инвестирование в недвижимость звучит неплохо, , но иногда нам придется иметь дело с арендаторами и просроченной арендой. Может быть, даже некоторые звонки по выходным».

Да, определенно.

«Эти сведения об инвестировании в недвижимость звучат неплохо, , но иногда нам придется обращаться к Совету арендаторов».

Утвердительно.

«Звучит неплохо, но иногда мне придется ехать к дому, если возникнут проблемы.»

Опять же, правильно.

«Звучит неплохо, но что, если цены упадут?»

А, да, на самом деле вы должны этого ожидать. Поэтому убедитесь, что вы покупаете недвижимость по правильным причинам и в нужных местах.

«Звучит неплохо, но я собираюсь« измерить рынок ».

Вау, дайте нам знать, как это происходит. (Примечание: кто-то однажды сказал нам, что «вы не зарабатываете на недвижимости, рассчитывая время на рынке, вы зарабатываете на недвижимости, рассчитывая время на рынке».Отличный совет.)

«Звучит неплохо, но сейчас не время для покупки».

А, удачи в попытках найти идеальное время — мы его так и не нашли. Хотя все еще ищу.

«Звучит неплохо, но похоже на работу».

Правильно на 100%. Следующий.

«Вы, ребята, просто не понимаете — вам не нужны деньги, чтобы зарабатывать деньги на недвижимости. Я могу просто привлечь все необходимое мне богатство».

Хорошо, мы знаем о ночных телешоу, которые согласны с вами — посмотрите их.

«Звучит неплохо, но что, если не сработает?»

Как ваш текущий план работает на вас?

«Звучит неплохо, но, возможно, мне придется делать вещи, которые мне не нравятся?»

Добро пожаловать в клуб.

——

Если есть чему-то, чему мы научились у своей семьи и наблюдая за нашими трудолюбивыми родителями, бабушками, дедушками и тетями, так это этому …

Бесплатных обедов нет.

Чтобы получить награду в конце, вы должны приложить усилия.Вы должны решать проблемы и принимать активное участие в инвестировании.

Если вы этого не хотите, поиграйте в игровой автомат на фондовой бирже.

Или начните онлайн-бизнес, не вставая с кресла где-нибудь на пляже.

Но мы считаем, что в наших интересах и в ваших интересах рассказать вам, что инвестирование в недвижимость — это настоящая работа. Это очень близко к открытию собственного дела.

Недвижимость — это ваш продукт, а арендаторы — ваши клиенты.

Поймите это.

Мы НИКОГДА не встречали никого, кто получил бы какую-то награду, не получив ее.

Если вы чувствуете, что инвестировать в недвижимость слишком сложно, слишком страшно … это нормально … но не обманывайте себя, думая, что другие варианты проще.

Если вы убегаете от инвестирования в недвижимость, потому что для вас это все равно что «потрошить свинью», тогда поймите это …

Любое другое предприятие, которое вы пробуете: торговля опционами, построение бизнеса в Интернете, покупка франшизы… есть свои уродливые моменты «выпотрошить свинью».

Единственный способ, которым мы знаем, как это преодолеть, — это встроить в нашу жизнь рутины и ритуалы, чтобы заботиться о бизнесе.

Каждый месяц нужно проверить арендную плату, разобраться с остатками на счетах в банке, уладить ремонт, позвонить, разобраться с юристами.

Это нормально.

Если вы встраиваете в свою жизнь распорядки, чтобы их выполнять, они становятся вашей второй натурой.

Точно так же, как наша тетя воспитывала свиней.

Работа с дерьмом становится второй натурой и частью игры.

Для деловых людей главное — решать проблемы.

Пока вы не остановитесь и не перестанете убегать от тяжелой работы, вы никогда не получите награды в виде вкусных свиных отбивных.

Если вы боитесь тяжелой работы, делать что-то неудобное и делать это регулярно, перестаньте читать это и никогда не возвращайтесь.

Мы вам не подходим.

Если вы из тех, кто много работает, терпит неудачи, но продолжает двигаться вперед, для нас большая честь познакомиться с вами.

Канада могла бы использовать больше таких людей, как вы.

Многое другое.

Если кто-то хочет однажды летом совершить «экскурсию по разделке свиней» в Европу, дайте нам знать

😉

До следующего раза … Твоя жизнь! Ваши Условия!

Часы Seinfeld | Netflix

1. The Note

22m

Джерри пугает массажиста, а Джордж ставит под сомнение его сексуальность после массажа. Крамер настаивает, что видел Джо Ди Маджио в магазине пончиков.

2.Правда

22 мес.

Джордж расстается со своей девушкой, которая помогает Джерри с налоговой проверкой. Крамер встречается с соседкой по комнате Элейн.

3. Ручка

22 м

Джерри и Элейн приезжают во Флориду на церемонию чествования отца Джерри. Джек Кломпус дает Джерри ручку. Элейн болит спиной на неудобной кровати.

4. Собака

22м

Пьяный пассажир самолета просит Джерри присмотреть за его собакой. Джорджу и Элейн неловко проводить время в одиночестве без Джерри.

5. Библиотека

22m

Суровый исследователь библиотеки идет за Джерри за просроченной книгой. Джордж думает, что бездомный — это бывший учитель, который пытал его в старшей школе.

6. Гараж

22 м

Четверо теряют свою машину в гараже, подвергая опасности новую золотую рыбку Элейн, ночь Джорджа с его родителями и болезненно полный мочевой пузырь Джерри.

7. Кафе

22 м

Джерри подружился с владельцем пакистанского кафе и убеждает его внести некоторые изменения.Подруга Джорджа просит его пройти тест на IQ.

8. Лента

22 м

Элейн анонимно записывает пикантную закадровую речь Джерри как шутку, заставляя Джорджа испытывать к ней влечение. Джордж заказывает крем от облысения из Китая.

9. Работа с носом

22 мес.

Подруга Джорджа перенесла пластическую операцию. Джерри встречается с женщиной, которую считает сексуальной, но не любит проводить с ней время. Крамер хочет очень специфическую куртку.

10. The Stranded

23m

Джордж, Элейн и Джерри застряли на вечеринке на Лонг-Айленде.Позже хозяин без предупреждения появляется в квартире Джерри.

11. Альтернативная сторона

23м

Джордж получает кабину для парковки машин. Крамер получает роль в фильме Вуди Аллена. У Джерри неприятный опыт аренды автомобиля. Элейн встречается с гораздо более старым мужчиной.

12. Красная точка

22 м

Джордж покупает кашемировый свитер — с небольшим изъяном — для Элейн. Джордж занимается сексом на работе. Парень Элейн падает с фургона.

13.Метро

23 м

Во время отдельных поездок в метро Джерри подружился с обнаженным мужчиной, Джордж встречает женщину, Крамер получает чаевые на скачках, а Элейн пытается попасть на свадьбу.

14. Диспенсер Pez

23 м

Диспенсер Pez заставляет девушку Джорджа проваливать концерт на фортепиано. Крамер создает одеколон, пахнущий пляжем. Джерри устраивает интервенцию.

15. Самоубийство

23 мес.

Джерри приближается к женщине, чей парень пытался убить себя.Джордж получает загадочное предупреждение от экстрасенса. Элейн постится на медицинскую процедуру.

16. Ремонтные работы

23 мес.

Джерри и Элейн связывают Джорджа с подругой Элейн, Синтией, и вскоре после их первого свидания Джордж узнает, что Синтия может быть беременна.

17. Друг друга, часть I и II

46 мес.

Джерри подружился со звездой бейсбола Китом Эрнандесом, который проявляет интерес к Элейн. Джордж придумывает схему безработицы с участием Vandelay Industries.«

18. Лимузин

23 м

Остановившись в аэропорту, Джерри и Джордж решают, что Джордж должен выдать себя за человека по имени« О’Брайен », чтобы отвезти его обратно в город на лимузине. Добрый самаритянин

23m

Джерри встречается с наездившимся водителем. Джорджа обижают люди, которые не говорят: «Да благословит тебя Бог» после чихания. Голос Мэри Харт вызывает проблемы у Крамера.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *