Значение имени Иисус

Имена на букву ┃▼▲ АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧШЭЮЯ
Синонимы имени Иисус. Йехошуа, Джесус, Джошуа, Джизес, Иешуа, Йезус, Хесус, Жозуэ, Джезу, Иса, Хыйса. Происхождение имени Иисус. Имя Иисус еврейское, католическое, иудейское. Имя Иисус – библейское имя, помимо Иисуса Христа его также носят несколько персонажей из Ветхого Завета. Происходит от древнееврейского имени Иешуа и означает «спасение», «Бог – есть спасение», «Иегова спасет». Имя Иисус произносится по-разному: Йехошуа, Джесус, Джошуа, Джизес, Иешуа, Йезус, Хесус, Жозуэ, Джезу. В испанском языке существует также женская форма этого имени – Хесуса. Среди мусульман, упоминая об Иисусе, употребляют имя Иса, которое также может звучать как Хыйса. Имя Иисус и его различные вариации не считается популярным именем, и чаще всего встречается среди испаноязычного населения, в таких странах как Испания, Португалия, странах Латинской Америки. Иисус – сияющий и влиятельный человек, обладающий внушительным, авторитарным и мужским характером, хотя он в основном теплый, дружелюбный и щедрый мужчина. Он, как правило, хорошо заботиться о своей внешности, может использовать свой словесный талант себе на пользу. Это открытый, общительный и любознательный мужчина, он интересуется всем и любит делиться. Он часто прячет свою чрезвычайную чувствительность за довольно резкой манерой. Обладатель этого имени честный, верный, он ненавидит притворство, лесть и обман. Иисус способен быть очень щедрым и всегда готов помочь, если это в его силах. Он стремится к власти, и это наделяет его грозной энергией, решимостью и мужеством, хотя ему не хватает терпимости по отношению к тем, кто менее умен, чем он есть. Что приводит к его частым переживаниям, влияющим на его внутреннее равновесие. Конечно, есть риск: слишком много добра или смирение – и их противоположности: мания величия, тирания, злоупотребление властью. В детстве Иисус храбрый мальчик, уже знает, именно то, что он хочет. Конфликт власти может возникнуть из воспитания, которое является слишком слабым или вмешательства, но его родители могут быть уверены, он это тот человек, которому можно доверять. Иисус пользуется властью, ценит имущество, материалист. Финансовое обеспечение необходимо ему для благополучия, а не только для комфорта, которое оно приносит, но также и за возможность поделиться своим богатством с друзьями и семьей, к которым он сильно привязан. В любви он честен, откровенен и прям, но не потерпит предательства. До тех пор пока вы относитесь к нему со всей прямотой и открытостью в сердце, он будет всегда носить тепло и любовь в своем сердце по отношению к вам, потому что в глубине души, он, как ласков и нежный, как котенок или же щенок. Он очень хочет быть любим, но любим искренне. Иисус хочет добиться успеха. Тем не менее, это не будет так легко и просто для него, не обойдется без эмоциональных или нервных напряжений. Профессии, которые могут заинтересовать его, могут быть ручного или кустарного характера (механик, техник, портной, музыкант), технической или управленческой ориентации (инженер, математик, бухгалтер, банковский клерк, химик), а также из области социологии и связи с людьми (советник, учитель, маркетолог). Именины Иисуса Иисус именины не празднует. Известные люди с именем Иисус Иисус Христос, Иисус из Назарета (библейский персонаж, искупитель людских грехов, центральная фигура христианства) Иегошуа Рабинович ((1911-1979) израильский политик, неоднократно занимал министерские посты) Ронелл Джошуа Манс ((род.1992) американский легкоатлет, обладатель серебра Олимпиады 2012 года в эстафете 4х400, стал чемпионом мира 2013 года в этой же дисциплине) Джошуа Картер Джексон ((род.1978) канадско-американский актёр) Джошуа Боуман ((род.1988) английский актёр) Джошуа Фаррис ((род.1995) американский фигурист-одиночник, серебряный призер чемпионата четырёх континентов в 2015 году, бронзовый победитель чемпионата США в этом же году. Был победителем на чемпионате мира среди юниоров в 2013 году.) Сэр Джошуа Рейнольдс ((1723-1792) английский портретист, был первым президентом Королевской академии художеств) Джошуа Муравчик ((род. 1947) американский политолог) Джошуа Фрэнсис Пим ((1869-1942) ирландский врач, четырежды был победителем Уимблдонского турнира (теннис) в мужском одиночном и в мужском парном разрядах) Джошуа Слокам ((1844-1909) канадско-американский мореплаватель, стал первым кругосветником, совершившим это путешествие в одиночку) Джошуа Кипруи Чептегеи ((род.1996) легкоатлет из Уганды, специализация – бег на длинные дистанции, стал победителем чемпионата мира среди юниоров 2014 года на дистанции 10 000 метров) Джошуа Бриллант ((род.1993) австралийский футболист) Джошуа Вонг Чи-Фун ((род.1996) гонконгский политический активист студенческого движения) Джошуа Илай Гомез ((род.1975) американский актёр) Джошуа Белл ((род.1967) американский скрипач, лауреат премии Грэмми, обладатель премии Эвери Фишера в 2007 году. Играет как академическую музыку, так и музыку для фильмов: «Красная скрипка», «Ангелы и демоны». ) Джошуа Блэйк Кеннеди ((род.1982) австралийский футболист, игрок сборной Австралии) Хесус Бальестер ((род.1956) испанский философ-политолог) Хесус Галиндес Суарес ((1915-1963) баскский писатель, участвовал в испанской гражданской войне) Хесус Сарате Морено ((1915-1967) колумбийский дипломат, также писатель. Были опубликованы 4 тома его сказок, а его второй роман «Тюрьма» получил литературную испанскую премию «Планета» после смерти автора.) Хесус де Монастерио-и-Агуэрос ((1836-1903) испанский композитор, скрипач, позднее – преподаватель. Внёс большой вклад в популяризацию музыки немецких композиторов в Испании, активно развивал музыкальное направление в своей стране. Его учениками были многие выдающиеся испанские музыканты.) Хесус Арамбарри-и-Гарате ((1902-1960) испанский композитор и дирижёр, был баскского происхождения, выводил в большой мир национальную музыку басков) Хесус «Кики» Рохас ((род. 1964) венесуэльский боксёр-профессионал) Хесус Ларраньяга Чуррука ((1901-1942) баскский революционер) Хесус Фернандес Кольядо ((род.1988) испанский футболист, амплуа – вратарь) Хесус Бермудес ((1902-1945) боливийский футболист, вратарь) Хесус Кастро ((1908- ?) мексиканский футболист) Совпало ли описание имени? Оставьте комментарий! Ваше имя (либо авторизуйтесь, если Вы зарегистрированы на форуме) Ваше сообщение Обсуждение описания имени Иисус Джесус (гость) Добавлено 11.07.2017 в 16:24 Очень похоже. Спасибо. Ответить  Ответить с цитатой Хесус (гость) Добавлено 27.02.2016 в 15:31 Очень похоже, 60 на 40. Ответить  Ответить с цитатой Обсудить на форуме Поставьте ссылку на описание имени! Код для сайта Значение имени Иисус Код для форума [url=https://kakzovut. ru/names/jesus.html]Значение имени Иисус[/url] Интересное об именах Имена 2022 года Подбор имени девочки Подбор имени мальчика Самые красивые женские имена Национальные имена Советы по выбору имени Мода на имена Как имя влияет на судьбу? Тайна имени Характеристика имени Перевод имён Современные имена Фамилии и их происхождение Настоящие имена звёзд Посмотреть ещё 〉 Ближайшие именины 4 октября Агния Александр Алексей Андрей Валентин Василий Владимир Даниил Данил Дмитрий Евсей Зенон Иван Исаакий Константин Лаврентий Люций Марк Нестор Осип (Иосиф) Педро Пётр Франц Эузебио Юлиан 5 октября Александр Андрей Анита Джереми (Иеремия) Исаак Кузьма Макар Мартин (Мартын) Николай Пётр Раймонд Устин Флора 6 октября Андрей Иван Иннокентий Ираида Марсель Николай Пётр Раиса Ребекка Франц 7 октября Авраам Андрей Василий Виталий Влада Владислав Владислава Давид Евсей Марсель Огюст Павел Семён Сергей Степан Устинья Фёкла 8 октября Герман Добрыня Евгений Людовик Максим Мэтью Нестор Николай Остап Павел Пелагея Роман Сергей Таисия Календарь именин
(с) 2010-2022. Мужские и женские имена, значение имён. Календарь именин. Авторство всех материалов сайта принадлежит его владельцам и защищено Законом об авторском праве. При использовании материалов обязательна ссылка на kakzovut.ru

Имя Иисус: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

Что означает имя Иисус? Что обозначает имя Иисус? Что значит имя Иисус для человека? Какое значение имени Иисус, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Иисус? Как переводится имя Иисус? Как правильно пишется имя Иисус? Полная характеристика имени Иисус и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

Содержание толкования имени

Анализ имени Иисус

Имя Иисус состоит из 5 букв. Пять букв имени являются показателем гуманитарных наклонностей. Эти люди любят и умеют ценить искусство, они – приятные и интересные собеседники. Такой человек никогда не вызовет у собеседника ощущения, что он имеет дело с «пустышкой», стремящейся «пустить пыль в глаза». Поэтому отношения с представителями противоположного пола всегда основаны прежде всего на взаимном уважении. Проанализировав значение каждой буквы в имени Иисус можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

С — стремятся достичь материальной устойчивости, обладают здравым смыслом; раздражительны, властолюбивы, могут быть капризными. Познавательность, желание доводить любое дело до конца, умение докопаться до истины. Понимают своё жизненное предназначение. Умение приспосабливаться к обстоятельствам.

Синонимы имени Иисус

Йехошуа, Джесус, Джошуа, Джизес, Иешуа, Йезус, Хесус, Жозуэ, Джезу, Иса, Хыйса.

Происхождение имени Иисус

Имя Иисус еврейское, католическое, иудейское.

Имя Иисус – библейское имя, помимо Иисуса Христа его также носят несколько персонажей из Ветхого Завета. Происходит от древнееврейского имени Иешуа и означает «спасение», «Бог – есть спасение», «Иегова спасет». Имя Иисус произносится по-разному: Йехошуа, Джесус, Джошуа, Джизес, Иешуа, Йезус, Хесус, Жозуэ, Джезу. В испанском языке существует также женская форма этого имени – Хесуса. Среди мусульман, упоминая об Иисусе, употребляют имя Иса, которое также может звучать как Хыйса.

Имя Иисус и его различные вариации не считается популярным именем, и чаще всего встречается среди испаноязычного населения, в таких странах как Испания, Португалия, странах Латинской Америки.

Иисус – сияющий и влиятельный человек, обладающий внушительным, авторитарным и мужским характером, хотя он в основном теплый, дружелюбный и щедрый мужчина. Он, как правило, хорошо заботиться о своей внешности, может использовать свой словесный талант себе на пользу. Это открытый, общительный и любознательный мужчина, он интересуется всем и любит делиться. Он часто прячет свою чрезвычайную чувствительность за довольно резкой манерой.

Обладатель этого имени честный, верный, он ненавидит притворство, лесть и обман. Иисус способен быть очень щедрым и всегда готов помочь, если это в его силах. Он стремится к власти, и это наделяет его грозной энергией, решимостью и мужеством, хотя ему не хватает терпимости по отношению к тем, кто менее умен, чем он есть. Что приводит к его частым переживаниям, влияющим на его внутреннее равновесие. Конечно, есть риск: слишком много добра или смирение – и их противоположности: мания величия, тирания, злоупотребление властью.

В детстве Иисус храбрый мальчик, уже знает, именно то, что он хочет. Конфликт власти может возникнуть из воспитания, которое является слишком слабым или вмешательства, но его родители могут быть уверены, он это тот человек, которому можно доверять.

Иисус пользуется властью, ценит имущество, материалист. Финансовое обеспечение необходимо ему для благополучия, а не только для комфорта, которое оно приносит, но также и за возможность поделиться своим богатством с друзьями и семьей, к которым он сильно привязан.

В любви он честен, откровенен и прям, но не потерпит предательства. До тех пор пока вы относитесь к нему со всей прямотой и открытостью в сердце, он будет всегда носить тепло и любовь в своем сердце по отношению к вам, потому что в глубине души, он, как ласков и нежный, как котенок или же щенок. Он очень хочет быть любим, но любим искренне.

Иисус хочет добиться успеха. Тем не менее, это не будет так легко и просто для него, не обойдется без эмоциональных или нервных напряжений. Профессии, которые могут заинтересовать его, могут быть ручного или кустарного характера (механик, техник, портной, музыкант), технической или управленческой ориентации (инженер, математик, бухгалтер, банковский клерк, химик), а также из области социологии и связи с людьми (советник, учитель, маркетолог).

Именины Иисуса

Иисус именины не празднует.

Известные люди с именем Иисус

• Иисус Христос, Иисус из Назарета (библейский персонаж, искупитель людских грехов, центральная фигура христианства)
• Иегошуа Рабинович ((1911-1979) израильский политик, неоднократно занимал министерские посты)
• Ронелл Джошуа Манс ((род.1992) американский легкоатлет, обладатель серебра Олимпиады 2012 года в эстафете 4х400, стал чемпионом мира 2013 года в этой же дисциплине)
• Джошуа Картер Джексон ((род. 1978) канадско-американский актёр)
• Джошуа Боуман ((род.1988) английский актёр)
• Джошуа Фаррис ((род.1995) американский фигурист-одиночник, серебряный призер чемпионата четырёх континентов в 2015 году, бронзовый победитель чемпионата США в этом же году. Был победителем на чемпионате мира среди юниоров в 2013 году.)
• Сэр Джошуа Рейнольдс ((1723-1792) английский портретист, был первым президентом Королевской академии художеств)
• Джошуа Муравчик ((род.1947) американский политолог)
• Джошуа Фрэнсис Пим ((1869-1942) ирландский врач, четырежды был победителем Уимблдонского турнира (теннис) в мужском одиночном и в мужском парном разрядах)
• Джошуа Слокам ((1844-1909) канадско-американский мореплаватель, стал первым кругосветником, совершившим это путешествие в одиночку)
• Джошуа Кипруи Чептегеи ((род.1996) легкоатлет из Уганды, специализация – бег на длинные дистанции, стал победителем чемпионата мира среди юниоров 2014 года на дистанции 10 000 метров)
• Джошуа Бриллант ((род. 1993) австралийский футболист)
• Джошуа Вонг Чи-Фун ((род.1996) гонконгский политический активист студенческого движения)
• Джошуа Илай Гомез ((род.1975) американский актёр)
• Джошуа Белл ((род.1967) американский скрипач, лауреат премии Грэмми, обладатель премии Эвери Фишера в 2007 году. Играет как академическую музыку, так и музыку для фильмов: «Красная скрипка», «Ангелы и демоны».)
• Джошуа Блэйк Кеннеди ((род.1982) австралийский футболист, игрок сборной Австралии)
• Хесус Бальестер ((род.1956) испанский философ-политолог)
• Хесус Галиндес Суарес ((1915-1963) баскский писатель, участвовал в испанской гражданской войне)
• Хесус Сарате Морено ((1915-1967) колумбийский дипломат, также писатель. Были опубликованы 4 тома его сказок, а его второй роман «Тюрьма» получил литературную испанскую премию «Планета» после смерти автора.)
• Хесус де Монастерио-и-Агуэрос ((1836-1903) испанский композитор, скрипач, позднее – преподаватель. Внёс большой вклад в популяризацию музыки немецких композиторов в Испании, активно развивал музыкальное направление в своей стране. Его учениками были многие выдающиеся испанские музыканты.)
• Хесус Арамбарри-и-Гарате ((1902-1960) испанский композитор и дирижёр, был баскского происхождения, выводил в большой мир национальную музыку басков)
• Хесус «Кики» Рохас ((род.1964) венесуэльский боксёр-профессионал)
• Хесус Ларраньяга Чуррука ((1901-1942) баскский революционер)
• Хесус Фернандес Кольядо ((род.1988) испанский футболист, амплуа – вратарь)
• Хесус Бермудес ((1902-1945) боливийский футболист, вратарь)
• Хесус Кастро ((1908- ?) мексиканский футболист)

Значение имени Иисус в нумерологии

Нумерология имени Иисус может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Иисус в нумерологии — 7. Девиз семерок по жизни: «Невероятно, но факт!»

• Планета-покровитель — Сатурн.
• Знак зодиака — Рыбы, Дева.
• Камни-талисманы — агат, флюорит, иолит, кунцит, лабрадорит, жемчуг, перидот, петалит, платина, родолит, розовый кварц, сугилит, сера, олово.

«Семерка» среди чисел нумерологического ядра – это мудрость, утонченность, высокий уровень образованности и философское отношение к жизни.
«Семерка» в числах имени – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – является признаком наличия исключительных способностей и ярко выраженных талантов. Прежде всего, это – недюжинный интеллект, способность мыслить образами и категориями, не размениваясь на мелочи. Загадочная личность. Проводя много времени в поисках себя многие семерки сталкиваются с непониманием окружающих и так и остаются одиноки. Они всерьез задумываются о своем предназначении и смысле человеческой жизни. Это одаренные личности, часто обладающие экстрасенсорной чувствительностью, например, способные предсказывать будущее.
Семерка всегда ищет духовные ориентиры в жизни. Сущность Семерки — это духовность. Находится в постоянном поиске себя. Число Семь дает непреодолимую тягу к путешествиям и мистическим откровениям. Под этим числом рождаются ученые, деятели культуры. Жить и работать с Семеркой сложно, поскольку она не идет на поводу и не поддается простому анализу. Семерка любит наступать на одни и те же грабли, с трудом учится извлекать уроки из своих ошибок. У Семерки может быть много друзей, но при этом ее никогда не покидает чувство обособленности, одиночества. Это тонкая душа, пессимист и перфекционист от природы. Равнодушна как к одобрению, так и к порицанию со стороны. Чтобы порадовать Семерку, нужно ее оставить в покое, принять ее такой, какая она есть, и не пытаться ее изменить.

• Влияние на профессию и карьеру. Способны овладеть любой профессией, требования которой не выходят за рамки физических возможностей. Однако, самореализация в профессии для практически невозможна. И это – очень печальный парадокс. Цифра 7 в нумерологии означает, что человеку будет просто неинтересно делать одно и то же дважды. Подходящие профессии: учителя йоги, астрологи, философы, нумерологи.
• Влияние на личную жизнь. Отвечая на вопрос: «Что значит число 7 в личных отношениях?», его можно назвать «чемпионом неудачливости в любви». Почему? А вот это – пожалуй, единственный вопрос, на который «семерка» не может дать вразумительного ответа. Сказывается все: и утонченная избирательность, и педантизм, и – разумеется – пугающая многих сексуальная раскрепощенность. Но наиболее вероятная причина – в раннем начале. В юности «семерки» обоих полов обладают какой-то особенной, магнетической привлекательностью. И первый секс часто случается у них задолго до первой влюбленности, которую они потом неспособны даже узнать, поскольку ориентиры – сбиты, а «трепет любви» – уже неразличим в волнах более мощных чувственных ощущений. Семерки любят одиночество, живут в своем мире и подозрительно относятся к окружающим. Таким людям нужен партнер, который станет для них опорой и будет полностью доверять им. Для семерок отлично подойдут оптимисты-тройки, лидеры-единицы и «свободные художники» – девятки.

Планета покровитель имени Иисус

Для имени Иисус планетой покровителем является Нептун. Нептун взаимосвязан с Луной, поэтому люди Нептуна хорошо гармонируют с индивидами второго типа. Как правило, они уступчивы, с мягким характером. Увлекаются религией и философией. Но непрактичны, что свойственно личностям с философским складом ума. Поэтому деньги у них не водятся, а если и появляются, то быстро тают. Обладают незаурядными умственными способностями, у них часто рождаются гениальные мысли, но вследствие своей несобранности, Нептуны не доводят до конца ни одного своего начинания. Они склонны к азартным играм. По натуре эти люди очень восприимчивы и чувствительны, проявляют к ближним сострадание и милосердие. Физически, как правило, слабы, с трудом принимают решения. У них капризная натура, и им сложно в чем-либо себе отказать. Они не приемлют скандалов и ссор, так как обладают тонкой и чувствительной душой.

Знак зодиака имени Иисус

Для имени Иисус подходят следующие знаки зодиака:

Знак зодиака Рыбы. Те еще мечтатели. В своих фантазиях Рыба уже давно завоевала мир, предотвратила глобальное потепление и искоренила голод на планете, а вот в реальной жизни им неинтересно – все скучно, пресно и вообще недостойно их королевского внимания. Страшные вруны, причем поймать их на лжи почти невозможно. Угрызений совести у них нет, так что раскаиваться и сознаваться они не собираются. И им веришь, глядя в их большие и честные глаза. Обижать их нельзя – страдать будут долго, муторно и с наслаждением. Если в жизни все идет хорошо, у Рыб начинаются маниакальные мысли о грядущем кошмаре, потому что идеально быть не может. В быту неприхотливы, уравновешены, умеют скрывать чувства и часто манипулируют другими людьми. Тщеславие и меркантильность не присущи водному знаку, они умеют работать, но не рвутся к славе.

Знак зодиака Дева. Трудолюбивые и надежные представители знака наделены трезвым взглядом на вещи, педантичностью. Девы склонны к системному анализу, постоянно критикуют себя и других, стараются все держать под контролем. Поддерживают порядок в деньгах, делах и доме, практичны и домовиты. В отношениях застенчивы, очень искренние и щедрые, умеют сочувствовать и помогать людям, не боятся ответственности. Женщины-Девы – спокойные и рассудительные хранительницы домашнего очага. Идеальные жены. А вот мужчины-Девы – пиши пропало. Самые нудные и нелогичные существа на планете. Секс, еда, спорт – все по расписанию, а опоздание на минуту карается долгой лекцией о смысле жизни. Причину своего поведения не объясняют и не собираются: кто вы вообще такие, чтобы с вами разговаривать? Обожают, когда с ними носятся и вытирают сопли, и просто до умопомрачения любят страдать на публику –«какой я бедный и несчастный, немедленно пожалейте меня».

Цвет имени Иисус

Для имени Иисус подходит Фиолетовый цвет. Люди, имеющие этот цвет, идеалисты и очень влюбчивые особы. У них большая душа, они готовы всех согреть своим теплом, у них много единомышленников. Однако, в семье им очень тяжело, так как они всегда будут чувствовать себя несчастными, поэтому, прожив с супругом много лет, в пожилом возрасте они расстаются и остаток жизни проживают в одиночестве. Но, что удивительно, их это не огорчает, они наоборот закрываются в своей раковине, где им комфортно. Положительные черты характера – чувственные и отзывчивые. Отрицательные черты характера – закрытость и унылость.

Как правильно пишется имя Иисус

В русском языке грамотным написанием этого имени является — Иисус. В английском языке имя Иисус может иметь следующий вариант написания — Iisus.

Склонение имени Иисус по падежам

Видео значение имени Иисус

Вы согласны с описанием и значением имени Иисус? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Иисус? Каких известных и успешных людей с именем Иисус вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Иисус более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Имя Иисус: значение и тайна имени, перевод

• 31 Июля, 2019
• 
  Значение
• Ольга Стрелкова

Что означает имя Иисус? Несмотря на то, что мало найдется людей, которые не знают о Сыне Божьем, ответ на этот вопрос для многих является загадкой. Кроме того, не всем известно, что это не один персонаж в Библии, которого так зовут. О том, как переводится имя Иисус, будет рассказано в статье. А также рассмотрены некоторые его носители.

Перевод имени Иисус

Как уже сказано выше, так звали некоторых библейских личностей. Иисус – имя, представляющее собой русскую транслитерацию такой греческой формы, как Ιησούς. Под транслитерацией понимают точную передачу знаков какой-либо письменности посредством знаков другой. При этом каждый из знаков (или их последовательность), принадлежащих к одной системе письма, передают соответствующим знаком (их последовательностью) из другой системы.

В свою очередь, греческая форма является транслитерацией еврейского имени Иисуса, которая выглядит, как ישוע, а читается, как «Яшуа». Последнее – это краткая форма יהושע, русское написание которой «Яхошуа». В него входят два корня. Первый переводится, как «Яхве», а второй, как «спасение».

Чтобы лучше разобраться в значении имени Иисус, рассмотрим каждый из этих корней подробнее.

Что значит Яхве?

Это одно из множества имен Бога, которого так называют и в иудаизме, и в христианстве. Существуют такие его варианты, как Йахве, Ягве и Иегова. При этом последний является наиболее часто встречающимся. Дословный перевод с иврита – «Он будет» и «Он жив». В старославянском под этим понимается «Сущий».

Не нужно путать это имя с титулами, к которым относятся Адонай, Эль, Элохим, Элион, Саваоф, Шаддай. Впервые Яхве встречается в Книге Бытие. А во всей Библии оно обнаруживается более, чем семь тысяч раз. В частности, оно упоминается в десяти заповедях, которые были раскрыты иудеям на горе Синай через пророка Моисея. Это первая и четвертая заповеди.

В русском языке, в его современном варианте, принятым является произношение, где ударение падает на первый слог. Именем Яхве обозначается Бог, как Существо милосердное и благостное.

Спасение в христианстве

По-гречески этот термин пишется, как σωτηρία. В Библии, в христианской традиции, он трактуется следующим образом. Речь идет об избавлении людей от грехов и их последствий, каковыми являются смерть и ад. Путем спасения человек обретает Царствие Небесное. В священном Писании в разных местах слово «спасение» может употребляться для обозначения:

• исцеления;
• избавления от личных врагов и физической опасности;
• освобождения от политического гнета.

У христианских богословов спасение считается действием Бога, являющимся следствием его любви к людям.

Таким образом, перевод имени Иисус соответствует понятию «Спаситель», а также его можно дословно перевести, как «Бог – это спасение».

Вариации

Аналогичными рассматриваемому имени, кроме уже упомянутого Йехошуа, являются такие как:

• Джесус;
• Иешуа;
• Джизес;
• Джошуа;
• Жозуэ;
• Хесус;
• Йезус;
• Джезу;
• Хыйса;
• Иса.

Иса, которое может звучать и как Хыйса, употребляется мусульманами. Под ним подразумевается один из самых великих пророков в исламе. Его отождествляют с Иисусом Христом, но не во всем. Пророка Ису к израильтянам направил Аллах для подтверждения истинности Таурата (то есть Торы).

А также для того, чтобы принести им одну из священных исламских книг Инджиль (параллель с Евангелием) и основать новый Закон. Как повествует Коран, Иса не был распят, Аллахом он был вознесен на небо живым.

Нужно отметить, что имя Иисус, как и указанные его варианты, не является популярным. Чаще всего его можно встретить в странах Латинской Америки, в Испании и в Португалии. У испанцев есть и женская форма — это Хесуса.

Далее будет сказано о персонажах, известных из Библии.

Преемник Моисея

Если соблюдать хронологию изложения Священного Писания, то первым нужно отметить Иисуса Навина. Он был преемником пророка Моисея в управлении народом израильским. Свое происхождение он вел от колена Ефремова и первоначально звался Осией.

Это личное наименование совпадает по значению со второй частью имени Иисус и также обозначает «спасение», то есть в его составе в явном виде Бог не упоминается. Моисеем он был переименован, что являлось знаком его будущей миссии.

Именно через него иудеи были спасены Всевышним от бедствий, грозивших им во время странствований, и выведены в Землю обетованную. О нем говорится в Книге с названием, соответствующим его имени.

Иудейский первосвященник

Вторым по времени в Библии упоминается первосвященник, родившийся в плену у вавилонян и выросший в надежде на возвращение народа на землю Израиля. После того как царь Кир издал указ об освобождении, о чем говорится в Книге Ездры, он, как и его древний тезка Навин, возглавил свой народ по его возвращении.

Он стал первым из его главных священнослужителей. Вся его жизнь была посвящена благоустроению жизни евреев: как гражданской, так и религиозной. Особенно он приложил много сил к восстановлению Иерусалимского Храма.

Сын Сирахов

Известно о нем довольно мало. Проживал он в Иерусалиме и оставил после себя собрание мудрых изречений житейского характера. Они написаны на еврейском языке. Краткое название сборника – Книга Сирахова. Подлинник этой книги не сохранился, но есть ее греческий перевод, который сделал внук автора. Последний переселился в Египет около 235 г. до н. э. во время царствования Птолемея Эвергета. В русской Библии присутствует ее перевод с греческого.

Он помещен после книг Соломоновых, с которыми у него обнаруживается ближайшее родство. Несмотря на то, что сочинение несет на себе следы греческого влияния, в нем обнаруживается близкое знакомство автора с законами Моисея, с пророками. Ее пронизывает их дух, который сын Сирахов стремится внести в семейные и общественные отношения народа.

Тайна и сила

Что касается Иисуса Христа, то он, как известно, – центральная фигура в христианстве, рассматриваемая в качестве Мессии, Сына Божьего, Богочеловека. Его личное наименование несет в себе особый смысл, тайну и силу. В заключение изучения вопроса о том, что значит имя Иисус, рассмотрим, что сказано об этих его свойствах.

Так в Послании апостола Павла к Филиппийцам говорится о том, что Бог превознес Иисуса и дал ему такое имя, которое выше всякого другого, чтобы перед ним преклонялись всякие колена – небесные, земные, преисподние. И чтобы на всех языках было понятно, что Христос несет славу Бога Отца.

Согласно Священному Писанию, существует три сферы, где это прозвание отличается особой силой:

1. Исцеление, как и полное освобождение, происходит во имя Спасителя. В «Деяниях апостолов» Петр, говоря «во имя Иисуса Христа», произносит это не в качестве слова-логоса, то есть информации, а как слово-рэм, то есть то, что наполнено силой. Именно такая сила исцелила больного. Исцеление ему даровала вера, она укрепила его, так как исходила от наименования Спасителя.
2. Это имя изгоняет бесов, оно разрушает их демоническое влияние. В Евангелии от Луки сказано следующее. Возвратившись с радостью, семьдесят учеников говорили, обращаясь к Учителю: «Именем твоим бесы повинуются нам». А он отвечал им: «Видел я Сатану, падавшего с небес, как молния. И наделяю вас властью наступать на всю вражью силу, на змей и скорпионов, так, что ничто вам не повредит». Поэтому каждый ученик в присутствии Иисуса и его именем имеет власть разрушать, запрещать и наступать на вражью силу.
3. В Евангелиях и в Деяниях говорится о том, что прозвание Иисуса приносит нам спасение. Все мы спасаемся им, и нет другого такого, которое могло бы принести этот дар. Лишь Христос умер, а затем воскрес из мертвых, и поэтому имя его – это дверь в вечную жизнь. От имени Христа там приводятся следующие слова, в которых содержится одно из его предсказаний. «Многие в тот день мне скажут: «О, Господи! Не твоим ли именем мы пророчествовали? Не им ли изгоняли бесов? И не им ли мы творили множество чудес?

Таким образом, в христианстве рассмотренное прозвание Сына Божия является не просто именем в обычном понимании этого слова. Поскольку он – центральная фигура в этой религии, оно превыше всех других наименований. Оно несет в себе невероятную силу, посредством которой должно совершиться исцеление человечества от грехов и смерти, и ада, как их последствий и достижение Царствия Небесного.

Похожие статьи

Значение

Варвара: значение имени для девочки, происхождение, характер и судьба

Значение

Значение имени Елена для девочки: характеристика, характер и судьба

Значение

Василий: значение имени, характер и судьба, совместимость

Значение

Имя Ирина: значение имени, судьба и характер

Значение

Значение имени Алибек: характер и судьба

Значение

Имя Генри: значение, характер, судьба, происхождение

Что значит Иисус Христос, почему Христос назван спасителем, мессией

Рассказывает протоиерей Владимир Пучков.

Каждому священнику, независимо от образования, места служения и численности паствы, приходится отвечать на вопросы из разряда элементарных. Когда слышишь и не понимаешь, спрашивающий шутит, издевается или действительно не знает. Причём такой вопрос умеют задать как вовсе нецерковный человек, так и постоянный прихожанин. Вот у меня, например, не так давно интересовались, «что значит имя Иисус Христос»? Казалось бы, уж тут-то что может быть непонятного? Ан нет, как впоследствии я не без удивления открыл для себя, даже серди верующих, годами посещающих церковь людей, находятся такие, которые считают, что мы именуем Спасителя по имени и фамилии…

После подобного я уже не удивляюсь, когда слышу «что значит Иисус Христос» или «почему Иисуса Христа называют Спасителем»? Потому мне и подумалось, что лучше раз написать, нежели несколько раз говорить об одном и том же.

Значение имени Иисус

Действительно, мы называем Христа по имени. Иисус (по-еврейски звучит как «Иешуа») – довольно распространённое в еврейской среде библейских времён имя. Его, собственно, даже на страницах Священного Писания мы встречаем не только в связи со Спасителем. Известно, что это имя носил преемник Моисея, введший еврейский народ в Землю обетованную, Иисус Навин. Также в Книге Деяний апостольских упоминается волхв Елима, которого также называли Вариисусом, то есть сыном Иисуса, и ясно, что в случае с отцом волхва речь идёт явно не о Христе. Автор одной из неканонических ветхозаветных книг, Иисус сын Сирахов, носил то же имя.

Почему Господь был назван именно этим именем? Давайте обратим внимание на первую главу Евангелия от Матфея, где описано явление Ангела Иосифу, ставшее ответом на сомнения праведного старца по поводу беременности Пресвятой Девы. Возвестив, что «Рождаемое Ею от Духа Святого», Ангел предрёк рождение Сына, Которого повелел наречь Иисусом. Решился бы праведник ослушаться посланника Божия? Что ж, с именем, полагаю, всё более или менее понятно.

Что значит «Христос»?

Что же касается того, почему Иисус назван Христом, то перво-наперво следует заметить, что назван Он так не родителями и не в детстве или отрочестве. Если Иисус – это имя Спасителя, то Христос – Его Божественный титул. Само это слово означает «Помазанник». Помазание же в библейской традиции предшествовало выходу на ответственное служение, к примеру, царское или пророческое. Служение Иисуса – спасение рода человеческого – служение наивысшее. И помазание на это служение принадлежит Ему как Богу. Впрочем, и в глазах людей, от верующих до простых обывателей, Иисус из Назарета был вовсе не простой странствующий проповедник. В Нём видел пророка, воскресшего Предтечу, вновь пришедшего Илию. Иисус Христос и Царь Израильский, и обещанный Мессия… Потому нет ничего удивительного в том, что современники называют Иисуса «Христос» настолько часто, что даже Пилат говорит о Нём как «Иисусе, называемом Христом».

Почему Христос назван Спасителем?

Ответив на элементарные вопросы, перейдём к тем, ответ на которые и вовсе очевиден. Почему Иисус Христос назван Церковью Спасителем? Надо сказать, что очевидность ответа здесь напрямую зависит от того, читает ли человек Библию. Священное Писание рисует нам очень ясную картину грехопадения первых людей. Главным последствием падения стала смерть. И пусть прародители не умерли сразу, а, напротив, прожили после изгнания из рая без малого тысячу лет. Смерть, безусловно, постигла их, только эта смерть – духовная. В телесной смерти душа оставляет тело, в смерти духовной душа разлучается с Богом. Заметьте: Адам и Ева, прежде разговаривавшие с Богом лицом к лицу, согрешив, прячутся от Него. Зло, совершённое человеком, зло, обитающее в человеке, становится непреодолимым барьером между человеком и Богом. А между тем, явившись Моисею в Синайской пустыне, Бог недаром назвал себя «Тем, Кто есть», «Сущим». Только Один Бог обладает бытием, все сотворённые существа имеют бытие от Бога, Который является источником всеобщего бытия. Таким образом, грехопадение стало для прародителей духовной смертью, а в их лице и для всего человечества. Рождавшиеся с семенем зла в душе, люди проживали с ним всю жизнь и, не имея возможности избавиться от него, после смерти сходили в ад. Христос Своей Крестной смертью, сошествием во ад, освобождением праведных душ и воскресением из мёртвых воскресил духовно мёртвый человеческий род. Другими словами, спас человека от духовной смерти. Поэтому спросить «почему Иисуса Христа называют Спасителем» будет примерно тем же, что задать вопрос «почему Иисуса Христа называют Богом»? Потому, что Он Им является. И никак иначе.    

Надеюсь, с элементарным и очевидным мы разобрались. На самом деле нет ничего удивительного, что такие вопросы периодически задаются как священникам, так и простым верующим. На темы, связанные с верой, свободно могут говорить только верующие. Для всех остальных они будут таить в себе массу вопросов, недоумений и непонятностей. И очевидное для нас, верующих, многим и многим может казаться неизвестным, непонятным, новым. Так что даже на самые простые вопросы следует отвечать. В конце концов, почти все мы сами задавали подобные вопросы, кто в период воцерковления, кто в детстве. И относились к ним вполне серьёзно и бывали рады получить ответ. А пока на очередные простые вопросы найдены не менее простые ответы, рекомендую задаться вопросом посложнее: что значит быть учеником Иисуса Христа? Пусть сначала каждый найдёт ответ лично для себя, а потом мы вернёмся к нему здесь.  

буква раскола – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 4 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Порой всего одна буква в слове, спор о том, ставить ее в нем или нет, могут послужить причиной очень глубокого раздора. Конечно, само слово должно быть для этого очень важным, иметь исключительное значение.

До середины XVII века наши предки первую часть имени Господа Иисуса Христа произносили как «Исус», а писали как «Iсус».

Мы уже писали в «Толковом словаре» «Христос: Помазанник», что записанное в древнегреческой транскрипции как ὁ Ἰησοῦς (Iisus) это имя еврейского происхождения. Восходит оно к глаголу «спасать» и значит на иврите «Спаситель». В русском языке два первых звука «и» имени Господа и, соответственно, две первых буквы слились в одну. Так греки и русские стали писать и произносить имя Иисуса Христа по-разному.

В середине XVII века патриарх Никон начинает печально знаменитую по своим последствиям церковную реформу, которая вызвала глубокий раскол в русской Церкви и обществе. Никон решил изменить некоторые сложившиеся к тому времени богослужебные обряды, а также исправить некоторые богослужебные тексты, чтобы привести их в соответствие с греческими.

Московская Русь после взятия Константинополя турками (1453 г.) и падения Византии, оставшись единственной православной страной в мире, начала мыслить себя как оплот, как единственную и последнюю защиту Вселенского Православия. Отсюда родилась знаменитая идея «Третьего Рима»: два первых пали, третий стоит, а четвертому не быть. Считается, что патриарх Никон намеревался создать Вселенское православное царство с центром в Москве и занять среди православных патриархов главенствующее положение. Для этого надо было уравняться с греками в обряде и чине.

Среди главных нововведений были введение трехперстного, а не двухперстного крестного знамения, тройной, а не сугубой (двойной «Аллилуия»), совершение крестного хода вокруг церкви «противосолонь» – против солнца, то есть с запада на восток, а не наоборот, и т.д. В том числе в имя «Ісус» (под титлом «Iс») добавили еще одну букву, и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).

Двоеперстие. Лубок XVII века. Фрагмент

Реформы проводились очень поспешно, насильственными методами. Это вызвало неприятие многих священнослужителей и мирян и в результате послужило причиной раскола Русской Православной Церкви, последствия которого не изжиты до сих пор. Старообрядцы были преданы церковной анафеме, на протяжении почти двух с половиной столетий их преследовали и всячески ограничивали в правах.

Только в 1971 году Поместный Собор Русской Православной Церкви окончательно подтвердил признание старых русских обрядов спасительными и равночестными новым и упразднил анафематствование всем, кто их придерживается: «Освященный поместный собор Русской Православной церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей святой Церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру. Освященный поместный собор Русской Православной церкви свидетельствует, что спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой Церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения».

По хорошему – в расколе середины XVII века были виноваты обе стороны, каждая по своему отличившаяся нетерпимостью и глухотой. Если «никониан», как говорят старообрядцы, упрекают в карательной политике, осуществлявшейся при помощи государства, то старообрядцам обычно ставят в вину их «обрядоверие» и слепую приверженность букве. Ведь сказано же апостолом Павлом: «Буква убивает, а дух животворит» (2Кор 3:6).

Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ (Поярков) возглавляет богослужение в единоверческой церкви во имя арх. Михаила в с. Михайловская Слобода. 2007 г. Фото: ПЭнц

Эти слова часто цитируют в подтверждение той мысли, что старообрядцы словно застряли в XVII веке, «уцепившись» за малозначимые с точки зрения сути веры вещи. В конце концов, разные Поместные Православные Церкви отличаются друг от друга некоторыми обрядами, но это не мешает им считать себя частями единой Православной Церкви.

Между тем интересно отметить, что апостол Павел вовсе не порицает служение букве как таковое и вовсе не противопоставляет букву духу. Ведь в следующем стихе этого Послания он говорит, что «служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей» (2Кор 3:7). То есть, он называет служение «смертносным буквам» настолько славным, что евреи даже не могли смотреть на исходившее светом лицо Моисея, когда он принес им скрижали Завета.

Да, апостол говорит дальше, что служение духа гораздо более славно, чем служение «смертоносным буквам». Но и служение букве славно тоже, пусть и в меньшей степени. Это словно необходимая предварительная стадия – чтобы славно послужить духу, сначала нужно умертвить себя буквой и послужить ей. Так в сказках доброго молодца сначала обливают мертвой водой, чтобы потом воскресить водой живой.

Может ли имя «Иисус» исцелять само по себе?

Вопрос / ответ

17.09.2021

Вопрос / ответ

17.09.2021

Спас Нерукотворный. Фреска церкви Архангела Михаила в деревне Като Лефкара на Кипре. XII век

Источник: Демид / Fotoload

Апостолы совершали чудеса именем Иисуса Христа. Неужели им не было достаточно веры, почему было важно именно произнести имя Спасителя? Значит ли это, что имя «Иисус» само по себе обладает чудодейственной силой? 

Митрополит Волоколамский Иларион дает ответ на эти вопросы, основываясь на опыте архимандрита Софрония (Сахарова). Со старцем Софронием архипастырь был знаком лично. 

Многие страницы книг отца Софрония посвящены молитве Иисусовой и призыванию имени Божия. Осваивать Иисусову молитву он стал сразу же по приезде на Афон, но именно в пустынном уединении он узнал подлинную силу имени Божия, когда оно произносится в молитве. По его словам, «Тот, Кто превыше всякого Имени в своей Сущности, раскрывается сотворенным “по образу” разумным существам во множестве имен: Вечный, Всеведущий, Всемогущий, Вседержитель; Свет, Жизнь, Красота, Мудрость, Благость, Истина, Любовь, Праведный, Спасающий, Святый, Освящение и другие. В каждом из них и чрез каждое из них мы испытываем прикосновение к нам Единого Бога, и в силу Его неделимости мы имеем Его всего. Так достойно мыслить, но вместе с тем ни одно из них не дает нам полноты постижения, ‘‘как Он есть’’. Его бытие в своей сущности превосходит все Имена. И все же Он продолжает открываться в Именах». 

Из всех имен Божиих особое значение имеет имя «Иисус», полученное воплотившимся Богом, когда Он пришел на землю: «Имя „Иисус“ прежде всего открывает нам смысл или цель прихода Бога во плоти: “нашего ради спасения”. Восприятие Богом нашего естества указывает на возможность и для нас стать сынами Бога. Наше сыноположение заключается в сообщении нам Божественной формы бытия: “В Нем обитает вся полнота Божества телесно”… Ум наш в удивлении замолкает пред этой тайной: Творец облекся в тварное; Вечный и Невидимый воспринял на Себя временную и изменчивую форму бытия; Дух, стоящий далее всякой мысли — соделался плотью и дал нам возможность осязать Его руками, взирать на Него телесными очами; Бесстрастный подвергся страданиям; Жизнь безначальная связала Себя с умиранием». 

Явные отголоски имяславских споров слышатся в следующем отрывке из книги «О молитве»:

Что такое «имяславие» и почему из-за него русских монахов изгоняли с Афона? Читайте в материале на нашем ЯндексДзене.

«Имя „Иисус“ и как смысл-познание, и как “энергия” Бога по отношению к миру, и как собственное Имя Его — онтологически связано с Ним. Оно есть духовная реальность; Его звуковая сторона может сливаться с его реальностью, но не обязательно. По звуку оно давалось многим смертным, но когда мы молимся, мы произносим его с иным содержанием, с иной установкой духа нашего. Оно для нас — мост между нами и Им; оно канал, по которому к нам приходят потоки Божественной силы. Как исшедшее от Святого Бога — оно свято и освящает нас чрез призывание его. С этим Именем и чрез него молитва принимает некую осязаемость: оно соединяет нас с Богом. В нем, этом Имени, присутствует Бог, как в некоем сосуде — драгоценной вазе, полной благоухания. Чрез него Надмирный становится ощутимо имманентным. Как Божественная энергия — оно исходит от Сущности Божества и Божественно само по себе». Здесь, по сути, воспроизводится учение имяславцев и их аргументация в защиту почитания имени „Иисус“. В частности, мысль о том, что имя Божие есть «энергия» Бога, является одним из лейтмотивов имяславской литературы. 

Другой лейтмотив — опровержение мнения о том, что имени Божию присуща некая магическая сила. Этот мотив мы тоже находим у отца Софрония: «Мы знаем, что не только Имя „Иисус“, но и все другие Имена, открытые нам свыше, онтологически связаны с Ним — Богом. Мы знаем сие из опыта Церкви. Все таинства в Церкви нашей совершаются чрез призывание Имен Божиих, и прежде всего святой Троицы: Отца и Сына и Святого Духа. Все наше богослужение основано на призывании Имен Божиих. Мы не приписываем им, как звуковым явлениям, магической силы, но произносимые в истине исповедания веры и в состоянии страха Божия, благоговения и любви — мы воистину имеем Бога совместно с Его Именами. Многие поколения священнослужителей сохранили познание о силе Имени Бога и совершали таинства с глубоким ощущением присутствия Живого Бога. Им открылась тайна священнодействия Божественной литургии. Для них не было сомнений, что Кровь и Тело Христа пред нами в своей подлинной реальности. Над ними было призвано Имя Того, Который, когда произносит слово, то слово становится “фактом”».

Святоотеческое богословие имени подробно разбирается в исследовании митрополита Волоколамского Илариона «Священная тайна Церкви». Только что вышло четвертое издание этой книги.

Вслед за имяславцами отец Софроний говорит о том, что имя Иисус не есть простое человеческое имя, которое носили и другие Иисусы. Применительно к воплотившемуся Богу оно имеет особый смысл: «Имя „Иисус“ было дано по откровению свыше. Оно исходит из вечной Божественной сферы и никак не является измышлением земного разума, хотя и выражено тварным словом. Откровение есть акт — энергия Божества, и, как таковое, принадлежит иному плану и трансцендирует космические энергии. В своей надмирной славе Имя „Иисус“ — метакосмично. Когда мы произносим сие Имя Христа, призывая Его к общению с нами, то Он, все наполняющий, внимает нам, и мы входим в живой контакт с Ним. Как предвечный Логос Отца, Он пребывает в нераздельном единстве с Ним, и Бог-Отец чрез Слово Свое вступает в общение с нами. Христос Единородный совечный Сын Отца, и потому говорит, что “никто не приходит к Отцу, как только чрез Него”. Имя „Иисус“ — значит Бог-Спаситель; как таковое, оно может быть отнесено ко Святой Троице; возможно отнесение его к каждой Ипостаси отдельно. Но в молитве нашей Имя „Иисус“ употребляется исключительно как собственное Имя Богочеловека, и ум наш обращен при этом вниманием к Нему».  

Публикация подготовлена по новой книге митрополита Волоколамского Илариона «Святые наших дней», которая готовится к выходу в Издательском доме «Познание». Электронная версия книги доступна на ЛитРес. 

Читайте также: Что на самом деле значит имя «Иисус»?

Теги

путь

вопросы и ответы

иисус христос

афон

имяславские споры

митрополит иларион

софроний (сахаров)

Поделиться

Вам также может быть интересно

В какую школу ходил Иисус?

Путь

03 / 09 / 2020

Исцеление против воли Иисуса?

Путь

16 / 07 / 2021

Преображение Христа — это урок. Что мы на нем узнаём?

Путь

20 / 08 / 2021

Блаженны «нищие» или «нищие духом»?

Путь

30 / 09 / 2021

Что означает имя «Иисус»? Его определение и значение

Имя Иисус означает «Спаситель». Это то же имя, что и Иисус Навин в Ветхом Завете. И это дано нашему Господу, потому что « Он спасает людей Своих от грехов их » (Матфея 1:21).

Иисус — очень ободряющее имя для обремененных грешников. Тот, кто является Царем царей и Господом господствующих, мог бы на законных основаниях принять какой-нибудь более громкий титул. Но Он этого не делает. Правители этого мира часто называли себя великими, победителями, смелыми, величественными и т. п. Сын Божий довольствуется тем, что называет Себя Спасителем.

Откуда произошло имя Иисус: древнееврейское и греческое происхождение

Согласно Библейскому словарю Истона, имя Иисус является греческой формой еврейского имени Иисус Навин, которое изначально было Осия (Числа 13:8, Числа 13:16). Моисей изменил эту версию на Иегошуа (Числа 13:16, 1 Паралипоменон 7:27) или Иисуса Навина. Затем, после изгнания Израиля в Вавилон, он принял форму Иешуа, от которой мы получаем греческую форму Иисуса. Оно было дано нашему Господу для обозначения цели Его миссии — спасения (Матфея 1:21).

Важность титула Иисуса как Христа

Многие люди были названы Иисусом до и после библейского Иисуса. Но только этот Иисус упоминается как Иисус Христос или Христос Иисус. Слово Христос далее означает Его уникальную личность и миссию.

Согласно Библейскому словарю Истона, Христос означает «помазанник». Помазанник — это греческое слово, обозначающее еврейское «Мессия», которое является официальным титулом Иисуса. В Новом Завете этот титул связан с Иисусом 514 раз. Вот несколько примеров: Деяния 17:3, Деяния 18:5, Матфея 16:15-16.

Эта часть имени Иисуса – Христос/Помазанник/Мессия – важна из-за ветхозаветных пророчеств о Мессии.

Мессию пророчествовали на протяжении всего Ветхого Завета (Псалом 22, Второзаконие 18:15-18, Бытие 3:15), особенно называя его помазанником в Исаии 61, Псалме 2:2, Даниила 9:24-26.

Значение имени Иисуса как Спасителя

Как сказано выше, Иисус означает спаситель. Это Его особая роль. Он спасает Свой народ от вины за грех, очищая их Своей собственной искупительной кровью. Он спасает их от господства греха, вложив в их сердца освящающий Дух. Он спасает их от присутствия греха, когда забирает их из этого мира, чтобы они упокоились с Ним. Он спасет их от всех последствий греха, когда даст им славное тело в последний день.

Те, кто ищет спасения, могут смело приблизиться к Отцу и получить доступ с уверенностью через Христа. Его роль и Его удовольствие — проявлять милосердие. « Ибо послал Бог Сына Своего в мир не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него, » (Иоанна 3:17).

Иисус – это имя, которое особенно сладко и драгоценно для верующих. Это часто приносило им пользу. Он дал им то, что нельзя купить за деньги, — внутренний покой. Это облегчило их утомленную совесть и успокоило их тяжелые сердца. Песнь Соломона описывает опыт многих, когда говорит: « Имя Тебе — масло разлитое » (Песнь Песней 1:3). Счастлив тот, кто уповает не только на смутные представления о милости и благости Бога, но и на «Иисуса».

Почему христиане молятся «во имя Иисуса»?

Посмотрите, как Дон Уитни, профессор библейской духовности в Южной семинарии, рассказывает в этом видео о том, почему христиане часто заканчивают молитвы «во имя Иисуса».

«Совершить молитву во имя Иисуса — значит признать, что мы приходим в праведности Христа, а не своей собственной. Мы не заслуживаем быть услышанными Богом, но Иисус заслуживает, и мы приходим во имя Его.

«Это также означает, что мы приходим и спрашиваем, о чем, по нашему мнению, спросил бы Иисус, если бы он был в той или иной ситуации. Так что это меньшая истина по отношению к большей истине, что мы приходим в праведности Христа. Бог слышит нас благодаря Иисусу».

Слушайте остальное здесь.

Что значит напрасно произносить имя Иисуса?

Заповедь номер три из 10 Заповедей говорит не произносить имя Бога напрасно (Исход 20:7). Слова «напрасно» означают «пустой, праздный, неискренний или легкомысленный». Поэтому произносить имя Бога напрасно означает произносить его пустым, праздным, неискренним или легкомысленным образом. И один из самых очевидных способов сделать это — использовать ненормативную лексику. Мы все слышали, как люди используют имя Иисуса, чтобы подчеркнуть точку. Поскольку христиане верят в божественную природу Иисуса, напрасно произносить его имя — это напрасно произносить имя Бога.

Послание к Филиппийцам 2:9-11 напоминает нам: « Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных и земных. , и тех, кто под землей, и чтобы каждый язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца ».

Имя Иисуса имеет силу. Бог хочет, чтобы Его народ – Его последователи никогда не произносили Его имя напрасно, а вместо этого чтили его.
Этот контент был адаптирован из «Имя с силой?» Грег Лори.

Источник исследований:

Теологическая семинария Гордона Конуэлла, Иисус в Ветхом Завете , д-р Уолтер К. Кайзер мл.

Адаптировано из Евангелия от Матфея Дж. К. Райла (глава 1).

Фото: Thinkstock/Eskemar

Каковы разные имена и титулы Иисуса Христа?

Ответ

В Библии встречается около 200 имен и титулов Христа. Ниже приведены некоторые из наиболее известных из них, сгруппированные в три раздела, посвященные именам, отражающим природу Христа, Его положение в триединстве Бога и Его работу на земле от нашего имени.

Имена и титулы Иисуса Христа — Его природа
Краеугольный камень: (Ефесянам 2:20) — Иисус является краеугольным камнем здания, которое является Его церковью. Он скрепляет воедино еврея и язычника, мужчину и женщину — всех святых всех времен и мест в одну структуру, построенную на вере в Него, которую разделяют все.

Первенец над всем творением: (Колоссянам 1:15) – Иисус не первое, что сотворил Бог, как ошибочно утверждают некоторые, потому что стих 16 говорит, что все было создано посредством и для Христа. Скорее, это означает, что Христос занимает ранг и превосходство первенца над всем сущим, что Он поддерживает самый высокий ранг во вселенной; Он выше всех остальных; Он во главе всего.

Глава Церкви: (Ефесянам 1:22; 4:15; 5:23) – Иисус Христос, не царь и не папа, является единственным верховным, суверенным правителем Церкви – теми, за кого Он умер и которые возложили свою веру только на Него для спасения.

Святой: (Деяния 3:14; Псалом 16:10) – Христос свят, как в Своей божественной, так и в человеческой природе, и источник святости для Своего народа. Благодаря Его смерти мы стали святыми и чистыми перед Богом.

Судья: (Деяния 10:42; 2 Тимофею 4:8) – Господь Иисус был назначен Богом судить мир и раздавать награды вечности.

Царь царей и Господь господствующих: (1 Тимофею 6:15; Откровение 19:16) – Иисус имеет власть над всей властью на земле, над всеми царями и правителями, и никто не может помешать Ему в достижении Его целей . Он направляет их, как Ему угодно.

Свет миру: (Иоанна 8:12) – Иисус пришел в мир, омраченный грехом, и пролил свет жизни и истины через Свою работу и Свои слова. У тех, кто уповает на Него, Он открывает глаза и ходит во свете.

Князь мира: (Исаия 9:6) – Иисус пришел не для того, чтобы принести миру мир, как в отсутствие войны, а для мира между Богом и людьми, разделенными грехом. Он умер, чтобы примирить грешников со святым Богом.

Сын Божий: (Луки 1:35; Иоанна 1:49) – Иисус есть «единородный от Отца» (Иоанна 1:14). Слово «Сын Божий», используемое в Новом Завете 42 раза, подтверждает божественность Христа.

Сын человеческий: (Иоанна 5:27) – Фраза «Сын человеческий» подчеркивает человечность Христа, которая существует наряду с Его божественностью. Это также и мессианский титул (Даниила 7:13-14; Марка 14:63).

Слово: (Иоанна 1:1; 1 Иоанна 5:7-8) – Слово есть вторая Личность триединого Бога, Который сказал, и сделалось, Который изрек все из ничего в первой творение, Который был в начале с Богом Отцом и был Богом, и Которым все было сотворено.

Слово Божье: (Откровение 19:12-13) – Это имя, данное Христу, неизвестное никому, кроме Него Самого. Оно указывает на тайну Его божественной личности.

Слово Жизни: (1 Иоанна 1:1) – Иисус не только говорил слова, ведущие к вечной жизни, но, согласно этому стиху, Он и есть сами слова жизни, относящиеся к вечной жизни радости и исполнения, которые Он обеспечивает.

Имена и титулы Иисуса Христа — Его положение в Троице
Альфа и Омега: (Откровение 1:8; 22:13) — Иисус провозгласил Себя началом и концом всего сущего, имея в виду только истинного Бога. Это заявление о вечности могло относиться только к Богу.

Эммануил: (Исаия 9:6; Матфея 1:23) – Буквально «Бог с нами». И Исаия, и Матфей утверждают, что Христос, который родится в Вифлееме, будет Самим Богом, пришедшим на землю в образе человека, чтобы жить среди Своего народа.

Я: (Ин. 8:58, с Исх. 3:14) — Когда Иисус присвоил Себе этот титул, иудеи попытались побить Его камнями за богохульство. Они понимали, что Он объявлял Себя вечным Богом, неизменным Яхве Ветхого Завета.

Господь всего: (Деяния 10:36) – Иисус является суверенным правителем всего мира и всего, что в нем, всех народов мира, и особенно народа, избранного Богом, а также язычников. как евреи.

Истинный Бог: (1 Иоанна 5:20) — Это прямое утверждение, что Иисус, будучи истинным Богом, не только божественен, но и является Божественным. Поскольку Библия учит, что есть только один Бог, это может быть описанием Его природы только как части триединого Бога.

Имена и титулы Иисуса Христа — Его работа на земле
Автор и Совершитель нашей веры: (Евреям 12:2) – Спасение совершается через веру, которая есть дар Божий (Ефесянам 2:8- 9), а Иисус является основателем нашей веры и ее совершителем. От начала и до конца Он является источником и держателем веры, которая спасает нас.

Хлеб Жизни: (Иоанн 6:35; 6:48) — Так же, как хлеб поддерживает жизнь в физическом смысле, Иисус — это Хлеб, дающий и поддерживающий вечную жизнь. Бог дал манну в пустыне, чтобы накормить Свой народ, и Он дал нам Иисуса, чтобы дать нам вечную жизнь через Его тело, разбитое за нас.

Жених: (Матфея 9:15) – Изображение Христа как Жениха и Церкви как Его Невесты раскрывает особые отношения, которые у нас с Ним. Мы связаны друг с другом заветом благодати, который не может быть нарушен.

Избавитель: (Римлянам 11:26) – Как израильтяне нуждались в Боге, чтобы избавить их от рабства в Египте, так и Христос является нашим Избавителем от рабства греха.

Добрый пастырь: (Иоанна 10:11,14) – В библейские времена добрый пастырь был готов рисковать собственной жизнью, чтобы защитить своих овец от хищников. Иисус отдал Свою жизнь за Своих овец, и Он заботится о нас, питает и кормит нас.

Первосвященник: (Евреям 2:17) – еврейский первосвященник входил в Храм раз в год, чтобы искупить грехи людей. Господь Иисус исполнил эту функцию для Своего народа раз и навсегда на кресте.

Агнец Божий: (Иоанна 1:29) – Закон Божий призывал к принесению в жертву незапятнанного, незапятнанного Агнца в качестве искупления за грех. Иисус стал тем Агнцем, который смиренно вел на заклание, показывая Свое терпение в Своих страданиях и Свою готовность умереть за Своих.

Посредник: (1 Тимофею 2:5) – Посредник – это тот, кто идет между двумя сторонами, чтобы примирить их. Христос — единственный Посредник, примиряющий людей и Бога. Молитва Марии или святым является идолопоклонством, потому что она игнорирует эту важнейшую роль Христа и приписывает роль Посредника другому.

Скала: (1 Коринфянам 10:4) – Как живительная вода текла из скалы, которую Моисей ударил в пустыне, так и Иисус – это Скала, из которой текут живые воды вечной жизни. Он — Скала, на которой мы строим наши духовные дома, чтобы никакая буря не могла их поколебать.

Воскресение и жизнь: (Иоанна 11:25) – Воплощенное в Иисусе средство воскресить грешников к вечной жизни, как Он воскрес из могилы. Наш грех погребен с Ним, и мы воскресли, чтобы ходить в обновленной жизни.

Спаситель: (Матфея 1:21; Луки 2:11) – Он спасает Свой народ, умирая, чтобы искупить их, давая Святого Духа для обновления их Своей силой, давая им возможность победить своих духовных врагов, поддерживая их в испытаниях и смерти и воскрешая их в последний день.

Истинная Лоза: (Иоанна 15:1) – Истинная Лоза дает все, что нужно ветвям (верующим) для производства плода Духа – живой воды спасения и питания из Слова.

Путь, Истина, Жизнь: (Иоанна 14:6) — Иисус — единственный путь к Богу, единственная Истина в мире лжи и единственный истинный источник вечной жизни. Он воплощает в себе все три как во временном, так и в вечном смысле.

Что означает имя «Иисус» для верующих

В Его человеческом имени: Иисус

Наш Господь носит человеческое имя Иисус (греч. Иесус ). Иосиф и Мария не выбрали это имя; это было заповедано с небес (Мф. 1:21; Луки 1:31). Это не означает, что это имя было уникальным, поскольку были и другие люди с именем «Иисус» (Кол. 4:11). Это имя было распространенным среди евреев до начала второго века нашей эры. ¹ По этой причине люди говорили об «Иисусе из Назарета», чтобы отличить его от других с таким же именем. ² Следовательно, имя «Иисус» свидетельствует о человечности Христа — это имя человека.

Почему Бог предопределил через ангелов, чтобы это имя было дано Его воплотившемуся Сыну? Ответ на этот вопрос исходит как из исторического фона имени, так и из его этимологического значения. Исторически «Иисус» был греческой формой имени «Иисус Навин» (Евр. , Иегошуа, 9 глава).0004), ³ , как следует из использования слова «Иисус» в Септуагинте и Новом Завете для великого израильского вождя Иисуса Навина, сына Навина. ⁴ Родители Иисуса Навина назвали его «Ошея» или «Ошиа» (ESV), ⁵ , но пророк Моисей переименовал его в «Иисуса Навина» (Чис. 13:16 ESV), возможно, в связи с верой Иисуса Навина в то, что Господь дать израильтянам победу над их врагами, чтобы они могли унаследовать землю Ханаанскую (Чис. 14:6–9). Иисус Навин стал преемником Моисея в качестве слуги Господа (Нав. 1:1–2; 24:29).) и привел Израиль в Землю Обетованную, как и поклялся Бог Аврааму (Нав. 21:43–45; 23:14). Земля Ханаанская была прообразом вечного покоя святых в их славном наследии, Царстве Божьем (Евр. 4:7–9; 11:13–16). ⁶

Джоэл Р. Бик,

Пол М. Смолли

Вторая часть серии «Реформатское систематическое богословие» опирается на историческое богословие реформатской традиции, исследуя учения о человеке и Христе с помощью доступного, всеобъемлющего и основанного на опыте подхода.

Происхождение имени «Иисус»

Этимологически имя «Иисус» или «Иисус Навин» происходит от еврейских корней, означающих «Господь есть спасение». ⁷ Писание объединяет имя Бога и спасение, чтобы сообщить, что Господь, и только Он один, спасает Свой народ от зла ​​Своей суверенной благодатью. ⁸ Обычно мы должны проявлять осторожность в выводе значения слов из их этимологии, вместо того чтобы смотреть на их употребление, но в Писании ясно сказано: «Наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф. 1:21). Следовательно, его имя «Иисус» означает, что он Спаситель, как заметил Иоанн Дамаскин. ⁹ В отличие от Иисуса Навина, Иисус не просто спасает Свой народ от физических опасностей, но дает им победу над духовным злом, которое отдаляет их от Бога.

Греческая фраза «он спасет» в Матфея 1:21 подчеркивает «он» ( autos ): он и только он сделает это. ¹⁰ В Гейдельбергском катехизисе (LD 11, Q. 29) говорится: «Почему Сын Божий назван Иисусом, то есть Спасителем? Потому что Он спасает нас и избавляет нас от наших грехов; равно и потому, что мы не должны искать, и ни в ком другом не можем найти спасения». ¹¹ Уильям Перкинс сказал: «Он одновременно совершенный и абсолютный Спаситель, а также единственный Спаситель человека, потому что дело спасения полностью и только совершается Им, и никакая часть его не отведена ни одному творению на небесах или в земле». ¹²

Имя «Иисус» идентифицирует Христа как человека-раба Бога, Который один спасает людей и приводит их к их вечному наследию.

Таким образом, имя «Иисус» идентифицирует Христа как человека-раба Бога, Который один спасает людей и приводит их к их вечному наследию. Однако «имя говорит нам о божественном всемогуществе спасения», как говорит Герхардус Воссаид. ¹³ Хотя «Иисус» — человеческое имя, его значение предполагает, что в этом человеке Бог пришел к нам, ибо Бог говорит: «Я, Я — Господь; и кроме меня нет спасителя» (Ис. 43:11; ср. 45:21). ¹⁴

Надежда на его имя

Имя «Иисус» есть трезвое предостережение тем, кто небрежен к своим грехам, ибо как они могут принять этого «Спасителя», если не верят, что они грешники, нуждающиеся в спасении? Перкинс напомнил нам, что прежде чем мы сможем признать Спасителя, мы должны поверить и ощутить оскорбление наших грехов против Бога. Чтобы принять Иисуса, мы должны знать, что без Него мы погибнем навеки, потому что заблудшие люди — единственные, кого Иисус пришел спасти (Мф. 18:11; Луки 19).:10). ¹⁵

Имя «Иисус» также содержит сладкое обещание верующим. Каспар Олевианус сказал: «Поскольку Бог, который не может лгать, повелел с небес, чтобы Его Сыну, явившемуся во плоти, было дано это имя Иисус, то есть «Спаситель», я точно знаю и имею уверенность, что Он полностью и совершенно спасает меня. , тело и душа. . . . Верен Тот, кто носит это прекрасное имя Иисус. Он сделает то, что обещал». ¹⁶

Примечания:

1. Герхард Киттель, Джеффри В. Бромили и Герхард Фридрих, изд. Богословский словарь Нового Завета. 10 тт. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1964, 3:285.
2. Матовый. 26:71; Марка 1:24; 14:67; Луки 4:34; 18:37; 24:19; Иоанна 1:45; 18:5, 7; 19:19; Деяния 2:22; 6:14; 10:38; 22:8; 26:9; ср. Мэтт. 21:11; Деяния 3:6; 4:10.
3. После изгнания еврейское имя Йегошуа было сокращено до Йешуа , которое затем было транслитерировано на греческий как 9.0003 Иесус или Иесус (Ездра 2:2; Неем. 8:17). На латыни это стало Иисуса (произносится Яй-сус).
4. пр. 17:9-10; 1-я Царств 16:34; и т. д. LXX; Деяния 7:45; Евр. 4:8.
5. Это то же имя, что и у пророка «Осия» (евр. Осия ).
6. Возможно, что «Иисус» также намекает на другого Иисуса Навина, сына Иоседека, первосвященника, служившего вернувшимся изгнанникам вместе с Зоровавелем и предвещавшего грядущего Царя-Священника (Агг. 1:1, 13, 14; 2:2, 4; Зах. 3:1-10; 6:11-13). См. Вос, Реформатская догматика , 3:8.
7. Вос, Реформатская догматика , 3:6. «Иисус Навин» ( Yehoshu’a происходит от «ГОСПОДЬ» ( YHWH или его сокращенная форма, Yah ) и глагол переводится как «спасать, спасать» ( yasha’ . Сравните «Елисей» ( Элиша’ ), что означает «Бог есть спасение».
8. пр. 14:13, 30; 15:2; 1 Сэм. 17:47; 2 Хрон. 20:17; Пс. 3:8; Лам. 3:26; Иона 2:9.
9. Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры , 3.2, в НПНФ , 9.2:46.
10. Моррис, Евангелие от Матфея , 29-30.
11. Три формы единства , 77.
12. Перкинс, Изложение символа, в сочинениях , 5:98. Перкинс не исключал других лиц Троицы, но разъяснял, что Отец спасает через Сына, а Дух спасает, применяя работу для Сына (99).
13. Вос, Реформатская догматика , 3:7.
14. Герман Вициус, Sacred Dissertations on the Apostles’ Creed , пер. Дональд Фрейзер, 2 тт. (1823; отчет, Гранд-Рапидс, Мичиган: Reformation Heritage Books, 2010), 9. 12 (1:237).
15. Perkins, Изложение символа , в Works , 5:100.
16. Олевиан, Изложение апостольского символа веры , 54. Мы опускаем ссылку на Писание, которую цитировал Олевиан.

Эта статья адаптирована из Реформатское систематическое богословие: Том 2: Человек и Христос Джоэла Р. Бика и Пола М. Смолли.

Джоэл Р. Бик (доктор философии, Вестминстерская теологическая семинария) написал более ста книг. Он президент и профессор систематического богословия и гомилетики в пуританской реформатской теологической семинарии; пастор реформатской конгрегации «Наследие» в Гранд-Рапидсе, штат Мичиган; редактор журнала Banner of Sovereign Grace Truth ; главный редактор Reformation Heritage Books; президент Inheritance Publishers; и вице-президент Голландского реформатского переводческого общества.

Пол М. Смолли  (ThM, Пуританская реформатская теологическая семинария) является ассистентом преподавателя Джоэла Бика в Пуританской реформатской теологической семинарии. Ранее он двенадцать лет служил пастором Генеральной баптистской конференции на Среднем Западе США.

Связанные статьи

Что на самом деле означает произносить имя Господа напрасно?

Кевин ДеЯнг

24 октября 2018 г.

Ветхий Завет определяет несколько способов нарушения третьей заповеди.

Почему неправильно произносить имя Бога напрасно

Филип Грэм Райкен

25 января 2016 г.

Одна из замечательных особенностей Бога заключается в том, что никто никогда не давал ему имени.

Неспокойная семейная история Иисуса

Нэнси Гатри

16 апреля 2020 г.

Если у вас нет другой надежды быть принятым в Божью семью, кроме совершенного послужного списка вашего праведного брата Иисуса, то можете быть уверены, что нашли свою вечную семью.

Иисус: игра, изменившая историю

Андреас Дж. Кёстенбергер,

Александр Э. Стюарт

24 декабря 2018 г.

Библия — это история Бога, повествующая об участии Творца в своем творении.

Crossway — это некоммерческое христианское служение, которое существует исключительно для
цель провозглашения Евангелия через публикации
содержание, основанное на Евангелии и Библии. Узнайте больше или сделайте пожертвование сегодня на
crossway.org/about.

Почему Иешуа на самом деле настоящее имя Иисуса

Джина Димуро | Проверено Джоном Куроски

Опубликовано 17 октября 2021 г.

Обновлено 25 мая 2022 г.

.

Независимо от вероисповедания, имя «Иисус» узнаваемо почти повсеместно. Однако может показаться неожиданным, что имя, которое миллионы христиан во всем мире умоляют не употреблять напрасно, на самом деле вовсе не «Иисус».

Несмотря на то, что это утверждение может показаться спорным, по сути это скорее проблема перевода.

Какое настоящее имя Иисуса?

Wikimedia CommonsГреческая транслитерация настоящего имени Иисуса «Иесус» и поздняя библейская версия на иврите «Йешуа».

Конечно, ни английский, ни испанский в их современной форме не существовали, когда настоящий Иисус был действительно жив, или, если уж на то пошло, когда был написан Новый Завет.

Иисус и его последователи все были евреями, поэтому у них были еврейские имена, хотя они, вероятно, говорили по-арамейски. Звук «J», используемый для произнесения имени Иисуса на английском языке, не существует в иврите или арамейском языке, что является веским доказательством того, что современники называли Иисуса по-другому.

Поэтому большинство ученых считают, что имя христианского Мессии на самом деле было «Иешуа», довольно распространенное еврейское имя во времена жизни Иисуса. Археологи на самом деле нашли имя, высеченное в 71 погребальной пещере в Израиле, датируемой тем временем, когда исторический Иисус был бы жив. Это приводит к вопросу о том, почему, если в то время вокруг бегало так много людей по имени «Иешуа», имя «Иисус» использовалось для Мессии.

Как «Иешуа» потерялся при переводе

Wikimedia CommonsБиблия короля Иакова использовала написание «I» вместо написания «J».

Поскольку не все языки имеют одни и те же звуки, люди исторически приняли свои имена, чтобы иметь возможность произносить их на разных языках. Даже в современных языках есть различия в произношении Иисуса. В английском языке имя произносится с твердой «J», а в испанском, несмотря на то, что написание такое же, имя произносится с буквой «H» на английском языке.

Именно этот тип транслитерации превратил «Йешуа» в современное «Иисус». Новый Завет изначально был написан на греческом языке, который не только использует совершенно другой алфавит, чем еврейский, но и не имеет звука «ш», который есть в слове «Йешуа».

Авторы Нового Завета решили использовать греческий звук «с» вместо «ш» в слове Иешуа, а затем добавили окончательную «с» в конце имени, чтобы сделать его мужским в языке. Когда, в свою очередь, Библия была переведена на латынь с греческого оригинала, переводчики передали это имя как «Иисус».

Wikimedia CommonsРаспятие на немецком языке с изображением знака «Царь Иудейский» на иврите, греческом и латинском языках

В Иоанна 19:20 ученик пишет, что римляне прибили к кресту Иисуса табличку с надписью «Царь Иудейский» и что «она была написана на древнееврейском, греческом и латинском языках». Эта надпись была стандартной частью изображений распятия в западном христианстве на протяжении веков как «INRI», аббревиатура от латинского Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum , или «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».

Поскольку латинский язык был предпочтительным языком католической церкви, латинская версия «Йешуа» была именем Христа по всей Европе. Даже в публикации Библии короля Якова в 1611 году использовалось написание «Иисус».

Как «Иешуа» в конце концов стал «Иисусом»

Трудно точно определить, откуда произошло написание «Иисус», хотя некоторые историки предполагают, что версия имени возникла в Швейцарии.

В швейцарском немецком языке буква «J» больше похожа на английскую букву «Y», а на латынь — «Ie», как в слове «Iesus». Когда в 1553 году английский престол заняла королева-католичка «Кровавая» Мария I, толпы английских протестантских ученых бежали, и многие из них в конце концов нашли убежище в Женеве. Именно там группа самых ярких английских умов того времени создала Женевскую Библию, в которой использовалось швейцарское написание «Иисус».

Wikimedia CommonsЖеневская Библия способствовала популяризации написания «Иисус».

Женевская Библия была чрезвычайно популярным переводом и была версией Библии, которую цитировали Шекспир и Мильтон. В конце концов, он был доставлен в Новый Свет на Mayflower. К 1769 году в большинстве английских переводов Библии использовалось написание «Иисус», популяризированное Женевской Библией.

Таким образом, имя, используемое носителями английского языка сегодня, является английской адаптацией немецкой транслитерации латинской транслитерации греческой транслитерации изначально еврейского имени.

После этого взгляда на историю Иешуа и настоящего имени Иисуса вы узнаете, почему и как Иисус стал белым. Затем прочитайте о вскрытии гробницы Иисуса.

Почему «имя Иисуса»?

Почему «Имя Иисуса»?