Греческие имена. Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Греческие имена. Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

ВикиЧтение

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Печерская Анна Ивановна

Содержание

Греческие имена

Среди русских мужских имен иностранного происхождения более всего встречается греческих. Именно эти имена чаще всего использовались в качестве крестильных и получили на Руси самое широкое распространение.

Греческими по происхождению являются такие имена, как Василий, Петр, Николай, Кирилл, Федор, Степан.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Как запоминать имена и лица

Как запоминать имена и лица
Раньше мы уже дали несколько советов по этому поводу. Рассмотрим теперь все это систематически.Обычно лица не забываются, бывает трудно вспомнить имя, соответствующее конкретному лицу. Это происходит, прежде всего, потому, что имя является

Глава 11. Как запоминать имена

Глава 11. Как запоминать имена
Функция памяти, связанная с умением запоминать и вспоминать имена, представляет интерес для большинства людей. Многих смущает их неспособность вспомнить имя человека: они уверены в том, что знают собеседника, но его имя ускользает у них из

Мужские имена

Мужские имена
Славянские имена
Как мы уже отмечали выше, очень мало древних славянских мужских имен сохранилось до наших дней. Перечислим несколько таких имен: Вячеслав, Владислав, Станислав, Мстислав, Ростислав, Ярослав, Борис, Богдан, Владимир, Всеволод и некоторые

Славянские имена

Славянские имена
Как мы уже отмечали выше, очень мало древних славянских мужских имен сохранилось до наших дней. Перечислим несколько таких имен: Вячеслав, Владислав, Станислав, Мстислав, Ростислав, Ярослав, Борис, Богдан, Владимир, Всеволод и некоторые другие.Большинство

Греческие имена

Греческие имена
Среди русских мужских имен иностранного происхождения более всего встречается греческих. Именно эти имена чаще всего использовались в качестве крестильных и получили на Руси самое широкое распространение.Греческими по происхождению являются такие

Латинские имена

Латинские имена
Многие из русских мужских имен имеют латинские корни. К ним относятся имена Павел, Валентин, Сергей, Виктор,

Еврейские имена

Еврейские имена
Довольно много современных мужских имен имеют еврейское происхождение. Русское имя Иван образовано от древнееврейского слова «Яхве», что означает «Бог помиловал». Еврейское происхождение также имеют следующие имена: Даниил, Гавриил, Захар (Захария),

Женские имена

Женские имена
Славянские имена
Лишь малая часть исконно русских женских имен славянского происхождения сохранилась до нашего времени. Сейчас уже не встретить Белославу или Голубу, Добромилу или Зоряну, Негомиру или Светогору, Томилу или Ягодину. Очень редкими стали

Славянские имена

Славянские имена
Лишь малая часть исконно русских женских имен славянского происхождения сохранилась до нашего времени. Сейчас уже не встретить Белославу или Голубу, Добромилу или Зоряну, Негомиру или Светогору, Томилу или Ягодину. Очень редкими стали такие имена, как

Латинские имена

Латинские имена
Самыми распространенными после греческих считаются имена латинского происхождения. Это такие имена, как Марина, Наталия, Валентина, Юлия,

Еврейские имена

Еврейские имена
Многие из современных женских имен имеют еврейские корни. Распознать их довольно трудно, поскольку они вошли в русскую культуру много веков тому назад и уже давно воспринимаются как русские. Еврейские корни имеют следующие имена – Анна, Елизавета,

Мужские имена

Мужские имена
Александр
Значение имени: от древнегреч. alex? – «защищать» и an?r – «мужчина; защитник людей».Основные черты: непостоянство, эмоциональность.Особенности характера. Характер этого человека не очень сильный, но устойчивый. Александр столь же гармоничен и

Женские имена

Женские имена
Александра (Александрина, Олеся)
Значение имени: греч. alex? – «защищать; мужественная, защитница». Основные черты: противоречивость, активность.Особенности характера. Противоречивость заложена в самом имени Александры: ее женская натура конфликтует с

Тест 3: имена

Тест 3: имена
Постарайтесь за 3 минуты запомнить имена режиссеров и названия их фильмов (кстати, все они лауреаты премии «Оскар» в номинации «лучший фильм»):
«Рокки» – Джон Эвилдсен
«Чикаго» – Роб Маршалл
«Крамер против Крамера» – Роберт Бентон
«Полуночный ковбой» – Джон

Почему считаются нормальными только греческие имена?

Почему считаются …

16 мая 2021, 20:47

12 ответов

Последний —

16 мая 2021, 21:28 Перейти

16 мая 2021, 21:00

#1

16 мая 2021, 21:04

#2

16 мая 2021, 21:07

#3

Королева форума 2021

Нормальными принято считать православные имена. Католические имена у нас не любят, увы.

16 мая 2021, 21:07

#4

16 мая 2021, 21:09

#5

детектор чайки

А какие имена например католические?

16 мая 2021, 21:11

#6

Королева форума 2021

Мне нравятся не избитые имена. У меня есть друг, молодой веселый парень, Роберт Иванович. Мое имя тоже редкое, но оно православное и католическое.

А греческие имена пришлые и чуждые.

16 мая 2021, 21:15

#7

Ю. С. Рыбников

Лучше называть по нормальному: Рогнеда, Ростислав, Добрыня, Путята, Пересвет.

А греческие имена пришлые и чуждые.

16 мая 2021, 21:18

#8

16 мая 2021, 21:23

#9

детектор чайки

А какие имена например католические?

16 мая 2021, 21:26

#10

Гость

Примерно 10-15 самых распорстранненных мужских и женских имен считаются нормальными, а остальные отклонениями от нормы. Некоторые даже ржут над именем Кристина или Ангелина, подчеркиваю на Анджелина в честь Джоли, а именно Ангелина.

16 мая 2021, 21:27

#11

Королева форума 2021

Роберт, Милана, Агата, Розалия и тп.

16 мая 2021, 21:28

#12

Королева форума 2021

Никто никогда не смеялся, я лично не видела.

Новые темы за сутки:

• Ничего не хочу

  5 ответов

• Боязнь. У кого есть похожие ощущения?

  13 ответов

• Постоянная душевная боль

  5 ответов

• Мне пора в психушку

  6 ответов

• я не хочу мыться…

  21 ответ

• Нахожусь в апатичном состоянии

  5 ответов

• Сдают нервы

  12 ответов

• Психологическая травма

  4 ответа

• Подскажите хорошего психолога-психиатра

  3 ответа

• Попросить помощи у того, кому желала зла

  10 ответов

Популярные темы за сутки:

• Отзовитесь! кто после ЭКО забеременил?

  219 339 ответов

• ВЕСНА!!!!

  131 951 ответ

• Душа не стареет! Женщина с 40 до 60 лет , правда ягодка ? — 2

  109 399 ответов

• ЦИСТИТ просто достал!!!

  107 111 ответов

• Скоро лето, а мы не готовы

  94 477 ответов

• я не хочу мыться…

  21 ответ

• Боязнь.

  У кого есть похожие ощущения?

  13 ответов

• Мне пора в психушку

  6 ответов

• Постоянная душевная боль

  5 ответов

• Ничего не хочу

  5 ответов

Следующая тема

• Сны к беременности

  6 ответов

Предыдущая тема

• Почему люди агрессивны и неуважительны ко мне?

  6 ответов

Недавние Святые Церкви

Святой Покровитель | Греческая Православная Церковь Святой Софии

Святая Покровительница Наша — Святая София и три дочери Ее Вера, Надежда и Любовь

Страсти святых мучениц Веры, Надежды и Любви и их Матери Софии

День семнадцатый (17 ) сентября месяца

Во время правления нечестивого римского императора Адриана в Риме жила вдова итальянского происхождения по имени София, чье имя означает мудрость. Она была христианкой и по имени своему жила мудро, показывая ту мудрость, которую восхваляет апостол Иаков, говорящий: «Мудрость, которая свыше, сначала чиста, потом миролюбива, кротка и умилостивительна, полна». милости и добрых плодов. Эта мудрая госпожа София, живя в порядочном браке, родила трех дочерей, которых назвала в честь трех великих добродетелей. Первую назвали Верой, вторую Надеждой, а третью Любовью, ибо что рождает христианская мудрость, как не богоугодные добродетели?

Вскоре после рождения трех дочерей София овдовела. Живя благочестиво, она угодила Богу молитвой, постом и милостыней. Она воспитала трех своих дочерей так, как подобает мудрой матери, чтобы они, будучи тезками добродетелей, могли воистину приобрести те черты, имена которых носили. Возмужав, они умножились в добродетели и хорошо усвоили книги пророков и апостолов. Они привыкли слушать слова своих учителей и усердно занимались духовным чтением, молитвой и домашними делами. Более того, они во всем подчинялись своей святой матери, исполненной божественной мудрости. Таким образом, идя от силы к силе, они преуспевали во всем. Поскольку они были чрезвычайно красивы и совершенны в мудрости, взоры всех вскоре были обращены на них.

По всему Риму разнеслась молва о мудрости и красоте трех сестер, и даже епарх Антиох пожелал их увидеть. Когда их привели к нему, Антиох узнал, что они христиане, ибо не скрывали своей веры во Христа. Надеясь на Христа, они не сомневались и не колебались в любви к Нему, но пред всеми прославляли Христа, оказывая пренебрежение к идолам, ненавистным Богу.

Антиох рассказал обо всем этом императору Адриану, который немедленно послал своих слуг привести к нему девственниц. Когда слуги прибыли в дом Софьи, они застали мать занятой обучением своих дочерей. Ей сказали, что она должна прийти вместе с дочерьми к императору. Поняв цель сего призыва, они встали на молитву и сказали: «Всемогущий Боже, сотвори с нами по святой воле Твоей и не оставь нас, но даруй нам святую помощь Твою, да не устрашатся сердца наши от гордых мучителю, да не устрашимся мы его страшными мучениями и не устрашимся горькой смерти, и да ничто не отлучит нас от Тебя, Боже наш».

Помолившись и поклонившись Богу, все четыре мученицы, мать и ее дочери, взялись друг за друга за руки, образуя как бы сплетенную гирлянду. Они шли, часто взирая на небо, с воздыханиями и безмолвными молитвами вручая себя помощи Тому, Кто повелел нам не бояться убивающих тело, души же не могущих убить. Прибыв во дворец императора, они крестились и сказали: «Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы святого имени Твоего!»

Затем их привели к Императору, который гордо восседал на троне. Они оказали ему подобающую честь, но стояли перед ним без страха, их лица сияли, их сердца были непоколебимы, их глаза радостно смотрели на всех, как будто они были созваны на пир. Такова была их радость, с которой они пришли терпеть мучения за своего Господа!

Увидев их благородные, прекрасные и бесстрашные лица, Император спросил мать об их происхождении, именах и вере. Она, будучи мудрейшей, ответила так проницательно, что все дивились ее благоразумию. Сказав лишь вкратце о происхождении и именах девиц, она начала рассказывать о Том, Кого она исповедовала и перед Чьим именем должно преклониться всякое колено. Исповедуя веру во Христа Иисуса, Сына Божия, она называла себя Его рабою и славила Его имя. «Я христианка, — сказала она, — и радуюсь этому благородному имени». Она добавила, что обручила своих дочерей со Христом, чтобы они сохранили свое целомудрие для нетленного Жениха, Сына Божия.

Император, увидев, что София была мудрой женщиной, не пожелал в то время ни говорить с ней дальше, ни осуждать ее. Он отложил на время дело и отправил всех четырех мучеников к некоей знатной женщине по имени Палладия, которой поручил наблюдать за ними и представить на третий день на суд.

Находясь в доме Палладии, София успела научить своих детей. Она утверждала их в вере день и ночь, уча их словами, вдохновленными Богом, и говорила: «Дочери мои возлюбленные, теперь пришло время вам подвизаться за Христа; пришел час вам обручиться с бессмертным Женихом вашим. По именам твоим да явишь твердую веру, надежду несомненную, любовь нелицемерную и неиссякаемую, пришел час возрадоваться тебе, ибо мученическим венцом увенчаешься от возлюбленнейшего Жениха твоего и войдешь в с радостными голосами в брачный чертог Свой. 0007

«Дочери мои, ради чести, которую будет иметь вас Христос, Который прекраснее сынов человеческих, не жалейте плоти вашей. Ради жизни вечной, не жалейте цветения вашего юность, ни постесняйся терпеть лишение сей скоротечной жизни, ибо Возлюбленный твой, Иисус Христос, обитающий на небесах, есть вечное благоденствие и красота неизреченная, когда тела твои будут замучены до смерти ради Него, Он облачит их в нетлении, и раны, которые вы наносите на теле вашем, воссияют, как звезды на небе.0007

«Когда вы ради Него лишитесь своей красоты, Он украсит вас небесной красотой, какой не видел глаз. Он дарует вам жизнь вечную и прославит вас во веки пред Отцем Своим Небесным и пред святыми Ангелами Своими, наречете вас Христовыми невестами и исповедницами Его все воинства небесные, восхвалят вас все святые иноки и мудрые девы возрадуются о тебе и примут тебя в свою компанию.0007

«Мои сладкие дети, не дайте себя обмануть вражеским соблазнам, ибо Император будет сильно прельщать вас и обещать вам богатые дары, предлагая вам славу, богатство, честь и все прекрасные и сладостные вещи этого тленного и суетный мир. Но ничего из этого не любите, ибо все они исчезают, как дым, и рассеиваются, как прах, ветром, и, как цветок или трава, увядают и возвращаются в землю. недолго терпел их и, победив врага, будешь радоваться вечно.0007

«Я верю, что мой Бог, Иисус Христос, не оставит вас, если вы решите пострадать за Него, ибо Он сказал: даже если женщина и забудет семя свое, Я не забуду тебя. Он пребудет с тобой во все времена. все муки, которые вы претерпите, глядя на ваши подвиги, укрепляя вашу немощь и готовя плетеный венец для вашей награды.

«Дочери мои хорошие, вспомните муки, которые я претерпела, вынашивая вас! Вспомни труды, которые я претерпел, воспитывая тебя, вспомни мои слова, которыми я научил тебя страху Божию, и утешь свою мать в старости своим добрым и мужественным исповеданием Христа. Когда я удостоюсь называться матерью мучеников и увижу вас, мужественно страдающих за Христа, исповедующих Его святое имя и умирающих за Него, то я буду иметь больше счастья, радости, чести и славы, чем кто-либо из верных. Возвеличится душа моя, и возвеселится дух мой, и укреплюсь я в старости моей. Повинуясь наставлениям вашей матери, вы воистину будете моими дочерьми, если будете сражаться за вашего Господа даже до пролития своей крови и с усердием предаетесь смерти за Него» 9.0007

Вняв с умилением словам матери, дочери сжались сердцем и возрадовались духом, ожидая времени своей мученической кончины, как будто это был час их бракосочетания. Будучи святыми ветвями священного корня, они всем сердцем желали того, чего научила их жаждать их премудрая мать София. Они хранили ее слова в своих сердцах и готовились к мученическому состязанию, как если бы им предстояло войти в брачный чертог. Препоясываясь верою, ободряясь надеждой и возжигая в себе огонь любви к Господу, они укрепляли друг друга и обещали своей матери, что с помощью Христа претворят в дела ее назидательные к ним слова.

Когда наступил третий день, святые предстали перед нечестивым Императором. Думая, что они всего лишь молодые девушки, которых легко заставить повиноваться его обманчивым словам, он начал говорить им так: «Я вижу, дети, что вы прекрасны, и мне жаль вашу молодость. Я советую вам как отец, чтобы поклоняться богам, которые правят миром. Если вы будете повиноваться мне и делать то, что я повелеваю, то я назову вас своими детьми. Я созову епархов, правителей и всех моих советников и усыновлю вас в их присутствии, и все они будут уважать тебя и восхвалять тебя, но если ты не послушаешься меня и не подчинишься моему повелению, то много бед приключится с тобой, и ты принесешь много огорчений своей матери в старости ее. Вы сами погибнете в том возрасте, когда вам надлежит быть счастливыми и жить среди сладостей, благ и радостей мира сего, Я заставлю вас погибнуть в жалкой смерти и отрублю ваши отрубленные члены на съедение собакам, а вы будете быть всеми презираем. Итак, повинуйтесь мне, чтобы вам было хорошо. Я забочусь о вас и не хотят разрушить твою красоту и лишить тебя этой настоящей жизни; скорее, я хочу, чтобы вы были моими детьми» 9.0007

Святые девы ответили гонителю как бы в один голос, сказав: «Бог, обитающий на небесах, есть Отец наш, Который заботится о жизни нашей и милует наши души. Его любви желаем, и желаем чтобы называться Его истинными детьми. Мы соблюдаем Его заповеди, и мы плюем на ваших богов. Ваши угрозы не устрашают нас, ибо мы желаем страдать и нести горькие муки ради сладкого Бога нашего, Иисуса Христа».

Император, услышав их ответ, спросил их мать Софию об их именах и возрасте. Она ответила: «Моего старшего ребенка зовут Вера, и ему двенадцать лет. Второго — Надежда, ей десять лет. Моего третьего ребенка зовут Любовь, и ей девять лет».

Император восхитился духом, умом и быстрыми ответами девушек, тем более, что они были так молоды. Затем он начал пытаться заставить каждую из них подчиниться своему нечестию, начиная с Веры, старшей сестры, которой он сказал: «Жертва великой богине Артемиде!»

Но Вера не согласилась подчиниться. Поэтому император приказал ее раздеть догола и приказал жестоко избить. Мучители безжалостно избили ее, говоря: «Жертва великой богине Артемиде!» Но она молчала, как будто это чужое тело носило страдание. Поскольку мучитель ничего не добился тем, что высек ее, он отрезал ей девственную грудь. Видя, что из ее ран вместо крови течет молоко, народ качал головами и втайне упрекал императора в его глупости и жестокости, говоря: «В чем провинилась эта прекрасная дева? Почему она так страдает? Какая жалость! безрассудство Императора и его звериная жестокость, что он не только истязает до смерти стариков, но и маленьких детей!»

Затем принесли металлическую решетку, которую поставили на большой разожженный костер. Когда он раскалился докрасна, испуская искры, на него была поставлена ​​святая мученица Вера. Она пролежала там два часа, взывая к своему Господу, но совсем не обгорела, к удивлению всех присутствующих. Потом ее бросили в котел, наполненный кипящей смолой и маслом, но и там она осталась невредимой, сидя, как в прохладной воде, воспевая Богу. Гонитель, не зная, что еще сделать с ней, чтобы ослабить ее веру во Христа, вынес ей приговор к смертной казни от меча.

Когда святая Вера услышала это, она исполнилась радости и сказала своей матери: «Помолись за меня, Мать, чтобы я могла завершить свой путь и достичь желаемого конца, чтобы увидеть моего возлюбленного Господа и Спасителя и быть наполненный видением Его божественности».

Тогда Вера сказала своим сестрам: «Вы знаете, мои дорогие сестры, Кому мы обещали себя и Кому мы были обручены. Вы знаете, что мы подписаны святым Крестом нашего Господа, чтобы служить Ему в вечности …Поэтому претерпим до конца. Одна мать родила нас и воспитала и наставила нас, так примем же общую смерть, так как мы сестры и разделяем единую волю. Да буду я вам примером, чтобы вы оба могли бы следовать за мной к нашему Жениху, который зовет нас к Себе».

Сказав это, Вера поцеловала свою мать и, обняв сестер, поцеловала их, а затем подчинилась мечу. Мать ее не скорбела о дочери, ибо ее любовь к Богу превзошла материнскую любовь и жалость к детям. Она только боялась, что одна из дочерей ее отречется от Господа, поэтому сказала Вере: «Дочь моя, я родила тебя и ради этого терпела страдания. Кровь, которую ты приняла во чреве моем. Иди к Нему, семя мое возлюбленное, обагренное кровью твоей, как бы облеченная в багряницу. Когда явишься прекраснейшей пред очами Жениха твоего, помяни пред Ним смиренную мать твою и помолись Ему для ваших сестер, чтобы Он укрепил их, чтобы они могли иметь такое же терпение, как и вы».

Так была отсечена честная глава святой Веры, и она отошла ко Христу Богу, своему Владыке. Мать взяла ее многострадальное тело и, целуя его, радовалась и прославляла Христа Бога, принявшего дочь ее Веру в небесный чертог.

Тогда нечестивый император приказал привести к себе вторую сестру, святую деву Надежду, и сказал ей: «Дитя доброе, я взываю к тебе как отец, любящий тебя. Прислушайся к моему совету и поклонись великой Артемиде так чтобы ты не погибла, как твоя старшая сестра. Ты видел ее горькую смерть. Хочешь ли ты страдать так же? Поверь мне, дитя, я сожалею о твоей молодости и хотел бы, чтобы ты была моей дочерью, если бы ты согласилась повиноваться моему приказу. »

Но святая Надежда ответила: «О Император, не мою ли сестру ты предал смерти? Разве мы не родились от одной матери? Разве мы не вскармливались одним молоком? сестра? Я вырос с нею, и из тех же книг и из того же материнского наставления я научился познавать единого Бога, Господа нашего Иисуса Христа, и верить в Него, и поклоняться Ему одному. что я буду рассуждать, думать или желать иначе, чем моя сестра Вера. Я готов следовать ее пути, поэтому не откладывайте и не утомляйте себя многословием, но приступайте к тому, что вы решили сделать. что я того же мнения, что и моя сестра, которая ушла раньше меня».

Услышав этот ответ, Император передал Хоуп мучителям. Его прихвостни раздели ее, как у них была Вера, и били так долго и безжалостно, что устали. Но она молчала, как будто не страдая от боли. Она только смотрела на свою мать, блаженную Софию, которая стояла рядом и доблестно смотрела, как ее дитя претерпевает мучения, горячо моля Бога, чтобы Он даровал ее дочери твердое терпение.

Тогда нечестивый Император приказал бросить Надежду в огонь, но она осталась невредимой, прославляя Бога, как Три Отрока. После этого ее подвешивали и царапали железными когтями. Ее плоть была сорвана, хлынули потоки ее крови, и дивное благоухание исходило от ее ран. Лик ее сиял благодатью Святого Духа, и она насмехалась над гонителем за то, что он не мог одолеть даже юную девицу. Она сказала: «Имея помощь Христову, я не боюсь мук, но желаю их, как желаю райских сладостей, так сладок мне Господь мой. Геенна».

Эти слова сильно разозлили мучителя, который приказал наполнить котел смолой и маслом, раскалить на огне и бросить в него святого. Когда котел закипел и слуги государя готовились бросить в него святого, котел вдруг расплавился, как воск, и горячая смола и елей излились из него на всех, кто стоял рядом.

Такова была чудесная сила Божия, охранявшая Святую Надежду. Гонитель, хотя и видел все это, но не пожелал познать истинного Бога, ибо сердце его опуталось бесовской тьмой и пагубным заблуждением. Так, увидев себя посрамленным молодой девой и не желая терпеть дальнейшего унижения, он осудил святого на усекновение головы.

Когда девица услышала, что ее должны казнить, она радостно поспешила к своей матери и сказала: «Мир и спасение тебе, матушка: вспомни дитя твое!»

Мать ее обняла и поцеловала ее, говоря: «Дочь моя Надежда, ты благословлена ​​Господом Богом в вышних, на Которого ты уповаешь и ради Которого ты не пощадила своей крови. Иди теперь к своей сестре Вере, чтобы стоять в присутствие нашего Возлюбленного».

Тогда Надежда поцеловала свою сестру Любовь, наблюдавшую за ее мучениями, и сказала ей: «Не задерживайся здесь, сестра, но поспеши, чтобы мы могли вместе войти в присутствие Святой Троицы». Затем она подошла к обезглавленному трупу своей сестры Святой Веры и нежно поцеловала его. Природа заставила ее плакать, но любовь ко Христу превратила ее слезы в радость. Тогда она склонила голову под меч, и так святая Надежда была обезглавлена. Мать взяла ее тело и прославила Бога, радуясь мужеству двух дочерей. Затем она вдохновила свою третью дочь сладкими словами и мудрыми советами бороться таким же образом.

Преследователь призвал Любовь, третью деву, стремясь соблазнить ее оставить Распятого и поклониться Артемиде, но тщетно трудился обманщик. Ибо никто так не желал подвизаться за нашего возлюбленного Господа, как Любовь, как написано: Любовь сильна, как смерть; многие воды не могут потушить любовь, и потоки не могут потопить ее.

Многие воды искушений мира не погасили огня любви к Богу в той деве, и не утонули в потоках бед и страданий. Ее великая любовь проявилась в том, что она была готова положить свою душу за своего возлюбленного Иисуса Христа, ибо нет большей любви, чем та, что человек положит свою жизнь за другого.

Преследователь, поняв, что своими лестью ничего не может сделать, стал мучить Любовь, надеясь разными муками отделить Любовь от любви Христовой. Но она отвечала словами апостола: «Кто отлучит меня от любви Христовой? Скорбь ли, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? я больше, чем победитель через Возлюбившего меня».

Преследователь начал пытку с того, что приказал растянуть ее на колесе и бить розгами. Молодое тело святой растянули так, что члены ее вырвались из суставов, и ее били до тех пор, пока она не окрасилась в багряный цвет от своей крови, орошавшей землю, как дождь.

Тогда мучитель показал святому печь, раскаленную добела, и сказал: «Девица, скажи только, что богиня Артемида велика, и я отпущу тебя. сожжены в огненной печи».

Святой сказал: «Велик Бог мой Иисус Христос, но да погибнешь ты вместе с Артемидой!»

Преследователь пришел в ярость и приказал стоящим рядом бросить Любовь в печь. Святая не ждала, пока другой бросит ее в печь, а сама поспешила войти в нее. Она вошла в печь, но не обожглась, и радовалась, как бы в прохладном месте, поя и благословляя Бога. И тотчас вырвался огонь из печи, пожрал стоявших рядом неверных, испепелив одних дотла, а других испепелив. Самого Императора опалили, и он убежал далеко от печи. В печи можно было видеть и других светлых людей, радующихся вместе с мучеником. Так возвеличивалось имя Христа, а нечестивые посрамлялись.

Когда печь погасла, святая, прекрасная невеста Христа, вышла сияющая и невредимая, как из чертога брачного. Мучители, по повелению императора, схватили ее и просверлили ее члены сверлами, но помощь Божия укрепила святую в терпении этих мук, чтобы она не умерла. Ибо как иначе могла бы она вынести такие муки и не погибнуть тотчас же? Ее возлюбленный Жених, Иисус Христос, укрепил ее, чтобы нечестивые исполнились стыда и чтобы она получила большую награду и чтобы могущественная сила Божия прославилась в утлом сосуде.

Наконец гонитель, пораженный болью от ожога огнем, приказал усечь святого мечом. Услышав, что ей надлежит быть обезглавленной, возрадовалась и сказала: «Тебе пою и благословляю многославное имя Твое, Господи Иисусе Христе, возлюбивший рабу Твою Любовь! Причисли меня к сестрам моим и удостой меня пострадать за имя Твое, как и они страдали».

Мать ее святая София не переставала молить Бога о своей третьей дочери, чтобы Он даровал ей терпение до конца. Она сказала Любви: «Третье семя мое, чадо мое возлюбленное: претерпи до конца! Ты идешь по пути благому, и венец уже сплетен тебе. Жених ждет тебя, взирая с высоты на подвиг твой, чтобы, когда ты преклонишь голову под меч, Он мог принять и обнять твою чистую и непорочную душу и даровать тебе покой вместе с сестрами твоими. Помяни меня, мать твоя. , в царстве Жениха твоего, чтобы Он мог быть милостив ко мне и не лишить меня наследства и части с тобой в Его святой славе».

В этот момент Святая Любовь была обезглавлена ​​мечом. Мать взяла ее тело и положила в красивый гроб вместе с трупами Веры и Надежды, украсив их тела как подобает. Она посадила их в колесницу, отвезла за город на несколько верст и благоговейно похоронила там своих дочерей на высоком холме, плача от радости. Она просидела у их могилы, три дня с умилением молясь Богу, после чего почила смертным сном в Господе и была погребена верующими на том же месте вместе с дочерьми своими. Она не была лишена ни наследства с ними в Царствии Небесном, ни мученического венца, так как пострадала за Христа не плотью, а сердцем. Так премудрая Софья мудро закончила свой путь, принеся в дар Троице трех своих добродетельных дочерей: Веру, Надежду и Любовь.

О святая и праведная София! Какая женщина так спаслась чрез чадородие, как ты, родившая детей, обрученная Спасителю и страдавшая за Него, и ныне царствующая и с Ним прославляемая? Воистину, ты дивная мать, достойная памяти, ибо видя жестокие и горькие муки, которые претерпели дети твои возлюбленные, и смерть их, ты не потерпела, как обыкновенно у матерей, скорби, но радуешься, утешаясь благодать Божия. Ты побудил их принять мученичество и молиться, чтобы они не ослабели и не сохранили свою мимолетную жизнь, а вместо этого решительно предложили пролить свою кровь за Христа. И ныне ликуя видением пресветлого лика Его, со святыми дщерями твоими, просвети нас, да сохранимся в добродетелях веры, надежды и любви и сподобимся прославиться и предстоять пред лицом Пресвятая, Нетварная и Животворящая Троица, во веки веков. Аминь.

В этот же день мы поминаем святую мученицу Феодотию и сто пятьдесят шесть святых мучеников, погибших в огне.

Из Великого собрания житий святых, том 1: сентябрь,

Аполитикия мучениц Софии, Пистис, Елпис и Агапе

Глас четвертый

Господи Иисусе, к Тебе агнец Твой вопиет гласом великим : Жених мой, Тебя я люблю; и ища Тебя, я ныне состязаюсь, и с Твоим крещением я распят и погребен. Я страдаю ради Тебя, чтобы царствовать с Тобой; ради Тебя умираю, чтобы жить в Тебе: прими меня, из тоски приносимого Тебе, в жертву непорочную. Спаси, Господи, души наши по ее заступничеству, ибо Ты велик в милосердии.