Имя Феодосия: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

Что означает имя Феодосия? Что обозначает имя Феодосия? Что значит имя Феодосия для человека? Какое значение имени Феодосия, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Феодосия? Как переводится имя Феодосия? Как правильно пишется имя Феодосия? Совместимость c именем Феодосия — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Феодосия и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

Содержание толкования имени

Анализ имени Феодосия

Имя Феодосия состоит из 8 букв. Восемь букв в имени означают, что это кто угодно, только не прирожденный «человек семьи». Такие люди постоянно испытывают чувство неудовлетворенности существующим положением вещей, они всегда в процессе поиска чего-то нового, яркого, способного вызвать восхищение. Сами же они – воплощенное очарование, в самом прямом смысле слова: способны околдовать, увлечь, лишить разума. Проанализировав значение каждой буквы в имени Феодосия можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

Значение имени Феодосия в нумерологии

Нумерология имени Феодосия может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Феодосия в нумерологии — 1. Девиз имени Феодосия и единиц по жизни: «Я – первый!»

• Планета-покровитель для имени Феодосия — Солнце.
• Знак зодиака для имени Феодосия — Лев и Овен.
• Камни-талисманы для имени Феодосия — аквамарин, берилл, медь, каури, магнит, слюда, мусковит, хризолит, сапфир, песчаник, бирюза.

«Единица» в числах для имени Феодосия – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – говорит о наличии у человека способностей, обеспечивающих его оригинальность и уникальность. Значение цифры 1 — для имени Феодосия, это прежде всего, способность находить пути и способы самореализации, принципиально отличающиеся от общеизвестных. Обладатели имени Феодосия свободолюбивы, часто эгоистичны. Такие люди стремятся к независимости, вкладывают силы в саморазвитие и реализацию себя. Способность направлять неуемную энергию в нужное русло поможет единицам добиться больших успехов в жизни. Среди них много творческих натур, активных и нуждающихся в постоянном движении вперед. Единица в имени Феодосия — это число лидера. Имя Феодосия обладает мощной энергией, имеет множество идей, которые пытается воплотить самостоятельно. Человек — Единица (Феодосия) имеет силу воли, харизму, держит свое слово, умело решает проблемы других людей. Его нельзя не заметить. Яркий индивидуалист с гипертрофированным эго. Феодосия часто ошибается в личной жизни, нередки разводы. Единица с именем Феодосия не должна быть агрессивной, злиться, иначе она разрушает свое здоровье и выстроенный ранее путь. Порадовать владельца имени Феодосия можно, дав ему уважение, постоянно отмечать его успехи и заслуги.

• Влияние имени Феодосия на профессию и карьеру. Что значит число 1 в имени Феодосия при выборе сферы деятельности? «Единица» в нумерологическом ядре – это практически всегда потенциально высокий уровень профессионализма. Но профессионализма совершенно особого толка – узконаправленного, избирательного, а иногда – единственного в своем роде. Подходящие профессии для имени Феодосия: менеджер, руководитель, предприниматель.
• Влияние имени Феодосия на личную жизнь. Межгендерные отношения – это сфера, в которой положительные и отрицательные проявления личности настолько видоизменены, что дифференцировать их довольно сложно. В частности, число один для имени Феодосия наделяет своего обладателя импульсивностью, хвастовством и самоуверенностью. Эти черты характера для обладателя имени Феодосия обычно считаются недостатками, но «в делах любовных» часто выглядят неотразимыми достоинствами. А склонность к логическим построениям и твердость убеждений – вполне могут быть расценены, как излишняя осторожность и занудство. Единица – символ лидерства, а лидеры по имени Феодосия чаще всего ищут в отношениях заботу и тепло. Более всего им подходят активные тройки, семерки, девятки, а также спокойные двойки и шестерки.

Планета покровитель имени Феодосия

Число 1 для имени Феодосия означает планету Солнце. Единица для имени Феодосия – это изначальное, источник всего. Это число входите состав любого другого числа. Люди с именем Феодосия, чьей планетой-покровителем является Солнце, по натуре очень сильные личности, как правило – лидеры. Им свойственна импульсивность, они никогда не останутся незамеченными. Они добиваются успехов практически в любом деле. Людям Солнца по имени Феодосия присущи такие черты характера, как стремление к власти, великодушие, справедливость, ответственность, инициативность. Гармоничные отношения у этой категории сложатся с людьми этой же группы.

Знаки зодиака имени Феодосия

Для имени Феодосия подходят следующие знаки зодиака:

Цвет имени Феодосия

Красный цвет имени Феодосия. Люди с именем Феодосия, носящие красный цвет, очень добрые и отзывчивые, они всегда придут на помощь, но будут ждать ответной реакции. И если она не последует, то, возможно, серьёзно обидятся, но не покажут этого, просто отдалятся от человека на некоторое время. Среди обладателей имени Феодосия много лидеров, ведущих до конца к цели, требуя от ведомых полной отдачи, из-за чего часто их и недолюбливают. Носители имени Феодосия верные друзья, но, увы, друзей у них не так уж и много. Положительные черты характера для людей с именем Феодосия – доброта, отзывчивость, лидерство. Отрицательные черты характера для людей с именем Феодосия – эгоистичность, нетерпимость к порокам других.

Как правильно пишется имя Феодосия

В русском языке грамотным написанием этого имени является — Феодосия. В английском языке имя Феодосия может иметь следующий вариант написания — Feodosiya.

Видео значение имени Феодосия

Вы согласны с описанием и значением имени Феодосия? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Феодосия? Каких известных и успешных людей с именем Феодосия вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Феодосия более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Женское лицо Победы | Феодосия

Женское лицо Победы

351 просмотр
27.11.2020

Ветерану Великой Отечественной войны Вере Арзамасцевой вручили памятную медаль

В 75-ю годовщину Победы Союз женщин России инициировал свою особую главу в летописи народной памяти «Женское лицо Победы», посвятив ее 110-летию со дня рождения В.С. Гризодубовой и увековечиванию подвига женщин страны во имя Победы.    

Героические страницы истории Великой Отечественной войны 1941-1945гг. сохранили немало женских имен. С самых первых дней войны сотни тысяч женщин встали на защиту Отечества, героически сражались на фронтах и трудились в тылу.  Ни одна страна мира не знает ничего подобного. 

27 ноября  Глава муниципального образования городской округ Феодосия – Председатель Феодосийского городского совета Анжела Сердюкова, Глава администрации Сергей Бовтуненко, депутаты Алексей Большунов и Татьяна Голуб от имени председателя Союза женщин России Екатерины Лаховой вручили ветерану Великой Отечественной войны Вере Арзамасевой памятную медаль  В.С. Гризодубовой.

Вера Арзамасцева ушла на фронт в 16 лет, войну прошла в мотострелковой бригаде, участвовала в Тацинском рейде, в боях под Курском, в Смоленске и в освобождении Украины, Белоруссии, Прибалтики, в сражениях в Восточной Пруссии. Была радисткой в батальоне. Несколько раз была ранена и контужена, осталась жива.

Присутствующие поблагодарили Веру Николаевну за мирное небо над головой и пожелали здоровья и долгих лет жизни!

Что означает имя Феодосия — значение имени, толкование, происхождение, совместимость, характеристика, перевод

Формы имени Феодосия

Короткое значение имени Феодосия: Фенечка, Феня, Федося, Дося.

Имя Феодосия на разных языках

Рассмотрим написание и звучание имени на китайском, японском и других языках: Китайский (как написать иероглифами): 狄奧多西 (Dí ào duō xī). Японский: テオドシウス (Teodoshiusu). Арабский: ثيودوسيوس. Идиш: טהעאָדאָסיוס (Thʻʼádʼásyws). Украинский: Феодосія. Греческий: Θεοδόσιος (Theodósios). Английский: Theodosius (Theodosius).    

Происхождение имени Феодосия

Люди с именем Феодосия отличаются смелостью и независимостью. В детстве это проявляется в виде выраженного своеволия и чрезмерной даже для ребенка любознательности.

С возрастом такой человек преобретает качества, позволяющие ему занимать лидирующие позиции в колллективе: решительность, ответственность, находчивость, быстрота реакции. Он редко нуждается в поддержке, но и сам оказывает ее лишь тем, в ком видет реальный потенциал.

Характер имени Феодосия

Феодосия любит всегда быть в гуще событий. У нее неусидчивый, беспокойный характер, так что ее терпения хватает только на ту работу, которую можно сделать быстро. Феодосия – верный друг, но больше доверяет мужчинам, чем женщинам. Очень влюбчива, но быстро остывает к предмету своей страсти. Если ей выгодно, легко отступает от своих моральных принципов, хотя иногда отстаивает свои убеждения с фанатичным упорством. Она эгоистична и честолюбива.

Астрологические особенности имени

Зодиак – Близнецы

Планета – Меркурий

Цвет имени Феодосия – серо-голубой

Благоприятное дерево – ясень

Заветное растение – гречиха

Покровитель имени Феодосия – полоз

Камень-талисман – хризопраз

Нумерология имени Феодосия

Обладатели числа имени 9 мечтательны, романтичны и импульсивны. Они веселы, любят большие шумные компании, им свойственно делать широкие жесты, они любят помогать людям. Однако «девятки» склонны к завышенному самомнению и зачастую заигрываются, и превращаются в высокомерных эгоцентристов «Девятки» веселы, влюбчивы и романтичны. Однако чувства их далеко не всегда постоянно, что зачастую выражается в «ветрености» в личной жизни. «Девятки» довольно эгоистичны. Построить крепкую семью с «девяткой» может только очень сильная личность. 

Знаки

Планета: Нептун.
Стихия: Вода, холод-влажность.
Зодиак: Стрелец, Рыбы.
Цвет: Аквамариновый, морской зеленый.
День: Четверг, Пятница.
Металл: Редкоземельные металлы, платина.
Минерал: Топаз, аквамарин.
Растения: Виноград, мак, розы, шафран, плакучая ива, водоросли, грибы, кувшинка, белена, конопля.
Звери: Глубоководные рыбы, кит, чайка, альбатрос, дельфин.

Имя Феодосия как фраза

Ф Ферт (Смысл слова сочетает понятия: Вертел, Ось Мира, Основа, Исток) 
Е Еси (Есть, Быть, Существовать)
О Он (О, Об)
Д Добро
О Он (О, Об)
С Слово
И И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
Я (ЙА = А) Аз

Интерпретация значения букв имени Феодосия

Ф — потребность блистать, быть центром внимания, дружелюбие, оригинальность идей, на первый взгляд сумбурных, но содержащих весьма ценное зерно истины. Удовольствие делать людей счастливыми. Внутренняя противоречивость воззрения — причудливая каша всех философских систем. Способность приврать, пустить в дело якобы необходимую ложь с самыми лучшими намерениями. 
Е — потребность к самовыражению, обмену идеями, склонность выступать в роли посредника, проницательность благодаря умению входить в мир тайных сил. Возможна болтливость.
О — глубокие чувства, умение обращаться с деньгами. Для полноты реализации, однако, человек должен понять свое предназначение. Присутствие этой буквы в имени показывает, что цель ему предуготована и нужно воспользоваться своей богатой интуицией, чтобы выделить ее из суеты существования.
Д — размышление, обдумывание перед началом дела, ориентация на семью, готовность помочь, иногда капризность. Часто — способности экстрасенса.
О — глубокие чувства, умение обращаться с деньгами. Для полноты реализации, однако, человек должен понять свое предназначение. Присутствие этой буквы в имени показывает, что цель ему предуготована и нужно воспользоваться своей богатой интуицией, чтобы выделить ее из суеты существования.
С — здравый смысл, стремление к прочному положению и материальной обеспеченности; в раздражении — властность и капризность. Человеку важно найти свой собственный путь в жизни.
И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.
Я — чувство собственного достоинства, желание добиться уважения и любви окружения и способность их получить.

Положительные черты имени

Федосья отличается веселым, легким нравом, снисходительностью к слабостям людей (она их словно не замечает). У нее много друзей и поклонников. Федосья старается никого не обидеть и не умеет отказывать людям.

Отрицательные черты имени

Двойственность Федосьи приводит к тому, что она проявляет в жизни определенное непостоянство. То, что она до конца не может понять саму себя, усугубляет ее душевные страдания.

Выбор профессии по имени

Музыка и особенно литературная деятельность того или иного вида — это наилучшие возможности для карьеры Федосьи. В литературной работе она дает волю своему воображению. Федосья способна работать над двумя проектами одновременно и завершить оба в равной степени успешно. 

Влияние имени на бизнес

При том, что Федосья нерачительна, ей нередко везет в жизни, и в самый критический момент, когда последние средства на исходе, у нее вдруг появляются деньги. Но Федосье редко достаются большие суммы. 

Влияние имени на здоровье

Монотонность и однообразие жизни вредны здоровью Федосьи. Для того чтобы обеспечить душевное равновесие, ей нужно разнообразить свое существование: поездка за город или даже перестановка мебели в комнате снимают с нее напряжение и стресс. 

Психология имени

Тот, кто решился на деловые контакты или общение с Федосьей, должен знать, что он будет общаться не с одним, а с двумя людьми сразу. Федосья настолько раздвоена и противоречива, что у людей остается ощущение, что им приходится укрощать темперамент сразу двух непохожих друг на друга людей.

Мотивация

Ваша натура идеалиста заставляет Вас потворствовать тем движениям души и желаниям сердца, которые направлены на улучшение нашего несовершенного мира. На меньшее Вы не согласны. Разбрасываться по мелочам – не намерены. Если есть хотя бы совершенно фантастическая возможность облагодетельствовать человечество, Вы выберете именно ее, отказавшись от того, что буквально лежит под ногами. 

Вам часто кажется, что никто в мире не способен по-настоящему понять Вас, оценить по достоинству Ваши побуждения и грандиозные замыслы. Но если это и огорчает Вас, то лишь ненадолго. Чем не пожертвуешь ради великой цели?

И Вы – жертвуете. Часто – «не глядя». И, как следствие, теряете «по дороге» многое из того, что могло бы сделать Вашу жизнь более «земной». 

Нередко Ваши действия приносят реальные плоды, иногда – просто ошеломляющие. Но, возможно, следует подумать над тем, что, имей Вы более прочные связи с окружающим миром, Ваши представления о его нуждах тоже были бы более реалистичными. А результаты действий – более ценными.

День ангела Феодосии: 16 (3) апреля – Св. мученица Феодосия – дева Тирская. 11 июня (29 мая) – День перенесения мощей Св. мученицы Феодосии.

Совместимость имени Феодосия, проявление в любви

Феодосия, вы часто забываете о том, что семейная жизнь несовместима с сохранением статуса «друга для всех». Вы можете быть искренне влюблены и привязаны к предмету своих чувственных устремлений и в то же время стараться «пристроить» свои личные взаимоотношения к уже имеющимся на тот момент общественным. В результате можно потерять вторые, так толком и не создав первых. Если Вы чувствуете, что любовь действительно важна для Вас, отдайтесь ей целиком, не устанавливая рамок и границ. Тогда Вы станете прекрасным возлюбленным, оставшись при этом хорошим другом.

Женское имя (греч. богом данная) 8 букв

Ad

Ответы на сканворды и кроссворды

Феодосия

Женское имя (греч. богом данная) 8 букв

НАЙТИ

Похожие вопросы в сканвордах

• 
  Угадайте имя по значению. (от греч.) Богом данная 8 букв





• 
  Женское имя (греческое богом данная) 8 букв





• 
  Женское имя со значением: (греческое) богом данная 7 букв

Похожие ответы в сканвордах

• 
  Феодосия — Город в России, Республика Крым 8 букв





• 
  Феодосия — Город Украины 8 букв





• 
  Феодосия — Женское имя (польское) 8 букв





• 
  Феодосия — Курорт в Крыму 8 букв





• 
  Феодосия — Имя; город в Крыму 8 букв





• 
  Феодосия — Город-порт в России 8 букв





• 
  Феодосия — Женское имя (греческое богом данная) 8 букв





• 
  Феодосия — Какой город на черноморском побережье назывался Кафа 8 букв





• 
  Феодосия — Своеобразным т зкой русской диссидентки, больше известной в качестве заглавной героини художественного произведения, является приморский город, название которого вам предстоит сообщить 8 букв





• 
  Феодосия — Угадайте имя по значению. (от греч.) Богом данная 8 букв





• 
  Феодосия — Россия, Крым (город) 8 букв





• 
  Феодосия — Портовый и курортный город России у Чёрного моря на юго-восточном побережье Крыма. Феодосийский регион Крыма 8 букв





• 
  Феодосия — Женское имя. Мужская форма: Феодосий 8 букв





• 
  Феодосия — (станция) одна из двух железнодорожных станций города Феодосии. Расположена на линии Джанкой 8 букв





• 
  Феодосия — Город Айвазовского 8 букв





• 
  Феодосия — Город в США, штат Миссури 8 букв

Значение имени Теона

Краткая форма имени Теона. Тея, Ея, Теа, Тэя, Теося, Тео, Тико.
Синонимы имени Теона. Феона, Тейя, Тея, Тейя, Теа, Доротея, Фейя.
Происхождение имени Теона. Имя Теона католическое, грузинское.

Имя Теона – женское имя, часто встречаемое у грузин. Считается, что имя Теона является производным именем от имени греческой титаниды Тейи. Имя Тейя также может записываться как Тея и Фейя и дословно переводится как «богиня». В данном контексте имена Теона и Феона являются вариантами произношения и записи одного и того же имени, употребляемые в различных странах.

Но также имя Тейя, Тея, Теа – это обращение к девушке с именем Доротея в некоторых европейских странах, а в русскоязычных – Фея – к русскому аналогу этого имени Дорофее. Имя Доротея означает «божественный подарок», поэтому есть версия, что имя Теона (Феона) – это современный видоизмененный фонетический вариант имени Доротея, появившийся от краткого обращения к обладательнице этого имени, которое в полном виде в настоящее время выглядит несколько устаревшим.

В католических святцах упоминаются епископ и несколько мучеников с именем Феона (Theonas), где Феона – это мужское имя.

По значению имя Теона близко к таким именам как Доротея, Феодора, Феодосия, Досифея, Диана («божественная»), Алана («божественная»), Афина («божественная»), Божидара, Богдана, Теофания (Тиффани). Не надо путать с именем Фиона, у которого совсем иное происхождение.

Обладательница имени Теона предпочитает контролировать всё в пределах своего влияния, устраивать всё по своему вкусу, но учитывать пожелания других. Это творческая натура, может хранить секреты и быть хорошим дипломатом. Теона предпочитает обучаться таким навыкам, которые будут универсальны в различных областях.

Для Теоны очень важно найти собственный путь, поэтому она часто меняет занятия, её познания разнообразны. У неё гибкое сознание, она уважительно относится ко многим различным культурам, не выделяя одну из них, как главенствующую – в каждой она будет отличать как положительные, так и отрицательные моменты. Это довольно правильный критик, ориентирующийся лишь на факты, не выносящий собственной оценки как единственно верное мнение. Теона любит общение, это коммуникабельная девушка.

Теона умеет быстро переключать своё внимание с одного на другое, переходить от одной работы к другой, поэтому ей, просто, получается, некогда грустить и скучать, эта девушка всегда может найти себе занятие. Теона понимает свои цели, принимает важное решение в своей жизни и следует за своей мечтой, непосредственно, прямо, без беспокойства и неуверенности, и, благодаря соблюдению чёткой линии действий, она может достичь успеха. Внутренние амбиции сильно мотивируют её и направляют эту девушку.

Теона обладает интуитивным типом восприятия, но у неё есть и аналитические способности. Она может добиться успеха как руководитель, бизнес-аналитик, маркетолог. Творчество или научная сфера – для Теоны не так важно, чем именно она будет заниматься, для неё очень важно делать это качественно и успешно.

Обладательница имени Теона ищет внутренней свободы, и в этом стремлении никогда не может быть удовлетворена тем, что имеет на данный момент. Каждый раз, когда она получают то, что хотела, то остальное всё ещё остается неопределенным, и тогда девушка может иногда бояться будущего до тех пор, пока новое изменение не будет сделано.

Теона всегда ищет новые места, новые лица, любит перемены и новые впечатления. О ней говорят, как о честном и справедливом человеке. Но вот супруга выбирает из принципа, что ей нужен равноправный партнер, а не муж, за спиной которого можно укрыться. Она будет хорошей женой и прекрасной хозяйкой до тех пор, пока муж не будет посягать на её независимость и предлагать поменять выбранную ею стратегию жизни на ведение домашнего хозяйства и воспитание детей, как приоритетные задачи семьи. Теона старается всегда сделать свою семью счастливой и прикладывает к этому максимум усилий.

Именины Теоны

Теона празднует именины 3 января, 20 апреля, 23 августа.

Известные люди с именем Теона

• Теона Дольникова ((род.1984) российская актриса и певица, обладательница «Золотой маски», исполняла главные роли в мюзиклах «Метро», «Нотр Дам де Пари», «Граф Орлов», «Пола Негри», «Воины Духа» и многих других, была участницей шоу «Один в один». В настоящее время выступает в театре.)
• Теона Кумсиашвили ((ум.2010) грузинская певица)
• Теона Корошинадзе (грузинская певица)
• Теона Контридзе ((род.1977) грузинская актриса)
• Теона Квачадзе (главный редактор журнала «Рандеву»)
• Теона Этерия (абхазский дизайнер)
• Теона Бакрадзе ((род.1996) грузинская футболистка, амплуа – вратарь)
• Теона Тодадзе ((род.1993) грузинская футболистка, амплуа – полузащитник)
• Теона Босташвили ((род.1998) грузинская пловчиха)
• Фея Балабина ((1910-1982) настоящее имя – Феона; русская балерина, балетмейстер и балетный педагог)

Никита, Мартин, Феодосия празднуют именины 16 апреля

16 апреля именины празднуют:

• Мужские имена сегодня: Никита, Мартин;
• Женские имена сегодня: Феодосия.

В соответствии с православным календарем на 2017 год, сегодня церковь почитает память святого Никиты, мученика. Раньше люди верили, что в этот день просыпается водяной. Этого духа нужно обязательно задобрить. В противном случае водяной распугает всю рыбу. Бывали даже случаи, когда рыбаки находили порванными самые крепкие сети. Наши предки полагали, что разозленный водяной может вызвать наводнение.
Если у Вас хорошо развито шестое чувство, то именины станут для Вас отличной возможностью достичь новых вершин в духовном росте. Святой покровитель обязательно поможет Вам. Святой Никита своих подопечных наделяет такими важными качествами, как умение радоваться жизни, справедливость, настойчивость и смелость.

Феодосия: характеристика имени

Феодосия – это женское имя греческого происхождения. Значение имени – «Данная Богом».

Короткие формы имени: Дося, Федося, Феня, Фенечка. Зодиак имени – Близнецы. Камень-талисман Феодосии – хризопраз. Покровитель имени Феодосия – полоз. Заветное растение Феодосии – гречиха. Благоприятное дерево имени – ясень. Цвет имени Феодосия – серо-голубой. Планета имени – Меркурий.
Феодосия отмечает именины дважды в году: 16 апреля (святая мученица Феодосия, дева Тирская) и 11 июня (день перенесения мощей святой мученицы Феодосии).
Положительные черты имени Феодосия: легкий и веселый нрав, снисходительность к людским недостаткам, умение общаться, стремление помогать окружающим. Отрицательные черты имени Феодосия: двойственность натуры, непостоянство в жизни. Как правило, обладательницы этого имени сильно страдают из-за того, что не могут понять себя до конца.
Феодосия любит быть в гуще событий. У нее беспокойный и неусидчивый характер. Как правило, ее терпения хватает только на те дела, которые можно сделать очень быстро.

Святой Никита: история жизни

Никита жил во времена, когда во Христа верили очень многие. Праведника крестил местный епископ. Никита делал все возможное для того, чтобы угождать Господу. Он писал книги и помогал ближним. Язычники видели, что дела Никиты чисты. Именно поэтому многие из них приходили ко Христу.

К сожалению, среди язычников также нашлись и ярые противники истинной веры. Они схватили Никиту. Праведника сожгли в 372 году после долгих мучений. Мощи святого были перенесены в сербский монастырь.

Также, читайте дальше:

TaroTaro желает Вам успехов и процветания.
Не забывайте оценивать статью, если она Вам понравилась:

«На войне плакать не хотела. Сейчас хочу»

— На войне трудилась без отдыха. Мне 18 лет, худющая, а раненого солдата надо тащить от окопов подальше. За него второй цепляется, умоляет не оставлять да еще ругается матом. Тащишь обоих. Бог силы давал, Он! Сердце как камень тогда стало, плакать нельзя, да и не хотела. Зато сейчас хочется, — рассказывает, уходя в воспоминания о военной юности, Феодосия Митрофановна. Назвать ее бабушкой-старушкой язык не поворачивается, уж больно энергичная собеседница. Еще и журналиста пожурить повод находит: «Чего же вы лет десять назад не приехали?! Я ведь сейчас почти слепая, не смогу прочитать то, что напишите в газете».

— Вон у вас тут сколько родни, прочитают, — успокаиваю ее, кивая в сторону еще одной бабушки, Рамзии Рашитовны, которая доводится ей племянницей, и четырехлетней Софьи, ласкающейся то к одной, то к другой.
Так получилось, что судьба «зашифровала» в биографии Феодосии Митрофановны некоторые факты, о которых мало кто знает, а сама она не считает нужным лишний раз о них говорить. Ее настоящее имя Фатима, отчество — Сибагатулловна. Отец татарин, Сибагатулла Хикматуллович Хисматуллин, уроженец деревни Менеузтамак Миякинского района. В революцию 1917 года и в Гражданскую войну служил личным поваром у легендарного командарма Семена Михайловича Буденного. Подражал своему шефу — носил, как помнят родственники, шикарные усы, мужиком был крепким и, обладал чувством юмора. Трудно сказать, какими блюдами завоевал желудок и сердце Буденного: татарскими — лапшой, куламой или борщом по рецепту казачек из донских станиц. Во всяком случае, вернувшись с фронта, продолжал готовить всем близким, несмотря на нищету, сочетая любимое занятие на кухне с тяжелым крестьянским трудом в поле.

Женился Сибагатулла, в нарушение религиозных традиций, на русской девушке Марии Пашиной — завоевания революции давали в таких вопросах свободу выбора. Когда третьей дочери Фатиме исполнился месяц, в деревне случился пожар, дом Сибагатуллы и Марии сгорел, к счастью, его жильцы уцелели. Отец Марии, Митрофан Пашин, чтобы как-то облегчить положение молодой семьи, забрал любимую внучку к себе в деревню Михайловку, и так получилось, что насовсем: дал ей другое имя, перевел на свою фамилию и окрестил. По сути, удочерил. Феодосия Митрофановна всю жизнь воспринимала себя, без всякого внутреннего конфликта, христианкой.

Судьба ее, как и у большинства женщин советской России, одни сплошные испытания. Дед Митрофан вел крепкое крестьянское хозяйство: имелся большой огород и еще несколько гектаров земли, которые он пахал на единственной лошадке, сажали картошку, сеяли коноплю, пшеницу. Коноплю пряли, ткали, шили из нее одежду, полотенца. Феодосия окончила начальную школу в Михайловке, затем по седьмой класс училась в Альшеевском районе, а квартировала в частном доме. Когда дед Митрофан умер, его любимая дочка-внучка пробивалась к знаниям самостоятельно. У родителей, Сибагатуллы и Марии, родилось десять детей, им забот хватало. После семилетки Феодосия поступила в Белебее в медицинское училище, но после первого курса из-за материальных трудностей учебу пришлось оставить. Начала трудиться фельдшером в Миякинской больнице. Тогда уже шла Великая Отечественная война. Вскоре девушка получает повестку из военкомата. В 1944-м группу из 20 девушек из района отправляют в Уфу, оттуда — на Второй Украинский фронт, в санитарный полк. Сразу же угодила в самое пекло. Даже сегодня Феодосия Митрофановна из-за волнения не в состоянии сложить в памяти картину того боя.

— Как выгрузились из эшелона, так сразу, голодных и не переодетых в военную форму, бросили на передовую, — вспоминает она. — Взрывы, самолеты, рев танков, снег перемешался с черноземом, раненые, кровь. Начальники были суровые, приказы отдавали без жалости, но они были правы — так надо было, порядок должен быть. Раненых выносила, свою кровь им отдавала. О смерти не думали, ее не боялись — лишь бы скорее победить.

Феодосию Митрофановну не хочется ни перебивать, ни останавливать. Это сугубо женское восприятие войны — как тяжелой, адской работы. Ее полк прошел с боями Украину, Молдавию, Румынию, Венгрию, Чехословакию. Считайте, пол-Европы. Победу встретила в Берлине. Медалей и орденов у медсестры много. На просьбу показать их устало отмахивается и искренне признается: «Тяжело таскать их».

После войны судьба забросила ее в Среднюю Азию, в городок Ургенч, в детский туберкулезный санаторий, и там, наконец, Феодосия добилась своей цели — окончила медицинское училище. И там же вышла замуж за машиниста тепловоза Петра Константиновича Романовича. Вскоре переехали на родину мужа, в Котовск, под Одессой. Прожили вместе 38 лет. И все-таки ее потянуло на родину, в Башкирию Петр был не против. «Детей Бог не дал, — сокрушается она. — Война помешала».
Они вернулись в Менеузтамак, поселились в старом родительском доме, восстановили его немного. Через три с половиной года муж умер. Феодосия Митрофановна осталась одна там, где появилась когда-то на свет. Жизнь полностью отдана добросовестной работе, Великой Победе. Можно добавить — великой стране. Как фронтовику государство предоставило ей квартиру, пенсию платит. Радость в другом — в том, что светловолосую Софью и многочисленную родню может с удовольствием приглашать к себе и угощать своими кашами и супами. Зря что ли дочь повара командарма! «На кухне должна быть одна хозяйка», — повторяет она народную мудрость и с оптимизмом смотрит в завтрашний день. А что, мама-то ее, Мария Митрофановна, прожила 103 года. До ста лет держала корову и сама за ней ухаживала, но после ста попросила заменить корову на козу.

Миякинский район.

Феодосия Значение имени, пол, происхождение и нумерология

Феодосия — имя девушки по-гречески, что означает — « Дар Божий ».

Согласно нумерологическому значению 2, Феодосия — кооперативный, адаптивный, отличный партнер, добрый, уравновешенный, дружелюбный, тактичный и дипломатичный.

Имя Феодосия , как оказалось, большие друзья. Вообще, Феодосия не любит оставаться в одиночестве. Феодосия может быть очень независимым или чрезвычайно зависимым от других. Нумерология 2 делает Феодосия очень эмоциональным и чувствительным. Феодосия очень разборчив в спутниках жизни.

Феодосия сотрудничает со всеми и очень полезна по своей природе. Феодосия довольно терпелив и вежлив. Феодосия Грациозное поведение и очаровательная внешность покоряют многих поклонников.

Примечание: пожалуйста, введите имя без заголовка.

Просмотр сведений о личности
Происхождение, страны, лунный зодиак
Оставьте свой отзыв
См. Отзывы других пользователей и
Полный анализ имени «feodosia»

Женщина русские имена ребенка

Adaliunda Adelichka Adla Adleida Adlesha Adleta Adviga Aennee»Afaila Afanasiia Афанасия Афимья Afonaseva Агафья Agafiia Agafiya Agafokliia Agafonika Агафья Agapiia Agasha Agashka Аглая Аглаида Аглая Agna Агнесса Агния Агния Аграфена Agrafina Agramakova Agripena Agripina Агриппа Агриппина Aitugan Aizdiakova Акилина Akillina Akiulina Aksiniia Аксинья Аксинья Aksiutka Акулина Alacheva Alasa Албена Альбины Александра Александрова Алексеева Алена Аленка Алевтина Alewndra Александра Alexcia Alexia Alexis Алина Алла Аллочка Alma Alona Altynchach Алена Алисса Alzbeta Alzhbeta Alzhita Amalija Amaliji Amelfa Ampliia Ана Ananevicha Анастасия Анастасия Анастасия Анастасия Anatassia Andreea Андреевой Andreiana Andrievicha Анечка Aneska Anfiia Анфиса Анфия Анфома Анфуса Анжелика Ангелина Ангуста Ania Animaida Animaisa Anina Anisia Anisiia Anisiya Anisya Anitchka Anitsa Anizka Anja Anje Anjelica Anjelika Anka Ann Anna Annastasija Annie Ann ushka Antonidka Антонина Anusia Аня Анжела Apfiia Apolinaria Apolinariia Apollinariia Apoloniada Apolosakifa Ариадна Арина Arkhelaia Arkhipa Arkhippa Артемьев Artemiia Asenka Askitreia Askitriia Askliada Asklipiada Asklipiodota Astafiia Asya Augusta Авдеева Avdiushka Авдотья Avdotitsa Авдотья Avgusta Аврамов Baialyn Baibichia Bakhteiarova Balbara Balemila Banka Барбара Bazhena Bedche Бел Belche Beleka Belgukovna Belka Белла Белуха Benka Berte Betce Betti Bezruchka Bezubaia Bezuevaia Bezui Biana Biata Bibishkina Biiata Biriuta Biruta Blanka Blausa Bogdana Bogdanovskaia Богна Boguchwała Bogukhvala Bogumest Bogumezt Bogumila Boguslava Bogusława Bohdana Bohumile Бойка Bolce Болдина Bolekhna Bolemila Болеслава Bolezlawe Bolgarina Bolgarynia Bona Bora Borishek Borishkovaia Борисовой Boriuta Borutha Божена Bozene Божана Божена Bozhitsa Брагина Бранислава Бранизлава Братомила Братрата Братромила Братрумила Броня Бруна Будисла Будисла Будшка Будска Буякова Бухвал Калина Катарина Катее на Caterina Екатерина Catina Catreen Catreena Catrin Catrina Catrine Catrinia Катриона Catryn Cecislava Шарлота Чеботова Chekhina Chekhinia Chekhyna Cheliadina Chemislava Chenka Чернавка Chernekova Chernislava Chernka Chesislava Чеслава Chimislava Хиона Chiudka Chobotova Chynica Ciernislava Clasha, Клавдия КОИКА Царица Czeimislawa Далида Daliunda Dama Данилова Дарья Dariia Дарина Daritsa Darja Daromila Darufa Дарья Даша Datja Давыд Davyzha Davyzheia Дебора Dechana Deda Dedenia Dekava Dekhova Демидов Denicha Denintsa Deretka Derska Derzhena Derzhka Дез Desha Даниела Despa Десс Дест Detana Detava Deva Devka Devochka Devochkina Devora Девота Dikana Дим Димитра Dimut Дин Дин Динара Dmitreeva Dmitreevicha Дмитриевой Dmitrovna Dobegneva Dobislava Dobka Добро Dobrava Добрев Добрица Доброгнева Добромила Доброслава Добровесть Добровесть Добрына Дода Домаслава Доминика Домка Домна Домника Домникейца Домникия Домнина Домона Дорофея Доротея Досада Досья Дуня Дозене Дожене Др. aginia Драгомира Dragoslava Dragoslawa Dragushla Drahoslawa Draia Drga Drosida Дружинин Druzhininskaia Дубрава Дубравка Duklida Дуня Дуняша Duscha Dusha Дуся Двор Ecatarina Ecaterina Ecatrinna Eda Edviga Edviva Efdokia Effimia Efimia Efiopskaia Efrasiia Efrosenia Ефросиния Efrossina Ekatarina Екатерина Ekatrinna Ekzuperiia Elacha Eleena El Елена Eleni Elenya Эльга Elgiva Eliaksha Elikonida Elina Элисав Елизавета Елизавета Елиса Елизавета Елизарова Елизавета Элла Эллена Эллина Елонка Эльзбета Эльжбета Эннафа Эпестемия Эпихария

72-летний отшельник живет в сибирской глуши: ФОТО, ВИДЕО

Вы, наверное, никогда не слышали об Агафье Лыковой.

У большинства людей нет, и это сделано намеренно: Агафья — отшельница, живущая в нескольких километрах от ближайшего города, в сибирской глуши.

Жить в глухой Сибири — значит иметь шикарный задний двор.Это также означает отсутствие водопровода, электричества или цивилизации.

Порок

Усадьба Агафьи была построена на протяжении большей части ХХ века ее семьей — единственными жителями с 1937 года. Это был год, когда отец Агафьи, Карп, отправился с женой и двумя детьми в сибирскую пустыню.

Агафье сейчас за семьдесят, она все еще живет одна в сибирской глуши, и она крепка как гвоздь. Это Агафья в 2013 году:

Агафья Лыкова.

Порок

Каково это жить в отдаленной Сибири, где нет доступа к водопроводу, электричеству и другим благам современной цивилизации? В 2013 году Vice выпустила документальный фильм об Агафье, в котором показано, что это даже сложнее, чем вы можете себе представить .

теодосия — определение английского языка, грамматика, произношение, синонимы и примеры

Феодосия пришлось оставить все знакомое позади «».

Литература

Марковы были крестьянами, Феодосия .

Литература

Однако Theodosia решила покинуть группу в следующем году и начала свою сольную работу в 1999 году с диска Ipoptos Kosmos (Suspicious World), который стал первым диском, в котором Theodosia участвовала как в музыкальном, так и в лирическом плане.

WikiMatrix

Иван Айвазовский родился 17 июля (29 по новому стилю) 1817 года в городе Феодосия ( Феодосия ), Крым, Российская Империя.

WikiMatrix

Возможно, мне стоит предупредить вас, что сегодня я заметил Феодосию Слотт среди гостей. «»

Литература

Чтобы проверить свою гипотезу, Зибольд построил каменный конденсатор на высоте 288 метров (945 футов) на горе Тепе-Оба недалеко от древнего городища Феодосия .

WikiMatrix

Все известные дети Льва V традиционно приписываются его жене Феодосии , дочери патриция Арсабера.

WikiMatrix

С 9-го по 22-е она была в Одессе, откуда перебралась в Феодосию , а затем продолжила путь в Новороссийск.

WikiMatrix

Туманов предположил, что имя отца Наны могло быть грузинским искажением «Олимпиуса» или «Олимпа», боспорской династии, чей сын Аврелий Валерий Согус Олимпианус, римский правитель г. Феодосии г., известен из греческой надписи 306 г. посвящен «Всевышнему» по случаю строительства еврейского «молитвенного дома».

WikiMatrix

Семья Льва (включая его мать и жену Феодосия ) была сослана в монастыри на Принцевых островах.

WikiMatrix

Вскоре после победы в Йорктауне у Гамильтона родился сын Филип, а у Берра — дочь Феодосия («Дорогая Феодосия »).

ЛАЗЕР-википедия2

Теда Бара (/ ˈθiːdə ˈbærə / THEE-də BARR-ə; родился Феодосия Берр Гудман; 29 июля 1885-7 апреля 1955) была американской актрисой немого кино и театра.

WikiMatrix

Она приехала из юго-западного штата Миссури … холмов за чертовым городком Озарк Феодосия … расположенного среди кедров и дубов где-то между никуда и до свидания

opensubtitles2

Ее подруга Эмили сидела на стуле и смотрела, как Феодосия примеряют новое бальное платье.

Литература

Михаил II взошел на престол и сослал Феодосию и сыновей Льва V на остров Проти.

WikiMatrix

Ее младшая сестра Феодосия Абрамс Фишер (ум. Торки, 4 ноября 1849 г.) была профессиональным контральто, а ее младшая сестра Элиза Абрамс (ум. Торки, 21 августа 1831 г.) также была концертным сопрано и пианисткой.

WikiMatrix

Его двоюродный брат Феодосия предложил ему виллу для его резиденции; Григорий сразу же преобразовал большую его часть в церковь, назвав ее Анастасией, «сценой воскресения веры».

WikiMatrix

Они пришли к выводу, что курганы, которые Зибольд идентифицировал как конденсаторы росы, на самом деле были древними курганами (часть некрополя древней Феодосии г.) и что трубы имели средневековое происхождение и не были связаны со строительством курганов.

WikiMatrix

Она проехала # мили, но Феодосия все еще была чуть выше холма.

opensubtitles2

Абрамс также участвовала в различных сериях концертов, организованных Джоном Эшли, Венанцио Рауццини и Иоганном Питером Саломоном, и часто выступала на концертах и ​​сольных концертах со своей сестрой Феодосией .

WikiMatrix

Как же удивится Феодосия тоже будет! — продолжала бабушка, думая о няне генерала.

МИЗАН

В 1992 году группа французских ученых посетила конференцию по конденсированным веществам в Украине, где физик Даниэль Бейсенс познакомил их с историей о том, как древняя Феодосия снабжалась водой из конденсаторов росы.

WikiMatrix

Феодосия , пожалуйста, что вы говорите?

Литература

Мыс Феодосия.Древние времена

В их списке первые позиции. Сегодня я хочу рассказать вам об одном из них, самом красивом и романтичном, с добрым названием — мыс Ильи.

Расположение, знак отличия

Мыс находится в окрестностях Феодосии, в заливе. Это часть тела телеоборудования. Холмистое образование, привлекает не только своими уникальными видами, но и так называемой местной достопримечательностью, популярным туристическим объектом — «Греном».Высота вызывает бурю положительных эмоций как при прогулке по ней, так и при осмотре с моря. Мне даже кажется, что с прогулочной лодкой он выглядит даже впечатляюще.

Первое сооружение, освещающее путь морякам, появилось здесь в конце 1890-х годов. В годы Великой Отечественной войны он был практически разрушен, но местность «украсила» доцотами. Их можно увидеть сегодня в процессе изучения территории.

Маяк в том виде, в каком мы его наблюдаем сегодня, появился в конце 50-х годов прошлого века.Естественно, холмистое образование интересно не только Lighthouse и Zotami. Вокруг него ходит множество легенд, они привлекают многих туристов.

Легенды и друзья

Местные жители, любят рассказывать легенду об одном торговце, который несколько раз терпел кораблекрушение. И случилось это в день пророка Илии, а он был святым святым. Купец каждый раз, обращаясь к нему за помощью, сумел избежать серьезных потерь. Купец в знак благодарности решил построить здесь часовню.Согласно легендам, именно на ее месте сейчас находится знаменитая прибрежная лопата.

Насколько правдива эта история, сказать сложно, но то, что отсюда открывается потрясающий вид на Феодосийский залив — Верно. Туристы в основном приезжают сюда полюбоваться ими. Некоторые предпочитают отдыхать на диком пляже у подножия.

Отдыхающих интересует история полуострова в целом. И в особенности окрестности Феодосии приезжают сюда, чтобы увидеть скифские холмы. Кстати, во время одного из раскопок были обнаружены старинные серьги, очень тонкие ручной работы.Сегодня это уникальный экспонат нашего Эрмитажа, подписанный «Феодосийскими серьгами».

Остались на территории и пельмени времен Великой Отечественной войны, некоторые их еще называют «Ильинскими батареями». Правда, о сохранении этого исторического никто не позаботился. Так что вполне вероятно: через несколько десятилетий не будет ни на что.

Совет: решите проводить время на пляже в этом районе, старайтесь не оставлять следов своего пребывания. На берегу нет благ цивилизации, уборщицы.Поэтому чистота зависит от нас с вами. Кстати, здесь прекрасные условия для дайвинга, если вы любите этот вид спорта — обязательно захватите снаряжение с собой.

Как добраться до мыса Ильи

Добраться сюда можно на общественном транспорте, но какой-то участок пути, около 2 км, придется пройти пешком. Если вас это не беспокоит, на автовокзале Феодосия сядьте в маршрутку №1, 2 или 2 «А». Выйти на остановке «Городская больница». Вы можете просто изучить. Решив продолжить путь, двигайтесь на юго-восток около двух километров.

Можно попробовать попутчиков, но удобнее на машине. Вы поедете на машине — ориентируйтесь по карте или GPS-навигатору. Точное местоположение указано под . Тем, у кого нет машины, совершенно отсутствует желание гулять, так же как сидит в парне, рекомендую воспользоваться отличными сервисами.

Фото

На мой взгляд, мыс Ильи — одно из самых красивых, романтических мест Крыма. Особенно вечером, когда маяк зажигает свои огни.Если вам не безразлична девственная природа, шикарные виды, полное спокойствие: обязательно посетите это уникальное место. Всем сногсшибательных праздников!

Главное в отпуске — это впечатления, без которых человек не может существовать! Яркие эмоции нужны нам как свежий воздух. Они помогают рождению смелых идей, преодолению препятствий и достижению целей!

Отдых в Крыму — выбор сотен тысяч человек. Феодосия — один из самых ярких городов полуострова.Всем туристам, желающим провести отпуск на море , Феодосия распахивает свои двери.

Чем привлекает частных отдыхающих в Феодосии посетителей?

• Историческая ценность. Рождение города датируется VI веком до нашей эры. Эх, что, конечно, делает его интересным для геологов, историков и туристов.
• Местоположение. Крым и Феодосия — Два неразделимых понятия. Бесплатные песчано-галечные пляжи, кристально чистая вода, высокий уровень обслуживания — этим город славится своим морем.
• Интересная развлекательная программа. Познавательные экскурсионные программы, всевозможные водные прогулки, полеты на парашютах и ​​многие другие развлечения подвластны гостям этого уголка Крым — Феодосия (кафе старое название).
• Близость к селам, интересным своей исторической ценностью и красотой природы: Феодосия, Приморское , Приморское, Коктебель — все эти места находятся в непосредственной близости от города.
• Возможность восстановления.В нескольких километрах от Феодосии находятся природные соленые озера и лиманы с лечебными минеральными источниками и лечебными грязями. Лечиться с их помощью можно самостоятельно (получив предварительную консультацию специалистов) или в санаториях, расположенных непосредственно в Феодосии.
• Наличие цен для отдыхающих. Размещение — это главный вопрос, который решать туристам. Цены на жилье в Феодосии Порадовала своей демократичностью и гибкостью: высокие, средние, низкие ценовые предложения превращают в своих гостей владельцев квартир, гостиниц, частных домов и пансионатов.

Цены в Феодосии На развлечения, сувенирную продукцию и товары также невысокие.

Наш сайт — это возможность для туристов найти свой вариант. жилья в Феодосии На выгодных для них условиях. Феодосия (Крым) отдых — красиво и безопасно. Эти преимущества путешествий мы гарантируем нашим клиентам благодаря многолетнему сотрудничеству с надежными и ответственными мастерами, представленными в каталоге недвижимости.

Какой перечень услуг мы предлагаем нашим клиентам?

• Бесплатные консультации.
• Выбор вариантов жилья — для арендаторов бесплатно.
• Услуги трансфера.

Какой тип жилья представлен в нашем каталоге?

• Лучшие отелей Феодосии и близлежащих населенных пунктов (пгт Приморский, Приморский, Коктебель)
• Частные дома в Феодосии и близлежащих населенных пунктах
• Гостевые дома в Феодосии
• Квартиры в Феодосии и близлежащих поселках (однокомнатные, двухкомнатные, трехкомнатные и многокомнатные)
• Пансионат и аренда в Феодосии и близлежащих населенных пунктах
• Отдых в Феодосии

Для туристов, предпочитающих отсутствие соседей, свежий воздух и уединение, предлагаем рассмотреть страницу каталога Частный сектор Феодосии »или« Частный отдых в Феодосии ». Цены в частном секторе в Феодосии Радуют наших клиентов гибкостью и разнообразием предложений.

Если вы хотите неспешно забыть о кухне и вопросах приготовления пищи, раздел « Пансионат Феодосия » — открывает самые выгодные предложения.

В каталоге, представленном на нашем сайте, каждый посетитель найдет всю необходимую информацию о жилье в Феодосии , количестве комнат, наличии техники и мебели, близости / удаленности необходимой инфраструктуры, про отдых в Феодосии. , и, конечно же, пляж Феодосии .

Узнать мнение об обязательстве отдых в Феодосии Клиенты, которые уже воспользовались услугами нашего агентства, могут быть в соответствующем разделе нашего сайта «

»

с. Чем ближе к Ильину день, тем ниже нависают тучи, тем больше ночные грозы становятся ударными.

А в Ильине облака будут плясать, змеи молнии и треск громовых раскатов напомнят себя пророком.

Постель для выхода в море.Ну если только снасти выжимают, то корабль иногда остывает, ткнется в скалу и сколы выкинут с мыса Ильи.

Помолись, матрос, церкви Пророка — не случилось бы беды.

А церковь видна издалека, хотя она и не большая. Такие, которые строили еще в древности.

В те дни, когда они верили в высшую силу и знали свою слабость перед ней. Хотя они были храбрыми, может быть, смелее, чем сейчас.

Люди не подозревали, что Илья, сын Тамары, построивший церковь, на ощупь вышел в открытое море.

И когда он разбогател и приобрел свой корабль, он не побоялся покинуть гавань в самый страшный шторм и в декабрьский шторм поднял паруса.

Но так уж вышло при пророке Илье.

Он забрался в тот день на море, вышло небо и людей вешали в жилищах. И Илья Тамара поднял «Флайкос», и «Триестет», и «Белая Чайка» попали в волну.

Кто сейчас решится на это? Это только безумие.

Далеко ушла Тамара в море, берегов не видела. Он не знал опасности и не верил в сказку рыбака про Илью.

И молния, и гром из облаков.

И когда я так подумал, к кораблю бросился вал выше мачтовых участков.

Отбрось Тамону, поставь штурвал, — крикнула Тамара Рулевая, но штурвал оторвался, и корабль понесся по ветру к прибрежной скале.

Илья понял, что беда близка, и в испуганной душе пробежало сомнение, заботится ли его пророк о неверии.

И в тот же миг с севера на юг понеслась Раскат грома, а над мысом, где сейчас находится церковь Ильи, упала в пламени огненная колесница и тысячи искр.

Илья! — воскликнула Тамара и подумала в душе: — На том месте, где он его увидел, я построю ему церковь, по крайней мере, мне пришлось продать корабль.

Матим Бисин, клянусь твоей верой.

Я не успел остудить эту мысль, так как села гроза, и ветер с берега гнал волну в море, а вместе с ней и корабль Тамарин.

Waste the Temond «, чей-то жуткий голос прозвучал над Тамарой, и увидел себя Тамара, стоящая за штурвалом, которая, вскипев на корабль, стала на его место.

К вечеру доехала Тамара Саутди, передала товар и, загрузив новый, вернулся в Кафе.

Сначала так решил, но вскоре передумал.

Не может быть, чтобы все это происходило. Просто мечтали. Звон!

И, успокоившись, со временем забыл о своей клятве.

Все прошло хорошо; За десятки лет ни один из кораблей его не разбил, и Илья Тамара стал самым богатым купцом кафе.

Однако в душе, помимо воли, было то, что напомнило дела юных лет. Я не любил, чтобы Тамара смотрела на гору, где было видение, и избегала выходить в море под Ильиным днем.

Но однажды, незадолго до этого дня, ему пришлось вернуться с побережья Амастрии.

Да будет благословенное имя Георгий, покровитель этой страны!

Корабль резко пронесся попутный ветер и засияли Таврийские горы.

И вдруг стих ветер, ровно смело он с моря, и корабль упал в мертвый штиль.

Моряки его больше всего напуганы, но наступил день Ильина, когда ветер задул по Понуту, а Тамара спокойно лежала на корме.

Он подсчитал запуски и, закончив счет, улыбнулся успеху торговли.

Не нужно быть благородным, не нужно быть ученым, чтобы жить хорошо. Надо только быть умнее других, чтобы получать от них удовольствие. Alou Poulunda Gramat, Alul Polit Gnosis!

Идеальная мысль, — сказал кто-то в душе и содрогнулся Тамара.

Поднялся с постели, посмотрел на берег. Оттуда медленно плыли тучи, и Зарница сверкала зловещим оком.

Неистовая рябь пробежала по морю. , он погонял ей волну на бежевом.

Корабль поднял все паруса и устремился носом на восток, где было кафе, но, взяв странный курс, далеко уйти не смог.

И ветер быстро утих, недобрый шум гудел Морса, воздух качался и свистел, завывал.

Не выдержал порыва грот-мачты и рухнул.

Это плохо!

И в последних сумерках они увидели гору, где когда-то было видение.

Я вспомнил о нем Тамару и смутился Духом.Пришло в темноте, руки не было видно; Сияние лилось ручьем палубы; Волна Билы по бокам и в трюмах, казалось, хлынула. Упал в клочья штормовых парусов; Рулевое судно не подчинилось, как гнилая нить, якорная цепь оборвалась, когда корабль догнал берег и попытался выйти с якоря.

Одно чудо может спасти!

И молились люди о чуде; умолял Илью смягчить гнев; Обещал весь первый улов отдать ему на свечу.

И Тамара упала на колени и в душе поклялась исполнить то, что обещала когда-то в юности.

Огненная молния ударила по небу, накрыла воздух, осветила корабль и скалы, среди которых он носился; В последнем зигзаг соскользнул по мачте и загорелся впереди судна.

Кто-то Грозный и сердитый поднял руку над кораблем. Глаза его блестели молнией; У Рэди бросилась борода; Мы были готовы открыть рот для ужасного слова.

Эласон Има, Цириев! Сладкие нам!

Рука проклятия упала и указала на спасительный путь спасения.

Огни кафа горели и … заклинивали сиянием.

Как убитые, корабельные дома заснули. Не уснула только старая Тамара. Стоял у городского храма и прошептал слова тропара:

Поклонение, Илья, исцелил.

Стоял всю ночь, а утром нашел там же. Они его не узнали, он так изменился. Остальное величие дышит им. Лицо и близость неба светились глазами.

И когда через год иконописец написал образ пророка Ильи для нового храма, построенного на горе Тамара, именно с ним он написал лик пророка.

Следовательно, гнев не виден в пророческих глазах и нет страха, когда смотришь на икону.

Тамара умерла глубоким стариком, и в конце концов он избегал рассказывать об этом опыте, но люди читали об этом чистым взглядом.

Ибо взгляд человеческой души часто проникает глубже, чем говорящая речь.

Которая начинается под Севастополем. Мыс невысокий, с белесыми крутыми берегами, которые постоянно размываются морем.

С. кушают ближе ко Дню Ильина. Чем ниже нависают облака, тем воздух становится воздухом и чаще случаются ночные грозы.

И в Ильине облака будут плясать, змеи молнии и треск грома напомнят себя пророком.

Постель, чтобы попасть в море. Ну хоть бы трезвую подкатку. Иногда корабль будет блокироваться, удары по камням и сколы будут выбрасываться с мыса Ильи.

Молись, матрос, церкви Пророка — беды не случилось бы.

И церковь видна издалека, хотя она и не большая. Такие, которые строили еще в древности.

В те дни, когда они верили в высшую силу и знали свою слабость перед ней. Хотя они были храбрыми, может быть, смелее, чем сейчас.

Люди не подозревали, что Илья, сын Тамары, построивший церковь, на ощупь вышел в открытое море.

И когда он разбогател и приобрел свой корабль, он не побоялся покинуть гавань до самого страшного шторма и в декабрьский шторм поднял паруса.

Но так уж вышло при пророке Илье.

Он взошел в тот день на море, вышло небо и людей вешали в жилищах. И Илья Тамара поднял в волну Мух, ТРИЕСТ и Белую Чайку.

Кто осмелится сделать это сейчас? Это только безумие.

Тамара ушла далеко в море, берегов не видела. Он не знал опасности и не верил в сказку рыбака про Илью.

И молния, и гром из облаков.

И когда я так подумал, бросился к корабельной шахте над мачтовой площадкой.

Отбрось Тамона, поставь штурвал, — крикнула Тамара Рулевая, но штурвал оторвался, и корабль по ветру устремился к прибрежной скале.

Илья понял, что беда близко, и в испуганной душе заколебалось сомнение, заботится ли его пророк о неверии.

И в ту же минуту он проехал с севера на юг от Громового Раската, и над мысом, где сейчас церковь Ильи, упала в пламени огненная колесница и тысячи искр.

Илья! — воскликнула Тамара и подумала в душе: — На том месте, где он его увидел, я построю ему церковь, по крайней мере, мне пришлось продать корабль.

Матим Бисин, клянусь твоей верой.

Не успел я остудить эту мысль, так как села гроза, и ветер с берега гнал волну в море, а вместе с ней и Тамарин корабль.

Waste the Temond, — чей-то жуткий голос прозвучал над Тамарой, и увидел себя Тамарой, стоящей у штурвала, которая, вскипев на корабле, стала на его место.

К вечеру Тамара Саутди добралась, передала товар и, загрузив новый, вернулась в Кафу.

Я не рассказывал, однако, никому о случившемся, пожалел о корабле и решил подзаработать, а потом построить храм.

Сначала так решил, но вскоре передумал.

Не может быть, чтобы все это произошло. Просто мечтали. Звон!

И, успокоившись, со временем забыл о своей клятве.

Все прошло хорошо; За десятки лет ни один из кораблей его не разбил, и Илья Тамара стал самым богатым купцом кафе.

Однако в душе, помимо воли, было то, что напомнило дела юных лет. Я не любил, чтобы Тамара смотрела на гору, где было видение, и избегала выходить в море под Ильиным днем.

Но однажды, незадолго до этого дня, ему пришлось вернуться с побережья Амастрии.

Да, будет благословенное имя Георгий, покровитель этой страны!

Корабль пронесся попутным ветром, и Тавра засияла.

И вдруг стих ветра, ровно смело он с моря, и корабль упал в мертвую робость.

Моряки его больше всего напуганы, но наступил день Ильина, когда ветер по Понуту задул, а Тамара спокойно лежала на корме.

Он пересчитал дам и. Закончив подсчет, улыбнулся успеху торговли.

Не нужно быть благородным, не нужно быть учёным, чтобы жить хорошо. Надо только быть умнее других, чтобы получать от них удовольствие.Alu Pula Yade Gramatic, Alul Polit Gnosis!

Идеальная мысль, — сказал кто-то в душе и вздрогнул Тамара.

Поднялся с кровати, посмотрел на берег. Оттуда медленно пошли тучи, и Зарница сверкала зловещим оком.

Яростная рябь пробежала по морю, он прогнал волну для нее с помощью beether.

Корабль поднял все паруса и устремился носом на восток, где было кафе, но, взяв странный курс, далеко уйти не смог.

И ветер быстро утих, недобрый шум моря, воздух завывал и свистел, завывал.

Не выдержал порыва грот-мачты и рухнул.

Это плохо!

И в последних сумерках они увидели гору, где когда-то было видение.

Он вспомнил о Тамаре и смутился Духом. Пришло в темноте, руки не было видно; Сияние лилось ручьем палубы; Волна Билы по бокам и в трюмах, казалось, хлынула. Упал в клочья штормовых парусов; Рулевое судно не подчинилось, как гнилая нить, якорная цепь оборвалась, когда корабль догнал берег и попытался выйти с якоря.

Одно чудо может спасти!

И молились люди о чуде; Умоляли Илью смягчить гнев, обещали всем первый улов отдать ему на свечу.

И Тамара упала на колени и в душе поклялась исполнить то, что обещала когда-то в юности.

Огненная молния ударила по небу, накрыла воздух, осветила корабль и скалы, среди которых он носился; В последнем зигзаг соскользнул по мачте и загорелся впереди судна.

Кто-то Грозный и сердитый поднял руку над кораблем.Глаза его блестели молнией; У Рэди бросилась борода; Мы были готовы открыть рот для ужасного слова.

Эласон Има, Цириев! Сладкие нам!

Рука проклятия упала и указала на спасительный путь спасения.

Огни кафы загорелись вверх дном и … ранили сияние.

Будучи убитыми, корабельные дома заснули. Не уснула только старая Тамара. Стоял у городского храма и прошептал слова тропара:

Поклонение, Илья, исцелил.

Постоял всю ночь, а утром нашел там же. Они его не узнали, он так изменился. Остальное величие дышало его лицом, и близость неба светилась глазами.

И когда через год иконописец написал образ пророка Ильи для нового храма, построенного на горе Тамара, именно с ним он написал лик пророка.

Следовательно, гнев не виден в пророческих глазах и нет страха, когда смотришь на икону.

Тамара умерла глубоким стариком, и в конце концов он избегал говорить об этом опыте, но люди читали об этом чистым взглядом.

Ибо взгляд человеческой души часто проникает глубже, чем речь.

Расположенный недалеко от Феодосии мыс Илья — крайняя восточная точка главного хребта Крымских гор. Он входит в состав обоих хребтов Теппе (от татарского «Конец гор»). Сразу за мысом берет свое начало Феодосийский залив.Это место имеет насыщенное историческое прошлое. Есть несколько скифских курганов. Известный художник-маринист И. К. Айвазовский и археолог князь Сибирский в середине XIX века организовали раскопки, в ходе которых, помимо множества предметов, было обнаружено женское захоронение IV века до нашей эры. е.

Но особенно знаменитой находкой на мысе в Крыму стала пара золотых сергов, известная во всем мире как «феодосийские серьги» в Крыму. Они представляют собой диск, к которому прикреплен подвес с висящими на цепях амфорами.Серьги изображают настоящую композицию, где богиня Победы Ника управляет колесницей, в которую запряжены четыре коня. Уникальное произведение искусства сегодня по праву занимает место среди экспонатов Эрмитажа. Лучшие ювелиры, в том числе Карл Фаберже, пытались повторить украшение, но оказались бессильны.

Со времен Великой Отечественной войны на мысе сохранились огромные огневые точки (дзота). Иногда их называют «Батарея мыса Ильи». К сожалению, под воздействием времени и вандалов объекты постепенно разрушаются.По словам отдыхающих, предлагается совершить увлекательную прогулку по маршруту вдоль остова мыса до популярной у «диких» туристов бухты Баун. Вы можете не только насладиться уникальными пейзажами, но и узнать много нового о природе полуострова и его истории.

Легенды и тайны Крымского мыса

На самой высокой точке мыса когда-то стояла церковь Святого Ильи, давшая название всей сумме. Об этом сложено несколько легенд.По одной из них, храм построили рыбаки, которым удалось спастись от шторма недалеко от этих мест. Легенда Феодосия повествует о купце Илье Сыне Тамаре, дважды попавшем в шторм у берегов мыса. Произошло это в день правления Пророка Ильи. Когда он вышел в море, началась буря. Предвидя возможную смерть, купец молится пророку Илье смягчить гнев и утихомирить бурю, пообещав при благополучном исходе построить церковь на мысе. После этого стиха буря, и купец благополучно добрался до Земли.Он никому не рассказал о том, что произошло. Это обещание было постепенно забыто и оставалось невыполненным до тех пор, пока незадолго до дня Ильи купца снова не было в море. Снова поднялась сильная буря, которая угрожала мне, кораблю и людям на борту. Илья упал на колени, раскачиваясь, чтобы выполнить то, чего не выполнил.

Второй раз, когда я пережил сильнейший шторм, Илья Сон Тамара сдержал слово и построил храм на вершине мыса. Неизвестно, сколько лет простоял храм, но уже в 1816 году часовня св.Илья построен на месте деревянной церкви. Богослужения здесь проходили всего один раз в год — в день святого Ильи 20 июля (2 августа по Н. Арт.). Когда собралось много людей, отслужили молебен, сопровождаемый водой и заторами. В 1861 году эту часовню посетил император Александр II. К сожалению, сегодня от часовни сохранилось только основание стен.

Спасательный свет Ильинский маяк

На вершине мыса стоит одно из знаменитых Огней Крыма.С его постройкой связана удивительная история. Западная часть Феодосийского залива представляет угрозу для моряков — скалистый мыс Святого Ильи, так как он должен прикрывать вход в гавань. Иногда бывает сложно определить в штормовую погоду, поэтому кораблекрушения случались неоднократно. Надо было как-то обозначить опасное место. 16 февраля 1890 года под Феодосией, разбившись о подводные рифы, затонул пароход «Великий князь Константин». Вскоре аналогичная участь постигла пароход «Владимир», вместе с которым погибло множество людей.В 1894 году мыс Ильи осмотрели специалисты, было выбрано место для установки маяка, но денег не было, потому что строительство вообще не начиналось.

Помогло настоящее чудо. Тогда из Москвы на дачу в Феодосии привезли больного сына госсоветника Митавишникова. Под влиянием целительной крымской природы, совершая ежедневные прогулки в горах к Мяуту Святого Ильи, юноша пошел на поправку. Евдокия Николаевна Митавишникова, желая отблагодарить город за выздоровление Сына, дала обет построить маяк на вершине мыса в Крыму.Но денег не хватило. Чтобы получить ссуду на строительство, семье пришлось заложить собственный коттедж. А для сбора средств к колоколу Евдокия Николаевна продала собственные кошельки для мелочей в порту. Моряки предложили женщине назвать свое сооружение своим именем, но она отказалась. Так появился Ильинский маяк, огонь которого торжественно зажгли 17 февраля 1899 года.

Высота установки Крымского маяка 66,3 метра над уровнем моря. В начале ХХ века его реконструировали.Затем они построили каменное здание с пневматической сиреной, которая издавала звуки высоких и низких тонов. Во время Великой Отечественной войны Маяк был разрушен. Только в 1954 году моряки снова увидели Спасительный огонь на мысе Святого Ильи. В 60-е годы маячное оборудование было модернизировано современными установками (маяк, радиолмпа), а в 1974 году проведен капитальный ремонт сооружений. Сегодня Оринский маяк продолжает работать. Проход по его территории запрещен, но оценить желаемое строение можно с близкого расстояния.

Нетронутая дикая природа

Мыс Ильи остается практически нетронутым уголком природы, где можно уединиться, расслабиться и насладиться умиротворяющим покоем. Никакой незаменимой рекламы и большого количества отдыхающих. Отсюда чудесные панорамные виды на залив, поселки прибрежные и приморские. И даже на этом участке полуострова произрастают редкие растения — Контовник Турчанинов и Кендыр Крымский, есть кусты ягоды и большое количество трав (полынь, чабре и др.)).

Берег мыса невысокий, но довольно крутой, постепенно размываемый морской водой. В прибрежной зоне есть каменные глыбы, сбитые береговыми волнами или упавшие в воду во время дождя. Из-за этой угрозы оставаться на пляже в дождливую погоду опасно. Вода на диком пляже чистая и прозрачная. Вход в море пологий, земля покрыта мелкой галькой. Но будьте внимательны, камни, лежащие на дне, клянутся водорослями, которые сделали поверхность скользкой.

Имен для девочек, рожденных в августе. Августовские имена для девочек в числах месяца.

августа

>> Августовские имена Для девочек

Отличительные черты характера девочек августа

года рождения

Девочки, рожденные в августе, — сильные личности, обладающие большой харизмой. Яркие и уверенные, они привлекают внимание. Как правило, у этих девочек в детстве много поклонников среди мальчиков. Эти девушки любят повышенное внимание, любят быть в центре внимания и делают все, чтобы этого добиться.

Девочки, рожденные в августе, обладают ярко выраженными лидерскими качествами и могут стремиться к управлению другими детьми. Они очень независимы, и их собственное мнение очень важно для них. Самооценка у них тоже довольно высока, а зачастую и завышена. Такие девушки могут быть высокомерными и эгоистичными. Их высокомерие часто мешает им общаться с другими детьми.

Августовские девушки любят, когда их хвалят. Для них признание других людей — высшая похвала.Если им разрешат быть в первых ролях, они могут стать самыми преданными подругами, на которых всегда можно положиться. Как правило, все они честны и благородны. Таких, хотя и самих себя, в силу своей честности и веры в людей легко обмануть. Но, несмотря на это, веру в людей не теряют и остаются добрыми и благородными, а природа.

Такие девушки любят играть на публике, обожают публичное выступление. Они очень требовательны к себе и своему внешнему виду. Ведь они всегда должны быть на высоте.

Девушкам, родившимся в августе, можно выбрать практически любое имя. Потому что это тот случай, когда не имя будет рисовать человека, а человек — это имя. При этом имена должны быть громкими, лживыми. При этом не стоит выбирать такое имя, которое может быть производным от различных дразнящих прозвищ, т.к. они очень ранены гордостью девушки и приводят к формированию у нее различных комплексов.

Как назвать девушку, появившуюся на свет в августе, по числам месяца.Значение имени

1. Евгений (от древнегреческого «благородный» )
2. «Радостно, весело» )
3. Милена (от славянского «Красотка» )

1. Карина (это имя имеет много вариантов происхождения 1. производное от древнеславянской богини скорби Карна 2.ot латинское «Взгляд вперед» 3.от итальянское «Красивое, милое» 4. Арабское » щедрый «)

1. Анна (из еврейского )
2. Ефросинья (от др. Греч. «Веселая, веселая» )

1. Алина (1.Латиница «Чужой» 2. Тотализатор древнегерманский «благородный» )
3. Евдокия (от древнегреческого )
4. Магдалена (1. Библейский «Родная Магдала» 2. Евгений «Вьющиеся волосы» )

1. Анна (от еврейского «Спящая, приносящая добро» )

1. «Последовательность Христа» )

1. Анна (от еврейского «Спящая, приносящая добро» )
2. Ираида (от древнегреческого «Героиня, дочь героя» )
3. Евпраксия (1.Греческий «процветающий» 2. Сумка греческого языка «Добродетельный» )
4. Олимпиада (от греч. «Небесное небо» )
5. Раиса (1. Произведение из Ираиды, от греческого «Дочь героя» 2. Арабское «Вождь» )

1. Прасковья (1. Греческое «Пятница» 2. Тотализатор греческого «Накануне праздника, приготовление пищи» )
2. Сильвия (от латинского «Лес» )

1. Анфиса (от греч. «цветок» )
2. Анастасия (от греч. «Воскресение» )
3. Тереза ​​(от греч. «Защитник», «Охотник» )

1. «Мирная» Ярина «Высокая», «Просветленная» )
2. Анастасия (от греч. «Воскресение» )
3. Елена (1.Греческий «Огонь, Факел», «Солнечный, Сияющий» 2. Сумка древнегреческого «Греческий» 3. Произведено из Гелиоса, древнегреческого бога Солнца)
4. Анна (от еврейского «Спящая, приносящая добро» )
5. Ирина (от греческого )
6. Антонина (1. Хронометраж древнегреческий «ПЕРЕДАЧА», «противостоящий» 2.от Латинский «Просторный, широкий» 3. Тот древнегреческий «Дочь Антония» )
7. Мавр (от греч. «маленький, темный» )
8. Паула, Пол, Паулина, Павлин (от лат. «скромный» )

1. «БОГ» )
2. Серафим (происходит от серафима мужского пола, от библейского «огненный» )
3. Клара (от лат. «Свет, Ясность» )
4. «лилия» )

1. Ангелина (1.Греческий «Безрница, Вестник» 2.ot Латинский «Like Angel» )
2. Агния (1. Латинское «баранина» 2. Сумка греческого «Чистый, невинный» )

1. Елизавета (от иврита «Западный Бог» )
2. Анна (от еврейского «Спящая, приносящая добро» )
3. Юлия (1. Греческое «Кудрявый» 2. О латинском «Июль» 3. Всего на иврите «Божественный огонь» )
4. «Фале» )
5. Евдокия (от др. Греч. «фале», «наслаждаясь славой» )
6. Элина (1.Греческий «Оттуда Еллинова» 2. Тотализатор древнегреческий «Греческий» 3. Производное от имени Елены)

1. София, Софья (от древнегреческого «Мудрая» )

1. Арина (1. производное от Ирины на древнегреческом, что означает «Мирный» 2. Производное от славянского Ярина образовано от имени бога Солнца Ярилы 3. Производное от еврейского Аарон, что означает «Высокий», «просвещенный» )
2. Евдокия (от др. Греч. «фале», «наслаждаясь славой» )
3. Ирина (от греч. «Обретающая к себе, миролюбивая» )
4. Авдаты (форма имени Евдокия, по древнегреческому значению «Фале» )
5. Ia (от греч. «фиолетовый» )
6. Дарья (1.Славянский «ДАР, ПОДАРОК» 2. Тотализатор греческий «Хозяин добра» 3.от персидский «Победитель» 4. Персидский «великий огонь»
   )
7. Клара (от лат. «Свет, Ясность» )

1. Дарья (1. Славянский «ДАР, ПОДАРОК» 2. Тотализатор греческий «Хозяин добра» 3.от Персидский «Победитель» 4. Персидский «Великий пожар» )
2. Евдокия (от др. Греч. «фале», «наслаждаясь славой» )
3. Мария (1.Всегда переводится с иврита: «Горры», «Любимая, желанная», «Госпожа» 2. Производное от древнеславянской богини зимы Марии)
4. Нона (1. латинское «Девятое» 2. Египетское «посвященное Богу» )
5. Авдаты (форма имени Евдокия, по древнегреческому значению «Фале» )
6. Илона (1. Венгерский «Свет» 2. Тотализатор от греческого «Солнечная», «Факел» 3. Производное от имени Елены)
7. Кристина, Кристина (от древнегреческого «Последовательность Христа» )
8. Татьяна (1.Латинское, производное от имени царя «Татий» 2. Сумка греческого языка «Организатор, заявитель» )
9. Эллина (1.UT греч. «Греч.» 2. происходит от слова «Елена», что означает «сияние, свет» )

1. Сара (библейское, буквально «Госпожа, благородная дама» )

1. Эльвира (1. Old Ancient Steerman «DIFTVERE» 2. Арабский «Патриот» 3.ot Латинский «Яркий, солнечный» 4. Испанская женщина «Наблюдение» )

1. Арина (1.производное от Ирины на древнегреческом, что означает «Мирный» 2. Производное от славянского Ярина образовано от имени бога Солнца Ярилы 3. Производное от еврейского Аарон, что означает «Высокий», «просвещенный» )
2. Мария (1. Всегда переводится с иврита: «Горри», «Любимая, желанная», «Госпожа» 2. Производное от древнеславянской богини зимы Марии)
3. «жемчужина» )
4. Ирина (от греч. «Обретающая к себе, миролюбивая» )
5. Анфиса (от греч. «цветок» )
6. Регина (от лат. «королева» )

1. Роза (византийский, дословно «цветок розы» )

1. Сюзанна, Сюзанна (от иврита «лилия» )
2. Эмилия, Эмили (1.Латинский «Страстный, сильный» 2.от Латинский «Соперник» 3. Греческий «Ласковый» )

1. Арина (1. производное от Ирины на древнегреческом, что означает «Мирный» 2. Производное от славянского Ярина образовано от имени бога Солнца Ярилы 3. Производное от еврейского Аарон, что означает «Высокий», «просвещенный» )
2. Авдаты (форма имени Евдокия, по древнегреческому значению «Фале» )
3. Евдокия (от др. Греч. «фале», «наслаждаясь славой» )
4. Ксения, Ксения, Аксинья, Оксана (от греч. «Гостеприимный», «Гость», «Незнакомец», «Странк» )

1. Ева (библейское «Дарующая жизнь» )
2. Феодосия (от древнегреческого «БОГ» )
3. Евдокия (от др. Греч. «фале», «наслаждаясь славой» )
4. Авдаты (форма имени Евдокия, по древнегреческому значению «Фале» )
5. Анфиса (от греч. «цветок» )
6. Маргарита (с латинского и древнегреческого перевода «жемчужина» )
7. Моника (1.U греческого «Единственный» 2. Сумка греческого языка «вдохновляющая» )
8. Тереза ​​(от греч. «Защитник», «Охотник» )

1. Софья, София (от древнегреческого «Мудрая» )
2. Мария (1. Всегда переводится с иврита: «Горри», «Любимая, желанная», «Госпожа» 2. Производное от древнеславянской богини зимы Марии)
3. Людмила (Славянское «Немой народ» )
4. Тереза ​​(от греч. «Защитник», «Охотник» )

1. Анна (от еврейского «Спящая, приносящая добро» )

1. Юлия (1.Греческое «Карри» 2.от Латинский «Июль» 3. Лакомство древнеевропейское «Божественный огонь» )
2. «из рода Юлиевых» 2. Русская форма имени Юлии)
3. Жанна (производное от Иоанна, которое произошло от мужчины Иоанна, или Иван, в переводе с иврита означает «Одаренный Богом» )
4. Роза (византийский, дословно «Цветок розы» )
5. Владана (Славянское «Собственная» )

1. Руфина (от лат. «Рыжая» )
2. Ульяна, Юлиана (1.Латинское «из рода Юлиев» 2. Русская форма имени Юлии)

Сегодня будущее женщины заранее знает пол ребенка. Поэтому тем, кто ждет девушку, хочется выбрать подходящее имя до того, как оно появится. Интересно узнать, какими традициями лучше всего руководствуются родители? Как это произошло в России? Считается, что по имени мы выбираем судьбу человека. Мы постараемся максимально полно ответить на вопрос, какое имя дают девочке, родившейся в августе.

Русские традиции

Часто в России все еще на начальной стадии Беременность будущего ребенка посвящалась какому-то святому. Именно она молилась о благополучных родах, здоровье младенца и просила, чтобы у матери было достаточно молока. Точно так же выбирали святых и мальчиков. После того, как новорожденная появилась на свет, ей дали имя преподобной, став ее ангелом-хранителем.

Еще одна традиция — святости. Именно они выбирали церковные имена для девочек, родившихся в августе.Если вы посмотрите на их значение, они как прощание с летом, миром и спокойствием. Имена были ближе к тому дню, когда на свет появился новорожденный. Но считается, что для августа подойдет любое имя из православного календаря. Рассмотрим их подробнее.

Имена в святынях (первая половина месяца)

Рожденные первые и вторые числа, календарь звонков называть либо славянским именем Милица (милый), либо латинским Макрина Что означает ее принадлежность к Макру.Это редкость, поэтому чаще девушек называют еврейским именем Анна , что означает благодать Божья. У святых ему соответствует цифра 3, но мало кто придерживается строгого порядка. Четвертое августа — это именины Мария (в переводе с еврейского — «желанная») и Зинаида Что значит «заботливая». Пятое число связано с именем Анна , а также это именины Стелла (Звезда). Следующий день рождения предполагается под именем Кристина (Кристиан).

Красивые имена для девочек, рожденных 7 августа числа, церковь предлагает в соленом. это Blandina , что означает «ласковая» и «дочь Олимпа» Олимпиада . Рожденных 8 августа можно назвать либо Parashen (Прасковы), что означает «празднование праздника», либо Silvia (Лес). Греческое имя Анфиса (цветущая) соответствует 9-му. Православный календарь предлагает 10 августа называть девушек следующими именами: Антонина или Дрозоид .В переводе с латинского первое название означает «вступать в бой», второе — «поливать».

Вторая половина месяца

Августовские девушки, имена которых соответствуют святым, растут искренними, романтичными и смелыми. Если родители хотят, чтобы именно православный календарь брал за основу для реакции, мы предоставим вторую часть месяца в виде таблицы.

Родился в августе: характеристика

Чтобы выяснить, какое имя подходит девушке, рожденной в августе, попробуем начать с характеристики самого месяца, означающего «Величественный, Божественный».Значительная его часть проходит под знаком льва, поэтому не случайно люди, рожденные в августе, обладают независимым и гордым нравом. Если бы можно было охарактеризовать человека одним словом, наиболее подходящим было бы — «королевский».

Августовские люди в любом случае стремятся к лидерству, любят быть в центре внимания, спокойно воспринимают признание и почести. Их отличает независимость от чужого мнения, они всегда приходят своим путем. Но именно царственный характер не позволяет им опуститься до мелочей и интриг.Глубоко порядочные и честные, того же ждут от других. Также они отличаются самоотверженностью и щедростью, развитым умом.

Используя внимание противоположного пола, они не размениваются на сиюминутные приключения, для них важнее настоящие семейные ценности.

Имена по иероглифу

Учитывая вышеизложенное, очевидно, что наиболее правильным будет выбрать для малыша яркое, экзотическое имя, соответствующее царственной особе.Также следует подчеркнуть одаренность природы. В качестве рекомендации предлагаются следующие варианты:

• Елена Название происходит от имени Гелиоса, бога Солнца у древних греков. Часто ассоциируется с Еленой Троян, из-за чего началась описанная Гомером война. В христианстве это имя очень читабельно, что связано с Еленой Константинопольской, матерью знаменитого римского императора. Это имя при крещении приняла княгиня Ольга (Киевская Русь).
• Анастасия Окружающие особенно отмечают ее красоту, величие и нежность.«Возрожденный», «Воскресение» — это перевод с греческого. В Православии это имя носили три святых-веломартера, покровительствуя беременным, узникам и домашнему скоту.
• Ангелина В переводе это не просто «Информационный бюллетень», это «ангел», что делает имя редким по красоте звука. Он православный, потому что в христианской литературе описаны деяния преподобной Ангелины Сербской.
• Милен. восходит к славянским корням. Девушек, рожденных в августе, имена со значением «Симпатичные» можно носить и в других вариантах (Милица, Милослав, Милан, Мелания, Миломир). Родителям остается только выбирать.
• Ульян. В советское время название практически вышло из употребления. Это славянский вариант Юлии, что означает «происхождение от Юлиева».

Астрология в помощь

Я хочу, чтобы девочки, рожденные в августе, носили красивые имена. Но важно учитывать знаки зодиака. Тогда малыши будут защищены от неприятностей и достигнут определенных жизненных высот. Имя должно быть выбрано самой счастливой планетой, покровительственным человеком.До 23 августа человек рождается под созвездием льва, с 24-го — Девы. Девушкам Львова стоит рассмотреть следующие варианты, рекомендованные профессиональными астрологами:

• Александра, Анжела, Алла, Арина, Антонина;
• Белла, Варвара, Диана, Дарья, Клара, Жанна;
• Любовь, лолита, Лидия, Лада, Маргарита;
• Нонна, Наталья, Надежда, Ростислав, Регина, Роза, Роксана;
• Элеонора, Ульяна, Эмма, Эльвира, Элла, Яна, Юля.

Следует обратить особое внимание на то, что отдельные имена совпадают с православным календарем. Девушек-девственниц следует называть так:

• Анита, Анастасия, Алевтина, Виктория, Валентина, Диана, Дина;
• Зоя, Зинаида, Елизавета, Ирма, Ирина, Инга, Инна, Инесса;
• Ксения, Кристина, Лидия, Ростислав, Регина, Таисия, Татьяна, Тамара, Станислав.

Выдающиеся женщины, рожденные в августе

Родители сами выбирают, как назвать девочку, родившуюся в августе.Они могут руководствоваться любым из предложенных принципов. Интересно узнать, кто из выдающихся женщин многого добился, обладая при этом красивыми именами, упомянутыми в статье? Среди них актрисы: Ирина Скобцева, Татьяна Васильева, Наталья Гундарева. Женщины, достигшие высот в других профессиях, журналист — Анна Политковская, космонавт — Светлана Савицкая, Сказка — Анна Барышникова.

Эзотерики и астрологи уверены, что этот мужчина При рождении имя может определить его судьбу, уровень интеллекта, здоровья, нравственности, профессиональные наклонности.Поэтому, называя ребенка, родители закладывают не только генные факторы, но и определенные качества, не зависящие от них.

Август — месяц рождения великих людей и настоящих чемпионов. В этом месяце родились многие знаменитости — среди них Наполеон, Пьер Ришар, Стив Мартин, Роберт де Ниро, Дэвид Гухованни, Барак Обама, Коко Шанель и многие другие. Поэтому, если вы намерены вырастить победителя, стоит спланировать рождение малыша в августе. А в этой статье рассмотрим вопрос, как лучше называть ребенка, рожденного в августе.

Что говорит зодиак?

Август — месяц львовян, величественных и очень эгоистичных представителей зодиака. Но стоит отметить, что сами Львы себя совершенно не считают, так как абсолютно не сомневаются в том, что во всем превосходят всех. Они абсолютно не терпят конкуренции и уверены, что в любом случае она должна быть победителями.

В отношениях с людьми львы необычайно разборчивы и разборчивы. Для них все окружающие делятся на две группы: близкие им люди и все остальные.Первые совершенно откровенны, а вторые вынуждены довольствоваться крохами своего внимания.

Несмотря на эгоизм, львы очень добрые и благородные. Они монофолии, трепетно ​​относящиеся к своей семье и охраняющие семейный очаг от жизненных невзгод. К тому же они очень честные и порядочные.

Лев, не восхваляемый окружающими и не находящийся в центре внимания, не лев, и поэтому представители этого знака Зодиака любыми способами добиваются уважения к себе и признания.Они легко привлекают людей и подчиняют их себе.

Львов — прекрасные лидеры, легко видящие потенциал управляемой команды и способные раскрыть ее возможности для достижения успеха в кратчайшие сроки. Львы щедрые и бескорыстные, они практически не способны разочаровываться в людях, как бы с ними ни шли мелкие оскорбления, они быстро забывают мелкие оскорбления, потому что не считают их стоящим вниманием.

Поскольку люди, рожденные в августе, очень порядочные, они не склонны плести интриги и обманывать, поэтому не стоит ожидать такого поведения и от окружающих.Именно из-за этого свойства Львов часто обманывают. Однако даже после серьезных разочарований готовы протянуть руку, чтобы помочь любому, кто в этом нуждается. Они склонны делать добрые дела, не ожидая ничего взамен.

Подборка имени

Если задумываться, как назвать девочку или мальчика, рожденного в августе, особых рекомендаций для таких малышек нет. У ребенка должно быть простое, но запоминающееся имя, которое будет способствовать ему всю жизнь. Мальчикам лучше подбирать имена, которые звучат очень броско.А девушкам можно баловать немного экзотическими, но не слишком необычными именами.

И мальчик — наследник такого рода, которого всегда будет имя Отца. Правильно подобранное имя поможет сформировать необходимые черты характера, которые понадобятся будущему мужчине. А когда появится родной ребенок, имя станет еще и отчеством, поэтому оно должно быть красивым и гармоничным.

Размышляя, как назвать девочку, рожденную в августе, помните, что в названии каждая буква несет определенный смысл.Преобладание в ней лежащих, твердых звуков сделает ее характер очень упорной и неизжитой, а мягкие, поющие звуки, напротив, добавят нежности.

Часто родители называют своих младенцев в честь церкви святых Схолицума. В этом случае день рождения малыша совпадает с его именем или приходится почти на тот же период, что и день его ангела-хранителя. Правда, может быть, такое церковное название ребенку не подходит, т. К. Безнадежно устарело. В такой ситуации из-за необычного имени у малыша могут быть вдохновляющие прозвища в детском обществе, что приведет к заниженной самооценке и комплексам.Поэтому, подобрав имя ребенку в честь его ангела-хранителя, необходимо все хорошо взвесить.

Мужские имена

Если вы все еще сомневаетесь, как называть мальчика, рожденного в августе, предлагаем самые подходящие имена: Леонид, Николай, Трофим, Евдоким, Глеб, Антон, Маркель, Михаил, Алексей, Никанор, Серафим, Савва, Яков, Давид, Семен, Егор, Степан, Валентин, Елизар, Константин, Юлиан, Ермолай, Борис, Макар, Мирон, Федор, Афанасий, Поликарп, Роман, Илья, Филипп, Георгий, Климент, Наум, Юрий, Фрол, Кристофер, Герман, Григорий, Дмитрий, Аркадий, Павел, Василий, Кузьма, Евдоким, Гури, Леонте, Денис, Петр, Тихон, Максим, Александр, Иван, Прохор, Матвей.

Женские имена

Евдокия, Нонна, Светлана, Наталья, Анна, Прасковья, Магдалина, Милена, Сусанна, Екатерина, Елизавета, Мария, Кристина, Ульяна, Татьяна, Валентина, Серафима, Анита.

Мы уже позаботились об этом. Вчера на сайт пришел материал о самых счастливых именах для августейших мальчиков, а сегодня мы рассказываем, какие святые отправятся в августе с счастьем и благополучием девочек. И, конечно же, предлагаем психологическую характеристику на август 2015 года.

День рождения августа 2015 года.

1 августа: Евгений.
3 августа: Анна
4 августа: Мария
5 августа: Анна
6 ​​августа: Кристина
7 августа: Анна
8 августа: Прасковья
Анастасия 10: , Антонина, Елена, Ирина,
11 августа: Серафима
12 августа: Ангелина

13 августа: Анна, Елизавета
14 августа: София
17 августа: Дарья, Евдокия, Ирина
18 августа: Дарья, Евдокия, Кристина, Мария
22 августа: Ирина, Маргарита, Мария
24 августа: Мария
26 августа: Евдокия, Ксения
27 августа: Ева, Евдокия
29 августа: Анна
30 августа: Ульяна
31 августа: Ульяна

Особенности самого популярного женского имени Август 2015

Анна — Воплощение добра.Даже куклами она рисовала, как и младшие дети, не говоря уже о домашних животных. С готовностью заботится о близких, и они часто становятся объектом жестокого обращения.

Анастасия — Мечтательница, мечтательница и всеобщая любимица. Из-за склонности вертеться в облаках она беззащитна перед чужой хитростью, поэтому родительская защита для нее очень важна. Его с младенчества надо учить домашнему заданию, но делать это в игровой форме. Позже ее творческая натура. Давайте воспользуемся этими навыками.

Антонина . У этого имени есть два варианта: Тоня и Нина. Сторона Тонини — доброжелательный, добродушный и веселый характер. Черты Нины — авторитет и меркантильность. И только от родителей зависит, какая сторона у девочки разовьется сильнее. В частности, выбор домашнего имени. В любом случае склонность к лидерству проявляется у Антонина с детства.

Анджелина Она часто живет в проблемной семье, ей всегда приходится полагаться на себя. Это влияет на характер: Анджелина — не ангел.Стубин любит командовать, соревнуется с мамой за вылет. Но она точно идет к цели и вырастает по-настоящему сильной личностью.

Дарья. Даша — лидер и стартовала в играх. Раздавленная, импульсивная девушка, способная даже драться, может при необходимости добиться справедливости. При всей этой неугомонности он учится хорошо и осмысленно. Правда, не всегда хватает вечности.

Евгений. Немного понятно незнакомцу. Она живет в его мире и увлекается совершенно неожиданными вещами, порой слишком серьезными для своего возраста.Растет любознательная девочка, с острым чувством справедливости и желанием помочь. Дружба с мальчиками для нее тоже серьезная тема, она принимает очень привередливых поклонников.

Елена Любит сказки и живет миром фантазий. Подарок доверяет, но если обнаруживает обман, не предопределяет наказание обманщика. Лена хороша, но только если это не требует больших усилий.

Элизабет — Непоседа. Сверстники ценят ее веселый нрав и верность в дружбе.Лизу легко полюбить, и она успеет преуспеть на всех кругах, которые находятся в пределах досягаемости.

Евдокия — Упорная непослушная. Игнорирую маму и бабушку, но я бесконечно уважаю отца. Из него постоянно рождаются любопытные и изобретательные идеи. Учиться легко, но неугомонный характер не дает максимального успеха.

Ева Часто персонаж похож на папу. В целом, это добрая девочка, но бывает достаточно упорной, с ней бывает сложно согласиться.

Ирина — самостоятельная и решительная барышня, проявляет себя с детского сада. С папой дружит больше, чем с мамой. Учеба дается ей легко, действительно смотрит на вещи, а не романтизирует и расслабляет. При этом абсолютно не сентиментален и даже немного жесток.

Кристина — Подвижная, яркая, беспыльная девочка. Кто-то робок и застенчив, но все, что происходит, схватывает на лету и быстро сосредотачивается на ситуации.Чуток к мнению окружающих о себе: от критики может впасть в уныние, а от похвалы — до полного поклонения.

Рождение ребенка — настоящее чудо, которого с нетерпением ждут каждый родитель. Но ведь еще до рождения малыша нужно подготовиться к такому знаменательному моменту. В первую очередь нужно выбрать красивое и мелодичное имя для девочки, родившейся в августе. На первый взгляд все довольно просто, но это не так. Ведь нужно выбрать для малышки не просто красивое имя, а подобрать имя, подходящее к дате рождения девочки и знаку зодиака.

Выберите, какое имя дать девочке, рожденной в августе, в зависимости от характера

В августе рождаются девочки с ярким характером. Они очень позитивны и любят повышенное внимание к своей личности. В детстве у них будет много друзей и поклонников.

Из-за их чрезмерно завышенной самооценки и эгоизма у них могут возникнуть проблемы в общении с другими людьми. Но обычно девушки не сильно переживают, так как они независимы и им важно только собственное мнение.

Если вы позволите девушкам быть самими собой, они могут стать отличными и верными друзьями. Они очень преданы своему делу, поэтому всегда могут на них положиться.

Из-за своей честности часто сталкивался с обманами. Но они все равно не теряют позитивного настроя и веры в людей. Это, несомненно, поможет им в колее независимо от ситуации.

Обладают ярко выраженными лидерскими качествами и харизмой, благодаря чему появляются прекрасные лидеры. Обычно девушки быстро поднимаются по карьерной лестнице, поэтому руководящие должности не занимают особо.

Из-за его любви и всеобщего внимания девушки часто не замечают сцены. Они любят играть для публики, что обеспечивает им внимание и любовь окружающих. Из-за этого они не редко ставят для себя жесткие правила, ведь они всегда должны быть на высоте.

Поэтому девушки действительно относятся к своей внешности, которая будет заметно даже в раннем возрасте. Ведь малышка часто будет пытаться украсить лицо перед зеркалом Mind Cosmetics.

Лучшие имена девочек, рожденных в августе

Как зовут девочку, рожденную в августе? — Вот часто задаваемый вопрос перед родителями.

Но с этим проблем возникнуть не должно, так как в этом месяце для девочек можно выбрать практически любое имя. Главное отличие августовских имен для девочек в том, что они должны быть яркими и лживыми.

Но при всем этом разнообразии не стоит выбирать имя, которое может стать поводом для насмешек или неприятного прозвища.Ведь это может навредить малышам, из-за чего они могут замкнуться в себе, или это может послужить поводом для развития различных фобий.

При выборе, как назвать девушку в августе, также можно использовать следующие варианты:

Лучшими именами для девочек, рожденных в августе, считаются:

• Светлана
• Мария
• Милена
• Кристина
• Серафима
• Нонна
• Ульяна

Выберите имена для девочек, родившихся в августе на имя

Августовские малышки очень дружелюбны и очаровательны.Для того, чтобы имя хорошо подчеркнуло характер девушки, следует внимательно выбирать из стольких многочисленных вариантов.

Имя девочке, рожденной в августе, должно быть громким и ласковым. Не стоит выбирать твердые имена, это может невыгодно выделять твердые нотки в характере малыша.

Как назвать девочку, рожденную 1 августа

В этот день рождаются добрые и милые малышки. Они любят веселиться, из-за чего всегда будут верными и веселыми друзьями.Они тоже знатные, поэтому еще с малых лет будут интересоваться искусством. Как и в будущем, они могут выбрать профессию, связанную с этой отраслью. Из них красивые певицы растут с красивым голосом.

Имена для девочек, родившихся 2 августа

В этот день рождаются милые и щедрые девочки. Неудивительно, что в дальнейшем они занимаются благотворительностью и волонтерством.

В детстве они могут начать приносить домой бездомных животных.

Выберите имена для девочек, родившихся 3 августа

Девочек, рожденных 3 августа, очень любит юмор. Им нравится веселиться и смешивать людей вокруг себя. Они не дадут вам заскучать, ведь для них не существует понятия скука, малыши всегда найдут веселое занятие для себя и своих друзей.

Как назвать девочку, рожденную 4 августа

В этот день рождаются благородные и красивые девушки. В жизни для них приоритетом всегда будет семья. Любят домашнее и счастливую большую семью.

Имена для девочек, родившихся 5 августа

5 августа рождаются добрые и веселые девочки. Любят проводить свободное время в окружении своих друзей.

Кроме того, малыши очень веселые, поэтому могут поддержать любого, кто в этом нуждается.

Имена для девочек, родившихся 6 августа

В этот день рождаются умные и веселые девочки. Любят большие, шумные и веселые компании. С детства они будут собирать вокруг себя множество людей. Им нравится привлекать к себе внимание.

Как назвать девочек, рожденных 7 августа

Девочки, рожденные в этот день, очень добрые и щедрые. Они очень верят в людей. Несмотря на то, что их легко можно обидеть, они все равно простят и дадут второй шанс. А за вашу доброту помогут всем, кому нужна поддержка или помощь.

Имена для девочек, родившихся 8 августа

8 августа рождаются очень позитивные малыши. Для них нет слова уныние. С ними никогда не бывает скучно.

Каждый день их можно провести как праздник, привлекая при этом как можно больше друзей и родственников.

Выберите имена для девочек, родившихся 9 августа

В этот день рождаются добрые и миролюбивые девушки. Они очень любят природу, поэтому в их комнате всегда будет много красок.

Круглый год, не уставая ухаживать за растениями. Поэтому их часто можно поймать в теплое время года в Париже для полива или калетирования за цветами.

Имена для девочек, родившихся 10 августа

Девочки родились 10 августа, очень скромные. Они легко находят подход к любому человеку, благодаря чему в детстве быстро заводят новых друзей.Они очень добрые, поэтому особых проблем у людей нет.

Имена 10 августа для девочек: Павел, Анна, Ирина, Алена, Мавр, Арина, Анастасия, Елена, Антонина.

Как назвать девочку, рожденную 11 августа

Можно сказать, что они излучают свет и позитив. Малышки легко развеселят любую компанию.

Имена для девочек, родившихся 12 августа

Девочки, родившиеся 12 августа, очень чистоплотные. Для них очень важен внешний вид. В большом количестве они могут проводить время, чтобы побаловать себя или перед зеркалом, с самого детства будут брать косметику у мамы и стараться накрасить как можно больше и красивее.

Как называть девочек, рожденных 13 августа

Девушкам, рожденным 13 августа, очень много внимания. Они с удовольствием выходят на сцену и играют публику. В будущем малыши смогут выбрать профессию, связанную с большой сценой.

Выберите имена для девочек, родившихся 14 августа

В этот день рождаются очень умные и мудрые девочки. В школе и на конкурсах они легко занимают первые места.

Имена для девочек, родившихся 15 августа

Девочки, рожденные 15 августа, очень смелые и независимые.Неважно, что о них думают другие люди.

Рядом с ними всегда будут только верные и преданные друзья. Они легко находят новое веселое развлечение. Малышка всегда старается достичь своей цели, несмотря ни на что.

Выберите имена для девочек, родившихся 16 августа

В этот день появляются озорные и веселые малышки. Они любят веселиться и гулять, рядом с ними всегда будут друзья. Девушки легко могут прогнать из вашей жизни тоску и скуку.

Как назвать девушку, рожденную 17 августа

В этот день рождаются миролюбивые и благородные девушки.

Они утонченные и скромные, всегда прислушиваются к их мнению. В обществе они легко могут зарекомендовать себя как отличные собеседники.

С ними всегда рядом, о чем говорить, ведь малышки — прекрасные собеседники и слушатели.

Выберите имена для девочек, родившихся 18 августа

В этот день рождаются упрямые и уверенные в себе малыши.Они целеустремленны и для них невозможно ни слова, они всегда добиваются своей цели любой ценой.

Имена для девочек 18 августа: Евдокия, Дарья, Нона, Иола, Агдот, Эллина, Илона, Татьяна, Кристина.

Имена для девочек, родившихся 19 августа

Девочки, рожденные в этот день, любят домашний уют и уют. Для них семья всегда будет главным приоритетом и поддержанием семейного счастья.

Они очень любят детей, поэтому стараются проводить с ними как можно больше времени.

Как назвать девочку, родившуюся 20 августа

В этот день на свете появляются добрые и веселые девушки. Им нравится чужое внимание, из-за чего вокруг них всегда будет много людей, фанатов.

Имена для девочек, родившихся 21 августа

В этот день рождаются честные и справедливые девушки. Малышки не любят неуместную или скрытую от них правду.

Они готовы любой ценой отстаивать свою точку зрения, которая часто приводит к ссорам между друзьями или родственниками.Часто в будущем они могут выбрать работу юриста.

Выберите имена для девочек, родившихся 22 августа

Девочки, рожденные в этот день, миролюбивые и добрые. Они очень нежные и изящные, они для них очень важны. Любят проводить свободное время в окружении подруг.

Как выбрать имя девочке, рожденной 23 августа

В этот день рождаются элегантные и приветливые девушки.

Нередко они занимаются волонтерской работой, им важно помогать всем, кто в этом нуждается.

Поглощаем, какое имя дать девочке, родившейся 24 августа

Младенцы, рожденные в этот день, уверены в себе. Они всегда добиваются поставленных перед ними целей.

Девушки быстро поднимаются по карьерной лестнице и занимают высокие должности.

Как назвать девочку, рожденную 25 августа

Девочки, рожденные 25 августа, с раннего детства будут интересоваться искусством и большой сценой.

С рождения, с рождения у нее много талантов, которые со временем она проявит, это может быть любовь к рисованию или пению.

Имена для девочек, родившихся 26 августа

Малышки, появившиеся в этот день, очень любопытны. С детства будет хуже тяга к приключениям и путешествиям.

Поэтому в зрелом возрасте они будут много путешествовать, и постараются увидеть как можно больше разнообразных и необычных мест.

Выберите имена для девочек, родившихся 27 августа

Девочки, рожденные в этот день, очень добрые и уверенные в каждом деле. Они могут легко вдохновить людей на новые, более уверенные действия.

Их позитив никому не отдаст в Дух, они всегда приходят в доход в нужный момент. Девочки любят вести себя сами.

Имена для девочек 27 августа: Тереза, Ева, Моника, Феодосия, Маргарита, Евдокия, Авдота, Анфиса.

Как назвать девочку, родившуюся 28 августа

Девочки, родившиеся 28 августа, умные и находчивые. Младенцы верны своим убеждениям и никогда не предают своих друзей.

Прислушиваются к их мнению и часто спрашивают советы.Они очень мудры и могут найти решение даже в безвыходном на первый взгляд положении.

Выбираем так называемую девочку родившуюся 29 августа

Малыши, появившиеся в этот день, очень любопытны. С детства им будет интересно, как устроен окружающий мир.

Обычные игрушки для девочек им не будут особенно интересны. Девушкам больше подойдут развивающие игрушки.

Имена для девочек, родившихся 29 августа: Анна, Оксана, Мария, Елизавета, Анастасия, Ирина, Валентина.

Имена для девочек, родившихся 30 августа

Девочки, родившиеся 30 августа, общительные, пышные. Им нравится проводить большую часть времени в большой компании друзей.

Уже в раннем детстве у них будет много поклонников, что, несомненно, порадует их, ведь всеобщее внимание и признание — это именно то, что они любят больше всего.

Имена для девочки, родившейся 30 августа: Альбина, Влад, Юля, Ульян, Жанна, Роза, Евгения, София.

Выберите имена для девочек, родившихся 31 августа

Малыши, рожденные в этот день, очень красивы и очаровательны.Они умны и умны. Им нравится помогать другим людям.

Имена для девочек 31 августа: Ульяна, Руфин, Юля, Анна, Татьяна, Лилия, Маргарита, Валентина.

Свидетели скорби: первые сообщения о геноциде

Советские следователи прибыли в Керчь почти сразу после ее освобождения и начали опрашивать жителей о том, что произошло. В конце концов, это был один из первых крупных городов, которые долгое время находились под немецкой оккупацией и были освобождены. ¹ Из-за расположения аэродрома этого района недалеко от Багерово противотанковый окоп был одним из первых мест, на которые наткнулись советские следователи, прилетевшие в город.

Один моряк, входивший в состав освободительных сил Красной Армии, тогда базировавшихся в Керчи, сообщил своему командиру о слухах, которые он слышал о месте массовых убийств на окраине города. Командир попросил его осмотреть место происшествия. В то утро в начале января, через несколько дней после возвращения советской власти, он и еще несколько моряков выехали из Керчи в сторону Багерово.Они подошли к месту и увидели насыпь земли, закрывающую траншею. Обойдя курган, они увидели раскинувшуюся перед ними сцену, не похожую ни на одну из тех, что они когда-либо видели. На земле было немного снега, но в основном он был влажным, поле полузамороженной грязи. По словам этого моряка и других очевидцев, траншея — противотанковая траншея, которую вырыли сами Советы, — которая протянулась от одного до двух километров в длину, от четырех до пяти метров в ширину и два метра в глубину, теперь была заполнена трупами.

Эта сцена была бы достаточно шокирующей.Но очевидцы не закончили свои описания ямой, полной мертвых, потому что это было не первое изображение, которое они увидели. Траншея была настолько заполнена, что немцы убили своих последних жертв — нескольких оставшихся евреев, партизан и военнопленных, а также мирных жителей-неевреев, казненных в отместку за партизанские действия против немецких оккупантов — в конце декабря на замерзшем поле. по краю канавы. Тела тех, кого казнили последними, лежали в открытом поле, поспешно оставленные после отступления немцев.

(стр.32)
Оставшаяся сцена была ужасающей: «Вокруг траншеи лежали замерзшие лужи крови», — писал Борис Вольфсон, которому было поручено написать самый ранний официальный советский отчет о массовых убийствах жителей Керчи. ² Одна история, которая также фигурировала в отчете Вольфсона, была хорошо знакома горожанам. Убитую женщину лет тридцати пяти застрелили вместе с маленькими детьми. У этой истории были другие источники, в том числе фотографии, подтверждающие ее, но в отчет Вольфсона также включена история о том, как немцы отравили школу, полную детей в Керчи, — ужасный акт, в который невозможно поверить. ³

Тот факт, что подавляющее большинство убитых людей обладали определенными коллективными характеристиками, был очевиден любому, кто жил в этом районе, кто видел Распоряжение № 5, опубликованное в конце ноября. К началу января все в Керчи поняли, что немцы не просто вели евреев с Хеймаркет-сквер в городскую тюрьму, а затем переселили их на принудительные работы в колхоз. Один мужчина, когда более пятидесяти лет спустя его спросили, может ли он сказать, что трупы в окопе были евреями, ответил: «У них были еврейские лица, даже у женщины», имея в виду неназванную тридцатипятилетнюю девушку с ее маленькими волосами. дети, которая была блондинкой.«У нее [тоже] было еврейское лицо». ⁴

Несмотря на повсеместную осведомленность местных жителей о коллективной идентичности жертв, каждый официальный отчет о расследовании того, что происходило в Керчи и подготовленный в месяцы после освобождения города, не позволял установить еврейские личности жертв. С одной стороны, это укладывается в долгую историю коммунистического государства, универсализирующего конкретное антиеврейское насилие. В конце концов, коммунисты смотрят на мир сквозь призму марксизма класса и теоретически не верят в биологическую судьбу.В этом заключалась основная разница между Советским Союзом и остальным западным миром, который в первой половине двадцатого века был увлечен идеями евгеники и расовой науки. Концепция универсализации антиеврейского насилия сохранялась с тех пор, как большевики пришли к власти и отреагировали на антиеврейские погромы во время гражданской войны 1919–1921 годов. ⁵

С другой стороны, тот же Советский Союз, который подчеркивал общий человеческий опыт и запрещал антисемитизм, также подчеркивал принадлежность отдельного советского гражданина к советской этнической группе как способ подчеркнуть посткапиталистические объятия разнообразия коммунизма.В немецких отчетах не было проблем с именами врагов, на которых они были направлены: коммунистов, партизан и — самый большой враг из всех — евреев. И все же и здесь эти сообщения часто объединяли политических и военных врагов как еще одно проявление истинного расового врага — евреев.

Советские отчеты обычно называли убитых «мирными советскими гражданами», что, конечно же, составляло большинство, те, кто не воевал как партизаны. (Среди них были бы польские еврейские беженцы, у которых не было бы советского паспорта.) Вольфсон, однако, писал, что «фашисты
(стр.33)
истребили всех: русских, евреев, украинцев, татар, караимов, крымчаков, греков ». Его доклад открывается этим универсальным заявлением о кажущемся неизбирательном убийстве фашистами советских этнических групп. Он даже включает татар, которых немецкие оккупационные силы явно завербовали в хиви.

Но здесь возникает вопрос: если немцы действительно убили всех в смысле неизбирательного массового убийства, то зачем Вольфсон перечислять этнические группы, составляющие жертв, если только этническая принадлежность не была категорией, через которую Советский Союз понимал свое собственное население? Его заявление само по себе могло бы быть правдой, если и только если бы среди других убитых в ответных действиях кто-то идентифицировал погибших как русских, украинцев, татар, греков, караимов и крымчаков. ⁶ Сам Вольфсон признавал, что, даже если вышесказанное было правдой, этническая принадлежность сформировала его опыт в условиях немецкой оккупации.

Его следующее предложение немедленно развеяло всякое ощущение того, что, по его мнению, все группы истреблялись одинаково: «Евреи истреблялись с особой жестокостью, о чем свидетельствовали особенно унизительные и жестокие пытки, которым они подвергались перед казнью». ⁷ Эта формулировка , подчеркивающая особенно «свирепое» насилие, которое евреи пережили во время немецкой оккупации, наряду с предыдущим списком других этнических групп, убитых без разбора, стала обычным способом сообщения советской прессы о преступлениях Германии на советской территории в 1942 году. первый год после раскрытия этих преступлений.

Отчеты также стремились к научной точности, объявляя конкретное количество жертв в Багеровском желобе. В эссе Вольфсона сообщается о семи тысячах жертв — это число, которое он получил от советской исследовательской комиссии, назначенной для расследования преступлений Германии в Керчи. Отчеты немецкой некрологии были еще более конкретными. В отчете айнзатцгруппы от 2 января 1942 года в штаб-квартиру РСХА в Берлине гордо заявляет: «Симферополь, Евпатория, Алушта, Карасубазар, Керч, Феодосия и другие районы Западного Крыма очищены от евреев.С 16 ноября по 15 декабря 1941 г. было расстреляно 17 645 евреев, 2504 крымшака, 824 цыгана, 212 коммунистов и партизан. Всего казнено 75 881 человек ». ⁸

Члены айнзатцгруппы D, подготовившей отчет, были не единственными немцами, участвовавшими в массовых убийствах еврейского населения города; была задействована и военная администрация. В отчете, отправленном 7 декабря городской Орткомандатурой в Feldkommandatur 553, говорилось: «Уничтожение около 2500 евреев было произведено с 1 по 3 декабря.Ортскомендатура также с озабоченностью отметила огромное несоответствие между количеством зарегистрированных евреев и количеством убитых и призвала к дополнительным действиям по поиску тех, кто скрывается. ⁹

Более двадцати лет спустя офицеры айнзатцгруппы D, проходившие суд во Франкфуртском процессе в Освенциме, который проходил с 1963 по 1965 год, согласились с
(стр.34)
Согласно раннему сообщению, из 21 185 человек, убитых в регионе, а это всего евреев, крымчаков, цыган, коммунистов и партизан, «только» 2500 евреев были убиты именно в Керчи, по крайней мере, во время той первой трехдневной акции. ¹⁰ Даже самая беспристрастная статистика, произведенная современными историками советского еврейского опыта, предполагает, что еврейское население Керчи на момент прибытия Вермахта и, следовательно, максимальное количество еврейских тел в противотанковом окопе едва могло составлять семь тысяч. ¹¹ Возможно, намекают эти ученые, советские исследователи преувеличили свои данные, потому что советские источники всегда должны подвергать сомнению их достоверность.

Тем не менее, во всех этих отчетах лишь мимоходом упоминается, что статистика населения военного времени постоянно менялась, причем цифры увеличивались и падали в зависимости от поля битвы и того, какой режим контролировал данную территорию.Керчь была основным пунктом назначения польских и украинских евреев, а также сотен тысяч неевреев, спасающихся бегством от наступающего вермахта, и эти люди, вероятно, не были официально зарегистрированы в городе. Несмотря на отчаянную потребность исследователей в смирении, чтобы противостоять побуждению назвать точные цифры, что, очевидно, невозможно сделать с учетом остроты войны, каждый из отчетов, подготовленных в то время, а также более поздних исторических реконструкций, более определен, чем далее о числах и обвиняет остальных в переоценке или недооценке.

Помимо научных исследователей и следователей, работающих с Народным комиссариатом внутренних дел (НКВД), советской тайной полицией, которые проводили судебно-медицинскую работу и опрашивали свидетелей, журналисты также прибыли в город по пятам Красной Армии, чтобы рассказать об истории. . По прибытии в Керчь 2 января 1942 года никто не мог знать, что это будет за история. Большинство предполагало, что они будут задокументировать еще одно героическое освобождение в контрнаступлении Красной Армии, которое является одним из ключевых портовых городов после дерзкой высадки морского десанта из-за пролива.

Конечно, журналисты видели свою долю ужасов в недавно освобожденных городах. Из Ростова, который немцы оккупировали на восемь дней с 21 по 29 ноября, журналисты, фотографы и кинематографисты сообщили о казни немцами ста евреев. ¹² Из небольших подмосковных городов, освобожденных в первые дни декабря, таких как Волоколамск, писатели с возмущением писали о военных преступлениях Германии, таких как повешение партизан на городских площадях и в церквях, и о других бессмысленно уничтоженных русских культурных ценностях.Освобождение Керчи оказалось другим: это было первое место, где на окраине города было что-то вроде траншеи, заполненное в основном еврейскими трупами, которые нужно было эксгумировать.

Многие газеты, в том числе «Известия », публиковали анонимные репортажи из таких новостных источников, как Совинформбюро, советское информационное агентство времен войны. Но голые факты истории, а также обвинительный язык неназванного автора,
(стр.35)
шокировал бы любого читателя: «Врачи из города Керчи, оставшиеся в живых после зрелищных зверств немецких оккупантов, опубликовали письмо, в котором описали чудовищные действия гитлеровских псов, этого мусора человечества. ¹³ Согласно письму выживших врачей (хотя в отчете Совинформбюро это не сказано, эти врачи были евреями), нацисты оставляли их в живых, чтобы заботиться о раненых немецких солдатах.

Эти «чудовищные действия» включали в себя «Распоряжение № 4, распространенное по всему городу, в котором тысячам гражданских лиц независимо от пола и возраста было приказано явиться на Хеймаркет-сквер с трехдневным запасом еды. Затем фашисты загнали всех в местную тюрьму. Затем несколько тысяч человек, в том числе беременные и кормящие женщины, старики и тяжелобольные, были вытеснены на окраину города в противотанковый окоп и на этом месте варварски казнены. ¹⁴ (Обратите внимание, что автор намеревался написать Приказ № 5.) Этот писатель Совинформбюро нашел способы передать свой полный ужас, вплоть до физического отвращения, увидев тысячи недавно убитых, в основном еврейских тел, переполняющих цель — построен советский противотанковый ров.

Короткая статья советского еврейского писателя Владимира Лидина о Керченской резне появилась на четвертой странице номера Известий от 31 января. Мрачное начало задало тон всему эссе: «Целые группы были изгнаны из Керченской городской тюрьмы, 7000 из них расстреляны в Керчи, и это после того, как противотанковый ров уже был переполнен убитыми.Затем Лидин искал психокультурные объяснения такого ужасного поведения среди, казалось бы, культурных немцев. Читатели, возможно, были бы удивлены, прочитав его ответ: немцы способны на такого рода садизм, предположил он, из-за их истории «невероятных сексуальных отклонений, включая терпимость и поддержку гомосексуалистов, у которых даже были свои собственные легальные порнографические газеты». Главный тезис автора, помимо насильственной гомофобии, мобилизованной как национал-социалистами, так и коммунистами для демонизации друг друга, состоял в том, чтобы утверждать, что только в Германии, где извращенное общество сексуальных отклонений разрушило классическую либеральную культуру Шиллера и Гете, это было возможно. чтобы их войска казнили десятки тысяч мирных советских мирных жителей. ¹⁵

Что делает читатель с такой ужасающей информацией о резне и ее предполагаемых причинах, похороненной на четвертой странице? Считаете ли вы, что демонизировать врага и убедить тех, кто читает газету, продолжать борьбу, было преувеличением? Интересно, зачем немцы собирали беременных женщин и убивали их, если это действительно происходило в Керчи? А потом было описание траншеи, буквально переполненной мертвыми. Возможно ли такое?

Лидин был известным писателем, который в начале войны стал специальным корреспондентом Известий , писал короткие статьи для газеты.(Он также
(стр.36)
сотрудничал с Бальтерманцем над книгой об обороне Москвы в ноябре 1941 г.) ¹⁶ Другие писатели-журналисты, такие как Илья Сельвинский, обратились к поэзии как свидетельству. Сельвинский прибыл на место происшествия с репортажем для газеты Красной Армии Красная Звезда . На основе этого опыта он создал I Saw It ( Ia eto videl ), поэтический ответ, отражающий то, что он видел в свои первые несколько дней в освобожденном городе. В отличие от аналитического подхода Лидина к событиям, Сельвинский свидетельствовал о месте убийства и никогда не пытался объяснить, как такое преступление могло вообще произойти.

Существует давняя традиция, когда писателей-литераторов поручали заниматься журналистикой после злодеяний. Затем, когда они взяли перо на бумагу, чтобы написать свой документальный отчет, они обнаружили, что обращаются к своему художественному мастерству, чтобы передать весь объем увиденного. После антиеврейских погромов 1903 года в бессарабском городе Кишиневе поэт Хаим Нахман Бялик был отправлен освещать эту историю для одесской газеты. Хотя редактор, возможно, ожидал журналистского отчета о насилии, Бялик превратил в своего редактора мощную поэму , развернутое повествовательное стихотворение под названием «В городе бойни», которое послужило образцом для будущих еврейских книг. ответы на антиеврейское насилие. ¹⁷ Сельвинский безусловно работал в литературном жанре стихотворения ; возможно, он даже знал о поэтической реакции Бялика на антиеврейское насилие на юге России.

Семен Рафаилов, житель Керчи во время немецкой оккупации, вспомнил, как побывал в окопе на окраине города и был охвачен грустью от величия того, что лежало перед ним. Он также встретил солдата, который призывал его отомстить за то, чему он стал свидетелем. Рафаилов пошел домой и рассказал о том, что он видел, своим друзьям, семье и советским властям, которые вернулись в город лишь на короткое время. ¹⁸ Через несколько дней он пошел в местный клуб послушать военный концерт. Как он сообщил в своем интервью архиву визуальной истории Фонда Шоа: «Я был шокирован тем, что советский солдат, который сказал мне отомстить за преступление, читал стихотворение со сцены. Оказывается, это Илья Сельвинский. На следующий день его стихотворение «Я видел» было опубликовано в [местной газете] , Керченский рабочий, ». ¹⁹ Читатели сводок Совинформбюро в Москве могли с подозрением относиться к ним, учитывая их заявления о массовом убийстве тысяч «мирных советских граждан», как сообщила пресса вскоре после освобождения города.Это была одна из причин, по которой Сельвинский обратился к поэзии.

Сельвинский воочию видел противотанковый окоп, сопровождая войска, освобождающие город. В январе 1942 года он записал в дневнике: «Я прибыл в Керчь со второй волной воздушно-десантных войск. Город наполовину разрушен. Вот и все — восстановим. Но у села Багерово в противотанковом рву — 7000 казненных женщин, детей, стариков и других. И я их видел. Сейчас у меня нет сил писать об этом в прозе.Нервы больше не могут реагировать. Какие
(стр.37)
Я мог бы — я выразился в стихах ». ²⁰ «Я видел» снова появилось в московском « Большевик » 23 января 1942 года и впоследствии стало одним из самых известных стихотворений Сельвинского.

Поэма начинается с вызова читателю: «Можно игнорировать сплетни / или не доверять газетным статьям, / но я видел это своими глазами. / Возьми? Я сам.» В этом смелом стихотворении Сельвинский предполагает, что не только западные СМИ не доверяли советским газетам, учитывая различные стандарты доказательной журналистики на «капиталистическом» Западе; советские читатели тоже. ²¹ Он поэтически подчеркивает силу зрения как формы документации, утверждая, что только он один является надежным свидетелем. Поэт заставляет нас задаться вопросом: каким историям мы верим, когда произошло массовое убийство? Только то, что мы видим собственными глазами? А как насчет такого надежного свидетеля, как Сельвинский? Почему мы должны верить ему или журналу Большевик , в котором были опубликованы его показания? Может, нам понадобится фотография этого места в качестве доказательства?

«Террор фашистских оккупантов в Польше.Поляки, заключенные в один из многих концлагерей, роют могилу своим расстрелянным товарищам под наблюдением фашистских палачей. (Американский журнал «Life») », Известия , 25 июня 1941 г.

Но даже фотографии требуют контекста, и ими можно манипулировать, чтобы рассказывать истории, которые могут не отражать реальность перед камерой. Сельвинский понимал, что самый действенный способ убедить читателя в истинности своих слов — это показать, что сам видел сайт, и подробно описал увиденное.Он
(стр.38)
превратил авторитетный журналистский отчет от третьего лица в поэтическое свидетельство очевидца от первого лица.

Начиная с 25 июня 1941 года, всего через три дня после немецкого вторжения, в 1923 году были основаны Известия и Огонек , которые служили ведущим иллюстрированным журналом Советского Союза по аналогии с американским журналом Life . публикация фотографий, изображающих массовое фашистское насилие. В отличие от панорамы заводских рабочих, слушающих Молотова, или гордых солдат, готовых к бою, эти фотографии были сделаны не собственными фотографами советской прессы.Это были «трофейные» фотографии, сделанные во время войны у врага, которые служили окном в образ мыслей врага. Фотографии трофеев были редкостью во время войны, ценным оружием пропаганды, предназначенным для того, чтобы проклясть врага. Эти фотографии были именно такими.

Но откуда у советских СМИ появились трофейные фотографии врага, с которым они воевали всего три дня? Источник — американский журнал Life — на единственной трофейной фотографии Известий .(Та же фотография появилась в номере Ogonek в тот же день без отнесения ее к Life .) Советская пресса получила бы фотографию Life так же, как советские фотографии попали бы в редакцию Life в Штатах — свыше провода. ²² Эти фотографии кажутся слишком кровавыми или графическими для публикации Life , слишком интенсивными для читательской аудитории, которую редакторы обычно защищали от насилия войны. Советская пресса не была такой щепетильной.

Даже несмотря на то, что Советский Союз и нацистская Германия подписали пакт о ненападении, союзники — и мы можем включить Соединенные Штаты, которые, хотя формально еще не находились в состоянии войны, но поддерживали союзников, — делали все возможное, чтобы втянуть Советский Союз в война на их стороне. Одной из форм информации, которую западные союзники предоставляли скептически настроенным советским чиновникам, были фотографические свидетельства немецких зверств. С началом немецкой операции «Барбаросса» 22 июня 1941 года, в результате которой Советский Союз неохотно вступил в войну, немецкие трофейные фотографии массового убийства поляков внезапно приобрели новую актуальность.

(К 1942 году Красная Армия начала делать свои собственные немецкие трофейные фотографии, которые документировали массовые казни своих собственных советских граждан даже более ужасным образом, чем фотографии из Польши, которые только намекали на ужасы, которые поджидали жертв под немецкой оккупацией. Диптих от марта 1942 года, найденный у немецкого солдата по имени Курт Зайдлер, демонстрирует садизм гитлеровцев в их обращении с мирными советскими гражданами, которым «выстрелили в спину и, умирая, они упали на дно могилы. , выкопанные приговоренными к смерти по приказу палачей. ²³ Единственное преступление потерпевших: «Они были советскими гражданами». Крупный план могилы, которая на самом деле представляла собой длинную траншею, привел бы в ужас любого зрителя.)

(стр.39)
Советская пресса, особенно Ogonek , публиковала нацистские трофейные фотографии немецких массовых убийств поляков (и евреев) летом 1941 года. на трофейных фотографиях, иногда переводимых из зарубежной прессы, евреев не стеснялись называли жертвами, которые подвергались особенно жестокому обращению.В статье Известий , опубликованной вскоре после немецкого вторжения, читателям сообщалось: «Для еврейского населения Польши немецкие фашисты установили режим, перед которым меркли все виды средневекового ужаса». ²⁴

Бальтерманц Дмитрия, В пути на фронт , 7 ноября 1941 г.

Пока читатели осознавали жестокость немецкой оккупации, Дмитрий Бальтерманц фотографировал в командировке на передовой.Все лето и начало осени он следовал за Красной Армией. На изображениях, опубликованных его редактором, редко указывается конкретное место, чтобы не раскрыть читателям секретную информацию, особенно тот факт, что Красная Армия в целом отступала на восток. На одной сентябрьской фотографии Бальтерманца его редакторы назвали изображение «город Н.». Другой показывает, как он фотографирует поле боя с высоты птичьего полета на одном из своих редких снимков с воздуха. Его редакторы часто публиковали несколько скучные крупные планы танков на поле боя.

(стр.40)
Основываясь на его опубликованном отчете в Известиях , мы знаем, что Бальтерманц большую часть осени и зимы 1941–1942 годов провел на фронте, иногда с перерывами в Москве. Когда он был в Москве, «Известий» послали его сфотографировать парад в День Революции на Красной площади 7 ноября; заснеженный пейзаж обрамляет войска, которые слушали, как Сталин поощряет их сражаться дальше, и конницу, направляющуюся на фронт, всего в нескольких милях от Красной площади. После контрнаступления в конце ноября, в результате которого было освобождено несколько городов к западу от Москвы, газета послала его сфотографировать эту последнюю новость.Там он обнаружил ужасы, которые повлияли на всю его военную карьеру. Ни одно из этих изображений не появилось в Известиях . Мы не знаем почему. Затем, в декабре, его отправили на юг из Москвы, чтобы сфотографировать происходящие события в Черноморском регионе.

Вскоре после освобождения Керчи, после того, как первая волна десантников высадилась на берегах Керчи 29 декабря, местная советская газета Керченский рабочий ( Керченский рабочий ) снова появилась после закрытия немецкими оккупационными властями в г. середина ноября.Сообщения о массовых убийствах жителей Керчи регулярно появлялись здесь в течение января. ²⁵ 24 января Красный Крым выпустил шокирующий разворот на всю страницу под названием «Зверства немцев в Керчи». ²⁶ Авторы и фотограф, ответственные за рассказ, Марк Туровский и Израиль Анцелович, оба из которых работали на советское информационное агентство ТАСС (Телеграфное агентство Советского Союза), стремились воссоздать для читателя, какой была жизнь в условиях немецкой оккупации. как у керчан.Среди пяти фотографий, появившихся в газете, фоторедактор опубликовал два жестоких крупным планом убитых женщин и детей. Хотя в сопроводительном тексте не уточняется, были ли убитые женщины и дети евреями, айнзатцгруппа в целом не убивала нееврейских детей.

Несколькими днями позже, 29 января, Лев Романович Иш, корреспондент телеканала Красная Звезда ( Красная Звезда ), опубликовал «Кровавые зверства фашистов в Керчи» и включил гораздо более подробную информацию о непосредственной истории нацистской оккупации. привел к массовому убийству евреев в Керчи. ²⁷ Но эта серия статей о зверствах в Керчи появилась только в местной и региональной прессе и поэтому имела ограниченное влияние на широкую советскую и международную аудиторию. «Райграсс [ Plevely ]» Лидина появилось в Известиях в конце января, но редакция газеты не разместила никаких фотографий.

Марк Редькин, фотограф ТАСС, впервые увидел свои фотографии в Комсомольской правде 20 января, а затем снова в Огонек 4 февраля. ²⁸ Подпись показывает, как Редькин и редакторы Огонек поместили фотографию в развивающееся повествование о войне: «Гитлер приказал своим бандитам уничтожить мирное советское население. Где бы ни оказывались немцы, они убивали тысячи женщин и детей. Тела убитых были сброшены в яму (см. Фотографию выше). Среди убитых было много
(стр.41)
женщины и дети (см. нижнюю фотографию). Гитлеровские головорезы никому не пощадили.Авторы подписей скрыли виновных в преступлениях. В одном предложении это последователи Гитлера; в другом — немцы. ²⁹

Марк Редькин, «Ужасные преступления гитлеровских палачей», Огонек , 4 февраля 1942 г.

Евгений Халдей, молодой фотограф, прославившийся своими фотографиями победы в Берлине во время Второй мировой войны, также работал на ТАСС. Пресс
(стр.42)
Агентство отправило его на юг после службы на Северном флоте, где он также засвидетельствовал массовое убийство нацистов в Керчи и задокументировал резню с помощью своей камеры.«Траншея была длиной два километра», — открывает раздел его дневника, подчеркивая масштаб резни. Если размера места убийства было недостаточно, Халдей записал в свой дневник число убитых: «7000 женщин, детей и стариков». ³⁰ Чтобы придать контекст своим изображениям, исходящим из траншеи, Халдей взял интервью у горожан и пошел в траншею, чтобы встретиться со свидетелями 45-дневной оккупации города немцами и массовых убийств советских мирных жителей. ³¹

Бальтерманц присоединился к Редькину и Халдею со второй волной советских десантников, высадившихся 1 января в рамках военной операции по захвату Керчи и соседнего с ней города Феодосии. Поскольку он был фотографом, а не десантником, он не стал выпрыгивать из самолета. а вместо этого отправился на крейсере через пролив. Бальтерманц вспомнил тот новогодний переход через канал с потрясающими деталями. Несмотря на ненастье и неспокойную воду, настроение было праздничным.Шампанское лилось, моряки скакали, как после освобождения Керчи и Феодосии. Дата также совпала с Новым годом, одним из самых ярких праздников в светском советском календаре.

Все было тихо, корабль вышел из гавани Новороссийска. Звук бомб и пронзительный свет утра разбудили сонных и похмелевших моряков и журналистов, дав им понять, что они почти достигли места назначения — Феодосии. Однако торпеды с воды и бомбы с воздуха делали дальнейшее движение вперед опасным.Корабль был вынужден резко маневрировать вперед, назад, из стороны в сторону, но в конце концов, когда команда сочла конечный пункт назначения Феодосии слишком опасным для достижения, корабль вернулся в Новороссийск.

Большинство солдат, вероятно, были очень довольны тем, что им больше не пришлось столкнуться с жарой битвы, но Бальтерманц был на задании прикрывать освобождение этих двух крымских городов, чего он не мог сделать через Керченский пролив. Днем позже, 2 января, он прибыл в Крым на самолете поддержки, вылетевшем из Краснодара, который приземлился на аэродроме на окраине Керчи, аэродроме, расположенном недалеко от Багерово.По его рассказу, в момент, когда он сошел с самолета, он увидел противотанковый окоп. ³²

Неизвестный фотограф, Дмитрий Бальтерманц , ок. 1942

Бальтерманц, как и другие фотожурналисты, сразу же увидели ужас, который, как писал Сельвинский, просто невозможно описать прозой: «Я не могу описать увиденное одними словами». Сельвинский выбрал поэзию. Бальтерманц использовал свою камеру. Фотожурналисты прибыли как раз в тот момент, когда Красная Армия открыла это место для местных жителей, чтобы они опознали погибших и начали долгий процесс захоронения тел.Бальтерманц видел, как пожилые женщины и семьи бродили вокруг и плакали, обыскивая территорию вокруг поля смерти. А потом, среди воплей, Бальтерманц увидел то, на что смотрят люди: десятки трупов, усеивающих
(стр.43)

(стр.44)
мрачный, зимний пейзаж. А к началу января, когда Бальтерманц и другие фотографы прибыли в окоп, почти все знали общие контуры того, что там происходило, и большинство знали, что подавляющее большинство убитых были евреями.

Евгений Халдей, Эксгумация Багеровского противотанка Траншея , январь 1942 г.

Предоставлено Анной Халдей и архивом Евгения Халдея

Каждый фотограф был сбит с толку тем, как задокументировать сцену перед камерой. Редькин стремился разглядеть все зрелище. Он запечатлел общую картину с трупами, усеивающими ландшафт, несколькими живыми фигурами, проводящими свое расследование, и белым снегом траншеи, служащим основным объектом фотографии. Он также сделал крупные планы мертвых, в его конкретном случае мертвых детей, что, по-видимому, шокировало читателей советских газет в то время так же, как ошеломляет сегодняшних историков.

На месте убийства, помимо фотографирования эксгумации тел, Халдей также задокументировал историю одного человека, Григория Бермана, главы средней школы в еврейской сельскохозяйственной колонии Лариндорф, примерно в двухстах километрах отсюда, чья семья была в Керчи во время оккупации. В тот день после освобождения Берман обнаружил, что члены его семьи убиты в окопе. Есть несколько фотографий, на которых запечатлены страдания Бермана, когда он осознает свои потери.

Евгений Халдей, Григорий Берман находит мертвую жену и детей , январь 1942 года.

Предоставлено Анной Халдей и архивом Евгения Халдея

Халдей изменил свою точку зрения, сделав как крупные планы Бермана, так и широкие панорамы, открывающие пустынный пейзаж, в котором происходили убийства.
(стр.45)
место, чтобы дать контекст для горя этого одинокого человека. Мы видим на горизонте около дюжины фигур, кажущихся мужчинами. Некоторые смотрят на оператора, а также на Бермана из-за положения Халдея. Большинство из них находятся в тени, что делает их безликими свидетелями боли Бермана, хотя они явно находятся на месте и проводят собственное расследование места происшествия.

Другая версия фотографий Халдея, на которых Берман обнаруживает свою убитую жену и ребенка — на этом фото со скорбящими женщинами позади него — послужила изображением, иллюстрирующим заголовок «Мы ​​отомстим!» в февральском выпуске 1942 года Иллюстрированной газеты Политического Управления Красной Армии № № . ³³ (Берман — единственный мужчина, ищущий своих убитых членов семьи на всех фотографиях освобождения из Керчи. Остальные — все женщины.) Солдаты Красной Армии увидели фотографию мужчины-еврея, оплакивающего свою мертвую жену и детей, вместе с заголовком , «Мы отомстим.«Возможно, они были мотивированы бороться с врагом еще сильнее, когда они видели себя в страданиях Бермана. За его захватывающие фотографии, запечатлевшие советское освобождение Керчи и другие подвиги, продемонстрированные фронтовым фотографом, Красная Армия наградила Халдея орденом Красной Звезды в декабре 1943 года за его работу с Черноморским флотом. ³⁴

Бальтерманц применил аналогичный подход к документированию невообразимой сцены, которую, как предположил Сельвинский, нельзя было представить простой прозой.Он провел
(стр.46)
день на месте убийства, когда люди рассказывают истории, когда он фотографирует. ³⁵ Бальтерманц уже стал, по словам Ольги Свибловой, одним из важнейших художественных руководителей и критиков Москвы XXI века, «мастером горизонта». Его опыт в панорамах и важность горизонта дали ему уникальную способность визуализировать масштабы того, что он видел в тот день, и запечатлеть это своей камерой. Он считал сцену перед ним настолько важной, что взял два рулона драгоценной 35-мм пленки.

На одной фотографии изображена земляная насыпь, покрытая снегом и льдом. Предположительно, это рост, который свидетели — либо оставшиеся в живых после массового убийства, либо более поздние посетители этого места — описали, когда они подошли к месту убийства. Бальтерманц сфотографировал людей с лопатами, а на другом снимке — двух мужчин с кирками, ломающих лед, чтобы зарыться в замерзшую траншею и раскрыть масштабы преступления.

Сделав обзорный снимок места происшествия, Бальтерманц сфотографировал трупы убитых еврейских женщин и детей крупным планом.Его фотографии трупов гротескны, поскольку мертвые дети тупо смотрят в камеру с открытыми глазами, за исключением спеленутого ребенка с закрытыми глазами, лежащего горизонтально поперек мертвой матери.

Сложный вопрос, являются ли эти фотографии слишком ужасными для воспроизведения. С одной стороны, Бальтерманц изобразил ужас, разложенный перед ним, с целью опубликовать эти фотографии для широкой зрительской аудитории. Он хотел, чтобы люди знали, что немцы сделали в Керчи, и понимал, что его камера способна не только рассказать эту историю, но и убедить скептиков военного времени в том, что означает немецкая оккупация.

С другой стороны, Бальтерманц сфотографировал трупы мужчин, женщин и детей, и мертвые не имеют права давать согласие фотографу о том, делать ли их снимок. Как мы знаем из современных сообщений о фотографах, против которых предъявляются иски живые члены семей жертв террора, например, после нападения на концертный зал Батаклан в Париже в ноябре 2015 года, всегда существовало напряжение между защитой частной жизни мертвых и необходимостью сообщить история в общественных интересах. ³⁶

Эти образы мертвых также очень тревожны. Когда у зрителей возникает странное чувство восхищения или даже удовольствия от изображений мертвых, фотографии становятся вуайеристскими, граничащими с тем, что мы могли бы назвать «некропорнографией». Ни одно изображение по определению не является порнографическим, даже самым сексуальным. Порнография — это представление, которое становится неотъемлемой частью отношений между создателем изображения, субъектом изображения и его потребителем. В конечном итоге порнография — это социальные отношения, возникающие при использовании изображений. ³⁷ Речь идет о фотографическом моменте. Что делает некропорнографию более серьезной этической проблемой, чем порнография в целом, так это то, что
(стр.47)
тот факт, что субъект не может дать свое согласие на участие в моменте, созданном фотографом, зрителем и субъектом: субъект мертв. ³⁸

Мы также должны задать вопрос о поле и поле. Мужчина-фотограф снимает минимально одетые женские тела, скорее всего тела еврейских женщин.Если этого было недостаточно, существует дополнительная проблема религиозных запретов. Эти предписания — не только предписания умерших на фотографиях, которые могли или не считали себя связанными в еврейском религиозном мире, но также и вас, зрителя этих фотографий, — могут сделать это поле смерти местом «Примесь». В традиционном иудаизме это осквернение (или нечистота) происходило независимо от того, были ли умершие женщины или мужчины. Но скромно одетое женское тело (важно, чтобы это были не обнаженные женские тела, а женщины в состоянии раздевания) также нарушает традиционное еврейское предписание о скромности еврейских женщин.

И все же ни системы этики, ни инстинкты отвращения не универсальны во времени и пространстве. ³⁹ Сегодня культурная реакция на смерть и этика воспроизведения фотографий мертвых — это не то же самое, что советская реакция 1940-х годов на смерть или советская этика военного времени, которые требовали, чтобы читатель видел и даже становился свидетелем каждого и каждого. преступление, которое совершали немцы. Возможно, более важно то, что советские читатели во время Второй мировой войны полностью привыкли к смерти в живых цветах, происходящих на их метафорических и потенциально реальных задних дворах.

Фактически, фотографирование трупа стало важным визуальным приемом в советских изображениях военного времени. Почти в каждом номере любой газеты военного времени в период с декабря 1941 по весну 1942 года были фотографии трупов, в том числе публикации из Ленинграда во время немецкой блокады города. В этих публикациях убитых не стреляли пулями, а морили голодом, что напоминало образы из нацистских гетто военного времени для евреев, цыган и других. ⁴⁰ Советская пресса поощряла читателей проявлять инстинкт отвращения, заставляя их смотреть на трупы, в том числе на фотографии трупов женщин и младенцев, сделанные Бальтермантом.Но в эту книгу не будут входить фотографии, на которых изображены только трупы, если они не были опубликованы в советской прессе.

Размышляя о том, что фотографировать, Бальтерманц решил рассказать визуальную историю, отличную от Редкина и Халдея. Если они сосредоточились на живых мужчинах, будь то скорбящие мужья, научные исследователи или военнослужащие, охраняющие территорию, Бальтерманц больше интересовали живые женщины.

Поскольку на месте было мало женщин-военнослужащих или исследователей, это означало, что большинство женщин, по крайней мере, все еще живые, бродили по полю смерти в поисках своих мертвых родственников и переполнялись эмоциями из-за своих потерь.На его многочисленных фотографиях скорбящих женщин они носят длинные юбки,
(стр.48)
тяжелые пальто и головные уборы, пока они бродят по ландшафту в поисках… Кто знает кого? Мужья? Сыновья?

Дмитрий Бальтерманц, Обзор поля смерти и противотанковой обороны Траншея , Керчь, 1942 год. Художественный музей Худа, Дартмут: приобретено в дар Харли и Стивеном К. Османами, выпуск 1956 года, Так, 1957.

Предоставлено Дмитрием Бальтерманцем, Glaz Gallery

Бальтерманц сфотографировал одинокую женщину, которая обнаружила мужчину с большой веревкой вокруг него, предположительно ее мужа, тело которого вытаскивают из траншеи, предположительно для надлежащего захоронения.Если бы он был жив, эта фотография могла бы наводить на мысль о надвигающемся ужасе, как мы представляем его тело, которое вскоре должно было быть повешенным. Но он уже мертв, пуля попала в голову или шею. Поскольку он находится на дне траншеи глубиной восемь футов, мы должны предположить, что его поднимают другие, не изображенные на фото. Бальтерманц направляет камеру на лицо жертвы, но это не крупный план. Он находится наверху траншеи, стреляя по взаимодействию пары, происходящему внизу. Он находится недалеко от них, как и на большинстве своих фотографий.Мы не можем видеть ее лица, но она сжимает в руках небольшую книгу — еще один акт преданности. Возможно, она читает ему традиционные обряды после смерти любимого человека, возможно, его любимое стихотворение, чтобы попрощаться.

Дмитрий Бальтерманц, The Last Rites , 1942. Художественный музей Худ, Дартмут: приобретено в подарок от Харли и Стивена К. Осман, выпуск 1956 года, Так, 1957

В дополнение к этим женщинам, пребывающим в кажущемся спокойном состоянии решимости, Бальтерманц сфотографировал других женщин, демонстрирующих тоску, которая перерастает в кульминацию бурной жестикуляции, когда они охвачены эмоциями.Эту женщину, которую мы узнаем из публикации Огонек за март 1942 года, зовут В. С. Терещенко, она некоторое время искала место убийства своего мужа, и без того невообразимая сцена. Наконец она находит его среди груды тел, убитая горем, и Бальтерманц
(стр.49)

(стр.50)
есть, чтобы захватить ее выражение. На этой первой фотографии мы видим момент открытия. Она смотрит на груду трупов, протянув руки. Особого драматизма фотографии Бальтерманца добавляет тот факт, что это также не крупный план.Он фотографирует Терещенко на фоне более масштабной истории, происходящей за ее спиной — многих женщин, плачущих вместе с ней, тихо, в акте сочувствия, наблюдая, как субъект постепенно становится охваченным горем.

Дмитрий Бальтерманц, В.С. Терещенко открывает для себя мужа, И. Коган , 1942

На этой второй фотографии ее переполняет грусть, когда она наклоняется и почти кланяется трупам, выстроенным перед ней. Все, что мы видим, — это ее макушка, разорванное пальто, клетчатая юбка и вытянутые руки.В отличие от слез сочувствия женщин, Бальтерманц включила скучающих солдат, находящихся в центре фона, когда они разговаривают с одним из них.
(стр.51)
другой, казалось, игнорирующий окружающий их ужас. Обрамляя левую часть изображения, мы видим замерзшую траншею, которая в этом месте уже представляет ужас массового расстрела евреев и других. Другие солдаты размышляют, как они провели свой день.

Дмитрий Бальтерманц, В.С. Терещенко раскапывает тело мужа , 1942

В тот день Бальтерманц также сделал фотографии, которые, как он знал, ему нужно было сделать для документирования, возможно, даже в качестве доказательства преступления, которое он невольно фотографировал: крупные планы мертвых, панорамы полей убийств.Но ни в одном из случаев он не занимается криминалистической фотографией, как средство научного использования камеры для документирования места преступления для использования в будущих судебных процессах, как можно было бы ожидать. Да, это свидетельство фашистских, гитлеровских зверств, но его фотографии не являются доказательством. Они документируют, по словам Юлии Кристевой, «священную силу ужаса». ⁴¹

Но эти документальные фотографии были не самой убедительной визуальной историей, которую хотел рассказать Бальтерманц. Из восемнадцати фотографий с места убийства в его архиве, а это не все его фотографии, сделанные в тот день, многие из них посвящены женщинам в трауре.Он несколько раз фотографировал очаровательных женщин, пытаясь запечатлеть их меняющиеся эмоции, проявляющиеся в их телах в различных состояниях жестикуляции. Его работа в окопе отозвалась эхом.
(стр.52)
Вся история изображений военного времени, запечатлевших последствия битвы. В частности, он организовал свои фотографии скорбящих женщин, которые перекликаются с концепцией историка искусства Эби Варбурга о «формуле пафоса [ Pathosformel ]».

Используя аристотелевскую концепцию пафоса (что означает «эмоция» или «чувство») как ключевой инструмент в искусстве убеждения, Варбург ввел термин «формула пафоса » в 1920-х годах для описания древнегреческого способа представления подавляющих эмоций.Это был его способ извлекать смысл из «первобытного словаря страстной жестикуляции», изображенного в образах древних менад, женщин-последователей Диониса, имя которых означает «буйные». ⁴² С запрокинутыми головами и поднятыми руками менады являются символами неистового оргиастического упорства. Позднее художники смогли использовать эту пафосную формулу безотносительно к ее изначальному замыслу. ⁴³ Трудно представить себе момент в наше время, более созревший для эмоциональной перегрузки, чем жизнь, столкнувшаяся с последствиями массовых убийств.

Когда дело доходит до войны, пафосная формула часто используется для изображения сцены после битвы, особенно той, которая связана с ужасом резни среди гражданского населения. Здесь оптика смерти потенциально может выглядеть так же, как после битвы, за исключением одной проблемы: военное сражение обычно не включает в себя матерей с пулями в затылок и их грудных младенцев, задушенных насмерть, а это то, что проходил в противотанковом окопе. ⁴⁴ Можно думать о формуле пафоса как о творческом эстетическом напряжении между оргиастическим отказом и зрителем, контролирующим изображенное насилие.

В центре формулы пафоса — эмоциональная женщина. Даже беглый взгляд на фотографии Бальтерманца позволяет предположить, что он понимал силу формулы пафоса и ее способность взаимодействовать со зрителями через эмоциональную привлекательность. Если мертвые младенцы вызывали гнев, чтобы отомстить, а панорамы полей убийств служили доказательством военных преступлений, то живые женщины в различных состояниях мучений создавали эмоциональную связь со зрителем. Возможно, Бальтерманц имел в виду Pietà, классический христианский образ скорбящей женщины и ее сына, лежащих мертвыми, или, точнее, Марию, скорбящую по Иисусу, казненному государственной властью.

Независимо от того, какую визуальную формулу имел в виду Бальтерманц, когда делал две свои фотографии в Керчи, его работа способствовала установлению отношений не только между фотографией и ее зрителем, но также между объектом, зрителем и фотографом. ⁴⁵ Хотя у него есть фотографии убитых еврейских женщин и детей, на большинстве фотографий Бальтерманца из траншеи изображены живые женщины-нееврейки, оплакивающие мертвых взрослых мужчин. Почти по определению мы знаем, что все выжившие не могли быть евреями, потому что они были бы мертвы, за исключением еврейских врачей, которых пощадили нацисты, и случайных выживших после массовых расстрелов, таких как рыбак Вайнгартен.

(стр.53)
Бальтерманц покинул Керчь другим человеком, который использовал свои фотографические способности, чтобы рассказать страшную историю. К тому времени опытный военный корреспондент, работавший на фронте, Бальтерманц научился оборудовать мобильную фотолабораторию, в которой он мог проявить свою пленку. Затем он отправил проявленную пленку вместе со своими заметками о фотосессии самолетом обратно в Москву. ⁴⁶

После этого никто не знал, что будет с его изображениями. Доберутся ли они до Москвы, учитывая количество советских самолетов, сбитых с неба во время войны? Если бы они это сделали, пришли бы они в целости и сохранности? Даже тогда, кто мог сказать, понравятся ли эти фотографии редакторам Известий , хотя Бальтерманц был уверен, что он сделал яркие фотографии того, что, по его мнению, было самой важной новостью дня? В конце концов, его собственная газета опубликовала 7 января «Записку Молотова о немецких зверствах на оккупированной советской территории».Молотов упомянул о массовом убийстве в Керчи семи тысяч мирных советских граждан. ⁴⁷ Бальтерманц, вероятно, знал это и надеялся, что его фотографии могут вызвать эмоциональный резонанс и послужить доказательством военных преступлений, описанных Молотовым.

Но в Известиях их не было. Почему остается загадкой. По словам коллеги Бальтерманца, его редакторы сказали ему, что они беспокоятся о том, чтобы «обидеть немцев». ⁴⁸ Но хотя редакторы Известий могли беспокоиться о чувствительности немцев, мало других изданий беспокоились. «Огонек» последовал за своей февральской публикацией ужасных фотографий Редкина из Керчи двухстраничным фоторепортажем от марта 1942 года «Гитлеровские зверства в Керчи», в который вошли восемь снимков, сделанных тремя фотографами — Бальтерманцем, Израилем Озерским и Израилем Антцеловичем. Пятеро фотожурналистов, создавших первые освободительные фотографии зверств нацистов у противотанкового рва — Редькин, Халдей, Анцелович, Озерский и Бальтерманц — были евреями. Трудно представить, какое влияние это должно было оказать на них, в отличие от фотографов, которые не идентифицировали себя или не были идентифицированы как евреи.В отличие от своих советских коллег-фотографов-неевреев, еврейские фотографы теперь знали, что ждет их собственные семьи, которые могли жить в условиях немецкой оккупации, как это было в случае с Халдеем.

«Гитлеровские зверства в Керчи», Огонек , 2 марта 1942 г.

Наряду с фоторепортажем из восьми изображений редакция Огонек опубликовала небольшой очерк Анцеловича «Подлые убийцы», в котором он описал финансируемые государством массовые убийства, которые определили немецкую оккупацию города: «Глава гестапо в Керчь, палач Фельдман, по приказу Берлина разработал точный график истребления жителей Керчи.Согласно этому плану, первыми казнили советские граждане одной национальности, затем — другой, затем — третьей. Во всех случаях казнили целые семьи вместе ». ⁴⁹ Как часть журналистики, «Мерзкие убийцы» могут расплываться в своих фактах, но не в этом суть: это было тяжело эмоциями и пафосом, отраженным в изображениях.
(стр.54)
Анцелович косвенно напомнил читателям, что один этнос (название не нужно было называть) был выделен для немедленного уничтожения.

Абзац, вводящий фоторепортаж от марта 1942 года, гласит: «Эти фотографии были сделаны в момент после того, как немецкие оккупанты выгнали [этих людей] в это место. Всего в одном городе было расстреляно 7 500 жителей, от очень пожилых до грудных детей. Их хладнокровно убили заранее продуманным образом. Их убивали без разбора — русских и татар, украинцев и евреев. Гитлеровцы без разбору убивали советское население во многих других городах, деревнях и деревнях.” ⁵⁰

В отличие от других письменных отчетов, в которых подчеркивается особое преследование евреев, или даже как статья Анцеловича об «одной национальности», этот отрывок подчеркивает, что немецкие оккупанты убивали мирных жителей в ужасных военных преступлениях, независимо от национальности или национальности. Многие читатели, в том числе евреи, поняли бы, о какой национальности говорит писатель; другие могли не уловить ссылку. Но в военное время, делая фотографию слишком много о страданиях евреев, а не о страданиях национальных советских властей, в том числе евреев, рискует привести к тому, что широкая читательская аудитория не увидит себя на фотографии.Он также рисковал поддержать нацистское расовое видение мира.
(стр.55)
с неоднократными ссылками на евреев в подписях и потенциально подрывали их предположительно более просвещенное советское отношение к этнической принадлежности. ⁵¹

Но фоторепортаж — это не слова. Он публикуется, потому что историю нужно рассказывать визуально, поэтому выбор фотографий редактором имеет первостепенное значение. Это также означает, что сила рассказа о зверствах нацистов в Керчи была больше не в руках фотографов, а в руках фоторедактора по адресу Огонек в Москве.Он собрал восемь фотографий трех разных фотографов, чтобы создать впечатляющую визуальную историю зверств в масштабах, непохожих на все, что мир еще видел. Такой процесс занял время, по сути, два месяца.

Самая визуально доминирующая фотография в фоторепортаже Огонек — одна из фотографий Бальтерманца — «Керченцы ищут родственников. На фото: В. С. Терещенко копает под трупами своего мужа. Справа: тело 67-летнего И.Х. Коган.«Только по этой подписи мы узнаем имя женщины, которую Бальтерманц нашел настолько привлекательной, что он несколько раз сфотографировал ее, — украинка по имени Терещенко. Фоторедактор наложил на Терещенко вторую фотографию 67-летнего И. Когана. Это позволило читателю Огонек предположить, что Терещенко нашла своего мертвого мужа-еврея («Коган» в переводе с русского означает «Коэн») среди груды мужских трупов. Редактор выбрал фотографию Терещенко Бальтерманц, которая помещает ее в центр как фотографии, так и макета страницы, тем самым сводя к минимуму присутствие бесстрастных солдат на заднем плане и бесконечный пейзаж женской грусти, который определил день Бальтерманц на канаве, как мы знаю из его фотоархива.

Терещенко — не единственная женщина, изображенная в фоторепортаже о зверствах Огонек . Есть фотографии трех женщин, каждую из которых сфотографировал Бальтерманц. Во всех случаях у женщины руки вытянуты или подняты. Редактор, возможно, следуя эстетическим инстинктам Бальтерманта, осознал силу формулы пафоса и выбрал гендерные образы женского горя, которые были преобразованы в образ, доступный читателю. Изображение Терещенко доминирует на левой странице.На правой странице изображена О. И. Афанасьева, «ищущая среди мертвых своего 18-летнего сына». Если Терещенко ищет своего мужа, материнский инстинкт Афанасьевой толкает ее вперед в кадр, поскольку она отчаянно хочет, но также и не хочет, найти своего убитого сына-подростка.

Третье изображение с предельно четким описанием: «П. И. Иванова, жительница Керчи, застала мужа замученным фашистскими палачами », — объединяет коллективную трагедию первого и индивидуальное горе второго.Здесь Бальтерманц сфотографировал Иванову, у которой голова запрокинута, а тело искажено. Ее руки прижаты к лицу, ловя падающие слезы, а не протягиваясь — жест интимной печали. Иванова
(стр.56)
наедине со своим горем и на переднем плане, когда она взаимодействует с одиноким трупом перед ней.

Несмотря на то, что мы знаем, что на заднем плане присутствуют и другие женщины, композиция Бальтерманц и редакционная обрезка сделали эту фотографию о том, как одна женщина обнаружила своего мертвого мужа и ее сокрушительную личную потерю.Мы относимся к ней, сочувствуем ей. Мы не погружаемся в какофонию смерти фотографии Терещенко или холодно отстраняемся от почти пустынных, пустых окрестностей Афанасьевой. ⁵²

Редактор поместил эти три изображения скорбящих женщин в более широкий контекст зверств среди гражданского населения. На двух фотографиях на правой странице, сделанных Анцеловичем и Озерским, запечатлены целые семьи, оплакивающие покойников. В одном из них трое братьев оплакивают своего мертвого брата Рахмана, татарское имя, а в нижнем — женщина и два ее сына оплакивают своего мужа / отца.Старший сын Иван пережил массовую казнь, в результате которой погиб его 68-летний отец.

На одной из последних двух фотографий мертвых изображена выкопанная яма, в которой мы видим груду из нескольких десятков недавно убитых тел в разной степени обнаженности. Другой, сделанный Бальтермантом, изображает еврейскую мать и троих ее детей, фотография, которая визуализировала рассказы, которые ходили в городе о такой ужасной сцене. Подпись к фотографии гласит: «Неизвестная семья казнена немцами в Керчи.«Конечно, мертвые не могут рассказать свои истории о том, как они там оказались. Они также не могли сказать Бальтерманцу, кто они такие. И он не нашел кого-то, кто оплакивал эту семью , потому что эта семья была еврейской, и все ее расширенные члены также были мертвы в яме или бежали из города до немецкой оккупации. Тем не менее, он и фоторедактор сочли пугающий снимок всей семьи, застреленной «зверскими немцами», слишком убедительным, чтобы не запечатлеть его, а затем опубликовать.

Мартовский номер Огонек за 1942 год был единственным случаем, когда фотографии Бальтерманца из Керчи появлялись в центральной советской прессе военного времени. Но его и другие фотографии Багеровского окопа во время войны распространялись и по другим причинам. А благодаря Халдею и его камере мы знаем, что они появились в районе самой Керчи. Советские администраторы Керчи расклеили плакаты производства ТАСС, известные как Окна ТАСС ( Окна ТАСС, ), в нескольких местах по всему городу, наглядно наглядно демонстрируя действия нацистов, если это не было очевидно для жителей города. жители, пережившие нацистскую оккупацию.

Евгений Халдей, Жители Керчи смотрят настенную газету , 1942 год, Мемориальный музей Холокоста в США.

Предоставлено Анной Халдей и архивом Евгения Халдея

Подобно фоторедактору Огонек , чье видение определяло то, как изображения будут представлены его читателям, редактор ТАСС Windows (или, возможно, строитель, устанавливающий газету на стену) имел высшую власть в формировании того, как фотографии будет представлен.Попап-агитпроп стрит-арт появился в период революции и гражданской войны из-за нехватки бумаги, шрифта, чернил и других полиграфических материалов, а также из-за общей неграмотности советских властей.
(стр.57)
населения перед массовыми кампаниями по ликвидации неграмотности раннего советского периода. С началом войны против Германии и возвращением к дефициту эта новостная / художественная форма вернулась на улицы Советского Союза. ⁵³

Текст в стенгазете пугает. В самом верху заголовок гласит: «Отомстите.Безжалостно отомстите немецким убийцам ». Вверху каждой колонки написано: «Смерть немецким оккупантам». Прохожий не займет много времени, чтобы понять, почему газета призывает к такой жестокой мести. Этот конкретный плакат представлял собой монтаж из двадцати изображений, большинство из которых были сделаны Бальтермантом, снятыми на полях смерти на окраине города.

Под этими двумя заголовками редактор поместил еще два предложения: «7000 керченцев, убитых немецкими варварами.Они не щадили ни стариков, ни женщин, ни детей ». После всей этой пламенной риторики, связанной с заголовками, каждая фотография имела свой собственный заголовок, многие из которых подчеркивали убийство матерей и детей. Кроме того, были скорбящие женщины: «Над трупом ее мужа» — это подпись к фотографии, на которой женщина наклоняется к трупу и жестикулирует от боли. «Казненный ребенок» без имени. «Расстрелянный работник Д. Иванов» (или, возможно, Жванов — текст читается с трудом).По мере того, как мы приближаемся к визуальному центру, воздействие на зрителя усиливается. Фотография Бальтерманца казненной матери и ее детей включена, как
(стр.58)
несколько ландшафтов траншеи, время от времени усыпанной телами. В центре этого настенного фоторепортажа была Афанасьева, раскинув руки в знак безудержного материнского горя.

Нет ничего случайного в размещении фотографий ни на странице, ни на стене. Эта стенгазета находится на границе между публикацией и выставкой, и человек, решивший ее окончательный вид, был одновременно редактором газеты и куратором визуальной экспозиции.Фотографии аккуратно выстроены в два аккуратных горизонтальных ряда, а фотография Афанасьевой установлена ​​вертикально в центре. Хотя левый и правый края дисплея не идеально симметричны, они отражают друг друга. Возможно, чтобы найти отклик у российского зрителя, редактор, создавший его, возможно, имел в виду традиционный русский иконостас, большой экран в русской православной церкви, который отделяет мирское от святого и украшен изображениями святых, обрамляющих Марию и Иисуса.Афанасьева висит на месте, где должен был висеть культовый Иисус. Расположив фотографии так, чтобы отразить священный опыт, продюсеры, возможно, невольно возвысили убитых до статуса мучеников, святых в миниатюре, поскольку они представляют этих в основном евреев мертвых в русско-православном визуальном контексте. Более того, Бальтерманц, возможно, жестикулировал Пьете, изображая женщину, оплакивающую своего умершего мужа или сына.

фотографий Керчи, сделанных Бальтерманцем и другими, были разосланы по всему миру по проводам — ​​в Управление военной информации, подразделение военной пропаганды правительства США, а также в службы новостей.Это была улица с двусторонним движением, поскольку изображения, сделанные советскими СМИ, пересекали Атлантический океан, а американские СМИ отправляли фотографии советским СМИ. Вполне вероятно, что эти советские фотографы не знали, что их фотографии из Керчи в январе 1942 года, первые широко распространенные освободительные фотографии нацистских зверств евреев и других людей, попали не только в Соединенные Штаты и их государственные архивы, но и в печать по всему миру. Мир.

4 мая 1942 года журнал Life опубликовал одну такую ​​фотографию — фотографию Анцеловича из Керчи: «Русские родители оплакивают своего мертвого сына на месте немецкой казни партизан.«Изображение скорбящих русских родителей стало символом массового убийства евреев города, захороненных в земле сразу за рамкой картины. Редакторы журнала Life , как и Бальтерманц, признали, что военная история, которую нужно было рассказать, была о подавляющем горе Афанасьевой и необходимости ее мужа поддержать ее, поскольку ее тело снова перекликается с сценой распятия. Это был второй раз, когда самые ранние фотографии времен войны были представлены с использованием христианских эстетических приемов.

20 июня 1942 года британский иллюстрированный журнал Picture Post опубликовал несколько советских фотографий территорий, освобожденных от немецкой оккупации, и представил их в большом фоторепортаже. ⁵⁴ Заголовок журнала
(стр.59)
на обложке написано «Преступления немцев в России», а подзаголовок намекает на что-то зловещее: «Что нашли наступающие русские». Фоторепортаж включал пять изображений с трех разных мест, освобожденных Советской армией во время контрнаступления в конце 1941 года.На первом снимке была резня в соборе в Верее (которую в сообщении Picture Post было неправильно помечено «Верейма»), а на последних двух фотографиях было запечатлено восемь членов коммунистической молодежи, повешенных на городской площади Волоколамска, оба в Московской области.

Визуальная драма массового насилия достигла апогея в середине эссе. Читатель поста Picture Post перевернул первую страницу и встретился с Афанасьевой, которая доминировала как в фоторепортаже Огонек , так и в стенгазете ТАСС Окно .В статье, прилагаемой к фотографиям, эти две фотографии не упоминаются, поэтому редакция сообщения Picture Post написала для Афанасьевой отдельную подпись: «Немцы пришли в село, разграбили и увели некоторых мужчин. Немцы отступили, когда Красная Армия атаковала, но они оставили за собой тела деревенских мужчин. Теперь сельские женщины выходят искать мужей и сыновей. Одна из них, С. [ sic ] Афанасьева, плачет по юноше, которому было всего восемнадцать лет.Она обыскивает ряды мертвецов — если бы только она могла найти его тело ». ⁵⁵

Тот факт, что журнал ссылался на место, откуда пришли фотографии, как на «Россию», а не на Советский Союз, что он назвал Керчь как село, а не как город, и что в нем неправильно написано название объекта, показывает, что журнал был менее интересуются историческими подробностями о фотографии. Скорее всего, это было сделано не из-за отсутствия верности правде со стороны редакторов, а, скорее, это лучше соответствовало конкретным национальным потребностям в то время, когда факт наличия у Британии коммунистического союзника, который также ранее находился в состоянии ненападения пакт с нацистской Германией был неприятной правдой для читающей публики.В посте Picture Post признавалось, что фотографии должны были рассказать британской читающей аудитории другую историю, чем советская аудитория, учитывая радикально иное отношение страны к войне с нацистской Германией. Потребности нации были важнее, чем история, изображенная на фотографиях.

С эстетической точки зрения редакция Picture Post выбрала для своего фоторепортажа наиболее яркое изображение скорбящей женщины. Редакция была в хорошей компании.В то время как Ogonek , по крайней мере, указывал на местоположение города и историческую подоплеку того, что происходило, в «Фотостудии Picture Post » была интересна культовая картинка, отражающая то, как нацистский враг Англии вел войну. В публикации Picture Post в июне 1942 г. изображение Афанасьевой, имя которой теперь начиналось на букву «S», было лишено привязки по времени и месту, что указывает на В.С. Терещенко и П. Иванову как на первых свидетелей нацистского режима. массовое убийство на месте убийства под Керчи.

(стр.60)
Возможно, самая трагичная часть этой истории состоит в том, что помимо самых проницательных читателей ежедневных новостей, британская читающая публика, просматривающая Picture Post в июне 1942 года, вероятно, не знала, что Керчь — и, вероятно, скорбящие семьи, изображенные на этих ранних фотографиях. Фотографии зверств нацистов с освобождением — снова находились под немецкой оккупацией, когда город во второй раз пал перед немецкой армией утром 16 мая 1942 года.

Примечания:

(1.)
Ростов-на-Дону был больше Керчи по численности населения, но был оккупирован всего на одну неделю, и поэтому все последствия нацистской оккупации еще не были раскрыты советским следователям.

(2.)
Борис Вольфсон, Кровавые преступления немцев в Керчи, Исторический журнал 8 (1942): 33.

(3.)
Вольфсон, «Кровавые преступления», 34. Я не нашел других доказательств, подтверждающих историю отравления Вольфсона, хотя подобные истории рассказывались в других городах.

(4.)
«Свидетельство Ефима Смолянского», свидетельство № 32558, Архив Института визуальной истории USC Shoah Foundation, Лос-Анджелес.

(5.)
Элисса Бемпорад, Наследие крови: евреи, погромы и ритуальные убийства в странах Советов (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2019).

(6.)
Фактически, официальный список всех убитых в Керчи, подготовленный Чрезвычайными комиссиями в 1944 году, включал не только список этнических групп, перечисленных Вольфсоном, но также включал несколько болгар, а также одинокого эстонца пятидесяти шести лет. Ханс Рейман.См. Архивы Яд Вашем (YVA), RG M33 / JM / 19683.

(7.)
Вольфсон, «Кровавые преступления», 35. Русский оригинал: «Евреев истреблиали с особым ожесточением, подвергая особо единым и зверским пыткам по казнью».

(8.)
YVA, TR-4/12, Суд над Эрихом фон Маннштейном, 7 сентября 1949 г., 65. RSHA — это аббревиатура от Reichssicherheitshauptamt или Главное управление безопасности Рейха.

(9.)
YVA, M-53/106, отчет Ortskommandatur 287/1, 7 декабря 1941 г., цитируется в Ицхак Арад, Холокост в Советском Союзе (Линкольн: Университет Небраски), 207.

(10.)
Андрей Ангрик, Besatzungspolitik und Massenmord: Die Einsatzgruppe D in der südlichen Sowjetunion 1941–1943 (Hamburg: Hamburger Edition, 2003), 355–57.

(11.)
См., Например, Мордехай Альтшулер, Советские евреи накануне Холокоста: социальный и демографический профиль (Иерусалим: Яд Вашем, 1998).

(12.)
Джереми Хикс, Первые фильмы Холокоста (Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2011), гл.2. См. Также Илья Альтман, Жертвы ненависти: Холокост в СССР. 1941-1945 (М .: Ковчег, 2002), 274. Об оккупации города см. Центральный архив Министерства обороны (ЦАМО), ф. 48А, указ. 3412cc, г. 760, лл. 38–39, по: С. Мельчин и др., Из истории великой отечественной войны. Оборона керчи и ростова-на-дону, ноябр’-декабрь 1941 г (М .: Известия, 1991), 207. Сталин раскритиковал главу Ростовской администрации за его ужасную защиту города.«Телеграмма тов. Сталина секретариу Ростковского обкома ВКП Б.А. Двинскому », 1 декабря 1941 г., по Мельчину и др., Из истории , 207.

(13.)
«Что было в Керчи при немцах», Известия , 9 января 1942 г., 2.

(15.)
Вл. Лидин, «Плевелы», Известия , 31 января 1942 г., 4.

(16.)
Дмитрий Бальтерманц, Владимир Лидин, Москва: no’iabr ’1941 (Москва, Ленинград: Государственное издание« Искусство, », 1942.

(17.)
Первоначальный титул Бялика на иврите: Беир ха-ха-рега . См. Steven Zipperstein, Pogrom: Kishinev and the Tilt of History (New York: Liveright, 2018), особенно гл. 4. Подробнее о реакции евреев на катастрофу см. Дэвид Роскис, Против апокалипсиса: ответы на катастрофу в современной еврейской культуре (Сиракузы: Syracuse University Press, 1999). Окончательное исследование Ильи Сельвинского — это книга Максима Шрайера «Я видел это: Илья Сельвинский и наследие Bearing Witness » (Бостон: Academic Studies Press, 2012).

(18.)
«Интервью с Семеном Рафаиловым», свидетельство № 40910, Архив Института визуальной истории USC Shoah Foundation, Лос-Анджелес.

(21.)
Дэвид Шнир, «Верует ли видящий ?: Фотографии, свидетельские показания очевидцев и свидетельства Холокоста», East European Jewish Affairs 45, no. 1 (2015): 65–78.

(22.)
«Террор фашистских оккупантов в Польше», (Американский журнал « Лайф» ) », Известия , 25 июня 1941 г., стр. 4.

(23.)
«В бумагах одного из гитлеровцев», Известия , 21 марта 1942 г.

(24.)
«В царский террор и бесправия», Известия , 25 июня 1941 г., д.4.

(26.)
Марк Туровский и Израиль Анцелович, «Зверства немцев в Керчи», Красный Крым , 24 января 1942 г., стр. 3, цитируется по Шрайеру, Я видел , 59–61.

(27.)
Лев Иш, «Кровавые зверства фашистов в Керчи», Красный Крым , 29 января 1942 г.Иш погиб при обороне Севастополя в июле 1942 г. (ЦАМО, ф. 58, оп. 818883, д. 649, http://tombs.sebastopol.ua/missing.php?id=16793). Я благодарен Максиму Шрайеру, который подробно изучил освещение Керчи в СМИ и нашел эти статьи в Красный Крым , а также статьи в Комсомольской правде .

(28.)
«Фашисты поплата за это головами! Отомстим за кровь безвинных жертв. Фотодокументы о звездах немцев в Керчи », « Комсомольская правда, », 20 января 1942 г., цит. По: Шрайер, Я видел это , 69. Огонек , 4 февраля 1942 г., стр. 4. Оригинал фотографии находится в архиве Яд Вашем, фото 4331_16.

(30.)
Евгени Халдей, Kriegstagebuch , изд. Эрнст Волланд и Хайнц Криммер (Берлин: Das Neue Berlin, 2011), 77.

(31.)
Евгений Халдей, «Январь 1942г.», Дневник Евгении Халдей в Архиве Евгения Халдея, Москва.

(32.)
Никитин, «Рассказ об одной фотографии», в Рассказы о фотографиях и фотографиях . Л .: Лениздат, 1991, 151.

(33.)
«Отомстим !,» Фотогазета главного политического управления армии 19 (февраль 1942 г.), в Шрайер, Я видел это , 71–72.

(35.)
Фотографии Бальтерманта из траншеи можно найти в Музее Гуда в Дартмуте, где собрано около восемнадцати фотографий из Багерово.

(37.)
Сюзанна Каппелер, Порнография представления (Нью-Йорк: Wiley and Sons, 2013). См. Также Джеффри Горер, «Порнография смерти», Encounter 5, no.4 (1955): 49–52.

(38.)
О концепции фотографического момента см. Ariella Azoulay, The Civil Contract of Photography (New York: Zone Books, 2008).

(39.)
Я не только размышлял о возможном неправильном использовании фотографий мертвых в качестве некропорнографии, но и читал идеи Юлии Кристевой о жалких, поскольку она помогла мне понять, почему мне было трудно смотреть на фотографии мертвых Бальтерманц. Она пишет, что трупы «показывают мне то, что я постоянно отбрасываю, чтобы жить.Эти телесные жидкости, это загрязнение, это дерьмо — вот то, чему жизнь противостоит, с трудом и с трудом, со стороны смерти. Вот я нахожусь на границе своего состояния как живого существа. . . . [Т] труп, самый отвратительный из отходов, является границей, которая посягает на все. Это больше не я изгоняю, «я» изгоняю ». См. Юлия Кристева, Powers of Horror: An Essay on Abjection , trans. Леон Рудиз (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1982), 3–4.

(40.)
Полина Барскова, «Труп, труп и другое: исследование тропологии репрезентации осадного тела», Ab Imperio 1 (2009): 361–86.Барскова описывает борьбу писателей, живущих в осаде, при изображении тел, как живых, так и мертвых, в городе, где труп на улице перестал вызывать отвращение и стал обычным повседневным явлением. Это было место, где и голодные, и сытые вызывали отвращение, каждый по совершенно разным причинам. Можно представить себе сцену наподобие Варшавского гетто, где ужас смерти от голода и трупа на улице превратился из вызывающего ужас ужаса в настолько банальный, что почти не вызывает реакции.

(42.)
О том, как Эрнст Гомбрих помог создать понятие формулы пафоса, см. Nigel Spivey, Enduring Creation: Art, Pain, and Fortitude (Berkeley: University of California, 2001), 118.

(43.)
Сара Боксер, «Формула для изображения боли в искусстве», New York Times , 15 сентября 2001 г. Объясняя пафосную формулу Варбурга, историк искусства Найджел Спайви отмечает: «В начале V в. До н.э. художники вылепили определенный стиль женской формы, чтобы обозначить женщину, обезумевшую от культа Диониса: голова запрокинута, волосы распущены, губы приоткрыты, руки подбоченятся, одежда кружится и сползает с плеч.Позже он анализирует другой образец классической греческой скульптуры, Лаокоон, оказавший влияние на целый ряд художников эпохи Возрождения, чтобы определить визуальные маркеры пафосной формулы «голова; наклоняться вбок или откидываться назад, или и то, и другое. Затем руки: поскольку статуя была впервые реконструирована после ее открытия, правая рука поднялась выше, чем считается сейчас; но в любом случае одна рука поднята, создавая динамическую ось грудной клетки, которая поддерживается другой рукой, идущей вниз.Затем следует сам торс, скручивающийся и конвульсивный и отображаемый множеством боковых мышц и мышц живота. Наконец ноги; вытянутый, другой с поднятым коленом ». Спайви, Enduring Creation , 118–22.

(44.)
Масштабная выставка War / Photography , которую курировала Энн Уилкс Такер в Музее изящных искусств в Хьюстоне и посетила несколько крупных художественных учреждений, включает фотографии Холокоста под более широкими рубриками, связанными с войной, такими как «лагеря» и наш случай, «массовые убийства».См. Энн Уилкс Такер
(стр.220)
и Уилл Михелс, Война / Фотография: образы вооруженного конфликта и его последствий (Хьюстон: Музей изящных искусств, Хьюстон, 2012).

(45.)
Азулай, Гражданский договор на фотографию .

(47.)
В отчете Чрезвычайной комиссии по Керчи сообщается, что в Багеровском противотанковом окопе погибло семь тысяч человек. См. «Список — приложение к обобщенным данным, количество жертв немецко-фашистской оккупации в г.Керчи, место массовых расстрелов, Кировский район, Багеровский ров, RG 22.002.1.1878, Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия.

(49.)
И. Анцелович, «Гнусные убийцы», Огонек , 8 марта 1942 г., 7.

(50.)
«Злодеяние гитлеровцев в Керчи», Огонек, , 8 марта 1942 г., стр. 6–7.

(51.)
Цви Гительман, «Интернационализм, патриотизм и разочарование: советские евреи-ветераны помнят Вторую мировую войну и Холокост», Холокост в Советском Союзе , Периодическая газета, опубликованная U.С. Мемориальный музей Холокоста, ноябрь 2005 г., стр. 116–17.

(52.)
Сьюзан Зонтаг предполагает, что зрители, подвергшиеся слишком сильному насилию, становятся ошеломленными и становятся бессердечными, приученными к «чужой боли». См. Сьюзан Зонтаг, о боли других, (Нью-Йорк: Пикадор, 2004).

(53.)
Стивен Уайт, Большевистский плакат (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1988); Виктория Боннелл, Иконография власти: советские политические плакаты при Ленине и Сталине (Беркли: University of California Press, 1999).