Древнееврейские мужские имена: Недопустимое название — Викиновости
Транскри- пция | Разговор- ное | Уменьши-тельная форма, принятая в Израиле | Время возникно- вения | Степень распростра-ненности | Перевод | Примечания |
Аарон | Арон |
| Танах | очень распростра-ненное | точное значение неизвестно | первосвя-щенник, брат Моше |
Аба | Аба |
| Мишна и Талмуд | распростра-ненное | отец | (арам. ) |
Авив |
|
| Новое | редкое | весна |
|
Авигдор | Авигдор |
| Средние века | распростра-ненное | отец мой — защита (букв, «отец мой — ограда») |
|
Авиноам |
| Ави | Танах | редкое | отец мой — приятность | отец Барака, военачальника пророчицы Дворы |
Авирам | Авирам | Ави | Танах | редкое | отец мой велик |
|
Авиэль |
| Ави | Танах | редкое | отец мой — Б-г | дед царя Шауля |
Авнэр | Авнэр |
| Танах | распростра-ненное | отец — свеча | полководец царя Шауля |
Авраам | Аврам | Ави | Танах | очень распростра-ненное | отец множества народов | праотец еврейского народа |
Авшалом |
| Ави | Танах | распростра-ненное | отец — мир | сын царя Давида |
Ади |
| Ади | Новое | редкое | украшение редк. |
|
Адин |
|
| Танах | редкое | нежный, изысканный редк. |
|
Адир |
|
| Новое | редкое | могучий |
|
Адиэль |
| Ади | Танах | редкое | украшение Б-га редк. |
|
Азарья | Азария |
| Танах | редкое | помог Б-г |
|
Азриэль | Азриэль |
| Танах | редкое | моя помощь — Б-г |
|
Акива | Акийва |
| Мишна и Талмуд | редкое | производное от Яаков (?) | (арам. ) |
Алон |
|
| Танах | редкое | дуб |
|
Ами | Ами |
| Новое | редкое | мой народ |
|
Амикам | Амикам | Ами | Новое | редкое | мой народ поднялся |
|
Амир |
|
| Новое | редкое | верхушка дерева, крона |
|
Амир |
|
| Новое | редкое | сноп |
|
Амирам | Амирам | Ами | Новое | распростра-ненное | мой народ возвышен |
|
Амитай |
| Амн | Танах | редкое | правдивый | отец пророка Ионы |
Амихай | Амихай | Ами | Новое | редкое | мой народ жив |
|
Амиц |
|
| Новое | редкое | смелый |
|
Амнон | Амнон |
| Танах | распростра-ненное | верный, преданный | сын царя Давида |
Амос | Амос |
| Танах | распростра-ненное | нагруженный | пророк |
Амрам |
|
| Танах | редкое | народ возвышенный | отец Моше и Агарона, внук Леви и правнук Яакова |
Ариэль |
| Арик | Танах | распростра-ненное | Б-г — лев |
|
Арье | Арье | Арик | Средние века | очень распростра-ненное | лев |
|
Аса | Аса |
| Танах | редкое | исцеление (?) | (арам. ) , царь Иудеи |
Асаф |
|
| Танах | распростра-ненное | [ Б-г] собрал |
|
Ашер | Ашер |
| Танах | очень распростра-ненное | счастливый | сын Яакова |
Барак |
|
| Танах | редкое | молния | военачальник пророчицы Дворы |
Барух | Барух |
| Танах | очень распростра-ненное | благословен-ный | писец пророка Йирмэягу |
Биньямин | Биньямин | Бэни | Танах | очень распростра-ненное | «любимый сын (букв, «»сын [ моей] правой руки»»)» | сын Яакова |
Боаз |
|
| Танах | распростра-ненное | в Нем [ Боге] — сила (?) | прадед царя Давида |
Бэн-ами | Бэн-ами |
| Танах | редкое | сын моего народа | сын Лота |
Бэн-цийон | Бэн-цийон | Бэни, Бэнци | Мишна и Талмуд | очень распростра-ненное | сын Сиона |
|
Бэхор |
|
| Новое | редкое | первенец | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Бэцальэль | Бэцалель |
| Танах | распростра-ненное | в тени Б-га | строитель Шатра собрания (Скинии) |
Бээри |
|
| Танах | редкое | мой колодец | отец пророка Гошеа |
Габриэль | Габриэль | Габи, Гаври | Танах | очень распростра-ненное | мощь моя — Б-г | ангел |
Гад |
| Гади | Танах | распростра-ненное | счастье | сын Яакова |
Гай |
|
| Новое | редкое | ущелье |
|
Гамлиэль | Гамлийэль |
| Танах | редкое | Эрец-Исраэль воздаст Б-г |
|
Гарьэль |
|
| Новое | редкое | гора Б-га |
|
Гдалья | Гэдалья | Гади | Танах | распростра-ненное | возвеличит Б-г |
|
Гидьон | Гидон | Гиди | Танах | распростра-ненное | рубящий | один из судей Израильских |
Гийора | Гийора |
| Мишна и Талмуд | распростра-ненное | прозелит | (арам. ) |
Гилель |
|
| Танах | распростра-ненное | славящий [ Б-га] |
|
Гиль |
|
| Новое | редкое | радость |
|
Гильад |
| Гили | Танах | редкое | 1) обелиск 2) название области |
|
Гошеа |
|
| Танах | редкое | [ Б-г] спас | пророк |
Гур |
| Гури | Новое | редкое | детеныш [ зверя] |
|
Гэршом | Гэршом |
| Танах | распростра-ненное | пришелец там | сын Моше |
Гэршон | Гэршон |
| Танах | распростра-ненное | изгнанный | сын Леви, внук Яакова |
Давид | Давид | Дуду, Дуди, Додик | Танах | очень распростра-ненное | друг [ Б-га] (?) | второй еврейский царь |
Дан |
| Дани | Танах | распростра-ненное | судья | сын Яакова |
Данийель | Даниэль | Дани | Танах | очень распростра-ненное | судил меня Б-г | пророк |
Дов |
| Дуби | Средние века | очень распростра-ненное | медведь | распростра- нено, в основном, среди ашкеназских евреев |
Дорон | Дорон |
| Новое | редкое | подарок | (греч. ) |
Дрор |
|
| Новое | редкое | свобода |
|
Залман |
|
| Средние века | распростра-ненное | производное от Шломо | распростра- нено, в основном, среди ашкеназских евреев |
Звулун | Звулун |
| Танах | распростра-ненное | привязанный, преданный | сын Яакова |
Зив |
|
| Новое | редкое | сияние |
|
Зогар |
|
| Новое | редкое | сияние |
|
Зхарья | Зэхарья |
| Танах | распростра-ненное | вспомнил Б-г | пророк |
Зэрах |
|
| Танах | редкое | сияние | сын Йегуды, внук Яакова |
Зээв |
| Зэвик | Танах | очень распростра-ненное | волк | распростра- нено, в основном, среди ашкеназских евреев |
Идо |
| Идо | Танах | редкое | украшение (?) редк. |
|
Илан | Йилан |
| Новое | распростра-ненное | дерево |
|
Имануэль | Имануэль |
| Танах | распростра-ненное | с нами Б-г |
|
Иона | Иона |
| Танах | очень распростра-ненное | голубь | пророк |
Итамар |
|
| Танах | распростра-ненное | финиковая пальма (?) | сын Агарона |
Йегонатан | Йонатан | Йони | Танах | распростра-ненное | Б-г дал | сын царя Шауля |
Йегорам (йорам) | Йорам |
| Танах | распростра-ненное | Б-г возвысил | царь Иудеи |
Йегоханан | (Йоханан) |
| Танах | редкое | Б-г сжалился |
|
Йегошафат (йошафат) |
|
| Танах | распростра-ненное | Б-г судил | царь Иудеи |
Йегошуа |
| Шуки | Танах | очень распростра-ненное | Б-г — спасение | преемник Моше |
Йегояким |
|
| Танах | редкое | Б-г совершит | царь Иудеи |
Йегуда | Йегуда , Юда |
| Танах | очень распростра-ненное | будет восхвалять [ Б-га] | сын Яакова |
Йегуди |
|
| Танах | редкое | «еврей»,»из рода Йегуды» |
|
Йедидья | Йедидья |
| Танах | редкое | друг Б-га | одно из имен царя Шломо |
Йекутиэль |
| Кути | Танах | редкое | точное значение неизвестно |
|
Йерахмиэль | Йерахмиэль |
| Средние века | распростра-ненное | сжалится Б-г |
|
Йерахмээль |
|
| Танах | редкое | Сжалится Б-г |
|
Йерохам | Йерухам |
| Танах | редкое | Бог сжалится сжалится Б-г | отец Эльканы, дед пророка Шмуэля |
Йехиам |
| Амн | Новое | редкое | да будет жить народ |
|
Йехиэль | Йехиэль | Хилик | Танах | распростра-ненное | даст жизнь Б-г |
|
Йехэзкэль | Йехэзкэль | Хэзи | Танах | распростра-ненное | укрепит Б-г | пророк |
Йешаягу |
| Шая, Шайкэ | Танах | очень распростра-ненное | спасет Б-г | пророк |
Йигаэль |
|
| Новое | редкое | будет освобожден |
|
Йигьаль | Ййгаль |
| Танах | распростра-ненное | освободит |
|
Йизгар | Йизгар |
| Новое | редкое | будет сиять |
|
Йирмэягу |
|
| Танах | распростра-ненное | возвысит Б-г | пророк |
Йисахар | Йисахар |
| Танах | распростра-ненное | получит вознаграж-дение | сын Яакова |
Йисраэль | Йисраэль |
| Танах | очень распростра-ненное | будет властвовать Б-г | второе имя Яакова, праотца еврейского народа |
Йицхак | Йицхак | Ицик, Цахи | Танах | очень распростра-ненное | будет смеяться | сын Аврагама, праотец еврейского народа |
Йишай | Ййшай |
| Танах | распростра-ненное | богатый (?) | отец царя Давида |
Йоав | Йоав |
| Танах | распростра-ненное | Б-г — отец | полководец царя Давида |
Йом-тов | Йом-тов |
| Средние века | редкое | «праздник (букв, «»хороший день»»)» |
|
Йосэф |
| Йоси | Танах | очень распростра-ненное | [ Б-г] прибавит, увеличит | сын Яакова |
Йотам |
|
| Танах | редкое | Б-г совершенен |
|
Йохай | Йохай |
| Мишна и Талмуд | редкое | Б-г— жив (?) |
|
Йоханан | Йоханан |
| Танах | распростра-ненное | Б-г сжалился |
|
Йоэль | Йоэль |
| Танах | распростра-ненное | Всевышний — Б-г | пророк |
Кадиш | Кадиш |
| Средние века | редкое | [ молитва] «Кадиш» (букв. «святой») | (арам.) |
Калман |
|
| Средние века | распростра-ненное | производное от Калонимос | распростра- нено среди ашкеназских евреев |
Калонимос |
|
| Средние века | редкое | доброе имя | (греч.) , распростра- нено среди ашкеназских евреев |
Катриэль | Катрийэль |
| Средние века | редкое | корона моя — Б-г |
|
Леви | Лёви |
| Танах | распростра-ненное | сопровож-дающий | сын Яакова |
Лиор |
|
| Новое | редкое | мне свет |
|
Мальахи | Мальахи, Маль-ахий |
| Танах | редкое | подобный ангелу | пророк |
Малькиэль | Малькиэль |
| Танах | редкое | царь мой — Б-г |
|
Матитъягу |
| Мати | Танах | распростра-ненное | подарок Б-га |
|
Машиях |
|
| Средние века | редкое | «Мессия (букв. «»помазанный»»)» | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Миха | Мийха, Миха |
| Танах | распростра-ненное | приниженный, бедный | пророк |
Михаэль | Михаэль |
| Танах | распростра-ненное | кто подобен Б-гу? | ангел |
Мордехай | Мордехай | Моти | Танах | распростра-ненное | точное значение неизвестно |
|
Моше | Моше |
| Танах | очень распростра-ненное | вытащенный [ из воды] | пророк, получивший от Бога Тору |
Мэир | Мэир, Мэйр |
| Мишна и Талмуд | очень распростра-ненное | излучающий свет |
|
Мэлех | Мэлех |
| Танах | редкое | царь |
|
Мэнахэм | Мэнахэм | Мэни | Танах | очень распростра-ненное | утешитель | царь Израиля |
Мэнаше | Мэнаше |
| Танах | распростра-ненное | помогающий забыть [плохое] | сын Йосэфа, внук Яакова |
Мэшулам | Мэшулам |
| Танах | редкое | получающий воздаяние |
|
Нааман |
|
| Танах | редкое | приятный |
|
Наор |
|
| Новое | редкое | просвещенный |
|
Натан | Натан |
| Танах | очень распростра-ненное | [ Б-г] дал | пророк |
Нафтали | Нафтали |
| Танах | очень распростра-ненное | борющийся | сын Яакова |
Нахман | Нахман |
| Мишна и Талмуд | распростра-ненное | утешитель |
|
Нахум | Нахум |
| Танах | распростра-ненное | утешенный | пророк |
Нахшон | Нахшон |
| Танах | редкое | змейка |
|
Нир |
|
| Новое | редкое | 1) свет 2) пашня |
|
Нисан | Нисан |
| Средние века | редкое | нисан (название месяца) |
|
Нисим | Нисим |
| Средние века | редкое | чудеса | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Ноам |
|
| Новое | редкое | приятность |
|
Ноах |
|
| Танах | распростра-ненное | утешитель |
|
Нуриэль |
|
| Новое | редкое | свет мой — Б-г |
|
Нэта |
|
| Средние века | редкое | росток, молодой побег |
|
Нэтаньэль |
|
| Танах | распростра-ненное | дал Б-г |
|
Нэхэмья | Нэхэмья |
| Танах | распростра-ненное | утешение — Б-г |
|
Нээман |
|
| Новое | редкое | верный |
|
Оад |
|
| Танах | редкое | любимый |
|
Овадья |
| Овадия | Танах | распростра-ненное | раб Б-га распр. | пророк |
Овед |
|
| Танах | редкое | служащий [ Б-гу] редк. | дед царя Давида |
Одэд | Одэд |
| Танах | распростра-ненное | поддержанный [ Б-гом] | пророк |
Оз |
|
| Новое | редкое | сила |
|
Озэр | Озэр |
| Средние века | редкое | помогающий |
|
Омри | Омри |
| Танах | редкое | мой сноп | царь Израиля |
Ор |
|
| Новое | редкое | свет |
|
Орэн |
|
| Танах | редкое | сосна |
|
Офир |
|
| Танах | редкое | серый (?) |
|
Офэр |
|
| Новое | распростра-ненное | олененок |
|
Пинхас | Пини |
| Танах | распростра-ненное | точное значение неизвестно | сын Эльазара, внук Агарона |
Птахья | Птахья |
| Танах | редкое | начал Б-г |
|
Пэрэц |
|
| Танах | редкое | прорываю-щийся | сын Йегуды, внук Яакова |
Пэсах |
|
| Средние века | распростра-ненное | [ праздник] Пэсах |
|
Раанан |
|
| Новое | распростра-ненное | свежий, бодрый |
|
Раз |
| Рази | Новое | редкое | тайна |
|
Разиэль |
| Рази | Средние века | редкое | тайна Б-га |
|
Рам |
| Рами | Танах | распростра-ненное | возвышенный |
|
Ран |
|
| Новое | распростра-ненное | радостно поющий |
|
Рафаэль |
| Рафи | Танах | очень распростра-ненное | исцелил Б-г | ангел |
Рахамим | Рахамим | Рами | Средние века | распростра-ненное | жалость | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Рахамиэль | Рахмиэль |
| Средние века | редкое | сжалься надо мною, Б-г |
|
Рон |
| Рони | Новое | распростра-ненное | радостное пение |
|
Ронэн |
| Рони | Новое | распростра-ненное | радостно поющий |
|
Рэувэн | Рувэн |
| Танах | очень распростра-ненное | смотрите: сын | сын Яакова |
Рэхавьам |
|
| Танах | редкое | легче стало народу | царь Иудеи |
Сасон | Сасон |
| Средние века | распростра-ненное | радость | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Симан-тов | Симан-тов |
| Средние века | редкое | добрый знак |
|
Симха | Симха |
| Средние века | распростра-ненное | радость |
|
Сэадья |
| Саадия | Средние века | распростра-ненное | помог Б-г | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Таль |
|
| Новое | редкое | роса |
|
Там |
|
| Средние века | редкое | совершенный, цельный |
|
Тамир |
|
| Новое | редкое | скрытый, таинственный |
|
Тамир |
|
| Новое | редкое | стройный |
|
Танхум | Танхум |
| Мишна и Талмуд | редкое | утешитель |
|
Товия | Товия, Тувия |
| Танах | распростра-ненное | благо мое — Б-г |
|
Томэр |
|
| Новое | редкое | пальма |
|
Узи | Узи |
| Танах | распростра-ненное | [ Б-г) — моя сила |
|
Узиэль | Узиэль | Узи | Танах | редкое | моя сила — Б-г |
|
Ури | Ури |
| Танах | распростра-ненное | свет мой | отец Бэцальэля, строителя |
Уриэль |
| Ури | Танах | распростра-ненное | свет мой — Б-г | Шатра собрания (Скинии) |
Хагай | Хагай |
| Танах | распростра-ненное | празднующий | пророк |
Хай |
|
| Средние века | распростра-ненное | жив | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Хайим | Хайим |
| Средние века | очень распростра-ненное | жизнь |
|
Ханан |
|
| Танах | распростра-ненное | сжалился [ Б-г] |
|
Хананъэль |
|
| Мишна и Талмуд | редкое | сжалился Б-г |
|
Хананъя | Хананъя |
| Танах | распростра-ненное | сжалился Б-г |
|
Ханох | Ханох |
| Танах | распростра-ненное | освященный |
|
Хизкиягу |
|
| Танах | редкое | укрепи меня, Б-г | царь Иудеи |
Цадок | Цадок |
| Танах | распростра-ненное | праведный |
|
Цви |
| Цвика | Средние века | очень распростра-ненное | олень | распростра- нено, в основном, среди ашкеназских евреев |
Цийон | Цийон |
| Средние века | очень распростра-ненное | [ гора] Сион (т. е. Иерусалим) | распростра- нено, в основном, среди евреев из сефардских и восточных общин |
Цфанъя | Цфанъя |
| Танах | редкое | спрятанный Б-гом | пророк |
Шабтай | Шабтай |
| Средние века | распростра-ненное | субботний |
|
Шай |
|
| Новое | редкое | подарок |
|
Шалом | Шалом |
| Средние века | распростра-ненное | мир |
|
Шамай |
|
| Мишна и Талмуд | редкое | оценщик |
|
Шарон |
|
| Новое | редкое | название области в Эрец-Исраэль |
|
Шауль | Шауль |
| Танах | очень распростра-ненное | испрошенный | первый еврейский царь |
Шахар |
|
| Новое | редкое | заря |
|
Шахна | Шахна |
| Средние века | редкое | обитающий [ у Б-га] | (арам. ) |
Шевах |
|
| Средние века | редкое | хвала |
|
Шем-тов | Шем-тов |
| Средние века | распростра-ненное | доброе имя |
|
Шимшон | Шимшон |
| Танах | распростра-ненное | солнечный | один из судей Израильских |
Шимъон | Шимон |
| Танах | очень распростра-ненное | услышанный | сын Яакова |
Шломо | Шломо |
| Танах | очень распростра-ненное | производное от «мир» | третий еврейский царь, сын Давида |
Шмаръягу |
|
| Танах | редкое | охранил Б-г |
|
Шмуэль | Шмуэль | Шмулик, Сами | Танах | очень распростра-ненное | имя Его — Б-г | пророк |
Шнэур |
|
| Средние века | распростра-ненное | сеньор, господин | «произв. от испанского «»сеньор»»» |
Шрага | Шрага |
| Средние века | распростра-ненное | свет | (арам.) |
Шъальтиэль |
|
| Танах | редкое | Я испросил [ его] у Б-га |
|
Эhуд | Эгуд, Эхуд, Эуд |
| Танах | распростра-ненное | любимый | один из судей Израильских |
Эзра | Эзра |
| Танах | распростра-ненное | помощь | (арам. ) |
Эйзер |
|
| Танах | редкое | помощь |
|
Эйран |
|
| Танах | редкое | 1) резвый 2) бдительный |
|
Эйтан | Эйтан |
| Танах | распростра-ненное | сильный |
|
Элимэлех |
| Эли | Танах | распростра-ненное | мой Б-г — царь |
|
Элиша | Элиша |
| Танах | распростра-ненное | Б-г — спасение | пророк |
Элиэзэр |
| Эли | Танах | очень распростра-ненное | мой Б-г — помощь | раб Аврагама |
Элиягу |
| Эли | Танах | очень распростра-ненное | Он — Б-г мой | пророк |
Эльазар |
| Эли | Танах | распростра-ненное | Б-г помог | сын Агарона |
Эльдад | Эльдад |
| Танах | редкое | точное значение неизвестно |
|
Элькана |
|
| Танах | распростра-ненное | Б-г приобрел | отец пророка Шмуэля |
Эльханан |
|
| Танах | распростра-ненное | Б-г сжалился |
|
Эльяким | Эльяким |
| Танах | распростра-ненное | Б-г совершит |
|
Эльяшив |
|
| Танах | редкое | Б-г вернет |
|
Эрэз |
|
| Новое | редкое | кедр |
|
Эфрайим |
| Эфи | Танах | очень распростра-ненное | плодовитый | сын Йосефа, внук Яакова |
Эяль |
|
| Новое | распростра-ненное | смелость |
|
Юваль | Юваль |
| Танах | распростра-ненное | ручей, поток |
|
Яаков | Яков | Яки, коби | Танах | очень распростра-ненное | обойдет, обгонит | сын Йицхака, праотец еврейского народа |
Яир | Яир |
| Танах | распростра-ненное | будет светить | один из судей Израильских |
Якир | Якир |
| Новое | редкое | дорогой |
|
Янай | Янай |
| Мишна и Талмуд | распростра-ненное | точное значение неизвестно | царь Иудеи |
Янив |
|
| Новое | редкое | даст плоды |
|
Яр дэн |
|
| Новое | редкое | р. Ярдэн (Иордан) (букв, «спускаю-щийся») |
|
Ярон | Ярон |
| Новое | редкое | будет радостно петь |
|
Еврейские имена мальчиков и девочек
Оглавление
Выбор еврейского имени
[↑]
Тора часто сравнивает евреев со звездами (Берешит 15:5). Как звезды светят в ночной тьме, так и евреи должны нести в темный мир свет Торы; как звезды указывают путь странникам, так и евреи призваны показывать путь морали и нравственности. И так же, как звезды хранят секреты будущего, так от действий еврейского народа зависит будущее человечества, приближение окончательного освобождения.
Выбор еврейского имени очень ответственен — имя влияет на судьбу человека. Какие советы по выбору имени дает традиция?
Значение имени
[↑]
Выбор имени для еврейского ребенка имеет огромное значение. Наши мудрецы говорят, что имя отражает сущность человека, его характер и судьбу. В Талмуде сказано, что в момент, когда родители нарекают новорожденного, их души посещает пророчество, небесная искра. Но даже при том, что Сам Всевышний дает нам подсказку, многим парам трудно определиться с выбором имени для младенца.
Как же правильно выбрать имя? Почему евреи не называют сына в честь отца? Можно ли назвать мальчика в честь бабушки или объявить его имя до Брит-милы (обрезания)?
Еврейские обычаи
[↑]
В имени заложено не только будущее, но и прошлое. Ашкеназы традиционно дают имя в честь умершего родственника. Считается, что между его душой и душой новорожденного образуется некая метафизическая связь. Добрые дела тезки возвышают душу умершего, а хорошие качества предка оберегают и вдохновляют нового обладателя имени [другое объяснение: есть надежда на то, что ребёнок проявит все хорошие качества родственника, в честь которого он назван].
Как быть, если вы хотите назвать ребенка в честь ушедшего родственника, но кто-то из ныне здравствующей родни уже носит это имя? Ответ зависит от степени родства ребенка с потенциальным живым тезкой. Если это близкий родственник (кто-то из родителей, братьев-сестер или дедушек-бабушек), то лучше подыскать другое имя. Если же родственник дальний, то все в порядке.
У сефардов принято давать имя в честь живых, часто в честь дедушки. Это выводится из Талмуда (Шабат 134а), где говорится о ребенке, названном в честь раби Натана при жизни раби Натана.
В еврейском народе принято давать имена праведных людей из ТаНаХа (Тора, Пророки и Писания), например, называть мальчиков в честь праотцев — Авраам, Ицхак или Яаков, в честь еврейских пророков и царей, например, Шауль, Шмуэль, Давид, Шломо, Моше или Аарон, девочек в честь праматерей — Сара, Ривка, Рахель или Лея, или в честь других праведных женщин, о которых говорится в ТаНаХе, например, Двора, Йохевед или Хана.
Ещё есть обычай называть детей в честь великих раввинов и мудрецов Торы, как, например, Исраэль-Меир — в честь Хофец Хаима…
Иногда имя выбирают в соответствии с праздником, во время которого родился ребенок. Например, если мальчик появился на свет в Пурим, его называют Мордехаем, а девочку — Эстер. Девочку, рожденную в Шавуот, можно назвать Рут, а детей, родившихся Девятого Ава — Менахем или Нехама.
Есть также обычай давать имена, встречающиеся в разделе Торы той недели, на которую приходится день рождения ребенка.
Как правило, мальчикам дают имя при обрезании на восьмой день, а девочкам — в первый Шабат после рождения, когда достают свиток Торы в синагоге [читайте на сайте материал про Чтение Торы].
Скрытый смысл
[↑]
В святом языке имя — не просто набор букв, оно раскрывает сущность его обладателя.
Мидраш (Берешит Рабба 17:4) рассказывает, что первый человек, Адам, дал имена всем живым существам в соответствии с их сутью и предназначением. Предназначение осла, например, нести тяжелый материальный груз. Осел на иврите — «хамор». Это слово имеет тот же корень, что и слово «хомер» — «материя», «вещество».
Это же принцип применим и к людским именам. Лея [жена праотца Яакова. Прим.ред.] назвала своего четвертого сына Иегудой. Это имя — от корня, обозначающего «благодарность», а если в нем переставить буквы, то получится Святое Имя Всевышнего. Так Лея хотела выразить Ему особую благодарность (Берешит 29:35).
Эстер, имя героини Пурима, образовано от корня, обозначающего «сокрытие». Эстер была известна своей красотой, но её скрытая внутренняя красота превосходила внешнюю.
Еще один пример — популярное имя Ари, на иврите «лев». В еврейской литературе со львом сравнивается уверенный в себе, целеустремленный человек, который набрасывается на каждую возможность выполнить заповедь.
Бывают, конечно, и плохие имена. Вряд ли вы захотите назвать сына Нимрод, ведь оно — от корня, означающего «мятеж». Царь Нимрод восстал против Всевышнего, бросив нашего праотца Авраама в горящую печь.
Если вы хотите назвать мальчика в честь женщины, постарайтесь сохранить неизменным максимальное число букв. Например, Браха можно заменить на Барух, а Дина на Дан.
Еще несколько полезных правил
[↑]
У многих из нас, кто хочет изменить своё имя на еврейское, возникает дополнительный вопрос — как «увязать» своё нееврейское имя с еврейским?
Некоторые переводят своё имя на иврит дословно — например, «Мила» это «Наоми» на иврите.
Некоторые выбирают ивритское имя по созвучию: Анатолий — Натан, Юрий — Ури, Виктор — Авигдор и т. д.
В любом случае, выбор имени — очень ответственный шаг, имя человека оказывает влияние на его судьбу и качества характера, и мы советуем обращаться с этим вопросом к вашему местному раввину…
Если семья живет за пределами Израиля, постарайтесь дать ребенку такое традиционно еврейское имя, которое также привычно звучит на языке этой страны. Например, Яков или Дина в России, Дэвид или Сара в англоязычных странах. Не следует давать одно, «еврейское», имя «для синагоги», а другое — которым ребенка на самом деле будут называть. Настоящее еврейское имя — хорошее средство против ассимиляции.
Мидраш (Бемидбар Рабба 20:21) рассказывает, что евреи удостоились чудесного освобождения из египетского рабства отчасти и потому, что не переняли египетские обычаи, а продолжали давать детям еврейские имена.
Многие родители не хотят называть ребенка в честь родственника, который умер молодым или неестественной смертью, опасаясь, что несчастья могут «перейти» к новому обладателю имени. Раби Моше Файнштейн дает по этому поводу несколько рекомендаций.
Если человек умер молодым, но своей смертью, и оставил после себя детей, то это не считается плохим знаком, и ребенка можно назвать в его честь. Пророк Шмуэль и царь Шломо умерли в возрасте 52 лет, и их имена всегда были и остаются популярными в нашем народе, т.е. это уже не считается, что человек умер в молодости.
Если же человек умер от неестественных причин, то раби Файнштейн рекомендует немного изменить имя. Например, евреи называют сыновей именем Йешайа в честь пророка Йешаягу, который был убит.
Раби Яков Каменецкий считает, что переход от «молодости» к «старости» происходит в 60 лет. В Талмуде (Моэд Катан 28а) рассказывается, что когда раби Йосефу исполнилось 60 лет, он устроил празднование по случаю начала долголетия.
Вопреки распространенному мнению, не запрещается объявлять имя новорожденного до обрезания, хотя многие так не делают. В полной мере, однако, мальчик получает душу только во время Брит-милы, и поэтому в метафизическом смысле до этого момента не имеет имени. Это выводят из того, что Всевышний дал новое имя нашему праотцу Аврааму после Брит-милы, когда тот был в возрасте 99 лет (Зоар — Лех-Леха 93а, Таамей Минхагим 929).
Все звезды именами называет…
[↑]
Царь Давид писал: «…Исчисляет количество звезд, всех их именами называет» (Теилим 147:4). С древних времен звезды завораживали людей. Они «намекают» на секреты мироздания и тайны будущего. Они указывают путь странникам, озадачивают астрономов и вдохновляют исследователей. В бескрайнем темном небе они кажутся совсем маленькими, а их количество не поддается исчислению; но все они значимы в глазах Всевышнего. «Всех их именами называет». У каждой звезды — свое особое предназначение, и все они разные, не похожи друг на друга.
Тора часто сравнивает евреев со звездами (Берешит 15:5). Как звезды светят в ночной тьме, так и евреи должны нести в темный мир свет Торы; как звезды указывают путь странникам, так и евреи призваны показывать путь морали и нравственности.
И так же, как звезды хранят секреты будущего, так от действий еврейского народа зависит будущее человечества, приближение окончательного освобождения.
Звезды выглядят крошечными точками в бескрайнем ночном небе, а наш народ кажется маленьким и незначительным среди миллиардов людей на земном шаре. Всевышний дает имя каждой звезде потому, что все они важны для Него и дороги Ему, и точно так же Он участвует в наречении имени каждому еврейскому ребенку. У каждого еврея свое предназначение, мицва (заповедь), к которой он имеет особый дар, и каждый из нас излучает свой неповторимый свет.
В конце времен любовь Всевышнего к Своим детям не будет вызывать сомнений. После Девятого Ава мы всегда читаем: «Поднимите глаза ваши в высоту небес и посмотрите: Кто сотворил их? Тот, кто выводит воинство их счетом, всех их именами называет Он; от Великого могуществом и Мощного силой никто не скроется» (Йешаягу 40:26).
В конце времен все евреи вернутся в Иерусалим («никто не скроется»). Всевышний сочтет всех и даст каждому имя.
Порядок наречения имени
[↑]
Итак, имя мальчику дают во время его обрезания.
У ашкеназских евреев, как указано выше, принято давать новорожденному имя покойного члена семьи, например, дедушки, дяди и т.д. — как бы увековечивая память об умершем. У сефардов, наоборот, имя ребенку дают в честь живущих.
Если родилась девочка, то ее имя в первый раз произносится над свитком Торы, к чтению которой вызывают ее отца.
После того как отрывок Торы прочитан, среди прочих благословений читаются два особых отрывка «Ми Шеберах» — за здоровье роженицы (жены вызванного к Торе) и новорожденного ребенка.
Если родился мальчик и он еще не обрезан — при чтении молитвы о его здоровье имени не называют. Если родилась девочка, то в этот момент она и получает свое имя.
Роженица благодарит Всевышнего за успешные роды и произносит благословение «аГомель»:
«Благословен Ты, Всевышний… за то что воздал мне добром».
Делается это в присутствии группы взрослых мужчин-евреев числом не менее десяти (см. материал про Миньян евреев).
Во время обрезания «аГомель» читается перед приглашенными на церемонию. Если же родилась девочка, то собирают специальный миньян мужчин в доме, или мать посещает синагогу в тот день, когда муж над свитком дает имя девочке. Отвечают на ее благословение женщины, присутствующие в женской части зала.
Отвечают на «аГомель» так:
«Амен. Кто воздал тебе добром, Тот и впредь будет воздавать тебе добром!»
Текст на иврите приведен в сидуре — сборнике еврейских молитв (см. «Чтение Торы»).
Читать дальше
evrenames.ru — Еврейские имена, виды еврейских имен, значения еврейских имен
Всем известно, что знание иностранных языков – это дополнительный «плюсик» для соискателей высокой зарплаты. Если люди знают японский или китайский, английский или французский, то они будут в особом почете на работе. Между тем, возможности каждого человека ограничены, да и не каждый работодатель сможет оплачивать его услуги по достоинству. Надо задуматься о другом: что стоит за десятками тысяч слов?
Слова – это то, что окружает каждого из нас. У каждого есть свой собственный ярлык, ID, который особенный тем, что имеет совсем другое произношение и начертание. В правилах всегда есть исключения. Вот, к примеру, если мальчика зовут Марик, то его имя и в Африке будет звучать также. Так как же дать современное еврейское имя? Есть ли какие-то обычаи и законы среди евреев? Читать далее →
ААРОН
Он считается первым первосвященником и по совместительству братом Моше. Он прославился тем, что любил и стремился к миру. Его имя в переводе с еврейского означает «светящийся».
АББА
В переводе с иврита имя переводится как «папа». Оно стало популярным в эпоху Талмуда. Он – знаток Торы, который жил в четвертом веке в Вавилоне.
АВРААМ
Носитель наречения считается первым праотцом еврейского народа. Всю свою жизнь Авраам распространял знания о Боге на Земле. Мужчина отличался своей добротой, которая вызывала у всех восхищение и уважение. Читать далее →
Советские евреи столкнулись с немалой чередой проблем, связанных с наречением детей еврейскими именами. Такие проблемы существуют по сей день у тех представителей нации, кто остался жить в странах СНГ. Конечно, глобальной такую проблему не назовешь, знавала еврейская история и куда более трагичные события. Тем не менее, как назвать ребенка — не простая задача. Традиционные имена еврейского происхождения, например, Абрам или Сара, существовали несколько тысяч лет, однако превратились сегодня в нечто неблагозвучное. Евреям пришлось адаптировать свои имена под русское звучание, но далеко не всегда это было легко. Порой новое имя совсем не подходило к новой, кстати, навязанной Советами, фамилии или отчеству, взятому из Библии, как и полагалось.
Однако безвыходных ситуаций не бывает, а уж кому как не евреям находить из таковых наименее болезненный выход. Так, своим еврейским именам они стали предпочитать общепринятые имена, который казалось бы похожи на русские, но имеют свою уникальную изюминку. Так появились Марки, Жанны, Аркадии, Эллы. Иные же прибегли к некоторой небольшой акустической уловке, и вот Моше стал Мишей, а Ривка — Ритой. Читать далее →
Мужское имя Христос — редкое явление в современном мире. Оно, несомненно, имеет исконно еврейские корни, и некогда было достаточно популярным.
Черты характера
Мальчик, носящий такое имя, не пример его прародителю, имеет вспыльчивый нрав, он очень эмоционален и восприимчив к любым внешним факторам. Однако при этом он не лишен чувства такта, очень обходителен и деликатен. Юноша, носящий это имя, имеет богатую фантазию. С раннего детства он растет он ранимым и изнеженным, инфантильным ребенком, отчего требует к себе немало внимания со стороны родителей. В детские годы он постоянно болеет. С маленьким Христосом вообще стоит очень аккуратно обращаться, он крайне раним, остро и болезненно воспринимает, когда ее ругают за что-то. Он совершенно не понимает шуток в свой адрес, кроме того, в детстве его ни в коем случае нельзя чем-либо пугать, так как во взрослой жизни детские страхи перерастают в серьезные психологические травмы. Как в детстве, так и во взрослой жизни Христосу крайне необходима любовь близких. Кроме того, за хорошие поступки его обязательно следует поощрять и хвалить, чтобы взрастить с малых лет чувство грани между хорошо и плохо. Принуждение к каким-либо действиям в отношении этого человека – пустая трата времени. Читать далее →
Имя Шелли имеет еврейские и английские корни. Сегодня оно стало гораздо популярнее в англоязычных странах. Предполагается, что у этого имени несколько версий происхождения. Так, одна из них гласит, что данное имя берет начало их английского имени Shelley, которое переводится в литературном варианте как «жемчужная». Кроме того, данное слово со старо-английского можно перевести и как «горный луг», и как «путешественница». Когда-то данным именем нарекали как девочек, так и мальчиков, сегодня же оно является в большинстве своем только женским именем. Кроме того, Шелли – это еще и фамилия, ее можно встретить в Эссексе, Йоркшире, и других английских предместьях.
Девушка с таким именем по жизни будет крайне избирательна и в отношении своих друзей, партнеров и коллег. Главным для нее является достижение гармонии во всем, потому она не конфликтна сама и конфликтов вокруг себя не терпит, эта девушка очень эмоционально ранима, потому зачастую психологические травмы для нее норма. Читать далее →
В Танахе, который иначе именуется как Пятикнижие, можно увидеть примерно 2800 имен собственных. Конечно, не все эти имена являются исконно еврейскими, как бы то ни было, но именно Танах являлся некогда, является и по сей день самым значимым источником наречения именем еврейских детей. С периода Первого Храма до современности, начертанные на черепках, дошло около 900 имен, из таковых около 200 присутствуют и в Танахе.
Обширное внедрение нееврейских имен в культуру еврейского народа началось в период Талмуда. К примеру, в трактате Гитин обозначено, что у основной части еврейской диаспоры имена идентичны языческим. Более того, и в Эрец-Исраэль присутствуют иноземные имена, которые теперь имеют весьма значительное распространение, среди таковых, Автальон, Антигон, Юлиус и другие. Читать далее →
Имя Марта имеет древнееврейские корни, в переводе с этого языка данное имя можно трактовать как «госпожа», «хозяйка». В России вариация данного имени произносится как Марфа.
Марта по жизни — настоящая бизнес леди, ей присущи уравновешенность и отличные деловые качества. Кроме того, ей присуще твердость характера, прямолинейность и упрямство в поступках. Вообще, Марта знает себе цену. Энергия так и бьет из нее ключом, если что-то Марта задумала, то доведет это до конца, чего бы ей это не стоило. Порой можно сказать, что Марта весьма эгоистична. Тем не менее, такое качество в вопросах требующих постоять за себя и за свою идею, играет ей только на руку. Во всем Марта ищет выгоду для себя и во имя собственных интересов. Но в целом Марту нельзя назвать эмоциональной женщиной. Гораздо более выражены в ней холодность и сдержанность. Энергия ее действий полностью реализовывается в намеченных задачах. Для Марты куда важнее материальная составляющая, нежели духовный внутренний мир и ценности. Читать далее →
Максимилиан будучи ребенком часто болеет респираторными заболеваниями, потому родителям нужно обращать повышенное внимание на его здоровье. Мальчики с таким именем быстро развиваются, они начинают рано ходить, говорить, склонны с интересом и любопытством познавать окружающий мир. Вообще, уже в детстве Максимилиан настойчив, упрям и требователен к своей персоне. Ребенок проявляет избыток эмоций, тем не менее, растет добрым, тем не менее, ему присуща некоторая непокорность. Максимилиан во внешних чертах больше схож с матерью, характер же наследует от отца. С детства мальчик с таким именем умеет признавать собственные ошибки, ему присущи открытость и честность. Перейдя во взрослую жизнь, эти качества характера остаются с Максимилианом. Порой такая прямолинейность и честность могут даже вредить мужчине в некоторых жизненных ситуациях, потому как не всем хочется слышать горькую правду о своей личности. Читать далее →
Мануил с малых лет отличается энергичностью и непоседливостью. Со стороны родителей к ребенку с таким именем нужно довольно много внимания. Мальчики с таким именем крайне любопытны, они не усидчивы и растрачивают свое внимание на мелочи. Вообще Мануилы довольно рано начинают ходить и познавать увлекательный окружающий мир. С малых лет ребенок с этим именем будет нетерпеливым в своих желаниях, при этом он отличается упорством и настойчивостью, и уж если чего-то захотел, то обязательно этого достигнет. Взрослым следует обращать внимание на то, что у Мануилов чувствительная нервная система, потому следует исключить повышенные тона и силу при воспитании своего чада. Такое воспитание может привести к тому, что Мануил вырастет довольно жестоким. Читать далее →
У женского имени Элина существует несколько вариантов на тему появления его. Само имя имеет греческие и еврейские корни. Согласно одному варианту происхождения, который, кстати, самый популярный, у этого имени греческие корни, а источником возникновения имени являются сразу несколько. Первый — это красивое греческое мужское имя Эллин. Такое имя было и прародителя всех греков или эллинов согласно древним мифологическим сказаниям. А согласно второму источнику имя произошло от слова «elliniká», что переводится как «гречанка». Кстати, именно так именовали себя греки когда-то, так называются себя и сегодня.
Другая версия гласить, что данное имя является вариацией на тему произношения такого имени, как Элиана. Последнее родственное имя для популярного имени Елены, кроме того, вероятно, что оно является одной им множества форм произношения данного имени. Так, если исходить из этого варианта возникновения имени, то Элина может трактоваться как «светлая», «сияющая». Читать далее →
Мужские древнееврейские имена – Список старинных имен для мальчиков у евреев и их значения
Список древнееврейских мужских имен
Аарон – светлый
Абрам – Отец возвышен, отец народов
Аванес – Помилованный Богом
Авдей – служитель Бога
Авенир – Бог есть свет
Авраам – великий отец народов
Адам – человек, вылепленный из глины или земли –
Азарий – Божья помощь
Аким – поставленный Богом
Амирам – Мой народ возвышен
Амос – Нагруженный, несущий ношу
Ананий – Вознесшийся благодаря Богу
Ариэль – Божественный лев
Арон – Ковчег завета
Вениамин – сын правой руки
Габриэль – Божья твердыня, помощник Бога, мужественный, сильный.
Гавриил – сила Божья
Гедеон – дровосек
Гурий – Львенок, пришелец
Давид – любимый, любимец
Давыд – Любимый
Даниил – Бог – судья
Елизар – Бог помог
Елисей – Бог – спасение
Еремей – Возвышенный Богом
Ефрем – плодовитый
Захар – помнящий Яхве,помнящий Господа
Иван – Божья милость, Божье вознаграждение
Израиль – Видящий Бога ум, Принц Божий
Иисус – Бог – есть спасение
Илья – мой бог – Яхве
Иммануил – Бог с нами
Иордан – река Иордан
Иосиф Бог приумножит
Исаак – смех
Исаия – Бог – это спасение
Исай – Спасение Господне
Исмаил – да услышит Бог
Итан – Постоянство
Лазарь – Бог помог –
Максимилиан – величайший
Матвей – дарованный Богом, божий человек
Михаил – подобный Богу, равный Богу –
Михей – подобен Богу
Моисей – библейское, упоминается не только в Библии, но и Коране
Натан – Дар от Бога
Наум – утешающий –
Осип – Приумноженный
Рафаил – Бог исцелил
Рафаэль – Бог исцелил
Рубен –сын
Руфь – Верная подруга
Савватий – Субботний
Самсон – солнечный
Самуил – имя Бога
Семён – Бог услышал
Серафим – огненный ангел
Соломон – мирный, совершенный
Сулейман Имя Сулейман означает надежность, мирность духа, уверенное спокойствие
Тамир – Здоровье, сила , энергия
Томас – Близнец
Эли – Светлый
Эля – Бог мой господин
Эммануил – С нами Бог
Яков – следующий по пятам
Ян – милость Божия
Как оцените материал?
Какие были популярны имена у евреев в СССР — Рамблер/новости
Ввиду настороженного отношения к еврейскому населению иудеи Российской империи, а затем и Советского Союза стали менять свои исконные имена на русские. Их звучание более привычно и приятно слуху русского человека и к тому же не вызывает недобрых чувств у радикально настроенных слоев населения.
Мужские еврейские имена и русские аналоги
Обычно аналоги еврейским именам подбираются по созвучности. Самые любимые и часто используемые евреями имена для мужчин: Мойша — Михаил, Натан — Анатолий, Барух — Борис, Лев или Лейб — Леонид, Гершель — Григорий, Биньямин — Вениамин, Гавриэль — Гаврила, Даниэль — Данила, Йонатан— Антон, Шломо (имя царя Соломона) — Василий («царственный»), Йогев — Георгий, Гирш — Григорий, Димон — Дмитрий, Захария — Захар, Йоханан — Иван, Самсон — Александр.
Есть в русском языке аналоги и менее популярным еврейским именам: Эшель — Алексей, Адир — Андрей, Итамар или Томер — Артем, Ади или Овадья — Вадим, Эйтан — Валентин, Лиор — Валерий, Авигдор — Виктор, Хаим — Виталий, Зеев, Велвел и Ависсалом — Владимир, Бецальэль — Глеб, Дан — Денис, Иди — Евгений, Гера или Йигаль — Игорь, Шауль — Кирилл, Елиэзер — Лазарь или Елизар(устаревшие имена).
Женские имена
Есть аналоги и для женских еврейских имен: Эла — Алла, Элиза — Алиса, Хана — Анна, Асия — Ася, Лиора — Валерия, Эмуна — Вера, Ницхона — Виктория, Шалва — Галина (оба имени обозначают покой, тишину), Дорит или Дара — Дарья, Хави — Ева, Меира — Елена или Алёна (имена переводятся как «светлая», «освещающая все вокруг»), Елишева — Елизавета, Хананэла — Жанна, Зива — Зинаида, Хая — Зоя, Исабель — Изабелла, Эйнат или Йона — Инна, Шуламит или Меира — Ирина, Сигаль — Ия, Таль или Керен — Клара.
Интересно, что имена подбираются двум способами: по схожему фонетическому составу или по смыслу. В некоторых случаях используется буквальный перевод с иврита на русский. Например, женское имя Эйнат происходит от слова, означающего источник. В русском языке ему идеально соответствует имя Инна, которое предположительно имеет греческое происхождение и переводится как «поток», «сильная вода».
Еврейское имя Меира переводится как «светлая» или «освещающая». Ему идеально подходит русский вариант Елена. Это имя греческого происхождения и имеет то же значение, что и Меира в иврите. А вот еврейское мужское имя Димон образовано от географического названия и оно просто идеально соответствует русскому имени Дмитрий. В средней школе всех русских Дмитриев мальчишки так и зовут Димонами, даже не догадываясь о том, что это еврейское слово.
Двойные имена у горских евреев
Наука, изучающая зависимость судьбы человека от его имени, а также происхождение имен и их значений, называется эзотерической ономастикой.
Во все времена выбор имени имел особое значение. Если заглянуть в основы каббалистического учения и рассчитать нумерологию букв имени человека и дату его рождения, можно предугадать его будущее. Этим, скорее всего, и пользуются многие предсказатели.
Заимствование имен обусловлено национальными обычаями евреев в наречении новорожденного именем
У каждого народа действует свои правила в выборе имени новорожденного с учетом принадлежности к религии. Об именах и их значении написано немало статей и книг. Но в данной статье мне бы хотелось остановиться на двойных именах у представителей горско-еврейского народа.
Интересно, почему человеку дается второе имя? В былые времена эта традиция сопровождалась некоторыми каноническими требованиями. Следует отметить, что в еврейских семьях издавна было принято давать детям двойное имя. Но в последнее время новое имя носит светский характер, так что выбор второго имени гораздо более свободный. Собственно, эти вторые имена чаще всего заимствуются из иностранных имен. Обусловлено это тем, что евреи в настоящее время живут рассеянно по разным странам мира, поэтому перенимание имен той страны, в которой проживает семья, неизбежно. Кроме того, второе имя чаще всего подбирают так, чтобы оно было созвучно основному имени или обладало сходным с ним значением.
Во все времена второе имя человек получал обычно в случае тяжелой болезни, чтобы обмануть ангела смерти, и это имя, как правило, было связано с надеждой на его выздоровление – Хаим, Хай (Жизнь) или Рафаэль (Выздоровление). Или если в семье не выживали первенцы, то новорожденного обязательно нарекали двойным именем. Причиной выбора второго имени могла также стать болезненность ребенка или взрослого человека. В этом случае обращались к раввину с просьбой изменить имя. Раввин, в свою очередь, совершал обряд в сопровождении молитвы об его выздоровлении при неоднократном произнесением нового имени, включающем первое и вновь данное.
Как правило, заимствование имен обусловлено национальными обычаями евреев в наречении новорожденного именем. Таким образом, когда в семье рождается мальчик, ему дают основное имя «нуьм» или «нуьм Худои», как говорят у горских евреев, а у европейских евреев имя означает «руф номэн»; как правило, берут данное имя из Талмуда или еврейского Ветхого Завета. Это имя имеет особое значение, оно переплетено с культовыми определениями, такими как, например, произношение в молитвах. Зачастую ребенку дают имя одного из мудрецов Торы либо праведника или наших праотцев, которые посвятили себя благородным делам и следовали заветам Торы. Девочек нарекали в честь праведниц и праматерей.
При выборе имени младенца родители, как правило, в первую очередь вспоминают имена тех, кого любили, и тех, кем дорожили, – с целью увековечить имя ушедшего родственника. Такой выбор является следованием заветам Торы. В них говорится, что имена ушедших из этого мира нельзя забывать, они должны быть сохранены в памяти людей. Евреи уверены, что подобная взаимосвязь имен дает детям дополнительную защиту, обеспечивает ребенку перенимание самых лучших человеческих качеств от своего предка.
У горских евреев принято давать новорожденным имена первым долгом в честь их бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек, бездетных теток и дядей.
Следует отметить, что не имеет значения, здравствуют они или нет.
Горско-еврейские двойные имена: Юсуф – Сиин, Йов – Натан, Натан – Сион, Эльханан – Хай, Ави – Гилад, Исхог – Миши, Истер – Мальке, Хая – Сара, Шушан – Пурим, Хава – Целет и др.
После окончания Великой Отечественной войны, ближе к 1950– 1960-м годам, у горских евреев появился обычай изменять свое основное имя на светское. Так, если взять женские имена, в них достаточно сохранить одну или две первые буквы прежнего имени. Например: Антелей – Анжела, Рахиль – Раиса, Томор – Тамара, Хаво и Хагило – Хая, Хонум – Хана, Элишваг – Элла, Мельке – Мила, Болбике, Батуш, Бильhо – Белла, Намиё и Наами – Нина, Мирьён – Марина, Гюльбиче и Гюзюргюль – Галина и Гуля, Руспо – Роза, Ливго – Лидия, Ахсо – Ася и Оксана и т.д.
В свою очередь, и мужчины могли изменить свое горско-еврейское имя на современное, светское имя: Борух – Борис, Яхья и Яангиль – Ян и Яша, Манувах и Мухоил – Михаил, Аэрю – Артур и Артём, Захарьё и Зарах – Захар, Элик и Ильягу – Александр и Илья, Саадьё – Саша, Разииль – Роберт, Рашбиль – Ричард, Агаво – Аркадий, Юханан – Юра, Рамбом – Роман, Сиин – Сеня, Севи – Савелий и др.
Были случаи, когда родители предпочитали добавить к имени своего чада имена, связанные с какими-либо событиями.
Например, если ребенок родился в День Победы, он мог в подарок к своему имени получить еще одно имя – Победа. Или имя в честь какого-то месяца (обычно месяца его рождения): Нисон, Октябрь, Октябрина, Апрель, Май. Выбирали даже из названий элементов таблицы Менделеева: Нобель или Целий…
Во все времена принято было называть детей в честь героя занимательного романа или кинофильма. Так появились у горских евреев имена Алекс, Майкл, Ричард, Людвиг, Эммануэль, Янита, Кристина, Анастасия, Барбара, Сиси, Зита, Гита, Елизавета и т.д. Чаще они служили вторым именем.
Двойные имена и клички порой пожизненно закреплялись за человеком, и даже близкие родственники не знали его настоящего имени: Шенде, Попо, Бебей-хуне, Арус и т.д. Например, мой дядя (леле – брат отца) – Тарзан-шашлычник, и только сравнительно недавно я узнала, что его настоящее имя Рафоил. Но почему-то его мать, наша бабушка Ливго, всегда обращалась к нему по имени Сиин.
Интересен факт, что на исторической родине не только горские евреи, но и репатрианты из других этнических общин стали изменять свои имена на светские израильские. Свидетельством тому такие имена, как Цви, Арье, Менахем, Заава, Орит, Орли, Веред, Эли, Эден и др.
Есть с десяток двойных еврейских имен, имеющих смысловое значение: Бат-Шева (Дочь клятвы), Эли-Шева (Клятва Всевышнего), Шем-Тов (Доброе имя), Бен-Цион (Сын Сиона), Эш-Кадош (Святой огонь), Бен-Ами (Сын моего народа), Бат-Ами (Дочь моего народа) и даже Йуда-Лейб (Йуда как лев), Биньямин-Зэев (Биньямин как волк). Принято полагать, что имена такого типа возникли на основе древних еврейских первоисточников, из идиш, иврита и иных языковых групп.
В настоящее время, как это ни прискорбно, вследствие многих лет принудительной ассимиляции большинство еврейских детей не имеют представления о том, каково их истинное еврейское имя, у некоторых их нет и вовсе. Еврейские мудрецы не раз утверждали, что немаловажным аспектом того, что израильский народ ушел из-под гнета Египта с его рабовладельческим строем, является именно то, что народ Израиля не предал своих истинных имен, взяв себе нееврейские имена. Они давали своим детям такие имена, как Шимон, Реувен, Леви, Звулун (Зоволу) и другие.
В толковом словаре «Золотые россыпи – Зарhoй сурхи» в главе «К антологии горско-еврейских имен» Фрида Юсуфова отмечает: «В именах заключается нечто большее, чем просто согласование определенных звуков, в них еще заключается большой глубинный, порой непознанный нами смысл. Хотелось бы еще раз отметить, что горские евреи на протяжении тысячелетий носят танахические имена. Благодаря еврейским именам они сохранили себя как народ. Сохранили свою самобытность, древнюю культуру и, самое главное, сохранили свой горско-еврейский язык».
Библейские имена собственные и некоторые другие названия
1. Библейские личные имена
В библейские времена наречение имени нередко находилось в связи с особыми обстоятельствами, сопровождавшими рождение младенца; так обстояло дело с именами первых родившихся людей Быт. 4 и др., а в Быт. 30 рассказывается каким образом получили свои имена некоторые из сыновей патриарха Иакова Якова. В древнейший период наречение имени следовало непосредственно за рождением младенца, позже, однако, мальчики стали получать имя при обряде обрезания ср. Лук. 1:59 и 2:21. До вавилонского плена дети, даже в царской семье, не назывались по именам своих родственников: ни один из царей Иудеи, числом двадцать один, не получил имени своих предшественников, ни один из них не носил имя Давида, основателя династии. Однако сын Ионатана и незаконнорожденный сын Саула назывались одинаково Мефибошет 2Цар. 21:7; 1Пар. 8, Мемфивосфей Мемфибошет в славянской Библии, — «муж Баала» или «спорящий Баала». Вместо имён предков, ребёнку давалось имя, в состав которого входил элемент имени родителя: например, сыновья Ахи туба назывались Ахи ей и Ахи мелехом. Три представителя семьи Саула носили имена, в состав которых входит слово baal изменённое в boscheth. Позднее стали прибавлять имя отца: Атниель бен-Кеназ, Эгуд бен-Гера и тому подобные имена.
Некоторые имена могли находиться в тесной связи со временем рождения ребенка, как например, «перворождённый». Особенности младенца также могли влиять на наречение его тем или иным именем; примерами служат имена Лабан «белый», Эдом «красный», Гидеон «хромой» и др. Указание на чисто умственные качества имеются в именах Иова «враждебный» и Барак «блестящий». Отвлечённые названия, вроде Маноах «отдых» и Михал «сила», могли применяться к лицам как женского, так и мужского пола. Джекобс, Джозеф приводит 84 имени, принадлежащих 120 лицам и имеющих известное отношение к животным и растениям: Рахиль обозначает старую овцу; Ореб «ворон» и Зеев «волк» были князьями мидианитян; Калеб «собака» — основатель главного иудейского клана; встречаются имена Ахбор «мышь» и Шафан «кролик»; Иона значит «голубь» ; Циппора — «птица» ; Дебора — «пчела» ; евр. имя Эсфири, Гадасса, означает мирт.
Характерной чертою библейской ономастики ономатологии служит частое появление сложных имён, иногда представляющих целые фразы, как имена сына Исаии «Шеар-яшуб» «остаток вернётся» или «Хефци-ба» «моя радость в ней». Сложные имена включали названия Божества «יהוה», или Эль. Имя Бога принимало форму либо Ио — יה, или Иего — יהו в начале слова, либо Ия, יה, или Иагу, יהו в конце его; так, например, Ионатан то же, что Эльнатан «Господь дал», а Иоезер «Господь помощь» то же, что Элиезер «Бог мой помощь». Некоторые имена, преимущественно древние, соединялись с именем Бога «Шаддай», напр., Амишаддай «Шаддай мой друг» или Цури «Шада моя скала», то есть защита. В остав которых имён входили слова ach «брат» и amm «дядя». Некоторые простые имена первоначально были составными: Натан представляет сокращённое Эльнатан «Господь дал», Шафат — Иегошафат «Бог судил». Уменьшительное «on» в конце имени дало: Эфрон «серна», Нахшон «змея» и Самсон «солнышко». Библейские имена с окончанием на «а» особенно в книгах Ездры и Неемии — арамейского происхождения. Имя Мордехай произошло от названия вавилонского бога Мардука, Бельтшаццар Валтасар, Дан. 10:1, Шенаццар 1Пар. 3:18 и Шешбаццар Езд. 1:8 стоят в тесной связи с другими божествами вавилонского пантеона. В иудео-эллинский период возник обычай давать внуку имя деда. В конце периода — благодаря влиянию чужих языков — установился обычай давать каждому лицу по два имени. Случалось, что талмудисты изменяли библейские имена: Ханина заменило Хананию, Абуя — Абию ; иногда замечалось сокращение библейского имени: Лазарь вместо Элеазар). Неофиты при переходе в еврейство сохраняли свои прежние языческие имена. Было редкостью употреблять одно и то же имя одновременно представителями обоих полов; в библейский период подобное явление наблюдалось относительно имён Абигаил, Абия, Аталия, Хушан, Эфа, Миха, Нахаш, Шеломит и Цибия.
еврейских имен для мальчиков и их значения
Наименование новорожденного может быть увлекательной, но даже сложной задачей. Но это не обязательно должно быть в этом списке еврейских имен для мальчиков. Изучите значения этих имен и их связь с иудейской верой. Вы обязательно найдете имя, которое лучше всего подходит вам и вашей семье. Мазел Тов!
Имена мальчиков на иврите начинаются на «А»
Адам: означает «человек, человечество»
Адиэль: означает «украшенный Богом» или «Бог мне свидетель.»
Аарон (Аарон): Аарон был старшим братом Моше (Моисея).
Акива: Рабби Акива был ученым и учителем I века.
Алон: означает «дуб».
Ami: означает «мой народ».
Амос: Амос был пророком 8-го века из северного Израиля.
Ариэль: Ариэль — это имя Иерусалима. Это означает «лев Божий».
Арье: Арье в Библии был армейским офицером.Арье означает «лев».
Ашер: Ашер был сыном Яакова (Иакова), отсюда и название одного из колен Израилевых. Символ этого племени — оливковое дерево. Ашер на иврите означает «благословенный, удачливый, счастливый».
Ави: означает «мой отец».
Авичай: означает «мой отец (или Бог) жив».
Aviel: означает «мой отец — Бог».
Aviv: означает «весна, весна».
Авнер: Авнер был дядей царя Саула и командовал армией.Авнер означает «отец (или Бог) света».
Авраам (Авраам): Авраам (Авраам) был отцом еврейского народа.
Аврам: Аврам было первоначальным именем Авраама.
Айял: «олень, баран».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «B»
Барак: означает «молния». Варак был воином в Библии во времена женщины-судьи по имени Дебора.
Бар: означает «зерно, чистый, владелец» на иврите.Бар означает «сын, дикий, внешний» на арамейском языке.
Варфоломей: От слов на арамейском и иврите, означающих «холм» или «борозда».
Варух: на иврите «благословен».
Бела: От еврейских слов, означающих «проглотить» или «поглотить», Бела — имя одного из внуков Иакова в Библии.
Бен: означает «сын».
Бен-Ами: Бен-Ами означает «сын моего народа».
Бен-Цион: Бен-Цион означает «сын Сиона».»
Вениамин (Вениамин): Вениамин был младшим сыном Иакова. Беньямин означает «сын моей правой руки» (значение имеет значение «сила»).
Вооз: Вооз был прадедом царя Давида и мужем Руфи.
Имена мальчиков на иврите начинаются на «C»
Калев: разведчик, посланный Моисеем в Ханаан.
Кармель: означает «виноградник» или «сад». Имя «Карми» означает «мой сад».
Кармиэль: означает «Бог мой виноградник.»
Хахам: на иврите означает «мудрый».
Чагай: означает «праздник мой, праздничный».
Чай: означает «жизнь». Чай также является важным символом в еврейской культуре.
Хаим: означает «жизнь». (Также пишется Хаим)
Cham: От еврейского слова «тепло».
Чанан: Чанан означает «благодать».
Chasdiel: на иврите означает «Бог мой милостив».”
Хавиви: на иврите означает «мой возлюбленный» или «мой друг».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «D»
Дан: означает «судья». Дан был сыном Иакова.
Даниил: Даниил был толкователем снов в книге Даниила. Даниил был благочестивым и мудрым человеком в Книге Иезекииля. Даниил означает «Бог мне судья».
Давид: Давид происходит от еврейского слова «возлюбленный». Давид — имя библейского героя, убившего Голиафа и ставшего одним из величайших царей Израиля.
Dor: От еврейского слова, означающего «поколение».
Доран: означает «подарок». Варианты домашних животных включают Дориана и Дорон. «Дори» означает «мое поколение».
Дотан: Дотан, место в Израиле, означает «закон».
Дов: означает «медведь».
Дрор: Дрор гора «свобода» и «птица (ласточка)».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «E»
Эдан: Эдан (также пишется как Идан) означает «эпоха, исторический период».»
Ефрем: Ефрем был внуком Иакова.
Эйтан: «сильный».
Эльад: Эльад из колена Ефремова означает «Бог вечен».
Эльдад: на иврите означает «возлюбленный Богом».
Элан: Элан (также пишется Илан) означает «дерево».
Эли: Илий был Первосвященником и последним из Судей в Библии.
Элиэзер: В Библии было три Элиэзера: раб Авраама, сын Моисея, пророк.Элиэзер означает «мой Бог помогает».
Элиаху (Илия): Элиаху (Илия) был пророком.
Элиав: «Бог — отец мой» на иврите.
Елисей: Елисей был пророком и учеником Илии.
Эшколь: означает «гроздь винограда».
Даже: означает «камень» на иврите.
Ездра: Ездра был священником и писцом, который вместе с Неемией возглавил возвращение из Вавилона и движение за восстановление Святого Храма в Иерусалиме.Ездра означает «помощь» на иврите.
Имена мальчиков на иврите начинаются на «F»
В иврите есть несколько мужских имен, которые начинаются со звука «F», однако на идиш к именам F относятся:
Feivel: («светлый»)
Fromel: , что является уменьшительной формой Авраама.
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «G»
Гал: означает «волна».
Гил: означает «радость».
Гад: Гад был сыном Иакова в Библии.
Гавриил (Гавриил): Гавриил (Гавриил) — имя ангела, посетившего Даниила в Библии. Гавриил означает «Бог — моя сила.
Гершем: означает «дождь» на иврите. В Библии Гершем был противником Неемии.
Гидон (Гедеон): Гидон (Гедеон) был воином-героем в Библии.
Гилад: Гилад — это название горы в Библии. Название означает «бесконечная радость».
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «Н»
Hadar: От еврейских слов, означающих «красивый, украшенный» или «почитаемый».”
Адриэль: означает «Сияние Господа».
Хаим: Вариант Хаима
Haran: От еврейских слов, означающих «горец» или «горцы».
Харель: означает «гора Бога».
Hevel: означает «дыхание, пар».
Хила: Сокращенная версия еврейского слова техила, означает «хвала». Также Хилай или Хилан.
Гиллель: Гилель был еврейским ученым в первом веке до нашей эры.К.Е. Гиллель означает хвала.
Ход: Ход был членом племени Ашера. Ход означает «великолепие».
Имена мальчиков на иврите начинаются с «I»
Идан: Идан (также пишется как Эдан) означает «эпоха, исторический период».
Idi: Имя ученого 4-го века, упоминаемого в Талмуде.
Илан: Илан (также пишется как Элан) означает «дерево».
Ir: означает «город или поселок».
Ицхак (Иссак): Исаак был сыном Авраама в Библии.Ицхак означает «он будет смеяться».
Исаия: С иврита означает «Бог есть мое спасение». Исайя был одним из пророков Библии.
Израиль: Имя было дано Иакову после того, как он боролся с ангелом, а также название государства Израиль. На иврите Израиль означает «бороться с Богом».
Иссахар: Иссахар был сыном Иакова в Библии. Иссахар означает «есть награда».
Итай: Итай был одним из воинов Давида в Библии.Итай означает «дружелюбный».
Итамар: Итамар был сыном Аарона в Библии. Итамар означает «остров пальм (деревьев)».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «J»
Иаков (Яаков): означает «удерживаемый за пятку». Иаков — один из еврейских патриархов.
Иеремия: означает «Бог ослабит узы» или «Бог возвысит». Иеремия был одним из еврейских пророков в Библии.
Иофор: означает «изобилие, богатство.Иофор был тестем Моисея.
Иов: Иов был именем праведника, которого преследовал сатана (противник), история которого изложена в Книге Иова.
Ионафан (Йонатан): Ионафан был сыном царя Саула и лучшим другом царя Давида в Библии. Название означает «Бог дал».
Jordan: Название реки Иордан в Израиле. Первоначально «Ярден» означает «течь, спускаться».
Джозеф (Йосеф): Джозеф был сыном Иакова и Рахили в Библии.Название означает «Бог прибавит или умножит».
Иисус Навин (Йегошуа): Иисус Навин был преемником Моисея как вождя израильтян в Библии. Иисус Навин означает «Господь — мое спасение».
Иосия : означает «огонь Господень». В Библии Иосия был царем, взошедшим на престол в возрасте восьми лет, когда был убит его отец.
Иуда (Иегуда): Иуда был сыном Иакова и Лии в Библии. Название означает «хвала».”
Иоиль (Йоэль): Иоиль был пророком. Йоэль означает «Бог желает».
Иона (Йона): Иона был пророком. Йонах означает «голубь».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «К»
Кармиэль: на иврите означает «Бог мой виноградник». Также пишется Кармиэль.
Катриэль: означает «Бог — моя корона».
Кефир: означает «молодой детеныш или лев».
Имена мальчиков на иврите начинаются с «L»
Лаван: означает «белый».”
Лави: означает «лев».
Левий: Левий был сыном Иакова и Лии в Библии. Название означает «присоединившийся» или «сопровождающий».
Лиор: означает «У меня есть свет».
Лирон, Лиран: означает «Я радуюсь».
Имена мальчиков на иврите начинаются с «М»
Малах: означает «посланник или ангел».
Малахия: Малахия был пророком в Библии.
Малкиэль: означает «мой король — Бог.”
Матан: означает «подарок».
Maor: означает «свет».
Маоз: означает «сила Господа».
Матитьяху: Матитьяху был отцом Иуды Маккавея. Матитьяху означает «дар Божий».
Mazal: означает «звезда» или «удача».
Меир (Мейер): означает «свет».
Менаше: Менаше был сыном Иосифа. Название означает «заставить забыть».”
Мером: означает «высота». Мером было названием места, где Иисус Навин одержал одну из своих военных побед.
Михей: Михей был пророком.
Михаил: Михаил был ангелом и посланником Бога в Библии. Название означает «Кто подобен Богу?»
Мордехай: Мордехай был двоюродным братом царицы Эстер в Книге Эстер. Имя означает «воин, воинственный».
Мориэль: означает «Бог — мой проводник.”
Моисей (Моше): Моисей был пророком и лидером в Библии. Он вывел израильтян из рабства в Египте и привел их в Землю Обетованную. Моисей означает «извлеченный (из воды)» на иврите.
Имена мальчиков на иврите начинаются с «N»
Нахман: означает «утешитель».
Надав: означает «щедрый» или «благородный». Надав был старшим сыном первосвященника Аарона.
Нафтали: означает «бороться».Нафтали был шестым сыном Иакова. (Также пишется Нафтали)
Натан: Натан (Натан) был пророком в Библии, который упрекнул царя Давида за его обращение с Урией Хеттеянином. Натан означает «дар».
Натанил (Нафанаил): Натанел (Нафанаил) был братом царя Давида в Библии. Натанель означает «Бог дал».
Nechemya: Nechemya означает «утешенный Богом».
Нир: означает «пахать» или «обрабатывать поле».”
Nissan: Nissan — это название месяца на иврите, которое означает «знамя, эмблема» или «чудо».
Nissim: Nissim происходит от еврейского слова, означающего «знамения» или чудеса ».
Ницан: означает «бутон (растения)».
Ной (Ной): Ной (Ной) был праведником, которому Бог повелел построить ковчег в рамках подготовки к Великому Потопу. Ной означает «покой, тишина, мир».
Ноам: — означает «приятный».»
Имена мальчиков на иврите начинаются на «О»
Oded: означает «восстанавливать».
Офер: означает «молодой горный козел» или «молодой олень».
Омер: означает «сноп (пшеницы)».
Ом: Омри был согрешившим царем Израиля.
Или (Орр): означает «свет».
Орен: означает «сосна (или кедр) дерево».
Ori: означает «мой свет.»
Отниэль: означает «сила Божья».
Овадья: означает «слуга Бога».
унций: означает «сила».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «P»
Pardes: От еврейского «виноградник» или «цитрусовая роща».
Paz: означает «золотой».
Переш: «Конь» или «тот, кто ломает землю».
Пинхас: Пинхас был внуком Аарона в Библии.
Пенуэл: означает «лик Бога».
Имена мальчиков на иврите начинаются с «Q»
Есть немного, если таковые имеются, еврейских имен, которые обычно транслитерируются на английский с буквой «Q» в качестве первой буквы.
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «R»
Рахамим: означает «сострадательный, милосердный».
Рафа: означает «лечить».
Баран: означает «высокий, возвышенный» или «могучий».
Рафаэль: Рафаэль был ангелом в Библии.Рафаэль означает «Бог исцеляет».
Равид: означает «украшение».
Равив: означает «дождь, роса».
Реувен (Рувим): Реувен был первым сыном Иакова в Библии от его жены Лии. Revuen означает «вот, сын!»
Ro’i: означает «мой пастырь».
Рон: означает «песня, радость».
Имена мальчиков на иврите начинаются на «S»
Самуил: «Имя Ему Бог.Самуил (Шмуэль) был пророком и судьей, который помазал Саула первым царем Израиля.
Саул: «Просил» или «занимал». Саул был первым царем Израиля.
Шай: означает «дар».
Сет (Сет): Сет был сыном Адама в Библии.
Сегев: означает «слава, величие, возвышенность».
Шалев: означает «мирный».
Шалом: означает «мир».
Шауль (Саул): Шауль был царем Израиля.
Шефер: означает «приятный, красивый».
Шимон (Симон): Шимон был сыном Иакова.
Симха: означает «радость».
Имена мальчиков на иврите начинаются с «Т»
Тал: означает «роса».
Tam: означает «полный, цельный» или «честный».
Тамир: означает «высокий, статный».
Цви (Цви): означает «олень» или «газель».”
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «U»
Уриил: Уриил был ангелом в Библии. Название означает «Бог — мой свет».
Узи: означает «моя сила».
Узиэль: означает «Бог — моя сила».
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «V»
Вардимом: означает «сущность розы».
Вофси: Член племени Нафтали. Значение этого имени неизвестно.
Имена мальчиков на иврите начинаются с буквы «W»
Есть несколько еврейских имен, которые обычно транслитерируются на английский с буквой «W» в качестве первой буквы.
Имена мальчиков на иврите начинаются с «X»
Есть несколько, если таковые имеются, еврейских имен, которые обычно транслитерируются на английский с буквой «X» в качестве первой буквы.
Имена мальчиков на иврите начинаются на «Y»
Яаков (Иаков): Яаков был сыном Исаака в Библии.Название означает «удерживаемый за пятку».
Ядид: означает «любимый, друг».
Яир: означает «озарить» или «просветить». В Библии Яир был внуком Иосифа.
Якар: означает «драгоценный». Также пишется Якир.
Yarden: означает «течь, спускаться».
Ярон: означает «Он будет петь».
Игаль: означает «Он искупит».
Йеошуа (Иисус Навин): Йеошуа был преемником Моисея как вождя израильтян.
Йехуда (Иуда): Йехуда был сыном Иакова и Лии в Библии. Название означает «хвала».
Имена мальчиков на иврите начинаются на букву Z
Закай: означает «чистый, чистый, невинный».
Замир: означает «песня».
Захария (Захария): Захария был пророком в Библии. Захария означает «помнящий Бога».
Зеев: означает «волк».
Зив: означает «сиять».»
имен мальчиков на иврите | Мама натуральный
1836 результатов • Страница 1 из 74
Имя | Значение | Происхождение | Популярность | Другой пол |
---|---|---|---|---|
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | |
| | | ||
---|---|---|---|---|
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | | ||
| | |
Имена мальчиков на иврите бывают разных форм, размеров и стилей — от жирных до библейских.Давайте вместе пройдемся по некоторым из них и исследуем это удивительное происхождение.
С еврейскими именами мальчиков большинство сразу же вспоминает библейские имена мальчиков. И еврейские, и христианские тексты содержат замечательные имена, которые использовались веками. Среди этих вневременных религиозных избранников — Джон, Дэниел, Майкл и Дэвид. Вы, вероятно, знаете людей всех возрастов с этими именами, что делает их вечнозелеными для использования. Популярность других растет и падает волнами, как Ной, Илия, Матфей и Иисус Навин.
Многие еврейские имена мальчиков переживают современное возрождение благодаря своему свежему звучанию.Сюда входят Леви, Ездра, Эли и Ашер. Первые три имеют окончание гласных, и эта тенденция в последние годы достигла новых высот. Ашер граничит с помешательством на словесных именах, а его прозвище Эш слишком мило для слов. Еще одна звезда на этой арене — Джейден, альтернативное написание Джадона, второстепенного персонажа в еврейском писании. Просматривая имена мальчиков на иврите, следите за тенденциями. Это отличный способ подобрать имя, которое хорошо сочетается с современными медиаторами, но не слишком распространено.
Если вы любите винтажные кирки, вам повезло с именами мальчиков на иврите.У них множество шикарных дедушек, таких как Амос, Йонас и Саймон. Популярность Исаака сейчас на подъеме, и нам бы хотелось, чтобы на игровой площадке было больше таких имен, как он. Тобиас, Сет и Соломон также медленно, но верно поднимаются в рейтингах. Есть еще много старинных еврейских имен мальчиков, которые ждут.
Поклонникам менее популярных имен понравится изучать имена мальчиков на иврите, особенно если вам нравятся имена, похожие на более популярные, но не такие распространенные. Матиас — сладкая альтернатива своему более популярному кузену Мэтью, а Джейкоби — забавный поворот Джейкоба с бонусным прозвищем Коби.Самсон — еще один выдающийся человек, чья библейская сила и значение слова «солнце» делают его столь же привлекательным, как и его более общий друг, Самуил. Вы также можете найти много редких имен мальчиков, таких как Давен, Омри, Аким и Матай. С еврейскими именами мальчиков многие все еще ждут своего часа в центре внимания. Не бойтесь заглядывать в чарты!
Как всегда, значения еврейских имен мальчиков являются главной звездой. Религиозные узы сильны, многие из них имеют прекрасный смысл, основанный на вере.Есть Неемия, что означает «утешает Бог», и Саул, что означает «молился за». «Бог помогает» Азарии, как и «Бог исцеления» Рафаэля. Вне религии также есть много великих значений, например, «маленький человек» Мордехая. Вы можете набраться сил с помощью «юного воина» Барона или «льва» Ари или обратиться к чему-то более мягкому, например, к «голубю» Ионы или «дыханию» Авеля. Если вы застряли между двумя именами, иногда значение может опередить одно за другим, поэтому следите за ними.
Имена мальчиков на иврите — одни из самых удивительных. Просмотрите их у нас и посмотрите, какие великолепные прозвища вы найдете.
еврейских имен для новорожденных мальчиков и девочек
еврейских имен — одни из самых популярных имен в западном мире и одни из самых старых. Многие (что неудивительно) также являются библейскими именами и берут такие добродетели, как лидерство и смирение, от своих однофамильцев из книги.
Выбираете ли вы что-то суперпопулярное прямо сейчас (привет, Ной) или немного более уникальное (Зэди, это ваше время), есть имя, которое идеально подойдет вашему малышу.Здесь приведены некоторые имена с еврейскими корнями, а также предыстория их истории и символизм от Марджори Ингалл, автора книги «Мамале знает лучше всего: что делают еврейские матери для воспитания успешных, творческих, чутких и независимых детей» .
Имя мальчика на иврите
Авраам
Классическое имя, популярность которого не ослабевает, Авраам означает «отец множества» и имеет как библейские связи с лидером (отец-основатель еврейского народа), так и американские связи (Честный Абэ) .Это имя для будущего лидера, и к тому же у него есть очаровательные прозвища — Эйб, Эйби и даже Брэм.
Илия
Имя этого популярного мальчика, занимающего седьмое место, переводится как «Бог есть Бог». Но Илия может быть более известен библейским персонажем, стоящим за этим, чем значением имени. «Илия был великим пророком, и якобы он вернется как предвестник мессианской эпохи — времени, когда весь мир будет жить вместе в доброте, справедливости и гармонии», — говорит Ингалл.
Калеб
Это сильное имя основано на смелом библейском персонаже.Входит в список 100 самых популярных детских имен Администрации социального обеспечения (SSA) на протяжении десятилетий, он выглядит актуальным, но классическим, если вы выбираете золотую середину.
Так что же в любом случае имеет в виду Калеб? Хотя по этому вопросу ведутся споры, говорит Ингалл, «одна теория состоит в том, что это от« Кол »(все) +« Лев »(сердце), что означает« искренний ».
Ездра
Хотите вырастить сострадательного сына? Эзра означает «помощь» на иврите, и это имя занимает 59-е место в списке самых популярных мальчиков SSA.Среди известных Ezras — фронтмен Vampire Weekend Эзра Кениг и поэт Эзра Паунд.
Иона
Иона означает «голубь» (как мило!). Так звали ветхозаветного пророка, которого проглотил кит, а через три дня он появился невредимым. Ищете поворот к Ионе? Рассмотрим Йону (или Йонину для девушки), — предлагает Ингалл. «Йонина — это женская форма Йоны, что на иврите означает Иона (на иврите нет буквы J)».
Исаак
Это еврейское имя, означающее «смех», занимает 34 место и имеет много известных однофамильцев, в том числе ученого сэра Исаака Ньютона и писателя Исаака Азимова.
Леви
Леви уже на вашем радаре? Это еврейское имя, которое означает «присоединился, привязался», становится все более популярным и сейчас занимает 33-е место в списке самых популярных имен мальчиков. Тем не менее, он достаточно отличительный, что в классе вашего ребенка не будет четырех Леви. И актер Мэтью МакКонахи, и музыкант Шерил Кроу носили это запоминающееся имя для своих сыновей.
Тобиас
В значении «Бог добр» Тобиас получил милое прозвище — Тоби. Или вы можете написать его по буквам Тоби, как актер Тоби Магуайр.
Имена девочек на иврите
Эбигейл
Если вы ищете нестареющее имя, Эбигейл означает «мой отец радостный» и пользуется популярностью на протяжении веков. В настоящее время он 11 в списке самых популярных имен. С таким ником, как Эбби, и множеством однофамильцев (от первой леди Эбигейл Адамс до актрисы Эбигейл Бреслин), это хороший выбор для маленького человека.
Delilah
Значение Delilah, означающее «восхищаться или флиртовать», опустилось в чартах до 94, но это настолько оригинальное имя, что оно готово снова подняться.
Один из возможных отрицательных моментов, который следует учитывать, указывает Ингалл: Далила была библейской соблазнительницей, которая победила Самсона, подстригая его волосы, что было источником его силы. «Может быть, это плюс в эпоху #MeToo», — говорит она.
Marnie
Милая и энергичная, Marnie означает «радуйтесь», и она идеально подойдет для умного и жизнерадостного малыша.
Zadie
Zadie означает «принцесса» и является модной вариацией имени Сэди. «Это также идиш для« дедушка »- хороший плюс, если вы хотите отдать дань уважения умершему родителю», — говорит Ингалл.Интересный факт: британская писательница Зэди Смит, урожденная Сэди Смит, сменила имя в подростковом возрасте.
Илана
Это прекрасное имя, означающее «дуб», переживает своего рода возрождение, отчасти благодаря комику Илане Глейзер, играющего персонажа, которого также зовут Илана, в телешоу Broad City .
Michaela
Ищете что-то необычное? Микаэла — женская версия Майкла — означает «кто подобен Богу». Популярная в 90-х, прежде чем опуститься на 529-е место в 2018 году, Микаэла готова к возвращению.
Наоми
Ноами означает «приятность», поэтому неудивительно, что она занимает твердое 64 место в списке самых популярных имен девочек. В Библии Наоми была мудрой свекровью Рут. Среди современных однофамильцев Наоми Уоттс и Наоми. Кэмпбелл.
Рива
Рива — это модернизированная версия имени Ривка — Ребекка в Библии, которая была «добродетельной женщиной и матерью династии», как говорит Ингалл.
Еврейские однополые имена
Шило
Значение «спокойный» , »Это имя привлекло внимание, когда Брэд и Анджелина выбрали его для одного из своих детей.Хотя традиционно это имя мальчика, все больше и больше родителей используют его для своих дочерей. Хорошо то, что вы не услышите, что он приходит и уходит: Шайло дебютировал в Топ-1000 для мальчиков в 2015 году и теперь занимает 709-е место в этом списке, а для девочек — 562-е место.
Ной
Хотя Ной означает «отдых» или «блуждание», это имя связано с тем, кого оно представляет: , что Ной. «Ной в Библии был праведником в то время, когда праведников не было», Ингалл говорит: «Из-за зла человечества Бог решил уничтожить землю наводнением.Радуга была обещанием Ною, заветом, что Бог больше этого не сделает. Потомки Ноя помогли миру начать все сначала ».
Неудивительно, что Ной сегодня чувствует себя правым. Это не только номер два в чарте для мальчиков (уступает только Лиаму), но и набирает популярность как имя для девочек, часто пишущееся Ноа.
22 самых распространенных еврейских детских имени в Израиле — Квеллер
Население Израиля растет — в этом году оно составляет около 8,7 миллиона человек.
Согласно докладу Управления по народонаселению и иммигрантам, в этом году было около 166 450 рождений и 23 770 новых иммигрантов.Большинство новых иммигрантов прибыли из бывшего Советского Союза, за которыми следуют Франция и США, согласно Times of Israel, которая также указала, что «население Израиля будет продолжать расти в ближайшие годы и, как ожидается, достигнет 10 миллионов человек. человек к 2024 году и 20 миллионов к 2065 году ».
Но с учетом всех этих младенцев, какие еврейские детские имена были самыми распространенными в прошлом году? Что ж, согласно отчету Управления по народонаселению и иммигрантам, они представляют собой смесь проверенных еврейских имен, а некоторые менее распространенные имена получают больше внимания (в произвольном порядке):
Мальчики
1. Джозеф. Иосиф — еврейское имя мальчика, которое означает «рост». Иосиф был одним из сыновей Иакова и вождем израильтян в Египте.
2. Дэвид. Давид — еврейское имя мальчика, которое означает «любимый». Давид был вторым царем Израиля. Он был могучим воином, которого любил Бог и народ. Согласно еврейской традиции, Мессия будет потомком Давида.
3. Даниил. Даниил означает «Бог мне судья» на иврите, это имя мальчика.Даниил был израильским мудрецом, жившим при вавилонском дворе. Книга Даниила (в Библии) рассказывает историю его жизни.
4. Uri. Ури — еврейское имя мальчика, которое означает «мой свет».
5. Omer. Омер — еврейский ритуал в течение сорока девяти дней между Пасхой и Праздником недель. Это также еврейское имя мальчика, означающее «первенец, процветающий, долгоживущий, красноречивый и одаренный оратор».
6. Ариэль. Ариэль — еврейское имя мальчика, которое означает «лев».”
7. Ноам. Ноам — еврейское имя мальчика, которое означает «нежность».
8. Адам. Адам — еврейское имя мальчика, которое означает «земля». Адам был первым человеком, которого создал Бог.
9. Эйтан. Эйтан означает «сильный» или «стойкий» на иврите — качества, которые вы хотите, чтобы любой ребенок имел.
10. Итаи. Итаи — еврейское имя мальчика, которое означает «со мной».
11. Джонатан. Ионафан на иврите означает «Бог дал.Йонатан был сыном Саула, который стал лучшим другом царя Давида. Йонатан — это то же имя, что и Йехонатан.
12. Лави. Лави — еврейское имя мальчика, которое означает «лев».
Девочки
1. Тамар. Тамар — имя на иврите, означающее «пальма». В Библии Фамарь была овдовевшей невесткой Иуды. Когда Иуда остановил свой брак со своим младшим сыном, Фамарь обманом заставила Иуду переспать с ней, чтобы зачать ребенка.
2. Мириам. Мириам — еврейское имя девушки, которое означает «поднимающаяся вода». Мириам, сестра Моисея и Аарона, привела израильских женщин в танец после перехода через Тростниковое море.
3. Сара / Сара. Сара — еврейское имя девушки, которое означает «принцесса». В Библии Сара, первая матриархат, была женой Авраама и матерью Исаака.
4. Авигайил / Абигайль. Абигайль — еврейское имя девушки, означающее «мой отец — радость». В Библии Авигейл становится одной из жен царя Давида.
5. Ноа. Ноа — еврейское имя девушки, которое означает «движение». Ноа была одной из пяти дочерей Зелофеада.
6. Шира. Шира — еврейское имя девушки, означающее «песня».
7. Талия. Талия — еврейское имя девушки, означающее «роса от Бога».
8. Яэль. Яэль — еврейское имя девушки, означающее «горный козел». Яэль — одна из немногих женщин-пророков в Библии.
9. Лия / Лия. Лия — еврейское имя девушки, означающее «нежная».В Библии Лия была одной из жен Иакова.
10. Эсфирь. Эстер — еврейское имя девушки, означающее «звезда». Царица Эстер была еврейской женой царя Персии и героиней, спасшей евреев в истории Пурима.
101 самое популярное имя еврейских мальчиков в Израиле в 2017 и 2018 годах
[Обновление: теперь доступен список на 2019 год.]
Моя ежегодная публикация 101 самых популярных еврейских имен мальчиков и девочек в Израиле — популярные сообщения на этом сайте.Обычно данные за определенный календарный год публикуются через год после его окончания. Возможно, из-за продолжающегося обновления веб-сайта Центрального статистического бюро в прошлом году, я не думаю, что данные по именам за 2017 год были опубликованы до этой недели, когда они были опубликованы вместе с данными за 2018 год. Это поздно для данных за 2017 год, но рано для данных за 2018 год. Поэтому я объединяю оба набора данных для этого поста, а также включаю информацию о рейтинге за 2016 год для сравнения. Вы также можете увидеть сообщения за 2016 год (включая рейтинги за 2015 и 2014 годы), 2015 и 2014 годы.Вы также можете увидеть параллельный пост «101 самое популярное имя еврейских девочек в Израиле в 2017 и 2018 годах».
Семь имен мальчиков попали в список в 2017 году — Арье (484-72), Лео (113-97), Едидья (107-99), Рим (117-92), Дан (106-93), Офек ( 109–94) и Элазар (102–100). Имена, которые покинули список в 2017 году: Лерой (76–103), Йинон (93–106), Шай (98–109), Яхели (86–105), Оз (97–108), Рон (83–115). и Ошер (от 99 до 120).
В 2018 году в список попало также семь имен — Рэй (136–83), Леви (119–93), Лерой (103–95), Йинон (106–93), Шай (109–98), Арбель (107–100) и Ярден / Джордан (117–101).Обратите внимание, что Лерой, Йинон и Шай были в списке в 2016 году, покинули список в 2017 году, а затем вернулись в 2018 году. Имена, которые покинули список в 2018 году: Том (от 90 до 103), Офек (от 94 до 104), Арье. (72–105), Урия (82–108), Элазар (100–112), Асаф (76–118) и Двир (98–119). Обратите внимание, что Офек, Арье и Элазар не были в списке в 2016 году, были добавлены в 2017 году и снова покинули список в 2018 году.
Все столбцы в таблице ниже можно использовать для сортировки таблицы, так что вы можете отсортировать таблицу, чтобы увидеть порядок ранжирования для каждого года или по написанию имени на иврите или английском языке.Вы также можете выполнить поиск в таблице, используя поле поиска в правом верхнем углу таблицы. Поскольку есть новые данные за два года, я включил общее количество мальчиков, получивших эти имена как за 2017, так и за 2018 год. Для 2016 года отображается только рейтинг, но вы можете увидеть итоговые данные в публикации 2016 года, если вы я заинтересован. Также обратите внимание, что на самом деле ниже более 101 имени, так как я хотел убедиться, что все имена, которые были в топ-101 как в 2017, так и в 2018 году, отображались в таблице.
Имя (на иврите) | Имя (на английском) | 2018 Рейтинг | 2018 # | 2017 Рейтинг | 2017 # | 2016 Рейтинг |
---|---|---|---|---|---|---|
דָּוִד | Дэвид | 1 | 1447 | 1 | 1465 | 2 |
אֲרִיאֵל | Ariel | 2 | 1323 | 5 | 1321 | 4 |
נוֹעַם | Ноам | 3 | 1253 | 3 | 1342 | 1 |
לָבִיא | Лави | 4 | 1224 | 7 | 1184 | 13 |
יוֹסֵף | Йосеф (Джозеф) | 5 | 1174 | 2 | 1354 | 5 |
אורי | Ури / Ори | 6 | 1135 | 4 | 1340 | 3 |
אֵיתָן | Эйтан (Итан) | 7 | 1133 | 6 | 1223 | 6 |
דָּנִיֵּאל | Daniel | 8 | 1053 | 10 | 1073 | 7 |
יְהוּדָה | Иегуда (Иуда) | 9 | 1031 | 11 | 1072 | 11 |
מֹשֶׁה | Моше | 10 | 1016 | 8 | 1109 | 10 |
רְפָאֵל | Рафаэль | 11 | 977 | 14 | 924 | 21 |
אַהֲרוֹן | Аарон (Аарон) | 12 | 968 | 27 | 634 | 45 |
אִיתַּי | Itai | 13 | 929 | 9 | 1107 | 8 |
יְהוֹנָתָן | Йехонатан | 14 | 915 | 12 | 1001 | 9 |
יִשְׂרָאֵל | Исраэль (Израиль) | 15 | 884 | 15 | 880 | 14 |
אַבְרָהָם | Авраам | 16 | 883 | 13 | 988 | 12 |
שְׁמוּאֵל | Шмуэль (Самуэль) | 17 | 815 | 19 | 762 | 22 |
עוֹמֶר | Омер | 18 | 741 | 18 | 786 | 16 |
מִיכָאֵל | Майкл | 19 | 723 | 21 | 737 | 24 |
אִיתָמָר | Itamar | 20 | 722 | 17 | 800 | 15 |
יַעֲקֹב | Яаков (Иаков) | 21 | 719 | 16 | 844 | 19 |
אַלְיָה | Элия | 22 | 711 | 23 | 704 | 20 |
יָאִיר | Яир | 23 | 665 | 20 | 750 | 18 |
יִצְחָק | Ицхак (Исаак) | 24 | 665 | 26 | 683 | 25 |
יוֹנָתָן | Йонатан (Джонатан) | 25 | 662 | 24 | 689 | 17 |
עִידּוֹ | Ido | 26 | 634 | 22 | 711 | 23 |
אֲרִי | Ari | 27 | 629 | 41 | 453 | 56 |
שִׁמְעוֹן | Шимон (Саймон) | 28 | 622 | 25 | 683 | 28 |
חַיִּים | Хаим | 29 | 591 | 28 | 626 | 26 |
יַנַּאי | Янаи | 30 | 584 | 42 | 446 | 44 |
שְׁלֹמֹה | Шломо (Соломон) | 31 | 568 | 30 | 584 | 31 |
הַרְאֵל | Harel | 32 | 557 | 29 | 590 | 27 |
אִימְרִי | Имри | 33 | 547 | 33 | 553 | 61 |
אַלּוֹן | Илон | 34 | 536 | 32 | 560 | 30 |
עָמִית | Amit | 35 | 486 | 31 | 563 | 29 |
עִילָּאִי | Ilay | 36 | 479 | 37 | 474 | 33 |
יר | Меир | 37 | 479 | 40 | 455 | 38 |
נִיתַּאי | Нитай | 38 | 471 | 43 | 438 | 41 |
מָרְדְּכַי | Мордехай | 39 | 459 | 46 | 424 | 40 |
אָדָם | Адам | 40 | 456 | 34 | 519 | 39 |
גַּיְא | Парень | 41 | 454 | 36 | 484 | 34 |
נְהוֹרַאי | Нехорай | 42 | 445 | 39 | 459 | 36 |
בֵּן | Бен | 43 | 444 | 45 | 428 | 35 |
יִשַׁי | Ишай | 44 | 442 | 50 | 401 | 43 |
אוֹר | Или | 45 | 421 | 47 | 422 | 42 |
מְנַחֵם | Менахем | 46 | 421 | 49 | 403 | 50 |
בִּנְיָמִין | Бенджамин | 47 | 418 | 44 | 432 | 47 |
לִיאַם | Лиам | 48 | 413 | 35 | 490 | 46 |
נְתַנְאֵל | Netanel | 49 | 404 | 38 | 465 | 37 |
אֵלִיָּהוּ | Элиягу | 50 | 379 | 51 | 396 | 48 |
אֵלרוֹאִי | Элрой | 51 | 361 | 52 | 366 | 55 |
מָאוֹר | Maor | 52 | 357 | 53 | 362 | 62 |
אָבִיב | Авив | 53 | 339 | 63 | 296 | 68 |
רוֹי | Рой / Рой | 54 | 336 | 66 | 283 | 88 |
עוֹמֶרִי | Омри | 55 | 332 | 54 | 359 | 32 |
נָתָן | Натан (Натан) | 56 | 328 | 48 | 404 | 53 |
בְּאֵרִי | Beeri | 57 | 319 | 58 | 315 | 65 |
בְּנָיָה | Бная | 58 | 319 | 56 | 334 | 59 |
הלל | Hillel / Hallel | 59 | 314 | 57 | 324 | 51 |
יוּבַל | Ювал | 60 | 309 | 60 | 311 | 54 |
רוֹם | Rom | 61 | 299 | 64 | 288 | 69 |
רוֹעִי | Roi | 62 | 298 | 55 | 339 | 52 |
שַׁחַר | Шахар | 63 | 284 | 62 | 298 | 67 |
נָדָב | Надав | 64 | 282 | 61 | 308 | 49 |
צְבִי | Zvi | 65 | 282 | 70 | 240 | 84 |
אֶבְיָתָר | Эвиатар | 66 | 279 | 59 | 315 | 64 |
נָוֶה | Невех | 67 | 275 | 65 | 286 | 71 |
אֶלְחָנָן | Эльханан | 68 | 247 | 77 | 230 | 79 |
נֵרִיָּה | Neriah | 69 | 244 | 78 | 228 | 87 |
דּוֹר | Дор | 70 | 243 | 83 | 221 | 75 |
לִיאוֹר | Лиор | 71 | 236 | 68 | 270 | 60 |
יוֹאָב | Йоав | 72 | 233 | 69 | 268 | 57 |
אוּרִיאֵל | Уриэль | 73 | 229 | 85 | 221 | 78 |
אייל | Eyal | 74 | 223 | 75 | 231 | 80 |
נְבוֹ | Нево | 75 | 223 | 80 | 225 | 66 |
מַתָּן | Matan | 76 | 222 | 84 | 221 | 58 |
לִיאוֹ | Лев | 77 | 221 | 97 | 187 | 113 |
אֲבִיאֵל | Aviel | 78 | 219 | 67 | 273 | 63 |
יַהַב | Yahav | 79 | 216 | 74 | 231 | 82 |
מַלְאָכִי | Малахия | 80 | 214 | 86 | 221 | 77 |
אוֹפִיר | Офир | 81 | 212 | 79 | 226 | 72 |
אֱלִיאָב | Элиав | 82 | 210 | 87 | 217 | 90 |
ריי | Ray | 83 | 205 | 136 | 120 | 173 |
שָׁלוֹם | Шалом | 84 | 205 | 71 | 238 | 85 |
מַעֲיָין | Мааян | 85 | 203 | 88 | 214 | 101 |
אֲמִיתַּי | Амитаи | 86 | 202 | 89 | 213 | 81 |
יְדִידְיָה | Едидья | 87 | 199 | 99 | 184 | 107 |
עִידָּן | Идан | 88 | 198 | 73 | 232 | 70 |
נַחְמָן | Нахман | 89 | 197 | 81 | 222 | 74 |
גַּבְרִיאֵל | Габриэль | 90 | 193 | 95 | 193 | 92 |
רְאֵם | Re’em | 91 | 187 | 92 | 201 | 117 |
שִׁילֹה | Шило | 92 | 183 | 101 | 178 | 91 |
לֵוִי | Леви | 93 | 183 | 119 | 146 | 114 |
יעֶזֶר | Элиэзер | 94 | 182 | 91 | 202 | 95 |
לִירוֹי | Леруа | 95 | 181 | 103 | 177 | 76 |
דָּן | Дан | 96 | 180 | 93 | 200 | 106 |
יר | Адир | 97 | 177 | 96 | 188 | 94 |
יִנּוֹן | Йинон | 98 | 176 | 106 | 174 | 93 |
שַׁי | Шай | 99 | 173 | 109 | 164 | 98 |
אַרְבֵּל | Arbel | 100 | 172 | 107 | 172 | 115 |
יַרְדֵּן | Ярден (Иордания) | 101 | 170 | 117 | 152 | 127 |
יָהֵלִי | Yaheli | 102 | 169 | 105 | 175 | 86 |
תּוֹם | Том | 103 | 168 | 90 | 207 | 100 |
אוֹפֶק | Офек | 104 | 167 | 94 | 198 | 109 |
אַרְיֵה | Арье | 105 | 167 | 72 | 236 | 484 |
עוֹז | Oz | 106 | 164 | 108 | 165 | 97 |
רִיף | Риф | 107 | 163 | 143 | 113 | 211 |
אוּרִיָּה | Юрия | 108 | 162 | 82 | 221 | 89 |
רוֹן | Рон | 109 | 162 | 115 | 156 | 83 |
פֶּלֶג | Peleg | 110 | 158 | 128 | 130 | 144 |
יָגֵל | Ягель | 111 | 158 | 112 | 160 | 116 |
אֵלעָזָר | Элазар | 112 | 156 | 100 | 183 | 102 |
Диаметр | Пруток | 113 | 153 | 125 | 138 | 137 |
גַּל | Гал | 114 | 152 | 114 | 157 | 119 |
אָשֵׁר | Ашер | 115 | 151 | 121 | 144 | 134 |
יְהוֹשֻׁעַ | Иегошуа (Джошуа) | 116 | 151 | 104 | 176 | 122 |
פִּנְחָס | Пинхас (Финес) | 117 | 151 | 113 | 159 | 111 |
אָסָף | Asaf | 118 | 149 | 76 | 230 | 73 |
יר | Двор | 119 | 146 | 98 | 187 | 96 |
Нравится:
Нравится Загрузка…
детских имен на иврите, которые вам понравятся
Вот несколько заманчивых идей для детских имен на иврите.
Имена девочек на иврите
Эбби
Эбби — короткая и очень сладкая форма Абигейл, что означает «радость моего отца». Технически это имя на иврите «смущает» — avi означает «отец», а gil означает «радостный». Но Эбби — также одно из тех имен, которое прекрасно стоит особняком, большое вам спасибо. В Библии Авигея — умная и красивая третья жена царя Давида.В настоящее время занимает 432-е место.
Елизавета
Элизабет — красивое, неподвластное времени детское имя, которое используют во всем мире. Оно происходит от еврейского имени Элишева, которое в Библии является женой Аарона (см. Ниже). В Новом Завете Елизавета — мать Иоанна Крестителя, еврейского пророка. На иврите el означает «Бог», а shaba означает «принести клятву». Вечная популярность этого имени (просто спросите Англию) может быть потому, что оно так хорошо поддается множеству прозвищ, от симпатичных до культовых.В настоящее время занимает 27-е место.
Эсфирь
Эсфирь — персидское имя, происходящее от еврейского Хадасса. Это заманчивое имя, с дыханием таинственности в безмолвном h, заработало еврейский статус героя благодаря действиям царицы Эстер, которая помешала Аману, главному министру ее мужа, царя, в его планах убить ее и всех евреев Персидская империя. Эта история записана в Книге Эстер, свитке Библии на иврите, а героические действия Эстер ежегодно отмечаются во время праздников Пурим.На персидском языке это старинное название означает «звезда», а на иврите — «мирт». Попав в устаревшие хранилища детских имен, Эстер, возможно, вернется. В настоящее время занимает 315-е место.
Ханна
Ханна была суперпопулярным детским именем в начале и середине девяностых. Это красивое старомодное имя является вариацией еврейского имени Чанна, что означает «благосклонность» или «благодать Божья». Греческая и латинская версия этого имени — не менее популярная Анна. Известных Ханн предостаточно, в том числе золотая медалистка Олимпийских игр 1996 года по сноуборду Ханна Тетер и телеведущая Ханна Монтана.Писатель, профессор и политический теоретик, вызывающий споры, Ханна Арендт — одна из наиболее ярких личностей Ханны в еврейской и мировой истории. В настоящее время занимает 45-е место.
Лия
Лия — сестра Рахили в Библии. Как обиженная первая жена Иакова (в сложной истории Рахиль стала его второй женой вскоре после его первого брака с Лией, и обе сестры-жены родили ему детей), Лия считается одной из четырех основных матриархов, или «главных матерей», «еврейского народа.Ее имя происходит от еврейского слова la’a , что означает «утомляться или горевать». (Интересно, что Лия также может означать «дикая корова».) Несмотря на несколько тяжелое значение ее имени, Лия — любимое и популярное имя ребенка, которое в течение последних 20 лет входило в сотню лучших. В настоящее время занимает 62-е место.
Макайла
Макайла — женская версия Михаила, от еврейского Михаэль, , что означает «кто подобен Богу». Михаил является архангелом в Библии и считается защитником Израиля.Это имя имеет, казалось бы, десятки вариантов написания, но это наиболее фонетически простое для американцев и с наименьшей вероятностью потребует помощи с произношением для тех, кто видит его в письменной форме. В настоящее время занимает # 493 место.
Рэйчел
Рахиль — сильное женское имя, которое на иврите означает «овца» (не лгать). Благодаря поп-культуре, это классическое детское имя стало безумно популярным в последние десятилетия, войдя в десятку лучших в 1996 году, когда Friends были всеобщим любимым ситкомом на телевидении, а Рэйчел Грин (Дженнифер Энистон) была девушкой с плаката модных стрижек.Примерно в это же время Sports Illustrated показала модель Рэйчел Хантер на обложках нескольких выпусков купальных костюмов подряд. Текущее звание, # 450.
Ребекка
Ребекка — английская вариация еврейского имени Ривка. В Библии Ривка вышла замуж за Исаака, сына библейского патриарха Авраама, и родила Иакова и Исава. Как ни странно, это имя означает «связанный» или «обеспеченный», что означает скорее метафорически, чем буквально. Несмотря на ограничивающее значение, это классическое и сложное имя широко использовалось на протяжении веков и эпох и в настоящее время занимает 409 место.
Сара
Сара наиболее известна как сверхматериарх еврейского народа. Забавный факт: как жена Авраама, она, как говорят, оставалась бездетной до 90 лет, когда она родила сына, которого они назвали Исааком. Как гласит ветхозаветная история, Сара изначально была Сарой, пока сам Бог не изменил ее на Сару. Оба написания происходят от еврейского существительного sara , что означает «принцесса» или «благородная дама». Сара — классическое имя, которое чудесным образом выдержало испытание временем.Это величественное и благородное имя занимает 113-е место.
Имена мальчиков на иврите
Аарон
Аарон, хотя двойные гласные могут придать ему скандинавский вид, было именем первого первосвященника Израиля. Написанный на иврите Аарон, Аарон появляется в Ветхом Завете как старший брат Моисея. Это популярное имя мальчика означает «высокая гора» или «возвышенный». Не пугайтесь недавно возрожденной негативной ассоциации этого имени с Аароном Бёрром, который печально известно убил Александра Гамильтона на дуэли; это явно нежное имя почти не входило в сотню лучших за более чем столетие.В настоящее время занимает 86-е место.
Дэвид
Дэвид — имя, которое знают все. Первое, что может прийти в голову, — это скульптура итальянского художника Микеланджело, изображающая наивысшую мужскую физическую красоту — посмотрите на этот пресс! Но что все могут не признать, так это то, что тот же Давид, Давид на иврите, был бесстрашным мальчиком-пастухом, который убил филистимского гиганта Голиафа и позже стал вторым царем Израиля. Неудивительно, что это красивое имя, которое означает «дорогой, любимый друг», было в топ-20 на U.Списки имен детей С. ведутся десятилетиями за десятилетиями. Сегодня он занимает 39-е место.
Итан
Итан часто вызывает в воображении видения Новой Англии начала двадцатого века или еще глубже, во времена американской войны за независимость Итана Аллена. Но это еврейское имя мальчика, которое означает «твердый» и «стойкий», восходит к Ветхому Завету, в котором Итан был известен как человек, чья мудрость была сопоставима с мудростью Соломона. Он был также поэтом и псаломщиком. Несмотря на относительно спокойную историю, это приятное, а иногда и необычное имя неожиданно поднялось в топ-10 списков за последние десятилетия, где оставалось несколько лет, достигнув пика на 2-м месте в 2009 году.Сегодня это еврейское имя мальчика сохранилось, в настоящее время оно находится под номером 10.
Габриэль
Габриэль, возможно, самое мужественное имя в номенклатуре мужественности. Ну, по крайней мере, прозвище Гейб могло быть — просто потому, что на иврите слово geber — обычное слово для «мужчины» (подумайте «парень» или чувак). Поскольку el означает Бог, имя Габриэль симпатичное. много означает «человек Божий». Гавриил впервые появился в Библии в образе архангела, который вместе с архангелом Михаилом считался ангелом-хранителем Израиля.Имя Габриэль никогда не было слишком популярным, но остается в постоянном обращении. В настоящее время занимает 34-е место.
Иуда
Иуда происходит от еврейского имени Иегуда, которое, скорее всего, происходит от еврейского слова yadah, , означающего «хвала». Иуда и Иуда — это другие варианты этого имени, которое носит один из многих сыновей Лии. Это крутое и привлекательное имя стало популярным благодаря песне Beatles в 1966 году, а затем снова с приходом лихого британского актера Джуда Лоу.В настоящее время занимает 172-е место.
Леви
Levi — еще одно имя, которое звучит современно, но имеет глубокие корни. В Библии Левий стал настолько важным, что в его честь было названо еврейское племя — левиты. Значение этого умного, самоуверенного имени («присоединился» или «придерживался») связано с историей: мать Леви, Лия, никогда не была уверена в верности своего мужа Иакову, и, таким образом, назвав своего третьего сына, Леви надеялся дайте ему не очень тонкий намек. Это вневременное детское имя занимает седьмое место.
Моисей
Моисей происходит от еврейского глагола masha , что означает «извлеченный из воды».«В Библии Моисей действительно был вытащен из воды младенцем в Египте. Он вырос пророком и привел порабощенных израильтян из Египта через Красное море к свободе. Этот Исход отмечен еврейским праздником Пасхи. написанное Моше или Мойше, это модное детское имя никогда не считалось популярным или распространенным, но актриса / предприниматель Гвинет Пэлтроу и вокалист Coldplay Крис Мартин назвали своего сына Моисеем, а американский певец и автор песен Мозес Самни имеет голос, который, можно сказать, вызывает сладкую, пресную воду.И давайте не будем забывать, что Зал славы баскетбола Нейсмит, Мозес Мэлоун. В настоящее время занимает 752-е место.
Саймон
Симон происходит от еврейского имени Шимон и означает «тот, кто слышит». Некоторые источники переводят значение этого имени как «слушатель» — привлекательное качество на любом языке. Имя Симон появляется в Библии головокружительное количество раз, часто пишется Симеон, и долгое время считалось общепринятым британским именем. Где-то в будущем он стал модным и стильным на этой стороне пруда, но не слишком модным: в настоящее время он занимает 554 место.
Детские имена унисекс на иврите
Ариэль
Ариэль — красивое и разностороннее имя с чудесным значением: «лев Божий». Произведенное от еврейских элементов ari ( лев или львица) и el («Бог»), Ариэль также является топонимом, который, как говорят, является еще одним названием Иерусалима. Когда-то это считалось именем мальчика с коротким и милым прозвищем Ари. Но популярность «Русалочки» Диснея помогла этому детскому имени пересечь линию унисекс. Он вошел в сотню лучших имен девушек 1991 года.На данный момент занимает 225 место.
Дов
Дов — нежное и яркое еврейское детское имя, столь же интригующее как своей краткостью, так и этимологией. Еврейское слово dov означает «медведь», что само по себе достаточно милое. Но помимо случайного значения, это забытое имя, которое вызывает в воображении видение птицы, но на самом деле означает большое дикое млекопитающее, просто сказочно по внешнему виду и звуку. Сегодняшние родители должны согласиться, потому что в настоящее время он занимает 5227 место, что на 5000 позиций выше, чем в прошлом году.
Иден
Eden — современное имя с богатой историей. Это прекрасное еврейское детское имя хорошо подходит для родителей, ищущих гендерно-нейтральные имена, а также вызывает умиротворение более простых времен, независимо от того, означает ли оно еврейское определение «восторга» или намек на «рай» Адама и Евы. Как свидетельство этой нейтральной в гендерном отношении привлекательности, Иден в настоящее время занимает 212-е место в списке девочек и 452-е место в списке мальчиков.
Иордания
Иордания — известная река в Израиле, которая проходит через Галилейское море и впадает в Мертвое море.Это также название страны, которое упоминается в Ветхом Завете как «другая сторона Иордана». Произведено от еврейского слова yarden , что означает «нисходящий», как река в море. Это потрясающее детское имя полностью нейтрально с гендерной точки зрения и все чаще и чаще появляется в списках детских имен в разных вариантах написания.
Морфосинтаксический и гендерный анализ
назван в честь цветов, таких как Shoshanaʻlilyʼ, Kalanit ʻanmone, Nurit ʻbutter-
cupʼ, Raqefet ʻcyclamenʼ, avatselet ʻpancratiumʼ, все имеют женский суффикс
.Более того, мужские имена, используемые для женщин, такие как Sigal ʻvioletʼ и
Vered ʻroseʼ, представляют собой разновидности с суффиксом женского рода: Sigalit, Varda и Vardit.
В то время как Веред может использоваться для обоих полов, женские формы Варда и
Вардит используются исключительно для девочек.
Имена животных, традиционно используемые в качестве личных имен, семантически и
морфологически дифференцированы. Таким образом, среди мужских имен мы находим имена
сильных и хищных животных, таких как Арье «лев», Шааль «лев», Кфир «льонкуб»,
Зеев «волк» и Дов «медведь», которые грамматически не помечены.Женские имена
, с другой стороны, в основном обозначают более мелких и менее жестоких животных,
, и они помечены суффиксом женского рода, например Ципора`бирдʼ, Дворжабиэʼ,
Цофит`санберд. Некоторые имена имеют двойные формы в зависимости от пола: Tsvi /
Tsiviyaʻdeerʼ, Eyal / Ayalaʻdeer, hindʼ, ʽOfer / Ofraʻfawnʼ. Обратите внимание, что хотя
Raħel ʻeweʼ и Yaʽel ʻgoat ‘, которые не имеют суффиксной маркировки, используются в качестве женских имен только
, они, тем не менее, разработали женский вариант, Reħela
и Yeʽela.Более того, в библейском иврите имя Ципор «птица» использовалось как мужское имя
. Это грамматическое исключение, так как слово
женского рода считается женским, несмотря на отсутствие суффикса. Однако в современном иврите
больше не используется в качестве имени, а в качестве женского имени используется только женская форма Tsiporais.
В отличие от личных имен, происходящих от существительных, которые могут быть грамматически
мужского рода, но используются для обоих полов, личные имена, происходящие от прилагательных
и глаголов, могут быть мужского или женского рода.В этих категориях тоже заметна смысловая стереотипность
. Например, мы находим прилагательные немаркированные формы, обозначающие
мужских имен, таких как Адир «великий», Эйтан «сильный», «Илай« супериор »и Саги
« возвышенный », в отличие от женских суффиксных форм, таких как Това« хорошее », Яфа 2« Адина »
деликатный, лиза радостный, Ahува любимый и Метука сладкий.
Эти имена выражают четкую разницу между социальными ожиданиями мальчиков
и девочек, и такая ориентация была заметной в последние десятилетия.Однако
, хотя упомянутые мужские имена все еще используются, женские прилагательные
почти исчезли. О том, что модные женские имена меняются на
больше, чем мужские, уже говорил Алфорд (1988: 146–147).
Некоторые имена происходят от глагольных форм в настоящем времени; в качестве причастий настоящего времени
они могут также служить существительными или прилагательными, например,
Meʼir «он освещает», Menaħem «утешитель».