Стихи с вежливыми словами для 4 класса: Стихи О Вежливости Для Школьников 4 Класса — подборка стихотворений
Стихи О Вежливости Для Школьников 4 Класса — подборка стихотворений
Вежливость не проявляется внезапно, эту прекрасную черту характера нужно воспитывать с ранних лет. Наших детей надо учить произносить добрые слова прощения, благодарности, просьбы и другие. Эти слова можно разучивать вместе с детьми через стихи и песенки про вежливость.
Для воспитания вежливости малыш должен постоянно видеть ваш пример, как вежливых и воспитанных родителей.
Спасибо с улыбкой сказать так несложно!
Короткие стихи о вежливости для детей 3-4 лет
Спасибо с улыбкой сказать так несложно,
Но нет его в мире порою дороже!
Утром улыбку я маме дарю.
Доброе утро! — всегда говорю.
«Здравствуйте» — это волшебное слово
Людям дарите снова и снова!
Если друг чихнуть готов,
Вспомни фразу «Будь здоров!».
Если наступил на ножку
Хоть случайно, хоть немножко,
Сразу говори: «Простите»
Или лучше – «Извините».
«Добро пожаловать» гостям,
Говорят и тут, и там.
Домой гости уезжают
«Доброго пути!» желаем.
Если испечем печенье,
Всем друзьям на угощенье,
Скажем мы им: «Не стесняйтесь,
На здоровье угощайтесь!»
Каждый скажет на прощанье,
Уходя, всем «До свиданья».
Другу уходить пора –
Скажем мы ему «Пока».
Чтобы что-то попросить,
Нужно вежливыми быть.
Мы «пожалуйста» добавим –
Будут все довольны нами.
«Приятного аппетита!» —
Блюдо первое налито.
Супчик скушали мы с вами,
Скажем все «Спасибо» маме.
Если ты сломал игрушку
Друга или вдруг подружки,
Ты скажи им «Извини»
И свою им предложи.
Угостил вдруг кто конфетой
Или что-то подарил,
«Спасибо» говори за это,
Чтобы вежливым ты был.
Просишь маму поиграть?
Вежливым ты должен стать.
Ей «пожалуйста» скажи,
Будете играть с ней вы.
«Спокойной ночи» говорим,
В кроватке глазки закрывая,
И поцелуй нам подарив,
Обнимет мама нас родная.
Посмотрите поучительную сказку «Вежливое слово» вместе с детьми.
Красота вежливых слов…
Стихи о вежливости для детей 5-6 лет
Спасибо!
Как жалко, что недели
Так медленно летят!
И что, родившись, дети
Не сразу говорят!
А то бы только-только
Я маму увидал,
Как тут же бы, как сразу
«Спасибо!» ей сказал.
За то, что я родился!
За то, что я живой!
За то, что вместе с папой
Идём сейчас домой!
За то, что дверь откроем
И знаем наперёд,
Что мама напевает
И нас к обеду ждет!
(М.Яснова)
Если в гости желаешь попасть –
Правила этикета надо соблюдать,
Умей согласиться,
Умей отказаться,
Умей поздороваться
И попрощаться,
Умей утешать
И умей извиняться
Умей похвалить
И умей одобрять!
Правила эти нужно всем знать!
Леонтьев Никита, 10 лет
Слово «Пожалуйста»
Слово это словно ключик,
Золотой и сказочный,
Словно самый светлый лучик,
Звать его “Пожалуйста”.
Во дворе, в семье, в саду,
Слово это трудится,
У того, кто с ним в ладу,
Всё на свете сбудется.
Стихотворение-загадка
Вежливые слова
Встретив зайку, ёж-сосед
Говорит ему: «…»
(Привет!)
А его сосед ушастый
Отвечает: «Ёжик, …»
(Здравствуй!)
К Осьминожке Камбала
В понедельник заплыла,
А во вторник на прощанье
Ей сказала: «…»
(До свиданья!)
Неуклюжий пёсик Костик
Мышке наступил на хвостик.
Поругались бы они,
Но сказал он «…»
(Извини!)
Трясогузка с бережка
Уронила червяка,
И за угощенье рыба
Ей пробулькала: «…»
(Спасибо!)
Чудно пел среди ветвей
Голосистый соловей,
И ему на всю дубраву
Воробьи кричали: «…»
(Браво!)
Толстая корова Лула
Ела сено и чихнула.
Чтобы не чихала снова,
Мы ей скажем: «…»
(Будь здорова!)
Олеся Емельянова
Добрые слова
Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
С добрым утром! — я кричу.
Добрый день! –кричу я вслед
Всем идущим на обед!
«Добрый вечер!” — так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.
О. Дриз
Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово «здравствуй» – говорить пора.
Чудесное слово
Папа разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.
Но папа нашелся;
Взглянул им в глаза,
И робко и тихо
«Простите» — сказал.
И мама молчит, улыбается даже.
— Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
«Простите!»
Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое чудесное слово!
В. Юсупов
Вежливые слова
Есть слова на свете
Ну, просто золотые,
Я их перечислю,
Послушайте какие:
Здравствуйте, спасибо,
Можно ли войти?
Очень вы спешите?
Могу вас подвезти.
Будьте же здоровы,
Вам могу помочь,
Всем спокойной ночи,
Если, скажем, ночь.
Я прошу прощения,
Доброго пути,
Премного благодарен,
Позвольте мне идти!
Ирис Ревю
Ежели вы вежливы…
Стихи о вежливости для детей 1, 2, 3 классов
Ежели вы вежливы…
Ежели вы вежливы
И к совести не глухи
Вы место без протеста
Уступите старухе.
И ежели вы вежливы,
То, сидя на уроке,
Не будете с товарищем
Трещать, как две сороки
И ежели вы вежливы
То в разговоре с тЁтей
И с дедушкой, и с бабушкой
Вы их не перебьёте.
И ежели вы вежливы
Тому, кто послабее,
Вы будете защитником
Пред сильным не робея.
Ежели вы вежливы.
В душе, а не для виду
В троллейбус вы поможете
Взобраться инвалиду.
И ежели вы вежливы
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы – то есть сами
И ежели вы вежливы
То всех благодарите
И мячика у маленьких
Без спросу не берите!
С. Маршак
Стихи о вежливости
Мы все научились когда-то
Ходить, рисовать, говорить.
Давайте-ка вспомним, ребята,
Как добрым и вежливым быть.
Встречая друзей и знакомых,
С улыбкой в глаза им гляжу,
Быть вежливым очень легко мне,
Я «Здравствуйте!» первым скажу.
Придумалось кем-то красиво-
За помощь поблагодарить,
Обычное слово «Спасибо»
Нельзя забывать говорить.
Прощаясь, мы все «До свидания»
Друг другу всегда говорим,
«Пожалуйста» — если желанье
Иль просьбу исполнить хотим.
Как много на свете полезных,
Красивых и ласковых слов.
Пожалуйста, только будь вежлив,
Ведь это-основа основ.
А вежливым быть очень просто:
Будь добрым-обычный совет,
Не важно, какого ты роста
И сколько тебе уже лет.
— Добрый день! — тебе сказали,
— Добрый день! — ответил ты.
Как две ниточки связали
Теплоты и доброты.
Нам желают «Доброго пути!»
— Будет легче ехать и идти.
— Здравствуйте! — ты скажешь человеку,
— Здравствуйте! — он скажет нам в ответ.
И, наверно, не пойдёт в аптеку,
И здоровым будет много лет.
За что мы говорим «спасибо»?
За всё, что делают для нас.
И мы припомнить не смогли бы,
Кому сказали, сколько раз.
Отменить, что ли, слово «пожалуйста»?
Повторяем его поминутно,
Нет, пожалуй, что без «пожалуйста»
Нам становится неуютно.
Слова чудеснейшие эти
Услышать каждый очень рад,
Добреют взрослые и дети
И улыбнуться вам спешат.
Волшебные слова
Извини,
Пожалуйста,
Прости
И разреши.
Это – не слова, а ключик от души.
Кроме нашей спутницы –
Таблицы умножения –
Есть еще таблица –
Таблица уважения!
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова!
Всюду, где нескромному
Укажут от ворот,
Вежливый попросит
И пройдет.
Перед словом вежливым
Двери отворяются!
Пусть оно почаще всюду повторяется.
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова.
М. Танич
Стихи о вежливости и доброжелательности
Не стесняйтесь уступить старшему место в трамвае. Стесняйтесь — не уступить.
Марина И. Цветаева
Выходя поутру из ворот,
Понимаешь, у каждого в жизни,
Предостаточно бед и забот…
Разве любы нам хмурые лица,
Или чья та сердитая речь
Ты улыбкой сумей поделиться,
И ответную искру зажечь.
Как бы жизнь не летела-
Дней своих не жалей,
Делай доброе дело
Ради счастья людей.
Чтобы сердце горело,
А не тлело во мгле
Делай доброе дело-
Тем живём на земле.
А. Лесных
В доме добрыми делами занята,
Тихо ходит доброта
Утро доброе у нас
Добрый день и добрый час
Добрый вечер,
Ночь добра
Было доброе вчера
И откуда спросишь ты
В доме столько доброты.
Николаенко Л.
Доброта нужна всем людям,
Пусть побольше добрых будет.
Говорят не зря при встрече
«Добрый день» и «Добрый вечер».
И не зря ведь есть у нас
Пожелание «В добрый час».
Доброта — она от века
Украшенье человека…
Дорогою добра
Спроси у жизни строгой
Какой идти дорогой,
Куда по свету белому
Отправиться с утра.
Иди за солнцем следом,
Хоть этот путь неведом,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Забудь свои заботы,
Падения и взлёты,
Не хнычь, когда судьба себя
Ведёт не как сестра.
Но если с другом худо,
Не уповай на чудо,
Спеши к нему, всегда веди
Дорогою добра.
Ах, сколько будет разных
Сомнений и соблазнов,
Не забывай, что это жизнь,
Не детская игра.
Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Спроси у жизни строгой
Какой идти дорогой,
Куда по свету белому
Отправиться с утра.
Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Доброжелательность
— Рад за тебя!
— Приятно встретить!
— Ты береги себя! Держись!
Доброжелательность в беседе
Намного облегчает жизнь.
— Спасибо!
— На здоровье! Как ты?!
Простой обмен из слов-клише
Находит верные контакты,
Прямые — к сердцу и к душе.
Людмила Бердыгужина
Забавный ролик о дне вежливости покажет вашим детям, что вежливым и доброжелательным нужно быть всегда, а не раз в году.
Стихи о вежливости
Ежели вы вежливы
И к совести не глухи
Вы место без протеста
Уступите старухе.
И ежели вы вежливы,
То, сидя на уроке,
Не будете с товарищем
Трещать, как две сороки
И ежели вы вежливы
То в разговоре с тетей
И с дедушкой, и с бабушкой
Вы их не перебьёте.
И ежели вы вежливы
Тому, кто послабее,
Вы будете защитником
Пред сильным не робея.
Ежели вы вежливы.
В душе, а не для виду
В троллейбус вы поможете
Взобраться инвалиду.
И ежели вы вежливы
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы – то есть сами
И ежели вы вежливы
То всех благодарите
И мячика у маленьких
Без спросу не берите!
Это Оленьке известно:
Что взяла, клади на место!
Только девочка мала:
Забывает, где взяла.
На кроватку ставит кружку,
На паркет кладет подушку,
Прячет ботики в буфет.
Всё на месте или нет?
Если мама промолчала,
Надо делать всё сначала:
На буфет нести подушку,
На паркет поставить кружку,
Сунуть ботики в кровать…
Кажется, не так опять?
Оля смотрит виновато:
Нет, стояло всё не там…
Помогите ей, ребята,
Всё расставить по местам.
Вот проснулись утром зайки,
Чистят зубы на лужайке,
Увидали двух котят:
«С добрым утром»,-говорят.
Мишка тихо просит пчёлку:
«Убери свою иголку,
Дай, пожалуйста, мне мёду,
Но чуть-чуть, не всю колоду! »
«Простите, пожалуйста, —
Просит котёнок, —
Я сегодня измазался,
Как поросёнок.
Извините, если я вам
Наступил на лапу.
Дело в том, что я медведь
Очень косолапый. »
Мишка в гости к нам пришёл,
Вытер лапы, в дом зашёл,
Громко «здравствуйте» сказал,
Всем здоровья пожелал.
Ел я кашу, пил компот,
Стал огромным мой живот.
Говорю я поварам:
«За обед спасибо вам. »
Серый зайка сел в трамвай:
«Будь любезен, передай
На билеты две монеты,
Для меня один и Светы. »
«Пчхи»,-сказал котёнок-крошка.
«Будь здоров, — сказала кошка. —
На меня ты не чихай,
Нос свой лапкой прикрывай. »
Тихий вечер наступает.
Надо лечь в кровать и спать.
Не забыл зайчишка умный
«Доброй ночи» всем сказать.
Папа разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.
Но папа нашелся;
Взглянул им в глаза,
И робко и тихо
«Простите» — сказал.
И мама молчит, улыбается даже.
— Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
«Простите!»
Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое чудесное слово!
Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть.
В огороде возле грядки
Бегали в траве цыплятки.
Индюшонка повстречали-
Хором «здравствуйте» сказали.
Белка с ежиком играла,
Вечером ему сказала:
До свиданья! мне пора.
Завтра встретимся с утра.
Пчелы мишку угощали:
В бочку меда наливали.
Мишка пчел благодарил,
Им «спасибо» говорил.
Еж морковку зайцу дал
Зайка ежику сказал:
За морковь благодарю
И в ответ вам гриб дарю.
У ворот щенок лежал,
Дачный домик охранял.
Мимо кошка пробежала
«Здравствуйте» ему сказала.
-До свиданья, попугай!
Ты к нам снова прилетай!
Будем семечки клевать
И за бабочкой летать.
В огороде два козленка
Угощали поросенка:
Вот капуста, не стесняйся!
На здоровье! угощайся!
Утром заяц сел на пень
И сказал всем «добрый день!
-С добрым утром, милый мой,-
Ухнул филин за спиной.
Обещал отцу Петрусь….
Я за вежливость возьмусь.
Буду всех благодарить,
Первым здравствуй говорить!
Вот мальчишка со стараньем
Выполняет обещанье
Видит – утром у сторожки
Дремлет сторож на порожке.
На посту он ночь не спал,
Только-только задремал.
А Петрусь как заорет:
— С добрым утром дед Федот!
Дед ругнул его спросонок:
— Убирайся, пострелёнок!
Вот Петрусь догнал Яринку,
Да как дернет за косынку;
— Ты куда, Ярина, стой,
Я здороваюсь с тобой! –
Та отпрянула в сторонку….
Как невежлива девчонка!
Нес вожатый горку книг,
А Петро с ограды – прыг!
Чуть не сел ему на плечи:
Извините, добрый вечер!
— Ты, – вожатый закричал, —
И невежа и нахал!
Петя очень удивлен:
Разве был невежлив он?!
Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово «здравствуй» – говорить пора.
В гостях ты вежлив будь, опрятен.
И станешь для гостей приятен.
Опоздал? То извинись –
Для начала улыбнись,
Поздоровайся со всеми
И тебе ответят тем же.
Веди беседу ты спокойно
И держи себя достойно.
Внятно всем всё объясняй,
Слушай других, не перебивай!
Будь терпелив и дружелюбен –
К тебе будут тянуться люди.
Если всё ты понял это.
Прочитав мои советы,
Гостем будешь ты отличным –
Скромным, вежливым, приличным!
Настанет, друзья, счастливое время,
Настанут чудесные дни:
Ребята приветливы будут со всеми,
Грубить перестанут они.
Не будет детей нехороших,
Придут золотые года,
И в комнату люди в калошах
Не будут входить никогда.
Подует ветер свежий,
Исчезнут все невежи,
Зимой придёт весна,
И в школьной раздевалке
Пусть грубость исчезнет навеки,
Пускай по рецептам врачей
Появится в каждой аптеке
Лекарство для грубых детей.
Ребёнок вертелся на стуле,
Шумел и ко всем приставал,
Ему прописали пилюли,
Он принял и вежливым стал.
Грубить не будут дети,
Не будут грызть ногтей,
И станут все на свете
Любить таких детей.
Подует ветер свежий,
Исчезнут все невежи,
В гостях надо вежливыми быть,
Никого не обижать, не льстить,
Не сорить, ничего не пачкать
И не мучить хозяйскую собачку.
Говорить добрые слова:
«Спасибо» и «пожалуйста» – всегда!
Надо уметь извиняться,
И не надо обижаться!
Надо здороваться и прощаться,
Уметь вежливо отказаться.
Если хозяин расстроен,
Утешь его, чтоб был спокоен.
В гостях надо вежливыми быть.
Правила эти надо учить!
Стихотворения про вежливые слова и доброжелательность
— Добрый день! — тебе сказали,
— Добрый день! — ответил ты.
Как две ниточки связали
Теплоты и доброты.
Нам желают «Доброго пути!»
— Будет легче ехать и идти.
— Здравствуйте! — ты скажешь человеку,
— Здравствуйте! — он скажет нам в ответ.
И, наверно, не пойдёт в аптеку,
И здоровым будет много лет.
За что мы говорим «спасибо»?
За всё, что делают для нас.
И мы припомнить не смогли бы,
Кому сказали, сколько раз.
Отменить, что ли, слово «пожалуйста»?
Повторяем его поминутно,
Нет, пожалуй, что без «пожалуйста»
Нам становится неуютно.
Слова чудеснейшие эти
Услышать каждый очень рад,
Добреют взрослые и дети
И улыбнуться вам спешат.
Мы все научились когда-то
Ходить, рисовать, говорить.
Давайте-ка вспомним, ребята,
Как добрым и вежливым быть.
Встречая друзей и знакомых,
С улыбкой в глаза им гляжу,
Быть вежливым очень легко мне,
Я «здравствуйте» первым скажу.
Придумалось кем-то красиво-
За помощь поблагодарить,
Обычное слово «спасибо»
Нельзя забывать говорить.
Прощаясь, мы все «до свидания»
Друг другу всегда говорим,
Иль просьбу исполнить хотим.
Как много на свете полезных,
Красивых и ласковых слов.
Пожалуйста, только будь вежлив,
Ведь это-основа основ.
А вежливым быть очень просто:
Будь добрым-обычный совет,
Не важно, какого ты роста
И сколько тебе уже лет.
Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
С добрым утром!- я кричу.
Добрый день! –кричу я вслед
Всем идущим на обед!
«Добрый вечер!” — так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.
Для прощания и встречи
Много есть различных слов:
«Добрый день!» и «Добрый вечер!»,
«До свиданья!», «Будь здоров!»,
«Я вас рада видеть очень»,
«Мы не виделись сто лет»,
«Как дела?», «Спокойной ночи»,
«Всем пока», «Прощай», «Привет»,
«Буду рад вас видеть снова»,
«Не прощаюсь!», «До утра!»,
«Всем удачи!», «Будь здорова!»
И «Ни пуха, ни пера!».
Придумано кем-то
Просто и мудро
При встрече здороваться:
— Доброе утро!
— Доброе утро! —
Солнцу и птицам.
— Доброе утро! —
Улыбчивым лицам.
И каждый становится
Добрым, доверчивым…
Пусть доброе утро
Длится до вечера.
Извини,
Пожалуйста,
Прости
И разреши.
Это не слова, а ключик от души.
Кроме нашей спутницы –
Таблицы умножения –
Есть еще таблица –
Таблица уважения!
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова!
Всюду, где нескромному
Укажут от ворот,
Вежливый попросит
И пройдет.
Перед словом вежливым
Двери отворяются!
Пусть оно почаще всюду повторяется.
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова.
Есть слова на свете
Ну, просто золотые,
Я их перечислю,
Послушайте какие:
Здравствуйте, спасибо,
Можно ли войти?
Очень вы спешите?
Могу вас подвезти.
Будьте же здоровы,
Вам могу помочь,
Всем спокойной ночи,
Если, скажем, ночь.
Я прошу прощения,
Доброго пути,
Премного благодарен,
Позвольте мне идти!
Доброта нужна всем людям,
Пусть побольше добрых будет.
Говорят не зря при встрече
«Добрый день» и «Добрый вечер».
И не зря ведь есть у нас
Пожелание «В добрый час».
Доброта — она от века
Украшенье человека…
— Рад за тебя!
— Приятно встретить!
— Ты береги себя! Держись!
Доброжелательность в беседе
Намного облегчает жизнь.
— Спасибо!
— На здоровье! Как ты?!
Простой обмен из слов-клише
Находит верные контакты,
Прямые — к сердцу и к душе.
Нам желают доброго пути.
Будет легче ехать и идти.
Приведет, конечно, добрый путь
Тоже к доброму чему- нибудь.
Здравствуйте! Ты скажешь человеку.
Здравствуй! Улыбнётся он в ответ.
И, наверно, не пойдёт в аптеку
И здоровым будет много лет.
Короткие стихи про вежливость
Если испечем печенье,
Всем друзьям на угощенье,
Скажем мы им: «Не стесняйтесь,
На здоровье угощайтесь!».
«Добро пожаловать» гостям,
Говорят и тут, и там.
Домой гости уезжают
«Доброго пути!» желаем.
Просишь маму поиграть?
Вежливым ты должен стать.
Ей «пожалуйста» скажи,
Будете играть с ней вы.
Если ты сломал игрушку
Друга или вдруг подружки,
Ты скажи им «Извини»
И свою им предложи.
Если вы на именины
Друга Петю пригласили,
Он принес цветок красивый –
Скажем мы ему «Спасибо».
Каждый скажет на прощанье,
Уходя, всем «До свиданья».
Другу уходить пора –
Скажем мы ему «Пока».
Угостил вдруг кто конфетой
Или что-то подарил,
«Спасибо» говори за это,
Чтобы вежливым ты был.
«Приятного аппетита!» —
Блюдо первое налито.
Супчик скушали мы с вами,
Скажем все «Спасибо» маме.
Чтобы что-то попросить,
Нужно вежливыми быть.
Мы «пожалуйста» добавим –
Будут все довольны нами.
«Добрый вечер», «Добрый день»
Говорить нам всем не лень!
«Утро доброе» мы скажем,
Поутру проснувшись, маме.
Вежливые слова — Загадки для детей
***
Встретив зайку, ёж-сосед
Говорит ему: «….. (Привет!)»
А его сосед ушастый
Отвечает: «Ёжик, ….. (Здравствуй!)»
***
К Осьминожке Камбала
В понедельник заплыла,
А во вторник на прощанье
Ей сказала: «….. (До свиданья!)»
***
Неуклюжий пёсик Костик
Мышке наступил на хвостик.
Поругались бы они.
Но сказал он: «….. (Извини!)»
***
Трясогузка с бережка
Уронила червяка,
И за угощенье рыба
Ей пробулькала: «….. (Спасибо!)»
***
На закате мотылёк
Залетел на огонёк.
Мы, конечно, рады встрече,
Скажем гостю: «….. (Добрый вечер!)»
***
Катя пупсика Игнатку
Уложила спать в кроватку —
Больше он играть не хочет,
Говорит: «…..»(Спокойной ночи!)
***
Дети Даша и Егорка
Сыр для пиццы трут на тёрке.
Просят мышки из норы:
«Дайте! Будьте ….. (так добры!)»
***
Увидали обезьяны,
Слон под пальмой ест бананы,
И кричат ему они:
«Вкусно? Ты хоть намекни!»
Вежлив слон, не сомневайтесь,
Он им скажет: «….. (Угощайтесь!)»
***
Из болота крокодил
Дольше всех не выходил.
Члены жабьего совета
Дали приз ему за это —
Наградили попугаем
И кричали: «….. (Поздравляем!)»
***
Бык ромашек накосил
И барана пригласил.
Тот один съел угощенье,
Но сказал: «….. (Прошу прощенья!)»
***
Обнаружив на рассвете,
Что роса попалась в сети,
Паучиха Шудра-Вудра
Ей сказала: «…..(С добрым утром!)»
***
Олениху в два часа
Навестить пришла лиса.
Оленята и олень
Ей сказали: «….. (Добрый день!)»
***
Муха Жу, хоть не хотела,
В скорый поезд залетела.
Ей букашки Фло и Фти
Скажут: «….. (Доброго пути!)»
***
Дал Ивану царь Гундей
За спасенье пять гвоздей,
А Иванушкацарю
Говорит: «….. (Благодарю!)»
***
Выгнал кукушонок Рома
Няню строгую из дома.
Всем, кто будет ба́ловать,
В дом ….. (Добро пожаловать!)
***
Мама с папою сидят,
Торт с конфетами едят.
Скажет вежливая дочь:
«Разрешите ….. (вам помочь!)»
***
Чудно пел среди ветвей
Голосистый соловей,
И ему на всю дубраву
Воробьи кричали: «….. (Браво!)»
***
Толстая корова Лула
Ела сено и чихнула.
Чтобы не чихала снова,
Мы ей скажем: «….. (Будь здорова!)»
***
Говорит Лиса Матрёна:
«Дай мне сыр, ворона!
Сыр большой, а ты мала!
Всем скажу, что не дала!»
Ты, лиса, не жалуйся,
А скажи: «….. (Пожалуйста!)»
***
Бегемот и Слон, поверь,
Не пролезут вместе в дверь.
Тот, кто вежливей, сейчас
Скажет: «Только ….. (после вас!)»
***
Повстречал Кабан в лесу
Незнакомую Лису.
Говорит красавице:
«Разреши ….. (представиться!)
Я кабан! Зовут Хрю-Хрю!
Очень жёлуди люблю!»
Ответит незнакомица
«Приятно ….. (познакомиться!)»
***
Девочка Рита возле дорожки
Стол накрывает собаке и кошке.
Плошки расставив, скажет им Рита:
«Ешьте! Приятного вам ….. (аппетита!)»
Стихи о доброте материал (средняя группа)
Стихи о вежливости для детей 3-4, 5-6 лет и школьников 1, 2, 3 классов: про вежливость, доброту и доброжелательность.
Стихи о вежливости
Ежели вы вежливы
И к совести не глухи
Вы место без протеста
Уступите старухе.
И ежели вы вежливы,
То, сидя на уроке,
Не будете с товарищем
Трещать, как две сороки
И ежели вы вежливы
То в разговоре с тетей
И с дедушкой, и с бабушкой
Вы их не перебьёте.
И ежели вы вежливы
Тому, кто послабее,
Вы будете защитником
Пред сильным не робея.
Ежели вы вежливы.
В душе, а не для виду
В троллейбус вы поможете
Взобраться инвалиду.
И ежели вы вежливы
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы – то есть сами
И ежели вы вежливы
То всех благодарите
И мячика у маленьких
Без спросу не берите!
Это Оленьке известно:
Что взяла, клади на место!
Только девочка мала:
Забывает, где взяла.
На кроватку ставит кружку,
На паркет кладет подушку,
Прячет ботики в буфет.
Всё на месте или нет?
Если мама промолчала,
Надо делать всё сначала:
На буфет нести подушку,
На паркет поставить кружку,
Сунуть ботики в кровать…
Кажется, не так опять?
Оля смотрит виновато:
Нет, стояло всё не там…
Помогите ей, ребята,
Всё расставить по местам.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Вот проснулись утром зайки,
Чистят зубы на лужайке,
Увидали двух котят:
«С добрым утром»,-говорят.
Мишка тихо просит пчёлку:
«Убери свою иголку,
Дай, пожалуйста, мне мёду,
Но чуть-чуть, не всю колоду! »
«Простите, пожалуйста, —
Просит котёнок, —
Я сегодня измазался,
Как поросёнок.
Извините, если я вам
Наступил на лапу.
Дело в том, что я медведь
Очень косолапый. »
Мишка в гости к нам пришёл,
Вытер лапы, в дом зашёл,
Громко «здравствуйте» сказал,
Всем здоровья пожелал.
Ел я кашу, пил компот,
Стал огромным мой живот.
Говорю я поварам:
«За обед спасибо вам. »
Серый зайка сел в трамвай:
«Будь любезен, передай
На билеты две монеты,
Для меня один и Светы. »
«Пчхи»,-сказал котёнок-крошка.
«Будь здоров, — сказала кошка. —
На меня ты не чихай,
Нос свой лапкой прикрывай. »
Тихий вечер наступает.
Надо лечь в кровать и спать.
Не забыл зайчишка умный
«Доброй ночи» всем сказать.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Папа разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.
Но папа нашелся;
Взглянул им в глаза,
И робко и тихо
«Простите» — сказал.
И мама молчит, улыбается даже.
— Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
«Простите!»
Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое чудесное слово!
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
В огороде возле грядки
Бегали в траве цыплятки.
Индюшонка повстречали-
Хором «здравствуйте» сказали.
Белка с ежиком играла,
Вечером ему сказала:
До свиданья! мне пора.
Завтра встретимся с утра.
Пчелы мишку угощали:
В бочку меда наливали.
Мишка пчел благодарил,
Им «спасибо» говорил.
Еж морковку зайцу дал
Зайка ежику сказал:
За морковь благодарю
И в ответ вам гриб дарю.
У ворот щенок лежал,
Дачный домик охранял.
Мимо кошка пробежала
«Здравствуйте» ему сказала.
-До свиданья, попугай!
Ты к нам снова прилетай!
Будем семечки клевать
И за бабочкой летать.
В огороде два козленка
Угощали поросенка:
Вот капуста, не стесняйся!
На здоровье! угощайся!
Утром заяц сел на пень
И сказал всем «добрый день!
-С добрым утром, милый мой,-
Ухнул филин за спиной.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Обещал отцу Петрусь….
Я за вежливость возьмусь.
Буду всех благодарить,
Первым здравствуй говорить!
Вот мальчишка со стараньем
Выполняет обещанье
Видит – утром у сторожки
Дремлет сторож на порожке.
На посту он ночь не спал,
Только-только задремал.
А Петрусь как заорет:
— С добрым утром дед Федот!
Дед ругнул его спросонок:
— Убирайся, пострелёнок!
Вот Петрусь догнал Яринку,
Да как дернет за косынку;
— Ты куда, Ярина, стой,
Я здороваюсь с тобой! –
Та отпрянула в сторонку….
Как невежлива девчонка!
Нес вожатый горку книг,
А Петро с ограды – прыг!
Чуть не сел ему на плечи:
Извините, добрый вечер!
— Ты, – вожатый закричал, —
И невежа и нахал!
Петя очень удивлен:
Разве был невежлив он?!
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово «здравствуй» – говорить пора.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
В гостях ты вежлив будь, опрятен.
И станешь для гостей приятен.
Опоздал? То извинись –
Для начала улыбнись,
Поздоровайся со всеми
И тебе ответят тем же.
Веди беседу ты спокойно
И держи себя достойно.
Внятно всем всё объясняй,
Слушай других, не перебивай!
Будь терпелив и дружелюбен –
К тебе будут тянуться люди.
Если всё ты понял это.
Прочитав мои советы,
Гостем будешь ты отличным –
Скромным, вежливым, приличным!
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Настанет, друзья, счастливое время,
Настанут чудесные дни:
Ребята приветливы будут со всеми,
Грубить перестанут они.
Не будет детей нехороших,
Придут золотые года,
И в комнату люди в калошах
Не будут входить никогда.
Подует ветер свежий,
Фиалки расцветут,
Исчезнут все невежи,
Навеки пропадут,
Распустятся фиалки,
Зимой придёт весна,
И в школьной раздевалке
Настанет тишина.
Пусть грубость исчезнет навеки,
Пускай по рецептам врачей
Появится в каждой аптеке
Лекарство для грубых детей.
Ребёнок вертелся на стуле,
Шумел и ко всем приставал,
Ему прописали пилюли,
Он принял и вежливым стал.
Грубить не будут дети,
Не будут грызть ногтей,
И станут все на свете
Любить таких детей.
Подует ветер свежий,
Фиалки расцветут,
Исчезнут все невежи,
Навеки пропадут.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
В гостях надо вежливыми быть,
Никого не обижать, не льстить,
Не сорить, ничего не пачкать
И не мучить хозяйскую собачку.
Говорить добрые слова:
«Спасибо» и «пожалуйста» – всегда!
Надо уметь извиняться,
И не надо обижаться!
Надо здороваться и прощаться,
Уметь вежливо отказаться.
Если хозяин расстроен,
Утешь его, чтоб был спокоен.
В гостях надо вежливыми быть.
Правила эти надо учить!
Стихи на тему «Благодарность»
Один не разберет, чем пахнут розы,
Другой из горьких трав добудет мед…
Кому-то мелочь дашь, навек запомнит,
Кому-то жизнь отдашь, а он и не поймет…
Благодарю!
Благодарю! Благодарю!
Я это слово вновь твержу.
Открыв глаза, увидев свет,
Природы — красочный расцвет.
Услышав пение скворцов,
Благоухание цветов,
Увидев стаю птиц в окне,
Что прилетают по весне,
Услышав капельки дождя,
Что с неба падают звеня,
Я понимаю, что жива!
И вновь чуть слышно прошепчу:
«Тебя, Господь, благодарю!»
Благодарю за все, что есть.
Благодарю за то, что здесь.
Благодарю, что я жива.
Благодарю, что я нужна.
Благодарю за хлеб и кров,
И за твою ко мне любовь.
Благодарю за всех родных,
Своих, а также и чужих.
Благодарю, что на Земле
Есть в мире место доброте,
Есть в мире место и слезам,
Без них, увы, никак нельзя…
Ведь в жизни должен быть баланс,
Чтобы у каждого был шанс
Понять, простить и осознать,
Ошибки прошлого принять.
И научиться жить с нуля,
Да так, чтобы цвела душа!
Чтобы у каждого из нас
Был свой родной счастливый шанс.
Поняв все это…
Я вновь с любовью повторю:
Благодарю! Благо Дарю!
За всё, что есть, – благодарю…
Иду вперёд своей Дорогой
По Жизни, что Душой люблю,
И не прошу у Бога много,
За всё, что есть, – благодарю:
За свет; за утро; за Надежду;
За каждый пройденный урок;
За мудрость лет и грешность между;
За то, что не настал мой срок;
За то, что волны Вдохновенья
Меня несут к брегам Мечты,
И Веры тёплые теченья
Спасают Сердце от черты.
© Элена Солис
30.05.2017
За то, что мы живём…
Спасибо, Господи, за каждый новый день,
За то, что в сердце круглый год цветёт сирень…
За то, что рядом настоящие друзья,
За то, что «МЫ» – в стократ важней, чем просто «Я»…
Спасибо, Господи, что крылья мне латал,
Когда жестокий бес, с ухмылкой, их кромсал…
За то, что вёл меня за руку в темноте,
Не разрешая изменять своей мечте…
Спасибо, Господи, за то, что верю я
В людей вокруг, а рядом дружная семья…
За то, что беды научили твёрже быть,
И подтвердили, что надежду не сломить…
Спасибо, Господи, за мой нелёгкий путь,
А слабость прежнюю прости и позабудь…
Теперь я знаю, в каждой трудности – урок…
Экзаменует нас не жизнь, а мудрый Бог…
Спасибо, Господи, за каждый новый вдох,
За то, что многим, как и мне, в беде помог…
За детский смех, что наполняет счастьем дом…
Спасибо, Господи за то, что мы живём…
Спасибо
Скажи спасибо перед сном
За то, что ты имеешь дом,
За то, что есть чего поесть,
За то, есть куда присесть.
За то, что у тебя есть друг,
За то, что верен твой супруг,
А если друга, мужа нет,
Тогда, за то, что видишь свет.
Чтоб видеть свет, нужны глаза
И слух, чтоб слышать голоса,
Глаза на месте, есть и слух,
Скажи спасибо, что не глух.
Ещё спасибо двум ногам,
Что ходят всюду, тут и там.
Есть люди, что живут без них.
Ну что счастливчик ты притих?
Я соглашусь, что есть бардак,
Что в жизни многое не так,
Но всё же, ты подумай, взвесь,
Цени, что есть сейчас и здесь!
И прежде чем ложиться спать
В свою уютную кровать,
Ты вспомни, друг мой, об одном-
Скажи спасибо перед сном.
Благодарю и Господа, и Вас…
Благодарить… уметь благодарить
За каждый лучик солнца небеса…
С любимыми о важном говорить
И слышать их родные голоса…
Благодарить за каждый в жизни миг,
Что нам подарен Богом просто так.
И слышать чью-то просьбу, плач и крик.
Без ненависти жить и без атак…
Благодарить… Способность или дар?
На жалобы, обиды мы щедры…
А сколько нас, живущих вместе пар,
Сумевших чувства заживо зарыть?!
Благодарить… За то что рождены
Невовремя, и в веке не своём,
Но близким душам искренне нужны,
А это значит, что не зря живём!
Благодарить за каждый лепесток,
Рождающийся в крошечном цветке,
За воздуха весеннего глоток,
За руку мамы нежную в руке…
Благодарить, почаще вверх смотреть
Бескрайним небесам глаза в глаза…
Ведь можно жизнь прожить и не успеть
«Спасибо» сердцу близкому сказать…
Благодарить… Не требовать взамен…
И безусловно всей душой любить…
Тогда, быть может, меркантильный плен
Сумеет современность победить…
Благодарить за всё и без конца…
Причиной счастья быть – любимых глаз…
За то, что ваши чувствую сердца
Благодарю и Господа, и Вас…
За всё тебя благодарю!
За всё тебя благодарю!
За жизнь чужую и свою,
За свет, за книги, за добро.
За каждый жизненный урок.
За то что солнца ярок свет,
За то что в сердце боли нет.
За те цветы, что под окном
Цветут все ярче с каждым днем.
За моря нежную волну,
За теплоту гитарных струн.
За каждый сказочный закат,
За то, что сладок виноград.
За то что в нас надежда есть,
За то что добрых слов не счесть.
За вдохновенье, за мечту,
И за природы красоту.
За то что я дышу, пою,
За то что каждый миг ценю.
За всё, за всё благодарю…
Мой мир, я так тебя люблю!
Сила благодарности
Какая сила в нашей благодарности!
Ничто не может ропот вызвать в нас.
Тогда улыбка на лице и в старости
И слышно «слава Богу» в трудный час.
Какая сила скрыта в благодарности!
В ней – лучшее лекарство от тревог,
От суеты, от гнева и усталости.
В довольном сердце обитает Бог.
Какая сила скрыта в благодарности!
Ты не поддашься ропоту толпы
И не прогнёшься под давленьем стадности,
Но искренно «спасибо» скажешь ты.
Какая сила скрыта в благодарности!
Нет на земле счастливее сердец,
Которые из рук Господних с радостью
Возьмут не только золотой венец…
Но труд и боль, служенье и лишения
Без сетованья в жизни пронесут
И каждый день своим благодарением
Хвалу и честь Иисусу воздадут.
Цените то, что у вас есть
Цените то, что есть у Вас –
Жену, детей, друзей и внуков.
Задача жизни есть у нас –
Понять, любить вот в чём наука.
В семье всего главнее мир,
Любовь, забота и прощение.
На углях редко выйдет пир,
Лишь разовое угощение.
Проблемы были, будут, есть…
Без них семья не состоится
Цените то, что рядом, здесь.
Вы счастья сможете добиться.
Не тратьте силы и слова,
Припоминая посекундно,
Кто прав, кто нет – лишь жизнь права,
Семья нам дарит жизни чудо.
Любви предела вовсе нет,
Лишь по любви земля кружится,
Любовь, добро, забота, жизнь –
Они лишь вечно будут длиться.
Кристалл воды – зимой снега,
Снежинки разные по форме.
Но негу вызовет одна –
Смесь благодарности с любовью.
Спасибо вам, любимые друзья,
За то, что вы в свободную минуту,
Сумели слово доброе сказать,
Не только мне, но и ещё кому-то!
Спасибо вам, что верите Христу,
Что в Его Духе, духом, мы едины,
Спасибо за любовь и доброту,
За то, что покоряете вершины!
За то, что поднимаетесь упав,
Спасибо вам за простоту и нежность,
За то, что если, кто-то и не прав,
Не проявляете бездушность и небрежность.
Спасибо вам за счастье с вами быть,
За то, что вместе мы шагаем в Вечность,
За то, что хочется мне вас всегда любить,
Спасибо за простую человечность!
Невозможно людям угодить
Как бы Ты Всесильный,ни старался
Просят люди”Боже дождь пошли,
От жары все просто погибает”
Просят люди, Бога о дожде
“Ну пошли на Землю же нам влагу
Или ты не слышишь нас совсем?
Нету дела,что мы погибаем?”
Слыша вопль ,идущий от Земли
Бог им дал о чем они просили
Дождь пошел,но… рады ведь не все..
Ну за что скажи, такая “милость”
Замулило,грязью занесло
Как растеньям выбраться с трясины?
Не Китай у нас ведь здесь с тобой
И не рис мы на полях растили
Невозможно людям угодить
Будут к Богу обращаться снова
И просить,просить что в данный миг
На их взгляд им так необходимо
Бог велик и знает обо всем
Видит Он где,что и как творится
Научись за все благодарить
Лишь тогда поймешь тебя он слышит
Все ко благу любящим Его
Все ,что в мире этом происходит
Происходит только потому
Что Творец свои созданья любит!!!
Будь благодарен дереву за тень.
Реке – что воду пил ты в жаркий день.
Был добр к тебе какой-то человек –
Его добра не забывай вовек.
Сам сделай доброе кому-нибудь –
Не поминай ему и сам забудь!
Чужие блага всегда лучше,
Чужой карман всегда богаче,
Судьба ко всем так справедлива,
А к нам же кажется иначе.
Легко судить низким умишком,
Что у кого то по другому.
Себя несчастным выставляя,
Руки свои тянуть к чужому.
А ты попробуй встать с рассветом,
Вселенную не обвиняя.
До хрипоты сорвать свой голос,
К добру, и свету призывая.
А ты попробуй встать с рассветом,
И осознать что жизнь дороже.
Дороже денег всех, и славы,
И прошептать, благодарю тебя мой Боже.
Я очень жизнь свою люблю.
Хотя она и далека от рая,
Ценю, что есть, за все благодарю,
Грехи чужие, не считая.
Благодарю за солнца свет,
За то, что я могу летать.
Летать на крыльях от любви,
За то, что я могу мечтать.
Благодарю за то, что я,
Улыбки своих друзей вижу,
За то, что я пишу стихи.
И этот мир не ненавижу.
Я очень жизнь свою люблю.
Ни за какую не продам ее монету,
Борюсь внутри с собственной тьмой,
Стремясь душой к спасительному свету.
посвящение медикам
Вам досталась судьба,
Врачевать нас больных.
Это значит борьба,
За здоровье других.
Люди в белых халатах,
Ваша жизнь по палатам.
Мы и ночью и днем, —
С нетерпением вас ждем.
Благодарны мы вам,
Кто лежал и пошел.
Кто здоровье у вас
В вашем сердце нашел.
Это Богом дано,
Нам здоровье давать.
И мы просим его,
Вас, всегда врачевать.
Люди в белых халатах,
Ваша жизнь по палатам.
Мы и ночью и днем, —
С нетерпением вас ждем.
Хотя сейчас ты далеко,
А мы не виделись ещё,
Ты мне стала так близка
И уж очень дорога.
Ты ближе многих, что со мной
Живут на улице одной.
Не хуже многих меня знаешь,
И очень часто понимаешь.
С тобой лишь стоит пообщаться,
Так хочу я улыбаться.
Ты же солнышко моё.
Спасибо, милая, за всё.
Благодарю тех, кто отучил меня верить словам.
мне стало жить проще, стало меньше обмана,
Я отпустила всех, кто причинял мне боль.
Благодарю за все, зажила на душе рана.
Спасибо
Спасибо тебе , что ты меня слушал
И на вопросы мои отвечал .
Порой вопросы мои очень глупые ,
Но только с ними смогу я найти свой причал .
Спасибо тебе , что ты меня видел ,
Что смог ты во мне разглядеть пустоту .
Немного жаль , что меня не обидел …
Успеешь , найти еще слабость мою .
Спасибо тебе , что услышал мой запах ,
И наслаждаясь осчастливил себя !
Подметил , что мы с тобой на разных этапах ,
И возвышал постоянно меня .
Спасибо тебе , что сумел ты распробовать ,
Прочувствовав каждый и разный мой вкус .
Не дал испугаться мне мира загробного ,
Не смотря ,что по жизни , ИЗВИНИ , но ты трус .
Спасибо тебе , что так крепко прижался ,
Ко мне ты и просто проник в глубину .
Потом ты ушел , но все же остался ,
Удостовериться , что я не утону …
Спасибо тебе ! И просто , спасибо !
Скажу я слова тебе эти ни раз !
Цитаты известных людей про благодарность
В. Данько «Спасибо»
Ребята, откуда
«Спасибо» берется?
Оно в магазине
Не продается,
Не говорится оно
По приказу,
И многим оно
Не досталось ни разу.
А Павлик сегодня
На улицу вышел
И сразу четыре
«Спасибо» услышал!
Косточку Павлик
Барбосу принес –
«Спасибо» пролаял
Счастливый барбос.
Павлик два домика
Сделал для птиц –
Спасибо ему
От скворцов и синиц.
Потом поливал он
Ведерком и лейкой
Цветы, что росли
За садовой скамейкой.
– Спасибо! –
Ему прошептали цветы.
От жажды мы высохли,
Если б не ты.
Мама с работы
Вернулась домой.
Полы подметать
Ей не нужно самой
Мама устала,
Павлик помог.
Мама сказала:
– Спасибо, сынок!
А. Барто «По дороге в класс»
Спешил Никита на урок.
Шёл, не сбавляя шага.
Вдруг на него рычит щенок,
Кудлатая дворняга.
Никита – взрослый! Он не трус!
Но шла Танюша рядом.
Она сказала: – Ой, боюсь! –
И сразу слезы градом.
Но тут ее Никита спас,
Он проявил отвагу,
Сказал: – Иди спокойно в класс!
И отогнал дворнягу.
Его Танюша по пути
Благодарит за смелость.
Еще разок ее спасти
Никите захотелось.
– Ты потеряешься в лесу,
А я приду – тебя спасу! –
Он предложил Танюшке.
– Ну нет! – ответила она. –
Я не пойду гулять одна,
Со мной пойдут подружки.
– Ты можешь в речке утонуть!
Вот утони когда-нибудь! –
Ей предложил Никита. –
Не дам тебе пойти ко дну!
– Я и сама не утону! –
Она в ответ сердито.
Она его не поняла…
Но ведь не в этом дело!
Он всю дорогу до угла
Спасал Танюшу смело.
В мечтах ее от волка спас…
Но тут пришли ребята в класс.
Рекомендуем посмотреть:
Стихи для дошкольников. Стихи про детей
Стихи про осень для дошкольников
Стихи для детей. Стихи о труде
Стихи о дне рождения и про день рождения для дошкольников
Стихи про День Победы для детского сада
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Как выбрать стихи?
Выбрать подходящие стихи из всего многообразия довольно просто. Для начала определитесь, чему именно вы хотели бы научить малыша: вежливым словам (спасибо, пожалуйста, здравствуйте, до свидания и другим) или поступкам (уступить место, помочь донести маме сумку и прочне). А затем, воспользовавшись любой поисковой системой в интернете, ищите подходящие произведения. Стихов о вежливости очень много – их писали классики (Барто, Маршак), их сочиняют мамы и педагоги. Выбор практически ничем не ограничен.
Стихи – поздравление воспитателям
Кто нас поутру встречает?
На вопросы отвечает?
На прогулку кто выводит?
Кто занятия проводит?
Кто нам книжку почитает?
С нами в игры поиграет?
Кто нас с буквами подружит?
Кто шнурки завяжет туже?
Кто считалку нам расскажет?
Кто картинки нам покажет?
Кто уложит нас в кровати?
Ну конечно… воспитатель!
Стихи – поздравление младшему воспитателю (няне)
Кто в халате и в косынке
Нам обед несёт в корзинке?
Кто кроватки застилает
И носы нам вытирает?
Кто нальёт компота в чашки?
Кто положит манной кашки?
Если что-нибудь прольётся,
Сразу в группе уберётся,
И ругать ребят не станет.
Кто же это? Наша… няня!
Красота вежливых слов…
Стихи о вежливости для детей 5-6 лет
Спасибо!
Как жалко, что недели
Так медленно летят!
И что, родившись, дети
Не сразу говорят!
А то бы только-только
Я маму увидал,
Как тут же бы, как сразу
«Спасибо!» ей сказал.
За то, что я родился!
За то, что я живой!
За то, что вместе с папой
Идём сейчас домой!
За то, что дверь откроем
И знаем наперёд,
Что мама напевает
И нас к обеду ждет!
(М.Яснова)
***
Если в гости желаешь попасть –
Правила этикета надо соблюдать,
Умей согласиться,
Умей отказаться,
Умей поздороваться
И попрощаться,
Умей утешать
И умей извиняться
Умей похвалить
И умей одобрять!
Правила эти нужно всем знать!
Леонтьев Никита, 10 лет
Слово «Пожалуйста»
Слово это словно ключик,
Золотой и сказочный,
Словно самый светлый лучик,
Звать его “Пожалуйста”.
Во дворе, в семье, в саду,
Слово это трудится,
У того, кто с ним в ладу,
Всё на свете сбудется.
Стихотворения про вежливые слова и доброжелательность
— Добрый день! — тебе сказали,
— Добрый день! — ответил ты.
Как две ниточки связали
Теплоты и доброты.
Нам желают «Доброго пути!»
— Будет легче ехать и идти.
— Здравствуйте! — ты скажешь человеку,
— Здравствуйте! — он скажет нам в ответ.
И, наверно, не пойдёт в аптеку,
И здоровым будет много лет.
За что мы говорим «спасибо»?
За всё, что делают для нас.
И мы припомнить не смогли бы,
Кому сказали, сколько раз.
Отменить, что ли, слово «пожалуйста»?
Повторяем его поминутно,
Нет, пожалуй, что без «пожалуйста»
Нам становится неуютно.
Слова чудеснейшие эти
Услышать каждый очень рад,
Добреют взрослые и дети
И улыбнуться вам спешат.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Мы все научились когда-то
Ходить, рисовать, говорить.
Давайте-ка вспомним, ребята,
Как добрым и вежливым быть.
Встречая друзей и знакомых,
С улыбкой в глаза им гляжу,
Быть вежливым очень легко мне,
Я «здравствуйте» первым скажу.
Придумалось кем-то красиво-
За помощь поблагодарить,
Обычное слово «спасибо»
Нельзя забывать говорить.
Прощаясь, мы все «до свидания»
Друг другу всегда говорим,
«Пожалуйста»-если желанье
Иль просьбу исполнить хотим.
Как много на свете полезных,
Красивых и ласковых слов.
Пожалуйста, только будь вежлив,
Ведь это-основа основ.
А вежливым быть очень просто:
Будь добрым-обычный совет,
Не важно, какого ты роста
И сколько тебе уже лет.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
С добрым утром!- я кричу.
Добрый день! –кричу я вслед
Всем идущим на обед!
«Добрый вечер!” — так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Для прощания и встречи
Много есть различных слов:
«Добрый день!» и «Добрый вечер!»,
«До свиданья!», «Будь здоров!»,
«Я вас рада видеть очень»,
«Мы не виделись сто лет»,
«Как дела?», «Спокойной ночи»,
«Всем пока», «Прощай», «Привет»,
«Буду рад вас видеть снова»,
«Не прощаюсь!», «До утра!»,
«Всем удачи!», «Будь здорова!»
И «Ни пуха, ни пера!».
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Придумано кем-то
Просто и мудро
При встрече здороваться:
— Доброе утро!
— Доброе утро! —
Солнцу и птицам.
— Доброе утро! —
Улыбчивым лицам.
И каждый становится
Добрым, доверчивым…
Пусть доброе утро
Длится до вечера.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Извини,
Пожалуйста,
Прости
И разреши.
Это не слова, а ключик от души.
Кроме нашей спутницы –
Таблицы умножения –
Есть еще таблица –
Таблица уважения!
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова!
Всюду, где нескромному
Укажут от ворот,
Вежливый попросит
И пройдет.
Перед словом вежливым
Двери отворяются!
Пусть оно почаще всюду повторяется.
Помните, как азбуку,
Как дважды два:
«Спасибо» и «пожалуйста» –
Волшебные слова.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Есть слова на свете
Ну, просто золотые,
Я их перечислю,
Послушайте какие:
Здравствуйте, спасибо,
Можно ли войти?
Очень вы спешите?
Могу вас подвезти.
Будьте же здоровы,
Вам могу помочь,
Всем спокойной ночи,
Если, скажем, ночь.
Я прошу прощения,
Доброго пути,
Премного благодарен,
Позвольте мне идти!
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Доброта нужна всем людям,
Пусть побольше добрых будет.
Говорят не зря при встрече
«Добрый день» и «Добрый вечер».
И не зря ведь есть у нас
Пожелание «В добрый час».
Доброта — она от века
Украшенье человека…
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
— Рад за тебя!
— Приятно встретить!
— Ты береги себя! Держись!
Доброжелательность в беседе
Намного облегчает жизнь.
— Спасибо!
— На здоровье! Как ты?!
Простой обмен из слов-клише
Находит верные контакты,
Прямые — к сердцу и к душе.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Нам желают доброго пути.
Будет легче ехать и идти.
Приведет, конечно, добрый путь
Тоже к доброму чему- нибудь.
Здравствуйте! Ты скажешь человеку.
Здравствуй! Улыбнётся он в ответ.
И, наверно, не пойдёт в аптеку
И здоровым будет много лет.
Как это работает?
Дети с удовольствием слушают стихи и, как правило, очень сопереживают героям, дают эмоциональную оценку их поступкам или словам. Вы можете использовать эту особенность детского восприятия и обсуждать с крохой, что герой стихотворения делал хорошо, а что — не очень. Задавайте наводящие вопросы: «А как надо было поступить?», «Как бы поступил вежливый мальчик?», «Нравится или нет окружающим поведение героя? Приятно ли общаться с таким мальчиком/девочкой?». Кроме того, вы можете использовать стихотворения, в которых последнее слово в четверостишье должен угадать малыш – это и игра, и тренировка, и воспитательный процесс одновременно.
Стихотворение-загадка
Вежливые слова
Встретив зайку, ёж-сосед
Говорит ему: «…»
(Привет!)
А его сосед ушастый
Отвечает: «Ёжик, …»
(Здравствуй!)
К Осьминожке Камбала
В понедельник заплыла,
А во вторник на прощанье
Ей сказала: «…»
(До свиданья!)
Неуклюжий пёсик Костик
Мышке наступил на хвостик.
Поругались бы они,
Но сказал он «…»
(Извини!)
Трясогузка с бережка
Уронила червяка,
И за угощенье рыба
Ей пробулькала: «…»
(Спасибо!)
Чудно пел среди ветвей
Голосистый соловей,
И ему на всю дубраву
Воробьи кричали: «…»
(Браво!)
Толстая корова Лула
Ела сено и чихнула.
Чтобы не чихала снова,
Мы ей скажем: «…»
(Будь здорова!)
Олеся Емельянова
Добрые слова
Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
С добрым утром! — я кричу.
Добрый день! –кричу я вслед
Всем идущим на обед!
«Добрый вечер!” — так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.
О. Дриз
***
Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово «здравствуй» – говорить пора.
Чудесное слово
Папа разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.
Но папа нашелся;
Взглянул им в глаза,
И робко и тихо
«Простите» — сказал.
И мама молчит, улыбается даже.
— Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
«Простите!»
Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое чудесное слово!
В. Юсупов
Вежливые слова
Есть слова на свете
Ну, просто золотые,
Я их перечислю,
Послушайте какие:
Здравствуйте, спасибо,
Можно ли войти?
Очень вы спешите?
Могу вас подвезти.
Будьте же здоровы,
Вам могу помочь,
Всем спокойной ночи,
Если, скажем, ночь.
Я прошу прощения,
Доброго пути,
Премного благодарен,
Позвольте мне идти!
Ирис Ревю
Спасибо
В ответ на привет
Не молчит он, как рыба.
В ответ на привет
Произносит – спасибо!
Билет на футбол
Вы ему принесли бы,
За это – спасибо,
Спасибо, спасибо!
А если б его
От контрольной спасли бы,
За это – спасибо,
Сто тысяч спасибо!
А если б за ним
Прибежали ребята,
На помощь кому-то
Позвали куда-то?
Ну что ж! И тогда б
Не молчал он, как рыба,
Сказал бы в ответ:
“Удружили! Спасибо!”
Будь внимательным
Зайчик прыгает на ножке.
Больно заиньке немножко.
Наступил ему на лапку
Медвежонок косолапый.
-Не хотел, прости, дружок!
Съешь с малиной пирожок!
Короткие стихи про вежливость
Если испечем печенье,
Всем друзьям на угощенье,
Скажем мы им: «Не стесняйтесь,
На здоровье угощайтесь!».
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
«Добро пожаловать» гостям,
Говорят и тут, и там.
Домой гости уезжают
«Доброго пути!» желаем.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Просишь маму поиграть?
Вежливым ты должен стать.
Ей «пожалуйста» скажи,
Будете играть с ней вы.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Если ты сломал игрушку
Друга или вдруг подружки,
Ты скажи им «Извини»
И свою им предложи.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Если вы на именины
Друга Петю пригласили,
Он принес цветок красивый –
Скажем мы ему «Спасибо».
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Каждый скажет на прощанье,
Уходя, всем «До свиданья».
Другу уходить пора –
Скажем мы ему «Пока».
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Угостил вдруг кто конфетой
Или что-то подарил,
«Спасибо» говори за это,
Чтобы вежливым ты был.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
«Приятного аппетита!» —
Блюдо первое налито.
Супчик скушали мы с вами,
Скажем все «Спасибо» маме.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Чтобы что-то попросить,
Нужно вежливыми быть.
Мы «пожалуйста» добавим –
Будут все довольны нами.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
«Добрый вечер», «Добрый день»
Говорить нам всем не лень!
«Утро доброе» мы скажем,
Поутру проснувшись, маме.
В гостях веди себя прилино!
Кошки свинок в гости звали,
День рождения справляли.
Поросята приходили,
Поздороваться забыли.
Не сказали на прощанье
Ни “пока”, ни “до свиданья”,
Насорили, натоптали.
Больше их не приглашали.
Не бери чужие игрушки!
Воробей играл в песочек
И нашел “ничей” совочек.
Тут мышонок прибежал:
-Я совочек потерял!
Знает честный воробей-
Вещь не может быть “ничьей”.
-Вот совочек, получай,
Только больше не теряй!
-Спасибо!
Не обзывайся!
Два зайчонка не играли,
А друг друга обзывали:
-Куцехвостый!
– Сам такой!Длинноухий и косой!
Разобиделись, надулись,
Друг от друга отвернулись.
Мимо Рыжик проходил,
Глупых заек помирил:
-Тот, кто обзывается,
Без друзей останется!
С друзьями надо ладить.
Во дворе через веревку
Прыгал кролик, ел морковку.
Подошла к нему свинья:
-Хватит очередь моя!
Кролик очень вежлив был.
Свинке место уступил.
Спорить-время зря терять.
Лучше очередь занять!
Поди узнай, поди пойми,
Что стало с парнем лет восьми?
Он всех в один несчастный день
Чуть не довёл до слёз,
Его зовут – стоит как пень,
Как будто в землю врос.
– Смотри, не пей воды сырой! –
Советует сосед.
Один стакан, потом второй
Андрюша пьёт в ответ.
Поди узнай, поди пойми,
Что стало с парнем лет восьми?
– Придёшь обедать к трём часам, –
Ему сказала мать.
Он пробурчал: – Я знаю сам …
А сам явился в пять.
– Ну что с тобой, Андрюшенька?
И сын признался ей:
– Когда я вас не слушаюсь,
Я выгляжу взрослей!
(А. Барто “Признание”)
Сказка Морозко (изложение Толстого)
Живало-бывало, – жил дед да с другой женой. У деда была дочка и у бабы была дочка. Все знают, как за мачехой жить: перевернешься – бита и недовернешься – бита. А родная дочь что ни сделает – за все гладят по головке: умница. Падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела еще до свету… Ничем старухе не угодить – все не так, все худо.
Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится – не скоро уймется. Вот мачеха и придумала падчерицу со свету сжить.
– Вези, вези ее, старик, – говорит мужу, – куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали! Вези ее в лес, на трескучий мороз.
Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь. Запряг лошадь: – Садись, милая дочь, в сани. Повез бездомную в лес, свалил в сугроб под большую ель и уехал.
Девушка сидит под елью, дрожит, озноб ее пробирает. Вдруг слышит – невдалеке Морозко по елкам потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает. Очутился на той ели, под которой девица сидит, и сверху ее спрашивает:
– Тепло ли тебе, девица?
– Тепло, Морозушко, тепло, батюшка.
Морозко стал ниже спускаться, сильнее потрескивает, пощелкивает:
– Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
Она чуть дух переводит:
– Тепло, Морозушко, тепло, батюшка.
Морозко еще ниже спустился, пуще затрещал, сильнее защелкал:
– Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Тепло ли тебе, лапушка?
Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит:
– Ой, тепло, голубчик Морозушко!
Тут Морозко сжалился над девицей, окутал ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами. А мачеха по ней уж поминки справляет, печет блины и кричит мужу: – Ступай, старый хрыч, вези свою дочь хоронить!
Поехал старик в лес, доезжает до того места, – под большою елью сидит его дочь, веселая, румяная, в собольей шубе, вся в золоте, в серебре, и около – короб с богатыми подарками.
Старик обрадовался, положил все добро в сани, посадил дочь, повез домой. А дома старуха печет блины, а собачка под столом:
– Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут. Старуха бросит ей блин:
– Не так тявкаешь! Говори: «Старухину дочь замуж берут, а стариковой дочери косточки везут…»
Собака съест блин и опять:
– Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут. Старуха блины ей кидала и била ее, а собачка – все свое…
Вдруг заскрипели ворота, отворилась дверь, в избу идет падчерица – в злате-серебре, так и сияет. А за ней несут короб высокий, тяжелый. Старуха глянула и руки врозь…
– Запрягай, старый хрыч, другую лошадь! Вези, вези мою дочь в лес да посади на то же место…
Старик посадил старухину дочь в сани, повез ее в лес на то же место, вывалил в сугроб под высокой елью и уехал.
Старухина дочь сидит, зубами стучит. А Морозко по лесу потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает, на старухину дочь поглядывает:
– Тепло ли тебе, девица?
А она ему:
– Ой, студено! Не скрипи, не трещи, Морозко…
Морозко стал ниже спускаться, пуще потрескивать, пощелкивать:
– Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
– Ой, руки, ноги отмерзли! Уйди, Морозко…
Еще ниже спустился Морозко, сильнее приударил, затрещал, защелкал:
– Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
– Ой, совсем застудил! Сгинь, пропади, проклятый Морозко!
Рассердился Морозко да так хватил, что старухина дочь окостенела. Чуть свет старуха посылает мужа:
– Запрягай скорее, старый хрыч, поезжай за дочерью, привези ее в злате-серебре… Старик уехал. А собачка под столом:
– Тяф! Тяф! Старикову дочь женихи возьмут, а старухиной дочери в мешке косточки везут.
Старуха кинула ей пирог: – Не так тявкаешь! Скажи: «Старухину дочь в злате-серебре везут…»
А собачка – все свое: – Тяф, тяф! Старухиной дочери в мешке косточки везут…
Заскрипели ворота, старуха кинулась встречать дочь. Рогожу отвернула, а дочь лежит в санях мертвая. Заголосила старуха, да поздно.
Пословицы о доброжелательности и вежливости
→ Онлайн-обучение в лучших школах США, Канады и Великобритании
В этой статье представлены русские народные пословицы и поговорки о доброжелательности, о вежливости для детей начальных классов. Общий смысл этих пословиц в том, что если будешь добр к людям, то и они будут отвечать тебе взаимностью.
Пословицы о доброжелательности и вежливости
Не делай другим того, что себе не желаешь.
Красоту уносят годы — доброту не унесут.
Тёплое слово и в мороз согревает.
Учись доброму — худое на ум не пойдет.
Сила хорошо, а ум лучше, а доброе сердце все покрывает.
Доброе дело без награды не остаётся.
Доброго человека пчела не жалит.
Добра желаешь — добро и делай.
Красота на время, доброта навеки.
Добрый человек придёт – словно свет принесёт.
Доброму человеку помощь не в убыток.
Ласковое слово – что весенний день.
Не суди по силе рук, а суди по силе сердца.
Неважно, лицо какое, было бы сердце золотое.
Свет не без добрых людей.
Доброта без разума пуста.
Вежливость ничего не стоит, но много приносит.
От учтивых (вежливых) слов язык не отсохнет.
Добрый привет и кошке люб.
Доброе слово помогает, как посох в дороге.
Добрые слова сильнее кнута.
К доброжелательному человеку люди стремятся, как рыбы в озеро богатое водорослями.
Добрые слова – ключ к сердцу.
На добрый привет — добрый и ответ.
Ласковое слово пуще дубины.
И собака помнит, кто её кормит.
Доброе дело и в воде не тонет.
Доброе словечко — в жемчуге.
Мир не без добрых людей.
Не с деньгами жить, а с добрыми людьми.
С миру по нитке — голому рубаха.
Злой плачет от зависти, а добрый от радости.
От доброго корени добрая и отрасль.
Вежливость открывает все двери.
На излишнюю вежливость не обижаются.
Не стыдно молчать, когда нечего сказать.
Хороша шла, да не поклонилась.
Вежливость ничего не стоит, но приносит много.
Спеси боятся, а вежливости чтут.
Спроси громом — ответят ливнем.
Как аукнется, так и откликнется.
Доброе слово в жемчугах ходит, а злое слово пуще стрелы разит.
Великое слово — «пожалуйста».
Ласковым словом и камень растопишь.
Смотрите также:
Классные часы о вежливости — Классные часы
Классные часы о вежливости
Тема вежливости должна регулярно подниматься в современных школах, начиная с младших классов, заканчивая старшими, поскольку вежливость — одно из важнейших качеств воспитанного человека. Задача педагога — создать такие школьные условия, при которых ученики проникнутся правилами хорошего тона, узнают этические и нравственные нормы.
Какие цели и задачи поставить для классного часа о вежливости?
Главной целью такого мероприятия будет привитие этических норм поведения. Эта цель глобальна, поэтому ее сопровождают более точные задачи. Например:
- закрепление и углубление знаний учеников о вежливости;
- раскрытие понятий «вежливость», «воспитанность»;
- развитие речи школьников, обогащение их словарного запаса;
- формирование духовно-нравственной личности;
- развитие правильного поведения детей в соответствии с этикетом, этическими нормами;
- ознакомление учеников с вежливыми речевыми оборотами и словами;
- воспитание умения оценивать поступки других людей и свои собственные.
Какой должна быть информационная составляющая классного часа про вежливость?
Каждое внеклассное мероприятие должно содержать небольшой теоретический блок. В данном случае это могут быть истории происхождения вежливых слов. Стоит выбрать несколько учеников и предоставить им возможность провести маленькое исследование, обнаружить, где взяли свое начало вежливые слова. Можно предоставить уже готовый материал, чтобы школьники рассказали его остальным ребятам.
- Понятие «вежливость» произошло от древнерусского слова «вежа», известного с XVI века. Так называли человека, который знал, как правильно вести себя в обществе.
- Слово «спасибо» известно со времен Древней Руси, когда за оказанную услугу или помощь говорили «Спаси Вас Бог!». Впоследствии эта фраза сократилась до «спасибо».
- Слово «пожалуйста» произошло от слов «жаловать», «пожаловать». Их произносили в знак внимания или отклика на услугу, поддержку.
- При встрече в давние времена было принято желать друг другу доброго здравия, здоровья. Отсюда и происходит приветственное слово «здравствуйте».
- Формы слова «прощай» известны еще из летописи XV века. Уходя или расставаясь, люди говорили друг другу «прости мне грехи», «прости», «прощай».
Книги о вежливости
Для детей младшего школьного возраста стоит сделать экспозицию «Что такое вежливость?» из книг и пособий. Например:
- Л. Васильева-Гангус «Азбука вежливости»;
- сборник стихов и рассказов «О правильном и неправильном поведении»;
- Р. Муха «Вежливый слон»;
- Брайан Кертис «Этикет для юного джентльмена»;
- Кей Вест «Этикет для юной леди».
Можно сделать наглядный материал в виде плакатов или просто красиво оформленных распечатанных листков с текстовым материалом.
Стихи о вежливости
Для учеников начальной школы это могут быть стихи:
- Б.Заходер «Никто»;
- В. Маяковский «Что такое хорошо и что такое плохо?»;
- А. Барто «Спасибо»;
- С. Маршак «Ежели вы вежливы».
А также загадки по теме (До чего ж оно красиво / Слово доброе СПАСИБО, И во Франции и в Дании / На прощанье говорят ДО СВИДАНИЯ и т.д.).
Афоризмы
Для среднего и старшего звена можно подобрать цитаты и выдержки на тему вежливость из различных произведений.
- Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость (Сервантес).
- Человек есть не что иное, как ряд его поступков (Г. Гегель).
- Воспитание есть усвоение хороших привычек (Платон).
- Все прекрасные чувства в мире весят меньше, чем одно доброе слово (Д. Лоуэлл).
- Поведение — это зеркало, в котором каждый показывает свой лик (И. Гете).
Любую из вышеперечисленных цитат можно использовать в эпиграфе к классному часу о вежливости.
Если есть возможность использовать мультимедийные ресурсы, то можно показать ученикам короткий мультфильм «Добро пожаловать!» (1986 год) об очень дружелюбном лосе. Просмотр равно подойдет как для классного часа в 1 классе, так и в 11 классе. После окончания мультфильма обязательно обсудить с детьми поведение лесных зверей, правоту их действий и характерные черты самого лося.
Будет здорово, если получится сделать презентацию или раздаточный материал. Тогда вся необходимая информация окажется перед глазами учащихся.
Темы классного часа о вежливости
Какие темы выбрать, и какой формы должен быть классный час о вежливости?
Выбор тем огромен. Педагогу просто надо включить свою фантазию или воспользоваться шаблонами.
- «Что такое вежливость?»
- «Будьте вежливы»
- «Азбука вежливости»
- «Поговорим о вежливости»
- «Да здравствует вежливость!»
- «От улыбки хмурый день светлей…»
- «Путешествие в страну вежливых людей»
Для выбора формы классного часа педагогу нужно ориентироваться на возраст учащихся.
Для младшего школьного звена лучше выбирать творческую или игровую форму. Сценарии мероприятия могут быть какими угодно. Например, класс — это экипаж шхуны, который стремится попасть домой в Спасибоград. Но для этого им нужно преодолеть много препятствий в виде островов с заданиями. Или ученики могут стать пассажирами космического корабля, летящего в неизведанное, а посадку совершать на планетах «Воспитанность», «Доброта», «Невежливость», «Хамство».
Разумеется, задачей педагога будет разработка определенных заданий, соответствующих сценарию.
Для средних и старших классов лучше выбирать интеллектуальные или состязательные формы проведения классных часов.
В конце классного часа обязательно подведение итогов и закрепление результата.
Подборка стихов про вежливость
Вежливые слова (загадки)
Встретив зайку, ёж-сосед
Говорит ему: «…» (Привет!)
А его сосед ушастый
Отвечает: «Ёжик, …» (Здравствуй!)
К Осьминожке Камбала
В понедельник заплыла,
А во вторник на прощанье
Ей сказала: «…» (До свиданья!)
Неуклюжий песик Костик
Мышке наступил на хвостик.
Поругались бы они,
Но сказал он «…» (Извини!)
Трясогузка с бережка
Уронила червяка,
И за угощенье рыба
Ей пробулькала: «…» (Спасибо!)
Чудно пел среди ветвей
Голосистый соловей,
И ему на всю дубраву
Воробьи кричали: «…» (Браво!)
Толстая корова Лула
Ела сено и чихнула.
Чтобы не чихала снова,
Мы ей скажем: «…» (Будь здорова!)
Говорит Лиса Матрёна:
«Отдавай мне сыр, ворона!
Сыр большой, а ты мала!
Всем скажу, что не дала!»
Ты, Лиса, не жалуйся,
А скажи: «…» (Пожалуйста!)
Бегемот и Слон, поверь,
Не пролезут вместе в дверь.
Тот, кто вежливей, сейчас
Скажет: «Только…» (после вас!)
Муха Жу, хоть не хотела,
В скорый поезд залетела.
Ей букашки Фло и Фти
Скажут: «…» (Доброго пути!)
Дал Ивану царь Гундей
За спасенье пять гвоздей,
А Иванушка царю
Говорит: «…» (Благодарю!)
Выгнал кукушонок Рома
Няню строгую из дома.
Всем, кто будет баловать,
В дом… (Добро пожаловать!)
Мама с папою сидят,
Торт с конфетами едят.
Скажет вежливая дочь:
«Разрешите …» (вам помочь!)
Из болота крокодил
Дольше всех не выходил.
Члены жабьего совета
Дали приз ему за это –
Наградили попугаем
И кричали: «…» (Поздравляем!)
Бык ромашек накосил
И барана пригласил.
Тот один съел угощенье,
Но сказал: «…» (Прошу прощенья!)
Обнаружив на рассвете,
Что роса попалась в сети,
Паучиха Шудра-Вудра
Ей сказала: «…» (С добрым утром!)
Олениху в два часа
Навестить пришла лиса.
Оленята и олень
Ей сказали: «…» (Добрый день!)
На закате мотылёк
Залетел на огонек.
Мы, конечно, рады встрече.
Скажем гостю: «…» (Добрый вечер!)
Катя пупсика Игнатку
Уложила спать в кроватку –
Больше он играть не хочет,
Говорит: «…» (Спокойной ночи!)
Дети Даша и Егорка
Сыр для пиццы трут на терке.
Просят мышки из норы:
«Дайте! Будьте…» (так добры!)
Увидали обезьяны,
Слон под пальмой ест бананы,
И кричат ему они:
«Вкусно? Ты хоть намекни!»
Вежлив слон, не сомневайтесь,
Он им скажет: «…» (Угощайтесь!)
Повстречал кабан в лесу
Незнакомую лису.
Говорит красавице:
«Разреши … (представиться!)
Я кабан! Зовут Хрю-Хрю!
Очень желуди люблю!»
Ответит незнакомица
«Приятно …» (познакомиться!)
Девочка Рита возле дорожки
Стол накрывает собаке и кошке.
Плошки расставив, скажет им Рита
«Ешьте! Приятного вам …» (аппетита!)
1 класс «Правила вежливости»
Цели урока:
1. Повторить вежливые слова, используемые в разных жизненных ситуациях: приветствие, прощание, благодарность, извинение, просьба, разговор по телефону.
2. Учить детей соблюдать правила вежливости при взаимоотношениях мальчиков и девочек; детей и взрослых.
3. Воспитывать вежливое поведение, доброжелательное отношение к окружающим.
— Начинается урок,
Он пойдёт ребятам впрок.
Постарайтесь всё понять,
Хорошо запоминать.
-Сегодня 15 февраля, четверг
Погода ясная.
Осадков нет.
Дует слабый ветер.
Температура воздуха -15 С.
Маша знала слов немало,
Но одно из них пропало,
И оно то, как на грех,
Говорится чаще всех.
Это слово ходит следом
За подарком, за обедом,
Это слово говорят,
Если вас благодарят.
Подумайте, какое слово потеряла Маша?
Приходилось ли вам терять такие слова?
– Ребята, сегодня мы поговорим о волшебных словах. Это обычные, простые, умные, полезные и добрые слова, а волшебными они стали потому, что без них просто жить на свете нельзя. Эти слова надо не только хорошо знать, но и уметь их произносить по-волшебному, а научиться такому волшебству нетрудно, стоит только захотеть.
Вы стали школьниками. Вас ждёт много славных дел. Вы окончите школу и станете трудиться на заводах, шахтах, строить дома, прокладывать дороги к звёздам, водить по морям и океанам могучие атомоходы, выращивать новые сорта чудесных растений, побеждать болезни. Вы будете строителями, капитанами, водолазами, космонавтами, художниками. Но, прежде всего вы должны вырасти настоящими, хорошими людьми: добрыми, смелыми, отзывчивыми, вежливыми. А этому тоже надо учиться.
Друзья, вот вам на всякий случай
Стихи о школьнике одном.
Его зовут…а впрочем,
Мы лучше здесь его не назовём.
СПАСИБО, ЗДРАВСТВУЙТЕ, ПРОСТИТЕ
Произносить он не привык.
Простого слова ИЗВИНИТЕ
Не одолел его язык.
Ему бывает часто лень,
Сказать при встрече ДОБРЫЙ ДЕНЬ!
Казалось бы, простое слово,
А он стесняется, молчит,
А в лучшем случае ЗДОРОВО
Он вместо ЗДРАВСТВУЙ говорит.
А вместо слова ДО СВИДАНЬЯ
Не говорит он ничего
Или заявит на прощанье,
Ну, я пошёл, пока, всего…
Что бы вы посоветовали этому мальчику, как ему вылечиться?
Может, кто-то узнал в нём себя?
*Чтобы быть вежливыми, надо как можно чаще пользоваться “волшебными словами”, от которых становится теплее, радостнее, светлее. В слове заключена великая сила. Доброе слово может подбодрить человека в трудную минуту, может помочь рассеять плохое настроение. Но не только слова у нас должны быть добрыми, но и наши поступки должны быть разумными, ясными, такими, чтобы не приходилось за них краснеть и стыдиться. Старайтесь быть полезными людьми.
Понять и исполнить
Желанье другого –
Одно удовольствие,
Честное слово.
* А теперь давайте решим все вместе такую задачу: Мальчик крикнул прохожему: “Скажите, сколько сейчас часов? “Обращаясь к прохожему, мальчик сделал три ошибки.
– Мальчик должен был не кричать, а спокойно спросить: Скажите, пожалуйста, который час?
– “Не часов”, а который “час”?
– И после ответа взрослого надо сказать “Спасибо!”
*А теперь послушайте ещё один вопрос-задачу. По улице шёл старик, опираясь на палку. Он был очень стар и от старости согнулся, поэтому шёл, глядя себе под ноги. Навстречу ему, подняв голову кверху, шёл мальчик лет 9. Мальчик натолкнулся на старичка и сильно его толкнул. Старик очень рассердился на мальчика. Но вот мальчик что-то сказал ему, и старичок сразу подобрел. Что же такое мальчик сказал ему”.
– Извините, пожалуйста.
Папа разбил драгоценную вазу,
Бабушка с мамой нахмурились сразу,
Но папа нашёлся: взглянул им в глаза
И робко, и тихо, “простите” сказал,
И мама молчит, улыбается даже:
– Мы купим другую, есть лучше в продаже
“Простите” – казалось бы, что в нём такого,
А вот ведь какое чудесное слово!
– Какое слово автор назвал “чудесным”?
– Прочтите и запомните. Смотри приложение 1.
* Часто ребята всячески показывают, что они вежливы. А так ли это на самом деле, определите.
Малыша обидел Витя,
Но пред школою в строю
Витя просит:
“Извините, я ошибку признаю”.
На урок пришёл учитель,
Положил на стол журнал.
Следом Витя:
“Извините, я немного опоздал”.
Спор давно ведётся в классе:
Вежлив Витя или нет?
Разберитесь в споре нашем,
И пришлите нам ответ.
Вежлив Витя или нет?
Как нужно правильно входить в класс, если опоздал на урок?
*Игра “Ребята – вежливые ребята”
По мере надобности вставляйте в мой рассказ волшебные слова:
“Однажды Вова Крючков поехал в театр. В автобусе он сел у окна и с удовольствием рассматривал улицу. Вдруг в автобус вошла женщина с ребёнком. Вова встал и сказал ей: “Садитесь “пожалуйста”. Женщина была очень вежливая, поблагодарила Вову “СПАСИБО”. Вдруг автобус неожиданно остановился. Вова чуть не упал и сильно толкнул мужчину. Мужчина хотел рассердиться, но Вова быстро сказал ИЗВИНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА. Смотри приложение 2.
Дядя Саша огорчён
Рассказал он вот о чём
“Видел Настю-ученицу
Я на улице сейчас.
Настя – славная девчонка,
Настя ходит в первый класс!
Но давно уже от Насти
Я не слышал слова ЗДРАСТЕ! Смотри приложение 3.
В словаре Ожегова С.И. записаны значения слов, зачитайте их.
Здравствуйте – приветствие при встрече и одновременное пожелание быть здоровым (мы желаем вам здоровья).
Пожалуйста – выражает вежливое обращение, просьбу, согласие, ответ на благодарность.
Извините – попросить прощение.
Спасибо – Выражение благодарности.
До свидания – приветствие при прощании.
*Я вижу, что вы знаете волшебные слова. Не стесняйтесь их употреблять чаще.
Я люблю, когда при встрече
Мы знакомым и родным –
“С добрым утром!”,
“Добрый вечер!”
“Доброй ночи!”- говорим.
Я желаю вам добра,
Доброй ночи до утра,
Всем желаю добрых снов,
Добрых дел и добрых слов”.
– Ребята, какое слово вы говорите, как только просыпаетесь?
– Доброе утро
– Если даже плохая погода, метель, дождь, сыро, грязно, стоит сказать “ДОБРОЕ УТРО!”, и сразу станет теплее, радостнее.
ФИЗКУЛЬТМИНУТКА
Давайте лечиться от невежливости. Передаём друг другу мяч, называем при этом вежливое слово или вежливое обращение.
*А теперь посмотрим сценку “Волшебное слово”. Смотри приложение 4.
– Почему Лена не давала Павлику красок?
– А почему потом бабушка дала ему лучший пирожок, Лена дала краски, брат пообещал взять кататься на лодке?
– Какое это волшебное слово?
– Как надо говорить волшебное слово?
Ребята ЛАСКОВОЕ СЛОВО И КАМЕНЬ РАСТОПИТ.
10. Ребята, можно ли назвать Леночкино ПОЖАЛУЙСТА – вежливым.
Леночка сидела в трамвае. Она всё время вертелась и болтала ногами. Её соседка отодвинулась. Она боялась, что Лена испачкает ей пальто.
– Девочка! Сиди спокойно, ПОЖАЛУЙСТА. Так нельзя себя вести, — заметила Лене старушка, сидевшая напротив.
– А что я сделала? — возразила Лена. – Подумаешь! Пожалуйста, буду сидеть спокойно. И она, надувшись смотрела в окно.
Какое волшебное слово употребила Лена?
С какой интонацией оно было сказано?
Правильно ли поступила девочка?
*Вежливые слова нужно не только знать, но и использовать в своей речи, чтобы не прослыть невежливым человеком и быть понятым своим собеседником. Иначе может произойти вот что. Послушайте телефонный разговор героев нашего учебника: попугая Илью, пса Рыжика и Серёжи.
Получился ли разговор вежливым и понятным.
Какие правила нужно соблюдать при разговоре по телефону, чтобы он получился вежливым?
Разговаривать по телефону нужно вежливым тоном.
Использовать слова приветствия, благодарности, извинения, прощания.
Не следует говорить слишком долго. Смотри приложение 5.
Ситуации (Разговор по телефону)
Мальчик звонит девочке. Он хочет выяснить, по какой программе показывают мультфильмы.
Мальчик звонит другу и хочет узнать у него домашнее задание по математике.
Мальчик звонит другу. Он хочет пригласить его кататься на лыжах.
Мальчик приглашает друга в гости. Ему купили новую игру “Футбол”.
Всегда приятно общаться с вежливыми людьми: они используют в своей речи волшебные слова, совершают вежливые поступки. Смотри приложение 6.
*Игра “Словарь вежливых слов”.
Отгадайте загадки.
Растает даже ледяная глыба
От слова тёплого СПАСИБО.
Зазеленеет старый пень,
Когда услышишь: ДОБРЫЙ ДЕНЬ.
Если больше есть не в силах;
Скажем маме мы: СПАСИБО.
Мальчик, вежливый и развитый,
Говорит, встречаясь, ЗДРАВСТВУЙТЕ.
Когда нас бранят за шалости,
Говорим, ПРОСТИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА.
И во Франции, и в Дании
На прощание говорим ДО СВИДАНИЯ. Смотри приложение 7.
*Домашнее задание: стр. 54-57,знать правила поведения, постараться всегда использовать их в общении с другими людьми.
Итог урока:
Какого человека называют вежливым?
Озвучьте картинка, используя вежливые слова.
Если вы будете говорить волшебные слова, то все ваши желания обязательно сбудутся.
Закончим урок песней о дружбе, потому что вежливые ребята очень любят дружить!
Волшебные слова
” Волшебные Открытое мероприятие.
Январь 2019 г.
|
Цель: повторить и закрепить с детьми
формы вежливых обращений друг к другу;
моделируя нужные ситуации;
стремиться научить детей
употреблять в своей речи вежливые слова в
различных ситуациях;
познакомить с правильной
манерой произношения волшебных слов-голосовой интонацией;
обратить внимание детей
на то, что добрые слова непременно должны сочетаться
с добрыми поступками;
способствовать развитию
памяти, внимания, воображения, умения
сравнивать,
анализировать, делать выводы.
Оборудование:
Презентация
Ход занятия
Слайд 1.
Нужно знать как дважды
два
Все волшебные слова.
Слова коротенькие эти
Повсюду слышатся с утра.
Они живут века на свете,
Запомнить их давно пора!
Воспитатель: Каждый вежливый человек независимо
от возраста, знаком и успешно пользуется вежливыми словами. Культура поведения
начинается с вежливости.
Слайд 2.
Вежливость –
это уважительное отношение к людям, друг другу, а это возможно, когда
употребляются вежливые слова в повседневной жизни, всегда и везде.
Вежливость – это монета, которая дающему ничего не стоит, а
принимающему доставляет удовольствие.
Восточная мудрость
— Вы немало
слышали о вежливости, о вежливых словах. Сейчас, как сидите, по очереди
называйте вежливые слова не повторяясь.
(Девочки
друг за другом называют вежливые слова)
Слайд
3,4.
-Молодцы! Вы
знаете много вежливых слов.
Слайд
5.
Придумано кем
– то просто и мудро
При встрече здороваться: «Доброе утро!»
«Доброе утро!» — солнцу и птицам!
«Доброе утро!» улыбчивым лицам!
И каждый становится добрым, доверчивым…
Пусть «Доброе утро!» длится до вечера!
-Давайте
прочитаем наизусть стихи о вежливых словах и запомним их.
Слайд
6.
Воспитатель:
Что такое здравствуй? – лучшее из
слов
Потому что здравствуй – значит будь
здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с
утра
Значит,
слово здравствуй – говорить пора
Слайд
7.
1. «Добрый день!»-тебе сказали
«Добрый день»- ответил ты.
Как две ниточки связали
Теплоты и доброты.
2. Нам желают «Доброго пути»!
Будет легче ехать и идти
Приведёт, конечно, добрый путь
Тоже к доброму чему-нибудь.
3. -Здравствуйте! — ты скажешь
человеку
-Здравствуй! — улыбнется он в ответ
И наверно не пойдет в аптеку
И здоровым будет много лет.
4. За что мы говорим «спасибо»?
За всё, что делают для нас.
И мы припомнить не смогли бы
Кому сказали, сколько раз.
5. Отменить, что ли слово
«пожалуйста»
Повторяем его поминутно.
Нет, пожалуй, что без «пожалуйста»
Нам становится неуютно.
6. «Простите», я больше не буду
Нечаянно бить посуду.
И взрослых перебивать,
И что обещал- забывать,
А если я всё же забуду-
Простите, я больше не буду.
Слайд 8.
Волшебные слова.
1.Извини, пожалуйста, прости и
разреши.
Это не слова, а ключик от души.
Кроме нашей спутницы- таблицы
умножения
Есть ещё таблица- таблица уважения.
Помните, как азбуку, как дважды два
-«Спасибо» и
«пожалуйста»-волшебные слова.
2. Всюду, где нескромному укажут от
ворот,
Вежливый попроси-попросит и пройдёт.
Перед словом вежливым двери
отворяются.,
Пусть оно почаще, почаще повторяется.
Помните, как азбуку, как дважды два
-«Спасибо» и
«пожалуйста»-волшебные слова.
Воспитатель: Какие слова называет автор
волшебными? Назовите их.
— Молодцы! Правильно!
— А теперь
подумайте хорошо и скажите: Почему они называются волшебными?
-Верно.
— А
теперь послушайте сказку и приведите пример
доказательства волшебства слов из сказки Валентины Осеевой «Волшебное
слово».
Слайд
9 (Чтение сказки-
фонограмма)
Маленький старичок с
длинной седой бородой сидел на скамейке и зонтиком чертил что-то на песке.
— Подвиньтесь, — сказал
ему Павлик и присел на край.
Старик подвинулся и,
взглянув на красное, сердитое лицо мальчика, сказал:
— С тобой что-то случилось?
— Ну и ладно! А вам-то
что? — покосился на него Павлик.
— Мне ничего. А вот ты
сейчас кричал, плакал, ссорился с кем-то…
— Ещё бы! — сердито
буркнул мальчик.— Я скоро совсем убегу из дому.
— Убежишь?
— Убегу! Из-за одной
Ленки убегу.— Павлик сжал кулаки. — Я ей сейчас чуть не поддал хорошенько! Ни
одной краски не даёт! А у самой сколько!
— Не даёт? Ну, из-за
этого убегать не стоит.
— Не только из-за этого.
Бабушка за одну морковку из кухни меня прогнала… прямо тряпкой, тряпкой…
Павлик засопел от обиды.
— Пустяки! — сказал
старик. — Один поругает, другой пожалеет.
— Никто меня не жалеет!
— крикнул Павлик. — Брат на лодке едет кататься, а меня не берёт. Я ему говорю:
«Возьми лучше, всё равно я от тебя не отстану, вёсла утащу, сам в лодку
залезу!»
Павлик стукнул кулаком
по скамейке. И вдруг замолчал.
— Что же, не берёт тебя
брат?
— А почему вы всё
спрашиваете? Старик разгладил длинную бороду:
— Я хочу тебе помочь.
Есть такое волшебное слово… Павлик раскрыл рот.
— Я скажу тебе это
слово. Но помни: говорить его надо тихим голосом, глядя прямо в глаза тому, с
кем говоришь. Помни— тихим голосом, глядя прямо в глаза…
— А какое слово?
Старик наклонился к
самому уху мальчика. Мягкая борода его коснулась Павликовой щеки. Он прошептал
что-то и громко добавил:
— Это волшебное слово.
Но не забудь, как нужно говорить его.
— Я попробую, —
усмехнулся Павлик,— я сейчас же попробую. — Он вскочил и побежал домой.
Лена сидела за столом и
рисовала. Краски — зелёные, синие, красные — лежали перед ней. Увидев Павлика,
она сейчас же сгребла их в кучу и накрыла рукой. «Обманул старик! — с досадой
подумал мальчик. — Разве такая поймёт волшебное слово!..»
Павлик боком подошёл к
сестре и потянул её за рукав. Сестра оглянулась. Тогда, глядя ей в глаза, тихим
голосом мальчик сказал:
— Лена, дай мне одну
краску… пожалуйста…
Лена широко раскрыла
глаза. Пальцы её разжались, и, снимая руку со стола, она смущённо пробормотала:
— Какую тебе?
— Мне синюю, — робко
сказал Павлик. Он взял краску, подержал её в руках, походил с нею по комнате и
отдал сестре. Ему не нужна была краска. Он думал теперь только о волшебном
слове.
«Пойду к бабушке. Она
как раз стряпает. Прогонит или нет?» Павлик отворил дверь в кухню. Старушка
снимала с противня горячие пирожки. Внук подбежал к ней, обеими руками повернул
к себе красное морщинистое лицо, заглянул в глаза и прошептал:
— Дай мне кусочек
пирожка… пожалуйста.
Бабушка выпрямилась.
Волшебное слово так и
засияло в каждой морщинке, в глазах, в улыбке.
— Горяченького…
горяченького захотел, голубчик мой! — приговаривала она,
выбирая самый лучший,
румяный пирожок.
Павлик подпрыгнул от
радости и расцеловал её в обе щеки. «Волшебник! Волшебник!» — повторял он про
себя, вспоминая старика. За обедом Павлик сидел притихший и прислушивался к
каждому слову брата. Когда брат сказал, что поедет кататься на лодке, Павлик
положил руку на его плечо и тихо попросил:
— Возьми меня,
пожалуйста. За столом сразу все замолчали. Брат поднял брови и усмехнулся.
— Возьми его, — вдруг
сказала сестра. — Что тебе стоит!
— Ну, отчего же не
взять? — улыбнулась бабушка. — Конечно, возьми.
— Пожалуйста, — повторил
Павлик. Брат громко засмеялся, потрепал мальчика по плечу, взъерошил ему
волосы:
— Эх ты, путешественник!
Ну ладно, собирайся! «Помогло! Опять помогло!»
Павлик выскочил из-за
стола и побежал на улицу. Но в сквере уже не было старика. Скамейка была пуста,
и только на песке остались начерченные зонтиком непонятные знаки.
Ответы
на вопрос.
Воспитатель:
— Итак, приведите пример
доказательства волшебства слов из этой сказки?
— Молодцы! Вы правильно понимаете.
Волшебные
слова нужно не только знать, но и уметь их произносить. Сила волшебных слов
зависит от того, как они сказаны: спокойно и приветливо или грубо и невежливо.
Тогда они перестают быть «волшебными».
—Подумайте и скажите: как нужно
произносить «волшебные слова»?
—Правильно! Спокойно, глядя в глаза.
— Сейчас
обратитесь друг другу с вежливыми словами. (Поочерёдно)
(Например
Маша, дай пожалуйста мне вон ту книгу или помоги пожалуйста решить задачу.)
-Молодцы! Вы
умеете правильно употреблять «волшебные слова».
Слайд
10.
-Внимательно
послушайте стихотворение «Петрусь», где очень хорошо сказано, как не нужно
употреблять «волшебные слова».
«Невежливая
вежливость». И. Кульская
Обещал отцу Петрусь:
– Я за вежливость возьмусь.
Буду всех благодарить,
Первым «здравствуй» говорить!
Вот мальчишка со стараньем
Выполняет обещанье.
Видит – утром у сторожки
Дремлет сторож на порожке.
На посту он ночь не спал,
Только-только задремал
А Петрусь как заорет:
– С добрым утром! Дед Федот!
Дед ругнул его спросонок:
– Убирайся, постреленок!
Вот Петрусь догнал Иринку
Да как дернет за косынку:
– Ты куда, Иринка, стой –
Я здороваюсь с тобой!
Та отпрянула в сторонку…
Как невежлива девчонка!
Нес учитель горку книг,
А Петрусь с ограды – прыг!
Чуть не сел ему на плечи:
– Извините, добрый вечер!
– Вы, – учитель закричал, –
И невежа, и нахал!
Петя очень удивлен:
Разве был невежлив он?!
-Вежливым ли стал Петрусь?
-Почему?
-Молодцы! Правильно.
Слайд 11.
-А сейчас мы
с вами порешаем задачки, но не на сложение, а на уважение и поведение.
1. Приходит
утром Дима в школу, а у двери его класса стоит учительница. Дима обрадовался и
начал рассказывать, какой интересный фильм вчера смотрел он по телевизору.
-Какую ошибку совершил Дима? (Он не
поздоровался)
-Верно,
молодцы!
2. Девочка возмущенно жаловалась
маме: Один мальчик, такой невежа, завет меня Галькой.
-А ты как
его зовёшь? – спросила мама. А я его вообще никак не зову, я ему кричу: «Эй,
ты!».
-Кто же на
самом деле невежа?
Слайд 12-26.
-Я читаю вам
загадки, а вы, где нужно, вставляйте отгадки.
1. Встретив зайку,
ёж-сосед говорит ему: «…» (Привет)
А его сосед
ушастый отвечает: «Ёжик, …» (Здравствуй)
2. К Осьминожке Камбала
в понедельник заплыла,
А во вторник на прощанье
ей сказала: «…» (До свиданья)
3. Олениху в два часа
навестить пришла лиса.
Оленята и олень ей сказали: «…» (Добрый день)
4. На закате мотылёк
залетел на огонек.
Мы, конечно, рады
встрече, скажем гостю: «…» (Добрый вечер)
5. Неуклюжий песик
Костик Мышке наступил на хвостик.
Поругались бы они, но
сказал он «…» (Извини)
6. Трясогузка с бережка
уронила червяка,
И за угощенье рыба
ей пробулькала: «…» (Спасибо)
7. Мама с папою сидят,
Торт с конфетами едят.
Скажет вежливая дочь: «Разрешите …» (вам помочь)
8. Бык ромашек накосил и
барана пригласил.
Тот один съел угощенье,
но сказал: «…» (Прошу прощенья)
9. Девочка Рита возле
дорожки стол накрывает собаке и кошке.
Плошки расставив, скажет
им Рита: «Ешьте! Приятного вам …» (аппетита)
10. Дети Даша и Егорка
сыр для пиццы трут на терке.
Просят мышки из норы: «Дайте! Будьте.» (так добры)
Воспитатель:: Молодцы! Все загадки
отгадали! Быть добрым и вежливым не так – то и просто.
Знать вежливые слова и уметь их
произносить — это ещё не всё. Главное, чтобы добрые слова всегда сочетались с
добрыми поступками. Об этом хорошо сказано в пословицах. Слайд 27-29.
(Читают и
объясняют, как понимают пословицы)
Ø Доброе
слово лечит, а злое калечит — выражение понятно и без разъяснения. Речь в нем идет о духовном
состоянии человека.
Ø
Плохое слово, что грязная вода — невоспитанные люди могут наговаривать на
других небылицы, из-за этого кто-то может пострадать.
Ø
Ласковым словом и лед растопишь — самый черствый человек желает тоже
слышать приятные слова. Ведь у него тоже есть чувства, только вежливый сможет
достучаться до его сердца.
Ø
Вежливость открывает все двери — и это действительно так. Если грубый
человек будет стучать в дом, его проигнорируют, не захотят никакого общения с
ним.
Ø
На добрый привет добрый и ответ — если к вам отнесутся со всей душой, то и
вы ответите взаимностью, проверенно многовековой мудростью.
Ø
Доброе слово в жемчугах ходит, а злое слово пуще стрелы
разит — иногда
плохие пожелания и высказывания могут отрицательно повлиять на людей, а хорошие
наоборот — вызовут подъем во всех делах.
Ø
Великое слово — «пожалуйста» — запомните это слово и всегда говорите
его, когда оно уместно.
Ø
«Спасибо» — великое дело — это слово не заменит никакие деньги.
Ø
«Пожалуйста» не кланяется, а «спасибо» спины не гнет — употребляйте данные изречения и вас
сочтут за культурного человека.
Ø
Воспитание и вежливость в
лавочке не купишь — никакие
хорошие манеры не продаются, они нарабатываются годами.
Ø
Все
любят добро, но не всякого любит оно — все тянутся к добрым, но когда человек изначально
невоспитанный, то с ним не желают дружить.
Вот так мы живём, одной мечтой согреты,
Бывает всякое у нас, но всё ж мы помним мудрые советы-
Что ты посеешь, то
пожнёшь!
Самое главное в любом приветствии
— улыбка!
Человек без улыбки — это струны без скрипки,
Не стесняйтесь, не смущайтесь –
Улыбайтесь, улыбайтесь!
И запомните — Разговаривай с любым человеком так, как
бы ты хотел, чтобы разговаривали с тобой.
Слайд 30.
Воспитатель:
-А сейчас
игра на закрепление нашей темы. Я читаю стихи, а вы хором отвечайте-«это я,
это я, это все мои друзья.»- Если правильное поведение, а если нет, то молчите.
-Будьте
внимательны.
-Кто из
вас, как говориться, на 5 стал учиться?
-Кто из
вас такой ловкач, забивает в сетку мяч?!
-Кто из вас
такой хороший, загорать идёт в галошах?
-Кто из
вас в вагоне тесном, уступает старушке место?
-Кто из вас,
скажите братцы, забывает умываться?
-Кто из вас,
скажите вслух, на уроке ловит мух?
-Кто из
вас, как надлежит, честью школы дорожит!?
Воспитатель: -Молодцы! Вы хорошо усвоили правила
вежливости.
Слайд 31.
А теперь послушайте песенку
«Вежливая песенка.»
Муз. Г.Левкодимова, сл.
Р. Алдониной
Слайд 32.
Воспитатель: Сегодня мы говорили о волшебных
словах, о вежливости, о добрых поступках.
Ваша задача-
правильно употреблять вежливые слова ежедневно, чтобы они стали привычными для
вас всегда и везде, а вместе с ними совершать и добрые поступки. Тогда будет
меньше огорчений, будете приносить радость друг другу.
Слова: «до свиданья», «спасибо»,
«простите»,
«пожалуйста», «здравствуйте»! Щедро дарите,
дарите прохожим, друзьям и знакомым
в автобусе, в парке, В школе и дома
слова эти очень и очень важны,
Они человеку, как воздух нужны.
Без них не возможно на свете прожить,
слова эти надо с улыбкой дарить!
Клятва (Слайд 8)
Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть
Не погибни во мне доброта!
Клятва (Слайд 8)
Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть
Не погибни во мне доброта!
Слайд 33.
Клятва
Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть
Не погибни во мне
доброта!
Слайд 34,35.
Воспитатель:
Как много на свете полезных,
Красивых и ласковых слов.
Пожалуйста, только будь вежлив,
Ведь это – основа основ.
А вежливым быть очень просто:
Будь добрым – обычный совет,
Не важно, какого ты роста
И сколь тебе уже лет.
Всем спасибо за участие.
Скачано с www.znanio.ru
Сила слова (Притчи 18:21) Урок Воскресной школы
В этом уроке из Притчей 18:21 дети узнают о силе слов.
Это продолжение уроков из Притч. В этом уроке основное внимание уделяется языку и силе наших слов нести жизнь и смерть. Студенты обнаружат, что нам нужен Бог, чтобы мудро использовать наш язык.
Отрывок из Библии: (Избранные Священные Писания)
Название библейского рассказа: Притчи — Сила слов
Целевая возрастная группа: Возраст 5-11 (K-5 класс U.S.A.)
Целевые сроки: 60 минут
Исходный контекст обучения: Воскресная школа
Перечень материалов: Библии, словесная головоломка и раскраска, маркеры / мелки, листки бумаги с Священными Писаниями, в которых говорится о словах, которые несут жизнь, и словах, несущих смерть, которые студенты могут читать во время урока, копии способов молиться за наши слова
Цель обучения: Студенты узнают, что нам нужен Бог, чтобы мудро использовать наш язык
Учебное задание № 1: Головоломка со словами и раскраска
Учебное задание № 2: После урока попросите учеников разыграть сценарии, в которых один ученик использует недобрые слова, а другой выбирает добрые слова в ответ.
Возьмите домой: В конце урока есть лист (Ежедневные молитвы, чтобы использовать наши слова с умом), чтобы помочь студентам молиться.
Стих для запоминания: Притчи 18:21 «Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его съедят плод его».
Библейский урок: Притчи — Сила слов
(начать с молитвы)
Сыграйте в угадайку «Кто я»? Я могу спрятаться или показать себя. Я состоит из множества мускулов.Обычно я всегда мокрый. Я могу причинять людям боль или помогать людям. Я могу скручиваться. Я помогаю людям пробовать еду. Обычно я розовый. (Задавайте вопросы, пока студент не ответит на каком-либо языке)
Бог создал каждого из нас с языком. Язык — важная часть нашего тела. Язык помогает нам есть пищу и говорить. Когда мы говорим, наши языки очень сильны.
Давайте вместе прочитаем наш стих для запоминания: Притчи 18:21 «Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его съедят плод его.”
Вас когда-нибудь обижали чьи-то слова? (Дайте время поделиться) Вам когда-нибудь помогали чьи-то слова? Этот стих говорит о двух силах, которыми обладают наши языки. Мы можем использовать нашу силу, чтобы принести смерть. Смерть приходит, когда мы используем свой язык для зла и причинения вреда другим. Мы можем использовать свою силу, чтобы принести жизнь, когда мы используем свой язык во благо, помогая другим.
Большой вопрос: зачем нам Бог? Нам нужен Бог, чтобы мудро использовать наш язык.
1. Слова, оживляющие
Давайте обратимся к Книге Бытия, чтобы найти доказательства того, что слова имеют силу.Прочтите Бытие 1: 3. Как Бог создал свет? (Он использовал Свои слова, чтобы вызвать это к существованию) Остальная часть главы наполнена словами Бога: «Да будет», и мир и все, что в нем есть, были созданы. Слова Бога настолько могущественны, что способны создать жизнь!
Бог Отец обратился к Богу Сыну и Богу Святому Духу и сказал: «Сотворим человека по нашему образу и подобию нашему». (Бытие 1:26) Человек был создан по образу Бога. Бог создал первого человека из праха земного и вдохнул Свое дыхание в его ноздри, и он стал живым существом.(Бытие 2: 7)
Еще до того, как грех вошел в мир, Адам и Ева гуляли по саду и разговаривали с Богом. Созданные по образу Бога, Адам и Ева обладали силой использовать свои слова, чтобы говорить жизнь, прославлять Бога и вечно наслаждаться Им.
Давайте посмотрим на отрывки из Священного Писания, которые показывают нам, как наши слова могут оживить (если вы сделали описки из этих стихов, попросите учащихся прочитать их стихи):
Притчи 16:24 «Слова милостивые, как соты, сладость для души и здоровье для тела.”
Притчи 10: 11a «Уста праведника источник жизни»
Притчи 12: 18б «Язык мудрых приносит исцеление».
Римлянам 10: 9 «Если вы исповедуете устами, что Иисус есть Господь, и верите всем сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены».
2. Слова, несущие смерть
В начале творения Бога смерти не было. Вначале слова Адама и Евы могли быть только животворящими словами.Когда грех вошел в мир, он принес смерть, и слова теперь имели силу жизни и силу смерти.
Давайте заглянем в нашу Библию, чтобы увидеть, как Бог описывает наши языки:
Иакова 3: 3-9 «Если мы вложим укусы в пасть лошадям, чтобы они слушались нас, мы направим и все их тела. 4 Посмотрите также на корабли: хотя они такие большие и двигаются сильным ветром, они управляются очень маленьким рулем, куда бы ни велела воля лоцмана. 5 Так и язык — малый член, но он хвастается большим.Как большой лес загорелся таким маленьким огнем! 6 И язык — огонь, мир неправды. Язык посажен среди наших членов, окрашивая все тело, воспламеняя весь жизненный путь и воспламеняемый адом. 7 Ибо все звери и птицы, пресмыкающиеся и морские создания могут быть приручены и приручены человечеством, 8 но ни один человек не может приручить язык. Это неугомонное зло, полное смертельного яда. 9 Им благословляем Господа и Отца нашего, и им проклинаем людей, созданных по подобию Божьему.
Что вы узнали о наших языках, когда мы читали этот отрывок из Священного Писания? (Разрешить ответы)
Вот некоторые места Священного Писания, которые учат нас тому, что наши языки обладают силой смерти (если вы опечатали эти стихи, попросите студентов прочитать их стихи):
Притчи 12:18 «Есть тот, чьи необдуманные слова подобны ударам меча, а язык мудрых приносит исцеление». Когда мы не бережно обращаемся с языком, наши слова подобны удару мечом в сердце.
Псалом 55:21 «Речь его была гладка, как масло, но в сердце его была война; его слова были мягче масла, но это были обнаженные мечи ». Иногда мы притворяемся добрыми словами, но поступаем нечестно и готовы своими словами навредить другим. (Лесть)
Притчи 15: 1 «Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово возбуждает гнев». Когда мы решаем использовать резкие слова, мы разжигаем гнев.
3. Нам нужно, чтобы Бог мудро использовал наш язык
Наши языки сильны! Стихи в 3-й главе Иакова показали нам, что наши языки сильны и их невозможно приручить.Какое прекрасное напоминание о том, что нам нужен Бог, чтобы мудро использовать наш язык!
Несколько недель назад мы узнали, что нам нужно «хранить свое сердце со всей бдительностью, и из него исходят источники жизни». (Притчи 4:23) Притчи 21:23 говорят нам нечто подобное о наших языках. «Кто держит свой рот и свой язык, держится подальше от неприятностей».
Нам нужен Бог, чтобы спасти нас от греха и изменить наши сердца. Наши сердца более всего лукавы и очень больны; кто может это понять? »(Иер.17: 9). Когда мы верим в Иисуса как прощение наших грехов, мы становимся новым творением (2 Коринфянам 5:17). Теперь, как новое творение, внутри нас живет сила Святого Духа. Он дает нам силу повиноваться тому, чему нас учит Бог, чтобы мы могли каждый день ходить в мудрости.
Нам нужно проводить время за чтением, изучением и размышлением над Словом Божьим, чтобы Его истина наполняла наши сердца, охраняя нас от греха. Когда наши сердца наполнены Словом Божьим, наши уста будут говорить жизнь, потому что Слова Божьи — это жизнь.(Добрый человек из доброго сокровища своего сердца производит добро, а злой человек из злого сокровища производит зло, потому что от избытка сердца говорят уста его. Луки 6:45). У нас будет Его сила, чтобы делитесь Благой вестью с другими, чтобы, когда они поверят в силу смерти Христа, погребение и воскресение спасли их. (Римлянам 1: 16-17)
Священных Писаний, которые мы можем использовать, чтобы помочь нам молиться Богу, чтобы он помог нам мудро использовать наш язык (если вы сделали копии ежедневных молитв для животворящих слов.Раздайте их ученикам, чтобы они могли вместе посмотреть. Есть 7 молитв, которыми вы можете молиться по одной на каждый день недели или все семь каждый день):
- Сделай мои слова и мысли моего сердца приемлемыми в Твоих глазах. Псалом 19: 14 «Да будут приятны слова уст моих и размышления сердца моего пред очами Твоими, Господи, твердыня моя и искупитель мой».
- Не позволяйте мне говорить, когда то, что я говорю, может доставить мне неприятности. Притчи 21:23 «Кто держит свои уста и свой язык, держится подальше от беды.
- Помоги мне не грешить устами моими. Псалом 17: 3б «Я решил, что уста мои не преступят».
- Сосредоточьте мои слова на том, чтобы восхвалять Тебя и указывать на Тебя другим. Псалом 71:15 «Мои уста будут говорить о Твоих праведных делах, о Твоих делах спасения весь день»,
- Наполни мое сердце Твоим Словом, чтобы мой язык говорил твою истину в моих разговорах. (Луки 6:45)
- Помогите мне поделиться Твоими Словами, которые несут вечную жизнь. («Симон Петр ответил ему:« Господи! К кому нам идти? У тебя есть слова жизни вечной »Иоанна 6:68)
- Помоги мне говорить слова, которые укрепляют других.Ефесянам 4:29 «Да не исходит из уст ваших злых слов, но только полезные для созидания»,
Завершая молитву, давайте уделим несколько минут, чтобы молча помолиться Господу. Если Он показал вам грех в словах, которые вы говорите, найдите время, чтобы исповедаться в своем грехе, отвернуться от него и попросить Его помощи, чтобы произнести слова, которые приносят жизнь.
(Завершение молитвы)
Ежедневные молитвы, чтобы использовать мои слова с умом
1. Господь, пожалуйста, сделай мои слова и мысли моего сердца приемлемыми в Твоих глазах.Псалом 19: 14 «Да будут приятны слова уст моих и размышления сердца моего пред очами Твоими, Господи, твердыня моя и искупитель мой».
2. Господь, пожалуйста, не позволяй мне говорить, когда то, что я говорю, может доставить мне неприятности. Притчи 21:23 «Кто держит свои уста и свой язык, держится подальше от беды».
3. Господи, помоги мне не грешить устами моими. Псалом 17: 3б «Я решил, что уста мои не преступят».
4. Господь, пожалуйста, держи мои слова сосредоточенными на восхвалении Тебя и указании на Тебя других.Псалом 71:15 «Мои уста будут говорить о Твоих праведных делах, о Твоих делах спасения весь день»,
5. Пожалуйста, наполни мое сердце Твоим Словом, чтобы мой язык говорил твою Истину в моих разговорах. («Добрый человек из доброго сокровища своего сердца производит добро, а злой человек из злого сокровища производит зло, ибо от избытка сердца говорят уста его». Луки 6:45)
6. Помогите мне поделиться своими Словами, которые несут вечную жизнь. («Симон Петр ответил ему:« Господи! К кому нам идти? У Тебя есть слова жизни вечной »Иоанна 6:68)
7.Помогите мне говорить слова, которые укрепляют других. Ефесянам 4:29 «Да не исходит из уст ваших злых слов, но только полезные для созидания»,
Чтобы получить больше вдохновения, просмотрите эти похожие идеи уроков на нашем веб-сайте:
Новая программа воскресной школы: Церковные бюджеты ограничены, поэтому наша учебная программа вдвое дешевле печатных материалов. Загрузите бесплатный образец или посетите магазин воскресной школы, чтобы приобрести еще.
Урок 5: Как выглядит любовь (1 Коринфянам 13: 4-7)
Маленькая девочка была приглашена на обед в дом ее первоклассного друга.Овощом была брокколи, намазанная маслом, и мать спросила, нравится ли ей это. «О да, — вежливо ответил ребенок, — я люблю !»
Но когда миска с брокколи была передана, она отказалась есть. Хозяйка сказала: «Я думала, вы сказали, что любите брокколи». Девушка сладко ответила: «О, да, мэм, я хочу, но не настолько, чтобы съесть !»
Любишь ли ты свою семью? «Конечно, знаю!» Мы все так скажем! Это единственно правильный ответ. Но что вы имеете в виду под любовью? Мы так часто любим свою семью, как эта маленькая девочка любила брокколи: мы любим абстрактно, но когда дело доходит до этого, мы не хотим приближаться слишком близко.По словам апостола Иоанна, мы любим словом, но не делом и истиной (1 Иоанна 3:18).
Как выглядит библейская любовь? Мы знаем, что наши отношения в семье должны быть отмечены любовью. Мужья особенно должны любить своих жен. Но и жены должны любить своих мужей. Родители и дети, братья и сестры должны любить друг друга. Но как узнать, как выглядит такая любовь в повседневной одежде?
Известная глава Павла о любви, 1 Коринфянам 13, повествует нам.Коринфская церковь подчеркивала хорошее, духовные дары, пренебрегая лучшими. Они использовали свои дары отдельно от любви. Павел подчеркивает, что использование данных им Богом даров ничего не значило бы, если бы коринфяне не сделали любовь своим приоритетом.
Бескорыстная любовь — приоритет каждого христианина.
Эти стихи — самые красноречивые и глубокие слова, когда-либо написанные на тему любви. Комментировать его части — все равно что читать лекцию по ботанике о красивом цветке: если вы не будете осторожны, вы потеряете его красоту и эффект.Но мы можем извлечь пользу из понимания частей и применения их к семейным отношениям.
В стихах 1-3 он показывает превосходство любви, что любовь больше всех духовных даров, потому что без любви дары пусты. В стихах 4-7 он показывает практику любви, как любовь превосходит все духовные дары из-за ее бескорыстия. В стихах 8-13 он показывает постоянство любви, что любовь больше всех духовных даров, потому что она их дольше.Мы сосредоточимся в основном на стихах 4-7, где Павел описывает, как действует любовь. В то время как в английском языке большинство этих слов являются сказуемыми прилагательными, в греческом — это глаголы. Любовь — это не разговоры; это действие.
Мы все склонны применять такие стихи к другим: «Моя подруга и мои дети наверняка могут извлечь урок из любви. Но я? Я в основном любящий человек. Со мной действительно легко ладить. Но я прошу каждого из вас забыть обо всех остальных и прошу Бога применить эти стихи к вам.
Павел перечисляет 15 характеристик любви, чтобы показать, как действует любовь или как она выглядит в повседневной жизни.Новозаветное определение agape означает «заботливое, самоотверженное обязательство, проявляющееся в стремлении к высшему благу любимого человека». Иисус Христос в Своей жертвенной крестной смерти является воплощением и воплощением этого вида любви. Об этих качествах любви можно легко проповедовать целую серию проповедей. Но давайте кратко рассмотрим каждую из них.
1. Бескорыстная любовь терпима.
Ой! Почему он поставил это первым? Это часто сталкивается с моей неудачей в отношениях с семьей.Терпение — интересное качество в том смысле, что когда оно мне не нужно, я хочу его. Когда что-то начинает меня раздражать или расстраивать, мне нужно терпение, но обычно в этот момент я не хочу быть терпеливым!
Греческое слово происходит от двух слов, означающих «вспыльчивый». Если вы терпеливы, вы медлите с гневом, вы терпите личные обиды, не мстя. Вы терпите чужие недостатки, недостатки и различия. Вы даете им время измениться, возможность совершать ошибки, не обижаясь на них.Вы делаете это, мужчины, с женой и детьми?
Я читал историю о человеке, который развил это качество в гораздо большей степени, чем я. В конце 1500-х годов доктор Томас Купер отредактировал словарь, добавив 33 000 слов и много других улучшений. Он уже собирал материалы в течение восьми лет, когда его жена, довольно трудная женщина, однажды вошла в его кабинет, когда его не было, и сожгла все его записи под предлогом опасения, что он покончит с собой учебой.Восемь лет работы, куча пепла!
Доктор Купер пришел домой, увидел разрушение и спросил, кто это сделал. Его жена смело сказала ему, что она это сделала. Терпеливый мужчина глубоко вздохнул и сказал: «О Дина, Дина, ты доставила миру неприятностей!» Затем он спокойно сел на еще восемь лет каторжных работ, чтобы заменить записки, которые она уничтожила. (Пол Тан, Энциклопедия 7700 иллюстраций, [Assurance Publishers, # 2350.) В следующий раз, когда вы подумаете, что достигли терпения, это даст вам цель, к которой нужно стремиться!
2.Бескорыстная любовь добра.
Доброта — это терпение в действии. Греческое слово происходит от слова, означающего «полезный». Добрый человек всегда готов помочь. Он ищет потребности и ищет возможности удовлетворить эти потребности без выплаты вознаграждения. Он нежный и прощающий, когда его обидели. Это слово использовалось для обозначения мягкого вина и означает человека, который мягок, обладает способностью успокаивать обиженные чувства, успокаивать расстроенного человека, тихо помогать практическими способами.
Добрый человек проявляет доброту в ответ на жестокое обращение.Иисус сказал: «И если вы делаете добро тем, которые делают вам добро, какая вам за это заслуга? Ибо даже грешники делают то же самое. . . . Но любите врагов ваших, и делайте добро, и давайте взаймы, ничего не ожидая взамен; и награда ваша будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего; ибо Сам милостив к неблагодарным и злым людям »(Луки 6:33, 35). Доброта Бога ведет нас к покаянию (Рим. 2: 4). Доброта побуждает других к позитивным изменениям.
Как и в случае с терпением, настоящий полигон для доброты — это дом.Вы добры к жене и детям? Вы делаете для них добрые, полезные дела? Обучаете ли вы своих детей быть добрыми друг к другу тем, как вы относитесь к своей жене и к ним? Любовь не мачо; любовь добра.
3. Бескорыстная любовь не ревнует.
Это слово означает «горячо желать», и оно используется в Библии как в положительном, так и в отрицательном смысле. Ревность в негативном смысле связана с жадностью и эгоизмом. Ревнивый человек хочет того, что есть у других, он хочет всего для себя.Он слишком эгоистичен, чтобы аплодировать успехам других; он должен иметь все внимание. В семье ревнивый муж отказывается доверять жене. Он не хочет признавать ее способности и вклад. Он завидует тому времени, которое она проводит с детьми или со своими друзьями. Он хочет все для себя. Иаков говорит, что ревность часто является источником ссор и конфликтов (Иакова 4: 2).
4. & 5. Бескорыстная любовь не хвастается и не высокомерна.
Эти уродливые близнецы — родственники.Оба они проистекают из эгоизма и являются оборотной стороной ревности. «Ревность — это желание того, что есть у кого-то другого. Хвастовство — это попытка заставить других завидовать тому, что у нас есть. Ревность унижает других; хвастовство укрепляет нас »(Джон Макартур младший, Новый Завет Макартура, 1 Коринфянам [Moody Press], стр. 341). Хвастовство — внешнее проявление гордости.
Хвастун пытается впечатлить других своими выдающимися достижениями, чтобы хорошо выглядеть: «После всего, что я для тебя сделал, а ты так со мной обращаешься!» Но любовь не пытается меня укрепить; любовь пытается укрепить другого человека.Любовь скромна. Смиренный, любящий человек осознает, что все, что у него есть, — это незаслуженный дар от Бога (1 Кор. 4: 7). Поэтому он не хвастается, но, к счастью, использует то, что дал Бог, для служения другим.
6. Бескорыстная любовь не действует неподобающе.
NIV переводится как «Это не грубо». Любовь не оскорбляет напрасно. У любви хорошие манеры. Он вежлив, вежлив, чувствителен к чувствам других и всегда проявляет такт. Причина, по которой мы не вежливы, конечно, в том, что мы думаем только о себе, а не о других.
Я читал о человеке, который вообще не имел манер. Он никогда не открывал дверь машины своей жене. «У нее нет двух сломанных рук», — говорил он. После многих лет совместной жизни его жена умерла. На похоронах, когда гроб выносили ее гроб на катафалк, муж стоял у двери машины. Директор похорон, знавший мужа по имени, окликнул его и сказал: «Открой ей дверь, ладно?» Он потянулся к дверце машины и на секунду замер. Он понял, что никогда в жизни не открывал ей двери; теперь, после ее смерти, это будет первый, последний и единственный раз.На него рухнула целая жизнь сожаления. Любовь не грубая.
7. Бескорыстная любовь не ищет своей собственной.
Не эгоистичен, не требует своих прав. Алан Редпат сказал: «Секрет каждого разлада в христианских домах, общинах и церквях в том, что мы ищем свой собственный путь и свою собственную славу». Р. К. Х. Ленски сказал об этом: «Излечите эгоизм, и вы насадите райский сад» ( Толкование I и II Коринфянам [Аугсбург], стр. 557). Эгоизм — коренная проблема человечества; это противоположность любви, которая является самоотверженной.
Элизабет Эллиот однажды говорила на эту тему перед аудиторией, в которую входили маленькие дети, которые сидели прямо перед ней. Когда она говорила, она задавалась вопросом, как она могла объяснить им это, чтобы они могли применить это. Позже она получила письмо от одного из тех детей, шестилетнего мальчика, который написал: «Я учусь отдавать свою жизнь за свою младшую сестру. Днем ей нужно вздремнуть. Мне не нужно спать. Но она не может заснуть, пока я не приду и не лягу рядом с ней.Поэтому я лег со своей младшей сестрой ». Этот мальчик учится любить!
Если бы мужья и жены, а также дети применяли этот стих, как это сделал тот маленький мальчик, наши дома были бы свободны от конфликтов и почтения к Иисусу Христу, Который пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить и отдать Свое. жизнь как выкуп для многих (Марка 10:45). Разве вы не рады, что Иисус не настаивал на своих правах? Он остался бы на небесах, и мы бы не спаслись!
8. Бескорыстная любовь не провоцируется.
Греческое слово означает обострять, возбуждать, возбуждать гнев.Филлипс перефразирует: «Это не обидчиво». У любви нет вспыльчивого нрава. Некоторые люди заставляют всех вокруг ходить по яичной скорлупе. Их легко обидеть. Одна мелочь, которая не идет им на пользу, и «КАБУМ!» Они используют свой характер, чтобы запугать и наказать. Когда вы противостоите им, они говорят: «Конечно, у меня плохой характер. Но у меня все получилось, и через несколько минут все закончится. Так бомба. Но посмотрите, какое опустошение он оставляет после себя! Когда вы злитесь, вы обычно не любите.
9.Бескорыстная любовь не принимает во внимание страдания.
Это бухгалтерское слово, используемое для числовых расчетов. Он используется для того, чтобы Бог не приписывал нам нашу вину, а вместо этого приписывал нам праведность Христа (Рим. 4: 6-8). Любовь не ведет счет ошибок и не злится, пока за каждую не заплатят. Он не пытается одержать верх, напоминая другому человеку о прошлых ошибках. Любовь прощает.
Один женатый мужчина сказал своему другу: «Знаешь, каждый раз, когда мы с женой вступаем в конфликт, она становится исторической.Его друг сказал: «Исторический? Вы не имеете в виду истеричный? «Нет, я имею в виду исторический. Она репетирует все, что я когда-либо делал неправильно за всю историю нашего брака. Вот счет! Это не любовь.
10. и 11. Бескорыстная любовь не радуется неправде, но радуется истине.
Эти качества — обратная сторона друг друга. Моффатт говорит: «Любовь никогда не рада, когда другие поступают неправильно». Радоваться истине — значит радоваться поведению в соответствии с истиной Слова Божьего.Если кто-то, кто вам не нравится, впадает в грех, вы не злорадствуете; вы горюете, потому что Бог скорбит о грехе. Если они раскаиваются, радуйтесь.
Есть прекрасный баланс, чтобы любить. Хотя любовь добрая и не обращает внимания на недостатки других, она не идет на компромисс с истиной и не относится к греху мягко. Позволить другому человеку продолжать грешить, будь то грех или слепое пятно, — это не стремление к лучшему; это не любовь. Любовь чутко противостоит и исправляет именно потому, что она глубоко заботится и знает, что грех разрушает.Любовь радуется истине. Любовь возбуждается, когда слышит о духовных победах. Любовь ободряет, выражая радость маленьким свидетельствам роста. Иоанн, апостол любви, писал: «Нет для меня большей радости, чем эта, слышать о детях моих, ходящих в истине» (3 Иоанна 4).
12. Бескорыстная любовь все покрывает.
Это слово может означать либо выдерживать, либо защищать прикрытием. Если оно имеет первое значение, то это будет то же самое, что «все переносит» (конец ст.7). Я предпочитаю второе значение — защищать прикрытием. Любовь не раскрывает проблемы других. Любовь не унижает других шутками, сарказмом или унижением. Любовь защищает характер другого человека, насколько это возможно, в рамках истины. Любовь не будет лгать о слабостях, но и намеренно не обнажает и не подчеркивает их. Любовь защищает.
13. Бескорыстная любовь всему верит.
NIV переводится как «Любовь всегда доверяет». Это не означает легковерия; это действительно означает, что любовь не вызывает подозрений и сомнений в характере и мотивах другого человека без уважительной причины, даже если его действия вас обидели.Если доверие было подорвано, его нужно снова заработать, шаг за шагом. Но любовь считает, что другой человек невиновен, пока его вина не будет доказана, и невиновен, пока не будет доказана его невиновность. Если возникает проблема, любовь не сразу бросается обвинять другого человека.
В семье доверие проявляется в том, что он не волнует другого человека о каждой детали его истории, как поверенный допрашивает обвиняемого. Это значит верить в своих детей, выражать им уверенность. Я благодарен за то, что родители доверяли мне в подростковом возрасте; это заставило меня оправдать это доверие.У одного из моих друзей были родители, которые ему не доверяли, и он оправдал их недоверие! Иногда вас сорвут, если вы доверяете, но любовь упорствует в доверии.
14. Бескорыстная любовь надеется на все.
Это не пессимистично. Он не ожидает, что любимый потерпит неудачу, но добьется успеха. Любовь отказывается считать неудачу окончательной. Он источает благочестивый оптимизм, который говорит: «Я знаю, что ты можешь это сделать, потому что Бог в тебе способен!» Он не игнорирует реальность. Не закрывает глаза на проблемы.Но это основано на обетованиях Бога, что Он совершает все во благо для тех, кто любит Его и призван согласно Его замыслу. И поэтому любовь всегда надеется.
15. Бескорыстная любовь все переносит.
Слово «терпит» — военное слово, означающее «выдержать нападение врага». У него есть идея выдержать испытания, упорство, несмотря на трудности. Значит, там любовь держится. Это не просто пассивное стоическое отношение. Это позитивный, торжествующий дух, который выдерживает это.
Среди христиан распространена эпидемия спасения из трудных ситуаций. Людям не нравится то, что происходит в церкви. Они идут искать другую церковь, которая им больше нравится. Они сталкиваются с проблемами или разногласиями в браке, устают от усилий и спасаются. «Но, — скажете вы, — разве прелюбодеяние не является законным основанием для развода?» Технически да. Но слишком часто один партнер использует это как предлог для выхода из брака, в котором оба партнера неоднократно обижали друг друга разными способами.Я не преуменьшаю серьезность супружеской неверности. Это разрушает доверие и создает всевозможные проблемы в браке. Я не говорю, что с этим легко работать. Чтобы восстановить по кирпичику, требуется много тяжелой работы. Но лучше всего Богу простить и возобновить брак, а не выкупить его. Любовь все переносит.
Вот как действует любовь. Это бескорыстно, целиком направлено на построение другого человека. Конечно, никто не может так любить. Только Бог есть любовь (1 Иоанна 4: 7). Вставьте «Христос» в стихи 4-7 вместо «любви», и вы получите Его описание.Он терпелив, добр, не ревнив; не хвастается, не надменен, не ведет себя неподобающе; не ищет Своего, не раздражается, не принимает во внимание причиненное зло, не радуется неправде, но радуется истине; Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда настойчив. Если мы хотим любить друг друга, мы должны сосредоточиться на Его любви к нам и ходить в Его Духе, который производит Свою любовь в нас (Гал. 5:22).
Вывод
Юморист Сэм Левенсон говорит: «Любовь с первого взгляда легко понять.Когда два человека годами смотрят друг на друга, это становится чудом »( Reader’s Digest, [3/83]). Но на самом деле это не чудо; это результат подчинения Богу, неоднократного противостояния нашему эгоизму и ежедневной практики библейской любви в своих домах.
Старая легенда гласит, что в преклонном возрасте апостол Иоанн был настолько слаб, что его приходилось брать с собой на церковные собрания. В конце собрания ему помогали подняться на ноги, чтобы произнести слово увещевания.Он неизменно повторял: «Дети, любите друг друга».
Ученики каждый раз устали от одних и тех же слов. Наконец они спросили его, почему он повторяет одно и то же снова и снова. Он ответил: «Потому что это заповедь Господа, и одного ее соблюдения достаточно».
Кто-то сказал, что если бы мы обнаружили, что у нас осталось всего пять минут, чтобы сказать все, что мы хотели сказать, каждая телефонная будка была бы занята людьми, звонившими другим людям, чтобы заикаться, что они их любят.Бескорыстная любовь — наш приоритет. «Стремитесь к любви» (14: 1).
Вопросы для обсуждения
- Как терпение в любви сочетается с непереносимостью греха? Есть ли предел терпению (даже терпению Бога)?
- Любовь не раздражается, но Бог гневается на наш грех. Как вы это примирите? Разве неправильно злиться на чей-то грех?
- Любовь всегда верит. Но разве приятно доверять человеку, который неоднократно нарушал наше доверие? Где вы проводите линию?
- Что бы вы сказали тому, кто сказал: «Любовь важнее чистоты учения»? Можем ли мы любить помимо правды?
Авторские права 1995 г., Стивен Дж.Коул, все права защищены.
Если не указано иное, все цитаты из Священного Писания взяты из Новой американской стандартной Библии, © The Lockman Foundation
вежливых выражений на испанском языке, которые должен выучить каждый ребенок
Выражение вежливости — часть нашего повседневного общения. Если ребенок изучает испанский язык, эти вежливые слова должны быть частью его словарного запаса. Выучив несколько основных слов и фраз, дети могут понимать и использовать соответствующие испанские выражения вежливости в большинстве ситуаций.
Вежливо приветствовать других одной из следующих фраз:
Buenos días — Доброе утро
Buenas tardes — Добрый день
Buenas noches — Спокойной ночи
Когда просите что-то или что-то даете кому-то, используйте эти фразы:
По просьбе — Пожалуйста,
Gracias — Спасибо
De nada — Добро пожаловать.
No hay de qué — Добро пожаловать.
Когда вы встаете из-за стола, перед тем, как отойти от группы, или если вы идете впереди кого-то, скажите:
Con permiso — Извините.
Когда кто-то чихает, скажите:
Salud — salud буквально означает «здоровье». Это слово используется более широко в испаноязычных странах, чем английский эквивалент «благослови тебя».
Когда вы чихаете и кто-то говорит salud , вы должны ответить gracias .
Когда вы сталкиваетесь с кем-то, если хотите привлечь чье-то внимание или кого-то перебиваете, скажите:
Perdón — Извините.
Disculpa — Извините.
Дети выучат эти испанские выражения, если услышат, как они используются. Постарайтесь использовать их с ребенком в повседневной жизни. Вы хотите как можно больше использовать испанские слова, поэтому вам, возможно, придется произносить их в слегка искусственных ситуациях, пока они не станут вам хорошо знакомы.Например:
Когда вы встаете перед домашней собакой или кошкой, скажите con permiso .
Когда кто-то в кино или на телевидении чихает, скажите salud .
Врезаться в ребенка (осторожно!) Намеренно и сказать perdón .
Скажите por Favor, gracias и de nada даже на самых распространенных биржах, где вы можете не использовать английский эквивалент.
Хорошие манеры — это поведение, которому дети усваивают со временем, и поведение, которое необходимо закрепить.Полезно иметь материалы на испанском языке, чтобы расширить словарный запас. Это некоторые из моих любимых, которые вы, возможно, захотите добавить в свой дом или классную комнату.
Gracias / Thanks by Pat Mora — красивая книга с картинками на испанском и английском языках. Хотя концепция проста — мальчик благодарит за разные вещи и людей в своей жизни — эта книга — произведение искусства. Язык и иллюстрации объединены, чтобы привлечь внимание читателя к деталям, которые делают жизнь особенной.Это вдохновляющая книга, отмеченная критиками множеством наград. Грасиас / Благодарность была выбрана в качестве выдающейся книги ALA 2010 года, лучших детских книг 2010 года на Бэнк-стрит, 2X2 списка чтения ассоциации библиотеки Техаса за 2010 год и книги CCBC Choices 2010 года.
En la mesa (За столом), En la calle (На улице), Con los niños (С детьми) и Con los mayores (Со взрослыми) — это книги о хороших манерах в различных ситуациях. Патрисия Гейс — автор, иллюстратор и графический дизайнер из Барселоны.Ее иллюстрации увлекательны и нравятся детям и взрослым. Простой текст в этих книгах идеально подходит для изучающих испанский язык.
Время от времени нам всем нужно напоминать о хороших манерах. На Pinterest есть много плакатов для печати и раскраски о хороших манерах. Это также простой способ помочь создать дома среду, насыщенную текстом.
Письмо из тюрьмы Бирмингема Цитаты и анализ
«Мои дорогие единоверцы:»
ДокторКинг, стр. 169
Тон доктора Кинга, когда он начинает свое письмо, удивительно сдержан. Учитывая контекст — он находился в одиночном заключении, когда узнал, что священнослужители Бирмингема вместе выступили с заявлением, в котором критиковали его и восхваляли фанатичные полицейские силы города, — у него были все основания сделать свое письмо тирадой. И все же это обращение громко и ясно объявляет его цель: он стремится не атаковать, а объяснять. Вместо того, чтобы указать, что отличает его от других священнослужителей, он называет их «единоверцами», подчеркивая одну из главных тем письма: братство.Конечно, в письме нет недостатка в пассивно-агрессивных нападках и критике, но тон остается вежливым, почтительным, временами почти извиняющимся, создавая дружеский и ироничный тон. Этот чудесный набор атрибутов присутствует с первых же слов.
«Несправедливость где бы то ни было — повсюду угроза справедливости».
Доктор Кинг, стр. 170
Эта фраза, одна из самых известных в письме, служит нескольким целям. В своем непосредственном контексте это оправдывает, почему Dr.Кинг и SCLC приехали в Бирмингем; поскольку они чувствуют себя связанными со всеми и ответственными за всех, им пришлось прийти в место, где проявлялась «несправедливость». И все же эта фраза также служит условием, чтобы оправдать многие из наиболее спорных заявлений, которые он позже делает. На протяжении всей работы он оправдывает нарушение законов, если они несправедливы, поддерживает экстремизм и отказывается от переговоров, если они не ведутся добросовестно. Поскольку доктор Кинг так рано закладывает эту философскую основу, у него есть безупречные оправдания для своих более поздних утверждений.То есть, если действительно несправедливость где-либо угрожает справедливости повсюду, то из этого следует, что человек, заинтересованный в справедливости, должен попытаться остановить ее не только ради своего непосредственного сообщества, но и на благо всего человечества.
«Так же, как Сократ чувствовал, что необходимо создать напряжение в уме, чтобы люди могли подняться из оков мифов и полуправды в неограниченную область творческого анализа и объективной оценки, так мы должны видеть потребность в ненасильственных слепнях. создать такое напряжение в обществе, которое поможет людям подняться из темных глубин предрассудков и расизма к величественным высотам понимания и братства.”
Доктор Кинг, стр. 172
На протяжении всего «Письма» доктор Кинг тщательно оценивает свой тон, чтобы не подтверждать какие-либо коленные рефлексы, которые могут испытывать его слушатели. И все же он не доводит эту сдержанность до извинений за поощрение напряженности. Вместо этого он принимает и оправдывает важность напряжения. Намек на Сократа важен, поскольку западная цивилизация рассматривает греческого мыслителя как архетип мудрости. По правде говоря, Кинг придумывает силлогизм — если Сократ хорош, и Сократ был прав, создавая напряжение, чтобы ум мог расти, тогда напряжение полезно для того, чтобы вдохновлять человечество на рост.Он осторожно подчеркивает, что напряжение, которое он поддерживает, является «ненасильственным», но не делает неясными свои намерения. Точно так же отрывок хитро интегрирует в свою конструкцию ставки бездействия. В своих заключительных строках доктор Кинг подразумевает, что, действуя без напряжения, человек останется в «темных глубинах предрассудков и расизма». Это пассивное, неявное предупреждение о том, что решение проблемы сегрегации без напряжения было бы не только неэффективным, но и опасным.
«Честно говоря, мне еще предстоит участвовать в кампании прямого действия, которая была« своевременной »с точки зрения тех, кто не пострадал чрезмерно от болезни сегрегации.Уже много лет я слышу слово «Подождите!» Это звучит в ухе каждого негра с пронзительной фамильярностью. Это «Ждать» почти всегда означало «Никогда». Мы должны вместе с одним из наших выдающихся юристов увидеть, что «слишком долго откладывание правосудия означает отказ в правосудии».
Доктор Кинг, стр. 173
Примерно в середине «Письма» доктор Кинг объявляет своим основным антагонистом белого умеренного. Хотя этот отрывок предшествует явному обсуждению умеренных белых, это одна из самых четких формулировок обвинений, которые он выдвигает против них.Он прямо обвиняет умеренных в лукавстве, когда они проповедуют терпение, фактически называя их лжецами — они говорят «подождите», но имеют в виду «никогда». Хуже того, он предполагает, что они лгут, даже не осознавая этого. Если они не вредны, значит, они ничего не знают о себе. Более широкое значение этого утверждения состоит в том, что умеренность и терпение должны быть заменены действием и нетерпением. Откладывать правосудие — значит быть трусливым и несправедливым. Таким образом, священнослужители — и белое умеренное общество, которое они представляют, — должны не только прославлять доктора.Король пытается добиться справедливости, но присоединяется к крестовому походу.
«Справедливый закон — это кодекс, созданный человеком, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон — это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Выражаясь словами св. Фомы Аквинского: несправедливый закон — это человеческий закон, не основанный на вечном законе и естественном законе. Справедлив любой закон, возвышающий человеческую личность. Любой закон, унижающий человеческую личность, несправедлив. Все законы о сегрегации несправедливы, потому что сегрегация искажает душу и наносит вред личности.Это дает сегрегатору ложное чувство превосходства, а изолированным — ложное чувство неполноценности … Таким образом, я могу призвать людей подчиняться решению Верховного суда 1954 года, поскольку это морально правильно; и я могу убедить их не подчиняться постановлениям о сегрегации, потому что они безнравственны ».
Д-р Кинг, стр. 174-175
Доктор Кинг обладает впечатляющей способностью колебаться между логикой (апелляция к логике) и пафосом (апелляция к эмоциям), иногда в рамках одного и того же аргумента. Этот отрывок взят из его защиты от обвинений в лицемерии, в которой утверждалось, что он побуждал людей следовать законам, которые приносят ему пользу, и нарушать законы, которые этого не делают.Его логотипы в этом отрывке явно отвергают такое обвинение как упрощенное. Считая само собой разумеющимся, что его аудитория принимает истинность христианской морали, он настаивает на том, что нужно применять это чувство морали к сложностям мира. И все же даже в этом логическом аргументе подразумевается использование пафоса, поскольку он неявно задает вопрос: «Вы действительно хотите поддержать закон, который« искажает душу? ». Аргумент доктора Кинга дает человеку возможность осознать несправедливость в своих делах. мир, и позволить этому быть его руководителем, вместо того, чтобы полагаться на общественно продиктованные трюизмы вроде «закон есть закон».’
«Мы никогда не должны забывать, что все, что Адольф Гитлер делал в Германии, было« законным », а все, что венгерские борцы за свободу делали в Венгрии, было« незаконно ». Было «незаконно» помогать и утешать еврея в гитлеровской Германии. Тем не менее, я уверен, что, если бы я жил в то время в Германии, я бы помогал и утешал своих братьев-евреев. Если бы я сегодня жил в коммунистической стране, где подавляются определенные принципы, дорогие христианской вере, я бы открыто выступал за неповиновение антирелигиозным законам этой страны.”
Доктор Кинг, стр. 176
Здесь доктор Кинг описывает, что происходит, когда человек полагается на закон, освобождающий себя от моральной ответственности. Несколько раз в «Письме» он упрекает духовенство в том, что оно представляет церковь, которая отделена от социальных, «реальных» проблем. Его аргумент здесь состоит в том, что если позволить закону безраздельно властвовать без оценки его моральных качеств, возникает ситуация, подобная ситуации в нацистской Германии. Его атака на духовенство, которое, кажется, поддерживает «закон и порядок», не учитывая репрессивную сегрегацию, которая приходит с таким порядком, — не очень тонкая, по сравнению с нацистами, которые преследовали евреев просто потому, что их предрассудки были защищены законом.В этом отрывке проводится различие между соответствием и индивидуальной ответственностью. Последнее, утверждает он, допускает действия, которые могут изменить мир. Предполагая, что он нарушил бы нацистские законы, потому что они были несправедливыми, он призывает свою аудиторию сделать то же самое с законами о сегрегации.
«На самом деле само время нейтрально; его можно использовать как деструктивно, так и конструктивно. Все больше и больше я чувствую, что люди с плохой волей используют время гораздо эффективнее, чем люди доброй воли.В этом поколении нам придется покаяться не только за ненавистные слова и действия плохих людей, но и за ужасающее молчание хороших людей. Человеческий прогресс никогда не катится на колесах неизбежности; оно приходит благодаря неустанным усилиям людей, желающих сотрудничать с Богом, и без этой тяжелой работы время само становится союзником сил социального застоя. Мы должны использовать время творчески, зная, что время всегда настало, чтобы поступить правильно. Пришло время претворить в жизнь обещание о демократии и превратить нашу надвигающуюся национальную элегию в созидательный псалом братства.Пришло время поднять нашу национальную политику с зыбучих песков расовой несправедливости до твердой скалы человеческого достоинства ».
Доктор Кинг, стр. 178
Этот отрывок представляет собой довольно краткое описание призыва к оружию, содержащегося в «Письме из тюрьмы Бирмингема». Утверждая, что время «нейтрально», д-р Кинг иллюстрирует важность индивидуальных действий. Люди должны активно стремиться создать мир, который они хотят, поскольку нет неизбежного чувства судьбы, которое его доставит.Предполагая, что «люди злой воли» поняли эту идею, он косвенно предупреждает свою аудиторию: если вы не поддержите тех из нас, кто стремится делать добро, случится только зло. Это чудесная смесь логотипов и пафоса. Он через пафос заявляет, что хорошие люди хотят «твердой скалы человеческого достоинства», а затем утверждает, что прямое действие, подобное действию SCLC, — единственный способ достичь такого трансцендентного состояния.
«Но хотя я сначала был разочарован тем, что меня причислили к категории экстремистов, но, продолжая думать об этом, постепенно получил определенное удовлетворение от лейбла.Разве Иисус не был экстремистом из любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, делайте добро ненавидящим вас и молитесь за тех, кто злобно использует вас и преследует вас».
Доктор Кинг, стр. 179
В первой половине «Письма» аргументы доктора Кинга отличаются больше сдержанностью, чем пламенем. Проявляя осмотрительную и эффективную чувствительность к страхам своей аудитории — что разгневанные черные мужчины — экстремисты, стремящиеся к разрушению, — он часто находит время, чтобы определить свои условия, прежде чем признать их.Одним из первых примеров является его обсуждение и защита «напряженности». Однако здесь он демонстрирует гораздо большее рвение принять мантию, независимо от реакции его аудитории. Конечно, это несколько преувеличивает, поскольку он, , определяет и контекстуализирует понятие «экстремизм» непосредственно перед этим отрывком, но, тем не менее, его позиция здесь вызывает самоудовлетворение. Он не стесняется неявно сравнивать себя с Иисусом (и другими фигурами, которые следуют ниже) и использует безупречное чувство («любите врагов ваших…»), чтобы оправдать свою позицию.Он призывает свою аудиторию не согласиться с основаниями, на которых он с радостью называет себя экстремистом и планирует переделать мир к справедливости. Расширение состоит в том, что если их самая ненавистная концепция — экстремизм — не обязательно плохая, им следует пересмотреть свои различные отношения и восприятие.
«Но суд Божий над церковью, как никогда прежде. Если сегодняшняя церковь не вернет жертвенный дух ранней церкви, она потеряет свою подлинность, потеряет лояльность миллионов и будет отвергнута как нерелевантный общественный клуб, не имеющий никакого значения для двадцатого века.Каждый день я встречаю молодых людей, чье разочарование в церкви превратилось в явное отвращение ».
Доктор Кинг, стр. 183
Сохраняя более конфронтационный тон второй части письма, доктор Кинг начинает атаку на самоуспокоенность современной церкви. Перед этим отрывком он объясняет свое разочарование, утверждая, что церковь просто подтверждает несправедливый статус-кво, а не является движущей силой социальных изменений и улучшения человека, активной частью борьбы за человеческое достоинство в жестоком мире.Здесь он ставит ставки на такую трусость: церковь станет «неактуальной». Его язык однозначно резок, он сравнивает церковь с «общественным клубом» без «подлинности». Чувство «явного отвращения» приписывается «молодым людям», но, возможно, принадлежит доктору Кингу. В то время как большая часть «Письма» оперирует ловкими логическими аргументами или неприкрытым пафосом, этот раздел необычайно резок и прямолинейен, что в конечном итоге предполагает, что доктор Кинг теперь готов признать, что, хотя он и хотел бы поддержки своей аудитории, он и его братья и сестры будут настойчивыми и добьются успеха даже без этого.
«Более двух столетий наши предки трудились в этой стране без заработной платы; они сделали хлопок королем; они строили дома своих хозяев, страдая от вопиющей несправедливости и постыдного унижения, и, тем не менее, благодаря бездонной жизненной силе они продолжали процветать и развиваться. Если невыразимая жестокость рабства не сможет остановить нас, оппозиция, с которой мы сейчас сталкиваемся, наверняка потерпит поражение. Мы завоюем свою свободу, потому что священное наследие нашей нации и вечная воля Бога воплощены в наших повторяющихся требованиях.”
Д-р Кинг, стр. 181-182
К концу «Письма из тюрьмы Бирмингема» доктор Кинг превратился из того, что профессор Джонатан Ридер называет «дипломатом», в «пророка». Это четкое заявление о самодостаточности отражает его окончательное мнение: хотя он и хотел бы поддержки своей аудитории, он и его братья и сестры будут упорствовать и добиваться успеха даже без нее. Он устанавливает это, ссылаясь на величайшее унижение в истории чернокожих американцев — рабство — и все же относясь к этому периоду с оптимизмом, как к показателю того, что черный человек победит любые невзгоды.Что дает им такую исключительную силу, так это то, что они действуют, защищая как светское («священное наследие нашей нации»), так и божественное («вечная воля Бога»). Вторя его более ранним аргументам о том, что закон и мораль не могут считаться независимыми концепциями, он настаивает на своей победе, потому что верит в справедливость, и косвенно предупреждает тех, кто не присоединяется к нему, что они трусливы, вместо этого продвигая несправедливость. Другими словами, они должны присоединиться к его делу не только ради него, но и ради себя.
Полный путеводитель по 15 лучшим стихотворениям Эмили Дикинсон
Блог
— Опубликовано
Пятница, 14 июня
Эмили Дикинсон, один из самых смелых голосов, когда-либо сочинявших куплет, чувствует себя так же актуально, как и тогда, когда ее первый сборник стихов вышел под ее собственным именем — в 1890 году, через четыре года после ее смерти. Более века спустя ее пела легенда фолк-рока Натали Мерчант и играла Синтия Никсон из Секс в большом городе .Она также одолжила свои стихи и сходство с продуктами Etsy от Costco для изворотливых книжных червей, от форм для печенья до поэтических колготок.
Создатели мерча Дикинсон могли выбирать из множества строк: она написала 1775 стихотворений. За всю ее жизнь было опубликовано всего дюжина или около того, причем всегда анонимно. Остальные стали известны только после ее смерти в 40 скромных, сшитых вручную брошюрах, которые с тех пор стали основой американской поэтической традиции.
Psst — . Если вы когда-нибудь задумывались, какое 20-секундное стихотворение вы можете читать во время мытья рук, пройдите нашу викторину ниже 😉
📚
Какое 20-секундное стихотворение нужно читать во время мытья рук?
Откройте для себя идеальное стихотворение.Занимает 30 секунд!
Начать викторину
Кто такая Эмили Дикинсон?
Родившаяся в 1830 году средним ребенком в зажиточной семье из Массачусетса, Дикинсон с самого начала поражала своих учителей своим блестящим умом и цветущим воображением. Год она проучилась в женской семинарии Маунт-Холиок, ныне женском колледже. Известная своей яркой оригинальностью мысли, она выделялась среди своих набожных одноклассников своим нежеланием публично исповедовать веру во Христа.Ее директор, глубоко религиозный реформатор образования Мэри Лайон, мрачно списала ее как «без надежды» на спасение.
Несмотря на — или, возможно, из-за — своего застенчивого бунта в духовных вопросах, Дикинсон храбро боролась с религиозными вопросами в своих стихах. Трансцендентные темы, такие как смерть, бессмертие, вера и сомнения, лежат в основе ее работы, а ее виртуозное прикосновение к риторическим фигурам отражает ее глубокое знание Библии.
Дикинсон жадно читала, чтобы отточить свое мастерство — не только писания, но и Шекспира и поэтов-метафизиков.Тем не менее, несмотря на все свое знакомство с каноном, она известна прежде всего своей оригинальностью. Вы можете записать стихотворение Эмили Дикинсон, вставив в него всего две строчки. Ее стиль неподражаем, хотя первые редакторы изо всех сил старались избавиться от ее увлекательных причуд — например, добавляя заголовки, убирая заглавные буквы и заменяя ее любимые тире на более традиционную пунктуацию.
Ее стихи часто сильные, фрагментарные и плотные, со словами, которые кажутся пропущенными, поглощенными рывком, как дыхание, перехватывающее горло.Но они также прекрасно поддаются музыке с их подобными гимнам ритмами. И их поразительные образы и острая психологическая проницательность не могут не проникнуть в вашу память. Неудивительно, что существует так много татуировок Эмили Дикинсон …
Работа Дикинсона одновременно загадочна и доступна: вы можете копать в ней в течение многих лет, копая все новые и новые аналитические идеи, но она также радует с первого взгляда. Эмили Дикинсон, ученый или ребенок, для всех нас.
Чтобы помочь вам начать изучение этого уникального таланта, мы собрали это руководство к 15 из лучших стихотворений Эмили Дикинсон , расположенных примерно в том порядке, в котором они были написаны.Имейте в виду, что эта хронология — предмет научных догадок — эта вечно загадочная поэтесса не датировала свои стихи. Не могу насытиться? Возьмите копию ее стихотворений и читайте дальше!
Ищете что-нибудь новое для чтения?
Доверяйте реальным людям, а не роботам, чтобы они давали вам рекомендации по книгам.
Или зарегистрируйтесь с адресом электронной почты
1. Успех считается самым сладким (1859)
Успех считается самым сладким
Тем, кто никогда не добивался успеха.
Чтобы постичь нектар
Нужна острейшая потребность.
Ни один из всего Пурпурного воинства
Кто сегодня взял Флаг
Может сказать определение
Так ясно от Победы
8 904 умирающий —
На запретном ухе
Далекие штаммы триумфа
Взрыв мучительный и ясный.
Вседисциплинарная писательница Джойс Кэрол Оутс назвала Дикинсона, одного из своих литературных кумиров, «поэтом парадокса». Это стихотворение проясняет, как она заслужила этот титул. В нем утверждается, что победу могут одержать только проигравшие.
Используя милитаристские образы, в стихотворении в обычной несентиментальной манере Дикинсона отмечается, что жизнь часто является игрой с нулевой суммой: успех одного человека обычно достигается за счет другого. Относительно раннее произведение, это было одно из немногих ее стихотворений, опубликованных при ее жизни — разумеется, анонимно.
2. Я никто! Кто ты? (1861)
Я никто! Кто ты?
Вы — никто — тоже?
Тогда нас пара!
Не говори! они бы рекламировали — вы знаете!
Как скучно — быть — кем-то!
Как публично — как лягушка —
Чтобы назвать свое имя — живой июнь —
К восхищенному болоту!
Этот стих, понравившийся публике, демонстрирует игривую сторону поэта.Это доказательство того, что идеи Дикинсона о человеческой психологии не ограничиваются такими тяжелыми темами, как горе, сомнения и страх смерти. Здесь ее оратор, подмигивая, вовлекает читателя в дружеский заговор анонимности.
У вас возникает ощущение, что это тот, кто любил бы запойные реалити-шоу и кукареканье с глотками попкорна, как здорово — , а не быть знаменитым. Здесь есть восхитительный намек на сатиру: Дикинсон лишает общественных деятелей достоинства, сравнивая их с квакающими лягушками.
3. «Надежда» — это вещь с перьями (1861)
«Надежда» — это вещь с перьями —
То, что в душе —
И поет мелодию без слов —
И никогда не останавливается — совсем —
И сладчайший — в шторме — слышен —
И боль, должно быть, буря —
Это могло устрашить маленькую птичку
Это согревало так много —
Я слышал это на самой холодной земле —
И на самом странном море —
И все же — никогда — в Крайности,
Он попросил кроху — меня.
С его сладким посланием и певучим ритмом эта дань надежде, возможно, является самой известной работой Дикинсона. Более красивое и несколько более приятное, чем многие из ее более поздних размышлений о боли и смерти, оно появляется на множестве поздравительных открыток и плакатов, которые вы можете купить в Интернете.
Поэма представляет собой прямую расширенную метафору: надежда как птица — самоотверженная, настойчивая и теплая. Созданный с легкостью, этот образ застревает в мозгу, потому что он звучит правдоподобно и дает читателю, ну, надежду .
4. Я чувствовал похороны, в моем мозгу (1861)
Я чувствовал похороны, в моем мозгу,
И скорбящие туда и сюда
Продолжал шагать — шагать — пока не казалось
Это чувство прорвалось —
И когда все они сели,
Служба, как барабан —
Продолжал бить — бить — пока я не подумал
Мой
Разум онемел —
А потом я услышал, как они подняли Коробку
И скрипнули в моей Душе
С теми же Сапогами Свинца, опять же,
Потом Космос — начался по звонку,
Как все Небеса были Колоколом,
И Бытие, но Ухо,
И Я, и Тишина, какая-то странная раса
904 18 Разбитый, одинокий, здесь —
И затем Доска в Разуме сломалась,
И я упал, и вниз —
И поражал мир при каждом прыжке
И «Закончилось познание — тогда» —
Непрозрачное и внутренне тревожное, это стихотворение сочетает в себе две опоры в духе Дикинсона: погребальные образы и судебно-медицинскую экспертизу психологических потрясений.Говорящий, хотя и страдает, остается остро осознающим себя, наблюдая за собственной болью острым, как лезвие лезвия, пониманием.
Эти похороны в мозгу невозможно расшифровать. Это могло означать смерть разума — погружение в безумие — но с таким же успехом это могло указывать на подавление, убийство какой-то части глубоко внутри себя. В любом случае в стихотворении используются резкие звуки — биение, скрип, звон — чтобы передать ухудшающееся психическое состояние говорящего.
Последняя строфа повествует об ощущении падения, словно тело через гнилую половицу — из него выпадает все дно мира.Он закрывается резко, с тире. Как будто падение никогда не прекращалось.
5. Есть определенный уклон света (1861)
Есть определенный уклон света,
Зимний день —
Это угнетает, как Heft
Of Cathedral Tunes —
Небесная боль, это дает нам —
Мы не можем найти шрам,
Но внутренняя разница —
Где значения —
Нет Это — Любой —
‘Это печать Отчаяние —
Имперское несчастье
Посланный нам Воздух —
Когда приходит, Пейзаж слушает — Тени — задерживают дыхание —
Когда он уходит, это как Дистанция
На взгляд Смерти —
Это б Красиво написанное стихотворение предназначено для любого, кто чувствует себя немного не в своей тарелке, когда дни становятся короче, но вам не обязательно страдать от сезонного аффективного расстройства, чтобы понять его.Он предлагает мрачную медитацию на эмоциональную тяжесть течения времени, наполненную типичными дикинсоническими образами света и веры. Здесь они приобретают меланхолический оттенок, поскольку стихотворение размышляет о трех видах концовки: зима, окончание года; позднее полдень, угасание дневного света и, наконец, Смерть.
Это ощущение конца причиняет говорящему боль — не до такой степени, что может образоваться рубец на коже, а внутренне, когда психика извлекает смысл из сенсорного ввода. И все же это грандиозная, даже прекрасная, обиженная, позолоченная духовным смыслом.
Поэма неявно противопоставляет постоянство религиозной истины тенденции природного — и человеческого — мира к угасанию и изменению. Больно расстояние между ними, поскольку холодный зимний свет скользит по ландшафту ожидаемого разложения.
6. Дикие ночи — Дикие ночи! (1861)
Дикие ночи — Дикие ночи!
Был бы я с тобой
Дикие ночи должны быть
Наша роскошь!
Бесполезно — Ветры —
К сердцу в порту —
Сделано с компасом —
Сделано с диаграммой!
Гребля в Эдеме —
Ах, море!
Могу я причалить — Сегодня вечером —
В Тебе!
Короткое и мощное, как рюмка виски, это стихотворение, кажется, предлагает нечто необычное: портрет влюбленного отшельника — будь то мужчина, женщина или Бог.Конечно, было бы ошибкой рассматривать любой стих как прямую автобиографию с переносом строки. Но такое же сексуальное стихотворение, как это, в библиографии столь же застегнутой, как у Дикинсона? Искушение — не что иное, как wild .
Молли Шеннон в роли Эмили и Сьюзан Зиглер в роли Сьюзан в фильме Wild Nights с Эмили (2019).
Действительно, это стихотворение послужило вдохновением для исторической комедии 2019 года «Дикие ночи с Эмили», которая меняет привычный образ мелкой и белоснежной мисс Дикинсон.Опираясь на обширные исследования, он изображает роман поэта с ее невесткой и коллегой поэтессой Сьюзен Гилберт Дикинсон.
Независимо от того, идет ли речь о Сьюзен или о любой другой любимой музе, эта работа выделяется среди других работ Дикинсона. С его ураганным, пьяным экстазом он радикально отличается от клинической отстраненности, которую вы видите во многих других ее стихотворениях.
7. Это мое письмо миру (1862)
Это мое письмо миру
Тот, который никогда не писал Мне —
Простые новости, которые сообщила природа —
С нежное величество
Ее послание передано
В руки я не вижу —
Из любви к ней — Сладкие — соотечественники —
Судья нежно — из меня
9 стихотворение, из-за которого трудно отделить писателя Дикинсона от человека Эмили.Поэт парадоксов сама была парадоксальной личностью. Она работала не покладая рук, ее огромное творчество подсказывало, что она никогда не страдала писательским тупиком. Но ее пришлось уговорить опубликовать или , даже без подписи.
В свете известной сдержанности Дикинсон возникает соблазн принять это произведение как ее поэтический манифест, знающий поклон поколениям, которые придут почитать ее искусство. Вы также можете прочитать это как выражение художественного мировоззрения в целом — в какой бы среде они ни работали, художники всегда передают труд своего ума рукам, которых они не видят.Может быть, это то, что имел в виду композитор Дэвид Лейснер, когда положил это произведение на музыку, позволив фортепьяно, гитаре и человеческим голосам воспеть слова Дикинсона вживую.
8. Я живу в возможности (1862)
Я живу в возможности —
Более справедливый дом, чем Проза —
Окна более многочисленны —
Superior — для дверей —
Камеры как кедры —
Неприступные глаза —
И вечная крыша
Небесные бродяги —
9–00018 904
For Occupation — This —
Распространение моих узких рук
Собирать рай —
Один из самых знаменитых домоседов литературы, Дикинсон извлекает из архитектурного лексикона — языка палат и игр , окна и двери — чтобы выразить безграничность фантазии.В отличие от прозы, возможность находится в метонимическом отношении к поэзии: именно поэзия дает говорящему ощущение безмерной безграничности.
Как и большая часть произведений Дикинсона, это стихотворение основано на парадоксе. Его образ включает представление об уютной бесконечности, отграниченной бесконечности. Дом может быть вселенной, крыша — открытым воздухом, а «узкие» руки «широко расставлены», чтобы унести весь «рай».
9. Я слышал жужжание мухи — когда я умер (1862)
Я слышал жужжание мухи — когда я умер —
Тишина в комнате
Было похоже на тишину в воздухе —
Между грозами бури —
Глаза вокруг — выжимали их досуха —
И дыхания собирались твердо
Для этого последнего Наступления 184–
когда Король Будьте свидетелями — в комнате —
Я завещал свои сувениры на память — подписал
Какие части меня будут
Назначаемые — и тогда он был
90–35
С синим — неуверенный — спотыкающийся Жужжание —
Между светом — и мной —
А потом Windows провалилась — а потом
Я не мог видеть —
Это стихотворение о смерти идет по любимой тематике Дикинсон, но с гораздо более едким остроумием, чем многие другие ее произведения.В конце концов, его говорящий — это не душа, сбрасывающая с себя покров смертности — это труп.
По сравнению с другими ее работами, это произведение представляет смерть так, что кажется непочтительным, почти фарсом. Умирание — это череда явно недостойных деталей: затуманенное зрение, жужжащая муха и выкрикивающие скорбящие, ожидающие, пока их воля будет утолена.
Это спокойный и хитрый труп, отражающий собственное состояние с характерной дикинсонической отстраненностью. Но он не ведет к вечности или превосходству — он направлен в грязь могилы.
10. Это была не Смерть, потому что я встал (1862)
Это была не Смерть, потому что я встал,
И все Мертвые, ложитесь —
Это была не Ночь, для всех колоколов
высунули свои языки на полдень.
Это был не Мороз, потому что на моей Плоти
Я чувствовал Сирокко — ползание —
Ни огня — только для моих Мраморных ног
Мог бы охладить — ,
И все же на вкус, как и все они,
Фигурки, которые я видел
Установить порядок, для похорон,
Напомнил мне, мое — 9421
Как будто моя жизнь была выбрита,
И приспособлена к раме,
И не могла дышать без ключа,
И как будто Полночь, некоторые —
Когда все, что тикало — остановилось —
И Космос смотрит — все вокруг —
Или ужасные морозы — первые осенние утра,
Отменить место боя —
Но большинство, как Хаос — Без остановки — круто —
Без шанса, или Спар —
Или даже Отчет о земле —
Чтобы оправдать — Отчаяние.
В этом стихотворении мучительная личность Дикинсон хладнокровно наблюдает за своим умственным и эмоциональным состоянием. Далее следует своего рода негативная теология боли — попытка понять, что это есть , назвав то, что это , а не , как религиозные мыслители иногда пытались описать природу Бога.
Оратора мучает безнадежность, на вкус она похожа на ночь и смерть, мороз и огонь, и все это оставляет ее чувство одновременно пойманной и раскрепощенной. Благодаря точному и безжалостному изображению страдающего ума в этом стихотворении Дикинсон укрепляет свой статус искусного диагноста человеческого духа.
11. До того, как мне выкололи глаз (1862)
До того, как мне выкололи глаз —
Мне тоже нравилось видеть
Как и другие существа, у которых есть глаза —
И не знаю другого пути —
Но если бы мне сказали, Сегодня
Что у меня может быть Небо
Что касается меня, я говорю вам, что мое Сердце
Разделится, для меня —
The Meadows — шахта —
Горы — шахта —
All Forests — Stintless stars —
Полдень, как я мог взять —
Между моими конечными глазами —
Движения падающих птиц —
Янтарная дорога утра —
Для моих — посмотреть, когда захочу, 903 54
Новости поразят меня до смерти —
Так безопаснее, угадай, только моей душой
На оконном стекле
Где другие существа смотрят —
Неосторожный — Солнца —
Ученые Дикинсона много внимания уделяли плохим глазам поэта.Светочувствительные и склонные к болям, они даже мешали ей читать и писать, заставляя ее обратиться к ведущему офтальмологу Бостона, когда ей было за 30. Хотя у нее никогда не было «выколотых» глаз, как у несчастного оратора, здесь все же есть соблазн прочитать это стихотворение автобиографически.
Образы взгляда и света освещают все творчество Дикинсона, но они никогда не были более явными, чем здесь. В стихотворении голосом ослепленного человека разворачивается сценарий «а что, если». В нем делается вывод, что восстановление физического зрения сокрушит говорящего, который вместо этого научился воспринимать через душу.
12. После сильной боли приходит формальное чувство (1862)
После сильной боли приходит формальное чувство —
Нервы сидят церемонно, как могилы —
Жестокие вопросы Сердца » Тот, что сверлил,
И «Вчера или столетия назад»? или Ought–
Независимо от выращивания,
Кварц, как камень —
This is the Hour of Lead–
Remembered
4354 Замерзшие люди, вспомните снег —
Сначала — Холод — потом ступор — потом отпускание —
Одно из лучших произведений Дикинсона на уровне ремесла, эта яркая сосулька демонстратора стихов. Едет ее склонность к психологическому реализму и беспрецедентное умение передавать нюансы сложных эмоций.Стихотворение с кристальной дикцией и мелкими деталями описывает не горе, а оцепеневшую дезориентацию, которая за ним следует.
Он неуклонно обращает внимание на телесность чувств — то, что душевная боль причиняет онемевшему телу, выражается на холодном тактильном языке свинца, кварца и снега. Стихотворение также лаконично передает странную временность горя — как оно обманывает память, как оно сбивает время с толку.
Эти 13 незабываемых строк доказывают, что Дикинсон был одним из лучших поэтических картографов в игре, способных составить карту психики, независимо от того, насколько суровым она была.
13. Потому что я не мог остановиться ради смерти (1863)
Потому что я не мог остановиться ради смерти —
Он любезно остановился для меня —
Карета держалась, но только мы —
И бессмертие.
Мы медленно ехали — Он не знал спешки
А я отложил
Мой труд и досуг тоже,
За его вежливость —
903 Мы миновали школу, где дети боролись. — Он прошел мимо нас —
The Dews нарисовал дрожь и холод —
For only Gossamer, my Gown —
My Tippet — only Tulle–
House that We pause казалось
Вздутие земли —
Крыша была едва видна —
Карниз — в земле —
9041 8
С тех пор — это столетия — и все же
Кажется, короче дня
Сначала я предположил, что лошадиные головы
Were to Eternity–
Эта баллада отбивной поэта как сказочника — что характерно, это положено на музыку как классическими, так и народными исполнителями.Поэма повествует о переходе души в смерть — а затем в вечное.
Несмотря на дрожь в своей тонкой одежде, умирающая женщина Дикинсон встречает собственную кончину с ясным бесстрашием, переходящим в пассивность: хотя она полна проницательных наблюдений, она не задает вопросов и не требует.
Смерть в образе деревенского джентльмена отличается медленной осанкой и учтивыми манерами. По словам биографа Дикинсона Томаса Х. Джонсона, эта вежливая и заслуживающая доверия Смерть заслуживает того, чтобы ее считали «одним из величайших литературных персонажей.
14. Моя жизнь стояла — заряженное ружье (1862-64)
Моя жизнь стояла — заряженное ружье
В углах — до дня
Владелец прошел — идентифицирован
И унесло Меня
И теперь Мы бродим в Суверенных Лесах
И теперь Мы охотимся на Лань
И каждый раз Я говорю за Него
Горы
И я улыбаюсь, такой радушный свет
По свечению Долины
Это как Везувианское лицо
Пропустил свое удовольствие
904 Ночью — Наш добрый день сделан
Я охраняю голову моего хозяина
‘Это лучше, чем подушка Eider-Duck
Deep Pillow — иметь с ненавистью
Его противнику — я смертельный враг
Никто не мешает второй раз
На кого я кладу желтый глаз
Или выразительный большой палец
21
Хотя я, чем Он — может жить дольше
Он должен дольше, чем я
Ибо у меня есть только сила убивать
Без — сила умереть
Это загадочное стихотворение, с его вызывающим воспоминания повествованием и взрывоопасными образами породила множество анализов, часто со стороны критиков-феминисток.Речь идет об инструментализации женщин, которые мужчины воспринимают как собственность в своей жизни? Это о гневе или стремлении к цели — и о пустоте жизни без нее?
«Мастер» в стихотворении — охотник, вооруженный снаряжением говорящего — может быть любовником, отцом или богом. Именно неоднозначность толкования стихотворения позволяет ему оставаться в вашей голове, как воспоминание о порохе и звуке выстрела.
15. Говорите всю правду, но говорите наклонно (1868)
Говорите всю правду, но говорите наклонно —
Успех в кругообороте ложь
Слишком ярко для нашего немощного Восторга
Великолепный сюрприз Истины
Как Молния для детей облегчила
С добрым объяснением
Истина должна ослеплять постепенно
Или каждый человек должен ослепнуть —
Мастер эпиграммы открывает эту эпиграмму, Дик стихотворение со строкой, достойной современного девиза.«Говори всю правду, но говори с уклоном» — просит вышить на пробнике или насмешливо шлепнуть на наклейку на бампере политика.
Но вы не должны читать этот стих как одобрение вежливого пиарщика. Для Дикинсона поэзия сама по себе была способом сказать правду с уклоном. Она представила свои кривые наблюдения над смертью, горем и тоской на языке витражей, столь же красочных, сколь и непрозрачных. Но чем больше вы это читаете, тем больше проникает свет смысла, постепенно ослепляя вас.
***
Эмили Дикинсон, возможно, умерла в 1886 году, но есть много литературных женщин , сохраняющих ее наследие. Чтобы получить более оригинальный язык и четкое понимание, ознакомьтесь с этим обзором наших 9 любимых современных женщин-писателей !
Эпизод 4 | kidslisten
Подкаст Kids Listen Activity, эпизод 4:
Детский книжный клуб представляет кроссовер
Kids Listen Activity Podcast
Книжный клуб для детских занятий
Кроссовер
Предмет / Оценка: Средняя / Высшая школа
Краткое содержание рассказа
Кроссовер — это баскетбольный прием.Но для некоторых людей это больше, чем просто ход, это поэзия. «Кроссовер» — это отмеченный премией Ньюбери баскетбольный роман писателя Кваме Александра. Студенты по-разному относятся к темам романа, таким как борьба с отношениями, одиночество и потеря. В этой аудиозаписи вы услышите, как студенты обсуждают книгу, а также рассказ автора книги о том, что баскетбол — это разновидность поэзии в движении, и как язык и письмо могут также передать это чувство каденции и ритма. Послушайте, чтобы узнать больше о том, как писатель Кваме Александер был мотивирован писать о поэтике баскетбола и как читатели относятся к трагедии и триумфу «Кроссовера» и вдохновляются ими.”
Вопросы на аудирование и понимание
Согласно этой аудио-истории, каковы два значения слова «кроссовер» в романе «Кроссовер» и как эти значения соотносятся с общей темой книги?
Какие примеры приводят эти студенты и автор, Кваме Александер, в подтверждение того, что баскетбол — это «поэзия в движении»?
В чем поэтичность языка и письма Кваме Александра в «Кроссовере»?
Чем ритм кроссовера, баскетбольного маневра похож на его письмо?
Как эти студенты относятся к темам этого романа? Как поэзия — мост для упорных читателей?
Вопросы для обсуждения
По вашему мнению, баскетбольные движения или другие движения или игры в различных видах спорта, таких как кроссовер, являются своего рода поэзией?
Почему или почему нет? Подтвердите свой ответ причинами и подробностями.
Что, по вашему мнению, делает поэзию «поэтичной» в письменной форме? Какие элементы поэзии Кваме Александр мог бы включить в свое сочинение?
Словарь
5–6 слов, которые студенты увидят снова (не непонятные), они необходимы для понимания этого рассказа.
кроссовер (существительное): баскетбольный маневр, при котором игрок быстро ведет мяч из одной руки в другую.
прошло (глагол): умереть; используется как вежливый способ не произносить слово «умереть»
стих (существительное): письмо, в котором слова расположены в ритмическом порядке; поэзия
inellest (имя существительное): серьезно или серьезно
система отсчета (существительное): набор идей, условий, опыта и т. Д., которые влияют на то, как что-то думают или понимают
неохотно (прилагательное): чувство или проявление сомнения в отношении чего-либо; не желает или не желает этого делать
доступный (прилагательное): легко оценить или понять
Руководство по прослушиванию
Активизируйте знания учащихся: что учащимся необходимо понять, прежде чем слушать.
Напишите на доске два слова: «баскетбол» и «жизнь». Спросите учащихся, что они знают о баскетболе и какими словами можно было бы описать игру.Напишите свои идеи под словом «баскетбол». Затем спросите студентов, что они знают о «жизни» и какими словами они бы описали ее? Запишите эти слова в графе «жизнь». Наконец, спросите студентов, чем похожи описания этих двух слов. По сути, чем баскетбол похож на жизнь? Вы можете ввести слово «метафора» как поэтический прием, с помощью которого мы можем связать что-то конкретное с чем-то абстрактным.
Активное слушание поддерживает: Указания: заполните таблицу, найдя доказательства из рассказа по каждой теме.
Темы в «Кроссовере» Авторские вдохновения Пути, в которых поэзия похожа на баскетбол
• ** Таблица кроссоверов и поэзии ** поможет студентам прислушаться к занятиям, когда они будут делать заметки о связях между баскетболом, поэзией и письмом.
Размышляйте над историей:
Найдите время для размышлений учащихся над аудио-историей и вопросами для обсуждения, чтобы проверить понимание.Вы можете задать студентам следующие вопросы и попросить их также написать размышление на одной странице: были ли вы удивлены, услышав, что Кваме Александр сказал, что он читал и писал стихи о любви и что эти стихи вдохновили его на написание романа о баскетболе? Какие стихи вдохновляют вас и как вы могли бы использовать поэтический язык, чтобы выразить идею, историю или чувство?
Парный текст: объедините эту статью в Washington Post о Кваме Александере и «Кроссовере» (https: //www.washingtonpost.com / lifestyle / kidspost / баскетбол-книга-помещает-поэзию-в движении / 2014/03/17 / a8a5546a-a612-11e3-a5fa-55f0c77bf39c_story.html? utm_term = .f26ccbcf58c4) с этой аудио-историей.
Попросите студентов прочитать статью и сделать заметки о писательском процессе Александра, а также о его мотивах и вдохновении писать. Предложите студентам обсудить его процесс в группах. Попросите всех учащихся рассказать о советах, которые предлагает Александр, и о том, как этот совет может помочь им стать лучшими писателями. Вы можете попросить учащихся выбрать тему и написать на нее небольшое стихотворение.Студенты могут представить классу свои стихи.
Материалы
Кваме Александр, http://kwamealexander.com/
NPR и Кваме Александр, https://www.npr.org/2016/04/03/472859082/how-to-hook-kids-on-books-try-poetry
Кваме Александр и «Обучение детей чтению», https://www.washingtonpost.com/lifestyle/kidspost/kwame-alexander-aims-to-win-readers-who-are-at-the-age-he-hated-books / 2015/11/18 / 49481786-83c0-11e5-8ba6-cec48b74b2a7_story.html? utm_term = .9cc4425f07bf
Интервью с Кваме Александром, http://www.readingrockets.org/books/interviews/alexander
Кваме Александр по чтению и письму, http://www.wbur.org/hereandnow/2017/06/28/kwame-alexander-summer-reading
стихотворения о баскетболе, https://www.poetryfoundation.org/collections/144877/basketball-poems
Дети, грамотность и баскетбол, http://www.kidspoetrybasketball.com/
От баскетбола к поэзии — Стивен Данн, https: // www.npr.org/2013/04/09/176681638/being-a-hot-poet-and-a-hot-basketball-player
Поэзия в литературе для молодежи, https://www.theguardian.com/childrens-books-site/2015/oct/05/poetry-in-ya-teen-lit-john-green
Это руководство по учебной программе было разработано Listenwise для Детского книжного клуба.
Концепция языковой вежливости и воспитания характера
1. ВВЕДЕНИЕ
Согласно Сократу, образование — это процесс развития человека в направлении местной мудрости, знаний и поведения (Эльмубарок: 2009).Это соответствует определению образования в Законе Индонезийской Республики № 20 от 2003 года о национальной системе образования:
.
Образование означает сознательные и хорошо спланированные усилия по созданию среды обучения и процесса обучения, чтобы учащиеся могли активно развивать свой полный потенциал для приобретения духовной и религиозной силы, самоконтроля, личности, интеллекта, морального и благородного характера и навыков. требуемый им самим, сообществом, нацией и государством.
Это определение согласуется с делегацией миротворца Мухаммада как последнего пророка, совершенствовавшего мораль в Книге Муснада Имама Ахмада, раздел 14 №. 8952: «что я был послан совершенствовать благородную мораль». (Холстед: 2007, стр 283-296).
Эта парадигма и хадис, переданные Ахмадом, утверждали, что цель образования — не только обучать и расширять свои знания, но также развивать личность и регулировать человеческую этику в этом мире. По словам Ликона, эта парадигма называется воспитанием характера.В образовании выделяются три компонента, а именно моральное знание, моральное чувство и моральное действие (Экавати: 2011).
Проблема в том, что то, что происходит в мире образования, не соответствует поставленным целям. Очень часто возникает неправильное отношение студентов. Действия студентов больше не отражают индонезийский характер. Проблема возникает из-за того, что воспитание характера в школах до сих пор только достигло уровня введения норм или ценностей в форме простых знаний в реальных повседневных действиях (Hadi: 2016).
Одна из проблем, выявленных исследователем в данном случае, — это невежливая языковая этика, применяемая учениками и учениками по отношению к своим учителям или широко известная как запугивание (Камаруддин: 2012). Количество случаев издевательств в Индонезии довольно велико. Согласно данным, опубликованным Комиссией по защите детей Индонезии (KPAI) в 2015 году, с 2011 по 2014 год было 1480 случаев, из которых 25% были случаями издевательств. Согласно отчету KPAI, случаи издевательств произошли среди учеников и учеников по отношению к своим учителям.По последним данным KPAI, с 2019 по апрель было зафиксировано 12 случаев вирусного издевательства среди учащихся и 4 случая издевательств со стороны учителей со стороны учеников. В 2018 году был только 1 случай издевательств над учителем со стороны учеников (KPAI) (Maradewa: 2019).
Случаи, происходящие в настоящее время, показывают, что издевательства среди учеников и учеников по отношению к своим учителям только усиливаются по мере развития технологий. Кади и Фадляна назвали это кибер-буллингом, моделью случаев буллинга, развивающейся и следящей за современными коммуникационными тенденциями в колонках комментариев в Facebook, Instagram, Twitter, Line и других СМИ (Kadi & Fadlyana: 2007).
В целом, анализируя несколько случаев, которые продолжают развиваться в мире образования в Индонезии, очевидно, что язык стал определяющим фактором. Почти все насилие и убийства в мире образования вызваны неправильным (невежливым) использованием языка.
Пиявка добавила, что следует обратить внимание на три принципа межличностного общения, а именно принцип сотрудничества, принцип вежливости и принцип иронии (Suherman: 2008). Более того, вежливость на языке, по мнению Симарматы и Агустиана (2017), должна соответствовать культурным нормам, применимым в социальной среде.
Идея, изложенная вышеупомянутыми языковыми экспертами, во многом связана с преподаванием языка в каждой школе. Обучение языку — это не только способность говорить и писать, но и их использование в общении (Marcellino: 2015). Например, как утверждает Пратаманти (2017), учащиеся также должны понимать, как общаться в речевом выражении (кинетическом) и пространственном языке, связанном с контекстом (проксемика). Таким образом, оценка преподавания языка должна включать одновременно несколько языковых аспектов, что в таком случае называется целым термином «язык».Согласно Уиверу, весь язык — это идея, основанная на конвергенции нескольких дисциплин, включая когнитивную психологию и теорию обучения, психолингвистику и социолингвистику, антропологию и философию, а также образование (Sabekti: 2009). Весь язык — это также взаимосвязь между функцией языка и грамматикой. Таким образом, коммуникативная компетентность студента также становится важной вещью, которую следует отметить в эту эпоху, исходя из возникающих проблем (Hasanah et al .: 2016).
В развивающем языковом обучении межличностное риторическое общение в этом случае может происходить как между учениками, так и между учениками и учителями напрямую и коммуникативно, если соблюдаются принципы вежливости.У принципа вежливости есть несколько максим (Салахуддин: 2011). Под максимами здесь подразумевается принцип языка в языковом взаимодействии и принципы, регулирующие его действия и использование языка, а именно максимы такта, максимы щедрости, максимы одобрения, максимы скромности, максимы согласия и максимы симпатии (Wahidah & Wijaya: 2017). ). Эти принципы вежливости относятся к двум участникам разговора, а именно к себе и другим (Jaeni: 2012).
Есть много случаев издевательств, происходящих в школе или за ее пределами, со стороны учеников как из государственных, так и из религиозных школ.В этом случае исследователь видит безотлагательность перевода религиозных текстов, в частности Аль-Корана, связанных с межличностным общением, как в устной, так и в текстовой форме (Wati et al .: 2019). Результат этого чтения затем сначала применяется в изучении языка, потому что функция преподавания языка в эту эпоху ограничивается учебниками и останавливается на классических заданиях, и никакая дальнейшая реализация ценностей не становится вехой в том, смог ли ученик хорошо говорить среди окружающих. студентам или его / ее учителю.
2. МЕТОДЫ
Метод, использованный в данном исследовании, представляет собой качественное исследование с использованием метода контент-анализа. Данные, использованные в этом исследовании, — это стихи Корана, связанные с языковой вежливостью. В этом случае исследователь ограничивает: кавлан садида (QS. Al-Ahzab: 70), qawlan ma’rufa (QS. Al-Baqarah: 235, QS An-Nisa: 5 & 8, QS Al-Ahzab: 32), Кавлан Балига (QS Ан-Ниса: 63), Кавлан Майсуран (Аль-Исра ‘: 28) Кавлан Лайинан (QS. Таха: 44) и Кавлан Карима (QS.Аль-Исра ‘: 23). В качестве еще одного источника данных автор использует ссылку на образовательную теорию при создании хороших персонажей. Этапы сбора данных: исследователь читает стихи выше, а также смотрит на интерпретацию нескольких стихов, чтобы получить сообщения и концепции, связанные с вежливым языком в Коране, и определяет ценности воспитания характера, которые могут быть взяты из этих стихов (Qoyyimah: 2016) . Инструментом этого исследования являются сами исследователи, согласно характеристикам качественного исследования.Исследователь тщательно проанализировал объект исследования в форме описания, интерпретации и анализа, записав результаты. Анализ исследования можно описать в виде таблицы. Процедура анализа данных, используемая в этом исследовании, относится к мнению Сугийоно, в котором объясняются три этапа, которые необходимо пройти для облегчения изучения анализа данных, а именно: обработка данных, представление данных и выводы или проверка данных (Cafo & Somuncuo: 2000).
3. РЕЗУЛЬТАТЫ
А.Языковая вежливость в Аль-Коране
Этимологически слово «вежливость» происходит от корня «вежливый». Согласно Словарю индонезийского языка (KBBI), вежливость — это мягкость и доброта (своего языка, поведения), вежливость, терпение и спокойствие (Мурхито: 2018). Вежливость в более широком контексте относится не только к языковой вежливости, но и к невербальным аспектам, таким как поведение, мимика лиц и тон голоса (Bowden: 2010).
Асим Гунарван заявил, что вежливость прагматично относится к стратегии говорящего, так что выполняемое поведение не вызывает чувства оскорбления или угрозы на лице (Насаниус: 2007).Вежливое поведение — это поведение, основанное на учете чувств другого человека, чтобы человек не обиделся или у него не было угрожающего лица. Определение вежливости соответствует определению вежливости Yule (1996), в котором говорится, что вежливость основана на осознании общественного мнения о самом себе, исходящем от лица, желающего.
С другой стороны, Браун и Левинсон утверждают, что необходимо проявлять вежливость в случае совершения акта с угрозой лицу (FTA). Основываясь на этом, Браун и Левинсон классифицировали два типа лица, ссылаясь на вежливость, а именно положительное лицо и отрицательное лицо (Нурджамили: 2015).Позитивное лицо относится к языковой солидарности, потому что в нем больше внимания уделяется использованию неформального языка и предлагается дружба. Между тем, негативное лицо больше отдает предпочтение языковой формальности, ссылаясь на различие и косвенность, а также показывая желание не отвлекаться в своих действиях.
Ислам как религия, а также мир ему и благословение Мухаммеда как носитель трактата, предлагают своим последователям продолжать вежливо разговаривать со своими оппонентами. Во введении к хадису Пророка также упоминается, что мир ему и благословение Мухаммеда был послан для совершенствования человеческой морали (Духита и Зулаеха: 2018).
В Аль-Коране есть по крайней мере шесть принципов общения, которые могут быть положены в основу эффективного общения. Это кавлан садидан, кавлан маруфан, кавлан балиган, кавлан майсуран, кавлан кариман и кавлан лаййинан (Sauri: 2003).
- 1.
Кавлан СадидаВ отношении общения Аль-Коран намекает и объясняет нам способы отличного общения. Во-первых, Кавлан садида означает слова надлежащей справедливости. Об этом говорится в Аль-Коране, включенном в Q.С. Ан-Ниса, стих 9 и Q.S. Стих 70 аль-Ахзаб следующим образом:
«И пусть те [исполнители и хранители] боятся [несправедливости], как будто они [сами] оставили позади слабое потомство и опасаются за них. Так пусть они боятся Аллаха и говорят слова надлежащей справедливости ».
«О вы, уверовавшие, бойтесь Аллаха и говорите слова надлежащей справедливости» (QS Al-Ahzab: 70). Эти стихи являются посланием для людей, которые уверовали, чтобы они говорили «слова надлежащей справедливости».
Аль-Мараги (1943) показывает, что контекст этих стихов связан с людьми, которым велено говорить праведно, честно и достойно доверия.В предыдущем стихе приводится пример людей, которые заботятся о детях-сиротах. С ними следует обращаться хорошо, нежно, вежливо и ласково, как если бы они были их детьми.
Между тем, согласно Рахмату (1994), кавлан садида — это честная, праведная, нежная, правдивая и прямолинейная речь. Более того, Мудхофир (2011) объясняет, что контекст стихов — это беспокойство и беспокойство наследодателя по поводу своих детей, сказанное правдиво, честно, мягко, вежливо, ясно, прилично, доброжелательно и справедливо.
Из этой фразы исследователь может взять некоторые значения принципа кавлан садида. Они умеют говорить праведно и честно, не вызывая никаких подозрений, а также советуют общаться мягко, нежно и ясно, не вызывая недопонимания между говорящим и слушателем.
- 2.
Кавлан ма’руфаФраза Кавлан ма’руфа в Аль-Коране цитируется четыре раза. Это в Q.S. Аль-Бакара (2), стих 235, Q.S An-Nisa (4), стих 5 и стих 8, и Q.S. Аль-Ахзаб (23), стих 32. У этого распределения фраз в нескольких стихах почти одинаковый контекст обсуждения, связанный с предложением, наследником и наследованием (Djiwandono: 2016).
Q.S Ан-Ниса (4), стих 5 и стих 8, и Q.S. Аль-Ахзаб (23), стих 32. У этого распределения фраз в нескольких стихах почти одинаковый контекст обсуждения, связанный с предложением, наследником и наследованием (Djiwandono: 2016).
Этимологически маруфа означает хорошие ценности, которые принимаются и признаются обществом.Поэтому кавлан маруф — это приемлемые и добрые слова с точки зрения среды говорящего в соответствии с нормами и ценностями.
Аль-Бурусви (1996) упоминает кавлан ма’руфа как нежные и хорошие языковые выражения, подобные выражению мужчины, который собирается сделать предложение женщине. Кроме того, Сайид Куттуб определяет кавлан ма’руфа как слова без настойчивости, подсказки, любовные стихи, шутки и игры (Hasjim: 2013).
Исходя из вышеприведенных мнений, кавлан ма’руфа можно определить как один из способов общения с представителями своего пола или противоположного пола вежливо, вежливо, мягко, уважительно, дружелюбно и следуя законам и логике.
- 3.
Кавлан БалигаФраза кавлан Балига цитируется в стихе 63 Q.S Ан-Ниса. Кавлан Балига можно определить как беглые и эффективные выражения с ясными целями и задачами. В то время как Аль-Бурусви (1996) склонен рассматривать фразу как способ общения, а именно способ выразить слова, которые трогают и воздействуют на слушателя. Прикосновение означает, что слушатель воспринимает и оценивает то, как или содержание слов, в то время как воздействие означает воздействие на слушателя и изменение его поведения.
Это также передано Ас-Сиддики (1977). Он определяет кавлан балигху с точки зрения раскрытия, которое запоминается слушателю. Хотя Рахмат определяет это с точки зрения общения, это беглое выражение, ясные цели и контекст.
Из приведенного выше объяснения кавлан балига можно определить как эффективное общение. Коммуникация эффективна, если сообщение хорошо передано говорящим слушателю в соответствии с ситуацией и условиями (Sadiah: 2015).
- 4.
Кавлан МайсуранКавлан Майсуран в Аль-Коране цитируется в стихах, а именно в стихе 28 Q.S Al-Isra. Кавлан майсуран лексически означает простые слова. Основываясь на контексте, Аль-Мараги (1943) определяет его как нежные и добрые слова или надежные обещания. В то время как Ибн Катир в Мудлофире упоминает кавлан майсуран как подходящие слова, которые являются приятными обещаниями.
В интерпретации «Аль-Корана и его отдела религиозных переводов», в терминах кавлан майсуран, упоминается, что если вы не можете дать другим права, говорите им мягкое слово, чтобы они не разочаровались, потому что они это делают. еще не получил от вас поддержки.В этом случае вы стремитесь получить обеспечение от вашего Господа, чтобы иметь возможность передавать права другим. Исходя из контекста стиха, кавлан майсуран означает слова, дающие надежду и избегающие разочарований. Его также можно определить как добрые слова, содержащие надежду на облегчение, чтобы они не разочаровывали других и не разрушали их надежды.
Исходя из связи текста и его контекста, кавлан майсуран означает слова, которые облегчают, смягчают, украшают и радуют других, а также придают оптимизм и не разочаровывают (Mudhofir: 2011).Из приведенных выше границ видно, что кавлан майсуран дает оперативные подробности о способах вежливого выражения языка.
- 5.
Кавлан лайинаКавлан лайина в Аль-Коране цитируется только в стихе 44 Q.S Thoha. Кавлан лайина лексически определяется как нежные слова. Контекст этого аята — это руководство Аллаха Пророку Моисею и Пророку Аароне, когда они посетили Фир’аун. Аллах повелел Моисею и Аарону мягко поговорить с Фир’ауном, надеясь, что царь, который называл себя Богом, помнил и боялся Аллаха (Ибн Касир: 1999)
Ас-Сиддики (1977) интерпретировал кавл лайина как мягкую речь, в которой содержалась надежда на то, что человеку, которому предстоит выступить, напомнят о своих обязанностях или он побоится отказаться от своих обязательств.При мягком общении будут взаимодействия, которые будут влиять на усвоение содержания речи оппонентами, чтобы они говорили хорошо.
Таким образом, кавлан лайина можно определить как добрые слова, которые произносятся мягко, чтобы трогать сердца других. Мягкие слова — это результат ободрения и настроения говорящего. Если кто-то говорит искренне и смотрит на слушателя, как на своего любимого брата, передается ласковое слово. Мягкость приводит к тому, что содержание речи легко влияет на других.Произошло общение по душам, что влияет на содержание речи, воспринимаемой слушателем. В результате речь оказывает глубокое влияние не только на передаваемую информацию, но и на изменение взглядов, отношения и поведения других (Haryanto & Akhirin: 2018).
- 6.
Кавлан каримаФраза кавлан карима в Аль-Коране цитируется только в стихах, а именно Q.S. Стих 23 аль-Исыры. Кавлан карима лексически означает благородные слова.Мудлофир далее объясняет, что под благородными словами подразумевается ценность сообщения, переданного для уважения и почитания слушателя.
Ребенок должен сказать своим родителям и старшим благородное слово. Ругаться или даже говорить «ах» запрещено. В интерпретации Аль Куртуби объясняется, что «благородное слово» означает нежные и красивые слова, такие как «О, мой отец» и «О, моя мать», без упоминания их прозвища.
Из приведенного выше описания можно сделать вывод, что «кавлан карима» с точки зрения языковой вежливости означает благородство, честь, волнение и признательность соответствующим собеседникам.В противном случае оскорбительные и унизительные слова в адрес окружающих считаются невежливыми.
Согласно исследованию, которое обсуждалось ранее, можно сделать вывод, что 1) Ислам предлагает верующему говорить хорошее, правильное, нежное, вежливое, легкое для понимания, благородное и запоминающееся слово. 2) Выступление должно быть направлено на распространение мира, 3) Говорящий должен уважать и любить собеседника, 4) Не причинять боль слушателю во время речи, и это настоящая концепция языковой вежливости в Аль-Коране.
Если шесть принципов разработать в виде максимальных форм языковой вежливости, будет много максим, которые необходимо полностью выполнить следующим образом: 1) правда, 2) честность, 3) справедливость, 4) доброта, 5) прямолинейность, 6) мягкость, 7) вежливость, 8) уместность, 9) азарт, 10) торжественность, 11) оптимизм, 12) красота, 13) радость, 14) логика, 15) беглость, 16) ясность, 17) точность, 18) запоминаемость, 19) гармония, 20) выразительность, 21) спокойствие, 22) эффективность, 23) умеренность, 24) щедрость, 25) нежность и 26) скромность.
Однако, глядя на различные контексты стихов, которые учат тому, как эффективно общаться, исследователь собирает максимы, которые должны быть реализованы в надлежащих условиях, например, как разговаривать с друзьями своего возраста, в классе младших, старших. класс, учитель и как выразить словами и текстом в социальных сетях.
B: языковая вежливость и языковая педагогика
Языковую вежливость с точки зрения языковой педагогики можно разделить на две точки зрения, а именно на учебный материал и используемый язык (Djatmiko: 2013).Эти моменты будут оказывать сильное влияние на учащегося, направляя его к языковой вежливости. В первом пункте роль будет принадлежать автору учебного модуля, а во втором пункте — учителям.
Учебные материалы по языковой педагогике должны быть хорошо преподнесены, иметь хорошие тексты для чтения и обеспечивать правильный грамматический порядок. Что касается использования словарного запаса, он должен быть организован в соответствии с классом и возрастом учащихся. Чтение текста обычно становится основой для развития других навыков учащегося.Таким образом, Дятмико подчеркивает, что если чтение текста одного блока грамматически и словарный запас контролируется, качество другого навыка будет легче установить. Кроме того, языковой процесс и контент блока можно контролировать с целью развития языка и характера учащегося (Djatmiko: 2013).
С другой стороны, Абидин (2012) утверждает, что в языковой педагогике, особенно в чтении, необходимо приложить определенные усилия для обновления процесса обучения, направленного на улучшение навыков чтения, а также на формирование характера учащегося.
В соответствии с языковой вежливостью, учебный материал, который теория связывает с усилиями по обучению языковой вежливости в используемом языке, становится предметом внимания учебного процесса. Он может быть доставлен с помощью модели разговора, использующей вежливый язык устно или невербально (Djatmiko: 2013). Следовательно, в этом случае первая точка зрения заключается в изучении не только бахаса индонезийского или родного языка, но также и всего учебного материала, доставляемого учащимся.
Вторая точка зрения — это используемый язык в процессе обучения.Он не пренебрегает существованием учителя, даже несмотря на то, что в доставке учебного материала роль автора сильнее. Это потому, что учитель больше знает о компетенции учеников. Таким образом, учитель также играет центральную роль в применении языковой вежливости посредством подачи материала (Djatmiko: 2013).
Учитель представляет в виде фигуры и образца для подражания для учеников родителей, о которых следует позаботиться (Mangkunegara & Puspitasari: 2015).Учитель должен хорошо владеть языком, а также быть правильным и вежливым в общении в классе и за его пределами и давать советы ученикам. От учителя также требуется, чтобы он мог преподносить материал и задание в привлекательной форме, чтобы ученик не чувствовал себя обремененным выполнением заданий.
C. здание персонажа
Термин «Характер» образован от латинских слов «Характер», «Харассейн» и «харакс», «карактер» в индонезийском языке и «чарассейн» в Греции, что означает острый (Fathurrochman & Apriani: 2017).В то время как в KBBI определение характера — это ментальная или моральная природа, которая отличает человека от другого; качественный; личность. Тогда иметь характер означает обладать личностью, качествами, природой или атрибутом. Человек с хорошим и превосходным характером — это человек, который делает все возможное, чтобы делать положительные вещи для Аллаха, себя, других, окружающей среды, нации и страны, оптимизируя весь потенциал внутри себя и следуя за этим эмоциональным сознанием и мотивацией (Гунаван : 2012).
Терминологически Райан и Болин определяют, что персонаж имеет три основных элемента.Они знают добро, любят добро и делают добро (Fuad: 2012). Самани и Хариянто приходят к выводу, что характер — это основная ценность, которая формирует личность. Он может быть построен под влиянием наследственности или окружающей среды, которая отличает человека от других, а также проявляется в отношении к повседневной жизни (Афанди: 2019).
Персонаж показывает, как кто-то себя ведет. Если кто-то ведет себя нечестно, жестоко или жадно, можно сказать, что этот человек отражает плохое поведение.Напротив, если кто-то ведет себя честно, ответственно, помогая друг другу, безусловно, этот человек отражает хороший характер (Абидин: 2012). Кого-то можно назвать хорошими людьми, если его поведение соответствует моральным нормам. Таким образом, хорошее воспитание характера требует не только хороших знаний, но и хорошего самочувствия. Ликона (1994) также утверждает, как это представлено на следующей диаграмме:
Рис. 1. Составляющая хорошего характера
Из приведенной выше таблицы это можно объяснить следующим образом (Абидин: 2012).Во-первых, моральное знание, которое включает в себя моральное осознание, заключается в том, что кто-то знает, хорошо это или плохо. Знание моральных ценностей — это то, что кто-то знает такие моральные ценности, как честность, справедливость и дисциплина. Понимание перспективы — это чья-то способность воспринимать точки зрения других людей так же, как и другие люди. Моральная причина — это чье-то понимание того, почему они считаются имеющими мораль. Понимание решений — это чья-то способность правильно и разумно понимать решения.Самосознание означает, что кто-то должен понять самого себя, чтобы критически оценить свое поведение.
Второй — моральное чувство, включающее осознание; Это означает, что кто-то действительно понимает, что это правильно, основываясь на своих знаниях и чувствах, уверен в себе. Это означает, что кто-то считается обладающим характером, если он / она обладают уверенностью в себе и обладают способностью стоять в одиночестве, сочувствием. Это означает, что забота о других людях, любовь к хорошему означает, что кто-то считается имеющим характер, если он / она любил правду и способен бороться за правду, самоконтроль, что означает, что кто-то может контролировать свою / ее я эмоционально.Скромность означает, что эффективная сторона самопознания — это способность принимать истину и делать действия по исправлению допущенных ошибок.
Третий аспект — моральное действие, которое включает в себя компетентность, означающую способность применять решение и моральное чувство в моральном действии. Это означает, что чья-то способность делать все, что он / она хочет, основывается на действительных моральных ценностях, привычке, означающей, что привычка делать все, что угодно, соответствует ценностям и нормам.
После понимания определения характера можно сформулировать определение воспитания характера. Согласно Томасу Ликоне, воспитание характера — это обучение формированию чьей-либо личности через формирование характера, в котором его результат проявляется в хорошем поведении, честности, ответственности, уважении прав других, упорной работе и т. Д. (Гунаван: 2012). Определение этого воспитания характера следует определению воспитания характера Элкиндом и Свитом,
.
(…) воспитание характера — это целенаправленная попытка помочь людям понять основные этические ценности, заботиться о них и действовать в соответствии с ними.Когда мы думаем о том, какой характер мы хотим для наших детей, становится ясно, что мы хотим, чтобы они могли судить о том, что правильно, глубоко заботиться о том, что правильно, а затем делать то, что они считают правильным, даже в лицо давления извне и искушения изнутри (Gunawan: 2012).
Из приведенных выше определений можно сделать вывод, что воспитание характера — это процесс осознания, интеллекта и характера или умственного развития. Следовательно, образование, как правило, представляет собой культурный процесс, цель которого — направлять осведомленность, предоставлять информацию, формировать перспективу и, главным образом, развивать характер молодого поколения.
При проведении воспитания характера Министерство национального образования разъясняет принципы воспитания характера. Один из них — принцип непрерывности. Это означает, что процесс развития характера — это длительный процесс, который начинается с начала поступления учащихся до окончания учебной единицы (Абидин: 2012). Затем, через все предметы, саморазвитие и культуру образовательных единиц, предлагается, чтобы процесс развития характера происходил через каждый предмет и каждую внеклассную деятельность.Тогда принципу ценностей не преподают, а развивают в процессе обучения. Это означает, что значения характера не являются материалом урока. Его можно не только получить самостоятельно или научить, но и усвоить в процессе обучения. Наконец, учебный процесс проходит активно и приятно. Этот принцип утверждает, что процесс воспитания характера осуществляется учащимися, а не педагогами.
D: Развитие модели построения характера в Индонезии через языковую вежливость
Чтобы развивать формирование характера в Индонезии, исследователь предлагает вежливость в отношении языка как основу формирования характера, которая будет развиваться при изучении языка.Некоторые изречения на языке Вежливость используют подход Корана. Этот подход будет интегрирован в процесс изучения языка, включая язык, используемый в учебнике, и в процессе преподавания и обучения. Это уместный, тонкий, благоприятный и возвышающий, а не унижающий достоинство язык. Они должны быть поняты и могут применяться преподавателем в процессе обучения и повседневного общения в школе. Затем шаги выполняются в соответствии с шагами развития персонажа, указанными Кемендикнасом для достижения хорошего характера, как объяснено в предыдущей таблице.
Рисунок 2. Развитие модели построения характера в Индонезии через языковую вежливость
Исходя из рисунка, можно объяснить, что вежливость в Аль-Коране становится основой изучения языка. Это означает, что изучение языка должно включать в себя такие ценности, как языковая вежливость, как пояснил исследователь. Ответственность за этот шаг лежит на учителе языка. Это может изменить курс учебно-методического процесса, в котором ранее использовалось чтение на основе текста и грамматическая структура, ограниченная языковыми ценностями Вежливость, которые использовались для общения между учащимися.Этот шаг направлен на то, чтобы учащиеся общались вежливо, эффективно, четко и понимали ситуацию и условия.
Чтобы усвоить ценность языка Вежливость, во-первых, этому можно научить по учебнику. Учебник разработан учителем, чтобы предоставить несколько текстов для чтения, грамматические особенности и дискурс, которые включают ценности вежливости. Во-вторых, его можно применять в процессе обучения, начиная с объяснения материала, обсуждения в классе; даже наблюдение за коммуникативными процессами учеников в школе и дома, и его можно использовать как оценку учителя и оценку учеников.
Эти два способа необходимы для увлекательного и активного обучения. Таким образом, формирование характера, которое начинается с изучения языка Вежливость, можно применять эффективно и непрерывно для достижения хорошего характера с удовлетворением. Эта модель не только подходит для изучения языка, но также может быть разработана по различным предметам, таким как общественные науки и наука.
4. ВЫВОД
Основываясь на постановке проблемы и обсуждении, можно сделать вывод, что: Во-первых, согласно переводу Аль-Корана в виде сообщений мусульманам, которые произносятся на языке Пророка Мухаммеда Вежливость имеет шесть принципов, а именно: 1) кавлан садида, 2) кавлан Ма ‘ руфа, 3) кавлан балига, 4) кавлан майсура, 5) кавлан лаййинан и 6) гулан карима.В этих принципах 26 максим для достижения языка Вежливость, а именно: 1) правда, 2) честность, 3) справедливость, 4) доброта, 5) прямолинейность, 6) мягкость, 7) вежливость, 8) уместность, 9 ) азарт, 10) торжественность, 11) оптимизм, 12) красота, 13) радость, 14) логика, 15) беглость, 16) ясность, 17) точность, 18) запоминаемость, 19) гармония, 20) впечатлительность, 21) спокойствие , 22) эффективность, 23) умеренность, 24) щедрость, 25) нежность и 26) скромность. Во-вторых, языковая вежливость — важная вещь, которую нужно применять и начинать с изучения языка в формальном или неформальном образовании.Модель обучения языковой вежливости — это одна из попыток развития воспитания характера в Индонезии. Его можно применять в учебном процессе через учебные материалы и учебно-методический процесс. Кроме того, это может быть применено к процессу общения между студентами, а также между учителями и студентами или наоборот.
БИОДАННЫЕ
КИСНО УМБАР: Кисно (С.С.) в настоящее время является кандидатом на обучение арабскому языку в Государственном исламском университете имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте, который спонсируется Институтом управления фондами образования (LPDP) при Министерстве финансов Республики Индонезия.В настоящее время он является членом Индонезийской ассоциации качественных исследований (IQRA) DKI Jakarta-Indonesia. Ранее он с отличием получил степень бакалавра литературы на факультете арабского языка и литературы Государственного исламского университета имени Мауланы Малика Ибрагима в Маланге. Он написал несколько статей, опубликованных в журналах и материалах национальных конференций, а также международных конференций в области лингвистики, арабской литературы, арабского образования и культуры.
БЛАГОДАРНОСТИ
Автор хотел бы поблагодарить LPDP (Благотворительный фонд Индонезии для образования) Государственного исламского университета Сиарифа Хидаятуллаха в Джакарте за поддержку и финансирование этого исследования.
БИБЛИОГРАФИЯ
АБИДИН, Y (2012). «Аутентичные модели оценки в обучении понятному чтению в процессе обучения персонажей», в: Jurnal Pendidikan Karakter, Vol. 2 № 2 Джуни, стр 164-178.
АФАНДИ, Р. (2019). «Интеграция воспитания характера в обучение обществоведению в начальной школе», в: PEDAGOGIA: Jurnal Pendidikan, Vol.1 № 1, с. 85-98.
AL-BURUSWI (1996) Тафсирский перевод Рухула Баяна, том 15. Бандунг: CV. Дипонегоро
АЛЬ-МАРАГИ (1943). Тафсир аль-Мараги, том 3, Байрут: Дар аль-Фикр.
AL-SIDDIQI H (1977). Тафсир аль-Баян, том 1, Бандунг: аль-Маариф.
БОУДЕН, М (2010). Выигрышный язык тела: контролируйте беседу, привлекайте внимание и передавайте правильное сообщение — не говоря ни слова. Нью-Йорк: McGraw Hill Professional.
CAFO, Z, & SOMUNCUO, D (2000).Глобальные ценности в образовании и воспитании характера.
ДЖАТМИКО (2013). Мужество в языке с точки зрения изучения языка. Суракарта: Одиннадцать университетских маршей.
ДЖИВАНДОНО, ИП (2016). Воспитание характера в содержательных курсах: самооценка как средство развития честности у учащихся. ТЕФЛИН Журнал, 27 (2), стр 153-165.
ДУХИТА, А.А. и ЗУЛАЕХА, I. (2018). Вежливая речь учителя начальных классов в формировании характера учащихся. Селока: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 7 (2), стр.112-121.
EKAWATI, EY (2011). «Интернализация воспитания характера в обучении физике с использованием модели группового исследования Gi (групповое исследование) с использованием подхода к обучению действием», в: Jurnal Materi dan Pembelajaran Fisika, Vol. 1, No. 1, pp. 1-8.
ЭЛЬМУБАРОК, З (2009). Обоснование образовательных ценностей: собрать разрозненных, объединить разлученных и объединить разведенных. Бандунг: Альфабета.
FATHURROCHMAN, I., & APRIANI, E. (2017). «Воспитание характера перспектив исламского образования в дерадикализации радикального понимания», в: Potensia: Jurnal Kependidikan Islam, Vol.3, No. 1, Juni, pp.122-142.
FUAD. J (2012). «Воспитание характера в исламских школах-интернатах в суфизме», в: Jurnal Pemikiran Keislaman, Vol. 23, № 1. С. 60–77.
GUNAWAN, H (2012). Концепция воспитания персонажей и ее реализация. Бандунг: Альфабета.
ХАДИ, НФ (2016). «Развитие воспитания характера в обучении в школах», в: FITRAH: Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Keislaman, Vol. 2, No. 1, Januari-Juni, pp. 73-92.
HALSTEAD, JM (2007). «Исламские ценности: отличительные рамки нравственного воспитания?».Журнал нравственного воспитания, 36 (3), стр.283-296.
HALSTEAD, М. (2004). Исламская концепция образования. Сравнительное образование, 40 (4), стр. 517-529.
ХАРЬЯНТО, Х. и АХИРИН, А (2018). Формирование характера учащихся с помощью комплексных учебных мероприятий в медресе. В РАБОТЕ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ БКСПТИС 2018
ХАСАНА, А., ГУСТИНИ, Н. и РОХАНИАВАТИ, Д. (2016). Развитие воспитания характера на основе местной мудрости сунданской культуры. Jurnal Pendidikan Islam, 2 (2), стр.231-253.
HASJIM, N (2013). Мужество в языке в исламе, «Труды о мужестве в языке с разных точек зрения» (Программа изучения языка, аспирантура, Университет Мухаммадии, Суракарта, стр. 325-353.
)
ИБН КАТИР, I (1999). Тафсир ибн Касир, том 5, Каир: Дарал-Тайибах.
ДЖАЕНИ, М. (2012). «Мухаммед — вежливый оратор», в: Religia, Vol. 15, т. 1, апрель, с. 27-45.
КАДИ, Ф.А., & ФАДЛЯНА, Э (2007). «Случаи насилия среди школьников (издевательства в школе)», в: Sari Pediatri, Vol.8, No. 4, Maret, pp. 316-321.
КАМАРУДДИН, С.А. (2012). «Воспитание характера и социальное поведение студентов». Журнал образования и обучения, 6 (4), стр.223-230.
ЛИКОНА, Т (1994). Образование для Caracter. Нью-Йорк: Bantam Books.
MANGKUNEGARA, AAP, & PUSPITASARI, M (2015). «Эмоциональный интеллект учителя, рабочий стресс и успеваемость учителя средней школы», в: Jurnal Kependidikan: Penelitian Inovasi Pembelajaran, Vol. 45, №2. Декабрь, стр. 142-155
МАРАДЕВА, Р. (2019).«Примечание KPAI в Hardiknas: число случаев хулиганства учителей среди детей резко увеличивается», URL: http://www.kpai.go.id/berita/catat-kpai-di-hardiknas-kasus-anak-bully-guru-meningkat-drastis 30 мая
МАРЧЕЛЛИНО, М (2015). Преподавание английского языка в Индонезии: постоянная проблема в образовании и культурном разнообразии. Журнал ТЕФЛИН, 19 (1), с. 57-69.
МУДХОФИР, А (2011). «Воспитание характера посредством развития этики общения в Коране», в: ISLAMICA, Vol. 5, No. 2, март, стр.367-382.
МУРДЖИТО, Дж. (2018). Воспитание ценностей характера через привыкание Крамы Яванесса для детей раннего возраста. АТТАРБИЯ: Журнал исламской культуры и образования, 3 (2), стр.251-276.
НАСАНИУС, Y (2007). Лингвистика: письменный и устный перевод, редактор, Джакарта: Фонд Обора Индонезии.
NURJAMILY, WO (2015). «Индонезийская вежливость в семейной среде (социопраматическое исследование», в: Jurnal Humanika, Vol. 15, № 3. Декабрь.
).
ПРАТАМАНТИ, ЭД (2017).«Мужество в языке в посланиях студентов WhatsApp, адресованных лекторам», в: Динамика Сосиал Будая, Том. 19, No. 2, Desember, pp. 230-230.
QOYYIMAH, U (2016). Воспитание характера посредством преподавания английского языка как иностранного в государственных школах Индонезии. Педагогика: Международный журнал, 11 (2), стр.109-126.
RAHMAT, J (1994). «Принципы общения согласно Корану», в: Audenta, Vol. 1, № 1.
САБЕКТИ, Калифорния (2009). «Приобретение языка и изучение языка согласно взглядам конвергенции», в: Jurnal Pendidikan, Vol.15, № 1
САДИА, Д (2015). Воспитание религиозных ценностей в построении здоровой личности (Аналитическое описательное исследование в медресе Алия Дарул Аркам Гарут). Журнал Пендидикан Ислам УИН Сунан Гунунг Джати, 1 (3), стр.393-406.
SALAHUDDIN, PZ (2011). Воспитание характера в мусульманской школе: пример учебной программы общеобразовательной мусульманской школы.
SAURI, S (2003). Разработка стратегии политического языкового образования в школах Мимбар Пендидикан №1 / XXII /, стр.45-53.
SIMARMATA, MY, & AGUSTIANA, R (2017). «Эффективность учебных материалов, основанных на воспитании характера, для повышения смелости речевых императивных действий», в: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol. 2, No. 2, сентябрь, стр. 41-43.
СУГЕРМАН, Э (2008). «Принципы сотрудничества, вежливости и иронии в японском обществе: обзор социопрагматического измерения», в: LITE: Jurnal Bahasa, Sastra dan Budaya, Vol. 4, No. 1, Maret, pp. 24-35.
WAHIDAH, YL & WIJAYA, YL (2017). «Анализ вежливости пиявки по данным пиявки учителя исламской школы-интерната Ибнул Койим Путра в Джокьякарте в 2016/2017 учебном году (прагматическое исследование)», в: Jurnal Al Bayan UIN Raden Intan, Vol. 9, No. 1, pp. 1-16.
WATI, MA, SUMARWATI, S, & SADDHONO, K (2019).