Женские старославянские имена для девочек и их значения

До прихода христианства старославянские имена для девочек в основном были двухсоставными. Родители с удовольствием наделяли девочек такими именами как Бажена, Богумила, которые означают нежных, милых создании. Следует отметить, что многие такие старославянские имена для девочек сохранились до сих пор, но их используют крайне редко. Хотя время от времени мода на старославянские имена возвращается. Если вы хотите дать своему ребенку необычное, красивое, старинное имя, то советуем вам изучить наш список имен для девочек. При этом в нашем списке есть не только древнерусские имена, но и именослов таких славянских народов как болгары, чехи, сербы, поляки.

Мы уверены, что с помощью нашего списка, вы сможете подобрать для своей дочери красивое старославянское имя. Выбирая имя для девочки помните, что оно должно быть созвучным с фамилией и отчеством. Также важно знать значение имени, так как смысл имени отражается на судьбе человека. Например, девочка с именем Любомира вырастит миролюбивой, славной девочкой. Ну а если вы хотите, чтобы ваша дочка была с характером, то советуем вам дать имя Боримира — борющаяся за мир. В любом случае, при выборе имени обращайте особое внимание на его значение.

Список старославянских имен для девочек и их значения:

На букву Б

• Бажена – желанное дитя, желаннная
• Берислава – берущая славу, заботящаяся о славе
• Благослава – прославляющая доброту
• Богдана – данная Богом
• Божидара – подаренная Богом
• Борислава – борец за славу
• Братислава – борящаяся за славу
• Бронислава – оберегающая славу

На букву В

• Велимира – большой мир
• Велислава – большая слава
• Венцеслава – увенчанная славой
• Вера – верная
• Веселина – веселая, жизнерадостная
• Владислава – владеющая славой
• Воислава – славный воин
• Всеслава – вся слава

На букву Г

• Голуба – голубка; милая; кроткая
• Горислава – горящая слава
• Горица – лесная
• Градислава – охраняющая славу
• Гранислава – улучшающая славу

На букву Д

• Дарина – подаренная
• Доброгнева – сильная в гневе
• Добромила – добрая и милая
• Доброслава – прославляющая доброту
• Драгомира – дороже мира

На букву З

• Забава – веселая, забавная
• Звенислава – звонить + мир

На букву И

• Искра – яркая; искренняя; честная

На букву К

• Красимира – прекрасная и мирная

На букву Л

• Лада – любимая, милая
• Лана – плодородная, мирная, гармония
• Любовь – любовь
• Людмила – милая людям

На букву М

• Мирослава – славная миром

На букву Н

• Неждана – нежданный ребенок

На букву Р

• Рада – радость, счастье; красивая девушка, стройная; сильный ветер
• Радимира – заботящаяся о мире
• Радмила – заботливая и милая

На букву Я

• Ярослава – славная жизненной силой

Старославянские имена – Список самых древних мужских и женских имен у славян для ребенка и их значения

Старославянские женские имена

Список старославянских имен для девочек со значениями:

Бажена – желанное дитя, желаннная
Берислава – берущая славу, заботящаяся о славе
Благослава – прославляющая доброту
Богдана – данная Богом
Божидара – подаренная Богом
Борислава – борец за славу
Братислава – борящаяся за славу
Бронислава – оберегающая славу
Велимира – большой мир

Велислава – большая слава
Венцеслава – увенчанная славой
Вера – верная
Веселина – веселая, жизнерадостная
Владислава – владеющая славой
Воислава – славный воин
Всеслава – вся слава

Голуба – голубка; милая; кроткая
Горислава – горящая слава
Горица – лесная
Градислава – охраняющая славу
Гранислава – улучшающая славу

Дарина – подаренная
Доброгнева – сильная в гневе
Добромила – добрая и милая
Доброслава – прославляющая доброту
Драгомира – дороже мира

Забава – веселая, забавная
Звенислава – звонить + мир

Искра – яркая; искренняя; честная
Красимира – прекрасная и мирная

Лада – любимая, милая
Лана – плодородная, мирная, гармония
Любовь – любовь
Людмила – милая людям

Мирослава – славная миром

Неждана – нежданный ребенок

Рада – радость, счастье; красивая девушка, стройная; сильный ветер
Радимира – заботящаяся о мире
Радмила – заботливая и милая

Ярослава – славная жизненной силой

Посмотреть все женские славянские имена.

Старославянские мужские имена

Древние мужские славянские имена и их значения:

Бажен – желанный
Безсон – бодрый, недремлющий
Беримир – заботящийся о мире
Берислав – берущий славу, заботящийся о славе
Благослав – прославляющий доброту
Богдан – данный Богом, подарок Бога
Боголюб – любящий Бога
Богомил – милый Богу
Богуслав – славящий Бога
Боримир – борец за мир
Борислав – борец за славу
Боян – радость
Братислав – борящийся за славу
Бронислав – славный в защите
Брячислав – бряцать + слава

Вадим – правитель, спорщик, раздорник
Велимир – великий и мирный
Велислав – большая слава
Владимир – владеть миром, знаменитый правитель
Владислав – владеть славой
Всеволод – властелин народа, владеющий всем
Всеслав – весь + слава
Вторак – второй сын в семье
Вячеслав – самый славный, наиславнейший

Горазд – способный; хороший, замечательный

Добромил – добрый и милый
Добрыня – добродушный

Ждан – долгожданное дитя

Златомир – золотой мир

Изяслав – добывший славу

Мирослав – славный миром
Молчан – неразговорчивый
Мороз – хладнокровный
Мстислав – месть за славу

Радимир – заботящийся о мире
Ратмир – воин мира
Ростислав – возрастающая слава, тот, чья слава растет

Святослав – священная слава
Станислав – установивший славу, ставший славным

Ярослав – славный жизненной силой

Посмотреть все мужские славянские имена.

Как оцените материал?

краткая характеристика, специфические особенности и значение

Сегодня все чаще родители предпочитают для своих детей старорусские имена. Ведь имя имеет огромное значение для каждого человека, в нем проявляется любовь, с которой к ребенку относились его родители. Многие уверены, что оно налагает заметный отпечаток на формирование характера и судьбу.

Традиция имен у древних славян

Старорусские имена сегодня нередко звучат необычно и даже вычурно, но стоит признать, что большинство из них очень благозвучны. Поэтому многие родители и решают назвать своего ребенка на древний манер, рассчитывая, что уже с раннего детства он будет себя чувствовать особенным и уникальным.

Интересно, что сами древние славяне, как правило, давали ребенку имя, состоящее из двух слов, вкладывая в него глубокий смысл. Часто старорусское имя еще выполняло и функцию оберега, защищая маленького человечка от злых духов.

После того как на Руси было принято христианство, сохранилась традиция давать человеку два имени. При этом первое было знакомо всем окружающим, использовалось им для взаимодействия в обществе, а вот второе давалось при крещении и было тайным. О нем практически никто не знал, за исключением родителей ребенка, его крестных и самого человека, которому открывали эту тайну, когда он подрастал. Считалось, что это тайное имя способно защитить обладателя от сил зла.

Особенности имен

Старорусские имена подбирались, в первую очередь, исходя из пола ребенка, как и везде. Для начала подробно расскажем, как имена выбирались и что они означали.

Потребность в существовании имен появилась вскоре после того, как люди осознали, что в группе выживать легче, чем в одиночку. Они стали объединяться в общины и племена, в каждой выделялся какой-то один лидер, который ставил перед собой задачу рационально выстроить жизнь всего племени.

Как раз на этом этапе впервые возникала сложность во взаимодействии между древними людьми, когда появлялась необходимость обратиться к какому-то конкретному человеку, а не ко всем подряд. Поэтому древние люди начали окликать друг друга, ориентируясь на какие-либо заметные черты внешности, характера или особые умения. Например, подмечали цвет волос, наличие или отсутствие бороды. Так и родились первые имена.

Со временем по тому же принципу появились и фамилии. С их помощью стало проще определять родство между членами одной общности. Например, семью, в которой все занимались кузнечным ремеслом, называли кузнецами, со временем это и трансформировалось в фамилию Кузнецовы. Отныне она передавалась от поколения поколению.

Имена у наших предков

Интересные традиции, связанные с именами, были у язычников. Например, они стремились своим детям дать имя, которое олицетворяло бы какие-либо желанные качества в малыше. Они были уверены, что, дав младенцу имя с определенным значением, во многом предопределяют его судьбу.

С особым трепетом и вниманием всегда определялись с именем для мальчиков. Ведь в стародавние времена они были желаннее девочек, так как являлись продолжателями рода, работниками, от которых зависело благосостояние всей семьи. Именно будущие мужчины считались носителями силы и мудрости, потенциальными главами крупных семейств и предводителями различных племен.

Тщательно придумывались и старорусские имена для мальчиков. Часто их образовывали от наименований зверей. Так родители стремились передать своим детям качества конкретного зверя. Считалось, что юноша по имени Лев вырастет обязательно храбрым и бесстрашным. Похожие аналоги этого имени существовали и у других народов. Узбеки передавали львиную храбрость с помощью имени Алитер, а индусы с именем Бабар.

Языческие

Старорусские мужские имена во времена язычества были весьма разнообразными. Когда сегодня родителя пытаются дать своему малышу древнее исконно русское имя, они обязательно должны уделять внимание его значению. Остановимся на самых популярных и распространенных.

Имя Агний означало «светлый, огненный». Его стремились дать малышу, который в будущем должен был стать ярким и открытым человеком. Имя Баян означало «хранитель старины», его давали, если родители рассчитывали, что их ребенок пойдет по стезе старейших и умнейших людей племени или общности.

Значение многих красивых старорусских времен понятно уже по самому звучанию. Благомир означало «дарующий благо миру», Богодий — «угождающий богам», Белогор — «из белых гор», Всемил — «милый всем», Добрыня — «добрый», Даромир — «дарит мир», Желан — «желанный», Людимир — «несет людям мир», Люборад — «радует любовью», Любим — «любимый».

Оригинальное имя, которое можно изредка встретить и в наши дни, — Милан. На самом деле оно произошло не от названия итальянского города, а от слова «милый». Еще одно древнее имя Миролюб означает «любит мир», Могута — «мощный», Остромысл — «остро мыслит», Премислав — «принимает славу», Умир — «умиротворение», Хвалимир — «прославляет мир».

При этом значения многих старорусских мужских имен сегодня не так очевидны для современного человека из-за того, что язык, слова и многие понятия за прошедшие века забылись и были утрачены. Что означает то или иное имя, можно понять только с помощью словарей и специалистов в области лингвистики.

Среди старорусских имен для мальчиков популярным было Буеслав — оно означало «аист», Белояр — «яростный», Вячеслав — «славит совет», Градимир — «смотрит на мир». От ребенка, которого называли Горисветом, ждали яркой и светлой жизни. Деян должен был быть активным и деятельным, считалось, что мальчик по имени Дан как будто дан родителям свыше. Звенимир был обязан «призывать к миру», Идан означал «идущий», Ладислав — «прославляющий красоту», Любодрон — «дорогой», Миродар — «дарует мир», Святобой — «воин».

Существовало также много имен, которые были абсолютно идентичны названиям животных, например, Дрозд, Филин, Волк, Сокол; имена, которые повторяли отличительные человеческие черты, — Волос, Черт, Око, Худой.

Имена в христианском мире

После того как на Руси было принято христианство, появилось много новых имен, часто связанных с религией. Некоторые редкие старорусские имена пришли на Русь из других стран, как правило, сохранив свои значения.

Многие имена, получившие распространение в христианской Руси, активно используются до сих пор, например, Алексий или Алексей — «защитник», Богдан — «Богом данный». Такое распространенное и сегодня имя Борис обещало, что мальчик будет борцом по жизни. Владимиру предстояло владеть миром, а Владиславу — славой. В свою очередь, Всеволод означало «владеющий всеми».

Давая ребенку имя Давид, родители намекали, что он очень долгожданный. Имя Макар значило «счастливый», Тимофей — «богобоязненный», Ян — «Богом дан», Ярослав — «славный, сильный».

При этом многие редкие и красивые старорусские имена со временем лишились своей актуальности. Они стали употребляться совсем редко, со временем их практически нельзя было встретить. В наши дни только изредка можно познакомиться с человеком по имени Аввакум, что означает «любовь Божия», Алфей — «перемена».

Брониславом родители называли сына, если нуждались в славном защитнике. Имя Горислав означало «пылающая слава». Изяславу предстояло добиться славы во взрослой жизни, Луке быть светлым. Непростая доля выпадала Мстиславу, ведь его имя означало — «славно мстит».

Вторые имена после крещения

Как раз в то время и стало популярным давать малышам второе имя при крещении. Часто ребенка называли в честь святого, в именины которого он появился на свет. Из-за того, что первыми христианами были евреи, еврейские имена стали активно проникать в русскую землю. Со временем они стали исконно славянскими, хотя в действительности это совсем не так.

Многие такие имена давно устарели, только в последнее время стали снова возвращаться в обиход, возвращать себе былую популярность, некоторые успели даже стать модными и популярными среди юного поколения. Все дело в том, что современные имена стали приедаться родителям, которые стремятся, чтобы их ребенок во всем выделялся среди окружающих, даже необычным и редким именем. В погоне за этой уникальностью родители все чаще обращаются к старорусским именам, список которых приведен в этой статье.

Женские имена

Не меньшее разнообразие царит и среди старорусских женских имен. Среди них также много неславянских, которые были позаимствованы из греческого языка вместе с христианской верой.

До этого среди женских имен также преобладали те, с помощью которых можно было подметить какие-либо качества, особенности или характеристики людей. После появления на Руси христианства они были практически полностью вытеснены церковными именами, которые пришли на Русь из Византии. Причем там были не только греческие имена, но и древнееврейские, древнеримские, египетские и даже сирийские. Многие из них, обозначая что-то на своем родном языке, оказавшись на русской почве, сохранялись только как имя собственное, а их непосредственное значение нередко терялось.

Адаптация иностранных имен на Руси

К XVIII-XIX векам древнерусские имена практически полностью ушли в небытие, а пришедшие им на смену христианские сильно изменили свой облик, что называется обрусели, максимально приспособившись к особенностям русского произношения.

Идеологические имена

В начале XX века в России произошла Октябрьская революция, которая оказала влияние на все сферы общественной и личной жизни, не обошла она стороной и имена.

Появилось большое количество имен, связанных с новой социалистической идеологией. Например, Диамара, что означало «диалектический материализм» или Ревмира — «революция мира». В ходу были имена, которые наглядно отражали первые этапы советской индустриализации — Элеватор, Электрина, Рэм («революция, электрификация, механизация»).

В русский обиход проникли и вычурные на первый взгляд иностранные имена, которые родители подсмотрели в зарубежных романах — Арнольд, Рудольф, Альфред, Роза, Лилия. Со временем они также обрусели.

Популярные старорусские женские имена

И в наши дни многие такие имена не потеряли своей актуальности. Правда, не всегда для родителей и самого ребенка понятны их значения.

Так, Авдотья означает «прославившаяся», Аврора — «богиня утренней зари», Агата — «хорошая, честная, добрая», Аглая — «блестящая», Агнесса — «целомудренная», Агния — «огненная», Азалия — «цветущий куст», Аксинья — «гостеприимная», Алевтина — «чуждая дурного», Акулина — «орлиная», Александра — «защитница людей», Алена — «солнечная», Алина — «чужая», Алиса — «обаятельная», Алла — «себялюбивая», Анастасия — «воскресшая», Ангелина — «ангелица», Анжела — «ангельская», Анна — «благодать», Анфиса — «цветущая», Арина — «спокойная», Валентина — «здоровая», Валерия — «сильная», Варвара — «дикарка», Виолетта — «фиалка», Галина — «спокойная», Дарья — «победительница», Евгения — «благородная», Елена — «избранная», Елизавета — «почитающая Бога», Зоя — «жизнь», Кира — «госпожа», Лариса — «чайка», Лидия — «первая», Маргарита — «жемчужина», Наталья — «родная», Нина — «правительница», Полина — «предсказательница», Тамара — «смоковница».

Редкие женские имена

Существует немало красивых старорусских имен для девочек, которые сегодня употребляются крайне редко.

Это Августина, имя которой означает «летняя», Аполлинария — «богиня солнца», Бажена — «святая», Глафира — «утонченная», Добрава — «добрая», Конкордия — «согласная», Рада — «приносящая радость».

В московском ЗАГС назвали самые необычные имена новорожденных

https://ria.ru/20210420/imena-1729056809.html

В московском ЗАГС назвали самые необычные имена новорожденных

В московском ЗАГС назвали самые необычные имена новорожденных — РИА Новости, 20.04.2021

В московском ЗАГС назвали самые необычные имена новорожденных

Самым популярными именами для новорождённых в Москве по итогам трех месяцев 2021 года являются Александр и Анна, в пятерку популярных имен вошли Максим, София и РИА Новости, 20.04.2021

2021-04-20T11:14

2021-04-20T11:14

2021-04-20T11:14

москва

общество

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23. img.ria.ru/images/155759/88/1557598896_0:218:2867:1830_1920x0_80_0_0_c5491f24ee7525138a78b647dad90dfe.jpg

МОСКВА, 20 апр — РИА Новости. Самым популярными именами для новорождённых в Москве по итогам трех месяцев 2021 года являются Александр и Анна, в пятерку популярных имен вошли Максим, София и Мария, в тренде также остаются исконно русские имена, реже встречаются маленькие Анатолии, Аркадии и Архипы, сообщили в пресс-службе столичного Управления ЗАГС.»Предпочтения москвичей в выборе имён для своих малышей с 2019 практически не менялись. И даже в далеком 1961 году имя Александр, самое популярное имя на сегодня, было одним из распространенных. Интересно отметить, что в то время, вдохновленные подвигом Юрия Гагарина, многие родители называли своих сыновей именем Юрий, это имя было четвертым по популярности», – рассказали в пресс-службе.Вместе с тем, в Управлении отметили, что за три месяца 2021 года самое популярное мужское имя на сегодня – Александр – сдало свои позиции. Так называть детей стали на 10% реже по сравнению с 2020 годом. За первый квартал 2021 года этим именем были названы 619 мальчиков.»В пятерку популярных мужских имен также вошли Максим (595), Михаил (593), Марк (429), Артём (426). Среди женских имен для маленьких москвичек самыми популярными остаются Анна (589), София (Софья) (562), Мария (529), Алиса (469)», — добавили в пресс-службе.В тренде исконно русские имена: среди мальчиков теперь чаще можно встретить имена Ярослав (163), Гордей (31), Серафим (17), Лука (56), Савва (35), а среди девочек — Есения (94), Злата (65).»Если говорить о динамике, то по сравнению с 2020 годом родители стали чаще давать детям такие мужские имена, как Марк (375), Тимофей (296), Арсений (151), а среди девочек теперь чаще можно встретить имена Ева (353), Аделина (83), Есения, Мия. Реже встречаются маленькие Анатолии, Антоны, Аркадии, Архипы, Борисы, Валентины – как в женском, так и мужском варианте, и Валерии. Маленьких Алевтин, Анфис, Зой, Ларис, Лидий, Людмил, Наталий, Светлан и Тамар также можно встретить нечасто», — отметили в Управлении. Среди необычных имен у московских родителей для девочек популярны Стефания, Тэя, Евангелина, Амалия, Ариана, а для мальчиков – Христофор, Адемар и Роберт. Встречаются двойные имена: Мария Луиза, Элианна Грейс, София Елена, Венера-Вероника. Родители мальчиков в этом вопросе более консервативны.

https://ria.ru/20210419/igrushki-1728870999.html

https://ria.ru/20210419/rody-1728986097.html

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/155759/88/1557598896_68:0:2797:2047_1920x0_80_0_0_6cc078443450e9f434721918703311f5.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

москва, общество

МОСКВА, 20 апр — РИА Новости. Самым популярными именами для новорождённых в Москве по итогам трех месяцев 2021 года являются Александр и Анна, в пятерку популярных имен вошли Максим, София и Мария, в тренде также остаются исконно русские имена, реже встречаются маленькие Анатолии, Аркадии и Архипы, сообщили в пресс-службе столичного Управления ЗАГС.»Предпочтения москвичей в выборе имён для своих малышей с 2019 практически не менялись. И даже в далеком 1961 году имя Александр, самое популярное имя на сегодня, было одним из распространенных. Интересно отметить, что в то время, вдохновленные подвигом Юрия Гагарина, многие родители называли своих сыновей именем Юрий, это имя было четвертым по популярности», – рассказали в пресс-службе.

Вместе с тем, в Управлении отметили, что за три месяца 2021 года самое популярное мужское имя на сегодня – Александр – сдало свои позиции. Так называть детей стали на 10% реже по сравнению с 2020 годом. За первый квартал 2021 года этим именем были названы 619 мальчиков.

«В пятерку популярных мужских имен также вошли Максим (595), Михаил (593), Марк (429), Артём (426). Среди женских имен для маленьких москвичек самыми популярными остаются Анна (589), София (Софья) (562), Мария (529), Алиса (469)», — добавили в пресс-службе.

19 апреля, 08:06

Педиатр рассказал, какие игрушки не стоит покупать детям

В тренде исконно русские имена: среди мальчиков теперь чаще можно встретить имена Ярослав (163), Гордей (31), Серафим (17), Лука (56), Савва (35), а среди девочек — Есения (94), Злата (65).

«Если говорить о динамике, то по сравнению с 2020 годом родители стали чаще давать детям такие мужские имена, как Марк (375), Тимофей (296), Арсений (151), а среди девочек теперь чаще можно встретить имена Ева (353), Аделина (83), Есения, Мия. Реже встречаются маленькие Анатолии, Антоны, Аркадии, Архипы, Борисы, Валентины – как в женском, так и мужском варианте, и Валерии. Маленьких Алевтин, Анфис, Зой, Ларис, Лидий, Людмил, Наталий, Светлан и Тамар также можно встретить нечасто», — отметили в Управлении.

Среди необычных имен у московских родителей для девочек популярны Стефания, Тэя, Евангелина, Амалия, Ариана, а для мальчиков – Христофор, Адемар и Роберт. Встречаются двойные имена: Мария Луиза, Элианна Грейс, София Елена, Венера-Вероника. Родители мальчиков в этом вопросе более консервативны.

19 апреля, 18:19

В Петербурге родилась девочка весом более пяти килограмм

Красивые русские имена для котят мальчиков и девочек

Здесь собран большой список старорусских имен, которые могут быть даны вашим котам и кошкам. Эти простые русские имена дают возможность подобрать красивую кличку для ваших котов и кошек.

Имена использовались многие десятки лет назад и давно уже не встречаются в нашей повседневной жизни. Это дает шанс найти для вашего питомца действительно красивое, оригинальное имя.

Все клички отсортированы по алфавитному порядку, разбиты на имена для котов мальчиков и кошек девочек. Красивые русские имена для котенка – это то, что нужно Вам.

Русские имена для кошек девочек

А – Д

Агафья, Аглая, Агнесса, Агния, Аграфена, Агриппина, Анисья, Аполлинария

Бажена (женская форма имени Бажен), Белослава (женская форма имени Белослав), Берислава (женская форма имени Берислав), Благослава (женская форма имени Благослав), Богдана (женская форма имени Богдан), Божена, Божидара (женская форма имени Божидар), Болеслава (женская форма имени Болеслав), Борислава, Бояна (женская форма имени Боян), Братислава (женская форма имени Братислав), Бронислава

Варвара, Велимира (женская форма имени Велимир), Велислава (женская форма имени Велислав), Венцеслава (женская форма имени Венцеслав), Веселина (женская форма имени Веселин), Владислава, Власта, Воислава (женская форма имени Воислав), Всемила (женская форма имени Всемил), Всеслава

Глафира, Голуба (кроткая), Горислава, Градислава (женская форма имени Градислав), Гранислава (женская форма имени Гранислав)

Дарена (женская форма имени Дарен), Добромила (женская форма имени Добромил), Добромира (женская форма имени Добромир), Доброслава (женская форма имени Доброслав), Драгомира (женская форма имени Драгомир)

Е – Н

Ева, Евлампия, Ефросинья (Ефросиния), Забава, Звенислава (оглашающая о славе)

Казимира, Калерия, Клавдия, Клара, Кларисса, Конкордия, Красимира (Краса) (женская форма имени Красимир), Лада, Леокадия, Лукерья, Любава, Любомила (любимая, милая), Любомира

Марфа, Меланья, Милана, Милица, Милослава (женская форма имени Милослав), Мира, Мирослава, Млада, Мстислава, Неонила

П – Я

Пелагея, Передслава, Поликсена, Прасковья, Пульхерия

Рада, Радимира (женская форма имени Радимир), Радислава (женская форма имнеи Радислав), Радмила (заботливая и милая), Радосвета (освящающая радостью), Ростислава (женская форма имени Ростислав)

Саломея, Сбыслава, Светозара (женская форма имени Светозар), Святослава (женская форма имени Святослав), Серафима, Станимира (женская форма имени Станимир), Станислава

Таисия, Тихомира, Ульяна, Фаина, Фатина, Федосья, Флора

Харитина, Христина, Часлава (женская форма имени Часлав), Чернава (темноволосая, смуглая, Ядвига, Ярослава

Русские имена для котов мальчиков

Некоторым котам, особенно котам аборигенных российских пород, таких как сибирская, невская маскарадная или курильский бобтейл, хочется дать солидное русское имя. Так, например, я знаю невского кота по имени Добрыня, а кот Дмитрия Медведева носит имя Дорофей.

В этом списке мы подобрали для этого несколько десятков старорусских и древнеславянских имен: именно таких, которые врядли сразу придут в голову.

А – В

Август, Авдей, Аверкий, Аверьян, Авксентий, Автоном, Агафон, Аггей, Андриян, Азарий, Аким, Амвросий, Амос, Ананий, Андроник, Аникей, Анисим, Антип, Аполлинарий, Аполлон, Арефий, Аристарх, Аскольд, Афанасий, Афиноген

Бажен (желанное дитя, желанный), Белослав (От «белый, белеть» и «славить»), Беримир (заботящийся о мире), Берислав (берущий славу, заботящийся о славе), Благослав (прославляющий доброту), Богдан (ребенок данный Богом), Боголюб (любящий Бога), Богомил (милый Богу), Божидар (подаренный Богом), Болеслав (прославленный), Боримир (борец за мир, миротворец), Борислав (борец за славу), Боян (сказатель), Братислав (От «бороться» и «славить»), Бронислав (защитник славы, оберегающий славу), Брячислав (от «бряцать» и “славить”), Будимир (миротворец)

Варлаам, Варфоломей, Вацлав, Велимир (большой мир), Велимудр (многознающий), Велислав (большая слава, наиславнейший), Венедикт, Венцеслав (посвящающий славе, увенчанный славой), Веселин (веселый, жизнерадостный), Виссарион, Влас, Воислав (славный воин), Воротислав (возвращающий славу), Всемил (всеми любимый), Всеслав (всеславящий, знаменитый), Вышеслав

Г – З

Гаврила, Галактион, Гедеон, Годослав, Горазд (искусный, способный), Гордей, Горислав (пламенный, горящий в славе), Горыня (подобный горе, громадный, несокрушимый), Гостемил (милый другому (гостю)), Гостомысл (думающий о другом (госте)), Градимир (хранящий мир), Градислав (охранящий славу), Гранислав (улучшающий славу), Гремислав, Гудислав (трубящий славу), Гурий

Дарен (подаренный), Дементий, Добролюб (добрый и любящий), Добромил (добрый и милый), Добромир (добрый и мирный), Добромысл, Добромысл (добрый и разумный), Доброслав, Доброслав (прославляющий доброту), Домажир, Домаслав (прославляющий родню), Дорофей, Драгомир (дороже мира), Дружина (товарищ), Дубыня (подобный дубу, несокрушимый)

Евлампий, Евсей, Евстафий, Евстигней, Елизар, Елисей, Епифан, Ермил, Ермолай

Жизномир (живущий в мире), Жировит, Жирослав, Златомир (золотой мир), Златоцвета (золотоцветная), Зосима

И – М

Изот, Изяслав, Изяслав (взявший славу), Иларион, Ипат, Ипатий, Исидор, Искрен (искренний), Истислав (славящий истину)

Казимир, Каллистрат, Капитон, Карп, Касьян, Клавдий, Клементий, Красимир (прекрасный и мирный), Куприян

Лавр, Ладимир (ладящий миром), Ладислав (cлавящий Ладу (любовь)), Лазарь, Лонгин, Лукьян, Лучезар, Любим, Любомир, Любомысл (любящий размышлять), Любослав (любящий славу), Любосмысл

Мартын, Мартьян, Мефодий, Мечислав, Милован, Милован (ласкающий, заботливый), Милорад (милый и радостный), Милослав (мило славящий), Миролюб (миролюбивый), Мирон, Мирослав, Митрофан, Михей, Молчан (неразговорчивый, молчаливый)

Н – С

Наркис, Нестор, Никандр, Никанор, Никифор, Никодим, Нифонт, Олимпий, Онисим, Онуфрий, Орест, Остромир

Панкратий, Пантелеймон, Панфил, Парамон, Парфен, Пересвет (очень светлый), Поликарп, Порфирий, Пров, Прокл, Прокофий, Путята (разумный и мирный)

Радигост (заботящийся о другом (госте)), Радимир (заботящийся о мире), Радислав, Радислав (заботящийся о славе), Радован, Ратибор (защитник), Ратмир, Родислав (прославляющий род), Рюрик

Савва, Савватий, Самсон, Светислав (прославляющий свет), Световид (видящий свет, прозорливый), Светозар (озаряющий светом), Святогор (несокрушимая святость), Святополк, Селиван, Селиверст, Серафим, Сеслав, Сигизмунд, Сидор, Сила, Силантий, Сильвестр, Симон, Славомир (мирнославящий), Сократ, Соломон, Спиридон, Станимир (устанавливающий мир), Стоян (крепкий, несгибаемый), Судимир, Судислав

Т – Я

Твердимир (от «твердый» и «мирный»), Твердислав, Творимир, Тихомир (тихий и мирный), Трифон

Фадей, Федот, Феоктист, Феофан, Ферапонт, Филарет, Филимон, Фирс, Флорентин, Фока, Фома, Фортунат, Фотий, Фрол, Харитон, Харлампий, Христофор, Ювеналий, Якуб, Януарий, Ярило (солнце), Яромир (солнечный мир), Ярополк

В Чувашии составили рейтинг имeн новорождeнных

В Чувашии органы ЗАГС составили рейтинг имён новорожденных. Как сообщили ИА REGNUM в Минюсте республики, родители стали чаще называть своих детей старинными русскими и чувашскими именам.

По данным ведомства, с начала 2013 года в органах ЗАГС республики зарегистрировано 5311 актов о рождении мальчиков и 4903 акта о рождении девочек.

Среди мальчиков в десятку наиболее популярных имен вошли имена: Кирилл (271 новорожденный), Артём, Дмитрий, Александр, Максим, Егор, Даниил, Роман, Михаил, Иван (170 детей). Для сравнения, 30-40 лет назад в республике самыми популярными были имена Сергей, Александр, Владимир, Андрей, Алексей, Николай. Из этой шестерки в последнее время только имя Александр (225 детей) не теряет своей популярности.

Редкими сегодня стали такие исконно русские имена, как Василий и Пётр. Так, в текущем году в органах ЗАГС зарегистрировано 11 мальчиков, которым родители выбрали имя Василий, и 9 мальчиков с именем Пётр. Популярные имена 70-х годов нынче в золотой середине.

Обращают на себя внимание называемые библейские имена. В частности, Иосиф (4 ребёнка), Лазарь (2 ребёнка), Авраам, Иоанн, Лука и Моисей (по одному мальчику). Среди достаточно экзотических имён — Ислам, Демид-Кемаль, Леон, Спартак, Эммануэль, Рахмон, Салават, Платон, Сулейман, Богомил, Рафаэль и Рафаель.

Среди девочек в текущем году самыми популярными стали имена: Анастасия (292 новорожденные), Мария, Дарья, Анна, Виктория, Валерия, Ксения, Софья, Полина, Арина (137 девочек). В Минюсте отмечают, что такие имена, как Ольга, Надежда, Светлана, Наталья, Галина, Людмила, входившие в первую десятку распространенных имен в 70-ые годы, теперь стали редкими, а полюбившиеся современным родителям имена Мария и Анна в рейтинге имен занимали 18-е и 22-е место соответственно.

Среди редких и необычных женских имён — Аида, Властилина, Гера, Дельфина, Добромира, Доминика, Женевьева, Ива, Иоланта, Мадонна, Максим, Миляуша, Павла, Хадиджа, Чулпан, Саида, Ярославна.

Анализ записей актов о рождении показывает, родители стали также выбирать для детей имена, которые сохранились до наших дней разве что в произведениях классиков отечественной литературы и церковных календарях православных имен. В последнее время детей нарекают такими старинными русскими именами как Гордей, Глеб, Матвей, Савелий, Арсений, Демьян, Прохор, Захар, Елисей, Савва. Девочек называют такими именами, как Анисия, Есения, Таисия, Устиния, Варвара.

В 2012-2013 годах появились и обладатели красивых чувашских имен Илемпи, Синерпи, Пинерпи, Пинеслу, Саламби (по одному имени). Как показывает анализ, в 70-х годах чувашские имена также были в числе редких имен.

Как ранее сообщало ИА REGNUM, в январе-июле 2013 года в Чувашской Республике родился 10061 младенец, что на 2,2% (на 216 человек) больше по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

http://regnum.ru/news/fd-volga/chuvashia/1700837.html#ixzz2e0sBWN3j 

Красивые русские имена, подходящие как мальчикам, так и девочкам

Первые имена в человеческих общинах появились в глубокой древности. В то время люди еще даже не построили первую развитую цивилизацию и представляли собой небольшие группы племен, которые занимались охотой и собирательство, кочуя из одного региона планеты в другой. При этом уже тогда члены таких групп старались идентифицировать друг друга, давая прозвища своим партнерам. Постепенно данная традиция плотно, вошла в обиход, и вскоре каждый новорожденный конкретной общины получал имя, с которым жил всю жизнь.

Фото: odinnaostrove

Чем хороши «парные имена»?

Когда человечество разделилось на разные народы стали появляться имена характерные именно для определенной группы. Если говорить о Руси, то здесь большинство имен было заимствовано у других народов. Происходило это на фоне христианизации территории и внедрении здесь собственной речи. Именно таким образом появились такие имена как: Владимир, Ростислав, Ярослав и многие другие.

Причем что интересно существовал целый ряд имен, которые подходили как для мальчиков, так и для девочек. Многие из таких имен дошли и до наших дней и сегодня родители с удовольствием называют ими своих детей. В данной статье речь пойдет о том, какие имена подходящий для детей обоих полов пользуются успехом в наши дни. Рассмотрим несколько наиболее популярных имен подобного типа.

Фото: Womanadvice

Александра и Александр

Данное имя появилось у Древних Греков. Эта цивилизация внесла огромный вклад в развитие человеческого общества, в том числе это касается и аспектов бытовой культуры. Перевод этого имени означает «Муж защитник семьи и людей» если речь идет о мужчине или «Защитница» если это имя принадлежит женщине.

Это имя получило широкое распространение по всему миру, однако наиболее популярно оно в странах, расположенных на европейском континенте. Причем в зависимости от страны имя Александр может звучать немного по-разному. Так в Испании это – Алехандро, по-итальянски оно звучит как Алессандро, на греческом языке Александросов, на шотландском Аластеров, на ирландском Аластаров. При этом в странах, где проповедуется ислам имя Александр превратилось в Искандер.

Фото: ra-cvet

Стоит отметить, что людей с таким именем можно называть и более ласково, тогда Александр перевоплощается в Саню, Сашу, Сашечку, Сашулю, Сашуню, Шурика, Шуру, Алекса есть и более экзотические варианты трактовки имени Александр.

Богдана и Богдан

Это имя появилось благодаря славянским племенам, оно означает «Божий дар, подаренное Богом, данное Богом». Что интересно такое же обозначение есть и других старинных имен в том числе:

• у Иоанна (Ивана),
• Феодора (Федора),
• Феодота (Федота)

В далекие времена имя Богдан или Богдана чаще всего давались детям, которые становились долгожданной радостью для родителей. Такой ребенок обычно был поздним и не имел братьев и сестер, так как его родители по тем или иным причинам долгое время в принципе не могли завести потомство. В наши дни ситуация конечно изменилась и сегодня именем Богдан, Богдана вполне могут назвать первенца молодой пары. Сегодня это имя имеет широкое распространение, особенно часто Богданы обоих полов встречаются на территории Украины, России и Беларуси.

В ласковой форме имя Богдан превращается в: Богдика, Богданека, Богдасю, Бончу, Данчу, Данку, Богданку или в другие названия подобного типа.

Фото: знаки-зодиаков

Валентина и Валентин

Имя Валентин пришло к нам из стран с латинскими корнями, в прошлом оно было очень распространено в Западной Европе. Особенно это касалось стран где укоренилась католическая вера. С латинского это имя можно перевести как «крепкий, здоровый, сильный» причем подобное обозначение касается как мужского, так и женского имени. Что интересно раньше имя Валентин в основном давалось детям, которые изначально были слабыми, болезненными и их здоровье тревожило родителей. У имени Валентина или Валентина есть близкое название Валенс, однако сегодня это имя встречается крайне редко.В ласковой форме Валентин может звучать как: Валентик, Валечка, Валюша, Валюся, Валик, Валюня, Валя. Причем, таким образом называют как мужчин так и женщин.

Василиса и Василий

Это имя имеет длинную историю, и попало к нашим предкам от древних греков. Перевод этого имени обозначает «царственный или царственная». Стоит отметить, что имя Василий появилось благодаря трансформации, которой подверглось еще более древнее имя Басилейос. В процессе развития греческого языка менялись многие имена и названия что в конечном итоге, и привело к появлению в начале Василиоса а потом и Василия, Василисы. При этом имя Василиса часто давали девочкам, родившимся в царской семье, в истории есть масса таких примеров.

Стоит отметить что, оказавшись на Руси имя, Василий и Василиса получили огромное распространение. Недаром многие герои русских народных сказок и сказаний носят именно такое имя. Также его можно услышать и во многих старинных песнях. К сожалению, в дальнейшем это красивое имя было преданно своеобразному забвению и перестало быть модным и востребованным.

Фото: letidor

При этом в других странах оно наоборот встречается довольно часто, хотя и в немного другой форме. Так например во Франции оно звучит как Базиль, в странах где распространен испанский язык это Басиль или Басилио, в Португалии это Базилиу, у немцев Базиль, Базилиус, у греков Василас, Василис, Василиос, у финнов имя звучит очень коротко Паси.

60 уникальных детских имен | Pampers

Выбор имени для девочки или мальчика может быть трудным. Вы знаете, что хотите, чтобы имя было другим, уникальным и оригинальным, но поиск детских именных книг и Интернета может быть утомительным. Вариантов столько! Мы собрали списки отличных уникальных детских имен для мальчиков и девочек, а также имен унисекс, чтобы помочь вам сузить круг вопросов.

Выберите оригинальное имя для своего единственного в своем роде малыша! Вот несколько прекрасных уникальных имен для девочек, которые стоит рассмотреть:

Выберите имя, которое будет отличаться от других и оригинально для вашего мальчика. Вот несколько уникальных имен маленьких мальчиков, которые вдохновят вас:

Вы ищете уникальное гендерно-нейтральное имя для своего ребенка? Или вы ждете рождения ребенка, чтобы узнать его пол? В любом случае, этот список уникальных детских имен унисекс пригодится.

Выбор уникального имени для девочки или мальчика может быть очень увлекательным, потому что, как вы понимаете, возможности практически безграничны. Вы можете исследовать разные культуры и языки для вдохновения или заглянуть в историю в поисках уникальных имен из прошлого. Многие из этих уникальных имен также имеют несколько значений, поэтому, когда вы говорите своему ребенку, почему вы выбрали его или ее имя, вы можете выбрать значение, которое больше всего резонирует с тем, почему вы выбрали его.

Если вы все еще ищете лучшее уникальное имя, вы даже можете привлечь свою семью и друзей, устроив вечеринку по именованию ребенка.Или вы можете попробовать наш генератор детских имен для поиска по происхождению имени, первой букве или теме.
Будьте уверены, в конечном итоге вы найдете идеальное имя, одновременно оригинальное и неповторимое!

_{Как мы написали эту статью
Информация в этой статье основана на рекомендациях экспертов, найденных в надежных медицинских и государственных источниках, таких как Американская академия педиатрии и Американский колледж акушеров и гинекологов. Вы можете найти полный список источников, использованных для этой статьи, ниже.Содержание этой страницы не должно заменять профессиональные медицинские консультации. Всегда консультируйтесь с медицинскими работниками для полной диагностики и лечения.}

Славянские родители теряют контроль над своими американизированными детьми

Бенджамин Бринк / Орегонский

Алекс Кириченко, инженер-электрик, и Лайма Эктова, парикмахер, оба из Ванкувера, танцуют поздно вечером в субботу на Санторини в Бивертон. Многие церкви в славянском сообществе запрещают танцевать или пить, но такие правила способствуют столкновению, поскольку американизированные славянские подростки все чаще восстают против своих родителей и церквей.Кириченко и Эктова, оба родом из Липецка, Россия, сказали, что у них хорошие отношения с родителями, несмотря на то, что они больше не ходят в церковь.

Мария почти ежедневно звонит в школу своим детям или приходит в школу в слезах. Трое ее сыновей-подростков курят и пьют даже на глазах Марии и ее мужа. Они уходят ночью, не возвращаются домой до утра и иногда исчезают на несколько дней. Ее старший сын бросил школу в прошлом году; другой сын сделал то же самое несколько месяцев назад.Ее малолетняя дочь сбежала из дома. Мария, религиозная беженка из Украины, чувствует, что ей некуда деваться от своего отчаяния.

Серия

Часть первая:

Они прибыли в район Портленда из бывшего Советского Союза — христианские беженцы, ищущие свободы

Часть вторая: Церковь — традиционно центр часто изолированное славянское сообщество — изо всех сил пытается обратиться к проблемной молодежи

Подробнее: Прочтите предыдущие истории о русских в Соединенных Штатах

Тем не менее, ее история становится обычным явлением среди примерно 100000 евангельских христиан из бывшего Советского Союза, проживающих в районе Портленда .По мере роста их числа славянские подростки во втором поколении и их родители все чаще сталкиваются как в личных, так и в общественных отношениях.

Некоторые родители не хотят ассимилировать или изучать английский язык. В Советском Союзе они изолировали себя, чтобы поддерживать свою веру и выжить, потому что евангелистов штрафовали, заключали в тюрьмы или содержали в психиатрических больницах.

Но в Орегоне старые навыки выживания могут разрушить семьи. Когда родители отрезают себя от мейнстрима, общение со своими англоговорящими подростками, выросшими в Америке, прерывается, говорят лидеры общин, школы и представители полиции.

Дети отказываются от власти, живут двойной жизнью, бросают школу и попадают в ловушку наркотиков, банд или проституции. И родители, которые искали Америку и ее свободы как религиозные беженцы, теперь видят, что эти свободы побуждают их детей отказаться от своего образа жизни.

Хотя многие славянские семьи успешны, с хорошо адаптированными подростками, которые преуспевают в школе и в обществе, те, кто борется не в одиночку.

Некоторые услуги доступны для славянских семей. А стыд в обществе — препятствие для обращения за помощью.Мария, например, не хотела использовать настоящие имена ее или ее семьи из-за страха возмездия и стигмы.

Волна иммиграции

Значительная иммиграция в район Портленда из России, Украины, Беларуси и других бывших советских республик началась в 1989 году, когда Соединенные Штаты приняли поправку Лаутенберга.

Это изменение снизило бремя доказывания статуса беженца для определенных категорий лиц, включая евреев и евангельских христиан из бывшего Советского Союза.Он заявляет, что они бегут из обоснованного страха преследований.

Опрос американского сообщества 2005 года оценил, что в районе Портленда проживают 43 000 русских и украинцев, на основании данных о предках. По оценкам местных церквей и Славянской коалиции, в настоящее время их число составляет 100 000 человек.

Большинство жителей Орегона — христиане-евангелисты, в отличие от большинства жителей бывшего Советского Союза. Их иммиграция спонсируется церквями, агентствами по переселению и членами семьи.

Иммигранты — славяне, часть этнической и языковой группы, проживающей в основном в Восточной и Центральной Европе. Они говорят по-русски (используется школами и правительствами в большинстве бывших советских республик). Многие говорят на украинском языке, но некоторые — жившие на границе с Румынией или в Молдове — также говорят на румынском языке, основанном на латыни.

Небольшое количество русских евреев или нерелигиозных русскоговорящих также проживает в районе Портленда.

— Гося Возняцка

«Многие пожилые люди в нашей общине сидели в тюрьмах из-за своей веры.А теперь их дети сидят в тюрьме в Америке за настоящие преступления, — говорит пастор Дэвид Классен из церкви Дом Бога в Грешеме. — Для родителей это действительно душераздирающе.

Мария, домохозяйка, и ее муж Виктор приехал в Портленд шесть лет назад из небольшого украинского городка на границе с Румынией. Они надеялись на лучшее будущее для своих детей, которым сейчас 12, 14, 17 и 19 лет, но перед ними мрачные перспективы. Они винят американские школы и американские нравы.

«Школа дает детям слишком много свободы», — говорит Мария.«У них слишком много выбора в Америке, и они пользуются этим».

В Украине, по ее словам, у нее никогда не было проблем с детьми. Теперь они отказываются ходить в церковь и есть украинскую еду, которую она готовит. Они говорят Марии, что вызовут полицию, если она их дисциплинирует. «У меня больше нет надежды на то, что что-то изменится к лучшему», — говорит она. «В этом обществе вы в основном должны делать то, что говорят ваши дети».

Муж и жена почти не говорят по-английски. Мария, круглая женщина с красными щеками и платком, покрытым пейсли, целыми днями читает Библию, убирается и готовит.Тихий Виктор долгие часы работает на стройке. У них нет водительских прав, и у семьи нет машины.

Они не могут справиться с детьми, потому что боятся, что их предпочтительный метод дисциплины — физическое наказание, такое как шлепки, шлепки или использование ремня — не может быть использован в Соединенных Штатах.

«Наши руки связаны», — говорит Мария, сжимая кулаки на столе перед собой. «Я хочу, чтобы школа наказывала наших детей; я бы хотела, чтобы мы могли наказывать наших детей.

Дважды ее старший сын обещал измениться: один раз перед прихожанами румынской пятидесятнической церкви в Филадельфии в Юго-Восточном Портленде, которую посещает семья, и снова в украинской церкви. Он записался в Корпус Иов, но продолжает пить. Мария говорит, что курение и пренебрежение правилами. Недавно его поймали на MAX, перевозившем пиво. Теперь его братья и сестры копируют его поведение.

Мария также недовольна пастырями церкви. По ее словам, у многих родителей такие же проблемы со своими детьми, но церковь не знает, как открыто обращаться к ним.

«Родители пишут пастору с просьбой о помощи. Но что он может сделать? У него такая толстая стопка молитвенных просьб», — говорит она, показывая ширину между пальцами.

Бенджамин Бринк / The Oregonian

Мария, религиозная беженка из Украины, говорит, что потеряла надежду на своих детей. Ее подростки курят, пьют и исчезают на несколько дней. Двое бросили школу; один убежал из дома. Мария проводит дни в своем доме на юго-востоке Портленда, молясь о переменах.

Несколько лет назад русскоговорящая соц.работница пришла помочь с мальчиками Марии, говорит она, но перестала приходить. Она надеется, что где-то снова появятся подобные услуги. Сейчас, по словам Марии, она ежедневно молится «о чуде, которое заставило бы моих детей пойти в церковь и повиноваться».

Подростки и родители часто не соглашаются, но конфликт усугубляется иммиграцией, говорит русскоязычный терапевт Ольга Паркер.

Роли между родителями-иммигрантами, такими как Мария и ее дети, меняются, говорит Паркер, потому что молодые люди впитывают язык и культуру, как губки, в то время как родителям требуется много времени, чтобы учиться.

«Русские дети чувствуют, что они больше не русские», — говорит Паркер, который работает в Lutheran Community Services Northwest. «Они начинают сопротивляться всему, что делают или говорят их родители. Они говорят своим родителям, что вы действительно не понимаете американскую жизнь».

Конфликт может быть более глубоким, чем в других иммигрантских общинах, потому что эти родители-евангелисты-христиане являются глубоко традиционными и консервативными, и они отвергают американскую культуру, хотя большинство из них стали гражданами США.

«Родители думают, что если их дети вовлекаются в американские дела, это дезертирство», — говорит пастор церкви Сообщества веры Роберт Ратбан. «Это похоже на извращение их русской или украинской культуры и религии».

Семьи большие — в некоторых из них более 10 детей, поэтому родителям сложно контролировать их. А подходы к воспитанию детей, которые сработали на их родине, не соответствуют американским реалиям. По словам Паркера, дети контролируют своих родителей, угрожая позвонить в Службу защиты детей, если они их отшлепают.

«Родители не доверяют своим детям», — говорит Вадим Рискин, российский представитель Портлендских государственных школ. «Они боятся говорить с ними, боятся, что они не скажут правильные вещи. Некоторые родители даже боятся просить своих детей делать домашнее задание, повышать голос или говорить детям, чтобы они уходили в их комнату, потому что они» боятся, что их детей заберут у них «.

Многие родители-славяне также мало знают о школьной системе и не ценят формальное образование, говорит Рискин. «Обеспечение» в финансовом отношении, включая владение домом и автомобилем, гораздо важнее в экономически расслоенной славянской общине — ценность, рожденная на родине, которая когда-то избегала частной собственности и держала многих в бедности.

Родители ожидают, что мальчики быстро заработают на строительстве или ремонте автомобилей, и они заставляют девочек бросать школу, чтобы присматривать за братьями и сестрами и выходить замуж. Другие дети учатся на дому, потому что им не нравятся ценности, которым учат в школе.

Когда подросток попадает в беду, славянские родители часто не звонят в полицию или социальные службы. Решение собственных проблем — предмет гордости, и дискомфорт в отношениях с правительством или любой организацией является обычным явлением, как и страх общественного позора.

«Если их ребенок сделал что-то плохое, они думают, что это означает, что они потерпели неудачу как родители», — говорит Джон Лоуз, бывший офицер полиции Портленда.«Они прикрывают детей, потому что их положение в обществе находится под угрозой».

Некоторые славянские подростки тайно бунтуют, говорят Паркер и другие. С одной стороны, они посещают церковь и соблюдают множество строгих правил одежды и поведения. Некоторые славянские церкви требуют, чтобы женщины носили длинные платья, покрывали волосы и запрещали макияж и украшения. Они запрещают телевидение, Интернет, фильмы, танцы и свидания.

Но когда родители не смотрят, дети трансформируются. Девочки из самых консервативных семей идут в школьный туалет, переодеваются в джинсы или короткие юбки и наносят макияж.Они пересаживаются обратно, прежде чем отправиться домой на автобусе. У них есть вечеринки с макияжем и тайные парни. Мальчики ходят на вечеринки с друзьями, рассказывая родителям, что они на собрании молодежной группы.

«Они должны играть две роли, — говорит Паркер. «Они не могут быть теми, кем они действительно хотели бы быть перед своими родителями, поэтому они ведут двойную жизнь. Родители понятия не имеют, что происходит».

По оценкам молодежи и школьного персонала, по крайней мере, от половины до двух третей славянских подростков в этом районе ведут своего рода двойное существование.Иногда это приводит к проблемам в школе или с законом.

Любимое место встреч — типично американское — Starbucks. В магазине Southeast Mill Plain Boulevard в Ванкувере группы девушек в макияже и блузках с глубоким вырезом потягивают латте и болтают с ярко одетыми мальчиками на смешанном русском, украинском и английском языках. На улице припаркованы BMW и другие дорогие европейские автомобили.

Большинство славянских подростков стекаются в кафе, чтобы пообщаться, но Илья Ботвинник из полицейского управления Ванкувера говорит, что некоторые молодые люди причастны к преступлениям.Статистические данные отсутствуют, но, по некоторым данным, славянские преступления аналогичны преступлениям в других иммигрантских общинах.

После жалоб на то, что русскоязычные подростки запугивают клиентов, полиция была направлена ​​для наблюдения за кафе Ванкувера, говорит Ботвинник. Они также патрулировали Starbucks Portland Gateway на Северо-восточной Халси-стрит, еще одном месте, популярном среди русскоязычных подростков.

Клиенты Милл-Плейн рассказали полиции о наблюдении за сделкой с оружием из багажника машины. Сам Ботвинник видел доказательства продажи наркотиков, славянских детей, курящих марихуану, и девушек, занимающихся проституцией.По его словам, есть также свидетельства существования сети русскоязычных дилеров по продаже наркотиков, которая циркулирует в городских кафе Starbucks и нацелена на славянскую молодежь, «хотя никаких арестов произведено не было».

Подражание русской мафии популярно среди некоторых детей. Некоторые присоединяются к дюжине или около того слабо организованных банд в районе метро, ​​говорит Лоуз.

«Когда родители ходят в церковь, подростки создают преступные предприятия, организованные вокруг церквей», крадут машины и запчасти для них, — говорит отставной офицер.

Другой серьезной проблемой, которую видят полиция и социальные работники, является рост злоупотребления наркотиками и наркомании, особенно героина.

Наконец, школьные консультанты и полиция, работающие с местным населением, говорят, что проституция растет среди славянских девочек средних и старших классов. По словам офицера Кейта Бикфорда, дело о проституции с участием российской молодежи было возбуждено отделом по борьбе с торговлей людьми шерифа округа Малтнома. Его взяло на себя ФБР, которое не комментирует открытые дела.

Несмотря на огромную потребность в помощи, славянской молодежи и семьям доступно мало ресурсов, относящихся к конкретной культуре.

Русскоязычные беженцы из-за того, что они белые, обычно не рассматриваются как меньшинство или не имеют права на получение грантов от меньшинств для финансирования услуг. И хотя они являются одной из крупнейших этнических групп в штатах, данных об этой группе в целом собирается мало или вообще не собирается.

Бенджамин Бринк / The Oregonian

Тринадцать молодых людей, которые будут креститься в реке Вашугал, ждут, когда соберутся члены библейской церкви «Слово Благодати».

Пасторы, привратники общины, боятся впускать социальных работников в церковь, говорит Паркер, особенно для распространения брошюр или чтения лекций о физическом насилии или воспитании детей, «потому что они считают, что я могу сказать что-то против семейных ценностей». Пасторы признают, что они пытаются решать семейные проблемы строго в церкви.

Но многие не решают открыто проблемы с молодежью. Несколько пасторов, опрошенных для этой истории, сказали, что у них нет проблем. Некоторые молодежные пасторы говорят на ломаном английском.Некоторые из них не обучены и не имеют образования и предлагают упрощенные решения, говорят Рискин и Паркер.

«Многие русские церкви здесь похожи на церкви в России 20 лет назад — они застряли во времени», — говорит Ратбун, пастор церкви «Община веры». «У них были все эти традиции так долго, что они начали рассматривать их как богословские истины, а не как культурные нормы, которыми они являются, и они не желают их менять».

Но поскольку религия так важна для этой группы, Паркер и Ратбан говорят, решения должны основываться на церкви.«Мы должны работать с пасторами, чтобы помочь сообществу», — говорит Паркер.

Славянская община добилась определенных успехов, что вселяет надежду ее защитникам.

В течение последних нескольких лет Рискин и другие видели, как все больше русскоязычных подростков заканчивают среднюю школу и направляются в колледж — такие подростки, как Виталий Черченко, прощальный прощальный помощник средней школы Рейнольдса в прошлом году, а теперь студент стоматолога Портлендского государственного университета.

Российская конференция лидеров молодежи, которая способствует продвижению студентов-лидеров и помогает им получить высшее образование, растет, собирая сотни славянских подростков.А новая чартерная школа, Azbuka Academy, открытая в этом месяце на юго-востоке Портленда, привлекает русскоязычных студентов, которые в противном случае могли бы учиться на дому или бросить государственную школу.

Некоторые общины также начинают осознавать, что они могут потерять свою молодежь — и, в конечном итоге, свою общину — если они не изменятся. Многие видят в будущем двуязычные или английские услуги. Другие смягчили свой дресс-код. В Суламите, славянской церкви в Фэрвью, девушки в коротких юбках и на высоких каблуках сидят рядом с согнутыми в молитве бабушками.

Пасторы тоже меняются, — говорит Александр Ткаченко, который работает с русскоговорящими в агентстве социальных услуг Human Solutions. Его пастор в Суламите, Николай Михальчук, теперь регулярно проповедует, что родители должны уделять больше внимания своим детям. Михальчук призывает молодежных лидеров в Суламите работать с проблемной молодежью.

«Надо приспосабливаться», — говорит Ткаченко. «Возможно, мы потеряем нашу русскоязычную службу, но, по крайней мере, мы сохраним нашу веру».

В конце концов, пасторы, психологи и школьный персонал соглашаются, что качество отношений с родителями имеет самое большое значение для молодежи.

«Успех зависит от динамики семьи», — говорит Паркер, и от того, открыта ли семья для образования и перемен.

Русскоязычным родителям, по словам правозащитников, необходимо понимать, насколько важно иметь здоровые отношения с детьми, а не быть жесткими и строгими.

«Библия не учит нас насиловать вещи. Важно объяснять, давать советы, говорить, иначе дети будут просто лгать и делать что-то за спиной родителей», — говорит Павел Юзко, работавший в округе Малтнома. преподаватель здоровья в славянских семьях, пока его должность не была сокращена в прошлом году.

«Если у вас хорошие отношения со своим ребенком, — говорит Юзко, — это лучше, чем просто установить закон».

— Гося Возняцка; [email protected]

Кирилл

Кирилл

ST. СИРИЛ, СТАРЫЙ
ЦЕРКОВЬ СЛАВЯНСКОГО И СОЗДАНИЕ ГЛАГОЛИТИЧЕСКОГО АЛФАВИТА

Жизнь
Константин
(Вита
Константини) является
самый ранний текст, который, как известно, был написан на старославянском языке. В
биография была составлена ​​где-то между смертью Константина в 862 г. и
Декабрь 885 г. (когда мы знаем, что этот текст использовался в Риме), возможно,
в
879 или 880 кем-то из свиты Мефодия.Текст выживает
в более чем пятидесяти экземплярах, но ни один из них не ранее
пятнадцатого века (самая ранняя из сохранившихся копий датируется 1469 годом). Это давно
было отмечено, что, хотя написано на старославянском языке, «новый»
язык в девятом веке, Жизнь
Константина был написан как
условный византийский святой
жизнь: нет никаких проблем с точным или даже исчерпывающим
описание рассказываемых событий и политическая
повестка дня не обязательно совпадала с первоначальными целями
Моравская миссия, несмотря на то, что работа скорее всего была
составлен во время или вскоре после Моравской миссии.Цель
этот текст должен был оправдать канонизацию своего героя, будущего
Святой Кирилл. Это объясняет, почему автор уделяет намного больше времени
чудеса, чем на фактах. Перевод Марвина Кантора, Средневековый славянский
Жития святых и принцев (Анн-Арбор, 1983), стр. 25-33 и
65-81,1. Милосерден и милосерден Бог,
который ожидает покаяния Человека и хочет, чтобы все были спасены, и
прийти к познанию истины, ибо Он не желает грешнику
смерть, но покаяние и жизнь, даже если он будет предан злобе.Ни один
позволяет ли Он человечеству отпасть из-за слабости или быть введенным в
искушение противником и погибнуть. Вернее, в каждую эпоху и эпоху
Он не переставал даровать нам Свою обильную благодать, даже сейчас, когда
было в начале: сначала через Пророков, Патриархов и
Отцов, а после них через пророков, затем через
Апостолы и мученики, а также праведники и учителя, которых Он избирает
из суеты этой жизни. Ибо Господь знает своих, кто
Его, как Он сказал: «Мои овцы слышат мой голос, и Я знаю их,
и я называю их по имени, и они следуют за мной: И я даю им
вечная жизнь »[Иоанна 10: 27-28].Он поступил так же и в нашем поколении,
воспитав для нас этого учителя, просвещавшего наш народ,
которые не желали ходить в свете заповеди Божьей, и
чье понимание было затемнено слабостью и еще больше
Козни дьявола.

Кратко начатый, его биография показывает, что
он был таким человеком, так что, слыша это, тот, кто желает — берет
смелость и отказ от праздности — могут следовать за ним. Ибо как апостол
сказал: «Будьте подражателями мне, как и я Христу» [Я
Кор.11: 1].

2. Был некий знатный и богатый
человек по имени Лев из города Фессалоники, владевший рандом
drungarios [высокопоставленный военный] по стратегии
[генерал и губернатор тема , или провинция,
Салоники]. Он был, как когда-то Иов, набожным человеком и держал
честно все заповеди Бога. Он родил семерых детей, из которых
младшим, седьмым, был Константин Философ, наш
наставник и учитель.И когда его родила мать, ему дали
к кормилице для кормления. Однако, пока ребенка не отняли от груди
он не взял бы никакой другой груди, кроме груди своей матери. Это было
Божий замысел, чтобы было хорошее ответвление от хорошего корня. А также
после этого хорошие родители согласились не лгать друг другу. Они
ни разу не нарушили своего обета, но жили так в Господе в течение
14 лет, расставание смертью. И когда этого набожного человека разыскивали
Судный день, мать этого ребенка плакала, говоря: «Я волнуюсь.
ни о чем, кроме этого ребенка, и о том, как он будет воспитан.» Потом
он сказал: «Поверь мне, жена, я надеюсь на Бога. Он даст
он за отца и управителя, который руководит всеми христианами ».
Так и случилось.

3. Когда мальчику было семь лет, ему приснился сон.
о котором он рассказал отцу и матери, говоря: «После стратега
собрал всех девушек нашего города, он сказал мне: «Выбери ту, кого
ты желаешь быть своей женой и помощником из их числа ». Глядя на них
и, отмечая каждую из них, я различал самое прекрасное из всех,
с сияющим лицом, богато украшенным золотыми ожерельями и жемчугом, и
манера убранства.Ее звали София, то есть Мудрость. Я выбрал ее ».

Когда родители услышали эти слова,
они сказали ему: «Сын! соблюдай заповедь отца твоего и оставь
не закон матери твоей [Притчи 6: 20,23]. Ибо заповедь
лампа; и закон свет [Притчи 7: 4]. Скажи Мудрости: Ты
искусство моя сестра; и позови Пониманием твою родственницу. Для мудрости
светит даже больше, чем солнце.
жена твоя, через нее ты избавишься от большого зла.» Когда
его отправили на обучение, он превзошел всех своих однокурсников
в обучении, так как его память была очень острой. Тогда он был чудом.

Как было принято у сыновей
богатый, чтобы заняться охотой, однажды он взял своего сокола и
вышел в поля со своими товарищами. И он выпустил его,
по Божьему замыслу поднялся ветер, поймал сокола и унес его. В
мальчик стал очень подавленным и удрученным из-за этого, и не захотел есть
на два дня.Но в Своей любви к Человеку милосердный Бог не пожелал
юность привыкнуть к вещам этого мира, и Он соблазнил его
без труда. Так же, как Он соблазнил Плацида [св.
Евстафий] с оленем во время охоты давным-давно, так что теперь Он сделал
Константин с соколом. Константин подумал про тщеславие
этой жизни и раскаялся, говоря: «Неужели эта жизнь такова, что печаль уносит
место радости? С этого дня я пойду другим путем,
лучше, чем это. Но я не буду тратить свои дни в суматохе
эта жизнь.»

Продолжая учебу, он остался в
домой и запомнил труды св.
Григорий Богослов. И сделав крестное знамение на
стены, он написал следующую панегирик святому Григорию: «О Григорий, ты
человек телом, но ангел духом. Ты, человек в теле, явился
как ангел. Ибо уста твои хвалят Бога, как один из Серафимов, и
просветите вселенную учением истинной веры. Следовательно,
прими меня, приходящего к тебе с любовью и верой, и будь моим учителем и
просветитель.»В таких вещах он поклялся.

Он погрузился в многочисленные
беседы и возвышенные мысли, но не мог понять их
глубины и пал жертвой великой печали. Жил некий
иностранец, знающий грамматику. Подойдя к нему и упав к его ногам в
смирения, Константин умолял его основательно научить его искусству
грамматика. Но похоронив свой талант, человек сказал ему: «Молодой человек, сделайте
не утруждай себя. Я отказался учить этому кого-либо ради
остаток моей жизни.»Опять юноша умолял его, говоря в слезах:» Возьми
всю причитающуюся мне долю из отцовского дома, но научи меня ».
человек больше не желал его слушать, Константин вернулся домой
и молился, чтобы он обрел свое искреннее желание. Бог скоро исполняет
желание боящихся Его. Услышав об остроте, мудрости
и рвение к учебе, которым он был проникнут, императорское
администратор, называемый Логотетом [Феоктист, Логотет из
Быстрый курс при императрице Феодоре, 842-856].послал за Константином в
учиться вместе с Императором [Михаил III, в то время всего 3 года
Старый]. Узнав об этом, мальчик радостно двинулся в путь. И по дороге он
преклонил колени в молитве к Господу, говоря: «О Боже отцов наших и Господь
милость, Который все сотворил Словом Твоим и назначил человека чрез
Твоя мудрость, чтобы он имел власть над тварями, которых Ты
сотворил, дай мне мудрость, сидящую у престола Твоего, чтобы я мог
пойми, какая воля Твоя, и спасешься.Ибо я раб Твой, и
сын твоей служанки «. И, кроме того, он прочитал остаток
Молитва Соломона [Прем. из Соломона 9: 5] и, встав, сказал: «Аминь».

4. Когда он прибыл в Имперский город.
[Константинополь] ему доверили учить учителей. Через три
месяцев он овладел грамматикой и начал другие занятия. Он изучал Гомера
и геометрия со Львом [
Математик, архиепископ Фессалоникийский], и диалектика, и все такое.
философские исследования с Фотием [будущим Патриархом
Константинополь, 858-867 и 876-886]; и в дополнение к этому,
риторика и арифметика, астрономия и музыка, и все прочее
Греческое искусство.Он освоил их все так же, как если бы он осваивал
только один из них. За чуткость, соединенную с рвением, соперничающий с
другое, с помощью которого совершенствуются исследования способностей. Но более чем
прилежание, новое безмятежное лицо стало ему. Он посоветовался с
те, кто были более выгодны и отвернулись от тех, кто обратился к
злого умысла, потому что он думал и действовал только для того, чтобы приобрести небесное в
место земных и оставить свое тело и жить с Богом.

Когда Логотет увидел, что он такой
распорядился, он дал ему контроль над всем своим домом и свободный вход в
королевский дворец.Через некоторое время после этого он однажды спросил его, сказав:
«Философ, я хочу узнать, что такое философия». Своим быстрым умом
он немедленно ответил: «Знание о вещах божественных и человеческих, чтобы
насколько человек может приблизиться к Богу и как через добродетель человека учат
быть по образу и подобию Создавшего его ».
Логотет полюбил его еще больше, потому что он, этот великий и почтенный
человек, спросил его об этих вещах. Константин сообщил ему
изучение философии и в нескольких словах показал большую заинтересованность
разум.Живя целомудрием и сильно угождая Богу, Константин стал
даже больше всех любил. И многие желали и желали присоединиться к
ему через любовь и, в соответствии с их силой, подражать как
в полной мере его добродетельный и благочестивый образ жизни. Для всех просто
очень любил его проницательность. И Логотет оказал ему
высшие почести и предложили ему много золота, но он не принял. Один раз,
через некоторое время после этого он сказал ему: «Больше всего на свете твое
острота ума и мудрость заставляют меня любить тебя.У меня есть крестница
кого я вынул из купели [то есть, чье крещение я служил
спонсор]. Она красива, обеспечена, из хорошей и знатной семьи.
Если хочешь, я отдам ее тебе в жены. И от Императора
принять преосвященство и губернаторство. И ожидайте еще большего, потому что скоро вы
будет стратегом «. Тогда
философ ответил ему, сказав: «Это действительно великий подарок для
тем, кто в этом нуждается. Но для меня нет ничего важнее обучения.Приобретя знания, я хочу добиваться чести и
богатство моих предков «. Услышав его ответ, Логотет отправился в
Императора и сказал: «Этот молодой философ не любит этого
жизнь. Не будем исключать его из общества, но постричь его и
отдайте его священству и служению. Пусть он будет библиотекарем
патриарх в Софии. По крайней мере, таким образом мы сохраним его ».
И вот что они с ним сделали. Побывав с ними как таковые
на короткое время Константин ушел в Узкое море и спрятался
там в монастыре [возможно, монастырь Клейдион на берегу
Босфор].Они искали его шесть месяцев, прежде чем смогли
найти его. Не сумев убедить его принять эту позицию, они
убедил его принять академическую кафедру и преподавать философию его
соотечественники и иностранцы с полной помощью и поддержкой. И он принял
это.

[…]

14. Пока философ радовался
в Боге возник еще один вопрос и задача не меньшая, чем предыдущий.
Для Растислава, князя Моравского [846-870], через Бога
увещевания, посоветовался со своими моравскими князьями и обратился к
Император Михаил, говоря: «Хотя наш народ отверг язычество и
соблюдать христианский закон у нас нет учителя, который мог бы объяснить нам на
наш язык истинная христианская вера, так что другие страны, которые
посмотрите на нас, может подражать нам.Посему, о господин, пошли нам такого епископа
и учитель; ибо от вас идет хороший закон для всех стран ».
собрал свой совет, император [Михаил III, 839-867] созвал
Константин Философ и заставил его выслушать это дело. И он
сказал: «Философ, я знаю, что ты утомлен, но необходимо, чтобы
ты идешь туда. Ибо никто не может заниматься этим делом так, как ты ».
Философ ответил: «Хотя я устал и болен телом, я пойду.
с удовольствием, если у них есть сценарий для их языка.»Тогда
Император сказал ему: «Мой дед [Император Михаил II] и мой отец
[Император Феофил] и многие другие искали это, но не нашли
Это. Как же мне его найти? »И Философ ответил:« Кто может
написать язык на воде и приобрести себе имя еретика? »
И вместе со своим дядей Барда Император снова ответил ему:
«Если хочешь, Бог может дать тебе это, как Он дает каждому, кто просит
без сомнения, и открывает им этот стук.»Философ пошел и,
следуя своей старой привычке, вместе с этим предался молитве
другие сотрудники. Услышав молитву Своих слуг, вскоре явился Бог.
Для него. И сразу Константин составил письма и начал писать
языком Евангелия, то есть: «В начале было Слово,
и Слово было у Бога, и Слово было Бог »[Иоанна 1: 1], и так
вперед.

Император возрадовался, и вместе с
его советники прославляли Бога.И послал он Константину много подарков,
написав следующее послание Растиславу: «Бог, имеющий
все люди приходят к познанию истины [1 Тим. 2: 4] и поднять
себя на более высокое положение, отметив вашу веру и борьбу,
устроил сейчас, в наше время, чтобы выполнить вашу просьбу и раскрыть скрипт
для вашего языка, которого вначале не было, а только в
более поздние времена, чтобы вас причислили к великим народам, которые
хвалить Бога на их родном языке.Поэтому мы отправили вам
ученый человек, философ. Так прими этот дар, который больше и
дороже всего золота и серебра, драгоценных камней и преходящих
богатство. И ревностно стремитесь с ним укреплять его работу, и с
всем сердцем искать Бога. И не отвергайте всеобщего спасения.
Убедите всех не сидеть сложа руки, а встать на путь истинный, чтобы, имея
привели их к божественному пониманию через вашу борьбу, вы тоже должны
получить награду — как в этом веке, так и в следующем — за души
всем, кто желает верить во Христа, Бога нашего, сейчас и во веки веков.Таким образом
вы оставите свою память будущим поколениям, как великий император
Константин »

15. Когда Константин прибыл в Моравию,
Растислав принял его с большой честью. И он собрал студентов и
передал их Константину для обучения. Как только все
церковные должности были приняты, он научил их утрене и часам,
Вечерня и повечерие, и литургия. И согласно слову
пророка [Исайя 35: 5], уши глухих были отвернуты,
Слова Священного Писания были услышаны, и языки заикающихся заговорили
четко.Поскольку Слово Божье распространялось, злой завистник из
дней творения, трижды проклятый Дьявол не выдержал этого
хорошо и вошел в его сосуды. И он начал многих будить, говоря
им: «Бог не прославляется этим. Ибо, если бы это было угодно
Его, не мог ли Он с самого начала предписать, чтобы они
прославить Его, написав на своем языке собственным письмом? Но только три
языки, иврит, греческий и латинский, были выбраны как подходящие для
воздавая славу Богу.»Это были когорты латинян
говоря, архиереи, священники и их ученики. И сразившись
с ними, как Давид с Филистимлянами [1 Царств 17], Константин
победил их словами из Священного Писания и призвал их
трехъязычные, так как Пилат таким образом написал название слова [Иоанн
19: 19-20]. И это было не все, что они говорили, но они также были
обучая других нечестий, говоря: «Под землей живут люди с огромными
головы; и все рептилии — порождение дьявола, и если кто-то убьет
змея, из-за этого он будет отпущен от девяти грехов.Если кто-то убивает
мужчина, пусть три месяца пьет из деревянной чаши и не трогает
один из стекла ». И они не запретили ни принесения жертвоприношений.
по старинному обычаю ни позорных браков. Вырезать все
это вниз, как терновник, Константин сжег их огнем
Священные Писания, в которых говорится: «Принесите Богу жертву благодарения; и
исполни свои обеты Всевышнему. Не отпускай жену юности твоей.
Ибо если возненавидеть ее, отпусти ее, злодейство
не покрывает похоти твоей, говорит Господь Вседержитель.И прислушайтесь к своему
дух, и не оставляй жены юности твоей; и то, что я
ненавидели вы, потому что Господь был свидетелем между вами и
жену юности твоей, которую ты оставил.
товарищ и жена завета твоего. И в Евангелии Господь
говорит: «Вы слышали, что им было сказано в древности: вы должны
не прелюбодействуй: Но говорю вам: всякий, кто смотрит на
женщина похоти ее, прелюбодействовала с ней уже в
его сердце.’И более того:’ Но я говорю вам: тот, кто
оставив жену, сэкономив на блуде, заставит ее
прелюбодействовать: и всякий, кто женится на разведенной
прелюбодействует ». И апостол сказал: «То, что соединил Бог,
вместе, пусть никто не разлучит ».

Константин провел сорок месяцев в
Моравии, а затем ушел, чтобы рукоположить своих учеников. По дороге, Кочел,
Князь Паннонский, принял его и очень полюбил славянскую
буквы.Он сам выучил их и дал ему около пятидесяти учеников.
научить их. Он оказал ему большую честь и сопровождал его. Но
Константин не взял ни золота, ни серебра, ни других вещей.
Растислав или Кочел. Он изложил слово Евангелия без
пропитания, попросил только девятьсот пленных и отпустил их.

16. Когда он был в Венеции, епископы,
священники и монахи собрались против него, как вороны против сокола.
И они продвинули трёхъязычную ересь, говоря: «Расскажи нам, о человек, как
это то, чему вы сейчас учите, создав для славян буквы, которые
никого другого раньше не находили, ни апостола, ни папы римского.
Рим, ни Григорий Богослов, ни Иероним, ни Августин? Мы знаем о
только три языка, достойных восхваления Бога в Священном Писании, иврит,
Греческий и латинский.»И Философ ответил им:» Разве не Бог?
дождь падает на всех одинаково? И не всех ли светит солнце?
И разве мы не все дышим воздухом одинаково? Вам не стыдно
упомянуть только три языка и повелевать всеми другими народами и племенами
быть слепым и глухим? Скажи мне, ты делаешь Бога бессильным, что Он есть
неспособен предоставить это? Или завидовать тому, что Он этого не желает?
Мы знаем о многих народах, обладающих письменностью и воздающих славу
Боже, каждый на своем языке.Наверняка это очевидно: армяне,
Персы, абхазы, иберы, согдийцы, готы, авары, турки, хазары,
Арабы, египтяне и многие другие. Если вы не хотите понимать
это, по крайней мере, признать суждение Священного Писания. Для Дэвида
восклицает, говоря: «Пойте Господу, вся земля! пойте
Господи новую песню »[Псалом 96: 1]. И еще: «Сделайте радостный шум для
Господи, вся земля! Шумите и радуйтесь и пойте хвалу.
[Псалом 98: 4].И точно так же: «Да творите Тебя вся земля и пойте
Тебе; да воспоет имя Твое, Бог Всевышний »[Псалом 66: 4]. А также
кроме того: «Славьте Господа, все народы; славьте Его, все вы
люди. Всякое дыхание да хвалит Господа »[Псалом
117: 1]. А в Евангелии от Иоанна сказано: «Но сколько угодно
приняли Его, им дал Он силу стать детьми Божьими »
[Иоанна 1:12]. И снова в том же Евангелии: «И я не молюсь об этих
одни, но и для тех, которые поверит в Меня через слово свое,
что все они могут быть одним; как Ты, Отец во Мне, и Я в Тебе ‘
[Иоанна 17: 20-21].[…] И этими и многими другими словами он пристыдил
их и ушли, оставив их.

17. Узнав о Константине,
Папа в Риме послал за ним. И когда он приехал в Рим, апостольский
Сам отец, Адриан [II, 867-872] и все горожане вышли
навстречу ему, неся свечи. Он нес мощи св.
Климент мученик и Папа Римский. И сразу Бог сотворил
славные чудеса ради него: исцелился паралитик и многие другие
были излечены от различных болезней.И даже пленники сразу оказались
освобождены из рук своих похитителей, когда они призвали Христа и
Святой Климент.

Принимая славянские писания,
Папа поместил их в церкви Святой Марии под названием Фатна [ныне Санта-Мария
Маджоре в Риме] И над ними совершалась святая литургия.
Затем Папа приказал двум епископам, Формозу [епископу Порту] и
Гаудерих [епископ Веллетри], чтобы посвятить славянских учеников.
И когда их освятили, они сразу же совершили литургию в
славянский язык в церкви апостола Петра.И следующий
день праздновали в церкви св. Петрониллы, а в
на следующий день в церкви Святого Андрея. А потом отпраздновали
всю ночь, снова прославляя Бога по-славянски в церкви
Апостол Павел [св.
Паоло Фуори ле Муре в Риме], великий универсальный учитель. И в
утром снова отслужили литургию над его блаженной могилой
с помощью епископа Арсения [Ортианского], одного из семи епископов,
и Анастасия библиотекаря.Философ и его ученики сделали
не переставай воздавать за это Богу должную хвалу. И римляне сделали
не переставай приходить к нему и расспрашивать его. И если кто-то хотел спросить
по поводу этих вещей они получили двойные и тройные объяснения
их вопросы от него, и с радостью вернутся в свои дома
очередной раз. Тогда некий еврей, который приходил к нему и спорил с ним, сказал:
ему однажды: «Христос еще не пришел по числу лет
когда Тот, о котором говорят пророки, родится от девы.»
Считая для него все годы от Адама поколениями,
Философ точно сказал ему, что Он пришел, и число
лет с тех пор до сих пор. И, наставив его, отпустил его.

18. И многие труды его настигли его,
и он заболел. Перенося свою болезнь в течение многих дней, однажды он
божественное откровение и начал петь следующее: «Когда они сказали
ко мне: пойдем в дом Господень, возрадовался дух мой, и
возрадовалось сердце мое »[Псалом 122: 1].Надев его почтенный
Он провел весь день, радуясь и говоря:
«Отныне я ни слуга Императора, ни кого-либо еще.
на земле, но только от Всемогущего Бога. Меня не было, и я стал, и я
навсегда. Аминь ». На следующий день он облачился в святую монашескую одежду.
и, получив свет на свет, назвал себя Кириллом. Он потратил пятьдесят
дней в этом платье. И когда настанет час отдохнуть и удалиться в
приблизились вечные жилища, он воздел руки к Богу и, в слезах,
молились, говоря так: «Господи, Боже мой, сотворивший все чины
ангелы и бестелесные силы распростерли небеса и основали
землю, и породил все сущее из небытия, имеющего
всегда прислушивался к тем, кто творит волю Твою, бойся Тебя и храни Твою
заповеди, слушай мою молитву и храни верное стадо Твое, которое
Ты назначил меня, Твой бесполезный и недостойный раб.» […] И поэтому
Он скончался в Господе в возрасте 42 лет, в 14-й день месяца
февраля, второго признака 6370-летия со дня сотворения
этого мира [862]. […] Тогда Мефодий, его брат, умолял
Апостольский Отец говорит: «Наша мать заклинала нас, что одна из нас
первым, кто скончался, привезти в монастырь своего брата, чтобы его похоронили
там «[…] Тогда апостольский отец сказал:» Ради своего
святость и милосердие, я нарушу римские обычаи и похороню его в
моя могила, в церкви святого апостола Петра.»И его брат
сказал: «Так как вы меня не прислушиваетесь и не отказываетесь от него, то пусть, если он
пожалуйста, отдохните в церкви Святого Климента, ибо он пришел сюда с
его. «[…] И поэтому они положили его с гробом в гробницу в
справа от алтаря в церкви св.
Климента, где начали происходить многие чудеса.

Самые распространенные фамилии в Словакии и Венгрии; Программа словацких исследований, Питтсбургский университет

Q: Какие фамилии наиболее распространены в Словакии и Венгрии?

На частоту и форму наиболее распространенных фамилий (а также географических названий) в Словакии и Венгрии повлияла их общая история, насчитывающая более 800 лет.Венгерский язык первоначально заимствовал названия профессий из славянских (словацкий, хорватский), словацкие имена позже были записаны на венгерском языке, и были массовые волны миграции хорватов, в меньшей степени словаков, и частично венгров, которые все были подданными короны Святого Стефана. в их королевстве.

Словаки, венгры, хорваты, русины, часть румын, немцы, сербы, рома (цыгане) делили королевство, перемещались по своей родине, и языковая смесь фамилий в странах потомков королевства, Словакии, Хорватии, Венгрия, части Украины (Подкарпатская Русь, ныне Закарпатская Украина), Румыния (Трансильвания), Сербия (Воеводина) показывают это.

Венгерское заимствование

После того, как азиатские угорские (позднее венгерские) пастухи прибыли в Центральную Европу около 900 г. н.э., они заимствовали слова у местных славян (позже словаки, хорваты, словенцы), особенно некоторые из них были связаны с сельским хозяйством, христианством и профессиями, которых у кочевников не было. Среди фамилий, связанных с фамилиями Словакии, были старые слова, обозначающие «кузнец», «мельник» и другие.

11 век: земледелие славян (синие, более темные с примесью угров) в предгорьях, бассейнах и долинах, окружающих низменные прерии угорских пастухов, где славяне были почти полностью истреблены после 900 г. н.э. (по венгерским оценкам).

Миграции

Основным источником общего смешения славянских (словацких, хорватских) и угорских (венгерских) имен в современной Словакии и Венгрии были миграции в пределах всего королевства этих народов, отмеченные тремя крупными всплесками. Был некоторый приток венгров, ищущих убежища в районе со словацким большинством, когда современная Венгрия была поглощена Османской империей в качестве ее провинции Макаристан в 16 веке, и по крайней мере три значительно более массовые волны беженцев из Хорватии нашли новые дома на юге страны. западная Словакия и западная Венгрия в тот же период.

Районы с преобладанием венгров 19 века (коричневые) в королевстве (желтые) и бегство венгров и хорватов от турок в 16 веке

Массовые миграции словаков и хорватов в тогдашние значительно обезлюдевшие венгерские районы, в которых большинство населения проживает, последовали за окончательным поражением турок, особенно в 18 веке. Затем устойчивый поток словаков и хорватов хлынул в Будапешт и другие низинные города, большинство из которых были этнически немецкими в то время, во время их бума в 19 веке.Например, в большой знаменитой церкви на площади Деак в центре Будапешта богослужения проводились почти исключительно на словацком языке (немецкий — раз в месяц, венгерский — раз в 3 месяца) с Яном Колларом (его фамилия означает «колесный мастер» на словацком языке) как пастырь в первой половине 19 века.

Этнические фамилии

Когда мужчина переехал из района проживания своего этнического большинства, его этническая принадлежность стала одним из очевидных атрибутов, которые превратились в его фамилию и фамилию его семьи.Внутренние миграции, наряду с очагами этнически немецкого населения, обосновавшимися по всему королевству, превратили этнические имена «словацкий», «хорватский», «немец» в некоторые из наиболее частых фамилий в современной Словакии и Венгрии.

Варианты названия

Профессии кузнеца и мельника являются одними из самых распространенных фамилий в нескольких европейских странах. Частота некоторых из этих имен не регистрируется так очевидно в словацкой статистике, потому что словацкий вводит вариации фамилий с небольшими изменениями исходного значения.

Когда фамилии стандартизировались, был только один вариант — использовать, например, профессию мельника в качестве фамилии на английском (Miller), немецком (Müller), венгерском (Molnár). Основным словацким вариантом был Mlynár , но как с самого начала, так и для того, чтобы позже различать семьи с одинаковым именем в одной деревне, словаки также использовали вариации имен, такие как Mlynarčík, Mlynarovič, Mlynárik, Mlynka, Mlynkovič, Minár, Minárik , Minarovič, Mlynček, Mlynčár, Mlynský, и другие, все по мотивам слова «miller.«

Наиболее распространенные фамилии в Словакии основаны на исторических профессиях кузнеца и мельника, как и во многих других языках, но каждая из них представлена ​​в большом разнообразии словоформ. Было бы необходимо идентифицировать и суммировать все варианты (и написания) имени, полученного из одной профессии, этнической группы (например, «немец» привело к Nemec, Nemčovský, Nemčovič, Nemčák, Nemčko, Nemčík, и другие), или атрибут, чтобы получить значимо сопоставимую частоту словацкого языка, e.g., к фамилии Мольнар среди венгерских фамилий или Миллер среди английских фамилий.

Венгерское написание

Будапешт начал заставлять жителей королевства использовать венгерское написание своих имен и даже заменять свои оригинальные имена на их венгерские параллели, особенно в десятилетия, предшествовавшие Первой мировой войне. Подобно словацким американцам, сохраняющим свои англизированные имена, многие словаки не изменили свои фамилии обратно на имена своих предков после создания Чехо-Словакии.

Определение Hap по Merriam-Webster

\ ˈHap

\

диалект

: что-то (например, одеяло или плащ), служащее укрытием или оберткой.

Имя девушки, означающее «маленький огонь»

Beeman qb78

Неверная конфигурация монтирования для типа «путь монтирования тома должен быть абсолютным»

Ваша фамилия содержит ключи к истории вашей семьи.Независимо от того, есть ли у вас общая или уникальная фамилия, изучение значения вашего имени может открыть новые детали вашей генеалогии. Дело не только в том, что означает ваше имя. Речь идет о вашей семейной истории и путешествии ваших предков, которые помогли сформировать то, кем вы являетесь сегодня.

Имитатор жевательной резинки пастельного яйца

Это гэльское имя для девочек означает маленькая роза, и оно использовалось в Ирландии на протяжении веков. В течение определенного периода в истории Ирландии патриотическая ирландская поэзия была запрещена, и поэты маскировали свои патриотические чувства в форме любовных стихов и песен для Ройсин Дабх (Темная Розалин).Это означает, что у вашего ребенка есть имя, которое можно узнать, но не слишком часто в списке. Многие мужские имена, означающие защитник или защитник, когда-то возглавляли таблицы, но сегодня остались в безвестности. Есть ли в вашей жизни любимое детское имя для маленького опекуна? Дайте лучшие варианты …

Заводские настройки Firestick

Имена домашних животных из нашего генератора псевдонимов, забавного создателя псевдонимов и создателя псевдонимов — псевдонимы DIY, основанные на псевдонимах настоящих имен, нейтральные по гендерному признаку — для мальчиков, девочек, мужчин, женщин, парни, девушки и все остальные — сексуальные прозвища, глупые, милые и смущающие имена милые имена, чтобы называть друг друга любовниками с сексуальными прозвищами, и СЕЙЧАС новый генератор псевдонимов на основе вашего настоящего имени (или вашего любимого… Что-то действительно хорошее, удивительное, сумасшедшее (в хорошем смысле)

График функции имеет пересечение по оси y 3_

MetroLyrics — это база данных текстов с возможностью поиска, содержащая более 1 000 000 текстов песен от 20 000 исполнителей. Используйте MetroLyrics, чтобы найти тексты ваших любимых песен. Маленькие пожары повсюду Елена Ричардсон (2020) Большая маленькая ложь Мадлен Марта Маккензи (2017-2019) Морщинка во времени, миссис Что (2018)

Квартал 1963 года стоимостью

Позвольте Overstock.com помочь вам открыть для себя дизайнерские бренды и товары для дома на сайте самые низкие цены онлайн.С бесплатной доставкой ВСЕГО *. Убедитесь сами, почему покупатели любят наш выбор и отмеченное наградами обслуживание клиентов.

Система счисления по базе 11

Значение имени Махнур на урду (девичье имя ماہ نور) Махнур — это мусульманское женское имя, оно имеет несколько исламских значений, лучшее значение имени Махнор — Лунный свет, а на урду оно означает اند کی روشنی. Это индийское имя, связанное с ним счастливое число — 5. Ищете ли вы это идеальное самое симпатичное японское имя для своего новорожденного или вас просто интересуют японские имена и значения на английском языке, наша цель — japanese-names.org должен иметь наиболее полный онлайн-список имен девочек и мальчиков на японском языке.

Технические характеристики материнской платы HP pavilion

Имя этого милого мальчика буквально означает «Рождество» на французском языке. 36. Ноэль. И, очевидно, имя этой маленькой девочки означает «Рождество» по-французски. 37. Окли. Создавая образы зимних дубов, это имя — хороший выбор для мальчика. 38. Olwen. Это милое и необычное название означает «белый след». 39. Quilo Если вы подумываете о французском имени для ребенка или нуждаетесь в нем для вашего урока французского, на этой странице вы найдете более 100 французских имен на выбор.Он включает популярные французские имена для девочек, их значения и ближайшие английские эквиваленты. Некоторые имена в списке происходят от старофранцузских (например, Эмма, Флоренс, Жаклин), в то время как другие …

Продаются щенки бостон-терьера на Craigslist

Если вы хотите узнать, какие женские имена сегодня популярны в Шотландии, вот (предварительный) список 20 лучших шотландских имен девочек на 2016 год (по данным сайта National Records of Scotland). Выше перечислено не так много традиционных шотландских имен девочек, но вы увидите некоторые современные варианты.

15 футов лодки с центральной консолью на продажу

Список демонов с более чем 569 именами демонов для демонов, дьяволов, злых духов с описаниями / значениями. Список злых имен с демоническими именами для исследования. Огромный список демонических имен, образов и биографий для демонов, включая Аамона, Абаддона, Абату, Абдиэля, Абдуксуэля, Абезетибу, Абигара, Абигора, Абраксаса, Абизу. Список демонов с изображениями демонов, отсортированными по именам демонов.

Как смазать трос дроссельной заслонки лодки

EU Что это значит для нас.Пять человек рассказывают свои истории о том, как Brexit влияет на их жизнь. Суд приостанавливает некоторые из приговоров и отсрочивает начало срока, что означает, что ей осталось отбыть только три месяца. В зависимости от слова, от которого оно образовано, оно может означать рожденная в огне или красивая / привлекательная. Лана: Имя славянское по происхождению, это краткая форма Светлана.

Насколько точна дистанция шлифовального станка

Подарки на память для младенцев, детей и супружеских пар. Наши персонализированные подарки на день рождения — отличный способ вспомнить день рождения вашего ребенка! Отметьте день свадьбы нашими свадебными подарками и юбилейными подарками! Смысл следующей цитаты заключается в том, что люди могут проявлять подлинные черты характера только тогда, когда сталкиваются с превратностями жизни.Множество стойких людей работает над средствами связи. Более того, он спас девушку от пожара, вызвав уважение и восхищение читателей.

Является ли c4h8o2 углеводом

Строители амбаров Остин Техас

5 августа 2020 г. · Libelle — Это имя происходит от немецкого слова, обозначающего стрекозу Kayda. Это имя японского происхождения означает «выглядит как маленький дракон». имя означает благородный змей Танвен — валлийское имя означает белый огонь

Соглашение о стратегическом союзе

2 апреля 2017 г. · Наконец-то! SkyWings! Так гм… Названия SkyWing обычно связаны с небом и видами хищных птиц. Кроме того, они также могут быть названы в честь оттенков красного, например «Scarlet» и «Vermillion». Их также можно назвать в честь красных драгоценных камней. Список названий SkyWing: -Kite (хищная птица) -Falcon -Red-Bird-Wing -Maroon -Vanadinite -Burgundy -Folly-Kurenai (по-японски малиновый) -Crimson -Lightn … Означает сильную воду. Первоначально это было мужское имя, но стало несколько популярным как имя религиозной девушки из-за неправильного определения пола русской мученицы Инны, ученицы апостола Андрея.Изабелла: eezah-BEH-la: Izabella — от еврейского имени Элишева, что означает, что мой Бог — клятва. Изольда: ee-ZOL-dah: Izolda-

R610 vs r710 ruckus

Духовные детские имена для девочек стали популярной тенденцией. Многие родители смотрят «Самые свежие истории Ким». Эти ангельские детские имена идеально подходят для вашего (будем надеяться) маленького ангела. Чинмайи — это имя девочки, которое на санскрите означает «духовная радость» и «крайнее счастье», и … 11 июля 2017 г. · 30 имен девочек, означающих огонь 1.Адин. У этого имени красивое звучание, поэтому оно идеально подходит для девочки. 2. Калида. Известно, что на латыни это имя означает горячий или пламенный. 3. Ангарика. Это традиционное индийское название, означающее «пламя леса». 4. Эмбер Свифт. Эмбер — часть …

Славянская деревня: «Самый богатый бедный район Кливленда» пробивается обратно

Давний житель Скотт Пикеринг, 58 лет, рисует уши собаке на заколоченном окне в Славянской деревне . Яркие и причудливые произведения искусства Пикеринга можно увидеть повсюду.(Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

КЛИВЛЕНД, Огайо — В закусочной Red Chimney на Флит-авеню в Кливлендской Славянской деревне член городского совета Тони Бранкателли ест свою обычную тарелку куриного супа с лапшой и говорит обо всем прогресс, которого добиваются рабочие кварталы.

Доктор Рик Жепка останавливается у будки и быстро здоровается. Закончив с формальностями, стоматолог приступает к сверлению.

«Итак, у нас было еще пара взломов», — говорит Жепка, чей офис находится в квартале от E.65-я улица.

Лицо Бранкателли выражает сочувствие и озабоченность. Он молчит.

Жепка нет.

«Это зона боевых действий!» — говорит он, уходя.

Парад в честь Дня польской конституции в Кливленде 28 апреля отражается в витрине, которую можно арендовать на Флит-авеню в Славянской деревне. (Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Бранкателли, который вырос по соседству и всю жизнь работал над его улучшением, ничего не говорит в ответ, но «зона боевых действий» ему явно не нравится.

Преступление — это проблема, признает он, но не только в его районе. Статистика преступности показывает, что даже районы возвращения Кливленда — Огайо-Сити, Тремонт, Детройт-Шоруэй — имеют свою долю преступлений против собственности и перестрелок.

«Но вы не слышите, чтобы они плохо говорили о своем районе», — говорит Бранкателли. «Иногда мы сами себе злейшие враги».

Дым поднимается в воздух от ArcelorMittal, видно здесь с Бродвей-авеню на окраине квартала Славянская деревня, 27 апреля.(Лиза ДеДжонг / Обычный торговец)

Поле битвы

Чтобы Славянская деревня стала тем районом, которым она хочет быть, она должна победить множество врагов.

Преступление — одно из них. Так глубокая бедность; стареющий жилищный фонд; заочные арендодатели; пустыри, некоторые завалены мусором; и сотни заброшенных построек, свидетельство кризиса потери права выкупа, который ударил здесь сильнее, чем где-либо в стране в 2007 году.

«Мы были Ground Zero для кризиса потери права выкупа, — говорит Бранкателли.«Мы теряли по два дома в день на высоте».

После отчуждения права выкупа и резкого падения стоимости домов в квартиру въехали отсутствующие домовладельцы и незаконные ласты. Один из них, Блейн Мерфи, был приговорен судьей жить в одном из своих домов и работать, чтобы возместить причиненный ему ущерб. d сделано по соседству. Он был там более 10 месяцев.

Но кризис потери права выкупа означал не просто потерю домов, он означал потерю людей, сокращение населения, которое началось, когда I-77 проложила через этот район в 1950-х годах, и в последующие десятилетия работа на близлежащих сталелитейных заводах замедлилась.Падение ускорилось, когда автобусы получили приказ интегрировать школы Кливленда в 1979 году и когда сама Славянская деревня стала более интегрированной. Окрестности теперь наполовину белые, наполовину черные.

Эмелл Томас (слева) собирает мусор, а Джимми Томас (справа) держит мешок для мусора, пока они идут по 65-й улице E. 63rd Street Block Club, 12-й ежегодной весенней уборке славянской деревни 27 апреля. DeJong / The Plain Dealer)

«Это не просто жилищный фонд и кризис кирпича и строительного раствора, это кризис человеческого капитала», — говорит Бранкателли.

В «Славянской деревне» остались союзные силы, борющиеся за ее выживание: такие некоммерческие организации, как «Развитие славянской деревни», Университетское поселение и Третий федеральный фонд. Сам банк, штаб-квартира которого находится по соседству, стремится к его возрождению. Школы, включая Центральную католическую школу Кливленда, единственную оставшуюся среднюю школу. Купцы старые и новые. И жители, некоторые из которых ведут свою историю от польских и чешских иммигрантов, которые приехали более века назад в поисках американской мечты, а некоторые — новички, ищущие доступное жилье и легкий доступ к автомагистрали.

Славянская деревня не может быть зоной боевых действий. Но это поле битвы.

На этой фотографии, сделанной примерно в 1915 году, изображен угол Бродвей-авеню и Гарвард-авеню в Славянской деревне. (Любезно предоставлено Линдой Голубски)

The Old Days

Район Бродвей-Славянская деревня, первоначально поселившийся как городок Ньюбург в начале 1800-х годов, был населен ирландскими, валлийскими, английскими и шотландскими иммигрантами, прибывшими на работу в начале стальная промышленность.В конце XIX века чехи и поляки обосновались в анклавах, известных как Карлин и Варшава. Название «Славянская деревня» появилось в результате ребрендинга, включавшего в себя перестройку в конце 1970-х годов на Флит-авеню, которая так и не стала популярной. Название прижилось.

Люди, которые жили здесь еще до того, как это место носило прозвище «Славянская деревня», помнят времена, когда на Флит-авеню было полно мясных лавок и пекарей. Бродвей и Э. 55-я улица были так же оживлены, как и центр города. Работа в промышленной долине Кливленда была в нескольких минутах ходьбы.

16-летняя Клаудия Лесиш (справа) смеется с 15-летней коллегой Паулиной Крамарчик незадолго до парада польской конституции в Кливленде в Славянской деревне 28 апреля. Они являются членами Кливлендского ансамбля народной песни и танца имени Пяста. Польского римско-католического союза Америки. (Лиза ДеДжонг / Обычный торговец)

Они помнят Малую лигу Моргана-Парк, церкви и множество школ. Люди не были богатыми, но они зарабатывали. Они жили в безопасном районе, где представители рабочего класса безмерно гордились тем, что у них было, и им удавалось заставить даже фабричный дом площадью 800 квадратных футов сиять, как дворец.

«Вы бы видели, как эти старые бабушки моют тротуар ведром и метлой», — говорит Микеланн Ренсель, житель Лейквуда, выросший по соседству и более десяти лет возглавлявший Ассоциацию славянских деревень. предшественник сегодняшней Корпорации развития славянских деревень. «Тотальная гордость. Полная гордость ».

Давид Краковски, органист католической церкви Св. Станислава, живет в доме, где он родился и где его мать жила в младенчестве.Раньше там все заботились друг о друге.

«Вы знали всех на улице, и все знали, кто вы, так что вам лучше вести себя прилично, потому что, не дай бог, вашим родителям звонил ваш сосед», — говорит он. «А по соседству было много магазинов. У нас не было машины. Он нам не нужен ».

Житель Чарльз Глиха, плотник и краснодеревщик, так описывает свое детство в районе, известном как «Гусиный холм»: «Это был просто рабочий район.Все вращалось вокруг церкви и школы ».

Это один из способов, которыми давние жители идентифицируют себя: ходили ли они в храм святого Станислава, церковь Непорочного Сердца Марии, Богоматери Лурдской, Святого Имени или святого Иоанна Непомуцена?

«Приходом моей матери был Святой Станислав, а приходом моего отца — Непорочное Сердце», — говорит Линда Голубски, управляющая похоронным бюро на 65-й улице, основанным ее дедом, а потом управляющим ее отцом. Она была счастлива вернуться в этот район и учиться вместе с отцом после проживания в Кливленд-Хайтс и Шейкер-Хайтс.«Это был замечательный опыт, когда я рос здесь».

Маленький ребенок катается на скейтборде рядом с изображением местного жителя Скотта Пикеринга на 65-й улице, недалеко от угла проспекта Гертруды в Славянской деревне. (Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Coming Home

University Settlement, некоммерческая организация, которая помогает беднейшим жителям одного из беднейших районов города, планирует празднование «Возвращение домой» и сбор средств, которое начнется в четверг и завершится « Выпускной танец »Суббота.Идея состоит в том, чтобы вернуть людей, имеющих корни в районе. Чтобы получить больше союзников.

Но зачем они возвращаются домой? Ущерб бедности (почти половина жителей находится за чертой бедности, по данным округа Кайахога), хищническое кредитование и кризис потери права выкупа отражаются в жилищном фонде в Славянской деревне.

По последним подсчетам, в районе Бродвей-Славянская деревня осталось 758 пустующих строений, некоторые заколочены. Однажды в пятницу Бранкателли проехал мимо заброшенного дома, заметил, что с двери снята фанера, и вытащил отвертку с батарейным питанием, которую он держит в своей машине, номерной знак SLAVIC1, чтобы сесть обратно.

Это число может показаться пугающе высоким для территории площадью 5 квадратных миль, но на самом деле это примерно 60 процентов от того, что было раньше. После кризиса потери права выкупа количество свободных домов выросло до более чем 1300.

Майя Аллен, 37 лет, обнимает своих чирлидеров из славянских деревенских медведей после того, как они завершили свой последний танец в конце парада польской конституции в славянской деревне 28 апреля. Аллен — координатор и основатель группы поддержки.(Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Большая заслуга принадлежит компании Slavic Village Development и ее директору по составлению логических схем и строгому составлению писем по стабилизации района Заку Германюку, который также является юристом. Земельный банк округа Кайахога провёл агрессивный снос домов и осуществил проекты по восстановлению, возглавляемые компанией Slavic Village Recovery, которая предоставляет покупателям дома по доступной цене. И действительно яркое пятно: новое жилье, субсидируемое Третьим федеральным ссудо-сберегательным фондом, было продано быстро, по цене к северу от 150 000 долларов за дом, в районе вокруг банка.Было построено шестнадцать. Планируется еще много.

Третий федеральный фонд также работает над тем, чтобы удерживать людей в домах, которые они уже занимают, посредством программы стабилизации дома, которая является частью его инициативы P-16 по улучшению образования в местных школах.

«Это очень, очень бедное сообщество, и подавляющее большинство детей живут в бедности, что создает огромные травмы и трудности для детей», — говорит президент фонда Курт Каракул. В рамках программы 150 семей, 350 детей остались дома и в одних и тех же школах.

«Мы обнаружили, что 55 процентов наших детей были вынуждены менять школу один или несколько раз в течение учебного года», — говорит он. «Дети прыгают, как мячи для пинг-понга, из одной школы в другую, неудивительно, что у них не было обучения».

На улицах, по которым они идут в школу, теперь 2 500 свободных участков, многие из которых когда-то стояли на месте ветхих построек. Жители начинают их эффективно использовать.

59-летняя Энн Шерридон строит каменную дорожку через свой общественный художественный сад на углу улицы E.65-й ​​проспект и проспект Гертруды в Славянской деревне. «Каждый раз, когда я там, я прихожу домой, услышав историю другого человека, — сказала она.« Это удивительно и ошеломляюще, что простая посадка цветов открыла людям возможность рассказать мне о своей жизни ». (Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer )

На 65-ой Э. и проспекте Гертруды, угол между ее бизнесом по обрамлению произведений искусства, Золотая слива, Энн Шерридон превращает один из этих свободных участков в общественный сад и общественную художественную галерею.

Шеридон купил здание. в этом доме 5 лет назад размещался ее бизнес.Когда в последнее воскресенье апреля проходил парад в честь Дня Конституции Польши, она все еще укладывала куски песчаника для проезжей части с помощью нескольких нетерпеливых соседей, которые также прогнали людей, которые выглядели так, будто хотели собрать тюльпаны целиком. цвести. Она остановилась, чтобы посмотреть на парад, который не заставил себя долго ждать. Это была лишь горстка машин, болельщики из молодежной футбольной команды Bears, член совета Бранкателли, мэр Фрэнк Джексон и пожарная машина. Улицы не были заполнены наблюдателями.

Через несколько минут Шерридон вернулась к работе над своим имением, граничащим с расписными дверями, сделанными местными художниками. Она представляет собой вращающуюся художественную галерею под открытым небом, место для проведения мероприятий и сад скульптур.

«Несмотря ни на что, я остаюсь одним из самых оптимистичных людей», — говорит она. «Я стараюсь изо всех сил смотреть, помогает ли это людям лучше относиться к жизни. Я получаю много людей, сигналящих рогами и поднимающих мне большие пальцы. Каждый раз, проезжая мимо, эта дама говорит, что у нее счастливые глаза.

Пенни Баренд, 38 лет (слева), и Мелисса Хури, 36 лет, владеют и управляют своей мясной лавкой Сусиссон на Флит-авеню в Славянской деревне. Эти двое открыли свой магазин в сентябре 2017 года и были якорем для района. (Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Энтони Андреоли, 36 лет, ремонтировал это здание на углу Флит-авеню и 54-й улицы в Славянской деревне с сентября прошлого года. Андреоли, который переехал в этот район более 10 лет назад, надеется попасть в свою столярную мастерскую и, в конечном итоге, в свой дом наверху.(Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Есть много других, которые вкладывают в это свои силы, чтобы улучшить район, свои деньги и свою страсть к Славянской деревне. Пенни Беренд и Мелисса Хури открыли свою известную ремесленную мясную лавку Saucisson в здании, которое когда-то было домом Jaworski’s Meats на Флит-авеню, когда там было много дел.

Энтони Андреоли отремонтировал свой дом и еще полдюжины других домов поблизости. У него есть соседи, потому что он перестроил район.Сейчас он расширяет свой мебельный и художественный магазин в только что купленном им здании на Флит-авеню.

Пока многие пустеют корни в Славянской деревне, другие готовы делать ставки.

Кристина Островски, 87 лет, использует ярко-красный лак для ногтей, чтобы украсить вывеску ресторана «Семь роз» на Флит-авеню в Славянской деревне во время парада в честь Дня Конституции Польши. Островски — друг владелицы ресторана Софи Тил. (Лиза ДеЙонг / The Plain Dealer)

Софи Тил, 76 лет, управляющая польским рестораном Seven Roses на Флит-авеню, после спешки села в своем пустом ресторане и разговаривала по-польски с подругой о проблемах прошлого года. принес.Она была так взволнована, когда, наконец, была завершена реконструкция «полной и зеленой улицы» Флит-авеню за 9 миллионов долларов.

Потом было ограбление.

«Мне приставили пистолет к голове, — говорит она. «Они получили 600 долларов».

Совсем недавно были взломаны машины прямо у здания, которым она владеет. А потом ее передние окна были разбиты.

Она говорит, что надеется вскоре продать дом и уехать на пенсию в пригород вместе с дочерью.

Энтони Трзаска, 35 лет, стоит в старом зале 100-летнего словенского национального дома, который сейчас называется The Nash, в Славянской деревне.Трзаска выросла на домашних мероприятиях и в боулинге в подвале. Когда он увидел, что дом пошатнулся, Трзаска помог найти новые способы привлечь молодежь для сохранения исторического социального клуба. (Лиза ДеДжонг / The Plain Dealer)

Энтони Трзаска был одним из самых активных сторонников поддержки в районе. Он вырос в Славянской деревне, у него там есть адвокатское бюро, и он занимается там девелопером, который внес большой вклад в ребрендинг словенского национального дома в The Nash на 80-й улице. Недавно он стал партнером магазина мороженого Дейзи, который находился на грани закрытия.Это было бы ударом по восстановлению Флит-авеню.

Но даже Трзаска разочарован медленными темпами выздоровления и неудачами, включая разбитые окна в его офисе.

Энтони Трзаска, 35 лет, сидит в старом баре в подвале Solvenian National Home, который сейчас называется The Nash. (Лиза ДеДжонг / Обычный торговец)

«Хорошее, плохое, уродливое — вот что делает этот район таким подлинным», — говорит Трзаска, чьи родители до сих пор живут в Славянской деревне.(Он и его семья находятся в Лейквуде.) «Его упадок, его восстановление, а теперь и его развитие, я думаю, все эти три вещи все еще продолжаются в различных аспектах».

Он воочию увидел, как даже одно преступление может помешать восстановлению. Убийство 94-летней женщины во время вторжения в дом в 2018 году не только вызвало страх по всему району, но и помешало сделке, которую он заключил с жителем пригорода, готовым открыть магазин на Флите.

«Это один шаг вперед, может быть, три шага назад», — говорит он. «Но это не означает, что мы прекращаем попытки выздороветь.

Другие местные жители тоже обеспокоены преступностью. Но, как и Бранкателли, они говорят, что он существует и в других районах, и это просто реальность городской жизни. Они хотят большего присутствия полиции. И они сами клянутся быть бдительными.

«Люди спрашивают меня:« Разве это не страшно? »Не больше, чем в любом другом районе, — говорит художник Скотт Пикеринг, переехавший в этот район в 1980 году. здравый смысл. Если вы гуляете в 2 или 3 часа ночи, не делайте этого.”

Будущее

Славянская деревня не обязательно должна быть модной. Он просто должен быть прочным.

«Если все, что мы будем в будущем, — это район рабочего класса, которым мы всегда были, то это все, что нам нужно, потому что этот нужен», — говорит Глиха. «Мы никогда не станем еще одним Тремонтом».

Краковский, музыкант, играющий на церковном органе, предсказал будущее «Славянской деревни»:

«Если больше людей переедут и станут владеть домами, у нас все будет в порядке», — говорит он.«Это то, что вы делаете с тем, что осталось.