Разное

Пенелопа кто такая: ПЕНЕЛОПА — Краткий словарь мифологии и древностей — История

Содержание

История про пенелопу и одиссея. Пенелопа и ее женихи. Смотреть что такое «Пенелопа» в других словарях

Одиссей и Пенелопа

Одиссей был сыном Лаэрта и Антиклеи. Лаэрт был царем на небольшом острове Итака, расположенном в Ионическом море. Итака была небогатым царством, но Лаэрт содержал его в порядке и мире. Когда Одиссей достиг нужного возраста, правление государством перешло к нему. Именно Одиссею было суждено прославиться в истории и принести известность своей небольшой родине. Он с юности славился ловкостью, быстротой и изворотливостью, но наибольшую известность герою принесли его ум и хитрость. Эти качества Одиссея не раз помогали его соотечественникам и выручали его самого из опасных ситуаций. Однако острый ум и дерзкий язык героя были причиной его заносчивости и дерзости, причем по отношению не только к людям, но и к богам. Последнее нередко вызывало гнев олимпийцев.

Пенелопа была дочерью спартанца Икария и нимфы Перибеи. Икарий был братом спартанского царя Тиндарея, а сама Пенелопа – двоюродной сестрой знаменитой Елены Прекрасной, из-за которой в свое время началась Троянская война.

Явившись в Спарту в числе претендентов на руку Елены, Одиссей предпочел взять в жены ее двоюродную сестру Пенелопу. Мудрый Одиссей не питал больших надежд на то, что ему – царю небольшой и небогатой Итаки – отдадут в жены спартанскую царевну Елену, слава о красоте которой гремела по всей Греции. Разительно отличалась от своей знаменитой кузины Пенелопа. Чувством своего достоинства и одновременно отсутствием надменности. Икарий не сразу дал согласие Одиссею на брак с дочерью. По одной версии, отец Елены Тиндарей убедил Икария принять сватовство Одиссея, который помог ему важным советом при выборе мужа для Елены. По другой версии, Одиссей получил Пенелопу в жены в качестве награды за победу в беге.

Как бы то ни было, герой увез свою молодую жену на Итаку. Через некоторое время у них родился сын Телемах. Но счастье длилось недолго. Вскоре после того, как у Пенелопы и Одиссея родился сын, пришла беда. В Спарту приехало посольство из Трои во главе с царевичем Парисом. Прекрасная Елена, которая почти десять лет назад выбрала себе в мужья героя Менелая, бросила дом и семью и сбежала с Парисом. Еще когда происходило ее сватовство, Тиндарей по совету Одиссея взял со всех женихов торжественную клятву, что они всегда будут защищать Елену и ее супруга. Теперь, повинуясь данному обещанию, а еще больше желанию воевать с Троей, бывшие женихи-соперники начали собирать войска для похода. Даже если кто-то не хотел, другие должны были заставить его.

Узнав о предстоящей разлуке, Пенелопа пришла в отчаяние, ведь Одиссей обещал ей всегда заботиться о ней и будущих детях! Царя Итаки также не радовала перспектива уехать из дома на несколько лет. Война с далекой Троей не давала ему ничего. Менелаю победа над троянцами возвращала Елену. Главнокомандующему над греческим войском царю Агамемнону свержение могущественной Трои обещало политические и экономические преимущества. Другие военачальники рассчитывали получить в походе богатую добычу, славу, военную карьеру. Но Одиссею война с Троей сулила лишь долгую разлуку с родиной и семьей. Хитроумный герой не гонялся за всемирной славой, не жаждал добычи от разорения троянских земель, погоня за военными почестями была ему чужда. Подобно своему отцу царю Лаэрту он хотел мирно править на своей тихой Итаке, а прославиться желал лишь своим умом, а также принимая участие в спортивных состязаниях, которые так любили древние греки.

Но клятва есть клятва. Послы от Менелая и его старшего брата Агамемнона приплыли на Итаку. Одиссей решил обманом заставить их уехать: герой притворился безумцем. Он отправился в поле, запряг в плуг быков и начал без перерыва гонять их по полю в мнимом приступе ярости, оставляя за собой глубокие борозды в земле. Но его обман был раскрыт. Один из послов, герой Паламед, вынес из дома младенца Телемаха и положил его на пути несущихся быков. Если Одиссей действительно потерял память, его не остановит вид плачущего ребенка! И герой сдался. Ему пришлось покинуть Итаку на двадцать долгих лет. Десять лет длилась Троянская война, и десять лет герой потратил на путешествие домой. Сколько опасностей и бед пришлось ему вынести, но все они не сломили его желания вернуться домой. Лишь два раза задержался герой в своем путешествии. Сначала его заколдовала коварная волшебница Цирцея, лишив его памяти и заставив жениться на себе. А затем его обманом пыталась привязать к себе и оставить на заколдованном острове нимфа Калипсо. Но в обоих случаях ворожеи не смогли победить любовь Одиссея к оставленной на родине жене, им обеим пришлось отпустить героя. Позднее имя Одиссея стало нарицательным, и словом «одиссея» стало обозначаться любое долгое странствие.

Разлучившись с Одиссеем, отправившимся тотчас после рождения сына Телемаха под Трою, Пенелопа терпеливо в течение двадцати лет ждала его возвращения, то отчаиваясь, то снова веря, что он вернется. Чтобы уклониться от нового замужества (как требовал обычай), Пенелопа пообещала женихам, что сделает выбор только после того, как закончит ткать погребальный саван для свекра Лаэрта. Так ей удавалось обманывать женихов в течение трех лет. Сотканное за день Пенелопа распускала ночью, пока об этом не проведали женихи. Затем Пенелопа прибегла к новой хитрости. Она пообещала выйти замуж за того, кто сумеет натянуть огромный лук Одиссея. Никто не смог этого сделать. В это время пришло время Одиссею возвратиться домой. Двадцать лет прошло с тех пор, как он покинул любимую жену и родной дом. Вернувшийся тайно под видом нищего странника Одиссей попросил разрешения участвовать в состязании. Женихи, видя перед собой лишь немощного странника, начали насмехаться на ним. Но Пенелопа повинуясь закону гостеприимства ответила согласием на его просьбу. Одиссей натянул лук и перебил из него с помощью сына Телемаха всех женихов.

В последующих сказаниях излагается история Телегона – сына Одиссея и волшебницы Цирцеи, у которой Одиссей провел в плену целый год. Телегон, посланный матерью на поиски отца, прибыл на Итаку. Высадившись на берег, Телегон начал разорять остров и угонять овец из стада, приняв его за соседний. Одиссей и его Телемах были вынуждены выйти против него с оружием. В завязавшейся схватке Телегон не узнал отца и ранил его насмерть щетиной морского ежа, которой вместо металлического наконечника было снабжено копье. Раненный Одиссей умер через некоторое время.

Дальнейшая история имеет несколько вариантов. Спустя некоторое время после гибели Одиссея, выждав необходимое время, Телегон взял в жены Пенелопу и увез ее на остров Эю, в Италию, где обитала его мать волшебница Цирцея. Цирцея перенесла их в Элизиум. Греки, не желая расставаться с Пенелопой, утверждали, что ее могила находится в Аркадии, в городе Мантинея.

Орфей и Эвридика

История Орфея и Эвридики – это древнегреческий миф об отчаянной любви.

Орфей был сыном фракийского речного бога Эагра и музы эпической поэзии Каллиопы. Он жил во Фракии, недалеко от Олимпа. Аполлоном ему была подарена золотая лира, с помощью которой можно было приручать диких животных, двигать деревья и скалы. Орфей все время совершенствовал свои музыкальные умения, он довел количество струн на лире до девяти. Он победил в игре на лире в погребальных играх по Пелию. Во время похода аргонавтов за золотым руном Орфей пел команду гребцам.

Орфей влюбился и женился на Эвридике, красивой дриаде. Дриады – покровительницы деревьев. Супруги очень любили друг друга и были счастливы.

Однажды Аристей, бог земли и сельского хозяйства, увлекся Эвридикой, гуляющей с подругами на лугу. Красавец бог стал к ней приближаться. Спасаясь от Аристея, Эвридика наступила в гнездо змей, одна из которых смертельно укусила ее за ногу.

Громко вскрикнула Эвридика и упала на руки подбежавшим подругам. Побледнела Эвридика, сомкнулись ее очи. Яд змеи пресек ее жизнь. Подруги Эвридики испугались, и далеко разнесся их скорбный плач. Это услыхал Орфей. Он поспешил в долину и там увидел холодный труп своей нежно любимой жены. Обезумевший Орфей стал играть такую грустную музыку и пел так грустно, что все нимфы и боги плакали. Он был неутешен.

Наконец решил Орфей спуститься в мрачное царство душ умерших, чтобы упросить владыку Аида и жену его Персефону вернуть ему жену. Через мрачную пещеру спустился Орфей к берегам священной подземной реки Стикс. Он был единственным человеком, осмелившимся на такой шаг.

Орфей стал играть на своей лире, и зачарованный Харон перевез его вместе с душами умерших через Стикс. Орфей, не прекращая пения, подошел к трону хозяина мрачного царства умерших Аиду. Он пел о своей любви к Эвридике и о том, как счастлива была его жизнь с ней в светлые, ясные дни весны. Но быстро миновали дни счастья. Погибла Эвридика. О своем горе, о муках разбитой любви, о своей тоске по умершей пел Орфей. Все царство Аида внимало пению Орфея, всех очаровала его песня. Склонив на грудь голову, слушал Орфея бог Аид. Припав головой к плечу мужа, внимала песне Персефона; слезы печали дрожали на ее ресницах. Очарованный звуками песни, Тантал забыл терзающие его голод и жажду. Сизиф прекратил свою тяжкую, бесплодную работу, сел на тот камень, который вкатывал на гору, и глубоко, глубоко задумался. Очарованные пением, стояли Данаиды, забыли они о своем бездонном сосуде. Сама грозная трехликая богиня Геката закрылась руками, чтобы не видно было слез на ее глазах. Слезы блестели и на глазах не знающих жалости Эриний, даже их тронул своей песней Орфей. Но вот все тише звучат струны золотой лиры, все тише песнь Орфея, и замерла она, подобно чуть слышному вздоху печали.

Аид спросил певца, зачем он пришел в его царство. Орфей ответил: «О, могучий владыка Аид, всех нас, смертных, принимаешь ты в свое царство, когда кончаются дни нашей жизни. Я пришел сюда молить тебя отпустить назад на землю мою Эвридику. Верни ее назад к жизни; ты видишь, как я страдаю по ней! Не навсегда же возвращаешь ты Эвридику. Вернется опять она в твое царство. Кратка жизнь наша, владыка Аид. О, дай Эвридике испытать радости жизни, ведь она сошла в твое царство такой юной!»

Разжалобившись, Аид согласился: «Веди свою возлюбленную жену к свету солнца. Но ты должен исполнить одно условие: ты пойдешь вперед следом за богом Гермесом, он поведет тебя, а за тобой будет идти Эвридика. Но во время пути по подземному царству ты не должен оглядываться. Помни! Оглянешься, и тотчас покинет тебя Эвридика и вернется навсегда в мое царство».

Орфей с восторгом согласился. Гермес привел тень Эвридики, Орфей бросился ее обнимать, но остановил его бог Гермес, сказав: «Орфей, ведь ты обнимаешь лишь тень. Пойдем скорее; труден наш путь».

Отправились в путь. Впереди идет Гермес, за ним Орфей, а за ним тень Эвридики. Они прошли все царство Аида, переправились через Стикс на ладье Харона, теперь нужно было подняться по крутой тропинке, которая вела наружу. Тропинка круто подымается вверх, и вся она загромождена камнями. Кругом глубокие сумерки. Чуть вырисовывается в них фигура идущего впереди Гермеса. Но вот далеко впереди забрезжил свет. Это выход. Скорее, скорее туда, спешит Орфей. Вдруг он засомневался, идет ли за ним Эвридика, не отстала ли она на трудном пути. Орфей прислушивался, желая услышать ее шаги, но он забыл, что шагов тени не может быть слышно. Он в волнении не выдержал и оглянулся: тень Эвридики была рядом с ним. Он протянул к ней руки, но тень стала удаляться и потонула во мраке.

Словно окаменев, стоял Орфей, охваченный отчаянием. Ему пришлось пережить вторичную смерть Эвридики, а виновником этой второй смерти был он сам. Он бросился опять к Аиду, но на сей раз Харон не повез его через Стикс.

Семь дней и ночей сидел печальный Орфей на берегу Стикса, проливая слезы скорби, забыв о пище, обо всем, сетуя на богов мрачного царства душ умерших. Только на восьмой день решил он покинуть берега Стикса и вернуться во Фракию.

Четыре года прошло со смерти Эвридики, но остался по-прежнему верен ей Орфей. Он не желал брака ни с одной женщиной Фракии. Однажды ранней весной, когда на деревьях пробивалась первая зелень, сидел великий певец на невысоком холме. У ног его лежала его золотая лира. Поднял ее певец, тихо ударил по струнам и запел. Вся природа заслушалась дивным пением. Такая сила звучала в песне Орфея, так покоряла она и влекла к певцу, что вокруг него, как зачарованные, столпились дикие звери, покинувшие окрестные леса и горы. Птицы слетелись слушать певца. Даже деревья двинулись с места и окружили Орфея; дуб и тополь, стройные кипарисы и широколистые платаны, сосны и ели толпились кругом и слушали певца; ни одна ветка, ни один лист не дрожал на них. Вся природа казалась очарованной дивным пением и звуками лиры Орфея.

Вдруг послышались веселые голоса вакханок, собравшихся на праздник. «Вот он, ненавистник женщин!» – закричали они. Разгоряченные вакханки растерзали несчастного Орфея, отлетела его душа, а вакханки своими окровавленными руками разорвали его тело.

Вакханок, убивших Орфея, Дионис превратил в дубы. Музы собрали вместе его растерзанное на куски тело. Лиру Зевс поместил среди созвездий, Орфея он поставил на небо в образе Лебедя, недалеко от Лиры.

Пигмалион и Галатея

Пигмалион был царем острова Кипр. Он ненавидел женщин и жил уединенно, избегая брака. Еще он был прекрасным скульптором. Все свое время он посвящал созданию скульптур богов и богинь, но однажды решил высечь из блестящего белого мрамора статую девушки необычайной красоты. Как живая, стояла эта статуя в мастерской художника. Казалось, она дышит, казалось, что вот-вот она двинется, пойдет и заговорит. Целыми часами любовался художник своим произведением и полюбил, наконец, созданную им самим статую. Он дал ей имя – Галатея. Он дарил ей драгоценные ожерелья, запястья и серьги, одевал ее в роскошные одежды, украшал голову венками цветов. Как часто шептал Пигмалион: «О, если бы ты была живая, если бы могла отвечать на мои речи, о, как был бы я счастлив!» Но статуя была нема.

Во время праздника, посвященного богине любви Афродите, Пигмалион обратился к ней с мольбой дать ему жену столь же прекрасную, как и выполненная им скульптура. Осмелиться попросить оживить холодное изваяние Пигмалион не решился.

Поскольку до этого Пигмалион был закоренелым холостяком и часто заявлял, что никогда не женится, Афродита страшно обрадовалась, увидев, что он тоже пал жертвой страсти, и решила выполнить его просьбу. Ярко вспыхнуло жертвенное пламя перед изображением богини любви Афродиты; этим богиня как бы давала понять Пигмалиону, что боги услышали его мольбу.

Вскоре Афродите представилась возможность показать свое расположение к Пигмалиону. Однажды Пигмалион прижал свое изысканное творение к сердцу, и часть его тепла проникла в холодный мрамор, а когда он поцеловал высеченные из камня губы, то вдруг почувствовал, что они стали мягкими и нежными. На белых щеках заиграл легкий румянец, грудь наполнилась воздухом, а по жилам побежала кровь.

Увидев, что прекрасная статуя ожила, Пигмалион обезумел от радости. После короткого, но страстного ухаживания она ответила ему и превратилась в любящую жену.

Медея и Ясон

Древняя Греция дала миру такую легенду. Медея была дочерью колхидского царя Ээта, сына бога Гелиоса, и океаниды Идии. Также по отцовской линии она была родной племянницей колдуньи Цирцеи, волшебницей, а также жрицей Гекаты, божества лунного света. Колхида располагалась на восточном побережье Черного моря. Сюда приплыл царь Ясон со своими товарищами-аргонавтами за похищенным из его царства золотым руном. Это золотая шкура барана, посланного Гермесом по приказу Геры, на спине которого дети орхоменского царя Афаманта – Фрикс и Гелла – отправились к берегам Азии, спасаясь от преследований мачехи. По дороге Гелла упала в море, названное после этого Геллеспонт – «море Геллы» (современный пролив Дарданеллы).

Фрикс достиг берега Колхиды (современная Западная Грузия). Здесь он принес барана в жертву Зевсу, а снятое золотое руно подарил царю Колхиды Ээту Золотое руно, ставшее магическим гарантом благоденствия колхов (древнегрузинских племен), охранялось драконом в роще Ареса.

Ээт выставил аргонавтам трудные условия. Но бог любви Эрот по просьбе Афины и Геры вселил в сердце дочери Ээта волшебницы Медеи любовь к герою. Ясон обещал Медее жениться на ней и с ее помощью выполнил все требования Ээта. Затем Медея усыпила охранявшего золотое руно дракона и помогла похитить руно. Медея со своим братом Апсиртом и аргонавтами бежала из Колхиды. Дорогой, чтобы задержать преследователей, Медея убила брата и разбросала куски его тела по морю. Сраженный горем Ээт прекратил погоню, чтобы собрать части тела сына и предать их погребению. Таким образом только с помощью Медеи руно было похищено и увезено в Грецию аргонавтами под предводительством Ясона.

Ясон женился на Медее уже в Колхиде. Когда аргонавты вернулись на родину Ясона, ради трона в которой Ясон добывал золотое руно, там все еще правил его враг Пелий. Он отказался уступить Ясону власть. Дочери Пелия, обманутые Медеей, убили своего отца. После убийства Пелия Ясон и Медея были вынуждены сбежать в Коринф и несколько лет жили там. Когда у Медеи рождались дети, она скрывала их в святилище Геры, думая сделать их бессмертными.

Царь Коринфа Креонт решил выдать за Ясона свою дочь Главку и убедил его оставить Медею. Ясон изменил клятвам, данным Медее тогда, когда он получал от нее помощь; он изменил той, которая шла на все ради него.

Когда Медея узнала об измене Ясона, отчаяние овладело ею. По-прежнему любила она Ясона. Словно обратившись в бездушный камень, сидела Медея, погруженная в печаль. Она не ела, не пила, не слушала слов утешения. Понемногу неистовый гнев овладевал Медеей. Неукротимый дух дикарки Медеи ничем нельзя было смирить. Она не переставала думать о том, за что так жестоко поступил с ней Ясон, с ней, которая спасла его, помогла, усыпив дракона, добыть золотое руно. Медея пыталась найти поддержку у богов, самого великого Зевса и богини правосудия Фемиды, искала у них сочувствия своему горю, просила быть свидетелями того, как несправедливо поступил с ней Ясон. Чем больше она сосредотачивалась на своих несчастьях, тем сильней и сильней становилось решение Медеи любым способом отомстить Ясону.

Престарелый царь Креонт пытался уговорить Медею покинуть Коринф. Медея, чтобы выиграть время, сделала вид, что подчиняется Креонту, что признает его право изгнать ее, но попросила лишь об одном – разрешить ей остаться еще на один день в Коринфе. Ясон пытался внушить своей бывшей супруге Медее, что для ее блага и для блага детей ему надо жениться на царевне этой страны Главке, что сыновья его найдут опору в своих будущих братьях, если пошлют ему боги детей от нового брака. Ослепленная ненавистью Медея не может верить ему. Ясон, которого когда-то она так любила, для которого забыла отца, мать, брата и родину, стал ей ненавистен.

Тем временем Медея договорилась с царем Афин Эгеем, что поможет ему своими чарами, пообещав, что он будет иметь многочисленное потомство, не останется бездетным, как до сих пор, взамен прося убежища в Афинах. Эгей поклялся богиней земли Геей, Гелиосом, дедом Медеи, всеми богами Олимпа не выдавать Медею ее врагам. Тогда Медея начинает задуманную месть. В гневном исступлении она решает погубить не только Креонта и дочь его Главку, но и убить своих детей, детей Ясона. Она решила убить своих детей, чтобы еще сильней заставить страдать Ясона.

Под предлогом того, что она стремится склонить Главку оставить ее детей в новом доме Ясона, Медея послала Главке в подарок драгоценную одежду и золотой венец. Этот дар и был гибельным. Лишь только надела Главка одежду и венец, присланные Медеей, как яд, которым были они покрыты, проник ей в тело; как медный обруч, сжал ей голову венец. Одежда жгла огнем ее тело. В страшных мучениях умерла Главка. Креонт поспешил ей на помощь, он обнимал несчастную дочь, тогда горящая одежда прилипала и к нему. Отрывая эту одежду, с нею вместе он отрывал и куски своего тела. И Креонт погиб от дара Медеи. Их гибель не утолила мести Медеи. Тем более что она понимала, какая участь грозит ее сыновьям, когда родственники Креонта будут мстить им за преступления их матери. Увидав маленьких сыновей, Медея зарыдала, она обнимала и целовала своих детей. Но жажда мести неверному супругу сильнее любви к детям.

Ясон прибежал во дворец, чтобы спасти своих детей. Но он увидел страшную картину. В воздухе на запряженной драконами колеснице, посланной богом Гелиосом, стояла Медея; у ног ее лежали убитые сыновья. Родная мать убила их. Ясон был в ужасе. Он молил Медею оставить ему хотя бы тела его сыновей, чтобы он сам мог похоронить их. Но и этого утешения не дала ему Медея. Она унеслась на колеснице.

Безрадостна была вся дальнейшая жизнь Ясона. Нигде не находил он себе пристанища. Он умер под обломками своего легендарного корабля «Арго», который, вытащенный на берег, пришел в негодность и обрушился на спящего Ясона.

Пенелопа, женихи и покрывало.
Целых двадцать лет не было Одиссея дома: десять из них он сражался под стенами Трои и десять скитался по морям и жил у нимфы Калипсо. Что же происходило на Итаке в его отсутствие? Вырос за это время его сын Телемах, стал сильным и прекрасным двадцатилетним юношей; Пенелопа, жена Одиссея, терпеливо ждала возвращения мужа, да вот беда — замучили ее женихи. Думая, что не вернется Одиссей из похода, что нет его больше в живых, явились они во дворец Пенелопы и стали требовать, чтобы сделала она выбор и взяла одного из них в мужья. Было их очень много, приходили они из самых лучших семей Итаки и близлежащих островов, настойчиво добивались ответа. Но не только любовь к красавице Пенелопе руководила ими; женившись на ней, они надеялись получить царскую власть на Итаке. Сначала Пенелопа всем отказывала, говоря, что Одиссей жив и надежный оракул предсказал его возвращение. Позже, когда женихи стали уж очень настойчивы, она сказала им: “Хорошо! Сделаю я выбор, но сначала закончу ткать покрывало, работу над которым я уже начала”. Согласились женихи подождать. И вот несколько лет Пенелопа днем ткала покрывало, а вечером распускала работу. Все это время женихи жили во дворце Одиссея, пили его вино, ели его свиней, овец, коров, распоряжались его имуществом и рабами, как своими собственными.

Телемах пытается узнать об отце.
Тем временем вырос Телемах; не по душе ему такое поведение незваных гостей в доме его отца, но что он мог поделать? Много лет не было от Одиссея вестей. И тогда Телемах решил найти его прежних соратников и хоть что-то разузнать об отце. Снарядил он быстроходный корабль, собрал бесстрашную команду и вышел в море. Путь его лежал в песчаный Пилос, где правил мудрый старец Нестор. С почетом принял его пилосский царь; рад был он видеть сына своего товарища, но о судьбе Одиссея ничего не знал. “Не отчаивайся! — сказал Нестор. — Боги помогут тебе узнать, где сейчас твой отец. Езжай-ка ты к Менелаю. Он позже других вернулся домой, может быть он и знает что-нибудь”. Переночевав у Нестора, отправился Телемах к Менелаю. И, действительно, до Менелая доходили слухи, что томится Одиссей на острове нимфы Калипсо. Поблагодарил Телемах Менелая за это известие и отправился в обратный путь.

Возвращение Одиссея. Совет Афины.
Одиссей проснулся — и не узнал Итаку; все вокруг было покрыто густым туманом. В отчаянии он было подумал, что обманули его феакийцы и высадили на каком-то неизвестном берегу. Но тут он увидел прекрасного юношу, идущего по берегу моря. “В какой земле я нахожусь?” — спросил Одиссей и услышал в ответ, что находится на Итаке. Обрадовался Одиссей, а юноша вдруг изменил свой образ: стояла перед ним сама Афина. “Вот и вернулся ты домой, Одиссей, — сказала она. — Но не спеши открывать людям, кто ты есть. Пооглядись немного, я же теперь буду тебе помогать”. С этими словами превратила она Одиссея в убогого нищего, чтобы никто не мог его узнать, и велела идти в жилище свинопаса Эвмея.

Раб Эвмей не узнает Одиссея.
Был Эвмей рабом, который долго и верно служил Одиссею, но даже он не узнал своего господина — так изменила Афина его облик. Накормил его Эвмей и напоил, а потом стал расспрашивать о землях, в которых довелось побывать страннику. Сочинил Одиссей целую историю о себе, а закончил словами: “Слышал я и о вашем царе. Говорят, что возвращается он на родину с богатыми дарами”. Не сразу поверил ему Эвмей, но Одиссей сказал: “Если это не так, если не вернется Одиссей на родину, можешь сбросить меня вниз с вершины скалы, чтобы впредь неповадно было разным бродягам распускать слухи”.

Встреча с Телемахом.
Переночевал Одиссей в хижине Эвмея, а утром туда же пришел вернувшийся из своих странствий Телемах, так велела ему Афина. Телемах отправил Эвмея в город, чтобы тот сообщил матери о его возвращении и узнал, что делается во дворце. Когда же они остались в хижине вдвоем с Одиссеем, вернула Афина отцу Телемаха его истинный образ, прекрасный и величественный. Испугался Телемах: думал он, что явился один из бессмертных богов, но успокоил его Одиссей; рассказал он Телемаху о своих приключениях, и сам расспросил его обо всем, что творится на Итаке. Когда услышал Одиссей о бесчинствах женихов, его сердце наполнилось гневом. Решил Одиссей отомстить им. “Это невозможно, отец! — воскликнул Телемах. — Их больше сотни, а нас только двое!” — “Это все так, сын мой, — отвечал Одиссей, — но есть у нас помощники, с которыми не в силах бороться смертные — сам громовержец Зевс и дочь его, Афина Паллада”. Договорились они, что Телемах утром пойдет в город один, а позже туда придет и Одиссей вместе с Эвмеем. После этого вновь превратила Афина Одиссея в убогого нищего.

Одиссей под видом странника.
Опираясь на палку, медленно шел Одиссей к своему дворцу. Подошел и сел у самого входа, прислонясь к двери. Увидел его Телемах, послал ему хлеба и мяса. Поел Одиссей, а потом подошел к женихам и начал просить подаяние. Все что-нибудь подавали ему, лишь жестокий и грубый Антиной отказал нищему и даже избил его. Увидела это Пенелопа, возмутилась: ведь в ее доме обошлись со странником так грубо. “Верю я, жестоко отомстит Одиссей за это женихам, когда вернется!” — воскликнула она. Только произнесла она такие слова, Телемах громко чихнул. Обрадовалась Пенелопа: подумала она, что это добрая примета, что рано или поздно вернется ее муж домой. До вечера Одиссей пробыл на пиру, получая объедки со стола и наблюдая, как буйствуют захмелевшие женихи; все больше и больше распалялось гневом его сердце, но сдерживался он, повинуясь воле Афины. Не догадывались наглые женихи, как близка их погибель.

Разговор с Пенелопой.
Вечером, когда уснули женихи, Одиссей и Телемах убрали из пиршественного зала все оружие, отнесли его в кладовую и заперли там. Хотел Одиссей лечь спать, но тут вошла в зал Пенелопа со своими служанками. Подсела она к Одиссею и начала расспрашивать, не встречал ли он во время скитаний ее мужа. Ответил ей Одиссей: “Был он некогда гостем в моем доме; а потом слышал я, что он уже на дороге к дому. Верь мне, госпожа, раньше, чем кончится год, окажется он здесь”.

Рада была верить ему Пенелопа, но не могла: ведь столько лет ждала она его возвращения… Приказала Пенелопа служанкам приготовить страннику мягкое ложе, а Эвриклея, старая няня Одиссея, принесла воды в медном тазу, чтобы омыть ему ноги.

“Мое дорогое дитя”: няня узнает Одиссея.
Наклонилась Эвриклея, начала мыть гостю ноги. И вдруг заметила шрам на ноге. Хорошо знала его старая няня, — когда-то на охоте ранил Одиссея кабан. От волнения опрокинула Эвриклея таз с водой; слезы потекли из ее глаз, спросила она дрожащим голосом: “Ты ли это, Одиссей, мое дорогое дитя? Как же я не узнала тебя сразу!”

Хотела позвать она Пенелопу, но Одиссей зажал ей рот и прошептал: “Да, это я, Одиссей, которого ты вынянчила! Но никому не выдавай моей тайны, иначе ты погубишь меня!” Поклялась Эвриклея молчать, а Пенелопа не заметила, что произошло, — отвлекла ее внимание Афина. Поговорив со странником, ушла Пенелопа в свои покои. Заснул Одиссей; но недолго он проспал — разбудил его громкий плач; это плакала Пенелопа и молила богов скорее вернуть домой мужа.

Пенелопа объявляет решение.
Наступило утро. Вновь явились в пиршественный зал женихи. Возлегли они за столы, и начался пир. Был в зале и Одиссей под видом странника, снова подвергали его женихи оскорблениям. Неистовые крики пирующих женихов доносились даже до покоев Пенелопы.

Но вот и Пенелопа вошла в зал. Держала она в руках лук Одиссея. “Выслушайте меня! — сказала она. — Я решила сделать свой выбор. Кто натянет этот лук и пустит стрелу так, чтобы она прошла через двенадцать колец, за того я выйду замуж!” Знала она, что только Одиссей может справиться с этим луком. Сказав это, Пенелопа ушла в свои покои.

Стали женихи один за другим подходить к луку, но никто не сумел даже согнуть его. Попросил тогда Одиссей: “Позвольте мне попробовать свои силы”. Рассердились женихи: “Совсем ты выжил из ума, бродяга! Мало тебе, что пируешь в нашем обществе и слушаешь наши разговоры. Сиди и не дерзай состязаться с молодыми!” Не получил бы Одиссей лук, но Телемах позвал Эвмея и приказал, чтобы тот подал оружие страннику. Знал уже Эвмей, кто этот странник, а потому взял лук и поднес своему господину.

Одиссей мстит незваным женихам.
Взял Одиссей в руки лук и внимательно осмотрел его, как музыкант, готовясь начать песнопение, рассматривает свой инструмент; потом легко, одним движением согнул лук и натянул тетиву. Страшное оружие было в руках Одиссея; грозно зазвенела тетива, и, вторя ей, грянул с неба раскат грома: это сам громовержец Зевс подавал добрый знак Одиссею. Побледнели женихи, а Одиссей взял стрелу из колчана и, не вставая с места, пустил в цель; все двенадцать колец пролетела стрела. “Не посрамил тебя, Телемах, твой гость! — воскликнул Одиссей. Сбросил он лохмотья, высыпал из колчана стрелы на пол и обратился к женихам: “А, презренные псы! Вы думали, что я не вернусь? Что будете вы грабить мой дом безнаказанно? Нет! Ждет вас всех за это гибель!”

Бросились женихи к оружию, но не было его в пиршественном зале. Заметались они из стороны в сторону: наслала на них Афина ужас. Гибли они от стрел, посылаемых Одиссеем, истреблял их Телемах своим копьем, помогали ему Эвмей и еще один верный раб, Филотий. Ни один из женихов не остался в живых; пощадил Одиссей только певца, веселившего женихов против своей воли. Так были наказаны женихи за все бесчинства.

Сомнения Пенелопы.
Пока Одиссея приветствовали слуги, сбежавшиеся в зал после убиения женихов, старая верная няня побежала в покои Пенелопы и сообщила о возвращении мужа. Не поверила Пенелопа, думала она, что смеется над ней Эвриклея. Долго сомневалась она в рассказе своей служанки; не верилось ей, что странник и есть ее долгожданный муж. Наконец, вышла она в зал, подошла к Одиссею и стала вглядываться в него; то казалось Пенелопе, что узнает она своего мужа, то вдруг вновь закрадывались сомнения в ее сердце…

Даже Телемах не выдержал. “Неужели у тебя в груди камень вместо сердца? — воскликнул он. — Вернулся твой муж, а ты стоишь и даже слова не вымолвишь! Найдется ли в целом мире другая жена, которая столь неприветливо встречает своего мужа после долгой разлуки?” — “От волнения не могу я вымолвить ни слова, — отвечала ему Пенелопа. — Но если этот странник действительно Одиссей, то есть один секрет, который он легко разгадает”.

Загадка ложа.
Подозвала она тут Эвриклею и приказала: “Приготовь постель для нас, но не в спальне, которую построил Одиссей; выдвинь оттуда ложе в другую комнату”. — “О, царица! — молвил тут Одиссей. — Кто же может сдвинуть то ложе с места? Ведь сделано оно из пня, который остался от огромного дерева, некогда росшего на этом месте. Сам я срубил его и изготовил ложе; корнями врастает оно в землю. Разве что в мое отсутствие спилили пень и поставили новое ложе?” Засияли глаза Пенелопы, растаяла в них последняя тень сомнения: только Одиссей мог знать тайну их спальни. Зарыдала она и бросилась в объятия Одиссея; плача, прижал он к сердцу свою верную жену, покрыл ее поцелуями, — так пловец, спасшийся от бури и выброшенный на берег, целует землю. Обняв друг друга, долго плакали Одиссей и Пенелопа счастливыми слезами; так и застало бы их утро, если бы Афина не удлинила ночь и не запретила заалеть на небе богине зари, прекрасной Эос. В сон погрузился весь дворец; не спали лишь Одиссей и Пенелопа. Рассказывал Одиссей о своих скитаниях, преданно и нежно внимала ему верная Пенелопа.

10 июля 2018, в 14:53

Одиссей был сыном Лаэрта и Антиклеи. Лаэрт был царем на небольшом острове Итака, расположенном в Ионическом море. Итака была небогатым царством, но Лаэрт содержал его в порядке и мире. Когда Одиссей достиг нужного возраста, правление государством перешло к нему. Именно Одиссею было суждено прославиться в истории и принести известность своей небольшой родине. Он с юности славился ловкостью, быстротой и изворотливостью, но наибольшую известность герою принесли его ум и хитрость. Эти качества Одиссея не раз помогали его соотечественникам и выручали его самого из опасных ситуаций. Однако острый ум и дерзкий язык героя были причиной его заносчивости и дерзости, причем по отношению не только к людям, но и к богам. Последнее нередко вызывало гнев олимпийцев.

Пенелопа была дочерью спартанца Икария и нимфы Перибеи. Икарий был братом спартанского царя Тиндарея, а сама Пенелопа — двоюродной сестрой знаменитой Елены Прекрасной, из-за которой в свое время началась Троянская война.

Явившись в Спарту в числе претендентов на руку Елены, Одиссей предпочел взять в жены ее двоюродную сестру Пенелопу. Мудрый Одиссей не питал больших надежд на то, что ему — царю небольшой и небогатой Итаки — отдадут в жены спартанскую царевну Елену, слава о красоте которой гремела по всей Греции. Разительно отличалась от своей знаменитой кузины Пенелопа. Чувством своего достоинства и одновременно отсутствием надменности. Икарий не сразу дал согласие Одиссею на брак с дочерью. По одной версии, отец Елены Тиндарей убедил Икария принять сватовство Одиссея, который помог ему важным советом при выборе мужа для Елены. По другой версии, Одиссей получил Пенелопу в жены в качестве награды за победу в беге.

Как бы то ни было, герой увез свою молодую жену на Итаку. Через некоторое время у них родился сын Телемах. Но счастье длилось недолго. Вскоре после того, как у Пенелопы и Одиссея родился сын, пришла беда. В Спарту приехало посольство из Трои во главе с царевичем Парисом. Прекрасная Елена, которая почти десять лет назад выбрала себе в мужья героя Менелая, бросила дом и семью и сбежала с Парисом. Еще когда происходило ее сватовство, Тиндарей по совету Одиссея взял со всех женихов торжественную клятву, что они всегда будут защищать Елену и ее супруга. Теперь, повинуясь данному обещанию, а еще больше желанию воевать с Троей, бывшие женихи-соперники начали собирать войска для похода. Даже если кто-то не хотел, другие должны были заставить его.

Узнав о предстоящей разлуке, Пенелопа пришла в отчаяние, ведь Одиссей обещал ей всегда заботиться о ней и будущих детях! Царя Итаки также не радовала перспектива уехать из дома на несколько лет. Война с далекой Троей не давала ему ничего. Менелаю победа над троянцами возвращала Елену. Главнокомандующему над греческим войском царю Агамемнону свержение могущественной Трои обещало политические и экономические преимущества. Другие военачальники рассчитывали получить в походе богатую добычу, славу, военную карьеру. Но Одиссею война с Троей сулила лишь долгую разлуку с родиной и семьей. Хитроумный герой не гонялся за всемирной славой, не жаждал добычи от разорения троянских земель, погоня за военными почестями была ему чужда. Подобно своему отцу царю Лаэрту он хотел мирно править на своей тихой Итаке, а прославиться желал лишь своим умом, а также принимая участие в спортивных состязаниях, которые так любили древние греки.

Но клятва есть клятва. Послы от Менелая и его старшего брата Агамемнона приплыли на Итаку. Одиссей решил обманом заставить их уехать: герой притворился безумцем. Он отправился в поле, запряг в плуг быков и начал без перерыва гонять их по полю в мнимом приступе ярости, оставляя за собой глубокие борозды в земле. Но его обман был раскрыт. Один из послов, герой Паламед, вынес из дома младенца Телемаха и положил его на пути несущихся быков. Если Одиссей действительно потерял память, его не остановит вид плачущего ребенка! И герой сдался. Ему пришлось покинуть Итаку на двадцать долгих лет. Десять лет длилась Троянская война, и десять лет герой потратил на путешествие домой. Сколько опасностей и бед пришлось ему вынести, но все они не сломили его желания вернуться домой. Лишь два раза задержался герой в своем путешествии. Сначала его заколдовала коварная волшебница Цирцея, лишив его памяти и заставив жениться на себе. А затем его обманом пыталась привязать к себе и оставить на заколдованном острове нимфа Калипсо. Но в обоих случаях ворожеи не смогли победить любовь Одиссея к оставленной на родине жене, им обеим пришлось отпустить героя. Позднее имя Одиссея стало нарицательным, и словом «одиссея» стало обозначаться любое долгое странствие.

Разлучившись с Одиссеем, отправившимся тотчас после рождения сына Телемаха под Трою, Пенелопа терпеливо в течение двадцати лет ждала его возвращения, то отчаиваясь, то снова веря, что он вернется. Чтобы уклониться от нового замужества (как требовал обычай), Пенелопа пообещала женихам, что сделает выбор только после того, как закончит ткать погребальный саван для свекра Лаэрта. Так ей удавалось обманывать женихов в течение трех лет. Сотканное за день Пенелопа распускала ночью, пока об этом не проведали женихи. Затем Пенелопа прибегла к новой хитрости. Она пообещала выйти замуж за того, кто сумеет натянуть огромный лук Одиссея. Никто не смог этого сделать. В это время пришло время Одиссею возвратиться домой. Двадцать лет прошло с тех пор, как он покинул любимую жену и родной дом. Вернувшийся тайно под видом нищего странника Одиссей попросил разрешения участвовать в состязании. Женихи, видя перед собой лишь немощного странника, начали насмехаться на ним. Но Пенелопа повинуясь закону гостеприимства ответила согласием на его просьбу. Одиссей натянул лук и перебил из него с помощью сына Телемаха всех женихов.

В последующих сказаниях излагается история Телегона — сына Одиссея и волшебницы Цирцеи, у которой Одиссей провел в плену целый год. Телегон, посланный матерью на поиски отца, прибыл на Итаку. Высадившись на берег, Телегон начал разорять остров и угонять овец из стада, приняв его за соседний. Одиссей и его Телемах были вынуждены выйти против него с оружием. В завязавшейся схватке Телегон не узнал отца и ранил его насмерть щетиной морского ежа, которой вместо металлического наконечника было снабжено копье. Раненный Одиссей умер через некоторое время.

Дальнейшая история имеет несколько вариантов. Спустя некоторое время после гибели Одиссея, выждав необходимое время, Телегон взял в жены Пенелопу и увез ее на остров Эю, в Италию, где обитала его мать волшебница Цирцея. Цирцея перенесла их в Элизиум. Греки, не желая расставаться с Пенелопой, утверждали, что ее могила находится в Аркадии, в городе Мантинея.

Спустя 20 лет Одиссей наконец оказывается на Итаке, ему является богиня Афина, которая помогает спрятать сокровища, данные Одиссею феаками. Афина сообщает Одиссею, что уже три года Пенелопу осаждают женихи, которые хозяйничают в доме Одиссея. Чтобы Одиссея не узнали и не убили женихи Пенелопы, Афина изменяет облик героя, прикоснувшись к нему волшебным жезлом:

Сморщилась тотчас на членах упругих прекрасная кожа,
Череп от русых волос обнажился; и все его тело
Сделалось сразу таким, как у самого дряхлого старца.
Мутными стали глаза, такие прекрасные прежде.
Тело рубищем скверным одела его и хитоном —
Грязным, рваным, насквозь прокоптившимся дымом вонючим.
Плечи покрыла большою облезлою шкурой оленьей.
Палку в руки дала Одиссею и жалкую сумку,
Всю в заплатах, в дырах, и перевязь к ней из веревки.

(Гомер «Одиссея», песнь 13-я)

Преображенный герой находит приют у свинопаса Эвмея, у которого Одиссей открывается своему сыну Телемаху (Афина на время возвращает Одиссею прежний облик), приказав ему хранить возращение отца в тайне от всех.

Georges Truffaut. Одиссей и Телемах

Затем Одиссей в образе нищего старика приходит в свой дом, где его узнает только старый пёс Аргус.

В своём доме Одиссей подвергается издевательствам со стороны женихов. Пенелопа, заметив Одиссея, не узнала его и захотела спросить, не слышал ли он что-то о её муже. Пенелопа рассказывает гостю, что уже три года ей удавалось убедить женихов, жаждущих её руки и царского венца, отложить свадьбу под предлогом, что нужно выткать погребальный саван для Лаэрта — отца Одиссея. Однако сотканное за день Пенелопа распускала ночью, пока однажды её не разоблачили.

Одиссей выдает себя за критянина, некогда встречавшего Одиссея и угощавшего его в своем доме. Одиссей утешает Пенелопу и говорит ей, что её муж скоро вернется домой. Пенелопа приказывает своей старой рабыне Эвриклее, няне Одиссея, помыть ноги гостю. Эвриклея узнаёт Одиссея по рубцу на ноге, полученному когда-то на охоте. Однако Одиссей приказывает Эвриклее никому не раскрывать правду.

По внушению Афины Пенелопа решает устроить состязание в стрельбе из лука, победитель которого возьмет её в жены. Стрелять предстоит из лука Одиссея (этот лук в своё время принадлежал Гераклу), чтобы стрела прошла через 12 колец.

Никто из женихов не может даже надеть тетиву на лук, после чего Телемах убеждает Пенелопу вернуться к себе, а сам дает попробовать пройти испытание своему отцу. Одиссей натягивает тетиву на лук, стреляет и стрела проходит через 12 колец.

После этого Одиссей открывает женихам своё настоящее имя и вместе с Телемахом они убивают всех женихов. Афина возвращает Одиссею его прежний облик и он идёт к Пенелопе, которая всё ещё не может узнать его. Обиженный Одиссей говорит жене:

«Странная женщина! Боги, живущие в домах Олимпа,
Твердое сердце вложили в тебя среди жен слабосильных!
Вряд ли другая жена в отдаленьи от мужа стояла б
Так равнодушно, когда, перенесши страданий без счета,
Он наконец на двадцатом году воротился б в отчизну.
Вот что, мать: постели-ка постель мне! Что делать, один я
Лягу. У женщины этой, как видно, железное сердце!»

(Гомер «Одиссея», песнь 23-я)

На что Пенелопа отвечает:

«Странный ты! Я ничуть не горжусь, не питаю презренья
И не сержусь на тебя. Прекрасно я помню, каким ты
Был, покидая Итаку в судне своем длинновесельном.
Ну хорошо! Постели, Евриклея, ему на кровати,
Только снаружи, не в спальне, которую сам он построил.
Прочную выставь из спальни кровать, а на ней ты настелешь
Мягких овчин, одеялом покроешь, положишь подушки».
Так сказала она, подвергая его испытанью.

Тогда Одиссей рассказывает, что невозможно перенести кровать, т.к. он сам сделал её на верхушке ствола огромной оливы. Лишь спилив ствол оливы, можно сдвинуть кровать с места.

После этого Пенелопа понимает, что перед ней действительно её муж.

Кончается «Одиссея» Гомера тем, что Афина устанавливает мир между Одиссеем и родственниками убитых женихов.

Однако приключения Одиссея на этом на заканчиваются, т.к. он должен совершить еще одно путешествие, предсказанное ему прорицателем Тиресием:

Снова отправься
Странствовать, выбрав весло по руке, и странствуй, доколе
В край не прибудешь к мужам, которые моря не знают,
Пищи своей никогда не солят, никогда не видали
Пурпурнощеких судов, не видали и сделанных прочно
Весел, которые в море судам нашим крыльями служат.
Признак тебе сообщу я надежнейший, он не обманет:
Если путник другой, с тобой повстречавшийся, скажет,
Что на блестящем плече ты лопату для веянья держишь, —
Тут же в землю воткни весло свое прочной работы,
И кабана, что свиней покрывает, быка и барана
Жертвой прекрасной зарежь колебателю недр Посейдону, —
И возвращайся домой, и святые сверши гекатомбы
Вечно живущим богам, владеющим небом широким,
Всем по порядку. Тогда не средь волн разъяренного моря
Тихо смерть на тебя низойдет. И, настигнутый ею,
В старости светлой спокойно умрешь, окруженный всеобщим
Счастьем народов твоих.

(Гомер «Одиссея», песнь 11-я).

Согласно одному из мифов, Телегон (сын Одиссея и Цирцеи) отправился на поиски отца. Пристав к Итаке и не узнав, что это за остров, Телегон нападает на пасущиеся здесь стада. Одиссей вступает в бой с Телегоном, однако сын убивает отца копьем с наконечником не из металла, а из шипа ската. Узнав горькую правду, что он убил отца, Телегон берет в жены Пенелопу. Цирцея дарит Телегону и Пенелопе бессмертие и переносит их на острова блаженных. Таким образом, Пенелопа оказывается в посмертии связана вовсе не с Одиссеем. Древнегреческая мифология знает подобные удивительные случаи: например, Ахилл оказался в посмертии связан с Медеей, несмотря на то, что даже не встречался с ней при жизни.
В «Одиссее» Гомера также есть намёк на то, что Пенелопа — вовсе не вторая половинка

ПЕНЕЛОПА

В греческой мифологии дочь спартанца Икария и нимфы Перибеи, супруга Одиссея. Явившись в Спарту в числе претендентов на руку Елены, Одиссей предпочёл взять в жёны её двоюродную сестру — Пенелопу [по одной версии (Paus. III 12, 1), получил Пенелопу в жены в качестве награды за победу в беге; по другой (Apollod. III 10, 9), отец Елены Тиндарей убедил Икария выдать Пенелопу за Одиссея, который помог ему важным советом при выборе мужа для Елены]. В «Одиссее» Пенелопа — верная жена, преданно ожидающая возвращения мужа. Осаждаемая во время его двадцатилетнего отсутствия многочисленными женихами, Пенелопа всячески уклоняется от выбора нового мужа. Сначала она откладывает решение под тем предлогом, что должна соткать погребальный саван для свёкра Лаэрта и, работая днём, ночью распускает готовую ткань. Так Пенелопа обманывает женихов в течение трёх лет. Затем она долго отказывается сделать выбор, несмотря на то, что пирующие женихи истребляют её состояние. По внушению Афины Пенелопа обещает выйти замуж за победителя в назначенном ею состязании в стрельбе из лука Одиссея. Однако с помощью этого лука женихов убивает сам Одиссей, тайно вернувшийся на Итаку и наблюдавший за всем, что происходит в его доме. Хотя Пенелопа успевает проникнуться симпатией к незнакомцу, похожему на Одиссея, она признает в нём своего мужа только после того, как убеждается, что он владеет известной лишь им двоим тайной (Hom. Od. XXIII 173—230). Согласно послегомеровской традиции (Apollod. epit. VII 37), Телегон (сын Одиссея и Кирки), случайно убивший Одиссея, берет Пенелопу себе в жёны; Кирка дарует им обоим бессмертие и переносит их на острова блаженных. Встречающаяся в поздних источниках версия, обвиняющая Пенелопу в неверности и даже приписывающая ей рождение от союза с Гермесом бога Пана (Apollod. epit. VII 38), возникла либо от смешения гомеровской Пенелопы с каким-либо одноимённым пелопоннесским женским божеством, либо из желания объяснить существование в Мантинее могилы Пенелопы (Paus. VIII 12, 5—6; версия — отправленная Одиссеем к отцу в Спарту Пенелопа умерла в Мантинее).

Персонажи и культовые объекты греческой мифологии.

2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ПЕНЕЛОПА в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

  • ПЕНЕЛОПА в Словаре-справочнике Мифы Древней Греции,:

    — дочь Икария (брата царя Спарты Тиндарея) и нимфы Перибеи, сестра Ифтимы, жена Одиссея; ждала возвращения мужа из-под Трои в …
  • ПЕНЕЛОПА в Кратком словаре мифологии и древностей:

    (Penelope, ????????). Жена Одиссея, прославившаяся верностью своему супругу во время его двадцатилетнего отсутствия. Она была дочерью Икария и Перибеи. Отец …
  • ПЕНЕЛОПА в Словаре-справочнике Кто есть кто в Античном мире:

    Гомеровская Пенелопа — это верная жена Одиссея и мать Телемаха, обычно характеризуемая как «верная» и «благоразумная». Пенелопа двадцать лет ждала …
  • ПЕНЕЛОПА в Лексиконе секса:

    в греч. мифологии жена Одиссея, к-рая ожидала его возвращения 20 лет. П. отклоняла предложения многочисленных женихов под предлогом того, что …
  • ПЕНЕЛОПА в Литературной энциклопедии:

    — героиня поэмы Гомера «Одиссея» (между Х-VIII вв. до н.э.). В греческой мифологии — дочь Икария и нимфы Перибойи, двоюродная …
  • ПЕНЕЛОПА в Большом энциклопедическом словаре:
  • ПЕНЕЛОПА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:

    в древнегреческой эпической поэме «Одиссея» жена Одиссея, мать Телемаха. Во время 20-летнего отсутствия Одиссея П. сохраняла ему верность, …
  • ПЕНЕЛОПА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:

    Пенелопа (Phneloph, Phnelopeia) — дочь Икария, уроженка Спарты, женаОдиссея, мать Телемаха, прославленная за свою супружескую верность.Разлучившись с Одиссеем, отправившимся тотчас …
  • ПЕНЕЛОПА в Современном энциклопедическом словаре:
  • ПЕНЕЛОПА
    в греческой мифологии жена Одиссея ждала возвращения мужа из-под Трои в течение 20 лет, отвергая домогательства многочисленных женихов. Пенелопа — …
  • ПЕНЕЛОПА в Энциклопедическом словарике:

    ы, ж., одуш., с прописной буквы Жена древнегреческого героя Троянской войны Одиссея, оставшаяся верной своему мужу во время его двадцатилетних …
  • ПЕНЕЛОПА в Большом российском энциклопедическом словаре:

    ПЕНЕЛ́ОПА, в греч. мифологии жена Одиссея; ждала возвращения мужа из-под Трои в течение 20 лет, отвергая домогательства многочисл. женихов. Образ …
  • ПЕНЕЛОПА в Словаре для разгадывания и составления сканвордов:

    Жена …
  • ПЕНЕЛОПА в Новом словаре иностранных слов:

    (гр. penelope) жена древнегреческого мифического героя троянской войны Одиссея, оставшаяся верной своему мужу во время его двадцатилетнего отсутствия; образ …
  • ПЕНЕЛОПА в Словаре иностранных выражений:

    [гр. penelope] жена древнегреческого мифического героя троянской войны одиссея, оставшаяся верной своему мужу во время его двадцатилетнего отсутствия; образ пенелопы …
  • ПЕНЕЛОПА в Словаре синонимов Абрамова:

    см. …
  • ПЕНЕЛОПА в словаре Синонимов русского языка:

    кура, …
  • ПЕНЕЛОПА
  • ПЕНЕЛОПА в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:

    ж. Жена древнегреческого героя Троянской войны Одиссея, остававшаяся верной своему мужу во время его двадцатилетних …
  • ПЕНЕЛОПА в Словаре русского языка Лопатина:

    Пенел`опа, …
  • ПЕНЕЛОПА в Орфографическом словаре:

    пенел`опа, …
  • ПЕНЕЛОПА в Современном толковом словаре, БСЭ:

    в греческой мифологии жена Одиссея; ждала возвращения мужа из-под Трои в течение 20 лет, отвергая домогательства многочисленных женихов. Образ Пенелопы …

Кто такая Пенелопа

Пенелопа в Древней Греции – мифы

Мифы Древней Греции – одна из жемчужин мировой литературы.

Как и любое литературное творение, выдержавшее проверку временем, они учат нас познавать окружающий мир, прививают понятия нравственности.

Мифы отличаются богатством ярких персонажей, выдающихся личностей. Каждый читатель найдет своего героя в сборнике мифов.

О мужских образах говорить не приходится. Многочисленные герои поражают своей силой и ловкостью.

Не менее интересны и женские образы.

Одним из них является образ Пенелопы, супруги Одиссея, героини «Одиссеи» Гомера.

На первый взгляд образ ничем не примечателен. Перед нами предстает красивая образованная женщина. Она предпочла супружество отчему дому, родила Одиссею сына. Когда муж ушел на войну, женщина хранила ему верность как преданная супруга.

Двадцать лет она томилась в тоске по уехавшему мужу. Срок немаленький для нравов того времени. Занимая завидное положение на Итаке, она стала интересной целью для многочисленных женихов, желающих получить власть.

И с этого момента начинается борьба, противостояние хрупкой женщины корыстному окружающему миру.

Единственным ее оружием становится хитрость и смекалка, потому что нет другого выхода, чтобы избежать нежеланного брака.

Пенелопа под предлогом работы над покрывалом оттягивает срок замужества. Любовь и верность законному супругу, а также надежда на его скорейшее возвращение придают ей силы. Время проходит. Днем продолжается работа над покрывалом, а вечером нитки распускаются.

Казалось бы, все просто и безболезненно для героини, если не считать того, что многочисленные женихи ежедневно бесчинствуют во дворце, распоряжаясь имуществом Одиссея как хозяева.

Несмотря на всю сложность ситуации Пенелопа остается хорошей матерью для своего сына Телемаха. Он мал и не способен в одиночку противостоять безобразиям, творимым во дворце, но уже не по годам мудр. Мальчик понимает, что исправить положение ему поможет только родной отец.

Пенелопа отправляет сына на поиски Одиссея. Он становится ее единственной надеждой на будущее.

Развязкой всей этой ситуации становится возвращение Одиссея на Итаку. Богиня Афина превращает его в убогого нищего, чтобы он не был узнан своими врагами. Но и здесь трепетное верное сердце Пенелопы не подводит ее. Несмотря на то, что она не узнала мужа в новом обличии, женщина признала в нем честного доброго человека.

Когда ситуация накаляется, смекалка Пенелопы проявляется во второй раз. Она предлагает многочисленным женихам натянуть лук Одиссея и выпустить стрелу, заведомо зная, что подобное под силу только ее мужу.

Сколько силы воли, храбрости и смелости нужно женщине, чтобы не растеряться в подобной ситуации, а продолжать противостоять своим врагам. Быть верной своему избраннику до конца – вот ее кредо. Ее сила – в женской мудрости, хитрости, умении найти выход из, казалось бы, самой безвыходной ситуации.

Чего проще выйти замуж снова, когда все сроки возвращения супруга истекли. Однако героиня любит по-настоящему, надеется и ждет и не способна на предательство. Муж Пенелопы возвращается и жестоко мстит обидчикам жены. Они наказаны за все совершенные ими беспорядки.

Пенелопа не сразу бросается в объятия того, кто сумел совладать с луком Одиссея, не признав в нем своего мужа. В ней видна постоянная борьба, жажда истины и правды, стремление найти ответ на то, что же на самом деле случилось с ее супругом, и он ли предстал перед ней.

Но те чувства, которые испытывает героиня, признав мужа, автор сравнивает с ощущениями пловца, спасшегося от бури и оказавшегося на земле. Здесь и радость от долгожданной встречи, и благоговение перед законным супругом, и благодарность судьбе за его возвращение, и легкость от того, что не нужно больше противостоять, бороться с окружающим миром.

Героиня отстояла свое право любить и быть любимой, доказала верность и преданность супругу.
Образ Пенелопы не уступает многочисленным мужским образам в литературе Древней Греции. В нем не меньше, а возможно, даже и больше мужества, силы и отваги, житейской мудрости, хитрости и смекалки.

Главным оружием выступает не физическая сила, а вера в свою любовь и преданность ей. Этот образ высоко нравственный, он может послужить примером для многих современных женщин. Пенелопа смогла остаться порядочной и честной женой, нежной и ласковой матерью, в полностью безысходных условиях.

Отчаяние, боль, страх – все отступило в критической ситуации. За это героиня вознаграждена. Она вновь обрела полноценную семью, и доказала всем, что она достойна быть женою своего великого мужа. А не в этом и женское счастье? Семейный очаг, муж, ребенок, тишина и покой, домашний уют…

Счастье вымученное, выстраданное долгими годами одиночества, долгожданное, полностью заслуженное великой героиней бессмертного произведения.

Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции : Одиссей открывается Пенелопе

402
ОДИССЕЙ ОТКРЫВАЕТСЯ ПЕНЕЛОПЕ

Изложено по поэме Гомера «Одиссея».

Пока Одиссея приветствовали все его домочадцы, Эвриклея побежала в покои Пенелопы, разбудила ее и сообщила ей радостную весть, что вернулся, наконец, ее муж и отомстил женихам, убив их всех. Не хотела верить этому Пенелопа. Она думала, что Эвриклея смеется над ней. Долго уверяла Эвриклея свою госпожу, что действительно вернулся Одиссей, что тот странник, с которым так долго беседовала Пенелопа, и есть Одиссей, что она узнала его по рубцу на ноге, но он велел даже от Пенелопы хранить в тайне весть о его возвращении. Несмотря на убеждения Эвриклеи, Пенелопе казалось невероятным, что Одиссей один мог убить всех женихов. Наконец, Пенелопа согласилась пойти в пиршественную залу. Придя туда, она не могла сразу решить, броситься ли ей в объятия Одиссею или прежде расспросить его, чтобы окончательно убедиться в том, что странник действительно ее муж. Села рядом со странником Пенелопа. Пристально стала она вглядываться в него, — то казалось ей, что это Одиссей, то вновь начинала она сомневаться. Видя ее колебания, Телемах стал упрекать ее.
— О, возлюбленная мать, — так говорил Телемах, — неужели у тебя в груди сердце, подобное камню. Вернулся, наконец, твой муж, а ты сидишь и не промолвишь даже слова. Вряд ли найдется в целом мире другая жена, которая встретила бы так неприветливо мужа, вернувшегося к ней после долгой разлуки.
— Сын мой, ты видишь, что от волнения не могу я вымолвить ни единого слова, — ответила Телемаху Пенелопа, — если странник действительно Одиссей, то есть у меня с Одиссеем такая тайна, открыв которую, мы всегда узнаем друг друга.
Улыбнулся Одиссей и сказал Телемаху:
— Сын мой! не волнуй мать. Расспросив меня, она убедится, что я Одиссей. Трудно ей узнать меня в этом рубище. Теперь же надо нам решить, как сохранить на время в тайне гибель женихов от граждан города, чтобы не возник мятеж. Ведь самых знатных юношей убили мы, и их родные захотят отомстить нам.
Повелел Одиссей всем рабам и рабыням начать пение и веселую пляску под звуки кифары Фемия, чтобы все думали, что во дворце совершается празднество. Тотчас исполнили его приказание и, действительно, все проходящие мимо дворца думали, что в нем справляется свадебный пир Пенелопы с одним из женихов.
Одиссей же, омывшись и надев богатые одеяния, вошел опять в чертог и сел против Пенелопы. Божественной красотой наделила его Афина. Одиссей, чтобы убедить Пенелопу, решил открыть ей одну тайну, известную только им двоим. Подозвав Эвриклею, повелел он ей приготовить себе ложе, Пенелопа же сказала Эвриклее:

403

— Хорошо, приготовь ему ложе, Эвриклея, но только не в той опочивальне, которую выстроил сам Одиссей. Выдвинь из опочивальни богатую постель и на ней приготовь ложе.
— О, царица! — воскликнул Одиссей, — кто же может сдвинуть с места ту постель, которую я сделал сам? Ведь ты же знаешь, что она сделана из громадного пня маслины, которая росла около дворца. Сам я срубил ее и окружил стеной, сделал из пня постель, украсил ее золотом и серебром и слоновой костью. Но, может быть, за мое отсутствие кто-нибудь спилил пень и сдвинул постель?
Теперь знала Пенелопа, что пред нею Одиссей. Лишь они вдвоем знали тайну, как устроена постель. Зарыдала Пенелопа, бросилась в объятия Одиссея и нежно стала целовать его. Плача обнял свою верную жену Одиссей, прижал ее к сердцу и покрывал поцелуями — так спасшийся от бури пловец, выброшенный на берег, целует землю. Долго плакали, обняв друг друга, Одиссей и Пенелопа. Так застала бы их и утренняя заря, если бы богиня Афина не удлинила ночи и не запретила бы взлетать на небо богине зари, розоперстой Эос.

Одиссей и Пенелопа. (Стенная живопись из Помпей.)

Покинули пиршественную залу Одиссей и Пенелопа и ушли в свою опочивальню. Телемах же велел рабам и рабыням прекратить пение и пляску, и весь дворец погрузился в сон. Не спали лишь Одиссей и Пенелопа. Одиссей рассказывал ей о своих приключениях, и жадно внимала ему верная Пенелопа. Рассказала и она мужу обо всем, что пришлось ей претерпеть от женихов во время его отсутствия.

Подготовлено по изданию:

Кун Н.А.
Легенды и мифы древней Греции. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1954.

Кем была Пенелопа в греческой мифологии? Изменяла ли она Одиссею? | Amazing Planet

Пенелопа.

Пенелопа.

Пенелопа — один из тех персонажей греческой мифологии, который появлялся только в течение короткого периода времени. Она упоминается в «Одиссее» и известна тем, что является женой героя, Одиссея. На самом деле, сюжет Одиссеи полностью сосредоточен на герое и его поисках, чтобы вернуться к своей жене и семье в Итаке.

Родители Пенелопы.

Пенелопа была на самом деле дочерью двух известных фигур в греческой мифологии Икара, который подлетел слишком близко к солнцу на его искусственных крыльях, и Перибея, которая была известна как одна из нимф. Однако, в зависимости от источника, Икар, возможно, был не ее отцом, а ее братом. Другими словами, ее родители варьировались в зависимости от происхождения истории.

Жена Одиссея.

Одиссей и Пенелопа.

Одиссей и Пенелопа.

Благодаря «Одиссее», мы точно знаем, что Пенелопа была женой греческого героя Одиссея. Из-за Троянской войны, а затем долгого пути героя домой, мы знаем, что пара пережила много лет друг от друга. На самом деле, сюжет Одиссеи сосредотачивается вокруг его желания вернуться домой. Однако его путешествие было наполнено опасностями, и ему потребовалось много времени, чтобы вернуться к своей семье.

Её характер.

Пенелопа была особенно известна своим сильным характером. В то время как Одиссей был далеко, ходили слухи, что она была известна тем, что заводила много любовников. Но на самом деле Пенелопа оставалась преданной и верной ему все время, пока его не было. История говорит о том, что у нее было много возможностей взять любовника или выйти замуж, но она отказалась. Во всей греческой мифологии и греческой культуре Название «Пенелопа» всегда ассоциировалось с верностью.

Пенелопа.

Пенелопа.

Поиск жениха.

Как гласит история, Пенелопу наконец-то уговорили взять нового мужа, но в душе она все равно хотела быть верной своему браку. Хотя она согласилась, она сделала свои требования почти невозможными, потому что она не хотела быть ни с кем, кроме Одиссея. Так, она организовала конкурс, где женихи должны были доказать, что они хороши в определенных задачах. В глубине души она знала, что только ее муж, Одиссей, может пройти испытания.

Тем временем Одиссей наконец-то вернулся домой. Он узнал о конкурсе, но вместо того, чтобы сказать своей семье, что он дома, он вошел в конкурс в маскировке. В итоге он победил каждого из конкурентов, и, наконец, когда он выиграл, он раскрыл свою истинную личность своей жене.

Интересно? Ставьте Лайк и подписывайтесь на канал AMAZING PLANET

По Лайкам 👍 мы определяем, какие публикации Вам нравятся больше!

Делитесь с друзьями в соцсетях, наверняка им то же будет интересно!

Пенелопа Крус и Хавьер Бардем: история любви

А уже в июле 2010 года поклонников актеров ждал новый сюрприз. Представитель Пенелопы официально подтвердил, что Крус и Бардем сыграли свадьбу в доме общих друзей на Багамах. Среди приглашенных были только семья и ближайшие друзья. Невеста шла к алтарю в платье, специально созданном для нее давним приятелем Джоном Гальяно. Фотографии наряда в прессу, разумеется, так и не просочились.

Спустя еще два месяца последовало следующее сообщение — Пенелопа и Хавьер объявили, что ждут первенца. Сын пары Лео родился в январе 2011 года, а в июле 2013 года на свет появилась их дочь Луна. Своих наследников они воспитывают вдали от посторонних глаз. «Вы никогда не увидите фотографии моих детей в инстаграме, — призналась как-то Пенелопа. — Я никогда это не сделаю, я чувствую ответственность за то, чтобы защитить их частную жизнь». А Хавьер в свою очередь рассказал, что Лео и Луна не вполне представляют, чем занимаются их родители: «Они знают, что мы работаем в кино, но я не думаю, что они понимают, что это значит. И это нормально. У нас дома нет ничего, что напоминало бы о том, что мы актеры».

Правда, здесь Хавьер все же немного лукавит. После церемонии «Оскар» 2019 года актер рассказал в интервью, что они с Пенелопой сделали со своими наградами (Бардем получил статуэтку за фильм «Старикам тут не место» в 2008 году, а Крус — за «Вики Кристину Барселону» в 2009-м): «Они стоят у нас на прикроватных тумбочках. Мы прикрепили к ним лампочки и превратили в светильники. Включаем их и читаем. Мы читаем очень много книг, потому что это единственный способ напомнить себе, как мы хороши. Ведь «Оскар» включен». Обязательным пунктом экскурсии по дому для гостей, по словам Хавьера, становится хозяйская спальня, где все непременно обращают внимание на занятный артефакт.

После двух совместных проектов, на первом из которых они познакомились, а на втором начали отношения, Хавьер и Пенелопа сыграли вместе еще дважды: в 2017 году в фильме «Эскобар» и год спустя в фильме Асгара Фархади Todos lo saben, который стартовал в российском прокате 21 февраля 2019 года под названием «Лабиринты прошлого».

Предложения со словом «пенелопа»

Мы нашли 23 предложения со словом «пенелопа». Также посмотрите синонимы «пенелопа».

  • А ведь она понятия не имела, кто такая Пенелопа.
  • Пенелопа оставалась дома и ждала возвращения мужа, жены латвийских генералов покинули дом, чтобы их мужья могли свободно защищать родину.
  • Пенелопа была дочерью спартанца Икария и нимфы Перибеи.
  • И могла, как Пенелопа, распускать все сотканное за день.
  • Она была умной, очаровательной и острой на язык женщиной, ведущей более напряженную жизнь, чем Пенелопа.
  • Пенелопа Крус сыграла в нем свою лучшую роль.
  • Сотканное за день Пенелопа распускала ночью, пока об этом не проведали женихи.
  • Страдали все: и старик-отец, и молодая красавица Пенелопа, подрастал без отца царевич Телемак.
  • Поэма заканчивается традиционной сценой пира, где Пенелопа радуется возвращению мужа, а народ приветствует своего царя.
  • Много раз приходила в отчаяние о проходящей молодости Пенелопа.
  • Нам обеим нравилась Пенелопа Три, из-под челки которой почти не видно было ее лица.
  • Пенелопа Розмари Дуайер много писала и выступала в Кембридже еще до победы в Эдинбурге.
  • https://sinonim.org/
  • Затем Пенелопа прибегла к новой хитрости.
  • Тем не менее от него забеременела (и заразилась СПИДом) юная монашка Сестра Роза (Пенелопа Крус).
  • Узнав о предстоящей разлуке, Пенелопа пришла в отчаяние, ведь Одиссей обещал ей всегда заботиться о ней и будущих детях!
  • Но Пенелопа повинуясь закону гостеприимства ответила согласием на его просьбу.
  • Разительно отличалась от своей знаменитой кузины Пенелопа.
  • Я уже сказал: Пенелопа, ткущая свою легенду, ночью она распускала то, что соткала за день.
  • Свен и Пенелопа по-английски обсуждают, почему венчание в Польше такое короткое.
  • У Пенелопы, со всей ее целомудренностью, конечно, никогда не было столько обожателей.
  • Особенно меня поразила сходством с Средневековьем закутанная фигура Пенелопы (это моя теория).
  • Вольф, громкая слава которого не превосходила его заслуг, знакомил нас близко с Анакреоном и надменными женихами Пенелопы.
  • Вскоре после того, как у Пенелопы и Одиссея родился сын, пришла беда.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

  • Поиск занял 0.003 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Пенелопа Крус — фото, биография, личная жизнь, новости, фильмы 2021

Биография

Пенелопа Крус — испанская актриса и модель, получившая признание и в родной Испании, и в Голливуде. Сыграла главные роли в картинах «Римские приключения», «Девять», «Кокаин», «Ванильное небо» и стала первой обладательницей премии «Оскар» среди испанских актеров и актрис.

Актриса Пенелопа Крус

Также Крус не бросила сниматься в авторском и артхаусном испанском, французском и итальянском кино. Многие кинокритики и режиссеры ставят ее имя в один ряд с такими звездами, как Ингрид Бергман, Грета Гарбо, Софи Лорен и Марлен Дитрих.

Детство и юность

Пенелопа Крус Санчес появилась на свет в испанском городе Алькобендас в апреле 1974 года. Ее родители были простыми и небогатыми людьми: мать Энкарна Санчес работала парикмахером, отец Эдуардо Крус трудился в розничной торговле. Пенелопа была старшим ребенком. Кроме нее, в семье подрастали сын Эдуардо и дочь Моника. Дети воспитывались в католических традициях.

Пенелопа Крус в детстве с сестрой

Свое детство Пенелопа Крус считает счастливым. С юных лет она увлеклась классическим балетом, которому поначалу обучалась в Национальной консерватории Испании, а после ее окончания уехала в Америку, где 4 года совершенствовала искусство танца в знаменитой школе Кристины Роты в Нью-Йорке.

О карьере актрисы Пенелопа задумалась в 14-летнем возрасте. Отправной точкой был просмотр комедии Педро Альмодовара под названием «Свяжи меня!». Как потом делилась с репортерами звезда, в юности она настолько была очарована режиссером, что устроила за ним настоящую слежку: пробиралась тайком на съемочную площадку, дежурила у его дома. Но познакомиться с Альмодоваром в те годы Пенелопа так и не решилась.

Пенелопа Крус в молодости

Долгое время девушка искала агента, но юный возраст становился препятствием. Удача улыбнулась, когда Крус исполнилось 15 лет: ее приняли в агентство, и она подписала долгожданный контракт. Для этого Пенелопе пришлось потрудиться и обойти 3 сотни конкуренток.

Впервые Пенелопа Крус появилась на экране в 1989 году в клипе поп-группы «Mecano»: с ее фронтменом девушка тогда встречалась. А с 1990 по 1997 годы будущая актриса вела телешоу для подростков.

Фильмы

Кинематографическая биография Пенелопы Крус началась в 1991 году с выходом на экраны эротического сериала под названием «Розовая серия». Юная испанка сыграла эпизодическую роль, ради которой ей пришлось полностью раздеться. Голая Крус произвела фурор, и ее сразу заметили. Уже в следующем году она появилась в одной из центральных ролей картины «Хамон, хамон» («Ветчина, ветчина»). За эту работу Пенелопа была номинирована на свою первую награду – испанскую премию «Гойя». А журнал «People» назвал актрису секс-символом года.

Пенелопа Крус и Хавьер Бардем (кадр из фильма «Ветчина, ветчина»)

В 1993 году Крус сыграла главную роль в комедийной ленте «Изящная эпоха», получив за нее награду «Spanish Actors Union Award». После выхода комедии в течение 3 лет Пенелопа снялась в десятке испанских и итальянских картин. В 25 лет актриса перебралась в Нью-Йорк, где начала углубленно изучать балет и совершенствовать свой английский.

В 1997 году Пенелопа Крус сыграла поклонницу Джона Леннона в комедийном фильме «Опасности любви». Но больше зрительского внимания досталось картинам «Райский уголок» и «Живая плоть». В последней ленте артистка сыграла женщину легкого поведения. Эта мелодрама Педро Альмодовара была первой совместной работой актрисы и испанского режиссера. Впоследствии Пенелопа не только много снимается в картинах Альмодовара, но и дружит с ним. Великий режиссер называет ее своей музой.

В 1998 году Пенелопа Крус снялась в своем первом американском вестерне под названием «Страна холмов и долин». Картина оказалась провальной в плане сборов и отзывов кинокритиков. Тем не менее артистка попала в номинацию премии «ALMA».

Пенелопа Крус (кадр из фильма «Женщина сверху»)

Зато за ленту «Девушка твоей мечты», где она появилась в образе певицы, испанка получила море зрительской любви и множество наград, самыми крупными из которых оказались премия «Гойя» и номинация на премию Европейской киноакадемии. В 1999 и 2000 годах Пенелопа Крус снялась в двух картинах Педро Альмодовара. В ленте «Все о моей матери» она блестяще сыграла роль второго плана, а в «Женщинах сверху» – главную.

Переломным в своей кинокарьере Пенелопа Крус считает 2001 год. Она сыграла в двух картинах, принесших ей мировую известность. Это драма «Ванильное небо», где испанка появилась в роли Софии – подруги главного героя. Хотя фильм и получил смешанные отзывы кинокритиков, зрителям он понравился.

Кассовые сборы оправдали надежды создателей, принеся более $ 200 млн в мировом прокате. С не меньшим интересом была встречена драма «Кокаин». Зрители разных стран тепло встретили фильм, но кассовые сборы оказались намного скромнее, чем за «Ванильное небо». Тем не менее за работу в этих лентах, принесших Пенелопе огромную известность, актриса получила антипремию «Золотая малина».

Том Круз и Пенелопа Крус (кадр из фильма «Ванильное небо»)

Спадом в карьере артистки ознаменовались следующие 5 лет, начиная с 2001-го. Из 10 картин, в которых снялась Пенелопа, более-менее хорошо была принята только лента «Не уходи». За главную роль в этом проекте жгучая брюнетка получила премию Давида ди Донателло и очередную «Гойю».

После спада – очередной взлет. В комедийном боевике «Бандитки» Пенелопа появилась вместе с Сальмой Хайек, а очередной фильм Альмодовара «Возвращение» закрепил былой успех. «Возвращение» принесло актрисе невероятную популярность и номинацию на «Оскар». К тому же она получила множество других значимых наград, среди которых «Золотой глобус», BAFTA и премия Гильдии киноактеров США. На родине ей вручили очередную национальную премию «Гойя».

Пенелопа Крус и Сальма Хайек (кадр из фильма «Бандитки»)

2008 год оказался чрезвычайно плодотворным и успешным для Крус. Она снялась в картинах «Элегия», «Манолете» и «Вики Кристина Барселона». Все 3 ленты тепло встречены критиками и зрителями, но последняя стала для испанской кинодивы настоящим триумфом. За роль второго плана Пенелопа получила долгожданного «Оскара». Она — первая среди испанских актеров, кому досталась вожделенная статуэтка.

Номинацией на «Оскар» была отмечена и следующая роль актрисы в фильме «Девять», снятом Робом Маршаллом. Здесь Пенелопа Крус играла вместе с Николь Кидман. Вскоре она снова была приглашена этим режиссером для съемок в проекте «Пираты Карибского моря: На странных берегах». Артистка сыграла Анжелику, возлюбленную Джека Воробья, роль которого, как и в предыдущих частях, сыграл Джонни Депп. Для вхождения в роль актрисе пришлось научиться фехтовать. В некоторых кадрах Пенелопу подменяла ее родная сестра Моника, так как Крус была беременна.

Пенелопа Крус и Джонни Депп (кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На странных берегах»)

В 2011 году у Пенелопы появилась персональная звезда на «Аллее славы» в Голливуде. Подтвердить заслуженность звезды актриса смогла в 2012 и 2013 годах. Она сыграла Анну в картине Вуди Аллена «Римские приключения» и героиню триллера «Советник».

В 2012 году актриса снова появилась в главной роли. Пенелопа Крус сыграла итальянку Джемму в драме «Рожденный дважды», снятой по роману Маргарет Мадзантини. Главная героиня вспоминает о проведенном в Сараево прошлом, в котором перемешались личные отношения, попытки получить разрешение на усыновление, становление молодой семьи и гражданская война в Боснии.

В 2013 году актриса сыграла главную роль в комедии Педро Альмодовара «Я очень возбужден». Фильм показывает трагическую ситуацию: самолет, летящий в Мексику, оказывается неисправен. Из-за отключившейся электроники и экипаж, и пассажиры становятся беспомощными. Главную роль в картине также сыграл Антонио Бандерас.

Антонио Бандерас, Пенелопа Крус и Педро Альмодовар (кадр из фильма «Я очень возбужден»)

В 2015 году Пенелопа Крус появилась в испанской драме «Ма ма». Актриса сыграла главную роль талантливой учительницы Магды, которая старается победить болезнь и вернуться к счастливой жизни.

В начале 2016 года на экраны вышла комедия «Образцовый самец – 2» с Беном Стиллером в главной роли бывшего популярного мужчины-модели Зуландера. Пенелопа Крус сыграла в фильме главную женскую роль. Актриса появилась в образе специального агента модной полиции, которая вынуждена просить помощи у Зуландера, чтобы расследовать череду убийств моделей. В марте 2016 года знаменитость появилась в комедийном боевике по сценарию Саши Барона Коэна «Братья из Гримсби».

Пенелопа Крус и Чино Дарин (кадр из фильма «Королева Испании»)

В ноябре 2016-го Пенелопа Крус вернулась к роли певицы и актрисы Макарены Гранады и появилась в комедийной картине «Королева Испании», продолжении фильма 1998 года «Девушка твоей мечты».

Действие разворачивается в 1938-м: популярной актрисе Гранаде предстоит сыграть королеву Изабеллу I Кастильскую, испанскую героиню, которая объединила страну. Для этого она переезжает из подарившей Гранаде популярность Германии обратно в Испанию, где готовится к роли, встречает старых друзей и сталкивается с режимом Франко.

Пенелопа Крус (кадр из фильма «Убийство в Восточном экспрессе»)

В ноябре 2017 года состоялась премьера криминального фильма «Убийство в “Восточном экспрессе”», экранизации детектива Агаты Кристи из цикла книг о сыщике Эркюле Пуаро. Пенелопа Крус сыграла роль Греты Ольсон. Помимо появления в детективе. актриса снялась в биографической криминальной драме «Эскобар», в которой главного героя – колумбийского наркобарона сыграл супруг Пенелопы Хавьер Бардем.

Личная жизнь

В жизни актрисы есть несколько известных людей, которые для нее очень дороги. В молодости Пенелопе посчастливилось познакомиться и сблизиться с режиссером Педро Альмодоваром. Давней является и дружба с Сальмой Хайек.

Embed from Getty ImagesПенелопа Крус и Том Круз

3 года испанка встречалась с Томом Крузом. Этот роман закончился, но между актерами остались теплые отношения. Крус была первой среди друзей Круза, увидевших его новорожденную дочь Сури. После окончания отношений с Томом Крузом у звезды случился короткий роман с Мэттью Макконахи.

В 2010 году Пенелопа вышла замуж за Хавьера Бардема. Крус познакомилась с будущим мужем, когда актеры вместе снимались в одной из первых картин Пенелопы «Хамон, хамон», но настоящие чувства у них вспыхнули только в 2007 году на съемочной площадке фильма Вуди Алена «Вики Кристина Барселона».

Embed from Getty ImagesПенелопа Крус и Мэттью Макконахи

Артисты на экране перевоплотились в бывших супругов, страсть между которыми еще не погасла. Как любят шутить поклонники пары, несмотря на то, что Пе и Хавьер знали друг друга давно, только гениальному режиссеру удалось стать для них «купидоном», соединившим судьбы.

По словам актрисы, после того как в ее личной жизни появился Хавьер, она мечтала только об одном – рождении детей и настоящей семейной жизни. Пенелопа стала реже сниматься, появляясь в год только в одном проекте. Вскоре желание звезды исполнилось – у пары появились сын Леонардо и дочь Луна, родившиеся в 2011 и 2013 годах. К тому же супружеская чета переехала в Мадрид, чтобы быть поближе к родителям.

Embed from Getty ImagesПенелопа Крус и Хавьер Бардем

Материнство во многом изменило актрису. Как сообщает Пенелопа, оба ребенка у нее находились на грудном вскармливании больше года. И если раньше актрису невозможно было встретить в общественном месте без макияжа и каблуков, то с рождением малышей в гардеробе звезды появилась обувь на плоской подошве, которую она комбинирует с удобными футболками и джинсами. К своей славе Пенелопа Крус относится с долей иронии. Например, из своей статуэтки и «Оскара» супруга актриса сделала стойки для прикроватных ночников.

Пенелопа отлично владеет четырьмя языками: кроме родного испанского, она говорит на французском, английском и итальянском. Актриса придерживается вегетарианства и много сил отдает благотворительности. После встречи с Матерью Терезой она стала основательницей фонда, поддерживающего бездомных индийских девочек. Для этого на свои средства Пе построила школу и клинику в Калькутте.

Пенелопа Крус широко известна в мире моды. В 2006 году она была лицом «L’Oréal». Также Пе неоднократно снималась в рекламе одежды испанской компании «Mango» и дома моды Ральфа Лорана. В Мадриде есть магазин одежды Пенелопы Крус и ее сестры. Актриса ведет официальный аккаунт в «Инстаграме», куда выкладывает афиши предстоящих фильмов, фото с другими звездами, селфи, приглянувшиеся пейзажи, делится понравившимися видео.

Актриса 15 лет своей жизни отдала занятиям танцами. Ежедневно, кроме воскресенья, она проводила в хореографическом классе 8 часов. Как уверяет Крус, такая подготовка помогла ей в будущем поддерживать физическую форму. Сейчас артистка увлекается пилатесом и йогой, а ее вес при росте 168 см не превышает 62 кг, поэтому появляющиеся в СМИ снимки звезды Голливуда в купальнике приводят поклонников в восторг.

Пенелопа Крус сейчас

В 2018 году фильмография Пенелопы Крус пополнилась еще одной яркой страницей – актриса снялась в главной роли в драме иранского режиссера Асгара Фархади «Лабиринты прошлого», премьерный показ которой состоялся на открытии кинофестиваля в Каннах.

Пенелопа Крус и Хавьер Бардем (кадр из фильма «Лабиринты прошлого»)

По сюжету фильма главная героиня Лаура пребывает из Аргентины на родину в Испанию с мужем и детьми, где на свадьбе сестры встречает свою первую любовь Пако. Торжество омрачается похищением дочери Лауры. В киноленте в очередной раз актриса сыграла в дуэте со своим супругом Хавьером Бардемом.

На телеканале FX состоялся показ 2-го сезона сериала «Убийство Джанни Версаче: Американская история преступлений», в котором артистка предстала в образе Донателлы Версаче. Ради роли Пенелопа преобразилась в блондинку. Фильм получил положительные оценки критиков.

Пенелопа Крус в 2019 году

В начале 2019 года актриса дебютировала на показе очередной коллекции торговой марки Chanel на Неделе моды в Париже. Пенелопа Крус вышла на подиум в память о Карле Лагерфельде, с которым сотрудничала последний год его жизни. Именно благодаря легендарному дизайнеру в 2018-м Крус удостоилась чести представлять всемирно известный бренд.

Сейчас Пенелопа начинает работу над очередным совместным проектом с Педро Альмодоваром. Фильм получил рабочее название Pain & Glory. Партнером звезды выступит не менее знаменитый соотечественник Антонио Бандерас.

Фильмография

  • 1991 – «Розовая серия»
  • 1992 – «Ветчина, ветчина»
  • 1999 – «Все о моей матери»
  • 2000 – «Женщина сверху»
  • 2001 – «Кокаин»
  • 2001 – «Ванильное небо»
  • 2006 – «Бандитки»
  • 2008 – «Вики Кристина Барселона»
  • 2009 – «Девять»
  • 2011 – «Пираты Карибского моря: На странных берегах»
  • 2012 – «Римские приключения»
  • 2015 – «Ма Ма»
  • 2017 – «Эскобар»
  • 2018 – «Убийство Джанни Версаче: Американская история преступлений»
  • 2018 – «Лабиринты прошлого»

Кем была Пенелопа в греческой мифологии?

Написано GreekBoston.com в греческой мифологии

Пенелопа — один из тех персонажей греческой мифологии, которые появлялись лишь на короткое время. Она упоминается в Odyssey и известна как жена героя Odysseus .Фактически, сюжет Odyssey полностью сосредоточен на герое и его стремлении вернуться к своей жене и семье в Итаку. Хотя формально она появлялась только в нескольких сценах, осознание ее героем было тем, что было у него на уме на протяжении почти всей работы. Взглянем на ее историю:

Ее родители

Пенелопа на самом деле была дочерью двух известных фигур в греческой мифологии, Икара, человека, который не слишком близко подходил к солнцу в своих созданных руками человека крыльях, и Перибеи, которая была известна как одна из нимф.Однако, в зависимости от источника, Икар мог быть не ее отцом, а скорее ее братом. Другими словами, ее родители были предметом споров и различались в зависимости от происхождения истории.

Жена Одиссея

Благодаря Odyssey мы точно знаем, что Пенелопа была женой греческого героя Одиссея. Мы знаем, что благодаря Троянской войне, а затем и долгому пути героя домой, пара пережила много лет разлуки. Фактически, сюжет Odyssey сосредоточен вокруг его желания вернуться домой.Однако его путешествие было наполнено опасностями, и ему потребовалось много времени, чтобы вернуться к своей семье.

Ее персонаж

Пенелопа была особенно известна своим сильным характером. Пока Одиссей был в отъезде, он известен тем, что у него было много любовников. Хотя не все его переживания с этими любовниками были приятными, главное, что у него все еще были любовники. Напротив, Пенелопа оставалась преданной и верной ему все время его отсутствия. История предполагает, что у нее было много возможностей завести любовника или выйти замуж повторно, но она отказалась.В греческой мифологии и в греческой культуре имя «Пенелопа» всегда ассоциировалось с верностью.

В поисках жениха

Как гласит история, Пенелопу наконец убедили жениться, но в душе она все еще хотела быть верной своему браку. Хотя она согласилась, она сделала свои требования практически невыполнимыми, потому что не хотела быть ни с кем, кроме Одиссея. Поэтому она организовала конкурс, на котором женихам нужно было доказать, что они хорошо справляются с определенными задачами.В глубине души она знала, что только ее муж Одиссей сможет пройти испытания.

Тем временем Одиссей наконец вернулся домой. Он узнал о конкурсе, но вместо того, чтобы сказать своей семье, что он дома, он принял участие в конкурсе, переодевшись. Он закончил тем, что победил каждого из конкурентов, и, наконец, когда он победил, он раскрыл свою настоящую личность своей жене.

Источник:

Википедия — Пенелопа

Категория: греческая мифология

Этот пост написал GreekBoston.com

Поделитесь этой статьей о греческой мифологии:

Пенелопа

Анализ характера

Пенелопа

Некоторые критики считают Пенелопу образцом супружеской верности — серьезным и трудолюбивым персонажем, преданной женой и матерью, но не обладающим очарованием и интересом к жизни, которые демонстрируют некоторые из бессмертных женщин Гомера.Однако Пенелопа — не картонная фигура. Она сложная женщина с кривым чувством судьбы, которая плетет свои сюжеты так же ловко, как ткет одежду.

Пенелопа находится в очень опасной ситуации, когда женихи начинают вторгаться в ее дом и просят — а затем требуют — ее руки в браке. Хотя женихи злоупотребляют важной социальной традицией гостеприимства, Пенелопа лишена естественной, социальной и семейной защиты, которая позволила бы ей выгнать их из своего дома. У ее сына, Телемаха, нет ни зрелости, ни сил, чтобы изгнать захватчиков.Несмотря на скромность, у Пенелопы есть хитрость, которая указывает на то, что она хорошая пара для своего хитрого мужа. Антиной жалуется на это на собрании в Книге 2. Он утверждает — кстати, справедливо, — что она вводила женихов в заблуждение почти четыре года, ведя каждого с намеками и обещаниями, но никого не выбирая.

История ткацкого станка символизирует умную тактику королевы. В течение трех лет Пенелопа работала над плетением савана для возможных похорон своего тестя Лаэрта. Она утверждала, что выберет мужа, как только будет закончена плащаница.Днем королева, известная ткачиха, работала на большом ткацком станке в королевских залах. Ночью она тайно разгадывала содеянное, удивительно обманывая молодых женихов. Ее уловка провалилась только тогда, когда один из слуг в конце концов предал ее и рассказал женихам о том, что происходит.

Схватка лука и топоров — еще один пример хитрости Пенелопы; это также иллюстрирует ее кривое чувство судьбы. После того, как Одиссей возвращается на Итаку, королева сначала объявляет пришедшему в гости нищему, в котором она подозревает Одиссея, что она проведет соревнование, в котором женихов попросят натянуть большой лук Одиссея и пустить стрелу через дюжину топоров. , старый трюк ее мужа, и что она будет женой человека, который сможет совершить подвиг.Выбор именно этого конкурса не случаен; Пенелопа точно знает, что делает. Если старый нищий действительно является замаскированным Одиссеем, только он один имеет реальные шансы на победу в состязании.

Пенелопа | Encyclopedia.com

Национальность / культура

Греческий / римский

Произношение

puh-NEL-uh-pee

Альтернативные имена

Нет

Появляется в Odyssey 2

Происхождение

Дочь Икария и Перибеи

Обзор персонажа

Жена героя Одиссея (произносится о-ДИС-и-э-э) в греческой мифологии , Пенелопа прославилась за ее верность, терпение , и женская добродетель.В течение двадцати лет, пока ее муж отсутствовал во время и после Троянской войны, Пенелопа оставалась верной ему и помогла предотвратить попадание его королевства в другие руки.

Родители Пенелопы были принцем Икарием (произносится как i-KAHR-ee-uhs) из Спарты и Перибеи (произносится pehr-ee-boh-EE-uh), нимфой или божеством женской природы. Перибея спрятала свою маленькую дочь, как только она родилась, зная, что Икарий хотел сына. Как только Икарий обнаружил девочку, он бросил ее в море, чтобы она утонула.Но семья уток спасла ее, и, увидев в этом предзнаменование или знак богов, Икарий назвал ребенка Пенелопой (от греческого слова «утка») и вырастил ее как своего любимого ребенка.

Когда Пенелопа достигла совершеннолетия, Одиссей попросил ее руки и сердца. Не желая расставаться со своей дочерью, Икарий согласился, и Пенелопа отправилась со своим новым мужем в его дом на острове Итака (произносится как ITH-uh-kuh). Пенелопа и Одиссей были глубоко влюблены, поэтому с большим сожалением Одиссей оставил ее и их маленького сына Телемаха (произносится как тух-ЛЕМ-у-кухс) для участия в Троянской войне.

Троянская война длилась десять лет, и Одиссею потребовалось еще десять лет, чтобы добраться до Итаки. За это время Пенелопа привлекла внимание многих женихов. Какое-то время она откладывала их, сказав, что подумает о свадьбе только после того, как закончит плести пелену для своего тестя Лаэрта (произносится лей-УР-тиэз), который горевал из-за отсутствия Одиссея. Каждый день Пенелопа сидела и ткала ткань, но ночью тайком распутывала свою работу. Спустя три года слуга раскрыла тайну Пенелопы, и ей пришлось закончить саван.Когда ее женихи снова стали настойчивыми, Пенелопа объявила, что выйдет замуж за человека, который сможет натянуть лук, оставленный Одиссеем, и пустить стрелу через петли на ряду из двенадцати голов топоров.

Пенелопа не знала, что Одиссей вернулся домой, переодетый нищим. Он хотел проанализировать ситуацию в своем королевстве, прежде чем рассказать о своем возвращении. Замаскированный Одиссей выиграл состязание по стрельбе из лука, а затем убил всех женихов с помощью своего сына Телемаха. Сначала Пенелопа не поверила, что Одиссей был ее мужем, потому что боги скрыли от нее его личность.Однако Одиссей раскрыл свою истинную личность, рассказав Пенелопе секрет об их браке, который знали только они — что одна ножка их кровати была сделана из все еще живого оливкового дерева — и влюбленная пара наконец воссоединилась.

Пенелопа в контексте

Пенелопа обычно рассматривается как отражение древнегреческой идеи идеальной жены. Она послушна, заботится о королевстве, пока Одиссей отсутствует, и остается верной ему, несмотря на множество женихов, которые собираются вокруг нее.Она также умна, о чем свидетельствует ее еженощное распутывание савана, который она соткала, а также ее заявление о том, что она выйдет замуж за человека, который может натянуть лук Одиссея, поскольку она знала, что никакой другой мужчина не сможет совершить этот подвиг. В «Одиссее » есть отрывки, которые указывают на то, что Пенелопа иногда разрывалась в своей преданности Одиссею и даже подумывала о выборе одного из женихов. Однако как женщина, которая двадцать лет ждала возвращения мужа, отбиваясь от более сотни женихов и выдерживая мщение богов и богинь, Пенелопа, несомненно, служила примером того, на что древнегреческие мужья надеялись в своих женах.

Ключевые темы и символы

Пенелопа традиционно считалась символом верности и верности. Тема верности является важной частью мифа о Пенелопе и проявляется в ее отказе развлекать других женихов за двадцать лет отсутствия ее мужа. Это также показано в ее попытках удержать женихов в страхе, каждую ночь распутывая тканую ткань в надежде, что Одиссей вернется до того, как ее уловка будет обнаружена. Брачное ложе Пенелопы и Одиссея также символизирует их любовь: одна нога глубоко уходит в землю и все еще жива, несмотря на годы.

Пенелопа в искусстве, литературе и повседневной жизни

Пенелопа была героем одноименной оперы 1907 года, написанной Габриэлем Фором. Пенелопа также появляется в романе Клеменс Макларен « В ожидании Одиссея » 2004 года, часть которого написана с ее точки зрения. В других средствах массовой информации миф о Пенелопе упоминался в телешоу Lost , в котором персонаж по имени Пенни (сокращенно от Пенелопы) теряет свою настоящую любовь, путешествуя по миру; Верность и преданность Пенни в поисках своей любви приводят ее на странный остров, где он оказался в ловушке.

Читать, писать, думать, обсуждать

Пенелопиада Маргарет Этвуд (2005) предлагает мрачно-юмористический пересказ событий Odyssey с точки зрения Пенелопы. Версия сказки Этвуда сильно отличается от оригинального мифа, поскольку Пенелопа больше не играет роль вечно верной жены.

СМОТРИ ТАКЖЕ Греческая мифология; Одиссей; Одиссея,

Пенелопа: Творческий мыслитель Одиссеи

Пенелопа.(Иллюстрация Томаса Эрецманна)

The Odyssey Пенелопа — мыслитель, человек, который эффективно справляется со своим миром и его проблемами, обдумывая свой выход из них. Она, возможно, даже более мыслитель, чем ее много изобретательный муж, поскольку он все еще время от времени склонен «решать» свои проблемы с помощью грубой силы.

Именно в Пенелопе Гомер более чисто исследует возможности и ограничения сообразительности Одиссея.

Эмблема сообразительности Пенелопы — это устройство, с помощью которого она три года обманывает своих женихов, свое ткачество.Она использует ткачество, чтобы выиграть время, но ткачество само по себе является образом времени. Время — это плетение и плетение; он создает и разрушает существа и отношения.

В своем обмане Пенелопа производит впечатление, что время не имеет значения. Она вяжет и вяжет (и развязывает), но вроде ничего не меняется. Но именно изменения, которые сопровождают или составляют время, делают время вопросом последствий для людей. При таком понимании время представляет собой огромную трудность, которая искажает и искажает образ мышления Пенелопы.

В так называемом отступлении от Theaetetus (172d) Сократ рисует крайний образ воспитания философского человека. Там философский человек воспитывается в изолированной невинности. Они не вовлечены в повседневные заботы политической или правовой системы и не вовлечены в них. Только эти люди, говорит Сократ, свободны. Любой другой человек, говорит Сократ, — раб. В буквальном смысле они рабы времени. И, выражаясь более гречески, они рабы водяных часов.Все их действия и их мышление, все их решения проблем идут по таймеру.

Чтобы быть свободным, нужно уметь делать то, что хочется. Но для того, чтобы иметь возможность делать то, что вы хотите в самом полном смысле этого слова, нужно знать, что вы делаете. Только те, кого не волнуют вопросы дня, недели или года, могут думать о проблеме столько, сколько она того заслуживает. Только мыслитель, который находится на досуге, думает о проблеме без ограничений, кроме тех, которые определяют само здравое мышление.Только такой мыслитель может отложить свой вывод до тех пор, пока само мышление не заслуживает заключения. Все остальные находятся под давлением какого-то дедлайна, под давлением текущей воды времени. Это давление так или иначе искажает их мышление. Это заставляет их объявить конец размышлениям, когда требуется больше размышлений. Это заставляет их объявить дело завершенным, когда требуются дополнительные аргументы или дополнительные доказательства. Это давление ведет к плохому мышлению и, по словам Сократа, заставляет людей «стать маленькими и неуправляемыми в своей душе.”

Люди становятся рабами часов в основном потому, что другие люди ставят их на часы. В одной из своих записных книжек 1882 года Ницше пишет: «Безумие редко бывает с отдельными людьми, но с группами, партиями, народами, временами оно является правилом». Слово для обозначения безумия здесь — Irrsinn , буквально ошибочное мышление или, в более широком смысле, плохое мышление. Похоже, что Ницше имел в виду, что наше общение с другими людьми вынуждает нас принять незаконные способы мышления.Мы должны соглашаться или, точнее, делать вид, что согласны по многим вопросам, независимо от того, располагаем ли мы ресурсами и использовали ли эти ресурсы, чтобы прийти к обоснованному выводу. Люди не чувствуют себя в безопасности рядом с другими людьми, которые с ними не согласны. Таких соглашений требует общественная жизнь, и они требуются по расписанию, определяемому чувствами людей, а не эпистемологическими требованиями рассматриваемого вопроса. Кому комфортно с соседом, который не уважает права собственности, не поддерживает запрет на каннибализм или открыто признает, что не знает, что такое справедливость? В целом, кому комфортно жить рядом с людьми, которые не придерживаются множества мнений, которые в общих чертах разделяет вся группа?

Это плохая идея — объявлять вопрос решенным до того, как он решен.Думать, что человек знает то, чего не знает, — это умственный дефект. Тем не менее, кажется, что социальная жизнь подталкивает наше мышление к этой преждевременной и самообманчивой форме. Мало того, вопросы, которые общество требует от нас решить, глубоко трогают наши страсти. Таким образом, мы видим проявления сильного гнева и волнения в наших попытках управлять собой. Управляющий требует результатов. Результаты — это не ответы. Самым очевидным является то, что сила страстей несоизмерима с полнотой и здравым смыслом мышления, которое поддерживает наши утверждения.Мы очень часто не знаем, но когда другой человек не согласен с нами, мы действуем так, как будто мы знаем, и как будто они должны знать. Мы никогда не стали бы требовать, чтобы человек дал решение уравнения, прежде чем они его действительно выяснили, но во многих вопросах, которые вызывают у нас гораздо большее беспокойство, мы требуем чего-то подобного от наших собратьев. Ставим на часы. Мы внушаем им плохое мышление. И мы вкладываем в эту ситуацию с большим энтузиазмом и серьезными последствиями.

Ее женихи поставили Пенелопу на часы.Они агрессивны и скупы. Возможно, это возврат к пиратскому характеру ранних греков. Возможно, они являются результатом поколения молодых греческих мужчин, которые выросли благодаря войне, не пользуясь руководством предыдущего поколения. Возможно, это просто вспышка нефильтрованной человеческой натуры, оппортунистических хищников, которые видят что-то желаемое (авторитет на Итаке, богатство, красивая женщина) незащищенным и недостаточно сдерживаются условностями, у которых нет силы, чтобы поддержать их.Не договариваться с такими женихами небезопасно.

Хотя Пенелопа не совсем против того, чтобы договориться с женихами, она пытается их задержать. Она пытается поставить себя в ситуацию, когда у нее больше времени подумать более полно и на более достаточных основаниях. Она пытается защитить свой брак, но что защищает? Судьба мужа неизвестна. Никаких контактов почти двадцать лет. Чем они поделились? Что они сделали вместе? Ничего такого.Каждый был женат на другом отдельно. Из-за их разлуки их брак лишен перемен, настало время бросить вызов и, таким образом, связан с неторопливой сферой более чистого мышления. Но это обусловлено не только их особыми обстоятельствами. Их брак должен быть раз и навсегда. Возможно, большинство браков созданы для того, чтобы бросить вызов времени. Одиссей принял эту мысль, когда построил свою неподвижную кровать. Однако такой брак не нацелен на неизменный характер бессмертных существ.Когда Одиссей защищает свой брак, он делает это против предложения руки и сердца богине. Бессмертие приходит с этим предложением. Но когда Гомер дает нам представление о рассуждениях Одиссея о предложении Калипсо, становится ясно, что он сравнивает брак с богиней с существующим браком со смертной Пенелопой.

Эта попытка иметь что-то прочное и стабильное, но все же временное и смертное, может предложить некоторую форму компромисса с давлением, которое время оказывает на наше мышление. Потому что не только женихи ставят Пенелопу на часы.Это также ее смертность. Верность человеку может потерять свою сущность, если этого человека больше нет. А ее Одиссей может быть мертв или настолько изменен, что больше ей не принадлежит. Даже если это не так, за лояльность приходится платить. Даже когда ее Одиссей вернулся, Пенелопа сетует, что боги не позволили им вместе наслаждаться своей молодостью (XXIII, 211). Еще яснее видна эта цена в трогательной сцене с собакой Одиссея Аргосом. Собака была выведена Одиссеем, и он ее хозяин, и она верна своей жизни, она ждала двадцать лет, чтобы умереть, только когда ее хозяин вернется.Но они не разделили жизнь друг с другом. Насколько лучше Пенелопе, может быть просто счастливой случайностью ее продолжительности жизни.

Брак Пенелопы — это мысль, а не мысль, полностью основанная на адекватном мышлении и доказательствах. Она решила остаться верной этой мысли, даже зная о ее неадекватности. Мы можем видеть это по тому, как она приходит к выводу, что ее Одиссей вернулся. Это не похоже на другие сцены узнавания. Отличительного шрама может быть достаточно, чтобы отметить человека как особенного, или выполнения подвига, на которое способен только он сам.Но не так Пенелопа узнает, что ее Одиссей вернулся. Когда она делает вид, что приказывает сдвинуть их неподвижное брачное ложе, Одиссей отвечает сильным гневом. Именно его эмоциональная реакция, а не его знание деталей материальной тайны убеждает Пенелопу в том, что ее Одиссей вернулся. Брак этих двоих, каким бы впечатляющим и вдохновляющим он ни был, существует прежде всего в сфере мысли и чувств. И поэтому он хрупок; если бы Одиссей не вернулся, когда он вернулся, ждать его возвращения было бы не лучшим выбором.Но хрупкость такого брака не означает, что брак ненастоящий. Мы можем жить и действительно живем в наших мыслях. Поскольку это наша ситуация, мы должны как можно больше заботиться о качестве нашего мышления.

Женщин и Горы: Пенелопа

Джон Уильям Уотерхаус, Пенелопа и женихи

Пенелопа была центральным персонажем гомеровской эпопеи .
Одиссея
, среди устно переданных стихотворений, окончательно записанных в
конец 8 -го и начало 7 -го вв. до н.э.Эти стихи могут иметь
имел некоторый исторический опыт во время осады и войн между греческими городами
государства, которые произошли четыре-пять веков назад. Они набиты
боги и богини, которые взаимодействуют с людьми, доставляя много хлопот и спасая
кого они будут.

Пенелопа — дочь Икария, знаменитого спартанского принца.
как бегун-чемпион. Он заявляет, что человек, который хочет завоевать свою дочь
должен победить его на гонке. Одиссей делает это. Когда он собирается забрать Пенелопу
домой на его остров Итака, ее отец дает ей выбор, ехать ли
с Одиссеем или оставайся дома.Пенелопа просто скромно кладет вуаль перед
ее лицо, которое ее отец интерпретирует как желание пойти с Одиссеем.

В Иллиада , которая начинается в середине
десятилетняя троянская война, мы ничего не слышим о Пенелопе. Одиссей
Все это время у них не было, хотя у них с Пенелопой был сын Телемах.
Боги препятствуют попыткам Одиссея вернуться домой после войны.
у него уходит еще десять лет. Все это время Пенелопа проводит большую часть своего времени
ткала в горнице своего дома в окружении женщин.Она тоскует по
ее муж, как он тоскует по ней.

Когда начинает казаться, что Одиссей не вернется домой,
стая молодых людей начинает торчать, намереваясь стать второй Пенелопой.
муж. Телемах, ее сын, слишком молод, чтобы помешать им
день в доме, поедая скот, овец и свиней, которые являются его вотчиной.
Пенелопа, столь же хитрая, как и ее муж, говорит женихам, что, когда она
заканчивает саван, который она делает для своего тестя Лаэрта, она выйдет замуж
один из них.Каждый день она ткет, а ночью развязывает то, что соткала
тот день. Эта уловка работает три года, но одна из ее служанок говорит
женихов, что делает Пенелопа.

Когда домашний поэт воспевает подвиги Одиссея,
Пенелопа говорит: «Не пой больше этой горькой истории, которая утомляет мое сердце».
Телемах упрекает ее и уходит, чтобы попытаться найти новости о своем отце.
Пенелопа в ужасе обнаруживает, что он ушел. Женихи планируют убить его, но
Афина сообщает ей, что все будет хорошо.

На данный момент Одиссей все еще сдерживает Калипсо.
оставайся с ней на ее острове. Он тоскует по «своей тихой Пенелопе» и по дому. Афина
вмешивается, и Одиссею ждут новые приключения, но, наконец, он получает подарки и
корабль, чтобы доставить его на Итаку. Придя, он сначала навещает своего верного свинопаса,
одет как нищий. Телемах также возвращается на остров и встречает своего
отец там. Вместе они строят планы убить женихов и вернуть их
дом.

Телемах первым идет домой, хотя Одиссей не позволяет
ему сказать Пенелопе, что он на острове.»Что мне делать?» она спрашивает
Телемах. Вдохновленный, Телемах велит ей остаться со своими женщинами в
верхняя комната. Женихи продолжают есть, пить и строить заговоры. Когда Одиссей, одетый
как нищий, приходит и садится в дверной порог, над ним издеваются и бросают
вещи у него. Телемах говорит им, чтобы они не использовали своего гостя плохо.

Афина низвергает Пенелопу в ее великолепной красоте, «ее сияние
вуаль на щеке ». «Глубоко мыслящая королева, — говорит один из женихов, — красавица.
Таких, как у вас, раньше не было ни у одной женщины.Наконец, она заставляет тяжелый лук Одиссея
комнату и говорит, что тот, кто может натянуть его и послать стрелу через топор 12
ручками будет ее муж. Ни один из женихов не умеет натягивать лук.
Телемах прилагает некоторые усилия, но затем отправляет мать наверх. Одиссей
легко натягивает лук, затем поражает Антиноя, главного поклонника, стрелой
к его шее. С помощью своего сына, свинопаса и другого пастуха, а не
говоря об Афине, Одиссей убивает всех сорока или более женихов. В
слуги подходят, чтобы обнять Одиссея, и мятежные служанки заставляют убирать
беспорядок.

Телемах сообщает Пенелопе, что его отец вернулся домой, но
Пенелопа настроена скептически. Она сидит в одной части комнаты, наблюдая за своим мужем,
который вымылся и оделся, с другой. Старая медсестра Одиссея
опознал его по детскому шраму. «Пусть твоя мать испытает меня», — сказал Одиссей.
«Между нами есть секретные знаки».

Пенелопа велит слуге пойти и лечь в их брачное ложе.
зал, составляя его для Одиссея. На этом Одиссей вспыхивает. «Кто посмеет
переместить мою кровать? » он спрашивает.«Я сделал эту кровать из ствола живого оливкового дерева».
Когда она слышит это, Пенелопа бежит к Одиссею и обнимает его.
Наконец они вместе плачут, радуясь. Когда они ложатся спать, обнимают каждого
другой, Одиссей рассказывает свои истории. «Она не могла закрыть глаза, пока все
рассказывались истории ».

На следующий день Одиссей идет к своему старому отцу Лаэрту, тоже
истощен тоской по сыну. Лаэрт окропляет свои плоды землей
деревья. Одиссей беспокоится об отцах женихов, которые могут прийти за
месть.Афина идет к Зевсу, спрашивая, как положить конец этому насилию. «Заключите это как
— говорит Зевс. Таким образом Афина заставляет островитян прекратить ссору.
Одиссею, Пенелопе и Телемаху позволено жить в мире.

Odyssey сопровождает меня большую часть моей жизни.
Когда я наконец прочитал это в переводе Роберта Фицджеральда, едва ли
ни один из инцидентов был незнакомым. Действительно, история ткачества и
трижды рассказывается о расплетении пелены! Как жена доблестного мужа
кого не было по крайней мере треть времени, я больше всего отождествляю с возвращением домой.Когда Дон приходит домой, иногда проходят дни, прежде чем все рассказы
сказал.

8. Одиссей и Пенелопа — BBC Teach

В своей третьей и последней истории с участием Одиссея Гермес рассказывает, что происходит, когда Одиссей возвращается домой к своей жене Пенелопе.

Афина, богиня мудрости, не спешила помогать Одиссею на его пути домой, но Гермес настаивает на ее участии.
Гермес находит Одиссея в одиночестве, выброшенного на берег острова, который он не узнает, и задается вопросом, какие новые опасности его ждут.Афина показывает, что остров на самом деле — Итака — Одиссей дома — но есть проблема: все, кроме его жены Пенелопы, считают, что Одиссей мертв, и, следовательно, местные принцы находятся в его дворце, борясь за руку Пенелопы в браке. Телемах, сын Одиссея, был далеко в поисках своего отца, и женихи также планируют убить его, когда он вернется. Афина приказывает Одиссею вернуться в свой дворец, но под видом бродяги без гроша в кармане.

Во дворце Одиссей подвергается жестокому обращению со стороны женихов, которые сначала пинают его на землю, а затем используют как орудие торга с Пенелопой.Они говорят ей, что она должна решить сегодня вечером, за кого она выйдет замуж, иначе женихи убьют нищего. Пенелопу уговаривают, и она решает, что ее решение будет принято на основе конкурса.

Пенелопа и Телемах обрабатывают синяки Одиссея в ее личной комнате — все еще не подозревая о его личности, пока Афина и Гермес не присоединятся к сцене. Вместе они вынашивают план — состязание женихов будет заключаться в том, чтобы натянуть лук Одиссея и выстрелить из него через отверстие, просверленное в головке двенадцати топоров, в то время как Телемах тайно убирает все оружие женихов.

Они возвращаются в зал, и Пенелопа предлагает поклонникам поклон — но, как они ни старались, никто не может даже натянуть лук, не говоря уже о том, чтобы выстрелить из него. Когда они заявляют, что соревнование невозможно, Пенелопа приглашает Одиссея, все еще переодетого в одежду, попробовать. Сначала он натягивает лук, а затем выпускает стрелу через головы топора. Затем Одиссей обращает свое внимание на женихов: они пытались жениться на его жене против ее воли и планировали убить его сына … их судьба решена.

Одиссея раннего признания | Даниэль Левин

Рассмотрим следующие отрывки ( с комментариями доктора Левина ), когда задумываемся о том, узнает ли Пенелопа в нищем своего мужа Одиссея. И попытайтесь представить выражения ее лица в каждом из этих отрывков, , когда они с Одиссеем могли обмениваться понимающими взглядами (или нет).

17.550ff (Ломбардо) : Затем она [Пенелопа] позвала к себе свинопаса и сказала: «Благородный Эвмей, скажи незнакомцу, чтобы он пришел сюда, чтобы я мог поприветствовать его и спросить его, возможно, он что-нибудь слышал о Одиссей или видел его собственными глазами. Судя по внешнему виду, он странствовал по миру «. И вы, мой свинопас, ответили ей: «Я бы хотел, чтобы мужчины молчали, леди, потому что его речь могла очаровать вашу душу…»

[Пенелопа внимательно наблюдает за нищим и замечает, что он странствовал по миру… как Одиссей. Эвамей, возможно, подтверждает ее догадку, когда предполагает, что речь этого человека может очаровать ее душу.]

17.625ff (Ломбардо) : Услышав это, свинопас ушел, а когда он переступил порог, Пенелопа сказала: «Ты не возьмешь его с собой, Эвмей.Что он имеет в виду под этим: боится ли он кого-то больше, чем следовало бы, или здесь есть что-то еще, что заставляет его отступить? Застенчивый нищий бедняк. И ты ей ответил, Евмей, мой свинопас: «То, что он говорит, правильно, как любой согласится, о том, чтобы избегать насилия надменных людей. Он просит вас подождать, пока зайдет солнце. И для вас было бы гораздо приятнее, леди, если бы вы с незнакомцем поговорили наедине. Пенелопа осторожно ответила: « Наш гость не дурак.Он видит, что могло случиться. Эти люди склонны к бессмысленному насилию больше, чем любые смертные люди, которых я могу себе представить ».

[Пенелопа хвалит гостя еще до того, как встречает его; может быть, она подозревает по его внешнему виду, что нищий ее муж? И Одиссей не дурак, она замечает… или нет. И ей не терпится встретиться с нищим , потом , ночью , а наедине . Может ли она надеяться, что он Одиссей?]

18. 167ff (Ломбардо) : И теперь Сероглазая вложила в сердце Пенелопы, мудрой дочери Икария, идею показать себя женихам.Внезапно она захотела заставить их кровь биться сильнее — и стать более достойной, чем когда-либо в глазах своего сына и ее мужа . С причудливым смехом она сказала экономке: «Эвринома, мое сердце жаждет, хотя никогда раньше не было, показать себя женихам, какими бы ненавистными они ни были…»

[Но она якобы не знает, что там ее муж.]

18. 272ff (Ломбардо) : И мудрая Пенелопа ответила ему: «Эвримах, боги уничтожили мою красоту в тот день, когда аргивяне отплыли в Илион, а с ними пошел мой муж Одиссей.Если бы он вернулся и стал частью моей жизни, моя слава была бы больше и блистательнее … Это не то, как обычно ведут себя женихи, когда мужчины соревнуются за землю леди, достойной женщины, богатого мужчины. дочь. Они приводят скот и жирных овец, чтобы угостить друзей невесты, и преподносят ей славные дары. Они не пожирают чужие средства к существованию без вознаграждения ». Она заговорила, и Одиссей, богоподобный выживший, внутренне улыбнулся , чтобы увидеть, как она извлекала дары от женихов, накладывая на них заклинание своими словами, в то время как ее мысли были сосредоточены в другом месте .

[Если бы они не разговаривали раньше, откуда нищий Одиссей действительно знает, что Пенелопа обманывает женихов?]

19.134ff (Ломбардо) : И Пенелопа, наблюдая, ответила ему [нищему Одиссею]: «Незнакомец, боги уничтожили мою красоту в тот день, когда аргивяне отплыли в Илион, а с ними пошел мой муж Одиссей. Если бы он вернулся и стал частью моей жизни, моя слава была бы больше и ярче. Но теперь мне больно … Я просто угасаю от тоски по Одиссею. Мои женихи давят, а я плету свои уловки ( доло, — множественное число). Сначала какой-то бог вдохнул в меня мысль установить большой ткацкий станок в главном зале, и я начал ткать огромную ткань очень тонкой нитью… »

[Пенелопа рассказывает нищей всю историю о том, как она пыталась оттолкнуть женихов, но ее предали служанки. Расскажет ли она такую ​​историю какому-нибудь странствующему нищему? Похоже, эта история предназначена для того, чтобы Одиссей знал, что она упорно трудилась, чтобы оставаться верной ему.]

19.218ff (Ломбардо) : Вся ложь, но он [нищий Одиссей] заставил их казаться правдой, и когда она [Пенелопа] слушала, ее лицо расплывалось от слез. Снег, осажденный высоко в горах диким западным ветром, медленно тает под дыханием восточного ветра, и по мере его таяния реки поднимаются в своих руслах. Итак, ее прекрасные щеки залились слезами, когда она оплакивала своего мужа, который сидел перед ней. Одиссей жалел ее слезы в своем сердце, но его глаза смотрели между их век так же пристально, как если бы они были сделаны из рога или железа, как он скрыл свои слезы хитростью ( долос ) .Когда Пенелопа вскрикнула, она снова заговорила с ним, сказав: «Теперь я чувствую, что должна испытать тебя, незнакомец, чтобы увидеть, действительно ли ты развлекал моего мужа и его богоподобных спутников, как ты говоришь. Расскажи мне, в какой одежде он был, и расскажи, каким он был и какими были его люди ».

[Пенелопа дает Одиссею возможность точно описать истины, которые знают только они двое, и он знает. Кроме того, она проявляет свою осторожность, будучи скептиком; ей нужно испытать Одиссея.] . . . Она узнала безошибочные жетоны, которые ей давал Одиссей. Она снова заплакала, а затем успокоилась и сказала ему: «Возможно, тебя раньше жалели, незнакомец, но теперь, , тебя будут любить и чествовать здесь, в моих залах. Я дал ему эту одежду. Я сложил их, принес из кладовой и приколол к блестящей брошке, чтобы доставить ему удовольствие. Но я больше никогда не буду приветствовать его дома, и поэтому судьбы были мрачны, когда Одиссей отправился на своем пустом корабле в Илион, это проклятие города.”

19.380ff (Ломбардо) : И Пенелопа, внимательно наблюдая за ним: « Из всех путешественников, которые приходили в мой дом, никто, дорогой гость, не был так внимателен, как ты, и никто из них не был таким мудрым. Ваши слова. У меня здесь есть старая и заслуживающая доверия женщина, которая кормила и вырастила моего злополучного мужа, взяв его на руки в день его рождения. Она вымоет вам ноги, такая хрупкая. Эвриклея, встань и умой ноги твоего господина, то есть омой ноги этому человеку возраста твоего господина.Ноги и руки Одиссея, без сомнения, такие же, как его сейчас, потому что мужчины быстро стареют, когда жизнь тяжелая.

[Это могло быть то место, где в другой версии эпоса Пенелопа рассказывала, что знала, что нищий был ее мужем: она могла бы продолжить: «Иди и омой ноги своему господину, который теперь вернулся, чтобы спасти нас. от злых женихов ». А может быть, она воображала, что нищий похож на ее мужа, как Эвриклея сразу замечает 19.413ff (Ломбардо): «Сюда приходило много усталых от дороги незнакомцев, но я никогда не видела такого сходства, как между вами и Одиссей во взгляде, голосе — даже форме твоих ног.”]

19.596ff (Ломбардо) : [Пенелопа рассказывает нищему свой сон] «… Затем орел возвращается, садится на выступающую балку крыши и говорит со мной человеческим голосом, говоря мне, чтобы я не плакал:« Мужайтесь. , дочь знаменитого Икария. Это не мечта, а истинное видение, которому можно доверять. Гуси — женихи, а я, который когда-то был орлом, теперь твой муж, вернулся, и я совершу гибель, ужасную смерть для всех женихов. Я видел в доме гусей, по-прежнему питающихся пшеницей у корыта.И Одиссей, его мысли переполнены: « Госпожа, нет возможности придать этой мечте еще один оттенок. Сам Одиссей показал вам, как он закончит это дело. Обреченность женихов очевидна. Никто не избежит черных птиц смерти ».

[Зачем королева рассказывала незнакомцу такой интимный сон? Если Одиссей и Пенелопа узнают друг друга, эта сцена — отличный способ для мужа сказать жене, что он убьет их врагов.]

19.640ff (Ломбардо) : [Пенелопа только что рассказала нищему о своем плане установить топоры и попросила женихов выстрелить в них стрелой, согласившись выйти замуж за того, кто добьется успеха.] И Одиссей, из глубины его изобилующего разума: «Достопочтенная жена сына Лаэрта, Одиссея, не откладывай больше этого состязания, для Одиссея будет здесь, со всей его хитростью, держась за отполированный лук, прежде чем эти люди могли когда-нибудь натянуть его и прострелить железо ». Затем Пенелопа, все еще наблюдая за ним: « Если бы ты, незнакомец, пожелал сесть здесь рядом со мной в моих залах и доставлять мне радость, сон никогда бы не оседал мне на глаза . Но мы не можем всегда быть бессонными, потому что есть все, что угодно. время года и время для всего, что мы делаем на животворной земле.Теперь я пойду в свою комнату наверху и лягу на мою кровать, которая превратилась в жалкую постель, мокрую от моих слез с того дня, как Одиссей уехал в Илион, этот проклятый город. Я буду лежать там, а ты можешь полежать здесь, в холле. Разложите на полу одеяла или попросите горничных приготовить вам постель ».

[Одиссей мог сказать Пенелопе, что сам примет участие в состязании с луком. (И почему Пенелопа рассказала нищим о конкурсе?) Он побуждает ее принять вызов, и она продолжает, уверенная, что ее муж не позволит никому из их ненавистных врагов выиграть его.Она отвечает, что он доставляет ей радость, и что она хотела бы не спать всю ночь, разговаривая с ним — , спойлер, -… как она сделает после того, как они наконец воссоединятся в книге 23.]

20.93ff Пенелопе приснился сон: «В ту самую ночь со мной снова спал кто-то, похожий на Одиссея, когда он уходил с армией, и мое сердце было радостно, потому что я не думал, что это был сон, а наяву. правда наконец. »

и сразу после:

20.98: Она заговорила, и пришла заря, восседающая на золоте. Одиссей услышал голос Пенелопы, когда она плакала, и в этот момент между сном и бодрствованием он почувствовал в своем сердце, что она уже знает его и стоит рядом с его головой.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.