Значение имени Никонор, мужское греческое имя

Происхождение имени Никонор: Греческие имена.

Имя Никонор также присутствует в списках: Мужские имена, Мужские имена на букву Н, Греческие имена.

Число имени Никонор

Число имени три (3) обозначает людей способных и жизнерадостных, легко воспринимающих все новое, и благодаря этому, достигающих успеха в различных сферах. Люди с именем Никонор предпочитают адаптироваться к окружающей обстановке, но только там, где ожидается прибыль. Им нравится легкое общение, новые знакомства и ежедневные развлечения. Эти люди не любят планировать. Погоня за быстрым успехом и легким занятием могут воспрепятствовать им в достижении свершений на новых поприщах, где требуется усердие, расчет и планирование…

Подробнее: число имени Никонор

Значение букв в имени Никонор

Н — общительный, разговорчивый, креативный, мрачный, усердный, конфликтный.
И — страстный, отзывчивый, умный, креативный, нерешительный, мрачный.
К — амбициозный, порывистый, проницательный, отзывчивый, прагматичный, честный.
О — страстный, проницательный, прагматичный, жизнерадостный, осторожный, духовный.
Р — инициативный, эгоцентричный, умный, уверенный в себе, самостоятельный, конфликтный.

Совместимые с именем Никонор греческие имена

Таисия, Феодора, Аврора, Софья, Татьяна, Нелли, Леонида, Анжелика, Калерия, Антонина, Афанасия, Тихон, Тимон, Юлий, Мефодий, Онисим, Ангел, Кириан, Карп, Ираклий…

Проверьте также совместимость других имен с именем Никонор.

Известные люди с именем Никонор

1. Ревуцкий, Никонор Семёнович — Никонор Семёнович Ревуцкий (1903—1977) — майор Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945). Никонор Ревуцкий родился…
2. Самонов, Никонор Иванович — Никонор Иванович Самонов (25 июля 1898 года, дер. Прилепы, Орловская губерния — 22 ноября 1972 года, Харьков) — советский военный деятель, Генерал-майор…

Комментарии

Никанор : «великий полководец», «увидевший победы»

Имя располагает к ответственности и справедливости. Вам свойственно постоянство, стремление к высоким идеалам нравственности и справедливости, желанию навести порядок в окружающем мире и общении с людьми. Вот почему к вам часто обращаются с просьбами и проблемами, чтобы вы смогли с ними справиться и решить все за более слабых людей. Вы прекрасный психолог и хорошо разбираетесь в жизни. Стремление к справедливости нередко толкает вас к деятельности, связанной с юридическими науками или законами, правом. Благодаря своей прямолинейности вы легко обретаете как друзей, так и врагов. Основной ваш враг – слишком резкое и критическое отношения к многим сторонам жизни, отсутствие снисходительности к недостаткам.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 715
Источник: https://AstroMeta.ru/imena/nikanor-4472/

Содержание

• 1 Выберите лучший день для стрижки
• 2 Достоинства
• 3 Значение и толкование имени
• 4 Цвета имени Никанор и психолингвистическая характеристика
  • • • 4.0.0.1 Буква Н — знак протеста, внутренняя сила, ум, интерес к здоровью.
      • 4.0.0.2 Буква И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие.
      • 4.0.0.3 Буква К — выносливость, умение хранить секреты и общаться с обществом.
      • 4.0.0.4 Буква А — символ начала, жажда духовного и физического комфорта.
      • 4.0.0.5 Буква О — глубокие чувства, умение обращаться с деньгами.
      • 4.0.0.6 Буква Р — самоуверенность, стремление действовать, храбрость.
  • 4.1 Сексуальность имени Никанор
• 5 Главные особенности характера имени Никанор
• 6 Талисманы имени Никонор
• 7 Астрология имени Никонор
• 8 Выберите лучший день для стрижки

Выберите лучший день для стрижки

Плохой день для стрижки, не делайте ничего, кроме обычного ухода за волосами. То же касается ногтей.

Читать дальше

Блок: 2/9 | Кол-во символов: 145
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Достоинства

• Сила характера;
• Настойчивость;
• Практичность;
• Целеустремленность;
• Доброта.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 88
Источник: https://AstroMeta.ru/imena/nikanor-4472/

Значение и толкование имени

Значение имени Никанор столь же просто трактуется, сколь и история его происхождения. Специалисты же уверены, что энергетикой имени Никанор сулится носителям много хороших характеристик, среди которых уверенность в себе, целеустремленность, трудолюбие, умеренность, терпеливость, добропорядочность, жизнерадостность, спокойствие, уравновешенность и тактичность. Правда, все вышеназванное проявляется не сразу, а постепенно, по ходу взросления и в зависимости от знака зодиака…

А еще всем Никанорам без исключения свойственно добиваться поставленных целей всеми возможными путями, даже если придется идти напролом…

Достоинства и положительные черты: самое главное достоинство всех Никаноров, это их способность преодолевать любые преграды в погоне за постеленной целью. Эти мужчины никогда не сдаются и всегда идут до конца, чего бы им это не стоило. Причем, добиваются своих целей они только честными способами.

Никанор плохо относится к людям, склонным к предательству, корысти, обману и несправедливости. А еще носители этого мужского имени ненавидят женщин, которые пытаются быть в отношениях главами…

Интересное про имя Никанор: Имя Никанор является православным именем, а его производная версия числится в католическом именослове по Святцам.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 1269
Источник: https://namedb.ru/name/nikanor/

Любовь имени Никанор

Девушка ему нужна симпатичная, спокойная, любящая его и умеющая вселить в него веру. Никаких особых требований он не станет предъявлять к своей избраннице. Важно хорошее отношение и любовь.

Блок: 3/9 | Кол-во символов: 213
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Цвета имени Никанор и психолингвистическая характеристика

Буква Н — знак протеста, внутренняя сила, ум, интерес к здоровью.

Знак протеста, неприятие всего подряд без разбора, внутренняя сила, острый критический ум, стремление к духовному и физическому здоровью, старательность и усердие в работе, неприятие монотонного и неинтересного труда.

Буква И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие.

Придает человеку утонченность, романтичность, сентиментальность. Некоторая отрешенность и неуверенность, заключенная в «И», мешает быстро принимать решения и замедляет реакцию. Буква « И» в имени сообщает характеру дипломатичность как защитную реакцию на грубость, давление со стороны.

Буква К — выносливость, умение хранить секреты и общаться с обществом.

Символизирует выносливость, проницательность, скрытность в личных делах, а также стремление к власти. Чрезмерная гордыня носителей имени с «К» мешает им осуществлять намеченные планы. От душевного мятежа многие приходят к религии.

Буква А — символ начала, жажда духовного и физического комфорта.

Самая сильная и яркая буква кириллицы. Символизирует старт, начало в самом широком смысле. Хорошо сочетается с другими звуками, не создает сложностей в произношении. Звук «А» в имени человека внушает ему бодрость, придает силы для борьбы с трудностями.

Буква О — глубокие чувства, умение обращаться с деньгами.

Сообщает обладателю имени, в котором есть эта буква, развитую интуицию, умение испытывать глубокие чувства, а также способность ставить перед собой цели и двигаться к ним. Присутствие этой буквы в имени говорит о постоянном стремлении к самосовершенствованию и самореализации, желании наиболее полно использовать свои способности.

Буква Р — самоуверенность, стремление действовать, храбрость.

Символизирует решительность, высокую работоспособность, умение правильно анализировать ситуацию. Очень часто человек с этой буквой в имени бывает резок и невоздержан в высказываниях. Ему трудно подниматься по служебной лестнице, и потому он порой ищет возможность реализоваться в свободном творчестве.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 2073
Источник: https://zovut.com/muzhskie-imena/nikanor/

Сексуальность имени Никанор

Для интимного настроя парню нужно: неплохое настроение, эмоциональные взаимные чувства и благоприятная обстановка. Он все время боится, что у него что-то не получится или пойдет не так. Хотя для этого нет никаких предпосылок, Никанор очень сексуальный партнер. От ожиданий краха может возникнуть нервный срыв. И тут уже понадобится помощь специалиста и любящей женщины.

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 401
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Главные особенности характера имени Никанор

На представленной диаграмме обозначены основные значения имени Никанор, которые формируют характер и психотип личности носителя данного имени.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 189
Источник: https://AstroMeta.ru/imena/nikanor-4472/

Брак и семья имени Никанор

Молодой человек станет хорошим семьянином. В доме его все устраивает, к своей жене он не требователен в отношении комфорта или приготовления пищи. Часто идет ей на уступки, но вот воспитанием детей занимается лично. И спуску им не даёт, так как считает, что их необходимо готовить ко всем трудностям жизненного пути.

Никанор очень гостеприимен, сам так же любит ходить в гости. Но только к проверенным и верным друзьям. Обязательные визиты вежливости он готов соблюдать, но делает это с неохотой, скорее по принуждению, потому что так надо. В его доме интересно, он может увлечь всех смешными рассказами или историями. Среди своих разговорчив и открыт.

Блок: 5/9 | Кол-во символов: 686
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Талисманы имени Никонор

Человек имеет неразрывную связь с природным миром. В эту связь верили наши предки, и она продолжает незримо сохраняться в наши дни. Так, талисманы Никонор помогают сберечь энергию, защищают от неприятностей, придают сил в решающие моменты. Тотем наделяет своего владельца конкретными качествами, помогает раскрывать ранее неизвестные таланты и энергетические способности. Неслучайно тотемы и талисманы Никонор настолько востребованы в современном мире: они делают своего владельца сильнее.

Счастливое время года: Лето

Счастливые дни недели: Среда

Несчастливые дни недели: Четверг и Пятница

Счастливый цвет: Желтый

Растение-талисман: Фиалка

Камни-талисманы имнени Никонор: Аметист, Ртуть, Кремень, Яшма, Агат, Оникс, Сердолик, Сардоникс, Лазурит, Цитрин, Жемчуг, Хризолит

Тотемное животное: Бурый Медведь

Дерево: Орех

Совместимость имен

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 849
Источник: https://aznaetelivy.ru/names/znachenie-imeni/nikonor

Здоровье и энергетика имени

В сфере здоровья — должен остерегаться умственного переутомления. Имя Никанор склонен к ожирению. Слабое место организма — пищеварительная система.

Некоторые аспекты грубой действительности могут довести его до нервного потрясения. Родителям необходимо подготовить его к жизни, особенно в интимной сфере. Никанор добрый, способен на жертвы. Любопытен. Но, к сожалению, для реализации запланированного ему не хватает силы воли и самодисциплины.

Блок: 6/9 | Кол-во символов: 477
Источник: https://www.astromeridian.ru/imya/nikandr.html

Астрология имени Никонор

Между управителем именоформы и планетой имеется очень тесная связь. Поэтому знать астрологическое влияние не менее важно, чем происхождение имени Никонор, какие имеет тотемы и талисманы Никонор, имя какой национальности Никонор и т.д.

Происхождение имени Никонор таково, что управляющей планетой является Меркурий. Эта планета наделяет носителя имени рядом преимуществ и недостатков.

Преимущества, которые получает имя Никонор от Меркурий: Методичность, аккуратность, точность, педантичность, чувство меры, разум, обращенный внутрь, стремление к первоначалу

Недостатки, которыми наделяет Меркурий имя Никонор: Чрезмерная критичность, мелочность, тщеславие, слабая память, неконтролируемая нервозность

Астрологический цвет имени: Красный

Сторона света: Юг

Астрологический камень: Гематит, Пирит, Сапфир

Олицетворяющее животное: Сокол

Также той или иной планете соответствует и имеет непосредственное влияние на судьбу каждая буква, из которой состоит имя Никонор (национальность Никонор, чье имя, в данном случае неважны). Если в именоформе присутствует несколько одинаковых букв, влияние соответствующей планеты усиливается во столько раз, сколько раз повторяется эта буква.

Доминирующая планета для Никонор: Меркурий

Особое значение имени Никонор придается согласно планете, управляющей завершающей буквой. В ряде случаев, независимо от того, какую имеет имя Никонор национальность, что значит имя Никонор, чье имя, завершающая планета определяет продолжительность и особенности завершения жизни.

Последняя планета по имени: Сатурн

Планетарное число и значение имени Никонор

Девятка — самое загадочное число, которое совмещает в себе диаметрально противоположные характеристики. С одной стороны, это число борьбы, как тройка в квадрате, а с другой — это число очищения и преображения, как компенсация за выигранную битву. Девятка является итоговым числом в именах Александр, Всеволод, Ирина, Вероника, Василина и др. Ключевой планетой этих имен является Нептун, который ставит задачу преодолеть все сомнения, иллюзии и выиграть битву за собственную душу.

Зодиакальное и Сакральное число имени Никонор

Происхождение имени Никонор определяет Зодиакальное число 6, что соответствует знаку-зодиака Дева.

Сакральным числом, которое определяет значение имени Никонор, является 6, что соответствует знаку-зодиака Дева

У имени никонор совпадают ключевой и сакральный знак зодиака и поэтому их жизнь является более монолитной и цельной и подходит для людей с таким же монолитным гороскопом. В таком случае, такое имя создает в контактах с другими людьми поле благоприятное для раскрытия способностей и реализации имеющихся в судьбе возможностей. Девы вовлекают в мистерию бескорыстного служения и заботы о других, создают поле работы, долга и рационализма.

Поиск имен по фильтру. Можно выбрать пол, первую букву имени и национальность имени:

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 2839
Источник: https://aznaetelivy.ru/names/znachenie-imeni/nikonor

Значение имени Никанор в характере

В детские годы — это спокойный и немного флегматичный ребенок. Он не очень хорошо учится, общается только с друзьями, мало интересуется настоящим миром и окружающими людьми. В трех словах: одинокий, замкнутый и мечтательный.

Только буйное воображение, рисует и создает для него настоящий и познавательный мир. Именно здесь ему интересно. Поэтому в этом возрасте Никанор ищет себе друзей сильных и уверенных в себе. И уже повзрослев, сам становится таким как они. В этом ему помогают врожденные качества характера.

Блок: 7/9 | Кол-во символов: 554
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Талисманы Никарда

• Зодиак Никанора — Лев
• Планета — Солнце
• Цвет Никандр, Никанор Никанор -алый
• Благоприятное дерево — кедр
• Заветное растение Никанора — розовый шиповник
• Покровитель имени Никанор — майский жук
• Камень-талисман Никандр, Никанор Никанора — эсмеральд

Блок: 7/9 | Кол-во символов: 265
Источник: https://www.astromeridian.ru/imya/nikandr.html

Подросток Никанор

Юноше не хватает самодисциплины. Родители могут стать прекрасными руководителями и научить его этой несложной науке. Когда ваш ребенок станет взрослым, он отблагодарит вас за терпение и правильные наставления. Готовьте его к сложным жизненным ситуациям, потому что некоторые моменты грубой жизненной действительности смогут довести мальчика до нервного потрясения. Здесь не лишним будет вспомнить воспитание спартанцев, Никанор потом поймет все правильно, но только сейчас без особого фанатизма.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 517
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Судьба имени Никанор

1. Никанор Дмитриевич Захватаев (1898-1963) — советский военачальник, генерал-полковник, Герой Советского Союза (1945). В войне с Японией командовал армией 1-го Дальневосточного фронта.
2. Никанор — апостол от семидесяти.
3. Никанор (архимандрит) (ум. 1676) — архимандрит Соловецкого монастыря, предводитель Соловецкого восстания.
4. Никанор (?-1869) — Патриарх Александрийский (1866—1869).
5. Никанор (Каменский) (1847-1910) — архиепископ Казанский и Свияжский (с 1908).
6. Никанор (Бровкович) (1826-1890) — архиепископ Херсонский и Одесский (с 1886).
7. Никанор (Кудрявцев) (1884-1923) — епископ Богородский (1921—1922).
8. Никанор (Юхимюк) (1935-1997) — епископ Русской и Чехословацкой православных церквей, архиепикоп Каменец-Подольский и Городокский.
9. Никанор (Клементьевский) (1787-1856) — Митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский (с 1848), член Синода.
10. Никанор (Надеждин) (1858-1916) — епископ Олонецкий и Петрозаводский (с 1908).
11. Никанор (Анфилатов) (род. 1970) — архиерей Русской православной церкви, епископ Енисейский и Лесосибирский.
12. Ник (Никанор) Чеботаревич — один из ключевых героев кинодрамы «Охотник на оленей» (роль исполнил Кристофер Уокен)
13. Никанор (Богунович) (род. 1952) — епископ Сербской православной церкви, епископ Банатский.
14. Никанор (Неслуховский) (1909—1985) — епископ Польской православной церкви, архиепископ Белостокский и Гданский.
15. Никанор (Ружич) (1843—1916) — епископ Белградской митрополии, епископ Нишский.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 1530
Источник: https://www.astromeridian.ru/imya/nikandr.html

Успешные люди и звезды:

Никанор (Николай) Никоненко — актер, продюсер

Никанор Захватаев — полководец

Идеальная совместимость: Ирина, Татьяна, Яна

Неудачная совместимость: Лариса, Марина

29 апреля

Выберите лучший день для стрижки

Плохой день для стрижки, не делайте ничего, кроме обычного ухода за волосами. То же касается ногтей.

Читать дальше

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 345
Источник: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/

Как склоняется имя по падежам

• Именительный падеж: Никанор
• Родительный падеж: Никанора
• Дательный падеж: Никанору
• Винительный падеж: Никанора
• Творительный падеж: Никанором
• Предложный падеж: Никаноре

Расскажите, совпадает ли имя и предложенное нами значение с вашим характером и судьбой? Добавьте полезную информацию о том, какими чертами наделено ваше имя.

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 382
Источник: https://www.astromeridian.ru/imya/nikandr.html

Кол-во блоков: 32 | Общее кол-во символов: 31669
Количество использованных доноров: 8
Информация по каждому донору:

1. https://horoscopes.rambler.ru/names/name/nikanor/: использовано 7 блоков из 9, кол-во символов 2861 (9%)
2. https://namedb.ru/name/nikanor/: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 14534 (46%)
3. https://www.astromeridian.ru/imya/nikandr.html: использовано 6 блоков из 9, кол-во символов 3538 (11%)
4. https://names.neolove.ru/male/13/483.html: использовано 3 блоков из 6, кол-во символов 1195 (4%)
5. https://aznaetelivy.ru/names/znachenie-imeni/nikonor: использовано 3 блоков из 6, кол-во символов 4249 (13%)
6. https://www.calend.ru/names/0/0/112/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 298 (1%)
7. https://zovut.com/muzhskie-imena/nikanor/: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 2073 (7%)
8. https://AstroMeta.ru/imena/nikanor-4472/: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 2921 (9%)

Рубцов Никанор Трофимович :: Память народа

Место рождения:
Воронежская обл., Богучарский р-н, с. Подколодновка

Наименование военкомата:
Октябрьский РВК, Украинская ССР, г. Харьков, Октябрьский р-н

Воинское звание:
гв. сержант

История:
Рубцов Никанор Трофимович- герой Советского Союза. Он родился в селе Подколодновка Богучарского района Воронежской области … Читать полностью

Рубцов Никанор Трофимович- герой Советского Союза. Он родился в селе Подколодновка Богучарского района Воронежской области в 1901 году. Гвардии сержант Никанор Трофимович был командиром артиллерийского расчёта. Ему было 32 года к началу Великой Отечественной войны. Фронтовой путь Рубцова прошёл через горнило битвы под Сталинградом, через сражение за Харьков и оборвался в боях на Днепре. В это время он был уже закалённым командиром расчёта. В последних боях расчёт Рубцова сжёг шесть вражеских танков, двенадцать автомашин, подавил до двадцати пулемётных точек, истребил почти роту фашистов. Отважного артиллериста похоронили на Полтавщине, а звание Героя Советского Союза было присвоено посмертно. В селе Подколодновка, а также в Богучаре одна из улиц носит имя Рубцова Никанора Трофимовича. «Портрет Рубцова Никанора Трофимовича передан в дар пионерам и комсомольцам школы 28 села Подколодновка Воронежской области от семьи Рубцовых. Жена, Рубцова Анастасия Иосифовна, сын, Рубцов Виктор Никанорович, сестра, Рубцова Харитина Трофимовна, 12 декабря 1971 года, город Харьков» — так написано собственноручно на фотографии Героя. В городе Богучаре на аллее Героев, у вечного огня, увековечены имена 8 Героев Советского Союза.
« Наши Герои» Э. А. Котюх
« Аплётов, Котов, Виноградов,
Брагонин, Бондарев, Рубцов,
Масловский, Ковалёв.
На земле Донской, на Богучарской
Герои Советского Союза есть.
Здесь улицы назвали в их, конечно, честь.
Вечно будут помнить имена на свете
И огонь у обелиска защитникам зажгли.
Вы выстояли, справились, а мы теперь в ответе,
Чтоб светило солнце и дети в школу шли.
Благодарим Героев, вспомним поимённо:
Командиров в звании и просто рядовых.
Как в бою сражались и шли на фронт достойно
В гимнастёрках, касках, шинелях фронтовых.
Говорим спасибо павшим и живым,
Девчонкам и мальчишкам вечно молодым.
За мужество, отвагу, за доблесть и за честь
За голубое небо, что сейчас над нами есть!»

Никанор Шульгин и Казанское государство 400 лет назад. Глава 8

Сибирский эпилог Казанского государства

Даже читатель, совсем неискушенный в имажинальной географии России, может догадаться, что после 1613 года, судьба Никанора Шульгина и его сторонников была связана с Сибирью. Лидеры Казанского государства оказались в числе первых русских людей, чьё поражение в политической борьбе увенчалось долгой дорогой за Урал. Впрочем, глядя на дальнейшую историю сибирской каторги и ссылки, можно сказать, что для казанцев эта дорога оказалась не столь уж трагичной. Ничто в истории не происходит сразу.

Пока Никанор Шульгин находился под стражей в Свияжске, в Москве еще ничего не знали о причинах его ареста. Неслучайно царское правительство в письме от 18 апреля 1613 года требовало у казанцев разъяснений [1, с.1124]. Тогда же в апреле ходатайствовать за Никанора в Москву приезжал его родственник Федор Шульгин [1, с. 1118]. Расследование дела бывшего казанского правителя было поручено одному из новых казанских воевод Юрию Петровичу Ушатому, который в 1609-1610 годах служил в Свияжске, и был знаком с обстановкой в Царстве Казанском [1, с.250]. Ход расследования нам неизвестен, а материалы дела не дошли до нас, но известно, что из Свияжска Шульгин был доставлен в Москву. Там он находился там до 8 августа 1618 года, когда был отправлен в Тобольск в сопровождении слуги Федьки Дмитриева и колодника Данилки Кобелева. Конкретным поводом для сибирской ссылки Шульгина послужило приближение к столице войска королевича Владислава [1, с.250], из чего можно заключить, что и в заключении дьяк продолжал оставаться весомой политической фигурой.

Сибирская дорога должна была привести Шульгина обратно в Казань. Образ свергнутого правителя, который в качестве ссыльного возвращается в город, где некогда властвовал, вполне бы мог найти себе место в народной песне или вольнолюбивом стихотворении на историческую тему. Но для Никанора Михайловича, в отличие от Марфы Борецкой или Артемия Волынского, не нашлось ни Есенина, ни Рылеева. Путь Шульгина «за Камень», мимо белокаменного Кремля и извилистой речки Казанки, скрыт молчанием текстов и забвением устной истории.

В Тобольске Никанор был заключен в тюрьму. О дальнейшей его судьбе большинство авторов вслед за «Новым летописцем» сообщает лишь то, что в Сибири он и умер. Безусловно это так, но благодаря исследованиям сибирских историков, известны и никоторые подробности сибирской жизни казанского диктатора. Уже 10 августа 1619 года от имени царя Михаила Федоровича тобольским воеводам  была направлена грамота с предписанием заменить Шульгину тюремное заключение на государеву службу в Тобольске. Этой же грамотой на службу в Тобольск призывались и его ссыльные сыновья Иван и Яков. Их потомки образовали большую династию сибирских служилых людей, члены которой упоминаются вплоть до Якутска и Даурии. [4] Год смерти Никанора Михайловича и место его погребения неизвестны.

Ближайший соратник Шульгина, земский староста Федор Оботуров отправился в Сибирь сразу же из казанских застенков, куда его посадили участники весеннего переворота 1613 года. Местом ссылки старосты стала заполярная Мангазея – город-порт реке Таз, впадающей в Ледовитый океан. Как и Шульгин, Оботуров сумел довольно быстро оправиться от опального положения, и к 1621 году дослужился до должности мангазейского таможенного головы. Для важнейшего пункта пушной торговли – это была больше, чем просто должность. Но и сидя на северной «золотой жиле» Оботуров не оставлял надежд на возвращение в родные края. Минуя официальные запреты, его сыновья начинают вести дела в Казани так, что из Москвы приходит специальная грамота на имя казанских воевод с требованием отправить Оботуровых обратно в Сибирь. Наконец в октябре 1633 года бывший участник независимого казанского правительства подаёт царю челобитную с просьбой разрешить ему умереть в Казани. Просьба была удовлетворена, а текст челобитной стал одним из самых очеловеченных документов всей этой истории:

«И ныне я, сирота твой стал стар и увечен, лет в возсмьдесят и болши … Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй меня, сироту своево, для блаженные памяти отца своего, а нашего великого государя святейшего потриарха Филарета Никитича Московского и всеа Русии, и для ради моей службишки и великие старости. Вели меня, сироту своего, з женишкою и з детишками из Сибири отпустить в Казань, чтоб мне, сироте твоему, в твоей, государеве, вотчине в Казане – у своих родителей голова своя положить». [4]

Вероятно, судьба Оботурова в Мангазее сложилась удачно потому, что там находился еще один соратник Шульгина. С 1615 по 1618 годы мангазейским воеводой служил Иван Иванович  Биркин, тот самый, что командовал казанской ратью во Втором ополчении и вступил в конфликт с его лидерами. На посту воеводы Биркин активно отстаивал право морской торговли с Мангазеей, ограничивавшееся из Москвы и невыгодное воеводам Тобольска. При Биркине в северном городе развернулось большое строительство. [5]

В последний раз имя Никанора Шульгина прозвучало в реальной политической борьбе там же в Сибири. С Шульгиным сравнивали Илью Бунакова (не путать с Ильёй Бунаковым-Фондаминским!), который в 1648 году возглавил восстание томских служилых людей против тамошнего воеводы князя Щербатого, а затем несколько месяцев самостоятельно управлял Томском. Оппоненты Бунакова доносили о нём, «что он Илья хочет Сибирью завладеть также, как и Никонор Шульгин завладел Казанью» [3]. После этого случая имя Никанора Михайловича всецело принадлежит историографии. Однако его судьба в исторической литературе сложилась не столь удачно, как в сибирской ссылке.

Марк Шишкин

Источники и литература

1. Дворцовые разряды, по высочайшему повелению изданные 2-м отделением собственной его императорского величества канцелярии. т. 1. – СПб, 1850.

2. Документы о национально-освободительной борьбе в России 1612-1613 гг. / Публ. подгот. В.И. Корецкий, М.П. Лукичев, А.Л. Станиславский // Источниковедение отечественной истории: Сб. ст. М., 1989. С. 240-267.

3. Оглоблин Н. К истории Томского бунта 1848 года. –http://ostrog.ucoz.ru/publikacii_2/4_52.htm

4. Полетаев А.В. Мангазейская ссылка в XVII в. – http://ostrog.ucoz.ru/publikacii_3/4_104.htm

5. Ципоруха М.И. Покорение Сибири. От Ермака до Беринга. – http://www.plam.ru/hist/pokorenie_sibiri_ot_ermaka_do_beringa/p18.php

Оглавление

Предисловие. Запылившаяся ячейка исторической памяти

Глава 1. Царство Казанское – полвека в составе России

Глава 2. 1606 год: участники драмы выходят на сцену

Глава 3. Меж двух царей: война в Царстве Казанском

Глава 4. Присяга казанцев Лжедмитрию II и смерть Богдана Бельского

Глава 5. Казань и Первое ополчение

Глава 6. Как было устроено Казанское государство?

Глава 7. Походы казанцев на Вятку и Арзамас, новая династия

Глава 8. Сибирский эпилог Казанского государства

Глава 9. Дело Никанора Шульгина: от презумпции виновности к историческому анализу

Заключение. Никанор Шульгин и русские в Татарстане

Какие существуют имена, начинающиеся на букву «Н»?

Женские имена.

Нелентина, Надилия, Наиталья, Нельгина, Нельда, Нато, Нарджемал, Настазия, Нюрула, Нарра, Наталья, Нания, Нигина, Нелионэлла, Наджат, Неонелия, Надимя, Набат, Неждана, Нателия, Неонеля, Надиме, Никора, Нелоида, Неля, Нехама, Нинелля, Нигара, Наонила, Нионина, Неляра, Нионела, Нелианна, Нэллия, Нарине, Нунехия, Натали, Нармина, Неолина, Нинелия, Назария, Назымя, Нелиана, Неллиада, Налалия, Нурия, Нюрия, Нельвина, Неонилия, Нарыйа, Нюселля, Натаэлла, Назира, Нелионора, Назерке, Неллионора, Натуся, Нурзида, Нионилла, Насима, Нелли, Нэллиана, Неоннила, Неонола, Неола, Ниола, Неринга, Нона, Нионэла, Нелла, Неонель, Нана, Нэонелла, Ниония, Надеждия, Нюдля, Неонила, Никосия, Назгуль, Настасья, Надежда, Нелита, Нила, Надислава, Николет, Наджва, Натрули, Ноябрина, Наталиина, Нюргустана, Наделья, Нанэ, Назугум, Неонела, Назия, Нарендра, Нателла, Ненила, Нелея, Нинелли, Намалья, Нилуфар, Налатия, Ниёле, Неониля, Натела, Настаса, Няра, Нелеонора, Наогул, Нора, Нионель, Нионэля, Нейла, Наиня, Наталияна, Наала, Наталина, Нагида, Ненси, Николди, Нела, Нинтонида, Нэля, Наталия, Настасия, Николь, Няргуль, Нинон, Наина, Николинка, Наргиса, Нюрсена, Настася, Ниоба, Ниниа, Наоми, Нэлли, Неоннилла, Настаська, Надеосия, Неонолина, Назымгуль, Ниониля, Нагима, Нюрифа, Нионица, Неллиана, Нелнила, Нинонна, Неорина, Настасся, Нафися, Ника, Неоника, Николина, Натуська, Наиба, Нинель, Надыя, Наридже, Насхатын, Надима, Наргиз, Накуш, Нония, Наргила, Набия, Наталиса, Налевтина, Нэлля, Нилла, Налалья, Нигяр, Налдия, Наргиля, Нелестина, Нионисия, Нажия, Нионеля, Нига, Наташа, Неонелина, Нэллина, Наида, Нежданна, Напсахт, Надежа, Нинеля, Нэонилла, Нектара, Неополия, Нигора, Нионола, Нефертари, Наталя, Нюрифя, Нехума, Никта, Нурангиз, Натания, Нургуль, Неопиля, Нурбиби, Налаля, Нелля, Николета, Нюселла, Надырпика, Надия, Наргиза, Неллинтина, Нелания, Нязик, Нинелина, Ния, Нино, Нионелла, Ниссо, Нелия, Неляна, Написат, Нурхаят, Наинна, Наелизара, Наира, Нателля, Нельвира, Нюшабэ, Нюрсиля, Новелла, Нелионила, Нелаконида, Неонора, Неонелла, Нюся, Натолия, Наиля, Нионида, Нэонэлла, Нурана, Неллия, Неллина, Надлия, Наджие, Нелинна, Наила, Нелинтина, Никса, Надя, Нигая, Неонала, Нургайша, Нежда, Никонила, Надира, Нина, Наталка, Нионила, Неопила, Неонида, Ниолина, Нартяч, Натия, Назигуль, Нарима, Нелида, Назарина, Неунель, Назгилят, Неонели, Нионилия, Нелидия, Нелиодора, Назифе, Немедора, Нинелла, Ниоле, Неонилла, Нюргуяна, Назиля, Наиса, Нинфодора, Нэонила, Наршин, Нинелл, Нюша, Нигарханум, Николетта, Налия, Наня, Нинелиана, Нонна, Нуца.

Мой прадед Захватаев Никанор Дмитриевич

Слайд 1

Мой прадед Захватаев Никанор Дмитриевич (1898 — 1963) Подготовил Васин Фёдор, 6 класс ГБОУ СПО г. Москвы «Государственное училище (колледж) духового искусства» Москва 2015

Слайд 2

План: Немного биографии Награды Командование

Слайд 3

Военная жизнь Захватаева Никанора Дмитриевича Захватаев Н.Д. – Герой Советского Союза, генерал-полковник, участник освобождения города Клина от немецко-фашистских захватчиков. Никанор Дмитриевич родился в крестьянской семье в деревне Гари ныне Малмыжского района Кировской области. В годы Первой мировой войны поручик Захватаев служил начальником пулеметной команды полка. В Красной Армии с 1918 года. В 1930 году Никанор Дмитриевич окончил курсы «Выстрел», в 1935 году — Военную академию имени М.В. Фрунзе, в 1939 году – Военную академию Генерального штаба.

Слайд 4

Герой Советского Союза

Слайд 5

Орден Красного Знамени

Слайд 6

Награды (СССР)

Слайд 7

Награды Российской империи

Слайд 8

Иностранные ордена

Слайд 9

Командование С начала Великой Отечественной войны Н. Д. Захватаев — заместитель начальника оперативного отдела штаба Юго-Западного фронта. 9 ноября 1941 года Н. Д. Захватаеву присвоено звание «генерал-майор». С 20 ноября 1941 года — начальник штаба 19-й армии резерва Ставки ВГК (23 ноября преобразована в 1-ю ударную армию). С 29 ноября в составе Западного фронта армия участвовала в Московской битве. 2 февраля 1942 года армия была включена в состав Северо-Западного фронта, участвовала в первой Демянской наступательной операции. С 23 мая по 26 сентября 1942 года Н. Д. Захватаев — командующий 1-м гвардейским стрелковым корпусом, а с 12 декабря 1942 года — 12-м гвардейским стрелковым корпусом в составе Северо-Западного фронта (с декабря 1943 года в составе 2-го Прибалтийского фронта). В 1943 году командует 12-м гвардейским стрелковым корпусом в ходе второй Демянской и Старорусской наступательных операций. 28 апреля 1943 года Н. Д. Захватаеву присвоено звание «генерал-лейтенант». С 23 мая 1944 года по 10 января 1945 года — командующий 1-й ударной армией, которая в составе 3-го Прибалтийского фронта участвовала в Псковско-Островской наступательной операции и в освобождении города Остров.

Слайд 10

Командовал

Слайд 11

Около Москвы Войска под командованием Н.Д. 3ахватаева участвовали в Московской битве, в разгроме немецко-фашистских войск под Ленинградом и Новгородом, в Тартуской, Рижской, Будапештской, Балатонской и Венской операциях.

Слайд 12

Улицы названные его именем Улица в городе Киров Улица в городе Клин

Слайд 13

Васин Федор 6 класс ГУДИ Спасибо за ВНИМАНИЕ!

НИКАНОР ШУЛЬГИН. Герои Смуты

НИКАНОР ШУЛЬГИН

Из всех героев и антигероев своего времени самым «забытым» оказался казанский дьяк Никанор Шульгин, хотя его судьба полностью подходит под определение человека Смутного времени. О нем упоминали в своих историях Василий Никитич Татищев и Сергей Михайлович Соловьев. В 1850-х годах разгорелась даже небольшая полемика между журналами «Современник» и «Отечественные записки», решавшими, за кого была Казань в Смутное время и какова была роль в тех событиях Никанора Шульгина. Однако эффект тех дискуссий был невелик; гораздо громче в 1860-х годах прозвучал, например, другой журнальный спор — о существовании Ивана Сусанина.

Дьяк Никанор Шульгин может рассматриваться как своеобразный антипод Ивана Сусанина по исторической судьбе. Он завоевал великую славу уже при жизни; с ним считались при начале нижегородского движения князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минин, желавшие действовать в союзе с Казанью, оказавшейся, пусть во многом и формально, на стороне земского ополчения. Впоследствии именно Шульгин повлиял на то, что земский собор в Москве так долго не мог собраться и избрать нового царя. Вожди земского движения обращались к нему из Москвы уважительно «Никанор Михайлович» (обращение к дьяку на «вич» было достаточно редким), ожидая от него поддержки избирательного земского собора — впрочем, тщетно. Казанский дьяк в начале правления Михаила Федоровича успел побывать даже ратным воеводой, но упустил свой шанс: нового Минина или Пожарского из него не получилось. Такова была расплата за попытку (и до поры успешную) разыграть карту сепаратизма. Бывший самопровозглашенный владелец Казанского царства стал одним из тайных пленников новой власти и окончил свои дни в сибирской ссылке. Вспоминая судьбу казненного Ивана Заруцкого, можно считать, что для Шульгина еще всё хорошо закончилось.

Только для самых проницательных исследователей Смуты оказались различимы какие-то «загадочные» следы бунташной эпохи в Казанском крае. Впервые их расшифровал еще в конце XIX века один из выдающихся представителей казанской исторической школы, университетский профессор и будущий ректор Казанского университета Николай Павлович Загоскин[579]. Прекрасный специалист по истории права Московского государства, он в своих трудах о Казани не прошел мимо знаменательных событий Смутного времени, связанных с Никанором Шульгиным. Историк точно определил их суть, показав особенность действий казанских властей по отношению к общеземскому движению: «Абсентеизм Казани в этом общерусском движении не был, конечно, явлением случайным, коренясь в сознательном стремлении господствовавшей здесь партии, руководимой Никанором Шульгиным, сохранить, из сепаратических целей, пассивное отношение к событиям, которые волновали в ту пору русскую землю»[580]. История «ненадежного» дьяка Никанора Шульгина хотя и была упомянута в общих «Очерках по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII веков» Сергея Федоровича Платонова, но не нашла там особого отражения[581]. Павел Григорьевич Любомиров показал противоречие между сведениями о поддержке Шульгиным земского движения и известием «Нового летописца» об «измене» казанского дьяка. Он считал, что на автора летописи повлияли более поздние обстоятельства, связанные с поведением Шульгина «по воцарении Михаила»[582]. Настоящее же значение периода «правления» дьяка Никанора Шульгина в истории Казани, да и в истории России, открылось после публикации Александром Лазаревичем Станиславским и его коллегами в конце 1980-х годов комплекса новых документов о «национально-освободительной борьбе в России в 1612—1613 годах». Только тогда и выяснилось, насколько интересна эта, по справедливому указанию публикаторов, «одна из самых темных страниц Смутного времени»[583].

Биография казанского дьяка — один из типичных примеров того, как в Смуту становились героями. Никто Шульгину ничего не давал — ни власти, ни полномочий, ни земли. Он приходил и брал всё сам, не останавливаясь, если это было в его интересах, перед убийством политических противников, а то и просто владельцев приглянувшихся ему земель. Все эти убийства и захваты чужой собственности присутствуют в биографии казанского дьяка. Но «Никанор Михайлович» так просто не стал бы единовластным правителем Казанского царства; для этого должны были существовать особые, уникальные условия, которые случились в Смуту. Захватить власть в Казани с помощью одного террора Шульгину никогда бы не удалось; он использовал в своих целях слабость Боярской думы, которая ничем не могла распоряжаться даже у себя в столице. Шульгин то противился, то умело подыгрывал земским движениям, когда они не требовали от него личного участия или средств из казанской казны (ее он на чужие интересы старался зря не тратить). Вместе с Никанором Шульгиным у власти в Казани оказались также земский староста Федор Обатуров и еще множество их сторонников из числа родственников и во все времена существующих «хлебояжцев».

Для Казани дьяк Никанор Михайлович Шульгин был человеком пришлым. Он происходил из дворянского рода, его предки служили по небольшому городку Луху, затерянному в нижегородско-владимирских землях[584]. Провинциальные дворяне тогда нередко поступали на службу в дьяки. Несмотря на то что внешне такой поворот карьеры мог выглядеть понижением, на деле служба в дьяках давала реальную возможность «выделиться» на приказной службе и даже войти в верхи служилого сословия. Думается, что и для Никанора Шульгина происхождение из дворянского рода, пусть и не самого заметного, все-таки было важным основанием для того, чтобы его по-иному воспринимали на фоне остального служилого казанского люда. Конечно, когда во главе Казани стояли бояре или другие члены Государева двора, ни у какого дьяка не существовало ни малейших шансов на власть. Однако в отсутствие их всё менялось. Печать Казанского царства, городовые ключи, денежная казна и оружие, списки ратных людей — словом, все атрибуты власти оказывались в руках дьяков. Эти простые и очевидные обстоятельства и использовал Никанор Шульгин в самые тяжелые времена Смуты.

В правление царя Василия Шуйского, когда встречаются первые сведения о его службе в Казани, мы видим Шульгина «на своем месте». Имя его обычно упоминалось вслед за именами казанских воевод бояр Василия Петровича Морозова и Богдана Яковлевича Вельского. В начале 1609 года, в условиях ослабления власти Шуйского, осажденного в столице войском самозванца Лжедмитрия II, города Замосковного края и Поморья сами брались решать свою судьбу и противостоять «тушинцам», стремившимся распространить свои порядки и власть на всю страну. В городах образовывались «советы», куда входили обычно духовные и светские власти, воеводы и приказные люди, земский староста, посадские и служилые люди. Позиция Казани в политическом раскладе сил определяла многое. В той или иной мере от ее выбора зависели Вятка и Пермь, да и всё Поволжье с его мятежным населением чувашей и черемис, которые десятилетиями продолжали воевать с Московским царством даже после завоевания Казани Иваном Грозным.

Показательно, что в Казани в это время в отличие от других городов власть по-прежнему оставалась исключительно в руках воевод. В соседние города обращались только воеводы и дьяки, без упоминания остальных жителей[585]. Объяснение этому можно найти, помимо прочего, в том, что неподалеку, в Чебоксарах, стояло большое войско во главе с боярином Федором Ивановичем Шереметевым, собиравшимся в поход в Нижний Новгород и далее во Владимир на помощь городам Замосковного края в их борьбе с тушинцами. Присутствие поблизости войска делало излишним чрезвычайные усилия по самоорганизации местного населения. 12 апреля 1609 года «в нашу отчину в Казань» была отправлена грамота царя Василия Шуйского, адресованная «бояром нашим и воеводам Василью Петровичи) Морозову, да Богдану Яковлевичю Белскому, да дьяком нашим, Никонору Шулгину да Степану Дичкову». В царской грамоте их благодарили за «многую службу, что в Казани живете с великим береженьем», хвалили казанских дворян и детей боярских, посадских людей, пушкарей и стрельцов и убеждали их в том, чтобы они и дальше «воровской смуте не верили». Особо отмечалось то, что казанские воеводы и дьяки удерживали от выступлений служилых татар, чувашей и черемис — «розговаривали» им, то есть спорили с ними, предостерегая от нарушения шерти (присяги), данной царю. Полученную грамоту предлагалось передать митрополиту Ефрему, чтобы он объявил ее «всем людем в слух»[586]. Похвальные грамоты были отправлены, каждая по отдельности, митрополиту Ефрему, жителям Казани, служилым татарам, чувашам и черемисе. То есть правительство царя Василия Шуйского прекрасно понимало структуру местного «мира» и видело, что в Казани не было единства в действиях[587].

Выбор в пользу присяги самозваному царю Лжедмитрию II все-таки встал перед Казанью в начале 1611 года, когда весь край вступил в чрезвычайную полосу жизни. Лучше всех сумел воспользоваться обстоятельствами дьяк Никанор Шульгин, сосредоточивший в своих руках неограниченную власть над всем Казанским царством и даже соседней Вятской землей. Казань, в силу своей отдаленности от центра государства, с некоторым опозданием отреагировала на бурные события начавшегося «междуцарствия». Более того, как оказалось, присягу «царю Дмитрию» в Казани принимали тогда, когда самозванец уже был убит.

Статья о казанской присяге Тушинскому вору вошла в текст «Нового летописца», который связал с нею также гибель одного из воевод боярина Богдана Яковлевича Вельского[588]. Карьера Вельского, стремительно начавшаяся в опричное время при дворе царя Ивана Грозного благодаря родству с Малютой Скуратовым, рухнула так же быстротечно. Некогда бывший, по отзыву иностранцев, одним из главных «любимцев» царя Ивана Грозного, он проиграл свой жизненный спор народившимся людям Смуты. «Новый летописец» связал «крестное целованье Вору» с тем, что в Казани узнали о входе в Москву «литовских людей». Казанцы сразу же решили, что не хотят «бы-ти под Литвою», но по поводу дальнейших действий возникли разногласия. Воевода Богдан Вельский представлял умеренную партию, которая предлагала подождать, «чтоб Вору креста не целовати, а целовати б крест, хто будет государь на Московском государстве». Это могло означать даже признание королевича Владислава на русском троне. Вожди другой, условно говоря, «национальной» партии в противовес хозяйничавшим в столице иноземцам требовали немедленной присяги «царю Дмитрию». Автор «Нового летописца» писал, что якобы именно дьяк Никанор Шульгин, «умысля с теми ворами», приказал убить Вельского: «Они ж Богдана поймав, и взведоша его на башню, и скинуша с башни и убиша до смерти». Три дня спустя в Казани узнали о том, что Лжедмитрий убит, и это привело к закономерному раскаянию других убийц — казанского воеводы[589].

Однако эта версия не верна. Сомнения в ней впервые возникли у П. Г. Любомирова, заметившего, что в документах о присяге в Казани второму самозванцу казанские воеводы упомянуты все вместе, не исключая и Богдана Вельского. Позднее была найдена точная запись о его смерти, датированная 7 марта 1611 года. Воеводу Вельского и его сторонников действительно сбросили «с роскату»[590], но причины расправы были иными, нежели те, что описаны в «Новом летописце». Прежде всего следует обратить внимание на то, что одновременно с получением известия о смерти Лжедмитрия II в Казани, по словам летописца, получили предложение о соединении с земскими силами: «…а землею прислали, чтоб быти в соединение и стояти бы всем за Московское государство»[591]. Речь шла о создании Первого ополчения и об объединении земских сил. Заметно, что Казань разделилась именно по политическим пристрастиям (то же произошло и в самом ополчении, в котором вместе участвовали как последовательно служившие царю Василию Шуйскому Рязань и Нижний Новгород, так и бывшие сторонники самозванца из Калуги и Тулы).

Началом нового казанского движения можно считать 7 января 1611 года, когда из Москвы приехал дьяк Афанасий Овдокимов, красочно описавший захват власти в Москве литовскими людьми (не была упущена даже такая яркая деталь, что литовский воевода Александр Госевский жил в Кремле на прежнем дворе царя Бориса Годунова). Дьяк рассказал и о стеснениях, учиненных московскому посаду, о свозе артиллерии, запрете на передвижение русских людей, о громкой истории с найденными «на Неглинне» телами восьми убитых стрельцов (молва винила в их смерти литовских людей). Говорилось и о судьбе патриарха Гермогена, к которому приходили с бранью «перед Николиным днем», о домашнем аресте бояр князя Андрея Васильевича Голицына и князя Ивана Михайловича Воротынского. Узнали в Казани и о бесплодных попытках смоленского посольства во главе с князем Василием Васильевичем Голицыным договориться о призвании королевича Владислава. Последним аргументом в череде скорбных обстоятельств, свидетельствующих о полной беспомощности столичных жителей, было указание на их насильственное устранение от дел: «А по приказом бояря и дьяки в приказех не сидят; и в торгу гости и торговые люди в рядех, от литовских людей, после стола не сидят»[592]. Уже 9 января была организована присяга Лжедмитрию II, после чего из Казани обратились в Вятку и Пермь, чтобы там тоже присоединились к их крестоцеловальной записи.

Важной была не столько присяга «Калужскому вору», сколько сопровождавшая ее смена структуры казанской власти. Вот где должны были столкнуться главные интересы казанских воевод и приказных людей, жителей казанского посада и тех, кто задумывался о том, как сохранить свое имущество в наступившие тяжелые времена. В Казани, по примеру многих других городов, согласились с необходимостью создания городового совета (чего не было во времена Шуйского). Теперь в переписке с другими городами рядом с известными воеводами Василием Морозовым и Богданом Вельским, дьяками Никанором Шульгиным и Степаном Дичковым упоминались еще «и головы, и дворяне, и дети боярские, и сотники, и стрелцы, и пушкари, и всякие Казанские служилые и жилецкие люди». Правда, в тексте самой крестоцеловальной записи Лжедмитрию II содержались важные уточнения о том, какой должна стать власть в Казани после присяги: «А слушать нам во всем бояр и воевод Василья Петровича Морозова, Богдана Яковлевича Вельского, да дияков Никонора Шулги-на, да Степана Дичкова до государева указу»[593]. Можно предположить, что именно в связи с вопросами о том, кого дальше слушаться в Казани и кто должен представлять интересы служилых и посадских людей в новых условиях, и должны были разгореться самые жаркие споры. То, что всех заговорщиков нужно было ставить не только «перед бояр и воевод», но и «перед дьяков», тоже говорит о победе Никанора Шульгина. Он сохранил свое место в казанском правительстве и с этого времени начал заметное движение к собиранию всей власти в своих руках. Новых воевод и приказных людей из Москвы ждать уже не приходилось, их бы в Казани просто не приняли. Смерть Лжедмитрия оказалась на руку властолюбивому Никанору Шульгину, ибо ему не надо было договариваться или делиться властью ни с кем из сторонников самозванца. Оставались только два человека в казанской приказной избе, кто был намного выше дьяков по рангу, — воеводы бояре Василий Морозов и Богдан Вельский. Устранив их, Никанор Шульгин мог рассчитывать на то, что удержит власть в Казани. И он начал осуществлять свой план.

Первой жертвой его властных амбиций и стал Вельский. Его гибель два месяца спустя после присяги Казани Лжедмитрию II, в самом начале марта 1611 года, справедливо связывается исследователями со столкновениями по поводу присоединения Казанской земли к земскому ополчению[594]. Позиция Вельского была изначально ближе к тем, кто, подобно Прокофию Ляпунову в Рязани, стремился собрать под свои знамена всех противников «литвы», не желавших мириться с существовавшим порядком вещей. Другие же, и среди них дьяк Никанор Шульгин, стремились действовать радикально, вплоть до продолжения поддержки самозванцев, понимая, что только так смогут преуспеть в достижении своих целей. Расправа с воеводой и другими казанскими дворянами должна была на время удержать Казань от активной поддержки Первого ополчения. Однако даже после гибели царского боярина споры о том, примыкать или не примыкать к земскому движению, в Казани не утихли.

Слишком важна и заметна была Казань как один из главных центров Русского государства, поэтому объединившиеся в ополчение земские силы стремились добиться поддержки митрополита Ефрема, казанских воевод и приказных людей. В соседних поволжских городах — Нижнем Новгороде, Костроме и Ярославле — оказалось немало казанских жителей — дворян и посадских людей, торговавших с «верховыми» городами. Видя, как из городов отправлялись к Москве отряды Первого ополчения, они также были захвачены общим земским порывом. Именно от своих земляков, а также купцов и посадских людей, торговавших с Казанью, здесь в конце апреля 1611 года (как только снова стало возможно судоходство по Волге) узнали обо всех изменениях в центре государства, связанных с началом осады Москвы земскими силами. В Казань напрямую обращались из «городовых советов» поволжских городов Замосковного края, и даже сам главный воевода ополчения Прокофий Ляпунов прислал к казанцам грамоту с призывом о соединении. Интересно, что в этих обращениях можно встретить разные пышные именования Казанской земли, отразившие ее не очень понятный для большинства статус в условиях «междуцарствия». Например, из Ярославля писали «в царьствующий преславный град Казань», из Костромы — «в Богом держимаго Казанского государьства области», от Прокофия Ляпунова из подмосковного ополчения — «в великое государьство Казанское, в вотчину Московского государьства». Далее, как правило, следовали обращения к митрополиту Ефрему и безличные упоминания бояр, воевод, приказных людей и всех чинов Казанского царства. В отписке из Костромы назвали по именам только двух главных воевод — бояр Василия Морозова и Богдана Вельского (не зная о смерти последнего) и только нижегородцы точно перечислили имена всех управителей Казани, включая дьяка Никанора Шульгина. Большое значение Казанской земли в делах Русского государства осознавалось всеми. В ярославской отписке после изложения всех вестей и призывов к соединению даже сочли необходимым оговориться: «Мы вам меншие, болшим не указываем: сами то можете своим премудрым, Богом данным, разумом разсудити»[595]. В любом случае отмалчиваться дальше и держаться своей особой позиции, выраженной в присяге убитому Лжедмитрию II, казанцам было уже невозможно.

Перелом в отношении Казани к Первому ополчению наступил после 1 мая 1611 года, когда была получена грамота «из полков, из-под Москвы от бояр и от воевод, и ото всей земли». Из ополчения просили присылать ратных людей и деньги на жалованье. Казанским властям предлагали обращаться дальше «в Астрахань и во все Понизовые городы», а также повлиять на волжских казаков, готовых к походу под Москву. Именно в этой грамоте Прокофия Ляпунова прозвучало знаменитое обещание воли всем бывшим беглым холопам, ушедшим в казаки, в случае их вступления в ополчение: «…а которые боярские люди крепостные и старинные, и те б шли безо всякого сумненья и боязни, всем им воля и жалованье будет, как и иным казаком, и грамоты им от бояр и воевод и ото всей земли приговору своего дадут»[596]. В Казань была также прислана крестоцеловальная запись, по которой организовали присягу, а дальше уже сами казанские власти привели к присяге Свияжск, Чебоксары «и иные понизовые города». Известно, что казанский городовой совет обратился в Пермь, чтобы там тоже поддержали Первое ополчение. К этому времени состав «совета» в Казани выглядел следующим образом: «Василий Морозов, Никонор Шулгин, Степан Дичков, и головы, и дворяня, и дети боярские, и сотники стрелецкие, и стрелцы, и пушкари, и затинщики, и всякие служилые и жилецкие люди, и князи и мурзы, и служилые новокрещены, и татаровя, и чуваша, и черемиса, и вотяки, и всякие люди Казанского государства»[597]. Заметно стремление казанцев включить в «совет» как можно больше представителей разных чинов и всего населения Казанского края; новым является и упоминание в этом перечне служилых новокрещенов и вотяков (удмуртов). Таким образом, в Казани все-таки присоединились к «земскому совету», но сбор ратных людей и казны, о чем просили из ополчения, все равно не был таким скорым. В переписке с другими городами казанцы отговаривались отсутствием средств: «…а у нас в Казани денег в сборе нет потому: всяких доходов… не имано для смутного времени по три годы, ни одной денги»[598]. Жизнь в Казани будто бы остановилась, кабаки стояли запечатанными, суда с товарами не приходили. Оставалось только верить на слово таким грамотам, которые, согласно существовавшему порядку, должен был готовить именно первый дьяк казанской приказной избы Никанор Шульгин.

Собранную в Казани «понизовую силу» возглавил казанский воевода боярин Василий Петрович Морозов. Трудно судить о настоящих мотивах этого решения главного правителя Казани — покинуть город и присоединиться к подмосковному ополчению. Конечно, сказался целый комплекс причин, не исключая боязни повторить судьбу Богдана Вельского. Представитель старинного рода московских бояр Морозовых-Поплевиных Василий Петрович получил свой первый думный чин окольничего еще при Борисе Годунове в 1601 году и был среди тех, кому этот царь явно благоволил. Возможно, именно поэтому при Лжедмитрии I он оказался на воеводстве во Пскове, откуда его вернул царь Василий Шуйский. В начале его царствования окольничий Василий Петрович Морозов принимал участие в борьбе с войском Ивана Болотникова, а в 1608 году был пожалован боярским чином и отправлен на воеводство в Казань, где и оставался вплоть до середины 1611 года. Выступить к Москве его могли заставить и личные обстоятельства, так как его зять, боярин князь Андрей Васильевич Голицын (женатый на его дочери Марии), был убит во время известных событий 19 марта 1611 года[599]. Долгое время Василий Петрович Морозов оставался одним из немногих бояр в земских ополчениях, кто получил свой чин от прежних царей, а не от самозванца Лжедмитрия (как бояре Дмитрий Трубецкой и Иван Заруцкий) или по выбору «всей земли» (как Прокофий Ляпунов)[600].

Прибытие «понизовой силы» под Москву совпало с трагическими обстоятельствами гибели одного из главных воевод ополчения — Прокофия Ляпунова. В другое время присоединение к земскому движению Казани и Понизовых городов могло стать решающим в деле освобождения Москвы, теперь же этому помешали внутренние противоречия в полках ополчения. В «Карамзинском хронографе» так говорилось о прибытии казанской рати: «Того же 119 (1611) году летом в июле из Казани пришел под Москву боярин Василей Петрович Морозов, а с ним пришли казанцы и свияженя и казанских пригородов дворяне и дети боярские и головы стрелецкие с приказами с стрелцами и служилые князи и мурзы и татаровя»[601]. С собою в поход под Москву они принесли список особо почитаемой иконы Казанской Божьей Матери, очевидно, по благословению казанского митрополита Ефрема. Как мы помним, именно с появлением в ополчении этой святыни связали большой военный успех — взятие Новодевичьего монастыря, в котором сидел отряд «литвы и гайдуков», а также русских людей во главе с воеводой Львом Плещеевым. Судя по всему, казанцы действовали совместно с атаманами и казаками Заруцкого. Для ополчения, особенно деморализованного убийством Ляпунова, это был важный успех. В дальнейшем почитание Казанской иконы стало всеобщим уже в объединенном земском ополчении.

Для Шульгина с отъездом воеводы Морозова, казанских дворян и других ратных людей наступили «золотые» времена. Именно в его распоряжении оказались все символы власти в Казанском царстве, и он немедленно воспользовался сложившейся ситуацией. Скорее всего, предполагалось, что Никанор Шульгин, как это бывало при смене воевод, останется лишь хранителем, а не распорядителем печати Казанского царства. Новых же воевод должны были прислать из подмосковного ополчения, в «совете» с которым действовала Казань. Но произошедшие там после гибели Прокофия Ляпунова изменения сыграли на руку Никанору Шульгину. Как только в Казани было получено известие об убийстве главного воеводы ополчения, там сразу же прекратили признавать власть остальных воевод земского движения. Грамота об этом в Пермь в августе 1611 года[602] была написана от имени всё тех же чинов, что и в прежних грамотах, только на первом месте теперь стояли имена Никанора Шульгина и Степана Дичкова. Члены казанского городового «совета» извещали пермяков, что «митрополит, и мы, и всякие люди Казанского государьства» вступили в союз с Нижним Новгородом и другими поволжскими городами. По сути, это было самое начало нового земского движения, рождавшегося в противовес действиям казаков под Москвой (пока еще без Минина и Пожарского). Казань и Нижний Новгород договаривались, «что нам быти всем в совете и соединенье и за Московское и за Казанское государьство стояти». На первый взгляд ничего необычного в этом договоре не было, если бы не равнозначное упоминание двух «государств». Как окажется впоследствии, упоминание совсем не случайное, действительно имевшее в виду отдельное существование Казанского царства. Главным пунктом договора, узаконившим сложившийся в Казани механизм управления во главе с Никанором Шульгиным, стало обязательство «и воевод, и дьяков, и голов, и всяких приказных людей в городы не пущати и прежних не переменяти, быти всем по прежнему». Эта норма, направленная против казаков, которых тоже договорились в города «не пущати ж», на деле означала, что вся власть в Нижнем Новгороде и Казани становилась несменяемой до выборов нового царя. «И стояти на том крепко до тех мест, — говорилось в грамоте из Казани в Пермь, — кого нам даст Бог на Московское государьство государя»[603]. Однако если в Нижнем Новгороде уже давно, со времен царя Василия Шуйского, правил авторитетный воевода Андрей Алябьев, прославившийся своим сопротивлением тушинцам, то в Казани несменяемость должностных лиц означала передачу ее в руки Никанору Шульгину.

Совместные действия Нижнего Новгорода и Казани вскоре были освящены авторитетом сидевшего в заточении в Чудовом монастыре патриарха Гермогена. Он просил нижегородцев предостеречь от союза с казаками все соседние города, и прежде всего Казань. Патриаршую грамоту с требованием уклоняться от любых контактов с «атаманьем», начавшим думать о присяге сыну Марины Мнишек, получили в Нижнем Новгороде 25 августа 1611 года. А уже 30 августа состоялся приговор в Казани в поддержку воззвания патриарха. В очередной грамоте в Пермь писали о том, что, «выслушав с патриаршеския грамоты список, приговорили с Ефремом митрополитом Казанским и Свияжским и со всею землею Казанского государьства, что нам отнюдь на царство проклятого паньина Маринкина сына не хотети… а выбрати б нам на Московское государство государя, сослався со всею землею, кого нам государя Бог даст». Для дьяка Никанора Шульгина, стремившегося прибрать власть в Казани к своим рукам, лучшего подарка, чем ссылка на авторитет патриарха Гермогена, трудно было придумать. Не случайно уже в преамбуле этой грамоты состав казанского городового совета существенно усечен, в нем отсутствовали упоминания о представительстве князей и мурз, служилых новокрещенов, татар, чувашей, черемис и вотяков. В Пермь обращались только те приказные и ратные люди, которые на самом деле управляли Казанью. Не упомянуты оказались и рядовые служилые люди — пушкари и затинщики; отсутствовала ссылка на посадских людей: «Никанор Шульгин, Степан Дичков и головы, и дворяне, и дети боярские, и сотники, и стрельцы, и всякие Казанские служилые и жилецкие люди»[604].

С тех пор Никанор Шульгин ревниво охранял добытую власть. По его указу был казнен гонец от бояр Московского государства князя Дмитрия Трубецкого и Ивана Заруцкого[605]. Это было явной демонстрацией силы и нежелания идти ни на какие контакты и компромиссы со скомпрометированными гибелью Ляпунова вождями земского движения. Такая же участь, вероятно, ожидала бы и новых воевод, назначенных в подмосковных полках, если бы кто-то из них рискнул приехать в Казань. Как распорядился Никанор Шульгин полученной властью, можно видеть из сохранившихся документальных свидетельств о наделении землей, сборе доходов «по приговору дьяков Никонора Шулгина и Степана Дичкова» или по одной «Никоноровой» приписи. Сохранились также грамоты, выданные «по указу великого Российского Московского государства и всее земли бояр, от диаков от Никонора Шулгина, от Степана Дичкова»[606]. Но одним из самых примечательных свидетельств деятельности казанских властей является самостоятельная отсылка Никанором Шульгиным ногайских послов в Орду[607]. Шульгину даже удалось установить контроль над Вятской землей, обязав присылать доходы оттуда непосредственно в Казань. Сумел договориться дьяк и с главой казанского посада земским старостой Федором Обатуровым, во всем следовавшим его политике.

Существование особого центра силы в Казани повлияло и на создание ополчения в Нижнем Новгороде. Его вожди, Кузьма Минин и князь Дмитрий Михайлович Пожарский, должны были учитывать в своих расчетах позицию «Казанского государства», с которым нижегородцы были связаны союзническими обязательствами с августа 1611 года. В своих переговорах с Казанью и другими городами Минин и Пожарский с самого начала преодолевали осторожность воевод, продолжавших подчиняться приказам из подмосковного ополчения (как это было в Нижнем Новгороде, Арзамасе, Балахне, Алатыре, Курмыше и в других городах). Для утверждения союза с Казанью, где правил дьяк Никанор Шульгин, был направлен стряпчий Иван Иванович Биркин. Он приехал туда в конце декабря 1611-го — начале января 1612 года. Находясь 22 декабря в нижегородском селе Мурашкине, Иван Биркин послал отписку курмышскому воеводе Смирному Васильевичу Елагину, в которой упомянул о своей казанской миссии: «А мне били челом Нижнева Новагорода всякие люди, чтоб мне ехати в Казань, для ратных людей». Кроме того, торопя курмышского воеводу с присылкой денежных доходов и ратных людей, Биркин ссылался на решение о том, что «Казанских и всех понизовых городов всяким ратным людем сходитца в Нижней и идти всем с стольником и воеводою с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским да со мною Иваном на помощь Московскому государству под польских и литовских людей»[608].

Стряпчий Иван Биркин действовал так, как приговорили в Нижнем Новгороде, надеясь на поддержку решения о сборе ратных сил. Но получилось по-другому. Известие о нижегородском посольстве «о совете и о помочи Московского государства» вошло в «Новый летописец». Его автор рассказывал, что Биркин и Шульгин вместо поддержки земского движения вступили в «недобрый совет». В летописи прозвучали прямые обвинения в адрес Никанора Шульгина, радовавшегося, что «Москва за Литвой», а «ему же хотящу в Казани властвовати». В состав нижегородского посольства в Казань, по свидетельству «Нового летописца», входили также духовные «власти». Именно они, возвратившись в Нижний, рассказали, что Шульгин и Биркин затеяли какую-то свою игру и что в ближайшее время ожидать прибытия казанской рати бесполезно[609]. Конечно, летописец напрасно обвинял Никанора Шульгина в симпатиях «Литве»: Шульгин служил не королю или королевичу, а себе самому.

В подмосковном ополчении сразу же узнали о наметившемся союзе Нижнего Новгорода и Казани, но истолковали его по-своему. Возникло подозрение, что в «бездельных» грамотах, которыми обменивались между собой поволжские города, обсуждался «царский выбор». Руководители нижегородского ополчения отнеслись к этим слухам серьезно и попытались немедленно пресечь их, организовав розыск в конце декабря 1611 года[610]. Забеспокоился и Никанор Шульгин. Выяснилось, что заподозренные в передаче «смутных» слов курмышане Борис Синцов и Данила Кобылин говорили в Нижнем, будто в Казани чинятся препятствия сбору татар, чувашей и черемисы для похода на «земскую службу». Поэтому казанские дьяки Никанор Шульгин и Степан Дичков в грамоте в Курмыш 9 февраля 1612 года сочли необходимым написать, что они, напротив, предлагают этим отрядам идти в Нижний Новгород «наперед» казанской рати[611]. Курмыш располагался много ближе к Нижнему Новгороду, чем к Казани, и сам факт такого «разрешения» от казанских дьяков был показателен.

Никанор Шульгин решил вмешаться в дело со сбором отрядов земских сил еще по одной причине. Он узнал, что в Курмыш обратились с просьбой о помощи арзамасские воеводы, последовательно подчинявшиеся подмосковным властям. Действия каких-либо соседних городов в поддержку «бояр Московского государства» князя Дмитрия Трубецкого и Ивана Заруцкого были невыгодны Никанору Шульгину, представившему дело так, что Арзамас находится в «воровстве». Там якобы случился переворот, в результате которого власть захватили стрельцы: «в Арзамасе стрельцы заворовали, дворян и детей боярских и жилецких всяких людей… побивают и вешают… и ворихе Маринке и ее Маринкину сыну хотели крест целовати». Ничего особенного в Арзамасе, кроме смены воевод, в то время не происходило. Вероятно, в своих оценках Никанор Шульгин ссылался на слова устраненного от власти прежнего арзамасского воеводы Ивана Биркина (вопрос о присяге Марине Мнишек или ее сыну обсуждался именно в августе 1611 года, когда Биркин лишился воеводства). Шульгин просто запугивал жителей Курмыша возможными потрясениями. Показательно, что симпатии казанского дьяка были явно не на стороне «низов».

Обращение из Казани в Курмыш понадобилось еще и для того, чтобы дьяк Никанор Шульгин мог снова продемонстрировать свою силу. Казанская грамота заключалась прямой угрозой курмышскому воеводе Смирному Елагину: «А буде ты, Смирной, учнешь вперед так делати, ратных людей собрав, в Нижней не пошлешь и с Казанским государством учнешь рознь чинити (выделено мной. — В. К.) — и мы, не ходя в Нижней, со всеми ратными людьми придем под Курмыш и тебя Смирнова взяв, отошлем в Казань иль в Нижней Новгород»[612]. Эта история ярко свидетельствует о том, в какой непростой обстановке создавалось нижегородское ополчение. Она подтверждает, что Казань в тот момент оставалась основным союзником нижегородцев. Однако Никанор Шульгин отнюдь не преследовал земские интересы, а стремился к сохранению контроля над Казанской землей.

В итоге Минин и Пожарский выступили из Нижнего Новгорода самостоятельно, хотя и продолжая надеяться на то, что в будущем их ополчение пополнится ратными людьми из «понизовых» городов. Действительно, казанцы не остались в стороне и прислали ратных людей во главе с Иваном Биркиным в Ярославль весной 1612 года. Но прежний второй воевода «Приказа ополченских дел» не зря несколько месяцев пробыл в Казани. Он, видимо, многому научился у дьяка Никанора Шульгина (а может, даже и договорился с ним заранее). Едва приехав в Ярославль, где, конечно, очень ждали казанское войско, Биркин вступил в борьбу за власть в ополчении. Автор «Нового летописца» обвинил его в том, что он еще на дороге «многую пакость делал городам и уездам», а едва приехав в Ярославль, «многую смуту содеяша: хотяху быти в началниках». Претензии эти означали его участие в управлении делами земского ополчения и распределении собранной им казны. Однако Иван Биркин упустил момент, слишком положившись на свои заслуги при начале земского движения в Нижнем Новгороде. Для «Совета всея земли», созданного в Ярославле, его прежнее значение второго воеводы в ополчении уже стало забываться. В новой временной столице земских сил вполне проявилась организаторская роль князя Дмитрия Пожарского, пользовавшегося поддержкой собиравшихся в Ярославле бояр и членов Государева двора.

Столкновение по поводу претензий воеводы казанской рати Ивана Биркина оказалось серьезным, могло дойти и до раскола ополчения: «едва меж себя бою не сотвориша». Биркина поддержали смоленские дворяне и дети боярские, помнившие, как он помогал исполнить распоряжение воевод Первого ополчения об испомещении смольнян в Арзамасе и затем, вместе с князем Дмитрием Пожарским, встречал их в Нижнем Новгороде. Однако этой поддержки Биркину оказалось недостаточно; не получив желаемой воеводской должности, он скомандовал пришедшим казанцам возвращаться обратно[613]. И в этом решении видна «рука» казанского дьяка Никанора Шульгина, которому тоже важно было добиться того, чтобы казанцы и в Ярославле были на первых ролях. Не случайно автор «Нового летописца» считал, что, уйдя из Ярославля, казанцы действовали «по приказу Никонора Шулгина». Служить в ополчении осталось совсем немного казанцев вместе с головой Лукьяном Мясным (под его началом числились 20 служилых князей и мурз и 30 дворян) и стрелецким головой Постником Нееловым с сотней стрельцов. Оба они, несмотря на участие в освобождении Москвы, стали впоследствии жертвами мести со стороны Никанора Шульгина. Как сказано в летописи, «многие беды и напасти от Никонора претерпеша», который их «едва в тюрме не умориша»[614]. Безусловно, то была расплата за их ослушание в Ярославле.

В дальнейшем позиция Шульгина по отношению к земскому движению оставалась такой же двойственной: формально действуя на стороне ополчения, он делал всё для того, чтобы с ним продолжали считаться.

Новый статус Казани подчеркивался и возросшим авторитетом казанского митрополита Ефрема, оставшегося после смерти патриарха Гермогена одним из первых иерархов Русской церкви. Земскому ополчению нужен был пастырь, который мог стать правителем всех дел Русской церкви. К митрополиту Ефрему прямо обращались как к преемнику власти умершего патриарха Гермогена, видя в нем «едино утешение» и «великое светило… на свешнице в Российском государстве сияюща». В Ярославле готовы были даже пойти на чрезвычайные меры, вмешавшись во внутренний порядок церковных дел, и «по совету всея земли приговорили» выбрать в крутицкие митрополиты игумена Саввино-Сторожевского монастыря Исайю, ставшего духовным пастырем земского ополчения. Казанского митрополита Ефрема просили поставить нового владыку, выдать ему «ризницу» и «отпустить его под Москву к нам в полки вскоре»[615]. Обращение об этом было послано от князя Дмитрия Михайловича Пожарского и земского «Совета всея земли» в тот самый момент, когда ополчение двинулось из Ярославля в поход на Москву 29 июля 1612 года. Выступая уже от имени всего земского войска, в грамоте Ефрему писали: «Не мала скорбь нам належит, что под Москвою вся земля в собранье, а пастыря и учителя у нас нет».

Просьба в итоге так и осталась невыполненной, крутицкую кафедру впоследствии занял другой иерарх. Неизвестно даже, как мог митрополит Ефрем в одиночку, без церковного собора возвести игумена Исайю, по сути дела, в сан патриаршего местоблюстителя. Вполне возможно, что ополчение, обратившись к митрополиту Ефрему, переоценило степень его самостоятельности в Казани. Даже действуя в интересах церкви, он, видимо, не мог решить этот вопрос без совета с Никанором Шульгиным. А тому, напротив, было на руку, что именно казанского митрополита признали в земском ополчении временным главой Русской церкви. Да и сам митрополит Ефрем мог рассчитывать на приезд в столицу.

В подчинении Никанора Шульгина оставалась огромная сила, сопоставимая по численности с отрядами ополчений. Только один отряд свияжских татар, отправленный Шульгиным в конце 1612 года на помощь в борьбе с Иваном Заруц-ким, насчитывал более четырех тысяч человек[616]. Поэтому пока шла борьба за Москву, Шульгину многое прощалось и сходило с рук. Его даже повысили до ранга воеводы, отправив в поход на Арзамас; далее казанское войско должно было действовать против Ивана Заруцкого, обосновавшегося под Рязанью[617]. По дороге Никанор Шульгин исполнил свою старую угрозу курмышскому воеводе Смирному Елагину, сменив его на другого — Савина Осипова[618]. Между прочим, когда воевода нижегородского ополчения князь Дмитрий Пожарский также пытался сместить Елагина и заменить его нижегородским дворянином Дмитрием Саввичем Жедринским в феврале 1612 года, ему это не удалось[619]. Курмыш, вступивший в союз с Арзамасом и другими понизовыми городами — Козьмодемьянском, Ядрином, Санчурином и Свияжском, только отдалялся от нижегородского движения. В начале лета 1612 года он держался присяги царю Дмитрию[620], то есть поддерживал подмосковные «таборы», а не земские силы, собиравшиеся в Ярославле.

Показательно, что арзамасского воеводу Григория Очина-Плещеева, присланного из полков подмосковного ополчения и возглавившего приказную администрацию после присяги города Лжедмитрию III — Псковскому вору, пленили и, ограбив, отправили в Казань к Никанору Шульгину, который его позднее в тюрьме «уморил»[621]. Внешне всё выглядело так, что Казань превращалась в форпост земских сил, противостоявших остаткам самозванщины. Но основной целью Никанора Шульгина было подчинение городов на казанско-нижегородском пограничье. Еще одна причина, заставившая его уйти из-под охраны казанских стен в опасный поход под Арзамас, проясняется из спорного земельного дела по поводу арзамасского поместья Семена Нетесева. Прежний владелец, как выяснилось позднее, был просто убит по приказу Никанора Шульгина! О «насильствах» казанского дьяка били челом братья Семена Нетесева, писавшие, что «в нынешнем же во 121-м году (не ранее 1 сентября 1612 года. — В. К.) брата их роднова Семена Нетесева Никонур Шульгин казнил смертью, и после того бил челом боярам о том отца их поместье». Грамота была дана от властей подмосковного ополчения 22 ноября 1612 года[622]. Арзамасский поход Никанора Шульгина оказался трагически памятен целому уезду, а не одной семье дворян Нетесевых. Согласно дозорным книгам, многие поместья запустели «от Никонуровых кормов Шульгина и от казанских ратных людей». Присутствие казанцев в Арзамасском уезде сравнивали с действиями «тушинсков воров», «татарской войной» и походами «черкас»[623].

Свою главную ошибку Никанор Шульгин совершил тогда, когда начал препятствовать участию Казани в земском соборе. Грамоты о созыве собора стали рассылаться властями «Совета всея земли» с середины ноября 1612 года. Дело шло к царскому избранию, а это означало конец чрезвычайным полномочиям дьяка в Казанской земле. Тогда-то он и решился на противодействие земской власти. Первой жертвой, по свидетельству челобитной дьяка Ивана Поздеева, стала Вятка, куда Шульгин прислал большой отряд стрельцов «с вогненым боем», чтобы заставить вятские власти отказаться от участия в земском соборе. Из слов Ивана Поздеева можно увидеть, что речь также шла о продолжении существования самостоятельного Казанского государства. Новую присягу Никанор Шульгин и его главный советник на казанском посаде земский староста Федор Обатуров задумали на свой страх и риск, «умысля без мирского ведома». Ведь дело шло о прямом неповиновении решению о созыве избирательного земского собора. Шульгин «велел по записи крест целовать на том, что вяцким городом быть х Казанскому государству, а Московского государьства ни в чем не слушати, и с Казанским государьством стояти за один, и друг друга не подати, и для государева царского оберанья выборных людей и денежных доходов к Москве не посылать, а прислати в Казань»[624].

Вспоминал об этих событиях в Вятской земле дьяк Иван Поздеев много лет спустя, поэтому к его обвинениям нужно отнестись с известной долей осторожности. Однако детали той истории он должен был запомнить очень хорошо, потому что случившееся едва не стоило ему жизни. Вятчан, сопротивлявшихся воле Никанора Шульгина, «велели, за приставом сковав, прислати в Казань». Двенадцать человек вятских жителей были повешены в Казани. Никанор Шульгин добился своего и продолжал распоряжаться доходами с Вятки по своему усмотрению («денежные многие доходы роздавал, где ему годно»). Даже отправившись в поход в Арзамас, он не забыл о вятских врагах и специально послал своих людей, чтобы арестовать и привести в казанскую тюрьму Ивана Поздеева. Как позднее вспоминал в своей челобитной вятский дьяк, «и в тюрьме сидел долгое время, и многую нужу терпел, и ждал от Никонора смертного часа»[625]. Стоит напомнить, что тогда же попали в тюремное заключение в Казани и участники освобождения Москвы голова Лукьян Мясной с товарищами, оставшиеся некогда в земском ополчении.

Удивительно, но именно в это время к Никанору Шульгину в Казань писали грамоты, с уважением адресуя их «Никанору Михайловичу». Новые земские власти признали его заслуги. В грамоте 25 января 1613 года его просили «к Московскому государству работа своя и служба показати, для государского обиранья по совету Казанского государства всяких чинов людей, выбрав из них духовных и крепких и разумных и постоятельных людей, сколько человек пригоже отпустить к нам к Москве с Ефремом, митрополитом Казанским и Свияжским, наспех». Участие в соборных заседаниях митрополита Ефрема было особенно важно, чтобы освятить царский выбор присутствием первенствующего в иерархии духовного лица. В Казань было послано посольство от «Совета всея земли» во главе с архимандритом Костромского Ипатьевского монастыря Кириллом, келарем Спасо-Ярославского монастыря старцем Порфирием Малыгиным и владимирскими дворянами Иваном Зловидовым и Мясоедом Лутовиновым. Однако соборное заседание 21 февраля, на котором было принято решение об избрании на царство Михаила Романова, так и прошло без казанских представителей, а их ожидание лишь затянуло «государское обиранье» на многое время.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Никанор Значение, произношение, происхождение и нумерология

Нумерология имени Никанор — 1 и здесь вы можете узнать, как произносится Никанор, происхождение имени Никанор, нумерологию и аналогичные имена Никанор.

Как произносится Nikanor?

Голосовое произношение:

Щелкните и прослушайте аудио произношение несколько раз и узнайте, как произносится имя Никанор. Если вы чувствуете, что произношение должно быть лучше, запишите произношение своим голосом и помогите другим.

Запишите произношение своим голосом

Запись произношения

Примечание: попробуйте записать произношение в течение 3 секунд.

Начать запись

00:00

Мы продолжаем добавлять значения и другую информацию ко всем именам. Так что продолжайте посещать снова, чтобы узнать значение этого имени и другую информацию.

«Поиск заканчивается при запуске совместного использования»

Если вы уже знаете значение Nikanor на английском или на любом другом языке, пожалуйста, поделитесь этим, это будет полезно для других пользователей, также вы можете редактировать любые данные, такие как пол, произношение и происхождение, чтобы повысить точность.

Никанор имя Нумерология

Анализ талантов

Никанор по выражению номер 1

«Вы прирожденный лидер, независимый и индивидуалистичный. Вы чрезвычайно амбициозны, оригинальны и смелы.Вы используете новые и непроверенные методы. Вы исследователь и новатор. Открытость ко многим второстепенным влияниям ограничивает и расстраивает вас. Вы самостоятельны, уверены в себе и энергичны ».

Внутренний анализ

Nikanor наизусть номер 7

«Вы любите знания, учебу и понимание. Вы цените дары своего ума, которые вы используете с огромной пользой, чтобы проникнуть в тайны жизни. Вы изучаете вещи глубоко. Вы ищете под поверхностью вещей.Вы ненавидите поверхностные суждения или мнения. У вас от природы дар анализировать и исследовать. Как только вы усвоили факты предмета, ваше творчество и абстрактный подход поднимают ваше мышление за пределы элементарного до философского ».

Анализ личности

Nikanor по номеру личности 3

«Вы очень привлекательны. Многие мужчины с 3-мя Личностями очень красивы; женщины часто бывают поразительно красивыми. Ваша вибрация полна жизни.Вы поднимаете настроение, вдохновляете и очаровательны. С тобой весело. Ваш остроумие и яркая личность делают вас настоящей вечеринкой. Вы экстравертны и оптимистичны. Вы цените красивую одежду и украшения и любите немного наряжаться. ”

Чтобы получить более подробные сведения о числовой нумерации в зависимости от даты вашего рождения, посетите наш нумерологический калькулятор.

Аббревиатура Nikanor

«Аббревиатура» не подходит? Создавайте новые!

Именной плакат Nikanor

Поделитесь этой страницей с хэштегом #MeaningOfMyName и предложите друзьям поделиться своим значением имени.

Nikanor — Необычные стили текста

Вы можете использовать эти причудливые тексты для имени вашего профиля, статусов, сообщений в большинстве социальных сетей, таких как WhatsApp, Twitter, Facebook, Instagram и других.

. Генератор необычных текстов.Пойдите и проверьте все стили, чтобы получить больше удовольствия!

Популярные люди и знаменитости на Nikanor Имя

На данный момент народов не найдено! Ваше имя Никанор или Если вы знаете людей по имени Никанор, добавьте его в список. Добавить людей на Никанор имя

Добавить людей по имени Nikanor

Комментарии пользователей о Nikanor

• Комментариев пока нет. Прокомментируйте первым.

Вы можете заинтересовать

Названия, похожие на Nikanor

Нужна помощь или отзывы? Сообщите нам

Новый епископ.Преосвященнейший Никанор, епископ Енисейский и Лесосибирский, отец Виктор Зимин и представители енисейского духовенства посетили «прибрежный» пансионат И никаких проблем в армии не было.

Родился 23 февраля 1970 года в городе Белово Кемеровской области. в семье рабочего.

В 1977-1987 гг. учился в школе № 23 г. Белово. В 1987 году поступил в Новосибирский сельскохозяйственный институт. 1988-1989 гг. Служил в армии. С 1989 года продолжил обучение в Новосибирском сельскохозяйственном институте.

В 1992 году переехал в Ижевск. 7 апреля 1992 года рукоположен во диакона епископом Ижевским и Удмуртским Паллади (Шиманом). С 22 июня 1993 г. — штатный диакон Георгиевского храма в Глазове Удмуртской Республики.

5 декабря 1993 года архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай был пострижен в монашество с именем Никанор в честь апостола 70-х (День ангела 10 августа).

5 января 1994 года назначен штатным священником Александро-Невского собора в Ижевске.15 сентября 1994 года назначен настоятелем Петропавловской церкви с. Тылавыл-Пельга. С 26 октября 1994 г. — настоятель храма св. Константин и Елена с. Селты Удмуртской Республики.

15 июня 1995 г. принят в клирики Южно-Сахалинской епархии, назначен вторым священником Воскресенского собора Южно-Сахалинска.

16 августа 1996 года назначен настоятелем Пантелеймоновского прихода села Синегорье с сохранением места службы.2 мая 1997 года назначен настоятелем храма святителя Иннокентия в Южно-Сахалинске. 11 августа 1997 года назначен настоятелем Воскресенского собора в Южно-Сахалинске.

19 марта 2001 г. принят в клирики Красноярской епархии. 27 марта 2001 г. назначен настоятелем храма св. Евдокии. Сизая.

В 2003-2008 гг. учился на заочном отделении Московской духовной семинарии.

В 2008-2012 гг. учился на заочном отделении Киевской духовной академии.

Решением Священного Синода от 6 октября 2008 г. (журнал № 88) назначен наместником Спасо-Преображенского мужского монастыря города Енисейска.

По случаю Страстной Пасхи 2009 г. возведен в сан игумена.

30 июня 2010 г. назначен настоятелем Успенского собора и благочинным Енисейского благочиния с сохранением наместнических обязанностей.

Решением Священного Синода от 30 мая 2014 г. (журнал No.37), он был избран епископом Енисейским и Лесосибирским.

5 июня 2014 года во время литургии в Иоанно-Предтеченском храме в Красноярске митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеймон был возведен в сан архимандрита.

22 июня 2014 года на Литургии в Софийско-Успенском соборе Тобольского кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Никанора (Анфилатова) во епископа Енисейского и Лесосибирского.

Решением Священного Синода от 13 июля 2015 г. (журнал № 54) утвержден священником архимандрита монастыря.

3316

Имя Никанор греческого происхождения … Оно происходит от греческого слова «Νικάνωρ», что переводится как «видение победы». Считается библейским именем, поскольку принадлежало апостолу из семидесяти. Согласно легенде, святой апостол Никанор совершил множество благочестивых дел …

Мужское имя Никанор обладает прекрасной, очень сильной и яркой энергией и обещает неплохую совместимость с русскими женскими именами… Но несмотря на то, что когда-то он был популярен в СССР, сегодня он не очень распространен и встречается крайне редко.

Популярность : Сегодня имя Никанор уже занесено в список имен, ушедших в историю, и, по статистике, на его долю приходится всего 2-3 мальчика из 10 тысяч новорожденных.

Варианты разговора : Ника, Никоша

Современные английские аналоги : Нет

Значение и толкование имени

Значение имени Никанор интерпретируется так же просто, как и история его происхождения.Специалисты уверены, что энергия имени Никанор обещает носителям множество хороших качеств, среди которых уверенность в себе, целеустремленность, трудолюбие, умеренность, терпение, честность, жизнерадостность, спокойствие, уравновешенность и такт. Правда, все вышеперечисленное проявляется не сразу, а постепенно, по мере взросления и в зависимости от знака зодиака …

И все же все без исключения Никаноры стремятся всеми возможными способами добиваться поставленных целей. , даже если им придется идти вперед…

Достоинства и положительные особенности: Самым главным достоинством всех Никаноров является их способность преодолевать любые препятствия на пути к поставленной цели. Эти люди никогда не сдаются и всегда идут до конца, чего бы это ни стоило. Более того, они добиваются своих целей только честными способами.

Никанор плохо обращается с людьми, склонными к предательству, корысти, обману и несправедливости. И носители этого мужского имени ненавидят женщин, которые пытаются возглавить отношения…

Имя Никанор — православное имя, и его производная версия занесена в католическую номенклатуру согласно Священному календарю.

Характер имени Никанор

Характер человека по имени Никанор невозможно полностью предсказать, однако, исходя из мнения экспертов, можно предположить, что Никанор с большой вероятностью будет целеустремленным, обязательным, трудолюбивым, разумным. , терпеливый, ответственный и довольно добродушный человек.

Никанор не любит шумных компаний и обычно пускает в свою жизнь всего несколько человек, поэтому, как правило, у него очень мало друзей, но это надежные и проверенные люди.Часто такая дружба длится с детства. Никанор всегда придет на помощь своим друзьям и никогда не предаст их первым. Его дружба основана на доверии, общих интересах и целях, а также на взаимопомощи.

Никанор — бесконфликтный человек, всегда ходит на встречи. Нельзя сказать, что он эгоистичен, потому что он любит бескорыстно помогать людям, просто вот так. Однако предполагается, что это человек расчетливый, заранее просчитывающий свои действия, чтобы запланированные действия приносили ему пользу и пользу, а не вред.

Раннее детство

В раннем детстве значение красивого имени для мальчиков Никанор сулит спокойствие, воспитанность, упорство, деликатность, красноречие, уступчивость, послушание и целеустремленность.

Этот ребенок не капризен, не «качает свои права», не ослушается, слушает родителей и не перечитывает их. Для хорошего времяпрепровождения ему не нужно хулиганить и баловаться, и ему не нужны друзья — достаточно одного, но верного друга, того, чьи цели будут совпадать с его целями.Уважает мнение мамы и папы — слушается, действует по совести, не ленив и всегда чем-то занят. Обычно это образец для подражания — незнакомцы часто приводят его в пример.

Что ж, его главное достоинство — умение идти независимо от поставленной цели — да, он идет к ней медленно, но уверенно, не боится препятствий и непременно достигнет поставленной цели.

Подросток

В подростковом возрасте этот парень столкнется с трудностями только в плане общения — изоляция, скрытность, молчание, отсутствие общения и нежелание контактировать с детьми приведет ко многим неприятностям, особенно в школе и других учебных заведениях.Скорее всего, вина за это лежит на влиянии спутника, планеты-покровителя.

Но в учебе он просто совершенен — ​​с любым предметом справляется на ура, не ленив и даже готов уделить должное время и внимание науке, которая ему не симпатизирует. К взрослым, в том числе и к учителям, относится с уважением — никогда не будет грубить, а также не позволит себе высказать свое мнение взрослому в грубой форме.

В целом это хороший человек, общительный, необщительный, но при необходимости готов поддержать любую тему разговора.Бесконфликтность и беспринципность — его важные преимущества. Такой человек никогда не вступит в драку, не начнет ссориться, не будет грубить, даже если на то есть причина.

Взрослый мужчина

Но взрослый Никанор — это уже совсем другой человек, и все благодаря благородному эффекту именного камня-талисмана. Хотя, в зависимости от принадлежности к году по китайскому зодиаку, многое может и измениться. В противном случае это будет человек с характером, наделенным такими чертами, как рассудительность, ответственность, трудолюбие, целеустремленность, красноречие, целеустремленность, терпение, напористость, рассудительность и добродушие.

Он будет ценным членом как в обществе, так и в семье. Все вокруг всегда будут прислушиваться к его мнению. Что ж, все без исключения поверят его слову, потому что каждый будет знать, что он никогда не нарушит свое обещание. Единственная проблема взрослого Никанора — неумение слушать людей и просто им доверять. Он никому не доверяет и всегда ищет подвох в общении с людьми.

Взаимодействие персонажа Никанора с временами года

Весна — мальчик, рожденный под эгидой смысла Весны, и в то же время по имени Никанор, по происхождению его души и природы замкнутый, молчаливый, скрытный и пресловутый мужчина, но имеющий предрасположенность к переменам.Его легко перевоспитать, поддается образованию, легко адаптируется к окружающему миру. Его недостаток — сложный и непредсказуемый характер.

Лето — три месяца этого сезона обычно наделены такими качествами, как независимость, свободолюбие, уравновешенность, тактичность, бесконфликтность, миролюбие, доброжелательность, рассудительность и ответственность. С одной стороны, он может показаться мрачным и суровым, но с другой — довольно впечатлительный и восприимчивый, чуткий, все слишком близко к сердцу принимает.

Осень — осенняя пора способна наделить мальчика, которого так называют, тактом, деликатностью, красноречием, разговорчивостью, чувством ответственности и справедливости. Но в довершение всего обычно одаривают эмоциональностью — такие могут внезапно вспыхнуть без особой причины, хамить и даже обидеть. Правда, долго ждать извинений не придется. Он также весел и оптимистичен.

Зима — три суровых месяца зимы обычно рождают мальчика-Никанора, прагматичного, рассудительного, умного, разностороннего, с отличной интуицией.Единственная проблема — нежелание руководствоваться в своих действиях логикой — все опирается на интуицию и эмоциональный настрой. Настроение переменчиво — оно резко меняется и переходит из одной крайности в другую.

Судьба имени Никанор

Судьба имени Никанор в любовных отношениях с прекрасной половиной человечества и в браке складывается не сразу удачно и гладко. Все дело в его застенчивости и некоторой замкнутости, в молодости он просто не стремится к тесному общению с девушками и не мечтает о первой любви.И девушки не очень-то горят желанием общаться с таким отчужденным парнем.

Однако по мере взросления характер Никанора несколько меняется и становится достаточно ответственным и успешным молодым человеком с привлекательной внешностью и серьезными намерениями. Он направлен не на любовные приключения, а на создание семьи с глубоко любимой женщиной.

В семейной жизни Никанор продолжает быть немного замкнутым, поэтому не может в полной мере проявить силу своих чувств. Однако это не мешает ему построить достаточно крепкую и по-настоящему счастливую семью, в которой супруги уважают и ценят друг друга.В конечном итоге Никанор всегда становится прекрасным супругом и по-настоящему заботливым отцом.

Любовь и брак

Никанор — ответственный и серьезный человек, надежный мужчина, который не гонится за яркими и эффектными женщинами, не пытается прослыть ловеласом, а просто хочет создать крепкую и надежную семью. Он строит себе образ идеальной женщины с высокими требованиями и влюбится в простую, любящую, красивую и спокойную женщину. Единственное, что должен уметь сделать его избранник, — это привить ему веру в себя, которой ему обычно не хватает.

Никанор, как правило, становится настоящим семьянином. Женится только по большой и взаимной любви, хотя не всегда умело демонстрирует свою любовь к жене. Он всегда готов пойти на уступки в отношениях с любимой женой. Однако для того, чтобы отношения стали еще более гармоничными, ему следует более открыто проявлять свои чувства и эмоции.

Никанор ведет себя как хозяйственный и заботливый муж. Он не только достаточно хорошо обеспечивает супругу и детей, но и всегда выполняет домашние дела, связанные с мужской властью.Он отлично отремонтирует кран, прочистит трубу, повесит полку, не прибегая к услугам специалистов и мастеров. Для него главное — почувствовать заботу, любовь и поддержку жены, тогда он почувствует себя сильным, способным защитить близких от любых неприятностей. Однако в зависимости от сезона характер Никанора может быть разным. Зимний Никанор, например, никогда не пойдет на равенство в семье и своим авторитетом будет давить на жену.

Никанор как отец

Никанор чрезвычайно ответственный человек, поэтому сомневаться в серьезности его отношения к отцовству не приходится.Он очень рад появлению в семье ребенка, от этого его чувства к жене становятся еще более яркими и сильными. Учитывая его склонность к ломке, малыш может немного его разбудить. Сначала у него обычно есть дочь, которая может быть очень похожа на его отца, но позже в семье может появиться и сын.

Никанор знает меру строгости и требовательности в отношениях с детьми, искренне их уважает и очень любит. Никанор будет активно участвовать в образовательном процессе детей.Он позаботится о дочери, а сына постарается воспитать сильным мужчиной, может предложить ему военную профессию. Для него важно, чтобы дети получали все знания самостоятельно и умело применяли их в жизни.

Он много времени проводит с детьми, особенно любит рассказывать им интересные истории из книг, прививает им любовь к чтению и искусству. Еще он серьезно относится к спорту, поэтому обязательно предложит жене отвести детей в спортивные секции, а на выходных не прочь поиграть с ними в футбол или баскетбол, например.

Гороскоп имени Никанор

Овен

Овен — мальчик по имени Никанор, рожденный под эгидой значения этого знака зодиака, это закрытая и печально известная личность, слабый характер и неуверенность, нуждающаяся в поддержке и дополнениях. Необщительный, одинокий, испытывает трудности с установлением контакта, особенно с женщинами.

Телец

Телец веселый и позитивный, открытый, легко общается с людьми, не стремится выделиться из толпы, предпочитает находиться в тени, в нейтралитете.У него много друзей, но ему самому трудно с ними общаться, потому что он требователен к людям и всех приравнивает к линии своих критериев.

Близнецы

Близнецы — этот носитель имени Никанор по происхождению души и природы настолько непредсказуем, что пугает вас. Его настроение сложно угадать, оно может меняться несколько раз за минуту, при этом руководствуясь исключительно эмоциями, а также обидчиво и капризно, хоть и в умеренных количествах.

Рак

Рак эмоциональный, чувствительный, восприимчивый, все принимает близко к сердцу, надолго запоминает любую обиду, но не мстителен и никогда никого не обидит взамен.Не понимает людей, часто принимает в друзья тех, от которых нужно держаться подальше. Поверхностно оценивает окружающих.

лев

Лев — здесь мужчина, получивший имя Никанор, окажется в зрелом возрасте общительным и общительным, но слишком восприимчивым. Любит все преувеличивать, а сам этого не замечает. Все люди для него делятся на хороших и плохих. Для него нет среднего. Но честно и справедливо.

Дева

Дева независима и справедлива, свободолюбива, ценит свою свободу как никто другой, ценит ее.Не терпит скуки — постоянно в поисках приключений и веселья, не может жить без друзей и общения. Уныло в одиночестве. Совместимость хороша только с веселыми и оптимистичными дамами …

весов

Весы — мальчик по имени Никанор, рожденный во времена правления этого знака зодиака, это тактичный и уравновешенный тип мужчины. Не скандалист, бесконфликтный, беспринципный, легко находит общий язык с людьми всех мастей. Дипломат и соблазнитель по натуре.

Скорпион

Скорпион — пессимист, негативный и несчастный по происхождению души человек, всегда всем недоволен и во всем ищет подвох. К тому же требователен и к людям, и к себе. Но с другой стороны, ответственный и трудолюбивый — он может быстро достичь вершины карьерной лестницы.

Стрелец

Стрелец — здесь, получивший имя Никанор, чаще всего оказывается чутким и эмоциональным человеком, человеком, который прислушивается только к настроениям.С таким человеком сложно ужиться, хотя он общительный и общительный — слишком поверхностен и незапланирован, и совершает кучу необдуманных поступков.

Козерог

Козерог — прагматик, карьерист, трудоголик и просто ответственный представитель мужской половины человечества. Вы с ним не повеселитесь, не обрадуетесь, не потакаете себе, это факт. Но зато его спутница будет за ним каменной стеной — она ​​станет примерным отцом, примерным семьянином.

Водолей

Водолей умный, разносторонний, изобретательный, мечтательный и разговорчивый. Такой поддержит любую тему разговора и всегда удачно впишется в компанию. Единственный минус — корысть — легко и без зазрения совести может воспользоваться чужими слабостями для достижения собственных целей.

Рыбы

Рыбы — человек с отличной интуицией, прекрасно расположенный к людям, искренний и добрый, добродушный и доброжелательный, всегда действующий по совести.Не стоит ожидать от этого предательства или лжи. Но совместимость у него есть только с решительными и смелыми дамами.

Совместимость с женскими именами

Вопрос совместимости всегда был одним из самых сложных, и все из-за низкой вероятности совпадения прогнозов с реальностью. И все же астрологи на этом не останавливаются, и они высказали мнение, что наиболее подходит совместимость имени Никанор с такими женскими именами, как Наталья, Соня, Евдокия, Каролина, Екатерина, Елизавета, Карина и Ульяна.По основной версии, именно с женщинами названы так, чтобы можно было построить действительно крепкий и счастливый брак, так называемые «примерные отношения».

Маргарита, Яна, Калерия, Аврора, Виктория, Анжелика и Оксана — с женщинами, которые называют одну из названных вариаций, тоже можно построить хорошие отношения. Будет все, и взаимопонимание, и страсть, и любовь, и верность, и ласка с заботой, но есть еще одно «но» — все вышеперечисленное может оказаться преходящим и недолговечным, потому что предрасположенность персонажей обеих половин приводит к этому.Укреплять отношения в этом случае довольно сложно.

Агата, Ефросиня, Капитолина, Генриетта, Ангелина, Татьяна, Мирослава и Людмила — тут абсолютно стопроцентная несовместимость. Здесь даже символика, покровительствующая именам, не имеет никакого отношения к контакту. Однако вся представленная информация носит чисто теоретический характер, вы должны помнить об этом …

Выберите заголовок АВТОЦЕФАЛИЯ И НАЦИОНАЛИЗМ (120) АГАПЫ (9) АДОГМАТИЗМ (5) АМОРАЛИЗМ (155) АНТИХАЛКИДОНИТ (127) АПОКАТАСТАЗ (16) АТЕИЗМ (15) КРЕЩЕНИЕ (25) БИБЛЕЙСКИЙ 17) БИБЛЕЙСКИЕ КРИТИКИ В РИФОРМЕ ГОСПОДА (167) ЗАРУБЕЖНЫЕ ЦЕРКВИ (19) БОЕВЫЕ КЛИРЫ (27) СООБЩЕСТВО (1) БУДДИЗМ (54) ВНЕШНЕЕ доброхотство (31) ВОСЬМАЯ КОЛЛЕКЦИЯ (63) VOUDOUNNY DOGO 3) ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (261) ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ГРУППЫ (1) АРХИМИЧЕСКИЕ ГРУППЫ.ТАВРИОН (БАТОЗСКИЙ) (3) ЕРЕСЬ АФТАРТОДОКЕТИЗМА (1) ЕРЕСЬ МИТР. АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ (1) НАСТОЯЩИЙ ОРИГИНАЛЬНЫЙ ГРЕХ (4) НАСТОЯЩИЙ О ПРИРОДЕ ХЛЕБА И ВИНА (1) НАСТОЯЩИЙ ОТ АЛЕКСАНДРА МЕНЯ (26) НАСТОЯЩИЙ ОТ АЛЕКСАНДРА ШМЕМАНА (5) НАСТОЯЩИЙ О. ПРОФ. (8) HERESY O. ОСИПОВ (2) ЕРЕСЬ ФЕОДОРА МОСУЕСТСКОГО (3) ЕРЕТИЧЕСКИЕ КНИГИ (82) ЕРЕТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ (30) ЕРЕТИЧЕСКИЕ СМИ (21) ЗАПАДНЫЕ ОБРЯДЫ В ПРАВОСЛАВНЫХ (2) ПРИЗНАКИ ВРЕМЕНИ (53) ИКОНОИЗМ (13) ИНЕРТИЗМ (249) ИУДАИЗМ (129) КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА (35) КАРАИМЫ (1) СОТРУДНИЧЕСТВО (21) КОЧЕТКОВШИНА (80) БОЗИЯ (266) КРИПТО-ХРИСТИАНСТВО (3) КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ (5) КУРАЕВШИНА (4) МАРЕЗИОЛ ) МАСОНСТВО В ЦЕРКВИ (21) МИРОЛОГИЯ (38) МОЛИТВЫ С ЕРЕТИКАМИ (321) НЕПРАВИЛЬНЫЕ СВЯТЫЕ (45) НИКОДИМОВ (10) ПРИЕМЫ (281) ОККУЛЬСКИЕ ПОТЕНЦИАЛЫ (46) (9) ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОБРАЩЕНИЯ К СВЯЩЕННЫМ ПРИНЦИПАМ (18) (1) ПАПИЗМ ​​(661) НАПОМИНАНИЕ ЧЛЕНОВ (46) ПРАВОСЛАВНАЯ МЕДИЦИНА (13) ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (34) ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (34) ПРАВОСЛАВНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ 22 БАНК (1) ПРАВОСЛАВНЫЙ ГЛАМУР (25) ПРАВОСЛАВНЫЙ СПОРТ (114) ПРАВОСЛАВНАЯ МЕДИЦИНА (10) 175) ИНЦИДЕНТЫ (16) ПРОТЕСТАНИЗМ (214) ПЦУ (33) ПЕРЕСМОТР ЦЕРКОВНОЙ ТРАДИЦИИ (59) БОЖЬЯ РЕФОРМА РЕФОРМЫ РЕФОРМЫ (54) 3) СВЯТОЙ ПСАМ (58) СИНТОИЗМ (9) РАЗВЕДКА (4) ГРЕХ СОДОМА (70) СОЦИАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО (49) СТАРОЕ ОБРАЩЕНИЕ (13) ПРИОБРЕТЕНИЕ (14) КУРЕНИЕ (3) ТАИНСТВО БРАКА (33) ТАИНСТВО 1) СВЯЩЕННАЯ ПИЩА 17) ТАИН. 15) ТЕРПИМОСТЬ (83) ТРАНСГУМАНИЗМ (5) УНИАТЫ (20) УРАНПОЛИТИЗМ (3) ХРАМ МОДЕРНИЗМ (44) ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ИРЖИ (15) ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА (154) ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА (154) ЦЕРКОВЬ 18 (92) ЦЕРКОВЬ И ЦЕРКОВЬ (18) ЭКЛЕСИОЛОГИЧЕСКАЯ ЕРЕСЬ (47) ЭКУМЕНИЗМ (1105) ЯЗЫК (31)

25 января в Свято-Троицкой церкви с.Казачинское Красноярского края Преосвященный Никанор, епископ Енисейский и Лесосибирский, настоятель Свято-Троицкого храма отец Виктор Зимин, а также клирики Енисейской епархии совершили Божественную литургию в день памяти святой мученицы Татьяны Римской. .

Святая Татиана была человеком редкой духовной силы и чистоты. Мученица сделала много добра: как диаконисса святая Татьяна навещала больных женщин, ухаживала за ними и готовила к крещению. Святую преследовали, мучили и заставляли отказаться от веры в Истинного Бога, но мученица стойко переносила все страдания и только укрепляла ее веру.Господь поддержал святую, исцелив ее тело, а мучители, увидев чудеса Господни, обратились в истинную христианскую веру.

По окончании Божественной литургии Преосвященный Никанор в сопровождении отца Виктора и духовенства Енисейской епархии посетил Прибрежный пансионат для престарелых и инвалидов. У каждого жителя пансионата была возможность пообщаться с членами Енисейской епархии, рассказать о своих проблемах и получить совет. Владыка Никонор окропил ветеранов и инвалидов святой богоявленской водой и освятил их иконами Нерукотворного Спаса.Его Преосвященство Никанор вручил подарки всем жильцам пансионата.

Владыка напомнил всем, что забота о ближних, страдающих и обездоленных, чрезвычайно важна, а вера является стержнем нашей жизни и помогает преодолевать все жизненные трудности.

Епископ Никанор (в мире Николай Николаевич Анфилатов , род. 23 февраля; Белово, Кемеровская область) — епископ Русской Православной Церкви, епископ Енисейский и Лесосибирский.

Биография

Родился в семье рабочего.

В 1977-1987 гг. учился в школе № 23 г. Белово. В 1987 году поступил в Новосибирский сельскохозяйственный институт. В 1988-1989 гг. служил в армии. С 1989 года продолжил обучение в Новосибирском сельскохозяйственном институте.

В 1992 году переехал в Ижевск. 7 апреля 1992 года рукоположен во диакона епископом Ижевским и Удмуртским Палладием. С 22 июня 1993 г. — штатный диакон Св.Георгиевская церковь в Глазове.

5 декабря 1993 года архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай был пострижен в монашество с именем Никанор в честь апостола 70-х годов. 7 декабря рукоположен в иеромонахи.

5 января 1994 года назначен штатным священником Александро-Невского собора в Ижевске. 15 сентября 1994 года назначен настоятелем Петропавловской церкви с. Тылавыл-Пельга. С 26 октября 1994 г. — настоятель храма св. Константин и Елена с.Селты Удмуртской Республики.

По случаю Страстной Пасхи 2009 возведен в сан игумена.

30 июня 2010 года назначен настоятелем Успенского собора и благочинным Енисейского благочиния с сохранением наместнических обязанностей.

Епископство

5 июня 2014 года во время литургии в Иоанно-Предтеченском храме в Красноярске митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеймон был возведен в сан архимандрита.

Написать отзыв на статью «Никанор (Анфилатов)»

Примечания (править)

Ссылки

Отрывок, характеризующий Никанора (Анфилатова)

Княгиня впустила его.
— А ты!
Анна Михайловна не повиновалась ему.
— Отпусти, говорю тебе. Я обо всем забочусь. Я пойду и спрошу его. Я … с тебя хватит.
— Mais, mon prince, [Но, князь, — сказала Анна Михайловна, — после такого великого таинства подари ему минутку покоя. Вот, Пьер, скажи мне свое мнение, — обратилась она к молодому человеку, который прямо на них с удивлением посмотрел на озлобленное лицо потерявшей всякую порядочность княжну и прыгучие щеки князя Василия.
— Помните, что вы будете нести ответственность за все последствия, — строго сказал князь Василий, — вы не знаете, что делаете.
— Мерзкая женщина! — воскликнула княгиня, неожиданно бросившись на Анну Михайловну и вытащив портфель.
Князь Василий опустил голову и всплеснул руками.
В этот момент дверь, та ужасная дверь, которую так долго искал Пьер и которая так тихо, быстро, с шумом открывалась, отбросила назад, ударившись о стену, и средняя княгиня выбежала оттуда и выбросила ее Руки.
— Что ты делаешь! — в отчаянии сказала она. — II s «en va et vous me laissez seule. [Он умирает, а ты оставишь меня в покое.]
Старшая княгиня уронила портфель. Анна Михайловна быстро нагнулась и, взяв спорную вещь, побежала в спальню. старшая княгиня и князь Василий, опомнившись, последовали за ней.Через несколько минут старшая княгиня первая вышла с бледным и сухим лицом и покусанной нижней губой.При виде Пьера лицо ее выразилось неудержимо. злость.
«Да, возрадуйтесь, — сказала она. «Вы так долго этого ждали.
И, рыдая, она закрыла лицо платком и выбежала из комнаты.
Князь Василий последовал за княгиней. Он доковылял до софы, на которой сидел Пьер, и упал на нее, закрыв глаза рукой. Пьер заметил, что он бледен и что нижняя челюсть его вздрагивает и трясется, как от лихорадочной дрожи.
— Ах, мой друг! — сказал он, беря Пьера за локоть; и в его голосе была искренность и слабость, которых Пьер в нем прежде не замечал.- Сколько мы грешим, сколько обманываем и все ради чего? Мне за шестьдесят, друг мой … В конце концов, я … Все закончится смертью, все. Смерть ужасна. — Он заплакал.
Анна Михайловна вышла последней. Она подошла к Пьеру тихими, медленными шагами.
«Пьер!…» — сказала она.
Пьер вопросительно посмотрел на нее. Она поцеловала молодого человека в лоб, увлажняя его слезами. Она остановилась.
— II n «est plus … [Он ушел …]
Пьер посмотрел на нее через очки.
— Allons, je vous reconduirai. Tachez de Pleurer. Rien ne soulage, com les larmes. [Давай, я покажу тебе. Попытайтесь плакать; нет ничего легче, чем слезы.]
Она ввела его в темную гостиную, и Пьер был рад, что никто там не видел его лица. Анна Михайловна ушла от него, а когда вернулась, он, положив руку себе под голову, крепко заснул.
На следующее утро Анна Михайловна сказала Пьеру:
— Oui, mon cher, c «est une grande perte pour nous tous. Je ne parle pas de vous.Mais Dieu vous soutndra, vous etes jeune et vous voila a la tete d «une огромная удача, je l» espere. Le Testament n «a pas ete encore ouvert. Je vous connais Assez pour savoir que cela ne vous tourienera pas la tete, mais cela vous наложить des Devil, et il faut etre homme. [Да, мой друг, это большая потеря для все мы, не говоря уже о вас. Но Бог поддержит вас, вы молоды, и теперь, я надеюсь, вы обладаете огромным богатством. Завещание еще не раскрыто. Я вас достаточно хорошо знаю и уверен не повернет вам головы, но это возлагает на вас обязанности, и вы должны быть мужчиной.]
Пьер молчал.
— Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n «avais pas ete la, Dieu sait ce qui serait прибыть. Vous savez, mon oncle avant hier encore me promettait de ne pas oublier Boris. Mais il n» a pas eu le temps. J «espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere. [Впоследствии, может быть, я скажу вам, что, если бы меня там не было, Бог знает, что случилось бы. Вы знаете, что дядя третьего день обещал мне не забыть Бориса, но не успел.Надеюсь, друг мой, ты исполнишь желание отца.]
Пьер, ничего не понимая, молча, застенчиво покраснев, посмотрел на княжну Анну Михайловну. Поговорив с Пьером, Анна Михайловна уехала к Ростовым и легла спать. Проснувшись утром, она рассказала Ростовым и всем своим знакомым подробности гибели графа Безухого. Она сказала, что граф умер так, как она хотела бы умереть, что его конец был не только трогательным, но и назидательным; последняя встреча отца с сыном была настолько трогательной, что она не могла вспомнить его без слез, и что она не знает, кто вел себя лучше в эти ужасные моменты: неужели отец, который все и всех вспомнил в последние минуты и что он сказал трогательные слова в адрес своего сына, или Пьера, которого жалко было видеть, как его убили и как он, несмотря на это, старался скрыть свою печаль, чтобы не огорчить умирающего отца.»C» est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l «ame de voir des hommes, com le vieux comte et son digne fils», [Это сложно, но полезно; душа поднимается, когда видишь таких людей, как старый граф и его достойный сын], — сказала она. Также она рассказала о действиях княгини и князя Василия, не одобряя их, но под большой секретностью и шепотом.

Древний иудейский праздник: Йом Никанор — 13-е число Адара

Во времена Второго Храма и раввинов в еврейском календаре было намного больше праздников, чем сейчас.Они были перечислены в тексте под названием Megillat Ta’anit . ^[1] Когда-то во время периода раввинов или вскоре после этого этот список был отменен, а праздники — за исключением Пурима и Хануки — почти забыты. Почему это произошло и можно ли это когда-либо изменить, это тема для другого эссе, ^[2] , но один праздник всегда привлекал меня как заслуживающий особого внимания: 13 ^{-й день} Адара, Никанорский день. (יום נקנור).

Что такое День Никанора?

День Никанора празднует поражение Иуды Маккавея Никанора, слоновника, что означает «хозяин слонов». Никанор был сирийско-греческим военным, которого царь Деметрий I Сотер (племянник Антиоха IV Епифана, «злодея» Хануки) назначил правителем Иудеи. Это было после ханукальной истории, так как Антиох Епифан уже умер. Иудеи под предводительством Иуды Маккавея уже отвоевали Храм и заново освятили его, и жили в своего рода сближении с сирийскими греками, которые были вовлечены в межфракционную вражду.

История дня празднования начинается, когда бывший первосвященник по имени Алкимус, который был полностью эллинизирован и больше не соблюдает иудаизм, желает восстановить свое положение первосвященника. Чтобы сделать это, он идет к царю Деметрию, который был относительным новичком в местной политике, только недавно отнявший королевство у своего кузена Антиоха V Евпатера (сына Епифана).Алким приносит царю дорогие подарки и утверждает, что Маккавеи и его последователи были диссидентами (полуправда) и насильно отстранили его от должности (неправда, хотя я полагаю, что Иуда сместил бы Алкима, если бы он все еще находился на своем посту). ).

Деметриус принимает эту историю и отправляет Никанора в Иудею в качестве губернатора с явным приказом защитить позицию Алкима и держать Иуду Маккавея на расстоянии. Никанор сначала пытается пойти на компромисс с Иудой, но под давлением Деметрия он решает арестовать Иуду и его последователей.Иуда убегает, и Никанор в ярости входит в Храм в поисках его. Когда священники говорят, что понятия не имеют, где находится Иуда, Никанор протягивает правую руку и издает свою печально известную угрозу:

«Если вы не отдадите мне Иуду в плен, я сравняю это владение Бога с землей, разрушу жертвенник и построю здесь знаменитый храм Диониса!» (2 Маккавейская 14:33; перевод NETS).

Всего через несколько лет после Хануки Храму снова угрожала опасность.

Никанор собирает армию вынужденных иудейских призывников и преследует Иуду и его последователей. Сначала Никанор воображает, что обманет Иуду, напав на Шаббат, но его собственная армия отказывается подчиниться, поскольку они также соблюдают Шаббат. Тем временем Иуда, расположившийся станом со своими войсками, видит видение. В этом видении убитый первосвященник Ониас (Ханания) посещает его и ободряет его. Затем он знакомит Иуду с другим призраком, который стоял с ним, стариком, который оказывается не кем иным, как пророком Иеремией.Иеремия протягивает руку Иуде и вручает ему золотой меч. «Возьми святой меч, — говорит Иеремия, — как дар от Бога, которым поразишь врагов твоих» (2 Мак. 15: 15–16).

Иуда просыпается и рассказывает своим последователям о видении. Они воодушевлены и выходят на битву против огромной силы Никанора (включая его любимых слонов). После молитвы Иуда Маккавей вступает в бой с войсками Никанора и одерживает решающую победу. После того, как армия Никанора бежит, Иуда находит свое тело среди убитых.Он отрезает Никанору голову и правую руку и приносит их в Иерусалим. Войдя на территорию Храма, Иуда призывает всех священников встать у алтаря и показывает им голову и руку, заявляя, что богохульный язык Никанора должен быть вырезан и скормлен птицам. Священники с облегчением реагируют и говорят: «Блажен, сохранивший Свое место непорочным!» ^[3]

После того, как Иуда прикрепил голову Никанора ^[4] к цитадели и объявил праздник, рассказчик заканчивает свой рассказ: «Так было с Никанором, и с того времени городом правят евреи, так что Я сам остановлю здесь свой рассказ »(2 Макк.15:37).

Вторых Маккавеев как

Мегилла

Талмуд записывает скелетную версию Дня Никанора в (j. Ta’anit 2:12; b. Ta’anit 18b), как и для нескольких других праздников Megillat Ta’anit . Но это не источник только что рассказанной истории. На самом деле у Никанорского дня есть целая книга, посвященная его истории — Вторая книга Маккавеев. В отличие от 1-й главы Маккавейской, в которой описывается история восстания Хасмонеев, начиная с Маттафия и продолжающегося до смерти Иуды, Ионафана и Симона и заканчивая правлением Иоанна Гиркана, 2-я Маккавейская начинается и заканчивается Иудой Маккавеем.

Книга представляет собой отредактированное произведение — сокращенную версию длинного пятитомного труда Ясона из Кирены о восстании Маккавеев. В повестке дня редактора — популяризация Хануки среди грекоязычных евреев Египта, и с этой целью он добавляет длинное вступление, в котором подчеркивается важность Хануки. ^[5]

Несмотря на то, что акцент делается на Хануку, в центре внимания книги — поражение Никанора и защита Храма от его угрозы разрушить его. Об этом подробно рассказывается в главах 13-15.В конце работы проводится параллель между целью книги Есфирь и целью 2 Маккавейской. Непосредственно перед тем, как редактор / автор прощается со своими читателями, он завершает повествование следующим:

Иуда прикрепил голову Никанора к цитадели, видимой для всех и явным знаком помощи Господа. И все они постановили публичным голосованием никогда не оставлять этот день незамеченным, а отмечать тринадцатый день двенадцатого месяца, который на сирийском языке называется Адар, за день до дня Мордехая.

Сам Иуда Маккавей вместе со своими последователями объявляет Никанорский день праздником на все времена. По мнению автора, связь с Днем Мордехая (Пурим) кажется больше, чем календарным совпадением. Кажется, это попытка связать два праздника, возможно, как одно долгое торжество. Каждый праздник ознаменовал спасение евреев, и у каждого праздника была своя « мегилла », чтобы рассказать свою историю.

Возрождение Йом Никанор сегодня

День

Никанор и его мегилла прошли не так хорошо, как Пурим или даже Ханука.Его книга (2 Маккавея) на греческом языке была неизвестна или отброшена раввинами, и ее празднование прекратилось вместе с остальной частью Мегилат Таанит праздников. В конце концов, чтобы добавить оскорбления к травмам, в период геонов сложился обычай поститься за день до Пурима ( Ta’anit Esther ). ^[6] В течение многих лет, как человек, изучающий Книгу Маккавейских, мне было очень трудно не думать о 13 ^-м Адара как о Дне Никанора, а также о Таанит Эстер .В большинстве лет это двойное определение кажется очень диссонирующим, и это одна из причин, по которой я дорожу годами, когда Пурим приходится на воскресенье, а Ta’anit Esther переносится на четверг. Это позволяет тем из нас, кто отмечает день Никанора — он есть в семейном календаре — считаться днем ​​празднования и пиршества (как я считаю, он заслуживает).

Для нашего поколения День Никанора завершает два других оставшихся праздника Megillat Ta’anit . Пурим — это выживание в изгнании.Ханука — это бегство от преследований. В оба этих праздника евреи шли из слабых мест, без руководства, без армии и без надежды. Однако, когда Никанор угрожал Храму, ситуация была совершенно иной. У Иудеи Маккавея была армия, и он победил сирийских греков в битве всего за несколько лет до этого. С одной стороны, тот факт, что иудеи одержали ранее победу, делает поражение Никанора менее впечатляющим, чем первая победа Иудеи. Тем не менее, он подчеркивает сложную правду об истории евреев, о которой мы не часто задумываемся, особенно в Хануку.

Несмотря на то, что мы заканчиваем историю Маккавеев повторным освящением Храма, история борьбы против сирийских греков на этом не закончилась. Отнюдь не. (Для наглядности Ханука появляется в главе 4 Первой Маккавейской; книга состоит из 16 глав.) Фактически, Иуда Маккавей убит в битве против сирийских греков, как и его брат Ионафан, вступивший во владение после него. Только во времена Симона (другого брата) битва действительно выиграна.Даже тогда приход римлян было лишь вопросом времени; ту битву, которую мы проиграли.

День Никанора празднует время, когда евреи устояли против силы, которая будет атаковать их снова и снова. Нам нравится представлять себе быстрые решительные победы, которые случаются один раз и длятся долго и счастливо, но в реальной жизни все происходит по-другому. Иуде Маккавею пришлось сражаться всю свою жизнь и потерять ее, чтобы сохранить Храм в безопасности и евреев. Каждый раз происходила борьба, менее драматичная, чем Ханука, но не менее значительная.Для меня это значение Дня Никанора. Я считаю, что это имеет особый резонанс в наше время, учитывая реальность, с которой сталкивается современное государство Израиль. Если Ханука — это Война за независимость 1948 года, то День Никанора — это либо Шестидневная война 1967 года, либо Война Судного дня 1973 года — войны, в которых Израиль должен был стоять на своем или рисковать потерять все. ^[7]

Трудно думать о том, как отметить День Никанора, поскольку он остается в невыгодном положении не только в те годы, когда он противоречит Таанит Эстер , но и во все годы, поскольку у него нет мицвот.Вероятно, это основная причина того, что, в отличие от Хануки и Пурима, он был утерян для еврейской практики более тысячи лет. Тем не менее, у нас есть его мегилла , который был переведен на иврит и английский язык. ^[8] Возможно, если мы начнем читать 13-15 главы 2 Маккавейской книги, даже про себя, 13 Адара, мы сможем воскресить праздник, который отмечался и установлен Иудой Маккавеем и его последователями старше двух лет. тысячелетия назад, и они предполагали, что это будет продолжаться на протяжении всей еврейской истории.Я считаю, что с возвращением евреев в Израиль и еврейским суверенитетом в Иерусалиме пора.

TheTorah.com является некоммерческой организацией, подпадающей под действие 501 (c) (3).
Мы рассчитываем на поддержку таких читателей, как вы. Пожалуйста, поддержите нас.

Nikanor — betydelse, hur många heter, статистика

Vilka personuppgifter vi samlar in och varför vi samlar in dem

Нет комментариев на веб-платах с указанием других виз и комментариев с указанием IP-адреса и адреса агента пользователя для обнаружения скрепмедделанден.

En anonymiserad sträng som skapats utifrån din e-postadress (även kallat hash-värde) kan komma att sändas till tjänsten Gravatar for att avgöra om du finns registrerad där. Integritetspolicyn för tjänsten Gravatar finns на https://automattic.com/privacy/. När din kommentar har godkänts kommer din profilbild att visas publikt tillsammans med din kommentar.

Контактная информация

Om du skickar ett meddelande via vårt kontaktformulär så sparas ditt namn (om du anger det) samt din e-postadress for att vi ska kunna svara på ditt meddelande.

Комментарии

Om du skriver en kommentar kommer kommentaren och dess metadata att sparas utan tidsgräns. Anledningen till detta är att vi behöver kunna hitta och godkänna uppföljningskommentarer automatiskt och inte lägga dem i kö för granskning.

Tredjepartsleverantörer

Google Ads
Google, дополнительные файлы cookie для получения визы анонсируют на каждый год, когда вы хотите, чтобы он был на вашей веб-платформе. Med annonscookies kan Google och dess partner visa annonser baserat på på dina besök på namn.ну оч / эллер андрас веббплатсер. Det går att stänga av anpassade annonser under Annonsinställningar hos Google.

Vilka rättigheter du har över dina data

Om du har ett konto eller har skrivit några kommentarer på denna webbplats kan du Begära en exportfil med de personuppgifter vi har om dig, inklusive alla uppgifter du har gett oss. Ду кан оксå бегара атт ви тар борт алла дарджифтер ви хар ом копать. Detta omfattar inte eventuella uppgifter som vi är tvungna att spara av administrativa, legala eller säkerhetsändamål.

Дивизия Дзержинского ОДОН [Отдельное подразделение специального назначения]

После войны воины отряда активно участвовали в охране общественного порядка и общественной безопасности города Москвы. В конце 1980-х — начале 1990-х личный состав дивизии выполнял специальные задания в зонах межнациональных конфликтов в Нагорном Карабахе, Азербайджане, Северной Осетии и Ингушетии, в городах Фергана и Ленинакан, участвовал в восстановлении конституционного строя. порядок в Чечне в 1994-1996 гг., а с 1999 г. — в контртеррористических операциях в Северо-Кавказском регионе Российской Федерации.

За мужество и героизм, проявленные при исполнении воинского долга, 19 военнослужащим дивизии присвоено звание Героя России, более 6000 военнослужащих награждены государственными наградами Российской Федерации, 29 военнослужащих навсегда зачислены в списки своих военнослужащих. единицы.

После войны подразделения сражались с бандами националистов в освобожденных регионах Западной Украины, Белоруссии, Прибалтики и Северного Кавказа. Ветераны рассказали, как обнаружили бандитов и их убежища-тайники, устроенные под многоквартирными домами и в лесах.

В 1953 году дивизия Дзержинского перешла в состав МВД. В этом отряде были созданы рота Почетного караула, подчиняющаяся с 1956 года военной комендатуре в Москве и обеспечивающая международные протокольные мероприятия государственного значения, и праотец спецназа внутренних войск МВД — отряд специального назначения «Витязь».

В истории были связи и спортивные достижения. В музее дивизии бережно хранятся личные вещи и награды трехкратной чемпионки мира по стрельбе, заслуженного мастера спорта СССР Елены Донской.Примечательно, что первые выстрелы из малокалиберной винтовки она произвела под руководством главного тренера по пулевой стрельбе спортивной команды дивизии Никанора Перевалова — все того же знаменитого снайпера Великой Отечественной войны. И до сих пор ее рекорд не побит — из 600 возможных очков она выбила 599. Ее именем назван культурно-оздоровительный комплекс на территории дивизии.

Ни одно масштабное спортивное мероприятие или праздник в Москве не обходились без воинов Дзержина, а общественный порядок поддерживался.Так было во время Олимпиады-80 в Москве и Всемирного фестиваля молодежи и студентов в 1957 году, а затем в 1985 году, а также на зимних Олимпийских играх в Сочи в 2014 году.

Накануне Игр 1977 года в дивизии Дзержинского появляется рота специального назначения — прообраз нынешнего спецназа внутренних войск, из которого впоследствии легендарный отряд Витязь внутренних войск МВД СССР вырос, а сейчас Центр особого назначения «Витязь» войск Росгвардии.

География командировок этого элитного подразделения огромна: зоны преодоления межнациональных конфликтов на территории бывшего СССР и в последующие годы при проведении контртеррористических операций в различных регионах Северного Кавказа, а также при операциях по спасению заложников в г. Буденновск и в Московском театральном центре на Дубровке (теракт в театре «Норд-Ост»).

За всю историю отряда, соединившего в итоге историю и знаменитый отряд специального назначения «Русь», 14 бойцов были удостоены звания Героя Российской Федерации, восемь из них — посмертно.Государственными наградами награждено более 1500 военнослужащих.

Именно в «Витязе» зародилась традиция сдачи квалификационных экзаменов на право ношения бордового берета. В ходе своего поведения претенденты на головные уборы элитного спецназа демонстрируют свою боевую выучку, физическую выносливость, силу и выносливость. На гербе темно-бордового берета — пулемет в крепком кулаке. Такой дубль под силу только спецназу Росгвардии, да еще тем, кто заслужил это право на сложном экзамене.

С середины 80-х годов в горячих точках первыми оказались солдаты и офицеры соединений. Уже сегодня они находятся в полной боевой готовности, чтобы эффективно противостоять террористической угрозе в любом уголке России. 19 студентов дивизиона стали Героями России, более трех тысяч награждены государственными наградами. В дивизии бережно относятся к общению с живыми ветеранами Великой Отечественной войны (на все подключение осталось всего 11), а также с участниками ликвидации последствий Чернобыльской катастрофы.Но самым сложным периодом для личного состава ОДОНа было восстановление конституционного порядка в Чечне. С середины 1990-х годов основная тяжесть боевых действий в Грозном и Первомайске, освобождение заложников в Буденновске, уничтожение баз боевиков в различных регионах Чеченской Республики легли на военных.

В сентябре 1991 года было объявлено, что новая национальная гвардия России будет сформирована в основном из элитного подразделения Дзержинского, КГБ и внутренних войск МВД.На первом этапе Национальная гвардия РСФСР планировалась в составе 8 бригад по 10 тысяч человек в каждой. В октябре 1991 года вице-президент РСФСР Александр Руцкой заявил, что численность Национальной гвардии РСФСР в первый год не превысит 3000 человек. На второй год количество гвардейцев увеличится до 10 тысяч, а дефицит бюджета снизится до 66 тысяч. По словам Руцкого, первый учебный центр будет создан на базе дивизии Дзержинского в Балашихе.

Ельцин во время столкновений, последовавших за переворотом в сентябре 1993 года, во многом полагался на войска МВД отдела Дзержинского.Во время попытки переворота в октябре 1993 года единственными силами, которые действительно спасли телецентр «Останкино», были спецподразделения Дзержинского, обученные борьбе с толпой на улицах.

Таманская гвардия входила в состав МВД как родственная дивизии Дзержинского. После августовского переворота 1991 года тремя подразделениями, в основном участвовавшими в охране Москвы, были «Тульская дивизия быстрого реагирования», Таманская мотострелковая дивизия и безымянная тяжелая танковая дивизия.Подразделения первых двух дивизий заявили о своей лояльности Ельцину. Не было никаких указаний на то, что дивизия Дзержинского сыграла значительную роль в поддержке переворота. В Москве действовала Кантемировская дивизия вместе с Таманской дивизией и некоторыми Воздушно-десантными войсками. На поддержку Ельцина двинулись подразделения Рязанской воздушно-десантной дивизии, Севастопольского пехотного полка и батальона Таманской дивизии.

Он также был отправлен в беспокойные районы Нагорного Карабаха, Северной Осетии и Чечни после распада Советского Союза.Дивизия Дзержинского активно участвовала в чеченской войне. Отделение Дзержинского носило имя первого председателя ВЧК до февраля 1994 года, когда его название было изменено на Отделение Отдельного Оперативного Управления Внутренних Войск или ОДОН. Президент России 25 января 1999 г. назначил командующим ОДОН генерал-майора Николая Турапина. Министр внутренних дел России Сергей Степашин 15 февраля 1999 г. представил нового командующего.

В боевых действиях сложили головы 152 военнослужащих, в том числе 13 солдат и офицеров, удостоенных звания Героя Российской Федерации.Об ожесточенности этого противостояния с террористами и мужестве бойцов, вышедших в бой, не прячась за чужие спины, свидетельствует и то, что приемный отец одного из героически убитых офицеров спецподразделения — командир штурмовой группы капитан Дмитрий Серков — тогда командовал генерал-майор Сергей Меликов. Когда его группа в Дагестане столкнулась с боевиками, Серков первым открыл огонь и принял на себя весь ответный удар, спасая товарищей.В декабре 2007 года ему посмертно присвоено звание Героя России.

О любви — Резюме — Ответы на вопросы

О любви

Писатель:

Антон Чехов

График (анализ)

• Алехин — рассказчик
• Беседы с гостями Буркин и Иван Иваныч о русской перспективе любви.
• Начинает рассказ о двух слугах Никаноре, кухарке и красивой девушке Палагее. Это похоже на несоответствие любви. Девушка Пелагея была такой красивой, а Никанор неуклюжий, толстый и очень нехороший.
• Алехин представляет бурную любовную связь двух слуг, в которой повар Никанор был вспыльчивым. Она не хотела выходить за него замуж, а жить с ним. Когда он был пьян; он ругался и бил ее, а она пряталась внизу и рыдала.
• Алехин анализирует любовь между слугами.Почему она не полюбила кого-то более похожего на себя внешне и внутренне? Личное счастье не имеет значения в любви, оно неопределенное, неопределенное и таинственное. Любовь не является абсолютным решением проблемы счастья, и некоторые вопросы, касающиеся любви, остаются без ответа.
• Спикер продолжает больше говорить о любви с точки зрения России. «Образованные россияне имеют слабость к этим вопросам, которые остались без ответа. Любовь обычно поэтизируют, украшают розами, соловьями; но мы, русские, приукрашиваем свою любовь этими роковыми вопросами и выбираем при этом наименее интересный из них.
• Он вспомнил, что влюбился в девушку, когда был студентом в Москве, но она не совершила акт любви. «Когда мы влюблены, мы не перестаем спрашивать себя, благородно это или бесчестно, разумно или глупо, к чему приведет эта любовь и т. Д.»
• Когда Алехин рассказывал гостю сказку о любви; атмосфера была не очень хорошей. Было серое небо и промокшее (мокрое) дерево, и он рассказывал историю, будучи таким одиноким.
• Он продолжил, что вернулся в свой дом в Сафино; после того, как окончил университет и занялся сельским хозяйством, чтобы расплатиться с отцом по долгу за образование.Находясь в деревне; он был книжником, читавшим «Вестника Европы».
• Он был избран почетным мировым судьей, поехал в город в окружной суд и встретился с несколькими образованными людьми; юристы, в том числе Луганович; помощник председателя окружного суда.
• Луганович пригласил Алехина на обед, где он имел возможность встретиться с Анной Алексеевной; жена Лугановича. Алехин был очарован красотой Анны даже после того, как она родила ребенка в 22 года.
• И муж, и жена очень любили его. Он регулярно приходил к ним домой обедать. Алехин был вполне уверен в том, что спасал невинных людей от дела о поджоге (обстреле дома) в суде.
• Алехин беспокоился от естественной и изящной красоты Анны; поэтому он не мог остановиться, не встретив ее, и вскоре вернулся в город из своего дома Сафьино. Он был влюблен в нее, несмотря на то, что она была замужем.
• Он получил посылку от Анны и был очень взволнован.Ему казалось, что Лугановичи понимают его одиночество. Так они стали друзьями. Они также спросили его, нужны ли ему деньги; они были бы счастливы помочь ему.
• Он сказал, что всегда думал об Анне, почему она вышла замуж за тупого и простодушного мужчину старше сорока лет и родила от него детей. По словам Алехина, красота Анны не соответствовала ее мужу Лугановичу.
• Он сказал, что любил ее нежно, глубоко, но он размышлял и все время спрашивал себя, к чему могла бы привести их любовь, если бы у них не было сил бороться с ней.
• Алехин сказал, что если она скажет ему и мужу свои чувства; результат был бы ужасен.
• Время шло; У Анны было двое детей, и взрослые дети вешали ему на шею и говорили: «Дядя Павел Константинович».
• Он вспомнил, что они вместе ходили в театр и смотрели оперу, сидя рядом.
• Анна пыталась убежать от мужа и детей и осталась у матери или сестры. Это было недовольство собственной жизнью и способом сближения с Алехином.
• Они не проявляли любви друг к другу и молчали.
• Позже Лугановичу назначили встречу в Западной провинции, и им пришлось продать свою виллу и все, чтобы туда поехать. Проститься с Анной Алексеевной пришло несколько человек.
• Алехин кинулся на вокзал, чтобы попрощаться и отдать ей забытую корзину.
• Наконец, они встретились и обнялись с жгучей болью в своих сердцах. Алехин наконец признается ей в любви. Прежде, чем они расстались навсегда; он поцеловал ее и пожал ей руки.Поезд ехал, а он бродил тут и там по вокзалу и плакал.
• Наконец; по Алехин ; он ходил в Софьино, сильно по ней скучал. Буркинг и Иван Иваныч пожалели его, состояние которого было похоже на белку в клетке.

Резюме

«О любви» — известный русский рассказ известного писателя Антона Чехова. В повести Чехов показывает разницу между тремя любовными историями и пытается доказать, что такая «Любовь» не связана супружескими отношениями.Он считает, что любовь истинна и духовна. Счастье, несчастье, нравственность, грех, добродетель, социальный статус, класс, престиж и т. Д. Не имеют ничего общего с любовью. Рассказчик в этой истории — Алехин. Он жил бедным фермером в Софьино с тех пор, как окончил университет. История начинается, когда рассказчик и двое его гостей — Буфкин и Иван завтракали в загородном доме. Алехин рассказал о бурной любви двух своих слуг Никанора и Пелагеи. По словам рассказчика, Пелагея не хотела выходить замуж за Никанора, но она была готова жить с ним именно так.С другой стороны, Никанор не мог оставаться с ней до брака по религиозным причинам. Алехин говорит, что любовь — это помеха, источник недовольства и раздражения. Чтобы оправдать свое заявление, он начал свой собственный рассказ.

Алехину пришлось потрудиться в Софьино, чтобы выплатить долг, так как его отец потратил много денег на его образование, заложив землю. Хотя он был помещиком, Алехину приходилось много работать в хозяйстве со своими слугами. Много лет назад он был избран почетным мировым судьей и иногда ему приходилось ехать в город для участия в судебном заседании.Неожиданно один из его друзей, Луганович, пригласил его на обед. Там его очень привлекла молодая и красивая Ана Алексеевна, жена Лугановича. В последнее время он часто навещал ее, и они проводили много времени вместе, часами ходя в театр. Хотя они не могли скучать по компании друг друга, они не выражали своих желаний, любви и кормления. Они скрывали свои чувства, опасаясь, что это разрушит их жизнь.

Наконец-то в результате невыраженных чувств Анна заболела психическим заболеванием, и ей пришлось ехать на лечение в Крым.Проститься с Анной на вокзале собралось много людей. Когда поезд тронулся, Алехин подбежал к Анне с ее забытой корзиной. Их эмоциональные взгляды встретились, и их духовная сила не могла остановить их падение в объятиях друг друга. Они поцеловались и выразили свою глубокую любовь. Однако они расстались навсегда, и Алехин вернулся на свою землю (деревню) грустный и больше никогда в жизни не встретит ее. Настоящая любовь Алехина — средство к существованию.Момент ее воспоминания часто в жизни Алехина приносил облегчение.

Вопросы и ответы:

Q.1. Второй абзац «О любви» — это краткое повествование о жестоком романе двух слуг. Примечательно ли, что источником этого анекдота является Алоёхин?
Ответ: Во втором абзаце рассказа Алехин рассказывает историю бурного романа Никанора и Пелагеи. Важно, что Алехин является источником этой истории, потому что в повести Алехин — не только персонаж, но и рассказчик.Вся история вращается вокруг него и его повествования, за исключением небольшого вмешательства в первый и последний абзацы рассказа. Поскольку он является рассказчиком, всему, что он рассказывает о других и о себе, следует безоговорочно верить. Контраст между любовью Никанор-Пелагеи и Алехиной-Анны очевиден. В первой истории любви герой и героиня принадлежат к социально низшему классу, тогда как во второй истории любви они принадлежат к социально высшему и культурному классу людей.Более того, любовь между первой парой — обычная и обычная любовь между мужчиной и женщиной, которая материализуется браком, но любовь между Анной и Алехиным — более высокого уровня, необычная любовь, которая выходит за рамки социальных ограничений и супружеских уз.

Q.2. Как повествование о событии и обстановке, в которой происходит повествование, влияет на наше понимание Алехина?
Ответ: Первые два абзаца рассказа создают подходящую обстановку для рассказа.История начинается с случая, когда несколько друзей, в том числе и Алехин, неспешно проводят время, возможно, празднуют свой праздник. Все они едят, пьют и разговаривают. Время идет, Алехин начинает говорить о романе Никанора и Пелагеи и характере их поведения. Их разговор переходит на тему любви, которая приводит к рассказу собственной истории любви Алехина. На высказывание Алехина о любви очень сильно повлиял его собственный опыт. Рассказывая свою историю любви, он хочет освободить любовь от супружеских уз.Итак, сеттинг влияет на наше понимание Алехина.

Q.3 Атмосфера инерции создается в первых абзацах рассказа. Приведите некоторые конкретные детали, которые помогают создать эту атмосферу. Может быть, в конце рассказа снова возникает атмосфера нерешительного досуга? Какая связь между этой атмосферой и поведением Алехина с любимыми женщинами и исходом их отношений?
Ответ: История начинается со случая, когда немногие друзья проводят свободное время.Они едят, пьют и говорят о чем угодно. Они уже позавтракали, и снова приходит повар, чтобы спросить, что им на ужин. Этот случай помогает создать атмосферу инерции в том смысле, что им нечем заняться, кроме еды, питья и разговоров. В конце рассказа снова предлагается та же атмосфера досуга. Пока Алехин рассказывает историю, дождь прекращается, выходит солнце, и двое друзей Буркин и Ива выходят на балкон и наслаждаются прекрасным видом на сад.Атмосфера была тесно связана с поведением Алехина с любимыми женщинами. Алехин кажется милым парнем, и его всегда тревожат воспоминания о любимой Анне. Когда у него появляется свободное время, он не может не рассказывать свою историю любви другим. Это также говорит о том, что в результате его отношений с Анной он пережил печаль и несчастья на всю жизнь.

Q.4. Говорят, что Алехин мечется, как белка в клетке, и это суждение отражено в последнем абзаце рассказа.В чем смысл этого повторения?
Ответ: Алехинис сказал метаться, как белка в клетке, и это суждение повторяется в последнем абзаце. Это повторение очень важно. Алехин не простой человек. Он образованный человек со знанием языка и интеллектуальными способностями. Но вместо того, чтобы заниматься научной деятельностью, он живет жизнью простого фермера, что ограничивает сферу его жизни. В этом смысле семья Лугановичей впервые считает, что он мечется, как белка в клетке.То же самое суждение повторяет его друг, когда он заканчивает рассказывать свою историю любви. Алехин так искусно и красиво рассказывает свою историю любви, что его ум и умение впечатляют друзей. Такой человек, который может рассказывать истории так откровенно, с добротой и умом, живет жизнью обычного фермера. Итак, его друзья жалеют его и выносят такое суждение. Подразумевается, что он должен был быть художником или писателем, а не обычным фермером.

В.5. Как вы думаете, почему Чехов решил написать об обычном человеке, а не о герое, ученом или актере? Имеет ли Чехов что-нибудь сказать о предположении Алехина о том, что «знаменитые» люди живут более полноценной жизнью, чем все мы? Вы согласны с предположением Алехина?
Ответ: Чехов решил написать об обычном человеке вместо героя, ученого или актера, чтобы представить человеческую природу в целом и возможные события, которые могут произойти с человеком. Даже герой, ученый или актер вначале — человек, а потом приходит только то, что он делает.Более того, естественные человеческие чувства любви, ненависти, гнева, эмоций, счастья и горя не делают никакой разницы между знаменитыми личностями и обычным и обычным человеком. Эти чувства присущи всем. Единственное, что образованные люди могут воспринимать вещи по-другому и могут лучше справляться с ними по-другому. Так что я не согласен с предположением Алыхина, что только знаменитые люди живут более полноценной жизнью. Каждая человеческая попытка, зажженная добродетелью и добротой, по-своему героична.Чехов также ничего не намекает на предположение Алехина, потому что Чехов представил бедственное положение обычных людей в противоположность предположению Алехина. Алехин не знает, что он герой рассказа о своей выигранной жизни.

Q.6. Набросайте характер Алехина.
Ответ: Алехин — рассказчик и центральный персонаж повести «О любви». Его рассказ от первого лица о его отношениях с Анной составляет ядро ​​истории.Он считает, что любовь — это великая загадка, и все будет по-другому в другой ситуации. Духовная любовь как таковая не связана семейным положением, возрастом, социально-экономическими и моральными проблемами. Он рассматривает вопросы этики в любви как роковые вопросы, которые являются причиной помех, неудовлетворенности и разочарования в любви. Он полагает, что когда человек любит, он должен либо думать за пределами этических проблем любви, либо вообще не рассуждать. Алехин — личность ответственная, трудолюбивая и этичная. После окончания университета он возвращается в Софьино и работает крестьянином.Он книжный человек. Чтобы выплатить долг, взятый его отцом в долг за его образование, он полностью посвящает себя работе, вместо того чтобы искать свою карьеру в какой-то научной деятельности. Хотя он ненавидит такую ​​ручную работу, он должен продолжать работать в поле.
Он не оставляет равнодушным ни пяди. Ему приходится спать на ногах из-за усталости. В таком состоянии он сравнивает себя с деревенской кошкой, которую голод заставляет съесть огурец в огороде. Он приходит в состояние, когда от былой роскоши ничего не осталось.Точно так же он — один из патетических персонажей в его романе с Анной. Хотя, как и Анна, он слишком сильно любит ее, он не может выразить ей свою любовь. В последний час он выражает свою любовь, но уже слишком поздно, и с тяжелым сердцем возвращает Софьино. Анна, ее муж Луганович и друзья Алехина Буркин и Иван сравнивают Алехина с белкой в ​​клетке. Как белка в клетке, Алехин заточен в своем хуторе. Он должен жить как крестьянин, несмотря на то, что он закончил университет, но с отвращением.

Q.7. Сравните два любовных романа, описанные в истории.
Ответ: Любовь между двумя слугами (Никанор и Прлагея) невинна и, скорее всего, основана на физическом плане опыта. Они откровенно выражают свою любовь друг к другу и имеют собственный выбор в отношении брака. Возможно, они счастливы в своей любви, несмотря на определенные проблемы. Их любовь тоже не связана супружескими отношениями. С другой стороны, любовь Алехина больше духовная и меньше связана с физическими страстями.Их обоих тянет друг к другу, но они не могут выразить свою любовь словами до последней встречи с Анной в купе поезда. Их любовь не приносила полноты и удовлетворения, но любовь вела к несчастью, разлуке и пессимизму.

Q.8. Опишите обстоятельства, которые вынудили Алехина, рассказчика, уйти с должности судьи.
Ответ: После избрания Алехина почетным судьей он влюбился в Анну, жену Лугановича.У нее были хорошие отношения с мужем. Она была молода, красива, проста и добра. И Алехин, и Анна были влюблены друг в друга, но не могли выразить свою любовь. Когда Анна уехала из города, Алехин тоже бросил работу и стал работать в своем селе.

Q.9. Набросайте характер Алехина. Вы считаете его успешным или неудачником?
Ответ: Алехин — главный герой рассказа русского писателя Антона Чехова «О любви».Его воспринимают как человека-неудачника в области любви и образования. Он более сознательный персонаж, что не позволяет ему выражать свою любовь. Он больше руководствуется философией и мыслит категориями других. Закончил Алехин, работает в поле по выплате долга. Его отец заложил свой дом в Софьино для своего кабинета. Он работал в поле, потому что мало мог зарабатывать. Если он использует свой труд, чтобы получить эту работу, он будет выполнять свою работу. Он участвует во всех сельскохозяйственных работах со своими слугами.

Как почетный мировой судья, он добр и великодушен.Он часто бывает в городе. Во время этих посещений он останавливался в доме г-на Луганивича, с которым дружил по работе. Там он впервые увидел Анну Алексеевну, жену господина Лугановича. Он нашел ее красивой и отзывчивой. В то время у нее была шестимесячная дочь.

Алехин бывал в городе и общался с Лугановичами. Он стал одним из членов этого дома и останавливался там во время каждого своего визита. Они также приветствовали его и предложили помощь в трудную минуту.Эта искренняя помощь и теплый контакт заставили Алехина полюбить Анну. Когда Алехин приедет из Софьино, она скажет ему, что ожидает его приезда в этот день.

Он влюбился в нее, но не мог этого выразить. Он считал, что между г-ном Лугановичем и им самим нет большой разницы. Он не мог дать ей большего, поэтому он просто любил ее и заставлял ее душевно болеть. Анна тоже любила его, но не могла выразить ему свою любовь. Может быть, это потому, что она была замужем и родила ребенка.

Алехин выражает свою любовь в конце, когда Анна ведет поезд в Крым. Он целует и ласкает ее со слезами на глазах. Но уже слишком поздно все переделывать, поэтому он возвращается подавленным. Алехин представляет собой общий удод общества. Он простой человек, который хочет любви и быть любимым. Но его первый друг по колледжу был материалистом и любил его за деньги и имущество. Любовь Анны была искренней, но это была ее внебрачная любовь, поэтому меня нельзя было казнить физически.

В.10. Как Алехин определил любовь?
Ответ: В «Про любви» Алехин определил любовь как загадочную вещь, выходящую за пределы всех типов социальных ограничений. Алехин представил три любовные истории, определяющие значение любви. История любви Никанора и Пелагеи оправдала, что любовь возможна между слишком многими несравненными людьми, имеющими совершенно разные жизненные мировоззрения. История любви между самим Алехиным и Анной тоже оправдала любовь как нечто загадочное. Алехин был выпускником и неженатым человеком.Анна была замужней женщиной и матерью двоих детей. Они любили друг друга, но не знали, что любят друг друга. Они знали только, что один любит другого. Возможна и любовь между двумя совершенно разными людьми, такими как Алехин и Анна. Итак, любовь определяется как таинственная гибкая вещь, не ограниченная социальными, возрастными, кастовыми, религиозными и классовыми факторами. Антон Чехов пытается обосновать значение и определение любви через Алехина как безграничной и неограниченной вещи в мире, которая пересекает все типы границ.

Q.11. Какие любовные переживания предлагает Алехин в «О любви»?
Ответ: В «О любви» Алехин предлагает три вида любовных переживаний. Первая — это роман Никанора и Пелагеи. Их любовь чувственна, часто жестока. Хотя между ними нет понимания, их связывает сексуальная страсть. Их любовь не связана супружескими отношениями. Второй роман между Алехиным и девушкой, когда он учился в университете.Хотя Алехин любил ее, она считала любовь способом заработка. Этот роман можно считать самым уродливым, когда секс обменивается на деньги. Третий роман Алехина и Анны Алексеевны можно назвать невыраженной любовью или любовью душевной. Их сердца встречаются, но, будучи в ловушке морали среднего класса, их любовь остается невыраженной. Они жертвуют своей любовью ради большего блага. Алехин жертвует своей любовью, потому что думает, что это принесет катастрофу в жизнь ее детей, матери и мужа.Точно так же Алексеевна не выражает своей любви, думая, что она была недостаточно молода, чтобы жить с ним.

Q.12. Кратко обрисуйте характер Лугановича. [2068, 2071 sup]
Ответ: Луганович — муж Анны. Предполагается, что ему очень повезет стать молодым и красивым, женой, Анной. У него также был шестимесячный ребенок. Он добродушный и простодушный человек. Он живет в мире и согласии. У него есть привычка встречать гостей.А вот о любви жены к Алехину ему неизвестно.

BOY NAMES (Коллекция лучших уникальных имен для мальчиков)

Это мальчик. Поздравляю! Ваша мечта становится реальностью. Тогда выбор имени для мальчика или девочки — это другая ваша ответственность и одно из важных решений, которые вы должны принять в своей жизни. Обычно администрация социального обеспечения ежегодно публикует 100 или 1000 лучших детских имен. Имена меняются в зависимости от многих вещей.Разные страны, традиции, культуры используют тысячи имен мальчиков для своих детей.

Просмотр имен со значением по алфавиту

Основные категории

Имена мальчиков по странам

В разных странах разные традиции, культуры, взгляды, тенденции и предпочтения. Некоторые люди выбирают имя для мальчика в зависимости от страны. В некоторых странах для мальчиков используются простые детские имена.Но в некоторых странах используются очень сложные названия. Их тоже сложно произносить. Подобрать подходящее имя своему маленькому принцу можно по названию страны.

Некоторые родители ищут имя для своего мальчика с разными буквами. Некоторым людям нравятся имена, начинающиеся с буквы «А», «К» или чего-то в этом роде. В некоторых странах Азии родители верят в астрологию. Поэтому они ищут имя для своего мальчика по письму, которое дал астролог. Вы можете легко выбрать имя в алфавитном порядке.

Подробнее

Необычные имена для мальчиков

Мальчики очень гордятся. Поэтому им всегда нравится иметь что-то уникальное и необычное, чего нет ни у кого. Имя тоже нравится. Каждый мальчик хочет иметь уникальное имя. Поэтому некоторые родители ищут необычные имена для своих мальчиков.

1. Бронислав (слава) — славный защитник.
2. Инадим (др. Русский), там хулиган, смутьян.
3. Валентинка (лат.) — здорова.
4. Валериана (лат) — сильная.
5. Валерий (лат.) — здоров, обеспечен.
6. Василий (греч.) — царственный.
7. Винсент (лат.) — победоносный, побеждающий.
8. Виктор (лат.) Победитель.
9. Виссарион (греч.) — лес.
10. Виталий (лат.) — витальный, живой.
11. Витольд (поляк) — правитель леса.
12. Владимир — правитель мира.
13. Владислав — прославленный, владеющий славой.
14. Влас (церков. Власий) — простой, грубый.
15. Вольдемар (лат.) — известный, всем известный правитель.
16. Всеволод (слав.) — всем владеющий.
17. Вячеслав — славнейший, прославленный.
18. Аврил (др. Евр ..) — муж Божий.
19. Гелий (греч.) — солнечный.
20. Геннадий (греч.) — знатный, благородный.

Подробнее

Клички для парней

Мальчики не похожи на девочек. Им всегда нравится проводить время с друзьями. И иногда никнейм мальчика доступен больше, чем настоящее имя.Некоторым людям нравятся их прозвища больше, чем настоящее имя. Фантастический ник принесет вашему мальчику популярность.

1. Спартак (греч.) — житель Спарты.
2. Станислав — прославиться.
3. Степан (церков. Стефан) (греч.) — венок.
4. Сысой (др.евр.) — шестой.
5. Тарас (кц. Тарасий) (греч.) — неугомонный, встревоженный, бунтарь.
6. Терентий (лат.) — родовое имя, означающее «молоть хлеб».
7. Тимофей (греч.) — поклоняющийся Богу.
8. Тимур (монгол. Через тюрк.) — железо.
9. Тит (лат.) — почитаемый.
10. Тихон (греч.) — счастливый.
11. Трифон (греч.) — жить в роскоши.
12. Трофим (греч.) — домашнее животное.
13. Фадей (церков. Фаддей) (др.евр.) — хвала.
14. Федор (церков. Феодора) (греч.) — дар Божий.
15. Федосий (Церковь Феодосия) (греч.) — данный Богом.
16. Феликс (лат.) — доволен.
17. Феоктист (лат.) — создан Богом.
18. Ферапонт (греч.) — слуга.
19. Фердинанд (немец) — армия, отважная.
20. Филарет (греч.) — любящий добродетель.

Подробнее

Лучшие имена для мальчиков

Каждый родитель, вторая мечта после своего новорожденного мальчика, выбирает лучшее имя для своего принца. К счастью, лучшее имя дает ему. Согласно имени, которое вы дадите своему мальчику, в его жизни в будущем многое изменится.Так что выберите лучшие имена мальчиков для своего принца.

1. Карл (др. Нем.) — мужественный, отважный.
2. Карп (греческий) — плод.
3. Каспар (Перс.) — казначей.
4. Ким — это новое русское сокращение: коммунист. Молодежный интернационал совпал с корейским названием.
5. Кир (греч.) — мастер, сильный.
6. Кирилл (перс.) — солнце, маленький хозяин (греч.).
7. Клим (Клемент) (лат.) — милостивый.
8. Кондратий (др. Германец) — храбрый консул.
9. Константин (лат.) — постоянный, неизменный.
10. Корни (церков. Корнилий) (лат.) — рогатые.
11. Корнилий (кр. Корнилий) (лат.) — рогатый.
12. Кузьма (Церковь Космы) (греч.) — украшена.
13. L Avr (лат.) — Лавровое дерево.
14. Лоуренс (лат.) — Произведено из Лавра, увенчано лаврами.
15. Лазарь (др. Евр.) — бог-помощник.
16. Leo (лат.) — лев.
17. Леонид (лат.) — львенок, похожий на Льва.
18. Леонтий (лат.) — Лев.
19. Леопольд (немец) — храбрый человек.
20. Лукьян (Лука) (церков. Лукиан) (лат.) — светлый.

Подробнее

Кельтские имена мальчиков

Кельтские имена обладают музыкальным и волшебным звучанием. Эти названия происходят из Шотландии, Уэльса, Ирландии и Англии. Но большинство новых современных кельтских имен унисекс, и их трудно произносить. Вы также можете дать своему мальчику кельтское имя.

1. Милан — милый
2. Мирон — благоухающий
3. Михаил — как бог
4. Моисей — спасенный от воды
5. Никита — победитель
6. Одиссей — сердитый
7. Оливер — воин
8. Оскар

— олень Остап — устойчивый

9. Патрик — дворянин
10. Петр — каменный
11. Платон — широкоплечий
12. Престон — деревня священника
13. Ратибор — избранный воин
14. Ричард — богат сердцем или храбрый государь
15. Роб — знаменитый
16. Роберт — блестящий
17. Руслан — лев
18. Тимофей — почитаемый
19. Томас — близнец

Подробнее

Имена милых мальчиков

Мальчики грубые.Но некоторые мальчики обладают сильной индивидуальностью. Если у вас есть симпатичный парень, вы наверняка ищете для него имя симпатичного парня. Некоторые родители любят давать своему малышу милые имена.

1. Аладдин — Высшая вера
2. Ангел — ангел
3. Апрель — Открытие
4. Блуд — распутный, недобрый
5. Богор — дар от Бога
6. Будда — Пробужденный, Просветленный
7. Ведагор — горы.
8. Will — Free
9. Casper — Imperial
10. Cosmos — космос, вселенная
11. Krishna — черный, темный
12. Ленин — советский Ленин Владимир Ильич
13. Марш — посвященный Марсу
14. Меркурий — имя древнеримского бога торгов
15. Мессия — вестник
16. Нерон — черный, темнокожий
17. Огнеслав — огонь и слава
18. Принц — первый, главный, лучший
19. Sterling — Серебряный пенни
20. Коготь — коготь, когти, лапа с claws

Подробнее

Отчество для мальчиков

Некоторым людям нравится использовать простые имена.А другой любит использовать посложнее. Каждый родитель желает дать своему сыну уникальное отчество в качестве первого. Иногда в будущем ваш сын будет любить отчество больше, чем имя.

1. Ерофей (церков. Иерофей) (греч.) — освященный Богом.
2. Ефим (греч.) — самодовольный.
3. Ефрем (др. Евр.) — плодовитый.
4. Як (французский) — Джейкоб.
5. Жан (француз) — Иван.
6. Жорж (французский) — Джордж.
7. Захар (церковь Захария) (др.евр.) — Божья память, раб божий.
8. Зиновий (греч.) — Бог добровольно живёт, сила Божия.
9. Златомир — золотой мир.
10. Зосима (греч.) — надежный в жизни, жизненный.
11. Адван (церковь Иоанна) (др. Ивр.) — Божья благодать, благодарение Богу.
12. Игнатий (лат.) — неизвестный, огненный.
13. Игорь (из Скандинавска. Ингвар) — защитник.
14. Измаил (церковь Измаил) (др. Ивр.) — «Бог слышит».
15. Изяслав — «Отнимите славу».
16. Иларион (греч.) — веселый, понятный.
17. Илья (Церков. Илия) (др.евр.) — Сила Божья.
18. Эммануил (Евр.) — «Бог с нами».
19. Иосиф (др.евр.) — «умноженный».
20. Ипполит (греч.) — запряжка лошадей.

Подробнее

Имена горячих парней

Каждое имя имеет значение. Но иногда мы не учитываем цель. Мы верим только в то, что слышим. Большинству девушек нравятся парни, которых зовут крутым парнем.Имя также является причиной влечения к противоположному полу. Итак, у вашего мальчика красивое имя, и он будет рад этому в будущем.

1. Любомир (слава) — мир любви.
2. Людвиг (нем.) — слава, бой.
3. Mabry (греч.) — черный.
4. Макар (греч.) — блаженный, счастливый.
5. Максим (лат.) — наибольший.
6. Матвей (церков. Матфей) (др.евр.) — «дар Божий».
7. Мефодий (греч.) — целеустремленный.
8. Мирон (греч.) — от — капающий с маслом ладана — мирра.
9. Михаил (др. Ивр.) — равен Богу.
10. Modest (лат.) — скромный.
11. Моисей (Египет) — взят из воды, извлечен из моря.
12. Мстислав (слав.) — славный защитник.
13. Назард (Церковь. Назарий) (др.евр.) — «посвященный Богу».
14. Наум (др. Ивр.) — утешение.
15. Нестор (греч.) — вспомнив дом, родит
16. Никандера (греч.) — человека-победителя.
17. Никита (грек) — победитель.
18. Никифор (греч.) — Победоносный.
19. Никодим (греч.) — завоевание народов.
20. Николай (грек) — победитель народов.

Подробнее

Арабские имена мальчиков

Дети — это прохлада наших глаз, и они приносят нам счастье. Так что имя, которое у них есть, увеличивает эту любовь. Если вы живете в арабской стране или имеете отношение к исламу, вы ищете имя для своего новорожденного ребенка. Арабские имена отличаются от других имен.Они следуют другой культуре. По имени мы можем определить, араб ли он.

1. Далила (араб.) — точный, правильный, правдивый, проводник (указывает дорогу).
2. Дамир — (араб) совесть, разум; (Тюрк) производное «тимер-димера» — железо; стойкий
3. Данил (Даниил) (др.-ивр. — араб.) — дар от Бога, человек, близкий к Богу; Бог мне судья
4. Данис (Перс.) — знания, наука.
5. Даниф (араб.) — Солнце садится.
6. Данияз (араб.-Человек) — желание, потребность, потребность, необходимость.
7. Данияр (перс) — умен, расчетлив, рассудителен.
8. Даужан (тюрк.) — щедрый.
9. Даулат (Давлет) — богатство, страна, счастье.
10. Даут (Дауд) (араб.) — любимый, располагающий к себе.
11. Дахи (перс.) — обладатель прекрасных знаний, предвосхитивший великого писателя.
12. Даян (араб.) — возмездие за поступок, великий судья. Одно из имен Всевышнего.
13. Джамбулат — Булат (араб.) — твердый; Джан (тюрк.) — душа.
14. Джамиль (араб.) Прекрасен.
15. Дилар (перс.) — искренний, радушный; утешитель.
16. Диндар (персидско-араб.) — Очень богобоязненный.
17. Зобит (Завершен) (арабский) — офицер; правило, система, порядок, контроль.
18. Зубаир (араб.) — Сильный, умный.
19. Внутренний (арабско-татарский) — обязательно.
20. Инсан (араб.) — мужчина.

Подробнее

Уникальные имена для мальчиков

Мальчик должен иметь сильную личность.Для развития персонажа очень важно найти идеальное имя. Если у мальчика уникальное имя, то ни у кого нет этого имени, им гордиться. Поэтому родители стараются дать своим мальчикам уникальное имя.

1. Потап (греч.) — откуда взялся
2. пров (церков. Провий) (лат.) — честный, добрый.
3. Прокл (лат.) — рожден без отца.
4. Прокофий (лат.) — удачно.
5. Protas (греч.) — толкание, установка.
6. Прохор (греч.) — руководитель хора, пел.
7. Radimir — береги мир.
8. Радислав (слава.) — Радоваться славе.
9. Радислав (известность) — ради популярности.
10. Радомир — радость мира.
11. Raymond (англ., Немецкий) — советуйтесь, доминируйте.
12. Ренат (лат.) — новорожденный.
13. Ричард (англ., Немецкий) — сильный, отважный, король, могущественный государь.
14. Роберт (франц., Нем.) — слава; яркий, блестящий.
15. Радион (лат.) — житель Родоса.
16. Roland (нем.) — слава, страна.
17. Roman (лат.) — Роман.
18. Ромео (лат.) — Пилигрим.
19. Ростислав (известность) Растет слава.
20. Рубен (лат.) — краснеет.

Подробнее

Популярные имена мальчиков

Популярное имя мальчика иногда дает новый старт мальчику. Если имя популярно, многие его знают. Так что запомнить несложно. По многим причинам некоторые родители любят давать своему мальчику знаменитое имя.Взгляните на некоторые популярные имена для мальчиков.

1. Nikonor (греч.) — завоевание.
2. Нифонт (греч.) — трезвый, расчетливый.
3. Олай (скандинав.) — святой.
4. Онисиус (греч.) — отлично.
5. Онуфрий (греч.) — восходящий.
6. Оскар (английский / немецкий) — божественное копье.
7. Отто (нем.) — богатство.
8. Павел (лат.) — малая.
9. Панкрат (греч.) Всемогущ.
10. Пантелеймон (греч.) Всемилостив.
11. Панфил (греч.) — всеми любимый.
12. Патриций (церков. Patricius) (лат.) — потомок дворянина.
13. Пафнутий (греч.) Толстый.
14. Пах (греч.) — широкоплечий.
15. Пересвет (старший русский) — очень шустрый.
16. Петр (греч.) — камень, скала.
17. Пимен (греч.) — пастырь, пастух.
18. Платон (греч.) — полный, широкий.
19. Поликарп (греч.) — множественный.
20. Porphyry (греч.) — пурпурный.

Подробнее

Старомодные имена мальчиков

Знаете ли вы поговорку «Старое золото»? Иногда мы находили хорошее в старых вещах больше, чем в новых.У некоторых родителей остались прекрасные воспоминания о прошлом. Таким образом, они любят свой разум, и они решили дать своему сыну имя, связанное с тем прошлым.

1. Марка — маркиза, молоток; посвященный Богу Марс
2. Матвей — дар от Бога, дар Яхве (Бога), Божий человек
3. Михаил — равный, подобный Богу, запрошенный от Бога
4. Агапе — возлюбленный
5. Агапион — возлюбленный
6. Агафон — добрый, благородный
7. Аглаи — блестящий, великолепный, красивый
8. Агний — чистый, непорочный
9. Адриан — житель Адрии
10. Азарий — Божья помощь
11. Акакий — злой
12. Амвросий — бессмертный, божественный
13. Амос — нагруженный, несущий ношу,
14. Амур — любовь
15. Анания — благодать Божия
16. Анастасий — воскресший, возрожденный
17. Аникий — победа
18. Анисий — исполнение, завершение, полезно
19. Антигон — вместо кого-то, ребенок
20. Антипус — упрямый, сильный

Подробнее

Классические имена для мальчиков

Вы человек, который любит классические вещи? Это дает необычайную ценность.Классическое имя мальчика запоминает нам прошлое. Так что, если вы выберете древнее имя для своего новорожденного мальчика, мальчики однажды станут причиной распространения этих традиций. Иногда традиционное имя придает малышу новую красоту.

1. Евграф — хорошо нарисованный, написанный от руки красавец
2. Евдоким — в окружении хорошей репутации, чести
3. Евлампий — красиво светящийся
4. Евмений — милосердный, милосердный
5. Евсевий — благочестивый
6. Евстасий — постоянный , уравновешенный
7. Юстас — великолепно ушастый
8. Евстигней — добрый знак
9. Евстигней — хороший воин
10. Евтихий счастлив
11. Егор — помещик
12. Элефери свободен

Элисар

13. Бог на помощь

спас

14. Емельян — ласковый, дружелюбный, веселый
15. Епифан — знаменитый, славный
16. Эразм — возлюбленный
17. Эраст — возлюбленный
18. Еремей — вестник
19. Ермак — посланник народа

Имена мальчиков в римском стиле

Что вы чувствуете, когда слышите о Риме? По общему признанию, я считаю романтическим чувством.Римское имя придает вашему мальчику романтическое настроение. Для мальчиков есть более привлекательные римские имена для мальчиков. Вашему малышу очень понравится его имя в будущем.

1. Милан — дорогой
2. Милен — дорогой
3. Милет — город на северном побережье Крита
4. Милиус — яблоко
5. Милован — ласкай, береги
6. Мирон — источающий благоухающий покой, благоухающий
7. Митрофан матери слава, имеющая славную мать
8. Михей — подобный Богу
9. Скромный — смиренный
10. Мокей — насмешник, насмешник
11. Мокий — насмешник
12. Назар посвящен Богу.Имя еврейского города Назарет
13. Натан — Бог, дал
14. Наум — утешение
15. Нестор — возвращающийся домой,
16. Никандр — воин-победитель
17. Никанор — победитель
18. Никита — победитель
19. Никифор — победитель
20. Nikon — victor

Подробнее

---

Крутые мужские имена

Мальчики очень классные. Они любят проводить время расслабленно и прохладно. Так что если у них крутое имя, им это тоже доставляет удовольствие.Родители любят давать своему мальчику крутые имена. Это могло бы успокоить мальчика.

1. Ким (др. Евр.) — Бог одобрил.
2. Александр (греч.) — защитник людей.
3. Алексей (грек) — ассистент (Алексей).
4. Анастасий (греч.) — воскрес.
5. Анатолий (греч.) — восход солнца, восток.
6. Андрей (греч.) — мужественный.
7. Аникей (греч.) — победа.
8. Антон — русская форма имени Антоний.
9. Энтони (лат.) — вступайте в бой.
10. Аристарх (греч.) — высший босс.
11. Аркадий (грек) — житель Аркадии, пастух.
12. Арнольд (греч.) — правящий орел.
13. Арсений (греч.) — мужественный.
14. Артем (Артемий) (греч.) — невредимый, здоровый.
15. Артур (Кельт.) — Большой медведь.
16. Афанасий (греч.) — бессмертный.
17. Ахмад (арабский) — самый славный.
18. Богдан — данный Богом.
19. Борис (слав.) — сокращение от Борислав.
20. Борислав (слав.) — великий боец.

Подробнее

---

Сильные имена мальчиков

Мальчики сильные. У них должна быть великая личность больше, чем у девушки. Если вы можете дать своему мальчику сильное имя, дающее ему самое энергичное чувство, вы — победитель. Я буду отличным преимуществом для твоего мальчика в будущем.

1. Руслан (араб.) — лев.
2. Рустам (перс) — герой.
3. Савва (греч., Латынь) — житель города Саба.
4. Savvy (др. Ивр.) — суббота.
5. Савелий (др. Ивр.) — добро пожаловать.
6. Самсон (церков. Сампсон) (др. Ивр.) — солнечный.
7. Самуил (Евр.) — Его имя Бог.
8. Светозар — освещенный светом.
9. Светомир — светлый мир.
10. Святослав — святая слава.
11. Север (лат.) — строгий.
12. Селиван (лат.) — от бога леса.
13. Селиверст (лат.) — лесной, дикий.
14. Семен (церков. Симеон) (др. Евр.) — Бог слышал.
15. Серафим (др.евр.) — огненный.
16. Сергий (Церковь Сергия) (лат.) — римское родовое имя VI века. ДО Н.Э.
17. Сигизмунд (греч.) — защищающийся победой.
18. Сидор (греч.) (Исидор) — дар Исиды, египетской богини.
19. Сократ (греч.) — удерживающая власть.
20. Соломон (др. Ивр.) — мирный

Подробнее

---

Имена испаноязычных мальчиков

Имена испаноязычных мальчиков выглядят романтично и непринужденно.Но их значения указывают на устойчивый королевский и религиозный путь, что делает их суперпопулярным выбором для молодых родителей. Если вы хотите что-то модное, это замечательно. Но не стоит отходить от традиций. Новые также являются вариациями старых.

1. Бажен (др.) — Святой
2. Бенедикт (стар.) — блаженный
3. Богдан — данный Богом
4. Боеслав — прославленный в битве
5. Болеслав — славный
6. Боромир — борющийся за мир Борис
7. ) — «боец»
8. Борислав — борется за славу
9. Бронислав — славный защитник
10. Будимир (др.) — миролюбивый
11. Булат (новый) — «сильный»
12. Геннадий (стар.) — благородный
13. Генрих, Генрих
14. Георгий (старый) — фермер
15. Немец (стар.) — уроженец
16. Глеб (стар. , др. русский) — большой, высокий
17. Гордей / Горди — гордый
18. Гранит (новый) — «твердый»
19. Григорий (старый) — не спящий
20. Даниил / Данила / Данило / Данил (старый) — «Суд Божий» ”

Подробнее

---

Имена мальчиков на английском языке

Что вы думаете об английском имени для мальчиков? Это плохо? Нет.Я знаю, что многим людям нравится называть своего мальчика английским именем. Английское имя придаст вашему мальчику вид современности и модности. Также выберите английское имя для вашего мальчика.

1. Лавр — лавровое дерево
2. Лавренти — увенчание лаврами
3. Ларион — веселый, радостный
4. Леон — лев
5. Леонард — лев
6. Леон — лев
7. Леонтий — лев
8. бесплатно Люк — яркий, светящийся
9. Лукьян — яркий, светлый
10. Счастливчик — светлый, светящийся
11. Петля — волк
12. Мари — море
13. Марк — молот, сухой, иссохший
14. Маркелл — воинственный
15. Мартын — посвящен богу войны Мар
16. Матвей — дар Божий
17. Мелетий — забота
18. Мелитон — мед
19. Мефодий — искать, искать

Подробнее

---

Имена черных мальчиков

Черный и черный некрасивый цвет? Нет.Черный — уникальный цвет, и у него так много значений. Есть новорожденные мальчики шоколадного окраса. Но они очень красивы. У них уникальная личность. Этим шоколадно-черным мальчикам больше подходит имя, относящееся к черному цвету, или имя, значение имени которого относится к черному.

1. Харитон — щедрый, благодарный
2. Харлампий — сияющий любовью и радостью
3. Хризантус — золотой цветок
4. Христофор — Христоносец, помазанник на царство
5. Целестина — Небесный
6. Эдуард

— собственность, покровительство Элим — немота, тишина

7. Эмилиус — ласковый, льстивый
8. Эраст — милый, милый;
9. Влюбленный Эрнест — серьезный, строгий
10. Ювенальный — всегда молодой
11. Юлиан — из клана Юлиусов
12. Юлий — кудрявый, сноп
13. Справедливый — справедливый
14. Юстиниан — справедливый
15. Яков — За кем-то идет
16. Янв — Милость Божья
17. Флавиан — производный от разновидности Флавиана (или вольноотпущенника)
18. Флегон — горящий, горящий
19. Фрол — цветущий

Подробнее

---

Библейские имена мальчиков

Все родители пытаются заставить пути их мальчика в соответствии с их религией.А некоторые родители очень близки к религии. И они делают все в своей жизни согласно Библии. Поэтому в те времена новорожденному ребенку также нравится давать библейское имя.

1. Филат (греч.) — Богом хранимый.
2. Филимон (греч.) Любимый.
3. Филипп (греч.) — любящий лошадей.
4. Томас (др. Евр.) — близнец.
5. Фредерик (нем.) — богатый.
6. Фрол (церков. Флор) (лат.) — цветущий.
7. Xariton (греч.) — милосердный.
8. Христофор (греч.) — Христоносец.
9. Харлс (англ.) — муж, мужчина.
10. Эдгар (нем.) — собственность, копье.
11. Эдмунд (нем.) — собственность, охрана.
12. Эдуард (нем.) — хранитель имущества и имущества.
13. Евгений (француз) прекрасен.
14. Эльдар (перс.) — правитель страны.
15. Эмиль — см. Емельян.
16. Эммануил (Евр.) — Бог с нами.
17. Эраст (греч.) — любящий.
18. Эрик (нем.) — маститый руководитель.
19. Эрнест (Эрнст) (др. Нем.) — убежденный, серьезный.
20. Лиан (лат.) — Хулио, принадлежит Джулии.

Подробнее

---

Необычные имена для мальчиков

Если у мальчика есть уникальное имя, когда кто-то зовет его, ни у кого больше не будет имени, он действительно будет гордиться. Это также может помочь развить большую личность. Поэтому родители всегда ищут для своих сыновей необычные имена. Выберите лучшее имя для своего мира. Вот список детских имен..

1. Генри (др. Микр.) — глава дома.
2. Георгий (греч.) — фермер.
3. Вестник (нем.) — владеющий копьем.
4. Немецкий (лат.) — маточный, родной.
5. Глеб (нем. / Слав.) — подарен Богу.
6. Грегори (греческий) — Пробудись, бдительный.
7. Густав (Германия) — военный совет.
8. Давид (Давыд) (др. Ив.) — возлюбленный.
9. Даниил (др. Евр.) — Бог мне судья.
10. Денис (церков. Дионисий) (греч.) — от имени Диониса, бога вина и веселья.
11. Дмитрий (церков. Demetrius) (греч.) — посвящен Деметре, богине плодородия.
12. Евгений (греч.) — дворянин.
13. Евграф (греч.) — хорошо написано.
14. Евлампий (греч.) — зажиточный.
15. Евсевий (Церковь Евсевия) (греч.) — благочестивый.
16. Егор — русская версия имени Георгий.
17. Емельян (церков. Эмилиан) (лат.) — уменьшительное от Эмиля; соперник.
18. Еремей (др.евр.) — превознесенный Богом.
19. Ермак — разл.Форма имени Ермолай.
20. Ермолай (греч.) — народ Гермеса (Гермеса).

Подробнее

---

Односложные имена для мальчиков

Когда вы выбираете имя для своего мальчика, вы должны учитывать одну вещь — это количество слогов в имени. Часто короткое имя приносит больше удачи, чем длинное. Сегодня многим нравится использовать имена с минимальным числом. Также выберите односложное имя для своего мальчика.

1. Jay
2. Dan
3. Si
4. Lee
5. Ken
6. Tom
7. Gen
8. Sam
9. Nil
10. Cam
11. Mon
12. Zinem

9020 Zinem

14. Dell
15. Don
16. Noor
17. Pop
18. Gin

Подробнее

---

Цветочные имена для мальчиков

Иногда вы чувствуете, что миловидность не подходит мальчику.Вы думаете, что у мальчика должно быть сильное имя. Не милый. Но «Цветочные имена для мальчиков» могут подарить мальчику новые ощущения и привлекательность. Названия цветов мы обычно используем для самых близких людей. Это также помогает нам выразить нашу любовь.

1. Шишио — страшный лев
2. Эдем — блаженство, рай, радость
3. Эрос — Амур, римлянин Амур
4. Яма — заклятый враг
5. Олег — священный, святой
6. Павел — скромный, младший, незначительный
7. Роман — Роман, из Рима, Роман
8. Руслан — лев; светло-коричневый
9. Сергей — благородный, высокий
10. Станислав — установивший славу, прославившийся
11. Степан — венок, корона, корона
12. Тимофей — богослужение
13. Тимур — железо
14. Федор — дар Божий
15. Юрий — земледелец
16. Ярослав — славная жизненная сила
17. Кирилл — Владыка, владыка, солнце
18. Константин — постоянный, стойкий
19. Лев — лев, царь зверей
20. Максим — величайший

Подробнее

---

Bad Boy Имена

В детстве мальчики тоже хуже девочек.Плохой смысл в том, что они очень непослушны и всегда пытаются делать то, чего не делают их родители. Это милая дурочка. Итак, у вашего мальчика плохие имена. Это также может быть поводом получить больше любви от других.

1. Флорентийский — цветущий
2. Флорианский — цветущий
3. Фока — печать
4. Томас — близнец
5. Фауст — благоприятный, счастливый
6. Фаддей — хвала
7. Фалали — цветущий оливковый опытный
8. Талалийский Федот — Богом данный или посвященный богам
9. Феликс — Счастливый
10. Фемистокл — прославленный справедливостью
11. Федосов — Богом данный или посвященный богам
12. Феклистов — Божье творение, творение
13. Феофан — проявленный боги
14. Феофил — Боголюб
15. Филарет — любящая добродетель
16. Филимон — фаворит
17. Фиерс — украшенный цветами, виноградом и ветвями
18. Роберт — слава, великолепие, блеск
19. Родион — розоватый

, розовый

Подробнее

---

Винтажные имена для мальчиков

Винтажные имена для мальчиков в настоящее время в моде, c объединение имен, имеющих общее происхождение, со свежестью того, о котором давно никто не слышал.