Психотерапевт объяснил, как преодолеть одиночество — Российская газета

Не так давно в Москве прошла лекция известного австрийского психотерапевта Альфрида Лэнгле. «РГ» публикует ее сокращенный вариант.

Тема одиночества — это та тема, которая, вероятно, знакома каждому из нас. Одиночество — это то чувство, которое сопровождает нас в нашем развитии. Это часть пути нахождения себя. И приводит к тому, что мы начинаем больше ценить отношения.

Переживание одиночества

Одиночество переживается очень болезненно. Это такое чувство, от которого мы хотим убежать, и делаем это, отвлекаясь на что-то. Нам помогает просмотр телепередач и фильмов, компьютер, мобильный телефон, путешествия, алкоголь, работа. Все это помогает избавиться от неприятного чувства. Потому что в одиночестве мы переживаем то, что снова оказываемся отброшенными к самим себе. В одиночестве я есть только с собой. Я брошен. Никого нет рядом. У меня нет отношений, у меня нет того, с кем я бы мог поговорить. Одиночество — это опыт переживания отсутствия отношений. Особенно остро это чувство может переживаться в тоске по чему-то. Если кого-то любишь, то тоскуешь от разлуки с ним. Мне недостает любимого человека, я чувствую себя связанным с ним, но я не могу его увидеть. Мое сердце находится рядом с ним, а без него или без нее мое сердце в определенной степени потеряно.

Подобное чувство можно испытывать при ностальгии, когда мы тоскуем по родным местам. Я переживал очень сильную тоску по родным местам, когда, будучи ребенком 11-12 лет, находился в интернате. Дома было тепло, приятно, там у меня были отношения, там были друзья, а я был в школе при интернате далеко от дома. Целый месяц меня не было дома. Я чувствовал себя словно в чужом мире. Мир был холодным, а я чувствовал себя потерянным. Все это время я думал, что происходит дома, чем заняты мои родные: вот они встали, сейчас обедают, сейчас семья собралась за столом. И я постоянно испытывал боль из-за того, что был отделен от той части жизни, где обычно переживал тепло, где у меня было чувство, что я часть этого мира. Я чувствовал себя невероятно одиноким.

Мы можем чувствовать себя одинокими на работе, если конфронтируем с какими-то требованиями, если существуют какие-то проекты, до которых мы еще не доросли. Там, где мы испытываем в связи с ними неуверенность, и если нас при этом никто не поддерживает. Тогда мы чувствуем себя одиночками. Если я знаю, что все зависит от меня одного, может возникнуть страх, который будет сопровождать одиночество. Это страх, что я окажусь слабаком, что у меня возникнет чувство вины из-за того, что я не справлюсь.

Еще хуже, если на работе происходит травля. Тогда я буду чувствовать, что отдан этому на растерзание, нахожусь на краю общества и больше не являюсь его частью.

Одиночество — очень большая тема в пожилом возрасте, в старости. И в детстве. Дети, которых не встретили, дети, которых оставляют одних, если родители заняты чем-то другим, могут чувствовать себя беспомощными в своем одиночестве. Одиночество травмирует детей, потому что в одиночестве они не способны развивать свое Я. Они останавливаются в развитии. Происходит искривление в развитии ребенка, если он переживает долгие моменты одиночества. С другой стороны, не так плохо, если ребенок проведет пару часов один, поскольку для него это толчок для развития. Как раз то, что представляет собой реальность.

В старости одиночество уже не является травмирующим фактором и не препятствует развитию — но оно нагружает. Оно может стать причиной депрессии, параноидальных чувств, расстройства сна, психосоматических жалоб и псевдодеменции. Бывает так, что псевдодеменция — это молчание человека от одиночества. Раньше у него была семья, он десятилетиями работал, находился среди людей, а теперь сидит дома один. Одна моя пациентка в возрасте 85 лет сидела дома одна. Будучи ее доктором, чтобы она не была совсем одинокой, я купил ей канарейку. У нее появилось живое существо. Эта канарейка помогла ей прожить на пару лет дольше. Она ежедневно с ней беседовала.

Для большинства пожилых людей «утешителем» служит телевизор. Но телевизор — это коммуникация, направленная только в одну сторону. И все же человек, по крайней мере, слышит человеческие голоса. И может в любом случае что-то сказать самому себе, даже если никто не будет слышать. Я думаю, это совсем не плохая форма преодоления одиночества, создания некоего мостика, потому что снимает остроту одиночества. Но, конечно же, это эрзац, замена. В старости одиночество может очень подавлять человека. Особенно если тот утратил способность видеть или слышать. Могу ли я представить, что мне придется пару лет прожить в таком состоянии? Когда единственное, что будет меня сопровождать, — это боли в спине или нарушения пищеварения. Мы можем представить себе, насколько беспомощны в таких ситуациях. И тут действительно встает вопрос о ценности жизни.

Знакомо ли мне одиночество? Если мы спросим себя: когда я в последний раз испытывал чувство одиночества? Присутствует ли одиночество так или иначе в моей жизни? Может, оно прикрывается какой-то деловитостью будней? Если я буду честным, то, вероятно, могу это обнаружить. Или могу обнаружить, что были такие времена, когда я был одинок. Может, уже долгое время мне это чувство не знакомо? Может, мне оно чуждо? Или другой полюс: может, я действительно остро страдаю от одиночества? И оно настолько меня подавляет, что вся радость в отношении жизни просто исчезла, что возникает вопрос о смысле жизни.

Одиночество среди людей

Я могу испытывать одиночество не только если у меня нет отношений с людьми. Я могу чувствовать себя одиноким во время какого-то праздника, на вечеринке, даже на собственном дне рождения, в школе, на работе, в семье. Бывает, люди рядом, но чего-то не хватает. Отсутствует встреча, не хватает близости, отсутствует обмен с другим человеком. Мы ведем поверхностные беседы, а у меня есть потребность поговорить с человеком по-настоящему. Мы говорим про катание на лыжах, про машины, но не говорим обо мне и о тебе.

Во многих семьях речь идет только о каких-то делах, кто и что должен купить, кто приготовить еду, но о наших отношениях, о том, что нас заботит, молчат. Тогда я чувствую себя одиноким и в семье.

Если меня никто не видит в семье, особенно если речь о ребенке, тогда я одинок. Еще хуже — я брошен, ведь люди вокруг есть, но они не интересуются мной, не смотрят мне в глаза. Они смотрят только на то, хорошо ли я учусь в школе и чтобы я не творил ничего плохого. И вот так меня воспитывают. Я расту в одиночестве.

То же бывает и в партнерских отношениях: мы уже 20 лет вместе, но при этом чувствуем себя одинокими. Сексуальные отношения функционируют, но есть ли я в этих отношениях? Идет ли для другого речь обо мне — или только о себе? Или только об удовлетворении каких-то потребностей? Если мы не уделяем время, чтобы побеседовать друг с другом, как это было, когда мы были влюблены, то мы становимся одинокими даже в хороших отношениях.

В каждых отношениях есть периоды, когда ощущается одиночество, поскольку отношения развиваются в большей степени по кривой, переживая подъемы и спады. Мы не можем быть постоянно готовыми к общению с другим, быть постоянно открытыми для другого человека. Мы погружаемся в себя, заняты своими проблемами, чувствами, и у нас нет времени для другого. Но это может случиться именно тогда, когда ему это нужно больше всего. В этот момент меня нет для другого, и другой чувствует себя одиноким, может, даже брошенным в беде. Такие ситуации встречаются в любых отношениях. Но это не наносит вреда отношениям, если мы можем потом поговорить о наших разных состояниях. И тогда мы снова находим друг друга. Но порой эти моменты остаются ранениями, которые мы получаем в ходе нашей жизни.

Мы можем переживать одиночество не только когда у нас нет отношений, но и даже когда мы окружены людьми. И в то же время мы можем не чувствовать себя одинокими, когда никого нет рядом.

Чтобы понять одиночество, попытаемся взглянуть на человека более глубоко. Тогда мы можем понять, почему одиночество проявляется так по-разному.

Причины одиночества

Человек — это существо, которое как бы поставили в мир. Основная мысль экзистенциальной философии гласит, что быть человеком невозможно без соотнесения с миром. Быть человеком означает принципиально быть в мире, быть в связи с чем-то или кем-то другим. Без соединения с инаковостью, быть человеком невозможно.

Хайдеггер именно таким образом давал определение «бытию здесь» (экзистенции). Часто Хайдеггер вместо понятия Person употреблял слово Dasein, чтобы показать, что Я не могу быть, если Я не связан с Ты или с Это. Быть здесь — это означает быть в мире. В мире своей семьи, в мире своего города, в мире моих представлений и идей. То есть быть человеком — это фундаментальная соотнесенность. Если в этой соотнесенности что-то не функционирует, тогда мы испытываем недостаток чего-то и можем чувствовать себя одинокими.

Но эта связанность — двойная. Мартин Бубер говорил об отношении «Я-Ты» и «Я-Оно»: я соотношусь с другим человеком, таким же, как я, — и это персональные отношения, или я соотношусь с какой-то вещью, с каким-то делом (к примеру, «я еду на машине»). То есть у отношений есть внешний полюс, но они имеют также и внутренний полюс. Мне нужно также обходиться и с самим собой, мне нужно не просто БЫТЬ в этом мире, но я должен также быть Я. У нас есть соотнесение вовне и соотнесение с собой. Эта мысль может помочь понять три причины, по которым возникает одиночество.

Во-первых, одиночество — это нарушение, расстройство отношений. В одиночестве мы переживаем, что отношений либо нет, либо они развиваются неправильно. Отношения с человеком означают: я своими чувствами связан с данным человеком, я хотел бы переживать человека в своем чувстве. Я хотел бы мочь чувствовать, что им движет и что он чувствует.

Давайте подумаем об отношениях со своим ребенком. Я хотел бы чувствовать, как ребенок переживает и проживает свою жизнь. Я хотел бы в этом участвовать, хотел бы быть его близким — потому что через близость у меня возникает чувство в отношении своего ребенка и его жизни.

Отношения — это нечто большее, чем соотнесенность в аспекте чувств. У отношений всегда есть начало, но у отношений нет конца. Отношения сохраняются навсегда. И можно предположить, что поскольку я всегда остаюсь в связанности с человеком, с которым у меня есть или были отношения, постольку я никогда не могу быть одиноким. Все отношения, которые были у меня с другими людьми, во мне сохранились. Если я встречаю свою бывшую подругу через 20 лет на улице, то мое сердце начинает биться чаще — ведь что-то было, и это все еще продолжает быть во мне. Все то, что происходит в отношениях, сохраняется. И я могу на основании этого жить. Если я переживал что-то хорошее с каким-то человеком, то это источник для счастья в моей последующей жизни. Я могу думать о матери, об отце, с которыми у меня были хорошие отношения, — и испытывать теплое чувство.

Однако если отношения плохие, то мне не хочется о них вспоминать, не хочется возвращаться в прошлое. Тогда мне хочется, чтобы это было неправдой. Тогда я утрачиваю с этим контакт. Отношения как бы есть, но они причиняют мне боль — и я отворачиваюсь. А если я отворачиваюсь, то отношения в этом моменте уже не живут. Поэтому может быть, что я буду чувствовать себя одиноко, хотя у меня есть или были отношения.

Есть еще одна причина, по которой отношения могут вызывать чувство одиночества. То, что мы описывали до сих пор, это внешний полюс отношений. Но есть отношения, направленные вовнутрь, — отношения с собой. Если я сам себя не чувствую, если у меня нет чувств, если они приглушены, тогда я одинок сам с собой. Если я не чувствую своего тела, своего дыхания, своего настроения, своего самочувствия, своей усталости, своей радости, своей боли — если я этого всего не чувствую, то я не нахожусь в отношениях с собой. Тогда мне недостает фундаментальной, базовой части жизни.

Это может случиться, если у меня был опыт, который причинил боль, — тогда я не хочу поворачиваться сам к себе. Если меня обидели, разочаровали, обманули, если меня высмеяли, тогда я испытываю боль, если поворачиваюсь к себе. И это естественный рефлекс человека — отвернуться от того, что причиняет боль и страдания. Мы описали это в аспекте внешних отношений, но также и во внутренних отношениях я могу уходить от себя. И тогда я больше себя не чувствую, я больше не нахожусь в отношениях с собой. Это может увести так далеко, что я не буду чувствовать свое тело. Я буду в такой малой степени ощущать свои чувства, что у меня возникнут психосоматические расстройства. Они всегда указывают на то, что ты не чувствуешь чего-то очень важного. Это сигнал: ты не должен продолжать жить так, почувствуй то, что причиняет тебе боль, чтобы ты мог это переработать. Чтобы ты смог погрустить, чтобы ты мог простить — иначе ты не будешь свободным. Мигрень, язва желудка, астма и другие расстройства говорят мне: не продолжай так дальше. Есть что-то очень важное, что ты должен сделать в первую очередь.

Если я утрачу отношения с самим собой, то я больше не смогу себя чувствовать. Или еще хуже — я не могу также проживать и отношения с тобой.

Я не могу по-настоящему проживать отношения с другим, если я не способен к резонансу, если во мне не возникает никакого движения, потому что чувства слишком ранены. Или потому что у меня их никогда по-настоящему не было. Если мама никогда не брала меня на руки, если у моего отца не было времени для меня, если у меня не было настоящих друзей, тогда у меня «затупившийся» мир чувств — мир, который не смог развиться. Тогда мои чувства бедны, и тогда я постоянно одинок. Потому что я не очень хорошо себя чувствую (или не чувствую вовсе). Поэтому в отношении другого человека мои чувства тоже плоские. Это второй уровень отношений, который приводит к одиночеству.

Но есть также третий уровень, который находится над уровнем отношений и который также причинно связан с одиночеством. Это уровень встречи. Этот уровень связан с тем, что я в отношениях являюсь Я. Если в отношениях мы можем переживать бытие вместе и чувствовать близость другого человека, то благодаря Я привносится еще один аспект, который «взрывает» это приятное бытие вместе: при всей нашей связанности и взаимной устремленности навстречу мы осознаем, что Я это Я, Ты это Ты, но Я не есть Ты. То различие, которое неустранимо. Оно устраняется, например, в симбиотических отношениях, когда я сам растворяюсь в тебе. Но если Я есть Я, тогда между нами проходит граница. Тогда я переживаю, что в принципе отвечаю только за себя, я остаюсь один с собой.

В этом мире нет второго Альфрида Лэнгле. Каждый из нас единственный и неповторимый. То, какой я есть, больше никак и нигде неповторимо. И это та основа, которая потенциально может сделать нас одинокими в этом мире.

Исцеление от одиночества

Что может здесь помочь? У другого человека такие же ощущения, он так же себя чувствует. Если это Ты повернется ко мне, это поможет мне принять одиночество. Если другие люди посмотрят на меня, в мою сторону, то тем самым они дадут мне понять: «Я вижу тебя. Ты есть здесь». И я действительно есть здесь, и не только со своими чувствами — я есть здесь как Person.

Если, например, другой человек слушает меня, то он направлен на меня. Речь идет не только о том, что происходит какое-то движение чувств, а о том, что кто-то пытается меня понять. И говорит мне, что он понимает, что думает по этому поводу. Если другие люди интересуются тем, что я делаю, то тогда я вижу, что я совершил это действие, и это привлекает внимание другого человека. То есть не только я это вижу, это также видят и другие. И тогда это приобретает характер реальности. Если другие таким образом на меня смотрят, тогда они уважают границы и различия. Если я чувствую себя увиденным, это означает, что ко мне отнеслись уважительно.

Если другие люди совершают следующий шаг и принимают меня всерьез, оставляют мне мое собственное: «Да, ты испек этот пирог, а не я», то тем самым они обходятся со мной справедливо. Если они прислушиваются к моим комментариям, если говорят: «То, что ты сказал, важно. Может быть, ты еще пояснишь это?», тогда эти люди справедливо относятся ко мне. Это еще более высокая ступень, чем просто быть увиденным. Быть увиденным означает, что я испытываю уважение к границе, я не наступаю на тебя, не обхожу тебя. Вершиной всего этого является признание моей ценности. Если другой говорит: «Мне это нравится»; «Я считаю, что это важно», тогда я получаю от другого оценочное суждение. И таким образом укореняется моя собственная ценность. Я могу получить критику, но это придает мне как Person определенные контуры. Если другие идут ко мне, настроены на меня — я не одинок.

Если все это происходит, когда я ребенок, то тогда я могу выстраивать свое Я. Развитие Я связано со встречей с другими людьми. Родители — это люди, которые меня видят, которые принимают меня всерьез и сообщают о том, что они ценят меня. И тогда ребенок может начать то же самое делать с собой.

Нам нужно этому учиться. Мы можем это перенимать у других, но мы не можем развить в себе это без Ты. Поэтому Мартин Бубер сказал, что Я становится Я рядом с Ты. Я приобретает способности обходиться с собой — и тогда таким же образом обходиться с другими. Человек, переживший встречу, развивает способности, благодаря которым может встретить других.

В нас есть Person — это источник. Этот источник сам по себе начинает говорить в нас, но для этого Я должно быть услышано. Этому Я нужно Ты, которое будет его слушать. Благодаря встрече с другим я могу идти к самому себе. И при этом я испытываю базовое переживание бытия Person. Я сам себе доверен, у меня есть внутренняя жизнь, Person внутри меня говорит моему Я, а через Я говорит с Ты и таким образом выражает себя. Если я живу из этой согласованности, тогда я являюсь аутентичным, тогда Я действительно есть Я. И тогда я уже не одинок.

Полный текст читайте на сайте thezis.ru

как избавиться от плохих состояний

Чувство тяжести на сердце, плохое настроение,  ощущение себя несчастным, несостоятельным в жизни человеком, тоска, состояние депрессии, опустошение и грусть — признаки, с которыми все чаще обращаются люди за психологической помощью. Статистика неумолима и свидетельствует о стремительном увеличении страдающих не физическими хворями, а психологическими. А ведь на фоне этих плохих состояний обязательно развиваются «побочные эффекты»: особенная взвинченность, жестокость или злость, нервность и готовность взорваться в любой момент от любой искры конфликта. От дня ко дню, от года к году мы все ищем лекарства, чтобы избавиться от душевных страданий. И порой эти поиски длятся всю жизнь…

— О чем свидетельствуют плохие психологические состояния, такие как грусть, тоска, депрессия, плохое настроение?
— Что обычно сопровождает душевную боль?
— Как избавиться от душевной боли? Как избежать депрессивных, тоскливых состояний?

Что мы делаем с болезнью, когда она настигает нас? По-разному, не все сразу бегут к врачам. Мы склонны заниматься самолечением, обращаться к средствам народной медицины, искать помощи в молитве. Но, тем не менее, если в жизнь приходит серьезное заболевание, мы все равно обращаемся к врачу и начинаем принимать назначенные им лекарства.

В ситуации с психологическими болезнями ситуация выглядит еще более остро. Подавляющее большинство наших соотечественников, испытывая сильные душевные боли, такие как депрессия, тоска, грусть, всегда предпочтут никуда не обращаться, не выносить сор из избы, искать альтернативные методы выхода из ситуации. Как? По-разному: либо по старинке — травками и примочками, либо по рекомендации аптекаря — валерьянкой и валидолом, либо по информации из телерекламы — успокоительными, либо по рекомендации друзей — аутотренингами и заговорами.  К чему все это приводит? Практически всегда ни к чему.

В современном мире все острее встает вопрос психологического здоровья человечества. Нельзя просто закрыть глаза на депрессию, не получится выкинуть из головы тоску, нельзя забыть о душевной боли — ведь все эти состояния, которые будут только прогрессировать. Как ни крути.

Плохо мне, плохо — отчего и почему, ничего я не пойму

Надо понимать, что любой человек, абсолютно каждый из нас, в течение жизни испытывает плохие состояния. И по сути своей в этом ничего страшного нет. Все проблемы, которые валятся на нас извне, — это норма жизни, по-другому просто не бывает.

Жизнь — это череда черного и белого, проблем, которые мы научаемся преодолевать и решать, и радости и счастья, которые получаем, как награду. Так и живем. Вначале всегда идет нехватка и только потом — удовольствие. Более того, каждый из нас вынужден не просто идти за наслаждением, но делать некоторые усилия для этого. Так, ребенок, которому хочется играться и веселиться, делает усилие над собой и учит уроки. Так, работник, которому хочется улизнуть от своих обязанностей, делает усилия и совершает работу хорошо. Так, любой человек в жизни, который хочет полениться, поваляться на диване, должен сделать усилие над собой,  сделать уборку, приготовить еду, постирать одежду, воспитывать детей, и только тогда ощущает свою награду — удовлетворение от жизни.

Если человек с детства научен и понимает, что ему делать для счастья, то он живет более-менее гармонично. Учится, работает, достигает свершений — от нехватки к прянику, вперед и вперед. Но бывает и по-другому. Иногда по незнанию, а еще вернее — когда в его жизнь приходят проблемы, с которыми он раньше не сталкивался, человек не знает, что сделать, чтобы заполнить свои нехватки. Вот тогда и начинаются негативные психологические ощущения: подавленность, опустошение.

Люди по-разному описывают свои симптомы: тоска, депрессия, тяжесть, плохое настроение, грусть, душевная боль. На фоне этого часто развивается неприязнь к ближнему: раздражение, обида, гнев, ярость, ненависть, жестокость. Мы начинаем повышать голос на коллег, бить детей, обзывать и упрекать мужа/жену/маму/правительство, ругаться с незнакомыми людьми на улице. Портятся отношения с окружающими, ухудшается качество нашей жизни, мы входим в стремительное пике под названием «несчастье» и с каждым разом становится все хуже и хуже.

Что делать, если ощущаешь депрессию, тоску, грусть и душевную боль?

Для начала надо понимать, что искать причины всех негативных состояний надо только в себе. Всегда в себе. Внешний мир изменить гораздо сложнее, можно только постараться понять его и найти в нем свое место. Решить свои психологические проблемы можно только одним способом: разобравшись в своих, собственных желаниях.

На первый взгляд это утверждение звучит странно, ведь каждый уверен, что знает причины своих несчастий — это, например, строптивая жена, дурные соседи, плохая теща, злой начальник или неуправляемый ребенок, коррупционное правительство — именно все они мешают мне жить счастливо.  Но это только так кажется. Так путаются причины и следствия, и виним во всем следствия, так и не разобравшись в причинах.

Какие у вас вектора? Какие у вас желания?

Чтобы разобраться, почему мы испытываем душевные страдания, такие как тоска, депрессия, плохое настроение, грусть, боль, опустошение и т.д., необходимо разобраться в собственных нехватках и проблемах, в ненаполненности собственных желаний. Только так и никак иначе получиться найти душевное спокойствие и снятие напряжения.

Сегодня мир переполнен множеством слов-определений, в которых чаще всего люди попросту запутываются. Мы говорим «депрессия», «тоска», «грусть», но часто вкладываем в эти слова разные значения. Поэтому каждому человеку просто необходимо научиться точно понимать свои состояния, различать их происхождения.

Все наши нехватки и страдания точно соответствую нашим векторам. Они описаны в системно-векторной психологии Юрия Бурлана и при желании, можно найти корень каждой проблемы.

Например, человек со зрительным вектором с раннего детства подвержен впечатлительности, страхам, эмоциональным раскачкам. При умении себя реализовать в обществе, зрительник может научиться выносить свои страхи наружу и не чувствовать их, как страдания. Но в обратном случае у него растет ощущение отсутствия любви, стеснительности, страхов показать себя, открыться другим. Плохое настроение превращает весь мир в серый, пресный, не интересный. С возрастом зрительный человек все больше ощущает себя одиноким, некрасивым, а значит — несчастным и ненужным, состояние нехватки увеличивается и, кажется, вовсе не может быть наполнено.

Все это зрительный человек обычно описывает, как состояние грусти, душевной боли, депрессии. Окружающие люди кажутся ему жестокими, а мир — страшным. Чем больше человек боится, тем больше испытывает страданий, и тем больше пытается найти противовес этому состоянию, хоть в чем-нибудь. Так, возникают разные психологические «утешители» для зрительных людей: религиозные секты, вера в гадания и суеверия.

Зрительные страхи — это одно из самых болезненных состояний для человека. Справится с ними невозможно, пока они не осознаваемые. Читайте советы и рекомендации по этому поводу в статье «Как взрослому человеку вытолкнуть свои страхи наружу».

Совершенно другое состояние нехваток у звуковика. Сильная душевная боль, опустошение, тоска, апатия, ощущение бессмысленность существования не смотря на то, что внешне вроде бы все и не так плохо — все эти звуковые проблемы возникают, если звуковик не находит удовлетворение своих желаний, которые лежат в мире метафизики, за гранью обычных человеческих интересов. Пока нет ответов на вопросы «зачем я живу? зачем существует мир?», звуковик не может испытывать радости от того, что приносит ее другим людям. Учеба и работа, успех и богатство, семья и дом, власть и знание — все это меркнет под куполом звуковой тоски, общей подавленности, душевной боли звуковика.

Звуковая депрессия — это тяжелейшее страдание для человека. Излечить его психотерапевтическими средствами, успокоительными или антидепрессантами невозможно. Читайте больше информации о звуковых нехватках в статьях:  «Атеисты: Бога нет, и смысла жизни тоже?», «Смысл жизни — иллюзия или осознанная необходимость», «Самый умный самоубийца: я — Бог, я — Боль, я — Ноль…».

Не так страшна болезнь, как неправильное ее определение. Можно избавиться от всего, но надо изначально понимать причины заболевания. Если лечить исключительно симптомы, особенно истолкованные неверно, ни к чему хорошему это не приведет.

Как унять душевную боль? Как избавиться от тоски и депрессии?

Понять собственные нехватки, свои желания — это шаг к избавлению от плохих психологических ситуаций. Разобраться в собственных ощущениях — это уже полдела на пути к выздоровлению. А наполнить свои желания настоящим удовольствием — это способ быстро избавиться от всех болезненных ощущений в душе.

Сегодня у каждого человека есть возможность разобраться в себе, понять свои нехватки. Системно-векторная психология Юрия Бурлана дает уникальный доступ к этой информации: в лекционной форме, на простых примерах из жизни, слушатели тренинга получают уникальный навык — понимать себя, свои желания и свои потребности.

После прохождения тренинга у слушателей проходят плохие состояния, депрессия, грусть, тоска, ощущение отвратительного настроения. Читайте здесь множество отзывов тех, у кого произошли подобные изменения в жизни.
Посмотреть, как проходят лекции, можно прямо сейчас – пройдите по этой ссылке и просмотрите любое видео.

Если вы страдаете от тоски, депрессии, постоянной грусти, душевной боли, и хотите от них избавиться, или хотите помочь с аналогичными проблемами людям, которых вы любите, приглашаем вас посетить вступительные, бесплатные лекции по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Записаться на них можно по этой ссылке.

Человеку от природы задано понять себя, свою психологию и свое подсознание. Сделать это не трудно, просто надо найти нужную информацию. Системно-векторная психология впервые открывает эти знания для всех желающих. Всем ищущим ответы на свои вопросы, мы предлагаем дополнительно оформить подписку на нашу рассылку: в каждом выпуске много материалов по системно-векторной психологии.

ЧУВСТВО ТОСКИ И ОДИНОЧЕСТВА В ПОЭЗИИ ЛЕРМОНТОВА 👍

ЧУВСТВО ТОСКИ И ОДИНОЧЕСТВА В ПОЭЗИИ ЛЕРМОНТОВА

Лирические произведения М. Ю. Лермонтова – это своеобразная лаборатория, в которой исследуется внутренний мир его лирического героя. И предметом исследования в ней являются, в частности, те воздействия, которые испытывает личность со стороны внешнего мира.

Внутренний мир Лермонтова в его лирике выступает в значительной мере уже сложившимся, хотя еще испытывающим новые впечатления и изменяющимся.

Трудно быть поэтом в эпоху, которая отличается “безверием в жизнь и чувства человеческие,

при жажде жизни и избытке чувства”. Не потому ли основное чувство, пронизывающее поэзию Лермонтова, – тоска и одиночество. “Как страшно жизни сей оковы нам в одиночестве влачить”, – восклицает в порыве отчаяния разочарованный юноша.

В личной жизни Лермонтов был несчастен. Семнадцатилетним юношей он посвятил множество стихотворений своей возлюбленной, имя которой он не называл: “Н. Ф. И.”, “Н.

Ф….вой”, “Романс к И…”. Из этих стихов мы узнаем, что и она сначала отвечала взаимностью, но потом увлеклась другим:

Я не достоин, может быть,

Твоей любви: не мне судить;

Но

ты обманом наградила

Мои надежды и мечты…

Адресат этих стихотворений (всего их тридцать семь) – Наталья Федоровна Обрескова, которая Лермонтову предпочла человека куда менее достойного, ее муж за “постыдный офицерскому званию поступок” был разжалован, лишен дворянства и направлен на Кавказ. То, что любовная драма Лермонтова повлияла на его творчество и восприятие мира, как мне кажется, факт бесспорный. Об этом говорят его стихи:

Страшись любви: она пройдет,

Она мечтой твой ум встревожит,

Тоска по ней тебя убьет,

Ничто воскреснуть не поможет.

Одной из ключевых тем лермонтовской поэзии является тема одиночества и смерти. В его стихах можно найти объяснение настроениям грусти и тоски, которые столь часто посещали поэта: годы уходят, словно сны, и вновь приходят “с позлащенной, но той же старою мечтой”. Отсюда мысли о неизбежности смерти, отсюда желание скорейшего разрешения всех земных страданий:

Никто о том не сокрушится,

И буду (я уверен в том)

О смерти больше веселиться,

Чем о рождении моем…

Иногда лирический герой среди бесчинства мира погружается в мир собственных фантазий, но эта вспышка только усиливает ощущение бесплодности и бессмысленности бытия:

Один среди людского шума,

Возрос под сенью чуждой я,

И гордо творческая дума

На сердце зрела у меня.

В жизни Лермонтов-поэт был разным и непохожим – среди беспощадного к нему света и в кругу задушевных друзей, на людях и в одиночестве, в сражении и в петербургских гостиных, в момент поэтического вдохновения и на гусарской пирушке. Грани характера поэта были очерчены достаточно резко, он порождал о себе много разноречивых толков.

Большая часть современников говорили о нем как о человеке желчном, угловатом, испорченном и предававшемся самым непростительным капризам. Но в кругу молодежи Лермонтова любили, несмотря на то что у него был тяжелый характер и он был необыкновенно придирчив. Может быть, именно эти качества характера усиливали и без того сильное чувство одиночества, свойственное поэту. А может, эти чувства были вызваны невозможностью реализовать себя в мире, где правит пошлость:

Поверь, ничтожество есть благо в здешнем

Свете.

К чему глубокие познанья, жажда славы,

Талант и пылкая любовь свободы,

Когда мы их употребить не можем?

Все главные герои произведений Лермонтова – люди бесконечно одинокие. В юности, сочиняя романтические поэмы и драмы, поэт рисовал в своем воображении свободных и гордых героев, людей пылкого сердца, могучей воли, верных клятве, гибнущих за волю, за родину, за идею, за верность самим себе. И поскольку в окружающей действительности подобных героев не было, Лермонтов сообщал им собственные черты, наделял своими мыслями, характером, волей.

В мире, где нет ни чести, ни любви, ни дружбы, ни мыслей, ни страстей, где царят зло и обман, лишь ум и сильный характер отличают человека от светской толпы. Спасение человека творческого – мир собственных фантазий и перевоплощений:

Боюсь не смерти я. О нет!

Боюсь исчезнуть совершенно.

Хочу, чтоб труд мой вдохновенный

Когда-нибудь увидел свет…

Мечта поэта сбылась. Он не нашел покоя в этом мире, но пламенная страсть его поэзии была по достоинству оценена поколениями таких же ищущих истину и жаждущих свободы молодых читателей.

Сочинение на тему: ЧУВСТВО ТОСКИ И ОДИНОЧЕСТВА В ПОЭЗИИ ЛЕРМОНТОВА 👍

Время, когда жил великий русский поэт М. Ю. Лермонтов, было сложным и противоре­чивым. Это было время великих исторических событий, время значительных перемен в жизни и взглядах русского общества. Поэт принадлежал к передовым людям того времени, поэтому пер­вым откликнулся на все проблемы и трагедии со­временной ему жизни.

Трагизм и противоречи­вость эпохи наложили существенный отпечаток на творчество Лермонтова, которое исполнено грусти, тоски и чувства одиночества.

Мысли об одиночестве воплотились в целом ряде ярких образов. Это

и “парус одинокий”, бе­леющий среди бушующих волн, и сосна, стоящая “одиноко на голой вершине”, и одинокий утес, что “тихонько плачет… в пустыне”, и узник, не находящий в мире отрады своему ищущему, стра­дающему сердцу. “И скучно и грустно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды”, – го­ворит поэт в знаменитом лирическом монологе. Те же мысли можно встретить во многих других его произведениях, к примеру, стихотворение “Одиночество”:

Как страшно жизни сей оковы Нам в одиночестве влачить.

Делить веселье – все готовы:

Никто не хочет грусть делить.

Один я здесь,

как царь воздушный,

Страданья в сердце стеснены,

И вижу, как, судьбе послушно,

Года уходят, будто сны…

Обостренное чувство одиночества у Лермонто­ва было тесно связано с нетерпимостью ко всяко­го рода несправедливостям, которыми было на­полнено окружающее его общество, окружающая его жизнь. Причину своей отчужденности поэт видел в несправедливом устройстве мира, в ко­тором человек вынужден утрачивать все, чем он дорожит.

Если же он сражается за свои идеалы, то обре­чен на одиночество и непонимание. Именно это произошло с самим Лермонтовым: независи­мость, любовь к свободе и справедливости, воз­можность мирного созерцания природы, склон­ность к самоуглублению и решению нравствен­но-этических проблем он был вынужден оплачи­вать утратой дружбы и холодом отчуждения.

Подобно герою поэмы “Демон”, автор страда­ет от противоречий, раздирающих все вокруг него. Он тоскует по гармонии, которая недоступ­на в этом мире. В понимании поэта гармония во­обще недостижима, так как мир изначально рас­колот и существует в виде несоединимых проти­воположностей. Лермонтов не был добровольным изгнанником, странником, сознательно, по соб­ственному желанию обрекающим себя на ото­рванность от окружающего мира, он постоянно испытывал стремление к общению.

Это стремле­ние отчетливо прослеживается во многих стихот­ворениях, таких как “На севере диком…”, “Уз­ник”, “Сосед”, “Пленный рыцарь” и многих дру­гих. Но это стремление все время наталкивалось на многочисленные барьеры, почти непреодоли­мые в условиях сословно-иерархического госу­дарства. Лирический герой Лермонтова искрен­не и глубоко страдает от невозможности преодо­леть вынужденное одиночество, он мечтает выр­ваться из трагического замкнутого круга, наде­ется обрести “душу родную”. Отчетливо об этом сказано в стихотворении “Как часто, пестрою толпою окружен…”:

И странная тоска теснит уж грудь мою:

Я думаю об ней, я плачу и люблю,

Люблю мечты моей созданье С глазами, полными лазурного огня,

С улыбкой розовой, как молодого дня За рощей первое сиянье.

Так царства дивного всесильный господин –

Я долгие часы просиживал один,

И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей,

Как свежий островок безвредно средь морей Цветет на влажной их пустыне.

Когда ж, опомнившись, обман я узнаю,

И шум толпы людской спугнет мечту мою,

На праздник незваную гостью,

О, как мне хочется смутить веселость их

И дерзко бросить им в глаза железный стих,

Облитый горечью и злостью!..

Стихи Лермонтова полны тоски и печали. Он грустит о том, что в жизни “и радость, и муки, и все так ничтожно”. Его существование отягоще­но неискренними, фальшивыми условиями жиз­ни “высшего” общества.

Понимая, что не в силах в одиночку изменить этот мир, он стремится скрыться от него, убежать в “край чужой”, в надежде, что, может быть, там обретет покой: “Прости. Мой друг!.. как призрак я лечу в далекий край: печали я ищу…”

Ни в родной стране, ни на чужбине его не ожи­дает ничего, кроме той же тоски, грусти и одино­чества. Но сознание собственного одиночества не отрывало поэта от жизни, не уводило его в мир отвлеченных мечтаний. Он восхищается окружа­ющей природой, взволнован величием ночи, оча­рован торжественной тишиной и покоем, разли­тым в воздухе. Только в природе возможна, по Мнению Лермонтова, та гармония и свобода, к которой он так стремится, но которой никогда не суждено достичь ему в мире людей.

В человечес­ком обществе нет тишины и покоя, в нем бушу­ют страсти и душевные тревоги – поэтому лер­монтовскому герою “больно и… трудно”.

Тоска, одиночество, ожидание “холодного сна могилы” сопровождают поэта постоянно, даже тогда, когда он переживает волнения любовного чувства:

Пусть я кого-нибудь люблю:

Любовь не красит жизнь мою, – пишет он в стихотворении “Стансы” (“Гляжу вперед сквозь сумрак лет…”). И эта тоска усили­вается по мере того как автор познает жизнь – во всей ее несправедливости, неприглядности и трагичности.

Если в начале творческого пути в поэзии Лер­монтова еще можно встретить романтические мотивы, надежду на светлое будущее, на счастье, на гармонию и умиротворение, то в более поздних произведениях поэт совершенно иначе смотрит на свою жизнь. Здесь уже нет и тени идеализа­ции – ни прошлого, ни настоящего. И в будущее он смотрит уже не с надеждой, а “с боязнью”:

Гляжу на будущность с боязнью,

Гляжу на прошлое с тоской И, как преступник перед казнью,

Ищу кругом души родной…

Земле я отдал дань земную Любви, надежд, добра и зла;

Начать готов я жизнь другую,

Молчу и жду: пора пришла…

“Тьмой и холодом” объята душа поэта, его сво­бодолюбивые стремления увяли “в бурях рока”, он осознал их безнадежность и несбыточность.

Наверное, самым близким образом для поэта, образом, в котором сильнее всего отразился харак­тер автора, его мысли, стремления, идеал, явля­ется герой поэмы “Мцыри”, про которого критик

В. Г. Белинский говорил, что “это отражение в поэзии тени его собственной личности”. Вот поче­му хотелось бы закончить свое сочинение строка­ми из этой великой поэмы Лермонтова:

Я знал одной лишь думы власть,

Одну – но пламенную страсть:

Она, как червь, во мне жила,

Изгрызла душу и сожгла.

Она мечты мои звала От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв,

Где в тучах прячутся скалы,

Где люди вольны, как орлы.

Я эту страсть во тьме ночной Вскормил слезами и тоской;

Ее пред небом и землей Я ныне громко признаю И о прощенье не молю.

Эта страсть – стремление к свободе, незави­симости, которой так и не нашел поэт в жизни. Эта страсть и невозможность ее реализации и вели Лермонтова путем тоски и одиночества.

Глоссарий:

– сочинение на тему одиночество

– Сочинение на тему одиночества

– сочинение на тему одиночество лермонтова

– эссе на тему одиночество

– сочинение на тему тоска

Как не страдать от одиночества

Перестаньте стесняться одиночества

Молчать о своих чувствах опасно

Так сложилось, что одиночество воспринимается обществом как что-то постыдное. И многие боятся того, что о них скажут другие: назовут их необаятельными, неудачниками или странными. Поэтому они предпочитают вовсе не говорить об ощущении себя никому не нужными и оторванными от общества.

Иногда одинокие люди испытывают сложности из-за того, что считают себя какими-то неправильными или недостойными общения. Ведь «если у тебя нет друзей, то, скорее всего, с тобой что-то не так». Поэтому они предпочитают ни с кем не делиться своим настоящим «я».

Эта неуверенность препятствует установлению отношений с другими. Однако если никто не узнает, какие вы на самом деле, скорее всего, вам так и придётся остаться одиноким.

Невозможность открыто говорить о своём одиночестве только усугубляет проблему. Если вы осуждаете себя за собственное чувство, становится ещё сложнее делать какие-либо шаги к изменению ситуации. Потому что ко всему прочему вы начинаете судить себя за то, что не предпринимаете никаких действий для решения главной проблемы.

Одиночество не всегда правильно нами определяется

На самом деле это чувство не зависит от того, сколько у вас друзей. Оно совсем не означает отсутствие второй половинки или знакомых, с которыми можно провести выходные. Это внутреннее ощущение. Кто-то может просто редко общаться с другими, а кто-то постоянно окружён людьми, но испытывает то же самое.

Сотни и тысячи «друзей» в социальных сетях совсем не то же самое, что человек, с которым приятно посмотреть фильм или выпить чашечку кофе. Можно испытать глубокое чувство одиночества, находясь в компании знакомых, со второй половинкой или старым другом, понимая, что вы не ощущаете абсолютно никакой связи с этими людьми.

При этом нужно помнить, что одиночество — не уединение, когда вам хочется побыть наедине с собой и получить от этого удовольствие.

Быть одиноким — значит не чувствовать значимой связи с другими людьми и окружающим миром.

Психолог Джон Качиоппо и популяризатор науки Уильям Патрик в своём исследовании ^{выделили три фактора, влияющих на то, насколько одиноким человек себя чувствует.}

1. Уязвимость к отсутствию общения. У каждого есть генетически обусловленная потребность в социальной интеграции, поэтому ваш уровень необходимой социализации будет отличаться от чьего-либо другого. То есть чем большую потребность в общении вы испытываете, тем сложнее её удовлетворить и выше риск начать чувствовать себя одиноким.

2. Способность управлять эмоциями. Причём не только внешне, но и внутренне. Любой человек страдает, когда его потребность в общении не удовлетворена. И если одиночество продолжается слишком долго, оно может перерасти в настоящую депрессию.

То, насколько хорошо вам удаётся справляться со своими чувствами, влияет на эмоциональное состояние. Постоянно находясь в подавленном настроении можно начать неверно толковать намерения других людей. Начинает казаться, будто они пытаются избегать общения с вами, хотя на деле это не всегда так.

Нужно учиться принимать собственное чувство одиночества, не осуждая за него ни себя, ни других. И постоянно искать способ с ним справиться.

3. Ожидания и представления о других. Если вы чувствуете себя никому не нужным, это совсем не значит, что у вас нет способностей к общению. Хотя, конечно, в этом случае и желание, и возможность их использовать будут невелики.

Одиноким часто кажется, будто они делают всё возможное, чтобы завести друзей и ощутить связь с кем-то. Просто никто не отвечает им взаимностью.

В конце концов такой самообман делает только хуже — начинает проявляться неудовлетворение. Люди, страдающие от одиночества, становятся склонны к обвинениям и негативной реакции на критику. Их чувства выражаются в обиде и гневе. И именно это чаще всего становится причиной того, что с ними перестают общаться.

У некоторых одиноких людей появляются социальные страхи. Они видят опасность в других, начинают бояться критики и осуждения со стороны. Язык их тела выдаёт неуверенность и страдания, которые они испытывают, а выражение лица кажется другим отталкивающим. При этом на самом деле они могут жаждать общения, но не замечать того, что их тело транслирует обратное.

Все иногда чувствуют себя одинокими

Часто люди считают, что их ситуация особенная, а чувства, которые они испытывают, ненормальны. Но всем хоть раз приходится испытывать одиночество: обычный переезд, выпуск из школы или другие жизненные перемены.

Несчастный человек часто сосредотачивается не на тех людях, которые находятся в похожей с ним ситуации, а на тех, кто в данный момент от неё не страдает. Временное чувство одиночества можно назвать частью нашей жизни. Всё потому, что люди — существа общественные. И большинство из нас ценит любовь, близость и социальные связи выше, чем, например, богатство и славу.

Одиночество бывает полезным

Исследование ^{, проведённое с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (МРТ), показало, что когда вы страдаете от недостатка общения, активируется та же область мозга, которая отвечает за эмоциональные сигналы, воспринимаемые им при физической боли.}

Подобно тому, как физическая боль защищает людей от опасностей, одиночество — социальная боль — уберегает от риска отделиться от общества. Она подсказывает, что пора как-то изменить своё поведение или начать уделять больше внимания отношениям с важными для вас людьми.

Если эта боль существует долгое время, она может стать хронической. И простое общение тут уже не поможет.

Не осуждайте себя

1. Перестаньте осуждать свои чувства. Это главное. Обвинять и ругать себя за них неэффективно и неправильно. Ощущать себя одиноким, не имея серьёзных и значимых отношений, — это нормально.

2. Осознайте, что ваша проблема не исключительна. Сегодняшнее мобильное общество находится в постоянном движении, и это усложняет установление и поддержание отношений. Само принятие того, что одиночество — часть человеческого состояния, поможет найти энергию на его преодоление.

3. Помните, что в одиночестве не всегда виноваты ваши коммуникативные навыки. Даже если вы великолепно умеете общаться, порой может быть невыносимой сама мысль о том, чтобы вылезти из своей норы навстречу людям. Одиночество приводит к депрессии и желанию изолироваться.

4. Проанализируйте своё детство. Одиночество, которое мы испытали в школе или детском саду тесно связано с тем, что мы переживаем во взрослой жизни, и тем, как к этому относимся.

Мы можем ощущать себя ненужными из-за того, что получали мало любви в детстве. Иногда проблему усугубляет дискриминация и негатив со стороны других людей из-за каких-либо физических или психологических особенностей.

Часто одиночество начинается с борьбы за друзей в школе, насмешек, с того, что просто было не с кем поболтать на обеде или поиграть на детской площадке. Даже различия в интересах — например, все любили видеоигры, а вы футбол — тоже ведут к отделению от группы. А может, в детстве у вас был один единственный лучший друг, который уехал, или вы с ним поссорились.

Одного единственно верного пути к быстрому избавлению от одиночества нет. Но эти общие правила работают. И главное из них — принимать себя и свои чувства.

Читайте также 😩🧐

М.Ю. Лермонтов. Чувство одиночества и тоски в стихотворении «Тучи» | План-конспект урока по литературе:

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Основная общеобразовательная школа № 29»

М.Ю. Лермонтов. Чувство одиночества и тоски в стихотворении «Тучи».

(конспект урока литературы в 6 классе).

Выполнила учитель высшей

квалификационной категории

Давыдова Елена Шмульевна

Калтан, 2020

Предмет литература

Тип урока урок усвоения новых знаний

Вид занятия проблемный урок на основе работы групп (группы постоянного состава создаются перед первым уроком по изучению творчества М.Ю. Лермонтова и работают на протяжение 4 – х уроков)

Цели урока:

1. Обучать основам анализа поэтического произведения, познакомить с жизнью и творчеством М.Ю. Лермонтова;
2. Развивать навыки осмысленного чтения, развивать умение «всматриваться и вслушиваться» в слово художественного произведения, актуализировать жизненный личный опыт.
3. Формировать нравственно-эстетические представления учащихся в ходе выявления лексического значения слов «странник», «изгнанник».
4. Развивать умения выразительного чтения, памяти, логического мышления, устной и письменной речи учащихся, обогащение их словарного запаса.

Планируемые образовательные результаты:

Предметные:

1. Умение понимать тему, идею литературного произведения.

2. Уметь отвечать на вопросы с использованием образных средств русского языка.

Метапредметные:

1. Смысловое чтение.
2. Умение работать индивидуально и в группе, находить общее решение.

Личностные:

1. Воспитывать понимания жизни, уважения к чувствам другого человека.
2. 2.Формирование целостного мировоззрения.

Используемые педагогические технологии: технология проблемного обучения, коллективного способа обучения.

Организационные формы: фронтальная работа, работа в группах.

Метод работы исследовательский.

Материально-техническое оснащение: компьютер, интерактивная доска, проектор, ученическая доска, ватманы, маркеры.

Междисциплинарные связи: история, мировая художественная культура, русский язык.

Урок сопровождается слайдовой презентацией.

Технологическая карта урока

(длительность урока – 45 минут)

Организационный момент.

Самоопределение к деятельности(3 мин.)

Цель этапа:

знать и понимать цели и задачи урока

— Приветствует обучающихся;

— Создаёт эмоциональный настрой на работу.

Работа над портретом (показ слайда с портретом М.Ю. Лермонтова), обращает внимание на эпиграф урока, который записан на ученической доске и на слайде (слова К. Бальмонта: «Лермонтов – звездная душа, родственная с тучами и бурями»).

-Как вы думаете, о творчестве какого человека, поэта мы будем говорить на уроке?

— Какие вопросы у вас возникают, как бы вы определили проблемный вопрос нашего урока?

— Записывают тему урока (в зависимости от того, как ученики сформулировали проблемный вопрос. Примеры: «В чём родство души Лермонтова с природными стихиями?», «Как Лермонтов выражает душевные порывы в своём творчестве?», «В чём загадка души поэта?»).

— Уточняет понимание учащимися поставленных целей урока.

— Знакомит с формой организации работы.

— Задаёт вопрос о том, как лучше представить итоги нашей работы по изучению творчества Лермонтова (итоги подводятся через 4 урока).

— Приветствуют учителя;

— Осмысливают эпиграф (очень важно, чтобы дети попытались выстроить предположения о чертах характера Лермонтова)

Слушают, пытаются участвовать в объяснении ситуации затруднения и формулировке проблемы урока.

— Осмысливают, какие будут на уроке формы организации работы.

— Ученики осмысливают перспективы своей деятельности (это может быть кластер или таблица, это может быть презентация, электронный альбом, это могут быть исследовательские работы).

Учащиеся формулируют проблемные вопросы, определяют цель урока для себя и намечают перспективы своей работы по изучению творчества поэта

Актуализация знаний

(10 мин.)

Цель этапа:

расширить кругозор детей, вызвать интерес к изучаемому материалу.

— Проводит параллель с ранее изученным материалом.

— Имя этого поэта нам уже знакомо. Вспомните произведения, изученные вами ранее, прочитанные вами самостоятельно.

— Какие основные темы этих произведений вы бы выделили? (фиксируется в виде кластера на доске и в тетрадях).

— М. Ю. Лермонтов очень любил свою Родину, писал стихотворения, в которых беспокоился о ней. Сам он провел жизнь вдалеке от своего дома, края. Почему?

Знакомство с биографией М. Лермонтова: выступление биографов от каждой группы.

С достаточной полнотой и точностью выражают свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

1 группа: детство поэта.

2 группа: Лермонтов в Москве.

3 группа: Лермонтов в Петербурге.

4 группа: ссылка на Кавказ.

5 группа: 1838-1841 гг. – поэтический расцвет Лермонтова, вторая ссылка на Кавказ и смерть поэта.

Извлечение необходимой информации из текста, излагать своё мнение, аргументировать и делать выводы.

Изучение нового (7 мин.

Цель этапа:

Осознание места и причины собственных затруднений в выполнении изученных способов действий

— Организует первичное знакомство с литературным произведением: прослушивание (фонохрестоматия).

— Прочитайте ещё раз эпиграф к уроку на слайде: «Лермонтов – звездная душа, родственная с тучами и бурями».

— Что сближает поэта со стихиями? (Порыв, устремленность.)

— Посмотрите на картину С.Н. Рериха «Собираются тучи» 1971 г.

— Какие впечатления возникли?

— Часто ли вы наблюдаете за движением облаков, туч?

— Что вы «увидели» в этом стихотворении? (Мчащиеся тучи и страдающего лирического героя.)

— Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите слово «тучи»? (дождь, грусть, тоска, свобода).

— Какие чувства владели поэтом, когда он создавал стихотворение? (разочарование, одиночество).

Определяют свои впечатления об услышанном стихотворении, выделяют ассоциации.

сопоставляют, сравнивают.

Закрепление нового (12 мин.)

Цель этапа:

побуждать к чтению, саморазвитию, самообразованию.

Работа над стихотворением. Организует работу групп:

1 группа (аналитики): работают над анализом первой строфы.

2 группа (аналитики): работают над анализом второй строфы.

3 групп (аналитики): работают над анализом третьей строфы.

4 группа (литературоведа): выявляют использованные художественные средства, определяют их роль.

5 группа (творческие аналитики): готовят выразительное чтение и синквейны.

— Подводит к выявлению ещё одного мотива в творчестве Лермонтова: одиночество

(отображаем на кластере, который начали в начале урока).

-Подводит обучающихся к выводу, что творчество поэта напрямую связано с его душевными переживаниями.

Выразительное чтение стихотворения. Обеспечивает положительную реакцию детей.

Общаются и взаимодействуют с партнерами по совместной деятельности или обмену информацией. С достаточной полнотой и точностью выражают свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

Приводят примеры. Анализируют, доказывают, аргументируют свою точку зрения. Строят речевые высказывания.

— Выполняют задание в группах, а затем демонстрируют его выполнение (оформляется на ватманах, ватманы вывешиваются на ученической доске, представители от групп отвечают).

— Сравнивают с «версией учителя», обсуждают предложенный ответ, находят совпадающие мысли с «образцом» и/или новые.

— группы ведут друг с другом диалог, задают вопросы, дополняют или исправляют.

Выразительно читают стихотворение, оценивают выступления одноклассников.

Обсуждение и поиск общего решения группы, представление результатов работы в группе. Извлечение необходимой информации из текста, излагать своё мнение, аргументировать и делать выводы.

Умение слушать и слышать других.

Формирование артистических способностей.

Рефлексия (5 мин.)

Цель этапа:

Применение способов действий, вызвавших затруднения, повторение и закрепление ранее изученного и подготовка к изучению следующих разделов курса

— Предлагает лидерам групп провести рефлексивную работу.

(- Что нового вы узнали на уроке?

— Что вам понравилось на сегодняшнем уроке?

— Оцените свою работу на уроке. Кого бы вам хотелось отметить, как вы считаете, кто лучше всех работал на уроке?

— Что удалось нам сегодня на уроке?

-Чем запомнится этот урок?)

— Подводит итог проведенной рефлексии и работы на уроке.

— Лидеры групп проводят рефлексивную работу.

Высказывают своё мнение.

Заполнение «Карты успеха».

Развитие устной речи, умение слушать других, давать оценку своим действиям.

Оценка работы

(5 мин.)

— Оценка результатов работы обучающихся проводится в течение занятия и в конце занятия дается итоговая оценка результатов работы.

— Анализируют итоговые оценки работы в группах как результат работы в коллективе и команде.

Самооценка и взаимооценка.

Домашнее задание

(3 мин.)

— Предлагает выполнить домашнее задание:

Домашнее задание. Выучить стихотворение «Тучи» наизусть. Ответьте на вопрос «Согласны ли вы с мнением К. Бальмонта, что душа Лермонтова «родственная с тучами и бурями»?»

— Осмысливают и записывают домашнее задание.

1 группа (аналитики): работают над анализом первой строфы.

• Что вы мысленно приставили, когда слушали стихотворение?
• Что рисуется в вашем воображении, когда вы читаете первую строфу?

— Заполните таблицу, с помощью ватмана и маркера представьте её одноклассникам

Слова и выражения, вызывающие

положительные эмоции

Слова и выражения, вызывающие

отрицательные эмоции

• В первой строфе нарисована почти идиллическая картинка. Лишь одно слово нарушает её. Какое?
• Кто такие «изгнанники»? Это слово синонимично слову «странники»? В чём разница? Как в таблице вы разместили эти слова?
• В какое поле таблицы вы поместили бы лирического героя? Почему?

— Как вы понимаете слова «степью лазурною»?

Выражение это употреблено в переносном значении.

Как называются такие выражения?

-Какое изобразительное средство использует Лермонтов в словах «цепью жемчужною»?

-Найдите пример эпитетов.

2 группа (аналитики): работают над анализом второй строфы.

• В чём особенность второй строфы?
• О чем вторая строфа: о поэте или о тучах?
• Кто выступает его гонителями, что его гонит «в сторону южную»?
• Какие эти слова? Какими делают жизнь человека эти слова?
• Какая из возможных причин изгнания вам кажется самой горькой? Почему?
• В судьбе Лермонтова все это было. Поэт погружается в себя, скорбно размышляет о своей участи. Как вам кажется, чем отличается настроение и чувство поэта между первой и второй строфой?

— Заполните таблицу, с помощью ватмана и маркера представьте её одноклассникам

Слова и выражения, вызывающие

положительные эмоции

Слова и выражения, вызывающие

отрицательные эмоции

-Найдите инверсию. Для чего автор её использует?

3 группа (аналитики): работают над анализом третьей строфы.

— Перечитайте третье четверостишие и подумайте, с каким чувством смотрит поэт на убегающие тучи?

• Он завидует тучкам?
• Жалеет их?
• Сочувствует им?

• — Почему строфа начинается прямым отрицанием: «Нет…»
• Подумайте, как изменилось отношение автора к тучам в конце стихотворения?

— Заполните таблицу, с помощью ватмана и маркера представьте её одноклассникам

Слова и выражения, вызывающие

положительные эмоции____онтова
Карта успеха группы 1инквейныредства, определяют их рольние его душевными переживаниями. ____онтова
Карта успеха группы 1инквейныредства, определяют их рольние его душевными переживаниями.

Слова и выражения, вызывающие

отрицательные эмоции

— Что противопоставляется в стихотворении?

— Какой прием вы увидели в стихотворении?

Для чего, на ваш взгляд поэт использует такой приём, как олицетворение

4. группа (литературоведы):

— Какие художественные средства использует поэт в стихотворении? Для чего он их использует?

— Заполните таблицу, с помощью ватмана и маркера представьте её одноклассникам

Художественное средство

Для чего используется

ЭПИТЕТ

МЕТАФОРА

ИНВЕРСИЯ

АНТИТЕЗА

ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ

— Выделите основную тему стихотворения.

5 группа (творческие аналитики):

— Определите настроение стихотворения.

— Прочитайте его выразительно.

Составление синквейна.

Синквейн – творческая работа – должен составляться из 5 строк:
1. Первая строка должна содержать слово которое обозначает тему (по обыкновению это существительное).
2. Вторая  строка  представляет собой описание темы, состоит из 2-х слов (чаще прилагательных).
З. Третья строка выражает действие, связанное с темой и состоит из 3-х слов.
4. Четвертая строка является фразой, которая состоит из 4-х слов и выражает отношение к теме.
5. Последняя строка состоит из одного слова — синонима, который передает, сущность темы.

Борьбы с чувством одиночества

Вопрос: Здравствуйте, Елена Николаевна!

Всегда была жизнерадостным и общительным человеком, близких друзей не очень много, но все же есть. В последнее время начала постоянно испытывать чувство одиночества, как будто бы я отдельно от всех. Даже в привычной мне компании, где я со всеми давно знакома, мне кажется, что я совсем одна, и иногда даже накатывают слезы. Я не могу понять, что со мной происходит? Откуда это чувство тоски какой-то и одиночества? У меня в жизни все хорошо, на работе я на хорошем счету, есть стабильные отношения с молодым человеком, все близкие здоровы. Как мне понять, что не так, ведь никаких серьезных перемен или трагических событий у меня не было? Мне ужасно мешает это ощущение ненужности и оторванности, друзья все время спрашивают, что со мной такое, обижаются иногда. Пожалуйста, помогите, я уже не знаю, как избавиться от этого чувства одиночества! Очень хочется наладить свою жизнь!

Ответ: Здравствуйте! К сожалению, Вы не написали, как я могу к Вам обращаться.

Мне бы очень хотелось помочь Вам в Вашей непростой ситуации, но боюсь, что по одному письму это сделать не просто.

Как правило, причины возникновения чувства одиночества кроются глубоко внутри нас, поэтому сам человек не всегда понимает, что же именно вызывает у них тоску. Я бы рекомендовала посетить несколько консультаций психолога, который поможет разобраться, по какой причине Вы стали испытывать чувство одиночества. Но если сейчас у Вас такой возможности нет, я предлагаю Вам ответить на несколько вопросов, с помощью которых Вы, возможно, чуть лучше поймете себя.

Чувствуете ли Вы себя счастливой? Вы пишите о том, что у вас «хорошая работа» и «стабильные отношения», но достаточно ли Вам этого? Быть может, Вам хочется чего-то большего, например, двигаться по карьерной лестнице или сделать серьезный шаг в романтических отношениях? Ведь зачастую именно скрытая неудовлетворенность является причиной возникновения не только постоянного чувства одиночества, но и агрессии, апатии и различных невротических состояний.

Вспомните, когда последний раз Вы проводили время наедине с собой? Прислушивались к своим мыслям и чувствам? Возможно, В вас сказывается усталость и эмоциональное истощение. Попробуйте сменить обстановку, уехав в другой город в одиночестве, или просто побудьте несколько дней дома, не общаясь ни с кем.

Пожалуйста, обратите внимание, что мои советы ни в коем случае не являются призывом к решительным действиям, а носят лишь рекомендательный характер.

Я искренне желаю Вам разобраться с этой проблемой и наладить отношения с близкими. Пожалуйста, при первой возможности запишитесь на очную консультацию с психологом. 

Одиночество и тоска

Много лет назад, когда я впервые вошел в этот мир разума и тела, у меня была заключительная встреча с одним из моих учителей. Я сразу же появился, надеясь, что он даст мне волшебный ключ, чтобы разблокировать и освободить мои самые сокровенные желания. Я также был обеспокоен, потому что всегда был таким, потому что постоянно искал этот ключ.

Я сел напротив него со своими едва сдерживаемыми эмоциями, только чтобы услышать это: «Марсела, — сказал он с сильным израильским акцентом, — всю свою жизнь тебе будет трудно найти близость с самим собой.» Вот и все. Встреча окончена.

Он ловко пробил мое одиночество, и поэтому я сжимал свои неудовлетворенные желания еще сильнее.

Я никогда не приравнивал хроническое беспокойство, которое я испытывал, к отсутствию близости с самим собой. Я даже не понимал, что это значит. Я просто думал, что не нашел ТОЧНОГО, чтобы заполнить дыру. Так что я продолжал страстно искать.

Одиночество было моим секретом.

Он также был моим постоянным спутником, и каникулы всегда были особенно трудными.Видите ли, мир говорит нам, что наша жизнь должна быть теплой, уютной и полной любви. Вы должны смотреть в глаза любовнику; семейное единение, которое вы сможете насладиться, пока вы готовитесь к празднику; прекрасные друзья, с которыми можно весело чокнуться и танцевать всю ночь напролет при правильном освещении.

А что, если нет?

Что ж, тогда вы, должно быть, делаете что-то не так. И уверенность в этом выводе может быть подавляющей. Фактически, когда вы обычно сравниваете себя с окружающими в поисках выхода, вы просто знаете, что у всех остальных есть то, чего они хотят.Только вы этого не делаете, что усиливает чувство, что вы делаете что-то не так, что вы неправы, и одиночество усиливается.

Неизлеченные боли

Разве одиночество не является накоплением всех неизлечимых разрывов наших сердец?

Порезов, которые мы закрыли, когда…

Любовь не была дана и не получена.
Касания не чувствовалось.
Смех остался без разглашения.
Горе не было утешением.
Дружба закончилась или не началась.
Игривость не нашла товарищей по играм.
Были упущены важные моменты.
Произошло недопонимание.
Движение остановлено.
Сердце оставило твое.
Будущее ускользнуло от вас.
Талант остался невыявленным.
Страсть была недооценена.
Позор был скрыт.
Desire был отброшен.

Когда мы не обращаем внимания на эти боли, они отделяют нас от нас самих, от других, от чего-то гораздо большего, чем мы сами. Одиночество — это шрам неестественной формы, который скрывает болезненные порезы в наших сердцах, улавливает печаль и оставляет невыраженную тоску.

Но, как и любая рана, если за ней ухаживать осторожно и внимательно, она может зажить.

Ежедневная практика тоски

Наши тела хотят быть живыми, но мы часто пренебрегаем этим естественным человеческим опытом, делая, пытаясь, надеясь. Эта практика — способ физически настроиться на свои желания и дать им достаточно времени и пространства.

Когда вы задействуете это чувство тоски, оно перемещает вас в уникальном для вас направлении. Тот, который не продиктован тем, как должна выглядеть и ощущаться ваша жизнь, а скорее тот, который полностью соответствует вашим самым сокровенным желаниям.

Сядьте, где бы вы ни были, и выделите 10 минут надолго. Вы можете желать чего-то особенного. Вы можете почувствовать тоску всей жизни. Вы можете тосковать по миру. Это не важно. Это просто путь внутрь. Чистому стремлению не нужен результат. Это просто нужно ощущать как боль, тепло, поток, глубокий вдох, мягкость, пространство.

Когда вы сидите, пощупайте грудь. Положите на него руки, если это поможет. Отпустите горло, плечи, челюсть. Дышите полностью и глубоко грудью и долго.Когда ваше тело успокаивается, расслабьтесь глубже в живот и дышите. Отдайся еще большему желанию. Постоянно отпускайте любую потребность в результатах.

Вы можете испытывать грусть или горе. Вы можете почувствовать боль в сердце. Вы можете столкнуться с недостойностью, которой действительно нет места в этом мире. Вы можете чувствовать себя немного потерянным или неудобным. Но продолжайте тоску. Вам нужно проявить любопытство и мужество, чтобы погрузиться глубже, чтобы не уловить печаль, дать место тому, что было невыраженным.

Я намеренно не предлагаю вам определять и разъяснять, что вы хотите.Это слишком легко может превратиться в потребность в успехе или в чувство, что вы потерпели неудачу. Нет правильного или неправильного, вы просто учитесь давать тоске в своем сердце телесность, время и пространство, в которых они нуждаются.

Это интимный акт, исключительно для вас.

Глубина и исцеление

Когда я научился развеивать скованные желания в моем теле, встречая на своем пути стыд, боль и горе, я встретил кое-что важное.

Я исполнил свои самые сокровенные желания. Те, которые исходят из честного места внутри меня и иногда не имеют слов.Те, которые я боялся показать миру. Те, которые не привязаны непосредственно к действию или результату, если вообще не привязаны.

Редко мои желания соответствовали тому, что мне говорили или продавали, чтобы я хотел. Они были глубже. Универсальный, но при этом в чем-то оригинальный.

Итак, хотя можно сказать, что мой ранний учитель был крайним, он что-то разбудил во мне. В моем бесконечном поиске этой близости, о которой он говорил, я раскрыл свое желание, смыл старый стыд и недостойность, и одиночество мягко растворилось.

Я нашел волшебный ключ.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Для получения инструкций по физической практике щелкните по этой ссылке.

У одиночества есть цель | Психология сегодня

Вы можете быть одиноким независимо от того, есть ли у вас партнер, родственники или много друзей. Когда у вас есть потребность и желание иметь межличностные связи и вы признаете, что этого не хватает, вы можете окунуться в эмоцию одиночества. Эмоции, по определению, сразу же ощущаются, когда они вызваны определенным событием или стимулом.Одиночество может быть вызвано, когда вы думаете о важных отношениях, которые закончились, если вы понимаете, что ваши отношения не приносят эмоционального удовлетворения, если вы потеряли любимого человека, если ваш доступ к социальным отношениям был изменен из-за жизненных обстоятельств , или в тот момент, когда вы признаете, что на самом деле вас не знает и не понимает другой.

Когда вы одиноки, вряд ли вы вспомните, что эмоции служат определенной цели, ведь какой цели может служить душевная боль одиночества? Если вы подумаете о том, как эта эмоция заставляет вас чувствовать и думать, вы легко поймете, что она предупреждает вас о том, что ваши отношения неадекватны и что ваши потребности в принадлежности не удовлетворяются.Кроме того, одиночество побуждает вас предпринять необходимые действия, которые помогут его облегчить. У эмоций есть цель, независимо от того, насколько неприятны некоторые из них.

Одиночество может заставить вас чувствовать пустоту и желание, чтобы кто-то действительно вас знал. Если у вас нет друзей, возможно, вы захотите, чтобы в вашей жизни был кто-то, кто избавит вас от пустоты. Тем не менее, одиночество не может быть четко связано с реальностью ситуации, потому что оно может существовать, когда связи с другими мимолетны, бессмысленны или не соответствуют тому, что вы считаете значимым.Таким образом, вы можете иметь много друзей или находиться в комнате, заполненной людьми, и при этом оставаться одиноким.

Одиночество отличается от одиночества, хотя эти два аспекта немного похожи друг на друга, и вы можете чувствовать одно без другого. Время, которое вы проводите в одиночестве, мало связано с одиночеством. Многие люди считают уединение приятным занятием, позволяющим думать, заниматься творчеством, отдыхать или просто проводить время в одиночестве. Есть люди, у которых страх или тревога возникает, когда они одни, но это отличается от переживания одиночества, как и ситуации, когда человек предпочитает оставаться в одиночестве, чтобы избежать беспокойства, присущего социальной деятельности.

Одиночество, как и все эмоции, порождает определенные познания и поэтому может заставить вас представить, что у всех остальных есть те виды привязанности, которые вы сильно желаете, или что другие люди наслаждаются компанией других, в то время как вы чувствуете себя неадекватно связанным. Иногда ваше стремление к близости может заставить вас поверить в то, что ваша ситуация никогда не закончится. Понятно, почему одинокие люди могут чувствовать себя нежеланными, нелюбимыми, нежелательными, незначительными, отчаявшимися, незащищенными или брошенными.Такая атрибуция ложно объясняет отсутствие связи.

Эмоции отличаются от продолжительных эмоциональных состояний, определяющих настроение. Одинокое настроение сродни затяжной печали, но с определенным референтом; это печаль из-за того, что в вашей жизни нет человека, который бы чувствовал взаимную заботу и глубокое понимание. Даже в этом случае длительное одиночество может заставить вас поверить в то, что вы находитесь в депрессии, или, в некоторых случаях, может привести к депрессии.

В разных культурах людьми движет потребность принадлежать, и их эмоции и поведение направлены на удовлетворение этой потребности (Baumeister and Leary, 1995).На поддержание социальных связей вкладывается гораздо больше усилий, чем на их разрушение. Однако вы не можете избавиться от чувства одиночества с помощью личного, несущественного контакта.

Людям нужно быть на связи с другими. Исследователи изучили людей, которые недавно были исключены из отношений, и обнаружили, что эти люди могут вести себя определенным образом в социальных ситуациях только потому, что им нужна связь (DeWall et al., 2009). Вначале исключенный человек ищет эмоционального контакта и должен найти других, кто его принимает.Исключенные люди обращали больше внимания на тех, у кого были улыбающиеся лица, в отличие от тех, чьи лица выражали неодобрение. Исследователи пришли к выводу, что люди, которые чувствуют угрозу социальной изоляции, сильно мотивированы искать источники принятия, и их восприятие находится в состоянии найти дружелюбное лицо. Связь с другими важна, и это проявляется в основных способах эволюции нашего мозга искать других.

Однако, чтобы выбраться из одинокого состояния, нужно нечто большее, чем просто распознать дружелюбное лицо.Готовность идти на социальный риск, напористость, самораскрытие и отзывчивость к другим — вот стратегии, позволяющие победить одиночество. Утопить свое чувство изоляции в алкоголе или подвергнуть его воздействию веществ, чтобы забыть, — это не прислушиваться к тому, что ваши эмоции говорят вам делать. Одиночество может привести к эгоцентризму и высокой чувствительности, когда вы безнадежно избегаете других или отчаянно ищете их положительного подтверждения. По этим причинам в социальных взаимодействиях важно помнить о потребностях других, когда вы одиноки.

Loneliness Essential Reads

Информацию о моих книгах об эмоциях можно найти здесь.

Этот блог никоим образом не предназначен для замены медицинских или психологических консультаций. Если требуется помощь специалиста или консультация, следует обратиться за помощью к компетентному специалисту.

Тоска

Ощущение, когда вы хотите чего-то, чего у вас нет (сейчас). Вы все думаете, как было бы хорошо, если бы он у вас был.

Есть много вещей, которые люди хотят иметь в жизни — полноценную работу, любовные отношения, красивые вещи и так далее. Эти желания обычно полезны, потому что они подталкивают нас к тому, что в жизни хорошо или приятно для нас. Обратной стороной является то, что кому-то не всегда удается получить все, что он хочет, оставляя его тоску. Люди могут испытывать тоску по тому, чего они желают, но не могут иметь — по крайней мере, в данный момент. «Вещи», к которым люди стремятся, могут принимать разные формы: это могут быть объекты (например,ж., тоска по дорогой машине), люди (например, стремление к романтическим отношениям с кем-то, кто не интересуется вами; желание дружить со знаменитостью), ситуации (например, стремление к миру в военное время; желание уехать до финала чемпионата мира) или даже раз (например, тоска по прошлому — более известная как ностальгия).

Когда люди чего-то хотят, они хотят быть рядом с этим и взаимодействовать с этим. Поскольку это невозможно с объектом тоски, люди вместо этого думают или фантазируют об этом.Эти умственные действия можно поддерживать с помощью физических нагрузок. Например, тот, кто хочет иметь дом для отдыха, может собирать вдохновляющие фотографии, искать информацию в Интернете или посещать праздничную выставку.

Поскольку объект вожделения является чем-то положительным, эмоция не обязательно должна быть полностью отрицательной. Люди, которые иногда стремятся к чему-то недосягаемому, могут не воспринимать это как очень негативную эмоцию. Однако, если желаемое имеет решающее значение для их счастья и кажется, что у них практически нет шансов, что они когда-либо его достигнут, опыт, скорее всего, будет очень негативным.Таким образом, важными факторами эмоции являются то, насколько сильно желание объекта и насколько он (или кажется) недосягаемым. Дополнительным фактором является частота встреч с объектом желания. Например, если человек сильно, но без ответа влюблен в кого-то, гораздо труднее преодолеть это, если он видит этого человека каждый день.

В комиксе Мерфи не лучше всего проводит время на работе. Он ведет календарь, в котором отмечается, сколько дней ему осталось до следующего отпуска. К несчастью для него, это все еще кажется далеким.

Видеоклипы

Типовые выражения

«Я бы хотел, чтобы она меня заметила».

«Если бы у меня были деньги, чтобы купить этот новый ноутбук».

Плохой день Мерфи

Прочитать историю целиком

Сравнение с другими эмоциями

Тоска и одиночество

Одиночество и тоска — это болезненные желания чего-то, чего у них сейчас нет.Эмоции могут идти рука об руку: если кто-то испытывает одиночество из-за того, что скучает по определенному человеку или группе людей, он одинок и жаждет общения. Однако есть несколько важных отличий. Во-первых, стремление не обязательно должно быть связано с социальным взаимодействием, кто-то также может стремиться к повышению по службе или владению яхтой. Во-вторых, переживание тоски сосредотачивается на конкретном желаемом объекте, тогда как одинокий человек больше озабочен своей текущей ситуацией, тем, как он туда попал и как он может выйти из нее.

Тоска и зависть

Стремление и зависть связаны с желанием чего-то, чего у вас нет. Разница в том, что человек, испытывающий тоску, сосредотачивается на желаемом объекте, в то время как завистливый человек в основном несчастен, потому что ему хуже, чем кому-то другому. Например, кто-то может быть доволен своей нынешней зарплатой, но завидовать, когда узнает, что его коллега зарабатывает больше. Он не тосковал по объекту (более высокой зарплате) как таковому, но испытывает зависть, потому что не хочет работать хуже своего коллеги.Во-вторых, в томлении не обязательно должен быть другой человек — кто-то может стремиться к чему-то, не заботясь о том, есть это у кого-то или нет.

Тоска и отчаяние

И тоска, и отчаяние связаны с сильным желанием объекта или ситуации, которых в данный момент нет. Важное отличие состоит в том, что для отчаявшегося человека объект или ситуация не просто желательны, но и рассматриваются как решающие для его текущего благополучия. Человек может жаждать вкусной еды, когда у него мало денег, но если кто-то голоден и у него совсем нет денег, он, скорее всего, будет отчаянно нуждаться в еде.Поэтому отчаяние обычно приводит к очень активному поведению, тогда как тоска чаще ассоциируется с пассивной деятельностью, такой как фантазирование.

Одиночество

Ощущение, когда ты думаешь, что нет никого, кто заботится о тебе.

Чувство одиночества естественно ассоциируется с одиночеством. Существует несоответствие между тем, сколько социального взаимодействия кто-то хочет и сколько он получает. Однако в этом предложении есть два важных нюанса. Во-первых, кто-то может быть один, не чувствуя себя одиноким.Каждый проводит часть своего дня без других людей, и во многих случаях это не проблема. Как долго кто-то может прожить без компании, прежде чем почувствует себя одиноким, различается от человека к человеку: некоторые люди не могут оставаться в одиночестве дольше, чем несколько часов, другие могут провести отпуск в одиночестве на несколько недель, в то время как другие предпочитают жить полностью. в одиночестве. Второй нюанс заключается в том, что просто наличие людей рядом не является гарантией того, что вы не чувствуете себя одиноким: кто-то может работать в офисе в окружении сотен людей, но все равно чувствовать себя одиноким.

Это означает, что одиночество — это не просто желание взаимодействовать с кем-либо, но с тем, о ком вы заботитесь и кто заботится о вас. Именно эта последняя часть кажется центральной в одиночестве: чувство, что нет никого, кто заботится о вас; никто, для кого ты особенный.

В общем, одиночество может быть вызвано двумя типами ситуаций: временной, более благоприятной ситуацией и постоянной ситуацией. Во-первых, кто-то может быть одиноким, потому что люди, которые о нем заботятся, в настоящее время недоступны.Однако они знают, что одиночество будет облегчено, когда они воссоединятся с этими людьми. Когда человек чувствует, что никто не заботится о нем, он испытывает более глубокое и стойкое одиночество.

В комиксе Мерфи обедает в одиночестве, и его коллеги, кажется, не особо заботятся о нем. Хуже того, они, кажется, хорошо проводят время без него. На телефоне Мерфи также не отображаются сообщения от людей, которые могли бы о нем думать.

Видеоклипы

Типовые выражения

«Хотел бы я поговорить с кем-нибудь.”

«Никто не заботится обо мне».

Плохой день Мерфи

Прочитать историю целиком

Сравнение с другими эмоциями

Одиночество и отказ

Одиночество и отвержение связаны с социальной изоляцией и, как таковые, разделяют одно и то же болезненное и грустное чувство. Тот, кто чувствует себя отвергнутым группой, может продолжать чувствовать себя одиноким из-за отсутствия значимых социальных взаимодействий. Однако эти две эмоции не обязательно совпадают.Кто-то, кто отправляется в путешествие один, может чувствовать себя одиноким, но не отвергнутым, потому что это было ее решение отправиться в путешествие, а ее друзья ждут возвращения домой. Даже тот, кто чувствует себя одиноким из-за отсутствия друзей, не должен чувствовать себя отвергнутым, если только он специально не пытался завести друзей и потерпел неудачу. Во-вторых, кто-то может чувствовать себя отвергнутым другим человеком, но при этом рядом с ним есть другие значимые люди, которые не дают ему чувствовать себя одиноким.

Одиночество и тоска

Одиночество и тоска — это болезненные желания чего-то, чего у них сейчас нет.Эмоции могут идти рука об руку: если кто-то испытывает одиночество из-за того, что скучает по определенному человеку или группе людей, он одинок и жаждет общения. Однако есть несколько важных отличий. Во-первых, стремление не обязательно должно быть связано с социальным взаимодействием, кто-то также может стремиться к повышению по службе или владению яхтой. Во-вторых, переживание тоски сосредотачивается на конкретном желаемом объекте, тогда как одинокий человек больше озабочен своей текущей ситуацией, тем, как он туда попал и как он может выйти из нее.

Одиночество и тоска: аспекты сознательного и бессознательного

Содержание

Бом , Введение. Часть I: Одиночество в жизни и лечении: психоаналитические и экзистенциальные перспективы. Бюхлер , Кто-то, чтобы следить за мной. Frie , Живой опыт одиночества: экзистенциально-феноменологическая перспектива. Часть II: Новые формы одиночества в киберпространстве . Eisold , Одиночество и занятия любовью в Интернете. О’Лири, Меньше одинока во второй жизни? Психолог скрывается в виртуальной реальности. Ломбарди , Внутреннее пространство и (дис) связи в киберпространстве: подростковые стремления в псевдосвязанном обществе. Часть III: Тоска и ее превратности . Симха-Альперн , «Ненавижу выбирать… Ты выбираешь»: О подавлении тоски и желаний. Крамер Ричардс, Спира, Пруст и одинокое наслаждение тоской. Хартман , Близнецы в фантазии: любовь и одиночество. Часть IV: Одиночество на протяжении жизненного цикла . Тедески , Замолчи Гринча: Одиночество мальчика, который жаждал услышать голос своего отца. Остров Вайссер , Одиночество, пустота и «Блаженство одиночества» Вордсворта в жизни и литературе. Лаванда , Феноменология реляционной пустоты: вероятности и возможности. Креши , Проблемы старения: влияние одиночества. Часть V: Лечение тяжелого одинокого пациента. Тейлор , Одиночество у недовольного (алекситимического) пациента. Сапунцис , «Скажи мне, как терпеть себя»: о пограничных желаниях, пустоте и вызывающих воспоминаниях сновидениях. Часть VI: Исцеление травмированного одиночества аналитика . Кауфманн , В тени самоубийства. Херцог , Одиночество травмированного аналитика и функция самовосстановления его частной практики. Слоан , Одиночество аналитика и его облегчение через веру в «О». Часть VII: Одиночество и тоска в социокультурном окружении . Caspary , Тоска и потеря в No Country для стариков. Классен , Диалог между психоанализом и религией относительно одиночества и тоски. О’Лафлин, Следы травм от великого голода Ирландии: психоаналитическое исследование. Часть VIII: Тоска по нечеловеческим связям . Очарован , Одинокая для Другой Матери: Природа и Четвертое. Сайден , О тоске по дому. Часть IX: Расширение наших теорий для понимания и лечения одиночества и тоски . Эйзольд , Угроза изгнания — и оставление. Уиллок , Теоретические основы одиночества, тоски и ограничений. Часть X: Размышления. Кертис , Оглядываясь назад на одиночество и тоску. Уиллок , Одиночество и тоска: ключевые аспекты человеческого опыта.

Как справиться с утратой, одиночеством и тоской в ​​своей жизни

За два года до COVID-19 слова «социальное дистанцирование» и «удаленная работа» вошли в наш повседневный словарный запас, медицинская компания CIGNA опубликовала отчет об эпидемии, поразившей страну: одиночестве.Глобальная пандемия усугубила это одиночество и привела к серьезным потерям рабочих мест, здоровья и жизней.

А сейчас мы все еще, кажется, мечтаем о том, чтобы сбылись разбитые мечты. Кристаллизовался определяющий вопрос нашего времени: знаете ли вы, как справиться с утратой, одиночеством и тоской в ​​нашей жизни? Начните с рассмотрения каждой из этих проблем и того, как они связаны.

Одиночество

То, что раскрыла CIGNA, вызывает беспокойство. Почти половина американцев иногда или всегда чувствуют себя одинокими и / или обделенными.Только около половины американцев каждый день имеют значимое личное социальное взаимодействие. Поколение Z (взрослые в возрасте 18–22 лет) — самое одинокое поколение. Это напоминает нам о том, что наше здоровье не только физическое, и наши технологии не могут поддерживать нас по-настоящему на связи. Одиночество — это не только физическая близость; это об эмоциональной связи.

Недавно я разговаривал с другом, которому 25 лет, который только что продал семейный бизнес, состоящий из нескольких поколений. Он благодарен за продажу, но теперь скорбит о потере — не о бизнесе, а о своем браке.Сейчас они с женой живут дома в разных комнатах. Он сказал, что ему так одиноко, даже несмотря на то, что у него есть кто-то под одной крышей, что «не думаю, что смогу жить, не поговорив с такими друзьями, как вы».

Могу вас заверить, что есть миллионы, может быть, десятки миллионов людей, может быть, даже люди под нашими собственными крышами, которые борются с одиночеством.

Убыток

Конкретный вид потери, о которой я говорю, — это либо потеря чего-то драгоценного для вас, либо отсутствие того, что, как вы надеялись, станет вашим.

Может быть, ваш супруг отдалился после многих лет ощущения близости или вы желали прочной связи с супругом, но этого так и не произошло.

Может быть, у вас когда-то были хорошие отношения со своими детьми, но теперь они почти не разговаривают с вами. Или, может быть, вы надеялись на настоящие отношения со своим ребенком, но этого не произошло.

Может быть, у вас была работа, которую вы любили, но потеряли, или вы надеялись на определенную работу или карьеру, но этого не произошло.

Или, может быть, вы вышли замуж за супруга своей мечты, но сейчас идет развод, или вы ждали супруга своей мечты, но он так и не появился.

Потеря тесно связана с одиночеством и иногда является его катализатором. Когда мой друг потерял товарищеские отношения со своей женой, последовало одиночество. Даже временная потеря связи с нашими детьми или близость с супругом может заставить нас чувствовать себя изолированными, изолированными и отделенными от тех, кого мы любим. Мы можем начать верить, что никто не понимает и не заботится о том, через что мы проходим. Мы думаем, что никто не понимает нашей боли, даже если они попытаются.

Тоска

Мы понесли убытки. Нам одиноко.И мы тоскуем по тому, что потеряли — что должно было, могло бы или было бы. Все должно было быть не так. Мы мысленно написали историю жизни. Мы думали, что знаем, как это будет выглядеть. Мы написали главу о карьере. У нас был финансовый план. Мы даже написали главу о супруге, который однажды у нас будет. Теперь некоторые из этих страниц разорваны.

Что поможет мне выбраться из этой потери и одиночества? Кто наполнит мое сердце этой тоской? Кто напишет следующую главу? Что я могу сделать? Вы можете сделать эти шесть шагов.

1. Передайте свой сценарий Богу. Доверяйте Ему во всем. Он все контролирует. Мы должны передать авторство наших историй Богу и принять свою роль любимых участников Его истории.
2. Признать и оплакивать свою потерю . Дело не в том, чтобы преодолеть потери, а в том, чтобы преодолеть их. Некоторое время можно скорбеть.
3. Оцените свои потери . Ваша настоящая боль может казаться непреодолимой. Постарайтесь увидеть более широкую картину, которая оставляет место для рассказа получше, чем вы думаете.
4. Признайте присутствие Бога в своей жизни и помните Его обещания. Бог любит вас и пребывает с вами, и, когда вы искренне любите Его и призваны согласно Его замыслу, Он обещает творить все дела, даже потерю, вместе для вашего блага. Он преуспевает в превращении потерь в прибыль.
5. Примите жизнь, которую дал вам Бог. Принятие «того, что есть» выражает веру в милость Бога к тому, что уже произошло, и выражает веру в Его провидение в том, что еще не произошло.
6. Мечтай снова . Изучите Слово Божье и с нетерпением ждите того, что Бог приготовит для вас в следующий раз.

И у Бога есть планы на вас. У него есть планы дать вам надежду и будущее.

Что вы посоветуете, как справиться с утратой, одиночеством или тоской? Поделитесь в комментариях ниже.

сознательных и бессознательных аспектов », под редакцией Брента Уиллока, Лори К. Бом и Ребекки Коулман Кертис.

Обзор« Одиночества и тоски »241

Bowby, J.(1988), Надежная база: привязанность родителей к детям и здоровое человеческое развитие.

Лондон: Routedge.

Бромберг, П. М. (2006), «Это никогда не приходило мне в голову»: некоторые размышления о желании, диссоциации

и раскрытии. В: Тоска: Психоаналитические размышления о желании, под ред. J. Petrucelli. New

York: Karnac, стр. 3–24.

Бюхлер С. (2012), Одиночество и занятия любовью в Интернете. В: Одиночество и тоска:

Сознательные и бессознательные аспекты, ред.Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис.

Нью-Йорк: Рутледж, стр. 13–27.

Каспари, А. (2012), Тоска и потеря в стране, где нет стариков. В: Одиночество и

Тоска: Сознательные и бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман

Curtis. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 213–222.

Классен П. (2012), Диалог между психоанализом и религией относительно одиночества и

тоски. В кн .: Одиночество и тоска: аспекты сознательного и бессознательного, под ред.Б. Уиллок,

Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 223–232.

Frie, R. (2012), Живой опыт одиночества: экзистенциально-феноменологическая перспектива

. В: Одиночество и тоска: Сознательные и бессознательные аспекты, ред. Б.

Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 29–37.

Фромм-Райхманн, Ф. (1959), Одиночество. Contemp. Psychoanal., 26: 305–330, 1990.

Hartman, E. T.(2012), Близнецы в фэнтези: Любовь и одиночество. В: Одиночество и тоска:

Сознательные и бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис.

Нью-Йорк: Рутледж, стр. 93–100.

Кауфман Дж. (2012), В тени самоубийства. В: Одиночество и тоска: сознание и

бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис. Нью-Йорк:

Рутледж, стр. 175–186.

Кляйн М. (1963), О чувстве одиночества.В: Зависть и благодарность и другие работы

1946–1963. Лондон: Хогарт, 1975, стр. 300–313.

Ломбарди, К. Л. (2012), Внутреннее пространство и (дис) связи в киберпространстве: Подростковые

стремления в обществе, связанном с людьми. В: Одиночество и тоска: сознание и

бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис. Нью-Йорк:

Рутледж, стр. 59–67.

Маккарти, К. (2005), Нет страны для стариков. Торонто: Винтаж.

О’Лафлин, М. (2012), Следы травм от великого голода Ирландии: психоаналитическое исследование

. I В: Одиночество и тоска: Сознательные и бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок,

Л. К. Бом и Р. Коулман Кертис. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 233–250.

Оксфордский словарь английского языка. (1988), двадцать седьмое издание. Оксфорд, Англия: Oxford

University Press.

Платон. (1989), Симпозиум, пер. А. Нехамас и П. Вудрафф. Индианаполис, IN: Hacket.

Пруст, М. (2003), В поисках утраченного времени (Голы 1–6), пер. К. К. С. Монкрифф и Т.

Килмартин (ред. Д. Дж. Энрайт). Нью-Йорк: Современная библиотека.

Ричардс, А. К. и Спира, Л. (2012), Пруст и одинокое удовольствие тоски. В: Одиночество

и Тоска: Сознательные и бессознательные аспекты, ред. Б. Уиллок, Л. К. Бом и Р.

Коулман Кертис.