Читать книгу «Родительская педагогика (сборник)» онлайн полностью📖 — Василия Сухомлинского — MyBook.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© ООО Издательство «Питер», 2017

© Серия «Родителям о детях», 2017

Беседы

Беседа первая

К материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели – вот в чем проблема

Мать привела в школу дочь.

Мать… Она почти не изменилась с того времени, как 10 лет назад вышла к столу, взяла экзаменационный билет и без подготовки выдержала экзамен – блестяще ответила на все вопросы по истории. Потом – такие же ответы по литературе, по математике, химии, физике. Она была гордостью школы. Прошли годы. Сейчас она уже мать, привела записывать в дошкольную группу дочку. Словно угадывая мое желание узнать что-нибудь о ее жизни, молодая мать рассказывает:

– Поступила в институт, окончила два курса. Училась очень хорошо. Но суждено было иное. Вышла замуж. У мужа работа была связана с переездами, институт пришлось оставить. С мужем прожила полгода. Разошлись. Когда скажешь кому-нибудь об этом – сочувственно молчат или пытаются утешить какими-нибудь случайными словами. Не нужно ни сочувствия, ни утешения. Я в большой обиде на тех, кто воспитывал нас в годы юности.

Женщина вздохнула и замолчала. Я чувствовал, что ее волнуют те же мысли, которые не один год волнуют и меня, и спросил:

– Какая же у вас обида?

– Не учили жить. Ведь разошлись мы с мужем не из-за какого-то разочарования друг в друге, не из-за того, что, как привыкли говорить, «не сошлись характерами». Нет, мы просто не умеем жить. Не умеем быть мужем и женой. Ни он, ни я. Не умеем любить друг друга. Да, человеческая любовь требует большого умения. Мы просто не представляли себе, что это такое – любовь мужа и жены, и никто нам даже не пытался сказать об этом. Не умеем мы уважать друг друга. Не умеем чувствовать рядом с собой человека. Не умеем уступать друг другу. Не умеем подчинять чувства разуму, не умеем дорожить жизнью, – о, как это важно, уметь дорожить жизнью!

У нас тогда был большой разговор с молодой матерью. Он навсегда сохранился в моей памяти и в сердце. И сейчас, когда я стал писать «Родительскую педагогику», я подумал: где же первая страница этой книги? Первой страницы-то и нет – вот в чем беда. Строим здание, а фундамента нет. Ведь действительно, мы не учим в школе самому главному – не учим жить. Учим всему, знают наши питомцы множество полезных и нужных (а иногда и не очень нужных) вещей: и в каком состоянии материя в центре Солнца, и сколько атомов вещества в кубическом сантиметре межзвездного пространства, и что записано было в законах царя Хаммурапи, и что такое гравитация… но ничего не знают о том, как человеку готовиться к семейной жизни, что это значит – быть женой и мужем, матерью и отцом своих детей. Не задумываемся мы – ни педагоги, ни родители, что важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть каждый наш гражданин, – это человеческие взаимоотношения.

Забываем мы, что, образно говоря, каждое существо, рожденное человеком, еще не есть человек, человеком его надо сделать; каждое человеческое существо, как только оно научилось мыслить и чувствовать, устремляется к тому колодцу, который называется счастьем – человеческим счастьем. Каждый жаждет счастья, но далеко не каждый трудится, чтобы углубить этот колодец, открыть в нем новые родники. Учить в детстве открывать родники счастья для других людей – вот какого предмета пока еще, к сожалению, нет в школьном воспитании.

На педагога, который посвятил бы воспитательную беседу с восьмиклассниками или девятиклассниками теме «Взаимоотношения мужа и жены в молодой семье», посмотрели бы как на чудака. А между тем говорить об этом с молодежью значительно важнее, чем о гробницах ассирийских царей или о центре Галактики.

Замечали вы, конечно, вот что: как только на уроке в старшем классе заходит речь (по литературе, скажем, никак не обойдешь, программа требует) о любви, браке, рождении детей, лица подростков, юношей и девушек расплываются в улыбках, начинается шушуканье… В этом, как в зеркале, я вижу легкомысленное отношение старших к важнейшим вопросам жизни человека, к его будущему. Я считаю идеалом такое положение, чтобы в те мгновения, когда речь заходит о любви, браке, детях, человек – и маленький наш человек, ребенок, и подросток – должен чувствовать то же самое, что чувствует эмоционально воспитанный человек при виде тысячелетнего памятника искусства. Нам, старшему поколению, надо научиться говорить с детьми и юношеством о великом и прекрасном – любви, браке, деторождении, человеческой верности до гроба, о смерти и памяти сердца. До тех пор, пока мы не научимся об этом говорить и думать, мы не научим наших детей чистоте и красоте помыслов и чувств. Невежество же в этой сфере оборачивается слезами и горем детей.

На протяжении последних десяти лет я изучил причины разводов 200 молодых семей. 189 разводов произошли именно из-за неумения молодоженов понять друг друга. Вступая в брак, юноша и девушка понятия не имеют о той сложной, тонкой культуре взаимоотношений, которой требует жизнь в браке. Им никто не говорил, и они не знают, что жить в браке, жить изо дня в день вместе, в одной комнате, не в считанные часы свиданий, а всю жизнь, – это большой, ни с чем не сравнимый труд, духовный труд, напряжение. Для этого нужна огромная духовная культура, духовная подготовка, школа мудрости.

А школы этой, как ни странно, нет, нет поэтому и первой страницы «Родительской педагогики». Поэтому к рождению детей некоторые молодые люди подготовлены в нравственном отношении так же, как неграмотный человек, не знающий азбуки, подготовлен к постижению философии. Жизнь требует того, чтобы для юношей и девушек в старших классах средней школы был введен курс о культуре взаимоотношений в семье, о браке, рождении и воспитании детей. И читать этот курс должен духовно богатый, морально прекрасный человек. На убедительных фактах надо раскрывать перед завтрашними отцами и матерями суть той истины, что жить в браке – это значит ежечасно соприкасаться мыслью, сердцем, чувствами с человеком, сначала с мужем, с женой, а потом с детьми. Это очень сложно и тонко – постигнуть разумом и сердцем, казалось бы, на первый взгляд, простые жизненные вещи. Эти вещи требуют большой мудрости матери, отца, педагога. И если мы по-настоящему будем открывать перед юношами и девушками мудрость и сложность жизни, это поможет им стать зрелыми, осмотрительными, не будет того легкомыслия, которое еще есть сейчас во взглядах и поступках многих молодых людей.

Если бы мне поручили составление программы этого самого нужного в старших классах предмета – «Семья, брак, любовь, дети», я на первое место поставил бы вопрос культуры человеческих желаний. Ведь что такое умение жить в браке – человеческое умение любить, уважать друг друга, чувствовать человека рядом с собой? Это, прежде всего, умение руководить, управлять своими желаниями, умение поступаться частью своих желаний во имя блага семьи, родителей, детей, умение ограничивать свои желания. В мире, который дает простор для расцвета человеческих желаний, счастлив лишь тот, кто умеет быть властелином своих желаний, – запомните это, дорогие отцы и матери, и учите этому своих детей.

Разводиться торопятся прежде всего эгоисты, индивидуалисты – те молодые люди, для которых личные желания превыше всего. Пусть будет в нашей мудрости, дорогие отцы и матери, которую мы передаем своим детям, самая сокровенная страничка: «Гармония желаний в молодой семье». Раскрывая письмена этой странички, нам надо анализировать все, что может происходить в молодой семье; на поучительных примерах показывать, как возникают человеческие желания, какие из них можно удовлетворять и в каких именно условиях, а какие нужно уметь сдерживать; как подчинять свои желания общим интересам семьи. Я не преувеличу, если скажу, что молодые родители, не умеющие быть мужем и женой, зачастую так же беспомощны, неумелы и неопытны, как дети; им и помогать надо, к сожалению, как детям; и вот большое горе приходит тогда, когда эти взрослые дети рожают детей, – беда и обществу, и детям, рожденным теми, кто сам еще ребенок по своему нравственному и духовному развитию.

Раскрою маленькую тайну. Курс «Семья, брак, любовь, дети» есть. Мы уже несколько лет учим юношей и девушек, как морально готовиться к браку и жить семейной жизнью, в чем состоит культура человеческих взаимоотношений, как воспитывать своих детей. Безусловно, преподавать этот очень важный предмет при отсутствии на него времени в учебном плане – нелегкое дело. Но какими бы ни были трудности, надо преодолевать их, потому что предмет этот не менее важный, чем математика, физика, химия. Если не самый важный. Подумайте сами: не всем быть физиками и математиками, а родителями быть всем, мужем и женой – всем.

Пусть не поймут меня так, будто я принижаю роль математики и других естественных наук. Без знания этих предметов невозможен даже вход в прихожую науки. Но все же знания о человеке еще важнее. И если не сегодня, то завтра в школьном учебном плане предмет о культуре человеческих взаимоотношений будет стоять первым, ибо мы живем в век человека.

Дорогие отцы и матери, давайте же воспитывать у своих детей моральную готовность к материнству, отцовству.

Что это такое – моральная готовность к материнству и отцовству? Человеческая сущность наиболее ярко раскрывается в долге. В том, что человек возлагает на себя ответственность за другого человека. Долг, долг и еще раз долг – вот та атмосфера, в которой надо воспитывать существо, родившееся человеком, чтобы оно достойно было называться высоким именем Человека.

Сухомлинский В.А. Родительская педагогика | Презентация на тему:

Слайд 1

«Родительская педагогика» Сухомлинский В.А .

Слайд 2

Об авторе Сухомлинский Василий Александрович — русский педагог. Родился 28 сентября 1918 в селе Васильевка, ныне Онуфриевского района Кировоградской области, в семье крестьян. В 1939 окончил Полтавский педагогический институт. В 1947-1970 — директор сельской Павлышской средней школы (Кировоградская область, Украина). 1 968 — член-корреспондент АПН СССР (АПН РСФСР с 1957). 1968 — Герой Социалистического Труда. 1969 — заслуженный учитель школы УССР. Умер Сухомлинский 2 сентября 1970 в поселке Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области. Автор работ по теории и методике воспитания «Сердце отдаю детям» (1969; Государственная премия УССР в 1974), «Рождение гражданина» (1970), «О воспитании» (1973), в которых отстаивал право на педагогическое творчество, пропагандировал идеи советской педагогики.

Слайд 3

В своей книге Василий Александрович интересно и увлекательно раскрывает особенности воспитания детей в семье, приводит множество примеров и даёт практические советы по нравственному воспитанию ребёнка. Год издания: 1978 Издательство: Знание Описание «Педагогика должна стать наукой для всех»,- писал В.А.Сухомлинский. Родители, учителя, воспитатели, — все, кого волнуют вопросы воспитания, найдут в этой книге и практический совет, и размышления ученого о насущных проблемах педагогики. Содержание Беседа первая. К материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели — вот в чем проблема Беседа вторая. О гражданской и моральной ответственности родителей Беседа третья. Видение собственного нравственного облика Беседа четвертая. Что возвышает вас в глазах ваших детей Беседа пятая. Берегите в душе ребенка веру в высокое, идеальное, незыблемое Беседа шестая Беседа седьмая. Моральные ценности семьи.

Слайд 4

Н аиболее яркие и полезные выдержки из книги «Родительская педагогика» великого русского педагога ХХ века В.А.Сухомлинского Беседа первая. К материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели . «Нам, старшему поколению, надо научиться говорить с детьми и юношеством о великом и прекрасном — любви, браке, деторождении, человеческой верности до гроба, о смерти и памяти сердца. До тех пор, пока мы не научимся об этом говорить и думать, мы не научим наших детей чистоте и красоте помыслов и чувств. Невежество же в этой сфере оборачивается слезами и горем детей…» «…Подумайте сами: не всем быть физиками и математиками, а родителями быть всем, мужем и женой — всем»

Слайд 5

Беседа вторая. О гражданской и моральной ответственности родителей. « … чем легче достаются человеку радости и счастье в детстве и отрочестве, тем меньше подлинного счастья знает он в зрелой жизни» «… Какая бы у вас ответственная, сложная, творческая работа ни была на производстве, знайте, что дома вас ожидает еще более ответственная, более сложная, более тонкая работа — воспитание человека» Беседа третья. Видение собственного нравственного облика. «… В жизни человека огромную роль играет самовоспитание. Воспитанным можно назвать в полном смысле того человека, который умеет воспитывать сам себя» «…каждая человеческая душа — это неповторимый мир. Если ты не чувствуешь этого мира, значит, у тебя первые признаки этой болезни — лени душ»

Слайд 6

Беседа пятая. Берегите в Душе ребёнка веру в высокое, идеальное, незыблемое. «… ребенок начинает познавать мир человека — с матери и отца, с того, как обращается мать к нему, как отец относится к матери. Из всего этого и складываются первые детские представления и понятия о добре и зле» «…Много духовных сил требуется приложить к ребенку, который утратил веру в высокое, идеальное, нерушимое, чтобы он снова верил и в человека, и в добро» Беседа шестая. « …человеческая любовь — это союз души и тела, разума и идеала, счастья и долга» «Ребенку хочется быть хорошим лишь тогда, когда он видит идеальное и увлекается этим идеальным. В этой очень тонкой сфере воспитания нравственные понятия формируются только на основе благородных человеческих чувств. А чувства детей вызываются чувствами родителей»

Слайд 7

Беседа седьмая. Моральные ценности семьи. «…Передавая детям самые тонкие духовные черты человеческого благородства, отец с малых лет пробуждал у них чуткую совесть — умение дорожить добром в самом себе, быть требовательным к самому себе» «…Если в нескольких словах выразить всю мудрость родительской педагогики, то она заключается в том, чтобы наши дети были тверды и суровы в требованиях к самим себе… требовательность к самому себе, моральный закон в собственном сердце, честность и правдивость наедине с собой — для родителей это высокая мечта, идеал. И он достигается тогда, когда любовь, доброта, ласка соединяются со строгой требовательностью, с долгом, с непримиримостью к злу, неправде, обману» …«Можно обмануть кого-то, а себя никогда не обманешь».

Слайд 8

Книги о родительской педагогике Педагогика должна стать наукой для всех В.А.Сухомлинский. «О воспитании» Москва, 1973 г.

Слайд 9

В настоящее время существует огромное количество книг, различных источников о родительской педагогике «Психология и педагогика» Радугин А.А. «Педагогическая поэма «Макаренко А.С. «Педагогика» Том1 Подласый И.П. «Педагогика» Том 2 Подласый И.П. «Психология и педагогика» Радугин А.А. «Социальная педагогика» Мудрик А.В. «Сердце отдаю детям» Сухомлинский В.А. « Этнопедагогика » Волков Г.Н. «Шпаргалка по психологии и педагогике» Петере В.А. «Педагогическая опупема » Курдюмов Николай «Основы психологии и педагогики» Бондарчук Е.И. «Педагогика» Харламов И.Ф. «Словарь по педагогике» Коджаспирова Г.М. «Объять необъятное: Записки педагога» Щетинин М.П. «Педагогическая психология» Клюева Н.В. «Специальная педагогика» Назарова Н.М.

Слайд 10

17. «Российская педагогическая энциклопедия» Давыдов В.В. 18. «20 уроков психологического развития младших школьников» Локалова Н. П. 19. «Социализация человека» Мудрик А.В. 20. «Педагогика» Пидкасистый П.И. 21. «Элементарная педагогика» Слуцкий В.И. 22. «Письма к сыну» Сухомлинский В.А. 23. «Кто воспитывает воспитателя?» Храпов В.Е. 24. «История зарубежной педагогики» Джуринский А.Н. 25. «Как учителю работать с неуспевающим учеником» Зарецкий В.К. 26. «Настольная книга практикующего педагога» Кузнецов И.Н. 27. «Психологический справочник учителя» Кулагина И.Ю. 28. «Книга для родителей» Макаренко А.С. 29. « Монтессори-материал » Монтессори Мария 30. « Я-педагог » Новиков А.М. 31. «Школьные страдания» Пеннак Даниэль 32. «Психология и педагогика» Позина М.Б. 33. «Педагогика» Реан А.А. 34. «Нерепрессивная педагогика» Сельченок К.В. 35. «Педагогика и психология высшего образования» Смирнов С.Д. 36. «Специальная дошкольная педагогика» Стребелева Е.А.

Слайд 11

54. «Практикум по развитию мыслительной деятельности у дошкольников» Боряков Н.Ю. 55. «Два мира детства: Дети в США и СССР» Бронфенбреннер Ури 56. «Психолого-педагогический практикум» Быков А. К. 57. «Восприятие и обучение (дошкольный возраст)» Венгер А.Л. 58. «Дети, взрослые и мир вокруг» Виноградова Н.Ф. 59. «Шпаргалка по общим основам педагогики» Войтина Ю.М. 60. «Психолого-педагогическая коррекция развития и воспитания детей-сирот» Волкова Г.А. 61. «Кибернетика стучится в школу» Воробьев Г.Г. 62. «Суггестивная педагогика. Педагогическая психиатрия. Книга 1-2» Востриков А.А.,Табидзе А.А 63. «Эмоциональный интеллект. Культура эмоций Востриков» А.А.,Табидзе А.А. 64. «Педагогическая психология» Выготский Л.С. 65. «Педагогика детей раннего возраста» Галигузова Л.Н. 66. «Ступени общения: от года до семи лет» Галигузова Л.Н. 67. «Особенности и склонности» Голубева Э.А. 68. «Педагогика и психология» Григорович Л.А. 69. «Проблемы развивающего обучения» Давыдов В.В. 70. «Сборник работ» Давыдов В.В . И т.д.

Слайд 12

Спасибо за внимание!

Smashwords – Каждый должен сиять: Наследие Василия Сухомлинского – книга Алана Кокерилла

Каждый должен сиять: Наследие Василия Сухомлинского
<< Вернуться к обзору книги
Алан Кокерилл

<< Вернуться на первую страницу

Настройки отображения:
Использовать параметры
ниже, чтобы настроить размер, стиль и цвета, и нажмите «Применить».
ниже.

Шрифт:
Лицо: -ArialTimesCourierVerdanaGeorgia
Размер: -SmallMediumLargeHuge

Цвета:
Text: -AquaBlackBlueFuchsiaGrayGreenLimeMaroonNavyOlivePurpleRedSilverTealWhiteYellow
Страница: -AquaBlackBlueFuchsiaGrayGreenLimeMaroonNavyOlivePurpleRedS ilverTealWhiteYellow

Межстрочный интервал:
-Single1-a-HalfDoubleTriple

Надеюсь, люди не подумают, что я принижаю роль
математика и другие естественные науки. Без знания этих
субъектов невозможно получить доступ даже к порогу
наука. Но еще важнее знание человеческой природы. И если
не в сегодняшней тогда в завтрашней школьной программе предмет про
утонченность человеческих отношений будет занимать почетное место, потому что
мы живем в век человечества. (Родительская педагогика, стр. 401)

Несомненно, благодаря усилиям Сухомлинского и тех, кто
думал, как он, такой курс действительно был введен как часть
реформы образования, начатой ​​в 1984 г. Издана антология для
в том курсе есть кое-что из сочинений Сухомлинского: два письма из
Письма моему сыну и несколько более коротких цитат. (Гребенников
и Ковинко, 1986)

Взгляды Сухомлинского на семейное воспитание и его педагогическое
подход в целом находился под сильным влиянием традиционной практики
в украинской семье. Его дочь предположила в разговоре, что
многие ключевые элементы его подхода — уважение к бабушкам и дедушкам и
родители (особенно для мам), близость к природе, любовь к музыке
и сказки — имеют сильный украинский колорит, что есть
сильный фольклорный элемент в его образовательном наследии. Сухомлинского
бабушка сыграла очень значительную роль в его собственном воспитании, и
он всегда считал, что мать является моральным авторитетом в
семьи и должны уважаться как таковые. Он считал, что дети
следует как можно раньше привлекать к работе по дому. Он
утвердил украинские народные поговорки о семейной жизни и этике, такие
как: «Жена содержит три угла дома, а муж
четвертый», или «Тот, кто не работает, не должен рассчитывать на
ешь». Еще он любил повторять нравоучительные сказки своей бабушки.
велел ему проиллюстрировать тезисы своим ученикам и сочинил много
такие свои сказки.

Другой аспект его исследований, не очевидный при беглом обзоре
названия его опубликованных работ касались воспитания детей
с серьезными трудностями в обучении, особенно в отношении
плохая память. Он исследовал обе причины такого обучения
трудности и методы, необходимые для того, чтобы помочь таким детям
завершить обычную школьную программу. Он имел значительный практический
успехов в этой области, и ряд детей, с которыми он работал
даже поступил в высшие учебные заведения. Этот аспект его работы может
привлечь более пристальное внимание, если неопубликованная рукопись, посвященная
тема увидит свет.

Страница 21 из 204

Психолого-педагогические основы развития интереса к чтению в старшем дошкольном возрасте

Оглавление

= 768 && window. innerWidth

Психолого-педагогические основы развития интереса к чтению в старшем дошкольном возрасте

2021

// DOI:
10.31149/ijie.v4i6.1923

DOI:
10.31149/ijie.v4i6.1923

Нилуфар Исмоилова

Метрика

• 0
  Просмотры

• 0 загрузок

0 просмотров
//
0 загрузок

Цитата

Исмоилова, Нилуфар. «Психолого-педагогические основы развития интереса к чтению в старшем дошкольном возрасте». Международный журнал интегрированного образования , том. 4, нет. 6, 2021, стр. 46-48, doi: 10.31149/ijie.v4i6.1923.

Скачать файл цитаты:

РИС (Mendeley, Zotero, EndNote, RefWorks)

БибТекс (LaTeX)

Посмотреть оригинал

Реферат

В статье рассматриваются психолого-педагогические основы развития интереса у старших дошкольников. обсуждается роль родителей в обучении школьников книгам.

Полный текст

Еще из этого журнала

Восприятие заинтересованными сторонами мастерства учителей экономики в старших классах средней школы в федеральной столичной территории, Абуджа, Нигерия

Открытый доступ
2019

0″ :class=»showTooltipRight ? ‘слева’ : ‘справа'» x-init=»setToolTipPosition($el)» @resize.window=»setToolTipPosition($el)»>
+

другиедругие ×

Авторы

Огуноде Нии Дж.

Теоретико-правовые особенности обеспечения конституционных прав и свобод личности в деятельности правоохранительных органов

Открытый доступ
2020

0″ :class=»showTooltipRight ? ‘слева’ : ‘справа'» x-init=»setToolTipPosition($el)» @resize.