Екатерина Кардаш — Искусство жить в своей тарелке » Страница 17 » Каждый день читать книги онлайн бесплатно без регистрации

– Он уже к тому времени окончательно полысел?

– Как тебе не стыдно! – засмеялась Рина.

– А что такого? Может, он как человек хороший, – ерничала подруга.

– Перестань. Не в этом дело. Не мое это было. Я поняла, что не хочу ничего возвращать. И вообще, я тут тебе историю своей первой, ой нет, вру, второй любви рассказываю, а ты… Кушай тортик!

– Кушаю, кушаю, – Ира взяла кусочек и от удовольствия даже закрыла глаза. – А подруга эта куда делась потом? Вы общались?

– Нет, конечно. Она потом уехала в Москву, вышла замуж, родила ребенка. Очень искренне надеюсь, что она счастлива. Я ее люблю как подругу до сих пор и желаю ей добра. Не смотря ни на что.

– Добрая ты душа, Шардак. Я бы на твоем месте ей все волосы повыдирала!

– А зачем? Тем более, что она не уводила у меня парня. А просто начала с ним встречаться после меня. Мотивы у них у каждого были, конечно, свои. Но это не меняет дела. Я не могу и не буду заводить отношения с кем-то, кто уже состоит в отношениях. Это мое правило и табу. Даже если это мой собственный бывший парень.

– Да, Рина, ты всегда была принципиальная. Этого у тебя не отнять.

– И поэтому я принципиально заявляю – забери, пожалуйста, от меня торт, иначе я съем его весь! А мне нельзя поправляться. Иначе в поддерживающий корсет не влезу.

– Да запросто. Я съем его сама, – подруга улыбнулась и, как обещала, положила возле себя половину оставшегося торта. – Хочешь, вообще уберу с глаз долой?

– Да кушай на здоровье. Чай еще заварю, подожди.

– Так, а с первой любовью что случилось?

– О! Первая любовь совпала с первым курсом института. Очень романтическая история. Он дарил мне цветы. Мы гуляли в парке, лежали на лужайке и считали звезды. Или на море играли в игру «баба сеяла горох и сказала деду ох» и ныряли под воду. Но не как в детстве пытались обмануть друг друга, а старались поцеловаться под водой, чтобы никто нас не заметил. А еще, когда в городе был салют, мы с ним говорили друг другу, что этот салют только для нас.

– Первая влюбленность не забывается.

– Мне иногда кажется, что я подсознательно потом всегда искала нечто подобное по ощущениям. Когда какая-то мелочь, вроде букета цветов, вызывает больше радости, чем, к примеру, подаренная машина. Такие эмоции и чувства дорогого стоят.

– Рина. Все будет. Твоя половинка где-то есть. Тоже тебя ищет. И ты продолжай.

– Да я как-то и не ищу. Мне гораздо важней сейчас полностью привести в порядок свой позвоночник и снять корсет. И решить, чем заниматься дальше. А потом начну новый проект под названием «Любовь».

– Ринка, а помнишь, как ты заявилась на конкурс красоты нашего Института с волосами каштанового цвета? – перевела разговор на другую тему Ира.

– Помню, конечно. Тогда был жуткий скандал. Все думали, что это подмена! Я же на фотографии в буклете была еще с рыжим цветом. Меня вообще не узнали сначала – ни жюри конкурса, ни даже однокурсники.

– В книге об Институте рыжая. При получении диплома – блондинка.

– Красного диплома, прошу заметить, – Рина подмигнула.

– Было бы забавно – красный диплом и красный цвет волос, – засмеялась Ира.

– О, это было бы слишком. Даже для меня.

– А чего ты тогда вдруг перекрасилась перед самым конкурсом?

– Да просто перемен захотелось. Когда пришла к своему мастеру, мы решили меня кардинально поменять. Настроение было такое.

– Если ты всегда экспериментировала с цветом, то я с длиной волос. Помнишь мою стрижку «каре» с челкой?

– Подожди, у меня даже есть где-то фото, – и она достала альбом, в котором хранились ее студенческие фотографии.

Вот Рина в короне победительницы первого в истории конкурса красоты Киевского института международных отношений. Вот она среди других пятнадцати финалисток отборочного тура. А вот фотография, когда Рина с Ирой на отдыхе в Египте.

– Боже, какой ужас! Как мы могли так одеваться! – воскликнула подруга, рассматривая фотографии.

– Так это же было модно тогда.

– Ой, Шардак, я никогда не забуду, как мы с тобой сидели на балконе отеля и красили ногти на ногах.

– А, да, было дело.

– Когда я тщательно вывожу кисточкой каждый ноготь, боясь выйти за грань, чтобы красиво получилось. И что в это время делаешь ты? Ставишь точку по центру и просто размазываешь лак в разные стороны!

– Ну, так это же ногти на ногах. Не видно!

– Именно поэтому мы тогда и перекрашивали ногти. Потому было видно несовершенство! Меня очень это поразило. Как так можно красить ногти!

– А хочешь посмеяться? Я когда в ОАЭ только приехала, полдня искала, как холодильник включается. Так что ногти – это не самое страшное, – улыбнулась Рина.

– Есть люди совершенно не приученные к бытологии. Но ты, уверена, с холодильником разобралась.

– Конечно. Хотя и не пользовалась им. Хочешь, ногти снова накрасим, как тогда на балкончике в Турции? – предложила Шардак, и они расхохотались.

– Почему ты не стала дальше продолжать карьеру в модельном бизнесе? – спросила Ира.

– Знаешь, я просто поняла, что это не мое. А когда тысяча человек в институте выбрали меня королевой красоты, то доказательства женской привлекательности мне было более чем достаточно. Тем более, что это все равно не может быть делом всей жизни.

– А что было делом твоей жизни? Подожди, мы с тобой не виделись сколько?

– Даже вспоминать страшно. Да, фактически, после выпускного и не виделись, за исключение нескольких раз, когда ты приезжала в Киев.

– Года три получается?

– Почти четыре уже.

– Я слышала, у тебя своя школа иностранных языков вроде есть.

– Все верно. Была. Но я ее продала еще перед тем, как уехала работать в Дубай. И отказалась от позиции генерального директора и главного бухгалтера.

– Зачем продала? Ведь дела шли хорошо?

– Да. Школа вышла на точку безубыточности через три месяца, хотя по плану прописывали девять.

– Это очень хороший показатель. Реклама была правильная?

– Просто люди очень быстро поняли, чем мы отличаемся от всех других конкурентов на рынке. Я когда готовилась к GMAT для поступления на МВА, столкнулась с тем, что в Киеве не готовят к этому тесту, а бизнес-английский очень общий. Поэтому я хотела создать школу иностранных языков, где бы готовили узкопрофильных специалистов по медицинской тематике, экономике, юриспруденции. И уже через несколько месяцев у нас было более ста клиентов, мы заключали множество корпоративных договоров с банками, посольствами, крупными компаниями, которые были готовы платить выше рыночной цены не за процесс обучения, а за результат. Мы не растягивали идею обучения английскому на десять уровней. А изначально у каждого клиента спрашивали, какие цели в обучении он себе ставит. Хочет ли работать в международной компании или переехать за границу, выучить иностранный язык для путешествий или чтобы читать профессиональную литературу.

– Это очень правильно. Прямо в точку! А где был офис?

– У меня были партнеры, с которыми создали эту школу. Замахнулись, конечно, высоко. Офис в «Олимпийском» на двадцать четвертом этаже с огромной террасой и большой квадратурой. Потом, конечно, начали развивать еще и услуги. Ввели вычитку англоязычных документов, сайтов, переведенных не носителями языка. А так же перевод, апостиль и легализацию.

– Ты с таким воодушевлением это все рассказываешь! Я даже заслушалась.

– Потому что этот проект действительно был моим ребенком, которого нужно было выносить, родить, поставить на ноги и отпустить. Но меня был четкий план. Я хотела создать этот проект и через два года продать компанию. Но получилось даже раньше. Какое-то время я продолжала быть в наблюдательном совете, консультировала по поводу стратегии, выхода на другие регионы. И очень рада, что этот ребенок себя оправдал. Я, будучи родителем компании, понимала, что должен наступить момент, когда орленку пора расправить крылья и взлететь. Всегда очень страшно, что он упадет и разобьется. Но Школа иностранных языков продолжает успешно работать до сих пор.

– Ты так и не ответила. Что было делом всем твоей жизни?

– У меня нет дела всей жизни, – улыбнулась Рина. – Я живу этапами, периодами. Сейчас как раз думаю, какой наступит новый, и что именно это будет.

– Тогда себя слушай. И обязательно все будет!

Глава 6. Всему свое время, или +10 сантиметров уверенности

Тогда из Дубая Рина вернулась в никуда. В Украину – страну, где очень сложно найти какую-то работу. Но поискам помешал несчастный случай. Тем не менее, она не собиралась долго засиживаться и залеживаться на одном месте, в буквальном смысле этого слова. Важно было только определиться, чем заняться теперь. Хотя поддерживающий корсет все еще оставался второй кожей. Но ей-богу, это такая мелочь.

Изучая психоанализ, она сопоставила все свои прошедшие этапы жизни для того, чтобы осознать, кем является сейчас. И кем хочет быть завтра. Какой выбор сделать. И какой дорогой пойти дальше. И куда именно дальше. Однажды днем раздался телефонный звонок.

Стихи о фруктах и ягодах | Картотека по художественной литературе на тему:

Стихи о фруктах и ягодах

Яблоко

Очень рада Светочка
Яблочку на веточке!
Яблонька качается,
Свете улыбается:
— Светочка, послушай!
Яблочко покушай!
А яблочко смеётся –
В руки не даётся!

***

Высоко на дереве яблоки созрели,
Солнышком напитаны спелые бока;
Мы такие яблочки никогда не ели
И никто не пробовал, уж наверняка.
Сладкие и вкусные, золотисто-красные,
Запах – удивительный, теплые в руке.
Уродила яблонька яблочки прекрасные,
Нет вкуснее яблок на нашем хуторке!

***

Яблочко бери скорее –
Лучшее тебе отдам!
Кушай смело, не робея,
Это вкусно! Ням-ням-ням!
Пережевывай спокойно,
Не срываясь в чехарду,
Яблок для тебя довольно
Выросло у нас в саду!

***

Арбуз
Кругло пузо у арбуза,
Полосатые рейтузы,
Полосатый пиджачок,
А на маковке — крючок.
А. Богдарин

Баба сеяла горох 
За селом у двух дорог,
Ох-ох-ох.
Баба сеяла горох,
Ох-ох-ох.
Лук взошел, а не горох,
Ох-ох-ох.
Да еще чертополох,
Ох-ох-ох.
Баба руки развела,
Ох-ох-ох.
Видно память подвела,
Ох-ох-ох.
В. Кудлачев

Вишня
Как о вишенке-малышке
Знают все не понаслышке.
Любят ягоду такую
И девчонки, и мальчишки.
Станешь вишню собирать,
Вишней короб наполнять,
И ладошки будут тоже
Вишни цвет напоминать.
А. Богдарин

Брусника
У брусники вкус особый:
То ли кислый, то ли нет.
Сколько ты ее ни пробуй,
Не найдешь на то ответ.
А зеленые листочки
Не желтеют и зимой.
Приносили мы из леса
Эту ягоду домой.
А. Богдарин
В лес по ягоды
Корзина малины
В руках у Аленушки.
А у Танюши в корзине –
На донышке.
Вздохнула Танюша
И маме сказала:
«Малину я в рот
По ошибке бросала»
Т. Дмитриев
Вишенки
Рву на вишне вишенки
Для него,
Для Мишеньки.
Три в ведерко,
Десять в рот…
Надо бы наоборот,
Да с собой
Не совладаю
И в ведерке доедаю.
Что за наказание!
Знала бы заранее,
Не брала б под вишенку
Плюшевого Мишеньку.
Г. Глушнев

***

Горох
Во дворе переполох
Во дворе переполох –
Мы рассыпали горох.
Приказала строго мать:
— До горошины собрать!
Через час стучимся в дверь:
— Все собрали мы, проверь!
Мама верит детворе:
— Ах, мои хорошие!
А весною во дворе
Выросли горошины
И. Демьянов

***

Огород
В огороде нашем
Нет редиски краше.
Как сочна, красна, кругла,
Не смотрите, что мала.
Репка тоже удалась,
Желтым солнышком зажглась.
Ну а разве плох лучок,
В ста одежках старичок?
Н. Нищева

***
Дачница
Галя вышла в огород:
Все ли там в порядке?
Вытирает ручкой пот,
Проверяя грядки.
Под кусты, гляди-ка,
Как растет клубника:
Ягодки для Гали
Птицы не склевали?
Не мешали сорняки
И улитки-слизняки?
Красные – созрели!
Выросли. Успели.
Н. Городецкая

Дождик
В синем небе бродят тучи,
Гаснет солнца желтый лучик.
Красный помидор сердит:
— Что же солнце не горит?
Рад зеленый огурец:
— Ух, напьюсь я, наконец.
Ты прозрачною водой,
Дождик, щечки мне умой.
Е. Стеквашова

***

Дыня
Дыню Дима растил.
Чудо, а не дыня!
Одному не донести –
Помогите Диме.
И. Антонова
Ежевика, ежевика!
Ой, как много!
Посмотри-ка!
Не стесняйся,
Ешь, малыш,
После маму угостишь.
Ф. Бобылев

Земляника
Я капелька лета
На тоненькой ножке.
Плетут для меня
Кузовки и лукошки.
Кто любит меня,
Тот и рад наклониться,
А имя дала мне
Родная землица.
Ю. Кушак

Земляника
Этой крохотной девчушке
Жить не скучно на опушке
С паучками и жучками,
Земляными червячками.
А порою за травою
С милой матушкой землёю
Можно здесь уединиться
И секретами делиться.
А. Богдарин

Капуста
— Обвязала голову,
Ты не больна, капуста?
Тебе и летом холодно?
Закуталась, капуста?
— От солнца я ношу чалму.
Жара мне вовсе ни к чему.
К. Тангрыкулиев

Картошка
Посадили мы картошку:
Мама – в поле,
Я – в саду.
Мама – много,
Я – немножко.
Я – всего одну гряду.
Чтоб моя росла скорей,
Я весь день
Тружусь над ней.
Я минуты
Неподвижно
У картошки не сижу.
То подальше, то поближе
Я ее пересажу.
— Будет чудо-огород, —
Говорит сосед Сережка, —
Если вырастет картошка,
Несмотря на твой уход.
Э. Островская

Клубника
Клубника поспела!
Вся грядка горит,
Так сладко к себе
Ароматом манит.
— Бабуля!
Я буду тебе помогать!
Но ты разреши
Хоть клубничку сорвать.
В. Каризна

Клюква
Как в сахарной пудре,
В мелком снегу
Найти тебя в тундре
Не сразу смогу.
Любишь понежиться,
Выждать свой срок…
Прыгай, подснежница,
В мой туесок.
Л. Татьяничева

Компот
Будем мы варить компот,
Фруктов нужно много. Вот.
Будем яблоки крошить,
Грушу будем мы рубить.
Отожмем лимонный сок,
Слив положим и песок.
Варим, варим мы компот,
Угостим честной народ.
Н. Нищева

Лимон
Что за «ЛИ»?
Что за «МОН»?
В звуках нету смысла,
Но едва шепнут «ЛИМОН»,
Сразу станет кисло.
Г. Сапгир

Малина
Собирала я в лесу
Ягоду малину.
Я домой не донесу
Полную корзину.
Ягодка по ягодке,
Ягодка по ягодке –
Дело продвигается,
Ягод убавляется…
Солнце греет горячо,
Далека дорога.
Не отведать ли еще
Ягодок немного.
Н. Саконская

Море
С помидорами
Бабусе – горе.
Чтобы напоить их –
Надо море:
В жаркий день
И даже
В непогоду
Пьют и пьют
С утра до ночи
Воду.
Ну, а где
Воды набрать им
Столько?
Вот бы рядом
Море
Или Волга.
Внук уверенно кричит:
— Бабуля!
Море сейчас будет.
Где кастрюля?
В. Каризна

***
Мы весной сажали сад,
А Семен лежал у гряд.
Вот мы яблоко едим,
А Семену не дадим:
Нам лентяев здесь не надо!
Выходи, Семен, из сада!
И. Демьянов

Наш сад
Прекрасен наш осенний сад.
В нем слива есть и виноград.
На ветках, как игрушки,
И яблоки, и груши.
А к ночи веет холодок,
И желтый лист шуршит у ног.
Плоды мы утром соберем
И всех соседей созовем.
И солнышку помашем,
«Спасибо, осень!» – скажем.
У. Рашид

***

Ягоды
Ну все, пожалуй, я рискну:
Попробую клубничку.
Себе одну, еще одну,
Быть может, для сестрички.
Две ягодки — такой пустяк,
Никто и не заметит.
Но получилось все не так,
Теперь я на диете.
А вышло так — как ни крути,
От правды, братцы, не уйти.
Не мыл я ягоды, и вот
От грязи заболел живот.
Е. Стеквашова

Огород
В огороде много гряд,
Есть и репа, и салат.
Тут и свекла горох,
А картофель разве плох?
Наш зеленый огород
Нас прокормит целый год.
А. Прокофьев

Огород
Вместе в бабушкой полю
В огороде грядки.
Ну, а вечером полью
Все их по порядку.
Чтоб усы завил горох,
Чтобы крупным вышел,
Помидор,
Чтоб не засох
Огуречник пышный.
И капустниц вредных я
Прогоню с капусты,
Чтоб похрустывал ноябрь
Кочерыжкой вкусной.
Ф. Гуринович

Огурец
Погляди на огурец,
Огурец – такой хитрец!
Ловко одевается,
Под листьями скрывается.
Разгребу рукой листву,
С грядки огурец сорву.
Пополам разломлю,
Густо-густо посолю.
Сам я огурцы ращу,
Приходите – угощу!
К. Тангрыкулиев

***
Осень добрая пришла,
Нам подарки принесла:
Яблоки душистые,
Персики пушистые,
Груши золотистые
Осень принесла.
В. Волина

Персик
Мы с дедушкой
Персик сажали в саду.
Три года он рос
У нас на виду.
Когда же плоды?
Не дождусь я никак…
И вот, наконец –
Каждый персик с кулак.
Глажу мохнатую кожуру,
Белую
Чистую
Миску беру.
Первые, спелые,
Красные, сладкие
Персики
Дедушке отнесу.
К. Тангрыкулиев
Помидор
Кусочек
Утренней зари
Среди
Зеленых веток –
Он,
Словно звездочка,
Горит
На ярком платье
Лета.
Н. Гончаров

После дождя
После теплого дождя
Подросла картошка,
Помидоры, огурцы,
Даже я немножко.
Т. Дмитриев

***

Мандарин
Посмотрите на Иринку:
Ест Иринка мандаринку.
Съест Иринка мандаринку –
Бросит корочки в корзинку.
А. Стародубова

Светофор
Встал на грядке помидор,
Красный, словно светофор.
Видят козы – красный свет:
В огород дороги нет.
Л. Клюшев

Слива
Слива, слива, моя слива,
Ты красива и вкусна.
Много мякоти на диво,
Ну, а косточка — одна.
А. Богдарин

***

Овощи
Словно в заячьей столовой:
На полянке – пень сосновый,
На пеньке стоит обед,
И чего там только нет!
И капуста, и картошка,
Горка свежего горошка
И петрушечки немножко!
А зайчишкам-ребятишкам –
Травка сладкая горой,
По морковочке одной.
Ведь морковка с грядки
Слаще шоколадки!
И. Муравейко

***

Яблоки
Три яблока из сада
Ежик притащил.
Самое румяное
Белке подарил.
С радостью подарок
Получила белка.
Сосчитайте яблоки
У ежа в тарелке!
В. Волина

Угадал
Я забрался в огород,
Зонт зеленый там растет.
Кто-то хитрый под зонтом
Отыскал тенистый дом.
— Эй, ты кто? –
ищу, зову,
Разгребаю я ботву.
Вот он, вот он,
Мой хитрец –
Вкусный, спелый огурец!
Д. Чуяко

Овощи

У Лариски – две редиски.
У Алешки –
Две картошки.
У Сережки-сорванца –
Два зеленых огурца.
А у Вовки –
Две морковки.
Да еще у Петьки
Две хвостатых редьки.
В. Волина

Хитренькая ягодка
Земляничка-бусинка
Нежится на грядке,
У малютки-ягодки
Хитрые повадки,
Хитрые повадки –
Прятать чубик сладкий.
Бурым листиком прикрылась,
Невидимкой претворилась,
Мол, иди меня найди…
Ну, шалунья, погоди!
И. Мельничук

Чеснок
Весь промок кулик в болоте:
— Заболел я гриппом, вроде…
— Вот, кулик, тебе чеснок –
Очень многим он помог.
В. Лукша

Яблоко
У прохожих на виду
Висело яблоко в саду.
Ну кому какое дело?
Просто
Яблоко висело.
Только Конь сказал,
Что низко.
А Мышонок – высоко.
Воробей сказал,
Что близко,
А Улитка – далеко.
А Теленок – озабочен
Тем, что яблоко
Мало.
А Цыпленок – тем,
Что очень
Велико и тяжело.
А Котенку все равно:
— Кислое – зачем оно?
— Что вы! –
Шепчет Червячок, —
Сладкий у него бочок.
Г. Сапгир

Яблоко
Яблоко спелое, красное, сладкое,
Яблоко хрусткое, с кожицей гладкою.
Яблоко я пополам разломлю,
Яблоко с другом своим разделю.
Я. Аким

Яблоко
Яблочко над головою,
Золотое, наливное!
Ты в росе купалось,
Солнцем утиралось!
А. Пысин

Боровик
По дорожке шли –
Боровик нашли.
Боровик боровой
В мох укрылся с головой.
Мы его пройти могли,
Хорошо, что тихо шли.
А. Прокофьев

Боровик
Что за рев на всю округу?
Что за крик?
Это Миша налетел
На боровик.
Выше Миши! Вот удача!
Ну и гриб!
Не поднять – вот он и плачет.
Аж охрип.
Мише мы утерли слезы.
Унесем
Боровик из под березы
Всемером!
А. Пысин

***
Боровик в лесу родился.
Вздернул шляпу,
Загордился.
Чтоб свой нос не задирал
Высоко боровичок,
Гордеца грибник сорвал
И запрятал в кузовок.
Ф. Бобылев

Боровичок
Толстячок-боровичок
Вышел на дорожку,
Толстячок-боровичок –
Мне подставил ножку.
Толстячок-боровичок –
Сказочное диво,
Сдвинул шляпку на бочок,
Смотрит горделиво.
Я грибка-озорника
В чаще не покину,
Я найду ему дружка,
А пока –
Ныряй пока,
Озорник, в корзину.
И. Мельничук

В лесу
Сто грибов в лесу найдем,
Обойдем полянку.
В кузовок мы не возьмем
Бледную поганку.
Мы обшарим все дубы,
Елки и осинки
И хорошие грибы
Соберем в корзинки.
Н. Гладков

В тесноте
На пенечке сто опят.
— Очень тесно тут! – вопят. –
Позовите грибника
Собирать опят с пенька.
Е. Серова

***
Волнуются волнушки:
— Как быть нам без кадушки?
Все грибы в кадушках!
Забыли о волнушках!
Поищи волнушки ты!
Очень вкусные грибы!
Ю. Копотов

Грибы
По тропинке шла,
Белый гриб нашла.
Проходила по опушке –
Отыскала три волнушки.
Пошла леском –
Моховик под листком.
А шагнула напрямик –
Увидала боровик.
В. Шульжик

Дождевик
Этот гриб называется так:
Дождевик, или дедов табак.
Только тронешь его за бочок,
И начнёт он курить табачок.
В. Шульжик

Егор и мухомор
Шел Егор
Через бор,
Видит:
Вырос мухомор.
— Хоть красив, а не беру, —
Вслух сказал Егор в бору.
— Верно ты сказал, Егор! –
Так ему ответил бор.
А. Прокофьев

Кто сеял лисички?
Клим спросил у Алексея:
— Кто в лесу лисички сеял?
Звери дикие иль птицы?
— Ну, понятно кто – лисицы.
И. Мельничук

Мухомор
Возле леса на опушке,
Украшая темный бор,
Вырос пестрый, как Петрушка,
Ядовитый мухомор.
Е. Алексеев

Мухомор
Гнуть над ним не стоит спину,
Не украсит он корзину…
Знают люди с давних пор:
Несъедобен мухомор!
В. Шуржик

Мухоморы
Вышли дети спозаранку
По грибы в далекий бор
И наткнулись на поганку
Да на красный мухомор.
Знай, стоит среди полянки,
А вокруг — одни поганки.
Говорит сестрица братцу,
Раскрасневшись от ходьбы:
«К ним не надо прикасаться, —
Это скверные грибы!
Ни на завтрак, ни на ужин
Мухомор совсем не нужен».
П. Потемкин

***
На горе растут дубы,
Под горой растут грибы:
Белый – стар, брать не стал,
Моховик и мал и вял.
Груздь на солнце греет бок.
В кузовок иди, грибок!
И. Демьянов

***
О-го-го!
От такого шума-крика
Вся осыпалась черника,
В речке сом перевернулся,
Клен согнулся,
Дуб шатнулся!..
Что случилось?
Что за крик?
Ну в чем де-е-ело?
— Это я!
Нашла
гриб!
Бе-е-елый!
И. Гамазкова
Опенок
Влез опенок на пенек,
Простоял один денек,
А потом склонился,
Чуть не свалился,
Тоненький, тоненький,
Ножка – что соломинка!
А. Прокофьев

По грибы
По грибы старик собрался,
А в грибах не разбирался…
Не запутаться дабы –
Взял он книжку про грибы.
Старичок сидел у елки,
По строке водил рукой,
А вокруг шептали волки:
— Ишь ты, грамотный какой!
В. Шульжик

По грибы
Шел грибник издалека
А в корзинке ни грибка!
Ни единого грибочка –
Только травка и листочки.
Утомился грибничок
И уселся на пенек.
— Ты скажи мне, лес,
Ты с грибами или без?
Поглядел на грибника
Лес дремучий свысока.
Покачался – скрип да скрип! –
Показал под елкой гриб.
— Я с грибами, — молвил лес, —
А ты с глазами или без?
В. Шульжик

***
Под раскидистой сосной
Отыскала белка
Непонятный гриб лесной.
Гриб, не гриб – тарелка!
— Больно странен он на вид, —
Говорят ей звери. —
— Может быть он ядовит?
Надо бы проверить.
Но смеется им в ответ
Белочка лесная.
— В нем ни капли яда нет,
Этот гриб я знаю.
А вода в нем, ну и пусть,
Даже пить удобно.
Этот гриб зовется груздь.
Он вполне съедобный!
В. Кожевников

Подберезовик
Подберезовик,
Подберезовик,
Ловко спрятался
Под березою.
Да не прячься ты
Так старательно –
Я найду тебя
Обязательно.
Е. Серова

***
Сел мышонок на масленок…
Сел мышонок на масленок,
А масленок — липкий гриб,
Вот мышонок и прилип.
Ай-ай-ай, ай-ай-ай!
Мама, мама, вырyчай!
А. Лаптев

Сморчок
Сморчок, сморчок,
От рожденья старичок.
Вырос на опушке.
Шапка на макушке.
Дунул ветер … и сморчок
Повалился на бочок,
Весь в морщинах –
Старичина!
А. Прокофьев

Стаpый гpиб
Боровик
Поднимает воротник.
Возле кочек ежится,
Ежится, тревожится.
Поворчать ему охота.
Он собрал своих детей
И бормочет: — По субботам
Прячьтесь, дети, от людей.
Кто накроется листвой —
Тот останется живой.
А того, кто рот разинет —
Люди мигом прикорзинят!
А. Лаптев

Сыроежка
Над поляной дождь промчался,
К сыроежке
В плен попался. ..
И летят букашки в спешке
За водою к сыроежке.
В. Шульжик

Рыжик
Под сосной
В хвоинках рыжих
Не ищи весною рыжик.
Рыжий рыжик
Рыж не зря:
Рыжик –
Вестник сентября.
В. Мусатов

Консультация для родителей «Роль малых фольклорных форм в жизни детей младшего возраста»

Консультация для родителей «Роль малых фольклорных форм в жизни детей младшего возраста»

Малые жанры фольклора включают в себя колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, сказочки, считалки, скороговорки, заклички, загадки. Это первые художественные произведения, которые слышит ребенок. Припевками, песенками, потешками издавна пользуются для воспитания детей, чтобы привлечь их внимание, успокоить, развеселить, поговорить.

Особую значимость приобретает фольклор в первые дни пребывания ребенка в детском саду. В период привыкания к новой обстановке, когда малыш скучает по дому, маме, еще не может общаться с другими детьми, взрослыми. В этот период потешки становятся просто незаменимыми. С помощью них легче установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции. Вместе с потешками дети причесываются, одеваются на прогулку, умываются, кушают и играют.

Потешка — элемент педагогики, песенка — приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребёнка. Потешки сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребёнку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу. Примеры:

Этот пальчик – дедушка,

Этот пальчик – бабушка,

Этот пальчик – папочка,

Этот пальчик – мамочка,

Этот пальчик – я,

Вот и вся моя семья.

Водичка, водичка,

Умой моё личико,

Чтобы глазоньки блестели,

Чтобы щёчки краснели,

Чтоб смеялся роток,

Чтоб кусался зубок.

Прибаутка — стихотворение, похожее на короткую сказочку, которое рассказывает нянюшка или мама своему ребенку. Прибаутки — это веселые истории о том, как скачет галка по ельничку, как ехал Фома на курице, как курочка в сапожках избушку метет, как поссорился кот с кошкой. Прибаутки знают все дети.

Ах, ты, совушка — сова,

Ты, большая голова!

Ты на дереве сидела,

Головою ты вертела —

Во траву свалилася,

В яму покатилася!

Заклички – небольшие песенки, предназначенные для распевания группой детей. Многие из них сопровождаются игровыми действиями, имитирующими процесс крестьянского труда.

Солнышко, снарядись!

Красное, покажись!

Выйди из-за тучи,

Дам орехов кучу!

Приговорка — коротенькое стихотворение, которое произносят в разных случаях, например, обращаясь к живым существам — улитке, божьей коровке, птицам, домашним животным. От воды, залившейся в уши, избавляются, прыгая и произнося приговорку. Во время купанья ныряют на последних словах приговорки. С помощью приговорки спрашивают у кукушки, сколько лет жить.

Баба сеяла горох,

Прыг-скок, прыг-скок!

Обвалился потолок,

Прыг-скок, прыг-скок!

И сказала деду: «Ох!»

Рассыпался горох —

На семьдесят дорог!

Считалка — короткий стишок, с помощью которого определяют, кто в игре водит. Бывают считалки – числовки, считалки — заменки и заумные считалки.

Тише, мыши, кот на крыше,

а котята ещё выше.

Кот пошёл за молоком,

а котята кувырком.

Кот пришёл без молока,

а котята ха-ха-ха.

Скороговорка — это стихотворение, в котором специально собраны труднопроизносимые слова.

Возле грядки — две лопатки,

Возле кадки — два ведра.

После утренней зарядки мы работали на грядке –

И посадкивсе в порядке,

Их теперь полить пора!

Загадка — выражение, которое нуждается в разгадке. Придумывать загадки — значит находить важное, интересное, необычное в явлениях и предметах. Находить отгадки — значит по признакам, действиям и подобию определять предмет или явление.

Знакомя детей с малыми жанрами фольклора, мы обогащаем их речь живостью, образностью, краткостью и меткостью выражений, способствуя воспитанию детей на народной мудрости. Адресованные детям потешки, песенки, попевки, звучат, как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Именно это и нравится детям в малых формах фольклора. Они удовлетворяют рано возникшую у ребенка потребность в художественном слове.

Большое количество фольклорных жанров позволяет развлекать, развивать и обучать малыша ненавязчиво и разнообразно. Не пренебрегайте простыми стишками, сказками, потешками, песенками – в скрытой и игровой форме они учат маленького человека жизни.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/361287-konsultacija-dlja-roditelej-rol-malyh-folklor

Стихи про овощи и фрукты

Стихи

про овощи и фрукты

Татьяна Петухова — Кабачок

Толстячок- кабачок
Повернулся на бочок,
— На грядке я ещё посплю,
Дождик, солнышко люблю,
Я люблю, где воздух чище!
Большой вырос КАБАЧИЩЕ.
Пока долго сладко спал,
Придётся вызвать самосвал,
Чтоб лежебоку увезти.
— Хватит, больше не расти!
Пожалей ты нас, дружище! —
И ответил КАБАЧИЩЕ-
Я собою очень горд-
Мировой побил рекорд!

Наталья Кончаловская — Про овощи

Шутка

Жил один садовод,
Он развёл огород:
Приготовил старательно грядки.

Он принёс чемодан
Полный разных семян,
Но смешались они в беспорядке.

Наступила весна,
И взошли семена,
Садовод любовался на всходы.

Утром их поливал,
На ночь их укрывал
И берёг от холодной погоды.

Но когда садовод
Нас позвал в огород,
Мы взглянули и все закричали:
— Ни в земле, ни в воде,
Никогда и нигде
Мы таких овощей не встречали!

Показал садовод
Нам такой огород,
Где на грядках, засеянных густо,
Огурбузы росли,
Помидыни росли,
Редисвёкла, чеслук, и репуста.

Сельдерошек поспел,
И мортофель дозрел,
Стал уже осыпаться спаржовник,
А таких баклачков
И мохнатых стручков
Испугался бы каждый садовник.

Мы корзину несли
Но решить не могли:
Как нам быть с овощами такими?
То ли жарить их нам,
То ли парить их нам?..
Ну, и съели их просто сырыми!

Вера Полозкова — Яблоко

попробуй съесть хоть одно яблоко
без вот этого своего вздоха
о современном обществе, больном наглухо,
о себе, у которого всё так плохо;

не думая, с этого ли ракурса
вы бы с ним выгоднее смотрелись,
не решая, всё ли тебе в нём нравится —
оно прелесть.

побудь с яблоком, с его зёрнами,
жемчужной мякотью, алым боком, —
а не дискутируя с иллюзорными
оппонентами о глубоком.

ну, как тебе естся? что тебе чувствуется?
как проходит минута твоей свободы?
как тебе прямое, без доли искусственности,
высказывание природы?

здорово тут, да? продравшись через преграды все,
видишь, сколько теряешь, живя в уме лишь.
да и какой тебе может даться любви и радости,
когда ты и яблока не умеешь.

Вероника Тушнова — Яблоки

Ты яблоки привез на самолете
из Самарканда лютою зимой,
холодными, иззябшими в полете
мы принесли их вечером домой.

Нет, не домой. Наш дом был так далеко,
что я в него не верила сама.
А здесь цвела на стеклах синих окон
косматая сибирская зима.

Как на друзей забытых, я глядела
на яблоки, склоняясь над столом,
и трогала упругое их тело,
пронизанное светом и теплом.

И целовала шелковую кожу,
и свежий запах медленно пила.
Их желтизна, казалось мне, похожа
на солнечные зайчики была.

В ту ночь мне снилось: я живу у моря.
Над морем зной. На свете нет войны.
И сад шумит. И шуму сада вторит
ленивое шуршание волны.

Я видела осеннюю прогулку,
сырой асфальт и листья без числа.
Я шла родным московским переулком
и яблоки такие же несла.

Потом с рассветом ворвались заботы.
В углах синел и колыхался чад…
Топили печь… И в коридоре кто-то
сказал: «По Реомюру — пятьдесят».

Но как порою надо нам немного:
среди разлук, тревоги и невзгод
мне легче сделал трудную дорогу
осколок солнца, заключенный в плод.

Ирма Финк — Овощи и фрукты

Всех размеров и цветов
Овощи и фрукты
Хватит их на десять ртов,
Запасай продукты.

Фрукт чудесный — АНАНАС
И большой к тому же.
Если скушать его враз,
То не нужен ужин.

Это зрения обман?
Синенький, пресиний
Зреет толстый БАКЛАЖАН,
Он по форме длинный.

Гроздьями гордится сад
Изогнулись ветки.
Как созреет ВИНОГРАД,
Приходите, детки!

И варенье, и компот
Из созревшей ВИШНИ
Красный сок измазал рот —
Все вопросы лишни.

Ароматна и сладка
Желтенькая ГРУША.
Съела три, теперь сыта
Маленькая Ксюша.

Зреет ЖЕЛУДЬ на дубах —
Это корм для свинки.
Хруснет сочно на зубах
У свинюшки Динки.

Вкусный, сочный плод ИНЖИР
Зреет, созревает
Мы закатим знатный пир –
Плод во рту расстает.

Нос щекочет аромат
Ягоды КЛУБНИКИ.
Согревают вешний сад
Солнечные блики.

Желтый, солнечный ЛИМОН
Он полезен с чаем,
А без чая кислый он —
Мы про это знаем.

Дремлет под землёй МОРКОВЬ.
Что же ей там снится?
Пригрoзим, нахмурив бровь
— Покажись, девица!

Соком спелым налилась
Ягода МАЛИНА,
К ней с лукошком пробралась
Славная девчина.

Огуречик, ОГУРЕЦ,
Он лежит на грядке
Подмигнул мне удалец —
Будет все в порядке.

Не румяный колобок
Розовые щечки
Это ПЕРСИКА бочок —
Фрукт любимый дочки.

Что за дерево в цвету?
Фрукт, не фрукт, а диво!
Вам, детишки, подскажу
Созревает СЛИВА.

Суп из ТЫКВЫ и манты
По рецепту мамы
Удивительно вкусны
Убедитесь сами.

По тропинке топ-топ-топ —
Я в саду ищу УКРОП.
Он зелёныё, он душистый,
А еще УКРОП пушистый!

А в далёкой Африке
ФИНИКИ растут.
Люди этой Африки
Нам плоды пришлют.
Сладкие, сушенные,
Солнцем нам дарённые

Иностраночка ХУРМА
К нам на блюдце ляжет
До чего же хороша,
Но немножко вяжет.

Что за овощь тут незванный
Огурец какой-то странный
В нём конечно ж витамины
А зовут его – ЦУКИНИ.

Куст огромный у ЦУКИНИ.
Мы наполнили корзины
Сварим суп, сварим икру
И начнем опять игру.

Ягоды ЧЕРЕШНИ рву
Сидя на большом суку.
Две в корзинку, одну в рот,
А потом наоборот.

Как красив гриб ШАМПИНЬОН
В белой, модной шляпе
До чего же вкусен он —
Мы поджарим папе.

Суп зеленый нам сварили,
По тарелочке налили
В супе ЩАВЕЛЬ, потому
Этот суп очень люблю.

Мы спечем большой пирог
С ЯБЛОЧНОЙ начинкой,
Яблочный в стакане сок
Сыты мы с Иринкой.

Татьяна Бек — Мандарины

Мандарины, мандарины, мандарины!
Десять мордочек в авоське у меня,
Десять маленьких, испуганных, звериных,
Странно-рыжих среди бела-бела дня!

Будто из лесу дремучего
и в город
Вдруг попали десять крошечных лисят,
На прохожих, на дома, на шум моторов
Мандарины мои глазками блестят.

Владимир Солоухин — Яблоко

Я убежден, что Исаак Ньютон
То яблоко, которое открыло
Ему закон земного тяготенья,
Что он его,
В конечном счете,— съел.

То яблоко — дитя Земли и Солнца —
Родилось,
Выросло из завязи,
Созрело
(А перед этим пчелы прилетели.
И дождь прошел, и теплый ветер дул)
Не столько для того, чтобы упасть
И доказать движеньем по прямой,
Что тяготенье вправду существует,
Но главным образом, чтоб стать
красивым, сладким,
И сочным, и прохладным, и большим,
Чтобы его, любуясь, разломили
И аромат услышали
И сладость
Вкусили чутким человечьим ртом.

Андрей Богдарин — Слива

Слива, слива, моя слива,
Ты красива и вкусна.
Много мякоти на диво,
Ну, а косточка — одна.

Владимир Солоухин — Яблони

1

Яблоня в нашем саду росла,
Очень крепкой она была.
Самой сладкой она слыла,
Самым белым цветом цвела.
Сучья тяжко к земле склонив,
Зрели яблоки белый налив.
Зубы врежешь — в гортани мед,
Теплым соком гортань зальет.

Вот покраснела в лесу листва,
Вот забурела в лугах трава,
Вот затрещали в печах дрова,
Я не перечу — зима права.

Онемела земля во льду,
Все мертво под луной в саду.
Снег подлунный и тот как лед:
Голубое сиянье льет.
С каждым часом зима сильней,
И до нежных живых корней
Уж добрался лютой мороз.
Спят деревья — не видно слез.
Все случилось в глубоком сне,
Не помог и глубокий снег.
Но расплата близка всегда —
В марте месяце с гор вода.

Забурлили ручьи-ключи,
Заиграли в ручьях лучи,
Раскрошились литые льды.
Теплый дождик омыл сады.

Так ударил расплаты час,
Но не все на земле он спас.
Что же, яблони, где ваш цвет?
Почему же и листьев нет?
Вы стоите черны-черны
Посреди молодой травы,
От дыханья самой весны
Не проснулись, деревья, вы.

2

Не сплетаются ветками,
Рос не пьют поутру,
Но, корявые, редкие,
Лишь гремят на ветру.
Подгнивают и падают,
На дрова их возьмут.
Больше солнца не надо им
И весна ни к чему.
Но выходят из семени
Клен, береза, трава.
У зеленого племени
Не отнимешь права.

Глубоки эти корни.
Начинается труд.
И побеги упорно
Пробивают кору.
Только выжить до срока,
Только на ноги встать,
Будет к солнцу дорога —
Ни согнуть, ни сломать.
Будут сильные листья,
Наливные плоды:
Только встать,
Только выстоять, только быть молодым!

Федерико Гарсиа Лорка — Апельсин и лимоны

Апельсин и лимоны.
Ай, разбилась любовь со звоном.
Лимон, апельсины.
Ай, у девчонки, у девчонки красивой.
Лимоны.
(А солнце играло с травой зеленой.)
Апельсины.
(Играло с волною синей.)

Владимир Высоцкий — Райские яблоки

Я когда-то умру — мы когда-то всегда умираем.
Как бы так угадать, чтоб не сам — чтобы в спину ножом:
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем…
Не скажу про живых, а покойников мы бережём.

В грязь ударю лицом, завалюсь покрасивее набок —
И ударит душа на ворованных клячах в галоп!
В дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок…
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.

Прискакали. Гляжу — пред очами не райское что-то:
Неродящий пустырь и сплошное ничто — беспредел.
И среди ничего возвышались литые ворота,
И огромный этап у ворот на ворота глядел.

Как ржанёт коренной! Я смирил его ласковым словом,
Да репьи из мочал еле выдрал, и гриву заплёл.
Седовласый старик что-то долго возился с засовом —
И кряхтел и ворчал, и не смог отворить — и ушёл.

И огромный этап не издал ни единого стона,
Лишь на корточки вдруг с онемевших колен пересел.
Здесь малина, братва, — оглушило малиновым звоном!
Всё вернулось на круг, и распятый над кругом висел.

И апостол-старик — он над стражей кричал-комиссарил —
Он позвал кой-кого, и затеяли вновь отворять…
Кто-то палкой с винтом, поднатужась, об рельсу ударил —
И как ринулись все в распрекрасную ту благодать!

Я узнал старика по слезам на щеках его дряблых:
Это Пётр-старик — он апостол, а я остолоп.
Вот и кущи-сады, в коих прорва мороженых яблок…
Но сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.

Всем нам блага подай, да и много ли требовал я благ?!
Мне — чтоб были друзья, да жена — чтобы пала на гроб,
Ну а я уж для них наворую бессемечных яблок…
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.

В онемевших руках свечи плавились, как в канделябрах,
А тем временем я снова поднял лошадок в галоп.
Я набрал, я натряс этих самых бессемечных яблок —
И за это меня застрелили без промаха в лоб.

И погнал я коней прочь от мест этих гиблых и зяблых,
Кони — головы вверх, но и я закусил удила.
Вдоль обрыва с кнутом по-над пропастью пазуху яблок
Я тебе привезу — ты меня и из рая ждала!

Владимир Солоухин — Яблонька, растущая при дороге

Она полна задорных соков,
Она еще из молодых,
И у нее всегда до срока
Срывают жесткие плоды.

Они растут как будто наспех
И полны вязкой кислотой.
Она безропотно отдаст их
И остается сиротой.

Я раз тряхнул ее, да слабо.
А ветки будто говорят:
«Оставьте яблоко хотя бы
На мне висеть до сентября.

Узнайте, люди, как бывают
Прекрасны яблоки мои,
Когда не силой их срывают,
А я сама роняю их».

Саша Черный — Яблоки

На рогатинах корявых ветви грузные лежат.
Гроздья яблок нависают, как гигантский виноград…
Их весь день румянит солнце, обвевает ветерок,
И над ними сонно вьется одуревший мотылек.
А внизу скосили травы, сохнет блеск густых рядов,
И встревоженные пчелы ищут, жалуясь, цветов…
Сколько яблок! В темных листьях сквозь узлы тугих сетей
Эти – ярче помидоров, те – лимонов золотей.
Подойдешь к тяжелой ветке и, зажмуривши глаза,
Дух их радостный вдыхаешь, как хмельная стрекоза…
Посмотри! Из-под забора поросята влезли в сад –
Приманил и их, как видно, духовитый аромат:
Оглянулись вправо-влево, как бы не было беды,
И накинулись гурьбою на опавшие плоды.
Ходят ноги, ходят уши, ходят хвостики винтом,
А взволнованная кошка притаилась за кустом…
Непонятно ей и странно: разве яблоки еда?
В синем небе сонно тает белоснежная гряда.
И до самого забора, до лохматой бузины
Гроздья яблонь расцветили тень зеленой глубины.
Пахнет осенью и медом, пахнет яблочным вином.
Петушок веселым басом распевает за гумном…

Роберт Фрост — После сбора яблок

Всё с лесенки на небо вверх смотри —
Я выбился из сил,
Еще до верху бочку не набил,
Еще там яблока два или три
Сидят на ветке, как щегол иль зяблик,
Но я уже устал от сбора яблок.
Настоян этой ночью зимний сон,
То запах яблок: им я усыплен.
Я не могу забыть тот мир загадки,
Увиденный сквозь льдистое стекло,—
С воды его я утром взял из кадки,
В нем все лучилось, искрилось, цвело.
Оно растаяло и разломилось,
Но все ж на миг
Передо мною сон возник,
И я постиг,
Каким видением душа томилась.
Все яблоки, огромны и круглы,
Мерцали вкруг меня
Румянцем розовым из мглы,
И ныла голень и ступня
От лестничных ступенек, перекладин.
Вдруг лестницу я резко пошатнул
И услыхал из погреба глубоко
Подземный гул,
Шум яблочного яркою потока.
Да, был я слишком жаден,
И оказался свыше сил
Тот урожай, что сам же я просил.
Пришлось, наверно, яблок тысяч десять,
Как драгоценные, потрогать, взвесить,
А те,
Что осыпались щедро,
С пятном, с уколами от жнива,
Забродят в бочках в темноте,
Как сусло сидра.
И я томлюсь лениво
Какою-то истомою дремотной.
Один сурок,
Коль не уснул, узнать бы мне помог,
То спячка зимняя и сон животный,
Иль человеческий то сон.

Маргарита Алигер — Яблоки

Сквозь перезревающее лето
паутинки искрами летят.
Жарко.
Облака над сельсоветом
белые и круглые стоят.
Осени спокойное начало.
Август месяц,
красный лист во рву.
Коротко и твердо простучало
яблоко, упавшее в траву.
Зерна высыхающих растений.
Голоса доносятся, дрожа.
И спокойные густые тени
целый день под яблоней лежат.

Мы корзины выстроим рядами.
Яблоки блестящи и теплы.
Над селом,
над теплыми садами
яблочно-румяный день проплыл.
Прошуршат корзины по дороге.

Сильная у девушки рука,
стройные устойчивые ноги,
яблочная краска на щеках.
Пыльный тракт,
просохшие низины,
двое хлопцев едут на возу.
Яркие, душистые корзины
на колхозный рынок довезут.
Красный ободок на папиросе…
Пес бежит по выбитым следам…

И большая солнечная осень
широко идет на города.

Это город —
улица и лица.
Небосклон зеленоват и чист.
На багряный клен
присела птица,
на плечо прохожему ложится
медленный,
широкий,
тихий лист.
Листья пахнут спелыми плодами,
на базарах — спелые плоды.
Осень машет рыжими крылами,
залетая птицею в сады,
в города неугасимой славы.

Крепкого осеннего литья
в звонкие стареющие травы
яблоки созревшие летят.

Татьяна Ровицкая — Были деревья в яблоках золотых

1

И так в глаза я посмотрела,
Как будто мы возникли рядом
Из града, облака, из древа,
Из тьмы, из сада…
Как будто нас на землю сбросил
Раскатом гром,
А молний жила,
Как искры, сквозь себя несла нас
И осени в подол сложила…
И вот на росстани, как дети,
Покинутые другом сильным,
Стоим.
И утихает ветер.
И вечер синий.

2

Спросишь: «Кто ты и откуда?»
Нет, не так-то жизнь проста —
Вместе строили запруду
У Пугасова моста,
Изумрудные от грязи
Ворошили валуны,
Протянулись эти связи,
Распахнулись эти дни…
В колыханье занавесок,
Где клубочком спит герань,
Тополиный пух белесый
Оседал на календарь.
У ворот песочек влажный,
Серебром горит арык.
Мой кораблик, мой бумажный,
Белый, в клеточку, отважный
К дальним странствиям привык!..

3

Были деревья в яблоках золотых,
Город звенел колокольчиком по утрам,
Это звенели падающие листы,
Падающие осенью на тротуар.
Капли дождя, ударяясь в асфальт,
Толпами гномов смеялись и прыгали,
Дом окружали, врывались в сад —
Так посещали нас были с небылью.
Здесь по ночам подходили звезды к окну
И обрывались с годами струны волшебные,
Что же такого — еще оборвать одну?
Тронешь — поет!
Это детство твое…

4

Пароходы, пароходы,
Пароходики,
Вас поставят только на воду —
Уходите.
Без оглядки,
О прощании не просите.
След ваш гладкий
Протыкают рыбьи носики.
Пароходики бумажные
Железные,
Как дома многоэтажные,
По-прежнему
Все глядят из-под руки
Глаза печальные,
Зажигают огоньки
Причалы дальние…

Алла Стародубова — Мандаринка

Посмотрите на Иринку:
Ест Иринка мандаринку.
Съест Иринка мандаринку –
Бросит корочки в корзинку.

Юрий Кушак — Земляника

Я капелька лета
На тоненькой ножке.
Плетут для меня
Кузовки и лукошки.
Кто любит меня,
Тот и рад наклониться,
А имя дала мне
Родная землица.

Андрей Богдарин — Арбуз

Кругло пузо у арбуза,
Полосатые рейтузы,
Полосатый пиджачок,
А на маковке — крючок.

Андрей Богдарин — Брусника

У брусники вкус особый:
То ли кислый, то ли нет.
Сколько ты ее ни пробуй,
Не найдешь на то ответ.
А зеленые листочки
Не желтеют и зимой.
Приносили мы из леса
Эту ягоду домой.

Андрей Богдарин — Вишня

Как о вишенке-малышке
Знают все не понаслышке.
Любят ягоду такую
И девчонки, и мальчишки.
Станешь вишню собирать,
Вишней короб наполнять,
И ладошки будут тоже
Вишни цвет напоминать.

Сергей Кондратьев — Фрукты

Фрукты содержат в себе витамины
Полезные всему живому.
Конечно и людям, коротким и длинным…
И червяку и любому другому.

Игорь Северянин — Увертюра (Ананасы в шампанском)

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чем-то норвежском! Весь я в чем-то испанском!
Вдохновляюсь порывно! И берусь за перо!

Стрекот аэропланов! Беги автомобилей!
Ветропросвист экспрессов! Крылолёт буеров!
Кто-то здесь зацелован! Там кого-то побили!
Ананасы в шампанском — это пульс вечеров!

В группе девушек нервных, в остром обществе дамском
Я трагедию жизни претворю в грезофарс…
Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Из Москвы — в Нагасаки! Из Нью-Йорка — на Марс!

Каюм Тангрыкулиев — Огурец

Погляди на огурец,
Огурец – такой хитрец!
Ловко одевается,
Под листьями скрывается.
Разгребу рукой листву,
С грядки огурец сорву.
Пополам разломлю,
Густо-густо посолю.
Сам я огурцы ращу,
Приходите – угощу!

Людмила Генералова — Почему от лука плачут

Почему от лука плачут?
Говорят, он очень злой.
Кто же злит его на даче?
Почему же он такой?
Я у бабушки спросила:
— Расскажи мне, почему?
И она мне объяснила,
Разъяснила что к чему.
Что лучок — полезный овощ,
И никто его не злит.
Он всегда спешит на помощь,
От микробов защитит.
Лук сырой, конечно, горький,
А чеснок ещё горчей.
Но зато помощник стойкий
От простуды для людей.

Виктор Кудлачев — Баба сеяла горох

За селом у двух дорог,
Ох-ох-ох.
Баба сеяла горох,
Ох-ох-ох.
Лук взошел, а не горох,
Ох-ох-ох.
Да еще чертополох,
Ох-ох-ох.
Баба руки развела,
Ох-ох-ох.
Видно память подвела,
Ох-ох-ох.

Елена Касьян — Яблоко

Август ещё обещает немного тепла,
Лампа ворует у ночи кусочек стола,
Ветка стучится в окно, за окном темнота.
Выглянешь – улица та, и как будто не та.

Думаешь, кончилось лето – такая печаль…
Лета не жаль, а себя прошлогоднего жаль.
Птица всё падает вверх, только яблоко вниз,
Будет похоже на смерть, а окажется жизнь.

Будет похоже на явь, а окажется сон,
Кто не умеет проснуться, к утру обречён.
Это такая игра, но без правил, вообще.
Что мы за люди, не видим понятных вещей…

Я тебе яблоко, я тебе радость и боль,
Я тебе музыка, я тебе страх и любовь.
Видишь, внутри у меня осыпается сад,
Время проходит на ощупь, насквозь, наугад.

Яблоко снова и снова срывается влёт,
Птица парит и попутного ветра не ждёт.
Всё повторяется, всё прорастает опять –
Нет ничего постоянного, нам ли не знать.

Нам ли не видеть, какие вокруг миражи.
Что мы за люди, никак не научимся жить…
Лето созреет к утру, словно липовый мёд,
Сердце нальётся, как яблоко, и упадёт.

Борис Заходер — Помидор

В огороде
Помидор
Взгромоздился на забор:
Притворяется,
Негодник,
Будто сам он —
Огородник!

Ай-ай-ай, Помидор!
Стыд тебе и позор!
Возмутилась тетя Репа:
— Это глупо и нелепо! —
Ай-ай-ай, Помидор!
Стыд тебе и позор!
Крикнул дядя Огурец:
— Безобразник! Сорванец!
— Ай-ай-ай, Помидор!
Стыд тебе и позор!
Огорчился старый Лук:
— Не терплю подобных штук! —
Ай-ай-ай, Помидор!
Стыд тебе и позор!

Покраснел сорванец,
Устыдился наконец —
И скатился
Чин по чину
К огороднику
В корзину!

Вера Инбер — Товарищ виноград

У апельсина кожура
Красней гусиных лап.
На родине была жара,
А нынче он озяб.
Такой тут ветер ледяной,
Что стынут даже сосны.
А он, подумайте, в одной
Обертке папиросной.
Впервые снежных звездочек
Он увидал полет,
Застыл до самых косточек
И превратился в лед.
Покрыт пупырышками весь
Бедняга-апельсин.
Он люто замерзает здесь,
Да и не он один.
Вот персик. Он тепло одет,
На нем пушистый ворс,
На нем фланелевый жилет,
И все же он замерз.
А золотистый виноград,
Приехав ночью в Ленинград,
Увидел утром Летний сад
И кинулся к нему.
Он видел — статуи стоят.
И думал: «Я — в Крыму.
Пройдет еще немного дней,
Загар покроет их…»
Раздетых мраморных людей
Он принял за живых.
Но скоро бедный южный гость
Лежал в опилках, весь дрожа,
А холод резал без ножа,
Терзал за гроздью гроздь.
Но в эту же погоду,
На этом же лотке
Антоновские яблоки
Лежали налегке.
Их обнаженной коже
Морозец не мешал,
И было непохоже,
Чтоб кто-нибудь дрожал.
И самое большое
И крепкое из всех
Сказало апельсинам
И винограду: «Эх!
Укрыть бы вас покрепче
От нашинских снегов,
Да ведь не напасешься
На вас пуховиков.
Но вот что я скажу вам,
Товарищ Виноград,
На юге жил ученый,
И у него был сад,
Где изучал замашки он
Фисташки и айвы,
Где, главное, заботился
Он о таких, как вы.
Чтоб вы росли и зрели
Под ветром ледяным,
Чтобы суровый север
Казался вам родным.
Чтоб было вам, как яблокам,
Не страшно ничего.
Зовут его Мичуриным —
Ученого того.
Ему поставлен памятник
В Москве, мои друзья.
В руке он держит яблоко,
Такое же, как я».
В эту же минуту,
Услышав эту речь,
У апельсинов будто
Скатилась тяжесть с плеч.
И сразу встрепенулся
И счастлив был, и рад,
И сладко улыбнулся
Товарищ Виноград.

Сергей Обрадович — Яблоко

Антоновка зреет,
И грузно навис
Над листопадом осенний анис.

Сентябрь наливается синью крутой;
Тревожный, он рыщет и свищет синицей,
И яблоко девичьей рдеет щекой,
Такой же тревогой томится…

Скатилося солнце за косогор.
Сбор кончен.
Шумит у совхоза костер.

На плечи яблонь — косынкою дым…
Но бродит и бродит девчонка по саду,
Нахмурясь над сердцем своим молодым:
Нет с трепетным, с пламенным сладу…

Всему есть срок,
И над всем есть власть,
И яблоку в срок предназначено пасть.

От мира не скроешь, не затаишь
Бессонные ночи, припухшие губы.
И вот он приходит, ломая тишь,
Желанный и ласково-грубый.

Про «яблочко» у совхоза поют.
И рушится
Девичий тихий уют.

Он жаркие плечи ее раскрыл…
Замолк, одинок, у костра запевала.
Лишь слышал месяц, седой сторожил,
Как яблоко с яблони пало.

Зинаида Александрова — Арбуз

Вот какой у нас арбуз —
Замечательный на вкус
Даже нос и щеки
Все в арбузном соке…

Кирилл Авдеенко — Чеснок-чесночок

Чесночок наш, чесночок,
Ой, как горько-горько!
Чесночок наш, чесночок
Ест телёнок Борька;
Нам скажи-ка — почему?
-Чтобы сильным быть! Му-му.

Кирилл Авдеенко — Редиска

-Эй, редиска! Прыгай в миску!
-Нет, не прыгну! Не хочу!
Детки руки не помыли,
Как помоют — заскочу!

Кирилл Авдеенко — Морковка

В огороде шум-шум-шум,
Зайка-зайка: хрум-хрум-хрум,
Прыг-прыг-прыг по пням, по пням,
Съел морковку — ням-ням-ням!

Кирилл Авдеенко — Кабачок

Деда, баба, внучок
Льют-польют кабачок,
Льют-польют кабачок
Баба, деда, внучок,
Чтоб скорее он зрел!
Чтоб скорее он спел!
Чтоб скорее-скорей
Его ротик наш съел!

Кирилл Авдеенко — Малинка

Раз малинка, два малинка,
Прямо у окошка;
Раз малинка, два малинка —
Целое лукошко!
Только надо рано встать,
Чтоб лукошко то собрать.

Кирилл Авдеенко — Огурчик

Ай огурчик молодой!
Ай помыли мы водой!
Ай ты в ротик к нам лети!
Ай на зубках похрусти!

Кирилл Авдеенко — Черешня

Мы висели под дождём;
Капал дождик ночью, днём,
Чтоб краснели мы и спели,
Чтоб скорей нас детки съели!
Всех помыл нас дождь сейчас —
Мы черешни — ешьте нас!

Кирилл Авдеенко — Смородина

Ай смородина цвела!
Ай да ягодка росла!
Ай как спела день за днём!
Ай да ягодку сорвём.

Кирилл Авдеенко — Тыква

Тыква-тыква подросла,
Тыкву мама принесла;
Папа-папа — воду грей,
Варим тыкву поскорей!

Кирилл Авдеенко — Черника

Мы чернику соберём
В папин день рожденья;
Сварим папе поскорей
Вкусное варенье!
Скажет папа: “Молодцы!
Всем подарки – леденцы”.

Кирилл Авдеенко — Горох

В супермаркете горох
Раскричался: «Ох-ох-ох!
Сколько деток здесь, ребят!
На конфеты всё глядят!
Тут я, детки, посмотрите!
Ну скорей меня купите!
От конфет ведь пользы нет…
Я нужней, чем сто конфет!»

Кирилл Авдеенко — Яблочко

Что за грохот — бум-бум-бум —
Яблочко упало!
В травке яблочко найдём
Чтобы не пропало.

Кирилл Авдеенко — Грушка

Грушка-грушка — высоко!
К ней добраться нелегко;
Вся поспела — погляди!
Грушка-грушка — упади.

Кирилл Авдеенко — Апельсинка

— Апельсинка, апельсинка,
Почему ты жёлтой стала?
— Потому что, потому что
Я на солнышке лежала.

Татьяна Шорыгина — Абрикос

Абрикос, абрикос,
Ты на знойном юге рос.
Тебя солнышко ласкало —
Соки сладкие вливало,
Ветерок тебя трепал —
Аромат плодам давал.
Умывали тебя росы,
Проносились мимо грозы.
Вот и вырос абрикос —
Цвет нежнее, чем у роз,
С твёрдой косточкою гладкой,
Ароматный, вкусный, сладкий!

Дмитрий Прусов — Яблоко

Яблоко красное в травке лежало,
Наверно созрело оно и упало.
А может быть кислое было оно
И выбросил кто-то в окошко его.
Но с ветки увидел его воробей.
Он гордо чирикнув позвал всех друзей.
Друзья прилетели на званный обед,
При этом ему передали привет.
От дяди из Ржева и тёти из Гжели
И яблоко красное быстренько сьели.

Игра баба сеяла горох как играть

Народные игры

Подробности

Опубликовано: 08.05.2015 15:16

Просмотров: 4398

«У медведя во бору»

Цель: развитие эмоционального отношения к игре. Выработка у детей выдержки. Обучение стремительному бегу.

Ход игры:

Один из детей изображает медведя. Он делает вид, что спит. Дети собирают грибы и ягоды, поют:

У медведя во бору,

Грибы, ягоды беру.

А медведь не спит,

Всё на нас глядит.

А потом как зарычит

И за нами побежит.

Медведь встает и начинает гоняться за детьми.  

«Сова»

Цель: развитие у детей способности выразительно передавать игровой образ, проявлять творчество. Обучение детей двигаться легко, свободно. Воспитание  выдержки, внимания.

Ход игры:

Один из играющих изображает «сову», остальные  –мышей. Сова выкрикивает: «Утро!» Тут же мыши начинают бегать, скакать, делать различные телодвижения. Сова кричит: «День!»  Мыши продолжают двигаться. Сова говорит: «Вечер1» Мыши встают в круг, ходят вокруг совы и поют:

Ах ты, совушка — сова,

Золотая голова.

Что ты ночью не спишь,

Всё на нас глядишь?

Сова говорит: «Ночь!» При этом слове мыши  мгновенно замирают, не двигаясь. Сова подходит к каждому из играющих и различными движениями и весёлыми гримасами старается какое-либо движение, из игры выбывает.

«Слепой медведь»

Цель: Обучение детей умению свободно размещаться на ограниченной площадке, не убегать за линию, ориентироваться с закрытыми глазами, не подглядывая.

Ход игры:

Играющие свободно размещаются на ограниченной площадке. У каждого игрока две палочки: одна гладкая, другая с зубцами. Игроки выбирают водящего- медведя, которому завязывают глаза. Они водят гладкой палочкой по палочке с зубцами, возникает звук. Медведь идёт на звук, стараясь запятнать кого-нибудь из играющих. Тот, кого медведь запятнает, становится водящим.

«Огуречик»

Цель: закрепление навыков выполнения легких прыжков с продвижением вперед  и легкого стремительного бега.

Ход игры:

Ребенок в шапочке мышки сидит на стуле в стороне. Напротив него группой стоят дети. Руки у играющих находятся на поясе. Дети исполняют потешку:

Огуречик, огуречик,

Не ходи на тот конечик.

Легкими прыжками продвигаются к «ловишке». Останавливаются, грозят пальчиком «ловишке» со словами:

Там мышка живет,

Тебе хвостик отгрызет.

Мышка бежит за ребятами, стараясь их догнать.

«Венок»

Цель: Обучение детей плетению венка, разучивание слов к игре, соблюдение правил игры.

Ход игры:

Дети идут по кругу, изображая, что плетут венок со словами:

Мы плетем, плетем венок,

Заплетаем полевой.

Ай – люли, ай – люли.

Заплетаем полевой.

В круг вбегает ребенок с шапочкой из ромашек. Воспитатель спрашивает у ребенка: «Белая рубашка, желтенький платочек… Как зовут?»

Ребенок: «Ромашка, полевой цветочек».

Воспитатель обращается ко всем детям: «Вам нужна ромашка?» (Ответ) «Пусть бежит сюда».

«Ромашка» встает в круг. Игра продолжается.

Воспитатель: Цветик-невеличка, алый, огневат. Как зовут?

Ребенок: Гвоздика, цветик полевой.

Воспитатель: Желтый сарафанчик, прямо как желток. Кто ты?

Ребенок: Одуванчик, полевой цветок.

Заканчивая игру, дети поют:

Мы сплели, сплели венок из цветочков полевых,

Ай – люли, ай – люли, из цветочков полевых,

А кому в венке ходить, а кому его носить?

Ай – люли, ай – люли, а кому его носить?

(Выбирается водящий по считалке, и ему надевают венок).

Будет Коля в нем ходить, будет Колюшка водить,

Ай – люли, ай – люли, будет Колюшка водить.

Игру повторяют 2-3 раза.

«Баба сеяла горох»

Цель: обучение детей запоминать слова и движения к игре, соблюдение правил игры.

Ход игры:

Дети образуют круг, в центре которого один из них. Все вместе поют и делают то, что «баба» в песне:

Баба сеяла горох.

Прыг-скок, прыг скок,

Обвалился потолок.

Прыг-скок, прыг-скок,

Баба шла, шла, шла,

Пирожок нашла,

Села,

Поела,

Опять пошла.

Баба стала на носок,

А потом на пятку,

Стала русского плясать,

А потом вприсядку.

 «Горелки»

Цель: обучение детей становится парами друг за другом, соблюдение правил игры.

Ход игры:

Играющие встают парами друг за другом. Впереди всех на расстоянии двух шагов стоит водящий – горелка. Играющие нараспев говорят слова:

— Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Стой подоле,

Гляди на поле,

Едут там трубачи

Да едят калачи.

Погляди на небо:

Звезды горят,

Журавли кричат:

— Гу, гу, убегу.

Раз, два, не воронь,

А беги, как огонь!

После последних слов дети, стоящие в последней паре, бегут с двух сторон вдоль колонны. Горелка старается запятнать одного из них. Если бегущие игроки успели взять друг друга за руки, прежде чем горелка запятнает одного из них, то они встают впереди первой пары, а горелка вновь горит. Игра повторяется. Если горелке удается запятнать одного из бегущих в паре, то он встает с ним впереди всей колонны, а тот, кто остался без пары, горит.

Правила: горелка не должен оглядываться. Он догоняет убегающих игроков сразу же, как только они пробегут мимо него.

«Шел козел по лесу».

Цель: Обучение детей проговариванию слов с движениями, умению изображать козлика.

Ход игры:

Участники встают в круг и берутся за руки. Один ребенок изображает козла (становится в центр круга). Дети, двигаясь, по кругу, поют:

Шел козе по лесу,

По лесу, по лесу.

Нашел козел принцессу

Принцессу, принцессу.

Давай с тобой попрыгаем,

Попрыгаем, попрыгаем.

Ножками подрыгаем.

Подрыгаем, подрыгаем.

Ручками похлопаем,

Ножками потопаем

Хвостиком помашем

И опять попляшем.

 «Мельница»

Цель: Обучение пению песни, не сходя с места, кружиться вокруг себя.

Ход игры:

Все дети встают в круг, Домовенок стоит в центре круга. Каждый участник, не сходя с места, кружится вокруг себя и поет:

Мели, мели мельница, жерновочки вертятся!

Мели, мели, засыпай и в мешочки набивай!

На последнем слове все должны остановиться и стоять не шевелясь. Кто пошевелится или упадет – выходит из игры.

В конце игры Хозяйка угощает детей пирожками, приговаривает: «Не красна изба углями, а красна пирогами».

«Мой конь»

Цель: Обучение ходьбе по кругу высоким шагом, умению топать ногами.

Ход игры:

Тучи, тучи, тучи, тучи,

Черный конь большой, могучий.

Через тучи скачет он,

Ты не видел – выйди вон!

         Все дети встают в круг, Домовенок  читает считалку. Тот, на кого приходится слово «вон», выходит из круга и катается на лошадке, приговаривая:

На лошадке я скачу,

Цок, цок, цок, цок, цок,

Эй, садитесь, прокачу,

Цок, цок, цок, цок, цок.

         По окончанию игры Домовенок «садится» на лошадку и скачет домой.

 «У дедушки Трифона»

Цель: Учить детей проговаривать слова с движениями.

Ход игры:

Все играющие становятся в круг и берутся за руки. Водящий выходит в круг и говорит: «Ну, сынки мои, я – дедушка Трифон. Что я буду делать, то и вы делайте». Скажет это водящий и запоет. Хоровод идет по кругу, и все поют:

— У дедушки Трифона, семеро детей (2раза)

Семь сыновей.

         После этих слов дедушка Трифон показывает руками, какие огромные глаза у его сыновей, и пропоет: «С такими глазами». И все остальные останавливаются и показывают руками, какие огромные у них глаза, и повторяют: «С такими глазами». И снова идут по кругу.

         Дальше дедушка Трифон показывает, какие густые брови, какие носы, уши, губы, плечи, руки, ноги у его сыновей. Все останавливаются, повторяют его движения и снова идут. Показал дедушка Трифон, какие у его сыновей глаза, брови, носы, уши, зубы, губы, руки, плечи, ноги, и запел:

                   Они не пили, не ели

                   Все на дедушку глядели

                   И все делали вот так!

                   И все делали вот так!

         Все «сыновья» поют эти слова с «дедушкой». А дедушка Трифон выдумывает разные движения и показывает своим «сыновьям» — то руками в бока упрется и подпрыгнет, то потянет себя за нос, то подпрыгнет на одной ноге, то поднимет себя за волосы. «Сыновья» должны проворно и быстро повторять все движения и все разом должны остановиться. При каждом новом движении надо повторять слова:

                   И все делали вот так!

                   И все делали вот так!

         А если кто не поспеет, замешкается или ошибется, тот должен быстро войти в круг, стать рядом с дедушкой Трифоном и повторять слова и движения «дедушки» и всех остальных его «сыновей».

 «Колокольчик».

Цель: Учить детей выбирать участников игры по считалке, изображающего кота.

Ход игры:

Дети выбирают участника по считалке, изображающего кота. Завязывают ему платочком глаза и поют:

                   Иди, кот на порог,

                   Там сметана и творог,

                   Повернись 5 раз, лови мышек, а не нас!

Дети разбегаются. По очереди каждый ребенок подбегает близко к «коту» и звонит в колокольчик. «Кот» должен дотронуться до играющего, назвать имя ребенка. Игроки «кот» меняется ролями. Затем дети слушают песню «Дин-Дон».

         Итог игры.

«Платок с узелком»

Цель: Учить двигаться не наталкиваться друг с другом; соблюдать правила игры. Учить быстро передавать платок на бегу.

Ход игры:

         Водящий дает одному из детей завязанный в узел платок. Дети становятся в круг вокруг водящего. По команде водящего «Раз, два, три!» все участники разбегаются. Водящий должен догнать игрока с платком, коснуться его плеча и взять платок. В момент преследования игрок с платком может передать его товарищу, тот – следующему и т.д. Если водящий поймает игрока с платком, тот должен исполнить любое его желание: спеть песню, прочитать стихотворение и т.д. После этого он становиться водящим.

Правила игры: игра начинается по сигналу водящего. Отдавать и передавать платок надо быстро, на бегу. Нельзя отказываться от исполнения желания водящего.

«Кувшинчик».

Цель: Учить проговаривать слова и одновременно ударять мячом об пол.

Ход игры:

         Водящий по считалке берет мяч (кувшинчик) и, ударяя им об пол, поет:

                   Я кувшинчик уронил

                   И об пол его разбил.

                   Раз, два, три.

                   Его, Таня, ты лови.

Участник ловит мяч и отвечает (поет):

                   Я знаю все подряд,

                   Что ребята говорят:

                   «Дуб зеленый, ландыш, мак,

                   Я бросаю мяч вот так».

Ребенок бросает мяч, стараясь попасть кому-нибудь из ребят. Водит тот, кому мяч попадет.

nbsp; span style=

Баба сеяла горох (игра для детей)

Спортивные игры

Эта весёлая игра на воде подойдёт как для дошкольников, так и для детей постарше. В нёе лучше играть компанией, а минимальное количество участников – двое.

Что развивает?

Игра в основном способствует физическому развитию детей. Параллельно этому дети учатся внимательности, совершенствуют речь и слух.

Для игры понадобятся:

1. Водоём или бассейн;
2. Выучить простое стихотворение.

Как играть (правила)

Шаг 1.

Шаг 2.

Шаг 3.

Важно помнить!

Если дети хотят просто побольше попрыгать и понырять в воде, можно использовать сокращённую версию игры. При слове «ох», не расцепляя рук, нужно нырять под воду. Баба сеяла горох и сказала громко: «ОХ!»

Оцените игру

Играли в эту иргу? Оцените ее пожалуйста.

Сохранить для себя, поделиться с друзьями:

Мамы играют Загрузите фото, как вы играли с ребенком

Загрузить фото

Похожие игры

0

Для игры понадобится:

Мячи для пинг-понга, Ложки

Бег с яйцом

0

Для игры понадобится:

два стула, веревка

Ходим «вприсядочку»

Больше интересных игр

Наши дети познают этот мир и проходят важные этапы развития – через игру. Так формируются мыслительные процессы, память, логика, воображение. А еще мальчики и девочки, играя, учатся существовать в команде, взаимодействовать, быть терпимей и мудрей.

Здорово, когда и родители включены в этот процесс, помогают малышам и детям постарше в том, как научиться правильно играть. И, конечно, совместные часы активностей – это отличное времяпрепровождение для всей семьи, когда разные поколения всё лучше «узнают» особенности друг друга, учатся понимать и слушать.

Из всех вариаций игр – подвижных, уличных, для маленьких и больших компаний, для взрослых и малышей – выбирайте ту, которая по душе. Например, игра «Баба сеяла горох» станет отличным поводом провести время с пользой. Узнайте, что нужно для игры «Баба сеяла горох», каковы правила игры и какие качества она развивает.

Играйте вместе, учите детей и узнайте правила новых полезный активностей!

Песенки для детей мишка косолапый: Стишки и потешки для самых маленьких песенки для самых маленьких мишка косолапый

Вот наш список. Версии народные, движения авторские))Будем рады новым идеям! Мы их учили с 1 месяца, постепенно. Они здорово поднимают настроение и маме, и малышку.

1) Гуси

Гуси, гуси, га-га-га!
Есть хотите? Да-да-да.
Так летите же домой!
Серый волк под горой. Не пускает нас домой!
Ну, летите, как хотите, только лапки (крылья) берегите!

Этот с моей точки зрения глупый и жестокий стих принесла нам бабушка в 2 мес, сыну он очень понравился, очень скоро он сталузнавать стих и улыбаться гусям.

2) Мишка косолапый

Мишка косолапый
По лесу идёт,
Шишки собирает
Песенки поет

Шишка отскочила.
Прямо мишке в лоб…
Рассердился Мишка
И ногою — топ!

Больше я не буду
Шишки собирать,
Лягу я в берлогу,
Буду крепко спать!

Когда шишка отскакивает, бьем малыша легонько в лоб (мой уже зажмуривается в нужном месте), громко Топ топ топает малыш (текст + песня) ногой, в конце укачиваем малыша на ручках, как будто перед сном.

3) Ноги

Большие ноги шли по дороге

Топ-топ, топ-топ (малыш лежит на спине, топаем его ножками, говорим медленно)
Маленькие ножки бежали по дорожке
Топ топ топ топ топ, Топ топ топ топ топ (топаем очень быстро)

4) Коза

Идет коза рогатая!
Идет коза бодатая!
За малыми ребятами.
Ножками топ-топ,
Глазками хлоп-хлоп.
Кто кашу не ест?
Молоко не пьет?
Забодает, забодает, забодает!

Здесь мы адаптируем под себя – Кто кабачки не ест? Кто штаны не надевает? В конце щекочем малышка, мы еще добавляем для смеха звуки «Меее!!»

5)Ладушки

Ладушки ладушки

Где были? У бабушки!

Что ели? Кашку!

Что пили? Бражку?

Попили, поели,

Полетели, полетели, (машем ручками)

На головку Диме сели (кладем ручки на голову)

И кукареку запели (это для веселья мы говорим шепотом)

КУКАРЕКУ! (а это орем во все горло!)

Играем с малышом в ладушки. Мой в ладоши сам не любит хлопать, поэтому растопыривает 2 ручки и я хлопаю по ним.

6) Сорока-сорока

— Сорока, сорока, (водим своим пальцем по ладошке малышу)
Где была?
— Далеко.
Печку топила,
Кашку варила,
Деток кормила:
Этому дала, (трогаем и загибаем пальчики по очереди)
Этому дала,
Этому дала,
Этому дала.
А этому не дала:
— Ты в лес не ходил, (здесь мы просто хлопаем по ладошке в такт)
Дрова не рубил,
Воду не носил.

Не будет тебе кашки!

7) Еще одна пальчиковая игра:

(перебирая пальчики, приговариваем)
Этот пальчик — дедушка,
Этот пальчик — бабушка,
Этот пальчик — папа,
Этот пальчик — мама
Ну а этот пальчик – я

Вместе дружная семья!

8) Комарики

(складываем руку в щепотку)

Дарики-дарики,
Летели комарики
Вились, вились, (берем ручки малыша в свои и кутим их)
Вились, вились,
З-з-з-з-з-з
В (щечку) вцепились.

Классный стишок, с которым можно учить части тела. У нас самые смешные – животик, спинка и ножка (там где бедро). Иногда для веселья можно потом в шутку покусать малыша за эти части, типа вы огромный злой комарик. Очень весело, попробуйте))

9) Овечки

(держим малыша вертикально на ручках)

Две веселые овечки разрезвились возле речки (слегка поднимаем и опускаем в такт)
Прыг-скок, прыг-скок (кидаем малыша вверх)
Скачут белые овечки
Прыг-скок, прыг-скок (кидаем малыша вверх)

Рано утром возле речки
Вверх до неба (кидаем малыша высоко-высоко)
Вниз до травки(и ловим у самого пола)
Вверх до неба
Вниз до травки
А потом кружились, кружились(берем за подмышки и быстро кружим)
Бух! В речку свалились (опускаем до пола)

10) Ехали

(малыш на ручках или сидит на коленях)

Ехали-ехали

В лес за орехами

По кочкам, по кочкам,

По маленьким кусточкам,

В ямку бух!

11) Комары и мошки

(малыш на ручках)

Комары и мошки

Пляшут на дорожке,

Ножками топ-топ,

Ручками хлоп-хлоп.

Близко ночь-

Улетели прочь (кружим малыша)

12) Зайка серенький сидит
Зайка серенький сидит
И ушами шевелит. (делает ручками ушки на голове и ими шевелит)
Вот так, вот так
И ушами шевелит. (2 строки 2 раза)
Зайке холодно сидеть
Надо лапочки погреть. (хлопает в ладоши)
Вот так, вот так
Надо лапочки погреть..(2 строки 2 раза)
Зайке холодно стоять
Надо зайке поскакать. (прыгает)
Вот так, вот так
Надо зайке поскакать. (2 раза)
Волк зайчишку испугал.
Зайка прыг и убежал.

13) Принцесса
Шел король по лесу, по лесу, по лесу.
Нашел себе принцессу, принцессу, принцессу. (ходим по кругу, взявшись за руки)
Давай с тобой попрыгаем, попрыгаем, попрыгаем.
И ножками подрыгаем, подрыгаем, подрыгаем.
И ручками похлопаем, похлопаем, похлопаем.
И ножками потопаем, потопаем, потопаем.
Давай с тобой покружимся, покружимся, покружимся.
Давай с тобой подружимся, подружимся, подружимся!
(выполняем действия по тексту; в конце обнимаемся или целуем в щечки, или здороваемся за руку)

14) Шлепалка

Тихий-тихий дождик
Шелестел по крыше —
Кап-кап-кап-кап. ( ладошки медленно гладят коленки или поверхность стола )
Тихий-тихий дождик стал сильнее —
Кап-кап-кап-кап. ( стучим сильнее и быстрее )
Тихий-тихий дождик
Превратился в ливень —
Кап-кап-кап-кап. ( стучим сильно и быстро )

15) Топалка!

Топот в поле —
Затопали кони. ( медленно топаем ножками )
От топота копыт
Пыль по полю летит ( топаем быстро )

16) Божья коровка

(любимая наша игрушка)

Божья коровка улети Твердая шишка на небе во рту.,
там твои детки
кушают конфетки,
всем по одной,
а тебе ни одной…

В конце говорим: «Лови, лови ее — бах». И хулиганка-коровка (тканевая) падает прямо на малыша.

17) Купалка

Моем-моем трубочиста,

Чито-чисто,

Чисто-чисто,

Будет, будет трубочист

Чист, чист,

Чист, чист.

18) Умывалка

Рано утром на рассвете
Умываются мышата,
И котята, и утята,
И жучки, и паучки.

19) Ходилка

Куда идем мы с Пятачком?
Большой, большой секрет.
И не расскажем мы о нем,
О нет, и нет, и нет.

или

Кто ходит в гости по утрам,
Тот поступает мудро.
Известно всем, тарам-парам,
На то оно и утро!
На то оно и утро!
Скучна вечерняя пора,
Хозяева зевают.
Но если гость пришёл с утра,
Такого не бывает!
Такого не бывает!
Да, если гость пришёл с утра,
Ему спешить не надо.
Кричат хозяева: «Ура!»,
Они ужасно рады!
Они ужасно рады!
Недаром солнце в гости к нам
Всегда приходит по утрам.
Тарам-парам, тарам-парам,
Ходите в гости по утрам!
Тарам-парам, тарам-парам,
Ходите в гости по утрам!

20) Баба сеяла горох

Баба сеяла горох,
Прыг-скок, прыг-скок, (прыжки на месте)
Обвалился потолок,
Прыг-скок, прыг-скок, (прыжки на месте)
Баба шла-шла-шла, (ходьба на месте)
Пирожок нашла,
Села, поела (приседание)
И дальше пошла.

Как подвязать горох: гимнастика к тн овощи

Утренняя гимнастика «Овощи»мы сегодня с тобойбудем собирать урожай. Нам надо идти на огород. Ходьба по кругу, ходьба на носочках, руки вверх. «А теперь через кочки» ходьба с высоким подниманием колен. «А вот и тучка над головой. Давайте убежим от тучки». Бег обычный. Еще немножко и придем на огород. Ходьба спокойным шагом. Ну, вот мы и пришли. Собираем овощи делая наклоны.

Утренняя гимнастика «Собираем урожай на даче»Чтоб собрать там урожай. Забирай с собой корзины и в вагончики вставай. Электричка быстро мчится, (Идут с ускорением темпа.)
Станцию не прозевай. «Тук-тук-тук» — стучат колеса. Друг за другом поспевай! Замедляем темп движенья, (Идут медленнее, перестраиваются.)
Остановка впереди. Кто на дачу собирался? Побыстрее выходи! Поле целое картошки. (Выполняют наклоны.)
Будем мы ее копать. Снизу поддевать лопатой и в ведерко собирать. Помидоры — овощ нежный. (Приседают.)
Чтоб сорвать его, присядь. Осторожно с ветки каждой помидоры надо рвать. Высоко висят на плетях (Вытягиваются вверх.)
Молодые огурцы. Сверху собери сначала, ну а плети подвяжи. Вот капуста раздобрела, (Сидя, наклоняются вперед.)
До чего же, хороша! Кочаны вы срежьте снизу и сложите не спеша. Где растет морковь и свекла? (Поворачиваются в стороны, разводя руки.)
Покажите мне, друзья. Справа грядка, слева грядка. Вижу их теперь и я. Так устали мы на даче, (Лежа, поднимают и опускают руки и ноги.)
Что свалились на траву. Кажется, что от работы Просто я сейчас умру. Но вернулись быстро силы. (Идут по кругу.)
Чистым стал наш огород. Овощи в подвал мы сложим, чтоб хранились целый год.

Физкульт-минутка «Кабачок»

Кабачок, кабачок,
Тоненькие ножки,
Мы тебя кормили,
Мы тебя поили,
На ноги поставили,
Танцевать заставили.
Танцуй, сколько хочешь,
Выбирай, кого захочешь!

Подвижная игра «Баба сеяла горох»

Баба сеяла горох. (Дети приседают, держась за руки)
Ох! Уродился он неплох. (Приседают)
Ох! Уродился он густой. (Идут в центр.)
Мы помчимся — ты постой!
Горошинки разбегаются по участку, а водящий ловит их. Первый, кого поймают, становится водящим. Водящими могут быть и два и три ребенка. Водящий имеет право только салить

💣игра баба сеяла горох ✔️

Торопыжка был голодный, проглотил утюг холодный.

  Наш дед в последний день своего побега из больницы отпустил нас в пампасы.
Все финансовые запасы семьи отложены на врачей, особо не разгуляесси, да и по такой погоде только за подснежниками бегать, но мы все равно решили выделить посильное на пищу духовную. Короче, книжный мы вынесли. Но все ради деточки. 
Одно приобретение энциклопедического характера («Мир животных») поразило воображение нашего Захариллы. Когда он увидел книжище почти с него ростом, закричал: «а!а!а!» Вот она, вот она книга моей мечты, вот она!  Здоровенный, здоровенный Азъ буки веди». Сразу узнал тигра и медведей, жирафа, но потом решил прокачать не мозг, а мышцы — носил фолиант и восхищался, а мне казалось он сейчас покакает вне очереди, потому что книга тяжела даже для папы. Ну мы порадовались, не знаю у кого как, а наш сын, считай, готов к школе — портфель таскать сможет.
  А раз у нас «День знаний», задумалась я вот над чем: детский фольклор — учить или не учить? Потому что безобидным и вежливым его не назовешь, в чем-то это даже вполне себе «сороміцькі пісні». Но не помню, чтобы меня как-то травмировала дразнилка «Ирка-пырка, в жопе дырка!», всегда можно было сказать: «Сашка (Мишка\Ванька\Юрка) — умный. По горшкам дежурный».
  Давайте вместе вспоминать, стихи, считалочки и дразнилки из детства! Чем стыднее, тем лучше. Можно, конечно отписаться невинным:

Я маленькая девочка, я в школу не хожу
Купите мне сандалики, я замуж выхожу

Но лучше подбавьте жару! Мне вот было стыдно на днях открыть мужу «Песенку про коров», которую лет в 10 я пела хором с подружками на мотив танца маленьких лебедей и хоть бы покраснела (помним мелодию! и повторяем за мной)

Коровы шли на водопой организованной толпой
Попить воды, насрать в кусты
Корова пернула слегка и утопила 3 быка
Тра ля -ля ля!

Мне кажется, после этого любые ваши примеры будут милыми и трогательными)) простите, но я больше не могу держать это в себе, простите еще раз.

Каждый раз, когда я кормлю Захара вечерней кашей, готова встать а стульчик и декламировать:
Жили-были дед и баба
Ели кашу с молоком
Рассердился дед на бабу
И по пузу кулаком
А из пуза два арбуза
покатились под кровать

Когда ребенок дырчит игрушечным мотоциклом, во мне пульсирует стихотворным ритмом:
Мотоцикл-цикл-цикл
Всю дорогу обосцыкал
Дальше я молюсь, чтобы он не схватил самосвал, подаренный крестным, потому что есть продолжение:
Самосвал вал вал
Всю дорогу обосрал

Купили сегодня Сахарку «3D сказку» про колобка. Думала показать-почитать ребенку, а меня в голове тот жуткий зачин:

Рассказать вам сказку? Как дед насрал в коляску
И поставил в уголок, чтоб никто не уволок

Как выключается это — «Внимание-внимание, говорит Германия», а? Из милого могу вспомнить только вот что — сын полюбил рассматривать божьих коровок на картинках, ну тут я сразу ему выдаю приличное и заодно облегчаю душу:
Божья коровка, полети на небко,
Там твои детки, кушают котлетки

Еще когда ныряли, я приговаривала — «Баба сеяла горох и сказала деду «Ох!». Могу брякнуть: «Поплачь — дам калач. Зареви — дам целых три!».
А куда девать еще самосвал вагон с тележкой этих знаний? Рассказывать наследнику или пусть умрут со мной?

Лысый — иди пописай!
Лохматый — иди покакай!

Так тебе и надо — курица помада.

Забирай свои какашки, отдавай мои бумажки

Мальчик с пальчик, сел на диванчик
Ножку поднял —  фу-уу навонял

Я же не одна такая с детства испорченная? Вспоминайте свой дворовой фольклор!

Знойный репортаж с Лидского озера (фото)

11 Августа 2017
5629

Спасибо августу за, наконец, потерявший актуальность анекдот: «Вот и лето заканчивается, а я купался в этом году только один раз… 19 января… в проруби». По мере того, как столбик термометра ползет вверх, на пляжах города Лиды возрастает количество отдыхающих – пока лето не убежало, все спешат на водоемы. Отправился туда в прошлую субботу и журналист «Лідскай газеты», но не развлекаться, а работать – вместе со спасателями.

– Не важно, выходной или будний день, – не отрываясь от наблюдения в бинокль, отметил дежурный смены спасательной станции на центральном озере Александр Голубев, – желание людей прийти на пляж, искупаться в озере зависит исключительно от температуры «за бортом». Примерно до двадцатых чисел июля здесь вообще никого не было вообще, а сейчас и посередине недели народу полно.   

Поэтому в летний период спасательная команда из трех водолазов и одного моториста увеличивается на одного сезонного работника – матроса. Который год тельняшку не без гордости носит Андрей Крупа. Вместе с остальными на смену он заступает в 9.00 и несет дежурство до 21.00. Андрея нередко можно видеть на причале возле катамаранов: матрос выдает отдыхающим спасательные жилеты, помогает взобраться, проводит ликбез по управлению «машиной» и инструктаж по технике безопасности.

– Раньше в летний сезон к выходу в плавание всегда были готовы 23 катамарана, 4 лодки, – глядя на удаляющееся с молодыми людьми желто-красное плавсредство, вспоминает водолаз Вадим Курченок. – Люди часами ждали своей очереди, чтобы покататься. А теперь все поменялось, и уже оставшиеся 17 катамаранов порой часами ждут своих отдыхающих.  Лодка так и вообще одна осталась, но в аренду мы ее не сдаем.

Спасатели предполагают, что спрос во многом упал из-за Интернета: люди больше времени стали проводить в виртуальной реальности, строя там корабли, взрывая танки, высаживая огороды… Но, думается, есть тому и другая причина: все имеющиеся на спасательной станции катамараны старого образца: громоздкие, неуклюжие и «приевшиеся». А нам-то, поколению 21-века, постоянно чего-то новенького подавай: современнее и мобильнее.   

Но уходя от темы катамаранов, снова переходим к особенностям дежурства на спасательной станции. Оно ведется ежедневно с двух сторон центрального озера: с правого и с левого берега, – и, как отмечалось ранее, с 9.00 до 21.00. В 12.00 на патрулирование заступают сотрудники милиции. Ежечасно на катере спасатели совершают объезд водоема. Особенное внимание удаленным и плохо просматриваемым уголкам озера и железнодорожному мосту – любимому месту для ныряния у подростков.

– Это наша головная боль, – направляясь к мосту на катере и перекрикивая шум мотора, констатируют моторист Александр Уляш. – Чуть ли не через день ловим таких «смелых», а на самом деле – глупых и безрассудных. Ведь глубина озера здесь совсем небольшая: каких-то три метра, – поэтому есть вероятность ударится, к примеру, головой и не вынырнуть.

Впрочем, подростки себе отчета в этом не отдают, а на нравоучения спасателей чаще всего лишь улыбаются. По крайней мере, так было в мое субботнее «дежурство». «Не шустрыми» оказались три парня, остальные не по-товарищески сбежали, бросив друзей на произвол судьбы. Плывя в катере на спасательную станцию, «выпендрежники» шутили и просили разрешения сделать… селфи. Между тем, двое из них являются воспитанниками дома семейного типа и, если бы что-то случилось, родитель-воспитатель была бы привлечена к уголовной ответственности. Это родным родителям в таких случаях ничего не бывает… 

– На первый раз протокол не составляется, а выносится предупреждение, – добавил водолаз Евгений Клышейко. – Мы регистрируем нарушителей в журнале, звоним родителям и предупреждаем: если их детей еще раз заметят прыгающими с железнодорожного моста в воду, разговаривать с ними будут сотрудники милиции и уже со всеми вытекающими последствиями. Как правило, подростки после этого ненадолго утихомириваются.

К слову, о родителях. Нередко именно они, взрослые по паспорту люди, являются тем самым  примером «от обратного» для своих детей.

– Буквально недавно произошел случай, – рассказывает дежурный смены Александр Голубев. – По верху (!) решетчатого ограждения, установленному для ограничения зоны купания, женщина водила за руку 12-летнюю на вид девочку. Та поскользнулась и упала, ударившись о железные перила. Но сама сразу же выплыла и со слезами пошла на берег. И что бы вы думали?! Через несколько минут эта же женщина таким же образом «развлекала» уже ребенка помладше – мальчика 5-7 лет. Мы, конечно, подъехали с вопросом: «Что же вы делаете?! Вам одного падения недостаточно? Или нужно, чтобы ребенок травмировал себя, чтобы до вас дошло: по верху ограждения ходить не безопасно?!»

Случаев, когда голова на плечах взрослых людей скорее для поддержания равновесия тела, нежели чем для несения непосредственной своей функции – думать и анализировать, предостаточно. Сердобольные родители любят, к примеру, то и дело водить своих чад к дамбе (бетонированный склон, идущий параллельно улице Мицкевича) покормить нежащихся там под лучами солнца уточек. Вот только папы и мамы не учитывают, что дамба, у подножия которой есть растения и которая постоянно омывается водой, скользкая.

– Это одно из опаснейших мест на озере, – отмечает Александр Голубев. – Чуть ли не через день к нему выезжаем.

– Вот и на днях маленький мальчик упал, а мама успела разве что руками взмахнуть, – добавляет водолаз Вадим Курченок. – Потому что мало присматривать за детьми, их нужно чуть ли не за руку держать, чтобы успеть во время среагировать на беду и помочь. Потому что в противном случае, просто стоя рядом или (что еще хуже) сидя на берегу, мама сможет лишь показать место, где ее ребенок ушел под воду. 

– Это в кино люди кричат, когда тонут, на самом деле они просто плавно уходят под воду… Местом повышенной опасности на Лидском озере являются также ступеньки по левому берегу озера. Отдыхающие нередко спускаются по ним к воде, чтобы помочить ноги, даже не предполагая, что там идет резкий спуск, а потом – обрыв в два метра. Приходится напоминать, возвращать на берег, – продолжил водолаз Евгений Клышейко и тут же сменил тему. – Мальчишки любят забираться на решетчатые ограждения купальни и прыгать с них в воду. Конечно, мы делаем замечания, но такое все равно периодически происходит – никуда не денешься. Так вот, на наших глазах подросток прыгнул в воду, пошли бурболки… Секунды идут, а он не всплывает. Мы в лодку и туда! Оказалось, мальчишка просто хорошо ныряет и может долго находиться под водой: он выплыл в метрах 15-ти от того места, откуда нырял, а мы не сразу заметили.

Те самые опасные, но такие любимые ступеньки по левому берегу озера

У спасателей, чтобы оказать помощь утопающему, на все про все лишь пять минут. За такой срок даже на лодке с мотором они могут попросту не успеть. Положительная тенденция в том, что за последние годы желающих испытать судьбу, становится меньше. За лето всего один-два человека стараются переплыть озеро, «переупотребившие» спиртные напитки стали более дисциплинированными: в воду не лезут, на берегу «не догоняются», к замечаниям прислушиваются.  

Отработка практических навыков спасения утопающего на воде

Потому который год спокойно и в медпункте спасательной станции. Здесь дежурство посменно несут две медицинские сестры. Одна из них – Виктория Гайдукевич – рассказала, что среди «пациентов» в первую очередь сами спасатели, которые ежедневно проходят медосмотр, чтобы получить допуск к работе.

– А так, чаще всего обращаются дети с порезами, но, к счастью, не серьезными, так, царапины, – добавила Виктория. – Беспокоит другое: большинство детей на озере отдыхают без родителей, что, конечно, не безопасно. Хотя мы в течение учебного года постоянно ездим по школам с профилактическими лекциями, школьники и сами с учителями приходят к нам на экскурсии. И каждый раз мы говорим о безопасном поведении на воде! За исключением отсутствия на озере старших сопровождающих, дети соблюдают эти правила.

Справа – трубка, применяемая для вдувания воздуха в рот при искусственном дыхании

Но случается помогать и взрослым. 30 июля плохо себя почувствовал 74-летний мужчина. Виктория Гайдукевич измеряла ему давление – 200/100, плюс ко всему наблюдалась аритмия.

– Наша задача оказать первую медицинскую помощь, – прокомментировала медсестра спасательной станции, – дальше работа – медицинских работников скорой помощи. Они сразу же госпитализировали 74-летнего мужчину в реанимацию.

…Прогуливаясь по левой и правой стороне центрального озера, я не смогла не заметить много не просто загорающих, но читающих людей. Это радует. Радует и наметившаяся за последние годы явная «клиентоориентированность» пляжей: тут и питьевые фонтанчики, и душевые, и кабинки для переодевания, и пляж для людей с ограниченными возможностями со специальным заездом в воду, и приличный туалет, и ларек с мороженым и напитками, и место для занятий активными видами спорта – любо-дорого смотреть, комфортно отдыхать. Хотя стремиться к лучшему еще можно и нужно.

16-летней Ангелина из города Анадырь Чукоцкого автономного округа крайний в Лиду приехала к бабушке с дедушкой. Лидское озеро – ее любимое место отдыха. Хотя девушка не понимает, почему люди боятся лезть в воду, если градусник показывает меньше 20ºС.

– Лидчане просто еще в нашем Лимане не купались, где действительно холодная вода, – улыбается Ангелина. – Я в Лиде не была три года, за это время город очень изменился, и только в лучшую сторону. А пляж какой комфортный стал! У нас нет таких условий.

Нельзя не написать о кошке Симоне, которая вместе со спасателями «несет дежурство» на спасательной станции на центральном озере. «Вместе» – не для красного словца, так как Сима любит лежать на панели под лобовым стеклом катера, не пугается шума мотора, поэтому периодически совершает объезды по озеру. Черная «пантера», как и подобает, по пирсу двигается грациозно, наблюдая невозмутимо за происходящим вокруг. Эмоции у нее вызывает разве что сачок с мелкой рыбой, который спасатели  ежедневно закидывают в воду, чтобы наловить деликатесов для своей любимицы. За это Сима отвечает им благодарным мурлыканьем  и разрешением себя погладить, взять на руки.

…«Баба сеяла горох и сказала деду: «Ох!» Этот всем известный забавный детский стишок не стихает и на 3-м Лидском озере. Несмотря на реконструкцию улицы Свердлова, отдыхающих здесь меньше не стало. Напротив, в жаркие дни пляж битком набит.

Как отметил матрос-спасатель поста «Малейковщизна» Станислав Киянко, отдыхающие себя ведут примерно. Разве что на матрасе за буйки далеко заплывут, но тут же отреагируют на предупреждение и вернуться в зону, разрешенную для купания. Другое дело вечером, когда на берегу уже никто не дежурит (смена также длится с 9.00 до 21.00), – здесь вопреки запретам распивают спиртные напитки. Но ужасно другое: пустые бутылки взрослые бросают в воду. Поэтому каждое утро спасателей начинается с обхода берега и его очистки. 

Обязательно многолюдно будет на пляжах Лиды и в этих выходные: обещанная синоптиками температура в +34ºС явно тому поспособствует. Вот только спасаясь от жары на водоемах, не стоит забывать ни о своей, ни о безопасности других людей. Хороших выходных!

Семь законов жатвы

Предисловие

Я все еще помню, как бабушка предупреждала меня о моем жизненном выборе. Пытаясь убедиться, что ее внук будет вести себя прилично, она говорила: «Не забывай, Хэмптон, ты всегда пожинаешь то, что сеешь… всегда». И, конечно же, она была права. Но когда большинство из нас думает о концепции «пожинает то, что мы сеем», я обнаружил, что мы обычно думаем об этом в отрицательном смысле. Мы думаем о расплате за греховные действия или глупый выбор, но законы жатвы не просто негативны.Эти законы также положительны, очень положительны и служат обещанием благословения для сева хорошего, а также предостережением против сева плохого. Мы видим это в Послании к Галатам 6: 7-8.

Галатам 6: 7-8 Не обманывайтесь, Бог не поругаем; Что посеет человек, то и пожнет. 8 Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Несколько лет назад мне посчастливилось выступать на пасторской конференции с покойным Джоном Лоуренсом, который преподавал в Библейской школе Малтнома, ныне Библейский колледж Малтнома.Когда мы вместе были на конференции, он дал мне копию своей книги под названием Life’s Choices , изданной Multnomah Press. Я нашел книгу Джона чрезвычайно полезной и проницательной. Как пастор, я несколько раз преподавал принципам этой книги и видел, как эти принципы действительно мотивируют и воодушевляют ряд людей в их хождении со Спасителем — не столько из-за отрицательного подтекста, сколько из-за положительного. . Семь законов, изложенных в схеме этого исследования, взяты из прекрасной книги Джона, и это исследование представляет собой краткое изложение этих принципов.Для более тщательного изучения этих семи законов читателю предлагается получить копию книги Джона. Иоанн сейчас с Господом и уже пожинает благословения жизни, посвященной обучению Слову Божьему.

Закон 1:

Мы пожинаем только то, что посеяно

Жизнь наполнена выборами, выборами, которые влияют на нас каждый день во всем, что мы делаем, а это означает, что наши повседневные выборы имеют значение. Наш выбор драматически влияет на нас и других, независимо от того, сразу мы это видим или нет.Пока остается земля, никто не станет насмехаться над Богом, хотя бы раз изменив эти законы жатвы.

Это исследование не предназначено для того, чтобы запугать нас от принятия решений, потому что даже неспособность сделать выбор — это выбор. Скорее, он предназначен для того, чтобы побудить нас к мудрому выбору, чтобы мы могли сэкономить время.

Ефесянам 5: 15-18. Итак будьте осторожны, как вы поступаете, не как неразумные, но как мудрые, 16 используя свое время по максимуму, потому что дни лукавы. 17 Итак не будь глупым, но понимай, в чем воля Господа.18 И не упивайтесь вином, потому что это расточительство, но исполняйтесь Духом.

Псалом 90:12 Итак научи нас считать дни наши, чтобы мы явили Тебе сердце мудрости.

Зачем нам мудрость? Так что мы можем делать мудрые решения!

Остановись и подумай об этом! Всякая жизнь происходит из предшествующей жизни: от труда и посева других. То, что мы пожинаем, было посеяно либо естественным путем, либо намеренно, Богом или человеком, либо для положительных, либо для отрицательных результатов.Мы пожинаем плоды многого, ради чего не трудились, потому что участвуем в чужом труде во благо или во зло. Другими словами, этот закон жатвы, Мы пожинаем только то, что посеяно , , имеет как положительную, так и отрицательную сторону.

Положительная сторона

Хотя мы являемся благодетелями многого, ради чего не трудились, у нас все же есть привилегия участвовать в чужом труде (Иоанна 4: 35-38).

Благословения, которые мы пожинаем из-за того, что Бог сделал от нашего имени

(1) Благословения общей благодати (Мф.5:45; Деяния 17: 24-28; Иакова 1:17; Иоанна 3:27). Бог милостив ко всем людям, осознают они это или нет, и даже если они когда-либо благодарили Его за Его благословения. Фактически, каждый хороший подарок, которым мы наслаждаемся, исходит от Бога (Деяния 17: 24-28; Иак. 1:17; Иоанна 3:27).

(2) Благословения спасения Благодать (Матф. 21:37; Иоанна 3:16; 6: 27-32; Рим. 10: 6-8; Иак. 1: 17-18; 1 Иоанна 5: 9). -12). Несмотря на отсутствие у человека благодарности, Бог дал человеку величайший дар из всех в Своем Сыне, который стал человеком, чтобы мы могли иметь жизнь по вере в Него.

Благословения, которые мы пожинаем из-за того, что другие сделали от нашего имени

Факт (Иоанна 4: 35-38; Второзаконие 6: 10-11 и законы наследования). Заявления нашего Господа в Иоанна 4, хотя и касаются служения евангелизации, тем не менее основаны на этом общем жизненном принципе. Второзаконие 6 и законы наследования дополнительно иллюстрируют этот принцип, но он верен даже для того человека, который хвастается тем, что он сам сделал себя, множеством способов.Осознает он это или нет, но его таланты, возможности для успеха и плодотворность, которые он испытал, даны по благодати Божьей.

Пример: Мы не только благословлены тем, что Бог сделал для нас, мы также благословлены тем, что сделали другие. Другие трудились, и мы получили благословения их труда. Любое честное исследование западной цивилизации должно признать, что благословения, которыми мы наслаждались в западном мире, свободы, закона, служения страдающим, бедным и т. П., Являются побочными продуктами христианства и нашего благочестивого наследия.

Доброе количество лет назад в «Христианском адвокате» появилось следующее:

Америка покоится на четырех краеугольных камнях: английской Библии, английском языке, общем праве и традициях свободы. Но свободу, язык и закон можно было почерпнуть только из Библии. Если бы мы не принесли с собой через море ничего, кроме этой величайшей книги, мы все равно могли бы стать великими. Без этой Книги Америка не смогла бы стать тем, чем она является, и когда она потеряет руководство и мудрость, она больше не будет Америкой.

Мы принесли Библию к этим берегам? Неужели это скорее не привело нас? Дыхание древних пророков было в парусах, которые управляли крошечным Mayflower .

Говорят, что Южную Америку заселили испанцы, пришедшие на эту землю в поисках золота, но Северную Америку заселили отцы-пилигримы, пришедшие в поисках Бога. Вот в чем разница. ¹

Приложение : Осознаем ли мы далеко идущие последствия нашего выбора для жизни других — детей, членов семьи, коллег, друзей? Учение Священного Писания о том, чтобы быть примером для других, подчеркивает именно это (2 Пар.17: 3; Иоанна 13:15; 1 Фес. 1: 7; 2 Фес. 3: 7-9; 1 Тим. 4:12; Синица. 2: 7). Быть хорошим образцом — это форма сева, которая может привести к тому, что в жизни других будут пожинать изменения, подобные Христу.

Отрицательная сторона

Мы пожинаем не то, что посеяли другие.

Закон о сеянии и жатве также имеет отрицательную сторону. Мы не только принимаем благословения, дарованные Богом, но также пожинаем плоды зла, посеянного другими людьми как до нас, так и вокруг нас.

(1) Мы пожинаем определенное количество зла, унаследованного от наших родителей (Пс.51: 5; 58: 3; Быт. 5: 3; Бывший. 20: 6; 34: 6-7; Num. 14:18).

(2) Мы все пожинаем грех Адама и передаем его нашим детям. Это означает не только греховную природу, но и то, чему дети могут научиться, например, как быть критичным от придирчивого родителя.

(3) Мы пожинаем зло глупых и коррумпированных лидеров и последствия разлагающегося общества (см. Ис. 2: 5–3: 15). Это часто включает суд Бога над обществом — в прошлом, настоящем и будущем.

В наших городах по всей нашей стране происходит то, что мы собираем себе «гнев на день гнева и откровение праведного суда Божия» (Рим.2: 5). — это , которые нас беспокоят, потому что, если Господь задержится, сильно повлияет на нас. Мы были готовы согласиться на политику «без выигрыша» в Корее, и поэтому мы остановились на политике «проиграть войну» во Вьетнаме. Следующий шаг — согласиться на «без конкурса» прямо здесь, дома.

Мы уже пожинаем последствия того, что живем по-крупному — намного выше наших средств — и мы только начали этот процесс пожинать плоды дефицитных расходов. Как нация, все, что мы делаем, неправильно, потому что мы, как народ, ошибаемся духовно и морально.Мы забыли, что Бог снимает крышку с наших городов, и то, что Он видит, вызывает зловоние в Его ноздрях!

Нам доступны работы Эдварда Гиббона, который в 1787 году, после 20 лет труда, завершил свою книгу Упадок и падение Римской империи . В нем он приписал падение Империи как:

.

(1) Быстрый рост числа разводов; подрыв достоинства и неприкосновенности дома, который является основой человеческого общества.

(2) Все более высокие налоги и трата государственных денег на бесплатный хлеб и зрелища для населения.

(3) Безумное увлечение удовольствиями; спорт с каждым годом становится все более захватывающим и жестоким.

(4) Создание гигантских вооружений, когда настоящий враг был внутри, упадок народа.

(5) Распад религии — вера превращается в простую форму, теряет связь с жизнью и становится бессильной предупреждать и направлять людей.

Проблемы и последствия

Призыв сеять хорошее

Нам нужно делать все, что в наших силах, пока мы можем, и оставить результаты Богу, зная, что наш труд никогда не бывает напрасным (1 Кор.15:10, 58), а также зная, что это имеет последствия для других. Кто-то может участвовать в посеве, кто-то в поливе, а кто-то в жатве, но Бог трудится, принося прибавку в соответствии со Своими целями (1 Кор. 3: 6-7).

Еще одна проблема — это благодарность через признание факта личного Бога, который благословил нас Своей провиденциальной заботой и дал нам привилегию не только сеять и жать, но и пожинать благословения того, что посеяли другие (Рим.1: 18f; Пс. 100: 1-5; 107: 1f)

Призыв к моральной ответственности (Матф. 5: 43-48)

(1) Любить других и относиться к ним с благодатью, поскольку все мы переживаем общую благодать Бога, Который заставляет Его солнце восстать над злом и добром , и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных.

(2) Признать нашу моральную ответственность, потому что мы созданы по образу Божьему.

Призыв доверять Богу в обеспечении наших нужд (Мф. 6: 25-34).

У этого есть как положительные, так и отрицательные стороны.

(1) Отдыхать в реальности Самого Бога, в Его личной заботе и снабжении, ставя Его на первое место и используя ресурсы, которые Он дает. Чтобы увидеть это и отреагировать на это, Иисус предлагает нам сравнить птиц небесных и полевые лилии (Мф. 6: 25-34).

(2) Доверять Богу, а не полагаться на собственные решения и стратегии управления жизнью или обрести безопасность, значимость и счастье (Иер. 1:13; 17: 1f).

Призыв к бдительности, молитве и мудрости

1 Тимофею 2: 1-3 Итак, прежде всего, я призываю, чтобы от имени всех людей были произнесены мольбы и , прошения и благодарения, 2 для царей и всех, кто у власти, чтобы мы могли вести спокойную и тихую жизнь во всем благочестии и достоинстве.3 Это хорошо и приемлемо в глазах Спасителя нашего Бога, Который желает, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

Ephesians 5: 15-18 Итак смотрите, как поступаете, не как неразумные, но как мудрые, 16 используя время свое по максимуму, потому что дни лукавые. 17 Итак не будь глупым, но понимай, в чем воля Господа. 18 И не упивайтесь вином, потому что это рассеяние, но исполняйтесь Духом,

Галатам 6: 1-8 Братья, даже если человек пойман на каком-либо преступлении, вы, духовные, восстанавливайте его в духе кротости; каждый глядя на себя, чтобы не поддаться искушению.2 Несите бремя друг друга и таким образом исполняйте закон Христа. 3 Ибо, если кто думает, что он что-то, когда он ничто, он обманывает себя. 4 Но пусть каждый исследует свою работу, и тогда у него будет оснований для хвастовства только в отношении себя, а не в отношении другого. 5 Ибо каждый должен нести свою ношу. 6 И наученный слову да делится всем добром с учителем. 7 Не обманывайтесь, Бог не поругаем; Что посеет человек, то и пожнет.8 Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Закон 2:

Мы пожинаем то же, что и сеем

Если бы кто-нибудь сказал Давиду до или даже сразу после его романа с Вирсавией (2 Цар. 11), что он нарушит все законы второй таблицы Закона, он бы изо всех сил отрицал это и ответил, что они были больше, чем просто немного сумасшедшие. Но законы сева и жатвы и этот закон, в частности, «мы пожинаем то же, что сеем», настоятельно подчеркивают нашу необходимость следовать наставлению «остерегайтесь падений».”

До того, как этот инцидент закончился, Дэвид:

• возжелал жену своего соседа — 2 Сэм. 11: 2, 3,
• совершил прелюбодеяние — 2 Сам. 11: 4,
• совершил убийство — 2 Сэм. 11:15,
• украл — 2 Сэм. 11: 4 и,
• дал ложное свидетельство — 11: 8, 21.

Падение Давида в грех является серьезным предупреждением для каждого из нас о лживости греха и его ужасных последствиях в законе сева и жатвы:

Евреям 3:13 Но ободряйте друг друга день за днем, пока еще называется «Сегодня», чтобы кто-нибудь из вас не ожесточился от лукавства греха.

Это было только начало, потому что каждый из этих грехов будет пожнут в его собственной семье.

Основание для этого Закона

Бытие 1: 20-24 Тогда Бог сказал: «Пусть вода изобилует стаей живых существ, и пусть птицы летают над землей в открытом пространстве небес». 21 И сотворил Бог великих морских чудовищ и все живое существо, которое движется, которыми кишела вода по роду их, и всякую крылатую птицу по роду ее; и Бог увидел, что это хорошо.22 И Бог благословил их, говоря: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и да размножаются птицы на земле». 23 И был вечер, и было утро, день пятый. 24 Тогда Бог сказал: «Да родит земля животных по роду их: скот и гадов и зверей земных по роду их»; так и было.

Бытие 5: 3 Прожив сто тридцать лет, он стал отцом сына по своему подобию, по его образу, и назвал его Сиф.

Принцип воспроизводства

В шесть дней творения Бог приказал всему производить «по роду своему» (Быт. 1:11, 12, 21, 24-25). Мы все признаем, что это верно в биологическом и зоологическом мире, но то, что верно в физическом мире, верно также и в духовном мире. Адам был создан по образу Бога, и он будет воспроизводить этот образ из поколения в поколение.

Поскольку он был создан для общения с Богом и ходить в зависимости от Него, Адам аналогичным образом пожнет плоды своих действий.Когда он сорвал с дерева познания добра и зла, он пожал плоды: духовную смерть в своей собственной жизни и жизни своих потомков. Как еще одно последствие его отрицательного выбора жить независимо, его греховность передавалась из поколения в поколение.

Псалом 51: 5 Вот, я в беззаконии рожден, и во грехе зачала меня мать моя.

Псалом 58: 3 Нечестивые отлучены от чрева; Те, кто говорят неправду, сбиваются с пути от рождения.

Romans 5: 12-18 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла на всех человеков, потому что все согрешили, 13 ибо до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.14 Тем не менее смерть царствовала от Адама до Моисея, даже над теми, кто не согрешил, подобно преступлению Адама, который является прообразом Грядущего. 15 Но бесплатный дар не похож на беззаконие. Ибо если преступлением одного многие умерли, то тем более благодать Божия и дар благодати одного Человека, Иисуса Христа, изобиловали многими. 16 И дар не похож на дар, который пришел через согрешившего; ибо, с одной стороны, приговор возник из одного проступка , повлекшего за собой осуждение, но, с другой стороны, бесплатный дар возник из многих преступлений, приведших к оправданию.17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала через одного, тем более принимающие изобилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через Единого Иисуса Христа. 18 Итак, как одно преступление привело к осуждению всех людей, так и одним поступком праведности стало оправдание жизни для всех людей.

Помимо божественного вмешательства, грехопадение остановило способность человека сеять и пожинать духовные плоды и испытывать любое общение с Богом.Адам пожинал духовную смерть (потерю общения с Богом) и начал умирать физически.

Принцип возрождения

Иоанна 3: 3-6 Иисус ответил и сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе: если человек не родится свыше, он не может увидеть Царства Божьего». 4 Никодим сказал Ему: «Как может человек родиться в старости? Он не может второй раз войти в утробу матери и родиться, не так ли? » 5 Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю вам: если человек не рожден от воды и Духа, он не может войти в Царство Божье.6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух ».

Титу 3: 5 Он спас нас не на основании дел, которые мы делали по правде, но по Его милости, омыванием возрождения и обновления Духом Святым,

Иоанна 6:63 Дух дает жизнь; плоть ничего не приносит; слова, которые я сказал вам, суть дух и жизнь.

2 Коринфянам 5:17 Итак, если кто во Христе, он есть новая тварь; старые вещи прошли; вот, пришло новое.

Благодаря Божьей благодати и дару духовного возрождения человек обретает способность сеять и пожинать духовные плоды и пожинать благословения Божьи в своей жизни и в мире.

Обратите внимание на слова из Иоанна 3: 6: «Рожденное от плоти есть плоть (это закон жатвы того, что мы сеем), а рожденное от Духа есть дух» (то же самое закон). Из-за этого естественный человек может сеять и жать только по плоти. Но во Христе мы становимся новыми духовными творениями, новыми созданиями, способными сеять и жать от Духа (Гал.6: 7-8).

В то время как человеческое благо может приносить определенные блага в обществе, в семьях и нациях, без Слова Божьего и Новой Жизни во Христе, нет никаких абсолютов, твердого основания и духовной способности продолжать сеять добро и соответственно жать. Итак, человек сталкивается с законом морального вырождения и разложения, поскольку он пожинает в натуре то же самое, что и сеет.

Провозглашение настоящего Закона

Галатам 6: 7-8 Не обманывайтесь, Бог не поругаем; Что посеет человек, то и пожнет.8 Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Все, что сеем, пожинаем; так что, если сеем добро, пожинаем добро. Этот принцип, изложенный в 6-й главе Послания к Галатам, является абсолютным законом.

«Не обманывайтесь, Бог не поругаем». Эти слова представляют не только закон сева и жатвы, но и тот факт, что мы пожинаем того же вида, что и , как сеем. Это предупреждение и подчеркивает абсолютный характер этого закона.

«Не обманывайтесь» — это planao (planavw) «побуждать блуждать, сбивать с пути, обманывать». Это настоящий пассив, императив и означает: прекратить позволять себя обманывать, сбивать с пути или никогда не позволять этому случиться. Непрерывное настоящее и пассивный голос предвосхищают постоянную угрозу и активность наших духовных врагов, стремящихся нанести ущерб нашему духовному хождению с Богом. Он предупреждает и напоминает нам, что сатана и мировая система, находящаяся под его контролем, постоянно работают со своей извечной ложью: «Ты, конечно, не умрешь! Ибо Бог знает, что в день, когда вы вкусите от него, ваши глаза откроются, и вы будете, как Бог, знающий добро и зло »(Быт.3: 4-5).

«Бог не поругаем». «Насмешливый» — это mukterizo (mukterivzw) от mukter (muktevr), «нос». Это означает «задирать нос, относиться с презрением, высмеивать». Человек не может игнорировать истину и законы Бога и относиться к ним с презрением, пытаясь жить своей собственной мудростью и тактикой без серьезных последствий.

«Для чего угодно». «Что угодно» делает этот закон всеобъемлющим — он применяется ко всему, что мы сеем. Затем слова «это тоже» устанавливают связь между тем, что мы пожинаем.

Принцип: Поскольку все воспроизводится по своему роду, над Богом нельзя насмехаться. Как никто не может сеять горох и выращивать арбузы, разводить ослов и производить породистых лошадей, так никто не может сеять зло и производить добро. Мы не можем сеять раздор и производить единство. Мы не можем сеять ложь и производить правду. Мы не можем сеять грех и производить святость.

Если мы сеем в Дух, мы пожинаем от Духа. Если мы сеем в плоть, мы пожинаем плоть. Если мы сеем зло, мы пожнем зло.Если мы наполнили свой разум и сердце злом, мы не сможем родить добро.

от Матфея 12: 34-35 Змеиный выводок! Как ты, злой, говоришь доброе? Ибо уста говорят из того, что наполняет сердце. 35 Добрый человек из своего доброго сокровища рождает добро; а злой человек из своего злого сокровища порождает зло.

Если мы сеем безразличие к Богу, духовным ценностям и приоритетам, мы пожинаем плоды безразличия — невежество, жестокость, жадность, тщетность и разочарование (Еф.4: 17-19). Вот о чем нам подумать:

Посеешь мысль, пожнешь дело;
Посеешь дело, пожнешь привычку;
Посеешь привычку, пожнешь характер;
Посеешь характер, пожнешь судьбу.

Библейские иллюстрации к этому Закону

Приложите трубу к губам! Как орел , враг идет на дом Господень, потому что они преступили завет Мой и восстали против закона Моего. 2 Они взывают ко Мне: «Боже мой, мы, Израиль, знаем Тебя!» 3 Израиль отверг добро; Враг будет преследовать его.4 Они поставили царей, но не через Меня; Они назначили князей, но я не знал этого. Из своего серебра и золота они сделали себе идолов, чтобы истребить их. 5 Он отверг твоего тельца, Самария, говоря: гнев Мой горит на них! Как долго они будут невиновными? 6 Ибо из Израиля есть и это! Его сделал мастер, значит, это не Бог; Несомненно, теленок Самарийский будет раздроблен на куски. 7 Ибо они сеют ветер и пожинают вихрь.У стоячего зерна нет колосьев; Он не дает зерна. Если он уступит, посторонние его проглотят. 8 Израиль поглощен; Теперь они среди народов, Как сосуд, который никому не нравится. 9 Ибо они пошли в Ассирию, Как один дикий осел; Ефрем нанял любовников. 10 Даже если они наняли союзников среди народов, Сейчас Я соберу их; И они начнут уменьшаться Из-за бремени царя князей.

В седьмом стихе говорится: «Ибо они сеют ветер и пожинают вихрь.У стоячего зерна нет колосьев; Он не дает зерна. Если он уступит, посторонние его проглотят ».

Фраза « сеют ветер » — переходная. Это намекает на тщетность человеческих решений и стратегий Израиля, с помощью которых он стремился справиться с жизнью и своими проблемами, в частности, на свое идолопоклонническое поклонение, посредством которого она стремилась создать Бога согласно своим собственным желаниям (ст. 4-6) и своим чужим политика независимо от Бога (ст. 8-10). Это она делала вместо того, чтобы знать Слово и истинного и живого Бога и доверять им (4: 6).

«Ветер» представляет то, что лишено сущности и, как и все усилия плоти, бесполезно, бесполезно и бесполезно (ср. Притчи 11: 28-29).

«Вихрь» представляет натурный урожай, который приносит сеяние ветра. «Бесполезность (ветер), которую она посеяла, как семя, принесет урожай разрушения (представленный вихрем). Все ее усилия, направленные на самосохранение, были бы саморазрушительными ». ²

Псалом 1: 1-6. Как блажен человек, который не ходит в совете нечестивых, Не становится на стезе грешников и не сидит на месте насмешников! 2 Но его радость в законе Господа, и в законе Его он размышляет день и ночь.3 И он будет подобен дереву , твердо посаженному у потоков воды, которое приносит свои плоды в свое время, и лист его не вянет; И во всем, что он делает, он преуспевает. 4 Не таковы нечестивые, но они как солома, которую ветер уносит. 5 За то нечестивые не устоят на суде, ни грешники в собрании праведных. 6 Ибо Господь знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Псалом 32: 1-2 Псалом Давида.Маскил. Как благословен тот, кому прощены грехи, Чей грех покрыт! 2 Как блажен человек, которому Господь не вменит беззакония и в духе которого нет лукавства!

Псалом 33:12 Блажен народ, у которого Бог есть Господь, народ, которого Он избрал в удел Свое.

Псалом 34: 8 Вкусите и увидите, что благ Господь; Как блажен человек, который находит прибежище в Нем!

Псалом 40: 4 Как блажен человек, уповавший на Господа и не обратившийся к гордым и не впадающим в ложь.

Псалом 41: 1 Руководителю хора. Псалом Давида. Как блажен тот, кто считает беспомощным; Господь избавит его в день бедствия.

Псалом 84: 5, 12 Как благословен человек, сила которого в Тебе; В чьем сердце проходят шоссе — Сион ! … 12 Господи Саваоф! Как благословен надеющийся на Тебя человек!

Псалом 112: 1 Славьте Господа! Как блажен человек, боящийся Господа, Который очень любит заповеди Его.

Псалом 7: 12-16. Если человек не раскаивается, Он заточит меч Свой; Он согнул Свой лук и приготовил его.13 Он также приготовил для Себя смертоносное оружие; Он делает Свои стрелы огненными древками. 14 Вот, он мучается беззаконием, и замышляет зло, и приносит ложь. 15 Он выкопал яму и выдолбил ее и упал в яму, которую сделал. 16 Его зло возвратится на его собственную голову, И его насилие снизойдет на его собственную голову.

Psalm 9: 15-16 Народы повалились в яму, которую они сделали; В сети, которую они спрятали, была поймана их собственная нога.16 Господь явил Себя; Он исполнил приговор. Нечестивые попадают в ловушку своими руками. Higgaion Selah.

Псалом 10: 2 Нечестивые в гордости преследуют страждущих; Пусть поймают их на заговорах, которые они придумали.

Psalm 35: 7-8 Ибо без всякой причины они скрыли сеть свою для меня; Без всякой причины они вырыли яму для моей души. 8 Пусть постигнет его врасплох; И пусть сеть, которую он спрятал, схватится; Пусть он упадет в то самое разрушение.

Притчи 11:18 Нечестивый получает вознаграждение обманчивым, а сеющий правду получает награду истинную.

Proverbs 22: 8 Сеющий беззаконие пожнет тщету, и жезл ярости его погибнет.

Proverbs 26:27 Кто роет яму, упадет в нее; и кто перекатит камень, обратится на него.

Esther 7:10 они повесили Амана на виселице, которую он приготовил для Мардохея.

Иаков задумал получить благословение, принадлежащее первенцу, и Лаван позже обманул его, передав ему права первенца.

Бытие 29: 20-26 И служил Иаков семь лет за Рахиль, и они показались ему всего несколькими днями из-за его любви к ней. 21 Иаков сказал Лавану: «Дай мне, , жена моя, ибо мое время истекло, и я пойду к ней». 22 И собрал Лаван всех жителей того места и сделал пир. 23 Вечером он взял дочь свою Лию и привел ее к себе; и Иаков вошел к ней. 24 Лаван также отдал свою служанку Зилфу своей дочери Лии в качестве служанки.25 Утром случилось, что это была Лия! И он сказал Лавану: «Что это ты со мной сделал? Разве я служил с тобой не ради Рэйчел? Зачем же ты меня обманул? » 26 Но Лаван сказал: «У нас не принято выдавать замуж младшую перед первенцем».

Религиозная деятельность не обязательно означает духовную деятельность. Мы можем быть религиозными и при этом сеять по плоти. Следующий отрывок представляет собой постоянный комментарий к бесплодию внешней религиозности или к тому, что происходит, когда мы идем через движения религии, но держим наши сердца от Бога.

Исаия 1: 1-19 Видение Исайи, сына Амоса, об Иудее и Иерусалиме, которое он видел во время правления Озии, Иоафама, Ахаза, и Езекии, царей Иудейских. 2 Слушайте, небеса, и слушайте, земля; Ибо Господь говорит: «Сыновей Я воспитал и воспитал, но они восстали против Меня. 3 Вол знает своего хозяина, и осел свои ясли хозяина, Но Израиль не знает, Мой народ не понимает ». 4 Увы, грешный народ, Люди тяготятся беззаконием, Потомки злодеев, Сыны, которые поступают беззаконно! Они оставили Господа, Они презрели Святого Израилева, Они отвернулись от Него.

5 Где вы снова будете поражены, Как , вы продолжите в свое восстание ? Вся голова болит, и все сердце ослаблено. 6 От подошвы стопы до головы. В нем ничего нет, Только синяков, рубцов и сырых ран, Не выдавленных и не перевязанных, Не смазанных маслом. 7 Ваша земля опустошена, ваши города сожжены огнем, ваши поля — чужие пожирают их в вашем присутствии; Это запустение, брошенное чужаками.8 И оставлена ​​дочь Сиона, как убежище в винограднике, как хижина сторожа на огурцовом поле, как город осажденный. 9 Если бы Господь Саваоф не оставил нам немного выживших, Мы были бы как Содом, Мы были бы как Гоморра. 10 Слушайте слово Господа, князья Содомские; Прислушайтесь к наставлениям Бога нашего, люди Гоморры. 11 «Какие умноженные жертвы ваши Мне?» Говорит ГОСПОДЬ. «С меня достаточно бараньих приношений и жира сытого скота. И мне не нравится кровь быков, ягнят или козлов.12 Когда вы приходите предстать передо Мной, Кто требует от вас этого попрания дворов Моих? 13 Не приноси больше своих бесполезных приношений, Благовония для Меня мерзость. Новолуние и суббота, созыв собраний — я не могу вынести беззакония и торжественного собрания. 14 Ненавижу ваше новолуние праздников и праздники назначенные вами, Они стали для Меня обузой. Я устал носить их. 15 Итак, когда ты протянешь руки в молитве, Я скрою Мои глаза от тебя, Да, даже если ты умножаешь молитвы, Я не буду слушать.Ваши руки в крови. 16 Вымойтесь, очиститесь; Удалите зло ваших дел от Моих глаз. Перестаньте делать зло, 17 Научитесь делать добро; Ищите справедливости, Обличайте безжалостных; Защищай сироту, Умоляй вдову. 18 Придите же, и давайте рассуждать вместе, — говорит Господь, — хотя ваши грехи как багряные, они будут белы, как снег; Хоть они и красные, как малиновые, Они будут как шерсть. 19 Если вы соглашаетесь и слушаетесь, вы съедите лучшее из земли; … »

Исаия 29:13 Тогда Господь сказал: «Потому что этот народ приближается со своими словами и прославляет Меня на словах, но они удаляют свои сердца от Меня, и их благоговение передо мной состоит из предания, выученного наизусть , … »

Закон 3:

Мы пожинаем в другое время года, чем сеем

«Слишком много верующих сеют дикий овес в течение недели, а затем ходят в церковь в воскресенье и молятся о неурожаях. ³ Они надеются, что их образ жизни не догонит их, но, конечно, так всегда. Как видно из Послания к Галатам 6: 7, Бог не будет поругаемся со стороны человека. Ни один человек не может косить нос Божьим законам и избежать наказания за это. Рано или поздно его решения вернутся, чтобы преследовать его. Что сеем, то и пожинаем, но обманчиво то, что мы пожинаем в другое время года. Давайте сначала посмотрим на факт этого третьего закона урожая с нескольких точек зрения.

Основа Закона

Творческий замысел Бога

Бытие 8:22 гласит: « Пока земля останется, время сева и жатва, и холод и зной, и лето и зима, и день и ночь не прекратятся .Урожай никогда не приходит сразу после посадки, потому что пока земля пребывает, есть время сева и урожай, холод и зима и т. Д. Для жизни есть времена года, и урожай никогда не приходит сразу.

Рим строили не за один день. Растения не растут в одночасье. Спортсмены не становятся сильными или опытными за неделю. Дети не рождаются в одночасье. Мудрость не обретается за одну ночь, и так происходит на протяжении всей жизни.

«Своевременно» или «Сезон»

(1) Отрицательно

Deuteronomy 32:35 Моя месть и возмездие, В должное время нога их соскользнет; Ибо день их бедствия близок, И надвигающиеся дела спешат с ними.

(2) Положительно

1 Samuel 1:20 В свое время, после зачатия Анны, она родила сына; И она назвала его Самуилом, , говоря: «Потому что я просила его у Господа».

Псалом 145: 15 Глаза всех смотрят на Тебя, и Ты даешь им пищу их в положенное время.

Псалом 104: 27 Все ждут Тебя, чтобы накормить их в свое время.

Galatians 6: 9 И давайте не унывать, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не устанем.

Необходимость времени и роста во всем

Следующий отрывок напоминает нам, что настало время всему, что учит нас, что мы не можем торопиться с законами Бога и не должны пытаться их игнорировать.

Екклесиаст 3: 1-8 Для всего есть свое время. И есть время каждому событию под небом: 2 время рожать и время умирать; Время сажать, и время выкорчевывать посаженное. 3 время убивать и время лечить; Время разрушать, и время строить.4 время плакать и время смеяться; Время скорбеть и время танцевать. 5 время бросать камни и время собирать камни; Время обниматься и время избегать объятий. 6 Время искать, и время считаться потерянным; Время хранить, и время отбрасывать. 7 время рвать и время сшивать; Время молчать, и время говорить. 8 время любить и время ненавидеть; Время войны и время мира.

Хотя изначальное творение было создано с очевидным возрастом и зрелостью, Писание и сама жизнь учат нас, что для всего остального требуется время для роста и зрелости в биологической, зоологической, социальной, духовной, умственной, спортивной и экономической сферах жизни. (сравните: Быт.1:28; 3:18; 2 кг. 19:29; Пс. 104: 19; 147: 9; Фил. 3: 11-14; Евр. 5: 11-14; 1 питомец. 2: 2; 2 Пет. 3:18; 1 Иоанна 2: 11-14, 18).

Применение закона

Без сомнения, мы пожинаем то, что сеем, но человечество не хочет сталкиваться с принципом, что мы пожинаем в другое время года. Здесь есть несколько важных факторов:

(1) Поскольку мы не видим немедленных результатов, мы часто думаем, что нам что-то сошло с рук или что мы можем, но никогда не делаем.

Ecc. 8: 11-12 Поскольку приговор за злое дело не исполняется быстро, поэтому сердца сынов человеческих среди них полностью отданы творить зло.12 Хотя грешник сотворит зла по и может продлить свою жизнь , тем не менее я знаю, что это будет хорошо для тех, кто боится Бога, кто боится Его открыто.

(2) Мы живем в эгоистичном обществе, которое говорит: «делай свое дело» или «будь правдивым самому себе». Поэтому это общество предано мгновенному удовольствию. У нас есть все растворимые: быстрорастворимый чай, быстрорастворимая овсянка, быстрый рис, телевизионные ужины и приготовление в микроволновой печи. Мы можем запрыгнуть в автомобиль и либо проехать через город за считанные минуты, через несколько часов через большинство штатов, либо сесть в самолет и через 12 часов оказаться в Европе.

(3) Мы смотрим телепрограмму и видим, как семейные конфликты или национальные конфликты разрешаются за один час или, самое большее, в мини-сериале, за четыре часа, но на самом деле эти вещи часто требуют месяцев и даже лет, чтобы разрешить или изменить. .

Сегодняшнее молодое поколение придерживается менталитета, желающего получить все материальные блага и преимущества, которыми обладают их родители. Разница в том, что родителям часто приходилось годами ждать, чтобы накопить то, что у них есть. Молодые люди не хотят экономить, обходиться без и ждать.

Мы хотим того, что хотим, и тогда, когда мы этого хотим, как правило, прямо сейчас или, лучше всего, вчера. Итак, поскольку мы привыкли к немедленному удовлетворению, мы слишком часто не желаем ждать результатов библейского сева — сева доброго и ожидая Господа и Его сроков. Итак, мы берем дело в свои руки. Мы бежим впереди Господа. Мы используем собственные стратегии и методы:

• Мы зажигаем собственные головни, чтобы осветить наш путь (Ис. 50:11)
• Постройте наши собственные цистерны, но они сломаны и в них нет воды (Иер.2:13)
• Мы опираемся на руку плоти, на наши собственные способности, а не на руку Господа (Иер. 17: 5-7)

Мы не хотим ждать Господа! Жать хотим, не сев! Но псалмопевец, решив терпеливо ждать Господа, написал:

Псалом 130: 5-6 Жду Господа, ждет душа моя, И на слово Его надеюсь. 6 душа моя ждет Господа Больше сторожей на утро; Действительно, более сторожей на утро.

К сожалению, поскольку многие христиане сегодня склонны больше полагаться на эмоциональные переживания, чем на библейское содержание, у них мало веры или совсем нет, и они не могут сеять для будущей жатвы или не имеют возможности собирать сокровища на небесах. Псалмопевец знал, что зависть, беспокойство о благополучии других на самом деле является вопросом веры и взгляда на жизнь с точки зрения вечности. Так он написал:

Псалом 37: 7-9 Покойтесь в Господе и терпеливо ждите Его; Не огорчайтесь из-за того, кто преуспевает на своем пути, из-за человека, который осуществляет нечестивые планы.8 Перестань гневаться и оставь гнев; Не волнуйтесь, ведет только к злодеяниям. 9 Ибо злодеи истребятся, а надеющиеся на Господа наследуют землю.

В контексте увещевания Господа для нас собирать небесные сокровища, нам было бы хорошо вспомнить Его слова упрека ученикам: «О, маловерные люди» (Мф. 6:30).

Закон жатвы гласит: «Мы сеем в один сезон; мы пожинаем в другом ». В тот момент, когда посеяно семя, урожай не наступает, но он должен ждать назначенного Богом времени.Это должно быть как предупреждением против сеяния зла (Пр. 9:16: «нечестивый попадает в ловушку делом рук своих»), так и поощрением к сеянию доброго семени (1 Кор. 15:58: «Итак, мой возлюбленные братья, будьте стойкими, непоколебимыми, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что ваш труд не из тщетных в Господе »).

С верой и терпением сейте добро

James 5: 7-8 Итак, братия, будьте терпеливы до пришествия Господа. Вот, земледелец ждет драгоценных плодов земли, терпеливо относясь к ним, пока не пойдут ранние и поздние дожди.8 Вы тоже будьте терпеливы; укрепляйте свои сердца, ибо пришествие Господа близко.

1-е Коринфянам 15:58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте стойкими, непоколебимыми, всегда преуспевающими в деле Господнем, зная, что в ваш труд не тщетен в Господе.

Galatians 6: 9 И давайте не унывать, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не устанем.

Молись Господу жатвы и не падай в обморок

Луки 10: 2 И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак умоляйте Господа жатвы выслать делателей на жатву Свою.”

Луки 18: 1 Теперь Он рассказывал им притчу, чтобы показать, что они всегда должны молиться и не унывать,

Иоанна 4: 35-38 Разве вы не говорите: «Еще четыре месяца, и , тогда наступит жатвы»? Вот, говорю вам: поднимите глаза и посмотрите на поля: они белые для жатвы. 36 Жнеющий уже получает награду и собирает плод для жизни вечной; дабы сеющий и жнущий вместе радовались. 37 Ибо в этом случае верно поговорка: «Один сеет, а другой жнет.’38 Я послал вас пожинать то, ради чего вы не трудились; другие трудились, а вы вошли в их труд.

Обратите внимание: мы пожинаем только то, что было посеяно, но есть и другие, которые посеяли.

Терпеливо ожидайте Господа, Который вознаградит ваш труд

Псалом 27: 13-14 Я бы отчаялся , если бы я не верил, что увижу благость Господа в земле живых. 14 Ждите Господа; Будь сильным и позволь своему сердцу набраться храбрости; Да, ждите ГОСПОДА.

Псалом 37: 7-11 Покойтесь о Господе и терпеливо ждите Его; Не огорчайтесь из-за того, кто преуспевает на своем пути, из-за человека, который осуществляет нечестивые планы. 8 Перестань гневаться и оставь гнев; Не волнуйтесь, ведет только к злодеяниям. 9 Ибо злодеи истребятся, а надеющиеся на Господа наследуют землю. 10 Еще немного, и не будет больше нечестивого; А ты его место поищи внимательно, и его там не будет . 11 А смиренные наследуют землю и порадуются великому процветанию.

Псалом 147: 10-11. Он не любит силы коня; Ему не доставляют удовольствия ноги мужчины. 11 Господь благоволит к боящимся Его и ожидающим милости Его.

Притчи 20:22 Не говори: «Я отплачу за зло»; Ждите Господа, и Он спасет вас.

Сравните также Исаия 40: 27-31; 49: 22-23; и Плач 3: 25-26.

Ожидающие с истинной верой обновляются в силе, чтобы они могли продолжать служить Господу, ища Его спасительного дела, а не брать дело в свои руки.Придет время, когда все, что обещал Бог, будет реализовано и исполнено. Между тем, верующий выживает благодаря своей непорочности и честности (библейский характер), поскольку он полагается на Божью благодать и силу и покоится на них.

Закон 4:

Мы больше пожинаем, чем сеем

Нет факта более значительного и отрезвляющего, чем этот. Когда мы сеем добро, мы щедро получаем из руки Бога, Который никому не должен; ибо урожай всегда больше посаженного семени.Если бы это было не так, ни один фермер никогда бы ничего не посадил. Если бы он получил назад только то, что проросло в земле, он был бы в проигрыше и провел бы свою жизнь в полной тщетности.

Жать больше, чем мы сеем, имеет основополагающее значение для законов урожая, и это верно не только для сельскохозяйственного мира, это верно почти для всех аспектов жизни: для физического и духовного, как для верующих, так и для неверующих.

Этот закон работает и в обратном направлении. Когда мы сеем зло, мы обычно пожинаем больше, чем посеяли.

Конечно, есть некоторые исключения из-за того, что мы живем в проклятом грехом мире с природными и экономическими бедствиями. Фермер может обильно посеять и потерять урожай из-за засухи или торнадо, или он может собрать хороший урожай и не сможет получить от него выгоду из-за экономических факторов в своей стране.

Кроме того, благодаря Божьей благодати в этот век, когда происходит подлинное покаяние и изменение, мы не можем пожинать плоды греха так щедро, как во времена Ветхого Завета, но закон все еще применяется в целом.

Декларации этого Закона из Священного Писания

Сеющий беззаконие пожнет тщету, и жезл ярости его погибнет.

В этом отрывке есть своего рода игра слов посредством аллитерации в еврейском тексте. «Беззаконие» — это u * wl>, а «тщеславие» — это * w # n.

«Суета» здесь лучше переводить как «беда» или «беда». Это еврейское слово a * w # n, «беда, печаль, горе, несчастье, идолопоклонство, пустота». «Первичное значение этого слова, по-видимому, имеет две стороны: акцент на неприятностях, переходящих в беззаконие, и акцент на пустоте, переходящий в идолопоклонство.” ⁴

Самое основное значение — «проблема». Это видно в Быт. 35:18. Незадолго до смерти Рэйчел она назвала своего новорожденного сына Бенони (сын печали). In Deut. 26:14 и Осия 9: 4, a * w # n связано со смертью. Так что это слово бедствия и неблагоприятных обстоятельств.

Притчи 22: 8 говорят нам, что когда человек сеет беззаконие или зло, он пожнет беду и печаль.

Hosea 8: 7 Ибо они сеют ветер и пожинают вихрь. У стоячего зерна нет колосьев; Он не дает зерна.Если он уступит, посторонние его проглотят.

То же по натуре, но больше. Фраза «сеют ветер» носит переходный характер. Это намекает на тщетность человеческих решений и стратегий Израиля, с помощью которых он стремился справиться с жизнью и своими проблемами, в частности, на свое идолопоклонническое поклонение, посредством которого она стремилась создать Бога в соответствии со своими собственными желаниями (ст. 4-6) и своими собственными желаниями. внешняя политика (ст. 8-10). Это она делала вместо того, чтобы знать Слово и истинного и живого Бога и доверять им (4: 6).

«Ветер» представляет то, что лишено сущности и, как и все усилия плоти, бесполезно, бесполезно и бесполезно (ср. Притчи 11: 28-29).

«Вихрь» представляет натурный урожай, который приносит сеяние ветра. Но он также представляет собой концепцию «большего». Бесполезность (ветер), которую она посеяла, как семя, принесет урожай разрушения (представленный вихрем). «Вихрь» — это интенсивная форма на иврите, означающая «неистовый вихрь». Здесь Бог предупреждает, что вы не просто пожнете натурой, но вы можете пожать гораздо больше.Все ее усилия, направленные на самосохранение, были бы саморазрушительны. Идея тогда такая: «Посей ветер (свои решения), пожни торнадо (свои последствия)».

Иллюстрации к этому Закону из Священного Писания

(1) Иаков: В результате посева ветра, интриги Ревекки и Иакова с целью получить семейное благословение (Бытие 27), Иаков и Ревекка пожали бурю — беду и душевную боль.

• Иаков был вынужден бежать, потому что Исав угрожал, что после смерти своего отца он убьет Иакова.
• Ревекка сказала, что Иакова уйдет всего несколько дней, а затем она пошлет за ним. Но она больше никогда не видела Джейкоба, и его не было двадцать лет.
• Иаков задумал получить благословение, которое позже он получит натурой и даже больше от Лавана. Сначала он принял Лию вместо Рахили, которую любил.
• Иаков использовал кожу козленка, чтобы обмануть Исаака, и его сыновья использовали ее против него.

(2) Давид: Мы знаем историю Давида и его греха с Вирсавией, но обвинения и приговоры Нафана против Давида рассказывают историю о том, как посеять ветер и пожать бурю или посеять беззаконие и пожать беду.

• Обвинение: Вы убили Урию (2 Царств 12: 9).
  Суд: никогда не отступит меч от дома твоего (12:10).
• Обвинение: Вы забрали его жену (12: 9).
  Суд: Ваши жены будут взяты перед вашими глазами (12:11).
• Обвинение: Вы сделали это тайно (12:12).
  Суд: Ваши жены будут открыто осквернены перед всем Израилем (12: 11-12).
• Обвинение: Ты дал повод врагам хулить Господа (12:14).
  Суд: Ваш ребенок, родившийся у вас, непременно умрет (12:14).

(3) Язык или слова

James 3: 5-6 Так и язык — малая часть тела, и но он хвастается великим. Смотри, как большой лес воспламеняется таким маленьким огнем! 6 И язык есть огонь, самый мир беззакония; язык посажен среди наших членов как то, что оскверняет все тело и поджигает курс нашей жизни, и воспламеняется адом.

Притчи 10:19 Когда много слов, преступление неизбежно, но тот, кто сдерживает свои уста, мудр.

Proverbs 12:13 Злой человек попадает в ловушку преступления своих, а праведник спасается от беды.

Proverbs 13: 3 Кто охраняет уста свои, тот хранит свою жизнь; Тот, кто широко раскрывает губы, погибает.

Притчи 18: 6, 21 Губы глупого вызывают раздор, и уста его призывают к ударам. … 21 Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его съедят плод его.

Proverbs 21: 6 Обретение сокровищ лживым языком, Это мимолетный пар, погоня за смертью.

Proverbs 26:28 Лживый язык ненавидит сокрушаемых, а льстивые уста губят.

Давид: положительный пример

Хотя Давид согрешил против Господа, в целом он ходил с Господом и сеял доброе. Когда Натан столкнулся с его грехом, он быстро признался. Это сделало его человеком по сердцу Бога. Сравните 3-я Царств 15: 5.Большую часть жизни Давид сеял добро, а не зло, и в результате Бог продолжал благословлять его и многих царей Иудеи в течение многих лет.

Закон 5:

Мы пожинаем пропорционально тому, что сеем

Обещание и предупреждение Писания состоит в том, что мы пожинаем то, что сеем. Это означает, что жизненный выбор чреват как хорошими, так и плохими последствиями — временными и вечными. Если мы собираем то, что сеем , мы пожинаем только то, что было посеяно , мы пожинаем натурой, когда сеем , мы пожинаем в другое время года, чем сеем , мы пожинаем на больше, чем сеем , но мы и пожнешь по мере того, как мы сеем .

По сути, законы сева и жатвы означают: «Как сейчас, так и тогда». Не «когда-нибудь, и тогда я начну». Почему это? Потому что сегодня мы становимся тем, кем будем всю оставшуюся жизнь !!

Хотя последние два закона взаимосвязаны, между ними есть очень важное различие. Оба последних закона касаются того факта, что мы пожинаем больше, чем сеем. Оба имеют дело с количеством и количеством, но предыдущий закон, согласно которому посеянное семя многократно приумножается, имеет отношение к Божьей части, а этот — к нашей — к человеческой ответственности.Это связано с тем, чтобы жить верой, быть верным, смелым, отважным и рискованным.

Давайте зададимся вопросом: «Скольким грабителям веры и посева мы позволяем прорваться сквозь двери и окна нашей жизни и лишить нас возможности сеять в полной мере?» Вдоль Аляскинского шоссе есть знак с надписью: « Тщательно выбирайте колею, вы будете в ней следующие 200 миль. ”

Божья заслуга в том, что все посеянное многократно приумножается.Участие человека в том, что, полагаясь на суверенное провидение, милость и обещания Бога, он должен сеять все хорошее, на что способен, и предоставить результаты Богу. ⁵

Декларации этого принципа

Теперь это Я говорю : кто сеет скупо, тот и пожнет скупо; и кто сеет обильно, тот и пожнет щедро.

Хотя этот стих не является прямой цитатой из Ветхого Завета, это четкое изложение и краткое изложение этого принципа, который можно найти во всей Библии.Обильный посев ведет к обильной жатве. Лоуренс сформулировал принцип щедрых уступок так:

Если хочешь разбогатеть… ДАРИ!
Если хочешь быть бедным… GRASP!
Если хотите изобилия… SCATTER!
Если хочешь нуждаться. . КЛАД!

Мировая философия, философия человеческой мудрости, как правило, прямо противоположна. Его можно описать как:

ПОЛУЧИТЕ ВСЕ, КОТОРЫЕ МОЖЕШЬ,
МОЖЕТ ВСЕ ВЫ ПОЛУЧИТЬ,
ЗАТЕМ Сядьте на банку.

Закон о том, что «мы пожинаем пропорционально тому, что сеем», как и все законы жатвы, действует как отрицательно, так и положительно. Если мы обильно сеем в Дух, мы обильно пожнем духовные благословения и последствия. Но если мы посеем обильно в плоть, мы пожнем обильный урожай последствий плотской жизни — жизни, полной сорняков неправды.

Давид — яркий тому пример: поскольку Давид продолжал сеять в плоть, его грех разросся.Он перешел от жажды Вирсавии к греху за грехом, пока не нарушил все грехи второй части декалога, Десяти заповедей. Он много согрешил и пожал много последствий.

Однако основная мотивация и акцент этого принципа и обещания в Библии направлены на добро. Это духовный закон жизни, присущий природе Бога, но противоречащий природе человека. Таким образом, Бог побуждает нас через ряд отрывков жить как дети Божьи в соответствии с этим принципом и обещает, что наша щедрость не будет забыта.

Деяния 20:35 Во всем, что я показал вам, упорным трудом вы должны помогать слабым и помнить слова Господа Иисуса, которые Он Сам сказал: «Блаженнее давать, чем принимать».

Luke 6:38 давайте, и дано будет вам; Хорошая мера, прижать, встряхнуть вместе, перебегая, они выльются вам на колени. Ибо по вашей мерке он будет измерен вам взамен.

Матфея 19:29 И всякий, кто оставил дома, братьев, сестер, отца, мать, детей или фермы ради имени Моего, получит во много раз больше и наследует жизнь вечную

Притчи 11: 24-26 Есть тот, кто рассыпается, но еще более умножает, и есть тот, кто удерживает должное, а приводит только к нужде.25 Человек щедрый будет процветать, и тот, кто поливает, сам будет поливаться. 26 Воздерживающий хлеб проклянет народ,

Одним из результатов этого принципа является то, что мы должны быть:

• Усердный к добрым делам (Тит. 2:14),
• Готов на всякое доброе дело (Тит. 3: 1),
• Осторожно делать добрые дела (Тит. 3: 8), и
• Научитесь делать добрые дела, удовлетворяя насущные нужды, чтобы они не были бесплодны (Тит. 3:14).

Другими словами, мы должны быть людьми, которые щедро или щедро сеют нашу жизнь, наши таланты, время, сокровища и истину.

Основы этого принципа

Божественная сущность Бога, Его характер, формирует основу и мотивацию для того, чтобы действовать в соответствии с этим принципом в жизни. Нам нужно помнить, кто такой Бог, какой Он и что Он обещал. Он не только всеведущ, всемогущ, вездесущ и суверенен, но и любящий, добрый, милосердный и дающий Бог. Благословлять и давать — это природа Бога. Дар Его Сына — наивысшая иллюстрация этого.

Так как это так, мы можем ожидать, что Бог будет щедрым с нами, когда мы будем повторять Его характер в нашем хождении с Ним (ср.ПЗУ. 8:32).

Пример

Послание к Ефесянам 3:20:

Ефесянам 3:20 Теперь к Тому, Кто может сделать с избытком сверх всего, о чем мы просим или о чем думаем, по действующей в нас силе,

Внимательно обратите внимание на то, что Господь может и хочет сделать для нас:

• согласно тому, что мы просим и даже думаем,
• прежде всего мы просим и думаем,
• превыше всего мы просим или думаем,
• превосходя все, что мы просим или думаем.(2 Кор. 9: 8 «И может Бог дать вам всякую благодать…»).

Человек нуждается:

• Знания и понимание
• Вера и верность
• Надежда и выносливость
• Любовь и труд.

Очевидно, поскольку обильный посев — это результат того, что мы делаем, нам нужно немного сказать о нашей части и о том, что нам нужно, если мы собираемся действовать в соответствии с принципом обильного сева.

Обильный посев всегда должен быть результатом или результатом библейского понимания, ценностей, приверженности и жизни, исполненной Духом.

2 Коринфянам 8: 3-8 Ибо я свидетельствую, что по своим способностям и сверх их возможностей они дали по собственной воле, 4 умоляя нас с большой мольбой оказать нам участие в поддержке святых, 5 и это, не так, как мы ожидали, но они сначала отдали себя Господу и нам по воле Божьей. 6 Следовательно, мы убеждали Тита, что, как он прежде положил начало, он также завершит в вас эту милостивую работу.7 Но так же, как вы изобилуете всем, верой, речью, знанием, всей серьезностью и любовью, которую мы внушили вам, см. , что и вы изобилуете этим благодатным делом. 8 Я говорю , это не как повеление, но как доказательство искренностью других также и вашей любви.

2-е Коринфянам 9: 5-6 Итак, я подумал, что необходимо убедить братьев, чтобы они пошли вперед к вам и заранее приготовили ваш обещанный щедрый дар, чтобы он был готов как обильный дар и не поддавался корыстолюбию. .6 Теперь это Я говорю: Кто сеет скупо, тот скупо пожнет; и кто сеет обильно, тот и пожнет щедро.

«Изобилие» во 2 Коринфянам 9: 5-6 — это eulogia (eulogiva) от eu , (eu) «хороший» и logos , (logov) «слово». Слово «панегирик» происходит от этого греческого слова. Это означало «честное слово, лестная речь», затем «хвала», а затем «благословение, благословение». Отсюда оно стало означать просто «благословение».

«Щедрый дар» — это греческое eulogia , что означает «благословение, благо.«Зачем использовать это слово? Павел, вероятно, выбрал здесь eulogia , потому что это игра слова «собрание», logeia , (logeiva) в 1 Коринфянам 16: 1.

Принцип: Павел хочет, чтобы наша лоджия , наши коллекции (один из способов, которыми мы сеем в Дух), были евлогией , подарком и собранием, которое является результатом благодатной работы Бога и Его благословение как духовно, так и материально, но особенно духовно. Евлогия относится к подарку денег, который должен быть собран и отправлен Коринфом, который, конечно же, был предназначен и будет благословением для Иерусалима.

Наш посев должен быть результатом веры, основанной на единодушии видения и преданности Богу. Мы должны давать, потому что мы доверяем Богу вечные сокровища, доверяя Богу как в удовлетворении наших текущих потребностей, так и в увеличении нашей способности давать и быть благословением. Конечно, мы всегда должны отдавать из любви к Богу и нуждающимся людям, но мы также отдаем с верой, потому что знаем, что Бог пообещал восполнить наши нужды, что наши пожертвования не будут нашим недостатком. В связи с дарами, данными филиппийцами для удовлетворения его нужд, Павел писал:

Филиппийцам 4:19 И Бог мой восполнит все нужды ваши по богатству Своему в славе во Христе Иисусе.

Другие относящиеся к делу отрывки:

Матфея 6: 21-23 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 22 Светильник для тела есть око; поэтому если ваш глаз ясен, все ваше тело будет наполнено светом. 23 Если же у вас глаз плохой, все ваше тело будет полно тьмы. Итак, если свет, который в вас, тьма, то как велика тьма!

2 Коринфянам 8: 2, что во время великого испытания скорби их изобилие радости и их глубокая бедность переполнились богатством их щедрости.

2 Corinthians 9: 6-7 Теперь это Я говорю: Кто сеет скупо, тот и пожнет скупо; и кто сеет обильно, тот и пожнет щедро. 7 Пусть каждый сделает , как он задумал в сердце своем; не по принуждению или неохотно; ибо радостного дающего любит Бог.

Здесь уместно уточнить кое-что. Аналогия сева и жатвы во 2 Коринфянам 9: 6 не учит, что вы получите в десять или сто раз больше своих пожертвований, чтобы вы могли жить во все большей и большей роскоши или процветании.Посеивая благодать, вы даете, чтобы Бог прославился, а другие получили благословение. Есть обещание о возвращении, но оно заключается в том, чтобы умножить наше семя для сева, большее даяние и увеличить урожай нашей праведности, духовный плод во славу Божью (ср. 2 Кор. 9: 1-11).

Ecclesiastes 11: 4-6 Кто смотрит на ветер, тот не сеет, и кто смотрит на облака, не жнет. 5 Как вы не знаете пути ветра и как кости образуются в утробе беременной женщины, так и вы не знаете деятельности Бога, Который сотворит все.6 Сейте семя ваше утром и не бездельничайте вечером, потому что вы не знаете, удастся ли сеять утренний или вечерний, или оба одинаково хороши.

Вопреки тому, как обычно думает человек, эти стихи и описываемые в них условия предназначены для содействия обильному сеянию, а не наоборот, как скупости. Эти стихи предупреждают об опасности чрезмерной осторожности, которая мешает щедрому посеву.

Жизненная неопределенность — одна из причин, по которой большинство людей не дает и не служит другим, когда у них есть возможность.Они боятся, что их пожертвование окажется их недостатком. Кто знает, что нас ждет в будущем. Если я дам, я не смогу удовлетворить потребности своей семьи. Но эти стихи даны в контексте, который призывает бросить наш хлеб по воде, щедро давать, зная, что наши дары вернутся к нам позже.

Дело здесь в том, чтобы не пытаться переоценить суверенитет Бога. Просто доверьтесь Господу. Мы не можем дождаться идеальных условий. Мы также не можем ждать, пока вещи будут свободны от всех рисков — абсолютно бесплатно, абсолютно безопасно.Вместо того чтобы защищать себя, мы должны идти на риск и жить верой.

Ecclesiastes 11: 1-6 Бросьте хлеб ваш по поверхности воды, ибо по прошествии многих дней вы найдете его. 2 Разделите свою долю на семь или даже на восемь, потому что вы не знаете, какое несчастье может произойти на земле. 3 Если облака полны, они проливают дождь на землю; и падает ли дерево на юг или на север, где дерево падает, оно там и лежит. 4 Наблюдающий за ветром не сеет, и смотрящий на облака не пожнет.5 Как вы не знаете пути ветра и как кости образуются в утробе беременной женщины, так и вы не знаете деятельности Бога, Который сотворит все. 6 Сейте семя ваше утром и не бездельничайте вечером, потому что вы не знаете, удастся ли сеять утренний или вечерний, или оба одинаково хороши.

Закон 6:

Мы пожинаем полный урожай
Добра, только если будем настойчивыми;
Зло само собирает урожай

Это отрезвляющий принцип жизни.Священное Писание и сам жизненный опыт учат нас, что мы пожинаем полный урожай добра только в том случае, если будем настойчивыми, но зло, естественно, приходит само по себе. Ему не нужна наша помощь. Это легко проиллюстрировать в садоводстве. Требуется настойчивость в культивировании, чтобы не допустить распространения сорняков и обеспечить условия, способствующие здоровому росту и плодоношению растений, но сорняки естественным образом прорастут и захватят сад, ничего не делая.

Когда дело доходит до познания Слова Божьего, мы сталкиваемся с рядом проблем:

• Есть проблема незнания.Нам нужно больше знать Писание.
• Есть проблема правильного понимания Писания. Нам нужно внимательно и аккуратно обращаться со Словом. Но, наверное, самая большая проблема — это отсутствие у нас приложения.
• Нам отчаянно нужно применить истину, которую мы знаем. Божья истина освобождает нас, но только если мы не применяем ее.

Лоуренс приводит следующую иллюстрацию этой истины:

Большой 18-колесный автомобиль был припаркован на шоссе в Кентукки. Водитель стоял у трактора, с которого сняли переднее колесо.Проповедник остановился, чтобы узнать, нужна ли ему помощь, но дальнобойщик поблагодарил его и сказал, что он уже послал за помощью. У него сгорел ступичный подшипник, а другой был в пути. Когда проповедник отъезжал, его взгляд заметил надпись на боку фургона: Standard Oil Company of Kentucky, Lubricants Division. Он сжег подшипник — смазку.

Многие христиане потерпели неудачу в своей жизни, пытаясь служить другим. Мы не осмеливаемся позволить сорнякам расти в нашем собственном саду, в то время как мы пытаемся вычистить их из других.

2 Тимофею 2: 6 Трудолюбивый земледелец должен первым получить свою долю урожая.

В этом стихе есть важный принцип. Трудящийся фермер должен первым вкусить плоды своего собственного сада. Это не эгоистично: это выживание (ср. 1 Тим. 4: 15-16).

Лоуренс пишет:

Почему-то у нас такое чувство, что если мы все делаем правильно, проблем быть не должно. Это не так. Даже у Сына Человеческого, посеявшего доброе семя, пришел враг сзади и сеял плевелы (Матфея 13: 24-30; 36-43).Если это случилось с Ним, как мы можем ожидать меньшего. Всякий раз, когда святые говорят: «Давайте восстанем и построим», враг будет сразу позади, чтобы подняться и выступить против… ⁶

Принцип настойчивости

Ключевым отрывком для этого изучения является Послание к Галатам 6: 7-8, а другие отрывки расширили наше понимание концепции сева и жатвы. Но именно в Послании к Галатам 6: 9-10 мы обращаем внимание на необходимость настойчивости с предупреждением, увещанием и обещанием.

Galatians 6: 9-10 И давайте не унываем, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не устанем. 10 Итак, пока у нас есть возможность, будем делать добро всем людям, и особенно тем, кто из дома веры.

Как упоминалось выше, любой, кто когда-либо сажал сад, знает, что его нельзя посадить, а потом забыть. Если это так, то от посева будет мало что из-за множества сил, которые работают против хорошего урожая. Сад требует постоянного труда и ухода, чтобы собрать обильный урожай.Из-за входа греха с падением Адама и Евы (Быт. 3) и из-за присутствия сатаны и его демонических сил, с каждой возможностью навсегда всегда сталкивается с сопутствующей проблемой, проблемой оппозиция . Это верно как в духовном, так и в физическом мире. Сеем ли мы семя Слова Божьего в почву человеческих сердец или просто сеем семена в своем саду на заднем дворе, мы сталкиваемся с противодействием.

Марка 4: 14-20 Сеятель слово сеет. 15 И это те, кто у дороги, где сеется слово; и когда они слышат, немедленно приходит сатана и забирает посеянное в них слово. 16 Подобным же образом это те, кому было посеяно семя на скалистых мест, которые, когда они слышат слово, тотчас принимают его с радостью; 17 и у них нет твердого корня в себе, а только временный; затем, когда за слово возникает скорбь или гонение, они немедленно отступают.18 И другие — это те, кому было посеяно семя в тернии; это те, кто слышал слово 19 и заботы мира, и обман богатства, и желания чего-то другого входят и заглушают слово, и оно становится бесплодным. 20 И это те, кому было посеяно семя в добрую землю; и они слышат слово и принимают его, и приносят плоды в тридцать, шестьдесят и стократные.

Используя другую метафору, строит , мы всегда сталкиваемся с необходимостью сражаться с силами зла.Это наглядно проиллюстрировано в жизни Неемии, когда он руководил народом в восстановлении стен Иерусалима. Им пришлось восстанавливать стену, «одна рука выполняла работу, а другая держала оружие» (ср. Неем. 4: 1-23). Это означает необходимость бдительности и настойчивости.

Почему нам нужно это наставление Апостола? Из-за нашей естественной склонности к расслаблению и из-за действий тех духовных врагов, которые выступают против нас. Сатана сеет плевелы прямо посреди нашего хорошего посева.Кроме того, он пытается заставить нас перестать сеять или совершенствоваться из-за множества проблем, с которыми мы сталкиваемся, которые, как правило, вызывают уныние. Обычно мы не видим немедленных результатов, потому что для выращивания урожая нужно время. В Экклезиасте 11: 1 говорится: «бросьте хлеб ваш по поверхности воды, ибо вы найдете его по прошествии многих дней». Когда? Спустя много дней. А иногда мы вообще не видим результатов в этой жизни.

Чтобы привлечь наше внимание к нужде и проблеме, с которой мы сталкиваемся, Павел использовал два слова, чтобы предостеречь и ободрить нас не сдаваться в пользу стойкости.

«Давайте не унывать»

( enkakeo enkakevw)

Это греческое слово означает «действовать или лечить плохо, неправильно», а затем «прекращать, сдаваться, падать духом, отчаяться. ” Используется:

• В Луки 18: 1 обмороки как единственная альтернатива молитве.
• Во 2 Коринфянам 4: 1 о том, чтобы не падать в обморок под давлением жизни из-за надежды испытать Христа, сформированного в жизни Духом, когда мы видим Его в Слове (ср.3:18).
• Во 2 Коринфянам 4:16 о том, чтобы не падать в обморок как следствие библейской точки зрения на жизнь, поддерживаемую ежедневным обновлением и библейским акцентом на уверенности в будущем (см. Стихи в контексте).
• И во 2 Фес. 3:13, чтобы увещевать фессалоникийских верующих не утомляться, делая добро.

«Если мы не устанем»

( ekluo ekluvw)

Это слово используется только в пассивном залоге, который указывает на влияние чего-то на жизнь человека, заставляющего его сдаться.Это слово было использовано для:

• Талия и означало «быть без оплетки» (так использовалось в ранней церковной письменности, названной Didache ) и поэтому неподготовленной. Это противоположность 1 Петра 1:13: «препояшь чресла твои».
• Душевный обморок, усталость или слабость, сдача, потеря морального мужества (Евр. 12: 3, 5; Втор. 20: 3 [Септуагинта]).
• Физическая усталость или обморок от голода (Марка 8: 3).

Кажется, первое слово подчеркивает идею уныния, отказа воли.Второе слово подчеркивает недостаток духовных сил.

Жатва связана с посевом, не только с точки зрения качества семян, но также и с точки зрения посеянного количества (2 Кор. 9: 6). Но посеянное количество связано с концепцией выносливости в долгосрочной перспективе. В то время как усердие и настойчивость в настоящем приведут к соразмерному изобилию позже, Павел призывает нас помнить, что слабость и обморок теперь порождают соразмерную бедность позже (2 Пет. 1: 8f).

Горит

«Ибо в свое время».«В свое время». Это время сбора урожая. У времени сбора урожая есть свое время. Это Божье назначение, и его нельзя ни поспешить, ни отложить из-за действий какого-либо из Его творений. Речь идет о фиксированной связи между временем посева и урожаем; он продолжает идею посева и жатвы.

Отец и двое детей, мальчик восьми лет и девочка десяти лет, все хорошие пловцы, вошли в воды Атлантического океана на морском курорте Нью-Джерси несколько лет назад. На некотором расстоянии от берега они разделились, и отец понял, что их уносит в море прилив.Он крикнул девочке: «Мэри, я пойду на берег за помощью. Если вы устали, перевернитесь на спину. На спине можно весь день плавать. Я вернусь за тобой ».

Вскоре многие искатели на лодках сновали по берегу Атлантического океана в поисках одной маленькой девочки, в то время как сотни людей, до которых дошла эта новость, с нетерпением ждали на берегу. Прошло четыре часа, прежде чем они нашли ее, вдали от суши. Она спокойно плыла на спине и нисколько не испугалась.Приветствия, слезы радости и облегчения встретили спасателей с их драгоценным бременем, когда они вышли на сушу.

Ребенок отнесся к этому спокойно. Она сказала: «Папа сказал, что он придет за мной, и что я могу плавать весь день, поэтому я плавал и плавал, потому что я знал, что он придет». ⁷

«В свое время» относится к правильному, надлежащему или благоприятному времени. Акцент делается на качестве времени и на том, что характеризует время как: время жатвы (Матф. 13:30; Деяния 14:17; Гал.6: 9), наказание (Мф. 8:29), исполнение обязанностей (Лк. 12:42), возможность выполнять (Мф. 26:18; Гал. 6:10; Еф. 5:16) или время подходит для особой цели, например, для искушения (ср. Луки 4:13).

Обратите внимание на контраст в использовании греческого слова kairos (каиров), «время, возможность ». »В стихе 9 оно используется для обозначения сезона жатвы, а в стихе 10, где оно переводится как« возможность », используется для обозначения сезона для сева. Пропустить или потерпеть неудачу в одном — значит пропустить или потерпеть неудачу в другом.

Апостол также подчеркивает важность и природу сева, используя различные термины для обозначения добрых дел.

(1) «Делая добро» (стих 9) — это комбинация одного слова, означающего «делать, исполнять, производить» ( poieo poievw), и другого слова, которое означает «хорошо» ( kalos kalov ») . Буквально это «делать то, что красиво, полезно, полезно».

(2) «Делай добро» (ст. 10) сочетает в себе два разных набора слов, синонимов, чтобы донести суть дела. Глагол означает «быть активным, работать эффективно, выполнять, выполнять» ( ergazomai ergavzomai), а используемое существительное относится к тому, что по своей сути является хорошим, ценным, подходящим, полезным ( agathos agaqo).

Заключение

Требуется настойчивость в посеве. Это редко бывает легко, и иногда мы не видим плодов своих трудов в этой жизни. В Послании к Евреям 11: 33-39 говорится о тех, кого жестоко преследовали за свою веру, но они упорствовали, потому что ожидали вечной награды в качестве странников и странников (см. Евр. 11: 13-16). Они, как нам затем говорят, «получив одобрение своей верой, не получили того, что было обещано», то есть в этой жизни. Прекрасную иллюстрацию этой истины можно найти в жизни Джона Уиклифа.

У нас с вами есть английская Библия в основном благодаря человеку по имени Джон Уиклиф. Он был известен не только как строитель, составивший первый английский текст Библии, но и как боец. Какой лидер! Когда он умер, враги сожгли его на костре, взяли пепел его тела и окропили им Темзу в Лондоне. «Навсегда мы избавимся от Уиклифа!» его враги, должно быть, думали. Они были не правы. Продукт его труда, английская Библия, сегодня с нами, потому что он сделал больше, чем сражался.Он остался на задаче. ⁸

Уиклиф никогда не видел плодов своего посева, но он упорствовал в вере, и сегодня мы наслаждаемся плодами его трудов. Но откуда берется настойчивость? Это происходит от познания Бога через Слово и веры в Его обещания. В конечном итоге это сводится к вере и сосредоточению внимания на Господе и Его личности, плане, обещаниях и целях, данных нам в Писании.

Romans 15: 4 Ибо все, что было написано в прежние времена, было написано для нашего наставления, чтобы через настойчивость и поддержку Писаний мы имели надежду.

1-е Коринфянам 15:58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте стойкими, непоколебимыми, всегда преуспевающими в деле Господнем, зная, что в ваш труд не тщетен в Господе.

Джеймс 1: 2-4 Считайте все это радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями 3, зная, что испытание вашей веры производит стойкость. 4 И пусть Endurance имеет свой идеальный результат , чтобы вы могли быть совершенными и совершенными, ни в чем не испытывая недостатка.

Псалом 138: 8 Господь исполнит то, что мне нужно; Милосердие Твое, Господи, вечно; Не оставляй дел рук Твоих.

Закон 7:

Мы ничего не можем сделать с урожаем прошлого
года, но можем с урожаем

этого года.

Жизнь полна последствий, как хороших, так и плохих. Жизнь полна важных выборов, потому что каждый выбор в той или иной степени имеет последствия. На самом деле, наиболее важные выборы часто кажутся незначительными по сравнению с ними, но именно они могут либо защитить нас от зла, либо подвергнуть нас выбору, имеющему огромные последствия (ср. Притч. 5: 8-9; 6: 21-24; 7: 1-10 и Луки 16:10).

Но как с этим справиться, когда прошлогодний урожай не так хорош, когда мы нащупали мяч или потерпели неудачу? Есть тенденция позволять нашим неудачам удерживать нас от позитивного посева сегодня. Что мы должны понять и действовать в соответствии с этим последним законом урожая: мы ничего не можем сделать с урожаем прошлого года, но можем сделать с урожаем этого года.

Этот закон трансформируется в по крайней мере четыре важных концепции, которые мы должны понимать и применять, если мы собираемся действовать в соответствии с этим законом.Позвольте мне резюмировать их, а затем мы рассмотрим каждый из них более подробно.

(1) Мы ничего не можем поделать с прошлогодним урожаем.

(2) Мы должны научиться жить с последствиями наших неудач.

(3) Мы должны взять на себя обязательство собрать урожай этого года.

(4) Мы не должны судить о нашем урожае по стандартам мира и его представлениям об успехе.

Мы ничего не можем сделать с прошлогодним урожаем

Все, что мы делали в прошлом году, в прошлом месяце, на прошлой неделе, даже вчера, уже позади.Нет машин времени, которые могли бы вернуть нас, чтобы мы могли изменить то, что сделали вчера. Ничто из того, что мы делаем сегодня, никоим образом не может изменить запись того, что было посеяно и что было или будет пожинано в результате. Это либо урожай, который будет достоин похвалы или сожжения — или, возможно, части того и другого, — но все, что было произведено, является свидетельством жизней, которые мы живем на этой Земле. Проблема слишком многих христиан в том, что они не забывают прошлое и не стремятся к тому, что было раньше (Филиппийцам 3: 13-14).

Если в прошлом году мы не смогли собрать урожай, достойный похвалы Господа, наши размышления и жалость к себе за то, что потратили впустую это время, только заставят нас не произвести ничего, прославляющего Господа в этом году. Если мы действительно использовали возможности, которые дал нам Господь, и собрали урожай хороших вещей, мы не сможем почивать на лаврах. Это еще один год; и то, что Святой Дух вел и благословлял в прошлом году, когда мы были послушны Ему и Слову, не означает, что мы автоматически произведем что-то хорошее в этом году. ⁹

Мы должны научиться жить с последствиями наших неудач

Когда люди верят, что они неудачники или что их неудачи (посев зла) навсегда лишают их шансов на успех и маркируют их на всю жизнь, это нейтрализует их и уничтожает их способность использовать свою жизнь и дары, данные им Богом.

Но как этого избежать? Следующим:

• Признавая свои неудачи перед Богом (1 Иоанна 1: 9; Пс. 32: 5). Это очистит сланец.
• Зная и покоившись в этом факте, мы прощены через Христа и можем двигаться вперед для Господа и в жизни, невзирая на прошлое (Пс. 32: 1-8; 51: 1-13).
• Учась на своих неудачах: используйте их как лазейки к успеху (Пс. 119: 59, 67, 71). Принцип состоит в том, что нам нужно учиться на своих ошибках (Евр. 5: 8).
• Забывая прошлое (триумфы и неудачи), чтобы мы могли стремиться к будущему с обновленной приверженностью воле Бога (Фил. 3: 13-14; Луки 9:62).
• Видя и используя испытания, вызванные нашими неудачами в качестве создателей персонажей.«Жизненные испытания должны пройти, а не сломать нас. Проблемы могут разрушить бизнес человека, но укрепить его характер. Удар по внешнему человеку может быть величайшим благословением для внутреннего человека ». ¹⁰ Снова рассмотрим Пс. 119: 67, 71 с Jam. 1: 2-4; 1 питомец. 1: 6-7.

Как сказал Лоуренс, размышления и погрязшие в жалости к себе из-за того, что растратили часть своей жизни, только заставят нас не произвести ничего, прославляющего Господа в грядущем году. Следовательно:

Мы должны посвятить себя сбору урожая этого года

Мы должны продолжать свою жизнь, сея для будущего и для Господа.Вне зависимости от того, производили ли мы урожай прошлого года эффективно или нет, мы не должны сидеть сложа руки в жалости к себе или в вине или почивать на лаврах. Мы должны стремиться к восходящему призыву Бога во Христе. Следующие отрывки иллюстрируют, что нам нужно делать, пытаясь понять, пережили ли мы победу и рост, неудачу или недостаток роста.

Филиппийцам 3: 14-20 Я стремлюсь к цели, чтобы получить награду восходящего призвания Бога во Христе Иисусе. 15 Итак давайте, все совершенные, иметь такое отношение; и если у вас в чем-либо иное отношение, Бог откроет это и вам; Однако давайте продолжим жить по тому же стандарту , которого мы достигли.17 Братья, присоединяйтесь к моему примеру и наблюдайте за теми, кто поступает по образцу, который у вас есть в нас. 18 Ибо ходят многие, о которых я часто говорил вам, а теперь говорю вам даже плачущими, , что они врагов креста Христова, 19 чей конец — разрушение, чей бог — их аппетитов и чья слава стыдятся тех, кто думает о земных вещах. 20 Ибо наше гражданство — на небесах, от которых и мы с нетерпением ждем Спасителя, Господа Иисуса Христа;

Евреям 5: 11-6: 8 Нам есть что сказать о нем, а это трудно объяснить, потому что ты стал глухим.12 Ибо, хотя к этому времени вы должны быть учителями, вам снова нужно, чтобы кто-то научил вас элементарным принципам пророчеств Божьих, и вам нужно молоко, а не твердая пища. 13 Ибо всякий, кто ест только молока, не привык к слову правды, потому что он младенец. 14 Но твердая пища предназначена для зрелых людей, которые благодаря практике натренировали свои чувства различать добро и зло.

1 Посему, оставив элементарное учение о Христе, будем стремиться к зрелости, не закладывая снова основания для покаяния в мертвых делах и веры в Бога, 2 наставления об омовении и возложении рук и воскресении мертвые и вечный суд.3 И мы это сделаем, если Бог позволит. 4 Ибо в случае с теми, кто однажды был просвещен и вкусил от дара небесного и стал соучастником Духа Святого, 5 и вкусил доброе слово Божье и силы будущего века, 6 и тогда отпали, их невозможно снова возобновить к покаянию, так как они снова распинают себе Сына Божьего и предают Его открытому стыду. 7 Ибо земля, которая пьет дождь, который часто падает на нее и дает растения, полезные тем, для кого она возделывается, получает благословение от Бога; 8 а если дает терния и чертополох, то ничего не стоит и близок к проклятию, и в конце концов сгорает.

Евреям 12: 5-14 и вы забыли увещевание, обращенное к вам, как к сыновьям: «Сын мой! Не смотри легкомысленно на наказание Господа, и не падай в уныние, когда Он укоряет тебя; 6 Кого любит Господь, Он наказывает и бичевает всякого сына, которого принимает ». 7 Вы терпите для дисциплины; Бог обращается с вами, как с сыновьями; для какого сына его отец не наказывает? 8 Если же вы лишены дисциплины, участниками которой стали все, то вы незаконнорожденные дети, а не сыновья.9 Кроме того, у нас были земные отцы, которые наказывали нас, и мы уважали их; не лучше ли нам подчиниться Отцу духов и жить? 10 Ибо они наказывали нас на короткое время, как им казалось лучшим, но Он наказывает нас за наших благ, чтобы мы могли разделить Его святость. 11 Всякое наказание на данный момент кажется не радостным, а печальным; однако для тех, кто был обучен им, впоследствии он приносит мирный плод праведности. 12 Итак укрепите слабые руки и немощные колени, 13 и сделайте прямые пути ногам вашим, чтобы хромая часть не вышла из сустава, но скорее исцелилась.14 Стремитесь к миру со всеми и освящению, без которого никто не увидит Господа.

Луки 22: 31-34 «Симон, Симон! Вот, сатана требует разрешения просеять вас, как пшеницу; 32 но я молился за вас, чтобы вера ваша не ослабла; а ты, когда снова обратишься, укрепляешь своих братьев ». 33 И он сказал Ему: «Господи! Я готов пойти с Тобой и в темницу, и на смерть!» 34 И Он сказал: «Я говорю тебе, Петр, петух не пропоет сегодня, пока ты трижды не отрекаешься от того, что знаешь Меня.”

Мы не должны судить о нашем урожае по мировым стандартам

Трудно противостоять неудачам, потому что они ужасны и разрушительны, но наши неудачи могут стать лестницей к успеху. Мы часто поем великий старый гимн «Победа в Иисусе» и с трудом признаем, что путь к победе часто полон лежачих полицейских, выбоин, аварий и объездов.

В своей книге Неудача, черный ход к успеху Эрвин Люцер пишет:

Возможно, мы забыли, что не многие мудрые, благородные и сильные избраны Богом.Мы судим себя и других по ложным стандартам.

называют несколько благородных, мудрых и одаренных. Но это исключения. Бог обычно выбирает слабых, обычных и презираемых. Почему же тогда многие из нас считают себя неудачниками? Возможно, у нас абсолютно ложное представление об успехе … ¹¹

Успех приходит в том, чтобы быть послушным Господу и расти в характере, как Господь Иисус, а не в числах, именах и носах, или положении, силе, престиже и имуществе, или деятельности, способностях и принятии людьми.Если мы будем судить Господа на основании Его владения, признания, имен и количества носов, которые следовали за Ним, Он потерпел бы поражение.

Но в нашем мире люди обычно используют неправильные критерии. Они измеряют успех такими вещами, как знакомые, сравнивая результаты, личные дары и способности, одежду, автомобили, дома, популярность и известность.

Что касается результатов и способностей, я помню, как в семинарии ходил в почтовую комнату, где мы обычно получали наши синие книги с результатами наших тестов.Прослушивание ответов ребят об их оценках является хорошей иллюстрацией этого. Часто можно было услышать нечто подобное. Один говорит: « Я, получил пятерку», а другой говорит: « Он, дал мне пятерку». Обратите внимание на то, как мы быстро признаем свои успехи и обвиняем других в своих неудачах.

Но мы можем иметь все, что, по мнению мира, делает нас успешными, и при этом оставаться огромным провалом в глазах Бога.

Есть еще один класс неудач: те, кто ошибочно считает себя успехом! Они могут честно зарабатывать на жизнь и быть прекрасными сторонниками церкви.Они бессознательно (а иногда и слишком сознательно) считают себя примером для подражания другим. Однако они не осознают, что с точки зрения Бога они неудачники. Один человек сказал об этом так: «Я поднялся по лестнице успеха только для того, чтобы обнаружить, что моя лестница прислонена не к той стене!» ¹²

Заключение

Тогда мы приходим к той же истине, которая подчеркивается в шестом законе, а именно, мы должны забыть о прошлом и сосредоточиться на том, что находится под рукой. В «Медицинском журнале Иллинойса» была опубликована статья, в которой объясняется, почему это происходит (научиться забывать прошлое и т. Д.) так важно.

В каждой неделе есть два дня, о которых нам не следует беспокоиться — два дня, которые следует избегать страха и опасений.

Один из этих дней — это Вчера с его ошибками и заботами, с его болями и болями, со своими ошибками и промахами. Вчерашний день навсегда вышел из-под нашего контроля. Все деньги мира не вернуть вчера. Мы не можем отменить ни одного совершенного нами действия; мы не можем стереть ни единого сказанного нами слова. Вчера прошло.

Другой день, о котором нам не следует беспокоиться, — это Завтра с его возможными невзгодами, его бременем, большими перспективами и плохой производительностью.Завтра находится вне нашего непосредственного контроля. Завтрашнее солнце взойдет либо в великолепии, либо за маской облаков, но оно взойдет. Пока это не произойдет, у нас нет доли в завтрашнем дне, потому что оно еще не родилось.

Остается только один день — Сегодня. Любой человек по милости Божьей может сражаться в битвах всего за один день. Только когда мы с вами сложим бремя этих двух ужасных вечностей — вчера и завтра — мы сломаемся.

Не опыт Сегодняшнего сводит людей с ума — это раскаяние или горечь из-за того, что произошло Вчера, и страх того, что может принести Завтра.Поэтому давайте путешествовать по одному дню за раз. ¹³

На самом деле, заботясь о сегодняшнем дне, мы обеспечиваем завтрашний день — или, по крайней мере, готовимся к нему. Писание гласит: «Сегодня, если вы услышите его голос, не ожесточайте сердца, как когда они раздражали Меня, как в день испытания в пустыне». Дети Израиля с треском терпели поражение и скитались по пустыне в течение сорока лет, потому что им не удавалось ежедневно заботиться о своем сердце, чтобы они могли смотреть на Господа и уповать на Него.Испытания, с которыми они столкнулись, были возможностью для роста и славы Божьей, но из-за того, что им не удавалось ежедневно дисциплинировать свою жизнь ради благочестия, они всю жизнь ходили кругами в пустыне (ср. 1 Тим. 4: 7б).

Журнал «War Cry» напоминает нам об одном важном принципе. «Свободный провод не дает музыкальной ноты; но скрепите концы, и родится пианино, арфа или скрипка. Свободный пар не приводит в движение машину, но мешает и ограничивает ее поршнем и турбиной, и вы получаете возможность великого мира машин.Беспрепятственная река не приводит в движение динамо-машины, но загромождайте ее, и мы получим мощность, достаточную для освещения большого города. Поэтому наша жизнь должна быть дисциплинированной, если мы действительно хотим служить в этом мире ». ¹⁴

Какие испытания жизни? Это инструменты в руке Бога, предназначенные для того, чтобы придать нам характер Христа. Их замысел не в том, чтобы сломать нас, а в том, чтобы сделать нас, подчиняя нас Его образу. Опять же, хотя мы никогда не должны хотеть потерпеть неудачу, мы все это делаем, и нам нужно научиться использовать свои неудачи как ступеньки к росту и посеять урожай во славу Бога.

Мы не можем контролировать продолжительность нашей жизни,
, но мы можем контролировать ее ширину и глубину.
Мы не можем контролировать контур нашего лица,
, но мы можем контролировать его выражение.
Мы не можем контролировать раздражающие привычки другого человека,
, но мы можем что-то сделать со своими собственными.
Мы не можем контролировать расстояние, на котором наша голова находится над землей,
, но мы можем контролировать высоту содержимого, которое мы загружаем в нее.
Боже, помоги нам сделать что-нибудь с тем, что мы можем контролировать.
и оставить все остальное в руках Бога! ¹⁵

1 Джон Лоуренс, Life’s Choices , Multnomah Press, Портленд, 1982, стр.22-23.

2 Роберт Б. Чизхолм мл., Комментарий к Библии, выпуск ОТ , Джон Ф. Уолворд, Рой Б. Зак, редакторы, Victor Books, Уитон, Иллинойс, с. 1397.

3 Лоуренс, стр. 47.

4 Р. Лэрд Харрис, Глисон Л. Арчер младший, Брюс К. Уолтке, Богословское словесное слово Ветхого Завета , Vol. 1, Moody Press, Чикаго, 1980, стр. 48.

5 Лоуренс, стр. 74.

6 Там же, стр. 86.

7 Там же, стр. 98.

8 Иллюстрации к Библии для Windows , Parsons Technology, электронный формат, 1990–1994.

9 Лоуренс, стр. 102.

10 Там же, стр. 115.

11 Эрвин В. Люцер, Неудача, черный ход к успеху , Moody Press, Чикаго, 1988, стр. 15.

12 Люцер, стр. 17.

13 Лоуренс, стр. 111-112.

14 Там же, стр. 113.

15 Там же, стр. 11.

стихотворений «Горох» — Hello Poetry

Одно Рождество было так похоже на другое, в те годы за уголком морского города сейчас и безо всяких звуков
, кроме далеких голосов, которые я иногда слышу за мгновение до сна, что я никогда не могу вспомнить
, шел ли снег уже шесть дней и шести ночей, когда мне было двенадцать, или шел ли снег двенадцать дней и двенадцать
ночей, когда мне было шесть.

Все Рождества катятся к двуязычному морю, как холодная и стремительная луна, накатывающая на небо
, которое было нашей улицей; и они останавливаются у края ледяных волн, ледяных для рыбы, и я погружаю руки в снег и вытаскиваю все, что могу найти. Я вкладываю руку в этот белый шерстяной шар праздников
, покоящийся на краю поющего гимны моря, и выходят миссис Протеро и пожарные.

Это было днем ​​в канун Рождества, и я был в отеле Mrs.Сад Протеро в ожидании кошек с сыном
Джимом. Шел снег. На Рождество всегда шел снег. Декабрь, на моей памяти, белый как Лапландия,
год, хотя оленей не было. Но были кошки. Терпеливые, холодные и бессердечные, с руками в носках, мы,
, ждали, чтобы снежный ком с кошками. Гладкие и длинные, как ягуары, с кошачьими бакенбардами, плюющиеся и рычащие, они,
, крадутся и крадутся по белоснежным стенам заднего сада, а зоркие охотники, Джим и я, в меховых шапочках и
охотников в мокасинах из Гудзонова залива, с Мамблс-роуд, метали бы наши смертоносные снежки в зелень своих
глаз.Мудрые кошки так и не появились.

Мы были так неподвижны, эскимосские арктические стрелки, в глухой тишине вечных снегов — вечных, с
года, начиная со среды, — что мы никогда не слышали первого крика миссис Протеро из ее иглу на дне сада. Или
, если мы вообще это слышали, для нас это было похоже на дальний вызов нашего врага и жертвы, полярного кота
соседа. Но вскоре голос стал громче.
«Огонь!» воскликнула миссис Протеро, и она ударила в гонг.

И мы побежали по саду со снежками в руках к дому; и дым действительно лил из столовой
, и гонг бился, и миссис Дж.Протеро объявил о разорении, как городской глашатай
в Помпеях. Это было лучше, чем все кошки в Уэльсе, стоящие подряд на стене. Мы вбежали в дом
, нагруженный снежками, и остановились у открытой двери задымленного помещения.

Что-то горело нормально; возможно, это был мистер Протеро, который всегда спал там после полуденного обеда с газетой «
» на лице. Но он стоял посреди комнаты и говорил: «Хорошее Рождество!» и
чмокает дым тапком.

«Вызовите пожарную команду», — воскликнула миссис Протеро, стуча в гонг.
«Этого не будет, — сказал мистер Протеро, — сейчас Рождество».
Огня не было видно, только клубы дыма и мистер Протеро, стоявший посреди них, размахивая своей тапочкой
, как будто проводил.
«Сделай что-нибудь», — сказал он. И мы бросили все наши снежки в дым — я думаю, мы пропустили мистера Протеро — и
выбежали из дома к телефонной будке.
«Давайте также вызовем полицию», — сказал Джим.«И скорая помощь». «А Эрни Дженкинс любит костры».

Но мы только вызвали пожарную команду, и вскоре приехала пожарная машина, и трое высоких мужчин в касках принесли в дом шланг
, и мистер Протеро вышел как раз вовремя, прежде чем они его включили. В канун Рождества
не могло быть никого более шумного. И когда пожарные отключили шланг и оказались в мокрой, задымленной комнате, тетя Джима,
мисс Протеро, спустилась вниз и посмотрела на них. Мы с Джимом очень тихо ждали, чтобы услышать, что она им скажет.Она всегда говорила правильные вещи. Она посмотрела на трех высоких пожарных в сияющих шлемах,
стоявших среди дыма, золы и тающих снежков, и сказала: «Хотите что-нибудь почитать?»

Много лет назад, когда я был мальчиком, когда в Уэльсе были волки и птицы цвета красно-фланелевой юбки
проносились мимо холмов в форме арфы, когда мы пели и валялись всю ночь и день в пещерах, которые Пахло
, как в воскресенье после обеда в сырых гостиных перед домом, и мы преследовали дьяконов
англичан и медведей перед автомобилем, перед колесом, перед лошадью с лицом герцогини, когда мы ехали на дурацком
. и счастливые холмы *******, шел снег и шел снег.Но вот маленький мальчик говорит: «В прошлом году тоже шел снег. Я
слепил снеговика, и мой брат сбил его, я сбил своего брата, а потом мы пили чай».

«Но это был не тот снег», — говорю я. «Наш снег не только стряхивал с неба белые ведра для стирки, он
вырывался из земли, плавал и уносился из рук, кистей и тел деревьев; снег
рос за ночь на крышах домов, как чистый и дедовидный мох, мельком разорвавший стены, и
осел на почтальона, открывая ворота, как немая, оцепеневшая гроза из белых рваных рождественских открыток.»

» Были ли почтальоны? «
» С полными глазами и ветреными носами, на раскинутых, замерзших ногах они подкрались к дверям, и
мужественно надела на них рукавицы. Но все, что могли слышать дети, — это звон колокольчиков ».
« Вы имеете в виду, что почтальон трясся, и двери звенели? »«
»Я имею в виду, что колокольчики, которые могли слышать дети, находились внутри них. «
» Иногда я слышу только гром, но не колокола ».
« Были и церковные колокола. «
» Внутри них? епископы и аисты.И они донесли свою весть
над забинтованным городом, над ледяной пеной холмов, покрытых порохом и мороженым, над потрескивающим морем.
казалось, что все церкви гремели от радости под моим окном; и бригада флюгеров на Рождество на нашем заборе
.

«Вернемся к почтальонам.
» Они были обычными почтальонами, найденными гулять, собаками, Рождеством и снегом. Они стучали в дверь
синими костяшками пальцев …. «
» У нас черный молоток …. «
» А потом они стояли на белом коврике «Добро пожаловать» в маленьком, дрейфующем крыльце, фыркали и пыхтели, делая
призраков с их дыханием, и перебежали с ноги на ногу, как маленькие мальчики, желающие выйти.«
» А потом подарки? «
» А потом Подарки, после рождественской коробки. И холодный почтальон с розой на носу-пуговице пощипал
по скользящей от чайных подносов полосе холодного сверкающего холма. Он пошел в своих обледеневших ботинках, как человек по тарелкам торговца рыбой
.
«Он тряс сумкой, как замороженный верблюжий дерьмо, головокружительно повернул за угол на одной ноге, и, ей-богу, его
пропало».

«Вернуться к подаркам».
«Там были полезные подарки: глушители старых каретных времен и рукавицы, сделанные для гигантских ленивцев;
шарфы зебры из вещества, подобного шелковистой жевательной резинке, которое можно было тянуть вниз к калошам; ослепляющее там-о —
лоскутов, таких как лоскутные чайные шубы и комбинезоны в кроличьих костюмах, и балаклавы для жертв сокращающих голову племен
; у тетушек, которые всегда носили шерсть рядом с кожей, были усы и грубые жилетки, которые заставили
задуматься, зачем у теток она вообще такая. кожа вообще не осталась, а когда-то у меня была вязаная крючком сумочка в носу от тети, теперь,
, увы, уже не ржущая с нами.И книжки с картинками, в которых маленькие мальчики, хотя и предупреждены цитатами, отличными от
до, катались на коньках по пруду фермера Джайлза и тонули; и книги, которые рассказали мне все об осе,
, кроме «почему».

«Продолжайте бесполезные подарки.»
«Мешки с влажными и разноцветными мармеладными младенцами, и сложенный флаг, и фальшивый нос, и шапку трамвая. и
автомат, который пробивал билеты и звонил в звонок; никогда не катапульта; однажды по ошибке, которую никто не мог объяснить, маленький топорик
; и целлулоидная утка, которая, когда вы ее нажимаете, издавала очень утиный звук, мяуканье, которое может издать
амбициозная кошка, желающая быть коровой; и книгу для рисования, в которой я мог нарисовать траву, деревья
, море и животных любого цвета, который мне нравился, и все же ослепительные небесно-голубые овцы пасутся на красном поле
под радужно-клювыми и горохово-зелеными птицы.Hardboileds, ирис, помадка и ассорти, кранчи,
крекнелей, humbugs, ледники, марципан и батутелш для валлийцев. И отряды ярких оловянных солдатиков, которые,
, если не умели сражаться, всегда могли бежать. И «Змеи и семьи», и «Счастливые лестницы». И Easy Hobbi-Games для
маленьких инженеров с инструкциями. О, Леонардо легко! И свисток, чтобы собаки лаяли в номер
, разбудив старика по соседству, чтобы заставить его бить палкой по стене, чтобы стряхнуть нашу картину со стены.
И пачка сигарет: ты сунул одну в рот, и ты стоял на углу улицы, и ты часами ждал
, напрасно, чтобы старушка ругала тебя за то, что ты выкуриваешь сигарету, а потом с ухмылкой ты съел это. А
тогда это был завтрак под воздушными шарами ».

« Были ли дяди, как в нашем доме? »
« Дяди бывают всегда на Рождество. Те же дяди. И в рождественское утро, с тревожным свистком
и сахаром ****, я обыскивал весь город в поисках новостей маленького мира и всегда находил мертвую птицу
у почты или у белых пустынных качелей; возможно, малиновка, все его пожары, кроме одного, погасли.Мужчины и
женщин, идущих вброд или выкапывающих назад из часовни, с носами из пивной и щеками, взорванными ветром, все альбиносы, прижимают свои жесткие черные перья к нерелигиозному снегу. Омела висела на газовых кронштейнах во всех передних салонах; были херес и грецкие орехи, пиво в бутылках и крекеры рядом с десертными ложками; и кошки в
г. в своих меховых окладах смотрели на пожары; и высокая куча огня, все готово для каштанов и размышлений
кочерги. Несколько крупных мужчин сидели в передней без воротников, дяди почти наверняка пробовали свои новые сигары, разумно протягивая их на расстоянии вытянутой руки, возвращая их в рот, кашляя, а затем снова протягивая
, как будто ожидая. для взрыва; и несколько маленьких тетушек, никому не нужных ни на кухне
, ни где-либо еще, сидели на самом краю своих стульев, уравновешенные и хрупкие, боясь, что
сломается, как выцветшие чашки и блюдца.»

Немногие в те утра ходили по улицам с громадными сваями: старик всегда, с оленями, в желтых перчатках и в это время года с клочьями снега, брал свой конституционный образ на белую лужайку для боулинга и обратно, как он
принимал его мокрым или огнем в Рождество или Судный день; иногда два здоровых молодых человека с горящими большими трубами,
без шинелей и ветреных шарфов, молча, тащились к заброшенному морю, чтобы разжечь аппетит. ,
, чтобы сдуть пары, кто знает, идти по волнам, пока от них не останется ничего, кроме двух сворачивающихся
облаков дыма от их неугасимых колючек.Затем я мчался домой, запах подливки
обедов других, птичий запах, бренди, пудинг и фарш, клубясь до моих ноздрей, когда из заснеженного переулка
выходил мальчик, как я сам, с розовым наконечником сигареты и фиолетовым прошлым
года с синяком под глазом, самоуверенный, как снегирь, пристально смотрящий на себя.

Я ненавидел его с первого взгляда и звука, и собирался поднести собачий свисток к моим губам и сдуть его с лица
Рождества, когда внезапно он, с фиолетовым подмигиванием, поднес свой свисток к своим губам и так громко дунул такие высокие,
такие изысканно громкие, что пожирающие лица с выпуклыми гусиными щеками прижимались к их заболоченным окнам
по всей длине белой гудящей улицы.На обед у нас была индейка и пылающий пудинг, и после ужина
дяди сели перед огнем, расстегнули все пуговицы, положили свои большие влажные руки на цепочки от часов
, немного простонали и заснули. Матери, тети и сестры метались взад и вперед с супницами. Тетя
Бесси, которую уже дважды напугала часовая мышь, захныкала у буфета и выпила
вина из бузины. Собака заболела. Тете Дози пришлось выпить три таблетки аспирина, но тетя Ханна, любившая портвейн,
стояла посреди засыпанного снегом заднего двора и пела, как большегрудый дрозд.Я бы взорвал воздушные шары до
, посмотрел, до каких размеров они раздуваются; и когда они взорвались, что они все сделали, дяди прыгали и грохотали. В насыщенный и тяжелый день
года, когда дяди дышат, как дельфины, и спускается снег, я сидел среди
фестонов и китайских фонариков, грыз финики и пытался создать модель военного корабля, следуя Инструкциям
для маленьких инженеров. , и произвести то, что можно было принять за морской трамвай.

Или я выхожу, скрипя своими яркими новыми ботинками, в белый мир, на холм, обращенный к морю, чтобы позвать Джима
, Дэна и Джека и пройтись по тихим улицам, оставляя огромные следы на скрытых тротуарах.
«Бьюсь об заклад, люди подумают, что это были бегемоты».
«Что бы вы сделали, если бы увидели бегемота, идущего по нашей улице?»
«Я бы пошел вот так, бац! Я бы перебросил его через перила и скатил с холма, а потом щекотал бы его
под ухом, и он вилял бы хвостом».
«Что бы вы сделали, если бы увидели двух бегемотов?»

Железные бока и ревущие бегемоты лязгали и метались по бегущему снегу к нам, когда мы проезжали мимо дома мистера
Дэниэла.
«Давайте отправим мистеру Дэниелу снежный ком через его почтовый ящик.»
» Давайте писать на снегу. «
» Давайте писать, ‘Mr. Даниэль на лужайке похож на спаниеля ».
Или мы гуляли по белому берегу.« Рыбы видят, что идет снег? »

Безмолвные облаченные в одно облако небеса плыли к морю. Теперь мы были слепыми. путешественники заблудились на северных холмах,
и огромные обезьяны собаки с флягами на шее, неуклюже пробирались к нам, лая «Эксельсиор». Мы
вернулись домой по бедным улицам, где только несколько детей шарили голыми красными пальцами колесо —
покрылось колеями снега и крикнуло нам вслед, их голоса стихли, пока мы тащились в гору, в крики причальных
птиц и улюлюканье кораблей в бурлящей бухте.А потом за чаем повеселятся выздоровевшие дяди;
и ледяной пирог вырисовывался в центре стола, как мраморная могила. Тетя Ханна добавляла в свой чай ***,
, потому что это было только раз в год.

Теперь расскажите небылицы, которые мы рассказывали у огня, когда газовый свет пузырился, как водолаз. Призраки кричали, как
сов в долгие ночи, когда я не осмеливался оглянуться через плечо; животные прятались в закутке под лестницей
, и тикал счетчик газа. И я помню, как однажды мы ходили петь колядки, когда не было бреющей луны
, чтобы осветить летающие улицы.В конце длинной дороги была дорога, которая вела к большому дому, и мы,
, споткнулись в темноте дороги той ночью, каждый из нас боялся, каждый держал в руке по камню
на всякий случай, и все из нас слишком храбры, чтобы сказать слово. Ветер сквозь деревья издавал звуки, как от старых и неприятных
и, возможно, хрипящих в пещерах людей с паутинными ногами. Мы достигли черной части дома. «Что мы им дадим?
Hark the Herald?»
«Нет, — сказал Джек, — добрый король Венселас. Я считаю до трех.«Раз, два, три, и мы начали петь, наши голоса были высокими
и казались далекими в засыпанной снегом тьме вокруг дома, который не был занят никем, которого мы знали. Мы стояли
близко друг к другу, у темной двери. выглянул На праздник Стефана … И тут к нашему пению присоединился маленький,
сухой голос, похожий на голос человека, который давно не разговаривал: тихий, сухой голос
яичной скорлупы с другой стороны дверь: негромкий сухой голос из замочной скважины. И когда мы остановились,
бежать, мы оказались за пределами нашего дома; передняя комната была прекрасна; воздушные шары плавали под грелкой —
глотал газ; все снова было хорошо и все сияло. город.
«Возможно, это было привидение», — сказал Джим.
«Возможно, это тролли», — сказал Дэн, который всегда читал.
«Пойдем и посмотрим, не осталось ли желе», — сказал Джек. И мы это сделали.

Всегда в рождественскую ночь была музыка. Дядя играл на скрипке, двоюродный брат спел «Cherry Ripe», а другой
дядя спел «Drake’s Drum». В домике было очень тепло. Тетя Ханна, которая села на вино из пастернака «
», спела песню о «Кровоточащих сердцах» и «Смерть», а затем еще одну, в которой она сказала, что ее сердце похоже на птичье гнездо
; а потом все снова засмеялись; а потом я лег спать.Глядя в окно своей спальни, из дома
на лунный свет и нескончаемый дымчатый снег, я мог видеть огни в окнах всех других домов
на нашем холме и слышать музыку, доносящуюся из них в долгой, устойчивой падающей ночи. . Выключил газ
, лег спать. Я сказал несколько слов тесной и святой тьме, а потом заснул.

Бал из овощей и другие сказки в прозе и стихах

Английский 131 Финальные карточки | Quizlet

1
Я отмечаю себя и пою себя,
И то, что я предполагаю, вы примете,
Ибо каждый атом, принадлежащий мне как добро, принадлежит вам.

Я бездельничаю и приглашаю свою душу,
Я наклоняюсь и расслабляюсь, наблюдая за копьем летней травы.

Мой язык, каждый атом моей крови, образованный из этой земли, этого воздуха,
Родился здесь, от родителей, родившихся здесь от тех же родителей, и их родителей от тех же,
Я, сейчас тридцать семь лет в совершенстве. здоровье начало,
Надеюсь не прекратиться до самой смерти.

Вероисповедания и школы в подвешенном состоянии,
Уйти на пенсию на некоторое время хватило на то, что они есть, но никогда не забыто,
Я укрываюсь, хорошее или плохое, Я разрешаю говорить при любой опасности,
Природа без контроля с изначальной энергией.

2
Дома и комнаты полны духов, полки забиты духами,
Я сам вдыхаю аромат и знаю его, и мне он нравится,
Дистилляция опьянила бы и меня, но я не позволю.

Атмосфера — это не духи, в ней нет вкуса дистилляции, она без запаха,
Она для моего рта навсегда, я влюблена в нее,
Я пойду на берег к лесу и стану неприкрытой и голый,
Я без ума от того, что он контактирует со мной.

Дым моего собственного дыхания,
Эхо, рябь, жужжащий шепот, корень любви, шелковая нить, промежность и виноградная лоза,
Мое дыхание и вдохновение, биение моего сердца, прохождение крови и воздуха через мои легкие,
Запах зеленых листьев и сухих листьев, и берега, и темных морских скал, и сена в сарае,
Звук отрыганных слов моего голоса дошел до водовороты ветра,
Несколько легких поцелуев, несколько объятий, протягивание рук,
Игра блеска и тени на деревьях, когда покачиваются гибкие ветви,
Восторг в одиночестве или в суете улиц, или по полям и по склонам холмов,
Чувство здоровья, полуденная трель, песня о том, как я встаю с постели и встречусь с солнцем.

Ты много считал тысячей акров? ты много считал землю?
Вы так долго практиковались, чтобы научиться читать?
Чувствовали ли вы такую ​​гордость, когда понимали смысл стихов?

Останови этот день и ночь со мной, и ты станешь обладателем происхождения всех стихов,
Ты станешь обладателем благ земли и солнца (остались миллионы солнц),
Ты больше не будешь брать вещи сразу или третья рука, ни смотреть глазами мертвых, ни питаться призраками в книгах,
Ты не должна смотреть моими глазами, ни брать у меня вещи,
Ты должен слушать все стороны и отфильтровывать их от себя.

3
Я слышал, о чем говорили болтуны, разговоры о начале и конце,
Но я не говорю о начале или конце.

Никогда не было больше начала, чем сейчас,
Ни юности, ни возраста, чем сейчас,
И никогда не будет больше совершенства, чем сейчас,
Ни рая, ни ада, чем есть сейчас.

Побуждение, побуждение и побуждение,
Всегда порождающее стремление мира.

Из неясности противоположность равняется прогрессу, всегда содержанию и росту, всегда сексу,
Всегда сплетение идентичности, всегда отличия, всегда порода жизни.

Разрабатывать подробности бесполезно, выучив и разучившись, я почувствовал бы, что это так.

Конечно, как самый верный, вертикально стоящий в стойках, хорошо уговоренный, закрепленный на балках,
Крепкий, как лошадь, ласковый, надменный, электрический,
I и эта тайна вот и мы.

Ясна и сладка моя душа, и ясно и сладко все, что не моя душа.

Недостаток в одном не хватает обоих, и невидимое подтверждается видимым,
До тех пор, пока не станет невидимым и в свою очередь получит доказательство.

Показывая лучшее и отделяя его от худшего возраста, досаждает возрасту,
Зная идеальную пригодность и невозмутимость, пока они обсуждают, я молчу, иду купаться и восхищаюсь собой.

Добро пожаловать в каждый орган и атрибут меня, и любого человека сердечного и чистого,
Ни дюйм, ни частица дюйма не являются мерзкими, и никто не должен быть менее знакомым, чем остальные.

Я доволен — вижу, танцую, смеюсь, пою;
Как обнимающийся и любящий друг спит рядом со мной всю ночь и скрытным шагом отступает на рассвете дня,
Оставляя мне корзины, покрытые белыми полотенцами, наполняющими дом их изобилием,
Должен ли я отложить мое принятие и осознание, и крик мне в глаза,
Что они отворачиваются от пристальных взглядов,
И немедленно зашифруйте и покажите мне цент,
Точно значение одного и точно значение два, и что впереди ?

4
Путешественники и спрашивающие окружают меня,
Люди, которых я встречаю, влияние на меня моей ранней жизни или прихода и города, в которых я живу, или нации,
Последние даты, открытия, изобретения, общества, старые авторы и новый,
Мой ужин, платье, друзья, внешний вид, комплименты, взносы,
Настоящее или воображаемое безразличие какого-то мужчины или женщины, которых я люблю,
Болезнь одного из моих близких или меня самого, плохие поступки, потеря или недостаток денег, депрессии или возвышения,
Битвы, ужасы братоубийственной войны, лихорадка сомнительных новостей, судорожные события;
Они приходят ко мне днями и ночами и снова уходят от меня,
Но они не Я сам.

Помимо переноски и перетаскивания, кем я являюсь,
Стоит весело, самодовольно, сочувственно, праздно, унитарно,
Смотрит вниз, стоит прямо или сгибает руку на неощутимой опоре,
Глядя с любопытством изогнутой в сторону головой что будет дальше,
И в игру, и вне ее, смотрю и удивляюсь.

Назад Я вижу в свои дни, когда я потел сквозь туман с лингвистами и соперниками,
У меня нет насмешек или аргументов, я свидетельствую и жду.

5
Я верю в тебя, моя душа, другой Я не должен унижаться перед тобой,
И ты не должен унижаться перед другим.

Бездельник со мной на траве, освободись от горла,
Не слова, не музыка или рифма, которые я хочу, не обычай или лекция, даже не лучшее,
Только затишье, которое мне нравится, гул твоего вальведного голоса .

Я помню, как однажды мы легли таким прозрачным летним утром,
Как ты положил голову на мои бедра и нежно повернулся ко мне,
И сорвал рубашку с моей груди, и погрузил свой язык в мою голую -stript heart,
И дотянулся, пока не почувствовал мою бороду, и дотянулся до моих ног.

Быстро поднялся и распространил вокруг меня мир и знание, которые передают все аргументы земли,
И я знаю, что рука Божья — это мое собственное обетование,
И я знаю, что дух Божий — брат мой собственный,
И что все когда-либо рожденные мужчины — тоже мои братья, а женщины — мои сестры и возлюбленные,
И что кельсон творения — это любовь,
И безграничны листва жесткие или поникшие в полях,
И коричневые муравьи в колодцах под ними,
И покрытые мхом струпья червей, груды камней, бузина, коровяк и травка.

6
Ребенок сказал Что такое трава? принес его мне с полными руками;
Как я мог ответить ребенку? Я не знаю, что это такое, как и он.

Думаю, это должно быть знамя моего нрава, сотканное из обнадеживающей зелени.

Или, я полагаю, это платок Господа,
Ароматный дар и хранитель воспоминаний, намеренно брошенный,
Имя владельца где-то в углах, чтобы мы могли видеть и замечать, и говорить Чей?

Или я предполагаю, что трава сама по себе дитя, плод растительности.

Или я предполагаю, что это единообразный иероглиф,
И это означает, Прорастание одинаково в широких и узких зонах,
Растет среди черных, как среди белых,
Канук, Такахо, Конгрессмен, Кафф, я даю им то же самое, я получить их то же самое.

А теперь мне кажутся прекрасными неостриженными могилами волосы.

Я буду нежно использовать тебя, плевать травой,
Может быть, ты вылезешь из грудей молодых людей,
Может быть, если бы я знал их, я бы полюбил их,
Может быть, ты из стариков или из потомство, взятое вскоре из материнских колен,
И вот вы на материнских коленях.

Эта трава очень темная, чтобы быть от белых голов старых матерей,
Темнее, чем бесцветные бороды стариков,
Темные, выходящие из-под тускло-красных крыш ртов.

О, ведь так много говорящих языков я вижу,
И вижу, что они не зря исходят из уст рта.

Хотел бы я перевести намёки о мертвых юношах и девушках,
И намёки о стариках и матерях, и потомстве, которое вскоре взяли у них на коленях.

Как вы думаете, что стало с молодыми и старыми мужчинами?
А как вы думаете, что стало с женщинами и детьми?

Они где-то живы и здоровы,
Самый маленький росток показывает, что на самом деле смерти нет,
И если когда-либо и был, он вел жизнь вперед, и не ждал в конце, чтобы остановить ее,
И прекратился момент жизни появилось.

Все идет вперед и наружу, ничего не рушится,
И умереть — это не то, что кто-либо предполагал, и более удачливее.

7
Кто-нибудь считал, что родиться повезло?
Спешу сообщить ему, что умереть — такое же счастье, и я знаю это.

Я прохожу смерть с умиранием и рождение с новорожденным младенцем, и меня не удерживают между шляпой и сапогами,
И просматриваю множество предметов, нет двух одинаковых и все хороши,
Земля добра и звезды хорошие, и все их дополнения хороши.

Я не земля и не придаток земли,
Я помощник и товарищ людей, все такие же бессмертные и бездонные, как я,
(Они не знают, насколько бессмертны, но я знаю.)

Каждый для себя и для себя, для меня мой мужчина и женщина,
Для меня те, которые были мальчиками и которые любили женщин,
Для меня мужчина, который гордится и чувствует, как жалит быть обиженным,
Ибо мне милое сердце и старая дева, для меня матери и матери матерей,
Для меня губы, которые улыбнулись, глаза, которые пролили слезы,
Для меня дети и зачинатели детей.

Очистить! ты не виноват передо мной, ни черствый, ни отброшенный,
Я вижу сквозь сукно и холст, неважно,
И я рядом, упорный, жадный, неутомимый, и не отступить от него невозможно.

8
Малышка спит в своей люльке,
Я поднимаю марлю и долго смотрю, а рукой молча смахиваю мух.

Юноша и краснолицая девушка сворачивают вверх по заросшему кустарником холму.
Я вглядываюсь в них сверху.

Самоубийца расползается на окровавленном полу спальни,
Я вижу труп с растрепанными волосами, я замечаю, куда упал пистолет.

Тротуар, покрышки телег, стук подошв, разговоры прохожих,
Тяжелый омнибус, водитель с вопросительным пальцем, лязг подкованных лошадей по гранитному полу,
Снег- сани, звон, выкрикивающие шутки, шкуры снежков,
Ура популярным фаворитам, ярость разбушевавшейся толпы,
Лоскут занавески, больной внутри доставлен в больницу,
Встреча врагов, внезапная клятва, удары и падение,
Возбужденная толпа, полицейский со своей звездой, быстро продвигающийся к центру толпы,
Бесстрастные камни, которые принимают и возвращают так много эхо,
Какие стоны более -Кормленные или полуголодные, падающие на солнце или в припадках,
Какие возгласы внезапно взятых женщин, которые спешат домой и рожают младенцев,
Какая живая и погребенная речь всегда звучит здесь, какие вопли сдерживаются приличием,
Арест преступников, пренебрежение, прелюбодеяние, сделанные, допущенные ptances, отклонения с выпуклыми губами,
Я обращаю внимание на них или на их показ или резонанс — я прихожу и ухожу.

9
Большие двери деревенского сарая открыты и готовы,
Высушенная трава во время сбора урожая загружает медленно тянутую повозку,
Ясный свет играет на коричнево-сером и зеленом переплетении,
Охапки упакованы буду к просевшей косилке.

Я там, помогаю, я натянулся на груз,
Я почувствовал его мягкие толчки, одна нога откинулась на другую,
Я прыгаю с перекладины и хватаю клевер и тимофеевку,
И перекатываюсь по уши и спутываю мои волосы, полные прядей.

10
Я охочусь в одиночестве в глуши и в горах,
Блуждаю, пораженный собственной легкостью и весельем,
Вечером выбираю безопасное место для ночлега,
Разжигаю огонь и жарим только что убитых game,
Засыпаю на собранных листьях с моей собакой и ружьем рядом со мной.

Клипер Янки у нее под парусами, он рассекает искры и скачки,

Мои глаза оседают на землю, я наклоняюсь к ее носу или радостно кричу с палубы.

Лодочники и копатели моллюсков встали рано и остановились для меня,
Я засунул концы лопаток в сапоги, пошел и хорошо провел время;
Ты должен был быть с нами в тот день около чайника для похлебки.

Я видел свадьбу зверолова на открытом воздухе на далеком западе, невеста была рыжая,
Ее отец и его друзья сидели рядом, скрестив ноги, и тупо курили, у них были мокасины на ногах и большие толстые одеяла висящий на плечах,
На берегу развалился зверолов, одетый в основном в шкуры, его пышная борода и кудри защищали его шею, он держал свою невесту за руку,
У нее были длинные ресницы, голова была обнажена, грубая прямые локоны спускались на ее сладострастные члены и доходили до ног.

Беглый раб пришел ко мне в дом и остановился снаружи,
Я слышал его движения, трескающие ветки поленницы,
Через распахнутую половину двери кухни я увидел его вялым и слабым,
И пошел туда, где сидел на полу бревна, ввел его и заверил его,
И принес воды, и наполнил ванну для его вспотевшего тела и ног в синяках,
И дал ему комнату, которая входила из моей собственной, и дал ему грубую чистую одежду ,
И прекрасно помню его вращающиеся глаза и его неуклюжесть,
И не забывай накладывать пластыри на галлы его шеи и лодыжек;
Он оставался со мной неделю, прежде чем выздоровел и ушел на север.
Я посадил его рядом со мной за стол, мой камин прислонился в угол.

11
Двадцать восемь молодых людей купаются на берегу,
Двадцать восемь молодых людей, и все такие дружелюбные;
Двадцать восемь лет женской жизни и все такое одинокое.

Ей принадлежит прекрасный дом на возвышении банка,
Она прячет красивую и богато одетую одежду за жалюзи окна.

Кого из молодых людей она любит больше всего?
Ах, самая безобразная из них красива для нее.

Куда вы идете, леди? ибо я вижу тебя,
Вы плещетесь там в воде, но остаетесь неподвижным в своей комнате.

Танцуя и смеясь по берегу, шла двадцать девятая купальщица,
Остальные не видели ее, но она видела их и любила их.

Бороды молодых людей блестели от мокроты, она текла из их длинных волос,
Ручейки текли по их телам.

Невидимая рука также прошла по их телам,
Она дрожа спустилась с их висков и ребер.

Юноши плывут на спине, их белые животы выпирают к солнцу, они не спрашивают, кто их быстро схватывает,
Они не знают, кто пыхтит и отклоняется с подвеской и изгибающейся аркой,
Они не думают, кого они соус с спреем.

12
Мальчик-мясник снимает одежду для убийства или точит нож у прилавка на рынке.

Кузнецы с грязными и волосатыми сундуками окружают наковальню,
У каждого свои грот-сани, они все на улице, в огне очень жарко.

С порога, усыпанного пеплом, я слежу за их движениями,
Гибкость их талии играет даже с их массивными руками,
Сверху молотки качаются, сверху так медленно, сверху так уверенно,
Они не спешат, каждый человек попадает в его место.

13
Негр крепко держит поводья своих четырех лошадей, под ним тачка на привязанной цепи,
Негр, который водит длинную повозку по каменному двору, устойчивый и высокий, он стоит на одной нога на шнурке,
Его синяя рубашка обнажает его широкую шею и грудь и расстегивается на бедре,
Его взгляд спокойный и властный, он отбрасывает сутулую шляпу ото лба,
Солнце опускается на его хрустящие волосы и усы падают на черноту его отполированных и совершенных конечностей.

Я вижу живописного великана и люблю его, и не останавливаюсь на достигнутом,
Я тоже хожу с командой.

Во мне ласка жизни везде, где движется, как вперед, так и назад,
В ниши в сторону и младшие изгибы, не пропавший человек или предмет,
Поглощение всего для себя и для этой песни.

Волы, которые трясут ярмом и цепью или останавливаются в тени листвы, что вы выражаете в своих глазах?
Мне кажется, это больше, чем все печатные издания, которые я прочитал в своей жизни.

Моя поступь пугает лесного дракона и лесного утка в моем далеком и продолжающемся весь день походе,
Они вместе поднимаются, медленно кружатся.

Я верю в эти крылатые цели,
И признаю, что красный, желтый, белый играют во мне,
И считаю зеленый, фиолетовый и хохлатую корону намеренными,
И не называйте черепаху недостойной, потому что она не является чем-то другим ,
И сойка в лесу никогда не изучала гамму, а вот трели мне неплохо,
И вид гнедой кобылы стыдит меня до глупости.

14
Дикий гусак ведет свою стаю сквозь прохладную ночь,
Я-хок, он говорит, и звучит для меня как приглашение,
Дерзкий может счесть это бессмысленным, но я внимательно слушаю,
Найди его цель и место там, к зимнему небу.

Северный лось с острыми копытами, кошка на подоконнике, синица, луговая собачка,
Помет хрюкающей свиньи, когда они дергают ее за соски,
Выводок индейки- курица и она с полураспущенными крыльями,
Я вижу в них и себе тот же старый закон.

Прижатие моей ноги к земле вызывает сотню привязанностей,
Они презирают все, что я могу сделать, чтобы рассказать о них.

Я восхищаюсь выращиванием на открытом воздухе,
Людьми, живущими среди скота или вкушающими океан или лес,
Строителями и управляющими кораблями, и владельцами топоров и молотков, и погонщиками лошадей,
Я могу есть и спать с ними неделя за неделей.

Что является самым обычным, дешевым, ближайшим, самым легким — это Я,
Я пытаюсь упустить свои шансы, тратя огромные прибыли,
Украшая себя, чтобы отдать себя первому, кто меня возьмет,
Не просить небо опуститься по моей доброй воле,
Разбрасывая его навечно.

15
Чистое контральто поет на чердаке органа,
Плотник одевает свою доску, язык его носовой части свистит дикой восходящей шепелявостью,
Женатые и неженатые дети едут домой на свой праздничный ужин,
Пилот схватил короля -шпиль, он опускается сильной рукой,
Помощник упирается в китовую лодку, копье и гарпун готовы,

Утиный стрелок идет тихими и осторожными участками,
Дьяконы рукоположены с крестом Руки у алтаря,
Вращающаяся девочка отступает и приближается к гудению большого колеса,
Фермер останавливается у решетки, идет на буханке Первого дня и смотрит на овес и рожь,
Сумасшедший наконец, доставлен в психиатрическую больницу с подтвержденным случаем,
(Он больше не будет спать, как в койке в спальне своей матери;)
Журнальный принтер с серой головой и изможденными челюстями работает над его делом,
Он переворачивает свой табак, глаза его затуманиваются от манускрипта. разорванный;
Уродливые конечности привязаны к столу хирурга,
То, что было удалено, ужасно падает в ведро;
Девушка-квадрунка продана на аукционе, пьяница кивает у печки в баре,
Машинист закатывает рукава, полицейский ходит своим ходом, привратник отмечает, что проезжает,
Молодой человек водит машину фургон-экспресс, (я люблю его, хотя и не знаю;)
Ремешки-полукровки на его легких ботинках, чтобы участвовать в гонках,
Западная охота на индюшат привлекает старых и молодых, некоторые опираются на винтовки, некоторые сидят на бревнах,
Из толпы выходит стрелок, занимает свою позицию, выравнивает свою фигуру;
Группы новоприбывших переселенцев покрывают пристань или дамбу,
Пока шерстяная мотыга копошится в сахарном поле, надсмотрщик смотрит на них со своего седла,
Звонит горн в бальном зале, джентльмены бегут за своими партнеры, танцоры кланяются друг другу,
Юноша не спит на чердаке с кедровой крышей и слушает музыкальный дождь,
Росомаха ставит ловушки на ручье, который помогает заполнить гуронов,
Скво, окутанная желтым -hemm’d ткань предлагает мокасины и мешочки для бус на продажу,
Знаток смотрит на выставочную галерею с полузакрытыми глазами, склонившимися боком,
Когда палубники ускоряют пароход, доску бросают к берегу- идущие пассажиры,
Младшая сестра протягивает моток, а старшая сестра скручивает его в клубок и то и дело останавливается, чтобы завязать узлы,
Годовая жена выздоравливает и счастлива, что неделю назад родила первого ребенка,
Девушка-янки с чистыми волосами работает на своей швейной машинке или в машине. фабрика или мельница,
Работник тротуара опирается на двуручный трамбовщик, поводок репортера быстро летит над записной книжкой, художник-вывески пишет синими и золотыми буквами,
Мальчик канала бежит по тропинке , бухгалтер считает за своим столом, сапожник натирает нитку,
Дирижер отбивает время для оркестра, и все исполнители следуют за ним,
Крестится ребенок, новообращенный делает свои первые профессии,
Регата распространяется в бухте гонка началась, (как сверкают белые паруса!).
Погонщик, наблюдающий за своей погоней, поет им, что сбивался с пути,
Разносчик потеет с рюкзаком на спине (покупатель торгуется из-за лишних центов). 😉
Невеста расстегивает белое платье, минутная стрелка часов движется медленно,
Едок опиума возлежит с неподвижной головой и только что открытыми губами,
Проститутка тащит шаль, шляпка качается на подвыпившем и прыщавая шея,
Толпа смеется над ее мерзкими клятвами, мужчины джи р и подмигивая друг другу,
(Несчастный! Я не смеюсь над вашими клятвами и не издеваюсь над вами;)
Президент, проводящий правительственный совет, в окружении великих секретарей,
По площади идут три величественные и дружелюбные матроны с скрещенными руками,
Команда стаи рыбных привкусов повторилась слои палтуса в трюме,
Миссуриец пересекает равнины, неся свой товар и свой скот,
Когда сборщик проезда проходит через поезд, он подает сигнал звонком разменной монеты,
Дежурные кладут пол, жестянщики залуживают крышу, каменщики зовут раствор,
Шеренгой каждый, взваливающий на плечи, идет вперед рабочих;
Сезоны, преследующие друг друга, собирается неописуемая толпа, это четвертый день седьмого месяца (какие салюты из пушек и стрелкового оружия!)
Сезоны преследуют друг друга плуги, косилки и озимые зерно падает в землю;
На озерах ловец щуки наблюдает и ждет у дыры в замерзшей поверхности,
Пни толстые вокруг поляны, скваттер наносит глубокий удар топором,
Лодочники устремляются к сумеркам возле хлопкового дерева или ореха ореха пекан -деревья,
охотников за енотами проходят через районы Красной реки или через те, которые дренируются Теннесси, или через те, что в Арканзасе,
Факелы сияют в темноте, которая висит на Чаттахучи или Альтахау,

Патриархи сидят за ужином с сыновьями, внуками и правнуками вокруг них,
В стенах адоби, в парусиновых палатках отдыхают охотники и звероловы после дневных развлечений,
Город спит, а страна спит,
Живые спят свое время, мертвый сон для своего времени,
Старый муж спит с женой, а молодой муж спит со своей женой;
И они стремятся ко мне внутрь, а я к ним вовне,
И каким бы он ни был из них более или менее я являюсь,
И из них всех и всех я плету песнь самого себя.

16
Я стар и молод, из глупых и мудрых,
Независимо от других, всегда внимательный к другим,
По материнской и отцовской линии, как ребенок, так и мужчина,
Наполнен грубый и набитый добрым хламом,
Одна из наций многих наций, самая маленькая такая же, а самая большая такая же,
Южанин, скорее всего, северянин, плантатор, беспечный и гостеприимный, внизу Окони, в котором я живу,
Янки, идущий своим путем, готовый к торговле, мои суставы — самые гибкие суставы на земле и самые жесткие суставы на земле,
— Кентуккиец, идущий по долине Элькхорна в моих штанах из оленьей шкуры, Луизианец или грузин ,
Лодочник над озерами, заливами или побережьями, Хузьер, Барсук, Бакай;
Дома на канадских снегоступах или в зарослях кустарников, или с рыбаками у Ньюфаундленда,
Дома во флоте ледовых лодок, плавая вместе с остальными и лавирующими,
Дома на холмах Вермонта или в лесах из штата Мэн, или техасского ранчо,
Товарищ калифорнийцев, товарищ свободных жителей Северо-Запада, (любящий их большие размеры)
Товарищ рафтеров и угольщиков, товарищ всех, кто пожимает руки и добро пожаловать пить и мясо,
Ученик с самым простым, учитель самых вдумчивых,
Новичок, начинающий, но знающий мириады времен года,
Я каждого цвета и касты, любого ранга и религии,
Фермер, механик, художник, джентльмен, моряк, квакер,
Заключенный, модник, дебошир, юрист, врач, священник.

Я сопротивляюсь всему лучше, чем собственное разнообразие,
Дышу воздухом, но оставляю много после себя,
И я не тороплюсь и нахожусь на своем месте.

(Мотылек и рыбья икра на своем месте,
Яркие солнца, которые я вижу, и темные солнца, которых я не вижу, на своем месте,
Пальпируемое на своем месте, а неощутимое на своем месте.)

17
Это действительно мысли всех людей всех возрастов и стран, они не являются оригинальными для меня,
Если они не твои в такой степени, как мои, то они ничто или почти ничто,
Если они не загадка и разгадывая загадку, они — ничто,
Если они не так близки, как далеки, они ничто.

Это трава, которая растет везде, где есть земля и вода,
Это обычный воздух, омывающий земной шар.

18
Я прихожу с сильной музыкой, со своими корнетами и барабанами,
Я играю марши не только для признанных победителей, я играю марши для побежденных и убитых.

Слышали ли вы, что хорошо выиграть день?
Я тоже говорю, что падать хорошо, битвы проигрываются в том же духе, в котором они выигрываются.

Я бью и бью за мертвых,
Я дую в свои амбушюры свои самые громкие и веселые для них.

Слава проигравшим!
И тем, чьи военные корабли затонули в море!
И тем, кто утонул в море!
И всем генералам, проигравшим бои, и всем победившим героям!
И бесчисленное количество неизвестных героев, равных величайшим героям известных!

19
Это одинаковая еда, это мясо для естественного голода,
Это для нечестивых, точно так же, как и для праведников, я назначаю встречи со всеми,
Я не допущу, чтобы ни один человек не остался без внимания,
Настоящим приглашены содержанка, тряпка, воровка;
Приглашена рабыня с толстыми губами, приглашена венерианка;
Между ними и остальными не должно быть разницы.

Это прикосновение робкой руки, это движение и запах волос,
Это прикосновение моих губ к твоим, это ропот тоски,
Это далекая глубина и высота, отражающие мое собственное лицо,
Это продуманное слияние меня самого и снова розыгрыша.

Как вы думаете, у меня какая-то замысловатая цель?
Ну, да, четвертый месяц есть ливни, а у слюды на скале есть.

Как вы понимаете, я удивлюсь?
Удивляет дневной свет? по лесу щебечет ранняя горихвостка?
Удивляю ли я больше их?

В этот час я говорю конфиденциально,
Я могу не всем рассказывать, но я скажу вам.

20
Кто туда ходит? страстное желание, грубое, мистическое, обнаженное;
Как мне получить силу из говядины, которую я ем?

Что такое мужчина вообще? что я? что ты?

Все, что я помечу как свое, ты должен компенсировать своим собственным,
Иначе было потеряно время, слушая меня.

Я не хныкаю, что хныкают по всему миру,
Эти месяцы пусты и земля, но валяются и грязь.

Хныканье и возится с присыпками для инвалидов, конформность идет на четвертое снятие,
Я ношу шляпу как мне нравится в помещении или на улице.

Почему я должен молиться? почему я должен почитать и быть церемонным?

Пробрав слои, проанализировав до волоса, посоветовавшись с докторами и тщательно посчитав,
я не нахожу более сладкого жира, чем прилипает к моим костям.

Во всех людях я вижу себя, никого больше и ни одного ячменя меньше,
И хорошее или плохое, что я говорю о себе, я говорю о них.

Я знаю, что я твердый и здоровый,
Для меня сходящиеся объекты вселенной непрерывно текут,
Все написано мне, и я должен понять, что означает это письмо.

Я знаю, что бессмертен,
Я знаю, что эту мою орбиту не проложить плотницким компасом,
Я знаю, что не пройду, как детский карлак, порезанный обгоревшей палкой ночью.

Я знаю, что я август,
Я не беспокою свой дух, чтобы оправдать себя или быть понятым,
Я вижу, что элементарные законы никогда не приносят извинений,
(Я считаю, что веду себя не более гордым, чем уровень, на котором я основал свой дом после все.)

Я существую таким, какой я есть, этого достаточно,
Если никто другой в мире не знает, я сижу довольным,
И если все осознают, я сижу довольным.

Один мир осознает и, безусловно, самый большой для меня, и это я сам,
И приду ли я к своему собственному сегодня или через десять тысяч или десять миллионов лет,
я могу с радостью принять его сейчас или с равным успехом. бодрость я могу подождать.

Моя точка опоры шипами и врезана в гранит,
Я смеюсь над тем, что вы называете растворением,
И я знаю амплитуду времени.

21
Я поэт Тела и я поэт Души,
Радости небесные со мной, и боли ада со мной,
Первое я прививаю и увеличиваю себе, второе я перевести на новый язык.

Я поэт женщины, такой же, как мужчина,
И я говорю, что быть женщиной так же здорово, как быть мужчиной,
И я говорю, что нет ничего более великого, чем мать мужчин.

Я пою песнь расширения или гордости,
Мы уже достаточно уклонялись и осуждали,
Я показываю, что размер — это только развитие.

Вы опередили остальных? ты президент?
Это мелочь, они с лихвой приедут туда каждый, а еще пройдут.

Я тот, кто ходит с нежной и растущей ночью,
Я взываю к земле и морю, наполовину удерживаемым ночью.

Прижмись к ночи с обнаженной грудью — сожми магнитную питательную ночь!
Ночь южных ветров — ночь нескольких больших звезд!
Все еще кивает ночь — безумная голая летняя ночь.

Улыбнись О сладострастная, прохладная земля!
Земля дремлющих и жидких деревьев!
Земля ушедшего заката — земля гор туманная вершина!
Земля из стекловидного тела полной луны с оттенком синего!
Земля сияющая и мрачная, покрытая пятнами реки!
Земля из прозрачной серой облачности все ярче и яснее ради меня!
Далеко простирающаяся локтями земля — ​​богатая яблоневый цвет земля!
Улыбнись, за твоей любовницей идет.

Блудный сын, ты дал мне любовь — поэтому я тебе дарю любовь!
О невыразимая страстная любовь.

22
Тебя море! Я тоже смиряюсь с тобой — я догадываюсь, что ты имеешь в виду,
Я смотрю с пляжа на твои кривые манящие пальцы,
Я верю, что ты отказываешься возвращаться, не чувствуя меня,
Мы должны пойти вместе, я раздеваюсь, поторопись вне поля зрения земли,
Подними меня мягким, качни меня в волнистой дремоте,
Брось меня любовной влажностью, я могу отплатить тебе.

Море растянутых волн,
Морское дыхание, широкое и конвульсивное дыхание,
Море рассола жизни и непокоренных, но всегда готовых могил,
Ревун и совок штормов, капризное и нежное море,
Я с вами неотъемлемая часть, я тоже принадлежу к одной фазе и ко всем фазам.

Участник притока и оттока Я, восхваляющий ненависть и примирение,
Восхваляющий друзей и тех, кто спит в объятиях друг друга.

Я свидетельствую о сочувствии,
(Должен ли я составить свой список вещей в доме и пропустить дом, который их поддерживает?)

Я не поэт только добра, я не отказываюсь быть поэтом зла также.

Что это за болтовня про добродетель и про порок?
Зло толкает меня, и реформа зла толкает меня, я остаюсь равнодушным,
Моя походка — не походка искателя недостатков или поступка отвергающего,
Я смачиваю корни всего, что выросло.

Вы боялись золотухи из-за неослабевающей беременности?
Вы догадались, что небесные законы еще предстоит доработать и исправить?

Я нахожу одну сторону уравновешенной, а противоположную — уравновешенной,
Мягкая доктрина как неуклонная помощь, как устойчивая доктрина,
Мысли и дела настоящего нашего пробуждения и раннего начала.

Эта минута, которая приходит ко мне за прошедшие дециллионы,
Нет ничего лучше, чем она и сейчас.

То, что вел себя хорошо в прошлом или ведет себя хорошо сегодня, не такое уж чудо,
Всегда и всегда удивительно, как может быть подлый человек или неверный.

23
Бесконечное раскрытие слов веков!
И мое слово современное, слово En-Masse.

Слово веры, которая никогда не отступает,
Здесь и впредь мне все равно, я принимаю Время абсолютно.

Одно оно без изъянов, оно одно округляет и завершает все,
Одно это мистическое непостижимое чудо завершает все.

Я принимаю Реальность и не смею сомневаться в ней,
Материализм первое и последнее наполняющее.

Ура позитивной науке! да здравствует точная демонстрация!
Принесите смесь очитков с кедром и ветвями сирени,
Это лексикограф, это химик, он составил грамматику старых картушей,
Эти моряки провели корабль через опасные неизвестные моря.
Это геолог, это работает скальпелем, а это математик.

Господа, вам всегда первые почести!
Ваши факты полезны, и все же они не мое жилище,
Я вхожу через них в область моего жилища.

Меньше напоминаний о собственности, сказанных моими словами,
И еще больше напоминаний о невысказанной жизни, о свободе и освобождении,
И кратко опишите кастрированных и меринов, и поддерживайте мужчин и женщин, полностью экипированных,
И бейте в гонг восстания и останавливаться с беглецами и их заговорами и заговорами.

24
Уолт Уитмен, космос сына Манхэттена,
Бурный, мясистый, чувственный, еда, питье и размножение,
Ни сентименталистов, ни стоящих выше мужчин и женщин или отдельно от них,
Не скромнее, чем нескромность.

Отвинтите замки от дверей!
Откручиваем сами двери от своих косяков!

Кто унижает другого, унижает меня,
И все, что сделано или сказано, в конце концов возвращается ко мне.

Через меня прилив нарастает и нарастает, через меня ток и индекс.

Я говорю пароль первобытный, Я даю знак демократии,
Ей-богу! Я не приму ничего, что не могло бы быть аналогом всех на одинаковых условиях.

Через меня много длинных немых голосов,
Голоса бесконечных поколений пленников и рабов,
Голоса больных и отчаявшихся, воров и гномов,
Голоса циклов подготовки и увеличения,
И нитей, которые соединить звезды, и утробы, и материю отца,
И права на них, на которые другие низведены,
Из деформированных, тривиальных, плоских, глупых, презираемых,
Туман в воздухе, катящиеся жуки комочки навоза.

Через меня запретные голоса,
Голоса полов и вожделений, голоса завуалированы, и я снимаю завесу,
Голоса непристойных мною разъяснены и преображены.

Я не прижимаю пальцы ко рту,
Я держу так же нежно вокруг кишечника, как вокруг головы и сердца,
Спаривание для меня не больше, чем смерть.

Я верю в плоть и аппетиты,
Видение, слух, чувство — это чудеса, и каждая часть и каждая часть меня — чудо.

Божественен я внутри и снаружи, и я освящаю все, чего я касаюсь или от чего прикасаюсь,
Аромат этих подмышек, аромат более тонкий, чем молитва,
Эта голова больше, чем церкви, Библии и все вероучения.

Если я поклоняюсь чему-то больше, чем другому, то это будет распространение моего собственного тела или любой его части,
Прозрачный слепок меня, то это будешь ты!
Затененные выступы и упоры — это ты!
Фирменный мужской колтер это ты!
Что бы ни случилось со мной, это будешь ты!
Ты моя богатая кровь! Твой молочный ручей бледные обрывки моей жизни!
Грудь, которая прижимается к другим грудям, это ты!
Мой мозг, это будут твои оккультные извилины!
Корень вымытого сладкого флага! боязливый пруд-бекас! гнездо охраняемых дублированных яиц! это будешь ты!
Mix’d потрепанный сено головы, бороды, мускулов, это будешь ты!
Кленовый сок, волокна мужественной пшеницы — это ты!
Солнышко так щедро будет ты!
Пары освещающие и затеняющие мое лицо, это будешь ты!
Вы ручьи и росы потные, это будете вы!
Ветры, чьи мягкие щекочущие гениталии трутся о меня, это будешь ты!
Широкие мускулистые поля, ветви живого дуба, любящий лежак на моих извилистых дорожках, это будешь ты!
Руки, которые я взял, лицо, которое я целовал, смертный, которого я когда-либо касался, это будешь ты.

Я обожаю себя, это много меня и все такое сочное,
Каждое мгновение и все, что бы ни происходило, волнует меня от радости,
Я не могу сказать, как сгибаются мои лодыжки, ни откуда причина моего самого слабого желания,
Ни Причина дружбы, которую я излучаю, ни причина дружбы, которую я снова беру.

Поднимаясь по ступенькам, я останавливаюсь, чтобы подумать, так ли это на самом деле.
Ипомея в моем окне удовлетворяет меня больше, чем метафизика книг.

Чтобы увидеть рассвет!
Слабый свет тускнеет в огромных прозрачных тенях.
Воздух мне приятен на вкус.

Горы движущегося мира в невинных играх, бесшумно поднимающиеся, источая свежесть,
Склоняясь наклонно высоко и низко.

Что-то, чего я не вижу, поднимает вверх либидозные зубцы,
Море яркого сока наполняет небеса.

Земля под небом остановилась, ежедневное закрытие их стыка,
Тяжелый вызов с востока в тот момент над моей головой,
Насмешливая насмешка, Смотри, будешь ли ты хозяином!

25
Ослепительно и потрясающе, как быстро восход солнца убил бы меня,
Если бы я не мог сейчас и всегда посылать восход солнца из меня.

Мы тоже поднимаемся ослепительно и потрясающе, как солнце,
Мы нашли свою душу, о моя душа, в тишине и прохладе рассвета.

Мой голос идет к тому, чего мои глаза не могут дотянуться,
Вращением моего языка я охватываю миры и объемы миров.

Речь — двойник моего видения, ее нельзя измерить,
Она меня вечно провоцирует, саркастически говорит,
Уолт, у тебя достаточно, почему бы тебе не выпустить ее тогда?

Давай, я не буду мучиться, ты слишком много замечаешь артикуляции,
Разве ты не знаешь, о речь, как складываются бутоны под тобой?
Ожидание во мраке, защищенное морозом,
Грязь, отступающая перед моими пророческими криками,
Я, наконец, скрываю причины, чтобы уравновесить их,
Мои знания, мои живые части, это соответствует значению всех вещей,
Счастье, (которое кто бы ни слышал меня, пусть отправится на поиски этого дня.)

Моя последняя заслуга Я отказываю тебе, я отказываюсь отдавать себе то, что я есть на самом деле,
Охватывай миры, но никогда не пытайся охватить меня,
Я вытесняю твоих самых красивых и лучших, просто глядя на тебя.

Письмо и разговоры не доказывают меня,
Я несу всю полноту доказательств и все остальное на моем лице,
Притихнув губы, я полностью сбиваю с толку скептика.

26
Теперь я ничего не буду делать, кроме как слушать,
Чтобы передать то, что я слышу, в эту песню, чтобы звуки способствовали этому.

Я слышу пение птиц, суету прорастающей пшеницы, сплетни пламени, треск прутьев, готовящих мою еду,
Я слышу звук, который мне нравится, звук человеческого голоса,
Я слышу все звуки, сливающиеся вместе, объединенные, сливающиеся или вслед за ним,
Звуки города и звуки, исходящие из города, звуки дня и ночи,
Разговорчивые молодые для тех, кто им нравится, громкий смех рабочих за едой,
Злая основа бессвязной дружбы , слабые звуки больных,
Судья, прижав руки к столу, его бледные губы произносят смертный приговор,
Переворот грузчиков, разгружающих суда у причалов, припев якорных подъемников,
Звонок тревожных колоколов, крик огня, жужжание стремительно мелькающих машин и тележек с предупреждающим звоном и разноцветными огнями,
Паровой свист, твердый перекат поезда приближающихся вагонов,
медленный марш во главе ассоциации маршируют два и два, 90 013 (Идут охранять какой-то труп, флагштоки задрапированы черным муслином.)

Я слышу виолончель (это жалоба сердца молодого человека)
Я слышу корнет с ключами, он быстро проникает в мои уши,
Он сотрясает безумно-сладкую боль в моем животе и груди.

Я слышу припев, это большая опера,
Ах, это действительно музыка — меня это устраивает.

Тенор, большой и свежий, когда творение наполняет меня,
Круговое изгибание его рта наполняет меня полностью.

Я слышу паровозное сопрано (что это за работа с ней?)
Оркестр кружит меня шире, чем летит Уран,
Он вырывает у меня такой пыл, я не знал, что у меня они есть,
Он меня плывет, Я вытираю босыми ногами, их слизывают ленивые волны,
Меня ранит горький и злобный град, я теряю дыхание,
Steep’d среди медового морфина, мое дыхательное горло задыхается от притворства смерти,

Наконец, позвольте снова почувствовать загадку головоломок,
И то, что мы называем Бытием.

27
Чтобы быть в любой форме, что это?
(Мы ходим туда и сюда, все мы, и когда-нибудь возвращаемся туда)
Если бы ничего не лежало более развито, было бы достаточно квахауга в его черствой оболочке.

Моя не бездушная оболочка,
У меня есть проводники мгновенного действия по всему телу, прохожу я или останавливаюсь,
Они хватают каждый предмет и безвредно проводят через меня.

Я просто шевелюру, нажимаю, щупаю пальцами и счастлив.
Прикоснуться к своему человеку — это примерно столько, сколько я могу стоять.

28
Это что, тач? приводя меня к новой идентичности,
Пламя и эфир устремляются в мои вены,
Вероломный наконечник, когда я протягиваюсь и сжимаюсь, чтобы помочь им,
Моя плоть и кровь разыгрывают молнию, чтобы поразить то, что почти не отличается от меня,
На все бока почесывающие провокаторы, сковывающие мои конечности,
напрягая сердце из-за задержанной капельницы,
вел себя распутно по отношению ко мне, не отрицая,
лишая меня всего, что я мог, как цель,
расстегивала мою одежду, держала меня за голое тело талия,
Обольщая мое замешательство спокойствием солнечного света и пастбищных полей,
Нескромно уводя чужие чувства прочь,
Они подкупили, чтобы поменяться прикосновением и пойти и пастись по краям меня,
Без внимания, без внимания из-за моей истощающей силы или моего гнева,
Собирая остальное стадо, чтобы немного им поваляться,
Затем все объединяются, чтобы встать на мысе и беспокоить меня.

Часовые покидают все остальные части меня,
Они оставили меня беспомощным перед красным мародером,
Все они пришли на мыс, чтобы засвидетельствовать и помочь мне.

Меня бросили предатели,
Я дико говорю, я потерял рассудок, я и никто другой величайший предатель,
Я сам первым пошел на мыс, мои руки понесли меня туда.

Ты негодяй прикоснись! Что делаешь? у меня перехватывает дыхание,
Разожми шлюзы, ты для меня слишком много.

29
Слепое любящее борцовское прикосновение, в ножнах с капюшоном и острыми зубами!
Тебе так больно, когда ты бросил меня?

Расставание с прибытием, бессрочная выплата бессрочной ссуды,
Обильный проливной дождь, а потом вознаграждение еще больше.

Ростки собирают и накапливают, стоят у бордюра плодовитые и живые,
Пейзажи в мужском, полноразмерном и золотом цвете.

30
Все истины ждут во всем,
Они не спешат и не сопротивляются,
Им не нужны акушерские щипцы хирурга,
Незначительное для меня так же велико, как и любое другое,
(Что меньше или больше, чем прикосновение?)

Логика и проповеди никогда не убеждают,
Ночная сырость все глубже проникает в мою душу.

(Таково только то, что доказывает каждому мужчине и каждой женщине,
Только то, что никто не отрицает, так и есть.)

Минута и капля меня успокаивают мой мозг,
Я верю, что мокрые комья станут любовниками и лампами,
И набор соревнований — это мясо мужчины или женщины,
И вершина и цветок — это чувство, которое они испытывают друг к другу,
И они должны безгранично отходить от этого урока, пока он не станет всеобъемлющим,
И пока один и все будут радовать нас, и мы их.

31
Я верю, что лист травы не меньше, чем работа звездного неба,
И писмир одинаково совершенен, и песчинка, и яйцо крапивника,
И древесная жаба — шедевр для высших,
И бегущая ежевика украсила бы райские залы,
И самый узкий шарнир в моей руке заставляет презирать все механизмы,
И корова, хрустящая с опущенной головой, превосходит любую статую,
И мышь — это чудо, чтобы ошеломить секстиллионы неверных.

Я нахожу, что включаю гнейс, уголь, мох с длинными нитями, фрукты, зерна, эскалентные корни,
И я покрыт штукатуркой с четвероногими и птицами повсюду,
И отдал то, что позади меня, по уважительным причинам,
Но позвони что-нибудь вернется снова, когда я этого хочу.

Напрасно скорость или робость,
Напрасно плутонические породы посылают свой старый жар против моего приближения,
Напрасно мастодонт отступает под своими собственными пороховыми костями,
Напрасно предметы стоят в нескольких лигах и принимают разнообразные формы,
Напрасно океан оседает в дуплах и великие монстры низко лежат,
Напрасно канюк скрывается за небом,
Напрасно змея скользит по лианам и бревнам,
Напрасно лось пробирается по внутренним проходам леса ,
Напрасно гусеница плывет далеко на север к Лабрадору,
Я быстро следую, я поднимаюсь к гнезду в расщелине утеса.

32
Я думаю, что мог бы повернуться и жить с животными, они такие безмятежные и замкнутые,
Я стою и смотрю на них долго и долго.

Они не потеют и не жалуются о своем состоянии,
Они не лежат без сна в темноте и не плачут о своих грехах,
Они не вызывают у меня тошноты, обсуждая свой долг перед Богом,
Никто не недоволен, ни один не сошел с ума с манией владения вещами,
Ни один не преклоняет колени перед другим, ни перед его видом, который жил тысячи лет назад,
Ни один не заслуживает уважения или несчастья на всей земле.

Итак, они показывают мне свои родственники, и я их принимаю,
Они приносят мне знаки меня самого, они явно демонстрируют их в их владении.

Интересно, где они берут эти жетоны,
Я проходил этот путь много раз назад и по неосторожности бросил их?

Я сам движусь вперед тогда, сейчас и навсегда,
Собирая и показывая больше, всегда и со скоростью,
Бесконечный и вездесущий, и тому подобное среди них,
Не слишком эксклюзивно по отношению к учителям моих летописцев,
Выбираю здесь одного что я люблю, и теперь пойду с ним по-братски.

Гигантская красота жеребца, свежая и отзывчивая на мои ласки,
Голова высоко во лбу, широкая между ушами,
Конечности блестящие и гибкие, хвост пылится в земле,
Глаза полны искрящегося зла, уши тонко острижены, гибко двигается.

Его ноздри расширяются, когда мои пятки обнимают его,
Его хорошо сложенные конечности дрожат от удовольствия, когда мы мчимся и возвращаемся.

Я использую тебя на минутку, а потом ухожу в отставку, жеребец,
Зачем мне твои шаги, когда я сам их опережаю?
Даже когда я стою или сижу, я проезжаю быстрее тебя.

33
Пространство и время! теперь я вижу, что это правда, то, о чем я догадывался,
То, что я догадывался, когда я бездельничал на траве,
То, что я догадывался, пока я лежал один в своей постели,
И снова, когда я шел d пляж под бледными утренними звездами.

Мои галстуки и балласты покидают меня, мои локти упираются в морские пропасти,
Я обхожу горы, мои ладони покрывают континенты,
Я иду со своим видением.

У городских четырехугольных домов — в избах, кемпинге с лесорубами,
По колее магистрали, по сухому ущелью и руслу речки,
Прополка луковицы или прополка рядов моркови и пастернака, пересечение саванн, плывущие по волнам в лесах,
Разведка, добыча золота, опоясание деревьев новой покупки,
Scorch’d по щиколотку от горячего песка, таща мою лодку по мелкой реке,
Где пантера ходит взад и вперед на конечности над головой , где олень яростно оборачивается на охотника,
Где гремучая змея солит своей дряблой длиной на скале, где выдра питается рыбой,
Где аллигатор в своих жестких прыщиках спит у реки,
Где ищет черный медведь для корней или меда, когда бобр размазывает грязь своим лопаткообразным хвостом;
Над растущим сахаром, над хлопчатником с желтыми цветами, над рисом на его низком влажном поле,
Над фермерским домом с острыми вершинами, с его гребешками и тонкими побегами из желобов,
Над западной хурмой, над длиннолистной кукурузой, над нежным голубым цветком льна,
Над белой и коричневой гречкой, там колотушка и зуммер, там с остальным,
Над сумрачно-зеленой рябью ржи и тени на ветру;
Взбираясь по горам, осторожно подтягиваясь, держась за невысокие исцарапанные конечности,
Идя по проторенной траве и пробираясь сквозь листья кустарника,
Где перепел свистит между лесом и пшеницей,
Где летучая мышь летит в канун седьмого месяца, где большой золотой жук проваливается в темноту,
Где ручей выходит из корней старого дерева и течет к лугу,
Где скот стоит и стряхивает, летят мухи с трепетная дрожь их шкур,
Где марля висит на кухне, где андироны покоятся на плите очага, где паутины фестонами падают со стропил;
Где грохочут молотки, где пресс крутит свои цилиндры,
Где человеческое сердце бьется ужасными муками под ребрами,
Где вверху плывет грушевидный воздушный шар (сам плыву в нем и хладнокровно глядя вниз)
Где спасательный вагон втянут в петлю, где тепло высиживает бледно-зеленые яйца в помятом песке,
Где кит плавает со своим детенышем и никогда не покидает его,
Где пароход следует за корнями — вдоль своего длинного вымпела из дыма,
Где плавник акулы вырезает, как черная щепа, из воды,
Где полусгоревший бриг едет по неизвестным течениям,
Где раковины растут на ее слизистую палубу, где мертвые развращают внизу;
Там, где звездчатый флаг несут во главе полков,
Приближаясь к Манхэттену по протяженному острову,
Под Ниагарой, водопад, падающий вуалью на мое лицо,
На пороге двери, на коне из твердого дерева снаружи,
Во время ипподрома, или на пикниках, или на джигах, или в хорошей игре в бейсбол,
На фестивалях, с негодяевскими насмешками, иронической волей, танцами быков, выпивкой, смех,
На сидровой фабрике дегустируют сладости коричневого пюре, высасывая сок через соломинку,
На яблочной очистке желая поцелуев на все красные фрукты, которые я нахожу,
На сборах, пляжных вечеринках, дружелюбных пчелах, шелушении , домовладения;
Где пересмешник издает свое восхитительное бульканье, кудахтанье, крик, плач,
Где соломка стоит во дворе сарая, где рассыпаны сухие стебли, где племенная корова ждет в лачуге,
Где бык продвигается, чтобы выполнять свою мужскую работу, где жеребец идет к кобыле, где петух наступает на курицу,
Где пасутся телки, где гуси короткими рывками кусают свою пищу,
Где заходящие на солнце тени удлиняются над головой безграничная и одинокая прерия,
Где стада бизонов расползаются на квадратные мили далеко и близко,
Где переливается колибри, Где изгибается и вьется шея долгоживущего лебедя,
Где смеется чайка бегает по берегу, где она смеется своим почти человеческим смехом,
Где пчелиные ульи тянутся на серой скамейке в саду, наполовину скрытые высокими водорослями,
Где куропатки с повязкой на шее гнездятся кольцом на земле с их головы наружу,
Где погребальные кареты входят в арочные ворота кладбища,
Где зимние волки лают среди пустошей из снега и обледенелых деревьев,
Где цапля с желтой короной подходит ночью к краю болота и питается маленькими крабами,
Где плеск пловцов и ныряльщиков охлаждает теплый полдень,
Там, где Кати-до работает своим хроматическим тростником на ореховом дереве над колодцем,
Сквозь участки цитронов и огурцов с оплетенными серебром листьями,
Сквозь солонку или апельсиновую поляну, или под коническими елями,
Сквозь заросли спортзал, салон за занавеской, офис или общественный зал;
Доволен туземцем и доволен иностранцем, доволен новым и старым,
Доволен домашней женщиной, а также красивым,
Доволен землетрясением, когда она откладывает ее чепчик и мелодично разговаривает,
Доволен мелодией хора побеленной церкви,
Доволен искренними словами вспотевшего методистского проповедника, серьезно впечатлившего на лагерном собрании;
Глядя на витрины Бродвея весь полдень, прижимая нос к толстому стеклу,
Бродя в тот же день, повернув лицо к облакам, или по переулку, или вдоль пляжа ,
Моя правая и левая руки обнимают двух друзей по бокам, а я посередине;
Возвращаясь домой с молчаливым и темноволосым кустарником (позади меня он едет в драпировке дня)
Вдали от населенных пунктов, изучающих отпечатки лап животных или отпечатки мокасинов,
койка в больнице, где доставляют лимонад лихорадочному пациенту,
Около трупа в гробу, когда все еще неподвижно, осмотр со свечой;
Путешествуя в каждый порт, чтобы трясти и приключения,
Торопясь с современной толпой, такой же нетерпеливой и непостоянной, как и все остальные,
Горячо навстречу тому, кого я ненавижу, готовый в своем безумии зарезать его,
Одинокая полночь на заднем дворе, мои мысли ушли от меня долгое время,
Прогуливаясь по старым холмам Иудеи с прекрасным нежным Богом рядом со мной,
Несясь в космосе, мчась по небу и звездам,
Несясь среди семи спутников и широкого кольца, и диаметром восемьдесят тысяча миль,
Ускорение с хвостовыми метеорами, метание огненных шаров, как и все остальные,
Несение полумесяца, несущего в животе свою полную мать,
Буря, наслаждаясь, планируя, любя, предостерегая,
Поддерживая и наполняя, появляясь и исчезая,
я шагаю днем ​​и ночью по таким дорогам.

Я хожу в сады сфер и смотрю на продукт,
И смотрю на созревшие квинтиллионы и смотрю на квинтиллионы зеленых.

Я летаю на этих полетах текучей и поглощающей души,
Мой курс пролегает ниже отметок падения.

Я помогаю себе материальному и нематериальному,
Ни одна охрана не может отключить меня, ни один закон не помешает мне.

Я бросаю якорь свой корабль только ненадолго,
Мои посланники постоянно отправляются в круиз или привозят мне свои возвращения.

Я хожу на охоту на полярные меха и тюленя, перепрыгивая через пропасти с помощью посоха с острым наконечником, цепляясь за хрупкие и синие опилки.

Я поднимаюсь на фюзеляж,
Сажусь поздно ночью в воронье гнездо,
Мы плывем по арктическому морю, оно достаточно светлое,
Сквозь прозрачную атмосферу я растягиваюсь на чудесной красоте,
мимо меня проходят огромные массы льда, и я прохожу мимо них, пейзаж ясен во всех направлениях,
Вдали виднеются горы с белыми вершинами, я выкидываю на них свои фантазии,
Мы приближаемся к большому полю битвы, на котором мы
Мы проходим колоссальные форпосты лагеря, проходим неподвижно и осторожно,
Или мы въезжаем на окраину в какой-нибудь огромный и разрушенный город,
Кварталы и разрушенная архитектура больше, чем все живые города земного шара.

Я свободный компаньон, я бивуак у костров вторжения,
Я вывожу жениха из постели и сам остаюсь с невестой,
Я всю ночь прижимаю ее к бедрам и губам.

Мой голос — голос жены, визг у перил лестницы,
Они поднимают тело моего мужчины, истекающее и утонувшее.

Я понимаю огромные сердца героев,
Мужество настоящего времени и всех времен,
Как капитан увидел затонувший корабль без руля, переполненный людьми, и Смерть, преследующую его вверх и вниз во время шторма,
Как он сжался плотный и не отступал ни на дюйм, и был верен дням и верен ночам,
И мелом большими буквами на доске: «Ободритесь, мы не оставим вас;
Как он следовал за ними и продвигался с ними три дня и не собирался сдаваться,
Как он наконец спас дрейфующую роту,
Как выглядели длинные женщины в свободных платьях, когда их плыли на лодке с берега. сторона их приготовленных могил,
Как молчаливые младенцы со старыми лицами и поднятые больные, и небритые мужчины с острыми губами;
Все это глотаю, вкусно, хорошо, становится моим,
Я мужчина, я страдал, я был там.

Презрение и спокойствие мучеников,
Мать древних, осужденная за ведьму, сожженная на сухом дереве, дети смотрят на нее,
Преследуемый раб, который помечает в гонке, прислоняется к забору, дует, укрывает в поту,
Уколы, колющие, как иглы, его ноги и шею, смертоносная картечь и пули,
Все это я чувствую или остаюсь.

Я преследуемый раб, я вздрагиваю от укуса собак,
Ад и отчаяние настигают меня, трескаются и снова трескаются стрелки,
Я хватаюсь за перила забора, мои окровавленные дребезги истончаются слизь моей кожи,
Я падаю на сорняки и камни,
Всадники пришпоривают своих невольных лошадей, тянутся близко,
Насмехаются над моими головокружительными ушами и жестоко бьют меня по голове кнутом.

Агония — одна из моих смен одежды,
Я не спрашиваю раненого, как он себя чувствует, я сам становлюсь раненым,
Мои раны мерцают, когда я опираюсь на трость и наблюдаю.

Я топорный пожарный с сломанной грудиной,
Падающие стены похоронили меня в своих обломках,
Жар и дым я вдохновлял, я слышал крики моих товарищей,
Я слышал отдаленный щелчок их кирок и лопаты,
Лучи расчистили, меня ласково вытаскивают.

Я лежу в ночном воздухе в красной рубашке, всепроникающая тишина для меня,
Безболезненно, я лежу измученный, но не такой несчастный,
Белые и красивые лица вокруг меня, головы обнажены от огня -caps,
Стоящая на коленях толпа гаснет при свете факелов.

Далекие и мертвые воскрешают,
Они видны как циферблат или движутся как мои стрелки, я сам являюсь часами.

Я старый артиллерист, рассказываю о бомбардировке моего форта,
Я снова там.

Снова длинный бой барабанщиков,
Снова атакующая пушка, минометы,
Снова, на мой слух, пушка отзывчива.

Я участвую, вижу и слышу все,
Крики, проклятия, рев, аплодисменты прицельным выстрелам,
Амбуланза, медленно проезжая по красной капле,
Рабочие ищут повреждения, делают необходимый ремонт ,
Падение гранаты сквозь разорванную крышу, веерообразный взрыв,
Свист конечностей, голов, камня, дерева, железа, высоко в воздухе.

Снова булькает рот моего умирающего генерала, он яростно машет рукой,
Он задыхается сквозь сгусток Не думайте обо мне — уме — окопах.

34
Теперь я расскажу то, что я знал в Техасе в ранней юности,
(я не говорю о падении Аламо,
Ни один не убежал, чтобы рассказать о падении Аламо,
Сто пятьдесят еще немые в Аламо)
‘Это рассказ о хладнокровном убийстве четырехсот двенадцати молодых людей.

Отступая, они были сформированы в пустом квадрате со своим багажом для брустверов,
Девятьсот жизней окружающего врага, в девять раз больше, чем они забрали заранее,
Их полковник был ранен, а боеприпасы пропали. ,
Они приняли благородную капитуляцию, получили письменность и печать, отказались от оружия и двинулись маршем назад военнопленным.

Они были славой расы рейнджеров,
Несравненные с лошадью, ружьем, песнями, ужином, ухаживаниями,
Большие, бурные, щедрые, красивые, гордые и ласковые,
Бородатые, загорелые, дерзкие в свободном костюме охотников,
Ни одного старше тридцати лет.

Второе утро первого дня, когда они были выведены отрядами и убиты, это было прекрасное раннее лето,
Работа началась около пяти часов и закончилась к восьми.

Никто не повиновался команде преклонить колени,
Некоторые безумно и беспомощно бросились, некоторые стояли прямо и прямо,
Несколько человек упали сразу, выстрелив в висок или сердце, живые и мертвые лежали вместе,
Калеки Изуродованные и искалеченные в грязи, новоприбывшие видели их там,
Кто-то наполовину убитый пытался отползти,
Их отправили штыками или забили тупыми мушкетами,
Юноша не было семнадцати лет, схватившего своего убийцу, пока не пришли еще двое, чтобы освободить его,
Все трое были разорваны и залиты кровью мальчика.

В одиннадцать часов началось сожжение тел;
Это рассказ об убийстве четырехсот двенадцати молодых людей.

35
Вы слышали о старинных морских боях?
Вы бы узнали, кто победил, при свете луны и звезд?
Перечислите к пряже, как сказал мне отец бабушки матрос.

Наш враг не прятался на своем корабле, говорю вам, (сказал он).
Это была угрюмая английская отвага, и нет более стойкого или верного, и никогда не было и не будет;
Накануне он пришел, ужасно разгребая нас.

Мы приблизились к нему, ярды запутались, орудие коснулось,
Мой капитан нанес удар своими руками.

Мы получили около восемнадцати фунтов выстрелов под водой.
На нашей нижней орудийной палубе при первом же выстреле разорвались две большие части, убив всех вокруг и взорвавшись над головой.

Бой на закате, бои в темноте,
Десять часов ночи, полная луна хорошо, наши утечки на выходе и пять футов воды сообщается,
Оружейный командир освобождает заключенных в пост-удержании, чтобы дать им шанс.

Транзит к журналу и обратно теперь остановлен стражами.
Они видят столько странных лиц, что не знают, кому доверять.

Наш фрегат загорелся,
Другой спрашивает, нужно ли нам четверть?
Если наши знамена будут поражены и бой закончен?

Теперь я удовлетворенно смеюсь, потому что слышу голос моего маленького капитана,
Мы не нанесли удара, он сдержанно плачет, мы только начали нашу часть боя.

Используется только три орудия,
Одно направлено самим капитаном против грот-мачты врага,
Два хорошо обработанных виноградом и канистрами заставляют его ружье заглушить и очистить его палубу.

Только вершины поддерживают огонь этой маленькой батареи, особенно верхняя часть,
Они храбро держатся на протяжении всего боя.

Ни минуты не прекращается,
Утечки быстро увеличиваются в насосах, огонь гаснет в сторону порохового магазина.

Один из насосов вылетел, все думают, что мы тонем.

Светится маленький капитан,
Он не торопится, его голос ни высокий, ни низкий,
Его глаза дают нам больше света, чем наши боевые фонари.

Около двенадцати там, в лучах луны, они сдаются нам.

36
Растянутая и все еще лежит полночь,
Два огромных корпуса, неподвижные на груди тьмы,
Наше судно изрешечено и медленно тонет, готовясь перейти к тому, которое мы победили,
Капитан на корабле кают-компания, холодно отдавая приказы через лицо, белое, как полотно,
Рядом с трупом ребенка, который служил в каюте,
Мертвое лицо старой соли с длинными белыми волосами и аккуратно завитыми бакенбардами,
Пламя, несмотря ни на что, мерцает вверху и внизу,
Хриплые голоса двух или трех офицеров, еще годных для исполнения,
Бесформенные груды тел и тел сами по себе, мазки плоти на мачтах и ​​рангоутах,
Обрезка веревок, болтание такелажа, легкий шок успокоения волн,
Черное и бесстрастное ружье, мусор пороховых свертков, сильный запах,
Несколько больших звезд над головой, тихо и печально сияющие,
Нежные запахи морского бриза , пахнет осокой травой и полями на берегу, сообщения о смерти, передаваемые оставшимся в живых,
Шипение ножа хирурга, грызущие зубы его пилы,
Хрип, кудахтанье, плеск падающей крови, короткий дикий крик и длинный, глухой, сужающийся стон,
Эти так, эти безвозвратно.

37
Вы переводите на стражу! посмотри на свои руки!
Они толпятся у завоеванных дверей! Я одержим!
Воплотить все присутствия вне закона или страдания,
Увидеть себя в тюрьме в форме другого человека,
И почувствовать тупую непрекращающуюся боль.

Для меня осужденные смотрители карабины на плечи и несут вахту,
Это меня утром выпускают, а ночью забивают.

Не бунтарь идет в тюрьму в наручниках, а я прикован к нему наручниками и хожу рядом с ним,
(я там не такой веселый, а больше молчаливый, с подергивающимися губами в поту.)

Ни одного подростка не привлекают к воровству, но я тоже поднимаюсь, и меня судят и приговаривают.

Не больной холерой лежит при последнем вздохе, но я тоже лежу при последнем издыхании,
Мое лицо пепельного цвета, мои сухожилия искривлены, от меня люди отступают.

Просители воплощаются во мне, и я воплощаюсь в них,
Я проецирую шляпу, сижу со стыдливым лицом и попрошайничаю.

38
Хватит! достаточно! достаточно!
Каким-то образом я был ошеломлен. Отойди!
Дайте мне немного времени за пределами моей наручников, дремоты, снов, зияющих глаз,
Я обнаруживаю себя на грани обычной ошибки.

Чтобы я мог забыть издевательства и оскорбления!
Чтобы я мог забыть текущие слезы и удары дубинок и молотов!
Чтобы я мог отдельно взглянуть на собственное распятие и кровавое венчание.

Теперь я вспоминаю,
Я возобновляю преувеличенную дробь,
Могила камня умножает то, что было доверено ей или любым могилам,
Трупы поднимаются, раны заживают, крепления катятся от меня.

Я войско, пополненное верховной силой, один из среднего бесконечного шествия,
Мы идем по суше и морским берегам, и минуем все границы,
Наши быстрые таинства на своем пути по всей земле,
Мы расцветаем. носим в наших шляпах рост тысяч лет.

Eleves, приветствую вас! давай вперед!
Продолжайте аннотации, продолжайте вопросы.

39
Дружелюбный и плавный дикарь, кто он?
Он ждет цивилизации или минует ее и овладевает ею?

Он какой-нибудь житель Юго-Запада, выросший на природе? он канадец?
Он из страны Миссисипи? Айова, Орегон, Калифорния?
Горы? жизнь прерий, жизнь кустов? или моряк с моря?

Куда бы он ни пошел, мужчины и женщины принимают и желают его,
Они хотят, чтобы он любил их, прикасался к ним, разговаривал с ними, оставался с ними.

Поведение беззаконное, как снежинки, слова простые, как трава, нечесаная голова, смех и наивность,
Медленные ступни, общие черты, общие модусы и эманации,
Они нисходят в новых формах из кончиков его пальцев ,
От них веет запахом его тела или дыхания, они улетучиваются от взгляда его глаз.

40
Яркие солнечные лучи Мне не нужно греться — лежи!
Вы освещаете только поверхности, я также форсирую поверхности и глубины.

Земля! ты, кажется, что-то ищешь у меня в руках,
Слушай, старый топор, что тебе нужно?

Мужчина или женщина, я могу сказать, как ты мне нравишься, но не могу,
И мог бы сказать, что это во мне и что это в тебе, но не может,
И мог бы сказать, что у меня тоскует, этот пульс моих ночей и дней.

Вот, я не читаю ни лекций, ни благотворительности,
Когда я отдаю, я отдаю себя.

Ты там, импотент, болтающийся в коленях,
Раскрой свой шарф, пока я не взорву тебя твердым телом,
Раздвинь ладони и подними откидные створки твоих карманов,
Мне нельзя отказывать, я приказываю, я у меня много припасов и в запасе,
И все, что у меня есть, я дарю.

Я не спрашиваю, кто ты, для меня это не важно,
Ты ничего не можешь делать и быть ничем, кроме того, что я тебе скажу.

К хлопчатнику или уборщику туалетов прислоняюсь,
На его правую щеку кладу семейный поцелуй,
И в душе клянусь, я никогда не откажу ему.

От женщин, пригодных для зачатия, я начинаю более крупных и подвижных малышек.
(В этот день я выбрасываю вещи из гораздо более высокомерных республик.)

К любому умирающему, я спешу туда и поворачиваю ручку двери.
Поверните постельное белье к изножью кровати,
Отпусти врача и священника домой.

Пользуется нисходящим человек и поднять его с Безмасочным будет,
O despairer, вот моя шея,
Клянется Богом, вы не должны идти вниз! возложи на меня весь свой вес.

Я расширяю тебя с огромным дыханием, Я поддерживаю тебя,
Я наполняю каждую комнату в доме силой руки,
Любители меня, перегородки могил.

Сон — я и они охраняем всю ночь,
Несомненно, ни одна болезнь не осмелится тронуть тебя пальцем

Есть кое-что о душистом горошке!

На протяжении веков душистый горошек снискал себе репутацию идеального ингредиента для домашнего сада: трудно прорастать, немного привередливы и трудно выращивать.Хотя в этом есть доля правды, душистый горошек может стать прекрасным дополнением на открытом воздухе при подходящих условиях.

Душистый горошек (или Lathyrus odoratus) произрастает на Сицилии и выращивается в садах с тех пор, как британский садовод Генри Экфорд начал скрещивать их в 17 веке. С тех пор эти растения стали известны своими нежными цветами, пьянящими ароматами и пастельными оттенками. Современные разновидности доступны в нескольких цветах, включая белый, синий, фиолетовый, красный и розовый.У некоторых душистый горошек даже есть красивые двухцветные цветы. В то время как некоторые сорта источают только тонкий аромат, большинство из них могут похвастаться насыщенным, сладким и чувственным ароматом, который трудно воспроизвести.

Зачем сажать душистый горошек

Хотя большинство энтузиастов растений согласятся, что душистый горошек красив, особый уход, необходимый для его выращивания из семян, может отпугнуть начинающих садоводов. Тем не менее, те, кто приложил усилия, скажут вам, что душистый горошек добавил цвет, аромат и общий визуальный интерес их садам.Кроме того, они обильно цветут, что позволяет с легкостью создать массу букетов для вас, ваших друзей, семьи и соседей! Цветы душистого горошка продолжают наполнять комнату своим небесным ароматом еще долго после того, как их срезали — , особенно , если вы разрежете их утром, когда аромат наиболее сильный и сладкий.

Хотя технически душистый горошек можно выращивать где угодно, он, как правило, лучше растет в местах с более прохладной погодой. В частности, они предпочитают мягкую зиму и более прохладное лето.Семена душистого горошка нужно сеять в прохладную погоду, и их цветы обычно распускаются прямо перед тем, как температура начинает подниматься.

Как выращивать душистый горошек

Душистый горошек — однолетнее растение, которое легко сеет самостоятельно. Если не разрезать цветы, они прорастают и образуют стручки, отдаленно напоминающие стручки съедобного гороха. Стручки душистого горошка похожи по форме, но их можно отличить по тонким белым «волосам».

Если вы не сохранили семена прошлогодних цветов, вам, скорее всего, придется купить их у любимого местного или интернет-продавца семян.Если аромат — один из ваших главных приоритетов, рассмотрите возможность выращивания сортов семейной реликвии с более традиционным ароматом, таких как Cupani (оригинальный душистый горошек) и Butterfly Old Spice. Painted Lady — двухцветный сорт с розовыми и белыми цветами, источающими сильный аромат. Если вы ищете уникальные цвета, обратите внимание на Henry Eckford, Electric Blue и Velvet Elegance, но помните, что эти сорта могут быть не такими сладкими, как другие. Хотя душистый горошек отлично привлекает внимание, он также может дополнить эффектные цветы в вашем саду.Например, Дороти Экфорд — сорт душистого горошка, который дает нежные белые цветы. Только представьте, как они будут выглядеть рядом с яркими растениями и цветами.

Посев семян душистого горошка потребует некоторой подготовки, но оно того стоит. Предварительно замочите семена на 24 часа и надрежьте каждое из них острым лезвием. Хотя душистый горошек традиционно сеют осенью, люди, живущие в более холодном климате (зона 7 или более холодная), могут захотеть сажать его поздней зимой или ранней весной до последних заморозков.Посейте семена в комнатные горшки, чтобы они хорошо разошлись, прежде чем высаживать их на улице. Обязательно закалите саженцы примерно на неделю и поместите их в сад, когда почва станет достаточно теплой для работы. Когда придет время сажать, выкопайте траншею глубиной около четырех дюймов и с помощью лопатки или карандаша сделайте небольшие ямки, в которые можно бросить семена.

В более мягком климате лучше сажать семена душистого горошка осенью. Хотя вам придется ждать всю зиму, чтобы увидеть первые цветы, ваши растения разовьют сильную корневую систему и к ранней весне начнут расцветать нежными цветами.Цветы часто сохраняются в течение всего лета, если вы живете в более прохладном районе, например, на Тихоокеанском северо-западе, где я живу.

Помогает вашему сладкому горошку процветать

Независимо от того, когда вы сеете, обязательно подготовьте почву с компостом или готовым навозом. Душистому горошку для роста необходима плодородная, суглинистая, хорошо дренированная почва, а также много солнечного света. Вы также захотите защитить саженцы от слизней, птиц и других вредителей, которые могут рассматривать их как вкусное лакомство. Создайте вокруг них барьер, используя колпачки или небольшие пластиковые корзины для овощей из помидоров черри, ягод и клубники, которые вы купили в супермаркете.

Душистый горошек — это виноградные растения, которые могут вырасти до 10 футов в высоту, поэтому не забудьте обеспечить им достаточную опору, используя решетку, заборы, арки или бамбуковые колья. Если вы предпочитаете, чтобы растения росли кустами, прищипните их побеги, когда они вырастут примерно на шесть дюймов. Как только начнут появляться цветы, вы захотите регулярно обрезать растения, чтобы стимулировать их цветение. Чем больше вы собираете урожай, тем больше они будут производить! Однако душистый горошек любит прохладную погоду и может начать давать меньше цветов, когда температура поднимется выше 70 градусов.

Чтобы ваши растения и цветы были максимально здоровыми, не позволяйте почве пересыхать. Хотя душистый горошек не любит «мокрые ноги», он определенно не будет хорошо расти, если почва обезвожена. Чтобы этого не произошло, попробуйте посадить низкорослые цветы или растения у основания каждого растения душистого горошка.

Если вы хотите сохранить несколько семян на следующий год, оставьте цветы на лозе, пока у них не будет достаточно времени для формирования семенных коробочек. Если стручки лопаются, в следующем году они часто начнут сеять самостоятельно.Если вы хотите больше контролировать этот процесс, просто соберите стручки, когда они наполнятся.

Вредители и болезни, которых следует опасаться

Душистый горошек может быть поврежден различными вредителями, включая гусениц, тлей и зеленых мух. Последние даже известны как распространители мозаичного вируса. Пыльцевые жуки также могут создавать проблемы для цветов душистого горошка, а, как упоминалось выше, слизни и улитки могут терроризировать молодые саженцы. Душистый горошек также подвержен таким заболеваниям, как мучнистая роса, корневая гниль Pythium, серая гниль и ржавчина.К счастью, вы можете предотвратить заражение насекомыми и заболевания, защитив свои саженцы, правильно полив их и обеспечив хорошую циркуляцию воздуха, пока они продолжают расти.

Душистый горошек — красивое и полезное растение, которое стоит добавить в свой сад. Хотя в молодом возрасте им может потребоваться особое внимание, чудесный аромат и обильные букеты, которые они производят, стоят затраченных усилий.

Признания любителя сладкого горошка (плюс раздача сладкого!)

Что ж, снова наступило то время года.Я уверен, вы понимаете, о чем я говорю. Возможно, у вас был подобный опыт? Праздники прошли, и вы начинаете чувствовать себя немного сумасшедшим, будучи запертым, когда эти огромные стопки каталогов семян соблазняют вас. Скажу тебе, эти каталоги меня соблазняют! Они подбадривают меня попробовать еще несколько цветов годеции, еще пару разновидностей подвоя и львиный зев-бабочка. Вы знаете, сколько существует красивых разновидностей бабочек львиный зев? Все 17 просто звонят со страниц каталогов, чтобы мне поставить очередную пробу.И даже не заставляйте меня начинать с двухцветных и новаторских типов. Я начинаю нервничать и беспокоиться, просто думая о том, сколько сортов я никогда не встречал.

Но больше всего меня привлекает выбор сладкого горошка. КАЖДЫЙ. ОПАСНО. ВРЕМЯ. Я просто ничего не могу с собой поделать, когда дело доходит до душистого горошка (в конце концов, это были ворота, которые подсели на меня к выращиванию цветов). У меня серьезная проблема. Вид пагубной привычки. Или болезнь. Но я не могу придумать более чудесной, красивой и ароматной проблемы, чем домик, переполненный душистым горошком.

На протяжении многих лет эта зависимость привела меня к выращиванию, испытанию и тестированию более 40 различных сортов душистого горошка. Во время испытаний я обращаю внимание на такие характеристики, как: длинные стебли, уникальная окраска, термостойкость, сильный аромат, стабильная форма цветка, хороший срок службы в вазе и, что наиболее важно, большое количество стеблей. Я довольно разборчив в выборе цветов, которые выращиваю для профессиональной торговли срезанными цветами, и душистый горошек не исключение. Некоторые из моих фаворитов на все времена — это те, которые часто трудно найти, по крайней мере, здесь, в США.S. Я пошел на довольно нелепые вещи, чтобы заполучить часть этого желанного семени!

Меня засыпали вопросами от садоводов и фермеров-цветоводов, которые разделяют эту навязчивую идею и ищут совета по выращиванию и рекомендаций по источникам семян. Недавно я создал учебник «Как выращивать душистый горошек» в разделе «РЕСУРСЫ» после многих лет исследований, испытаний и мечтаний. Я рад сообщить, что в магазине Floret Shop есть небольшой выбор семян душистого горошка.

Я тщательно отобрал горстку моих самых любимых сортов душистого горошка, а затем обошел весь земной шар в поисках семян высочайшего качества.Многие из выбранных мною сортов трудно найти или они недоступны цветоводам в США. Эти новые коллекции ограниченного выпуска представлены в великолепных оттенках омбре пурпурно-синего и кремово-кораллового.

Коллекция витражей представлена ​​оттенками синего, пурпурного, бордового, бордового, сапфирового и баклажанового и включает образцы каждого из следующих сортов:

Ангелы Чарли
Бристоль
Обан Бэй
Наш Гарри
Нимбус
Темная страсть
Эревон
Виндзор

Винтажная свадебная коллекция состоит из моих любимых душистых горошков оттенков румян, сливок, лосося, коралла и арбуза и включает в себя образцы каждого из следующих сортов:

Limelight
Mollie Rilstone
Jilly
Valerie Harrod
Lisbeth
Happy Birthday
Restormel
Нора Холман

Также в магазине вы найдете индивидуально упакованные семена Нимбус и Молли Рилстоун.Эти два сорта являются наиболее уникальными и часто востребованными сортами, которые мы выращиваем.

Чтобы отпраздновать эти новые предложения семян, я подумал, что мы должны сделать еще одну небольшую раздачу, по одной из каждого сорта душистого горошка в магазине, в том числе: Коллекция витражей, Коллекция старинных свадеб, Нимбус и Молли Рилстон. Войдите, чтобы получить шанс выиграть одну из коллекций семян, отправив комментарий ниже. В своем комментарии кратко поделитесь воспоминаниями или опытом со сладким горошком. (Например: вы тоже одержимы сладким горошком? Это будет ваш первый год выращивания душистого горошка? Был ли он одним из любимых цветов ваших дедушек и бабушек? Сколько сортов вы выращивали в прошлом сезоне?)

ОБНОВЛЕНИЕ

: РАЗДАЧА ЗАКРЫТА.

Заранее благодарим за обмен!

.