Павла. Значение имени Павла

Происхождение имени Павла

Греческое и Римское

Значение имени Павла

Малая, римск.; тишина, греч. См. также Павел.

«Малая» (лат.)

В детстве характер сложный. Девочка капризна, упряма, особенно «декабрьская». Характер наследует материнский. В хорошем расположении духа — смелая, общительная, но противоречий не терпит. С детьми играет спокойно до тех пор, пока все ей подчиняются. Павле трудно сосредоточится на чем-либо одном, ее внимание рассеяно; следует почаще возвращать ее к чувству реальности, воспитывать усидчивость.

Ей трудно принять решение, она всегда как бы на распутье. Хoрошо, когда у Павлы eсть своя комнaта или уголок для игры; не следует ей мешать, когда она занята играми на сообразительность, где сама должна принять решение, как лучше поступить; ей необходим твердый распорядок дня. У Павлы слабая нервная система; следует оберегать ее от простуд, она часто болеет фарингитом.

«Мартовская» Павла очень эмоциональна и подвижна. Среди ее друзей больше мальчиков, с ними ей интереснее. Она смелая и находчивая в трудных ситуациях, но не слишком решительная, ей нужен сильный помощник, друг, способный поддержать ее. Ей необходимо заниматься спортом, закаляться физически и воспитывать в себе волю.

Каждое неправильное решение взрослых, малейшая несправедливость могут заставить девочку замкнуться в себе, настроить против родителей, учителей. Впоследствии она станет провоцировать обидчиков на ссоры, придумывая способы доказать, что именно этот человек нехороший.

Павла много читает, знает немало сказок, интересных историй. Очень музыкальна и пластична, неплохо бы ей заняться хореографией, бальными танцами. В подростковом возрасте она пытается быть похожей на отца, подражает ему во всем, и отцу, естественно, не следует отталкивать ее в этот период их духовного сближения.

Она становится привлекательной и обаятельной девушкой. Но чрезмерная доброта Павлы мешает ей разобраться в людях, она во всех видит только хорошее и за это часто бывает наказана. Ее характеру свойственны постоянные противоречия, излишняя рассудительность. Она постоянно занимается проблемами друзей, дает советы, живет их жизнью, что мешает ей разобраться в собственной.

У Павлы обычно полно интересных планов, но сама она реализовать их не в силах, несмотря на то, что является лидером. Она прямолинейна, открыта. Не терпит интриг, склок, обязательно прервет разговор, если о ком-то говорят плохо и за глаза. Избегает скандалов. Любит подолгу разговаривать по телефону, путешествовать, но больше мысленно, потому что сама тяжела на подъем и несколько ленива.

Ей трудно обрести свою профессию, она часто меняет их и находит только в зрелом возрасте. Однако ответственна и исполнительна в любой работе, независимо, нравится она ей на данном этапе или нет. В любом коллективе ее уважают, обязательно находятся друзья. Она добра и общительна. Нередко становится движущей силой коллектива, умеет подать плодотворную идею, подсказать, как ее выполнить, но остальное взваливает на плечи единомышленников. В любой профессии, где бы ни трудилась, добивается успеха благодаря живому характеру и настойчивости.

Павла может быть врачом-дефектологом, артисткой балета, лаборантом, химиком, преподавателем младших классов, переводчицей, стюардессой, официанткой, закройщицей, парикмахером в дамском зале, юристом, инспектором по делам несовершеннолетних, художником по костюмам в театре, косметологом, художником-реставратором.

Она надежна, на нее можно положиться в трудную минуту. Ее жизнь складывается нелегко, поэтому она не транжирка, знает цену деньгам и всегда имеет неприкосновенный запас. Может долго не выходить замуж, особенно «ноябрьская». Ей необходимо, чтобы рядом с ней был сильный и решительный мужчина. Она преданная жена, прекрасная хозяйка, но очень требовательна к домашним и слишком ревнива.

Чистоплотная, вкусно готовит. К сексу неравнодушна, поэтому выбирает в мужья подходящего в этом отношении партнера. В компании веселая, умеет развлечь гостей, сделать вечер приятным. Запаслива, никогда не занимает продукты у соседей, в ее доме всегда все есть. Неординарная, оригинально одевающаяся женщина.

Именины:
Февраля 10(23), июня 3(16)
ИМЕНИНЫ:
16 (3) января — мученица Павла дева.
8 февраля (26 января) — праведная Павла вдова.
23 (10) февраля — мученица Павла дева.
16 (3) июня — мученица Павла.

Нумерология имени Павла

Число Души: 8.

Для обладателей числа имени 8 характерна склонность к бизнесу. «Восьмерки» в большинстве своем очень сильные личности, ставящие во главу угла практичность и материальную выгоду. Они привыкли постоянно заниматься делами, без отдыха и перерывов. Ничего не достается им в жизни просто так – за все приходится бороться. Однако именно среди «восьмерок» большое количество преуспевающих бизнесменов и политиков. Для достижения своих целей они не останавливаются ни перед чем и добиваются своего любой ценой и любыми методами. В семье всегда лидеры, а зачастую и тираны. «Восьмерки» по складу характера не склонны заводить большого количества друзей. Главный их друг – работа. Однако стоит помнить, что если «восьмерку» застигнет длинная полоса неудач она может надломиться, замкнуться в себе и потерять всякий интерес к жизни.

Число скрытого духа: 2

Число тела: 6

Знаки

Планета: Уран.
Стихия: Воздух, холодный-сухой.
Зодиак: Козерог, Водолей.
Цвет: Электрический, блестящий, неоновый, фиолетовый.
День: Среда, Суббота.
Металл: Алюминий.
Минерал: Аметист, горный хрусталь.
Растения: Резиновое дерево, осина, барбарис, альпийская роза, камнеломка.
Звери: Электрический скат, электрический угорь.

Имя Павла как фраза

П Покой

А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)

В Веди

Л Люди

А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)

Интерпретация значения букв имени Павла

П — богатство идеями, сложившиеся устойчивые мнения, забота о своем внешнем виде. Эта буква направляет ум человека к обобщениям, постижению действительности в ее целостности.

А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.

В — коммуникабельность, связь с жизнью, единение с природой. Творческая личность, устремленная в будущее.

Л — тонкое восприятие красоты, артистические (художественные) таланты, стремление поделиться знаниями и ощущениями с партнером. Предупреждение своему владельцу не тратить жизнь впустую, найти свое истинное назначение.

А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.

Значение имени Павла, женское греческое имя

Имя Павла также присутствует в списках: Женские имена, Женские имена на букву П, Греческие имена, Римские имена, Чешские имена.

Число имени Павла

Число имени восемь (8) способствует достижению успеха в самых крупных начинаниях и предприятиях, обеспечивая финансовую независимость своему обладателю. Природное трудолюбие и деловитость не дают людям с именем Павла покоя — едва закончив один успешный проект, они приступают к другому. Число восемь (8) для имени Павла — показатель высокого статуса и устойчивого финансового положения, что притягивает к ним поклонников и поклонниц, а отнюдь не внешняя привлекательность или сексуальность…

Подробнее: число имени Павла

Значение букв в имени Павла

П — сдержанный, прагматичный, уверенный в себе, усердный, осторожный, аскетизм.
А — инициативный, эгоцентричный, амбициозный, порывистый, креативный, честный.
В — общительный, разговорчивый, креативный, нерешительный, мрачный, осторожный.
Л — общительный, разговорчивый, сдержанный, умный, креативный, усердный.

Смотрите также: фонетический разбор имени Павла

Совместимые с именем Павла греческие имена

Пелагея, Нонна, Неонилла, Христина, Элеонора, Лариса, Лидия, Диодора, Дорофея, Екатерина, Галина, Авдей, Филипп, Эраст, Родион, Нифонт, Пахом, Пимен, Митрофан, Мелетий…

Проверьте также совместимость других имен с именем Павла.

Известные люди с именем Павла

1. Павел I — в Летнем дворце Елизаветы Петровны (впоследствии этот дворец по приказу Павла был снесён, а на его месте выстроен Михайловский замок, в котором Павел…
2. Иоанн Павел II — уступает только Апостолу Петру и папе Пию IX (1846—1878). Преемником Иоанна Павла II стал немецкий кардинал Йозеф Ратцингер, принявший имя Бенедикт XVI. Кароль…
3. Павел VI — Римским понтификом на пятом раунде конклава (65 голосов из 80). Коронация Павла VI состоялось 30 июня на площади перед Собором Святого Петра. Павел VI был…
4. Мария Фёдоровна (жена Павла I) — губерния) — принцесса Вюртембергского дома, вторая супруга российского императора Павла I. Мать императоров Александра I и Николая I. Стояла у истоков Императорского…
5. Тычина, Павел Григорьевич — газета «Правда» 21 ноября 1933 года печатает на языке оригинала). Талант Павла Тычины также раскрывается и в его незавершённых поэмах, стихах посмертного…
6. Смеян, Павел Евгеньевич — Григория Гладкова и Павла Катаева) «Свежий ветер» (музыка Криса Кельми, слова Павла Смеяна) «Сверхпланрок» (музыка Криса Кельми, слова Павла Смеяна) «Сказ»…
7. Елена Павловна (великая княжна) — Мекленбург-Шверин) — великая княжна, герцогиня Мекленбург-Шверинская, дочь императора Павла I и его супруги Марии Фёдоровны. Родилась в Петербурге 13 (24) декабря 1784…
8. Мария Павловна (1786—1859) — (23) июня 1859, дворец Бельведер под Веймаром, Тюрингия) — дочь императора Павла I и императрицы Марии Федоровны, великая герцогиня Саксен-Веймар-Эйзенахская…
9. Чистяков, Павел Петрович — Па́вел Петро́вич Чистяко́в (23 июня [5 июля] 1832, село Пруды, Тверская губерния, Российская империя — 11 ноября 1919, Детское Село, Петроградская губерния…
10. Наталья Алексеевна (великая княгиня) — Цвейбрюкен-Биркенфельдской, первая супруга великого князя Павла Петровича (впоследствии императора Павла I). Умерла в родах, произведя на свет мертворожденного…
11. Павлов, Павел Васильевич (баптист) — ссылки за ним отправлялись жена и дети. В 1892 году двенадцатилетняя сестра Павла, купаясь в реке, утонула, а через три недели мать, двое младших братьев…
12. Павел (Павлов) — архимандритом Виталием в рясофор и наречён Павлом в честь преподобного Павла Препростого. В 1949 году был переведён в Париж под руководство игумена Никодима…
13. Павлов, Михаил Степанович — Пакетбот «Святой Павел» бот «Святой Гавриил» Исчезновение моряков «Святого Павла» Южный отряд Шпанберг М. П. Вальтон В. Шельтинг А. Е. Хметевский В. А. бот…
14. Загребельный, Павел Архипович — Т. 2. Гаврилюк — Зюльфигар Ширвани. — С. 973. Оскоцкий В. Д. Временник Павла Загребельного // Загребельный П. А. Собрание сочинений. В 5 томах. Том 1…
15. Чубинский, Павел Платонович — доска в Борисполе, где находился дом в котором родился Павел Чубинский Бюст Павла Чубинского в Борисполе Памятный знак П. Чубинскому на территории Бориспольского…
16. Шандрук, Павел Феофанович — — в селе Борсуки, где он родился; — в городе Нежин, в 2018 году. Именем Павла Шандрука в 2016 году названо улицу в пригороде Ивано-Франковска.  (укр.)…
17. Джуришич, Павле — занимается танков и самолетов, которые выбрасывают листовки заявили, что убьют Павла четников Джуришича и склонить вырезаны Drljevic. Усложнение Джуришича и…
18. Александр Карагеоргиевич (1924—2016) — Ричмонд — 12 мая 2016 года, Париж) — принц Югославии и Сербии, сын принца Павла Карагеоргиевича и княгини Греческой и Датской Ольги. Один из четырёх основателей…
19. Вульф, Павла Леонтьевна — Павла Леонтьевна Вульф (7 [19] июля 1878—8 июня 1961 года) — русская и советская актриса, заслуженная артистка Республики (1927). Родилась в обрусевшей…
20. Иннокентий (Павлов) — Иннокентия (Павлова). — М.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. — 127 с. («Учители неразделённой Церкви») Новый Завет: Избранные…

Комментарии

Женское имя Павла: значение, происхождение, характер и судьба для девочки

Принято считать, что девушке достается доминирующий склад характера, если ее имя мужского происхождения. Женское имя Павла как раз таковым и является. Так ли это в действительности? Какая судьба ждет его обладательницу?

Женское имя Павла: значение и происхождение

Имя является женским аналогом мужского имени Павел, которое, в свою очередь, произошло от французского имени Поль и в переводе с латинского означает «маленький».

По другой версии, происхождение женского имени Павла связано с римским родовым именем Paulinus (Павлина), которое переводится как «младшая» или «скромная».

В большинстве стран имя распространено как Пола, Паула или Паулина, но в варианте Павла оно распространено только в России.

Сокращенная форма полного женского имени Павла: имя Паша, Поля, Пава, Паня.

Астрологическое сочетание

Астрологическая и эзотерическая характеристика имени следующая:

• Знак зодиака — Водолей.
• Планета управитель — Уран.
• Стихия — Воздух.
• Подходящий цвет — сине-зеленый.
• Камень-талисман — гранат.
• Металл — медь.
• Дерево — тополь.
• Время года — зима.
• Удачный день — суббота.
• Счастливое число — 8.

Церковные именины Павла празднует: 16 января, 8 февраля, 23 февраля и 16 июня.

Характеристика личности

Павла — общительная и своенравная женщина. Независимая в суждениях и способная требовать и принуждать. Привыкла скрывать свои эмоции под маской равнодушия, неприступности и холодной наблюдательности.

Никогда не вступает в спор, мало кому доверяет и может впасть в агрессию. К себе относится с повышенной требовательностью и склонна к самоедству. При этом она очень последовательна, всесторонне развита и при желании может иметь успех в любом обществе.

В детстве Павла — аккуратный, веселый и беззаботный ребенок. Мальчики уделяют ей внимание, а девочки доверяют свои секреты. Носительница женского имени Павла обладает врожденным чувством восприятия прекрасного. Она занимается музыкой, хорошо рисует и пишет стихи.

Значение имени Павла для девочки очень благоприятно. Его представительница с ранних лет знает, что ей нужно от жизни. Придает большое значение вещам, своему внешнему виду, осознает необходимость хорошего образования.

Тайна имени Павла для девочки заключается в том, что ее будущие жизненные приоритеты станут складываться в зависимости от того, как она будет воспитана родителями и в каком окружении ребенок вырастет.

Самоуверенность и надменность являются наиболее выраженными чертами характера женщины. Именно они мешают ей достижению безусловного успеха. У Павлы слабо развита интуиция. Она доверяет только логике собственных суждений. Среди друзей она славится отзывчивостью и общительностью, но с чужими бывает резка и прямолинейна.

Положительные качества женского имени Павла — выносливость и неутомимость. Может стойко и терпеливо сносить все превратности судьбы. Сдержанна в желаниях, методично идет к цели и в состоянии довольствоваться малым. Павла очень ответственна, отзывчива и сострадательна.

Отрицательные качества женского имени Павла: может быть холодна, излишне критична и строга. Подвержена меланхолии и самобичеванию.

В зависимости от времени года

Павла, родившаяся весной, — находчивая, самолюбивая и коммуникабельная личность. Она всегда находится в хорошей физической форме и любит демонстрировать в обществе свое превосходство. Ее самоуверенность часто раздражает знакомых людей, но ей это совершенно безразлично. Стоит отметить, что при этом весенняя Павла — очень надежный друг и готова пойти на многое ради тех, к кому привязана.

Летняя Павла — умная, радостная и приветливая девушка. Она любит и умеет общаться совершенно на разные темы, хорошо понимая собеседника. Павле чужды зависть и жадность, она уважаема в коллективе и умеет довести до конца любое порученное дело.

Павла, рожденная осенью, — экономная женщина. Несмотря на то что ей тяжело усидеть на одном месте, Павла является хорошей хозяйкой и умело справляется с ролью хранительницы домашнего очага. Ей присущи такие качества, как строгость, преданность и честь.

Зимняя Павла — строгая и невозмутимая натура. Жизнь не преподносит ей щедрых подарков, поэтому девушка привыкла добиваться всего сама. Это очень сильная, не знающая преград личность. В глубине души зимняя Павла мечтает о сильном мужчине, но никогда не показывает этого.

Увлечения и хобби

С детских лет Павла проявляет большой интерес к моде. Это увлечение она с годами превращает в серьезное хобби и даже профессию. Девушка является заядлой спортивной болельщицей, принимает участие в различных конкурсах и телевизионных шоу. Предпочитает нетрадиционные для женщин хобби, такие как увлечение техникой или коллекционирование марок.

Профессия и карьера

Главные движущие силы профессионального роста Павлы — осмотрительность, расчетливость и целенаправленность. Большое значение имеет для женщины общественное признание и личная узнаваемость. В этой ей помогает образованность и умение адаптироваться в любой ситуации.

Наилучшего успеха Павла сможет достичь в профессии модельера, телевизионной ведущей, эксперта в области искусства, актрисы. Ей доставят удовольствие такие профессии, как фотограф, парикмахер, флорист. Замужество и привязанность к семье часто мешают Павле подниматься по карьерной лестнице.

В работе обладательница женского имени Павла надежна и исполнительна. Неважно, будет это наемный труд или собственный бизнес, главное, чтобы дело приносило достаток. У нее нет цели заработать состояние, Павле нужно ровно столько, чтобы хватило на комфортную жизнь.

Любовь и секс

В отношении с мужчинами Павла предпочитает скрывать свои эмоции, но в качестве партнера желает видеть рядом с собой сексуального мужчину. У нее много поклонников, но добиться ее расположения способен не каждый. Идеального мужчину Павла может ждать долгие годы, но, встретив своего принца, женщина станет его любящей и верной музой.

Семья и брак

Носительница женского имени Павла просто рождена для семьи и домашнего уюта. Женщина не представляет свой брак без детей, которым она готова посвящать все свободное время.

Никогда не забывает Павла и о муже, стараясь ему угождать во всем. За этим она часто забывает о самой себе. Она экономная и запасливая хозяйка. Павла способна укротить любого мужчину, сделав из него верного супруга и любящего отца.

Интересы членов своей семьи Павла всегда ставит выше собственных. Близкие люди оценивают это по достоинству и дарят ей в ответ свою любовь и преданность. Павла никогда не стремится быть лидером в семье. Не приемлет флирт с другими мужчинами и тайные романы.

Павла никогда не будет конфликтовать с соседями или устраивать шумные скандалы в семье. Она обожает принимать гостей и ведет себя как радушная, остроумная, но самолюбивая хозяйка.

Психика и здоровье

Павла чаще всего имеет холерический тип характера, хотя бывает подвержена приступам ипохондрии, что обычно не свойственно людям подобного склада. Она все принимает близко к сердцу, ее суждения бывают слишком субъективными. Любит интеллигентных людей и сама стремится быть такой.

Нестандартные ситуации способны выводить ее из равновесия, из-за чего Павла подолгу замыкается в себе. Женщина не может похвастаться богатырским здоровьем, но все ее проблемы связаны с нервной системой. Она быстро утомляется, и ей показан полноценный отдых и сон. Холод и сырость — основные враги здоровья Павлы.

Тетя паша как полное. Женское имя Паша – Павла или Павлина? Какая судьба ждет Павлу

Довольно часто одно и то же сокращенное имя может быть с успехом использовано для двух, трех или даже более полных имен. Когда женщина, знакомясь, представляется Пашей, трудно понять, как же ее зовут на самом деле – Павла, Павлина, Паола… Хотя, по правде говоря, это все интерпретации одного и того же имени.

Значение имени Павла

Вполне распространенное мужское имя Павел в переводе с латинского означает «небольшой», «самый маленький». Историки предполагают, что так называли последнего сына в семье. Павла – женская версия, которая, естественно, переводится как «маленькая», а значит, самая младшая.

Имена Павлин и Павлина, которые встречаются в русском языке гораздо реже, на самом деле не связаны с прекрасными птицами, а имеют значение «нечто, принадлежащее Павлу». И хотя Павла и Павлина – разные имена, но уменьшительно-ласкательные формы у них общие.

Сокращенные формы

Простое женское имя Павла или Паша можно заменить такими вариантами: Павля, Павлинка, Павлуша, Павлушенька, Павушка, Павлунюшка, Панечка. Взрослую женщину часто называют Паней, Павой, Палей.

Нередко в компанию к Павле и Павлине добавляется полное имя Полина со всеми своими производными, и тогда уменьшительно-ласкательных форм становится еще больше за счет Полинки, Поленьки или Полинушки.

Иностранные версии

Во многих европейских (и не только) языках есть имена, аналогичные русской Павле
. Вот как зовут заграничных тезок нашей героини.

А ведь у каждого из иностранных имен есть свои уменьшительно-ласкательные интерпретации. С их учетом список увеличится еще в несколько раз.

Павла в православии

Это имя почитается в православии, поскольку принадлежало не одной святой женщине. Такой была мученица Павла, жившая во времена правления жестокого римского императора Максимиана II Галерия
.

Вместе со своими единомышленницами Еннафой и Валентиной девушка ходила от селения к селению и проповедовала христианство, рассказывая об Иисусе и его великих деяниях. Многие люди благодаря этим подвижницам прониклись истинной верой и приняли крещение.

Это не понравилось царю, который жестоко преследовал христиан, и он приказал схватить девушек. Но ни посулы, ни уговоры, ни пытки не смогли заставить мужественных проповедниц отказаться от Господа.

Тогда их подвергли последней, самой страшной пытке – привязали к столбу и стали по кусочкам состругивать живое тело, а потом обезглавили. В память о мученичестве, которое приняли Павла, Валентина и Еннафа, их возвели в ранг святых.

Еще одна известная Павла жила в Риме и была богатой и знатной горожанкой. После смерти своего мужа она решила оставить семью и удалиться в пустыню, чтобы проводить время в молитвах Господу. Павла обошла всю Святую Землю и в окрестностях Вифлеема основала монастырь, которым стала управлять.

Много жаждущих крова и утешения нашли приют в ее обители. Для каждого находила игуменья не только кусок хлеба и глоток воды, но и слово Божье. Угождая другим, себя она держала в строгости, не позволяя малейших излишеств. Когда после длительной болезни Павла Римская покинула этот мир, многие люди оплакивали ее как свою мать и покровительницу.

В память об этих святых христианках три раза в году празднуются именины Павлы: 16 января, 8 февраля и 23 февраля.

Знаменитости по имени Павла

Перечисляя известных женщин, оставивший свой след в истории, добавим к русским Павлам их иностранных тезок, которые тоже заслужили право находиться в этом списке:

1. Павла Захаровна Богатыренко (1907–1979) – советская драматическая актриса.
2. Павла Леонтьевна Вульф (1878–1861) – русская актриса, заслуженная артистка республики.
3. Пола Ракса (род. 1941) – польская театральная и киноактриса.
4. Пола Негри (1897-1987) – актриса немого кино.
5. Пола Джули Абдул (род. 1962) – американская певица и танцовщица.
6. Паула Рего (род. 1934) – британская художница португальского происхождения.
7. Паула Селинг (род. 1978) – румынская певица и телевизионная ведущая.
8. Паулина Рубио (род. 1971) – мексиканская поп-певица.
9. Пауэла Ормаэчеа (род. 1992) – аргентинская теннисистка.
10. Паула Каня (род. 1992) – польская теннисистка.

Как можно заметить, обладательницы имени Павла чаще всего находят себя в театральном или киноискусстве или посвящают жизнь спорту.

Какая судьба ждет Павлу

Как бы подтверждая значение своего имени, Паша всю жизнь будет считать себя маленькой девочкой, которая нуждается в заботе и покровительстве. Она не любит сама принимать решения и внимательно прислушивается к мнению окружающих.

Маленькая Пашенька

В ранние годы Павлуша очень старается всем угодить и заслужить похвалу. Даже небольшое замечание, тем более сделанное в грубой форме, выводит ее из равновесия. Ребенок настолько чувствителен, что может начать заикаться или слечь с температурой.

Именно поэтому девочке трудно учиться в школе. Стараясь как можно лучше ответить, она тушуется и забывает материал, чем вызывает насмешки одноклассников. Если родители и учителя не обратят внимание на этот комплекс, Паша рискует вырасти замкнутой и неуверенной в своих силах. С таким характером Пашеньке трудно иметь друзей. Скорее всего, у нее будет одна задушевная подруга, которой девочка доверит свои тайны.

Павла – женщина

С годами нерешительность немного сглаживается, но все равно Паша не любит быть на виду и в коллективе держится обычно в тени. Работа особо ее не привлекает, чаще всего наша героиня выполняет свои обязанности, только опасаясь негативных замечаний со стороны начальства. Вопросы карьерного роста ее не занимают, поэтому Павла часто меняет место работы.

Обычно женщины с именем Павла выбирают профессию швеи, парикмахера, библиотекаря, секретаря или музейного работника. Только некоторые Паши могут «показать характер» и попытаться добиться в жизни определенных высот. В таком случае они предпочитают карьеру журналиста или становятся актрисами.

Любовь и семья

Основную цель в жизни Павла видит в удачном замужестве. Не избалованная с юных лет вниманием противоположного пола, она в каждом знакомом холостом мужчине видит потенциального жениха. Не слишком искушенная в вопросах флирта, Паша часто принимает желаемое за действительное и попадается на удочку непорядочных людей.

Девушка тяжело переживает неудачи на личном фронте и надолго замыкается в себе. Однако в конце концов ей удается встретить мужчину, который за нерешительностью и молчаливостью разглядит тонкую натуру, способную на глубокое чувство.

Найдя свою вторую половинку, Павла буквально расцветает на глазах. Она с удовольствием занимается ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей. Главенствующую роль в семье она отдает мужу, ничуть не страдая от того, что все вопросы решаются без ее участия.

Совместимость имен

Свое тихое семейное счастье Павла найдет с мужчиной, который носит имя Юрий, Виталий, Иван, Сергей, Вадим.

Не повезет ей с Анатолием, Артемом, Дмитрием, Станиславом и Филиппом.

Здоровье Павлы

В детстве Паша часто хворает. Особенно ее беспокоят простудные заболевания, которые могут перейти в хроническую форму. Поэтому родителям нужно уделить внимание закаливанию или записать ребенка в спортивную секцию.

Взрослая Павла понимает, что нужно заботиться о своем здоровье и регулярно посещать врачей. Но делает она это нехотя, предпочитая лечиться дома проверенными «бабушкиными» средствами.

Такое же отношение у нее и к своей внешности. Походы к косметологам и парикмахерам ее не слишком прельщают. В свободное время наша Павла предпочитает полежать на диване с книжкой или посмотреть телевизор.

Главные черты характера Паши

Попробуем свести воедино все достоинства и недостатки нашей героини. Результаты представим в виде таблицы.

Как можно видеть, в судьбе женщины по имени Павла большую роль играет то, с какими людьми ей суждено встретиться. Рядом с умными, внимательными и заботливыми родителями, учителями, коллегами и родственниками наша героиня вполне способна стать хорошей работницей, отличной женой и замечательной матерью.

Тетя Паша Давыдова родилась в селе Дмитриевка, в 12 километрах от Подъем-Михайловки. Она всегда приезжала к снохе Зое в село Большая Глушица. Зоя жила в землянке, и народу тогда у нее набивалось битком! Сидели даже на полу. Все хотели послушать тетю Пашу, совета спросить. Как-то раз обращается к ним тетя Паша: «Что же вы, бабы, сидите все без креста!» Тут они спохватились и давай оправдываться — у каждой, мол, свои причины.
Сидит тетя Паша у Зои и говорит: «Сегодня посмотрела на село. С вечера и всю ночь никто не помолился. Только в Михайловском приходе один старик (назвала его имя) лежа прочитал «Отче наш…»
Однажды Зое нужно было купить корову. У нас в Глушице базар в центре села, обнесен забором, как заходишь — направо в углу сарайчик. От этого угла, по забору — продавали скотину. Вот тетя Паша и говорит: «Иди в самый уголок базара, к этому сараю, там будет стоять некрасивая на вид корова, маленькая, пузатая. На красивых не смотри — ее и бери, никого не слушай». Зоя нехотя взяла эту корову, привела домой, и никому она сперва не понравилась, а молока потом было море. Каждый раз Зоя приносила его нам к Пасхе, когда и разговеться было нечем.
Несколько раз мы с мамой бывали у тети Паши. Доезжали до Подъема, а потом 12 км до Дмитриевки. Встречала она нас всегда ласково, вели разговор. Спрашивает она меня как-то: «Аля, какие молитвы знаешь?» Говорю: «Отче наш», «Богородицу». Начинает меня убеждать:
— Аля, Бог-то есть… Вот понимаешь, семь чаш уже наполнились, полны горечи, седьмая тоже полная и уже накренилась. Сколько будет терпеть Господь наши грехи! Его Матерь Божия со слезами уговаривает, чтобы не выливал Он эту чашу, чтобы не было войны…
А мама спрашивает:
— А что, тетя Паша, будет еще война?
Она говорит:
— Будет третья мировая война, очень долгая, будут скорби, болезни, голод.
— А какая будет война?
— Прямо обыкновенная: город на город, улица на улицу. Будут убивать друг друга. Будут болезни… Придешь к соседям в дом — все мертвые, в другой пойдешь — тоже мертвые.
— А что же будет болеть?
Она отвечает:
— Живот. Перед тем, когда начнется война, Господь уберет всех детей, на войну будут брать женщин до 45 лет…
«Антихриста люди выберут сами», — говорила тетя Паша.
На Пасху мы бывали в Большой Глушице, приходили туда с вечера. Иргиз разливался, и его было очень трудно перейти. И вот остановились мы с мамой у тети Кати, добрая она была, — часто у нее бывала и тетя Паша. К полуночи мама меня оставит, я уже к этому времени на печке усну, — а сами все уйдут в церковь. Тетя Паша маме за это сделала замечание: «Анисья, Алю всегда бери с собой, пусть хоть спит, но в церкви».
Вот случай, который мне особенно запомнился. Заболела у одного человека жена. Положили ее в больницу, далеко за селом. Врачи сказали, что она безнадежна, и велели мужу забрать ее домой: пусть хоть дома умрет… Побежал муж в колхоз, выпросил машину, бросился к тете Паше. Приехал к ней, плачет, объясняет ей свое горе. А она и говорит: «Да нет, будет жить! Все будет хорошо, забирай ее домой. Поправится и еще будет родить. Она очень есть хочет, свари ей манную кашу и накорми». Муж заехал домой, сварил кашу, а потом в больницу. Рассказал все жене, а она говорит: «Правда, как я есть хочу!»
Очень многие приходили к тете Паше за советом — и женщины, и мужчины. А скольких она спасла от смерти своими предсказаниями! Говорила: «Не пей таблетки — будешь жить!» Люди потом сами в том убеждались. А кто не слушался, те погибали.
Как-то говорит тетя Паша маме:
— Анисья, не переживай сильно, у тебя сердце больное.
Мама отвечает:
— Да вроде бы ничего себя чувствую.
А тетя Паша говорит:
— Да, Анисья, у некоторых болезнь еще в другом селе, а они уже бегут в больницу лечиться. Сейчас и у молодых сердце больное, все кругом отравлено, но про это говорить нельзя… — тогда были другие времена, строго было, лишнего не скажи.
Мой папа курил, и про него тетя Паша говорила маме, что ему нужна помощь. Велела подать за него в алтарь вино и ладан и прочитать Псалтырь.
Про мамину свекровь тетя Паша говорила, что она в раю и спаслась деторождением — всех детей рожала.
Сидит как-то тетя Паша и говорит:
«А вот за эту два села будут молиться и не отмолят». Мы к окну, смотрим: наша врач-гинеколог с мужем под ручку, он несет ее сумочку, — идут улыбаются…
…Маме моей тетя Паша открывала и тайное. Она говорила, как они собирались втроем: Митрополит Мануил, протоиерей Иоанн Фомичев и она, тетя Паша, всю ночь вели духовную беседу и только утром расходились.
Очень строго тетя Паша говорила о венце: венец дает Господь и никто его снять не может… У нее ведь своя беда была в доме. Ее сын женился, у них родилась девочка, а жена-гулена ушла к другому. Вот представляете, сколько молилась тетя Паша. Просила молитв и Митрополита Мануила: «Давай помолимся два месяца — что Господь откроет». Прошло полгода, потом год — и все этот вопрос не решался. Тогда Митрополит Мануил говорит: «Ладно, пусть женится». И сын ее женился. Потом слышим: вторая его жена умерла.
…У наших соседей муж ушел от жены, а та бросилась к тете Паше: что делать? Тетя Паша велела ей читать акафист Николаю Чудотворцу, чтобы муж вернулся. И он вернулся.
Была у нас в Глушице «любовная история и трагедия». Жила семья: муж, жена и двое детей. Муж ушел к другой и жил с ней 18 лет, к тому времени их сыну исполнилось 17 лет. Тогда все женщины летом работали на колхозном поле. Вторая жена смеялась над первой — тетей Марусей: «Вот ты не смогла с ним жить, а я живу!..» А тетя Маруся молчала или отвечала ей: «Ты у него будничная, а я праздничная». В один день разлучница уж очень стала смеяться над тетей Марусей. Вдруг бегут и говорят ей: «Иди, с твоим сыном беда случилась!» Она с криком побежала, и — точно: к трактору была прицеплена какая-то телега, трактор поехал назад и этого 17-летнего мальчика задавил насмерть. Вторая жена на коленях просила прощения у тети Маруси: «Прости, это все за мои грехи!» Хоронила мальчика и тетя Маруся. А затем через год умерла вторая жена. Муж пришел к тете Марусе, мол, давай сходиться… Та поехала к тете Паше за советом, тетя Паша говорит:
— Сходись, иначе грех будет на тебе.
Тетя Маруся говорит:
— Да он мне не нужен.
— Нет, сходись — вы венчаны!
Помню, говорит мне тетя Паша: «Не выходи замуж! — помолчала и добавила: — Особенно будет трудно, когда мать умрет». Действительно, было очень трудно. Все исполнилось, как она сказала.
Был у нас такой случай. Пришли мама с тетей Пашей из церкви, покушали. Сидит тетя Паша на нашей койке и вдруг говорит: «А кто это идет, а за ним золотые следы?» Мы все выглянули в окно, а там идет наша деревенская девушка Люба. До этого случай был такой. Одну богатую девочку привязали к столбу, подробностей не знаю, — в общем, ее родители все свалили на Любу. А вы представляете, какой это позор на все село. Семья Любы была бедной, у них семь человек детей, четыре девочки ходили побирались… Вот те богатые и свалили все на невинную девочку.
Тетя Паша говорила: «Два села собери и накорми — и ничего, а одна обедня, заказанная в церкви, выше этого помина».
Как-то Люба спросила у тети Паши, можно ли ей поехать в Куйбышев и устроиться парикмахером. Она говорит: «Езжай на Куйбышевскую улицу, там тебя работа ждет». И правда, приехала Люба, тут же устроилась и всю жизнь там проработала.
Тетя Паша жила на окраине села, а в самом его центре жила семья Жуковых. Дома у них было хозяйство — три коровы, свиньи. И вот Мария Жукова, тетя Маня, была такой доброй, каких сейчас, наверное, даже и нет. Она знала всех нас, бедных, и кормила. Всегда ругала мою маму, если та шла по другой улице, а не мимо ее двора. Тетя Маня подоит корову и тут же даст маме ведро, полное молока. Я иду из школы — обязательно что-нибудь даст и накажет завтра опять прийти. Одаривала — на неделю хватит. Многие семьи она так кормила. Дядя Ваня, ее муж, узнал о ее проделках и стал ее закрывать на замок. Так она на террасе отодрала половую доску и через нее все равно что-нибудь даст и скажет: «Бегите, чтобы Ваня не видел».
Тетя Паша всегда говорила о Марии Жуковой, многим богатым она ставила ее в пример: «Вы неправильно живете — живите, как Мария Жукова». А ведь тогда тетя Паша сама ее ни разу не видела, не знала…
Конечно, я пишу каплю о тете Паше, почти все забыла, а так бы и сама книгу о ней написала. Вот теперь бы с мамой поговорить — сколько она знала!..
…Последнее время своей жизни тетя Паша частенько «обмирала»… То есть лежала неделю, а иногда и две, вроде бы «живая» — ее как могли кормили, поили. А маме моей тетя Паша говорила, что ходила по раю… На селе ее так и звали — «обмирухой».
Умерла тетя Паша 10 февраля 1957 года. Мне было тогда 18 лет. Мама моя ездила ее хоронить.

Тайна имени человека заключается в его значении, происхождении, количестве букв в слове и многом другом. Это все определяет характер обладателя имени. Женское имя Паша полное название которого Павла происходит от древнего латинского имени, которое обозначает «маленькая».

В равной степени, Паша это женское имя как и мужское на сегодняшний день. Павлина с самого раннего детства предпочитает не конфликтовать, находить компромиссы. Благодаря ее покладистому характеру, она имеет много друзей, но иногда бывает флегматична и легко возбудима. Главной особенностью характера девочки на имя Паша является постоянная потребность в любви и поддержке. Если она их не ощущает, то падает духом. С раннего возраста девочка с именем Паша отличается трудолюбием, всегда доводит до логического конца все начатые дела. Здоровье у нее крепкое, но родителям стоить позаботиться об укреплении ее иммунитета и профилактике пищеварительного тракта.

Характер у женщин с именем Паша

С юношеских лет свою неуверенность в себе женщина на имя Паша старается скрывать за своей полной раскрепощенностью внешне. Древнее славянское имя Паша, значение имени на ее судьбу очень глубоко влияет на весь жизненный путь женщин с этим прекрасным именем. Искренность в выражении притягивает к ней людей, она никогда не станет преступать рамки дозволенного, не пойдет на подлость или предательство. Основной целью в жизни Павлы является удачное замужество. Если цель достигнута, то мужу достается преданная жена, легкий в семейной жизни человек, ласковая мать детям. Очень хорошо адаптируется к новой обстановке, ведет прекрасно домашнее хозяйство, бесконечно уважает детей и мужа — основные характеристики женщины на имя Паша.

Значение имени Павла для построения карьеры большую роль не играет, так как сама Паша не станет уделять время ее построению. Ей достаточно стать парикмахером, секретарем, работником музея или библиотеки.

Для привлечения финансовой удачи, людям с именем Паша нужно сильный Денежный Амулет
, главное чтобы он был закодирован лично на вас, на ваше имя и вашу дату рождения. Я могу рекомендовать только это проверенный сайт!
, Талисман Удачи действительно работает для создание ауры благополучия.

Совместимость имени Паша с мужским именем

• По наблюдениям из жизни стоит отметить, что из тех, имен мужчин которые подходят имени Паша не много — это Юрий, Константин, Александр, Виталий, Денис.
• Плохая совместимость имени Паша с мужским именем Анатолий, Вадим, Игорь, Станислав и Филлип.
• В православии женское имя Паша по святцам празднуют 6 января, 23 февраля и 16 июня в день мученицы Павлы, 8 февраля — праведной Павлы вдовы.
• По астрологическому гороскопу имя Паша относится к знакам Зодиака Водолей и Козерог.

Что означает имя Павла — значение имени, толкование, происхождение, совместимость, характеристика, перевод

Формы имени Павла

Другие формы имени Павла: Паша, Паула, Паулин, Полет, Поль, Паола, Поля, Паулетте, Паулина.

Имя Павла на разных языках

Рассмотрим написание и звучание имени на китайском, японском и других языках: Китайский (как написать иероглифами): 保羅 (Bǎoluó). Японский: ポール (Pōru). Арабский: بول. Хинди: पॉल (Pŏla). Украинский: Павла. Греческий: Παύλος (Páv̱los). Английский: Paul (Paul). 

Происхождение имени Павла

Женское имя Павла является формой мужского имени Павел, которое в свою очередь произошло от латинского слова “паулус”, означающего “малыш”. В разных звучаниях (Паола, Паула, Пола) это имя известно во многих странах мира, но в варианте Павла используется только в России. Впрочем, утверждать, что оно действительно используется населением никто не решится, так как имя это встречается в нашей страны очень редко.

Характер имени Павла

Женщина по имени Павла, как правило, имеет сложный характер. В целом это добрый, общительный и прямолинейный человек, но жизнь часто бывает к Павле несправедлива, воспитывая в ней эмоциональность, ранимость, смелость и большое упрямство. В детском возрасте она подвижная, неусидчивая и рассеянная. Ей стоит привить любовь к спорту или какому-то интересному физическому занятию, например, альпинизму — это сделает её более серьёзной и собранной. Особенно непросто родителям будет с Павлой-подростком, ведь в юные годы она может быть совершенно не поддающейся их влиянию.

Взрослая Павла становится более надёжной, осторожной с деньгами, находчивой в решении важных вопросов. Но всё же ей необходима в жизни поддержка близких, поэтому она часто пробует казаться слабее, чем есть на самом деле, перелаживая часть своих забот на плечи родителей, друзей или коллег. В общении Павла проявляет коммуникабельность. Собеседнику с ней всегда интересно, но стоит помнить, что обладательница этого имени с детства не выносит критику.

Тайна имени Павла

Эта женщина флегматична и одновременно возбудимая. Она не переносит критических замечаний в свой адрес, всегда интересуется мнением о себе. Она испытывает потребность в любви и часто страдает, если такого чувства в ее душе нет.

Павла легко спутывает сексуальное влечение с симпатией, из-за чего некоторые мужчины ею просто пользуются. Она имеет аналитический склад мышления, но не имеет интуиции. Ее хорошая память поражает.

Павла практически никогда не доводит начатое дело до конца. Она искренняя и может в любой момент вспыхнуть. Павла не любит работать, будет выполнять какую-то работу только из чувства долга. Она часто меняет место работы, не проявляя при этом интерес к профессии.

Павла может выйти замуж даже за малознакомого человека, влюбившись в него с первого взгляда. Она будет верна ему, а его измены будет очень тяжело переживать.

Астрологические характеристики имени

Зодиакальность: Дева 
Цвет имени: голубой
Излучение: 94%
Планеты: Марс
Камень—талисман: изумруд
Растение: лилия
Тотемное животное: баран
Основные черты характера: воля, интуиция, сексуальность

Дополнительная характеристика имени

Вибрация: 120 000 колеб/с.
Самореализация (характер): 90%
Психика: флегматичная особа
Здоровье: частые головные боли

Нумерология имени Павла

Для обладателей числа имени 8 характерна склонность к бизнесу. «Восьмерки» в большинстве своем очень сильные личности, ставящие во главу угла практичность и материальную выгоду. Они привыкли постоянно заниматься делами, без отдыха и перерывов. Ничего не достается им в жизни просто так – за все приходится бороться. Однако именно среди «восьмерок» большое количество преуспевающих бизнесменов и политиков. Для достижения своих целей они не останавливаются ни перед чем и добиваются своего любой ценой и любыми методами. В семье всегда лидеры, а зачастую и тираны. «Восьмерки» по складу характера не склонны заводить большого количества друзей. Главный их друг – работа. Однако стоит помнить, что если «восьмерку» застигнет длинная полоса неудач она может надломиться, замкнуться в себе и потерять всякий интерес к жизни. 

Знаки

Планета: Уран.
Стихия: Воздух, холодный-сухой.
Зодиак: Козерог, Водолей.
Цвет: Электрический, блестящий, неоновый, фиолетовый.
День: Среде, Суббота.
Металл: Алюминий.
Минерал: Аметист, горный хрусталь.
Растения: Резиновое дерево, осина, барбарис, альпийская роза, камнеломка.
Звери: Электрический скат, электрический угорь.

Имя Павла как фраза

П Покой 
А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)
В Веди
Л Люди
А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)

Интерпретация значения букв имени Павла

П — богатство идеями, сложившиеся устойчивые мнения, забота о своем внешнем виде. Эта буква направляет ум человека к обобщениям, постижению действительности в ее целостности. 
А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.
В — коммуникабельность, связь с жизнью, единение с природой. Творческая личность, устремленная в будущее.
Л — тонкое восприятие красоты, артистические (художественные) таланты, стремление поделиться знаниями и ощущениями с партнером. Предупреждение своему владельцу не тратить жизнь впустую, найти свое истинное назначение.
А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.

Общее описание имени Павла

Женская форма имени Павел — «маленькая».

В детстве характер сложный. Девочка капризна, упряма, особенно «декабрьская». Характер наследует от матери. В хорошем расположении духа она общительна, но противоречий не терпит. С детьми играет спокойно до тех пор, пока все ей подчиняются. Павле трудно сосредоточиться на чём-либо одном, её внимание рассеяно; следует почаще возвращать её к реальности, воспитывать усидчивость. Ей трудно принять решение, она всегда словно на распутье. Хорошо, когда у Павлы есть своя комната или уголок для игры. Не следует ей мешать, когда она занята играми на сообразительность, где она сама должна принять решение, как лучше поступить. Павле требуется чёткий распорядок дня. У неё слабая нервная система; так же следует оберегать от простуд, она часто болеет фарингитом.

«Мартовская» Павла очень эмоциональна и подвижна. Среди её друзей больше мальчиков, с ними ей интересней. Она смелая и находчивая в трудных ситуациях, но не слишком решительная, ей нужен сильный помощник, друг, способный поддержать её. Ей необходимо заниматься спортом, закаляться физически и воспитывать в себе волю. Каждое неправильное решение взрослых, малейшая несправедливость могут заставить девочку замкнуться в себе, настроить против родителей, учителей. Впоследствии она станет провоцировать обидчиков на ссоры, придумывая способы доказать, чтоо именно этот человек нехорош.

Павла много читает, знает немало сказок, интересных историй. Очень музыкальна и пластична, ей надо заниматься хореографией, бальными танцами. В подростковом возрасте она пытается быть похожей на отца, подражает ему во всём, и отцу, соответственно, не следует отталкивать её в этот период их духовного сближения.

Она становится привлекательной девушкой с массой обаяния. Но чрезмерная доброта Павлы мешает ей разобраться в людях, она во всех видит только хорошее и за это часто бывает наказана. Её характеру свойственны постоянные противоречия, излишняя рассудительность. Она постоянно занимается проблемами друзей, даёт советы, живёт их жизнью, что мешает ей разобраться в собственной. У Павлы обычно полно интересных планов, но сама она реализовать их не в силах, несмотря на то что является лидером. Она прямолинейна, открыта. Не терпит интриг, склок, обязательно прервёт разговор, если о ком-то говорят плохо и за глаза. Избегает скандалов. Любит подолгу разговаривать по телефону, путешествовать, но больше мысленно, потому что сама тяжела на подъём и несколько ленива. Ей трудно обрести свою профессию, она часто меняет их и находит только в зрелом возрасте. Однако ответственна и исполнительна в любой работе, независимо от того, нравится она ей на данном этапе или нет. В любом коллективе её уважают, обязательно находятся друзья. Она добра и общительна. Нередко становится движущей силой коллектива, умеетт подать плодотворную идею, подсказать, как её выполнить, но остальное взваливает на плечи единомышленников. В любой профессии, где бы ни трудилась, добивается успехов благодаря живому характеру и настойчивости.

Павла может быть врачом-дефектологом, артисткой балета, лаборантом, химиком, учителем младших классов, переводчицей, стюардессой, официанткой, закройщицей, парикмахером, юристом, инспектором по делам несовершеннолетних, художником по костюмам в театре, косметологом, художником-реставратором. Она надёжна, на неё можно положиться в трудную минуту. Её жизнь складывается нелегко, поэтому она не транжирка, знает цену деньгам и всегда имеет неприкосновенный запас.

Плюсы и минусы имени Павла

Какие же плюсы и минусы можно отметить в имени Павла? С одной стороны, это редкое и очень интересное имя, которое немного непривычно, но вместе с тем неплохо сочетается с русскими фамилиями и отчествами. Но с другой стороны, к нему довольно сложно подобрать красивые сокращения или уменьшения (на наш взгляд называть девочку Пашей или Павлушей будет не лучше всего), к тому же характер у многих обладательниц этого имени настораживает своей противоречивостью и непредсказуемостью.

Здоровье

Здоровье у Павлы довольно крепкое, но всё же ей следует не пускать его на самотёк, а беречь иммунную систему и пищеварительный тракт.

Любовь и семейные отношения

В семейных отношениях Павла предпочитает не быть лидером, а всё переложить на плечи своего мужа. В хозяйстве она управляется неплохо, но в более серьёзных вопросах нуждается в заступничестве, поэтому супруг ей нужен решительный и сильный. К детям Павла относится требовательно, однако, любит их и побаловать.

Профессиональная сфера

Что касается профессиональной сферы, то работать Павла не любит, если получит на то согласие супруга, станет домохозяйкой. Однако при определённых стараниях из неё может получиться косметолог, парикмахер, художник по костюмам, переводчик, секретарь, работник музея или библиотеки, учитель младших классов.

Православные именины Павла празднует

23 февраля

Совместимость со знаками Зодиака

Имя Павла подойдёт девочке, родившейся под зодиакальным знаком Весов, то есть с 24 сентября по 23 октября. Весы будут похожи на неё средней активностью, темпераментностью и потребностью в заступничестве. Под их влиянием Павла сможет сохранить свои природные качества, а также добавит к ним неконфликтность, доброту, предприимчивость, зависимость от смены настроения и умение советовать.

Имя Павла – значение, характер, совместимость и многое другое

1. Значение имен
2. Популярные имена
3. имя Павла

Толкование имени

Имя Павла означает потребность доминировать. Всегда и везде. И – вне зависимости от того, насколько оправдано такое стремление в конкретных обстоятельствах. Конфликт с тем, кто заведомо сильнее – не пугает, а скорее наоборот – раззадоривает.

С возрастом меняется только «весовая категория», а приоритеты остаются прежними «Сильнее, выше, быстрее», даже когда в этом нет практической необходимости. Зато – есть результат.

Производные формы имени Павла

пава, павлочка, павлуня, павлуся, павлуха, павлуша, панюша, паня, паша, пашута, пашуха

Проиcхождение

латинские

Значение

малышка

Подходящие цвета

 Красный Черный

Счастливые числа

8, 6, 2

Планета

Марс,Сатурн

Металл

Железо,Олово

Знак зодиака

♏ Скорпион,♑ Козерог

День недели

Вторник

325

Место в рейтинге
Популярных имен

Даты именин

• Январь — 16 числа
• Февраль — 8, 23 числа
• Июнь — 16, 17 числа

Камни-талисманы имени

Кальцит, Киноварь, Коралл, Диоптаз, Слоновая Кость, Черный Лигнит, Марказит, Мика, Опал, Селенит, Серпентин, Дымчатый Кварц

Узнать больше об имени Павла

Внешний облик

Вы можете проявлять неразборчивость при формировании собственного имиджа. По большому счету Вам куда важнее качество и удобство одежды, нежели соответствие ее стиля моде сегодняшнего дня. Единственное правило, которого Вам, пожалуй, следует придерживаться – это следить за тем, чтобы Ваш костюм не разрушал впечатления о Вас, как о человеке, заслуживающем всяческого доверия. Ведь именно это впечатление Вы и должны производить.

Совместимость имени Павла, проявление в любви

Любовь для вас является насущной, каждодневной необходимостью, порой неосознанной. Поэтому в Вашем отношении к партнеру преобладает нежность, часто довольно обременительная, и заботливость, порой граничащая с навязчивой угодливостью. Однако Вы пребываете в непоколебимой уверенности, что все делаете правильно и требуете адекватной, с Вашей точки зрения, реакции на свои поступки — благодарности и восхищения. Павла, Вы легко уязвимы, мнительны и обидчивы, часто приходите в состояние раздражения без видимых причин. При длительном отсутствии партнера «в пределах досягаемости» Вас посещает ощущение заброшенности, неуверенности в том, что Вы счастливы. Все, что Вам на самом деле нужно – это найти человека, которому будут по душе и Ваша трогательная привязчивость, и Ваша самоотверженная преданность. Тогда союз будет длительным и гармоничным.

Лучшие имена для брака, какое мужское имя лучше всего подходит имени Павла

Мотивация

Вас привлекает красота и гармония во всех проявлениях. Поэтому первоосновой Ваших душевных устремлений является желание сохранить их вокруг себя. Следовательно, любые действия, результатом которых может стать нарушение привычного порядка вещей – противны Вашей природе.

Но и «воевать» с тем, кто пытается создать такой дисбаланс, Вы не станете. «Худой мир» для Вас всегда «лучше доброй ссоры», а значит, врага следует превратить в друга, проявив такт и дипломатичность.

И нет ничего удивительного в том, что друзей у Вас много, а врагов практически нет. Вы всегда способны не только найти компромиссное решение, но и «разбудить лучшие чувства» в человеке, настроенном негативно по отношению к Вам.

Однако просто знать, как следует поступить в той или иной ситуации – это еще не выбор. Мнение необходимо подкреплять действием. И вот тут Вас часто подводит Ваша нерешительность. Это не робость и не боязнь последствий. Просто колебания в процессе поиска наилучшего варианта. Жизненный опыт поможет от них избавиться.

Характеристика имени Павла

Вы – воплощение кипучей активности, вы всегда чем-то заняты. Ваша бурная энергия может заставить вас принимать участие сразу в нескольких видах деятельности на удивление менее работоспособным коллегам и во вред собственному здоровью. Такая активность способна «свести на нет» даже саму цель, во имя которой вы трудитесь. Поэтому вам нужно учиться вовремя отдыхать и расслабляться, а также избавиться от напряженности и чувства соперничества, которые всегда сопутствуют чрезмерным усилиям.

Вы – отличный и надежный товарищ, у вас много увлечений и интересов. Вы великолепно ладите с представителями любых слоев общества, любите влиятельных людей. Вам нравится красивая, яркая одежда и большие дома.

Ваше число – это число искренности и честности. Иногда вам свойственно высказываться прямолинейно и грубовато, а частые грубые ошибки окружающих могут довести вас до гневной вспышки. Но вы быстро успокаиваетесь и склонны винить скорее себя в возникших проблемах, чем других. Вы нередко склонны к постоянному «самокопанию» и чувству вины – не заходите в этом чересчур далеко! Тем более, когда необходимо решать проблемы или разбираться с трудностями.

Что означает красивое женское имя Паша |

Тайна имени человека заключается в его значении, происхождении, количестве букв в слове и многом другом. Это все определяет характер обладателя имени. Женское имя Паша полное название которого Павла происходит от древнего латинского имени, которое обозначает «маленькая».

В равной степени, Паша это женское имя как и мужское очень популярны на сегодняшний день. Павлина с самого раннего детства предпочитает не конфликтовать, находить компромиссы. Благодаря ее покладистому характеру, она имеет много друзей, но иногда бывает флегматична и легко возбудима. Главной особенностью характера девочки на имя Паша является постоянная потребность в любви и поддержке. Если она их не ощущает, то падает духом. С раннего возраста девочка с именем Паша отличается трудолюбием, всегда доводит до логического конца все начатые дела. Здоровье у нее крепкое, но родителям стоить позаботиться об укреплении ее иммунитета и профилактике пищеварительного тракта.

Характер у женщин с именем Паша

С юношеских лет свою неуверенность в себе женщина на имя Паша старается скрывать за своей полной раскрепощенностью внешне. Древнее славянское имя Паша, значение имени на ее судьбу очень глубоко влияет на весь жизненный путь женщин с этим прекрасным именем. Искренность в выражении собственных чувств притягивает к ней людей, она никогда не станет преступать рамки дозволенного, не пойдет на подлость или предательство. Основной целью в жизни Павлы является удачное замужество. Если цель достигнута, то мужу достается преданная жена, легкий в семейной жизни человек, ласковая мать детям. Очень хорошо адаптируется к новой обстановке, ведет прекрасно домашнее хозяйство, бесконечно уважает детей и мужа — основные характеристики женщины на имя Паша.

Значение имени Павла для построения карьеры большую роль не играет, так как сама Паша не станет уделять время ее построению. Ей достаточно стать парикмахером, секретарем, работником музея или библиотеки.

Для привлечения финансовой удачи, людям с именем Паша нужно сильный Денежный Амулет, главное чтобы он был закодирован лично на вас, на ваше имя и вашу дату рождения. Я могу рекомендовать только это проверенный сайт!, Талисман Удачи действительно работает для создание ауры благополучия.

Совместимость имени Паша с мужским именем

• По наблюдениям из жизни стоит отметить, что из тех, имен мужчин которые подходят имени Паша не много — это Юрий, Константин, Александр, Виталий, Денис.
• Плохая совместимость имени Паша с мужским именем Анатолий, Вадим, Игорь, Станислав и Филлип.
• В православии женское имя Паша по святцам празднуют 6 января, 23 февраля и 16 июня в день мученицы Павлы, 8 февраля — праведной Павлы вдовы.
• По астрологическому гороскопу имя Паша относится к знакам Зодиака Водолей и Козерог.

С тегами: брак девушка дети жена семья

ЭТО НАДО ПРОЧИТАТЬ

ЭТО НАДО ПОЧИТАТЬ

Список 29 людей в Послании к Римлянам 16: 1-16

Я плохо разбираюсь в числах. Я не могу держать их в голове и слишком легко теряю счет при счете. Поэтому ради себя я составил список людей, которых Павел упоминает в Послании к Римлянам 16: 1–16, поэтому мне не нужно постоянно возвращаться к отрывку, чтобы проверить, сколько там людей.

Я сосчитал и назвал людей вместе со стихом или фразой из Послания к Римлянам 16: 1-16, где они упоминаются. И я добавил пару строк о них.Возможно, этот список будет полезен и другим.

1. Фиби Римлянам 16: 1-2

Я рекомендую вам нашу сестру Фибу, дьякона [или служителя] церкви в Кенхреях, чтобы вы могли приветствовать ее в Господе, как подобает святым, и помогать ей во всем, что она может потребовать от вас, потому что она была благодетелем многих и меня тоже. НРСВ

Фиба была министром в Кенхрее, портовом городе Коринфа. Она поехала в Рим, где одной из ее задач было доставить письмо Павла.Павел знакомит ее с римлянами с точки зрения ее служения. [1] Подробнее о Фиби здесь.

После Фиби перечислены двадцать восемь римских христиан. Возглавляет этот список женщина Приска (также известная как Присцилла).

2. Приска Римлянам 16: 3-5а
3. Акила Римлянам 16: 3-5а

Передайте привет Приске и Акиле, моим коллегам во Христе Иисусе, , которые ради моей жизни рисковали собственной шеей. Я не единственный, кто благодарит за них Бога, но все церкви язычников делают то же самое.Также передайте привет церкви, которая собирается в их доме. CEB

Приска и Акила были супружеской парой. Они были друзьями Павла, и трое вместе жили, работали, путешествовали и служили. Имя Приски указано перед именем ее мужа в четырех из шести случаев, когда их имена упоминаются в Новом Завете. Это, кажется, указывает на то, что Приска была более заметной в служении, чем Акила. Пара организовала и возглавила домашнюю церковь в Риме, которую также приветствовали. Подробнее о Приске и Акиле здесь.

4. Эпенет Римлянам 16: 5b

Передайте привет Эпенету, моему дорогому другу, который был первым обращенным [буквально «первенцем»] в Азии для Христа. CEB

Это единственный библейский стих, в котором упоминается Эпенет. Он был близким другом (буквально «возлюбленным») Павла, но мы ничего не знаем о нем, кроме заявления Павла о том, что он был первым человеком в Малой Азии, который стал христианином.

5. Мария Римлянам 16: 6

Приветствуйте Мэри, которая много для вас трудилась.(перевод мой)

Мария — четвертая римская христианка в списке. Ее положение в верхней части списка указывает на то, что она играла заметную роль в церкви в Риме. В некоторых своих письмах Павел использует слова «труд / труженик» для обозначения служения и служителей. Подробнее о Марии Римской и об использовании Павлом терминологии «труда» здесь.

6. Андроник Римлянам 16: 7
7. Юния Римлянам 16: 7

Приветствуйте Андроника и Юнию, моих собратьев-евреев, которые сидели вместе со мной в тюрьме.Они выдающиеся среди апостолов, и они были во Христе раньше меня. НИВ

Андроник и Юния были миссионерской парой, которую преследовали за свою веру. Они были христианами дольше, чем Павел, возможно, они даже были учениками при жизни Иисуса. Пара описывается с точки зрения их отношений с Павлом (и другими апостолами) и их служения. Подробнее о Юнии здесь.

8. Амплиат Римлянам 16: 8

Передай привет Амплиату, моему дорогому другу в Господе.CEB

Амплиат было обычным мужским именем, особенно для рабов в императорском доме, но мы ничего не знаем об этом человеке, кроме того, что он был дорогим другом («возлюбленным») Павла.

9. Урбан Римлянам 16: 9

Передайте привет Урбану, нашему соработнику во Христе. . . CEB

Так же, как Приска и Акила, Урбан, мужчина, описывается с использованием любимого слова Павла для обозначения товарища-служителя: сотрудник.

10. Стахис Римлянам 16: 9

.. . и мой дорогой друг Стахис. CEB

Стахис — третий человек в этом списке, которого Пол описывает как своего дорогого друга («возлюбленного»).

11. Апеллес Римлянам 16:10

Передайте привет Апеллесу, испытанному и верному во Христе. CEB

Апеллес — человек, чья вера во Христа была каким-то образом испытана и доказана.

12. Дом Аристобула Римлянам 16:10

Передайте привет членам семьи Аристобула.CEB

«Члены дома Аристобула» буквально означает «из (греч. эк. ) Аристобула». Эта фраза, вероятно, относится к семье и / или рабам человека по имени Аристобул, но не к самому человеку. Это может также относиться к конгрегации (или домашней церкви), которую он принимает, но странно, что сам Аристобул явно не приветствуется.

13. Иродион Римлянам 16:11

Приветствуйте Иродиона, мой собрат-еврей. НИВ

Павел подчеркивает этническую принадлежность некоторых из своих собратьев-евреев, его Suggeneis (Рим.16: 7, 11, 16:21 NIV; ср. ПЗУ. 9: 3 NIV). Это важно, поскольку в то время, когда Павел писал свое письмо, в Римской церкви существовали трения между евреями и язычниками.

14. Дом Нарцисса Римлянам 16:11

Передайте привет членам семьи Нарцисса, которые в Господе. CEB

«Члены семьи Нарцисса» более буквально «из ( ek ) Нарцисса». Нарцисс — мужское имя, и, как и Аристобул, он мог быть хозяином домашней церкви.Однако это могли быть только члены семьи и / или рабы Нарцисса, которые были христианами и принадлежали к церкви в Риме.

15. Трифена Римлянам 16:12
16. Трифоса Римлянам 16:12

Приветствуйте работников в Господе Трифену и Трифосу. (мой перевод)

Эти женщины, скорее всего, сестры или даже близнецы, служили «в Господе». Несмотря на чувство изысканности и роскошной жизни, которое передает этимология их имен, эти женщины были трудолюбивыми.

17. Персида Римлянам 16:12

Приветствуйте нашу дорогую подругу Персис, упорно трудившуюся в Господе. (мой перевод)

Как и Эпенет, Амплиат и Стахис (трое мужчин, упомянутых выше), Павел называет Персиду, женщину, своим дорогим другом («возлюбленным»). Апостол относился к этим четырем людям с теплотой. Но в приветствии к Персиде Павел использует определенный артикль вместо местоимения, эквивалентного «мой» (ср. Рим. 16: 5, 8, 9). Персис любил не только Павел, но и церковь.Кроме того, Павел ссылается на служение Персиды, чего он не делает для троих мужчин.

До сих пор было упомянуто семь женщин, включая Фиби, и Пол что-то сказал о служении каждой из этих женщин.

18. Руф Римлянам 16:13
19. Мать Руфа Римлянам 16:13

Приветствуйте Руфа, избранного в Господе; и поприветствуй его мать — мать и для меня. НРСВ

Руф может быть сыном Симона из Кирены, человека, которого заставили нести крест Иисуса.См. От Марка 15:21. Павел описывает Руфа как «избранного» или «избранного». (Это то же слово, которое используется для описания женщины, упомянутой во 2-м послании Иоанна, и ее сестры.)

Мать Руфа — восьмая женщина, указанная в Послании к Римлянам 16: 1-16. Павел ничего не говорит о ее служении, кроме того, что она действовала (служила?) По-матерински по отношению к нему. Тот факт, что ее имя не называется, может быть признаком уважения и, возможно, указывает на то, что она старше. [2] Была ли она Симоном Киренской вдовой? (Подробнее о безымянных женщинах в Библии здесь.)

20. Асинкрит Римлянам 16:14
21. Флегон Римлянам 16:14
22. Гермес Римлянам 16:14
23. Патробас Римлянам 16:14
24. Гермас Римлянам 16:14

Передайте привет Асинкриту, Флегону, Гермесу, Патробасу, Ермасу и братьям и сестрам, которые с ними. CEB

В стихе 14 даны пять имен. Первые четыре — мужские имена. Не совсем ясно, мужское ли имя Herma (s).Вероятно, все эти люди принадлежат к одной домашней церкви в Риме.

25. Филолог Римлянам 16:15
26. Юлия Римлянам 16:15
27. Нерей Римлянам 16:15
28. Сестра Нерея Римлянам 16:15
29. Олимп Римлянам 16: 15

Передайте привет Филологу и Юлии, Нерию и его сестре, а также Олимпу и всем святым, которые с ними. CEB

Греческая грамматика показывает, что Филолог и Юлия — пара.Они, наряду с Нереем и его сестрой, а также Олимпасом [3], вероятно, были видными членами домашней церкви. Или, возможно, они являются хозяевами и руководителями трех разных домашних церквей в Риме.

Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Приветствуют все церкви Христовы. Римлянам 16:16 NIV

Двадцать девять человек упоминаются в Послании к Римлянам 16: 1-16, из них двадцать восемь проживают в Риме. Но этот отрывок не является сухим списком имен. Скорее, это дает представление о церкви в Риме и показывает уважение и уважение Павла к некоторым верующим там.Он комментирует веру некоторых из этих людей, свои отношения с некоторыми из этих людей и некоторые из их служений.

Павел хотел укрепить единство между верующими в Риме и между разными домашними церквями. Поэтому он просит поприветствовать этих людей и различные домохозяйства. Более того, Павел заканчивает свой список призывом ко взаимному приветствию среди римских христиан. Он хотел ослабить напряженность среди римлян, в том числе этническую (ср. Гал.3:28).

Из двадцати девяти человек десять — женщины. Однако особенно интересно то, что семь из десяти женщин описаны с точки зрения их служения (Фиби, Приска, Мария, Юния, Трифена, Трифоза, Персида) [4]. Для сравнения, только трое мужчин описаны с точки зрения их служения (Акила, Андроник, Урбан), и двое из этих мужчин служат вместе с партнершей (Акила с Приской, Андроник с Юнией). Это цифры, которые стоит запомнить.

Очевидно, что женщины принимали активное участие в важных служениях в церкви в Риме.Также очевидно, что у Пола нет проблем с этими женщинами. Скорее, он утверждает их и их служение. Делал ли Павел упор на поддержку этих женщин в попытке ослабить напряженность, создаваемую некоторыми римскими христианами, у которых были проблемы со служением женщинам?

Сноски

[1] Павел еще не посетил церковь в Риме, но он уже был знаком с некоторыми из их служителей. Он встречал некоторых из них, когда его и их путешествия пересекались (например, Присцилла и Акила, Андроник и Юния).Других он мог знать по репутации. Некоторые ученые, однако, полагают, что последняя глава Послания к Римлянам изначально не была частью письма Павла к римлянам, а была частью письма, которое апостол написал христианам в Эфесе. Павел был хорошо знаком с христианами в Ефесской церкви. Тем не менее, я считаю, что Послание к Римлянам 16 является частью письма, которое Павел написал римлянам.

В нескольких книгах и статьях обсуждается, предназначалось ли 16 Римлянам для Рима или для Эфеса. Вот небольшой образец из них:
Günther Bornkamn, Paul (Миннеаполис: Fortress Press, 1995) 80; Джоан Сесилия Кэмпбелл, Фиби: Покровитель и Эмиссар (Колледжвилл: Литургикал Пресс, 2009), 13–14; Роберт Джуэтт, «Пол, Фиби и испанская миссия» в журнале « Социальный мир формирующегося христианства и иудаизма: дань уважения Говарду Кларку Ки», (Филадельфия: FortressPress, 1988), 153–154; Сьюзан Мэтью, Женщины в приветствиях Римлянам 16: 1-16: Исследование взаимности и женского служения в письме к римлянам (Даремский университет: Электронные тезисы Дарема, 2010), 4-19.

[2] В некоторых частях древнего мира и даже в некоторых культурах сегодня было и остается неуважением называть имена уважаемых женщин, особенно матерей. Ян Бреммер отмечает афинский обычай редко называть живых респектабельных женщин. Об этом свидетельствует, например, неспособность Плутарха найти имена матерей своих самых важных государственных деятелей.
См. Ян Бреммер, «Плутарх и наименование гречанок», Американский филологический журнал , 102.4 (Winter, 1981): 425-426. (Academia.edu)
Однако обычаи мира Нового Завета первого века не были идентичны обычаям классических Афин, где респектабельные женщины были особенно скрыты от общественного внимания и признания.

[3] Имя Олимп может быть сокращением мужского имени Олимпиодор. Может ли Олимпас быть женским именем? Две рукописи писем Павла девятого века, Augiensis (F) и Boernerianus (G), имеют несколько иное имя, имя Olympida, которое является винительным падежом имени Olympis.В древнем мире были и мужчины, и женщины, которых называли Олимпийскими.

[4] Комментарий Пола о том, что мать Руфуса была «матерью для меня», может иметь отношение к ее служению Павлу, а не только как признак близких, теплых отношений. В нескольких своих письмах Павел говорит о своем служении с материнской точки зрения. (См. Здесь.)

Изображение

Джоан Уолли и Джон Линч играют Присциллу и Акилу в фильме 2018 года Павел: Апостол Христа. Мне понравился этот фильм.

Вы можете поддержать мою работу всего за 3 доллара в месяц.
Станьте покровителем!

Дополнительная литература

Питер Лампе, «Римские христиане в 16-м Послании к римлянам», в г. Дебаты о римлянах: переработанное и расширенное издание , изд. Карл П. Донфрид (Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, 1991) (PDF-файл этой главы находится в свободном доступе.)
Кто есть кто в приветствиях Павла в Послании к римлянам 16, автор Бронвен Спиди.

Статьи по теме

Список всех женщин, упомянутых в письме Павла, находится здесь.
Партнерство: Павел и женщины
Богословие служения Павла
Нимфа: руководитель домашней церкви в долине Ликус (Кол. 4:15)
Кто была Избранной Дамой во 2 Иоанна?
Галатам 3:28: Наша идентичность во Христе и в Церкви
Положительное описание женщин-служителей Нового Завета, данное Гарнаком

Когда апостол Павел позвал в церковь двух женщин

Мне всегда было интересно, кто был правее: Еводия или Синтихия — двух женщин, о которых Павел упоминает в своем письме к Филиппийцам.

Каково было бы присутствовать на службе в первое воскресное утро, когда письмо было прочитано небольшому собранию верующих? Прибыл пергамент от Павла, и первые последователи Иисуса, вероятно, собрались в чьем-то доме, с нетерпением ожидая слов, которые апостол написал для них. И что за письмо! Радостное с самого начала, сосредоточенное на Евангелии Иисуса, расширении миссии церкви — письмо, наполненное мудрыми советами, богатым богословием и прекрасной истиной.

Но ближе к концу Пол уточнил. Он позвал двух женщин в церкви по имени : Еводия и Синтихия.

Я призываю Эводию и я призываю Синтихию согласиться в Господе. Да, я также прошу вас, настоящий партнер, помочь этим женщинам, которые боролись за Евангелие на моей стороне, наряду с Климентом и остальными моими коллегами, имена которых занесены в книгу жизни. (Фил. 4: 2-3)

Мне жаль этих женщин. Отчасти потому, что апостол Павел назвал их по имени (и они были увековечены как враждующие женщины филиппийской церкви).Отчасти потому, что эти бедные женщины изначально должны были носить эти имена. (Я беру это обратно. Это не такое сложное имя, как Епафродит!)

Готовность Павла вызвать двух женщин, когда он знал, что письмо будет прочитано всей общине, демонстрирует тот факт, что он больше заботился о единстве церкви, чем о церкви, имеющей поверхностное сентиментальное «все будет хорошо». тепло. Самое радостное письмо Пола выражает его готовность выполнять тяжелую работу по достижению единства, а не просто скрывать проблемы.

Когда существуют серьезные проблемы в отношениях, легко сохранять тишину в церкви, на работе или в семейной жизни. Когда напряжение остается под поверхностью, проблему легче скрыть. Это как стена, которая разваливается, но вы просто продолжаете закрашивать ее, надеясь, что, возможно, это заставит людей не замечать. Краска отслаивается, стена трескается, фундамент сдвинулся, и вы думаете: Пора еще покрасить! Просто закройте проблему. Держите его так, чтобы он не выглядел слишком плохо!

У Пола другой подход.Он осознает корень проблемы. И поэтому он говорит: «Я призываю их согласиться». Как ни странно, он не принимает чью-либо сторону. Я знаю, если бы я был в той церкви, я бы сказал: Но Пол? Кто прав? На стороне Эводии или Синтихии?

Каким бы ни было разногласие, оно не должно было быть серьезной доктринальной проблемой. Это не было чем-то настолько серьезным, чтобы поставить под угрозу Евангелие. Дело в том, что интенсивность этого разногласия ставит под угрозу Евангелие, а не сам вопрос.Есть разница.

Иногда нам приходится рисовать линии на песке и говорить: «Это противоречит Евангелию. Мы не можем идти с тобой дальше ». Когда кто-то идет на компромисс с авторитетом Божьего Слова или выступает против основополагающей истины церкви — будь то наше учение о том, кто такой Христос, что такое спасение или что-то в этом роде, — есть одна сторона права, а другая — сторона, которая неверна. Такого рода разногласия нельзя разрешить так, как описывает здесь Павел.

В данном случае, когда Павел решает, что не будет принимать чью-то сторону, но все же призывает женщин «согласиться», он показывает нам, что более серьезной проблемой в этой церкви был уровень враждебности.Последствия были больше, чем первоначальная проблема! женщин стали проблемой, а не самой проблемой.

Итак, Павел велит этим женщинам прийти к соглашению в Господе. Не думаю, что это означает, что им нужно было искать золотую середину. Это означало, что они не должны позволять спору, который у них есть, навредить их дружбе. Они могут быть сестрами и не быть одинаковыми.

Даже сегодня нам не нужно обо всем соглашаться, чтобы быть друзьями, братьями и сестрами в вере.Мы можем быть единомышленниками, не будучи полностью едины в каждой детали. Вы можете не соглашаться с людьми в вашей церкви во всем. Но вы все еще можете стремиться к единству. Вы все еще можете быть единомышленниками. У нас может быть единство без единообразия.

Павел говорит им согласиться в Господе. И он призывает церковь помочь им. Он не говорит: «Привет всем, держитесь подальше. Это не твое дело!» Он ожидает, что церковь будет участвовать в примирении. Почему? Из-за Евангелия.Церковь состоит из слуг Господа. Мы слуги Иисуса Христа. Мы должны быть единомышленниками, потому что любим одного и того же Бога. Мы верим в того же Иисуса. В нас пребывает один и тот же Дух.

Примирение — непростая задача, но стремление к нему кое-что говорит о силе Евангелия. Итак, давайте будем христианами, которые настолько пропитаны благодатью, что стремимся к единству в церкви и с другими людьми. Давайте будем готовы засучить рукава и выполнить тяжелую работу по примирению или принять участие и помочь другим людям примириться, потому что мы хотим, чтобы люди видели, как это выглядит, когда царит благодать.

Глава 18

От коллег-женщин Павла к запуганным женщинам пастора: угнетение женщин в раннем христианстве

Резюме главы:

Женщины в церквях Павла
Бесспорные письма Павла указывают на то, что женщины играли роль в основании первых церквей.В своем письме в Рим Павел упоминает Фибу (диакон), Приску, Марию, Трифену, Трифосу, Персиду, Юлию, мать Руфа и сестру Нерея. Он также упоминает Юнию и называет ее «первейшей среди апостолов». Кроме того, несколько других писем Павла указывают на важность женщин в ранней церкви.

Некоторые женщины в церквях Павла приняли близко к сердцу аскетическое послание Павла и отказались от брака. В более поздних письмах, написанных от имени Павла, была сделана попытка остановить это толкование и восстановить традиционные роли женщин.

Женщины, связанные с Иисусом
Хотя ближайшими учениками Иисуса были мужчины, самые ранние евангельские традиции ясно показывают, что с Иисусом было связано много женщин. Помимо путешествий с Иисусом, эти женщины оказывали финансовую поддержку его служению. Женщины сопровождали Иисуса из Галилеи в Иерусалим и присутствовали при его распятии. Они также были первыми свидетелями пустой гробницы и, таким образом, первыми провозгласили воскресение Иисуса.

Связь Иисуса с женщинами может быть исторически достоверной из-за его апокалиптических взглядов.Поскольку часть его послания была обращением судьбы вспять, вполне возможно, что связь Иисуса с женщинами — частью общества, которая обычно воспринималась как низшая, — была разыгрыванием его апокалиптического послания.

Понимание Павлом женщин в церкви
Хотя послание Павла может показаться радикальным в своем эгалитаризме, он не призывал к социальной революции. Фактически, Павел убеждал своих последователей оставаться в рамках своих социально определенных ролей и ждать парусии. Следовательно, равенство во Христе не требовало равенства в обществе.

Женщины после Павла
Поскольку взгляды Павла на женщин были двойственными — женщины могли служить в церкви, но должны сохранять свой социальный статус женщин, — неудивительно, что несколько христианских групп впоследствии использовали Павла для продвижения своих собственных взглядов. Одна группа придерживалась мнения, что женщины во всех отношениях равны мужчинам. Однако другие христиане утверждали, что женщины должны выходить замуж и играть традиционную покорную роль.

Древние идеологии пола
В древности большинство людей считало, что мужчины и женщины отличаются друг от друга по степени, а не по существу.Был один континуум человечества. В верхней части шкалы находились мужчины — люди, которые по разным причинам сформировались идеально в утробе матери, а в нижней части шкалы — женщины — те, которые, наоборот, были сформированы несовершенно. Поскольку женщины рассматривались как слаборазвитые мужчины, они были в буквальном смысле представителем слабого пола и, как ожидается, возьмут на себя социальную роль в соответствии с этой слабостью.

Гендерная идеология и церкви Павла
Многие обращенные в христианство в первые века были женщинами.Это может быть неудивительно, поскольку христианские общины изначально собирались не в больших общественных местах, а, скорее, в частных домах, где женщины имели влияние и авторитет. Пока христиане собирались в пределах дома, женщины могли занимать влиятельные и известные должности.

Однако по мере роста движения и распространения христианства женщинам стало проблематично сохранять свои руководящие должности. В результате противоречия между общественным и частным некоторые христиане утверждали, что социальные конструкции пола не действительны для тех, кто был во Христе.Эти христиане призывали к свободе от супружеских ограничений, утверждая, что именно Христос освободил их. Согласно этой точке зрения, женщины должны продолжать руководить общинами, поскольку они были равны мужчинам во Христе.

Однако в конечном итоге победила не такая точка зрения. Движениям, стремящимся к абсолютному равенству женщин в христианском сообществе, противостояли, основываясь на предположениях о «естественных» и «неестественных» действиях и сферах. Когда апокалиптический пыл начал утихать, христиане больше не ждали конца с нетерпением, а начали устанавливать церковную иерархию, чтобы вести их в надлежащем христианском поведении.Общественная деятельность стала делом мужчин, а женщин научили быть скромными, тихими и покорными.

Самое любимое письмо Павла было вручено женщине

Иногда обычные жизненные моменты остаются с вами. Я (Дженнифер) вспоминаю, как бегала по делам с мамой, когда мне было семь лет. Мы остановились у банка, и, как было принято в то время, мама назвала свое имя «миссис». а затем имя и фамилия моего отца. Сочетание «миссис» и имя моего отца звучало для меня странно, и я громко рассмеялся от искреннего изумления.«Мама, это папа зовут», — настаивал я озадаченно. «У тебя есть собственное имя!» Я до сих пор помню, как она и кассир с удивлением посмотрели на меня. Наш обмен оказался микрокосмом смены взглядов поколений, произошедшей в Америке 20-го века.

Задолго до того, как американская культура начала бороться с тем, как лучше всего создать место для названий женщин, Писание опередило кривую. Фактически, Священное Писание постоянно игнорировало культурные обычаи своего времени, записывая имена обычных женщин на своих страницах.Запись имен обычных женщин в великой истории о сотворении и искуплении Бога — один из самых невоспетых и замечательных примеров связности текстов Библии.

Конечно, некоторые женские истории более доступны в Священном Писании, чем другие. Без опыта работы с Новым Заветом любое упоминание «Фиби» (Рим. 16: 1-2) в нашем культурном контексте скорее связано с милым, веселым светловолосым музыкантом из популярного шоу NBC « Друзья », чем с женщина позвала в римлянах.Вера, ищущая понимания, всегда будет исследовать текст дальше. Кем была Фиби и как она относилась к этому самому влиятельному письму?

Чистейшее Евангелие

Все Писание богодухновенно, но не все …

1 Вы достигли конца этой статьи.

Чтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.

Уже подписчик CT? Войдите в систему, чтобы получить полный цифровой доступ.

Есть что добавить по этому поводу? Видите что-то, что мы упустили? Поделитесь своим мнением здесь.

Были ли женщины-апостолы? | Католик США

Святой Павел включает женское имя Юния в свой список апостолов в Послании к Римлянам 16: 7. Означает ли это, что были женщины-апостолы?

Проблема в том, что мы не знаем, кто этот библейский персонаж. Не все переводчики убеждены, что это так — переводя ее имя как Юния, мужчина. Итак, давайте начнем со списка Павла в Послании к римлянам. В конце своего письма Павел говорит: «Приветствуйте Андроника и Юнию [s], моих родственников и моих сокамерников; они занимают видное место среди апостолов, и они были во Христе до меня.”

Начались стипендии. Вокруг этого предложения кружатся облака незнания. В греческом языке пол второго человека неточен. Как оба человека связаны с Павлом? Делили ли они с ним тюрьму или просто тюремный срок? Что Павел подразумевает под апостолом ? Наиболее хрупким из этих вопросов является следующий: наделяет ли Священное Писание женщиной титулом, традиционно закрепленным за избранной группой мужчин?

Какой перевод основной? В утвержденном епископом Соединенных Штатах переводе — пересмотренном издании Новой американской Библии (NABRE) — используется код Junia .В нескольких ранних рукописях указано « Юлия» , явно женское. Отцы церкви до XII века в подавляющем большинстве предпочитали женское обозначение. Иоанн Златоуст писал: «О! Как велика преданность этой женщины, что она удостоилась звания апостола! » Тем не менее, комментатор 13-го века Эгидий Римский встал на сторону Иеронима 4-го века, назвав мужское имя. Позже Мартин Лютер согласился, и к 20 веку большинство переводчиков изменили пол Юнии. Это упростило задачу представить себе, как Павел чествует двух своих братьев как апостолов — на этот титул претендовал и Павел.

Я избавлю вас от поиска слов. Из 58 используемых сейчас английских переводов 43 называют ее Junia , а 15 — Junias . Новая пересмотренная стандартная версия, Библия хороших новостей, даже король Иаков использует Junia. Неудивительно, классический католический Дуэ — нет.

Объявление

Почему Юния имеет значение? Пол был важен для Пола. Он писал римским христианам, разрозненным массам: евреям и язычникам, которые совершали Евхаристию в отдельных домашних церквях.Павел доводит до них свое послание о том, что во Христе нет места разделенным лагерям. Нет больше евреев и гоев, нет мужчин против женщин, нет свободного гражданина над рабом.

Глава 16 Послания к Римлянам является подтверждением этого учения. Павел отправляет это письмо специальным курьером Фиби, своей сестрой во Христе, которую он описывает как дьякона. Павел вплетает в свое приветствие имена евреев (например, Мария) и греков (например, Эпенет). Он приветствует своих больших друзей Приску и Акилу; Пол необычно ставит имя Приски выше имени ее мужа, что свидетельствует о его уважении к ней.Среди следующих 20 имен, которые он называет, много общих римских рабских имен.

И где-то там Павел упоминает эту пару, Андроника и Юнию, возможно, кровных родственников, но определенно братьев и сестер во Христе. Для Павла апостолы олицетворяют служение в движении, весьма плодотворное и часто полное страданий. Описал ли Павел преднамеренно и этого мужчину, и эту женщину, которые посадили Иисуса в тюрьму, как апостолов? В таком составе, как Послание к Римлянам 16, держите пари, он это сделал.

Эта статья также опубликована в выпуске U за ноябрь 2018 г.С. Католик (Том 83, № 11, стр. 49).

Изображение: через Wikimedia Commons

женщин-лидеров в Филиппах?

Несомненно, первые христиане жили в патриархальном обществе, где доминировали мужчины. Отчасти это нашло отражение в раннем христианском руководстве: было двенадцать учеников-мужчин, апостол Павел стал чрезвычайно влиятельным, а мужчины были отмечены как соработники Павла.Таким образом, неудивительно, когда читатели Библии полагают, что ранняя церковь запрещала или подавляла женское лидерство. Такое предположение становится понятным, если прочитать текст вроде 1Кор 14:34: «Женщины должны молчать в церквях. Ибо им не разрешается говорить, но они должны быть подчиненными, как также гласит закон ». Есть некоторые споры о том, действительно ли Павел написал именно эту часть 1 Коринфянам. Есть и другие, которые возразят, что Павел имел дело с определенной проблемой в одной церкви и что он не делал универсального заявления.Тем не менее, первые христианские лидеры, такие как Павел, иногда, кажется, соглашаются с мужским авторитетом, если не укрепляют его, как мы находим в так называемых домашних кодексах в Новом Завете, где женам рекомендуется подчиняться своим мужьям (см., Например, Столбец 3: 18-4: 1).

Однако в этом отношении церковь в Филиппах (расположенная в современной Греции) необычна и, возможно, освещает ее. Во-первых, если мы бегло взглянем на отчет Луки о первоначальной миссионерской работе Павла в Филиппах, мы узнаем, что он пошел искать «место для молитвы» и наткнулся на собрание женщин (Деяния 16:13).Одна женщина по имени Лидия, торговка из Фиатиры, с радостью услышала Евангелие Павла и крестилась вместе со всей семьей (Деяния 16: 14-15). Таким образом, эта женщина была первой обращенной христианкой на европейском континенте!

Хотя в письме Павла к Филиппийцам Лидия не упоминается, Павел действительно говорит о двух других женщинах: Еводии и Синтихии (Флп. 4: 2-3). В то время как Павел выражает всей церкви свое беспокойство по поводу того, что эти женщины переживают своего рода конфликт и разногласия, он хвалит их обоих как женщин, которые «боролись вместе со мной в деле Евангелия» (Флп. 4: 3).О характере их работы и о том, как они были связаны с Павлом, не упоминается, но, безусловно, оба они были видными фигурами в церкви. В самом деле, можно представить, что их разногласия были настолько важны для церкви, что Павел привлек их внимание перед всем собранием (так как это письмо было бы прочитано публично носителем письма). Бессмысленно представлять, что эти женщины предлагали церкви не руководящую помощь, потому что Павел объединяет их с другими своими коллегами, даже лидерами-мужчинами, такими как Климент (Фил. 4: 3).

Тот факт, что Павел начинает свое письмо с обращения к «надзирателям и диаконам» вместе с остальной частью церкви (Фил. 1: 1-2), может дать нам ключ к разгадке ситуации с Еводией и Синтихией. Были ли между ними разногласия «надзиратели» или один надзиратель, а другой дьякон придерживались альтернативных взглядов по каким-то административным вопросам? Мы просто не можем знать наверняка, но нам повезло, что у нас есть это короткое письмо с изображением жизни в одной из самых важных церквей Павла.Судя по всему, в этой церкви женщин не только уважали, но и хвалили и считали соработниками апостола.

Авторы

Ниджай К. Гупта — профессор библейского богословия Северо-Восточной семинарии. Он написал книгу под названием « Поклонение, имеющее смысл для Пола » (Walter de Gruyter, 2010), а также ряд статей, посвященных изучению писем Павла.В настоящее время он завершает комментарий к Посланию Павла к Колоссянам.

Группа людей, посещающих богослужения, молящихся.

(глагол) Чтобы изменить свои убеждения, обычаи и самоидентификацию на религиозные. (существительное) Тот, кто изменил свои убеждения, обычаи и самоидентификацию на религиозные.

Административная должность в христианских церквях. В Новом Завете диаконы подчинялись старейшинам и епископам.

Евангелие — это повествование, описывающее жизнь Иисуса из Назарета.

Наборы инструкций, наиболее часто встречающиеся в Послании к Ефесянам и Колоссянам, которые давали руководящие принципы поведения дома различным группам людей (например, мужьям, женам, рабам и хозяевам).

Тот, кто берет на себя миссию добрых дел (обычно религиозно мотивированных), часто в отдаленных местах.

Собрание еврейских и ранних христианских писаний первого века, которое вместе с Ветхим Заветом составляет христианскую Библию.

Социальная иерархия, основанная на мужчинах и отцовстве.

низшего социального класса или статуса

1Кор 14:34

34 Женщины должны молчать в церквях. Им не разрешается говорить, но они должны быть подчиненными, как также сказано в законе.

Кол. 3: 18-4: 1

Правила для христианских семей
18Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как подобает Господу. 19 Мужья, любите своих жен и никогда не обращайтесь с ними грубо.20Childr … Подробнее

Acts 16:13

13 В субботу мы вышли за ворота у реки, где, как мы думали, было место для молитвы; и мы сели и поговорили с собравшимися женщинами … Подробнее

Acts 16: 14-15

14Некоторая женщина по имени Лидия, поклоняющаяся Богу, слушала нас; она была из города Фиатиры и торговала пурпурными тканями. Господь открыл ей слух … Подробнее

Фил. 4: 2-3

Увещевания
2 Я призываю Еводию и я призываю Синтихию быть единомышленниками в Господе.3Да, и я также прошу вас, мой верный товарищ, помогите этим женщинам, потому что у них есть … Подробнее

Фил 4: 3

3Да, и я также прошу вас, мой верный товарищ, помогите этим женщинам, ибо они боролись вместе со мной в деле Евангелия вместе с Климентом и остальными … Подробнее

Фил. 4: 3

3Да, и я также прошу тебя, мой верный товарищ, помоги этим женщинам. ибо они боролись вместе со мной в деле Евангелия, вместе с Климентом и остальными… Подробнее

Фил. 1: 1-2

Приветствие
1Павл и Тимофей, слуги Иисуса Христа,
Всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: 2Благодарность вам и pe … Просмотреть еще

Работниц в Новом Завете | Статья

.

Люди везде работали всегда. А когда мы обращаемся к Новому Завету, мы находим женщин, занятых самыми разными видами деятельности. Для некоторых это была работа по вынашиванию и воспитанию детей.Для других это была помощь нуждающимся. А для третьих это было как женщины-предприниматели, занятые на прибыльных предприятиях. Для многих это была некоторая форма служения Христу и Его Царству.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Когда мы открываем Евангелие от Луки, мы сразу же встречаем пожилую женщину по имени Елизавета, жену еврейского священника, и молодую девушку по имени Мария, обрученную с плотником.Бесплодная Элизабет сейчас на шестом месяце беременности в преклонном возрасте и позже родит Иоанна Крестителя. Мария, вероятно, в раннем подростковом возрасте, также беременна, но только от Духа Божьего, а не от секса с каким-либо мужчиной. После встречи с Божьим ангелом и согласия стать матерью Божьего Мессии Мария пешком отправляется в семидесяти милях от провинции Галилея на севере к высокогорью Иудеи, чтобы навестить свою кузину Елизавету. Для обеих женщин беременность была сверхъестественной.

Мы можем не думать о рождении и воспитании детей как о «работе» и удивляться, почему статья о женщинах на рабочем месте должна начинаться с двух беременных женщин.Но в обоих случаях эти женщины участвовали в работе Бога, чтобы вторгнуться в сломленный и греховный мир и обратить власть зла на жизнь людей. Это партнерство требовало реальной работы. Конечно, вынашивать и воспитывать этих особенных мальчиков придется физически. Но Мэри и Елизавета с радостью восприняли перспективу этой работы. Мария уловила значение, которое Бог задумал для ее работы в своей песне, которую мы называем Magnificat:

Моя душа возвеличивает Господа, и мой дух радуется о Боге, Спасителе моем.Ибо он благосклонно взирал на смирение своего слуги … Он показал силу своей рукой; он рассеял гордость в мыслях их сердец. Он сверг сильных с их престолов и возвысил смиренных; Он наполнил голодных добром, а богатых отпустил ни с чем. (Луки 1: 46-53)

Роды были не единственной значимой работой, которую Мария сделала в своей жизни. Она также сыграла свою роль в служении взрослых Иисуса. Тем не менее, часть ее истории, которая вдохновляет нас сегодня, — это то, как она доверяла Божьим целям, несмотря на тяжелую работу, которую это означало для нее.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Иисус, которому сейчас за тридцать, «исполненный силы Духа, вернулся в Галилею, и весть о нем распространилась по всей окружающей стране. Он начал учить в их синагогах, и все хвалили его »(Луки 4: 14-15). Путешествуя по городам и деревням Галилеи, провозглашая Благую Весть Бога (Луки 4: 18-19), «с ним были двенадцать [учеников-мужчин], а также несколько женщин, которые были излечены от злых духов и немощей: Мария, называемая Магдалиной, из которого вышли семь бесов, и Иоанна, жена управляющего Ирода Хуза, и Сусанна, и многие другие, которые заботились о них из своих ресурсов »(Луки 8: 1-3).

Эти женщины, каким-то образом исцеленные Иисусом, были частью той странствующей группы, следовавшей за Господом по Галилее. Самостоятельная работа женщин заключалась в том, чтобы заботиться о физических потребностях Иисуса в его путешествиях. Учитывая патриархальное общество Палестины первого века, в котором женщины чаще всего были изолированы, задумывались ли вы, как эти женщины могли путешествовать с Иисусом и его последователями, не создавая ни малейшего намека на скандал? Тот факт, что у них было богатство, сделал их благодетелями, получив свободу приходить и уходить на публике, не подвергаясь осуждению.Если вы когда-нибудь задумывались, как Иисус и его последователи могли выжить в течение трех лет без очевидного источника дохода, обратите внимание на этих богатых женщин.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Четыре евангельских повествования о земном служении Иисуса содержат упоминание о большем количестве женщин, чем практически любое другое светское сочинение той эпохи. В них мы слышим, как Иисус хвалит женщин за их веру (Хананеянка в Матфея 15:28; Марфа в Иоанна 11: 26-27) или за их щедрость (дар бедной вдовы, Марка 12: 43-44).Он включил их в свои учения (о женщине, печющей хлеб, Матфея 13:33; или женщине, охотящейся за потерянной монетой, Луки 15: 8-10). Вопреки обычаю, он свободно общался с женщинами публично (Иоанна 8: 10-11) и учил их богословию (Луки 10:39). Он доверил им весть о воскресении, в то время как ученики-мужчины прятались в страхе перед еврейскими властями.

В отличие от некоторых учеников, ни одна женщина не покинула его, не предала его или не поверила его словам. Благодаря своей вере, пониманию и верности женщины часто подавали пример мужчинам.И после его вознесения на небеса Божьи эти же верные женщины были с мужчинами в молитве в горнице в Иерусалиме, ожидая обетования Духа Божьего, чтобы подготовить их к продолжающемуся служению.

Некоторые люди предполагают, что, поскольку мы не слышим об этих женщинах позже в Новом Завете, они были не более чем благодетелями Иисуса в его земном служении. Но и в остальной части Нового Завета мы слышим не обо всех, кроме двух учеников. Тем не менее, мы знаем сильную традицию, согласно которой Фома отправился в Индию в качестве евангелиста и основателя церквей.Мы предполагаем, что все они (кроме самоубийцы Иуды) рассыпались во все стороны, неся Евангелие Иисуса до концов известной земли.

Книга Деяний первоначально несет в себе работу Петра как лидера ранней церкви в Иерусалиме (вскоре эстафета перешла к Иакову, брату Иисуса, а не ученику Иакову). Затем история начинается с апостола Павла, который иногда работал с Варнавой, иногда с Силой. И именно здесь мы находим увлекательные истории женщин самых разных профессий, которые стали последователями Иисуса и горячими работниками новых церквей, разбросанных по всей Римской империи.

Это правдивая история о пяти работающих женщинах, чьи изначальные профессии были совершенно разными, но которые оказались в таком же удивительном положении. Наш авторитет в их рассказах — апостол Павел. Мы находим их истории в двух местах: в рассказе Луки о ранних христианских церквях, в частности о его путешествии с апостолом Павлом, а затем в письмах апостола.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Наша первая история о женщине из северо-западного турецкого города Фиатира, известного своими гильдиями мастеров, особенно гильдией профессионалов, знающих о производстве и продаже дорогих пурпурных красителей.Лидия была членом этой гильдии. Мы не знаем, как случилось, что женщина стала одним из этих профессионалов, но когда мы впервые встретились с ней, она перебралась на северо-восток Греции и основала свою коммерческую базу в римском городе Филиппы. Как продавец редкого и дорогого пурпурного красителя, Лидия, должно быть, имела достаточно богатства, чтобы купить эту франшизу.

Мы узнаем из Деяний 16, что, хотя Лидия родилась и выросла с верой в богов и богинь Фиатиры, она не поклонялась пантеону богов, почитаемому в ее родном городе.Вместо этого она стала «богобоязненной». Она уже сделала большой шаг в сторону от своего религиозного воспитания, исследовала иудейские утверждения о едином Боге и хотела узнать больше. (Многие богобоязненные стали иудейскими прозелитами.) Мы впервые встречаем ее на берегу реки Филиппы с группой женщин, которые собрались там, чтобы помолиться. Именно там Павел и Сила встретили ее и поговорили с ней об Иисусе, и там она стала первым обращенным в христианство в Греции.

Убежденная в истинности христианского Евангелия и веря, что оно предназначено для всех, она свидетельствовала всему своему дому, и вместе с ней все они крестились.Апостолы оставались с ней в течение нескольких недель, наставляя ее и ее домочадцев в том, что ей нужно как новому последователю Иисуса. Там, в своем большом доме, она основала первую христианскую церковь на греческой земле, приглашая других новых верующих в общение веры.

Лидия добилась успеха как в своей профессиональной деятельности, так и в социальной или духовной работе, питая зарождающуюся греческую церковь. Скорее всего, знания и связи, которые она приобрела в качестве торговца, помогли ей в церковной работе, и наоборот.В Лидии мы видим женщину, чьи навыки и интерес не ограничиваются одной ограниченной областью. Действительно, мы видим, что и ее положение в торговле, и ее знание веры сделали ее уникальной способной возглавить церковь в Греции.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Продолжая свое служение в различных греческих городах, апостол Павел однажды оказался в уникальном городе Афинах, известном своим университетом и интеллектуальным климатом.В 17 главе Деяний мы видим, как он бродит по городу, пораженный идолами и святынями бесконечного списка богов и богинь. Мы читаем в Деяниях 17:17, что «он начал общаться с евреями и язычниками, поклоняющимися Богу, в синагоге. Он также обращался ко всем, кто бывал на рынке каждый день. Некоторые философы-эпикурейцы и стоики вовлекали его в дискуссию ». По этой причине он получил приглашение выступить перед Эреопагом, главным советом Афин. Когда он говорил об Иисусе, некоторые высмеивали его, но другие верили.Среди верующих была женщина по имени Дамарис.

В культуре этого города женщины жили замкнутой жизнью. Но одна группа женщин была освобождена от этого. Это были интеллектуальные куртизанки, проститутки высокого класса, прикрепленные к богатым городским мужчинам. Эти женщины смогли придерживаться своего интеллектуального уровня, ведя эзотерические дискуссии на философские темы. В Библии не говорится конкретно о том, что Дамарида была куртизанкой, но тот факт, что ей было разрешено присутствовать на встрече Павла с руководителями города, убедительно указывает на такую ​​возможность.И ее свобода быть на публике, и ее способность следить за беседой Павла с ведущими мужчинами позволили ей понять и принять Евангелие, которому учил Павел. Она стала одной из новообращенных в христианство в Афинах.

Исследователь Нового Завета Ричард Бокхэм говорит нам, что всякий раз, когда мы встречаем имя кого-либо в книге Деяний или в письмах апостола, оно появляется потому, что этот человек стал широко известен среди христианских церквей как учитель и лидер.Поскольку нам известно имя Дамарис, мы также знаем, что она была хорошо известна своим служением в церквях. Как интеллектуал, она имела возможность достучаться до интеллигенции в Афинах.

Если Дамарис начала свою карьеру в качестве эскорта высокого класса, а закончила в качестве евангелиста, мы могли бы задаться вопросом, какие изменения это внесло в ее доход, влияние или условия работы. Ответы могут быть потеряны для истории. По крайней мере, мы можем сказать, что Бог может вести женщину к смене карьеры, и он, безусловно, поручает важную работу женщинам из самых разных слоев общества.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Апостол Павел покинул Афины и двинулся в Коринф. Этот город кардинально отличался от Афин. Расположенный на узком перешейке, соединяющем большой южный полуостров с материковой частью Греции, Коринф имел два порта: один на западном побережье Адриатического моря и один на восточном побережье Саронического залива. Римский город (например, Филиппы) в Греции, это был оживленный торговый город с очень разнообразным этническим населением и множеством храмов всем известным богам или богиням (включая египетских божеств).Оказавшись в Коринфе, Павел поселился на восемнадцать месяцев, проповедуя и основывая новые христианские церкви.

Здесь мы встречаемся с Фиби. Находясь в Коринфе, Павел написал длинное письмо христианам в городе Риме, и ему нужно было, чтобы кто-то отнес письмо им. Похоже, что Фиби путешествовала по делам и предложила взять письмо в ее следующую поездку в Рим. Итак, мы встречаемся с ней в письме Павла, где он описывает ее христианам в Риме:

Я рекомендую вам нашу сестру Фибу, диакона церкви в Кенхреях, чтобы вы могли приветствовать ее в Господе, как подобает святым, и помогать ей во всем, что она может потребовать от вас, ибо она была благодетелем многих и меня тоже.(Римлянам 16: 1-2)

Обратите внимание на два слова, которые Павел использовал для ее описания. В церкви она была сначала дьяконом — термин, который Павел использует в своих письмах только для пяти человек: себя, Тихика, Епафраса, Тимофея и Фиби. Что бы он и трое других ни делали как дьяконы, мы можем предположить, что Фиби также делала в церквях.

Но затем Пол использует второе слово, чтобы описать ее. В нашем переводе (NRSV) она называется «благотворитель», но греческое слово в письме Павла было prostatis.По словам лексикографа Тайера, первое значение этого слова было «женщина, стоящая над другими». Греческое слово было в женской форме от мужского слова простаты, обычно переводимого как лидер. Он относился к «тому, кто проповедует, учит и председательствует за трапезой Господней». Очевидно, Фиби, бизнес-леди, была больше, чем просто благотворитель. Она была лидером церкви в Кенхреях.

Подобно бизнес-леди Лидии, Фиби использовала свое богатство и влияние для развития христианской церкви.Она даже использовала командировку для распространения Евангелия. Но она не просто несла мужское послание. Фиби была лидером церкви сама по себе. Сегодня женщинам часто отказывают в равной ответственности как в бизнесе, так и в церкви. Однако это не было прецедентом, созданным самыми ранними христианскими церквями.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

В Коринфе Павел нуждался в средствах, чтобы прокормить себя, и, к счастью, у него было ремесло: он делал кожаные палатки для римского правительства и частных лиц, которые заказывали их.Оказавшись в Коринфе, он сотрудничал с парой, которая также делала кожаные палатки: Присциллой и Акилой. (Римскому правительству требовались кожаные палатки для размещения своих военных на базах по всей империи. Брезентовая палатка не годилась, особенно в северном климате. Более того, Павел мог носить с собой несколько инструментов для кожгалантереи, но не мог бы иметь при себе необходимое оборудование для работы с брезентом. Брезент обычно использовался для парусных лодок.)

Хотя ученые считают, что Присцилла была язычницей (из римской аристократии), она вышла замуж за Акилу, еврея из турецкой провинции Понта.Они жили в Риме и были частью людей, которые работали с апостолом Петром в его евангелизации там. Но римский император (около 51-52 г. н.э.) приказал изгнать всех евреев из Рима. Коринф был ближайшим крупным городом за пределами Италии, поэтому они поселились там как беженцы. И там они соединились с апостолом Павлом.

Эта пара мастеров палаток стала настолько ценной для апостола Павла, что, когда он покинул Коринф, чтобы начать миссионерскую работу в Эфесе, он взял с собой Прискиллу и Акилу.Эта пара упоминается в Новом Завете шесть раз, и во всех случаях, кроме одного, имя Присциллы упоминается первой. В первом веке это было не просто из вежливости; это указывало на ее первенство в их совместной работе. В конце концов, когда изгнание евреев из Рима было прекращено, они вернулись в свой дом в столице и снова стали активно открывать там новые церкви.

Присциллу часто называют изготовителем палаток, но очевидно, что она была и многими другими людьми в своей жизни: бизнес-леди, беженкой, странствующим евангелистом и основателем церквей.В то время как мы часто слышим в Библии истории о сложных мужчинах, в Присцилле мы видим, что женщины тоже многогранны, многогранны и способны работать в самых разных условиях.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Библеисты на протяжении многих лет ломали голову над упоминанием Павла в Послании к Римлянам 16: 7: «Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников, которые были вместе со мной в тюрьме; они занимают видное место среди апостолов, и они были во Христе раньше меня.«Кто были эти люди? Павел ясно понимал, что они были в родстве с ним, что они делили с ним время в тюрьме, они были выдающимися апостолами и стали верующими раньше него. Кто мог оплатить этот счет?

Это указывает на человека, который был евреем, знал Иисуса в его земном служении (требование для титула апостола) и подписался как последователь Иисуса до самого Павла. Теперь они были в Риме.

В своей книге «Женщины Евангелия» известный библеист Ричард Бокхэм распутывает для нас узлы этой тайны, начиная с одной из исцеленных Иисусом женщин, упомянутой в Луки 8: 3.Это была Иоанна, жена Хузы, управляющего делами царя Ирода Антипы. Оказывается, имя Иоанна является еврейским эквивалентом римского имени Юния. Может ли Иоанна в Евангелиях быть тем же человеком, что и апостол Юния? Посмотрите на некоторые из возможных подсказок, ведущих к такому выводу.

Имя Хуза не является еврейским, и считается, что он был набатейцем (царь Ирод Антипа имел другие связи с набатейской царской семьей). Но как министр финансов короля, живущий в новом дворце в римском стиле в королевском городе Тверия, ему нужна была жена-еврейка, связанная с богатой еврейской семьей.Войдите в юную Джоанну (вероятно, только что вступившую в половую зрелость, когда она была замужем за гораздо более старым, зрелым мужчиной, Чузой). В то время как царь Ирод Антипа имел немного еврейской крови, его царствование зависело от Рима, поэтому дворцовая жизнь в Тверии следовала римским обычаям. Джоанна, вероятно, получила бы римское имя (Юния) и сформировалась в римском образе действий и мышления.

Мы впервые встречаем Иоанну в Библии, однако, не как часть королевского дома, а как женщину, нуждающуюся в исцелении. Лука говорит нам, что после того, как Иисус исцелил ее, она стала частью его странствующего отряда женщин, заботящихся о физических нуждах Спасителя.Короче говоря, она стала одним из его благотворителей, предоставляя средства для поддержки его группы.

Библия не сообщает нам, умерла ли Чуза и осталась ли Иоанна овдовевшей, но ученые предполагают, что так оно и было (учитывая вероятную разницу в возрасте). Библия также не говорит нам о том, что, путешествуя с отрядом Иисуса, она могла в конечном итоге снова выйти замуж, став женой Андрея, одного из учеников Иисуса. Однако, если бы это было так, это было бы ответом на все подсказки, данные в приветствии Павла этой паре в Послании к Римлянам 16: 6.Мы знаем, что Петр первым принес Евангелие в Рим, и привезти с собой своего брата и соученика Андрея логично. Итак, когда послание Павла к римлянам было прочитано собравшимся христианам, он обратился к этой апостольской паре по римским именам — Андроник и Юния.

Пол не сообщает нам, что в Палестине это были Эндрю и Иоанна, но все его подсказки соответствуют этой возможности.

Выявление личности Джунии ведет нас через увлекательную детективную работу.К сожалению, нам часто приходится бороться, чтобы раскрыть значительную работу женщин на протяжении всей истории. Во всех областях человеческих достижений вклад женщин часто либо замалчивался, либо приписывался мужчинам, которых мы считаем более вероятными источниками новшеств, интеллекта или героизма. Женщины по-прежнему борются за признание своей работы. И все же Бог всегда видел ценность женщин-работниц. На протяжении всего Нового Завета Бог выбирал женщин так же, как и мужчин, чтобы они понимали Его послание и работали для Его целей.

Вернуться к содержанию
Вернуться к содержанию

Женщины, как и мужчины, были лидерами в церквях первого века. Эта практика была радикальным отходом от языческих философских представлений, принятых в то время. Таким образом, более широкая культура начала противодействовать женщинам-лидерам в церквях. Столетиями ранее Аристотель учил, что женщина — это «несостоявшийся мужчина» с «несовершенной анатомией».Она не должна вести. Один за другим поздние отцы церкви впитали идею Аристотеля и начали закрывать двери к лидерству для женщин. К третьему веку женщины были фактически заблокированы от любого христианского руководства.

Но это не перечеркнуло видение первого века, когда мужчины и женщины работали бок о бок в служении. У нас есть записи об этом в Новом Завете, в историях о Марии, Марии Магдалине, Лидии, Дамариде, Фиби, Прицилле и Юнии.