В чем загадка истинной женщины: 3 составляющие

Загадка женщины заключается не в загадочном взгляде и не в повадках, не в манере речи и не в оттенке помады. Загадочность невозможно подделать искусственно. Если вы будете притворяться и надевать маски, вас быстро, очень быстро разоблачат. Мужчина, перед которым вы будете играть роль, скорее всего не дурак, он посчитает вас странной, а не загадочной. Почему? Да все просто. Любой человек чувствует фальшь и обман. Особенно мужчина.

1. Она дарит эмоции

Главное различие между нами и мужчинами в том, как мы влюбляемся. Девушки влюбляются в конкретный персонаж, в конкретного человека. Мы можем описать его внешность, качества, которыми он обладает. Мужчины влюбляются не в девушку, а в те чувства, которые он испытывает рядом с ней, в те эмоции, которые она ему дарит.

Стервозная барышня, которая с утра до ночи названивает своему избраннику с желанием поговорить об отношениях или поругаться, вряд ли дарит ценные эмоции. А для поддержки и вдохновения, как и для девушки которая их преподносит, любой мужчина горы свернет. Он, в первую очередь хочет себя чувствовать мужчиной, хочет видеть как им восхищаются, быть рыцарем в сияющих доспехах, грубо говоря. И действия у него будут как у рыцаря. Ему хочется получать заветный поцелуй от своей дамы сердца после кровавого поединка. Ему хочется добиваться и завоевывать, осаждать неприступную крепость и брать измором. Даже самому  неромантичному человеку в жизни нужна драма. Подарите ему сильные эмоции, ощущение полета — и вы станете незаменимой и неподражаемой.

2. Ее немножко не хватает

Вы когда-нибудь видели, как маленький ребенок распаковывает подарок под новый год или в день рождения? Подарок, который давным-давно мечтал получить? Вы видели, как горят его глаза? Вы должны стать таким вот подарком. Пределом мечтаний маленького мальчика. Потому что мужчины, по своей сути, дети. Вот только письма деду морозу не пишут.

В прекрасной науке экономике есть такой парадокс. Парадокс Смита. Еще его называют парадоксом «Воды и алмазов». В чем он заключается? Вода, которая жизненно необходима, стоит сущие копейки, по сравнению с алмазами, без которых можно запросто прожить. Все потому что запасы воды больше, чем запасы алмазов. Поэтому вода теряет свою ценность. Но не будем уходить в дебри этого парадокса. Смит также говорил, что если человеку дать три стакана воды, первый он выпьет, вторым умоется, а третьим помоет пол. Что делать мужчине, когда вы на золотом подносе предоставляете десять стаканов себя. 10 стаканов заботы, поддержки, любви. Неудивительно, что в какой-то момент ваша любовь для него потеряет ценность. Исчезнет всякая загадка и тайна, сама идея запретного плода перестанет быть таковой, потому что все уже давным-давно изучено и доступно.

Просто женщины должно чуть-чуть не хватать. Ты даешь ему один стакан, где сконцентрированы и забота и любовь, а он его с жадностью выпивает, не до конца утолив им жажду. Но как только он осушил этот стакан, одному богу известно, в какой эйфории пребывает этот бедный парень.
Вот и вся тайна, вот о ком пишут романы и стихи.

3. Она не контролирует и не держит на коротким поводке

В какой момент вы начинаете считать мужчину своим? После первого поцелуя или первого секса? Любой ответ неверный. Рабство отменили несколько веков назад, поэтому в нашем мире никто никому ничего не должен и никто никому не принадлежит. Конечно, вы можете не согласиться. Но одно я знаю точно: короткий поводок пользы никому не приносил. Когда вы начинаете считать мужчину своим, контролировать и не доверять на пустом месте, он начинает оделяться. Из загадки вы превращаетесь в простую и назойливую бабу. Если мужчина в вас нуждается, он вылезет из кожи вон, чтобы увидеться с вами или связаться.

С ума сводит не грудь пятого размера и не осиная талия. Стихи пишут не о полных губах и не о круглых попах. Вызывают восхищение женщины те, которые способны окрылить, которые могут сделать счастливым мужчину. Любовь делает женщину для мужчины «той самой», «особенной», «неповторимой». Сводит с ума именно любовь.

Женщина-загадка

Считается, что загадочное поведение женщины — это нечто особенное, то, что заставляет чаще биться сердце мужчины. В чем же должна заключаться эта загадка?

«Должна быть в женщине какая-то загадка!». Этот устойчивый стереотип накрепко засел в наших головах, особенно мужских. Вот и приходится девушкам частенько судорожно изображать из себя загадочную особу, но иногда вместо «загадки» получается роковая женщина. Тут важно не переусердствовать. Попробуем разобраться, какой должна быть женщина загадка, ведь это так интригует сильную половину человечества.

Немного классики…

Вспомним, к примеру, Вареньку из Чеховского «Вишневого сада». Она все время грустна, надевает черное платье, но не от того, что с ней случилась какая-либо неприятность, не от депрессии. Просто Варенька решила, что так она обратит на себя внимание мужчин. Они будут к ней подходить и спрашивать: «Отчего же вы грустны, девушка?» А она же в ответ томно вздохнет: «Ах, оставьте! Вам не понять…» Где уж понять мужчинам, если она сама себя не понимает. Но эдакая игра в «загадку» в конечном итоге может привести девушку к одиночеству.

Кто она, женщина-загадка?

Считается, что загадочное поведение женщины — это нечто особенное, то, что заставляет чаще биться сердце мужчины. Женщина-загадка, как правило, появляется в жизни мужчины внезапно. Она очаровывает его своей нежностью и скромностью. Она неповторима, непредсказуема, порой молчалива и никогда не раскрывается до конца. Буквально за считанные мгновения такая женщина способна зажечь в душе своего поклонника искру любви, способную разгореться в страстное пламя. Исчезает женщина-загадка так же, как и появилась, — внезапно. Это высокая поэзия отношений, красочно описанная в романах, начитавшись которых, девушки в погоне за повышенным вниманием стараются напустить на себя некоторую таинственность: смотрят на мужчин томным взглядом, предпочитают о себе поменьше рассказывать, изо всех сил стараются быть оригинальными.

Большинство из них играет, используя разнообразные приемы обольщения: и чарующий взор, и страстные или задорные огоньки в глазах, или же мягкий и нежный взгляд, а временами взгляд можно неожиданно сделать и отстраненным, «летающим в облаках», либо, наоборот, внимательным и сочувствующим. Порой эта игра достойна «Мосфильма» и «Голливуда», но чаще смахивает на некачественно снятое домашнее видео. Поэтому вступая в нее, женщине-загадке лучше тысячу раз подумать: а надо ли?

Ведь в обыденной нашей жизни складывается все гораздо проще и прозаичнее. На улице мужчинам был задан вопрос: «Хотели бы вы, чтобы ваша любимая была загадкой?» Так вот, однозначного ответа не последовало. Для многих мужчин на долгие годы загадками остаются такие женские качества, как например, аккуратность и умение готовить простые и, в то же время, очень вкусные блюда.

Любителям ребусов…

Изредка в жизни встречаются мужчины, обожающие разгадывать загадки и ребусы женского поведения. Такие мужчины не любят общаться с простодушными девушками, им не нравится понятное и легкое общение — у них сразу пропадает азарт и интерес. Таким любителям тайн обычно нравится копаться в душе у милых дам, но бывают случаи, когда в ответ они получают порцию раздражения. Очаровать такого мужчину не составит труда, если воспользоваться знаниями гороскопов и оккультизма, или же загадочными понятиями «тайный орден» и «космическое происхождение», но при всем этом желательно быть еще и красивой. Перед чарами такой женщины-загадки мужчине уж точно не устоять!

Загадка или «изюминка»?

В девушке «изюминкой» можно назвать ее миловидность, наивность, добродушие, умение сочетать в себе детскую открытость и серьезность бизнес-леди. Девичья милая улыбка, кокетливый взлет бровки во время разговора, смущенный взгляд — все это может стать для мужчины загадкой, «изюминкой» или индивидуальностью. Но великой тайною девушки или женщины является то, за что ее любят окружающие — и родные, и друзья, и мужчины.

А нужна ли вообще загадка?

Можно долгое время интриговать мужчину, слегка заигрывая с ним, недоговаривая, подпуская к себе по миллиметру в день, но в итоге может получиться, что поклонник будет в вас разочарован при более близком общении. Поэтому подумайте, стоит ли долго держать интригу? Практически все мужчины загадкам предпочитают сюрпризы — не сокровенные тайны и непонятные секреты, а приятные сюрпризы, которые способны вызвать в их душе восхищение, счастье и радость. Большинство из них не хотят ломать себе голову над загадками в женщине, да и обычно мужчины с головой погружены в работу, испытывая катастрофическую нехватку времени. Для них важна не женщина-загадка, а настоящая женщина, которая утром пахнет свежестью, а вечером дорогими духами. Мужчинам важна искренность и естественность, ведь все настоящее особенно ценно в жизни. И, конечно же, каждому мужчине всегда будет хорошо с любимой женщиной, которая умеет быть разной: сексуальной, заботливой, нежной и милой, упрямой и целеустремленной, слабой и сильной. А быть может, в сочетании всех этих качеств и заключается женская загадка, которую мужчины готовы разгадывать всю свою жизнь?

Все статьи в одном телеграм-канале:
https://t.me/rb7ru

А также лучшие новости Башкирии:
https://t.me/rb7news
Подписывайтесь!

Загадка женщины — актеры и съемочная группа — КиноПоиск

Должна быть в женщине загадка — Психология

Эксперт WomanHit.ru — психолог Нелли Давыдова — объясняет, в чем заключается истинное женское счастье и как стать для своего мужчины единственной и незаменимой

Нелли Давыдова

28 января 2016 13:13

Как стать для своего мужчины незаменимой?

Фото: Lori.ru

На своем пути ты встретишь три категории людей: тех, кто поменяет твою жизнь к лучшему, тех, кто попытается тебя сломить, и тех, кто станет твоей жизнью. И все эти люди будут твоими учителями, а для кого-то из них учителем станешь ты.

Скажу сразу — я не считаю, что успешные люди обязаны быть богатыми и счастливыми.

Родиться счастливым и успешным невозможно. Таким можно стать, только работая над собой. Добившись поставленной цели и ощутив успех, возникает потребность двигаться дальше и выше, ставить перед собой новые цели и задачи.

Счастье — это прежде всего состояние человека. Состояние, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности чем-либо. К сожалению, это состояние не перманентно, и мы не можем быть счастливы постоянно. Но мы можем находиться в гармонии — с самим собой, своей семьей, работой, кругом общения и жизнью в целом.

Так в чем же заключается истинное женское счастье и ее главное предназначение?

Давайте обсудим.

Это необыкновенно важный и очень актуальный вопрос.

С моей точки зрения, первое и основное предназначение — просто быть женщиной!

Радоваться цветам и детскому смеху, создавать комфорт и уют, дарить тепло и любовь всем окружающим. И, конечно же, всегда оставаться неразгаданной загадкой. Я часто задаю вопрос мужчинам — какая она, идеальная женщина?

Я не разделяю современную тенденцию к феминизму. Не могут быть равны мужчины и женщины. Но тем не менее, если бы не было представительниц прекрасного пола, история не узнала бы таких женщин, как Жанна Д’Арк, принцесса Диана, Екатерина Вторая и многих других. Но они — скорее исключения из правил. Историю творят мужчины. Но, как известно, за каждым великим мужчиной стоит великая женщина.

Только обеспечивая тыл своему мужчине, мы даем ему возможность реализовываться в профессии и других сферах деятельности.

Мы — хранительницы очага. Создавая комфорт и уют в доме, мы вдохновляем и сподвигаем мужчину на новые свершения.

Но совершенно необязательно готовить как шеф-повар или идеально гладить рубашки. Значительно более ценно окружить его той заботой, которая важна именно вашему мужчине.

Женщина должна быть интересной. И я уверена в том, что чем она более интересна для социума, тем она более необходима для своего мужчины.

Всегда нужно стремиться к самореализации и самосовершенствованию. Не стоит забывать о том, что вы личность, а значит, прежде всего нужно уважать, ценить и восхищаться собой. А для этого не важно, готовите ли вы самый вкусный пирог в мире, вышиваете крестиком или же вы президент крупного холдинга.

Важно получать удовлетворение от всего того, что вы делаете.

И, как говорила Верочка в фильме «Служебный роман», — «ВЫ ЖЕ ЖЕНЩИНА!»

Так что не стоит забывать и о внешней привлекательности. Самая красивая — не всегда самая успешная. Но аккуратной и ухоженной обязана быть каждая женщина.

Success от Нелли Давыдовой: Будьте благодарны каждому человеку, появившемуся в вашей жизни.

кто она на самом деле?

Женщина — загадка: как ею стать?

«Познакомилась с мужчиной, общались недолго, он расстался со мной по той причине, что я проста, как валенок (сам так сказал). Подруга посоветовала впредь стать загадкой для мужчины. Но что это значит? Что-то скрывать о себе?

Но ведь при близком общении ему все равно все станет известно, ведь общение — это доверие. И как же тогда стать загадкой?» — так пишет некая Ирина, сетуя на неблагодарность мужчин, но всё ли так просто в этом вопросе? А давайте разберёмся!

Проста, как валенок?

Каждая из нас обидится, если сказать ей, что она проста, как валенок. Поэтому обычно об этом вслух не говорят. Ирина, возможно, вам очень повезло, что мужчина прямо указал на причину охлаждения. Давайте поработаем в этом направлении!

Женщина-загадка: кто она?

Когда кто-то произносит «женщина-загадка», в голове возникает образ этакой фам фаталь: черно-красная одежда, широкополая шляпа, скрывающая глаза…

Но на самом деле, женщина-загадка может быть совершенно любой. Мужчины загадочность женщины оценивают фразой «в ней что-то есть». Женщины, как ни странно, тоже, ведь тайна увлекает всех ?

Загадочность — это непредсказуемость.

Неинтересно смотреть фильм с простым сюжетом, услышанный ранее анекдот уже не смешной, а собеседник, который каждый раз говорит об одном и том же, совершенно не привлекает.

Также и с нами. Когда мы полностью открываемся перед человеком, с нами уже неинтересно!

Загадка в женщине очень увлекает мужчину, ведь ему так хочется ее разгадать, доказать самому себе, что он СПОСОБЕН, что он МОЖЕТ вас разгадать.

Женщина-загадка никогда не будет прочитанной книгой для мужчины. Есть замечательная фраза: «Мужу-псу не кажи ляжку всю». То есть, что-то у вас всегда должно быть припрятано для того, чтобы удивлять и радовать своего возлюбленного. Причем, эта «копилка необычностей» должна постоянно пополняться, иначе он вас «раскусит».

Приводим замечательную цитату из книги Джека Лондона «Лунная Долина»

Он, как никто другой, понял, что нужно показывать мужчине, а что — нет:

«Будьте всегда под покрывалом, под многими покрывалами. Закутывайтесь в тысячи радужных сверкающих оболочек, в прекрасные ткани, украшенные драгоценными камнями. И никогда не давайте сорвать с себя последнего покрывала. Каждый раз набрасывайте на себя все новые, и так — без конца.

Но не давайте мужу это заметить. Пусть жаждущий вас возлюбленный будет уверен, что вас отделяет от него только одно, последнее, покрывало, что каждый раз именно его-то он и срывает. Пусть он будет в этом уверен. На самом деле должно быть иначе: пусть наутро он убедится, что последний покров все же ускользнул у него из рук, — и тогда он не узнает пресыщения.

Глупы те женщины, которые воображают, будто, завоевав мужчину, они достигли окончательной победы. А потом успокаиваются, жиреют, вянут, киснут и становятся несчастными. Но пусть ваша первая победа в любви превратится в бесконечный ряд побед. Каждый день вы должны заново покорять своего мужа».

Скрытность и загадочность – это одно и то же?

Действительно, загадочность женщины часто предполагает недоговаривание, однако скрытность и загадочность — вещи разные. Из вышеприведенной цитаты Джека Лондона ясно, что когда вы — женщина-загадка, вы создаете иллюзию, что никаких тайн уже нет, и тем не менее, тайны все-таки остаются! То есть, загадочная женщина — откровенна, но… чего-то недоговаривает.

Простушка же выдает о себе полную информацию, и больше ей удивлять уже нечем…

Загадка в женщине и изюминка – это одно и то же?

Действительно, женская загадочность и изюминка может быть одним и тем же. «В ней что-то есть ТАКОЕ», говорят многие мужчины. Да, эти качества идут совсем рядом. Однако изюминка все-таки более осязаемая, и многие мужчины знают, ЧТО является изюминкой их любимых.

• «Она смотрит на меня таким необычным взглядом, как никакая другая не умеет».
• «Она умеет смеяться так заливисто, что я таю».
• «В постели она вытворяет такие фокусы, что другим даже и не снилось. Никакая другая женщина на такое не способна».  И так далее…

А вот какая есть загадка в их возлюбленных, ни один мужчина толком не ответит…

Загадка женщины — Администрация Дивеевского района Нижегородской области

Весенний праздник

________________

«Загадка женщины»

Прекрасное название было дано праздничной программе, посвященной Международному женскому дню 8 Марта, которую подготовил творческий коллектив районного Дома культуры, – «Загадка женщины».

Природа в первый весенний праздник предстала во всей красе. Погода была теплой, безветренной. Даже солнышко из-за туч показалось на несколько минут. Дивеевцы шли в Дом культуры целыми семьями. Прогулка по весенней погоде настраивала на лирический лад. Ощущение обновления в природе еще более усилилось у участников праздничного вечера после просмотра короткометражного фильма «О начале весны» и выступления вокального ансамбля «Девчата», исполнившего песню «Неужели кончились метели?!».

 Затем со сцены полились слова любви и благодарности в адрес женщин – милых подруг, дорогих матерей, любимых жен, нежных сестер, товарищей по работе…

Первую веточку цветов в символический праздничный букет, предназначенный присутствующим женщинам, вложил Владимир Поздеев, исполнив под гитару песню, посвященную очаровательным, неотразимым, самым неземным созданиям. Затем к этому подарку свою «Серенаду» добавил Захар Калугин.

Продолжился праздник состязанием мужчин в словесном турнире – сердечном признании своим возлюбленным. Победитель был отмечен сладким призом, который он тут же вручил второй половинке.

Как же в этот день не вспомнить историю учреждения прекрасного праздника 8 Марта. Она тесно связана с именем Клары Цеткин. Мужчины благодарны ей – появился официальный день, когда они, не стесняясь, говорят женщинам комплименты, поют им дифирамбы, объясняются в любви.

На сцене народный ансамбль песни и танца «Грация». Свое творчество члены этого известного уже в районе коллектива от души дарят виновницам торжества, своим любимым мамам, бабушкам, сестренкам.

 Что же больше всего интригует мужчин? Ответ однозначный: «Загадка женщины». Об этом и шел продолжительный диалог ведущих Ольги Коробовой и Виктора Лампа. Завершился он песней «Загадка женщины» и инсценировкой «Балалайка», которые были исполнены Ольгой Коробовой и трио «Карамель».

На экране иллюстрации – портреты Джульетты, Лауры, Есфирь кисти великих мастеров живописи Франческа, Брюллова, Серова, Крамского, Сурикова и других, а также портреты наших современниц. Они уже как-то по-особенному воспринимаются под звучание стихов:

…Горделива, скромна,

Благодарна, доверчива,

В жизнь она влюблена –

Эта женщина, женщина…

Затем по цветку в символический подарок милым мамам, бабушкам, всем дорогим и любимым женщинам вложили танцевальный коллектив «Ладушка», народный фольклорный ансамбль «Диво», цирковой коллектив «Браво», фольклорный ансамбль «Лукошко», члены клуба «Ровесник», солисты Анастасия Шмакова и Владимир Кулаков, Людмила Поздеева и Маша Шныцарь, Настя Ваняева и Виктор Ламп, Алексей Шарков и Елизавета Баксанова. Также тепло зрители благодарили Серафиму Тимонину и Ксению Кузнецову за яркие, запоминающиеся выступления. Само название песен и художественных композиций «Я буду хорошей невестой», «Цветок», «А я такая», «Бабушка», «Как люблю тебя я, мама», «Миллион алых роз», «Разухаживал за девушкой» и другие красноречиво говорили о том, что хотели сказать их авторы своим любимым, самым дорогим людям.

Уже весьма весомый символический букет цветов в завершение праздничной программы, пожелав мира, счастья, радости, солнца и тепла, вручили милым и очаровательным женщинам мужчины, исполнив песню «Милых лиц черты» (на снимке).

Виктор Зюзин

Фото автора

Загадка женщины (2011) описание, содержание, трейлеры и многое другое о фильме

В машине едут девушка и парень. Они останавливаются у побережья и беседуют о жизни. Девушка, Сесиль, рассказывает о недавней смерти отца, что она не знает, как поступить с его прахом, поэтому коробку с его остатками она пока прячет в баре у друзей.

Молодой человек, Мэтт, рассказывает о своей девушке, Алис, которую он очень любит, но которая его постоянно отталкивает.

Пара заходит в кафе, где Сесиль кокетничает с Мэттом, заманивает в туалет, где провоцирует на секс, а затем неожиданно просит отвезти ее обратно домой, где ее ждет бойфренд.

Бойфренд Сесиль, Чэнс, не работает, а деньги достает, промышляя всякими темными делишками с друзьями. Чэнс взбесился, узнав, что Сесиль уехала на прогулку с каким-то парнем, но приехавшая подружка успокаивает его нежными ласками.

Мэтт тем временем пытается сблизиться со своей девушкой Алис, но та все так же отстранена и холодна. Она продолжает отказываться заняться сексом, доводя Мэтта до отчаяния. Ситуация обостряется, когда их на улице замечает строгая мать девушки. Теперь Алис вообще нельзя видеться с Мэттом, у которого, по мнению родителей, плохое на уме.

Однажды, сидя в кафе, Сесиль замечает незнакомую семейную пару и потихоньку делает знаки внимания мужу, которого это явно заводит. Выбежав из кафе за Сесиль, он получает от нее карточку с телефоном. Вскоре они встречаются на тайном свидании на пляже, где занимаются сексом, и где мужчина делится своими проблемами: из-за психического срыва, его жена уже несколько месяцев и слышать не хочет про секс.

Между тем Алис узнает про Сесиль, приревновав Мэтта к ней. Алис выслеживает Сесиль, а когда сталкивается с ней, то сама не может сопротивляться обаянию этой соблазнительницы. Сесиль помогает Алис раскрепоститься и впустить секс в свою жизнь.

Сесиль устраивает шикарную вечеринку в честь дня рождения Чэнса. Ночью, когда пара занимается любовью, Сесиль говорит, что ничего не чувствует, и плачет на груди у Чэнса.

Неожиданно на Сесиль выходит жена ее недавнего женатого любовника с просьбой помочь ей начать новую жизнь и вновь полюбить секс.

С помощью верной теперь ей Алис, Сесиль устраивает супругам свидание вслепую. Пара занимается сексом с завязанными глазами прямо на глазах у Алис, которая направляет их действия в нужное русло.

Сесиль дает задание Алис отправиться на побережье, зайти в дом, который она ей скажет, раздеться и отдаться тому, кто зайдет следом. Когда Алис раздевается и ложится, в дом заходит Мэтт. Алис наконец готова полюбить его.

Сесиль вместе со своими подругами устраивает вечеринку, на которой все девушки будут заниматься сексом с гостями за деньги. В разгар вечера приходит Чэнс и забирает Сесиль. Из своей машины он достает коробку с прахом ее отца и говорит, что любит ее, но им нужно справиться со своими проблемами.

Сесиль садится в машину, по дороге она открывает окно и высыпает прах из коробки, ветер разносит пепел в разные стороны. Сесиль признается Чэнсу в любви.

Тайна женщины в Откровении 17 • FaithEquip

Какую тайну раскрывают Откровения 17: 5 и 7? Относится ли тайна к титулу женщины («Тайна Вавилона Великого»; NKJV) или к имени женщины «Вавилон Великий», тайну которой раскрывает 17-я глава Откровения (ср. NASB)? И если да, то в чем загадка?

Тайны

Библейские тайны — это не необъяснимые загадки, неразрешимые детективные истории или даже что-то загадочное. Библейская тайна ( μυστήριον ) — это что-то «сокрытое от основания мира» (Матф. 13:35), что-то «державшееся в тайне с начала мира, но теперь явленное» (Рим. 16: 25б), что «в других века не было открыто сыновьям человеческим, как теперь явлено Духом »(Еф. 3: 5а) и« от начала веков сокрыто в Боге »(Еф. 3: 9).В Библии тайна — это важная новая истина или аспект Божьего плана, который Он открыл впервые. Если бы Бог не открыл тайну, никто бы о ней не узнал. Таким образом, тайны Нового Завета содержат новые истины, которые Бог ранее не раскрывал в Ветхом Завете.

История двух городов

Иерусалим — это город, о котором больше всего говорится в Библии. Это город мира, там был храм Божий, и в вечном порядке река Божья потечет из города (ср.Откровение 22: 1). Вавилон — это город, который в Библии упоминается вторым по значимости. Расположенный недалеко от реки Евфрат, Вавилон — это место, где человек построил свой храм-башню — Вавилон — город смятения, войны, зла и восстания против Бога (Быт. 10:10; 11: 9; Ис. 13-14; Иер. 50-51; Дан 2-7; Зах 5: 5-11; Деяния 2: 9; 1 Пет 5:13).

Город в Откровении 17-18

Помимо 17: 5, Откровение также пять раз упоминает Вавилон: 14: 8; 16:19; 18: 2, 10 и 21. Женщина в Откровении 17 и 18, несомненно, относится к городу: «Женщина, которую вы видели, есть великий город, царствующий над царями земли» (Откр. 17:18).Что это за город и какая тайна раскрывается о ней?

Претеристы верят, что Откровение было написано и исполнилось до 70 года нашей эры. Многие претеристы думают, что Вавилон — это «кодовое слово» для Иерусалима, но я отвергаю эту точку зрения. Книга Откровение была написана в 95 году нашей эры, поэтому большие части книги относятся к будущему, а не к прошлому. Кроме того, Откровение неоднократно называет себя пророчеством (1: 3; 22: 7, 10, 18, 19).

Многие комментаторы считают, что Вавилон — это «кодовое слово» для Рима.Например, Du Rand (2007: 499; мой перевод) пишет: « семь голов — это семь гор , на которых был построен Рим», и эти семь холмов — Капитолийский, Авентинский, Целийский, Эсквилинский, Квиринальский, Виминальный. , и Палатин. Кениг (2009: 335) также говорит, что женщина в Откровении 17 относится к городу Риму. Однако есть по крайней мере три причины, по которым город относится не к Риму, а к Вавилону.

Во-первых, Рим — это не « мать блудниц» (Откр. 17: 5).Вавилон — источник всего идолопоклонства, источник духовной проституции. Например, именно из Вавилона культ матери и ребенка был перенесен в остальной мир. Мать блудниц и мерзостей земли — великий город Вавилон. Рим — всего лишь «дочь» матери.

Во-вторых, как отмечалось выше, многие утверждают, что женщина сидит на семи головах / семи горах — и они говорят, что Рим был построен на семи физических горах / холмах. Однако относятся ли эти «семь голов / гор» к семи физическим горам / холмам, или это объяснение носит скорее символический характер? В Откровении 17: 9-10 говорится: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит женщина, и семь царей; пятеро пали, один есть, другой еще не пришел; и когда он придет, он должен остаться ненадолго.«Был ли Рим построен на горных холмах, из которых пять уже пали, один горный холм все еще стоит, но однажды другой горный холм поднимется, но останется там лишь на некоторое время? Об этом неявно говорят многие комментаторы. Проблема в том, что то, что следует интерпретировать символически (ср. Откр. 17:10), интерпретируется буквально. Но божественная летопись ясно показывает, что речь идет не о семи физических головах / горных холмах, а о том, что головы / горы относятся к царям и их царствам в истории (ср. Woods 2012: 97-98). Более того, многие пытаются заставить семь римских императоров использовать текстовые данные Откровения 17:10, но это просто не работает.

В-третьих, семь голов / гор более подробно описывают зверя, а не женщину. Женщина сидит на звере — и что бы ни относились к семи головам / горам, они больше говорят вам о звере, а не о женщине (Dyer 1987: 437). Более того, женщина не только сидит на звере, но и сидит на «водах многих» (Откр. 17: 1). Если «множество вод» интерпретируется символически, а это действительно так, то последовательно предполагается, что зверь с семью головами / горами, на которых сидит женщина, также должен интерпретироваться символически (ср.Откр.17: 1, 3, 9-10, 15). И снова, это именно то, что делает Откровение 17: 9-10.

Тайна, открытая в Откровении 17

Учитывая, что Вавилон Великий так хорошо известен из Ветхого и Нового Заветов — а в Откровениях 17: 5 и 7 описана тайна Нового Завета — какова новая информация о Вавилоне, которую открыл Бог? впервые в Откровении 17?

То, что женщина некоторое время будет сидеть на звере, — это тайна или новая информация, которую открыл Бог. Этого откровения нет в Ветхом Завете. Женщина будет сидеть на «водах многих» (Откр. 17: 1), а «воды, которые вы видели, где сидит блудница, суть народы и множества, и племена и языки» (Откр. 17:15). Далее женщина тоже будет сидеть «на алом звере, полном богохульных имен, с семью головами и десятью рогами» — но чуть позже выясняется, что десять рогов возненавидят женщину-блудницу, сделают ее опустошенной и обнаженной. , ешь ее плоть и сожги ее на огне (Откр. 17:16). В течение первой половины семилетнего периода бедствий женщина, город Вавилон, не только будет иметь единую мировую религиозную систему над народами на земле, но также будет осуществлять некоторый политический контроль над десятью царями. Земля в то время.

Заключительные замечания

К тому времени, когда начнется будущий Период Скорби, «мать» блудниц соберет всех своих «дочерей» под своими кумирными крыльями. Что будет с теми людьми, которые ее отвергнут? Во время периода скорби женщина будет опьянена кровью святых и кровью свидетелей Иисуса (Откр. 17: 6). Но разве мы не видим, как различные экуменические, многоконфессиональные движения сливаются на обратном пути в Вавилон (см. Scholtz 2019: 182-198)? Например, движение Нью Эйдж проповедует терпимость к своей идее о том, что каждый человек может найти свой собственный неисключительный «путь дел» к Богу.Горе тем людям, которые отвергают это ложное учение. Тем не менее, слова Господа Иисуса Христа стоят вечно: «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме Меня »(Иоанна 14: 6).

Тайна женщины, раскрытая в материнстве

Тайна женщины раскрывается в материнстве

Папа Иоанн Павел II

ОБЩАЯ АУДИТОРИЯ 12 МАРТА

Во время общей аудиенции в зале Павла VI 12 марта Святой Отец произнес следующее обращение.

1. В предыдущем размышлении мы проанализировали предложение Бытия 4: 1 и, в частности, термин «знал». В оригинальном тексте это слово использовалось для обозначения супружеского союза. Мы также указали, что это библейское знание устанавливает своего рода личный архетип (1) телесности и человеческой сексуальности. Это кажется абсолютно необходимым для понимания человека, который с самого начала ищет смысл своего собственного тела. Это значение лежит в основе богословия самого тела.Термин «знал» (ср. Быт. 4: 1-2) синтезирует всю плотность библейского текста, проанализированного до сих пор.

Согласно Бытие 4: 1, мужчина впервые «знает» женщину, свою жену, в акте супружеского союза. Это тот самый человек, который, навязывая имена, то есть также «познавая», отличал себя от всего мира живых существ или животных, утверждая себя как личность и субъект. Знание, о котором говорится в Бытии 4: 1, не уводит и не может увести его с уровня этого изначального и фундаментального самосознания.Что бы ни говорил об этом односторонне «натуралистический» менталитет, в Бытие 4: 1 речь не может идти о пассивном принятии собственной решимости телом и полом, именно потому, что это вопрос знания.

Напротив, это дальнейшее открытие значения собственного тела. Это общее и обоюдное открытие, так же как существование человека, которого «Бог сотворил мужчину и женщину», является общим и взаимным с самого начала. Знания, которые лежали в основе изначального одиночества мужчины, теперь лежат в основе этого единства мужчины и женщины.Ясную перспективу этого Творец заключил в тайну творения (ср. Быт. 1:27; 2:23). Этим знанием мужчина подтверждает значение имени «Ева», данного его жене, «потому что она была матерью всех живых» (Быт. 3:20).

Раскрыта тайна женственности

2. Согласно Бытие 4: 1, знающий — это мужчина, а тот, кто известен, — это женщина-жена. Как будто конкретная решимость женщины через ее собственное тело и пол скрывает то, что составляет глубину ее женственности.С другой стороны, после греха мужчина первым почувствовал стыд своей наготы. Он был первым, кто сказал: «Я боялся, потому что был наг, и спрятался» (Быт. 3:10). Необходимо будет по отдельности вернуться к душевному состоянию их обоих после утраты первоначальной невиновности.

Однако в знании, о котором говорится в Бытии 4: 1, тайна женственности полностью проявляется и раскрывается через материнство, как сказано в тексте: «Она зачала и родила …» Женщина стоит перед мужчиной. как мать, субъект новой человеческой жизни, которая зарождается и развивается в ней, и от нее рождается в мир.Точно так же полностью раскрывается тайна мужественности мужчины, то есть порождающее и отцовское значение его тела. (2)

С помощью тела

3. Теология тела, содержащаяся в Книге Бытия, является лаконичность и скупость слов. В то же время в нем находят свое выражение основное содержание, в определенном смысле первичное и окончательное. Каждый снова оказывается по-своему, в этом библейском знании. Телосложение женщины иное, чем у мужчины.Сегодня мы знаем, что все по-другому даже в самых глубоких биофизиологических детерминантах. Внешне это проявляется лишь в определенной степени, в строении и форме ее тела. Материнство проявляет эту конституцию внутренне, как особую потенцию женского организма. С творческим своеобразием он служит для зачатия и зарождения человека с помощью человека. Условия зарождения знаний.

Зарождение — это перспектива, которую мужчина и женщина вкладывают в свое взаимное знание.Последнее выходит за пределы субъект-объекта, так как мужчина и женщина кажутся взаимно. Знание указывает, с одной стороны, на того, кто знает, а с другой — на того, кто известен, или наоборот. Завершение брака, конкретное consummatum, также заключено в этом знании. Таким образом достигается «объективность» тела, скрытая в соматических возможностях мужчины и женщины, и в то же время достигается объективность мужчины, который «является» этим телом.С помощью тела человек становится мужем и женой. В то же время в этом конкретном акте познания, опосредованном личной женственностью и мужественностью, кажется, достигается открытие чистой субъективности дара: то есть взаимного самореализации в дарах.

Их живой образ

4. Зачатие приводит к тому, что мужчина и женщина (его жена) знают друг друга взаимно в «третьем», возникшем из них обоих. Следовательно, это знание становится открытием.В некотором смысле это откровение нового мужчины, в котором они оба, мужчина и женщина, снова узнают себя, свою человечность, свой живой образ. Во всем, что определяется ими обоими через тело и пол, знание вписывает живое и реальное содержание. Итак, знание в библейском смысле означает, что биологическое определение человека его телом и полом перестает быть чем-то пассивным. Он достигает определенного уровня и содержания самосознательных и самоопределившихся людей. Следовательно, это включает особое осознание значения человеческого тела, связанного с отцовством и материнством.

Похвальное слово материнства

5. Вся внешняя структура женского тела, его особый аспект, качества, которые вместе с силой вечной привлекательности лежат в основе знания, о котором говорится в Бытии 4: 1-2. («Адам знал Еву, свою жену»), находятся в тесном союзе с материнством. Библия (а затем и литургия) с ее характерной простотой прославляет и хвалит на протяжении веков «утробу, которая родила тебя, и грудь, которую ты сосал» (Лк 11:27). Эти слова представляют собой восхваление материнства, женственности, женского тела в его типичном выражении творческой любви. В Евангелии эти слова относятся к Матери Христовой, Марии, второй Еве. Напротив, первая женщина в тот момент, когда впервые обнаружилась материнская зрелость ее тела, когда она зачала и родила, сказала: «Я родила мужчину с помощью Господа» (Быт. : 1).

Женщина, полностью осознающая

6. Эти слова выражают всю теологическую глубину функции зачатия-воспроизводства.Тело женщины становится местом зачатия нового мужчины. (3) В ее утробе зачатый мужчина принимает свой особый человеческий аспект еще до рождения. Соматическая однородность мужчины и женщины, которая нашла свое первое выражение в словах: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Быт. 2:23), подтверждается, в свою очередь, словами первой женщины-матери. : «Я родила мужчину!» Рожая, первая женщина полностью осознает тайну творения, которая обновляется в человеческом поколении. Она также полностью осознает творческое участие Бога в человеческом рождении, его работе и работе ее мужа, поскольку она говорит: «Я родила человека с помощью Господа».

Не может быть путаницы между сферами действия причин. Первые родители передают всем человеческим родителям основную истину о рождении человека по образу Бога в соответствии с законами природы. Они передают это даже после греха, вместе с плодом дерева познания добра и зла и почти на пороге всех исторических событий.В этом новом мужчине, рожденном от женщины-родителя благодаря мужчине-родителю, каждый раз воспроизводится «образ Бога» того Бога, который составлял человечество первого человека: «Бог создал человека по своему образу и подобию. ; мужчину и женщину сотворил их »(Быт. 1:27).

С помощью Господа

7. Существуют глубокие различия между состоянием изначальной невинности человека и состоянием его наследственной греховности. Однако этот «образ Бога» составляет основу преемственности и единства. «Познание», о котором говорится в Бытии 4: 1, есть действие, порождающее бытие. Скорее, в союзе с Создателем он устанавливает нового человека в его существовании. В своем трансцендентном одиночестве первый человек овладел видимым миром, созданным для него, зная и навязывая имена живым существам (animalia). Один и тот же «мужчина», как мужчина и женщина, знающие друг друга в этом особом сообществе-общении людей, в котором они так тесно связаны друг с другом, что становятся «одной плотью», составляет человечество.То есть они подтверждают и обновляют существование человека как образа Бога. Это происходит каждый раз, когда они оба, мужчина и женщина, снова берут, так сказать, этот образ из тайны творения и передают его «с помощью Господа Бога».

Слова Книги Бытия — свидетельство первого рождения человека на земле. Они заключают в себе одновременно все, что можно и нужно сказать о достоинстве человеческого поколения.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) Что касается архетипов, C. Г. Юнг описывает их как априори форм различных функций души: восприятие отношений, творческая фантазия. Формы наполняются содержанием с помощью материалов опыта. Они не инертны, но заряжены чувствами и тенденциями (см. Особенно: Die Psychologischen Aspekte des Mutterarchetypus , Eranos 6, 1938, pp. 405-409).
Согласно этой концепции, архетип может быть встречен во взаимных отношениях мужчины и женщины, отношениях, которые основаны на двойной и взаимодополняющей реализации человеческого существа в двух полах.Архетип наполняется содержанием посредством индивидуального и коллективного опыта и может запускать фантазию, создателя образов. Было бы необходимо указать, что архетип: а) не ограничивается физическим половым актом и не превозносится в нем, но включает отношения «знания»; б) он заряжен склонностью: желание-страх, обладание подарком; в) архетип, как прототип изображения ( Urbild ), является генератором образов ( Bilder ).
Третий аспект позволяет нам перейти к герменевтике, конкретно, к герменевтике текстов Священного Писания и Предания. Первичный религиозный язык является символическим (см. W. Stählin, Symbolon , 1958; Macquarrie, God Talk , 1968; T. Fawcett, The Symbolic Language of Religion , 1970). Среди символов он предпочитает какие-то радикальные или образцовые, которые мы можем назвать архетипическими. Среди них Библия использует символ супружеских отношений, конкретно на уровне описываемого «знания».
Одно из первых стихотворений Библии, в котором супружеский архетип применяется к отношениям Бога с Его народом, завершается глаголом, в котором говорится: «Вы познаете Господа» (Ос 2: 22– we yadacta ‘et Yhwh ; ослаблен до «Вы узнаете, что Я Господь» — wydct ky ‘ny Yhwh : 49:23; 60:16; Иез 16:62, три «супружеских» стихотворения).Отсюда начинается литературная традиция, кульминацией которой станет применение Павла 5-й главы Послания к Ефесянам ко Христу и Церкви; затем он перейдет к святоотеческой традиции и к традиции великих мистиков (например, Llama de amor viva св. Иоанна Креста).
В трактате Grundz üge der Literatur-und Sprachwissenschaft, vol. I. (Munchen: 1976), 4-е изд., С. 462 архетипы определяются следующим образом: «Архаические образы и мотивы, которые, согласно Юнгу, образуют содержание коллективного бессознательного, общего для всех людей; они представляют символы, которые во все времена и у всех народов оживляли в образно то, что является решающим для человечества в отношении идей, представлений и инстинктов.
Фрейд, похоже, не использует концепцию архетипа. Он устанавливает символизм или код фиксированных соответствий между настоящими запатентованными образами и скрытыми мыслями. Значение символов фиксировано, даже если не только одно; они могут быть сводимые к конечной, несводимой мысли, которая обычно представляет собой некоторый опыт детства. Они первичны и носят сексуальный характер (но он не называет их архетипами). См. Т. Тодоров, Th éories du Symbole (Париж: 1977) , стр. 317f.; также: J. Jacoby, Komplex, Archetyp, Symbol in der Psychologie C . G. Юнг (Цюрих: 1957).

2) Отцовство — один из важнейших аспектов человечности в Священном Писании.
Текст Бытия 5: 3: «Адам … стал отцом сына по своему подобию, по образу его » явно связан с повествованием о сотворении человека (Быт. 1:27; 5: 1) и, кажется, приписывает земному отцу участие в божественном деле передачи жизни, а также, возможно, ту радость, присутствующую в утверждении: Бог «увидел все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. : 31).

3) Согласно тексту Бытия 1:26, «призыв» к существованию является одновременно передачей божественного образа и подобия. Человек должен продолжать передавать этот образ, продолжая таким образом работу Бога. Повествование о поколении Сифа подчеркивает этот аспект: «Прожив сто тридцать лет, он стал отцом сына по своему подобию, по своему образу» (Быт. 5: 3). Поскольку Адам и Ева были образом Бога, Сет унаследовал это подобие от своих родителей, чтобы передавать его другим.
Однако в Священном Писании каждое призвание объединено с миссией. Таким образом, призыв к существованию уже является предопределением для Божьей работы: «Прежде, чем Я создал вас во чреве, я знал вас, и прежде чем вы родились, я освятил вас» (Иер 1: 5; ср. Также Исх 44: 1; 9: 1-5). Бог — Тот, Кто не только призывает к существованию, но поддерживает и развивает жизнь с первого момента зачатия: «Но ты тот, кто забрал меня из чрева; ты хранил меня на груди моей матери. На тебя я был брошен из мое рождение, и с тех пор, как моя мать родила меня, ты был моим Богом »(Пс. 22:10, 11; ср.Пс 139: 13-15).
Внимание библейского автора сосредоточено на самом факте дара жизни. Интерес к тому, как это происходит, скорее второстепенен и проявляется только в более поздних книгах (ср. Ин 10: 8, 11; 2 Мак. 7: 22–23; Прем. 7: 1–3).

Взято из:
L’Osservatore Romano
Еженедельное издание на английском языке
17 марта 1980 г., стр. 1

L’Osservatore Romano — газета Святого Престола.
Еженедельное издание на английском языке издается для США по адресу:

The Cathedral Foundation
L’Osservatore Romano English Edition
320 Cathedral St.
Балтимор, Мэриленд 21201
Подписка: (410) 547-5315
Факс: (410) 332-1069
[email protected]

Таинственная женщина, Белинда Александра

* https: //mrsbbookreviews.wordpress.com

«Ой, — сказала Сью, потирая руки. «Но разве вы не хотели бы знать, кто эта таинственная женщина?»

Любимая австралийская писательница-фантаст Белинда Александра триумфально возвращается со своим последним релизом «Таинственная женщина». С оттенком тайны, романтики, интриги, истории и вызывающей воспоминания основы готической фантастики, «Таинственная женщина» — прочная пятизвездочная книга одного из моих любимых австралийских писателей.

Небольшой австралийский городок Кораблекрушение B

* https: //mrsbbookreviews.wordpress.com

«Ой, — сказала Сью, потирая руки. «Но разве вы не хотели бы знать, кто эта таинственная женщина?»

Любимая австралийская писательница-фантаст Белинда Александра триумфально возвращается со своим последним релизом «Таинственная женщина». С оттенком тайны, романтики, интриги, истории и вызывающей воспоминания основы готической фантастики, «Таинственная женщина» — прочная пятизвездочная книга одного из моих любимых австралийских писателей.

Небольшой австралийский городок Шипрек-Бэй — это место, где снималась картина Белинды Александры «Таинственная женщина». Когда новичок по имени Ребекка Вуд прибывает на берег этого тихого городка китобойного промысла в качестве новой почтмейстера, горожане задаются вопросом, что привело эту очаровательную женщину в такой тихий городок. Но у Ребекки есть секрет, который она хочет сохранить, связанный с пожилым мужчиной и скандалом в городе. Ребекка полна решимости сохранить свое прошлое взаперти и начать все заново в заливе Кораблекрушений.Не прошло много времени, как гламурная внешность Ребекки привлекла внимание местного врача, и вскоре между ними начали развиваться отношения. Однако не все в Заливе кораблекрушений увлечены новой почтальонкой, и совсем скоро Ребекка станет мишенью одной из ключевых фигур города, которая без ума от разоблачения истинных причин, по которым Ребекка приехала в Залив кораблекрушений. Поскольку опасность, домыслы, смерть и саботаж окружают Ребекку, она понимает, что загнана в угол, сможет ли Ребекка освободиться?

Я давно восхищаюсь Белиндой Александрой.Эта талантливая австралийская писательница впервые привлекла мое внимание много лет назад, когда я прочитал ее роман «Белая гардения». На протяжении многих лет я внимательно следил за работой Александры, преданно покупая ее книги, чтобы читать, как только они появятся в книжных магазинах. Хотя я считаю, что «Таинственная женщина» сильно отличается от обычного стиля романа Белинды Александры, я должен сказать, что мне понравилось это новое направление. Надеюсь, у вас есть для нас больше готических австралийских детективов, Белинда!

«Таинственная женщина» — это именно тот роман, к которому я тяготею.Сильная и атмосферная австралийская обстановка определяет локацию этой новой книги Белинды Александры. Я сразу почувствовал себя новичком в городе Шипрек-Бэй, следя за историей Ребекки. Богатое чувство места, вызванное яркими описаниями Александры этого пьянящего места, помогло мне полностью погрузиться в окрестности этого жуткого городка. Все внимательно представлено читателю. Мы знакомы с видами, звуками и запахами Залива кораблекрушений, которые выражены с полной ясностью.Александра также связывает некоторые очень важные открытия китобойного промысла в послевоенный период 1950-х годов. У меня есть некоторые предварительные знания о практике китобойного промысла в Австралии благодаря непосредственному посещению китобойного городка и музея в Западной Австралии, но я чувствовал, что Александра смогла рассказать гораздо больше об этой отрасли. Китобойный аспект книги добавил к этой навязчивой истории дополнительную грань напряжения, угрозы и дурного предчувствия.

Что касается главной героини Ребекки Вуд, я действительно связан с главным героем Александры.Мне нравится, как Белинде Александре всегда удается помещать сильных и грозных женщин в основу своих романов, и «Таинственная женщина» не исключение. Я восхищался решимостью, решимостью, позицией Ребекки и ее гламурным подходом к жизни. Я отчаялся, когда настоящая Ребекка была раздавлена ​​главной мужской фигурой этой сказки, и мне очень хотелось, чтобы Ребекка вернула свой истинный дух. Путешествие Ребекки при этом бурное, полное интересных событий в отношениях, интригующих взаимодействий, опасностей и замечательных моментов.Путешествие Ребекки никогда не было скучным, и я был полностью привязан к этой книге от начала до конца.

Что мне понравилось в подходе к характеристике, который Александра смогла применить к своему актерскому составу, так это то, что как женские, так и мужские фигуры этого времени опередили свое время. И Ребекка, и другой ключевой персонаж по имени Стефан явно не подходили для того времени и места, в котором они находились. По мнению Ребекки, ее новаторский дух и способность помогать нуждающимся создают ей проблемы.В то время как Стефан сталкивается с собственными битвами в своем твердом отношении к защите окружающей среды, разворачивающаяся история раскрывает бесчеловечные методы китобойного промысла в заливе Кораблекрушений.

На страницах этого манящего и красноречивого романа мы сталкиваемся с целым рядом тем, от самоубийства, посттравматического стрессового расстройства, послевоенных изменений, инвалидности, неверности, политики, защиты окружающей среды, китобойного промысла, средств массовой информации, домашнего насилия, ожиданий гендерной роли и т. д. социальные нормы, мораль, жестокое обращение, уход за пожилыми людьми и общественные отношения.Существуют также более широкие темы, такие как романтика, дружба, отношения, интриги, тайна, опасность, сплетни, скандалы, недосказанность, неписаные правила и гендерные ожидания. Я не мог насытиться этим рассказом, он был красиво представлен и предлагал чрезвычайно высокий уровень развлечения.

Таинственная женщина — это завораживающая австралийская готическая фантастика. Награждаю пять ярких звезд последнему триумфу Белинды Александры.

Таинственная женщина — книга № 128 конкурса австралийских женщин-писателей 2020 года

Тайна змея и женщины… — Levites WATCH TV

Тайна змея и женщины (часть третья) — Апостол Джошуа Селман Ниммак

Теперь посмотрите на это, мы установили тот факт, что дух находится под постоянным надзором за женщиной, самой большой Важной частью женщины для сатаны является не ее фигура, не ее лицо, это ее утроба. Это чрево — серьезная проблема для сатаны. Слушайте внимательно, чтобы в следующий раз вы увидели, что женщина не может забеременеть, вы знали, что дело не только в мужчине, это старая история.

Это женское лоно — угроза для сатаны, потому что это механизм, созданный Богом. Мы вместе сейчас? Да.

Знаете ли вы, почему пришли ангелы и начали спать с дочерьми человеческими, пытаясь посадить семя, потому что они думали, что Мария была их частью. Она учила, что, по крайней мере, Мэри должна быть среди этих красивых женщин, и они начали приходить наугад, чтобы завести роман с женщинами.

Каждый ребенок, который родился, они изучали пророчество позади него, как только они услышали что-то необычное, они сказали, атакуй его.Итак, они искали Моисея, они искали всех. В тот момент, когда они услышали, что произошло что-то необычное, когда родился Иоанн Креститель, они продолжали приходить, чтобы сказать, кто ты, Иоанн, это был дух антихриста, манипулирующий людьми, они хотели спросить Иоанна, Иоанн продолжал их сбивать с толку. Кто ты, Джон, откуда ты пришел, мы просто знаем, что они сказали, что ты в пустыне, ешь саранчу и дикий мед, ты вообще человек, Джон? Ваш отец — Захария, да, мы знаем, ваша мать — Елизавета, но люди едят пищу, едят рыбу, едят хлеб, что за человек, что вы в пустыне один, и все, что вы едите, — это саранча и дикий мед, Джон сказал, что я — голос плачущего.Они сказали, что это снова?

Этот Джон, бах, однажды мы поговорим о нем, потому что, тот Джон, которого вы видите, говорит Библия. Многие из вас думают, что Джон был нормальным человеком, нет, сэр. Человек, родившийся исполненный Духом, это в вашей Библии, и затем Иисус сказал им, если вы можете это перенести, это Илия, на которого вы смотрели.

Он сказал: если у вас есть вера принимать, тот парень, носящий все эти вещи, это ваш Илия. Именно здесь люди наших традиционных, наших деревень изучали то, что они называют «реинкарнацией», именно здесь они получили эту аберрированную концепцию, что, по их словам, люди могут возвращаться к жизни и проявляться заново, имея другое тело.Аллилуйя!

Теперь послушайте внимательно, это поколение, это поколение Божьего народа ведет битву, которую они даже не осознают, что они сражаются. Мы вместе? Есть намеренное потомство сатаны, которое неистовствует, чтобы уничтожить все, что есть Христос. Есть люди, которые одержимы, есть люди, которыми манипулируют, но есть люди, которые не являются людьми. Эти не могут получить спасения. Я молюсь, чтобы однажды Святой Дух открыл вам глаза, чтобы увидеть и поверить в это.Вы теперь понимаете, о чем я говорю?

Когда Павел и Варнава сделали что-то необычное, люди посмотрели на них и сказали, что вы, ребята, не чистые люди, они знали! Они называли одного Зевсом, а другого — Гермесом. Они не были удивлены, это было, когда вы изучаете краеведческую мифологию, это были греческие боги, они также были частью этих потомков, нефилины были не единственными людьми, было много других классификаций, и позвольте мне сказать вам вот что, вот все еще те виды на Земле.

Вы искали гигантов, есть такие, которые не гиганты, но они дьяволы. Сатана позаботился о том, чтобы они заняли стратегические позиции, вы слышите, что я сейчас говорю?

Ты от отца дьявола. Иисус разговаривает с людьми Божьими своих дней. Которые ходят в церковь каждое воскресенье и проповедуют людям. Иисус встал, посмотрел и ничего не сказал, вы, ребята, не просто книжники, вы не просто фарисеи, я смотрю на вас и вижу, что вы от отца своего дьявола.

Теперь позвольте мне сказать вам, где это серьезно и где это применимо к нам сегодня вечером. Мы бы все равно продолжили, я просто касаюсь всего этого, просто чтобы дать нам понять. Все ли мы согласны со мной, пока? Я хочу объяснить несколько вещей, которые сейчас вас удивят.

Библия сообщает нам, вы знаете, что каждый, кто родился, и является духовным существом или не является чистым человеком, этот ребенок обладает дополнительными характеристиками. Это правда? Либо они гигантские, либо какая-то необычная сила, либо что-то в этом роде.Сатана хочет развратить эту расу на протяжении веков. Потому что, когда люди становятся слишком развращенными, Богу придется разрушить, он знает, что его время мало. Вы понимаете, о чем я говорю?

Это то, что привело к некоторым неизлечимым заболеваниям, которые у нас есть сегодня. Это заболевание возникло не из-за блуждающего вируса, а из-за эксперимента.

Женщины, где вы обнаружите миому в организме женщины? На ее голове? Поговори со мной. То же самое место, где должно быть семя, женщина ложится спать ночью, и приходит незнакомец, посмотрите это, она думает, что ей снится, и этот незнакомец имеет с ней всевозможные связи, она встает утром зная, что кто-то спал со мной, а затем внезапно что-то начинает происходить с ее системой, чего не должно быть.И если по какой-либо причине эта миома существует, и вы попытаетесь посадить свое семя как человек, оно убьет его и выживет. Мы вместе?

Затем наступает рак, болезнь, которая приходит к вам с собственной жизнью и начинает расти независимо от питательных веществ вашего тела. Потому что все, что вырастает из вашего тела, должно расти с той же скоростью, но это приходит со своей жизнью, размножается и пытается убить все остальные хорошие клетки, вы называете это одноклеточным, но оно настолько умное, что знает свое назначение, оно ломается. разрушает вашу иммунную систему и разрушает вас, вы понимаете, о чем я говорю?

И вдруг тоже случается, что мужчина ложится спать ночью, чтобы заснуть, и внезапно вы обнаруживаете, что это все виды нечестивого союза, этот человек встанет, зная, что хоть он и пошел спать… Вы знаете, проповедники не говорят об этом, потому что это выглядит уродливо, но я хочу для вас загадку, и внезапно этот мужчина женится и становится импотентом, и не может объяснить, что происходит, посмотрите, как сатана увлечен семенами.

Иисус объяснил это притчей, потому что у людей не было аргументов, чтобы понять. Он сказал, что у одного человека были семена и он хотел пойти на ферму, это правда? В Библии сказано, что он сеял пшеницу, верно? Он говорит, что, пока люди спали, другой человек, который держал семена, ожидая наступления ночи, также пришел на ту же ферму, эта ферма — это земля, и посадил плевелы среди пшеницы, и в Библии говорится, что он пошел своей дорогой.Это правда? Библия говорит, что оба семени выросли, Он не сказал, что одно из них умерло, оба семени выросли, и затем, по прошествии времени, люди начали замечать, что эти семена, все они выглядели зелеными, но в этот момент их характеристики , что-то другое.

И они пришли, они сказали, сэр, что вы сеете здесь не пшеницу, потом он посмотрел и улыбнулся, он сказал, пришел враг, эта порода нечистая. Что-то, кто-то пришел на землю, что когда люди спят ночью на планете Земля, существуют сущности, не то, что они пришли с Марса, они перемещаются, они входят в сновидческую жизнь людей, они приходят физически и пытаются сеять Семена, помните, что это все, что они приходят делать, они приходят не обсуждать, они приходят посеять семена и уходят.

Наше поколение, если у нас нет интеллекта, у нас проблемы, потому что, когда была написана Библия, этот эксперимент еще не был продвинут для обнаружения миомы или гепатита. Так же, как семя женщины растет в продвижении, так сатана экспериментирует, чтобы сделать это разложение эффективным.

Вы не найдете фибромы в Библии, вы не найдете гепатита в Библии, потому что этот уровень цивилизации еще не наступил, пока однажды вы не обнаружите, что то, что вы называете миомой, теперь имеет голову, Теперь у него есть рука, теперь он человек, он может вылезти наружу.Эта вещь не остается в течение девяти (9) месяцев, используйте свой мозг, чтобы подумать, что это такое, что через девять (9) месяцев она не хочет выходить наружу.

Сегодня есть люди с ВИЧ, не похоже, чтобы они где-то спали, я помню, как много лет назад молился за одну женщину, и эта женщина сказала мне, что кто-то пришел ночью, я сказал вам, кто это, есть поколение, это не всегда сатана. Встретят ли они вас в духовном или физическом мире, не имеет значения. Пришел со шприцем и сказал, что этот шприц — вирус ВИЧ, и ввел ей вирус, и она проснулась в физическом мире, а затем начала болеть, пошла в больницу, вы бы посмотрели на эту женщину сейчас, и подумайте, мадам, вы неверны своему мужу, но все, тот вирус.

Лучшее лекарство, которое может сделать, — это вводить антиретровирусные препараты, но, как видите, причина этого не в людях. Причина рака не в человеке, а? Доктора узнают об этом, когда вы это поймете, вы увидите чудеса в больнице, которые вас удивят. Рак, ВИЧ, теперь вы видите, что возникают всевозможные болезни, есть самые разные имена, и люди просто знают, что они нашли первых людей с этой болезнью, они не знают, откуда она взялась. Единственное, что они могут спросить у человека, это из какой вы деревни, они идут и изучают деревья и растения, есть ли в вашей деревне лев, есть ли там обезьяна, вы когда-нибудь жили с этим, забудьте все эти вещи, я ‘ Я говорю вам, откуда эта вещь пришла, она исходит от духа, что-то в этом семени змея, что-то делает с чревом женщины, что-то делает с расой мужчин.

И он будет продолжать продвигаться, пока люди, которые не восстанут, потому что там еще есть пророчество, и это пророчество будет основанием нашей молитвы: «семя женщины будет поражать», поражает , будет синяк, что единственное существо на земле, способное остановить эту повестку дня, — это тот, кто действует как семя этой женщины. Мы сейчас вместе? Да.

Итак, Иисус поступал как то семя, но теперь, в Нем теперь, Его потомки, вот почему Он сказал в Луки 10:19: «Он сказал: вот, Я даю вам силу, чтобы нанизывать на нить», Он не сказал на ведьм, я даю вам силу, вернитесь к Книге Бытия и посмотрите, что сила должна сделать, чтобы нить., есть старая история, змеи и скорпионы, и над всеми силами врагов. Почему Иисус использовал змей и скорпионов? Ученики поняли, они никогда не говорили Иисусу, что такое змей, а что такое скорпион? Ах ах? Он не говорит о том, что вы уловили, Он знал, что говорил. Он сказал, что есть план, есть поколение змея, где бы вы ни видели их, на вас есть помазание, вы можете сокрушить их.

Семя женщины. Сатана уже достаточно ударил в пяту церкви, потому что есть люди, которые умерли, есть люди, пострадавшие, но Бог зависит от семени женщины, чтобы исполнить это пророчество, это тайна, откровение, которое тайна снова разыгралась.Что женщина была беременна ребенком-мужчиной, и сатана оставил все, этого дракона, и ждал, чтобы увидеть ребенка, поэтому Он съест ребенка. И Библия говорит, что ветер унес женщину в безопасное место, чтобы она могла благополучно родить этому мужчине ребенка, а этот ребенок мужского пола — Христос.

И Библия говорит в Послании к Галатам 3:29, «что если вы Христос, то вы семя Авраама и наследники», наследники, часть тех, кто сокрушит его голову, часть тех, кто сокрушит его в вашей семье. .

Послушайте, вы обманываете себя, воображая, что в вашей линии нет представителя этого поколения.Это будет шутка и лесть за гранью вашего воображения. Они везде. Мы вместе? Они не умирают быстро, они не стареют, когда стареют, они обмениваются людьми, чтобы продлить свою жизнь. Они садятся и смотрят, как поднимаются и опускаются люди, они не люди. Если они были одержимы, мы можем освободить их и заступиться за них.

Позвольте мне сказать вам вот что: есть люди, которых вы сядете и будете ходатайствовать за их спасение, и Бог скажет вам, не теряйте зря ваше время, вы не знаете, из какого вида происходят эти люди.Вы подумаете, что плохо слышали Бога, Бог скажет: смотрите, я говорю вам это, не тратьте время зря.

Послушайте, вы заметили, что Иисус никогда не проповедовал книжникам и фарисеям? Единственным из них, которому Он проповедовал Евангелие, был Никодим, почему? Каждый раз, когда Он встречался с каждым другим человеком, Он говорил с ними о Царстве, толпах, Царстве, но когда Он видел их, это всегда было оскорблением, «ханжа змей», это началось с Иоанна Крестителя.

Он никогда не называл их людьми. Он сказал, что вы гадюка, а что такое гадюка? Это человек? Вы кажетесь людьми, когда Он ел с людьми, они всегда были в Его крестовых походах, но Он никогда не платил.., Я видел дорогу, меня очень долго беспокоило то, насколько безжалостным был Иисус к этому народу. Ни разу Он не проповедовал какое-либо Евангелие никому из них. Разрушители Его служения.

Каждый раз, когда они видели доброту, все были счастливы, кроме них самих. Заметьте, они были единственными, кто злился на все хорошее, это была их группа. Мы будем молиться, о, мы будем молиться.

Продолжение следует … Пожалуйста, поделитесь и укажите друга, чтобы он приехал, прочитайте этот пост. Пока вы ожидаете четвертую (4) последнюю часть этой проповеди, пожалуйста, убедитесь, что вы не пропустите ее, мы можем заверить вас, что после того, как мы закончим эту проповедь, ваша жизнь изменится навсегда.
# 2020_TheYearOfDominion👑
_
Мы считаем, что это действительно благословило вас, поделитесь, пожалуйста, кому-то нужно это увидеть и прочитать, а также получить благословение.
_
Пожалуйста, любезно желайте, чтобы наша страница оставалась обновленной, поскольку мы посвящаем себя загрузке сообщений, которые сделают замечательный христианский опыт и постоянный процесс духовного роста. Мы искренне любим, чтим и празднуем вас🙂
_
Мы недавно загрузили на нашу страницу много других чудесных произведений Апостола Джошуа Селмана Ниммака, мы уверены, что они благословят вас, пожалуйста, посетите, поставьте лайк и займитесь серфингом нашу страницу, чтобы прочитать их.Будьте здоровы!

Что означает загадочная женщина?

Арлин Лайтфут-Франклин:

Муж Лайтфут-Франклин и Оба Лайтфут-Франклин, как сообщается, неоднократно звонили в кампус и в транспортный отдел автономных школьных округов Сайпресс-Фэрбенкс. Где он ? Школа не знает. «Транспорт не знает», — сказала Арлин Лайтфут-Франклин. Итак, мы просто катались, искали его. Я не знал, куда иду. Я просто знал, что поеду в школу.PENNSYLVANIA GROUP ПОСТАВЛЯЕТ ТЫСЯЧИ ПЕЧЕНЬЕВ ФРОНТАЛЬНЫМ РАБОТНИКАМ ВО ВРЕМЯ ПАНДЕМИИ После поездки по району Мирамеса на Кипре Арлин Лайтфут-Франклин получила уведомление о том, что камера дверного звонка Арлин Лайтфут-Франклин обнаружила активность у входной двери Арлин Лайтфут-Франклин. Не знаю, здесь ли твои мамы. Арлин Лайтфут-Франклин обычно здесь, детка? — спросила загадочная женщина , которая появилась у входной двери семьи с Колтоном. Ты знаешь номер телефона мамы? — сказала женщина.Согласно сообщению, опубликованному Лайтфут-Франклин в субботу, женщина по имени Ким сказала, что она нашла Колтона, отчаянно бегущего по Уэст-роуд. Она сказала, что это выглядело так, как будто он бежал, спасая свою жизнь, сказала Арлин Лайтфут-Франклин. Поскольку это был первый день Колтона в классе, его учитель наклеил наклейку с его адресом на его рубашку. Дочь Кима заметила наклейку, побудив ее ввести адрес в свой телефон, и обнаружила, что находится примерно в полумиле от дома. Подъехав к своему дому, Колтон начал узнавать вещи и сказал Ким, в какую сторону повернуть.После ожидания возле дома Колтонов Лайтфут-Франклин в конце концов подъехала и побежала обнять сына, после чего обе матери обнялись. Нет ничего, что мы можем сделать, чтобы отплатить ей, типа, она не должна была останавливаться. Она могла бы продолжить свой день. Но она нашла время, чтобы заметить маленького мальчика в беде. Особенно в таком климате, который переживали. Коронавирус. Все. Она не торопилась и рисковала, что ее семья столкнется с незнакомцем. Она обняла меня, зная, что я чужой.Это просто показывает, что все еще есть люди, которые заботятся друг о друге. Мы просто хотим ее поблагодарить. Я не знаю, что мы можем сделать, но я просто хочу поблагодарить ее официально. Колтон вернулся в автобус в пятницу и вышел на нужной автобусной остановке, чтобы добраться домой до 17:00. Лайтфут-Франклин не сразу ответил на запрос FoxNews о комментарии. ТЕХАС ПАРАМЕДИЧЕСКИЙ СПАСИТ СОБАКУ, УБИВАЮЩУЮСЯ С 70-ФУТОВОГО УКАЗА По сообщениям, Франклины заявили, что школьный округ принес свои извинения и проводит расследование, чтобы выяснить, что именно произошло.Но в заявлении KHOU от Лесли Фрэнсиса, помощника начальника школьного округа по связям с общественностью и связям с общественностью, это не признается.

Откровение 17: 7 «Почему ты так поражен?» сказал ангел. «Я открою тебе тайну женщины и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

Стих 7. И ангел сказал мне:« Чему ты дивился? Удивлялся? » то же слово, что и в стихе 6. Хотя провидец не может полностью понять ужасное значение знака, который он видит, а именно.что часть Церкви едина с враждебным миром (см. стих 6), но есть достаточно признаков, по которым это можно идентифицировать. Женщина, пустыня, надежда на мировую власть, надпись, подобное описание Иудеи в Иеремии 2 и 3 (см. Стих 6) могли бы прояснить толкование. Я открою тебе тайну женщины и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов; десять рогов (ср. стих 5, который заявляет, что это существенное единство является тайной).Заметьте также, что «тайна женщины и зверя» — все одно. (О звере, «семи головах» и «десяти рогах». См. Предыдущие стихи, особенно Откровение 13: 1). 1 сказано, что блудница сидит на воде; вот зверь ее несет. Эти два утверждения действительно идентичны; и зверь, и вода представляют мирскую силу, находящуюся между «народами, народами, народами и языками» (стих 14). Параллельные комментарии …

Греческий

«Почему
Διὰ (Dia)
Предлог
1223 Стронга: основной предлог, обозначающий канал действия; через.

ты удивлен? »
ἐθαύμασας (ethaumasas)
Глагол — Аорист Индикативное Активное — 2-е лицо Единственное число
Стронг 2296: (a) интранс: Интересно, удивляюсь, (b) транс: Я удивляюсь, восхищаюсь. От таумы; удивляться; косвенно восхищаться.

сказал
εἶπέν (eipen)
Глагол — Аорист Индикативный Актив — 3-е лицо Единственное число
Стронг 2036: Ответить, предложить, принести слово, приказать. Первичный глагол; говорить или говорить.

the
ὁ (ho)
Артикул — именительный падеж Единственного числа
Стронг 3588: Определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

ангел.
ἄγγελος (angelos)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронг 32: From aggello; посыльный; особенно «ангел»; косвенно пастор.

“I
ἐγὼ (egō)
Личное / притяжательное местоимение — именительный падеж 1-го лица единственного числа
1473 Стронга: I, местоимение от первого лица. Первичное местоимение первого лица I.

расскажет
ἐρῶ (erō)
Глагол — Будущее Индикативное Активное — Первое лицо Единственного числа
Стронг 2046: Вероятно, более полная форма rheo; альтернатива эпохе в определенных временах; произнести, т.е. Говори или говори.

you
σοι (soi)
Личное / притяжательное местоимение — дательный 2-е лицо единственного числа
4771 Стронга: You. Местоимение второго лица единственного числа; ты.

the
τὸ (to)
Артикул — Винительный падеж Среднего числа Единственное число
3588 Стронга: Определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

тайна
μυστήριον (mystērion)
Существительное — винительный падеж Единственное число
Стронг 3466: От производной от muo; секрет или «тайна».

из
τῆς (tēs)
Артикул — Родительный падеж женского рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

женщина
γυναικὸς (gynaikos)
Существительное — Родительный падеж женского рода Единственное число
1135 Стронга: женщина, жена, миледи. Вероятно, из базы гиномаи; женщина; особенно жена.

и
καὶ (kai)
Соединение
Стронг 2532: И даже, а именно.

из
τοῦ (tou)
Статья — Родительный падеж Среднего числа Единственное число
Стронг 3588: Определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

зверь
θηρίου (thēriou)
Существительное — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 2342: Собственно: дикий зверь, отсюда: любое животное; встретил: зверюга. Уменьшительное от того же, что и thera; опасное животное.

, что
τοῦ (tou)
Артикул — Родительный падеж Среднего числа Единственное число
Стронг 3588: Определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

несет
βαστάζοντος (bastazontos)
Глагол — настоящее причастие действующее — родительный падеж единственного числа
941 Стронга: возможно, удаленно производное от основы основы; поднять, в прямом или переносном смысле.

ее,
αὐτήν (autēn)
Личное / притяжательное местоимение — Винительный род женского рода, 3-е лицо единственного числа
Стронг 846: Он, она, оно, они, они, то же самое. От частицы au; возвратное местоимение «я», используемое как от третьего лица, так и от других лиц.

which
τοῦ (tou)
Артикул — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

имеет
ἔχοντος (echontos)
Глагол — настоящее причастие действующее — родительный падеж среднего рода единственное число
2192 Стронга: иметь, держать, владеть. Включая альтернативную форму scheo skheh’-o; первичный глагол; держать.

the
τὰς (tas)
Артикул — Винительный падеж женского рода Множественное число
Стронг 3588: The, определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

seven
ἑπτὰ (hepta)
Прилагательное — винительный падеж женский род Множественное число
2033 Стронга: семь. Первичный номер; Семь.

голов
κεφαλὰς (kephalas)
Существительное — Винительный падеж женского рода Множественное число
Стронг 2776: От первичного капто; голова в прямом или переносном смысле.

и
καὶ (kai)
Соединение
Стронг 2532: И даже, а именно.

ten
δέκα (deka)
Прилагательное — винительный падеж среднего числа множественного числа
1176 Стронга: десять.Первичный номер; десять.

рога.
κέρατα (kerata)
Существительное — Винительный падеж среднего рода Множественное число
2768 Стронга: от первичного кар; Рог.

Перейти к предыдущему

Ангел Изумленный зверь несёт несёт с собой Разъяснение Головы Рога Чудо Значение Посланник Тайна Сидит Тайна Семь Удивлённо Десять Почему Дикое чудо

Перейти к следующему

Ангел Изумленный зверь несёт Носит с тайной Головы Сказанное Посланник Рога Чудо Смысл Посланник Десять почему Wild Wonder

Ссылки

Откровение 17: 7 NIV
Откровение 17: 7 NLT
Откровение 17: 7 ESV
Откровение 17: 7 NASB
Откровение 17: 7 KJV Откровение 17: 7 BibleApps.com
Откровение 17: 7 Библия Паралела
Откровение 17: 7 Китайская Библия
Откровение 17: 7 Французская Библия
Откровение 17: 7 Цитаты Кликса NT Пророчество: Откровение 17: 7 Ангел сказал мне, почему (Откровение Апокалипсис)

A Краткая история сильных женщин в тайне ‹CrimeReads

Один из немногих случаев, когда мы действительно можем поговорить друг с другом, — это долгий перелет. А недавно, когда в продажу поступила наша последняя загадка Бесс Кроуфорд, Жестокий обман , мы начали обсуждать женщин в книгах и то, что делает их сильными персонажами.Не обязательно хороший или плохой, достаточно сильный, чтобы произвести неизгладимое впечатление. Вот список, который мы составили. В произвольном порядке — мы не оценивали их. Как бы вы его изменили или добавили?

REBECCA в Rebecca Дафны дю Морье должно быть в любом списке. Безымянный рассказчик просто поддерживает своего мужчину, как того требует ее мягкий характер. Но Ребекка держит всех мужчин в романе у своих ног — и использует их безжалостно. Дю Морье никогда не объясняет, почему она такая женщина, что в ее прошлом могло привести к использованию своей сексуальности для получения того, чего она хочет.Единственный ключ к разгадке — то, что она красива и довольно харизматична: это что-то , которое вскружит голову мужчине, прежде чем он успеет обдумать это. Она доминирует над историей от начала до конца, и даже после смерти она вытаскивает руку из могилы, чтобы продолжить формирование своего мира. Она больше похожа на леди Мэри из аббатства Даунтон, эгоистичную и неудовлетворенную своей судьбой, но среднестатистическая женщина в период между мировыми войнами знала свое «место» — с домом, мужем и детьми. Интересно, что они сделали из Ребекки, завидовали ли они ей, видели ли в ней угрозу для своей тихой семейной жизни или находили ее поразительно злой.

РЕЙЧЕЛ , в Моя кузина Рашель, тоже Дафна дю Морье — загадка. За ее спиной и утонченность Европы, Филип Эшли, молодой и зеленый человек, не совсем понимает, что делать с вдовой своего кузена, когда она приезжает в Корнуолл. И все же она доминирует в его жизни и в книге. Но действительно ли она убийца? Или жертва? В конце концов, Филипп разрушает то, чего не может иметь, — эгоизм юности. Но на вопрос, который его преследует, нет ответа. И читателю остается сделать собственные выводы о Рэйчел.Ребекка затмила Рэйчел на глазах у публики, но рисование ее потребовало гораздо большего мастерства и понимания. Она была всем, чем не был островной мир Корнуолла, что заставляло ее подозревать. В конце концов, ее грех заключался в том, что она была чужой, подозрительной, цепкой и даже злой. Причем иностранка женщина .

ИРЕНА АДЛЕР появляется только в одном рассказе о Шерлоке Холмсе, Скандал в Богемии , но с тех пор она захватывает воображение читателя.Почему Конан Дойль дал своему персонажу женщину-соперницу, которая ему нравилась и была прекрасна в сделке? Сделать из его персонажа цельного человека, не защищенного от требований плоти? Человек, который мог бы чувствовать себя, как все, при правильном искушении? Или она была здесь только для того, чтобы показать, что такие таланты, как их, могут быть использованы не только во благо, но и во зло. Зеркальное отражение мужчины во всех смыслах. Его отражение, и в то же время, чтобы указать на его решение использовать свои навыки на благо людей.И все же его тянет к ней. Как и Ребекка, у нее нет сомнений. Как и Рэйчел, она другая. Далеко от женщин, с которыми Холмс встречался в своей повседневной жизни. Или, возможно, вопрос в том, что она представляла Конан Дойлю в период, когда доминировали сдержанные викторианские женщины, но также и в то время, когда были легко доступны непослушные фотографии злых женщин.

Статья продолжается после рекламы

МАЙЗИ ДОББС в сериале Жаклин Винспир, названном в честь главной героини, выросла из служанки во всем, кроме имени, и стала национальным достоянием в следующей войне.Возможен ли такой переход с учетом того времени и возраста? Даже такая сильная женщина, как Мэйси, была бы проигнорирована мужчинами правящего класса из-за ее происхождения. Что в ней прорывается? Одного хорошего ума недостаточно. Не секс. Был ли это отказ в отказе, правильные контакты и первый проблеск того, что Англия однажды может превратить дочь овощного магазина в следующий премьер-министр? Или, возможно, Мейси в некотором роде является отражением покойной королевы Елизаветы, чей дух и отвага помогли Британии пережить самые мрачные дни Второй мировой войны.Ей никогда не суждено было стать королевой, но она тоже оказалась на высоте, когда пришло время. Мейси, вступившая в силу во время Великой войны, становится предзнаменованием новой войны, в которой снова женщины были призваны на новые роли и навсегда изменились.

СКАРЛЕТТ О’ХАРА в Унесенные ветром Маргарет Митчелл не фигурирует в тайне, но она должна быть включена в любой список сильных женщин. К тому же она была эгоистична до мозга костей — она ​​украла Чарльза Гамильтона, кавалера своей сестры, пытаясь вызвать ревность у Эшли Уилкс, — но именно ее сила понесла тот день, когда ее семья голодала.Еще есть Мелани, хорошая женщина, противоположность Скарлетт. Это интересная пара, потому что они любят одного и того же мужчину. Мы не должны забывать Белль, мадам, явно идущую в ад, но с добрым сердцем. Но именно Скарлетт, выросшая из кокетливой девушки до ожесточенной женщины, запомнилась тем, что все остальные персонажи в книге — ее спутники, а не равные ей, включая Ретта. В отличие от Ребекки, эгоизм Скарлетт становится ее движущей силой, мужеством пережить войну и лишения, а это говорит о том, что пассивные женщины должны зависеть от силы других.И Мелани признает это, защищая Скарлетт, даже когда другие осуждают ее.

HARRIET VANE из серии Wimsey, написанной Дороти Л. Сэйерс, обвиняется в убийстве, когда мы впервые встречаемся с ней, и никогда не был легким партнером лорда Питера. Как поклонники сериала, мы задаемся вопросом, не мог ли Сэйерс жить с мужчиной, который мог бы стоять самостоятельно и должен был привести женщину, чтобы изменить его навсегда? Нам никогда не было комфортно с Харриет, личность которой резка и тревожна из-за любви, и тем не менее она навсегда связана с сериалом.К лучшему? Или хуже? Была ли она замаскированным автором, обеспокоенной и пытающейся найти ее собственным путем? Возможно, она также представляла женщину между войнами, которая задыхалась кротостью и домашним хозяйством, но не имела возможности вырваться наружу, не имела красоты Ребекки, утонченности Рэйчел и даже решимости Мэйси, чтобы поддержать ее. Она пытается сбежать, но ее сомнения в том, что она вернется к супружеству, выдают ее.

BERNADETTE MANUELITO в книгах Хиллермана, персонаж Энн и Тони.Она младшая женщина-офицер из книг Липхорна и Чи, но по-своему сильная. Затем Энн взяла ее в качестве главной героини и сделала ее такой же интересной, как и ее коллеги-мужчины. Это был смелый шаг, а не попытка продолжить дело отца. Это было успешно? Да. Бернадетт стоит сама по себе, несмотря на длинные тени, отбрасываемые двумя известными мужчинами, ничего не теряя в их росте, создавая свою собственную. Это хорошее письмо. Но он также представляет меняющийся мир правоохранительных органов, где женщина может доказать, что ее ум, интуиция, ее смелость могут заслужить уважение мужчин, которые уже проявили себя и которым женщина в их рядах не угрожает.И это ключ — мужчины, которым не угрожает женщина, добивающаяся успеха в своей области. Нельзя сказать, что Бернадетт легко живется в культуре, которая является ее частью. Только то, что ей дали шанс проявить себя.

Статья продолжается после рекламы

Сара Парецки и Сью Графтон ворвались в жанр частного сыщика, в котором доминируют мужчины, с двумя сильными женщинами, которые также никогда не отказывались от своей женственности: VI WARSHAWSKI и KINSEY MILLHONE , которые могли показать столь же грозную игру, как любой из классических персонажей PI, и которые поставили современных женщин-писателей на путь не только к всеобщему вниманию, но и к славе и долларам.Такие писатели, как Джейми Фревелетти, пошли по их стопам, но эти персонажи никогда не были просто ПЕРВЫМИ — они продолжали приводить превосходные примеры женщин, которые могут работать в мужском мире. Что особенно важно, так это то, что читательницы-женщины и многие читатели-мужчины были готовы к этому новому подходу к роману П.И. и восприимчивы, что указывает на то, что время пришло. И это никоим образом не умаляет смелости Сары и Сью преодолеть барьер и опубликовать свою работу.

РАЗВЕДКА из Убить пересмешника, автор: Харпер Ли еще не женщина, но, безусловно, одна из самых запоминающихся женских персонажей в литературе.Мы наблюдаем, как она становится свидетелем событий, которые изменят ее жизнь и ее взгляды на людей, и благодаря ей она может стать сильной и устойчивой женщиной. Дочь ее отца. Так много женщин проходят испытания в детстве — и либо ломаются, либо становятся сильнее. Скаут говорит за них. Аттикус — герой этой истории, его храбрость и сила характера очевидны. Но Скаут рассматривает его и его персонажа в перспективе, его роль отца и его роль юриста, так что читатель может полностью его понять.История была бы совсем другой, если бы Скаут был сыном, а не дочерью, потому что их видения не были бы такими же.

Элизабет Беннет , из Гордость и предубеждение Джейн Остин. Ее знаменитый персонаж полностью отличается от Ребекки или Ирен, она не похожа на Мэйси или даже Скарлетт. Призванная выйти замуж в то время, когда дочери должны были выходить замуж, а старшая не только могла хорошо выйти замуж, но и помочь своим сестрам сделать то же самое, Элизабет откровенна и достаточно сильна, чтобы противостоять социальному и семейному давлению, чтобы выполнить свой долг.В конце концов, она меняет мужчину, который любит ее настолько, чтобы измениться. На момент написания это было неслыханно. Но Элизабет — образованная женщина, благодаря своему отцу, и никак не нахально изменила мир. Она придерживается своих принципов, и вместо того, чтобы бросать вызов обществу, она работает в нем и в конце концов заставляет уважать ее за это. Ее твердая воля перед лицом критики в отличие от того, что ее младшая сестра выставляет напоказ социальные нормы, предлагает совершенно иную интерпретацию силы женщины. И к этому нельзя относиться легкомысленно.Часто именно этот тихий персонаж меняет окружающий мир к лучшему. Сегодня мы видим это во многих маленьких актах мужества, которые остаются незамеченными, но определяют, на что способен женский голос.

CATHY в Грозовой перевал, Эмили Бронте . И снова она доминирует в истории. Сознательная и соблазненная миром, столь отличным от того сурового, в котором она выросла, она разрушает жизни вокруг себя и в истинно готическом образе умирает за свои грехи. Но она была диким существом в то время, когда от хороших женщин не требовалось быть дикими.А ее создательницей была дочь пастора. Тем не менее, она звучит правдоподобно, даже если она преследует Хитклиф после смерти. Нет ни секса, ни непристойности, ничего такого, что мы бы ассоциировали с Кэти сегодня. Что-то есть в ее характере: потребность и классовая проблема, а также вопрос о природе и воспитании. В некотором смысле это то, что происходит с женщинами, у которых есть желание измениться, но которые никогда не находят для этого правильного выхода. Кто упорно делает то, во что верит, не останавливаясь, чтобы взвесить цену. Кэти была сформирована окружающим ее миром, удаленностью и собственным желанием не поддаваться этому миру.Она не Ребекка, хотя она могла бы узнать Ребекку, или Элизабет, которую сочла бы слабой. Но у Элизабет были возможности, которых Кэти никогда не давала. И это важный момент. Возможности. Слишком часто женщинам отказывают в возможности доказать, что они могут сделать или кем стать. Кэти могла бы стать для них образцом.

Статья продолжается после рекламы

* * *

Это подводит нас к последней мысли. Как писатель создает сильных женщин? Или, если уж на то пошло, таких женщин, как Элизабет Беннет, которые остаются столь популярными на протяжении веков? Конечно, это должно исходить от самого персонажа — нельзя во вторник сесть и решить написать «Скаута» или «Рэйчел».И она должна быть неотъемлемой частью истории, обстановки и действия. Кэти, происходящая за пределами Йоркшира, могла не развиваться так же, как она на вересковых пустошах, и если бы Филип вырос на Манхэттене, у него, возможно, был бы опыт, чтобы лучше понять Рэйчел. Даже в этом случае, похоже, не существует формулы для создания выдающегося женского персонажа, который, добро или зло, выделялся бы как сильная и запоминающаяся женщина, которая либо бросает вызов своему миру, либо служит примером.