Сухомлинский В.А. (Список изданий)

Василий Сухомлинский – педагог-новатор, писатель

Официальный сайт — Сухомлинский В.А. «Притчи и истории»

Сухомлинский В. Сухомлинский В. Всё в лесу поёт (Читаем от 3 до 6 лет) — Сухомлинский В. | 978-5-353-09811-9

Стоимость товара может отличаться от указанной на сайте!
Наличие товара уточняйте в магазине или по телефону, указанному ниже.

г. Липецк, проспект Победы, 19А

8 (4742) 22-00-28

г. Воронеж, ул. Г. Лизюкова, д. 66 а

8 (473) 247-22-55

г. Воронеж, ул. Плехановская, д. 33

8 (473) 252-57-43

г. Воронеж, ул. Ленинский проспект д.153

8 (473) 223-17-02

г. Воронеж, ул. Хользунова, д. 35

8 (473) 246-21-08

г. Воронеж, ул. Пушкинская, 2

8 (473) 300-41-49

г.Старый Оскол, мкр Олимпийский, д. 62

8 (4725) 39-00-10

г. Воронеж, Московский пр-т, д. 129/1

8 (473) 269-55-64

ТРЦ «Московский Проспект», 3-й этаж

Василий Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей. Краткая биография — Сказки. Рассказы. Стихи

Василий Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей.Список произведений и краткая биография

 
Бабушка отдыхает
Для чего говорят «спасибо»?
Две матери
До свидания, Солнышко!
Зайчик и рябина
Все добрые люди – одна семья
Воробышек и огонь
Грязное слово
Мальчик и колокольчики ландышей
Пусть будут соловей и жук
Стыдно перед соловушкой
Яблоко в осеннем лесу
Девочка и ромашка
Я хочу сказать своё слово
Пчела и тыквенный цветок
Рогатка и воробьиное гнездо
Почему голуби прилетели к Олегу
Красивое и уродливое
Карасик в аквариуме
Красивые слова и красивые дела
Как мы спасли птенцов жаворонка
Как Муравей перелез через ручеек
Как спаслась Ласточка
Кого ждала рябина
Коту стало стыдно
Как Соловьиха поит своих деток
Какие же вы счастливые!
Крылья матери
Как Андрейка перевез Нину
Кто кого ведет домой
Как родился Василько
Лепесток и цветок
Ленивая подушка
Легенда о материнской любви
Почему плачет синичка?
Семь дочерей
Птенец выпал из гнезда
Мамин Арбуз
Моя мама пахнет хлебом
Мёд в кармане
Стеклянный Человечек
Как Федя почувствовал в себе Человека
Не забывай про родник
Заболел врач
Простите, дети, я опоздал
Отец и Cын
Мамина коса самая красивая
Человек без имени
Сыновняя неблагодарность
Маменькин сыночек
Неблагодарность
Осень принесла золотистые ленты
Петрик и Павлик
Петрик и ваза
Страсть обогащения
Легенда про пионера
Собаке — собачья смерть
Самые ласковые руки
Седьмая дочь
Сказка о Гусыне
Скажи человеку «здравствуйте»
Седой волосок
Трудно быть человеком
Телефонная трубка
Именинный обед
Именинный пирог
Хорошо, что солнышко светит
Цветок и снег
Цветок или волчья пасть?
Чтобы бабочка не укололась
Юрко – тимуровец
Я не боюсь грома
Я больше не буду
 

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского
Читать сказки других авторов
 
Человечество обязано своими величайшими открытиями смелым и умным, порой безрассудным и мечтательным людям. Тем людям, чьи взгляды на окружающий мир намного отличались от тех, которые считались нормальными. Таким человеком, без сомнений, являлся и Василий Александрович Сухомлинский, биография которого тесно связана со школой.
 

Сухомлинский Василий Александрович.Краткая биография.

Василий Сухомлинский (1918 — 1970)
 
Советский педагог, член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968). Родился В.А.Сухомлинский в бедной семье. До Октябрьской революции отец Василия Александровича — Александр Емельянович Сухомлинский — работал по найму как плотник и столяр.
 
Сухомлинский учился вначале в Васильевской семилетке (1926 — 1933 гг.), где проявил себя как один из самых способных учеников. Летом 1934 года. он поступил на подготовительные курсы при Кременчугском педагогическом институте и в том же году стал студентом факультета языка и литературы. Но в связи с болезнью вынужден был в 1935 году. прервать учёбу в вузе.
Василий Александрович Сухомлинский 17-летним юношей начал практическую педагогическую работу. На протяжении 1935 — 1938 гг. он преподаёт украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района.
Своё обучение В.А.Сухомлинский продолжил с 1936 года в Полтавском педагогическом институте (заочное отделение), где получил сначала квалификацию учителя украинского языка и литературы неполной средней школы, а затем — преподавателя этих же предметов средней школы 1938 год.
 
В 1939 году Сухомлинский с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.
В июле 1941 года Василий Сухомлинский был призван в Красную Армию. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленском сражении и битве под Москвой. В январе 1942 года Сухомлинский был тяжело ранен осколком снаряда под самое сердце. Чудом выжил и после выписки из уральского госпиталя с 1942 по 1944 годы работал директором школы посёлка Ува Удмуртской АССР. Возвратившись на родину, Сухомлинский узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с малолетним сыном были замучены фашистскими оккупантами.
 
С 1944 года Василий Сухомлинский заведующий Онуфриевским районным отделом народного образования. С 1948 года до последнего дня своей жизни работал директором средней школы посёлка Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса».
 
Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Самая сущность этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.
 
Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно). Его жизнь — воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.
— Награды
* Герой Социалистического Труда (1968).
* Орден Красной Звезды.
 
Сухомлинский, краткая биография которого изложена выше, внес значительный вклад в развитие педагогики в стране. Вместе с Макаренко он был признан лучшим в этой области и не только в Украине, Советском Союзе, но и в мире. Но его и критиковали за то, что учение не вполне соответствовало советской идеологии, что оно было пропитано христианским духом. Сам автор был атеистом, однако в природе видел божественное начало.
 
Умер великий учитель 2 сентября 1970 года.
—————————————————————-
Василий Сухомлинский.Рассказы
и сказки.Читаем бесплатно онлайн
 

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского
Читать сказки других авторов
 

СУХОМЛИНСКИЙ — это… Что такое СУХОМЛИНСКИЙ?

Василий Александрович Сухомлинский | Воспитать человека

Годы детства – это, прежде всего, воспитание сердца.

Василий Александрович Сухомлинский

Василий Александрович Сухомлинский родился 28 сентября 1918 в селе Васильевка в Кировоградской области, в семье крестьян. Детские годы Сухомлинского совпали с гражданской войной. Это было время огромных лишений и разрухи, когда вражда и ненависть окружали человека со всех сторон.

В 1941 году началась Отечественная война с фашизмом. Василий Александрович ушёл добровольцем на фронт, сразу под Смоленском он получил первое ранение. В январе 1942 года младший политрук Сухомлинский защищает Москву. Он снова тяжело ранен и чудом остается жив.

Сухомлинский прошёл через всю эту жестокую и кровавую войну. Он писал: «С 1941 года у меня в легком «хранится» несколько осколков, и вот один из них начал «путешествовать». В 1939 году женился. Когда я шел на фронт, дома осталась жена, Вера Петровна (весной 1941 года она окончила учительский институт). Она не могла выехать, так как была беременной. Осталась у своих родителей. Она была схвачена и жестоко убита вместе с ребёнком».

После войны началась коллективизация. Это время массовых восстаний крестьян, голода и отчаяния. Василий Александрович видел много горя и ненависти, и часто повторял слова Рабиндраната Тагора: «Человек хуже зверя, когда он зверь».

Но тяжелая жизнь не ожесточила душу Сухомлинского. Он всегда и во всем был доброжелателен и отзывчив, мягко и тепло относился ко всем людям.

В 1939 году Сухомлинский окончил Полтавский педагогический институт. С 1947 года и по 1970 год он работает директором сельской Павлышской средней школы на Украине. Василий Александрович поставил перед собой задачу воспитать гармонично развитую личность, развить у ребенка личное отношение к окружающей действительности. Он придавал большое значение тому, чтобы дети учились и работали с пониманием, чтобы они испытывали ответственность перед другими людьми и перед своей совестью.

Деятельность Василия Александровича протекала в условиях лицемерия, ханжества, власти идеологии во всех сферах жизни. Его критиковали в печати, обвиняли в «отступлении от общепринятых положений передовой советской педагогики», в «проповеди абстрактного гуманизма…».

Чтобы творить в этих условиях, требовалась огромная сила воли и мужество. Несмотря на всё это Сухомлинский проповедовал идеи, которые пробуждали человеческое в человеке.

И он добился признания и небывалого для педагога почета — Звезда Героя Социалистического Труда, два ордена Ленина, медали К.Д. Ушинского и А.С. Макаренко, Государственная премия Украинской ССР, в 1968 году он избран членом-корреспондентом Академии Педагогических Наук СССР. В 1969 году Сухомлинский – заслуженный учитель школы УССР.

Умер Сухомлинский 2 сентября 1970 в поселке Павлыш, там, где проработал столько лет с детьми.

Этот замечательный педагог жил в период огромных социальных потрясений, массового уничтожения людей, он прошёл через войну и личную трагедию. Но сила его духа всё преодолела, он не утратил гуманного отношения к людям и стремился воспитать в детях лучшие человеческие качества.

В сказках, новеллах, рассказах Василий Александрович Сухомлинский выступает против превращения человека в машину, за человеческое в человеке.

Свой взгляд на воспитание он изложил в книге «Сердце отдаю детям».

Его работы изданы на английском, немецком, французском, польском, испанском, японском и многих других языках. Далеко не полная библиография его произведений, литературных источников о его творчестве, жизни и деятельности, художественных произведений о нем состоит из 2211 наименований.

Внешние ссылки:

Издание «Мое сердце, которое я отдаю детям» в 1968 году, Берлин

Кокерилл, Алан. «Немецкие связи Сухомлинского: публикация книги« Мое сердце, которое я отдаю детям »в Берлине 1968 года». Казаки на Ямайке, Украина на антиподах: Очерки в честь Марко Павлышина , под редакцией Алессандро Ахилли, Сергея Екельчика и Дмитрия Есипенко, Бостон, США: Academic Studies Press, 2020, стр. 527-542. https://doi.org/10.1515/9781644693025-035

Кокерилл, А.(2020). Немецкие связи Сухомлинского: издание книги «Мое сердце, которое я отдаю детям» в 1968 году Берлин:. В А. Ачилли, С. Екельчик и Д. Есипенко (ред.), Казаки на Ямайке, Украина на антиподах: Очерки в честь Марко Павлышина (стр. 527-542). Бостон, США: Academic Studies Press. https://doi.org/10.1515/9781644693025-035

Кокерилл, A. 2020. Немецкие связи Сухомлинского: публикация книги «Мое сердце, которое я отдаю детям в 1968 году», Берлин:.В кн .: Ачилли А., Екельчик С. и Есипенко, Д. ред. Казаки на Ямайке, Украина на антиподах: Очерки в честь Марко Павлышина . Бостон, США: Academic Studies Press, стр. 527-542. https://doi.org/10.1515/9781644693025-035

Кокерилл, Алан. «Немецкие связи Сухомлинского: издание« Мое сердце, которое я отдаю детям в Берлине 1968 года »:« В Казаки на Ямайке, Украина на антиподах: Очерки в честь Марко Павлишина под редакцией Алессандро Ахилли, Сергея Екельчика и Дмитрия Есипенко, 527- 542.Бостон, США: Academic Studies Press, 2020. https://doi.org/10.1515/9781644693025-035.

Кокерилл А. Сухомлинский. Немецкие связи: публикация книги «Мое сердце, которое я отдаю детям» в 1968 году, Берлин:. В: Ахилли А., Екельчик С., Есипенко Д. (ред.) Казаки на Ямайке, Украина на антиподах: Очерки в честь Марко Павлышина . Бостон, США: Academic Studies Press; 2020. С. 527-542. https://doi.org/10.1515/9781644693025-035

В поисках Сухомлинского: В поисках Сухомлинского: Что я нашел?

Я вернулся из Украины уже две недели.Мне потребовалось некоторое время, чтобы догнать мою работу и семью, но теперь я готов оглянуться назад и поразмышлять о своей поездке и о том, чего она достигла. Когда я уезжал в Украину, я надеялся получить некоторое представление о содержании архивов Павлыша и Киева, не имея четкого представления о природе этих архивов. Теперь у меня есть более ясная картина. Я надеялся встретиться с людьми, которые помнят Сухомлинского, и получить от них впечатления из первых рук. Я провел несколько часов с дочерью Сухомлинского, включая пятичасовую поездку на машине в Павлыш, а также встретился с двумя бывшими учениками и бывшим коллегой (все они работают в школе) в Павлыше.Наконец, я надеялся получить некоторое представление о том, какой интерес к творчеству Сухомлинского сохраняется почти через сорок лет после его смерти. Я нашел несколько ценных источников информации по этой теме. Следующие ниже примечания могут служить своего рода дорожной картой для тех, кто интересуется наследием Сухомлинского.

Архив в Павлыше занимает часть первоначального здания школы, построенного в 1910 году, в том числе ту часть, которая была жилым помещением Сухомлинского и его семьи. Официальное название — Государственный мемориальный музей просвещения имени Сухомлинского, директор — Зоя Юрьевна Ткаченко.Она управляет им как «живым музеем», и учителя легко получают доступ к материалам, пытаясь лучше понять наследие Сухомлинского. Они могут брать книги из личной библиотеки Сухомлинского и ссылаться на обсуждения, записанные в протоколах собраний персонала. В настоящее время коллекция музея включает 6690 книг в семейной библиотеке Сухомлинских, 3154 фотографии, 46 записных книжек с анализом уроков, 22 записных книжки с протоколами собраний сотрудников, 4 записных книжки по психологическим семинарам, 12 записных книжек с планами директора, 23 тетради по школьному планированию, 325 страниц. еженедельных планов внеклассных занятий, 11 рукописных журналов по педагогической мысли, 4 книги антологии рукописей по этике, 2 тома образцов творческого письма Сухомлинского, 207 томов книг Сухомлинского, 38 томов творческого письма студентов, 4 тома планов уроков, 222 разных предмета и постоянно растущая коллекция материалов о Сухомлинском в современном мире (включая некоторые видеоматериалы).Большая часть школьных отчетов ведется на украинском языке, а большинство издающихся книг — на русском языке.

В Государственном архиве в Киеве также хранится весьма значительная коллекция сухомлинских материалов (сборник № 5097, материалы 1944–1981 гг.). Я изучил список материалов, хранящихся в коллекции, документ на 187 страниц, на каждой странице обычно перечислено около десяти групп предметов (например, папка, содержащая письма из-за границы или от родителей в определенные годы). Коллекция Сухомлинского в Государственном архиве включает его собственные опубликованные работы, в том числе журнальные и газетные статьи и неопубликованные статьи, документы из его трудовой жизни, личную переписку, зарубежные издания произведений Сухомлинского и книги, написанные о Сухомлинском.Я смог осмотреть только очень небольшой образец этих материалов, так как обычно можно заказать только десять предметов в один день. Мне также пришлось заплатить (около 3 долларов за страницу) за возможность фотографировать материалы, представляющие особый интерес (например, одно письмо из Австралии). Государственные архивы вынуждены взимать эти сборы, чтобы мобилизовать достаточные средства для своей повседневной работы.

Третий архив находится в Сухомлинском собрании Сухомлинской государственной образовательной библиотеки Академии педагогических наук.У этой библиотеки есть веб-сайт http://www.library.edu-ua.net/, и огромное количество информации о Сухомлинском доступно для читателей на украинском языке через этот веб-сайт. Эта информация включает исчерпывающие библиографии опубликованных материалов о Сухомлинском. Сама коллекция содержит множество архивных материалов (3393 документа, фотографий и видеообъявлений), подаренных семьей Сухомлинских. Я сосредоточился на сканировании фотографий на этом сайте, так как искал материалы, которые оживили бы мой сайт и будущие публикации.Материалы из собрания Сухомлинского можно увидеть в читальном зале, и к ним легче получить доступ, чем к материалам Государственного архива. За фотографирование этих материалов плата не взималась.

Помимо очень ценных бесед с дочерью Сухомлинского, Ольгой Васильевной Сухомлинской, в Павлыше я встретился с двумя бывшими учениками Сухомлинского и одним бывшим коллегой. Людмила Степановна Евтушенко училась в училище в 1960-е годы. Она показала мне территорию школы и рассказала о создании там различных объектов.Лидия Николаевна Супрунюк училась в школе. Она училась в 9 классе, когда Сухомлинский умер, и выступила на его похоронах с речью от имени студентов. Она повела меня к могиле Сухомлинского, чтобы возложить цветы, и рассказала о своих воспоминаниях о нем. Она сказала, что никогда не слышала, чтобы он повышал голос, что он назвал всех 500 учеников в школе по имени, и стояла у входа, приветствуя их каждое утро, когда они приходили. Она сказала, что он никогда не упускал возможности сказать несколько слов ободрения.Его часто можно было увидеть на территории школы среди группы учеников, разжигающих энтузиазм в отношении того или иного дела. Самым сильным ее воспоминанием из школьных дней было то, что ее выбрали для участия в сельскохозяйственной выставке в Москве.

Другой человек, которого я встретил, который смог поделиться своими впечатлениями о Сухомлинском из первых рук, была Раиса Никитична Гришина, которая до сих пор преподает украинский язык в школе. Она приехала в 1968 году в качестве начинающего учителя и проработала под руководством Сухомлинского последние два года его жизни.Поскольку украинский язык был предметом владения Сухомлинского, а Раиса Никитична также занималась заочной деятельностью, которой руководил Сухомлинский, у нее было довольно много контактов с ним. Она также сказала, что никогда не слышала, чтобы он повышал голос перед учеником или учителем. Она часто болтала с ним в его доме по вечерам и помогала после школы в организации мероприятий, которые он организовывал, включая вечерние мероприятия для старшеклассников. Такие мероприятия могут принимать форму музыкального вечера, посвященного конкретному композитору, за которым следуют игры, танцы или викторина.По ее словам, он продолжал работать с дошкольной группой из 6-летних детей один раз в неделю, пока не умер. Она также сказала, что он любит писателя Заболоцкого и любит цитировать его слова: «Не позволяй душе лениться». Из моих знакомых было ясно, что огромное уважение к Сухомлинскому живет в обществе, которое окружает школу.

Пытаясь оценить, в какой мере идеи Сухомлинского живут в 21 веке, я обнаружил несколько интересных фактов.Интерес местных жителей к Украине поддерживается деятельностью Украинской ассоциации Сухомлинского, возглавляемой Александрой Яковлевной Савченко, старшим членом Академии педагогических наук и бывшим заместителем министра образования. Ассоциация работает на нескольких уровнях, организуя ежегодные конференции, которые с каждым годом вызывают все больший интерес. Члены Ассоциации также готовят материалы для учителей-стажеров, управляют экспериментальными школами, детскими садами, колледжами и высшими учебными заведениями. Они вносят материалы в учебники и продолжают издательскую работу, включая подготовку библиографий.Они поддерживают связь с другими ассоциациями Сухомлинского в России и Китае.

В России особенно большой интерес проявляется к Уралу, в основном вокруг города Эренбург, где бывшая ученица Сухомлинского Валентина Григорьевна Рындак проводит большую исследовательскую и рекламную работу. Также есть большой интерес к Китаю. Я собрал много материала о работе Рындака и интересе к Китаю, но не успел прочитать все. Я буду изучать этот материал в ближайшие месяцы и готовлю статью под названием «Сухомлинский в 21 веке», в которой подробно расскажу о своих выводах.

В общем, десять дней, проведенных в Украине, стали большим стимулом для моего интереса к Сухомлинскому и достаточным материалом для работы на несколько лет. Помимо статьи, я планирую редактировать собранные мной видеозаписи и добавлять субтитры, чтобы я мог проводить презентации для англоязычной аудитории. Еще у меня есть первые издания «Сердце мое отдаю детям» и «Павлышская средняя школа», которые я буду переводить по мере возможности.

Вероятно, это будет моя последняя запись в этом блоге.Я приглашаю всех, кто интересуется, следить за развитием событий на моем сайте на Сухомлинском http://theholisticeducator.com/sukhomlinsky/ или www.ejr.com.au/sukhomlinsky, где я буду размещать больше материалов в ближайшие месяцы. Спасибо всем, кто нашел время, чтобы следить за моим путешествием.

С наилучшими пожеланиями,

Алан Кокерилл

Сухомлинских педагогических идей. вклад в педагогическую науку В. а. Сухомлинский

В. А. Сухомлинский — выдающийся педагог и новатор.Он очень любил детей и старался, чтобы они получали не только качественные знания, но и полноценное всестороннее развитие. Его вклад в педагогику следует обсудить более подробно.

Биография

В сентябре 1918 года в селе Васильевка (ныне Кировоградская область Украины) родился мальчик Вася. Он вырос в семье деревенского плотника и домохозяйки, которая работала портным. После революции родители перешли работать в колхоз.Отец будущего учителя активно занимался общественной деятельностью, вел селкор в местной газете. Он также руководил обучением деревообработке. Помимо Василия, в семье было еще трое детей, которые во взрослой жизни стали учителями в сельских школах.

В 1933 году Сухомлинский поступил в рабочее училище в Кременчуге. По окончании института стал студентом педагогического института. Параллельно с этим с 17 лет работал учителем заочной школы.В 1938 году окончил Полтавский педагогический институт, куда перешел из Кременчуга. После окончания школы он перешел работать в Онуфриевскую среднюю школу учителем украинского языка и литературы.

В 1941 году пошел добровольцем на войну. Но уже в январе следующего года при обороне Москвы он был тяжело ранен и чудом не погиб. Врачи не смогли полностью удалить осколок в его груди. Это напоминание о войне он носил в себе всю оставшуюся жизнь.После ранения неоднократно просил уйти на фронт, но комиссия не пропускала его по состоянию здоровья. Поэтому он вернулся на родину, когда враги оставили ее.

1948 год стал поворотным в его жизни. Его назначили директором Павлисской средней школы. Именно в ней и развились педагогические идеи Сухомлинского. Он не покидал своего поста до конца жизни.

Гуманизм

Одним из первых в советской педагогике о гуманизме начал В.А. Сухомлинский. На первое место он всегда ставил ребенка с его достоинствами и недостатками. Учитель считал, что учитель не должен вести детей механически и в какой-то мере заставляя их учиться. Основная роль педагога — создать все условия, чтобы его подопечные имели возможность в полной мере раскрыть свои лучшие качества.

Если грубо резюмировать основные положения теории Сухомлинского, то оказывается, что не учитель руководит учебным процессом, а его ученики.Но на самом деле все не совсем так. В гуманистическом подходе к педагогике значительную роль играет взаимодействие всех участников образовательного процесса. Поэтому Василий Александрович готовил родителей к будущему обучению своих детей.

Коллектив как важное звено педагогического процесса

Всегда проявлял уважение к каждому учителю, поддерживая позитивную атмосферу в коллективе. Основные положения педагогической этики В.А. Сухомлинский включает в себя грамотное взаимодействие всех учителей. Поэтому в коллективе не должно быть ссор и раздоров. К приходу нового учителя в школу все готовились заранее. Это был настоящий праздник, чтобы показать, что «новичок» стал чем-то большим, чем просто еще один учитель.

По его словам, только грамотно созданная атмосфера вокруг него поможет ребенку стать полноценным человеком. Ведь он не только знает мир, но и себя в нем.

Основа — народный опыт

Тому, кто не знаком с педагогическими идеями Сухомлинского, они могут показаться поверхностными, ведь он взял за основу народную педагогику. На самом деле это таит в себе многовековой опыт, который люди собирали на примере собственных ошибок и хороших моментов. Эти знания скрыты в сказках, легендах и песнях.

Поэтому главным инструментом воспитания ребенка педагог выбрала сказку. Это воспринимается легче, но в нем есть огромный заряд знаний и моделей поведения.На своих уроках педагог использовал не только народное творчество, но и сам писал сказки и рассказы, чтобы объяснить детям некоторые важные стороны жизни, дать им сложный материал в простой форме.

Сухомлинский также не отказался от опыта других учителей. Кроме того, он вместе с командой активно анализировал все достижения и неудачи, чтобы извлечь из них самые положительные моменты. Сухомлинский также постоянно изучал опыт учителей разных времен и современных учебных заведений.Это позволило ему создать собственную систему, подкрепленную большим педагогическим опытом.

Он сказал: если вы не заставляете детей учиться, быть их друзьями и проводить время вместе с пользой для обеих сторон, вы можете добиться беспрецедентного успеха. При этом каждая классная команда должна искать свой подход. Невозможно обучить всех детей одному образцу за раз. Взаимодействуя с детьми, педагог не только добивается их всестороннего развития, но и открывает с ними что-то новое, изменения.

Не учиться, а развивать

Вся педагогическая деятельность Сухомлинского была направлена ​​на стимулирование развития его учеников. Он пытался заставить самих детей узнать что-то новое. И совсем не обязательно, чтобы эти знания были связаны с преподаваемым им предметом.

Сухомлинский считал победу, если ученики видели что-то необычное во внешнем мире, приходил к таким выводам, что он даже не мог заметить. Учитель никогда не навязывал свою точку зрения.Он сказал, что главная задача учителя — научить ребенка принимать решения и оценивать ситуацию. Он любил, когда дети задавали нестандартные вопросы. Это свидетельствовало о том, что ребята стараются максимально разобраться в том, что видят, с чем сталкиваются в повседневной жизни.

В своей деятельности и теоретических работах Сухомлинский пропагандировал право детей на выбор. Да, для него грамотный учитель мог подтолкнуть его класс. Но даже в таких условиях малыши должны твердо верить, что именно они сделали такой осознанный выбор.В этом суть обучения в Сухомлинском — научить детей искать именно те знания, которые будут им полезны в будущем и которые они без труда будут использовать.

Обучение красоте

Это основа педагогической теории Сухомлинского. Если дети не научатся видеть красоту в повседневной жизни, они не смогут стать полноценными личностями. Для этих целей педагог предлагает использовать все, что есть вокруг. Например, он часто ходил со своим классом на природу.Многие могут подумать, что в таких условиях сложно усвоить знание языка или литературы. Но педагог подошел к этому вопросу творчески. Он мог бы найти время, чтобы изучить с детьми, как красив луг ранней осенью или весной. Вместе они рассматривали каждую деталь, давали ей описание, подбирали эпитеты и метафоры.

Таким же образом учитель давал детям знание языка, основанного на взаимодействии с природой. Если темой рока было изучение буквы, то они собирали ее в своих альбомах, ища очертания в окружающих предметах.Вот и дети увидели, что в этом прекрасном мире все взаимосвязано.

Родительский университет

Мы уже упоминали ранее, что педагогические идеи Сухомлинского отводят отдельное место тесному взаимодействию всех людей, вовлеченных в педпроцесс. К ним относятся родители, с которыми дети проводят большую часть своей жизни.

Чтобы они понимали, как и чему учить своих детей, педагогическая деятельность Сухомлинского была направлена ​​и на воспитание мам и пап.Для этого учитель создал при школе Родительский университет. Родители поступили в нее за два года до того, как их дети пошли в школу, и учились, пока дети ее не закончили.

Весь курс головного вуза был рассчитан на 250 часов лекций, на которых им давались знания об особенностях развития студентов, их интересах и предпочтениях в конкретный возрастной период. Этот вклад Сухомлинского в педагогическую науку сегодня трудно переоценить.Ведь родители не всегда могут найти общий язык со своими детьми. А если школа даст им основы педагогики и возрастной психологии, будет меньше конфликтов в семье, и школьники смогут учиться и развиваться в благоприятной атмосфере.

Работа в педагогике

Педагогические идеи Сухомлинского сыграли важную роль в развитии ребенка. Сам он сказал, что приобщение к такой деятельности нужно начинать с раннего возраста.Но дети должны работать не столько ради моральной выгоды, сколько ради морального удовлетворения. В этом случае допускается небольшое физическое переутомление, но не истощение организма. В этом случае, наблюдая за результатами своей деятельности, ребенок также будет испытывать чувство гордости за то, что проделал общественно полезную работу.

Трудовая деятельность должна быть последовательной и постоянной. Нет смысла в том, что дети иногда что-то делают, воспринимая эту работу как долг, возложенный на них старшими.Ученики должны чувствовать ответственность за то, что им предписывают делать. Это единственный способ достичь физической, социальной и духовной гармонии.

Основные работы

За свою карьеру он написал более 30 различных книг и 500 статей по теории педагогики. Его опыт изучен и изучается до сих пор во многих странах мира. Среди богатства знаний, которыми он поделился с другими, стоит выделить следующие педагогические книги Сухомлинского:

• «Сто советов учителю.«
• «Сердце отдаю детям».
• «Как воспитать настоящего человека».
• «Родительская педагогика».
• «Письма сыну».
• «Рождение гражданина».

В них он обобщил все свои достижения и достижения руководимого им педагогического коллектива. Эти работы стали основой гуманистического образования во многих современных инновационных учебных заведениях.

Не только учитель, но и писатель

Помимо того, что этот человек был прекрасным учителем, он также написал много сказок и рассказов для детей.Это результат его работы, призванной объяснить детям нравственные и духовные ценности человеческой жизни. На самом деле литературные произведения он создавал не ради самого творчества. Эти сказки появлялись в классе или для них, чтобы сделать процесс обучения интересным и понятным для учеников.

Многие считают эти педагогические труды Сухомлинского практической иллюстрацией его идей. А сказки об этом учителе давно вошли в школьные программы многих стран.

Реализация педагогических идей Сухомлинского В.О. в работе с детьми с особыми образовательными потребностями

• Лариса Ткаченко

  ШЭИ «Переяслав-Хмельницкий государственный педагогический университет им. Григория Сковороды»

• Елена Хмельницкая

  «Переяслав-Хмельницкий государственный педагогический университет имени Григория Сковороды»

Ключевые слова:

инклюзия, инклюзивные технологии, коррекционные принципы, педагогическая идея В.А.Сухомлинский, дети с особыми образовательными потребностями, гуманизм, индивидуализм, детоцентризм

Абстрактные

В статье описаны концепции и цели инклюзивного образования, особенности создания инклюзивной образовательной среды, обеспечение эффективности и качества обучения, использование форм, методов и технологий, учитывающих индивидуальные возможности детей с особыми потребностями.Педагогическое наследие В.А. Сухомлинский всемирно известный украинский педагог-новатор, яркий представитель гуманистической педагогики, свои идеи по обучению детей с трудностями в усвоении учебного материала на уровне сверстников. В наследии В.А. Сухомлинский выделил идеи центрированности на ребенке и индивидуализации обучения как обеспечивающих учет особых потребностей каждого ребенка. Основными задачами, которые ставит перед собой ученый в работе с детьми с особыми образовательными потребностями, в частности обогащение интеллектуальной и эмоциональной жизни детей, опора на их потенциальные возможности, формирование познавательных интересов и использование творческого ручного труда как важного средства развития, являются: раскрытый.В статье описаны важные коррекционные принципы, которые В.А. Сухомлинский в работе с детьми с особыми образовательными потребностями, среди них: принцип комплексного изучения детей; принцип личностно-индивидуального подхода; принцип дифференциации; принцип гуманного подхода. Доказано, что основная демократическая идея В.А. Сухомлинского, что все дети — ценные и активные члены общества.

Биографии авторов

Лариса Ткаченко, ГВУЗ «Переяслав-Хмельницкий государственный педагогический университет им. Григория Сковороды»

Ткаченко Лариса Александровна — к.Доктор педагогических наук, доцент, доцент кафедры педагогики

Елена Хмельницкая, «Переяслав-Хмельницкий государственный педагогический университет имени Григория Сковороды»

Хмельницкая Елена Александровна — кандидат педагогических наук, старший преподаватель кафедры украинского языкознания и методики обучения

Мое сердце, которое я отдаю детям

Книга Василия Сухомлинского « Мое сердце, которое я отдаю детям» — классическая образовательная книга, разошедшаяся миллионами экземпляров на 30 языках.В нем описывается новаторская работа Сухомлинского с 31 учеником из сельской местности Украины в течение экспериментального дошкольного года и последующих четырех лет их начальной школы.

Сухомлинский написал более тридцати книг, и все они основаны на его личном опыте учителя и директора Павлышской средней школы в сельской Украине в 1950-х и 1960-х годах. Его школа стала известна в образовательных кругах и принимала тысячи посетителей, прибывших со всех концов Советского Союза и из-за его пределов.

Приехавший директор написал: «Павлышскую среднюю школу надо переименовать в университет. Мы говорим это очень серьезно: чувство удивления и восхищения переполняет любого, кто хоть немного любит детей и школу». (В.А.Караковский)

Другой написал: «Я провел в этой замечательной школе всего один день … но я выучил столько же, сколько за четыре года в педагогическом училище». (М. Манукян)

Произведения Сухомлинского продолжают пользоваться популярностью, особенно в Китае.

Мое сердце, которое я отдаю детям был на много лет впереди своего времени. В нем рассматриваются такие вопросы, как наши отношения с природой, как воспитать детские души перед лицом порой негативного влияния средств массовой информации, как помочь детям развить сочувствие к другим, как школы могут развивать прочные отношения с семьями, как функционирует детский мозг и развивать, как воспитать в себе искреннюю любовь к учебе и как поддержать детей, которые борются за приобретение навыков грамотности и счета.Работа адресована директорам и учителям школ, всем, кто интересуется воспитанием детей раннего возраста.

ISBN: 9780980588576

ISBN-10: 9780980588576

Издатель: Ejr Language Service Pty. Ltd.

Дата публикации: 04.03.2016 — 12:00

В продаже: 03.04.2016 — 12:00

Страниц: 370

Язык: английский

Категории

Цели и задачи

Элементарный

Основные произведения В.А. Сухомлинский

Член-корреспондент АПН СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), Заслуженный учитель Школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968).

Биография

В.А. Сухомлинский родился в бедной семье.

До Октябрьской революции отец Василия Александровича, Александр Емельянович Сухомлинский, работал по найму плотником и столяром в помещичьем хозяйстве и сдельной работой в крестьянских хозяйствах.В советское время Александр Емельянович стал одним из передовиков села — был общественным деятелем, участвовал в управлении потребительской кооперацией и колхозом, появлялся в газетах сельским корреспондентом, заведовал колхозной избой. -лабораторное, контролируемое трудовое обучение (по деревообработке) в семилетней школе. Мать В.А. Сухомлинского Оксана Юдовна была домохозяйкой, занималась мелким пошивом одежды, работала в колхозе. Вместе с Александром Емельяновичем она вырастила, помимо Василия, еще троих детей — Ивана, Сергея и Меланию.Все они стали сельскими учителями.

Василий Сухомлинский сначала учился в Васильевской семилетней школе (1926-1933), где проявил себя как один из самых талантливых учеников. Летом 1934 г. он поступил на подготовительные курсы Кременчугского педагогического института и в том же году стал студентом языкового и литературного факультета. Но из-за болезни он был вынужден в 1935 г. прервать учебу в университете.

Василий Александрович начал практическую педагогическую работу 17-летним мальчиком.В 1935-1938 гг. преподает украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района. В 1935 году пошел в комсомол.

В.А. Сухомлинский с 1936 года продолжил учебу в Полтавском педагогическом институте (заочное отделение), где сначала получил квалификацию учителя украинского языка и литературы неполной средней школы, а затем — учителя тех же предметов в средней школе. в 1938 г.С теплотой вспомнил двухлетний период учебы в Полтаве. «Я, — писал Василий Александрович, — имел счастье два года проучиться в Полтавском педагогическом институте … Я говорю, это было счастье, потому что нас, двадцатилетних юношей и девушек, окружали в институте. атмосфера творческой мысли, любознательности, тяги к знаниям. С гордостью называю Полтавский педагогический институт своей alma mater … »

12 июля 1974 г. на торжественном собрании представителей советской общественности, посвященном 800-летию города Полтавы, член Политбюро ЦК КПСС, Первый секретарь ЦК Коммунистической партии Украины В.В. Щербицкий, называя имена выдающихся деятелей культуры, чье творчество было тесно связано с Полтавой, отмечал, в частности, что А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский учился в «Полтавском педагогическом институте».

В 1939 году с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.

Участник Великой Отечественной войны. В июле 1941 г. был призван в Красную Армию.В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленской битве и битве под Москвой. В январе 1942 года он был тяжело ранен осколком снаряда в самое сердце. Чудом остался жив и после выписки из Уральской больницы с 1942 по 1944 год работал директором школы в селе Ува Удмуртской АССР. Вернувшись на родину, он узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с маленьким сыном были замучены фашистскими захватчиками до смерти.

С 1944 г. — начальник Онуфриевского районного отдела народного образования. С 1948 года до последних дней жизни работал директором средней школы в селе Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР. В 1955 г. защитил кандидатскую диссертацию. дипломная работа на тему: «Директор школы является организатором учебного процесса».

Педагогическая деятельность

Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основанную на принципах гуманизма, на признании личности ребенка как высшей ценности, на которой происходят процессы воспитания и воспитания, творческая деятельность сплоченного коллектива учителя и ученики-единомышленники должны быть ориентированы.Сама суть этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что педагог верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свою работу критерием и меркой идеала.

Сухомлинский построил учебный процесс как радостный труд; уделял большое внимание формированию мировоззрения студентов; Важная роль в обучении была отведена слову учителя, художественному стилю изложения, составлению вместе с детьми сказок и художественных произведений.

Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «Воспитание красотой». В советской педагогике своего времени он начал развивать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли.

Взгляды Сухомлинского целостно представлены в «Этюдах о коммунистическом воспитании» (1967) и других работах. Его идеи воплощены в практике многих школ. Международная ассоциация В.А. Сухомлинского и Международной ассоциации исследователей Сухомлинского, создан Сухомлинский педагогический музей в Павлышской школе (1975).

Сухомлинский — автор около 30 книг и более 500 статей, посвященных воспитанию и обучению молодежи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственная премия Украинской ССР — 1974, посмертно). Его жизнь — это воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед близкими, товарищами и обществом и, самое главное, перед собственной совестью.

Память

• На корпусе № 1 Полтавского педагогического института (ныне университет) по ул. Остроградского, 2 — Сухомлинскому установлена ​​мемориальная доска.
• В самом университете находится музей В. А. Сухомлинского.
• Николаевскому национальному университету присвоено имя В. А. Сухомлинского.

Награды

• Герой Социалистического Труда (1968).
• Орден Красной Звезды.

Значительные работы

• Методика командного воспитания

Полное собрание трудов и методическое наследие приведено в книге:

• В.А. СУХОМЛИНСКИЙ: Биобиблиография / Сост. Сухомлинская А.И., Сухомлинская О.В. — К .: Я рада. шк., 1987. — 255 с.

Василий Александрович Сухомлинский родился 28 сентября 1918 года в селе Васильевка ныне Онуфриевского района Кировоградской области в крестьянской семье.

В 1939 году окончил Полтавский педагогический институт.

В 1947-1970 годах был директором сельской Павлышской средней школы (Кировоградская область, Украина).

1968 г. — член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (АПН РСФСР с 1957 г.), 1968 г. — Герой Социалистического Труда, 1969 г. — Заслуженный педагог Украинской ССР. Награжден двумя орденами Ленина.

Василий Александрович скончался 2 сентября 1970 года в селе Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области.

Сухомлинский Василий Александрович — выдающийся советский педагог , директор Павлышской сельской средней школы, член-корреспондент Академии педагогических наук.

Родился 15 (28) сентября 1918 года в селе Васильевка Александрийского уезда Херсонской губернии ныне Онуфриевского уезда Кировоградской области Украины в крестьянской семье — деревенского плотника. После окончания школы крестьянской молодежи поступил в Кременчугское медицинское училище. В 1939 году с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.

Участник Великой Отечественной войны. В июле 1941 г. был призван в Красную Армию. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленской битве и битве под Москвой. В январе 1942 года он был тяжело ранен осколком снаряда в самое сердце. Чудом остался жив, и после выписки из Уральской больницы с 1942 по 1944 год работал директором школы в селе Ува Удмуртской АССР. Вернувшись на родину, Василий Сухомлинский узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с маленьким сыном были замучены фашистскими захватчиками до смерти.

С 1944 г. Сухомлинский — начальник Онуфриевского районного управления народного образования. С 1948 года до последних дней жизни работал директором средней школы села Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украины.

Работая директором, Сухомлинский продолжил идеи Антона Семеновича Макаренко … Он создал целостную педагогическую систему, основанную на гуманистическом подходе к обучению, признавая личность ребенка высшей ценностью процессов воспитания и воспитания.С начала 1950-х годов в школе под руководством Сухомлинского работал Родительский университет, проводился психологический семинар для учителей.

Василий Сухомлинский одним из первых в Советском Союзе начал работу с шестилетними детьми, создав для них «Школу радости» … Он настаивал на необходимости введения школы таких предмет как «Гуманитарные науки» , и он сам организовал такой спецкурс для старшеклассников.Особенно важным Сухомлинский считал воспитание чувства патриотизма, гражданственности и коллективизма, обучение детей труду, общение с родной природой.

Сухомлинский раскрыл свои педагогические идеи в книгах «Сердце отдаю детям», «Очерки коммунистического воспитания», «Родительская педагогика», «Рождение гражданина» и других. Его книга «Павлышская средняя школа» посвящена его родной школе, в нее также вошли созданные им сказки для детей. Всего им написано более тридцати книг и более пятисот статей и научных работ. .

В 1955 г. Сухомлинский защитил кандидатскую диссертацию. дипломная работа на тему: «Директор школы является организатором учебного процесса».

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 июля 1968 года за выдающийся вклад в советскую педагогическую науку Василию Александровичу Сухомлинскому присвоено звание Героя Социалистического Труда с орденами Ленина и Молота и Золотая медаль «Серп».

Заслуженный учитель Школы Украинской ССР (1969), член-корреспондент АПН СССР (1968, АПН РСФСР с 1957).

Выдающийся ученый и педагог, участник Великой Отечественной войны В.А. Сухомлинский скончался 2 сентября 1970 года, на следующий день после начала учебного года. Осколок металла, застрявший под его сердцем, стал причиной его внезапной смерти … Похоронен во дворе Павлышской школы.

Награжден двумя орденами Ленина, орденом Красной Звезды и медалями. Лауреат Государственной премии Украинской ССР (1974 г., посмертно, за книгу «Сердце отдаю детям»). Награжден медалями А.С. Макаренко (1965) и К. Ушинский.

Имя В.А. Сухомлинский был зачислен в Павлышскую сельскую среднюю школу. В 1975 году в нем был создан Сухомлинский педагогический музей и установлена ​​мемориальная доска. В одной из аудиторий Полтавского педагогического института открыли Сухомлинский музей, а у входа в здание установили мемориальную доску.Его последователи создали Международную ассоциацию В.А. Сухомлинского и Международной ассоциации исследователей Сухомлинского. Имя Героя в 2003 году присвоено Николаевскому национальному университету. Бюст В.А. Сухомлинский.

Составов:

Воспитание коллективизма среди школьников, М., 1956;

Формирование коммунистических убеждений подрастающего поколения, М., 1961;

Сердце отдаю детям, 5 изд. К., 1974;

Павлышская средняя школа, М. 1969;

Рождение гражданина, 3-е изд., Владивосток, 1974;

Об образовании, 2-е изд., М., 1975;

Разговор с молодым директором школы М., 1973;

Мудрая сила коллектива, М. 1975;

Избранные произведения, т. 1-5, Киев, 1979-1980;

Избранные педагогические труды, т. 1-3, М., 1979-1981.

Биография предоставлена ​​ Уфаркин Николай Васильевич
(1955-2011)

Автор работ по теории и методике воспитания «Сердце отдаю детям» (1969; Государственная премия УССР 1974), «Рождение гражданина» (1970), «Об образовании» (1973), в которой отстаивал право на педагогическое творчество, продвигал идеи русской педагогики…

Василий Александрович Сухомлинский (28.09.1918, село Васильевка, ныне Кировоградская область — 02.09.1970, село Павлых того же района), педагог, член-корреспондент АПН СССР. (1957), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель УССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968), лауреат Государственной премии Украинской ССР (1974).

Окончил Полтавский педагогический институт (1938).Педагогическую деятельность начал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.

В 1942-1944 гг. — Директор средней школы села Ува Удмуртской АССР, в 1944-1948 гг. — начальник Онуфриевского роно, с 1948 года — директор Павлышской средней школы.

В.А. Сухомлинский — педагог-исследователь, автор работ по проблемам практической педагогики (вопросы управления школой, профессиональные навыки учителей, проблемы умственного, нравственного, трудового, эстетического и физического воспитания).

Сухомлинский создал оригинальную целостную педагогическую систему, основанную на антропологическом подходе, гармонизации педагогической деятельности, ее предметно-субъективном характере, признании личности ребенка высшей ценностью.

Василий Александрович трактовал воспитание как процесс осознания присущих ребенку свойств, спонтанных реакций и порывов. При этом большое значение он придавал специально организованному воспитательному обществу.

В 50-е гг. В.А. Сухомлинский разработал продуктивные способы совмещения физического и умственного труда школьников на основе экспериментальной, поисковой деятельности, являющейся прерогативой овладения средствами познания учащимися над самими знаниями. Конкретной была трактовка Сухомлинским сельскохозяйственного труда как основного средства личностного развития, а не только как способ подготовки студентов к овладению профессией. В его работах и ​​практической деятельности преобладала установка на переживание радости самоотверженного творчества школьников, эстетической направленности форм и методов производства и деятельности.

В начале 60-х гг. Центральной для Василия Александровича была проблема воспитания школьников, в которой автор видел средства формирования «мыслящих личностей». Педагогическая система, разработанная В.А. Сухомлинский подготовил последующий интерес к духовно-нравственному совершенствованию человека , к вопросам духовно-нравственного воспитания. Основой воспитания он считал проблему формирования человечности.

В состав педагогической науки Сухомлинский включил категории этики — долг, честь, достоинство, добро, свобода.Своеобразие используемых им педагогических средств проявилась в осуществлении воспитания через художественные образы в виде бесед, учений, наставлений и заповедей, адресованных учителям и учащимся, а также сказок, раскрывающих проблемы нравственности и т. Д.

С середины 60-х гг. Сухомлинский исследовал широкий круг проблем, связанных с стимулированием познавательной активности студентов. Он был убежден, что только превратив учебу в радостный труд, можно решить проблему развития школьников.Самым важным инструментом для этого он считал студенческие ощущения. успех в учебе, испытание радости учебы .

Для развития эмоциональной восприимчивости у ребенка важную роль он отводил веселости, красоте , обратил внимание на взаимосвязь между нравственным воспитанием и воспитанием. Акцент делался на расширении представлений детей об окружающем мире, развитии их критического мышления, на формировании системы моральных ценностей, а также навыков и умений самостоятельно получать и использовать информацию.

В.А. Сухомлинский выплатил детскому опыту, накопленному опыту, самостоятельному раскрытию важнейших нравственных принципов … Имели значение «Уроки мышления» среди природы .

Чутко воспринимая диалектику образовательного процесса, Сухомлинский резко выступал против отрицательного отношения к словесным методам обучения и считал слово учителя важнейшим средством воспитания … Большую роль он отводил творчеству детей, вместе взятых. с учителями сказок, поэтических и прозаических миниатюр, стимулирующих развитие эмоционально-образного мышления («Сердце отдаю детям», 1969).Художественные миниатюры прочно вошли в учебно-воспитательную работу Павлышской школы и используются современными учителями.

стремился создать в школе высоконравственный школьный коллектив, в котором согласованно действовал коллектив единомышленников-энтузиастов и сплоченный студенческий коллектив. В таком коллективе не возникало вопроса о наказании, палитра воспитательных воздействий определялась атмосферой взаимопонимания. Моральные нормы, добрые традиции стали регуляторами поведения. … Василий Александрович утверждал, что стимулирующий потенциал коллектива определяется позитивом, который каждый ребенок может внести в свою моральную и интеллектуальную атмосферу. Особое место в процессе формирования школьного коллектива заняли различных совместных творческих занятий учителей и учеников, в основе которых лежало их познание красоты природы. Сухомлинский разработал комплексную образовательную программу красоты , высоко подняв роль эстетического воспитания школьников.

В целостном виде гуманистические педагогические идеи Сухомлинского впервые представлены в «Этюдах по коммунистическому воспитанию» (1967). Они воплощались в следующих принципах: доверие и уважение к личности ребенка; превращение учебной деятельности школьников в увлекательный процесс, полный творческих открытий; ограничение сферы влияния коллектива на личность; воспитание без наказания — признание ценности и неповторимости каждой личности; привитие школьникам свободы выбора.

Взгляды В.А. Воспитание Сухомлинского привело к противоречию с официальной педагогикой и к острой дискуссии с ее «консервативным крылом». «Этюды …» подверглись разрушительной критике, а самого Сухомлинского обвинили в проповеди «абстрактного гуманизма».

В конце 60-х гг. ведущей для Сухомлинского становится интерпретация зарождающейся личности как внутренней ценности, понимание воспитания как феномена … Основной целью воспитания было свободное развитие ребенка как активной личности, раскрытие индивидуальности, способной противостоять нивелирующая тенденция официальной педагогики.В центре педагогического процесса, рассматриваемого как синхронное взаимодействие наставника и ученика, находился ребенок со своими интересами, творческим потенциалом, которым, в первую очередь, должен был руководствоваться учитель.

В последних произведениях Сухомлинского («Рождение гражданина», «Сто советов учителю», «Разговор с молодым директором школы», «Мудрая сила коллектива» ) ряд новых идей. появляться. Приоритет отдается этнопедагогике и народным ценностям.Пристальное внимание уделяется культовой основе образования — сказкам, мифам, поверьям, легендам. Обоснована идея иерархического образования — ведущей сферой является духовность, опосредующая другие качества личности.

В.А. Сухомлинского характеризовали убежденность в отстаивании гуманистических идеалов воспитания, органичное сочетание глубины содержания с художественным стилем изложения, обоснование теоретических концепций собственной повседневной педагогической практикой.Все это придало его педагогическому наследию прогностический характер, идеи и педагогические технологии — актуальность. Сам учитель олицетворял идеал народного учителя , «отдавшего свое сердце детям». Павлышская школа была научной лабораторией , в которой весь педагогический коллектив участвовал в многолетней экспериментальной работе. Здесь апробированы новинки «Школа под голубым небом» и «Школа радости» (для 6-летних детей), психолого-педагогические консультации, уроки этики и психологии семейной жизни для старшеклассников, родителей. школа и др.впоследствии были введены в педагогическую практику.

Педагогическое наследие Сухомлинского глубоко изучается в Украине, России и за рубежом. Международная ассоциация В.А. Сухомлинского и Международной ассоциации исследователей Сухомлинского.

В Павлышской школе с 1975 года действует Сухомлинский педагогический музей.

Литература: Соловейчик С. Л., Расскажите о Сухомлинском, «Юность», 1971, № 4; Тартаковский Б.С., История учителя Сухомлинского, М., 1972; В о л до о в Г. Н. Советский принцип национальности в трудах В. А. Сухомлинского, Этнопедагогика, Чебоксары, 1974; его, Парадокс Василия Сухомлинского, «Советская педагогика», 1993, №1. 5; Ю. Азаров П. Гражданство и человечность, «Коммунист», 1976, № 8; Григорьев К., Хандрос Б., Павлыш — продолжение легенды, М., 1976; Филонов Г. Н., Выдающийся педагогический талант, «Советская педагогика», 1978, № 9; Водзинский Д.И., Жизнь и педагогическое наследие В.А. Сухомлинского, Минск, 1979; Равкин 3.И., Сердце, данное детям, «Народное просвещение», 1982, №1; Борисовский и А.М., Сухомлинский В.А., М., 1985; Педагогическое наследие В. А. Сухомлинского и современная школа, М., 1988; Богуславский М.В., Школа гражданства и человечности, Кировоград, 1990; Родчанин Е.Г., Зязун И.А., Гуманист. Мыслитель. Воспитатель. Об идеалах В. А. Сухомлинского, М., 1991; Сухомлинская О.В., Идеи свободы в образовании, «Бесплатное образование», 1993, №2. 3; Цыб А.А., В.А. Сухомлинский, Новосиб., 1993; Мухин М.И., Гуманизм педагогики В.А. Сухомлинского, М., 1994; Сухомлинский В.А. Биобиблиография, сост. А.И. и О. В. Сухомлинский, К., 1987.

ПО МАТЕРИАЛАМ:
Богуславский М.В.

Методика воспитания и теория воспитания детей по Сухомлинскому.

Простые истины учителя Павлыша (В. Сухомлинский)

Имея доступ в сказочный дворец, имя которому Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере ребенком.Только при этом условии дети не будут смотреть на вас как на человека, случайно вошедшего в ворота их сказочного мира, как на сторожа, охраняющего этот мир, сторожа, которому безразлично, что происходит внутри этого мира. (В. Сухомлинский)

Путь в профессию

У Василия Александровича Сухомлинского удивительная судьба. Признанный общественностью и властью бывшего СССР, коммунист, атеист, академик, награжденный высшими наградами, учитель Павлыш вряд ли работал исключительно ради коммунистической идеи.Однако несколько лет назад в творчестве Сухомлинского искали и находили истоки марксистско-ленинского мировоззрения в воспитании школьников и будущих учителей. Но эта эпоха ушла в прошлое, изменились и темы научных исследований: Сухомлинский черпает идеи гуманизма, воспитания любви к родной земле, родному языку и слову, ссылаясь на национальные источники.

Надо признать: сегодня и учителя, и родители мало знакомы с методами воспитания Василия Александровича.В лучшем случае студенты изучали произведения Сухомлинского в курсе истории педагогики, из которых они только помнят: «работа во имя Родины и во имя победы над империализмом», а, возможно, и «любовь к родине». природа, воспитание коллективизма »… Мало кто раскрывает это книгами и увлекается истинными идеями учителя. Поэтому сегодня практически никто из учителей не помнит Сухомлинского (как того же Макаренко). Работает простой стереотип: мы уже знаем о нашей, но читаем о педагогике Монтессори , знакомимся с идеями Doman , Spock или Ibuki намного интереснее.

Конечно, это здорово, когда каждого учителя могут интересовать разные методы, пытаться реализовать то, что ему нравится. Сегодня открывается широчайшее поле возможностей для реализации педагогических образовательных концепций. Но почему-то многие создают кумиров из известных зарубежных учителей, и уже не замечают своих, доступных, мудрых и прогрессивных.

В центре образовательной системы , созданной Василием Сухомлинским, находится ребенок с его активностью, интересами, индивидуальными творческими способностями.Основная задача педагогического коллектива школы — создание благоприятных условий для становления и развития Личности. Воспитание, по мнению Сухомлинского, — это не устранение недостатков ребенка, а развитие всего хорошего. В основе обучения должны лежать не сила и подчинение, а уважение и любовь. То есть дело не в том, что ученик получил определенный набор знаний в школе, а в том, как эти знания будут жить в нем в будущем.

Мало кто из учителей знает другое: к концу жизни Сухомлинский перешел от международного образования к национальному, от атеизма к национально-культурной основе, к пониманию многогранности проявлений личности ученика, к факту. что духовность играет главную роль в формировании всесторонне развитого человека.

Что касается восхваления идеалов коммунизма, то этого действительно нельзя отнять. Но! Для Сухомлинского это был не ритуал и долг, а вера, искренняя и чистая.«Надо сказать со всей уверенностью, — писал Василий Александрович, — что первая и важнейшая цель воспитания — это человек, его всестороннее развитие, ясный ум, высокие идеалы, чистое благородное сердце, золотые руки, его личное счастье. . »

Совершенно очевидно, что речь идет об истинно гуманистических ценностях. Сухомлинский просто не мог оперировать другими концепциями в свое время. Его понимание задач воспитания сильно отличалось от того, что было в учебниках, его взгляд на роль и место учителя не укладывался в постулаты официальной педагогики.

Будущий педагог-новатор родился в 1918 году в селе Васильевка (ныне Кировоградская область) в бедной крестьянской семье. Здесь прошли его детство и юность. Летом 1933 года мама сопровождала Василия в Кременчуг. После окончания рабочего факультета поступил в педагогический институт; в 17 лет стал учителем в заочной школе близ родного села. Он был переведен в Полтавский педагогический институт и окончил его в 1938 году, затем вернулся на родину, где начал преподавать украинский язык и литературу в Онуфриевской средней школе.

В 1941 году Сухомлинский ушел добровольцем на фронт. В январе 1942 года он, младший политрук, был тяжело ранен, защищая Москву, и чудом остался жив. Осколок снаряда навсегда остался в его груди. После лечения в госпитале на Урале он попросился на фронт, но комиссия не смогла признать его даже ограниченно пригодным. Как только родные места были освобождены, Сухомлинский вернулся на родину. В 1948 году он стал директором Павлышской средней школы, которой постоянно руководил до конца своей жизни.

Сегодня, когда творчество выдающегося педагога приобрело черты законченного логического целого, значимость его книг «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», «Письма сыну моему», подготовленных для публикации как своего рода трилогия, это особенно хорошо видно. Каждая из этих работ — это отдельное, самостоятельное и законченное произведение. Представленные в виде трилогии, они раскрывают весь комплекс проблем воспитания подрастающего поколения.

Написанные в последний период жизни Василия Александровича, эти книги относятся к основным, во многом программным, его произведениям и в совокупности дают представление как о педагогической системе Сухомлинского, так и о его личности как педагога-теоретика и практика. .

Василий Александрович Сухомлинский — украинский педагог, публицист, писатель, поэт. Родился в бедной крестьянской семье. Учился в Васильевской семилетней школе (1926-1933), где проявил себя как один из самых талантливых учеников. Летом 1934 года он поступил на подготовительные курсы Кременчугского педагогического института и в том же году стал студентом лингвистического факультета. Но из-за болезни он был вынужден прервать учебу в университете в 1935 году.
17-летним мальчиком Василий Александрович начал практическую педагогическую работу. В 1935-1938 гг. преподает украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района. В 1935 году пошел в комсомол.
В.А. Сухомлинский с 1936 года продолжил учебу в Полтавском педагогическом институте (заочное отделение), где сначала получил квалификацию учителя украинского языка и литературы неполной средней школы, а затем учителя тех же предметов средней школы ( 1938).
После окончания Полтавского педагогического института Сухомлинский работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.
В июле 1941 года ушел добровольцем на фронт. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленской битве и битве под Москвой. В январе 1942 года он был тяжело ранен осколком снаряда в самое сердце. Чудом остался жив и после выписки из Уральской больницы с 1942 по 1944 год работал директором школы в селе Ува Удмуртской АССР.Вернувшись на родину, он узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с маленьким сыном были замучены фашистскими захватчиками до смерти.
С 1944 года работал начальником Онуфриевского районного отдела народного образования. Однако уже в 1947 году Сухомлинский попросил вернуться в школу. С 1948 года и до последних дней своей жизни работал директором средней школы в селе Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР.В 1955 г. защитил кандидатскую диссертацию. дипломная работа на тему: «Директор школы является организатором учебного процесса».
С 1957 г. — член-корреспондент Академии педагогических наук РСФСР. В 1958 году получил звание Заслуженного учителя Украинской ССР.
В 1968 году присвоено звание Героя Социалистического Труда. В том же году он был избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук СССР.
Умер 2 сентября 1970 года. За свою жизнь Василий Александрович Сухоминский написал 48 монографий, более 600 статей, 1500 рассказов и сказок для детей.Он стал признанным классиком педагогики ХХ века.

Биография Сухомлинского В.А.

Родился в семье деревенского плотника. После окончания школы крестьянской молодежи поступил в Кременчугское медицинское училище. В 1939 году с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.

Участник Великой Отечественной войны.В июле 1941 г. был призван в Красную Армию. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленской битве и битве под Москвой. В январе 1942 года он был тяжело ранен осколком снаряда в самое сердце. Чудом остался жив и после выписки из Уральской больницы с 1942 по 1944 год работал директором школы в селе Ува Удмуртской АССР. Вернувшись на родину, он узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с маленьким сыном были замучены фашистскими захватчиками до смерти.

С 1944 г. — начальник Онуфриевского районного отдела народного образования. С 1948 года до последних дней жизни работал директором средней школы в селе Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украины. В 1955 г. защитил кандидатскую диссертацию. дипломная работа на тему: «Директор школы является организатором учебного процесса».

Педагогическая деятельность

Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основанную на принципах гуманизма, на признании личности ребенка как высшей ценности, на которой сплочены процессы воспитания и воспитания, творческая деятельность команда единомышленников учителей и учеников должна быть ориентирована.Под коммунистическим воспитанием Сухомлинский понимал формирование «мыслящих личностей», а не послушных исполнителей партийных команд.

Сухомлинский построил учебный процесс как радостный труд; уделял большое внимание формированию мировоззрения студентов; Важная роль в обучении была отведена слову учителя, художественному стилю изложения, составлению вместе с детьми сказок и художественных произведений.

Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «Воспитание красотой».Его система выступала против авторитарного образования и подвергалась критике со стороны официальных образовательных кругов за «абстрактный гуманизм».

Взгляды Сухомлинского целостно представлены в «Этюдах о коммунистическом воспитании» (1967) и других работах. Его идеи воплощены в практике многих школ. Международная ассоциация В.А. Сухомлинского и Международной ассоциации исследователей Сухомлинского, создан Сухомлинский педагогический музей в Павлышской школе (1975).

Сухомлинский — автор около 30 книг и более 500 статей, посвященных воспитанию и обучению молодежи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственная премия Украинской ССР — 1974, посмертно). Его жизнь — это воспитание детей, личности. В условиях жесткого атеизма, тоталитарной системы и политической ксенофобии он воспитал в детях чувство собственного достоинства, воспитал гражданина.

Награды

Герой Социалистического Труда (1968).
— Орден Красной Звезды.

Реферат по теме «Сухомлинский Василий Александрович»
Автор (ы): Дычко Светлана Скипина Дарья
Московский городской психолого-педагогический университет, Москва, 2005.

родился 28 сентября 1918 года в с. Васильевка, ныне Онуфриевский район Кировоградской области, — 2.9.1970, пос. Павлыш того же района и области), советский педагог, заслуженный учитель УССР (1969), член-корреспондент АПН СССР (1968, АПН РСФСР с 1957), Герой Социалистического Труда (1968). ).Окончил Полтавский педагогический институт (1939). Участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. С 1948 года до конца жизни работал директором Павлышской средней школы.

Создал оригинальную педагогическую систему, основанную на принципах гуманизма, признании личности ребенка как высшей ценности процессов воспитания и воспитания, творческой деятельности сплоченного коллектива единомышленников и учителей. студенты. Под коммунистическим воспитанием Сухомлинский понимал формирование «мыслящих личностей», а не послушных исполнителей партийных команд.Сухомлинский построил учебный процесс как радостный труд; уделял большое внимание формированию мировоззрения студентов; важную роль в обучении он отводил слову учителя, художественной манере изложения, сочинению с детьми сказок, художественных произведений и т. д. («Сердце отдаю детям», 1969). Разработал комплексную программу эстетического воспитания красоты. Система Сухомлинского выступала против авторитарного образования и подвергалась критике со стороны официальных педагогических кругов за «абстрактный гуманизм».«Взгляды Сухомлинского целостно представлены в« Этюдах о коммунистическом воспитании »(1967) и других работах.

Его идеи воплощены в практике многих школ. Международная ассоциация В.А. Сухомлинского и Международная ассоциация исследователей Сухомлинского. Сухомлинский педагогический музей в Павлышской школе (1975 г.). Книга его жизни — «Сердце отдаю детям». Его жизнь — это воспитание детей, личность, рождение гражданина. В условиях жестокого атеизма, тоталитаризма. Системная и политическая ксенофобия, он воспитал в детях чувство собственного достоинства, воспитал гражданина.В 1935 году вышла книга Антона Макаренко «Путь к жизни». В 1935 году Василий Сухомлинский начал свое служение народу на педагогической поприще. Выпускник Полтавского педагогического университета. Короленко, проживший яркую педагогическую жизнь, оставивший богатое педагогическое наследие, дал начало жизни и успех не только студенческой молодежи, но и целой плеяде талантливых педагогов. Он изложил свое исследовательское наследие в книге «Я отдаю свое сердце детям».

Не исчерпаны ли его педагогические достижения? Они неисчерпаемы.Многие из его идей оказались чрезвычайно полезными для общества как семена, которые дали и принесут плоды.

Сочинений:

Воспитание коллективизма школьников, М., 1956;
— Формирование коммунистических убеждений подрастающего поколения, М., 1961;
— Сердце отдаю детям, 5 изд. К., 1974;
— Павлышская средняя школа, М. 1969 г .;
— Рождение гражданина, 3-е изд., Владивосток, 1974;
— Об образовании, 2-е изд., М., 1975
— Разговор с молодым директором школы М., 1973;
— Мудрая сила коллектива, М. 1975.

В.А. Сухомлинский называет профессию учителя гуманитарией, подчеркивая при этом, что учитель должен постоянно проникать в сложный духовный мир ученика, открывать в нем что-то новое, восхищаться этим новым, видеть человека в процессе его становления.

В.А. Сухомлинский имел свои взгляды на роль и значение учителя в жизни ребенка. У учителя должно быть призвание.Безграничная вера в человека, в силу воспитания.

Сухомлинский сказал: «Образовательный смысл я вижу в том, что ребенок видит, понимает, ощущает, переживает, постигает как великий секрет, приобщение к жизни на природе …» В книге «Сердце отдаю детям» »Сухомлинский дает совет учителям:« Идите в поле, в парк, пейте из источника мысли, и эта живая вода порадует ваших питомцев; исследователи, любознательные, любознательные люди и поэты.Он отмечает, что «выводить детей на лужайку, находиться с ними в лесу, в парке намного сложнее, чем давать уроки». «Поскольку учителю нужно уделять организации экскурсии столько же времени и внимания, сколько и организации урока, а то и больше. Бывает, что учителя проводят экскурсии« небрежно », совсем не готовясь к ней. Но при подготовке это должно быть учтите, что не обязательно все время экскурсии должно быть занято разговорами.

Сухомлинский отмечает: «Детям не нужно много говорить, им не нужно забивать их рассказами, слово не весело , а словесное пресыщение — одно из самых вредных.Ребенку нужно не только слушать слово учителя, но и молчать; в эти моменты он думает, осмысливает то, что он слышал и что видел. Детей нельзя превратить в пассивный объект восприятия слов. И посреди природы ребенку должна быть предоставлена ​​возможность слушать, видеть, чувствовать. «

Знаменитый педагог тесно связал отношение детей к объектам природы с тем, что природа — это наша родина, земля, которая нас воспитала и кормит, земля, преображенная нашим трудом.

В. А. Сухомлинский неоднократно отмечал, что природа сама по себе не воспитывает, воспитывает в ней лишь активное влияние. «Меня поразило, — говорит Сухомлинский, — что детское восхищение красотой переплеталось с безразличием к судьбе прекрасного. жилой уголок, где все дети будут участвовать в уходе за животными, организовывать «птичьи» и «звериные» больницы, сажать деревья. Чтобы ребенок научился понимать природу, чувствовать ее красоту, читать ее язык, заботиться о ее богатстве, все эти чувства нужно прививать с раннего возраста.Сухомлинский пишет: «Опыт показывает, что добрые чувства должны уходить корнями в детство, а человечность, доброта, привязанность, доброжелательность рождаются в труде, заботах, переживаниях о красоте окружающего мира». И в настоящее время вопросами экологического образования занимаются многие учителя. Академик И. Д. Зверев пишет: «Острота современных проблем взаимодействия общества и природы поставила перед школой и педагогикой ряд новых задач, которые призваны подготовить молодое поколение, способное преодолевать последствия негативного воздействия человека на природу, и бережно относиться к нему в будущем.что нельзя ограничиваться «просвещением» школьников в области охраны окружающей среды. Весь комплекс экологических проблем современности потребовал нового философского осмысления, радикального полного и последовательного отражения многомерности экологии в школьном образовании. «По мнению авторов, высокая культура педагогов и владение различными средствами общения являются эффективным способом воздействия на учеников, на развитие их личности.В построении диалогического общения они увидели сущность В.А. Сухомлинского и Я. Корчака, выделив ряд следующих характеристик. Во-первых, равенство позиций воспитателя и образованного человека, выражающееся в том, что ученик является активным субъектом обучения и самообразования, имеет возможность влиять на воспитателя. Во-вторых, познание, учеба ребенка — это главный стержень, на котором строится все общение с ним. В-третьих, результаты общения не ограничиваются оценкой, подходом к ученику через усиление положительных личностных качеств и стремлений, сильных сторон для борьбы с собственными слабостями таким образом, чтобы ребенок, получая информацию о себе от учителя, учился оценить себя.В-четвертых, подчеркивается необходимость искренности и естественности в выражении эмоций. Центральная роль в реализации принципа самообразования принадлежит педагогу. Опыт работы В.А. Сухомлинский показывает, что общение-диалог развивает у педагога и учеников уверенность в собственных силах и критическое отношение к себе, доверие и требовательность к окружающим, готовность к творческому решению возникающих проблем и веру в возможность их решения.

В.А. Сухомлинский рассматривал диалог как средство «духовного общения, обмена духовными ценностями», пробуждающего взаимный интерес учителя и ученика.

Еще раз подчеркнем, что В.А. Сухомлинский — талантливый педагог и человек большой душевной щедрости, посвятивший свою жизнь детям и думающий об их воспитании. Его книги были редкостью в 60-х и 70-х годах. XX век. пример гуманной педагогики, нашедший блестящее воплощение в практике его «Школы радости».Педагогические идеи Сухомлинского кажутся актуальными в наше время.

Большая любовь и уважение к украинскому педагогу живет в душах людей со всего мира.

Биография

Искренняя любовь к детям, романтическое стремление личности, страсть и убежденность отличали выдающегося педагога Василия Александровича Сухомлинского.

Замечательный педагог-новатор, страстный публицист, продолжил и творчески развил лучшие традиции советских учителей.Еще при жизни о Сухомлинском говорили: не человек, а целое научное учреждение. За два десятилетия — 35 книг, сотни научных статей и публицистических статей-размышлений. Работу Сухомлинского сравнивают с вечнозеленым деревом, у которого гибкие корни, крепкий ствол и раскидистая крона, ветви которого из года в год дают новые побеги.

В.А. Сухомлинского в первую очередь занимали проблемы индивидуального воспитания подростков, выработки у них четкой идейной позиции, привития им эмоциональной культуры.До последнего дня он оставался директором Павлышской школы, обычной сельской школы, в которой учились обычные сельские дети.

Suzaynn Schick | Профили RNS