женские, мужские, мальчиков и девочек по церковному календарю

Именины

20 ноября

Александр Алексей Егор

Полный список →

Щедрый день на именины 20 ноября, согласно православной традиции, с днем ангела можно поздравлять обладателей более двадцати мужских и женских имен.

Святым покровителем дня считают преподобного Кирилла Новоезерского, память которого почитается 20 ноября. К нему именинники обращаются с молитвами и словами благодарности.

Если родители мальчиков, рожденных сегодня, хотят видеть их самостоятельными, уверенными в себе и благородными людьми, то крестить их следует именем Кирилл.

Такими качествами наделит тот, в честь кого их нарекли. К преподобному Кириллу они всегда смогут обратиться за помощью и содействием в важных делах.

Среди женских имен свои именины празднуют в этот день Елизаветы, это имя желательно выбрать для крещения рожденных сегодня девочек. Чтобы они росли счастливыми и во всем могли рассчитывать на своего ангела-хранителя.

Узнать, когда праздновать свои именины, можно из календаря церковных праздников на 2020 год, и по Святцам, где собраны все мужские и женские православные имена по датам.

История преподобного Кирилла Новоезерского

Кирилл был родом из Галича, воспитывался в семье с высокими моральными устоями. Уже в раннем возрасте решил отречься от мирских благ и посвятить свою жизнь служению Богу.

От родителей Кирилл много слышал о преподобном Корнилие, жившем в лесу Вологодском, к нему и отправился за обучением.

Как гласит легенда, по дороге юноша встретил путника в седых летах, тот, расспросив о его пути, благословил и словно растворился в воздухе.

Достигнув цели своего путешествия, Кирилл был радушно встречен Корнилием, пострижен им в иноки. С тех пор он стал вести строгий отшельнический образ жизни.

Все эти годы родители преподобного Кирилла искали его, а когда выяснили, что похожий инок пребывает у святого Корнилия, отправились к нему.

Отец не сразу узнал преобразившегося и повзрослевшего сына, но, побеседовав с ним не только не стал настаивать на его возвращении домой, но и сам становится иноком.

После смерти родителей Кирилл раздал наследство и стал жить в северных лесах, лишая себя суетных земных благ. Явившийся во сне ангел, указал путь к месту его постоянного пребывания.

Следуя за ним, он обнаружил остров посреди озера, где основал сначала церковь с часовней, а позже монастырь.

Видео: День Ангела: 20 ноября

Все именинники 20 ноября

Елизавета

Александр

Алексей

Богдан

Валерий

Василий

Георгий

Григорий

Евгений

Егор

Иван

Кирилл

Максим

Михаил

Николай

Павел

Сергей

Федор

Узнать значения дня рождения для рожденных 20 ноября

© Автор: Алексей Кривенький. Фото: depositphotos.com

Именины 11 ноября мужские

Именины, или день ангела — старинная православная традиция. Это особенный день, когда почитается святой покровитель, имя которого дано человеку при рождении или крещении. В церковном календаре приводится перечень имён святых угодников на каждый день года. Иногда их совсем мало, а порой наоборот. Многие люди отмечают именины 11 ноября, ведь этот день представлен 17 мужскими именами и 3 женскими.

Православные праздники, дни памяти в ноябре:
11 ноября
(29 октября по старому стилю):

Преподобномученицы Анастасии Римляныни (III)

Преподобномученица Анастасия Римляныня в младенчестве лишилась родителей, и ее взяла под свое покровительство настоятельница женского монастыря, София

. Игумения воспитала Анастасию в горячей вере, в страхе Божием и послушании. В то время началось гонение на христиан императора Декия (249-251). Градоначальник Пров, по велению императора, приказал привести к себе святую Анастасию. Благословленная на страдальческий подвиг за Имя Господне своей старицей-наставницей, юная мученица Анастасия смиренно вышла навстречу вооруженным воинам. Пров, увидев ее молодость и красоту, пытался сначала лестью соблазнить ее и заставить отречься от веры Христовой: «Зачем ты губишь свои годы, лишаясь наслаждений? Что за прибыль отдавать себя на мучение и смерть за Распятого? Поклонись нашим богам, будешь иметь благородного мужа, жить в славе и почете». Святая твердо ответила: «Мой муж, мое богатство, жизнь и мое веселие — Господь мой Иисус Христос, и страхом мучений ты не отлучишь меня от Господа!» Начались жестокие пытки. Святая страдалица мужественно переносила их, славя и воспевая Господа. В ярости палачи отрезали ей язык. Народ, видя бесчеловечные издевательства над святой, вознегодовал, и правители города вынуждены были прекратить пытки, обезглавив мученицу. Тело святой Анастасии было брошено за городом на съедение диким зверям, но Бог не допустил глумления над святыми останками. Игумения София, извещенная Господом, нашла истерзанное тело преподобномученицы и с двумя помощниками-христианами предала его земле.

Преподобного Аврамия затворника и блаженной Марии, племянницы его (ок. 360)
Преподобный Аврамий затворник и блаженная Мария, племянница его, подвизавшиеся в селении Хидана, близ города Эдессы, были современниками и соотечественниками преподобного Ефрема Сирина (память 28 января (10 февраля по н.ст.)), который впоследствии написал о их жизни
. Преподобный Аврамий начал трудный подвиг уединенного жития в расцвете своих лет. Он покинул родительский дом и поселился в пустынном месте, вдали от мирских соблазнов, проводя дни свои в беспрестанной молитве. После смерти родителей святой отказался от наследства и просил родных раздать его нищим. Строгой подвижнической жизнью, кротостью и человеколюбием Аврамий привлекал к себе многих, ищущих духовного света, молитвы, благословения. Вскоре вера его подверглась серьезному испытанию: он был назначен пресвитером в одно из языческих селений Месопотамии. Три года, не жалея сил, трудился преподобный над просвещением язычников. Он разрушил языческое капище и построил Божий храм. Смиренно перенося поругания и даже тяжкие побои от сопротивлявшихся идолопоклонников, он в молитвах призывал Господа: «Призри, Владыка, на раба Твоего, услыши мою молитву, укрепи меня и освободи рабов Твоих от уз диавольских и даруй им познать Тебя, Единого Истинного Бога». Ревностному пастырю было даровано счастье увидеть завершение своих праведных трудов: язычники уверовали в Иисуса Христа, Сына Божия, и преподобный сам крестил их. Выполнив священный долг, Аврамий вновь удалился в свою пустынь, где продолжал прославлять Бога, исполняя Его святую волю. Диавол, посрамляемый подвигами преподобного, попытался прельстить его помыслом гордости.

Однажды в полночь, когда святой Аврамий молился в своей келлии, внезапно воссиял свет и послышались слова: «Блажен ты, блажен, как никто из людей!» Разгадав вражии козни, святой сказал: «Я — человек грешный, но надеюсь на помощь и благодать Бога моего и не боюсь тебя». В другой раз диавол явился пред святым в образе юноши, зажег свечу и начал петь псалом: «Блажени непорочнии в путь ходящии в законе Господни». Поняв, что и это бесовское наваждение, старец перекрестился и спросил: «Если ты знаешь, что непорочнии блажени, то зачем ты беспокоишь их?» Искуситель ответил: «Я досаждаю им, чтобы победить их и отвратить от всякого доброго дела». На это святой сказал: «Ты одерживаешь победу над отступившими от Бога по своей воле, а от любящих Бога ты исчезаешь, как дым от ветра». После этих слов диавол исчез. Так побеждал святой Аврамий врага, укрепляемый Божественной благодатью. После пятидесятилетней подвижнической жизни он мирно отошел ко Господу († около 360 года).

Преподобная Мария, племянница святого Аврамия, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но враг рода человеческого сумел совратить ее с истинного пути. На двадцать седьмом году жизни она, оставив свою келлию, ушла в другой город и начала жить распутно. Узнав об этом, преподобный Аврамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу и привел ее к покаянию. Преподобная Мария вернулась в свою келлию и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах раскаяния. Господь удостоил ее дара исцеления болезней. Скончалась она через пять лет после преподобного Аврамия.

Преподобного Аврамия, архимандрита Ростовского (1073-1077)

Преподобный Аврамий, архимандрит Ростовский, в миру Аверкий, с юных лет ушел из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества

. Приняв иночество, поселился Аврамий в Ростове на берегу озера Неро. В Ростовской земле тогда было много язычников, и преподобный усиленно трудился над распространением истинной веры. Недалеко от келлии святого было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу (Волосу), который наводил страх на жителей Ростова. В чудном видении предстал перед Аврамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым преподобный сокрушил идола. На месте идольского капища святой Аврамий основал обитель в честь Богоявления и стал ее настоятелем. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова. Убежденные святым Аврамием, крестились многие язычники. Особенно велико было его влияние на детей: он обучал их грамоте, наставлял в законе Божием, крестил, постригал в иноки. Всех приходящих в обитель святой принимал с любовью. Жизнь его была повседневным подвигом молитвы и труда на пользу братии: он колол дрова для пекарни, стирал одежды иноков, носил воду для кухни. Преставился преподобный в глубокой старости и был погребен в храме Богоявления († ХI в.). Святые мощи его обретены при великом князе Всеволоде (1176-1212). В 1551 году царь Иоанн Грозный, перед походом на Казань, обходил святые места. В Богоявленском — Аврамиевом монастыре ему показали тот жезл, которым преподобный Аврамий сокрушил идола Велеса. Посох царь взял с собой в поход, а крест оставил в обители. Возвратившись после покорения Казанского ханства, Иоанн Грозный приказал построить в Аврамиевой обители новый каменный храм в честь Богоявления с четырьмя приделами и прислал туда книги и иконы.

Сщмч. Николая пресвитера и с ним. мчч. Космы, Виктора, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии

(1918).
Сщмч. Иоанна пресвитера
(1930).
Сщмч. Евгения пресвитера
(1937).
Мц. Анастасии
(после 1937).
Сщмч. Леонида пресвитера
(1941).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы
(285).
Прп. Анны Константинопольской
(826).
Прп. Аврамия, затворника Печерского
.
Прмч. Афанасия
.

Значение праздника

Сегодня люди все чаще поздравляют друг друга с днём ангела или именинами. Многие из нас это делают, не задумываясь над сутью праздника, поддаваясь модному веянию. А ведь для верующего человека он значит очень много.

Именины — это день духовного рождения и обретения святого наставника и покровителя. При совершении Таинства Крещения и наречении, пришедшая в мир душа связывается через личное имя с именем Божиим. Когда младенцу даётся имя святого, то предполагается, что так Церковь направляет ребёнка по истинному пути, а жизнь и подвиги небесного наставника будут примером для подражания.

Обязанность каждого православного христианина знать о жизни своего молитвенника и заступника, чтить его память. Для этого нужно тем, кто отмечает 11 ноября именины (женские или мужские), посетить службу в храме, поклониться иконе святого тёзки, поблагодарить за помощь.

В эту дату принято бескорыстно помогать другим людям (особенно нуждающимся), угощать крестных родителей, родственников и соседей праздничной выпечкой — караваями, пирогами, блинами.

Женские именины 11 ноября по церковному календарю

• Агата — вариант мужского имени Агапий (Агапит), происходящего от греческого агапе — «любовь».
• Анастасия — женская форма от Анастасий, происходящего от древнегреческого имени Анастасиос — «воскресший».
• Анна — от древнееврейского имени Ханна — «милость», «благодать», «сила», «храбрость».
• Мария — от древнееврейского имени Мирьям — «желанная», «горькая», «безмятежная».

Народные приметы на этот день

С давних пор люди наблюдали за погодой каждый день, а особенно в дни церковных праздников или памятных дат. Эти наблюдения помогали им на протяжении долгих лет прогнозировать погоду на ближний и дальный срок.

Именины, или день ангела — старинная православная традиция. Это особенный день, когда почитается святой покровитель, имя которого дано человеку при рождении или крещении. В церковном календаре приводится перечень имён святых угодников на каждый день года. Иногда их совсем мало, а порой наоборот. Многие люди отмечают именины 11 ноября, ведь этот день представлен 17 мужскими именами и 3 женскими.

Значение праздника

Сегодня люди все чаще поздравляют друг друга с днём ангела или именинами. Многие из нас это делают, не задумываясь над сутью праздника, поддаваясь модному веянию. А ведь для верующего человека он значит очень много.

Именины — это день духовного рождения и обретения святого наставника и покровителя. При совершении Таинства Крещения и наречении, пришедшая в мир душа связывается через личное имя с именем Божиим. Когда младенцу даётся имя святого, то предполагается, что так Церковь направляет ребёнка по истинному пути, а жизнь и подвиги небесного наставника будут примером для подражания.

Обязанность каждого православного христианина знать о жизни своего молитвенника и заступника, чтить его память. Для этого нужно тем, кто отмечает 11 ноября именины (женские или мужские), посетить службу в храме, поклониться иконе святого тёзки, поблагодарить за помощь.

В эту дату принято бескорыстно помогать другим людям (особенно нуждающимся), угощать крестных родителей, родственников и соседей праздничной выпечкой — караваями, пирогами, блинами.

Именинники 11 ноября

К выбору имени для ребёнка относятся ответственно во всех религиях. В христианстве за 2 тысячи лет укрепилась традиция называть мальчика или девочку в память святых праведников. Считается, что так человек получает покровителя и помощника по жизни.

Девочкам, родившимся в начале второй декады ноября, святцы рекомендуют давать старинные христианские имена, которые широко известны по всему миру: Анастасия, Анна, Мария.

11 ноября православной церковью почитаются:

1. Преподобномученица Анастасия Римляныня (Солунская).
2. Преподобная Анна Вифимская.
3. Преподобная блаженная Мария Хиданская.

Анастасия: происхождение имени

Красивое, звучное имя Анастасия пришло из Древней Греции. Принято считать, что это женская форма от мужского Анастасий или Анастас — «воскресший», «восставший». Встречаются и такие толкования, как «высокая», «бессмертная».

Святой покровительницей для Насти, родившейся в ноябре, является Преподобномученица Анастасия Римляныня (Солунская). Ее память отмечается 11 ноября.

Анастасия осталась сиротой в младенческом возрасте и была воспитана римлянкой-христианкой Софией, настоятельницей женского монастыря. Девочка посвятила свою жизнь Богу, приняла иночество. В возрасте 20 лет подверглась жестоким пыткам с требованиями отказаться от веры. Дух Анастасии это не сломило, она стоически выдержала все истязания, и гонители в бешенстве обезглавили мужественную девушку. Святая почитаема христианской церковью с давних времён, в её честь построено много храмов.

Молитва перед её иконой даёт поддержку в минуты печали и скорби, когда нужно укрепить веру, в моменты колебаний и сомнений. Она помогает излечиться от женских недугов, болезней суставов и позвоночника. Святую Анастасию Римляныню иногда называют Римлянкой и путают с мученицей Анастасией Римской, память которой почитается 28 апреля.

История Преподобно Анны Вифимской

Имя произошло от древнееврейского слова «хана», что в переводе значит «божья милость» или «благодать». Статистика утверждает, что более ста миллионов женщин по всему миру носит прекрасное имя Анна, оно поистине интернациональное.

В святцах более 40 раз в год встречается день памяти святых с этим именем. Преподобная Анна Вифимская опекает названных в ее честь девочек, рожденных в период с 4 по 11 число ноября.

Святая жила в Константинополе. Она была праведная христианка, которая много лет носила мужскую одежду и звалась Евфимианом. Это спасло её от гонений, которым подвергались женщины-инокини. Живя в Вифимском монастыре как инок, она подавала пример монахам непоколебимой верой, трудолюбием и пламенной молитвой. Прославилась при жизни как чудотворец.

Икона святой Анны Вифимской — именная для всех Анют, что родились в этот период. К ней обращаются за поддержкой в трудный час, исцелением, помощью в семейных делах.

Святая наставница Мария Хиданская

Имя Мария очень древнее, в христианстве имеет особенное значение, ведь именно так звали мать Иисуса Христа. Предполагается, что оно произошло от древнееврейского Мириам.

Перевод имеет несколько вариантов:

• Отвергнутая.
• Печаль.
• Горечь.
• Святая.
• Желанная.

В православии принято своё толкование — «госпожа». Впрочем, каждый волен выбрать то значение, которое ему ближе.

Почитаемая блаженная Мария Хиданская, которая покровительствует всем Машам, родившимся с 12 октября по 11 ноября. Преподобная жила в 4 веке в селении Хидана (Турция). Будучи племянницей затворника и подвижника Авраамию, воспитывалась как истинная христианка. В возрасте 27 лет Мария совершила грех, поддавшись искушению распутной жизнью. Однако, с помощью увещеваний и молитв дяди, она раскаялась и всю оставшуюся жизнь провела в молитве, помогая людям. Видя искреннее покаяние, Господь наделил её даром исцеления людей. Блаженной Марии Хиданской молятся об избавлении от искушений и пагубных привязанностей, обретении душевного покоя.

Для девушек, названных в честь этих святых, может стать хорошим подарком на именины икона с их изображением. Следует помнить, что день ангела, 11 ноября, не стоит использовать в качестве повода для гулянки. Верующим в этот день стоит посетить храм и уделить время молитвам.

Православная история святой Екатерины и информация о именинах

Написано GreekBoston.com по истории Древней Греции, греческой православной религиозной информации.
Комментарии к записи История православной святой Екатерины и информация о именинах

отключены

Когда люди в Православной Церкви дают имена своим детям, они, как правило, думают о том, каким будет именин ребенка. Быть названным в честь святого считается большой честью, и каждый год православные отмечают его именины, иногда даже вместо собственных дней рождения. Также принято узнавать о жизни и трудах каждого из этих святых.

Хотя Двенадцать Апостолов и все изначальные Семьдесят Апостолов были мужчинами, были некоторые женщины, которые играли важную роль в ранние дни церкви, и святая Екатерина Александрийская была их льдом. Ее именины отмечаются 25 ноября каждого года. Вот еще информация об этом святом:

О святой Екатерине Александрийской

Святая Екатерина, которую также называют Святой Екатериной Александрийской или просто Екатериной Александрийской, является одним из наиболее распространенных женских имен в Православной Церкви. Она также упоминается как святая Екатерина Колеса и великомученица святая Екатерина. Она родилась в Александрии, которая в то время была частью Древней Греции. В настоящее время считается частью Египта. Она родилась в 287 году нашей эры, поэтому она не была современницей или Христом.

Она погибла в 305 г. до н.э. когда ей было всего семнадцать или восемнадцать лет. За короткое время своего пребывания на земле она оказала влияние на христианство. Ее мать была христианкой, но практиковала тайно. Во время языческого праздника святая Екатерина публично исповедала свою веру, из-за чего в конце концов лишилась жизни за свои убеждения. На нее смотрят как на человека, который жил истинно христианской жизнью и не боялся прославлять свои убеждения перед другими. Говорят, что ее смерть наступила 24 ноября, и это одна из причин, почему мы празднуем ее праздник 25 ноября.

Гимн Святой Екатерины Александрийской

В этом гимне прославляется святая Екатерина. Его еще называют Тропарь Святой Екатерины. Есть две версии – одна греческого происхождения, другая славянская. Вот гимн:

Греческое употребление (Tone Plagal 1)

Восславим всехвальную и благородную невесту Христову,
благочестивую Екатерину, хранительницу Синая и защиту его,
которая и нам опора и помощь и помощь наша;
за силу Святого Духа
Она блестяще заставила замолчать умных среди безбожников;
и мученически увенчавшись, она ныне просит великой милости для всех нас.

Славянское употребление (Глас 4)

Агнец Твой Екатерина, Иисусе,
Громким голосом взываю к Тебе:
Люблю Тебя, Жених мой,
И ищу Тебя, терплю страдания.
В крещении я был распят, чтобы мне царствовать в тебе,
И умер, чтобы я мог жить с тобой.
Прими меня как чистую жертву,
Ибо я отдал себя любви.
Ее молитвами спаси наши души, ибо Ты милостив.

День именин Святой Екатерины приходится на 25 ноября каждого года. Посетите страницу именин, чтобы узнать больше о других православных именинах.

Источник:

Православная Вики — Екатерина Александрийская (также источник фото для изображения выше)

Категория: Древнегреческая история, Греческая православная религиозная информация

Этот пост был написан GreekBoston.com

Введение во храм Пресвятой Богородицы

21 ноября

Введение

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии отмечается ежегодно 21 ноября. Праздник отмечается, когда в детстве Дева Мария вошла в Иерусалимский храм.

Protevangelion Story

Рождение и ранняя жизнь Девы Марии не описаны в Евангелиях или других книгах Нового Завета, однако эту информацию можно найти в произведении, датируемом вторым веком, известном как Книга Иакова или Протевангелион.

Когда Марии было три года, Иоаким и Анна решили, что пришло время исполнить свое обещание и принести ее в жертву Господу. Иоаким собрал местных девушек в эскорт и заставил их идти впереди Марии с факелами в руках. Очарованная факелами, маленькая девочка радостно последовала в Храм, ни разу не оглянувшись на родителей и не заплакав при разлуке с ними.

Пресвятая Дева побежала к Храму, догнав своих служанок, и бросилась в объятия первосвященника Захарии, ожидавшего Ее у ворот Храма со старейшинами. Захария благословил ее, сказав: «Именно в тебе Он прославил имя твое в каждом поколении. Именно в тебе Он явит искупление, которое Он приготовил для Своего народа в последние дни».

Затем Захария внес ребенка в Святая Святых — место, куда раз в год в День Искупления мог входить только Первосвященник. Он поставил ее на ступени жертвенника, и благодать Господня снизошла на нее. Она встала и выразила свою радость в танце, поскольку удивление охватило всех, кто видел это.

Дева Мария пребывала в Храме девять лет, пока, не достигнув брачного возраста, не была взята из Храма священниками и старейшинами и доверена Иосифу как хранителю Своей девственности.

Введение Богородицы во Храм означает Ее полное посвящение Богу и готовность к будущему призванию Матери Воплощенного Господа. Это праздник ожидания. Поскольку честь оказана Марии, верные призываются с нетерпением ожидать Воплощения Христа, празднуемого чуть более чем через месяц праздником Рождества Христова 25 декабря.

Икона праздника

Икона праздника рассказывает историю входа Марии в Храм. Первосвященник Захария в своих священнических одеждах стоит на ступенях Храма. Его руки раскинуты, готовые приветствовать и принять Богородицу. Мария изображена в виде маленького ребенка, стоящего перед Захарией с протянутыми к нему руками.

На некоторых иконах молодые девушки, служившие ей провожатыми, изображены стоящими позади нее. Также мы видим ее родителей, Иоакима и Анну, приносящих своего ребенка Богу и Его богослужению.

В верхней центральной части иконы Богородица восседает на ступенях Святая Святых. Там находится ангел, обслуживающий избранного Богом принести Спасителя в мир.

Православное Празднование праздника Введения Пресвятой Богородицы

Праздник Входа Пресвятой Богородицы празднуется Божественной литургией св. Ортрос) сервис. Накануне праздника совершается Великая вечерня. Священные Писания для праздника следующие: На вечерне: Исход 40:1-5, 9.-10, 16, 34-35; 3 Царств 7:51, 8:1, 3–4, 6–7, 9–11; Иезекииль 43:27—44:4. На утрени: Луки 1:39–49, 56. На Божественной литургии: Евреям 9:1–7; Луки 10:38-42; 11:27-28.

Ресурсы

Праздничные иконы христианского года Джона Бэгли (Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии, 2000), стр. 16-20

Праздничная минея. Перевод Матери Марии (Южный Ханаан, Пенсильвания: St. Tikhon’s Seminary Press, 1969), стр. 51-52

Воплощенный Бог: Праздники Иисуса Христа и Девы Марии, Кэтрин Асланофф, редактор и Пол Мейендорф, переводчик (Crestwood , Нью-Йорк: Издательство Свято-Владимирской семинарии, 19.95)

Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. 2, составленный иеромонахом Макариосом из Симоноса Петра и переведенный с французского Кристофером Хуквеем (Халкидика, Греция: Святой монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы, 1999), стр.