Значение, Определение, Предложения . Что такое безмерная любовь

• Онлайн-переводчик
• Грамматика
• Видео уроки
• Учебники
• Лексика
• Специалистам
• Английский для туристов
• Рефераты
• Тесты
• Диалоги
• Английские словари
• Статьи
• Биографии
• Обратная связь
• О проекте

Примеры

Значение слова «БЕЗМЕРНЫЙ»

Очень большой, огромный.

Смотреть все значения слова БЕЗМЕРНЫЙ

Значение слова «ЛЮБОВЬ»

Чувство самоотверженной, сердечной привязанности.

Смотреть все значения слова ЛЮБОВЬ

Предложения с «безмерная любовь»

На данной странице приводится толкование (значение) фразы / выражения «безмерная любовь», а также синонимы, антонимы и предложения, при наличии их в нашей базе данных.
Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar.Biz, в том числе и толкование фразы / выражения «безмерная любовь», максимально корректным и информативным. Если у вас есть предложения или замечания по поводу корректности определения «безмерная любовь», просим написать нам в разделе «Обратная связь».

Ну, как съездила в Осло. Культ семьи, безмерная любовь к спорту и Дарье Домрачевой

Минчанка Наталья старается путешествовать хотя бы раз в несколько месяцев. Очередная поездка за границу совпала с приглашением подруги погостить в Осло и отпраздновать день рождения «девчачьей компанией».

– В студенческие годы у нас образовалась большая дружная девчачья компания, с которой мы достаточно часто путешествуем. Как-то наша подружка Элина предложила нам приехать в гости в Осло, где она живет со своим молодым человеком, коренным норвежцем.

Недолго думая, мы купили билеты на самолет Вильнюс – Осло. Нам крупно повезло, потому что на тот момент у всех девочек были открыты визы, а билеты нам удалось купить за 9 евро в одну сторону – как раз были распродажи, билеты мы ухватили за бесценок.

Путь от аэропорта до центра города

Аэропорт «Гардермуэн», в котором мы приземлились, находится примерно в 40 километрах от центра Осло. Отсюда добраться в столицу легко – были бы деньги. Мы выбрали для себя быстрый вариант – скоростной поезд, за 20 минут и примерно 30 долларов мы добрались до нужной точки.

Норвегия – безумно дорогая страна, среднестатистическому белорусу все цены здесь кажутся баснословными. Посудите сами, 30 долларов за 20-минутную поездку – это же бешеные деньги! Хотя с нашей железной дорогой это в принципе несравнимо – такого скоростного современного транспорта у нас пока нет.
 

По приезде сюда вы будете удивляться всему, что попадется на пути, не только ценам. Мы вот впечатлились рекламой на вокзале – в нашей стране такую бы точно не разместили (смеется). На ней – мужчины неидеальных форм, просто толстые и несуразные, в нижнем белье. Как нам потом объяснил норвежец Ларс, это «камень в огород» местных мужчин, которые здесь слишком много внимания уделяют своему образу. Такая реклама выглядит очень странно – особенно для людей, которые сути с первого раза не уловили.

После электрички мы столкнулись с городским транспортом. Здесь вы не найдете ни одного безбилетника, с этим в Норвегии безумно строго, да и штрафы немаленькие. Кстати, если кто-то увидит «зайца» в транспорте, на него даже могут указать контролеру, мол, «мы заплатили за проезд, а ты чем лучше?» В Осло ни один контролер не закроет глаза на то, что ты приехал сюда впервые, из другой страны, что еще не влился в эту жизнь и просто-напросто мог забыть о проездном. Поэтому проехать «зайцем», как легко это можно сделать у нас, здесь не получится.

Местные в Осло: культ семьи, матриархат и постоянное обучение детей

В Осло мы всё сравнивали с нашей страной – так, наверное, делают все туристы по приезде в другое место. Поскольку мы ехали погостить к местным, впечатлений от людей у нас осталась масса.

Мне показалось, что в Норвегии женщина правит всем – здесь матриархат! Это сказывается и на внешности мужчин и женщин: девушки всегда в спортивной одежде – лишь бы удобно было. А вот мужчины, наоборот, настолько ухожены, одеты с иголочки – сразу такой контраст! Мне не встретилось ни одного норвежского викинга, о которых можно прочитать в книгах или увидеть в кино. Может, я просто была не в тех местах (смеется).

Тут крайне редко разводятся – возможно, потому что женятся в осознанном возрасте и, не затягивая, заводят детей. А сам процесс развода стоит бешеных денег. Мне кажется, что дети и семья – это основные ценности в Норвегии. Это отчетливо видно: они всегда вместе, они чуть ли не держатся друг за дружку, здесь это общепринятое явление. Причем надо сказать, что детей они таскают за собой всегда, даже если малыш совсем еще крошечный.
 

Норвежцы безмерно любят спорт, стараются придерживаться здорового образа жизни и своих детей с малых лет приучают жить так же. Поэтому, когда вы попадете в Норвегию в какой-то спортивный или горнолыжный комплекс и увидите там семьи с совсем маленькими детьми, делающими первые шаги на лыжах, не стоит удивляться – там это тоже общепринятое явление.

Наши бабушки никогда бы этого не поняли: в Беларуси, скорее, думают, что дети должны сидеть дома в тепле, а не таскаться по холоду, но в Норвегии иные устои. Или вот еще: родители совершенно не парятся, холодно ли ребенку. Я была шокирована, увидев малыша в коляске без шапки! Такой холод, а у них это нормально, они закаляются.

Мы были безумно удивлены тому, как взрослые подходят к воспитанию. На улице, на площадке возле дома, в том же спортивном комплексе детям позволено абсолютно все: можно дурачиться до упаду, вымазываться в грязи, бегать, прыгать – в общем, наслаждаться детством по полной. После прогулки дети бывают грязными и неуклюжими, но ни один родитель при этом не делает замечаний, как это было бы у нас.

В Норвегии, кстати, действует закон, который запрещает любое, даже самое минимальное рукоприкладство по отношению к ребенку. Если ваш сосед увидит, что вы хлопаете ребенка по попе, он может тут же позвонить в полицию и пожаловаться на вас.
 

Достопримечательности: роскошная природа, философский парк скульптур и дизайнерский лыжный трамплин

Как нам рассказали местные ребята, у которых мы гостили, норвежцы приучают своих детей с малых лет трепетно относиться к природе, не «обижать» кустики и деревца, не ломать веточки и т.д. И здесь это по-настоящему работает, а не просто в одно ухо влетело, в другое вылетело. А природа в Осло роскошна: от фьордов захватывает дух!
 

Перед поездкой мы тщательно продумали свой гардероб, зная, что в Норвегия суровый северный климат, но даже самая теплая куртка из всех имеющихся в шкафу меня не спасла. Было просто жутко холодно, хотя градусник показывал не такую уж низкую минусовую температуру. Так что, если вдруг решитесь отправиться сюда, берите с собой исключительно теплые вещи, а лучше сразу несколько слоев.
 

Наши норвежские друзья заранее продумали небольшую программу. Мы с девочками открыли для себя место, которое впечатлит каждого, – парк скульптур Вигеланда. На территории комплекса стоит больше 200 творений из бронзы, гранита и кованого железа. А главное, каждое из них – это отражение человеческих эмоций. Неразрывная связь жизни и смерти, сложные и многогранные человеческие взаимоотношения, юность и старость. Мы были настолько впечатлены этим местом! Но, знаете, в нашей стране никогда бы не появилось такого комплекса: мне кажется, с ребенком я бы сюда не зашла.
 

После парка скульптур мы отправились в Акерсхус – замок-крепость, построенный в первой половине XVIII века. Отсюда открывается потрясающий вид на Осло и Северное море – вход сюда стоит примерно 10 долларов.

Друзья предложили нам отправиться в «Мекку» спортивной Норвегии – на лыжный трамплин Холменколлен. Он является самым новым трамплином в мире, а еще находится в самой высокой точке Осло. Лично я поставила собственный рекорд, забравшись так высоко (смеется).

Здесь можно увидеть просто огромное количество детей – даже малышей, которые и так на ногах еле стоят, а тут еще на лыжах или доске пытаются. Кстати, белорусов и норвежцев объединяет общая гордость за Дашу Домрачеву. Норвежцы любят лыжи, биатлон, поэтому они хорошо о ней наслышаны и очень любят нашу землячку. Нам было так приятно услышать о ней и безмерной любви норвежцев к Даше, что мы аж сами загордились (улыбается).
 

Тусовочная жизнь местной молодежи: девушки платят за парней при знакомстве, популярные районы неформалов и непривычный день рождения

Поскольку мы с девочками ехали отпраздновать день рождения нашей белорусской подружки вместе с ее молодым человеком и их норвежскими друзьями, то попали и на вечеринку.

Здесь, по рассказам подружки, не принято праздновать что-либо с размахом, как это делают у нас. Вместо застолья большой стол с закусками вроде шведского стола, вместо предлагаемых гостям напитков приглашенные приносят свой алкоголь. В такой непривычной, но легкой и непринужденной обстановке мы и поздравляли подружку, хотя чувствовалась какая-то скованность.

Норвежские ребята вели себя сдержанно, казалось, что они не в своей тарелке, но просто у них так принято: каждый пьет свой алкоголь, занимается своим делом, нет такого шума и веселухи, как у нас. Мы чувствовали необходимость выполнять роль тамады, организовывать насыщенный вечер и разряжать обстановку.
 

Цены в заведениях, чтобы вы понимали, очень высокие! Как-то вечером я решила прогуляться одна: за кока-колу в магазине пришлось отдать 12 долларов, а в баре – 20 долларов за баночку пива. Более бюджетным вариантом в Осло считаются районы для неформалов, чем-то похожие на нашу Октябрьскую или Зыбицкую. Но здесь царит по-настоящему неформальная атмосфера, с хипстотой, но без девушек, бесконечно делающих селфи.

После поездки…

…Я научилась ценить свое свободное время. Норвежцы стали примером: каждые выходные они стараются выбираться куда-то всей семьей. К сожалению, я пока делаю это одна, иногда с друзьями, но каждый выходной я устраиваю мини-экскурсии по Беларуси, ведь наша страна ничем не хуже: и в плане немалого количества достопримечательностей, и роскошной природы.

Перепечатка материалов CityDog.by возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.

   Фото: архив героини.

поделиться

Еще по этой теме:

Что такое любовь? — Неизмеримое

Большинство из нас хотят быть в безопасности, любить и быть любимыми, но есть ли любовь, когда каждый из нас ищет свою собственную безопасность?

Следующий текст о любви взят из книги Свобода от известного Дж. Кришнамурти. Вы можете бесплатно скачать PDF-файл с цитатами из его произведений. Есть также много видео с Кришнамурти. Вот один о любви и привязанности.

Требование безопасности в отношениях неизбежно порождает печаль и страх. Этот поиск безопасности вызывает неуверенность. Вы когда-нибудь находили безопасность в каких-либо из ваших отношений? У вас есть? Большинство из нас хочет безопасности любви и любви, но есть ли любовь, когда каждый из нас ищет свою собственную безопасность, свой особый путь? Нас не любят, потому что мы не умеем любить.

Что такое любовь? Это слово настолько загружено и испорчено, что мне вряд ли нравится его использовать. Все говорят о любви — каждый журнал и газета, каждый миссионер вечно говорит о любви. Я люблю свою страну, я люблю своего короля, я люблю какую-то книгу, я люблю эту гору, я люблю удовольствия, я люблю свою жену, я люблю Бога. Любовь — это идея? Если это так, то его можно культивировать, питать, лелеять, крутить, крутить как угодно. Когда вы говорите, что любите Бога, что это значит? Это означает, что вы любите проекцию собственного воображения, проекцию себя, облеченную в определенные формы респектабельности в соответствии с тем, что вы считаете благородным и святым; поэтому говорить: «Я люблю Бога» — абсолютная бессмыслица. Когда вы поклоняетесь Богу, вы поклоняетесь себе, а это не любовь.

Поскольку мы не можем решить эту человеческую вещь, называемую любовью, мы убегаем в абстракции. Любовь может быть окончательным решением всех человеческих трудностей, проблем и невзгод, так как же мы узнаем, что такое любовь? Просто определяя его? Церковь определила одно, общество другое, и бывают всякие отклонения и извращения. Обожание кого-то, сон с кем-то, эмоциональный обмен, общение — это то, что мы подразумеваем под любовью? Это было нормой, образцом, и это стало настолько личным, чувственным и ограниченным, что религии провозгласили любовь чем-то большим, чем это. В том, что они называют человеческой любовью, они видят удовольствие, соперничество, ревность, желание обладать, удерживать, контролировать и вмешиваться в мысли другого, и, зная всю сложность всего этого, они говорят, что должна быть другая любовь, божественная красота, нетронутая, неиспорченная.

Во всем мире так называемые святые мужи утверждали, что смотреть на женщину — это что-то совершенно неправильное: они говорят, что нельзя приблизиться к Богу, если предаешься сексу, поэтому они отодвигают его в сторону, хотя и поглощены им . Но, отрицая сексуальность, они выкалывают себе глаза и отрезают языки, ибо отрицают всю красоту земли. Они истощили свои сердца и умы; они обезвоженные человеческие существа; они изгнали красоту, потому что красота связана с женщиной.

Можно ли разделить любовь на священное и мирское, человеческое и божественное, или есть только любовь? Любовь одного, а не многих? Если я скажу: «Я люблю тебя», разве это исключает любовь другого? Любовь личная или безличная? Моральный или аморальный? Семья или не семья? Если вы любите человечество, можете ли вы любить единичное? Является ли любовь чувством? Является ли любовь эмоцией? Является ли любовь удовольствием и желанием? Все эти вопросы указывают, не так ли, на то, что у нас есть представления о любви, представления о том, какой она должна или не должна быть, образец или код, выработанный культурой, в которой мы живем.

Итак, чтобы перейти к вопросу о том, что такое любовь, мы должны сначала освободить ее от корки веков, отбросить все идеалы и идеологии того, какой она должна или не должна быть. Разделять что-либо на то, что должно быть, и то, что есть, — самый обманчивый способ обращения с жизнью.

Теперь, как я узнаю, что это за пламя, которое мы называем любовью, не как выразить его другому, а что оно означает само по себе? Я сначала отвергну то, что церковь, что общество, что мои родители и друзья, что каждый человек и каждая книга сказали об этом, потому что я хочу узнать для себя, что это такое. Это огромная проблема, затрагивающая все человечество, существует тысяча способов определить ее, и я сам попадаю в ту или иную схему в зависимости от того, что мне нравится или нравится в данный момент, — так не должен ли я, чтобы чтобы понять это, сначала освободиться от собственных склонностей и предрассудков? Я сбит с толку, раздираемый собственными желаниями, поэтому я говорю себе: «Сначала разберись со своим собственным смущением». возможно, вы сможете узнать, что такое любовь, через то, чем она не является»9.0004

Правительство говорит: «Иди и убивай из любви к своей стране». Это любовь? Религия говорит: «Откажись от секса ради любви к Богу». Это любовь? Является ли любовь желанием? Не говори нет. Для большинства из нас это желание с удовольствием, удовольствие, получаемое через чувства, через сексуальную привязанность и удовлетворение. Я не против секса, но посмотрите, что в нем замешано. Что секс дает вам на мгновение, так это полный отказ от себя, затем вы снова возвращаетесь со своей суматохой, поэтому вы хотите снова и снова повторять это состояние, в котором нет ни беспокойства, ни проблемы, ни «я». Вы говорите, что любите свою жену. В эту любовь входит сексуальное удовольствие, удовольствие от того, что в доме есть кто-то, кто присматривает за вашими детьми, готовит. Вы зависите от нее; она дала вам свое тело, свои эмоции, свою поддержку, определенное чувство безопасности и благополучия. Затем она отворачивается от вас; она скучает или уходит с кем-то другим, и весь ваш душевный баланс нарушается, и это нарушение, которое вам не нравится, называется ревностью. В нем есть боль, тревога, ненависть и насилие. Итак, на самом деле вы говорите: «Пока ты принадлежишь мне, я люблю тебя, но в тот момент, когда ты не принадлежишь, я начинаю тебя ненавидеть». Пока я могу рассчитывать на то, что ты удовлетворишь мои потребности, сексуальные и другие, я люблю тебя, но как только ты перестаешь удовлетворять мои потребности, ты мне не нравишься». а когда вы чувствуете себя отделенным от другого, любви нет. Но если ты сможешь жить с женой, не создавая мыслью в себе всех этих противоречивых состояний, этих бесконечных ссор, тогда, может быть, — может быть, — ты узнаешь, что такое любовь. Тогда вы совершенно свободны, как и она, тогда как если вы зависите от нее во всех своих удовольствиях, вы становитесь ее рабом. Поэтому, когда человек любит, должна быть свобода не только от другого человека, но и от самого себя.

Эта принадлежность другому, психологическое питание от другого, зависимость от другого — во всем этом всегда должны быть тревога, страх, ревность, вина, а пока есть страх, нет любви; ум, охваченный печалью, никогда не узнает, что такое любовь; сентиментальность и эмоциональность не имеют ничего общего с любовью. Итак, любовь не связана с удовольствием и желанием.

Любовь не продукт мысли, которая является прошлым. Мысль не может культивировать любовь. Любовь не ограждена и не захвачена ревностью, ибо ревность принадлежит прошлому. Любовь всегда активно присутствует. Это не «я буду любить» или «я любил». Если вы знаете любовь, вы ни за кем не последуете. Любовь не подчиняется. Когда любишь, нет ни уважения, ни неуважения.

Разве ты не знаешь, что значит по-настоящему любить кого-то любить без ненависти, без ревности, без гнева, без желания вмешиваться в то, что он делает или думает, без осуждения, без сравнения — разве ты не знаешь, что это такое означает? Где есть любовь, есть ли сравнение? Когда вы любите кого-то всем своим сердцем, всем своим разумом, всем своим телом, всем своим существом, есть ли сравнение? Когда вы полностью отдаетесь этой любви, другого не существует.

Есть ли у любви ответственность и долг, и будет ли она использовать эти слова? Когда вы делаете что-то из долга, есть ли в этом любовь? В долге нет любви. Структура долга, в которую попал человек, разрушает его. Пока вы вынуждены что-то делать, потому что это ваш долг, вы не любите то, что делаете. Когда есть любовь, нет ни долга, ни ответственности.

К сожалению, большинство родителей думают, что они несут ответственность за своих детей, и их чувство ответственности выражается в том, что они говорят им, что они должны делать и чего не должны делать, кем они должны стать и кем они не должны становиться. Родители хотят, чтобы их дети занимали прочное положение в обществе. То, что они называют ответственностью, является частью респектабельности, которой они поклоняются; и мне кажется, что где респектабельность, там нет порядка; они озабочены только тем, чтобы стать совершенным буржуа. Когда они готовят своих детей к приспособлению к обществу, они увековечивают войну, конфликты и жестокость. Вы называете это заботой и любовью?

По-настоящему заботиться — значит заботиться, как о дереве или растении, поливать его, изучать его нужды, наилучшую для него почву, ухаживать за ним с нежностью и нежностью, — но когда вы готовите своих детей к тому, чтобы они вписывались в общество, вы готовят их к убийству. Если бы вы любили своих детей, у вас бы не было войны.

Когда ты теряешь любимого человека, ты льешь слезы — твои слезы о себе или о том, кто умер? Ты плачешь о себе или о другом? Вы когда-нибудь плакали из-за другого? Вы когда-нибудь оплакивали своего сына, погибшего на поле боя? Вы плакали, но эти слезы исходят от жалости к себе или вы плакали из-за того, что человек был убит? Если вы плачете из жалости к себе, ваши слезы не имеют смысла, потому что вы беспокоитесь о себе. Если вы плачете из-за того, что потеряли того, кому вы вложили много любви, то на самом деле это была не любовь. Когда ты плачешь о своем брате, который умирает, плачь о нем. Очень легко плакать о себе, потому что его больше нет. Видимо, ты плачешь, потому что твое сердце тронуто, но оно не тронуто для него, оно только тронуто жалостью к себе, а жалость к себе делает тебя жестким, обволакивает тебя, делает тебя тупым и глупым.

Когда ты плачешь из-за себя, это любовь — плач из-за одиночества, из-за того, что тебя бросили, из-за того, что ты больше не силен — из-за того, что ты жалуешься на свою судьбу, на свое окружение — ты всегда в слезах? Если вы поймете это, что означает вступить с ним в контакт так же непосредственно, как если бы вы коснулись дерева, столба или руки, тогда вы увидите, что печаль создается сама собой, печаль создается мыслью, печаль есть результат время. У меня был брат три года назад, теперь он умер, теперь я одинок, ною, нет никого, у кого я мог бы искать утешения или товарищества, и это вызывает слезы на моих глазах.

Вы можете увидеть все это внутри себя, если посмотрите на это. Вы можете увидеть это полностью, целиком, одним взглядом, не тратя на это аналитического времени. Вы можете сразу увидеть всю структуру и природу этой дрянной мелочи, называемой «я», мои слезы, мою семью, мою нацию, мою веру, мою религию — все это уродство, все это внутри вас. Когда вы видите это своим сердцем, а не умом, когда вы видите это из самой глубины своего сердца, тогда у вас есть ключ, который положит конец печали.

Печаль и любовь не могут быть вместе, но в христианском мире страдание идеализировали, возводили на крест и поклонялись ему, подразумевая, что от страданий нельзя убежать, кроме как через эту единственную дверь, и в этом вся структура эксплуататорское религиозное общество.

Поэтому, когда вы спрашиваете, что такое любовь, вы можете быть слишком напуганы, чтобы увидеть ответ. Это может означать полный переворот; это может разрушить семью; вы можете обнаружить, что не любите ни жену, ни мужа, ни детей — не так ли? — вам, возможно, придется разрушить дом, который вы построили, вы можете никогда не вернуться в храм.

Но если ты все же захочешь узнать, то увидишь, что страх — это не любовь, зависимость — это не любовь, ревность — это не любовь, собственничество и господство — это не любовь, ответственность и долг — это не любовь, жалость к себе — это не любовь агония от того, что тебя не любят, — это не любовь, любовь — это не противоположность ненависти, как смирение — не противоположность тщеславию. Итак, если вы сможете устранить все это, не насильно, а смыв их, как дождь смывает с листа многодневную пыль, тогда, возможно, вы встретите этот странный цветок, по которому человек всегда жаждет.

Если у вас нет любви — не только маленькими каплями, но и в изобилии — если вы не наполнены ею — мир обречен на катастрофу. Интеллектуально вы знаете, что единство человечества необходимо и что любовь — единственный путь, но кто научит вас любить? Будет ли какой-либо авторитет, любой метод, любая система указывать вам, как любить? Если кто-то скажет вам, это не любовь. Можешь ли ты сказать: «Я буду практиковать любовь. Я буду сидеть день за днем ​​и думать об этом. Я буду практиковать быть добрым и нежным и заставлять себя обращать внимание на других? Вы хотите сказать, что можете заставить себя любить, упражнять волю к любви? Когда вы проявляете дисциплину и волю к любви, любовь вылетает из окна. Практикуя какой-либо метод или систему любви, вы можете стать необычайно умным, более добрым или войти в состояние ненасилия, но это не имеет ничего общего с любовью.

В этом истерзанном пустынном мире нет любви, потому что наибольшую роль играют удовольствие и желание, но без любви ваша повседневная жизнь не имеет смысла. И у вас не может быть любви, если нет красоты. Красота — это не то, что вы видите: красивое дерево, красивая картина, красивое здание или красивая женщина. Красота существует только тогда, когда ваше сердце и разум знают, что такое любовь. Без любви и этого чувства красоты нет добродетели, и вы прекрасно знаете, что делайте, что хотите, улучшайте общество, кормите бедняков, вы только еще больше причините вреда, ибо без любви в вашей жизни только уродство и нищета. собственное сердце и разум. Но когда есть любовь и красота, все, что вы делаете, правильно, все, что вы делаете, в порядке. Если вы умеете любить, то можете делать то, что вам нравится, потому что это решит все остальные проблемы.

Итак, мы подошли к вопросу: может ли разум прийти к любви без дисциплины, без мысли, без принуждения, без какой-либо книги, без учителя или лидера — прийти к ней, как встречают прекрасный закат?

Мне кажется, что одна вещь абсолютно необходима, и это страсть без мотива, страсть, которая не является результатом какого-либо обязательства или привязанности, страсть, которая не является похотью. Человек, не знающий, что такое страсть, никогда не познает любви, потому что любовь может возникнуть только при полном самоотречении.

Ум, который ищет, не является страстным умом, и встретить любовь, не ища ее, — это единственный способ найти ее — прийти к ней неосознанно, а не в результате каких-либо усилий или опыта. Вы обнаружите, что такая любовь не зависит от времени; такая любовь и личная, и безличная, и единая, и множественная. Подобно цветку, у которого есть аромат, вы можете почувствовать его запах или пройти мимо. Этот цветок для всех и для того, кто потрудится вдохнуть его полной грудью и смотреть на него с наслаждением. Находится ли человек очень близко в саду или очень далеко, для цветка это одно и то же, потому что он полон этого аромата и поэтому делится им со всеми.

Любовь — это что-то новое, свежее, живое. У него нет ни вчера, ни завтра. Это за пределами суматохи мысли. Только невинный ум знает, что такое любовь, и невинный ум может жить в мире, который не невинен. Найти то необычайное, что человек бесконечно искал через жертвоприношение, через поклонение, через отношения, через секс, через все формы удовольствия и боли, можно только тогда, когда мысль приходит к пониманию себя и приходит к естественному концу. Тогда у любви нет противоположности, тогда у любви нет конфликта.

Вы можете спросить: «Если я найду такую ​​любовь, что произойдет с моей женой, моими детьми, моей семьей? У них должна быть безопасность». Когда вы задаете такой вопрос, вы никогда не были вне поля мысли, поля сознания. Когда вы однажды побываете вне этого поля, вы никогда не зададите такой вопрос, потому что тогда вы узнаете, что такое любовь, в которой нет мыслей и, следовательно, нет времени. Вы можете читать это загипнотизированное и очарованное, но на самом деле выйти за пределы мысли и времени — что означает выйти за пределы печали — значит осознать, что существует другое измерение, называемое любовью.

Но вы не знаете, как добраться до этого необыкновенного кладезя, так что же вы делаете? Если вы не знаете, что делать, вы ничего не делаете, не так ли? Совершенно ничего. Тогда внутри вы совершенно безмолвны. Вы понимаете, что это значит? Это значит, что вы не ищете, не хотите, не преследуете; центра нет вообще. Тогда есть любовь.

Безмерная любовь Бога

НЕИЗМЕРИМАЯ ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ

Из Писания ясно, что Бог любит Свой избранный народ безусловно. Господь не находит в нас красоты и не потому находит Себя к нам влекущейся, а Своей освящающей благодатью вкладывает в нас красоту.

Уильям Харрелл

Неизмеримая, неизменная и безусловная любовь Бога — это нечто такое прекрасное и драгоценное, что мы не в состоянии оценить. Мы, являющиеся объектами этой божественной любви, ценимся нашим Небесным Отцом бесконечно больше, чем мы можем себе представить. Тем не менее, поскольку безусловная любовь Господа — это не то же самое, что абсолютная снисходительность, мы иногда чувствуем, что любовь нашего Бога к нам слаба, колеблется или что она истекла, чтобы быть замененной божественным гневом. Здесь мы должны иметь ясное представление о разнице между природой любви Божией и управлением этой любовью.

Из Писания ясно, что Бог любит Свой избранный народ безусловно. Господь не находит в нас красоты и не потому находит Себя к нам влекущейся, а Своей освящающей благодатью вкладывает в нас красоту. Поэтому мы читаем о том, что мы были предопределены в любви (Еф. 1:4,5) и о том, как Бог продемонстрировал Свою любовь к нам в том, что, когда мы были в самом худшем состоянии нашего греха, Он отдал Своего Сына на смерть за нас (Рим. 5:8). Мы ничего не сделали и не можем сделать, чтобы заслужить или принудить к любви Господа к нам. Для нас чудесной, освобождающей и спасающей душу истиной является то, что основание любви Бога к нам находится в Нем Самом, а не в нас. Таким образом, основа этой любви неизменна, как неизменен Сам Бог.

Однако в управлении Божьей любовью нам иногда бывает трудно понять эту любовь. Это так, потому что Бог не всегда показывает нам Свою любовь в каждой детали и обстоятельстве нашей жизни. Это не означает, что источником всех подробностей и обстоятельств нашей жизни является что-то иное, кроме Его любви. Это скорее признание того, что изменяющиеся детали нашей жизни являются частью схемы, созданной нашим Небесным Отцом в соответствии с Его мудрым, святым и любящим определением. Сейчас мы воспринимаем частично, и это неполное восприятие объясняет, почему мы время от времени теряем из виду любовь Господа.

Мы особенно не видим любви Бога к нам в испытаниях, скорбях и лишениях нашей жизни. Но наше суждение о том, что обстоятельства, противоречащие нашим желаниям, выдают нечто меньшее, чем наш Бог, совершенно любящий нас, свидетельствует о том, что мы смешиваем божественную любовь с божественной снисходительностью. Наша вера должна цепляться за ясное учение Божьего Слова, а не пытаться определить уровень любви нашего Отца к нам по тайне Его провиденциальных отношений с нами. Слово Божие ясно говорит нам, что непоколебимая любовь Господа никогда не прекращается (Плач. 3:22), что Бог в высшей степени и неоспоримо продемонстрировал Свою любовь к нам смертью Христа за нас (Рим. 5:8), что наша Бог с любовью заставляет все содействовать нам во благо (Рим. 8:28), и ничто не может отлучить нас от любви Бога во Христе (Рим. 8:38,39).).

Хотя любовь Бога постоянна, ее применение к нам меняется в зависимости от наших нужд и согласно мудрым и любящим намерениям нашего Отца. Поскольку наш Бог любит нас безмерной, неизменной, мудрой и святой любовью, Его любовь будет не такой, какой мы когда-либо испытывали. Именно потому, что Он любит нас, Он иногда обращается с нами так, как будто Он этого не делает. В Его лечении есть мудрый и любящий замысел, который, кажется, противоречит Его заявлениям о любви к нам.

Благодаря тому, что наш Господь благоразумно убирает проявления Своей любви, например, мы приучаемся алкать и жаждать Его любви, рассматривая ее как более важную для нас, чем мы, возможно, самонадеянно делали. Одним словом, чистое, непрестанное явление любви Божией к нам в нынешнем нашем, не вполне освященном состоянии, явилось бы не сладостным освежением для души нашей, а изнуряющим опьянением, переполняющим нас. Как Божья слава, полностью явленная нам, какими мы являемся сейчас, поглотила бы нас, так и Его любовь, излитая на нас без разумного управления, не назидала бы, а погубила бы нас.

Таким образом, мы должны осознать, что находимся в школе, в которой нас обучают вмещать в себя большие меры чистой и могущественной любви Господа. Наш Бог поступает с нами не по тому, что мы заслуживаем, но это не значит, что Он потакает и балует нас.