Календарь женских именин, православные имена девочек

В этой статье мы публикуем календарь женских именин. Вы сможете понять, в честь какого святого назвать ребёнка, рождённого в тот или иной день.

Календарь женских именин: православные имена для девочек

В православной традиции принято называть новорожденного в честь святого, чья память празднуется в день рождения ребенка, в день наречения имени (на восьмой день).

Дни памяти святых приводятся по старому стилю, поэтому для получения даты по новому стилю нужно прибавить к дате 13.

А В Г Д Е З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ш Ю Я

А

Августа – священная [лат.]
– (Защук), схимонахиня, прмц.: Д. 26 || Новомуч.
– Римская, императрица, мц.: Н. 24
Агапия Аквилейская, мц.: Ап. 16 – любовь [греч.]
Агафия – добрая [греч.]
– Владимирская, княгиня, мц.: || Влад.
– (Крапивникова), прмц. : || Новомуч.
– мц.: Окт. 29 || Новомуч.; Ряз.
– Никомидийская, игумения, прмц.: Д. 28
– Панормская (Палермская), Сицилийская, дева, мц.: Ф. 5
Агафоклия, мц.: С. 17 – благославная [греч.]
Агафоника Пергамская, мц.: Окт. 13 – благопобедная [греч.]
Агния (Анна) Римская, дева, мц.: Ян. 21; Ил. 5 – непорочная [греч.]
Агриппина
– (Киселева), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Лесина), мц.: Д. 26 || Новомуч.
– Ржевская, княгиня: || Твер.
– Римляныня, мц.: Ин. 23
Акилина – орлиная [греч.]
– (Дубовская), мц.: || Новомуч.
– Младшая, мц.: Ап. 7
– Старшая, Библосская (Финикийская), мц.: Ин. 13
Алевтина (Валентина) Кесарийская (Палестинская), мц.: Ил. 16 – сильная [лат.]
Александра – мужественная [греч.]
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18; Н. 6
– Дивеевская (Мельгунова), прп.: Ин. 13
– (Дьячкова), прмц.: Мр. 1 || Новомуч.
– (Каспарова), прмц.: Ф. 5 || Новомуч.
– (Лебедева), мц.: || Новомуч.
– Римская, Никомидийская, императрица, мц.: Ап. 23
– (Самойлова), прмц.: Мр. 9 || Новомуч. Бут.
– (Смолякова), мц.: || Новомуч.
– (Устюхина), мц.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– Феодоровна, императрица Российская, страстотерпица: Ил. 4 || Костр.; Новомуч.; Петерб.
– (Хворостянникова), послушница, прмц.: С. 17 || Новомуч.
– (Червякова), схимонахиня, прмц.: С. 30 || Новомуч. Бут.
Алла Готфская, мц.: Мр. 26
Анастасия – воскресение [греч.]
– (Бобкова), прмц.: Мр. 23 || Новомуч. Бут.
– (Камаева), прмц.: Ил. 28 || Новомуч.
– (Лебедева), мц.: Окт. 29 || Новомуч.; Ростов.
– мц.: Ап. 27 || Иван.; Новомуч.
– Николаевна, великая княжна, страстотерпица: Ил. 4 || Костр.; Новомуч.; Петерб.
– Патрикия, Александрийская, пустынница: Мр. 10
– Римляныня, Солунская (Фессалоникийская), прмц.: Окт. 29, 30
– Римская, мц.: Ап. 15
– (Титова), послушница, прмц.: Д. 4 || Новомуч.
– Угличская, игумения, прмц.: || Ростов.
– Узорешительница, Римляныня, Иллирийская, вмц.: Д. 22
Анатолия Римская, мц.: Мр. 20 – восточная [греч.]
Ангелина Сербская (Бранкович), королева, прп.: Ил. 1; Д. 10 – вестница [греч.]
Анимаида – см. Анимаиса
Анимаиса
– (Анимаида) Готфская, мц.: Мр. 26
– (Острецовская), прп.: || Иван.
Анисия – совершение, успех [греч.]
– (Масланова), мц.: Н. 24 || Новомуч.
– Солунская (Фессалоникийская), мц.: Д. 30
Анна – благодать [евр.]
– Адрианопольская, мц.: Окт. 22
– (Благовещенская), прмц.: Ф. 26 || Новомуч.; Ростов.
– (Боровская), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– Вифинская, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Ин. 13; Окт. 29
– (Водоланова), мц.: || Новомуч.
– (Горохова), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– Готфская, мц.: Мр. 26
– (Ежова), прмц.: Ав. 16 || Новомуч.
– (Ефремова), прмц.: Ф. 4 || Новомуч. Бут.
– (Зерцалова), мц.: Н. 14 || Новомуч. Бут.
– (Ивашкина), исп.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (в иночестве Евфросиния) Кашинская, Тверская, княгиня, схимонахиня: Ин. 12; Окт. 2 || Твер.
– (Корнеева), прмц.: Ф. 13 || Новомуч. Бут.
– (Лыкошина), мц.: С. 28 || Новомуч.; Петерб.
– (Макандина), прмц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
– Новгородская, княгиня, прп.: Ф. 10 || Новг.
– (Остроглазова), мц.: Н. 10 || Иван.; Новомуч.
– (Попова), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– праведная, мать Пресвятой Богородицы: Ил. 25; С. 9; Д. 9
– Пророчица, дочь Фануилова: Ф. 3; Ав. 28
– Пророчица, мать пророка Самуила: Д. 9
– Римская – см. Агния
– Селевкийская (Персидская), мц.: Н. 20
– (Серова), мц.: Ил. 31 || Иван.; Новомуч.
– (Столярова), схимонахиня, исп.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (Четверикова), мц.: Ф. 18 || Новомуч.
– (Шашкина), мц.: Ап. 28 || Новомуч.; Ростов.
Антонина – приобретающая взамен [греч.]
– (Брянских), мц.: Д. 27 || Новомуч.
– Кродамнская, дева, мц.: Ин. 10
– Никейская, мц.: Мр. 1; Ин. 13
– (Новикова), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– (Степанова), прмц.: Д. 2 || Новомуч. Бут.
Анфиса — цветущая [греч.]
– Мантинейская, игумения, исп.: Ил. 27
– (Анфуса) Новая, мц.: Ав. 27
– Римская, мц.: Д. 8
– (Сысоева), прмц.: Д. 26 || Новомуч.
Анфия Римская, мц.: Д. 15
Анфуса – цветок [греч.]
– Новая – см. Анфиса Новая
– Омонийская, дева, игумения: Ап. 12
– Селевкийская, прп.: Ав. 22
Аполлинария
– прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Ян. 5
– (Тупицына), мц.: С. 30 || Новомуч. Бут.
Аппия – см. Апфия
Апфия (Аппия) Колосская, равноапостольная, мц.: Ф. 19; Н. 22
Ариадна Промисская (Фригийская), мц.: С. 18 – строго сохраняющая супружескую верность [греч.]
Арсения (Добронравова), игумения, прмц.: Ян. 10 || Иван.; Новомуч.
Артемия Римская, царевна, мц.: Ин. 7 – здравая, цветущая [греч.]
Архелая Салернская, дева, прмц.: Ин. 6 – начальница людей [греч.]
Аскитрея Селевкийская, мц.: Ап. 17 – подвижница [греч.]
Асклиада (Асклипиодота) Маркианопольская (Мизийская), мц.: С. 15
Асклипиодота – дар Эскулапа (бога врачевания) [греч.]
– Адрианопольская, мц.: Ф. 19
– Маркианопольская – см. Асклиада
Афанасия – бессмертная [греч.]
– Анкирская (Коринфская), дева, мц.: Н. 6
– Канопская, мц.: Ян. 31
– (Лепешкина), игумения, прмц.: || Новомуч.
– Тавенская, прп.: Окт. 9
– Эгинская, игумения: Ап. 12

В

Валентина – сильная [лат.]
– Кесарийская – см. Алевтина
– Кесарийская (Палестинская), дева, мц.: Ф. 10
Валерия (Калерия) Кесарийская (Палестинская), мц.: Ин. 7 – крепкая [лат.]
Варвара – иноземка [греч.]
– Алапаевская, прмц.: Ил. 5 || Моск.; Новомуч.
– (Деревягина), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– Илиопольская, вмц.: Д. 4
– (Конкина), прмц.: Мр. 23 || Новомуч.
– (Лосева), мц.: Ф. 22 || Новомуч. Бут.
– прп., мать прп. Александра Свирского: || Петерб.
– Свирская: || Новг.
Варсонофия Московская, прп.: || Моск.
Василисса – царственная [греч.]
– Египетская, игумения, прмц.: Ян. 8
– Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16
– Никомидийская, отроковица, мц.: С. 3
– Римская, мц.: Ап. 15
Васса
– Алонская, мц.: Ав. 21
– Псково-Печерская, прп.: Мр. 19 || Псков.; Псково-Печ.; Эст.
Вевея (Февея, Вивея) Едесская, мц.: Окт. 15 – верная [греч.]
Вера
– (Графова), прп., исп.: Д. 2 || Новомуч.
– (Морозова), прмц.: Ф. 13 || Новомуч. Бут.
– Римская, отроковица, мц.: С. 17
– (Самсонова), ктитор, мц.: Ин. 1 || Новомуч.; Ряз.
– (Трукс), мц.: Д. 18 || Новомуч.
Вероника – см. Виринея
Вивея
– Едесская – см. Вевея
– мц. – см. Фивея
Виринея (Вероника) Едесская, мц.: Окт. 4
*Вриена Нисивийская, прп.: || всех прп.

Г

Гаафа Готфская, царица, мц.: Мр. 26
Гаиания Армянская, игумения, прмц.: С. 30 [греч.]
Гали Коринфская, мц.: Мр. 10 – прекрасная [греч.]
Галина – тишина, спокойствие [греч.]
– Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16
– прав.: Ф. 10
Гермогена (Кадомцева), инокиня, прмц.: М. 28 || Новомуч.
Глафира Амасийская, дева: Ап. 26 – гладкая [греч.]
Гликерия – сладкая [греч.]
– Адрианопольская, мц.: Окт. 22
– Гераклейская, дева, мц.: М. 13
– Новгородская, дева: М. 13 || Новг.
Голиндуха [перс.]
– мц.: Ил. 3
– (в крещении Мария) Персидская, исп.: Ил. 12

Д

Дария – сильная, побеждающая [перс.]
– (Зайцева), прмц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
– Римская, мц.: Мр. 19
– Сезеновская (Лебедянская), старица, прп.: || Тамб.
– (Сиушинская), мц.: Ав. 5 || Новомуч.
– (Тимолина), мц.: Ав. 5 || Новомуч.
*Девора — пророчица: || Св. праотец
Домна – госпожа [лат.]
– (Василькова), мц.: || Новомуч.
– Никомидийская, дева, мц.: С. 3, Д. 28
– Томская, старица, Христа ради юродивая: || Сибир.
Домника – Господня [лат.]
– (Домнина) Аназарвская (Киликийская), мц.: Окт. 12
– Константинопольская, диакониса, игумения: Ян. 8
Домнина – госпожа [лат.]
– Аназарвская – см. Домника Аназарвская
– Едесская, мц.: Окт. 4
– Римская, мц.: Мр. 20
– Сирийская, дева, прп.: Мр. 1
Дорофея Кесарийская (Каппадокийская), дева, мц.: Ф. 6 – дар Божий [греч.]
Досифея (Тяпкина), Киевская, затворница, прп.: С. 25 || Ряз.
Дросида Римская, мц.: Мр. 22 – роса [греч.]
Дуклида Готфская, царевна: Мр. 26

Е

Ева
– (Павлова), игумения, прмц.: Ав. 14 || Новомуч.
– *праматерь, жена Адама: || Св. праотец; Св. отец
Еванфия Скепсийская (Геллеспонтская), княгиня, мц.: С. 11 – благоцветная [греч.]
Еввула Никомидийская: Мр. 30 – благосоветная [греч.]
Евгения – благородная [греч.]
– (Доможирова), мц.: Ян. 5 || Новомуч.
– Римская, дева, прмц. (подвизавшаяся в мужском образе): Д. 24
– Сербская – см. Милица
Евдокия – благоволение [греч.]
– (Андрианова), прмц.: || Новомуч.
– (Архипова), прмц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
– (Бучинева), прмц.: || Новомуч.
– Владимирская, княгиня: || Влад.
– (Гусева), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– Илиопольская, игумения, прмц.: Мр. 1
– (Кузьминова), прмц.: Ян. 23 || Новомуч. Бут.
– (Мартишкина), мц.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (в инокинях Евфросиния) Московская, великая княгиня: М. 17; Ил. 7 || Моск.; Радонеж.
– (Назина), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Павлова), послушница, прмц.: Ап. 7 || Новомуч.
– (Перевозникова), прмц.: Ав. 14 || Новомуч.
– (Ия) Римляныня, Персидская, прмц.: Ав. 4; С. 11
– (Сафронова), мц.: Н. 3 || Новомуч.
– (Синицына), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– Суздальская, Христа ради юродивая: || Влад.
– (Ткаченко), прмц.: С. 15 || Новомуч.
– (Шикова), мц.: Ав. 5 || Новомуч.
Евдоксия Канопская, мц.: Ян. 31 – благославная [греч.]
Евлалия Барселонская, дева, мц.: Ав. 22 – благоречивая [греч.]
Евлампия Никомидийская, мц.: Окт. 10 – благосветлая [греч.]
Евникия Сирийская, мц.: Окт. 28 – благопобедная [греч.]
Евпраксия – благоделание [греч.]
– Константинопольская, Тавенская, Младшая, дева, прп.: Ил. 25
– (в миру Евфросиния) Псковская, княгиня, игумения: || Белорус.; Псков.
– *прп.: || всех прп.
– сестра митрополита Алексия Московского: || Моск.
– Тавенская Старшая, прп.: Ян. 12
Евсевия – см. Ксения Миласская
Евстолия Константинопольская, прп.: Н. 9 – хорошо одетая [греч.]
Евтропия Александрийская, мц.: Окт. 30 – благонравная [греч.]
Евфалия Леентинская (Сицилийская), мц.: Мр. 2 – благоцветущая [греч.]
Евфимия – всехвальная [греч.]
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– Всехвальная, Халкидонская, вмц.: Ил. 11; С. 16
Евфрасия – радость, веселие [греч.]
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– (Евфросиния) Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18; Н. 6
– Никомидийская, дева, мц.: Ян. 19
Евфросиния – радость [греч.]
– Александрийская, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Ф. 15; С. 25
– Анкирская – см. Евфрасия Анкирская
– (Денисова), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Джуринская), мц.: Д. 9 || Новомуч.
– Кашинская – см. Анна Кашинская
– Московская – см. Евдокия Московская
– Муромская – см. Феврония Муромская
– Полоцкая (до крещения княжна Предислава), игумения: М. 23 || Белорус.
– Сербская – см. Милица
– (Тимофеева), прмц.: Окт. 23 || Новомуч.
– (в миру Феодулия) Суздальская, княжна, прп.: С. 25 || Брянск.; Влад.
– Шуйская, Владимирская, прав.: || Иван.
Екатерина – всегда чистая [греч.]
– Александрийская, дева, вмц.: Н. 24 || Син.
– (Арская), мц.: Д. 4 || Новомуч.; Петерб.
– (Декалина), прмц.: Ф. 4 || Новомуч.
– (Константинова), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– (Черкасова), прмц.: Ян. 23 || Новомуч. Бут.
Елена – факел [греч.]
– (Асташикина), прмц.: Ил. 28 || Новомуч.
– (Девочкина), игумения: || Моск.
– Дивеевская (Мантурова), прп.: М. 28
– мц., дочь ап. Алфея: М. 26
– равноапостольная – см. Ольга равноапостольная
– равноапостольная, Константинопольская, царица: Мр. 6; М. 21 || Син.
– Сербская, королева, прп.: Окт. 30
– (Чернова), мц.: С. 4 || Новомуч.
Еликонида Солунская (Фессалоникийская), Коринфская, мц.: М. 28
Елисавета – почитающая Бога [евр.]
– Адрианопольская, мц.: Окт. 22
– Константинопольская, игумения: Ап. 24
– (Крымова), мц.: Окт. 18 || Новомуч. Бут.
– (Куранова), мц.: Окт. 8 || Новомуч. Бут.
– праведная, мать Иоанна Предтечи: С. 5
– (Румянцева), исп.: Ил. 31 || Иван.; Новомуч.
– (Самовская), мц.: Н. 1 || Новомуч.
– (Сидорова), мц.: Н. 7 || Новомуч.
– (Тимохина), мц.: Ф. 22 || Новомуч.
– Феодоровна, Алапаевская, великая княгиня, прмц.: Ил. 5 || Костр.; Моск.; Новомуч.; Петерб.
– (Ярыгина), прмц.: Ав. 30 || Новомуч.
Емилия Кесарийская (Каппадокийская), прп.: Ян. 1
Еннафа Газская, дева, мц.: Ф. 10
Епистимия Емесская (Финикийская), мц.: Н. 5 || Син. — знающая [греч.]
Епихария Римская, мц.: С. 27 – радующаяся [греч.]
Ермиония, мц.: С. 4 – соединяющая [греч.]
Еротиида Каппадокийская, мц.: Окт. 27 – любезная [греч.]
*Есфирь, праведная: || Св. праотец

З

Зинаида Тарсийская, мц.: Окт. 11 – божественная [греч.]
Зиновия Егейская (Киликийская), мц.: Окт. 30 [греч.]
Злата (Хриса, Хрисия) Могленская, вмц.: Окт. 13, 18
Зоя – жизнь [греч.]
– Атталийская (Памфилийская), мц., супруга мч. Еспера Атталийского: М. 2
– Вифлеемская, прп.: Ф. 13
– Римская, мц.: Д. 18

И

*Иаиль, поразившая Сисару: || Св. праотец
*Иерия Нисивийская, прп.: || всех прп.
Илария Римская, мц.: Мр. 19 – тихая, радостная, ясная [греч.]
Иоанна, мироносица: Ин. 27; Неделя св. жен-мироносиц – благодать Божия [евр.]
Иоанникия (Кожевникова), игумения, прмц.: Н. 20 || Новомуч.
Иовилла Лангонийская, мц.: Ян. 16
Ираида [греч.]
– Александрийская – см. Раиса
– мц.: Мр. 5
– (Тихова), исп.: Ил. 25 || Новомуч.; Ростов.
Ирина – мир [греч.]
– Аквилейская, мц.: Ап. 16
– (Гуменюк), мц.: || Новомуч.
– Египетская, мц.: С. 18
– Константинопольская: М. 13
– Коринфская, мц.: Ап. 16
– Македонская, вмц.: М. 5
– Муромская, княгиня, супруга св. Константина Муромского: || Влад.; Ряз.
– (Смирнова), мц.: Ф. 22 || Новомуч. Бут.
– (Фролова), прмц.: С. 17 || Новомуч.
– (Хвостова), прмц.: Ф. 13 || Новомуч. Бут.
Исидора Тавенская, прп., Христа ради юродивая: М. 10 [греч.]
*Иудифь, праведная: || Св. праотец
Иулиания
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– Вяземская, Новоторжская, княгиня, мц.: Ин. 2; Д. 21 || Смолен.; Твер.
– Илиопольская, мц.: Д. 4
– Лазаревская, Муромская: Ян. 2 || Влад.; Ряз.
– мц.: Ин. 22
– Никомидийская, дева, мц.: Д. 21
– Новгородская, мать блж. Николая Кочанова: || Новг.
– Ольшанская, Печерская, княжна, дева, в Ближних (Антониевых) пещерах: Ил. 6 || Белорус.; Волын.; Печер.; Печер., ближ.
– Птолемаидская, мц., сестра мч. Павла Птолемаидского: Мр. 4; Ав. 17
– Россонская, мц.: Н. 1
– сестра митрополита Московского Алексия: || Моск.
– Сольвычегодская: || Волог.
Иулитта
– Кесарийская (Каппадокийская), мц.: Ил. 31
– *прп.: || всех прп.
– Тарсийская, мц.: Ил. 15
Иулия (Юлия)
– Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18
– Карфагенская, Корсиканская, дева, мц.: Ил. 16
Иуния (Юния), супруга и помощница ап. Андроника: М. 17
*Иуста (Иустина), прп.: || всех прп.
Иустина
– Антиохийская, Никомидийская (Дамасская), мц.: Окт. 2
– (Меланич), мц.: || Новомуч.
– прп. – см. Иуста
Ия – см. Евдокия Римляныня

К

Каздоя Персидская, царевна, мц.: С. 29
Калерия – см. Валерия
Калиса Коринфская, мц.: Ап. 16 – прекрасная [греч.]
Каллиста – прекраснейшая [греч.]
– Кесарийская (Каппадокийская), мц.: Ф. 6
– Никомидийская, мц.: С. 1
Каллисфения Ефесская: Окт. 4 – с хорошими силами [греч.]
Капитолина Каппадокийская, мц.: Окт. 27
Касиния Анкирская, мц.: Н. 7 – служанка [лат.]
Керкира Керкирская, дева, мц.: Ап. 28
Кетевана Кахетинская, царица, вмц.: С. 13 [груз.]
Кикилия (Цецилия) Римская, мц.: Н. 22
Киприлла – см. Кирилла
Кира – госпожа [греч.]
– Берийская (Македонская), дева, затворница, прп.: Ф. 28
– (Оболенская), мц.: Д. 4 || Новомуч.; Петерб.
Кириакия – господская [греч.]
– (Кирия) Кесарийская (Палестинская), мц.: Ин. 7
– Никомидийская, мц.: Ил. 7
– Римская, мц.: Мр. 20
Кириена Тарсийская, мц.: Н. 1 – господствующая [греч.]
Кирилла (Киприлла) Киринейская, мц.: Ил. 5 – солнце [перс.]
Кирия – см. Кириакия Кесарийская
Клавдия
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18; Н. 6
– Римская, мц.: Д. 24
Клеопатра Палестинская: Окт. 19 – славная по отцу [греч.]
Конкордия Римская, мц.: Ав. 13 – согласие [лат.]
Крискентия Римская, Питательница, мц.: М. 16; Ин. 15 – растущая [лат.]
Ксанфиппа Толедская, прп.: С. 23
Ксения – иностранка, странница [греч.]
– (в миру Евсевия) Миласская, диакониса: Ян. 24
– Петербургская, Христа ради юродивая: Ян. 24 || Петерб.
– (Петрухина), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– (Радунь), мц.: || Новомуч.
– Тверская, княгиня: || Твер.
– (Черлина-Браиловская), прмц.: С. 2 || Новомуч.

Л

Лариса Готфская, мц.: Мр. 26 – чайка [греч.]
Леонилла (Неонилла) Лангонийская, мц.: Ян. 16
Лидия Иллирийская, мц.: Мр. 23 – родом из Лидии (в Малой Азии)
*Лия, жена ветхозаветного патриарха Иакова: || Св. праотец
Лукина Римская: Ин. 7 – светлая [лат.]
Лукия – светлая [лат.]
– Каппадокиянка, Римская, дева, мц.: Ил. 6
– Сиракузская, дева, мц.: Д. 13
Любовь
– Римская, отроковица, мц.: С. 17
– Рязанская (Сухановская), Христа ради юродивая: || Ряз.
Людмила – людям милая [слав.]
– (Петрова), мц.: С. 15 || Новомуч.
– Чешская, княгиня, мц.: С. 16

М

Мавра – темная [греч.]
– Константинопольская, диакониса, игумения: Окт. 31
– (Моисеева), мц.: Ил. 28 || Новомуч.
– Фиваидская, мц.: М. 3
Макария (Сапрыкина), прмц.: Д. 26 || Новомуч. – блаженная [греч.]
Макрина Каппадокийская, Новая, Младшая, прп.: Ил. 19 – сухая [греч.]
Мамелхва Персидская, мц.: Окт. 5
Мамика Готфская, мц.: Мр. 26
Манефа Кесарийская (Палестинская), дева, мц.: Н. 13 – данная часть [евр.]
Маргарита
– Антиохийская – см. Марина Антиохийская
– (Гунаронуло), игумения, прмц.: || Новомуч.
– (Закачурина), прмц.: Д. 2 || Новомуч.
*Мариам, сестра пророка Моисея: || Св. праотец; Св. отец; Син.
Мариамна (Мария), сестра апостола Филиппа: Ф. 17
Марина – морская [лат.]
– (Маргарита) Антиохийская, вмц.: Ил. 17
– Берийская (Македонская), дева, затворница, прп.: Ф. 28
Марионилла Египетская, мц.: Ян. 8
Мария – госпожа [евр.]
– Азийская, дева, мц.: Ф. 6
– Вифанская, сестра Лазаря Четверодневного: Неделя св. жен-мироносиц
– Вифинская, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Ф. 12
– Владимирская, княгиня, мц., супруга князя Владимира Владимирского: || Влад.
– (в иночестве Марфа) Владимирская, княгиня, прп.: || Влад.
– (Волнухина), мц.: Окт. 8 || Новомуч. Бут.
– (Грошева), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– (Данилова), мц.: Д. 30 || Новомуч.; Ростов.
– Дивеевская (Федина), блаженная: Ав. 26
– (Дмитриевская), мц.: Д. 2 || Новомуч.
– Египетская, прп.: Ап. 1; 5-я Неделя Великого поста
– (Журавлева), прмц.: Д. 2 || Новомуч. Бут.
– Заозерская, княгиня: || Волог.
– Кесарийская (Палестинская), мц.: Ин. 7
– Клеопова, Иаковлева, Иосиева, мироносица: Неделя св. жен-мироносиц
– Константинопольская, Палестинская, прп.: Ян. 26
– Константинопольская, патрицианка, мц.: Ав. 9
– (Корепова), исп.: || Новомуч.; Ростов.
– (Лактионова), прмц.: Д. 26 || Новомуч.
– (Лелянова), инокиня, прмц.: Ап. 4 || Новомуч.
– Магдалина, равноапостольная, мироносица: Ил. 22; Неделя св. жен-мироносиц
– (Мамонтова-Шашина), прмц.: С. 19 || Новомуч.
– (Неизвестная), мц.: Ав. 5 || Новомуч.
– Николаевна, великая княжна, страстотерпица: Ил. 4 || Костр.; Новомуч.; Петерб.
– (Носова), послушница, прмц.: Ап. 27 || Новомуч.
– Персидская – см. Голиндуха Персидская
– Персидская, мц.: Ин. 9
– (Портнова), прмц.: || Новомуч.
– (в иночестве Марфа) Псковская, княгиня, прп., супруга св. Довмонта Псковского: || Псков.
– Радонежская, схимонахиня, мать прп. Сергия Радонежского: Ян. 18; С. 28 || Радонеж.; Ростов.
– (Рыкова), прмц.: С. 15 || Новомуч.
– сестра ап. Филиппа – см. Мариамна
– (Стефани), мц.: || Новомуч.
– Устюжская: || Волог.
– Хиданская, прп.: Окт. 29
– (Цейтлин), прмц.: Д. 2 || Новомуч.
Марфа
– Азийская, дева, мц.: Ф. 6
– Антиохийская, Едесская: Ил. 4
– Вифанская, сестра Лазаря Четверодневного: Неделя св. жен-мироносиц
– Дивеевская (Милюкова), прп.: Ав. 21
– (Дударенко), мц.: || Новомуч.
– Каппадокийская: С. 1
– (Коврова), послушница, прмц.: Мр. 3 || Новомуч.
– Московская, Христа ради юродивая: || Моск.
– Персидская, мц.: Ин. 9
– Персиянка, Римская, мц.: Ил. 6
– Тамбовская, старица, прп.: || Тамб.
– (Тестова), прмц.: Ап. 13 || Новомуч.
Мастридия Александрийская, дева, прп.: Н. 24 – исследующая [греч.]
Матрона – знатная [лат.]
– (Алексеева), прмц.: Мр. 19 || Новомуч.
– Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– Анемнясевская (Белякова), Христа ради юродивая, исп.: Ил. 16 || Новомуч.; Ряз.
– Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18; Н. 6
– (Власова), инокиня, исп.: Окт. 25 || Новомуч.
– (Грошева), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– Константинопольская, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Н. 9
– (Конюхова), мц.: Д. 2 || Новомуч. Бут.
– (Макандина), послушница, прмц.: Мр. 1 || Новомуч.
– Московская (Никонова), блаженная: Ап. 19 || Моск.; Тул.
– (Наволокина), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– Солунская (Фессалоникийская), мц.: Мр. 27
Мелания Римляныня, Вифлеемская, Палестинская, прп.: Д. 31 – черная [греч.]
Мелитина Маркианопольская, мц.: С. 16 – медовая [греч.]
Милица [серб.]
– (Кувшинова), мц.: Ян. 23 || Новомуч. Бут.
– (в крещении Евфросиния, в иночестве Евгения, в схиме Евфросиния) Сербская, княгиня: Ил. 19
Минодора Вифинская, мц.: С. 10 – дар месяца [греч.]
Миропия Хиосская, мц.: Д. 2 – делающая миро [греч.]
Митродора Вифинская, мц.: С. 10 – дар матери [греч.]
Михаила (Иванова), схимонахиня, прмц.: С. 28 || Новомуч. Бут.
Моико Готфская, мц.: Мр. 26
Мстислава (Фокина), прмц.: Ф. 25 || Новомуч.
Муза Римляныня, отроковица: М. 16

Н

Надежда
– (Аббакумова), мц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
– (Ажгеревич), мц.: Окт. 8 || Новомуч. Бут.
– (Круглова), прмц.: Мр. 7 || Новомуч. Бут.
– Римская, отроковица, мц.: С. 17
Наталия – природная [лат.]
– (Бакланова), прмц.: Мр. 18 || Новомуч.
– (Васильева), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Карих), мц.: || Новомуч.
– (Козлова), мц.: С. 1 || Новомуч.
– (Копытина), мц.: || Новомуч.
– Никомидийская, мц., супруга мч. Адриана Никомидийского: Ав. 26
– (Сивакова), мц.: || Новомуч.
– (Силуянова), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Сундукова), мц.: Д. 29 || Новомуч.
– (Ульянова), прмц.: Мр. 9 || Новомуч. Бут.
Неонилла
– Лангонийская – см. Леонилла
– Сирийская, мц.: Окт. 28
Ника Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16 – победа [греч.]
Нимфодора Вифинская, мц.: С. 10
Нина
– (Кузнецова), мц.: М. 1 || Новомуч.
– равноапостольная, просветительница Грузии: Ян. 14
– (Шувалова), прмц.: Н. 6 || Новомуч.
Нонна Назианзская, диакониса: Ав. 5 – Богу посвященная [егип.]
Нунехия Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16 – ум имеющая [греч.]

О

*Олда (Олдама), пророчица: || Св. праотец
*Олдама — см. Олда
Олимпиада Константинопольская, дева, диакониса: Ил. 25 – воспевающая Небо [греч.]
Ольга [слав.]
– (Евдокимова), мц.: Ян. 28 || Новомуч.
– (Жильцова), прмц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
– (Кошелева), мч.: Ф. 21 || Новомуч.
– (Масленникова), мц.: Н. 10 || Иван.; Новомуч.
– Николаевна, великая княжна, страстотерпица: Ил. 4 || Костр.; Новомуч.; Петерб.
– (в крещении Елена) равноапостольная, вел. княгиня Российская: Ил. 11 || Волын.; Псков.

П

Павла – малая [лат.]
– Византийская, дева, мц.: Ин. 3
– Кесарийская (Палестинская), дева, мц.: Ф. 10
Параскева – пятница, приготовление [греч.]
– Дивеевская, блаженная: С. 22
– (Кочнева), мц.: Мр. 26 || Новомуч.
– (Макарова), прмц.: Ф. 22 || Новомуч. Бут.
– (Матиешина), исп.: Н. 22 || Новомуч.
– Пириминская, сестра св. Артемия Веркольского: || Новг.
– Пятница, вмц.: Окт. 28
– Ржевская, игумения: || Твер.
– Римская, мц.: Мр. 20
– Римская, прмц.: Ил. 26
– (Федорова), мц.: Н. 28 || Новомуч.
Параскева-Петка Сербская, прп.: Окт. 14 – пятница, приготовление [греч.]
Пелагия – морская [греч.]
– Антиохийская, дева, мц.: Окт. 8
– Антиохийская, Елеонская, Палестинская, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): Окт. 8
– (Балакирева), мц.: Ин. 17 || Новомуч.
– Дивеевская (Серебренникова), блаженная: Ян. 30
– (Жидко), прмц.: Ин. 13 || Новомуч.
– Тарсийская, дева, мц.: М. 4; Окт. 7
– (Тестова), прмц.: Окт. 21 || Новомуч.
Перпетуя Карфагенская, мц.: Ф. 1 – всегдашняя, вечная [лат.]
Пиама Александрийская, дева, прп.: Мр. 3 – мать [егип.]
Платонида Сирская, прп.: Ап. 6 – широкая [греч.]
Полактия Анкирская (Коринфская), дева, мц.: Н. 6
Поликсения Испанская, дева, прп.: С. 23 – очень гостеприимная [греч.]
Поплия Антиохийская, диакониса, исп.: Окт. 9 – общенародная [лат.]
Потамия, прмц.: Ав. 7
Препедигна Римская, мц.: Ав. 11 – весьма достойная [лат.]
Прискилла Римская: Ин. 7 – старенькая [лат.]
Просдока – см. Проскудия
Проскудия (Просдока) Едесская, мц.: Окт. 4 – ожидание [греч.]
Пульхерия Греческая, царица: С. 10 – прекрасная [лат.]

Р

*Раав, жительница Иерихона при Иисусе Навине: || Св. праотец
Раиса (Ираида) Александрийская, Антинопольская, дева, мц.: С. 5, 23 – легкая [греч.]
Рафаила (Вишнякова), схимонахиня, прмц.: Ф. 4 || Новомуч. Бут. — исцеление Божие [евр.]
Рахиль – овца [евр.]
– Бородинская (Короткова), прп.: || Моск.
– *жена ветхозаветного патриарха Иакова: || Св. праотец; Св. отец
*Ревекка, жена ветхозаветного патриарха Исаака: || Св. праотец; Св. отец
Рипсимия Армянская, дева, прмц.: С. 30 – бросающаяся [греч.]
Руфина Кесарийская (Каппадокийская), мц.: С. 2 – рыжеватая [греч.]
*Руфь, моавитянка: || Св. праотец

С

Саломия
– мироносица, мать апп. Иакова и Иоанна: Неделя св. жен-мироносиц
– мц. – см. Соломония
Сарра
– *жена ветхозаветного патриарха Авраама: || Св. праотец; Св. отец
– *Ливийская, Египетская, дева, отшельница: || всех прп.
Светлана
– (Фотина, Фотиния) Палестинская, прп.: Ф. 13
– Самаряныня – см. Фотина Самаряныня
Севастиана — чести достойная [греч.]
– (Агеева-Зуева), прмц.: Ин. 28 || Новомуч.
– Гераклейская, мц.: С. 16
Серафима – пламенная [евр.]
– (Горшкова), прмц.: Н. 6 || Новомуч.
– Римская, дева, мц.: Ил. 29
– Сезеновская, игумения: || Ряз.; Тамб.
– (Сулимова), игумения, прмц.: С. 2 || Новомуч.
Синклитикия – сенаторша [греч.]
– Александрийская, прп.: Ян. 5
– Негранская, мц.: Окт. 24
Сира Персидская, дева, мц.: Ав. 24
Снандулия (Яздундокта) Персидская: Н. 3
Соломония — смирная [евр.]
– (Саломия) мц., мать мчч. Маккавеев: Ав. 1
– Суздальская – см. София Суздальская
Сопатра – см. Сосипатра
Сосанна – белая лилия [евр.]
– Каппадокийская, прп.: М. 20
– Римская, дева, мц.: Ав. 11
– (Сусанна) Салернская, дева, прмц.: Ин. 6
Сосипатра (Сопатра) Константинопольская, прп.: Н. 9 – спасающая отца [греч.]
София – премудрость [греч.]
– Египетская, мц.: С. 18
– Римская, мц.: С. 17
– (Селиверстова), прмц.: Ф. 15 || Новомуч. Бут.
– Слуцкая, княжна: Мр. 19 || Белорус.
– (в миру вел. княгиня Соломония) Суздальская, прп.: Ав. 1; Д. 16 || Влад.
Стефанида Дамасская, мц.: Н. 11 – венчанная [греч.]
Сусанна – белая лилия [евр.]
– *Вавилонская, праведная: || Св. праотец; Св. отец
– мироносица: Неделя св. жен-мироносиц
– Ранская – см. Шушаника
– Салернская – см. Сосанна Салернская

Т

Тавифа Иоппийская: Окт. 25; Неделя о расслабленном – серна [евр.]
Таисия
– Египетская: М. 10
– Египетская, Фиваидская, прп.: Окт. 8
Тамара (груз., с евр. Фамарь – пальма)
– Грузинская, царица: М. 1; Неделя св. жен-мироносиц
– (Проворкина), прмц.: Д. 2 || Новомуч.
– (Сатси), игумения, прмц.: Ап. 18 || Новомуч.
Татиана
– (Бесфамильная), прмц.: Окт. 8 || Новомуч. Бут.
– (Бякирева), исп.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (Грибкова), прмц.: С. 1 || Новомуч. Бут.
– (Гримблит), мц.: С. 10 || Новомуч. Бут.
– (Егорова), мц.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (Кушнир), мц.: || Новомуч.
– Николаевна, великая княжна, страстотерпица: Ил. 4 || Костр.; Новомуч.; Петерб.
– Римская, дева, диакониса, мц.: Ян. 12
– (Фомичева), прмц.: Н. 20 || Новомуч.
– (Чекмазова), послушница, прмц.: С. 28 || Новомуч.
Текуса Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18; Н. 6 – рождающая [греч.]
Трифена Кизическая, мц.: Ян. 31 – роскошно живущая [греч.]

У

Уирко Готфская, мц.: Мр. 26

Ф

Фавста (Фауста) Кизическая, дева, мц.: Ф. 6 – счастливая [лат.]
Фаина Анкирская (Коринфская), дева, мц.: М. 18 – светлая [греч.]
Фауста – см. Фавста
Февея – см. Вевея
Феврония
– (Ишина), прмц.: Д. 2 || Новомуч.
– (в иночестве Евфросиния) Муромская, княгиня: Ин. 25 || Влад.; Ряз.
– Сирская, дева, прмц.: Ин. 25
Фекла – совершенная [евр.], надежда [арамейск.]
– Газская, мц.: Ав. 19
– Иконийская, Селевкийская, равноапостольная, первомученица: С. 24
– (Макушева), исп.: Д. 10 || Новомуч.; Ряз.
– (в миру Феодосия) Переяславская, прп.: || Ростов.
– Персидская, дева, мц.: Н. 20
– Персидская, мц.: Ин. 9
– Салернская, дева, прмц.: Ин. 6
Феодора – Божий дар [греч.]
– Александрийская Младшая, прп. (подвизавшаяся в мужском образе): С. 11
– Александрийская, дева, мц.: М. 27
– Амисийская – см. Феодосия Амисийская
– Владимирская, княгиня, мц.: || Влад.
– Греческая, царица, восстановившая почитание икон: Ф. 11
– Греческая, царица, жена имп. Иустиниана I: Н. 14
– Кесарийская, прп.: Д. 30
– Константинопольская, прп.: Д. 30
– Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16
– (в миру Анастасия (Васса)), Нижегородская, княгиня, игумения: || Влад.
– Солунская (Фессалоникийская), прп.: Ап. 5
Феодосия – Богом данная [греч.]
– (Феодора) Амисийская (Понтийская), мц.: Мр. 20
– (в иночестве Евфросиния), княгиня, мать св. Александра Невского: || Влад.; Новг.
– Константинопольская, дева, прмц.: М. 29
– Муромская, прп.: || Влад.
– Тирская, Кесарийская (Палестинская), дева, мц.: Ап. 3; М. 29
Феодотия – Богом данная [греч.]
– Адрианопольская, мц.: Окт. 22
– Азийская: Н. 1
– Канопская, мц.: Ян. 31
– Никейская, мц.: Ил. 29; Д. 22
– Никейская, мц. (другая): С. 17
– Римская, мц.: Ил. 4
*Феодула, прп.: || всех прп.
Феодулия – раба Божия [греч.]
– Аназарвская, мц.: Ф. 5
– Суздальская – см. Евфросиния Суздальская
Феозва, диакониса: Ян. 10
Феоктиста – Богом созданная [греч.]
– Канопская, мц.: Ян. 31
– Паросская, прп.: Н. 9
– (Ченцова), мц.: Н. 10 || Иван.; Новомуч.
Феонилла Киликийская, мц.: Окт. 29
Феопистия Римская, мц.: С. 20 – Богу верная [греч.]
Феофания Византийская, императрица: Д. 16 – богоявление [греч.]
Феофила Никомидийская, мц.: Д. 28 – боголюбивая [греч.]
Фервуфа, дева, мц.: Ап. 4
Фессалоникия Амфипольская (Македонская), мц.: Н. 7 – из Фессалоник [греч.]
Фива Кенхрейская (Коринфская), диакониса: С. 3 – светлая [греч.]
Фивея (Вивея), мц.: С. 5
Филиппия Пергийская (Памфилийская), мц.: Ап. 21 – любящая коней [греч.]
Филицата Римская, мц.: Ян. 25 – счастье [лат.]
Филицитата Карфагенская, мц.: Ф. 1 – осчастливленная [лат.]
Филонилла Тарсийская, целительница, мц.: Окт. 11
Филофея Румынская, мц.: Д. 7 – боголюбивая [греч.]
Фомаида
– Александрийская (Египетская), мц.: Ап. 13
– *Нисивийская, прп.: || всех прп.
Фотида Римская, мц.: Мр. 20 – светлая [греч.]
Фотина (Светлана, Фотиния) – светлая [греч.]
– Палестинская – см. Светлана Палестинская
– (Светлана) Самаряныня, Римская, мц.: Мр. 20
Фотиния – см. Светлана Палестинская
Фото Римская, мц.: Мр. 20

Х

Хариесса Коринфская, мц.: Мр. 10; Ап. 16 – милая [греч.]
Харита Римская, мц.: Ин. 1 – любезная [греч.]
Харитина – благодатная [греч.]
– Амисийская (Понтийская), мц.: Окт. 5
– Литовская, Новгородская, княжна, игумения: Окт. 5 || Белорус.; Новг.
Хиония – снежная [греч.]
– Аквилейская, мц.: Ап. 16
– (Архангельская), исп.: Окт. 4 || Новомуч.
– Кесарийская (Палестинская), мц.: Ил. 16
Хрисия, Хриса – золотая [греч.]
– Могленская – см. Злата
– Римская, дева, мц.: Ян. 30
Христина – Христова
– Владимирская, княгиня, мц., супруга князя Мстислава Георгиевича: || Влад.
– Кесарийская (Каппадокийская), мц.: Ф. 6
– Лампсакийская, мц.: М. 18
– Персидская, мц.: Мр. 13
– Тирская, мц.: Ил. 24
Христодула Антиохийская, исп.: С. 4 – Христова раба [греч.]

Ц

Цецилия – см. Кикилия

Ш

Шушаника (Сусанна) Ранская (Грузинская), княгиня, вмц.: Ав. 28 [груз.]

Ю

Юлия – см. Иулия
Юния – см. Иуния

Я

Яздундокта – см. Снандулия

Вы прочитали статью Календарь женских именин.Читайте также:

Женские имена на букву а

Женские имена — это… Что такое Женские имена?

Женские имена

А

• Альвина — от древнегерманского-благородный, друг, весь.
• Анелия — от Немецкого Anelie, клятвенная Богу.
• Августа / Августина (стар.) — летняя
• Авдотья (нар. от Евдокия) — прославившаяся
• Авелина (древнееврейское) — жизненная сила
• Аврелия (нов.) — золотая
• Аврора (нов.) — богиня утренней зари; холодная, зимняя
• Агапия (стар.) — от греч. агапао — люблю.
• Агата (нов.) / Агафья / Агафия (стар.) — от греч. агатос — хорошая, честная, добрая.
• Аглаида (стар.) — сверкающая / дочь красоты, прелести
• Аглая (нов.) — блестящая
• Агнеса / Агнесса (стар.) — целомудренная
• Агния (стар.) — непорочная или огненная
• Агриппина / Агрефена (стар.) — из римского родового имени Agrippus (Агриппа)
• Ада (стар.) — украшение
• Адина -еврейское имя, переводится как «нежная, изысканная».
• Адель / Аделия / Аделаида (др.-герм.) — от адаль — благородный и хейд — состояние, сословие.
• Аза (стар.) — первая
• Азалия (нов.) — цветущий куст
• Аида (имя) (нов.) — дарующая урожай
• Айседора (имя) — дар Изиды (греч.)
• Айсылу — лунная красавица
• Акилина / Акулина (стар.) — орлиная
• Аксинья (нар. от Ксения) — гостеприимная или наоборот чужая («ксенос»)
• Акулина (лат.) — орлица
• Алевтина (стар.) — чуждая дурного
• Александра (стар.) — защитница людей
• Алеся (бел. вариант сокр-Леся)- лесная
• Алёна (полн. Елена^[1]) — солнечная, алая, изящная
• Алина (лат.) — чужая, другая
• Алиса (нов.) — обаятельная
• Алия
• Алла (стар.) — (из семитских языков) «богиня»
• Алика — производное от Алла. Ум. лас. Лика
• Альбина (стар., ср. нов. Альвина) — «белая»
• Альмира(нов.) — мирная
• Альфия (арабское) — долгожительница
• Амина (нов.) — верная
• Анастасия (стар.) — воскресшая
• Анатолия (нов.) — восточная
• Ангелина (стар.) — ангелица
• Анелия (греч.) — светлая
• Анжела (нов.) — ангельская
• Анимаиса (стар.) — душевная
• Анисия / Анисья (стар.) — сладко пахнущая
• Анита (нов.) — строптивая
• Анна (стар.) — «благодать»
• Антонина / Антонида (стар.) — добрая
• Антония (стар.) — вступающая в бой
• Анфиса / Анфуса (стар.) — цветущая
• Анфия (греч.) — цветок
• Амира (стар. арабское) — принцесса
• Аполлинария (стар.) — богиня солнца
• Аревик (армянск.) — солнце
• Ариадна (стар.) — спящая
• Арина (нар. от Ирина) — спокойная
• Аркадия (нов.) — пастушка
• Арсения (нов.) — мужественная
• Арсиана (???.) —
• Артемия (стар.) — невредимая
• Асель — кирг. Асел; /æˈsel/; от араб. عسل‎‎ — «мёд», «сладкая»
• Аста (стар.) — …
• Астра (нов.) — «цветок»
• Астрид (сканд.) — страстная
• Афанасия (стар.) — бессмертная
• Афродита (стар.) — возникшая из морской пены
• Аэлита (нов.) — от греч. аэр — воздух и литос — камень
• Аэлла (нов.) — от греч. аэлло — вихрь, ураган
• Амалия (нов.) — от греч. Amall — служанка.

Б

• Бажена (др.-рус.) — святая
• Беата (нов.) — благословляющая (лат.) — счастливая (греч.)
• Беатриса (стар.) — благословляющая (лат.) — счастливая (греч.)
• Бела (древнерусское) — белая
• Белла (нов.) — прекрасная
• Беллатриса (лат.) — воительница
• Берта (нов.) — великолепная
• Богдана (слав.) — данная Богом
• Божена (др.-рус.) — Божья, благословенная, Богом одарённая
• Болеслава (слав.) — более славная
• Борислава (слав.) — борющаяся за славу
• Бриджет (нов.) — космическая
• Бронислава (слав.) — славная защитница

В

• Валентина (стар.) — сильная
• Валерия (стар.) — здоровая
• Ванда (слав.) — гостеприимная
• Варвара (стар.) — дикарка
• Василина (нов.) — царская
• Василиса (стар.) — царственная
• Васса (стар.) — царица
• Вацлава (слав.) — более славная
• Вевея (стар.) — …
• Велора / Велория (нов.) — от ВЕЛикая Октябрьская Революция
• Венера (стар.) — «любовь»
• Вера (стар.) — «вера»
• Вероника (стар.) — вера в победу
• Веселина (слав.) — жизнерадостная
• Веста (стар.) — покровительница домашн. очага
• Видана (слав.) — видная
• Викторина (стар.) — победительница
• Виктория (стар.) — «победа»
• Вилена (нов.) — от В. И.ЛЕНин
• Виола / Виолетта / Виоланта (нов.) — «фиалка»
• Виринея (стар.) — зеленеющая, свежая
• Вита (стар.) — «жизнь»
• Виталия / Виталина (нов.) — жизненная
• Виулена (нов.) — от В. И. Ульянов ЛЕНин
• Влада (слав.) — владеющая
• Владилена (нов.) — сокращение от «Владимир Ильич Ленин»
• Владимира (нов.) — владеющая миром
• Владислава (слав.) — владеющая славой
• Владлена (нов.) — аналогично Владилена
• Власта (слав.) — властительница
• Воля (нов.) — вольная
• Всеслава (слав.) — везде славная

Г

• Гайя (нов.) — супруга
• Гали (стар.) — яркая
• Галина (стар.) — спокойная
• Ганна (укр. нар. от Анна) — благодатная
• Гаяна / Гаяния (стар.) — от греч. ге — земля
• Гвинет (уэльс.) — счастье, удача
• Гелена (нов. укр. от Елена) — светлая
• Гелия (нов.) — солнечная (Гелиос)
• Гелла (стар.) — упавшая в воду
• Генриетта (древнегерманское) — благородная красавица
• Гертруда (нов.) — покровительница женщин
• Глафира (стар.) — утонченная
• Гликерия (стар.) — сладкая
• Глория (стар.) — «слава»
• Голуба (др.-рус.) — нежная
• Горислава (слав.) — разжигающая славу
• Гузель / Гюзель (тюрк.) — красивая, прелестная
• Гюльанэ — (греч.)-цветочек
• Гюльнара — (азер.)- гранатовый цветок
• Гюльчатай

Д

• Даздраперма (нов.) — «Да здравствует Первое Мая!»
• Дайна (нов.) — иное прочтение Дианы
• Дана (нов.) — богиня реки
• Дарья / Дария (стар.) — победительница
• Дарина/Дарёна (слав.) — подаренная
• Дарьяна (нов.) — победительница
• Декабрина (нов.) — зимняя
• Дея / Дия (нов.) — божественная
• Джиневра — от имени жены короля Артура Гвиневра
• Дженнифер
• Джульетта (стар.) — аналог Юлии
• Диана (нов.) — от имени римской богини Дианы
• Дилия
• Диля — душа (с туркменского)
• Дильфуза — серебряная душа (с туркменского)
• Дина / Диния (нар. от стар. Дигна) — «вера»
• Диодора (стар.) — данная богом
• Дионисия (стар.) — покровительница виноделия
• Добрава (др.-рус.) — добрая
• Домна / Домина (стар.) — госпожа, хозяйка дома.
• Домника / Доминика (стар.) — принадлеж. Богу
• Донара (нов.) — Дочь народа
• Дорофея / Доротея (стар.) — от греч. дорон — подарок, дар и теос — бог.

Е

• Ева (стар.) — подательница жизни
• Евгения (стар.) — благородная
• Евдокия (стар.) — хорошо прославленная
• Евлалия (греч..) — красноречивая
• Евлампия (греч.) — свет
• Евпраксия (стар.) — делающая добрые дела, добродетельница
• Евстолия (стар.) — хорошо одетая
• Евфалия (стар.) — …
• Евфросиния (греч.) — благомыслящая, радостная
• Ездундокла
• Екатерина (стар.) — непорочная
• Елена (стар.) — избранная, сияющая, солнечная
• Елизавета (стар.) — почитающая Бога
• Еликонида (стар.) — …
• Ермиония (стар.) — …
• Есения
• Ефимия / Евфимия (стар.) — благочестивая

Ж

• Жанна (нов.) — «дар Бога»
• Ждана (др.-рус.) — жданная
• Жаннэт(нем.) -усатая
• Жасмина — ?

З

• Забава (стар.) — весёлая
• Заира — арабское женское имя, популярное у многих народов. В переводе означает «яркая, цветущая, прекрасная». Встречается также форма с окончанием на -ат: Заират.
• Зара — персидское женское имя, вошедшее в список часто употребляемых имен у многих народов — означает «золото». Существует множество производных от этого имени, каждое из которых имеет корень «зар» — «золото»: Зарема, Зарай, Зарбийке, Заргиши, Зарифа и т. д.
• Зарема — персидское женское имя, означает «золото». Существуют варианты: Зарнигар — «золотая красавица», Зарбафт — «золотая парча», Зарбану — «золотая госпожа»
• Зарина / Зорина (нов.) — светлая, золотая

Заряна — др.слав.

• Зауре — 1) Утренняя звезда, Венера. 2) блестящая, сверкающая.
• Звенислава (слав.) — разносящая славу
• Земфира (араб.) — непокорная
• Зиля
• Зинаида (стар.) — рождённая Зевсом
• Зиновия (стар.) — «Зевсова сила»
• Злата (слав.) — золотая
• Зозан (курд.) — альпийские луга
• Зоя (стар.) — «жизнь»
• Зульфия

И

• Иванна (нар. от Иоанна) — «божий дар»
• Ида (нов.) — горная, «потомок»
• Илария (стар.) — веселая
• Илиана (нов.) — от мужского имени — Илья
• Илона (нов.) — венгерское имя, обозначающее «светлая»
• Ильмира (татар.) — «дитя мира», миролюбивая
• Инга (нов.) — от др.-сканд. ингвио — имя бога изобилия.
• Индира (нов.) — от индийского Девушка — Луна.
• Инесса (нов.) — безмятежная
• Инна (стар.) — имя Рима / бурный поток
• Иоанна (стар.) — «божий дар»
• Иона (стар.) — «голубь»
• Ипатия (нов.) — имеющая отношение к лошадям, лошадиная (гиппос)
• Ипполита (нов.) — от «(г)иппо» — лошадь и «литос» — камень, плита
• Ирада — персидское женское имя, встречается у многих народов, в переводе означает «желание», «желанная»
• Ираида (стар.) — богиня радуги
• Ирена (стар.) — мирная
• Ироида (стар.) — героическая, дочь героя
• Ираклия (стар.) — …
• Ирина (стар.) — «мир» покой
• Исидора (стар.) — покровительница плодородия
• Искра (нов.) — искренняя, яркая
• Ифигения (стар.) — бессмертная
• Ия (стар.) — от греч. иа — фиалка

К

• Кадрия
• Кермен (с калм.) — белка…
• Калиса (стар.) — горячая, пылкая
• Каллиста (с греч.) — красивая, прекрасная
• Камилла — (с нем.) — ромашка
• Камила — (с мусульм. Камиль) — совершенство
• Капитолина (стар.) — главная
• Карина (нов.) — стремящаяся вперед
• Каролина (др.-герм.) — королева
• Катерина (нар. от Екатерина) — непорочная
• Кира (стар.) — «госпожа»
• Кирилла (стар.) — владычица
• Клавдия (стар.) — хромая или из рода Клавдиев
• Клара (нов.) — ясная
• Клариса / Кларисса (нов.) — светлая
• Клеопатра (стар.) — красавица
• Клио — сокращенное от Клеопатра
• Клер — от фр.слова Clair — ясная, светлая
• Конкордия (стар.) — согласная, соглашающаяся
• Констанция (стар.) — стойкая
• Кристина (нов.) — крещеная
• Ксения (стар.) — чужая

Л

• Лавиния
• Лада (др.-рус.) — милая
• Лана (нов.) —
• Лариса (стар.) — «чайка»
• Лаура — от «Лавр»
• Лейла (араб.) — лунная ночь, темнота
• Лема (нов.) — ???
• Лена — факел
• Лениана (нов.) — от Ленина
• Ленина (нов.) — от Ленина
• Леонида (стар.) — «потомок льва»
• Леонила (стар.) — львица
• Леонтия (нов.) — львиная
• Леся (нов.) — мужественная
• Ливия (стар.) — родом из Ливии
• Лидия (стар.) — первая
• Лилиана (нов.) — цветущая
• Лилия (нов.) — «цветок»
• Лилит (стар.) — «ночная»
• Лина (нов.) — самостоятельное имя или уменьшительное от Элины
• Лира (др. гр.)- покровительница искусств
• Лия / Лея (стар.) — львица

Лоллианна (Лоли)

• Лора (фр) — лавр
• Луиза (нов.) — от мужского имени Людовик, которое означает «знаменитое сражение»
• Лукерия (нар. от Гликерия) — …
• Лукиана (стар.) — …
• Лукина / Люцина (стар.) — …
• Лусинэ (армян.) — лунный свет
• Любава (др.-рус.) — красавица
• Любовь (стар.) — «любовь»
• Любомира (слав.) — любимица мира
• Людмила (стар., слав) — милая людям
• Люция — от «Революция» (боевая)
• Ляйсан (тат.) — весенний дождик
• Ляля (араб.) — тюльпан

М

• Мавра (стар.) — темнокожая, смуглянка
• Магда (нов.) — см. Магдалина
• Магдалина (стар.) — звучащая / родом из Магдалы, в Палестине
• Мадлен (нов.) — см. Магдалина
• Майя / Мая (нов.) — богиня весны
• Мальвина (др.-герм.) — От маль — справедливость и вин — друг..
• Маргарита (стар.) — «жемчужина»
• Мариана / Марьяна (стар.) — …
• Марианна (нар. от стар. Мариамна) — …
• Мариетта / Мариэтта (нов.) — …
• Марика (нов.) — …
• Марина (стар.) — морская
• Мария / Марья (стар.) — горькая
• Мари (нов.) — вариант Марии
• Марлен (нем.) — Комбинация имен Мария и Магдалена
• Марлена (нов.) — МАРкс и ЛЕНин, женский вариант
• Марта (нов.) — владычица
• Марфа (стар.) — наставница
• Матильда (др.-герм.) — от махт — сила и хильд — сражение.
• Матрёна / Матрона (стар.) — госпожа, мать семьи, матушка
• Мелания / Меланья (стар.) — темная, смуглая
• Мелитина (стар.) — …
• Милада (слав.) — добрая
• Милана / Милена / (слав.) — милая
• Милица (стар., слав.) — милая на лицо
• Милия (нов.) — …
• Милослава (слав.) — слава мила
• Мира (слав.) — мирная
• Мирра (слав.) — благовонная, благоухающая
• Мирослава (слав.) — победительница
• Митродора (гр.) — дар матери.
• Млада (слав.) — молодая
• Мстислава (слав.) — Славящая месть
• Муза (стар.) — богиня искусства / вдохновительница

Н

• Нада (стар.) — «надежда»
• Надежда (стар., слав.) — «надежда»
• Надия (нар., от Надежда) — «надежда»
• Наина (нов.) — …
• Наира (армянское) — …
• Нана (стар.) — нимфа
• Настасья (нар., от Анастасия) — воскресшая
• Наталья / Наталия (стар.) — родная
• Нелли (нов.) — молодая; солнечная
• Неонила (стар.) — принципиальная
• Ника (стар.) — «победа»
• Нина (стар.) — правительница
• Нинелла (нов.) — …
• Нинель (нов.) — «Ленин» наоборот

Нирриатида (Нира)

• Новелла (стар.) — новая
• Нонна (стар.) — …
• Нора (нов.) — холодная
• Нуркыз (нов.) — с кыргызского «лучистая девушка»
• Насиба (арабское)- Несущая свет, ведущая по истинному пути.

О

• Оксана (укр. нар., от Ксения) — гостеприимная
• Октавия (стар.) — восьмая
• Октябрина (нов.) — осенняя
• Олеся (укр.нар., от Александра) — мужественная
• Оливия (греч.) — дерево
• Олимпиада (стар.) — сохраняющая спокойствие
• Олимпия (нов.) — названная в честь Зевса
• Ольга (стар., др.-рус.) — святая
• Офелия (греч.) — Возвышенная, величественная

П

• Павла (стар.) — маленькая
• Павлина (стар.) — красавица
• Патриция (стар.) — аристократка
• Пелагея (греч.) — морская
• Платонида (стар.) — потомок Платона
• Поликсена (стар.) — троянская царевна
• Полина (нов.) — красивая, умная
• Правдина (нов.) — честная
• Прасковья (нар., от стар. Параскева) — «пятница»
• Пенелопа — в мифах Древней Греции — жена Одиссея
• Полислава (нов.) — умная слава

Р

• Рада (стар., слав.) — приносящая радость
• Радмила (слав.) — радостная
• Раиля (арабское) — Закладывающая основу, фундамент чего-либо, основательница, основоположница (electron).
• Раиса (стар.) — покорная
• Раймонда (нов.) — …
• Раялла (нов.) — единственная, воин, отважная
• Ревмира (нов.) — РЕВолюционный МИР
• Регина (лат.) — царица, королева
• Рената (нов.) — вновь родившаяся
• Римма (стар.) — римлянка
• Рогнеда (слав.) — допущенная в совет равных/совет мужчин
• Роза (нов.) — «цветок»
• Розалина (Татарское) — красивая роза
• Розалия (нов.) — цветущая
• Розана (нов.) — цветочек
• Роксана(персидский) — рассвет
• Ростислава (слав.) — растущая для славы
• Руслана (нов.) — львица
• Руфина / Руфь (стар.) — красная, рыжая
• Раида

С

• Сабина / Савина (стар.) — из рода сабинов, сабинянка
• Сабрина (???.) — принцесса
• Саломея / Соломея (стар.) — …
• Самира
• Светлана (др.-рус.) — светлая
• Светозара (слав.) — светлая заря
• Светослава (нов.) — слава светла
• Свобода (имя) (нов.) — «свобода»
• Святослава (слав.) — слава свята
• Севастьяна (стар.) — от мужского имени Севастьян
• Северина (лат.) — серьезная
• Селена / Селина (нов.) — луна
• Селестина — божественная
• Серафима (стар.) — пламенная
• Сергияна (нов.) — произв. от муж. Сергей
• Сильва / Сильвия (нов.) — …
• Симона (нов.) — …
• Слава (имя) (слав.) — «слава»
• Славяна (слав.) — славянка
• Соня
• Снежана (нов.) — холодная
• Софья / София (стар.) — «мудрость»
• Станислава (слав.) — стань славной
• Стелла (имя) (стар.) — звезда
• Степанида / Стефанида (стар.) — «венок»
• Стефания (стар.) — «венок»
• Сусанна / Сосанна (стар.) — упрямая/ от древнееврейского «шушанах» — «белая лилия»
• Сюзанна (нов.) — упрямая

Т

• Таира (нов.) — настойчивая
• Таисия (стар.) — «богоугодница» и «любительница детей»
• Тальяна — (араб.) — удачливая, везучая, плодовитая. В честь древне израильского города Талилея. От имени болгарского Святого мученика Талалея.
• Тамара (стар.) — пальма
• Тамила / Томила (др.-рус.) — томящаяся
• Татьяна (стар.) — учредительница
• Тахмина (тадж.) — дух
• Текуса (стар.) — …
• Тереза / Терезия (нов.) — …
• Таль / Тали / Талья — роса (совр.-иврит)
• Таня (от Татьяна) — …
• Тракторина (нов.)- первый трактор

У

Ф

• Фаина (стар.) — сияющая
• Фатима (араб.) — отнятая от груди
• Февронья (стар.) — …
• Феликсана (нов.) — преуспевающая
• Фелицата / Фелицитата (стар.) — счастливая
• Фелиция (стар.) — «счастье»
• Федора / Феодора (стар.) — «Божий дар»
• Феня — …
• Феодосия / Феодосья (стар.) — землевладелица
• Феоктиста (стар.) — …
• Феофания (стар.) — …
• Фёкла
• Филадельфия (нов.) — любящая Дельфы
• Фиона
• Флавия (стар.) — из рода Флавиев
• Флора / Флория (нов.) — богиня цветов
• Флорентина (нов.) — цветущая
• Флоренция (нов.) — цветущая
• Флориана (нов.) — юная или цветущая
• Флюра — от «флора»
• Фотина (стар.) — по святцам Светлана
• Фрося (стар.) — …

Х

• Харита (стар.) — богиня красоты
• Харитина (стар.) — красавица
• Хатуна — барышня
• Ханум/Ханума — госпожа
• Хиония (стар.) — нимфа
• Христина (стар., ср. нов. Кристина) — Христова
• Хелена
• Хельга (скандинавское имя) Властительница (слав., Ольга)

Ц

• Цаца (груз.) — ласковая
• Цецера (стар.) — богиня луны
• Цецилия (стар.) — …
• Циала — сияние
• Циури — небесная
• Цира (мингр.) — девушка
• Цветана — от слова «цветок»
• Циля (евр)

Ч

• Чеслава (слав.) — честная слава

Ш

• Шахерезада
• Шахмира (перс.) — шах — царь, мира — сокращенное имя от имени амир — повелитель

Э

• Эвелина (нов.) — лесной орех…
• Эвридика (нов.) — укушенная змеей
• Эдда (нов.) — сокращенное от Хедвиг
• Элена(нов)-???
• Элеонора (нов.) — сложная
• Элина (нов.) — гречанка
• Элла — утренняя заря, свет
• Элона — ???
• Эльвира (нов.) — уравновешенная
• Эльмира (нов.) — спокойная
• Эльза (нов.) — мужественная
• Эмбер (нов) — янтарь (англ.)
• Эмилия (стар., от Емилия) — …ласковая, льстивая
• Эмма (нов.) — самокритичная
• Эммануэль (нов.) — ???
• Энола — магнолия
• Эрика (нов.) — создательница храма
• Эсфирь (стар., от Есфирь) — …
• Эния- (нов.)от Анна, итал.

Ю

• Юдифь (стар., от Иудифь) — …
• Юзефа (польск.) — бог прибавит
• Юлиана (стар., от Иулиания) — кудрявая
• Юлитта (стар., от Иулитта) — …
• Юлия (стар., от Иулия) — волнистая, пушистая
• Юманита (нов.) — человечная, человеческая
• Юния (стар., от Иуния) — …
• Юнона (стар.) — покровительница брака
• Юстина (стар., от Иустина) — …
• Ютта (???.) —
• Юна (нов.) — Единственная

Я

• Ядвига (нов.) — богатая воительница
• Яна (нов.) — от Ионна (бог милостив)
• Янина (нов.) — светлая
• Яника (нов.) — от мужского имени Ян
• Янжина (монг.) — богиня музыки и искусства
• Яромира (слав.) — «солнечный мир»
• Ярослава (слав.) — «горящая слава» или аналогично мужскому имени Ярослав

Примечания

Категории:

• Женские имена
• Списки имён

Wikimedia Foundation.
2010.

• Ноденс
• Галицийское генерал-губернаторство

Смотреть что такое «Женские имена» в других словарях:

• Имена ураганов — Ураганам принято давать имена. Это делается для того, чтобы не путать их, особенно тогда, когда в одном и том же районе мира действуют несколько тропических циклонов, для того, чтобы не было недоразумений при прогнозировании погоды, в выпуске… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

• Имена армян — Армянские имена обычно делят на 5 категорий: титулованные, по родителям, по географии, по роду занятий или по отличительному признаку человека. Армянские имена и фамилии возможно, в силу влияния армянских диаспор разных стран на собственно… …   Википедия

• Чувашские имена — Первое издание книги В. К. Магницкого На имена, которыми пользуются чуваши, оказали значительное влияние как ислам, так и христианство. С принятием христианст …   Википедия

• Японские имена — Таро Ямада (яп. Ямада Таро:) типичные имя и фамилия вроде русских Иван Иванов или Вася Пупкин Японское имя (яп. 人名 дзиммэй?) в наши дни, как правило, состоит из родового имени (фамилии), и следующего за ним личного имени. Это весьма… …   Википедия

• Польские имена — Польские имена, как и имена представителей большинства европейских народов, состоят из двух основных элементов: личного имени (польск. imię) и фамилии (польск. nazwisko). Обычно имя пишут перед фамилией; обратный порядок используется почти… …   Википедия

• Казахские имена — Казахский именник отличается большим разнообразием и включает как исконно казахские, так и заимствованные имена (в основном из арабского языка). Большинство казахских имён, имеют, как правило, прямой перевод или косвенный. Например имя Айнур… …   Википедия

• Марийские имена — Марийское имя (мар. лÿм) национальная модель антропонимии у марийцев народа волжской группы финно угорской языковой семьи. Дохристианский именник у марийцев насчитывал более пяти тысяч имен. Состоял преимущественно из самобытных имен, но есть и… …   Википедия

• Исламские имена — Стилизированная подпись султана Махмуда II правителя Оттоманской империи Арабская система имён считается одной из наиболее сложных среди других современных традиций именования: большинство арабов не имеют простого имени, состоящего из личного… …   Википедия

• Чеченские имена — В чеченских личных именах отражены специфики особенности фонетической системы, морфологическое строение нахских языков, а также лексическая единица этого языка. Источники личных имён В имена этого народа главным образом входят: настоящие исконно… …   Википедия

• Испанские имена — В большинстве испано и португалоговорящих регионах планеты люди используют, по крайней мере, две фамилии. Одна из них дается в наследство от отца, другая от матери. В большинстве испаноязычных стран фамилия отца записывается до фамилии матери… …   Википедия

Женские имена: значение женских имён

Женские имена

АЛЕКСАНДРА. Помощь, надежная (греч). Бойкая. Беспокойна и неутомима. Всегда рядом. Обычно характер схож с мужским. Жизненный путь: «сорванец» — «деловая женщина». В обществе и семье столь активна, что на нежность, увы, не всегда достает сил.

АЛЛА. Другая (готск). Яркая, «непобедимая». Не как все. Энергичная. Устремленная ввысь, вдохновляюще-митинговая. Броская, красивая, мужчин не жалеет. Супружество, однако, часто не складывается. Страсть ее — забота о маме.

АНАСТАСИЯ. Воскрешенная (греч). Обычно натуры сложные, противоречивые. Горды, строги и настойчивы. Лукавы и привлекательны. Изменчивы и неуловимы. Годы идут: вчерашний «гадкий утенок» становится и остается соблазнительной женщиной.

АННА. Милостивая (др.-евр). Аннушки-сударушки, правдостойкие, внутренне бескомпромиссные. Сдержанно-страстные, «срывы» бывают редко. В работе добросовестны, тщательны. С народной преданностью, до самозабвения. Добры и ласковы к маленьким.

АНТОНИНА. Пространная (латин). Отзывчивые. Доверчивые. Умеют поддержать словом и делом, деньгами. Им любят поплакаться, облегчить душу, они же свои заботы тактично держат про себя. Ладно сложены, с мягкими линиями, лиричны, но вдруг на ровном месте могут увлечься и увести за собой.

АНФИСА. Цветущая (греч). Самостоятельная, выразительная. Свободолюбива, даже своевольна. Сызмальства со своим непростым характером справляется с трудом. Стремится стать «главой семьи». Измену не прощает.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ВАЛЕНТИНА. Сильная (латин). Кормилица. Откровенна. Непосредственна. Верна. Приветлива. Не так красива, как чертовски мила. Чувственна. Мечтает о вечной любви. В общественной жизни — все время в поиске нового.

ВАРВАРА. Жестокая (латин). «Варвар», идущий к справедливости, к добру, к свету — хотя и из тех, кто мягко стелет, да жестко спать. Сразу обращает на себя внимание, величава. Выдержана, однако с трудом удерживает эмоциональное равновесие. Неуживчива, с большинством часто несогласна. Суженого выбирает придирчиво. Долгожительница.

ВАСИЛИСА. Царственная (греч). Кумир. Труднопостигаемая, непреклонная, руководящая. Несущая судьбу, щедро одаривающая. С ней хорошо сотрудничать, но трудно конкурировать: не желает быть второй. Может обидеться, когда не следуют ее советам. Не стабильна в поведении. Ее поступки часто не понятны окружающим. Обстоятельства к ней благоволят, но этим не следует злоупотреблять.

ВЕРА. Вера (др.-русск). Умные, благосклонные, теплые. Прилежные, ценят порядок. Правдивые, помогающие. Тянутся к возвышенному. Иногда — неудачницы. И все-таки: «нечаянная радость» — ее частая гостья.

ВИКТОРИЯ. Победительница (латин). Темпераментна. Обычно упрямица. В работе с ленцой, но обладает незаурядным вкусом. Спортивна, с осанкой чемпионки, фотогенична. Любит быть в центре внимания. Позволяет себе экстравагантность. Для мужчин опасна: создается всегда впечатление, что увлечена другим…

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ГАЛИНА. Ясность (греч). Открытые. Обычно устремленные к высшей цели. Собраны, но умеют быстро расслабляться. Иногда — «своевольные панночки». Очень изящны, всегда на виду — могут завлечь в омут. Дома ласковые, уютные, спокойные, но требовательные.

ГЛАФИРА. Гладкая (греч). «Пава». Ладная. Искусная. Душевно раскованная. Любознательная, ненасытная. Воспитана, с хорошими манерами. Тщательно преподносит себя, страдает от «крика моды». Умным предпочитает красивых. К сожалению, в знакомствах не всегда разборчива. Снисходительна к соперницам. Любит готовить, может осчастливить.

ДАРЬЯ. Огонь великий (персид). С темпераментом холерическим, с сильными быстро возникающими чувствами, но не опрометчивы. В труде, творчестве могут далеко пойти. Возбуждают интерес. Артистичны. Жгучие, сгореть в их «пламени» — одно удовольствие. И тем не менее домоседки иногда — тихоленивы.

ЕВГЕНИЯ. Благородная (греч). Как правило, твердо уверены, что хорошо все знают и не без оснований: полагаются на здравый смысл. В любой ситуации — как рыба в воде. Видные, представительные. Требовательные, любят восстанавливать справедливость. Свои в своем кругу, близкому человеку в поддержке не откажут никогда. Всю жизнь молоды и горячи.

ЕКАТЕРИНА. Надежда истинная, вечно чистая (греч). «Народная дворянка». Ее природная решительность — от талантливости, разумной бережливости и расточительной щедрости. В то же время Катя — женщина хорошего настроения: и родная, и земная.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ЕЛЕНА. Солнечная (греч). Взбудораживающая, одухотворяющая. Притягивающая, привораживающая. Сказочная, радость создающая. С большим внутренним обаянием. С личным взглядом на мир. Многие ради нее готовы на все. Детские пеленки и посуда — не на первом плане.

ЕЛИЗАВЕТА. Почитающая Бога (др.-евр). Преданная. Снисходительная. О вкусах не спорит. Подвержена стрессам, хотя держится хорошо. Полагается на интуицию и нередко бывает обманута. Деликатна и женственна, сентиментальна. Любит любовь в любви.

ЗИНАИДА. Божественная (греч). Самобытная, самоутверждающая, с постоянным стремлением к первенству: что называется, с характером. В компании — «императрица». С незаурядным и изысканным вкусом. Разум дурманит: молва такова, что больше всего мужчин пострадало именно от Зинаид.

ЗОЯ. Жизнь (греч). Однообразных Зой нет. В характере удивительное сочетание крайностей: твердости и мягкости, холодности и нежности. Они разные: одна — любит, когда за ней ухаживают, другая — назначает свидание сама, иные и вовсе — предпочитают кино. На Зою всегда обращают внимание, ее завораживающий взгляд остановит.

ИННА. Бурный поток (греч). Интеллектуальна. Горожанка. Легко ранима. Родителям с ней непросто. Мученица от характера, от своей внутренней дисгармоничности доходит до слез. Способна на неожиданные поступки. Расточительна на эффектно благие дела. Где бы Инна ни жила, в ней всегда есть что-то от аромата Санкт-Петербурга.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ИРИНА. Мир (греч). Почти всегда беззаветно любящая заботливая мать, верная жена. Терпелива до жертвенности. Данную ей свыше жажду покоя никак не удается удовлетворить. В повседневной жизни — нечто вроде Фигаро. Никогда, даже с возрастом не теряет привлекательности.

КИРА. Госпожа (греч). Обычно закрытая натура. Аристократка: знает себе цену. Самолюбива и решительна, порой тщеславна, вплоть до гордыни. В каком бы возрасте ни была — «владыка-ребенок»: порой и вдруг женское начало берет верх над разумом. Как правило, с фигурой стюардессы, ясноглазая, таких мужчины опасаются — предпочитают любоваться издалека.

КЛАВДИЯ. От Клавдий, хромой (латин. В большинстве трудолюбивые, терпеливые подвижницы. Все близкие — всегда под их ласковым, заботливым крылом. Клава считает: «Семья — это Жизнь».

КСЕНИЯ. Странница (греч). Привлекательны. Коммуникабельны. Конфузливы. Обычно с неустойчивым темпераментом, непоседы. Тем не менее добросовестны, могут делать любую работу. Щедры к людям. В личной жизни обычно требовательны, ревнивы.

ЛАРИСА. Чайка (греч). Свободолюбива. Выразительна, притягательна. «Сладкая женщина». Таким пишут стихи. Повышенно впечатлительна. Требовательна, щепетильна до создания проблем для других и самой себя. Жизнь без них была бы пресной.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ЛИДИЯ. От Лидии — области в Малой Азии (греч). Характер сложный, скрытный. Обладает мужским складом ума. Смелая и твердая духом. Независима, правдива. Весьма неординарна в творческом самопроявлении. Могут околдовать и стать вечно любящей женой. Неосторожность с ней рискованна.

ЛЮБОВЬ. Любовь (др.-русск). Любаша. Выразительна взглядом: вершина триады Вера — Надежда — Любовь. Немного легкомысленна, ранима, сама нуждается в ласке. Покладиста, уступчива, без упрека. Работать любит, в ее руках все спорится. Добра, но в жизни не всегда удачлива. Внутренне устойчива, набожна.

ЛЮДМИЛА. Людям милая (славян). Заботлива, снисходительна. Воспитательница, ревнительница нравственности. Умеет правильно оценивать свои возможности и слегка лукава. Здравомыслящая, почти безукоризненная хозяйка. Как правило, окружена друзьями. Предана любимому, ревнива. Желание нравиться порой ей вредит.

МАРГАРИТА. Жемчужина (греч). Мечтательны и нежны. Честны и бескорыстны. Сострадательны. С легким характером для родных и друзей и трудным для себя. Интеллектуальны. Весьма дорожат своей независимостью. Загадочны. Смеют отказаться от предмета своего увлечения.

МАРИНА. Морская (латин). Часто — баловень судьбы. Нетерпелива и импульсивна. Может придать делу большой размах. С воображением, вольная, не знает, как поступит через миг. Всегда в желанной осаде поклонников. В душе — лелеет единственного.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

МАРИЯ. Горькая, упрямость, превосходство (др.-евр). Вспомоществовательницы. Следуют правде. Справедливы. Искренни и благожелательны в суждениях. Готовы постоять за тех и других, за общество. Умеют терпеть. Их судьба подтверждает, что жизнь прожить — не поле перейти.

МАРФА. Наставница (арамейск). Очень многообразны и по характеру и по поведению. Способны на самые неожиданные поступки. Обычно умеют предвидеть и повелевать. Могут достойно осудить собственную ошибку, и это помогает им увлечь за собой. Сосредоточены на семье, привязчивы к родителям и детям.

НАДЕЖДА. Надежда (др.-русск). Трудолюбивы. Разнообразны в поведении. Неуправляемы и во всем активны. Изобретательны от природной раскованности и некоторой авантюрности. Бывают жестки и требовательны. Не приемлют изнеженность и малодушие. Верны данному слову, надежны. Любят беззаветно.

НАТАЛИЯ. Природная, родная (латин). Женственная и мягкая. Лиричная и застенчивая. Пылкая и снисходительная. Внешне легкомысленна, в сложных же ситуациях неожиданно самостоятельна. Фантазерка до потери чувства реальности. Любима и любит. Прирожденная мама.

НИНА. От Нин — столицы Ассирии (груз). Самозначительна, себя ценит, и это выручает в обстоятельствах, которые вокруг нее запутаны. Часто сама себя вгоняет в перегрузку. Иногда — несет спасение, порой — напрочь отвергает. В молодости почти всегда — в верхнем углу «любовного треугольника», с возрастом — предмет мужского поклонения.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ОКСАНА. От Ксении, странница (укр). Со стойким характером. Тверда. Величава, «мадонна». Зажигательна и эксцентрична. Модница. Любит «гулять сама по себе» — в ней что-то от нечистой силы. Хлебосольна до беспредела. Страсть погасить не может — говорят, что это имя идет или жгуче-чернявым, или огненно-рыжим.

ОЛЬГА. Светлая (скандинав). «Достойная есть», независимая. Упрямая, в вечных проблемах. Властительница в своем окружении — «княгиня». Опасна в гневе, но ее личная преданность стоит высоких комплиментов. У нее: страдание — от любви, любовь — от страдания. Однако, как ни странно, в юности — иная: легкая, с сумасшествинкой.

ПОЛИНА. От Павлик (греч). Подруга. Кристально чистая женщина в темно-вишневой шали. Полевой цветок — краса провинции. И в столицах держит русский дух. Слабохарактерность украшает ее женственность. Всю жизнь — вся в хлопотах. Ее заботливости хватает на два поколения. В юности — разбитная бабонька, с годами не утрачивает моложавости и поэтому в старости обожает молодежь.

РАИСА. Легкая (греч). Ровные в общения с близкими людьми. Усидчивы, практичны, скрупулезны в работе. Житейские, без комплексов. По лезвию бритвы не ходят, но пройти могут. Нейтрализуют возникающие конфликты. В семье хорошие хозяйки. В любви — рассеивающие печаль.

РИММА. От Рим (латин). Редкая женщина. Вобрала в себя «достоинства и пороки Востока и Запада». Неэквивалентна во взаимоотношениях. Ее праздник — с надрывом. Если к кому-либо привязана, то страстна и нежна.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

РУФИНА. Рыжая (греч). «Ртуть»: пульсирующая, утром — одна, вечером — другая. Резко стартующая, неутомимая и… вечно неудовлетворенная до конца. Живет в темпе, с постоянной тягой к тому, чего нет, В желаниях может перейти грань. С мужчинами держит себя так: если захочу — ни один не устоит. В тоже время строга к себе и никогда не считает, что в ошибках виноват кто угодно, только не я.

СВЕТЛАНА. Светлая (слав). Счастье — в Светлане самой: судьба к ней непоследовательна. Обычно вырастает красавицей. «Фельдмаршал в юбке». Аккуратистки, но в жизни редко бывают устроены. Любят старое терпкое вино. Имеют контрастный характер. Мужьям преданы, но могут «оступиться».

СЕРАФИМА. Пламенная (др.-евр). Хороши собой. Способны, импульсивны, несдержанны. Очень придирчивы. Всегда настаивают на своем. Дорожат репутацией. Независимы материально, крепко стоят на ногах, демократичны. Умеют нравиться.

СОФЬЯ. Премудрость (греч). С богатыми жизненными силами. Знающие. Праведны. Здравые. К ним тянутся на исповедь. По натуре судьи, несущие помощь и исцеление. Могут сделать больно, но человек укрепится. Обычно избраны и осчастливлены мужьями. Мать Веры, Надежды, Любви — через них передаются традиции.

ТАИСИЯ. От «Богиня плодородия» (др.-египет). Блистательная, обольстительная девушка. Болтушка — хохотушка. Заласкана вниманием. Успокаивается детьми. Она кормит и одевает, бранит и ласкает, она учит жизни: она мать — она всегда права. Блистательная, обольстительная женщина.

&nbspвернуться к списку имен&nbsp

ТАМАРА. От «финиковая пальма» (др.-евр). Двуедина, у Тамары — врожденная борьба между желаниями и возможностями. Горда, самоуверенна. Всегда в курсе дел, общественница. Ей до всего есть дело, у нее всегда есть деньги. В серьезных мыслях тревожны; наедине с собой — легки в волшебных мечтаниях. Образ лермонтовской царицы всегда витает над ней.

ТАТЬЯНА. Повелительница (греч). Верность в соединении с чувством собственного достоинства — черты Татьяниного характера. Встреча с ними всегда обнадеживает. Коварства и зла не приемлют. Строгая исполнительница собственного, себе заданного, стремления. Порой Татьяна — мученица от обстоятельств судьбы, а все-таки в Москве… «в день Татьяны все студенты пьяны».

УЛЬЯНА. От Юлиан (латин). Справедлива, собрана, придерживается строгих правил. Крутая Мордюковская женственность слилась с этим именем: коня на скоку остановит. Шутят смачно, образно, целенаправленно: резко и очищающе. В тоже время стыдлива, неприятности переживает глубоко, в себе. Трудяга, «владимирский тяжеловоз». Везет на себе и двор, и большую семью, и мужнину любовь. Достойна восторга.

ФАИНА. Являющаяся, сияющая (греч). Вихревые, темпераментные, требовательные. Прекрасны. В них воедино слиты силы чар, желаний и страстей: сами страдают от своей «талантливой стервозности». В сущности же они терпимы и добры. Сердца их всегда бьются неровно. Порой печальны. В семье обычно много детей, которых любят, жалеют, вот только держат в необычайной строгости.

ЮЛИЯ. От Иулия, волнистая, пушистая (греч). Подвижная, заметная, идущая вверх по лестнице. В чем-то неприкаянная. Дитя любви, с детства окружена поклонением и с достоинством принимает его. Талантливая богема, с изюминкой, пытается достичь всеобщего признания, однако старшим уступает место. Коза-егоза с изящными острыми рожками. Манит, и… уходит.

Значение имени (список имён)

Как правильно назвать ребенка?

Мужские имена и их значение

7 мужчин, решившие увековечить на своих телах женские имена

Александр Карпов

44 года, водитель. Татуировка сделана в 1982 году.

«В 1982 году служил я в Москве во внутренних войсках. Во время увольнительных ходил с другом Серегой гулять на ВДНХ — изучали достопримечательности. В тот день мы выпили винца и настроение у нас было приподнятое. Смотрим, навстречу две девушки идут. Мы к ним и подкатили: «Не желаете познакомиться?» Серега выбрал Таню, а я Веру. Девчонку среднего роста с темно-русыми вьющимися волосами. Начал с ней встречаться. Она часто приезжала ко мне в часть на улицу Вешних Вод. А в свободное от службы время ходили с ней в кино, кафе. Как-то пошли купаться, и Вера увидела на моем предплечье татуировку в виде девушки. Надо сказать, что нарисованная девушка прической смахивала на нее саму. Вера спросила: «А как ее зовут?» И не дождавшись ответа, взяла и ручкой написала свое имя. Потом мне сослуживцы по контуру и накололи «Вера». В июле 1984 года я демобилизовался, а 6 октября мы поженились. Прошло два года. 29 мая 1986 года гуляли по поводу двух дней рождения — моего и брата Веры. Немного выпили, и родственник жены попросил наколоть ему сердце, пронзенное стрелой. Я все сделал и уснул. Пока спал, Вера взяла две иголочки, обмотанные ниткой, обмакнула их в тушь и под своим именем наколола нашу общую фамилию. Получилось: «Вера Карпова». Я ничего и не почувствовал. Проснулся и обалдел. Спрашиваю: «Это еще зачем?» А она мне в ответ: «Мало ли какая у тебя там Вера нарисована, а теперь всем будет понятно, что это именно я». Вместе мы уже больше двадцати лет. Растим двух пацанов».

Никита Никитин

35 лет, гранитчик. Татуировка сделана в 1992 году.

«В школе я гулял с одноклассницей Саней. Натуральная блондинка, коса толщиной с кулак. Дело верно шло к свадьбе. Но после выпускного я сразу пошел в армию. Там я в знак любви к Сане сделал машинку из механического бритвенного станка и сам себе наколол татуировку. Только зря старался. Годик она меня ждала, а потом замуж выскочила. Я и не узнал бы об этом, если бы не приехал родителей своих хоронить. Отец скончался на службе, а мать его всего на два месяца пережила. Когда на наколку свою смотрю, больше не Саню вспоминаю, а свою молодость. Как с пацанами куролесили, как мамка с утра в школу будила, как с отцом на рыбалку ходили. А девчонка… сегодня она есть, а завтра ее попутным ветром унесло, и поминай как звали».

Евгений Григорьев

56 лет, электрик. Татуировка сделана в 1970 году.

«Летом я ездил к дедушке под Тамбов в деревню Александровку. В клубе на танцах познакомился с Валей Трусовой. Мне было лет 14, а она постарше на год. Светленькая, симпатичная. Как встречались с ней? По деревне гуляли. До армии даже не поцеловались ни разу. В 18 лет меня забрили в солдаты. Служил недалеко от Байконура в войсках связи. Сослуживцы и накололи мне татуировку «Валя». Мы же переписывались с ней, и я думал на Вале жениться. Но перед дембелем пришло от нее письмо: «Не приезжай. Я встречаюсь с другим парнем». Оказалось, Валя морочила мне голову. Обидно мне было. Хотел татуировку кислотой выжечь. А потом оставил эту затею — есть и есть. С тех пор Валю не видел, да и желания не было. Жизнь уже прожита. Судьбы у нас уж очень разные».

Виктор Правосудов

54 года, инженер по эксплуатации автомобильной и гусеничной техники. Татуировка сделана в 1972 году.

«Летом 1972 года перед поступлением в военное училище мы вместе с товарищем поехали отдыхать на Волгу в город Сызрань. Дискотек тогда там не было, а в кино все ходили. Вот перед просмотром какого-то отечественного фильма мы и познакомились. Увидел девушку небольшого росточка и средней комплекции, да и подошел. А тогда как знакомились: «Здрасте-здрасте. Откуда вы родом, а вы?» Мне уже тогда было почти 19 лет, а Ирине на год меньше. Со мной ей было как за каменной стеной, я тогда был чемпионом Москвы по классической борьбе. Потом уехал учиться в Ташкент. Ирина мне ничего не обещала. Перед отъездом сухо сказала: «Просто будем переписываться». А я только прилетел в Ташкент, как в знак верности и любви к Ире решил сделать татуировку. Сослуживцы мне и накололи на руке две буквы В. И. — Витя, Ирина. Когда она увидела татуировку, только одно сказала: «Какой же ты дурак!» А я ей в ответ: «Большое тебе спасибо за такие слова». В общем, я ей больше писал. Ирина была сдержанной девушкой, а позже оттаяла. В 1975 году мы поженились. На тот момент я был адъютантом заместителя командующего воздушно-десантными войсками генерал-лейтенанта И.И. Лисова и крепко стоял на ногах. Три года назад мы отметили жемчужную свадьбу, а в следующем справим янтарную. Наш род продолжили дочь Ольга и сын Юрий. Я совсем не жалею о том, что сделал наколку. Хотя бы ради того, чтобы слышать от Ирины: «Вить, дурак ты был молодой, но я так тебя люблю!»

Владимир Тимофеевич

59 лет, водитель. Татуировка сделана в 1968 году.

«С Тамарой я сидел за одной партой с шестого класса. Это была брюнетка с длинными волосами и огромными карими глазами. После школы я ушел в армию, служил в Белоруссии. Тамара обещала ждать меня. Вот в знак любви к ней я и наколол ее имя. До дембеля оставалось 4 месяца, но по дороге к Тамаре я задержался на несколько лет — разбился на машине. Человек, который со мной ехал, погиб. За это я получил срок — 3 года. По путевке прокурора меня отправили в Бобруйск, а потом в Новокузнецк. Не сразу, но Тамара перестала меня ждать. Все банально. Потом мы с ней пару раз виделись. Не то чтобы мне все равно было, но у Тамары тогда уже была семья, ребенок. Я ни о чем не жалею. Смотрю на татуировку и вспоминаю юность».

Сергей Агафонов

47 лет, предприниматель. Татуировка сделана в 1976 году.

«Была у меня еще в школе первая любовь. Галей ее звали. Лет в 15, не долго думая, я взял и, так сказать, увековечил ее имя у себя на руке. Сам наколол татуировку. Больно было и в то же время приятно. Все-таки любовь у меня к ней была. Только я был из простой семьи — рабочий класс, а она богатенькая. Ее мать в элитном магазине торговала. Вот из-за этого неравенства наша любовь и закончилась. Мамаша запретила Гале встречаться со мной, а та и послушалась. Видать, не так уж сильно и нужен я ей был. Да я и ни о чем не жалею. Шестнадцати лет мне еще не было, как женился на прекрасной девчонке. Вначале у нас дочка родилась, а потом сын. Сейчас растим внуков. А Галя до сих пор торгует в рыбном магазине. Страшная, как бабка, стала».

Виктор Бурлаков

52 года, автослесарь. Татуировка сделана в 1976 году.

«С Любой мы познакомились в парке Горького. Мы с друзьями приехали с Чулково, а она с подружками с Видного. Шли друг другу навстречу три девчонки и три парня. Вот и познакомились. Только в Видное провожать Любу я поехал один — влюбился. Мне было 15 лет, а она на год старше. Светленькая такая, деловая — работала на Первом часовом заводе, часы собирала. В тот же год я сделал себе татуировку. Сам себе наколол, сидя вечером дома. Ничего сложного — три иголки, нитки, тушь, ручка, и все дела. Но Люба не впечатлилась, посмотрела на мою руку и ничего не сказала. Встречались мы три года, пока меня не забрали в армию — морская авиация, Северный флот. Писала мне она два месяца, а потом перестала. Как выяснилось потом, не стала она меня дожидаться и вышла замуж. Но я не расстроился, потому что еще в армии влюбился по переписке в Свету из Молдавии. Нашу часть девчонки письмами закидывали, только выбирай. Я и выбрал письмо в стихотворной форме. Все обычно писали, а тут стихи про любовь. Я был тронут. Фотография тоже зацепила — черненькая, симпатичная. Вот я и наколол на руке ее имя. А сразу после дембеля поехал к ней. В жизни поначалу мне Света не понравилась — на фотографии и лицо, и фигура были лучше. Хитрая — по пояс сфотографировалась. К тому же у нее оказался двухлетний ребенок. Но я решил: раз приехал, так приехал. Пришлось попросить руки и сердца. Она выписалась, и мы поехали жить ко мне в Чулково. Через год родился сын, а через три года Света загуляла. Перестала приходить домой ночевать, и я ее выгнал обратно в Молдавию. Потом женился еще раз, но наколку делать не стал — повзрослел. Дочку Лену мы родили, но два года назад развелись. Долго жили, чувства ушли. А я не могу без любви. Сейчас мою любовь зовут Татьяна. Хорошая женщина — россиянка, 46 лет. Как и у меня, есть дети, которые давно выросли. Как и я, живет в Чулково. 10 октября этого года мы сыграли свадьбу».

Записали Лиля Любич и Оксана Семенова. Фотограф Дмитрий Журавлев.

«Страна имен»: Откуда взялись женские имена на карте России

Марьино — усадьба князей Барятинских в Курской области. Роскошный дворец с парком на берегу реки Избицы Иван Барятинский посвятил сразу двум своим женам: Марии Франциске Деттон, умершей вскоре после рождения дочери, и Марии Федоровне Келлер. Теперь там санаторий Управления делами Президента России. А вот имя района панельных домов Марьино в Москве, возможно, произошло от имени Марии Ярославны, жены великого князя Московского Василия II Темного и матери Ивана III, принимавшей участие в управлении княжеством.

Перелетим в Приморье. Здесь в Дальнереченском районе поражает воображение Ариадное: в 1907 году землемер Алексей Устинов дал новому переселенческому участку это имя в честь новорожденной дочери Ариадны.

Историк казачества Сергей Самовтор обнаружил несколько названий в честь дочерей Николая II, которые мирно пережили советское время, так как никто не догадался, в честь кого они названы. В Приморско-Ахтарском районе Краснодарского края имеется станица Ольгинская (до 1902 года — хутор Добро-вольный), названная в честь великой княжны Ольги Николаевны, дочери Николая II. Имя младшей дочери Анастасии носит село Анастасиевка Туапсинского района, до 1902 года называвшееся Чешские Георгиевские хутора. А вот станица Анастасиевская Славянского района названа по имени другой великой княжны — Анастасии Михайловны, дочери великого князя Михаила Николаевича.

Наступила Советская власть, в установлении которой наравне с революционерами активное участие принимали революционерки. Однако женские имена на карту попадали только в крайнем случае. Верной жене и соратнице вождя Надежде Константиновне Крупской руководство СССР разрешило назвать в ее честь и в память о ней десяток населенных пунктов и улиц. Среди них поселок имени Крупской на окраине Твери; помимо улицы имени вдовы вождя пролетариата, там можно встретить три (!) улицы Марии Ульяновой — 1-ю, 2-ю и 3-ю. По-семейному устроен и ансамбль на Юго-Западе Москвы, вдоль Ленинского проспекта, где боевую подругу вождя фланкируют Дмитрий Ульянов и Мария Ульянова.

Железнодорожная станция Крупская была открыта под Минусинском в 1965 году. Но, кажется, самым удачным хранителем памяти о Крупской стала петербургская кондитерская фабрика ее имени.

Несколько десятков городов и сел посвятили улицы первым женщинам — героям Советского Союза: Валентине Гризодубовой, Полине Осипенко и Марине Расковой. В 1939 году они поразили страну, совершив беспосадочный перелет из Москвы в Комсомольск-на-Амуре на самолете АНТ-37 «Родина». Из-за сложных погодных условий девушки не смогли найти аэродром в Комсомольске-на-Амуре и совершили жесткую посадку в лесу. К счастью, их нашли. В честь Марины Расковой в 1984 году назвали поселок центральной усадьбы совхоза «Ленинский путь» под Саратовом, где она погибла во время войны.

Валентина Терешкова — первая женщина в космосе. В ее честь названы кратер на Луне и малая планета 1671 Chaika (по ее позывному — «Чайка»). По данным Яндекс-карт, в России сейчас 324 улицы Терешковой, а улиц Гагарина — 3681 Десятикратная разница. В последние десятилетия в городах появились посвящения Марине Цветаевой и Анне Ахматовой. Однако ойконимов в память о них не обнаружено.

Судя по топонимии, роль женщины в обществе самим обществом еще не осознана. Не нашлось у нас пока места для Волконских: покровительницы искусств Зинаиды и жены декабриста Марии (это ее отъезду к мужу посвятил Пушкин свое стихотворение «Во глубине сибирских руд»). Историческая фигура Екатерины Дашковой — сподвижницы Екатерины II, реорганизатора Академии наук — отражена только в одной улице в Серпухове. Предлагаю дать ее имя одному из объектов на Севере Москвы, где она проживала в усадьбе Михалково, например станции метро «Войковской» или всему району Войковский.

Изображения: Рената Фогель 

Цена успеха: женские имена и профессии

Виктория

Неспешна, ленива, уравновешенна. Ее не назовешь «заводилой» — редко проявляет на работе лидерские качества, а спокойно и последовательно выполняет свою работу. Из множества профессий Вика выбирает те, которые требуют наименьшего общения с людьми, и где конечный результат зависит исключительно от нее одной. Групповая работа над проектом не для нее, ей необходима обособленная зона ответственности, в которой она может почувствовать себя королевой. Виктория органично ощущает себя в экономическом секторе и банковской сфере. Если внешние данные позволяют, стоит принять участие в кастингах и, возможно, стать фотомоделью. Естественная неторопливость и молчаливость совсем не исключают желания регулярно поучать окружающих коллег. Но, стоит отдать должное, к советам Вики они внимательно прислушиваются и нередко им следуют.

Галина

В юности Галя любит читать приключенческие романы, представляя себя главной героиней захватывающих историй. Эта страсть не проходит с годами — ее постоянно тянет в путешествия. Поэтому идеальным вариантом станет работа, связанная с командировками и постоянными разъездами. Она готова жить на чемоданах. Среди обладательниц этого имени встречаются настоящие трудоголики, способные выполнять десять дел одновременно. Приятная черта — Гале совершенно чужды интриги, которые обычно плетут в женском коллективе. Она сторонится любых сплетен и заговоров. Что, впрочем, не исключает того факта, что ей интересна дружба с выгодными, нужными людьми, которые могут помочь ей в достижении поставленных целей или определенных карьерных позиций.

Дарья

Чего ждать от женщины, чье имя в переводе с персидского означает «повелительница»? Довольствоваться «вторыми ролями» она не согласна. С детства верховодит над своими друзьями и одноклассниками. Это вовсе не значит, что с возрастом Даша обязательно занимает на работе руководящую должность, но даже на позиции секретаря будет расчетливо и вдумчиво управлять внутренними процессами на манер серого кардинала. Не переносит одиночества. Чем больше трудовой коллектив — тем лучше. На ее рабочем столе всегда царит образцовый порядок. Представительницы этого имени никогда не строят далеко идущих планов, они привыкли жить и довольствоваться настоящим. Энергичные и способные. Легко покидают насиженное место и в любой момент готовы начать карьеру «с нуля». Даше подходит работа в области кинематографа, страхования, психологии и журналистики.

Диана

В древнеримской мифологии это имя носила богиня охоты. Если перенести эту метафору на современные реалии, то можно проследить некоторую закономерность. Например, многие Дианы строят успешную карьеру на позиции сотрудниц кадровых агентств (считай — «охотниц за головами») или риэлтеров. Прагматичны и упрямы — еще никому не удавалось обвести их вокруг пальца. Обманщиков и лицемеров Дианы чуют за версту. Они настолько самоуверенны и привыкли все делать по-своему, что уже в очень молодом возрасте начинают задумываться о собственном бизнесе и частной практике. Успеху в индивидуальном предпринимательстве способствуют и мощные лидерские качества, и способность располагать к себе окружающих; Диана легко управляет большим коллективом, в том числе, мужским. Без сожаления расстанется с подчиненным, если этого потребуют обстоятельства. Помимо упомянутых областей может стать прекрасным педагогом, дизайнером, стилистом и хореографом.

Екатерина

«Правдивость, бескорыстие, открытость действий, избегание кокетства, вообще стремление держать свой облик незапятнанным чем-либо низким, темным или смутным — характеризует Екатерину, — пишет философ и исследователь имен Петр Флоренский — Это не целомудрие и застенчивость, а пышная чистота, которая в собственном своем сознании строит себе великолепный футляр и которая настолько уверена в себе, что порой считает себя вправе и в силе величественно сходить со своего пьедестала, твердо убежденная, что никакая грязь пристать к ней не может. Екатерина занимает такое место в обществе, силой своего имени, что неизбежно служит предметом внимания». Такая женщина не может отречься от обязательств своего имени и безответственно отклонить от себя возлагаемые на него ожидания. Ее влияние проявляется в области юриспруденции, финансов, управления персоналом, педагогике, шоу-бизнесе. «Роста выше среднего, осанистая, с чертами лица не мелкими, скорее крупными и определенными, Екатерина сразу заметна. Точно так же — и ее душевные свойства: неглупая, величественно спокойная и несколько свысока благожелательная, порой добрая, имеющая достаточно вкуса и достаточно такта. Она не кокетка в смысле обмана и неискренности, ничего не скрывает», — продолжает Флоринский. Разве такую начальницу или делового партнера вы бы не хотели видеть рядом?

Duke University Press — Во имя прав женщин

«Тенденция [Фарриса] к» фемонационализму «как к симптому неолиберального капитализма дает мало надежды на то, что быстрое или эффективное решение возможно для текущего кризиса. Итак, мы остались без определенных ответов, и так и должно быть «.

— Джоан В. Скотт, The Nation

«Актуальность книги Фарриса, особенно в разработке иммиграционной политики, неоспорима». — Висня Крстич, Социология культуры

«Великолепно.. . . Благодаря тщательному анализу [Фарриса] политико-экономических аспектов фемонационализма, некоторые элементы нашего современного ландшафта освещаются с поразительной и тревожной ясностью ». — Кэтрин Роттенберг, Jadaliyya

«Книга Фарриса является весьма новаторским и важным вкладом в политику и экономику представления религиозно обозначенных деятелей, то есть мусульманских мужчин и женщин». — Аннелис Мурс, Журнал Американской академии религии

«Доказывая необходимость обосновать понимание фемонационализма в глобальных контурах гендерного рынка труда социального воспроизводства, книга убедительно утверждает, что« противостояние фемонационализму, таким образом, требует не только идеологического опровержения, но и конкретного анализа его политико-экономических основ. .'»- Джамила М. Х. Маскат, Политика и гендерные вопросы

«Смелая монография». — Джудит Уайтхед, Ежемесячный обзор

«Фемонационализм предлагает мощную основу для понимания того, как мусульманские и незападные женщины-мигранты и их права используются различными группами для продвижения своих собственных интересов или интересов. Совместно анализируя различные области политики, мы можем лучше для оценки степени, в которой язык прав женщин используется различными политическими деятелями за счет всех женщин.»- Фарах Элахи, Runnymede Trust

« Во имя прав женщин — своевременная книга с впечатляющим объемом и богатым теоретическим разнообразием … Обязательно к прочтению всем, кто озабочен присвоением феминизма или действиями исламофобии в современной Европе». — Джули Э. Доусетт, Международный феминистский политический журнал

«Добро пожаловать и бодрит». — Питер Ковьелло, Имманентный каркас

“ Во имя прав женщин — важный и своевременный вклад в области социологии, гендерных исследований и исследований женщин, а также исследований миграции.Настоятельно рекомендуется ». — Майя Эль Хелу, Refuge

«Резкое вмешательство в то, как мы понимаем рассказы о спасении мусульманских и незападных мужчин-мигрантов как виновников насилия в отношении мусульманских и незападных женщин-мигрантов … Важный вклад в целый ряд областей, включая, но не ограничиваясь, критическую расу. теория, транснациональные исследования, гендерные и сексуальные исследования, политология и социология ». — Саша А. Хан, Feminist Formations

«Хорошо читаемый, проницательный и тревожный отчет о развертывании дискурса о правах женщин расистскими и националистическими движениями в Европе.. . . Эта работа заслуживает широкого чтения »- Гарги Бхаттачарья, Этнические и расовые исследования

«Книга Фаррис является всеобъемлющей, тщательной и мастерски выполненной в достижении ее ключевой цели, которая состоит в том, чтобы привлечь внимание феминисток к новой политической экономической конфигурации, в которой неолиберальные условия, феминистская политика гендерного равенства и правый национализм объединяются для поддержания эксплуатации. идеологические и материальные отношения между западными и незападными женщинами.Это действительно своевременное и необходимое исследование политических и этических издержек совпадения цивилизационной политики и неолиберальной экономики для феминизма и, следовательно, имеет приложения за пределами европейского контекста ». — Амина Джамал, Американский журнал социологии

«Монография Фаррис предоставляет богатый контекст истории, экономических моделей и социальных теорий, которые поддерживают ее увлекательное обсуждение фемонационализма». — Брэнди Льюис, Human Rights Quarterly

«Внимание Фарриса к экономическим корням антиисламских и антииммигрантских настроений (в их сложной гендерной реальности, как страха, так и фетиша) является самым сильным вкладом Во имя прав женщин ….Внося свой вклад в растущую литературу о «неолиберализме» как о всеобъемлющем мировоззрении, которое устраняет кажущиеся пристрастные разногласия, книга Фарриса также является необходимым дополнением к исследованиям антиисламского и антииммигрантского дискурса, исследованию колониализма и его последствий, а также критическая работа по вопросам расы, расизма и представительства… »- Спенсер Дью, Religious Studies Review

«Как и почему невероятная комбинация правых политических партий, некоторых феминисток и неолиберальных политиков объединилась в кампаниях за права незападных (особенно мусульманских) женщин-мигрантов? В этой убедительной и строгой книге Сара Р.Фаррис настаивает на том, что политическая экономия дает ответ: перед лицом приватизации социального обеспечения женщины-мигранты из незападных стран играют все более важную стратегическую роль в социальном воспроизводстве посредством ухода и домашнего труда. Они превратились в регулярную рабочую армию, незаменимую для работы западноевропейских неолиберальных капиталистических экономик. Диапазон эмпирических и теоретических материалов впечатляет, а актуальность книги для текущих дебатов об исламофобии и «вопросе иммигрантов» в Западной Европе неоценима.Фаррис — ученый, с которым нужно считаться и ценить ». — Джоан В. Скотт, Институт перспективных исследований

« Во имя прав женщин — важная и своевременная книга. В нем описывается захват феминизма «нечестивой троицей» крайне правого национализма, некоторыми видными фракциями феминизма и неолиберализма на службе антиисламской программы во Франции, Италии и Нидерландах. Выдвигая на первый план концепцию «фемонационализма» — идеологической формации, благодаря которой Запад всегда уже превосходит остальные, — Сара Р.Фаррис опирается на продолжающееся формирование колониальных знаний «. — Глория Веккер, автор книги Белая невинность: парадоксы колониализма и расы

Как создать уникальное имя для ребенка

Выбор имени для вашего ребенка может быть стрессовым процессом; и если вы надеетесь получить уникальное детское имя, процесс может оказаться еще сложнее. Но где вы черпаете вдохновение для создания уникального имени? В конце концов, вы не всегда можете полагаться на книги детских имен или онлайн-списки, поскольку имена, которые обычно появляются там, не обязательно уникальны.

К счастью, есть несколько стратегий, которые помогут вам сузить круг вариантов и придумать имя, которое идеально подходит вашему ребенку. Однако прежде чем приступить к выбору имени для ребенка, важно подумать, как выбранное имя может повлиять на его жизнь.

Иллюстрация Брианны Гилмартин, Verywell

Имя вашего ребенка имеет значение

Имя вашего ребенка имеет большее значение, чем один. На протяжении всей жизни вашего ребенка люди будут формировать представление о том, кто ваш ребенок, на основе его имени.Каждый раз, когда ваш ребенок подает заявление о приеме на работу, отправляет электронное письмо или представляет, человек на другом конце провода производит мгновенное впечатление.

Имя вашего ребенка может предсказать его личность, повлиять на то, как он выглядит и воспринимается другими, и даже определить уровень его успеха. Но вам следует заботиться не только о чужих впечатлениях. Исследования показывают, что имена детей могут иметь большое влияние на то, как они себя видят.

Мамы делятся советами по выбору имени для ребенка

Почему это важно

Имя, данное ребенку, может повлиять на все, от популярности до выбора карьеры.Вот что говорят исследования о том, как имена влияют на людей на протяжении всей их жизни.

влияет на результаты тестов и прием в колледж

Знаете ли вы, что результаты тестов и поступление в колледж могут зависеть от того, насколько хорошо ваш ребенок знает алфавит? Исследование, проведенное учеными из Чешской Республики, показало, что студенты с фамилиями ближе к концу алфавита, как правило, получают более высокие баллы на экзаменах. Между тем, студенты, чьи фамилии были ближе к началу алфавита, имели больше шансов попасть в конкурентоспособные колледжи.

влияет на решения о покупке

Когда имя находится ближе к концу алфавита, человек с большей вероятностью совершит импульсивные покупки. Исследование показало, что люди с фамилиями, близкими к концу алфавита, с большей вероятностью воспользуются рекламными стратегиями, такими как ограниченные по времени предложения.

Передает разведывательные данные

Средние инициалы заставляют ребенка казаться умным. В одном исследовании студентов попросили оценить авторов по их именам.Авторы со средним инициалом получали высокие оценки, но автор с наибольшим количеством инициалов, Дэвид F.P.R. Кларк, получил лучшие отзывы в целом. Авторы исследования пришли к выводу, что люди, использующие средние инициалы, считаются более умными и эффективными, чем другие.

Влияет на школьное поведение

Мальчиков с девичьими именами отстраняют от занятий с большей вероятностью. Например, исследование 2007 года показало, что мальчики с именами, которые обычно присваиваются девочкам, например Сью, в средней школе чаще ведут себя плохо.Проблемы с поведением также были связаны с увеличением дисциплинарных проблем со стороны сверстников и снижением результатов тестов со стороны сверстников, что указывало на то, что их негативное поведение мешало ученикам вокруг них.

влияет на географический выбор

Исследования показали, что люди склонны тяготеть к городам, которые напоминают их названия. Например, исследование 2002 года показало, что люди с непропорционально высокой вероятностью живут в местах, которые звучат так же, как их имя или фамилия. Например, люди по имени Луи с большей вероятностью будут жить в Санкт-Петербурге.Луи.

Воздействие Выбор карьеры

То же исследование, в ходе которого выяснилось, что люди могут жить в городе, который звучит как их имя, предполагает, что они также с большей вероятностью будут стремиться к карьере, которая будет напоминать им их имя. Например, среди стоматологов слишком много людей по имени Деннис и Дениз. Однако последующий анализ в 2003 году не повторил эти выводы.

Успешный трюк

В 2007 году исследование показало, что люди подсознательно так сильно желают результатов, которые напоминают названия, что временами подрывают их успех.Например, бейсболисты, чье имя начинается с буквы К, чаще других наносят удар. K — буква, используемая для обозначения вычеркивания в книге статистики. Между тем, учащиеся, имена которых начинаются с таких букв, как C и D, получили более низкие средние баллы, чем студенты, имена которых начинаются с A или B. Этот результат был особенно верен, если учащимся нравились их инициалы.

Исследование уникальных имен

Если вы выросли в начале 1980-х с таким именем, как Дженнифер или Майкл, вы знаете, каково это иметь в классе нескольких детей с одинаковыми именами.Или, если вы назвали своего ребенка Софией или Джексоном несколько лет назад, вы, вероятно, знаете еще нескольких детей с таким же именем.

Хотя нет ничего плохого в том, чтобы иметь общее имя, некоторые родители хотят, чтобы у их ребенка было особое имя. В конце концов, таким людям, как Опра и Мадонна, нужно только назвать свое имя, чтобы знать, кто они. И многие люди задаются вопросом, помогло ли им уникальное имя выделиться из толпы?

Число уникальных детских имен растет. Исследование, опубликованное в журнале Social Psychological and Personality Science , подтвердило, что с 1990-х годов родители все чаще дают своим детям менее распространенные имена.

Жан Твенж, соавтор исследования и автор книги Эпидемия нарциссизма: жизнь в эпоху прав , говорит: «Родители давали своим детям общие имена, чтобы они подходили друг другу, и их имена было бы легко произносить и». заклинание. Теперь они дают своему ребенку уникальное имя, чтобы его ребенок выделялся и был звездой ».

Хотя выделение из толпы может показаться хорошим на первый взгляд, Твенге утверждает, что это также может вдохновить детей думать, что они особенные до такой степени, что это становится пагубным.

Соавтор Твенге, В. Кейт Кэмпбелл, говорит: «Уникальные имена могут иметь некоторые преимущества, такие как создание более индивидуальной идентичности, но они рискуют способствовать разделению, которое связано с нарциссизмом».

Есть некоторые дополнительные исследования, которые показывают, что уникальные имена могут иметь потенциальные недостатки. Вот что показывает исследование о людях с уникальными именами.

Считается менее привлекательным

Исследование 2008 года показало, что люди с уникальными именами считались менее симпатичными своими сверстниками.Их также реже нанимали на работу. По этой причине некоторые специалисты по персоналу теперь оставляют имена при отборе кандидатов.

Имеют более низкий статус на работе

Люди с необычными именами с большей вероятностью будут иметь более низкий статус на работе. Например, одно исследование показало, что люди с более общими именами, скорее всего, занимали должности с более высоким статусом на работе. Исследование также показало, что, когда имена людей трудно произносить, они с большей вероятностью занимают должности с более низким статусом.

Всегда в беде

Люди с уникальными именами чаще встречаются среди подростков, попавших в беду. Например, исследование, проведенное в Университете Шиппенсбурга, показало, что дети с менее распространенными именами более склонны к преступности среди несовершеннолетних.

Исследователи признают, что необычные имена вряд ли заставят детей совершать преступления, но может быть корреляция с факторами, которые увеличивают склонность к преступности среди несовершеннолетних, такими как низкий социально-экономический статус и неблагополучная домашняя среда.Они также предполагают, что сверстники могут по-разному относиться к детям с непопулярными именами, что может затруднить для них построение отношений.

На что следует обратить внимание при создании уникального имени

Ясно, что к имени вашего ребенка не следует относиться легкомысленно. Важно хорошо обдумать, как называть вашего ребенка. Итак, рассмотрите имя вашего ребенка со всех сторон. Никто не хочет удивляться тому факту, что инициалы их малышей — Б.A.D. — или, что еще хуже, неуместное слово.

Запишите имя, которое вы рассматриваете. Подумайте, как другие могут произносить это имя или как оно может звучать в сочетании с отчеством и фамилией. Если использовать это имя мимо других людей, это может вызвать некоторую бесполезную негативную реакцию, например: «О, я ненавижу это имя!» вы можете поделиться этим именем с несколькими людьми, чтобы убедиться, что вы что-то не упускаете из виду. Вот еще несколько вещей, которые вам нужно проверить, прежде чем выбрать имя.

• Длина имени и количество слогов в нем.
• Как легко писать по буквам.
• Как легко произносится.
• Инициалы вашего ребенка.
• Имена других ваших детей.
• Хотите, чтобы имя было нейтральным с гендерной точки зрения.
• Фамилия вашего ребенка и как она звучит с именем.
• Отчество вашего ребенка и то, как все это звучит вместе.
• С чем рифмуется имя вашего ребенка. (Другие дети могут быть безжалостными, когда речь идет о прозвищах вроде Жирной Пэтти).
• Псевдонимы и как вы хотите, чтобы назывался ваш ребенок.

Примеры знаменитостей

Когда дело доходит до уникальных детских имен, знаменитости не разочаровывают. Вы можете получить немного вдохновения, познакомившись с некоторыми именами, которые знаменитости дают своим детям. Вот лишь несколько уникальных детских имен знаменитостей, которые мы слышали на протяжении многих лет.

• Луна Симона — Дитя Джона Легенда и Крисси Тейген
• Pilot Inspektor — Дитя Джейсона Ли и Бет Рисграф
• Blue Ivy — Дитя Jay-Z и Бейонсе
• Exton — Дитя Роберта Дауни-младшего., и Сьюзан Дауни
• Seargeoh — Дитя Сильвестра Сталлоне и Саши Чак
• Bear Blu — Дитя Кристофера Джареки и Алисии Сильверстоун
• Воробей Джеймс Миднайт — Дитя Джоэла Мэддена и Николь Ричи
• Reign — Дитя Скотта Дисика и Кортни Кардашьян
• Румер, Скаут и Таллула — Дети Брюса Уиллиса и Деми Мур
• Сторми — Дитя Кайли Дженнер и Трэвиса Скотта

Как создать уникальное имя для вашего ребенка

Если вы чувствуете себя немного озадаченным, когда доходит до того, чтобы назвать своего ребенка оригинальным именем, есть много мест, куда вы можете обратиться, чтобы почерпнуть некоторые идеи.Вот несколько стратегий, которые вы можете попробовать.

Объединить два имени

Придумайте пару имен, которые вам нравятся, и найдите способ их объединить. Допустим, вашему партнеру нравится имя Лиам, а вы поклонник Тедди, вы можете обнаружить, что Тиам или Лидди им нравятся.

Вы также можете объединить имена двух любимых людей. Если вашу мать зовут Мэрилин, а вашу свекровь зовут Тереза, вы можете выбрать Тарилин как хорошее имя.

Если вы не знаете, как совместить два (или более) имени, запишите их.Если вы их выпишете, это поможет вам более четко увидеть возможные варианты. Есть также веб-сайты, которые будут комбинировать имена за вас. По крайней мере, программа объединения имен может дать вам некоторое представление о том, как несколько имен могут быть объединены в одно.

Используйте фамилию

Фамилии могут быть богатым источником идей для имени. Если вы изменили свою фамилию, когда женились, вы можете рассмотреть свою девичью фамилию или ее вариант для вашего ребенка. Но это не обязательно должна быть ваша фамилия.Подумайте о фамилиях других родственников, друзей или даже знаменитостей.

Вдохновение от иностранных имен

Вы можете обнаружить, что имя вашего ребенка не обязательно должно быть уникальным для всей планеты. Вместо этого вам может понравиться имя, которое редко встречается на вашем языке или в вашем регионе.

Найдите детские имена на других языках или в других странах. Вы можете изменить произношение или написание. Но прослушивание незнакомых вам имен — отличный способ получить вдохновение.

Используйте уникальное написание

Вы можете решить, что лучший способ добавить немного уникальности имени вашего ребенка — это написать обычное имя необычным способом. Эмили легко может быть написано Emmalee, Emely, Emilee или Emilie. Каден можно было записать как Каден, Кайден, Каден, Кайден или Кайден. Так что подумайте о том, чтобы добавить немного чутья к имени вашего ребенка, используя нетрадиционное написание.

Выберите объект

Вы можете вдохновиться уникальным именем, просто осмотрев предметы в своем доме.Гвинет Пэлтроу и Крис Мартин, например, могли найти немного вдохновения на кухне, когда назвали свою дочь Эппл.

Осмотрите предметы повседневного обихода в каждой комнате и посмотрите, не кажется ли вам что-нибудь красивее. Не забывайте и о цветах. Например, Адам Левин и Бехати Принслоо назвали одного из своих детей Дасти Роуз, а Стинг и Фрэнсис Томелти назвали своего ребенка Фушией.

Выберите место

Хотя Пэрис Хилтон сделала столицу Франции популярным, вы все еще можете найти множество мест, где делают уникальные детские имена.Боно и Али Хьюсон назвали своего ребенка Мемфис Евой.

Канье Уэст и Ким Кардашьян Уэст назвали одного из своих детей Чикаго. Еще одного ребенка зовут Север, как на Северо-Западе. Подумайте о том, чтобы назвать ребенка в честь места, где вы выросли, города, в который вы влюбились, или любого другого места, которое звучит так, как будто оно могло бы стать отличным именем.

Слово Verywell

Немного подумав и творчески, вы сможете создать идеальное имя для своего малыша. Просто не торопитесь и подумайте об этом имени со всех сторон, включая то, как оно будет звучать на каждом этапе жизни.Вы должны быть уверены, что имя, которое вы даете своему ребенку, будет таким же долговечным, как и интригующим.

Во имя прав женщин — Имманентный каркас

В конце 2010 года я жила в Нидерландах, где мы с коллегами организовали конференцию по мобилизации феминистских идей в правых ксенофобных кампаниях. Книга Джасбира Пуара о гомонационализме была опубликована несколькими годами ранее. Это открыло широкий и важный разговор о том, что она называет сговором между ЛГБТ-движением в Соединенных Штатах и ​​американским национализмом и исламофобией.В Европе — после террористических атак 11 сентября и последующей бомбардировки Афганистана, который был представлен, среди прочего, как необходимый для освобождения мусульманских женщин в парандже — ряд политических аналитиков, феминистских ученых и социологов задавались вопросом: как поживает что сейчас крайне правые партии пытаются убедить нас, что они заботятся о правах женщин и хотят бороться с исламом, чтобы защитить эти права?

В течение нескольких лет я работал над проблемами женской миграции, стереотипов и представлений о мигрантах и ​​мусульманских женщинах в Европе, и поэтому меня очень интересовали все эти вопросы.Меня особенно интересовало понимание так называемых «нарративов о спасении», которые правые и неолибералы, а также некоторые феминистки использовали, обращаясь к мусульманским общинам и сообществам мигрантов, утверждая, что этим женщинам необходимо освободиться от их «отсталой» культуры. Кроме того, я не был полностью удовлетворен ответами, полученными в предыдущих исследованиях.

В частности, как человек, принадлежащий к марксистской и социальной репродуктивной ветви феминизма, мне было интересно узнать, сможем ли мы определить политико-экономическую логику, стоящую за этими нарративами о спасении.Я хотел выяснить, имеет ли внезапная стигматизация мужчин-мусульман и мигрантов во имя прав женщин какое-то отношение к положению мусульманок и женщин-мигрантов на экономической арене. Отсутствие такой политико-экономической перспективы не позволяло нам понять материальные последствия кажущегося доброжелательным отношением националистов к мусульманкам и женщинам-мигрантам. Риск, который я видел, заключался в том, чтобы рассматривать такое отношение как чистое лицемерие или, что еще хуже, как-то продиктованное искренней, хотя и искаженной, заботой о судьбе этих женщин.Разоблачая экономические интересы, стоящие за «нарративами о спасении», мобилизованными в случае мусульманских женщин, мы видим, насколько они глубоко расистские. Националисты и неолибералы готовы терпеть и заявлять о своей заботе об этих женщинах, потому что они чрезвычайно полезны для экономики ухода (они же социально репродуктивны), как я объясню более подробно ниже.

Я начал изучать эти вопросы и работал над проектом, который в итоге превратился в эту книгу.

Фемонационализм — это термин, который я ввожу для описания как националистических правых партий, эксплуатирующих феминистские идеи в исламофобских кампаниях, так и того, как некоторые феминистки и фемократы поддерживают антиисламские программы во имя прав женщин.Я анализирую, как и почему партии, такие как Лига Севера в Италии, Национальный фронт во Франции и Партия свободы в Нидерландах, проявляют «заботу» о мусульманских женщинах, называя их «жертвами, которых нужно спасти», при этом стигматизируя мусульманок. и другие мужчины-иммигранты из незападных стран как злейшие враги женщин.

Как упоминалось ранее, я написал эту книгу в основном потому, что хотел представить политико-экономическую перспективу в дебатах ученых и активистов о новых лицах исламофобии.В частности, я отмечаю в книге, что мы должны обратить внимание на гендерные двойные стандарты, которые основные СМИ применяют к мужчинам и женщинам-мигрантам, как мусульманам, так и немусульманам. Нам необходимо расшифровать его экономическую рациональность наряду с его «культурологическим» выражением.

мужчин-мусульман, а также мужчин-иммигрантов из стран глобального Юга обычно описываются не только как потенциальные насильники и угнетатели женщин, но и как «похитители рабочих мест». Они непоправимые «плохие парни» во всех смыслах.С другой стороны, мусульманские и незападные женщины-мигранты изображаются жертвами патриархальных и отсталых культур. Они также рассматриваются как те, кто может быть ассимилирован с западными ценностями (потому что, как женщины, они на самом деле не имеют собственного мнения) и которые могут внести положительный вклад в западную экономику, работая в неукомплектованном кадрами социальном репродуктивном секторе (т. Е. В социальном репродуктивном секторе). уход и уход за детьми) за очень низкую заработную плату. Они — искупимые другие.

Я думаю, что это дихотомическое гендерное представление или гендерный двойной стандарт, который основные средства массовой информации и правые используют для обозначения мигрантов, раскрывает политико-экономическую рациональность фемонационализма.Другими словами, я утверждаю в своей книге, что «предложения по спасению», которые правые националисты направляют мусульманским женщинам (но также и женщинам-мигрантам из незападных стран в целом), связаны с чрезвычайно важной ролью, которую эти женщины играют в социальной жизни. репродуктивная экономика. Но они также связаны с желанием этих политических партий сохранить сектор социальной защиты и ухода за детьми в том виде, в каком они есть: расовый, феминизированный, сверхэксплуатирующий, низкий статус и низкооплачиваемый.

С другой стороны, книга внимательно рассматривает феминисток и фемократов, которые поддерживают антиисламскую политику во имя прав женщин, и то, что они предлагают мусульманским женщинам своей расы, чтобы спасти их от «плохих» мусульманских парней.

Здесь я замечаю, что, во-первых, эти феминистки охватывают весь политический спектр. Это не только правые феминистки или самопровозглашенные феминистки, такие как Аян Хирси Али в Нидерландах или Суад Сбаи в Италии, которые одобряют антиисламские дискурсы и политику, такие как запрет на вуаль, но и левые феминистки, такие как Джулиана Сгрена. в Италии или Najat Vallaud-Belkacem во Франции. Во-вторых, я подчеркиваю глубокие противоречия этого антиисламского феминистского фронта. С одной стороны, эти феминистки и фемократы называют ислам женоненавистнической религией и относятся к мусульманским женщинам, которые носят хиджаб, как к порабощенным самим себе людям, которые не понимают, что такое свобода и эмансипация на самом деле.С другой стороны, те же самые феминистки не упоминают, что многие мусульманские женщины и женщины-мигранты в Европе сегодня обязаны проходить интеграционные программы, иногда реализуемые самими фемократами, которые подталкивают их к социальным репродуктивным секторам, чтобы они стали уборщицами, социальными опекунами и нянями. .

В каком смысле эта эмансипация для женщин? Разве это не были именно те виды деятельности и работы, против которых боролось феминистское движение в своей борьбе за осуждение гендерных ролей и отсутствия экономического признания социального воспроизводства?

Женщины-мигранты из незападных стран в настоящее время играют стратегическую роль в социальном репродуктивном секторе ухода за детьми, престарелыми и уборкой.Это делает возможным уделение особого внимания женщинам-мигрантам из незападных стран как отдельным лицам, которым будет оказана помощь в процессе их интеграции и эмансипации, в том числе посредством предложений работы. Мусульманские и незападные женщины-мигранты представлены не как «похитители работы», а как те, кто позволяет западноевропейским мужчинам, и особенно женщинам, работать в общественной сфере, оказывая помощь, которую превращает неолиберальная реструктуризация в товар.

Моя книга, таким образом, предполагает, что двойной стандарт, применяемый к мусульманским и незападным женщинам-мигрантам в общественном воображении, описывая их как людей, нуждающихся в особом внимании и даже «спасении», действует как идеологический инструмент, строго связанный с их ключевой ролью ( настоящее или будущее) в воспроизводстве материальных условий общественного воспроизводства.Мы должны понимать фемонационализм как неотъемлемую часть специфически неолиберальной реорганизации политики социального обеспечения, труда и государственной иммиграции, которая произошла в контексте глобального финансового кризиса и, в более общем плане, кризиса общественного воспроизводства в Западной Европе.

180+ милых имен старушек для девочек с традиционными именами

Мы — общество, охваченное ностальгией. Люди платят сотни долларов за аренду складских помещений, полных семейных реликвий, с которыми они не могут расстаться.Сегодняшняя мода почти идентична моде 30-летней давности. Есть несколько групп в Facebook, посвященных различным стилям дизайна интерьера и коллекционированию антиквариата. Тот, кто первым сказал: «Все, что старое, снова новое», попал в самую точку. Они могли дать Эйнштейну и Нострадамусу возможность побороться за свои деньги. Безусловно, популярно собирать старое дерьмо и падать в обморок от еще более старых, более дорогих вещей. Однако нет ничего более популярного, чем возрождение имен детей старшего возраста. Прошли времена выдуманных имен.Теперь группа друзей вашего малыша состоит из детей с такими именами, как Опал, Рут и Арло.

Неважно, какой образ жизни вы ведете или какой стиль предпочитаете, у пожилой женщины есть имя, которое соответствует этой атмосфере. Руфь, например, библейская. (Он действительно не стареет.) Такое имя, как Опал, может быть идеальным для того, кто знает, как важно заряжать свои кристаллы. А июнь? Что ж, может тебе нравится Джун Картер Кэш, а может тебе просто нравится это имя. Неважно. Винтажные имена шикарны. И мы об этом.

Не то, чтобы что-то из этого упрощало наименование вашего ребенка. Это все еще трудное решение. Есть традиционные имена, которые всегда будут популярны, например, Елизавета или Катерина. Это великолепные имена. У каждого есть бабушка или прабабушка с таким именем. Но у каждого, вероятно, есть сестра или двоюродный брат с таким именем. У персонажей Диснея также есть классическая атмосфера в своих именах. Иногда выбор «имени пожилой женщины» означает использование их прозвищ. Сколько Бетси или Китти вы знаете сейчас? Оба имени уходят корнями в традиции, уходят корнями в более популярные имена, но имеют явно винтажный оттенок.Кроме того, конечно, есть имена, которые люди действительно перестали использовать в течение последних 60-100 лет — такие имена, как Агнес, Мэйбл или Наоми.

Один из лучших способов выбрать имя старушки для своей драгоценной девочки — это сесть у генеалогического дерева и изучить имена настоящих старушек. Вы также можете просто попросить маму или бабушку перечислить родственников, которых они помнят. Если, однако, вам нужно традиционное имя, но вы не связаны (или не хотите быть) привязанными к своей реальной семье, мы будем рады вам помочь.Мы просмотрели базу данных, и это лучшие имена пожилых женщин, которые мы смогли найти для вашего драгоценного ребенка.

А если ты не найдешь здесь свое идеальное имя? Это тоже нормально! Этот список огромен, но это также всего лишь несколько замечательных имен, существующих в мире. И, может быть, «имя старушки» в конце концов не то, что вам нужно. Другим вариантом может быть ваше собственное наследие, означает ли это выбор гавайского имени или чего-то с мексиканскими корнями. Вы все, кто изучает английский язык? Возможно, вы захотите взглянуть на имена ваших любимых поэтов и писателей.Если вы большой поклонник простых и милых имен, вы можете найти еще один способ найти имена из трех или одного слога. Если все, о чем вы заботитесь, — это вырастить крутого ребенка? У нас есть и вы там с сильными именами для вашей целеустремленной маленькой девочки. Что мы можем сказать? Назвать наших детей — непростая задача — любой, кто говорит обратное, лжет. Но ScaryMommy здесь, чтобы помочь.

Самое старое женское имя в истории

В контексте этой статьи «имена пожилых женщин» в основном относятся к именам последних 100 лет.Но как насчет гораздо более пожилых дам? Согласно Oldest.org, Нейтхотеп — самая ранняя женщина, получившая имя в истории. Имя Нейтхотеп, супруги фараона Нармера в Древнем Египте, было записано между 3150 и 3125 годами до нашей эры.

Ищу более древние имена для девочек. Вот лишь несколько:

• Каллиопа
• Хадасса
• Минерва
• Юнона
• Персефона
• Белиг
• Санура
• Захара
• Анунит
• Иштар
• Инанна
• Нингал

Нахальные «имена старых леди»

Конечно, мы даем вам полный список старомодных имен для женщин.Но наше исследование показывает, что некоторые из вас ищут особенно дерзкие имена пожилых женщин, поэтому мы хотели выделить несколько фаворитов, а также их вдохновение.

• Амелия — Бесстрашная и откровенная Амелия Эрхарт была первой женщиной-летчицей, перелетевшей в одиночку через Атлантический океан.
• Элиза — Многие аболиционисты и суфражистки носят это имя, в том числе Элиза Ли Кэбот Фоллен, Элиза Д. Кейт и Элиза Рид Сандерленд.

Цитаты свирепых женщин с «старыми женскими именами»

«Есть только один из вас, так почему вы хотите быть похожими на всех? Почему вы хотите иметь такую ​​же прическу, как и все остальные, и иметь такое же мнение, как и все остальные? » — Адель

«Не ждите, пока другие люди будут счастливы за вас.Любое счастье, которое вы получаете, вы должны делать сами ». — Алиса Уокер

«Вы часто встречаетесь со своей судьбой на пути, который выбираете, чтобы избежать ее». — Голди Хоун

«Я скорее буду сожалеть о том, что сделал, чем о том, чего не делал». — Люсиль Болл

«Настоящие изменения, непреходящие перемены происходят поэтапно». — Рут Бадер Гинзбург

«Мы все нуждаемся и хотим уважения, мужчина или женщина, черный или белый. Это наше основное право человека ». — Арета Франклин

«Нам не нужно становиться героями в одночасье.Просто шаг за шагом, встречая каждую вещь, которая появляется, видя ее не такой ужасной, как кажется, обнаруживая, что у нас есть силы смотреть на нее вниз ». — Элеонора Рузвельт

«Никогда не делайте ничего наполовину, если вы хотите избежать наказания за это. Будьте возмутительны. Иди на всю катушку. Убедитесь, что все, что вы делаете, настолько безумно, что это просто невероятно ». — с номера Матильда , Роальд Даль

«Американская мечта — это термин, который часто используют, но часто неправильно понимают. Дело не в том, чтобы стать богатым или знаменитым.Речь идет о вещах гораздо более простых и фундаментальных, чем это ». — Дороти Дендридж,

«Когда я смотрю на людей, они смотрят на меня и улыбаются, тогда я знаю, что меня любят. Это время, когда у меня нет ни забот, ни проблем ». — Этта Джеймс

«Когда вы берете цветок в руку и по-настоящему смотрите на него, на мгновение это ваш мир. Я хочу отдать этот мир кому-нибудь другому. Большинство людей в городе носятся так, что им некогда смотреть на цветок. Я хочу, чтобы они это видели, хотят они того или нет.»- Джорджия О’Кифф,

.

«Когда вы вырастете, всегда говорите правду, не причиняйте вреда другим и не думайте, что вы самое важное существо на земле. Богатый или бедный, тогда вы можете посмотреть кому угодно в глаза и сказать: «Я, вероятно, не лучше вас, но я, безусловно, равняюсь вам». — Harper Lee

Нужны еще идеи детских имен для вашего малыша? У нас есть исчерпывающие списки отчества для мальчиков, отчества для девочек, односложных имен, уникальных имен для мальчиков, уникальных имен для девочек, фамилий в качестве имен, прозвищ в качестве имен для вашего маленького туза, даже псевдонимов для позвоните своей девушке (или парню) и многое другое!

Планы по изменению названия Женского центра в стадии реализации

Женский центр при UMBC планирует изменить название и провести ребрендинг к своему 30-летнему юбилею следующей осенью.Фото из архива ретриверов

Женский центр при Университете Мэриленда, округ Балтимор, ранее этой осенью начал опрос сообщества UMBC, считают ли они, что центру следует изменить свое название. Опрос включает в себя рейтинг пяти вариантов имени, выбранных за последние два года другими женскими центрами, изменившими свои имена, а также несколько вариантов, составленных в ходе обсуждений с членами сообщества UMBC.

С 2017 года Женский центр обсуждает изменение своего названия, чтобы лучше отражать разнообразие студентов, сотрудников и преподавателей, которых они обслуживают.Университеты впервые создали центры для женщин в 1960-х годах в связи с более низкой представленностью женщин в университетских городках.

Однако директор Женского центра Джесс Майерс объясняет, что Женский центр при UMBC обслуживает гораздо более широкое сообщество и что их новое название должно отражать это. В настоящее время рассматриваются пять имен:

• Центр гендерного равенства
• Центр гендера и женщин
• Центр женщин и гендерного равенства
• Женский центр за гендерное равенство и социальную справедливость
• Межсекционный феминистский центр

«Мы просто чувствуем, что наше имя немного устарело для услуг программирования и поддержки, которыми мы сейчас занимаемся», — сказал Майерс.

Эта программа включает в себя Spectrum, дискуссионную группу для транс и небинарных людей, которая проводится раз в две недели, и Rebuilding Manhood, 11-недельную дискуссионную программу, которая позволяет мужчинам исследовать значение мужественности и мужественности. В дополнение к этим программам Майерс подчеркивает, что Женский центр все чаще используется в качестве места для студентов, идентифицированных как ЛГБТК +, независимо от их половой принадлежности.

По словам Майерс, студенты, сотрудники и преподаватели не понимают, кого обслуживает Женский центр из-за его названия.Майерс объяснила, что эта путаница требует, чтобы сотрудники Женского центра квалифицировали, для кого он предназначен. Майерс утверждает, что студенты часто ошибочно принимают название центра, ориентированное на женщин, за то, что оно означает, что он обслуживает только женщин.

«На самом деле я больше беспокоюсь о студентах, которые могут просто увидеть наше имя и полностью обесценить, чем мы могли бы быть для них», — сказал Майерс.

Старший специалист по психологии, соучредитель и президент студенческой организации «Квир-люди цветных» Лорен Раундтри была одной из тех студенток, которые считали, что Женский центр не для них из-за его названия.

«Я знаю, что когда я впервые приехала в UMBC и искала места, где можно было бы найти общину и все такое, там был Женский центр, но я считаю, что это небинарный», — сказал Раундтри. «Я подумала:« Я не знаю, может быть, это не мое место, потому что я не женщина ».

Однако представление Раундтри о сообществе, которое обслуживает Женский Центр, изменилось, когда они посетили программу центра.

«Там [в женском центре] много небинарных людей. Там куча странных людей », — заявил Раундтри.«Итак, я думаю, что, если бы они изменили название, это просто помогло бы сделать более очевидным, что существует пространство с учетом гендерных аспектов, и оно не только для женщин или цис-женщин или чего-то в этом роде».

Roundtree подчеркнула, что имя, в котором учитывается гендер, сделает пространство более привлекательным для тех, кто не идентифицирует себя как женщина. В частности, они подчеркнули, насколько название Женского центра влияет на понимание людьми доступных им ресурсов, заявив, что смена названия сделает людей более комфортными для обращения в Женский центр.

Майерс подчеркнул важность сообщества UMBC LGBTQ + в принятии решения об изменении имени. Женский центр обратился ко многим ЛГБТК + группам кампуса, включая QPOC и Студенческий союз ЛГБТК, чтобы они приняли участие в опросе по изменению имени и помогли распространить его среди других студенческих организаций. Однако Майерс объяснил, что голоса всех членов сообщества UMBC имеют решающее значение для принятия этого решения.

«Я хочу знать, что подумает случайный студент-математик, который только что начал учиться в UMBC, потому что, если мы думаем о том, чтобы быть инклюзивным, я не хочу просто спрашивать людей, которые уже являются частью Женского центра» — сказал Майерс.

Сотрудники Женского центра планируют выбрать название в этом месяце или где-то в январе. Они планируют провести весенний семестр 2021 года, дорабатывая смену названия, с официальным запуском нового названия осенью 2021 года в связи с 30-летием Женского центра. Эти шаги включают, возможно, разработку нового логотипа и целенаправленное тестирование нового имени со студентами, сотрудниками и преподавателями UMBC.

По состоянию на 5 декабря опрос об изменении названия Женского центра все еще продолжается. Вы можете заполнить его здесь.

Морган Кейси

Почему женщины до сих пор меняют имена?

«Я хотел сделать это, чтобы наладить более тесную связь с моим ребенком, не только в любовных отношениях, но и на бумаге», — размышляет Джейми Берг, танцор и гимнаст из США, живущий в Осло. После того, как она несколько лет хранила свое собственное имя, в основном потому, что это было важно для ее профессиональной идентичности, она добавила имя мужа в свой паспорт и другие официальные документы, когда родился ее сын, «чтобы у всех троих была одна и та же фамилия». .Она надеялась, что это также позволит избежать административных проблем, например, при поездке за границу с ребенком.

Исследование Дункана выявило еще одно общее чувство среди многих родителей: дети могут в конечном итоге запутаться или стать несчастными из-за того, что родители носят разные имена. Но он утверждает, что, хотя несоответствие может вызвать дискомфорт у взрослых, социологические исследования показывают, что это ограниченное влияние на детей, и большинство из них не сомневается в том, кто находится в их семье, независимо от их фамилии.

Ученые разделились во мнениях по поводу того, как действует норма о смене имен на фоне усилий по достижению гендерного равенства.

Дункан описывает это как «довольно опасное» — независимо от того, придерживаются ли пары, делающие это, активно традицию или просто соблюдают ее по умолчанию. «Это увековечивает идею о том, что власть принадлежит мужу … воспроизводя традицию, согласно которой мужчина является главой семьи», — говорит он.

Этот аргумент решительно поддерживают такие женщины, как Никки Хесфорд, владелица бизнеса из северной Англии. Сейчас она в разводе, но отказалась называть фамилию бывшего мужа, когда они поженились, и говорит, что шокирована тем, как мало жен поступают так же.

«Женщины жалуются, что в конечном итоге они становятся основными опекунами, теми, кто вынужден уйти с работы, когда болеет ребенок, теми, кто должен идти на прием в больницу, теми, у кого страдает карьера … но они установили это прецедент в начале, говоря: «Ты важнее меня, ты главный, а я второстепенный» », — утверждает она. «Некоторые люди говорят:« Вы слишком много думаете, это просто хорошая традиция, и на самом деле это ничего не значит », и я с этим не согласен».

Тем не менее, Хильда Берк, ирландский семейный консультант и психотерапевт из Лондона, считает, что женщины, которые отвергают обзывание по имени, не должны слишком быстро осуждать других.Она отмечает, что концепции «старомодного романа», давно подкрепленные фильмами, литературой и журналами, получили распространение в эпоху социальных сетей. Это означает, что на женщин по-прежнему влияют подобные сообщения, несмотря на то, что более гендерно-позитивным, феминистским взглядам предоставляется более широкая платформа. «Для многих влиятельных людей это очень важная часть их сообщения или их профиля, весь рассказ о парне, а затем огромная помолвка, медовый месяц», — утверждает Берк. «Даже если эти женщины отчасти идентифицируют себя как феминистки, образ жизни, который они изображают, во многом является своего рода романтическим идеалом.

История девичьих и женатых имен

Спросите любую замужнюю американку, изменившую имя после свадьбы, и она (скорее всего) скажет вам, что это была боль в шее. Это административная задача, которую немногие решают с энтузиазмом планировать медовый месяц или выбирать китайский узор — и не зря. Список мест, требующих от молодоженов подать заявление об изменении имени, устрашающий, начиная от Управления социального обеспечения и заканчивая автострахованием, и почти везде между ними.Кроме того, невесты должны подавать заявление на получение водительских прав и паспорта с новым именем.

Принимая во внимание все эти хлопоты (и по другим более идеалистическим и / или личным причинам), неудивительно, что некоторые женщины предпочитают сохранить свою фамилию при рождении или расставить через дефис фамилию и фамилию своего мужа, тем самым гарантируя, что обе стороны семья будет в равной степени представлена ​​в фамилиях последующих детей. Тем не менее, многие новые жены предпочитают придерживаться традиции — брать фамилию мужа сразу после замужества.

Итак, откуда появился этот обычай и почему общество настаивает на том, чтобы навязать его новым невестам, несмотря на огромные достижения в области гендерного равенства и прав женщин? Хотя в Соединенных Штатах нет закона, требующего смены имени после брака, эта традиция все еще жива и процветает, отчасти благодаря ее историческим основам в английском (а затем и в американском) общем праве.

Как все начиналось

Исторически фамилия человека не имела большого значения.В раннесредневековой Англии большинство людей были известны только под одним именем, своим «христианским именем», например, Томас или Анна, которое давалось при крещении. Но по мере роста населения стало утомительно пытаться различать множество Томасов или Аннес (или Ричардса или Мэри), поэтому возникли фамилии, часто основанные на происхождении (например, Уильямсон), профессии (например, Смит) или местности (например, Йорк).

Тем не менее, вопрос о том, что жена берет фамилию мужа, не фигурировал в английском общем праве до девятого века, когда законодатели начали рассматривать юридические аспекты личности, семьи и брака.Таким образом (как они сказали бы) возникла доктрина прикрытия, и с тех пор женщины стали считаться «единым целым» со своими мужьями и поэтому должны были брать фамилию мужа как свою собственную.

Согласно концепции «прикрытия», что буквально означает «покрытая», женщины не имели независимой юридической личности, кроме своего супруга. Фактически, это «освещение» началось после рождения ребенка женского пола, которому дали фамилию отца, и могло измениться только после замужества этой женщины, после чего ее имя было автоматически изменено на имя ее нового мужа.

Но законы о прикрытии также не позволяли женщинам заключать контракты, участвовать в судебных процессах, участвовать в бизнесе или владеть недвижимостью или личным имуществом. Как лаконично заявил бывший судья Верховного суда США Абэ Фортас в деле United States v. Yazell , «[c] увертюра… основана на старой фикции общего права, что муж и жена — одно, [и] одно это муж ».

Изменения в праве

Неудивительно, что женщины в Соединенных Штатах начали возражать против своего несуществующего правового статуса, и столь необходимое феминистское восстание произошло одновременно с принятием Закона о собственности замужних женщин в нескольких штатах США.С. констатировал в середине 1800-х гг. В соответствии с этими законами женщины получили индивидуальный правовой статус для подписания контрактов, ведения бизнеса и торговли, а также совершения покупок с целью приобретения собственности. Соответственно, теперь, когда имя женщины имело самостоятельное юридическое значение, число женщин, предпочитающих сохранить свое имя при рождении, начало расти.

С этого момента закон продолжал догонять… медленно. Лишь в 1970-х годах Верховный суд США отменил закон Теннесси, согласно которому женщина должна была взять фамилию своего мужа перед регистрацией для голосования.Примерно в то же время приставка «Мисс» появились, что позволило женщинам отстаивать свою идентичность независимо от своего семейного положения.

Сегодня, по оценкам, 20 процентов американских женщин предпочитают сохранять свое имя при рождении после замужества — на самом деле это на меньше процентов, чем в 1970-х и 1980-х годах. В то время многие женщины считали сохранение своего имени при рождении проблемой равенства — отказом от каких-либо остатков прикрытия. Однако для сегодняшних невест выбор часто бывает практичным или коренится в профессиональной идентичности.

Когда брачный ландшафт наконец-то расширился и включил однополые пары, будущее супружеских фамилий еще предстоит увидеть (и, поскольку отношение к однополым бракам продолжает развиваться, консенсуса по этому вопросу, вероятно, не произойдет в ближайшее время). В то время как многие молодожены предпочитают сохранить свое имя при рождении, некоторые пары выбрали нетрадиционный способ объединения частей обеих фамилий для создания совершенно новой идентичности — к большому удовольствию создателей одежды и аксессуаров с монограммами.

Стефани Рид получила степень доктора права на юридическом факультете Риджентского университета и степень бакалавра гуманитарных наук в Университете штата Флорида. После двух лет частной практики Стефани открыла собственную юридическую фирму, Stephanie Reid Law . Ее практика предлагает инновационные юридические услуги через Интернет для клиентов по имущественному планированию, семейному праву и бизнес-клиентам. Стефани также пишет для AvvoStories , предоставленного вам Avvo , ведущим онлайн-рынком юридических услуг, объединяющим потребителей и юристов.Бесплатный форум Avvo для вопросов и ответов с более чем 9 миллионами вопросов и ответов, а также юридических услуг по запросу , которые предоставляют профессиональных консультантов за фиксированную плату, делают юридические услуги быстрее и проще.