Имена для девочек православные в октябре: Имена для девочек в октябре (женские имена) по православному церковному календарю
Главные новости СВО за 5 января 2023 года: McDonald’s уходит из Казахстана; патриарх Кирилл призвал установить рождественское перемирие; с первой группы заключенных из ЧВК Вагнера сняли судимости | Chita.ru
Владимир Путин поручил прекратить огонь в зоне СВО в Рождество
Фото: Ирина Шарова / 72.RU
Поделиться
24 февраля 2022 года по приказу Владимира Путина началась специальная военная операция на территории Украины, спустя почти семь месяцев, 21 сентября, президент подписал указ о начале частичной мобилизации, а 19 октября — о введении военного положения в ЛНР, ДНР, Запорожской и Херсонской областях. 28 октября министр обороны Сергей Шойгу сообщил об окончании частичной мобилизации.
Каждый вечер мы рассказываем вам о главных событиях минувшего дня, связанных со спецоперацией. Сегодня подводим итоги 5 января 2023 года.
Из-за ограничений в поставках из Казахстана уходит бренд McDonald’s.
Об этом сообщает пресс-служба компании Food Solutions KZ, которая управляет сетью ресторанов в стране. На месте McDonald’s в Казахстане появятся новые рестораны быстрого питания под другим названием, которое обещают объявить в ближайшее время.
Ранее Bloomberg писал, что казахстанским филиалам запретили покупать мясо в России, а у других поставщиков цены гораздо выше — по данным источников издания, высокие цены и расходы на транспортировку привели бы бизнес к убытку.
Первый ресторан под брендом McDonald’s в Казахстане открыли в 2016 году. К сегодняшнему дню в стране появилось 24 точки. Из-за проблем с поставками они приостановили свою работу еще в ноябре 2022 года.
На сайте Русской православной церкви опубликовали призыв патриарха Кирилла установить рождественское перемирие с 6 по 7 января.
— Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный конфликт, с призывом прекратить огонь и установить рождественское перемирие с 12:00 6 января до 24:00 7 января, чтобы православные люди могли посетить службы в Рождественский сочельник и в день Рождества Христова, — говорится в призыве патриарха.
Позже Владимир Путин поручил прекратить огонь на Украине в Рождество и призвал украинскую сторону объявить режим прекращения огня, чтобы дать возможность гражданам посетить рождественские службы, а Минобороны РФ отдало в войска указания ввести по всей линии боевого соприкосновения сторон на Украине режим прекращения огня на 36 часов — с 12:00 6 января до 24:00 7 января.
Секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины Алексей Данилов, комментируя предложение России о временном прекращении огня, заявил, что Украина отвергает любые переговорные процессы с РФ.
Два десятка бывших заключенных, которые завершили полугодовую службу по контракту, получили помилование. Об этом сообщил журналистам основатель ЧВК Вагнера Евгений Пригожин. Речь идет о двух десятках человек.
— Они отработали контракт свой. С честью отработали, с достоинством. Одни из первых. Первые. Отработали так, как мало кто работает на этом свете, — сказал Пригожин на видео, распространенном РИА Новости.
Когда глава ЧВК Вагнера спросил помилованных, какие у них дальнейшие планы, те в один голос ответили, что хотели бы вернуться в качестве добровольцев.
— Это уже не работа — это жизнь, — отметил один из бывших заключенных, попавших на видео.
Еще чуть-чуть и видео загрузится
Видео: РИА Новости / T.me
В омском палаточном городке, где размещены мобилизованные, произошел пожар. По данным правительства Томской области, сгорели несколько палаток с личными вещами бойцов из их региона. Пострадавших нет. Предварительная причина пожара — искры от печи, которой отапливалась одна из палаток.
Бойцов, проживавших в сгоревших палатках, расселили и выдали им комплекты теплой одежды и обмундирования.
Еще чуть-чуть и видео загрузится
Видео: ya_tomich / Vk.com
Корреспондент NGS55.RU обратился в МЧС по Омской области за комментарием, однако там порекомендовали позвонить в Минобороны. В областном Министерстве регбезопасности сообщили, что информации о случившемся у них нет.
В правительстве Омской области пообещали предоставить комментарий позднее.
новость из сюжета
Подпишитесь на важные новости о спецоперации на Украине
Президент России Владимир Путин поговорил по телефону с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом. Главы государств обсудили вопросы дальнейшего расширения торгово-экономических связей и затронули ситуацию вокруг Украины.
Как сообщает пресс-служба Кремля, Эрдоган еще раз подчеркнул, что готов быть посредником в политическом урегулировании конфликта, а Владимир Путин лишний раз подтвердил, что Россия открыта к серьезному диалогу «при условии выполнения киевскими властями известных и неоднократно озвучивавшихся требований и учета новых территориальных реалий».
По теме
08 ноября 2022, 02:00
Сколько мобилизованных участвуют в боях и будут ли набирать еще: новости СВО за 7 ноября
04 декабря 2022, 02:30
В Кремле заявили об отсутствии новой информации о мобилизации в РФ: новости вокруг спецоперации за 3 декабря
26 ноября 2022, 02:01
Кремль опроверг подготовку послания Путина о мобилизации всей страны: новости СВО за 25 ноября
03 декабря 2022, 02:00
Путин объяснил, зачем понадобились ракетные удары по целям на Украине: новости вокруг спецоперации за 2 декабря
28 ноября 2022, 00:20
В Киеве дали свет, а Песков дал новое интервью: новости СВО за 27 ноября
Илья Ненко
Шеф-редактор национальной редакции
McDonaldsМакдоналдсВладимир ПутинКазахстанОмскРоссияТурцияУкраинаЧВК ВагнерПатриарх КириллПеремириеСпецоперация на УкраинеРеджеп Тайип ЭрдоганСВОЕвгений ПригожинМобилизованные
Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter
КОММЕНТАРИИ6
Читать все комментарии
Что я смогу, если авторизуюсь?
Новости РЎРњР?2
Новости РЎРњР?2
Житий всех святых, память 28 октября
Преп.
Стефан Песнописец Саввинского монастыря
Святой Стефан Песнописец Саввинского монастыря подвизался в Лавре Святого Саввы в Палестине. Он и Андрей Слепой одними из первых сочинили гимны (идиомелы) для периода между мытарем и фарисеем и Вербным воскресеньем. Он не похож на того святого Стефана, которого празднуют 13 июля.
Преставление преподобного Арсения, архиепископа Сербского
г. Родился в Среме святой Арсений, архиепископ Печский. Большую часть своей жизни он провел в монахах монастыря Жича под духовным руководством преподобного Саввы (память 14 января). За строгую подвижническую жизнь святой Савва поставил его игуменом обители.
Когда Сербия была захвачена Венгрией, святой Савва послал святого Арсения найти более безопасное место на юге для нового епископского престола. Арсений выбрал Печ, где построил монастырь и церковь, посвященную Святым Апостолам, а затем Вознесению Господню.
Перед отъездом в Иерусалим святой Савва назначил своим преемником Арсения.
В 1223 году святой Савва скончался в Трново по дороге домой, и святой Арсений упросил царя Владислава принести его тело домой для погребения в Сербии. После тридцатитрехлетнего мудрого пастырства преподобный Арсений преставился ко Господу в 1266 году. Его мощи были погребены в Печском монастыре, ныне покоятся в Жребаонике, Черногория.
Великомученица Параскева Иконийская
Великомученица Параскева Иконийская, жила в третьем веке в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали пятницу, день Страстей Господних, и потому назвали свою дочь Параскевой. Это имя, Параскева, также означает пятница.
Юная Параскева всем сердцем полюбила чистоту и возвышенность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она хотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещать язычников светом Христовым.
За исповедание православной веры язычники в исступлении схватили ее и привели к городскому префекту. Они потребовали, чтобы она принесла нечестивую жертву языческим идолам.
С твердым сердцем и упованием на Бога святитель отказался от этого требования. За это она претерпела большие мучения: раздев ее, привязали к дереву и били розгами. Тогда мучители пронзили ее чистое тело железными когтями. Наконец, измученную пытками и израненную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесным образом исцелил ее раны. Не вняв этому божественному чуду, палачи продолжали истязать святую Параскеву и, наконец, отрубили ей голову.
Святая Параскева всегда пользовалась особой любовью и почитанием у православных людей. С ней связано множество благочестивых обычаев и обрядов. В древнерусских житиях святых имя великомученицы вписано так: «Святая Параскева, называемая также Пятница». Церкви, посвященные святой Параскеве, в древности носили название Пятницы. Небольшие придорожные часовни на Руси получили название Пятницы. Простой русский народ называл мученицу Параскеву по-разному Пятницей, Пятиной, Петькой.
Иконы святой Параскевы пользовались особым почитанием и украшением верующих.
Русские иконописцы обычно изображали мученицу суровой подвижницей высокого роста, с лучезарным венцом на голове. Иконы святого охраняют благочестивые и счастливые домочадцы. По церковному поверью, святая Параскева является покровительницей полей и скота. Поэтому в ее праздник было принято приносить плоды в церковь для освящения. Эти благословенные предметы хранились до следующего года. Кроме того, святую Параскеву призывают для защиты скота от болезней. Она также целительница людей от тяжких болезней тела и души.
Преставление преподобного Иова Чудотворца, игумена Почаевского
Святитель Иов, игумен и чудотворец Почаевский (в миру Иван Железо), родился около 1551 года в Покутье в Галиции. В десять лет он пришел в Спасо-Преображенский Угорницкий монастырь, а в двенадцать лет принял монашеский постриг с именем Иов. Преподобный Иов с юности своей был известен большим благочестием и строгой подвижнической жизнью и удостоился священнического сана.
Около 1580 года по ходатайству известного поборника православия князя Константина Острожского святой Иов был поставлен настоятелем Крестовоздвиженского монастыря близ города Дубно и более двадцати лет управлял монастырем среди усиление гонений на православие со стороны католиков и униатов.
В начале XVII века святой Иов удалился на Почаевскую гору и поселился в пещере недалеко от древнего Успенского монастыря, прославленного чудотворной Почаевской иконой Божией Матери (память 23 июля). Святой отшельник, любимый братией обители, был избран их игуменом. Святой Иов ревностно исполнял свой долг настоятеля обители, добр и кроток с братией, много работ делал сам, насаждая деревья в саду, укрепляя водопроводные сооружения в обители.
Святой Иов был ярым защитником православной веры от гонений католиков. После Брестской унии (1596 г.) многие православные, проживающие в Польше, были лишены прав, и их пытались заставить перейти в католицизм. Многие православные иерархи отступили от униатства, но святой Иов и другие защищали Православие, переписывая и распространяя православные книги. Князь Острожский также был ответственным за первое печатное издание православной Библии (1581 г.).
Активно участвуя в защите Православия и русского народа, святой Иов присутствовал на Киевском соборе 1628 года, созванном против унии.
После 1642 года принял великую схиму с именем Иоанн.
Иногда он полностью уединялся в пещере на три дня или даже на целую неделю. Иисусова молитва была непрестанной молитвой в его сердце. По свидетельству его ученика Досифея, автора жития святого Иова, однажды во время молитвы в своей пещере святой озарил небесный свет. Преставился преподобный Иов в 1651 году. Ему было более 100 лет, и он более пятидесяти лет управлял Почаевской обителью.
Обретение мощей святителя Иова состоялось 28 августа 1659 года. Второе обретение мощей произошло 27-28 августа 1833 года.
Святитель Димитрий (Димитрий), митрополит Ростовский
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева. Он родился в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переселения родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые обнаружились дарования и недюжинные способности юноши.
Он успешно выучил греческий и латинский языки и весь ряд классических наук. 9 июля1668 Даниил принял монашеский постриг с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 г. он прошел иноческие послушания в Киевском Кирилловском монастыре, где начал свою литературно-проповедническую деятельность.
Архиепископ Черниговский Лазарь (Баранович) 23 мая 1675 года рукоположил Димитрия во иеромонаха. Несколько лет иеромонах Димитрий жил подвизающимся и проповедовал Слово Божие в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. В 1684 г., будучи игуменом Максимова монастыря (впоследствии Батуринского Никольского монастыря), был призван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная о высоком духовном расположении своего бывшего ученика, его образованности, склонности к научной деятельности, а также его несомненном литературном таланте, поручил иеромонаху Димитрию устроить Минею, Жития святых на весь год.
С этого времени вся остальная жизнь святителя Димитрия была посвящена совершению этого всеобъемлющего по своему размаху подвижничества.
Работа требовала огромного напряжения сил, так как требовала сбора и анализа множества различных источников и изложения их на беглом языке, достойном высокого предмета изложения и в то же время доступном для всех верующих. Помощь Божия не оставила святого за его двадцатилетний труд.
По свидетельству самого святителя Димитрия, его душа наполнялась впечатлениями от святых, которые укрепляли его и духом, и телом, и вселяли веру в благополучное завершение его благородного дела. В это время преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (по очереди).
Труды подвижника привлекли к нему внимание Патриарха Адриана. В 1701 году по указу царя Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был рукоположен во митрополита сибирского города Тобольска. Но через некоторое время, по причине важности научной деятельности и слабости здоровья, святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославль и 1 марта 1702 года приступил к обязанностям митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленной «старообрядческим» расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпали духовные силы для творчества и молитвы. Он остается образцом святой, подвижнической, нестяжательной жизни для всех православных христиан. После его смерти 28 октября 1709 г. было обнаружено, что у него было мало имущества, кроме книг и рукописей.
Прославление святителя Димитрия, митрополита Ростовского, состоялось 22 апреля 1757 года. Память его совершается также 21 сентября, в день обретения его святых мощей.
Мученики Африканские, Теренций, Максим, Помпей и 36 других, Карфагенские
В настоящее время информация отсутствует.
Мученицы Теренций и Неонила и их дети
Святой Теренций был родом из Сирии и пострадал за Христа с женой Неонилой и семью детьми Савелом, Фотием, Феодулом, Веле, Иераксом, Нитом и Евникой.
Их объявили христианами и доставили к властям для допроса.
Святые исповедовали Христа и насмехались над языческими богами, хотя их бока были пронзены железными крюками. Их раны поливали уксусом, а затем поджигали. Святые ободряли друг друга и молили Бога помочь им. Он послал ангелов, чтобы освободить их от оков и исцелить их раны.
Потом святых бросили на растерзание диким зверям, которые стали кроткими и не причинили им вреда. После этого их бросили в котел, наполненный раскаленной смолой, но не сожгли. Видя, что ничто не может повредить святым, язычники обезглавили их.
Священномученик Кириак, Патриарх Иерусалимский
Священномученик Кириак, патриарх Иерусалимский, был иудеем, который указал святой царице Елене место захоронения Животворящего Креста Христова (память 14 сентября). Присутствуя при обретении Креста, Кириак (до Крещения он был назван Иудой) искренне уверовал во Христа, истинного Бога, и стал христианином. Кириак за свою чистую и добродетельную жизнь впоследствии был избран Патриархом Иерусалимским.
Претерпел мученическую смерть при императоре Юлиане.
Во время жестоких гонений при Юлиане Отступнике, в 363 году, святой Кириак принял страдания за Веру. Он был убит после длительных пыток.
Преподобный Иоанн Хозевит
Святитель Иоанн Хозевит, епископ Кесарии Палестинской (587–596), прославился борьбой с евтихийской ересью, а также благодатными дарами проницательности и чудотворения. Он родился в египетском городе Фивы и еще юношей провел долгое время со своим дядей-аскетом в Фиваидской пустыне.
Император, узнавший о святой жизни Иоанна, решил поставить его епископом города Кесарии. Но святой, жаждая уединения, удалился в пустыню Хозеву (между Иерусалимом и Иерихоном) и подвизался там до конца жизни.
Когда бы он ни служил Божественную литургию, он видел небесный свет в алтаре.
Мученик Неофит Урбинский, Грузия
Святой священномученик Неофит Урбнисский происходил из рода персидских огнепоклонников.
В VII веке по приказу сарацинского эмира Мумни (Му’мина) полководец Ахмад с огромной армией напал на Грузию.
Захватив центральную часть Шида (Внутренней) Картли, Ахмад отправил двух своих полководцев, Омара и Бурула, в стольный город Мцхету. В месте слияния рек Мтквари и Арагви, напротив села Цихедиди в скалистой местности Саркинети, захватчики обнаружили группу пещер и задумали их занять. Они пытались пересечь Куру, но не смогли.
Потерпев неудачу, враги спросили своих пленников, что находится в этих пещерах. Им сказали, что это монастырь Шио-Мгвиме, где обитают избранники Божии, лишившие себя всякого земного блага.
Удивленные таким ответом командиры решили передать эту информацию Ахмаду. Затем, как обычное дело, Ахмад отправил Омара в монастырь просить монахов помолиться за него и помянуть его на могиле их настоятеля святого Шио. «Молитесь обо мне, о рабы Божии, и примите эти дары алоэ и ладана. Принеси их в жертву своему настоятелю, — сказал он им.
Подойдя к монастырским пещерам, Омар послал гонца сообщить монахам, что он идет к ним с миром и с дарами. Подойдя к монастырским воротам, полководец увидел сходящее с небес войско бестелесных воинств и среди них старца, сиявшего великим светом.
Кротость и скромность монахов произвели на Омара большое впечатление. Вскоре он понял, что странные воинства, которые он видел на ступенях монастыря, были ангелами Божьими, а старцем был святой Шио из Мгвиме, настоятель монастыря. Он рассказал о своем видении монахам и дал обет вернуться к ним, принять таинство Святого Крещения, постричься в монахи и остаться там, чтобы присоединиться к их святым трудам.
Вскоре Омар отказался от всего своего имущества, своего воинского звания и своего богатства и, как и обещал, принял крещение в христианской вере в монастыре Шио-Мгвиме. Вместе с ним крестились и двое его рабов. Омар получил новое имя Неофит (Новопосаженный/От греческого слова neophytos , которое в 1 Тим. 3:6 обозначает новообращенный), а его рабами стали Христодул (Раб Христа) и Христофор (Христоносец).
По воле Божией святой Неофит был рукоположен во епископа Урбнисского, и все дивились его мудрости и непоколебимости. Он был истинным отцом своей паствы: «Он укреплял слабых, исцелял больных, воскрешал падших, очищал бесноватых, направлял заблудших и отыскивал погибающих, оберегая их и запрещая им скитаться снова».
Но враг не мог терпеть апостольской активности коренного перса, и он убедил огнепоклонников убить христианского пастыря. Тогда неверующие устроили засаду и напали на изолированную келью Неофита, после чего связали его и стали издеваться, проклинать и поносить его. Они знали, что святой Неофит жаждет уподобиться святому первомученику Стефану, и замыслили побить его камнями.
Когда пришло его время покинуть этот мир, святой Неофит обратился к своим гонителям с ласковым голосом, говоря: «Сладка мне смерть, о неверующие! Сладко мне. Я желаю разорвать связь между моей смертной и бессмертной природой… Моей собственной кровью я утверждаю Святую Церковь, основанную на Драгоценной Крови Сына и Слова Божия, Которого я проповедую. Да исполнится предначертанное мне Промыслом Божиим, ибо Он призвал меня к Своему свету из глубины нечестия!»
Разъяренные язычники побили святого камнями до смерти. На последнем издыхании святой священномученик Неофит воззвал: «Господи Иисусе Христе, прими мою душу!»
Преподобный Афанасий Младший, Патриарх Константинопольский
Святитель Афанасий I, патриарх Константинопольский (1289-1293; 1303-1311), в миру Алексий, был родом из Адрианополя.
Еще в юности, питаясь познанием премудрости Христовой, он оставил свой дом и отправился в Фессалонику, где принял постриг в одном из монастырей с именем Акакий. Вскоре он удалился на Афон и поступил в братию Эсфигменовского монастыря, где в течение трех лет служил в трапезе. Своими трудами и подвигами он стяжал дар слез, а своими добродетелями снискал всеобщее благоволение братии.
Избегая похвалы, Акакий смиренно оставил Афон сначала к святым местам Иерусалима, а затем на гору Патры, где долгое время подвизался отшельником. Оттуда подвижник перешел во Авксентийский монастырь, а затем на Галантийскую гору в монастырь блаженного Лазаря, где принял великую ангельскую схиму с именем Афанасий, был рукоположен во иерея и стал экклезиархом (монахом, хранящим святые мощи и сосуды в церкви). Здесь святому было даровано божественное откровение: он услышал от распятия Глас Господень, призывавший его на пастырское служение.
Желая еще больше укрепить свой дух в безмолвии и молитве, святой Афанасий через десять лет снова поселился на Афоне.
Но из-за возникших там беспорядков он вернулся на гору Галантея. Здесь он тоже недолго оставался в одиночестве. К нему стекалось множество людей для пастырского наставления, и поэтому он устроил там женский монастырь.
В это время престол Константинопольской Церкви стал вакантным после волнений и беспорядков периода патриарха Иоанна Беккоса. По предложению благочестивого императора Андроника Палеолога собор архиереев и духовенства единогласно избрал святителя Афанасия на Патриарший престол Церкви в 1289 году..
Патриарх Афанасий усердно приступил к исполнению своего нового послушания и много сделал для укрепления Церкви. Строгость его убеждений вызвала недовольство влиятельного духовенства, и в 1293 году он был вынужден оставить престол и снова удалиться в свой монастырь, где вел подвижническую жизнь в уединении. В 1303 г. на него вновь был возложен состав патриаршего служения, которое он достойно исполнял еще семь лет. В 1308 году святитель Афанасий поставил святителя Петра митрополитом Киевским и всея Руси (память 21 декабря).
Опять же, из-за какого-то недовольства и не желая быть причиной церковной розни, святой Афанасий в 1311 году оставил управление Церковью. Ушел в свою обитель, полностью посвятив себя иноческому подвигу.
Под конец жизни святой вновь сподобился лицезреть Христа. Господь укорял его за то, что Афанасий не до конца исполнил свой пастырский долг. Плача, святитель раскаялся в своем малодушии и получил от Господа и прощение, и дар чудотворения. Святой Афанасий скончался в возрасте 100 лет.
Святой Арсений Каппадокийский
Святой Арсений Фарасийский — священник, крестивший старца Паисия Афонского и давший ему имя — Арсений.
Жития всех святых, память 29 октября
Преподобномученица Анастасия Римская
Преподобномученица Анастасия Римлянка лишилась родителей в возрасте трех лет и была взята на воспитание к игумении женского монастыря, именем Софии, монахине, достигшей высокой степени духовного совершенства. Она воспитала Анастасию в горячей вере, в страхе Божием и послушании.
Через семнадцать лет Анастасия стала известна как великая подвижница, и она была очень красива.
В это время император Деций (249-251) начал свои гонения на христиан. Городской администратор Проб, следуя приказу императора, приказал привести к нему Анастасию. Благословленная игумением пострадать за Христа, юная мученица Анастасия вышла навстречу вооруженным воинам. Увидев ее молодость и красоту, Проб сначала попытался лестью заставить ее отречься от Христа.
«Зачем растрачиваешь свою юность, лишенную удовольствий? — спросил он. — Что обретешь, претерпев пытки и смерть за Распятого? Поклоняйтесь нашим богам, выходите замуж за красивого мужа и живите в славе и почете».
Пока стояла святая Анастасия перед правителем, ум ее стоял перед Христом, и духовными очами созерцала она красоту Жениха своего.
Святой ответил: «Моя супруга, мое богатство, моя жизнь и мое счастье есть мой Господь Иисус Христос, и ты не можешь отвратить меня от Него своим обманом!»
Проб заставил ее раздеться, чтобы унизить ее.
Она сказала ему: «Ты можешь приказать мне выпороть, побить и разрезать на куски, и тогда моя нагота будет скрыта моими ранами, и моя кровь покроет мой позор».
Проб подверг Анастасию ужасным пыткам. Всех их святой мученик стойко переносил, прославляя и хваля Бога. Когда ей захотелось пить, она попросила воды, и христианин по имени Кирилл дал ей напиться. Она поблагодарила его, но Проб приказал обезглавить его.
Тогда мучители отрезали ей грудь и вырвали язык, а Ангел держал ее вертикально. Когда люди стали свидетелями бесчеловечного и отвратительного обращения со святой, они возмутились, и Проб был вынужден прекратить истязания, отрубив ей голову. Так святая Анастасия приняла неувядаемый мученический венец.
Тело святой Анастасии было выброшено за черту города на растерзание диким зверям, но Господь не попустил обесчестить ее святые мощи. По указанию святого Ангела игумения София нашла изуродованное тело святой Анастасии. С помощью двух христиан она закопала его в землю.
Ее правая берцовая кость с кожей находится в Григориевском монастыре на Афоне, а частички ее мощей — в Александро-Невской Лавре в Санкт-Петербурге.
Святую Анастасию Римлянку не следует путать со святой Анастасией Фармаколитрией, память которой приходится на 22 декабря.
Преподобный Аврамий Затворник и его племянница, Блаженная Мария, Месопотамские
Святой Аврамий Пустынник и блаженная Мария, его племянница из Месопотамии, подвизались в селении Хидан, близ города Едессы. Это были современники и земляки преподобного Ефрема Сирина (память 28 января), которые впоследствии писали об их жизни.
Свой трудный подвиг затворнической жизни святой Аврамий начал в самом расцвете юности. Он покинул родительский дом и поселился в пустынном месте, вдали от мирских соблазнов, и проводил свои дни в непрестанной молитве. После смерти родителей святитель отказался от своего наследства и просил родственников раздать его бедным. Своей строгой подвижнической жизнью, постом и человеколюбием Аврамий привлекал к себе многих ищущих духовного просвещения, молитвы и благословения.
Вскоре его вера подверглась серьезному испытанию, так как он был назначен пресвитером в одну из языческих деревень Месопотамии. Три года, не жалея сил, святитель подвизался над просвещением язычников. Он разрушил языческий храм и построил церковь. Смиренно перенося насмешки и даже побои от упорных идолопоклонников, он умолял Господа: «Призри, Владыка, на раба Твоего, услышь молитву мою. Укрепи меня и освободи рабов Твоих от дьявольских сетей и даруй им познать Тебя, единого истинного Бога». Ревностному пастырю выпало счастье увидеть кульминацию своих праведных подвигов: язычники уверовали в Иисуса Христа, Сына Божия, и святой Аврамий сам их крестил.
Выполнив свой священнический долг, Аврамий снова удалился в свою пустыню, где продолжал прославлять Бога и исполнять Его святую волю. Диавол, посрамленный делами святого Аврамия, пытался увлечь его гордыми мыслями. Однажды в полночь, когда святой Аврамий молился в своей келии, вдруг воссиял свет и раздался голос: «Блажен ты, Аврамий, ибо никто другой не исполнил воли Моей, как ты!» Разоблачая козни врага, святитель сказал: «Я человек грешный, но уповаю на помощь и благодать Бога моего.
Я не боюсь тебя, и твои иллюзии меня не пугают». Затем он приказал дьяволу уйти во имя Иисуса Христа.
В другой раз диавол предстал перед святым в образе юноши, зажег свечу и начал петь псалом 118/119: «Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем». Заметив, что это тоже бесовское искушение, старец перекрестился и спросил: «Если знаешь, что блаженны непорочные, то зачем их смущать?»
Характер ответил: «Я провоцирую их, чтобы победить их и отвратить от всякого доброго дела». На это святой ответил: «Ты одерживаешь победу над теми, кто, как и ты, отпал от Бога. Вы вынуждены исчезнуть, как дым на ветру, от лица тех, кто любит Бога». После этих слов дьявол исчез. Так преподобный Аврамий победил Врага, укрепляясь Божественной благодатью. После пятидесяти лет подвижнической жизни он мирно почил в Господе.
Племянница святого Аврамия, инокиня Мария, росла, назидаясь его духовными наставлениями. Ее отец умер, когда ей было семь лет, и поэтому ее воспитывал святой дядя.
Но Враг рода человеческого пытался свернуть ее с истинного пути. В двадцать семь лет она согрешила с мужчиной. Глубоко пристыженная, она вышла из своей кельи, уехала в другой город и стала жить в публичном доме. Через два года, когда он узнал об этом, святой Аврамий облачился в воинскую одежду, чтобы его не узнали, и отправился в город, чтобы найти свою племянницу. Он притворился одним из ее «клиентов» и раскрыл свою личность, как только они остались одни. Со многими слезами и увещеваниями он привел ее к покаянию и отвел обратно в келью.
Святая Мария вернулась в свою келью и провела остаток своих дней в молитве и слезах покаяния. Господь простил ее и даже даровал ей дар исцеления больных. Она скончалась через пять лет после преподобного Аврамия.
Преподобный Аврамий, архимандрит Ростовский
Святой Аврамий, архимандрит Ростовский, в миру Аверкий, в юности оставил родительский дом и вступил на путь христианского подвижничества. Приняв монашескую схиму, Аврамий поселился в Ростове на берегу озера Нерон.
В Ростовской земле было много язычников, и святой усиленно трудился над распространением истинной веры.
Недалеко от келлии святого находился языческий капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велеса (Волоса), наводившему страх на жителей Ростова. В чудесном видении предстал перед Аврамием апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл с крестом наверху, которым преподобный разрушил идола. На месте языческого капища святой Аврамий основал монастырь в честь Богоявления и стал его настоятелем.
В память о чудесном явлении святой монах построил храм во имя святого Иоанна Богослова. Многие язычники были уговорены и крещены святым Аврамием. Особенно велико было его влияние на детей, которых он обучал умению читать и писать, наставляя их в законе Божием и постригая из их числа монахов.
Всех, кто приходил в монастырь, принимали с любовью. Жизнь преподобного была постоянным молитвенным и трудовым трудом на благо братии: дрова для печи рубил, монашеские одежды стирал, воду для кухни носил.
Святой Аврамий скончался в старости и был погребен в Богоявленской церкви.
Его святые мощи были обретены при великом князе Всеволоде (1176-1212). В 1551 году царь Иван Грозный перед своим походом на Казань совершил обход святых мест. В Богоявленско-Абрамьевском монастыре иноки показали ему посох, которым святой Аврамий разрушил идола Велеса. Посох царь взял с собой в поход, а крест остался в монастыре. А вернувшись вновь после покорения хана, Иван Грозный повелел построить при Абрамьевом монастыре новую каменную церковь в честь Богоявления с четырьмя приделами, а также снабдил ее книгами и иконами.
Мученики Клавдий, Астерий, Неон и Феонилла Эгейские в Киликии
Мученики Клавдий, Астерий, Неон и Феонилла Эгейские в Киликии пострадали за Христа в 285 году при императоре Диоклитиане (284-311). После смерти отца мачеха, не желавшая отдавать детям наследство, выдала их гонителям христиан. Правитель Киликии, по имени Ликий, убеждал мучеников отречься от Христа и поклоняться идолам и применял различные средства пыток.
Они распяли непокорных братьев. Святую Феониллу подвесили за волосы и били, а на грудь положили горящие угли. Когда она отошла к Господу, ее тело было брошено в море.
Праведная Анна Константинопольская
Святая Анна и ее сын святой Иоанн жили в девятом веке. Святая Анна была дочерью диакона Влахернской церкви в Константинополе. После смерти мужа она переоделась в мужскую одежду и назвалась Евфимианом. Она и ее сын святой Иоанн подвизались в одном из Вифинских монастырей близ Олимпа.
Святая Анна скончалась в Константинополе в 826 году. Память ее также празднуется 29 октября..
Преподобномученик Тимофей Эсфигменовский, Святая Гора Афон
В настоящее время информация отсутствует.
Преподобный Серапион Зарзминский
Святой Серапион Зарзминский был сыном кларджетинского аристократа, прославившегося своим богатством и добрыми делами. У Серапиона было два брата, которые были еще молоды, когда умерла их мать.
Вскоре скончался и их отец.
Преподобный Серапион с детства мечтал вести жизнь отшельника. Вместе со своим младшим братом Иоанном он отправился в Парехский монастырь, где испросил духовного руководства у «духовного отца и учителя сирот», великого чудотворца Михаила Парехского.
Старший брат остался дома, чтобы продолжить семейную традицию заботы о скитальцах и бедняках.
Святой Михаил увидел в юном Серапионе истинную ревность к богослужению и благословил его на священство.
Однажды во время молитвы святой Михаил получил в видении указание послать своих учеников Серапиона и Иоанна в Самцхе для основания монастыря.
Серапион встревожился при мысли о такой великой ответственности, но подчинился воле своего духовника и отправился в Самцхе с несколькими спутниками. Он взял с собой чудотворную икону Преображения Господня.
Монахи поднялись на вершину очень высокой горы и, осмотрев окрестности, решили там обосноваться и начать строительство монастыря. Но вскоре селяне прогнали иноков, и святые отцы нашли именно то место, которое видел в видении их пастух святой Михаил.
В то время в этом горном крае правил верный дворянин по имени Георгий Чорчанели. Однажды на охоте Джордж увидел дым над густым лесом и послал слугу выяснить причину. Вскоре ему сообщили, что в этом месте поселились два замечательных монаха. Тотчас же отправился на место, смиренно приветствовал монахов, приложился к чудотворной иконе и испросил благословения отцов.
Обрадованный и вдохновленный проповедью Серапиона, князь упал перед ним на колени и пообещал всячески помочь ему в основании нового монастыря. Пожертвовав эту землю и окрестности монастырю, он вручил монахам грамоту о закреплении за будущим монастырем в собственность всей территории, которую монахи могли пройти пешком за один день. Князь послал своего слугу сопровождать их.
Братья шли по неизведанной местности, через густые леса и по каменистым тропам. Их сопровождали двое местных жителей, богобоязненные Ия и Гарбанели. Но не все местные жители так тепло приняли монахов: жители Цисквили встречали их в штыки и пытались преградить им путь.
В ту же ночь произошло чудо: землетрясение раскололо скалы, удерживавшие озеро Сатахве, и смыло всю деревню Цисквили. Выжили только два брата. До сих пор это место называется «Зарзма» [слово «зари» часто используется для обозначения трагического происшествия].
Братия начала искать подходящее место для строительства своей церкви. Преподобный Серапион хотел построить храм на высоком холме, но воспротивились Иоанн и другие братья. «Не надо, Святейший Отец, строить на этом месте», — говорили они. «Здесь высоко и холодно, а братья одеты только в лохмотья».
Для решения этого вопроса святые отцы наполнили две лампадки равным количеством масла. Серапион поставил одного из них на вершине холма, Иоанн поставил другого у ручья на южной стороне холма, и они стали молиться. На рассвете лампада Серапиона уже погасла, а лампада Иоанна горела до полудня. Так они начали строить церковь на том месте, которое избрал Иоанн.
Монахи столкнулись с множеством препятствий при строительстве своей церкви.
Местность была покрыта густым лесом, а камни, необходимые для строительства, можно было найти только в реке. По предложению Джорджа Чорчанели они спасли камень от церкви, разрушенной землетрясением.
После трехлетнего строительства монастырь был завершен, и в алтарь храма была помещена чудотворная икона Преображения Господня. Иноки устроили кельи, а преподобный Серапион установил устав монастыря.
Приближаясь к смерти, Михаил Парехийский послал к Серапиону и Иоанну двух своих учеников. Узнав, что строительство монастыря завершено, он очень обрадовался и благословил благодетеля его Георгия Чорчанели. Тогда он взял увядшую ветку самшита и подал ему, сказав: «Сын мой, посади это дерево около церкви и, если оно снова зацветет, знай, что есть воля Божия, чтобы ты усердно продолжал начатое дело». во имя Его». Через некоторое время ветка зацвела, и это чудо стало известно многим.
Почувствовав приближение кончины, блаженный Серапион созвал братьев, простился с ними и назначил своим преемником игумена иеромонаха Георгия.