11 особенностей внешности, которые большинство женщин считают недостатками. Как выяснилось, очень даже зря

Почему-то многие женщины любят находить в себе недостатки: то ноги коротковаты, то несколько лишних килограммов, то брови недостаточно густые. Хотя возможно, что все то, что девушки называют изъянами, — это их изюминки, которые на самом деле нравятся противоположному полу и выделяют их из толпы.

Мы в AdMe.ru решили узнать, какие недочеты, на которых зациклены девушки, в глазах мужчин выглядят как достоинства. Для этого мы устроили небольшой опрос мужской части нашей редакции, а также покопались на популярных форумах. Кстати, в конце вас ждет довольно неожиданный бонус.

1. Пышные бедра

Много лет женщинам внушали, что выдающиеся бедра стоит скрывать с помощью одежды и каблуков. Но в идеале лучше, конечно, похудеть, чтобы быть похожими на моделей из журналов. Однако в последние несколько лет ситуация стала меняться — пышные бедра превратились из недостатка в достоинство, которое не стоит скрывать. При этом мужчинам всегда нравились аппетитные формы, это было подтверждено научными исследованиями.

Мнение мужчин:

• Как правило, мужчинам нравится фигура в форме песочных часов. Наличие тонкой талии и большой попы — это красиво. © Alex Mills / Quora
• Я люблю пышные бедра, потому что это более женственно, чем худоба. Узкие бедра заставляют меня думать о моих собственных бедрах. В конце концов, ведь я не хочу, чтобы в моей постели был еще один парень. © Janko Petrik / Quora
• Я счастлив, что наконец-то в моду вошли округлые формы ягодиц и девушки больше не стремятся похудеть. А вот в нулевые я страдал, когда многие мои возлюбленные мечтали быть похожими на моделей.

2. Веснушки

Некоторые женщины считают веснушки неким изъяном кожи и пытаются избавиться от них любыми способами, скупая отбеливающие крема и пряча веснушки под тональным кремом. И очень зря, ведь это симпатичное и довольно редкое природное украшение, которое придает лицу трогательность и очарование.

Мнение мужчин:

• Веснушки выглядят по-разному на каждом человеке, но это прекрасная особенность для меня. © Anonymous / Quora
• Веснушки — это изумительно! Я их очень сильно люблю. © kuury / Reddit
• Люблю их. Особенно если у девушки рыжие волосы и зеленые глаза. © Forgem Nos / Quora
• Мне нравятся веснушки. Это один из немногих «недостатков», которые всегда делают женщину более привлекательной для меня. © mashonem / Reddit

3. Небольшой животик

Идеальный пресс с кубиками — недостижимый идеал для многих женщин. Они усиленно качают его в зале, проходят через «сушку», чтобы показать рельефные мышцы живота, но на самом деле стальной пресс нравится немногим мужчинам. Большинство считают мягкий, немного округлившийся женский животик крайне привлекательным. Как правило, под одеждой он незаметен, а вот в белье выглядит очень притягательно.

Мнение мужчин:

• У привлекательной женщины всегда будет мягкий изгиб вокруг живота. Только мужчина, у которого нет жира ниже талии, может иметь плоский, как стиральная доска, живот. А женский животик — это признак женственности. Округлые бедра, ягодицы и живот являются мощными признаками сексуальной привлекательности у женщин. © Ulysses Elias / Quora
• Мне нравится женский животик, потому что он мягкий и это довольно уязвимая часть тела, очень похожая на шею, поэтому прикосновение к женскому животу — очень чувственная и интимная вещь, очень похожая на поцелуй в шею. © Caleb Beers / Quora

4. Маленькая грудь

Довольно распространенное заблуждение: чем пышнее грудь, тем больше она нравится противоположному полу. Неудивительно, что операции по увеличению бюста так популярны. Но, оказывается, у мужчин свой взгляд на этот вопрос.

Мнение мужчин:

• Честно говоря, мне нравится любая женская грудь, она прекрасна! Это довольно сложно объяснить, но форма женской груди сильно отличается от мужской, и именно это различие нам и нравится. © Greg Donovan / Quora
• Маленькая грудь — это хорошо. Мужчинам нравятся девушки с пропорциональной фигурой. Ничто не должно выглядеть странно, например очень большая грудь. © Donald Fone / Quora
• Это же так круто — аккуратная маленькая грудь. Эстетика маленькой груди возбуждает. У меня были девушки и с третьим, и одна даже с четвертым размером, но для меня они менее привлекательны, чем первый и особенно второй размеры. © Tima Baranov / Thequestion

5. Невысокий рост

Невысокие девушки нередко комплексуют из-за своего роста, надевают высокие каблуки и стараются визуально прибавить пару сантиметров при помощи одежды. И очень напрасно, ведь миниатюрность — это не недостаток.

Мнение мужчин:

• Рост не имеет значения, важна личность девушки, но у невысокого роста есть ряд преимуществ. Например, парням нравится, когда при объятии голова девушки ложится на его грудь. А еще ее можно поднять в любой момент.
  © Sritam Sambit / Quora
• Лично мне нравятся девушки до 160 см, но особого значения я не придаю росту. При моем росте 174 см это, во-первых, смотрится органично, а во-вторых, маленькие девушки для меня очень милые, хочется сразу на руки взять или обнять, а еще забавные ситуации, когда они не могут с полки достать что-нибудь​, например. © Дмитрий Пономарчук / Thequestion
• Лично мне при росте 177 см нравятся невысокие девушки, примерно от 165 до 170 см. Разумеется, это не самый важный фактор, но чисто эстетически смотрится очень круто, когда девушка маленькая и аккуратная. © Никита Хомутов / Thequestion

6. Очки

В школьные годы некоторые девочки стесняются носить очки, так как опасаются стать объектом насмешек. Иногда детский комплекс переносится во взрослую жизнь, и девушки стремятся избавиться от очков. При этом многих мужчин этот аксессуар приводит в восхищение.

Мнение мужчин:

• Девушки в очках — это круто. Выглядит мило и прибавляет некоей хрупкости образу. Может, и стереотип, но создает впечатление умного человека. Особенно сейчас девушки это поняли и начали надевать просто очки, со стеклами без диоптрий. В любом случае стесняться не надо, для девушки это очень хороший аксессуар. © Джеки Чан / Thequestion
• Очень чувственно. Понятия не имею, почему. Каждая девушка в очках выглядит намного лучше. Моя теория состоит в том, что очки эстетически аккуратно разделяют лицо. © Stephen Charbonneau / Quora
• Могу сказать, что часто очки на девушках смотрятся очень привлекательно и сексуально. А некоторые вообще в очках выглядят лучше, чем без. © Инженер Механик / Thequestion

7. Растрепанные волосы, небрежная прическа

Порой женщины тратят уйму времени на аккуратную прическу или идеальную укладку, а малейшее дуновение ветра вызывает приступ паники. А вот мужчины признаются, что им нравятся растрепанные волосы, они находят это весьма привлекательным.

Мнение мужчин:

• Легкий бардак на голове никого не отпугнет. Некритичная небрежность — это вполне привлекательно.
• Небрежная гулька плюс отсутствие макияжа плюс старый домашний халат. Что может больше сказать о растущем доверии в ваших отношениях, чем момент, когда девушка появляется перед парнем в своем «первозданном» виде? После такого хоть ипотеку вместе бери.

8. Отсутствие макияжа

Как ни странно, но чересчур яркий макияж, с яркой помадой и толстым слоем тональных средств, отталкивает мужчин, а не привлекает. Парни любят, чтобы лицо выглядело максимально натурально: не обязательно совсем без макияжа, скорее речь идет о более естественном варианте.

Мнение мужчин:

• Большинство мужчин не любит, когда на лице много косметики. При этом большинство мужчин не сможет отличить легкий макияж от его отсутствия. © Paul Lashomb / Quora
• Макияж делает дам ярче, но не красивее. Добавляет «пластмассы» в образ. 99 % женщин, которых я видел с макияжем и без, выглядят лучше без него. Кстати, раз уж такая пляска, объясните мне, что это за мода пошла удалять брови и рисовать новые? Каково это — проснуться рядом с дамой, у которой нет бровей? © Собака Пес / Thequestion
• Многие девушки сами не понимают, насколько они красивы и как их «раскраска» все портит. Либо не понимают, либо гонятся за какими-то эфемерными стандартами. © Николай Максутов / Thequestion

9. Щербинка

Еще один излюбленный стандарт — так называемая голливудская улыбка: ровные и белоснежные зубы без единого изъяна. Однако в погоне за совершенством важно не забывать, что любая неидеальность — это изюминка, а искренняя улыбка любимого человека всегда прекрасна. Кстати, щербинка между передними зубами, или диастема, в стоматологии считается нормой.

Мнение мужчин:

• У одной девушки была красивая щель между зубами. Ее улыбка освещала комнату. Однако, когда я впервые встретил ее, она не могла улыбнуться, не прикрыв рот. Я ненавидел это. Члены семьи и одноклассники смеялись над ее щербинкой, и она очень стеснялась своих зубов. А для меня она выглядела очень озорной и сексуальной. © Marc Robinson / Quora

• Щербинка всегда будет выглядеть мило для меня. Кроме того, у моей подруги она есть, и это восхитительно. © Okereke Onyekachi / Quora

10. Натуральные ресницы

Девушки, у которых короткие и не очень пышные ресницы от природы, очень часто прибегают к процедуре наращивания. Женщины видят в этом одни плюсы: удобно, можно не тратиться на косметику, да и глаза становятся ярче, а вот противоположный пол с ними не согласен.

Мнение мужчин:

• Мне не нравятся искусственные ресницы. Как и яркая помада, как и тонны «штукатурки». Лучшая красота — естественная. Кто-то говорит, что можно не заметить наращенные ресницы. Не знаю, как другие, но я сразу их замечаю. © Никита Микрюков / Thequestion
• Почему-то многие девушки думают, что наращенные ресницы делают их глаза выразительными. Понятно же, что, когда они 5 см и загибаются неестественным образом, они точно ненастоящие. Еще и стразы зачем-то лепят. Короче, свои лучше, нечего их смущаться.
• Я обычно замечаю фейковые ресницы. Это довольно очевидно и редко выглядит хорошо, даже если они сделаны профессионально. Есть в них что-то, что отвлекает. Они пластмассовые. А вот тушь для ресниц смотрится великолепно. © the-solar-sailer / Reddit

11. Растяжки

Несмотря на то что растяжки — это совершенно естественно, особенно на нежной коже, некоторые женщины их стесняются. И напрасно, ведь парни либо вовсе не замечают эти полоски, либо находят их вполне симпатичными. Особенно если они появились после того, как женщина родила ребенка.

Мнение мужчин:

• Как ни странно, я даже люблю растяжки, особенно на груди. Это сексуально. И я не могу быть единственным. Отчасти, наверное, это потому, что я знаю, что тоже не совершенен, поэтому, замечая, что женщина неидеальна, я чувствую себя непринужденно. © Valter Viglietti / Quora
• Я люблю свою жену и ее растяжки, которые она получила, родив моих 4 прекрасных детей. © C Scott Nielsen / Quora
• Нормальный мужчина знает, что это бывает и из-за быстрой потери веса, и после беременности. Это естественно. Я, наверное, слишком люблю женщин, что не обращаю на это внимания. Растяжки — это так же нормально, как мозоль на пятке, заклеенная пластырем. © Эдуард Обыденник / Thequestion

Бонус: потекший макияж

Несколько парней особо отметили, что им нравится, когда у девушки немного потекла тушь или размазалась помада. Кто-то отмечает, что это придает образу перчинку и чувственность, а кто-то, напротив, считает, что так девушка выглядит мило и беззащитно.

Как вы считаете, почему столь велика разница между женским и мужским восприятием внешности? Возможно, девушки зациклены на мелочах, а парни предпочитают оценивать образ целиком?

статистика. Основные признаки девушек которые нравятся парням

Взаимоотношения – такая сложная и повседневная вещь, но самое важное – между мужчиной и женщиной, потому что именно это формирует продолжение общества.

Сейчас мы с вами определим главные черты, которые нравятся парням в девушках: черты характера, внешности. Прочитав данную статью, вы не только узнаете какие женщины больше привлекают мужчин, но и узнаете немного больше о мужской психологии.

Какие девушки нравятся парням на самом деле

Каждая девушка, начиная со старших классов, мечтает о красоте и привлекательности, чтобы привлекать и завоёвывать противоположный пол. Разглядывая себя у зеркала, каждая юная леди выискивает достоинства и недостатки. Если ключицы неестественно выпирают, а тело никак не может приобрести желанных округлых форм, она задаётся вопросом: влюбится ли в неё парень? Если рост ниже среднего, а ноги кажутся не такими стройными, она ищет в себе недостатки.

Нет однозначных критериев к девушке, по которым определяется степень её привлекательности, точно так же, как и нет мужчин, точно знающих свой типаж девушек.

Какие девушки нравятся парням по характеру

Парни любят главенствовать, любят вести за собой не только единомышленников, но и женщину. Мужчина отдаст предпочтение девушке уравновешенной, целостной, которая знает чего хочет сама и чего хочет мужчина. От девушки должно веять покоем и добром, но это не должна быть беззащитная овечка. Девушка-мечта – та, которая ведёт мужчину к победе, идя рядом. Весёлая, улыбчивая девушка так же не оставит парня равнодушным.

Мнение эксперта

Анна Коляда

Мы все по природе своей – эгоисты и это вовсе не плохо. Мужчины так же эгоистичные натуры. Мужчине, прежде всего, нравится своё состояние рядом с женщиной, если он находится в состоянии некого счастья, то ему точно будет непросто остаться без вас.

Какие девушки нравятся парням по внешности

«Встречают по одёжке». Как бы грубо это не звучало, но это так. В первую очередь мужчина оценивает внешность девушки, после – наполнение. Невозможно определить общий идеал всех мужчин, но разве это плохо? Учёными доказано, что есть некоторые черты предпочтительные во внешности, которые заложены в мужчинах на генном уровне.

Важны ухоженный внешний вид, побритые ноги, подмышки, прическа, наряд – все должно быть опрятным.

Какого роста девушки нравятся мужчинам

Сложилось мнение, что мужчины редко выберут девушку высокого роста, но это не так. Этот мир строится на балансе. Именно поэтому низкий мужчина подсознательно будет искать девушку более высокую, что бы как-бы «обогатить» своё потомство, а чрезмерно высокие мужчины будут заглядываться на девушек немного ниже себя.

Если же говорить о комфорте, то мужчине будет намного комфортной общаться и строить отношения с девушкой ниже или одинакового с ним роста – так он будет чувствовать, что его избранница находиться с ним «на одной волне» или под его защитой.

С каким цветом волос девушки нравятся парням

Предпочтения к цвету волос формируется так же, как и предпочтения к цвету кожи – топографически. Славянские мужчины предпочитают светлых девушек, кавказцы – брюнеток… Менталитет формирует основу, верхушку же – наше восприятие и социум.

Ряд исследований всё же подтвердил, что мужчина подбирает себе девушку в большинстве случаев по своему цветотипу: жгучий брюнет выберет девушку с тёмными волосами, предполагаю, что цвет волос напрямую показывает импульсивность её характера; умиротворённый блондин предпочитает светловолосую, лучезарную спутник, равно так же полагая, что её цветотип отображает черты характера.

Какие девушки нравятся парням по фигуре

Всем давно известно, что здоровье – то, что нужно беречь. Мужчины отдают предпочтение девушкам пышущим здоровьем – подтянутый и ухоженным. Самая идеальная, с точки зрения мужчин, фигура – песочные часы. И вовсе не важно 90:60:90, вся суть – в пропорциональности. Бёдра и бюст в такой фигуре должны быть примерно одинакового объёма, а талия – ярко выраженной.

Мнение эксперта

Анна Коляда

Психолог, поэт и просто хороший человек

По мнению ученых – мужчины подсознательно обращают внимание на таз, слишком узкий приводит их к умозаключению, что при родах с такими параметрами придётся туго. А в целом мужчине важен силуэт и пропорции
.

Каким парням нравятся полненькие девушки

Полненькие девушки привлекают парней, которые нацелены на создание семьи, для которых всегда в приоритете дом и гармония в этом доме. Подобно балансиру, худенький мужчина будет выбрать более пышных девушек.

Каким мужчинам нравятся худые девушки

Худенькие девушки привлекают амбициозных парней, которые не могут сидень на месте и всё время к чему-то стремятся. Подсознательно такие девушки формирует о себе мнение живности и активности, за что и нравятся активным мужчинам, мужчинам-экстрималам.

Какая одежда нравится парням на девушках

Парням важно не только насколько одежда подходит тебе, но и уместна ли она в том или ином случае. Не забывайте, что мужчины – рациональный народ и им совсем непонятно зачем на длительную прогулку в парке обувать лодочки на огромной шпильке и не удобную одежду.

Мужчинам больше нравятся элегантные и женственный наряды, которые подчёркивают вашу естественную красоту. К таким нарядам отлично подходят платья.

Какие платья нравятся мужчинам на девушках

Мужчины предпочитают девушек-загадок, так что не стоит сразу же вываливать все свои прелести. Платье должно быть сексапильным, подчеркивающим вашу фигуру, а не агрессивно сексуальным, открывающее все достоинства. Если вы выбираете какое платье надеть, запомните главное – либо мини, либо декольте; вместе – никогда.

Мужчин не привлекают, даже наоборот – отторгают, агрессивные, «кислотные» оттенки. Если вы любительница таких тонов – не огорчайтесь, сделайте из него невероятный акцент в образе: обувь или сумочка, аксессуары.

Какие прически нравятся девушкам у парней

Всем известно что длинные волосы – самый шикарный аксессуар любой девушки. Но выбирая между длиной и качеством, остановитесь на втором. Ваши волосы так же говорят подсознание мужчины о вашем здоровье и аккуратность. Какую укладку сделать, зависит только от вас.

Распущенные волосы подчеркнуть ваши черты лица и придадут образу некий флёр загадочности; собранные локоны откроют вниманию тонкие линии шеи и декольте.

ТОП-10 Частей тела, которые нравятся мужчинам в девушках

Веками сложилось так, что главенствуют в пантеоне привлекательности красивая грудь, бёдра, пухлые губы и тонкая талия, но это далеко не все примечательные и желанные части тела.

Неоспоримым фактом является то, что мужчин более всего привлекает красивый бюст, но после десятков, а то и сотен социальных опросов и тестов выяснилось, что не только декольте может привлечь внимание мужчины.

Вот «Топ 10» частей тела, которые привлекают мужчин:

1. Глаза
   – Часто мы акцентируем внимание на талии, бёдрах и декольте, но сколь мужчин становились «рабами» только от одного манящего взгляда.
2. Ягодицы
   – Красота ягодиц способна увлечь за собой взгляды мужчин. По данным некоторых опросов мужчины считали привлекательной женщину у которой красивые ягодицы, даже если грудь скромных размеров.
3. Грудь
   – Красивая грудь может сподвигнуть противоположный пол пойти не только на бытовые уступки, но и совершать настоящие подвиги! Зачастую, девушки, обладающие пышной грудью, выставляют её на всеобщее обозрение, и вряд ли хоть один мужчина в состоянии пожаловаться на это.
4. Губы
   – Пухлые губки способны не только привлечь внимание парня, но и сфокусироваться своё внимание на вашем лице. Не стоит забывать, что естественность более гармонична для мужчин, не стоит красить уста в неестественно яркие, вычурные цвета.
5. Улыбка
   – Это не только зеркало вашего настроения, но и настоящее оружие мгновенного действия. Редко когда мужчина устоит перед милой женской улыбкой. Рядом с улыбчивой девушкой мужчина чувствует себя не только увереннее, но и счастливее.
6. Бёдра
   – что может быть сексуальный манящих движений бёдрами? Исходя из опросов, мужчины предпочитают более округлые формы бёдер.
7. Волосы
   – Длинный волосы не только отличительная черта девушек, но и своеобразная интрига. Так же состояние волос говорит об ухоженности и здоровье. Как здорово гладить шелковистые длинные волосы!
8. Живот
   – Редко в каких опросах мужчины не упоминали о животике. Мужчины говорили, что они любят смотреть на красивый подтянутый животик, но «кубики» пресса не восторгают их и кажутся не естественным.
9. Спина
   – Как бы странно это не звучало, но спина вызывает у мужчин не меньший восторг, чем бюст или ноги. Платья с открытой спиной способны вскружить голову своей сексапильностью и загадкой.
10. Ноги
    – Точно уж это не пришло вам первым на ум, но многие мужчины способны наслаждаться видом женских ножек, особенно если они на каблуках, достаточно продолжительное количество времени.

Какой педикюр нравится мужчинам

Мужчины предпочтут неброский, естественный педикюр, каких либо милых пастельных оттенков.

Какой маникюр нравится мужчинам

Маникюр не должен быть агрессивным. Откажитесь от длинных острых ногтей и неестественно ярких цветов.

Какие девушки нравятся богатым мужчинам

Статус мужчины определяет не только круг его общения, но и выбор спутницы. Влиятельный мужчина будет выбирать девушку себе под стать и речь вовсе не о материальном достатке. Его избранница, как правило, эрудированный и целостный человек, она знает чего хочет и идёт к этому; помимо того, что её заботит благосостояние семьи, её так же будет волновать личная духовная наполненность.

Корейским парням

Как правило, корейские мужчины выбирают милых, слабых девушек, о которых можно заботиться и от которых будешь получать благодарность за свои труды.

Турецким мужчинам

Турецкие мужчины предпочтут волевых женщин, со своим твёрдым мнением. Немного строптивых. Но никогда не посмотрит на женщину, которая не уважительно относиться к семье, супругу и к себе.

Кавказским парням

Кавказским мужчинам нравятся покладистые, но при этом огненные женщины, способные пробудить пламя и всколыхнуть нутро.

Какие девушки нравятся парням по знакам зодиака

Некоторые дамы прибегают к приворотам и заговорам, кто-то просто гадает на будущего мужа, но лучше узнайте – кто ваш избранник по гороскопу и перечитайте статью! =)

Девам

Мужчина-Дева — заядлый холостяк и одиночка, он не способен долго поддерживать «пламя любви». Такой мужчина отдаст предпочтение той, женщине которая трезво смотрит на жизнь, ему не подойдёт девушка-реалист.

Овнам

Ни для кого не секрет, что мужчина-Овен — это, в первую очередь, завоеватель. Такому мужчине понравиться мягкая, женственная натура; а отпугнёт та, которая будет стараться примерить на себя главенствующую роль.

Близнецам

Таким мужчинам по нраву девушки интеллектуально развитые, девушки полные гармонии и желающие семейного благосостояния.

Козерогам

Мужчина-Козерог выберет девушку которая будет способна подчеркнуть его важность и особенность. Его спутница, как правило, добрая и романтичная натура.

Весам

Мужчине-Весам подойдёт женщина, которая сможет ненавязчиво им управлять. Девушка стойкого характера, умеющая совладать с ситуацией и подойти к ней с женской мудростью.

Рыбам

Мужчины-рыбы, в большинстве случаях, выбирают спутницы по внешности. Им важно, что бы она не только следила за собой, но и поддерживала общее благосостояние в паре.

Скорпионам

Мужчинам-Скорпионам по нраву уверенные в себе женщины. Такая женщина должна ходить на гране эмоций и полной стабильности.

Львам

Мужчине-Льву не нравиться, когда их личность ставят под сомнение. Девушка у Льва всячески должна обольщать его и воздвигнуть культ его личности, в добром и светлом понимании, разумеется.

Тельцам

Мужчине-тельцу важна красота всего окружающего. От этого он не только выберет привлекательную девушку, но и ту, которая сможет видеть и создать красоту вокруг.

Водолеям

Мужчина-Водолею идеально подойдёт девушка с огромным Эго, девушка с амбициями и желаниями, с которой он будет рука-об-руку идти к интересном и интригующему будущему.

Стрельцам

В первую очередь им важно видеть рядом с собой человека, которому будет не страшно идти «в новые горизонты». Ему важна открытость и взбалмошность. Девушка рядом с ним должна уметь увлечь за собой.

Ракам

Мужчина-Рак рак ищет для себя женщину-береги, которая способна обеспечить ему домашний и эмоциональный комфорт.

Какие девушки нравятся парням – статистика и выводы

Психологи провели множество тестов, а потом систематизировали ответы опрошенной группы и сделали выводы после систематизации данных. Были учтены многие параметры: улыбка, лицо, фигура, рост, волосы и многие другие… Но главный вывод – мужчина влюбляется в одну черту девушки, и часто ту, которой она стесняется.

Любовь закрывает глаза на любые недостатки, а достоинствами оказываются совсем обычные черты. Поэтому неважно какая у вас внешность, если есть чувства – всё становится любимым.

Вот, что мужчинам больше всего нравиться в женской внешности.

Ухоженность

У разных мужчин различные стандарты женской красоты, но все они сходятся во мнении, что девушка обязательно должна быть ухоженная.

Если вы считаете, что мужчина не видит, ухаживаете вы за собой или нет, вы не правы. Мужчины могут не видеть что-то конкретное, но они неплохо умеют сравнивать. Поэтому быть просто привлекательной – недостаточно. Мужчина должен понимать, что через 20 лет вы будете выглядеть хорошо. Твердо запомните — нужно .

Это значит:

• Чистая, свежая и выглаженная одежда.
• Чистые волосы.
• Регулярная эпиляция.
• Белые зубы, приятный запах изо рта.
• Приятный запах.
• Подтянутая фигура.

Естественность

На втором месте, по популярности среди мужских ответов. К сожалению, никто из опрошенных мужчин так и не смог толком объяснить, что он подразумевает под естественностью. Зато очень многие рассказали о том, что однозначно не подходит под это определение и производит отталкивающее впечатление:

• Слишком длинный, яркий маникюр
  . Почти все опрошенные нами, сказали, что девушка обязательно должна следить за своими ногтями. Но при этом, большинство высказалось резко против слишком длинных, накладных ногтей. Кроме того, если хотите понравиться мужчине – не советуем выбирать лак для ногтей слишком ярких цветов.
• Перебор с косметикой.
  В целом, мужчины не против косметики, но утверждают, что здесь действует правило: «чем меньше, тем лучше». Слишком большое количество косметики, производит на мужской пол резко негативное впечатление.
• Слишком резкий или приторный запах.
  Парфюм тоже следует использовать с умом. Большинство высказалось против слишком резких, и слащаво-приторных ароматов.
• Перебор с татуировками и пирсингом.
  Современным мужчинам нравятся татуировки на женском теле, но только неагрессивные: птички, бабочки, цветочки, каллиграфические надписи. А вот черепа, яркие узоры, разноцветные звезды и прочее в том же духе, скорее всего, придется им не по вкусу. Тоже самое с пирсингом. Одна лишняя дырочка пойдет только в «зачет». А вот если у Вас пробито все, что только можно, это начинает настораживать.

Женственность

Большинство парней, признались, что их совершенно не привлекают «пацанки». Если это Ваш типаж, советуем слегка изменить стиль и добавить женственности в образ. Это значит, что Вам нужно:

• Разнообразить свой гардероб: к джинсам и шортам добавить юбки и платья и регулярно их чередовать.
• Отказаться от матерных выражений. Это отталкивает мужчин. Всех.
• Поменьше алкоголя и сигарет. Это не только производит отталкивающее действие, но еще и серьезно вредит Вашему здоровью.
• Отказаться от агрессивного поведения. Если Вы в любой ситуации привыкли идти напролом, нужно изменить тактику. Молодые люди чаще влюбляются в скромных и женственных девушек, чем в активных и мужественных.

Что больше всего нравиться мужчинам в женском характере

Переходим к основным положительным качествам характера, которые привлекают мужчину в девушке.

1. Способность к пониманию, принятию и сопереживанию. Это не про заботу или опеку. Это про выслушать, задать правильные вопросы, показать мужчине, что вы на его стороне и будете его всегда поддерживать.
2. Наличие собственных интересов. Самостоятельность. Границы. У женщины должна быть своя территория, из которой она берет эмоции и приносит их в семью. Мужчина черпает эмоции из женщины и тратит их вне семьи. Такой закон природы. Если вы полностью присасываетесь к мужчине, его делу, жизни, интересам, ваши отношения очень быстро задохнутся.
3. Чувство юмора. Самоирония. Девушка, которая не может посмеяться над собой, в скором времени превратится в закомплексованную истеричку. Мужчины это знают и чувствуют.
4. Чувство собственного достоинства. Не цените себя – вас не будут ценить. Мужчина чувствует внутренний стержень. Это то, что мы часто называем породой, то, что вы передадите детям. Для большинства парней это важно.
5. Кулинарные таланты. Интернет утверждает, что «за что бы вы ни вышли замуж, оно все равно будет хотеть есть». Вас никто не заставляет быть прикованной к плите, но уметь накормить его и его друзей – ваша обязанность. Мужчины действительно любят есть вкусную еду, поверьте мне.
6. Фантазия. В досуге, сексе, общении, суждениях, идеях, решениях. Вам бывает скучно с самой собой? Если да, то поверьте, ему тоже. Прокачивайте этот навык как можно сильней, это возможно. Мечтайте, ставьте креативные задачи, покупайте тематическую литературу, экспериментируйте…
7. Оптимизм. Есть очень незначительная категория мужчин, которые любят страдалиц. Остальные не хотят вытирать вам нос каждую минуту из-за глупостей. Или ищите свой уникальный экземпляр родом из менестрельного средневековья или учитесь смотреть на мир с улыбкой и хорошими ожиданиями.

Хотите узнать все секреты соблазнения мужчин? Мы советуем посмотреть бесплатный видео-курс
Алексея Чернозема «12 законов обольщения для женщин». Вы получите пошаговый план из 12 шагов, как свести любого мужчину с ума и сохранить его привязанность на долгие годы.

Видео-курс бесплатный. Чтобы посмотреть, перейдите на эту страницу , оставьте свой e-mail и на почту придет письмо со ссылкой на видео.

Что парням не нравится в девушках

Навязчивость

Хуже этого, наверное, ничего нет. Даже если ваша внешность позволяет заставить плакать от зависти и вытирать друг другу слезы Адриану Лиму, Анжелину Джоли и Мисс Вселенную, навязчивость практически лишает вас шансов на длительные и серьезные отношения. Вас слишком много. Ваших вещей, подруг, родственников, разговоров, смс, вопросов, сплетен, опять разговоров, а самое страшное – вопросов. Где был? С кем спал? Что надеть? Когда придешь? Куда уходишь? В основном навязчивость проявляется в нескольких формах:
А) Излишняя говорливость.
Мы разговариваем просто так, чтобы показать, что мы рядом, получить внимание, реакцию. Мужчина же пытается найти нашему трепу применение и, конечно же, у него крайне редко это получается. Поэтому со временем возникают жалобы сродни «он меня не слышит!» Естественно! Вы для него уже белый шум, не больше. Если хотите, чтобы то, что вы говорите, для мужчины имело ценность – больше молчите, взвешивайте слова, оставьте сплетни подругам, а пустые жалобы – маме.

Б) Чрезмерная опека.
В какой-то момент у женщины по отношению к мужчине возникает материнский инстинкт. Происходит это по нескольким причинам:

• первая страсть начинает медленно угасать, и женщина компенсирует снижение сексуального накала опекой. Происходит плавная замена одной роли на другую;
• женщина сознательно перенимает на себя роль мамы, желая через гипер опеку контролировать мужчину как можно больше;
• девушка компенсирует в отношениях с мужчиной отсутствие детей, когда она к ним уже готова. Это самая вменяемая причина, но и она опасна. Дети появятся, а схема отношений между мужчиной и женщиной может остаться прежней, уже поломанной.

Запомните!
Мужчина не спят с мамами. Это противоестественно. Учитесь чувствовать тонкую грань между заботой и излишней, удушающей опекой. Даже если мужчина в итоге на это «клюнул» — зачем вам сын вместо мужа?

В) Тотальный контроль.
Среди моих знакомых есть достаточное количество параноидальных личностей. В первую очередь, это результат отношений «на контроле». Одни не дают партнеру шага ступить без отчета или даже предупреждения заранее, другие паролят все явки, телефоны, компьютеры и заметают следы даже после похода за молоком. По привычке. В статье « » мы уже с вами разобрались, что у вас действительно нет возможности полностью контролировать партнера. Поэтому помним, что яма, перепрыгнутая на 90%, все равно не считается перепрыгнутой и даем мужчинам свободно дышать, отдыхать и так далее. Конечно, должны быть комфортные вам обоим границы, но без колючей проволоки под электричеством.

Зависимые и беспомощные

На этапе начала взаимоотношений ваша растерянность мила, забывчивость забавна, пугливость волнующа. Конфетно-букетный период очень украшает момент, когда вы бежите под дождем, в легком платье, конечно же, без зонта. А потом он поит вас глинтвейном, кормит из ложечки, укутывает в плед и умиляется тому, как прелестно вы морщите носик, когда чихаете.

Для реальной семейной жизни этот сценарий не годится. Мужчина, конечно, ваша защита и опора, но и вы должны вести себя адекватно. Мужчина должен видеть в вас партнера, на которого можно положиться в трудный момент, а не красивую и милую дурочку, которую могила исправит. Иногда мужчине нужна помощь, совет и пристанище. Если это будете не вы, это будет кто-то другой. Один мой друг утверждает, что самое раздражающее в женщине, это восклицание «ой!».

Истеричность

Я не знаю, какие тут нужны комментарии. Мужчины не хотят жениться на истеричных девушках, даже очень красивых. «Если она сейчас такое вытворяет, что будет после свадьбы?»

Полезное видео в тему:

Работы – непочатый край. Удачи всем! Слушайте, столько советов вам уже надавала, у кого будет девичник, пригласите, что ли?

Пришла в голову вполне логичная мысль – побеседовать с парнями и о их симпатиях, понять что их привлекает в характере и внешности девушек.

Мы задали по семь вопросов, которые помогут взять на заметку многие интересные взгляды, понять какие девушки нравятся парням на самом деле.

На что обращаете внимание в первую очередь?

На улыбку Если девушка слишком серьёзна, то она скучная!

Геннадий

Обращаю внимание на внешний вид и манеру общения. Думаю, девушке не стоит сильно разукрашиваться, а речь должна быть культурной, как у истинной леди.

На тип лица, волосы, глаза, брови, мимику, затем на фигуру и самое главное — характер… А, потом уже разбираешься перед сном, чем она мне так понравилась?

Глаза – первое, что цепляет ВСЕГДА. А в процессе знакомства — желание и умение поддержать беседу, простота… В хорошем смысле этого слова.

Первое на что обращаешь внимание — как одета девушка, а вместе с этим сразу оцениваю фигуру. На все мне хватает около 3-х секунд, а дальше уже начинаю разбирать детали… Волосы, руки (обязательно посмотрю есть ли маникюр), по возможности, конечно, макияж. Из этого всего можно сложить впечатление о человеке!

Александр

Внешняя привлекательность. Это далеко не единственное важное, но, увы, первый контакт всегда зрительный.

Чаще всего обращаю внимание на обувь, ноги и попу.

Внешность и открытость. Если девушка следит за своей внешностью так или иначе она будет вызывать интерес у мужчин. А искренность позволяет построить диалог, в ходе которого можно понять интересно ли будет общение с этой девушкой.

В первую очередь лицо. Если оно не понравилось, то не спасет ни фигура, ни выдающиеся черты характера… Бывают, конечно, исключения, но очень редко…

Мне нравятся представительницы прекрасного пола, выглядящие как девушки – в юбках или платьях с длинными волосами. Которые шагают легко, словно танцуя, и не семенят, глядя себе под ноги. Также важен запах. Неприемлемо, когда выливают на себя полфлакона дешёвых освежителей для воздуха. Аромат должен быть, но в меру.

Ну, что тут можно отметить. Прежде всего то, что подтверждается стереотип, что мужчины любят глазами, но, скорее, парни обращают внимание не на писанных красавиц, а девушек, которые не ленятся следить за собой вплоть до малейших деталей. С другой стороны, это замечательно. Ведь, во-первых, мысли из разряда: «Он не обращает на меня внимания», скорее всего ложны, так как парни многое просто не озвучивают в силу своей мужественности. А, во-вторых, это лишний повод девушкам мотивировать себя, становиться лучше, не опускать руки и стараться для своего зрителя.

Какую девушку хочется добиваться?

Начнем, пожалуй, с позитива. Добрую, чтобы она не подвергала насилию мой мозг!

Геннадий

Хочется добиваться именно ту, от которой приятно пахнет, и которая оставляет после себя тёплое послевкусие, ни в коем случае не ведя себя при этом вульгарно.

Ту, которую добиться не смог в первый раз

Добиваться хочется девушку, которая чисто психологически компенсирует затраченные усилия.

Анатолий

Хочется добиваться ту девушку, которая из себя не строит высокомерную доступную куклу, живущую прошлыми обидами и гулянками, а представляет собой искреннюю, знающую себе цену девушку, хорошее воспитание которой видно сразу.

Добиваться хочется ту, с которой легко и уютно. Ведь это прекрасно, когда за короткий промежуток времени появляется ощущение, что давно знаешь человека.

Добиваться хочется ту девушку, образ которой больше всего кажется «любимым». Это проявляется в каких-то чертах лица, манере общения…

Которая вызывает симпатию. У меня вызывают симпатию девушки, которые стремятся к саморазвитию. С ними, как правило, интересно общаться и проводить время вместе.

Недоступную. В таких девушек в основном и влюбляются, так как в них всегда есть своя «изюминка», которая дико цепляет.

Станислав

Но не всё так безоблачно… Вот вам кусочек оппозиции! Никакую. Этот стереотип уже давно канул в лету в других странах и остался жить у нас как пережиток прошлого. Во взаимоотношениях между двумя людьми должна быть гармония и взаимопонимание, а не игры в кошки-мышки.

Если я попробовал один раз и получил отказ, то вторых попыток осуществлять не буду. Когда два человека испытывают взаимную симпатию, они будут друг у друга. А набивать себе цену не стоит.

Итак, в целом не перевелись еще рыцари, коих составило примерно 80% от опрошенных парней. Они готовы положить к ногам улыбающейся девушки целый мир, но лишь бы та самая была достойна этих подвигов и, разумеется, любима ими, ведь без трепетных и теплых чувств старания не будут иметь нужного эффекта.

Как понять, что парню понравилась девушка?

Если парень и положил глаз на девушку, то она просто почувствует его внимание и заботу.

Александр

Если он ей пишет, не имея темы для разговора, просто чтобы напомнить о себе. А в общей компании пытается шутить, ищя в ее глазах поддержки.

Геннадий

Если он очень внимателен и его волнует все что с девушкой происходит. А для того, чтобы девушке убедиться в симпатии, необходимо просто сравнить, как он ведёт себя с другими и представить, если бы на их месте оказалась она.

Ответ в вопросе, он на девушку смотрит, и не просто смотрит, а любуется, возможно разглядывает, но без фанатизма Он делает комплименты – если это имеет место быть, значит девушка как минимум ему симпатична. Он прикасается. К любой девушке, которая симпатична, хочется прикасаться.

Парни начинают задавать вопросы, демонстрируют интерес к тому, что она скажет. Кто-то даже начинает слегка копировать движения, занимать похожие позы и, как бы, разговаривать с девушкой её же языком. Самые продвинутые «настраивают» себя под ритм движений и дыхания и используют так называемые якоря.

Анатолий

Парень, которому нравится девушка, будет всячески искать встречи с ней…

Можно увидеть его искреннюю улыбку, когда Вы смотрите друг на друга.

Парень пытается рассмешить девушку, проявляет знаки внимания, а его глаза горят.

Станислав

Либо парень будет рядом с ней трястись и бояться сказать что-нибудь, что, как ему кажется, может оставить в голове у девушки отрицательное впечатление о себе. Либо парень будет уверенно флиртовать с девушкой, оказывать ей знаки внимания, делать комплименты, приглашать куда-либо, дарить цветы, провожать до дома, часто звонить, интересоваться её жизнью, пытаться её поцеловать.

Ну, у меня это глупые шутки, постоянная улыбка, «тепло в глазах» при взгляде на нее, настойчивое желание общения с этой девушкой и совместного провождения времени, появление заботы о ней, желание помочь ей в решении ее вопросов.

Мужчина начинает всеми способами привлекать к себе внимание. Есть и хитрецы, которые начинают девушку просто игнорировать.

Ну и, пожалуй, самый горяченький ответ из представленных…Одни начинают себя неадекватно вести, плоско и двусмысленно шутя. Другие начинают ухаживать, всячески пытаясь расположить к себе. Вкратце — если вы видите, что парень пытается привлечь внимание какой либо особы, знайте, он «положил» на неё свой всевидящий орган.

Как мы видим, все парни по-разному западают на девушку, но, так или иначе, они стараются хоть как-то выражать свою заинтересованность, о чем речь пойдет в следующем вопросе.

Каким образом вы выражаете свою симпатию?

Я стараюсь больше общаться с этой девушкой, как-то удивить или впечатлить её, чтобы у неё возник интерес ко мне, и можно было бы познакомиться поближе.

Забочусь, стараюсь баловать и делать приятные вещи для неё.

Я стараюсь выражать к девушке, которая мне нравится такие чувства, которые она хочет во мне видеть, самым удобным и психологически комфортным для неё способом.

Анатолий

Выражать симпатию к девушке не трудно, сложно расположить к себе. Поэтому, парни, если понравилась девушка, и вы хотите, чтобы она это увидела, подойдите с цветами и просто пригласите на свидание. — Лев Не стоит забывать про комплименты. Девушка должна знать, что нужна, что она прекрасна, а приятные слова еще и поднимут ей настроение.

Я романтик. Поэтому классика — ухаживания, цветы, подарки, сюрпризы и нежные поцелуи…

Девушки любят, когда в них отмечают их особенность. Главное, чтобы любой знак внимания каким-то образом мог подчеркнуть её индивидуальность.

Если на первой встрече мне девушка понравилась, то я приглашаю её на вторую и дарю ей розу.

Стараюсь делать ей какие-то неожиданные подарки и делать так, чтобы она вечно сияла от радости.

Вячеслав

Конечно, не во всех купидон попадает своими стрелами.Если в финале всех манипуляций, которые я совершил при изучении девушки, пойму, что она мне симпатична, то скажу ей открыто: «Ты мне нравишься!» и не буду танцевать с бубнами вокруг да около.

Парни не боятся проявить свою романтичную сторону, думаю, такой подход оценит любая девушка, ведь представительницы прекрасного пола хотят находиться в сильных надежных руках и чувствовать себя настоящими принцессами, и в каких-то моментах быть слабее мужчины, восхищаясь его поступками!

Какие качества вы не приемлете в девушках?

У всех свои идеалы, но ухоженность и женственность никто не отменял.

Вредные привычки, разумеется, со знаком минус.

Я не обращу внимание на эпатажную, болтливую и высокомерную.

Анатолий

Если я увижу шикарную девушку, но которая ведет себя неподобающе, то просто пройду мимо. Зачем мне такая жена и мать наших детей?

Лично я терпеть не могу, когда мне врут! Я теряю доверие к человеку и восстановить его достаточно сложно.

Александр

В случае, когда мы уже знакомы — не приемлю желание устанавливать правила и показывать «кто тут главный». Такие моменты и привлекательности не придают и отношения портят.

На первом месте у меня стоит стервозность. Такая девушка, которая ждет от жизни подарков, а не добивается их сама.

Безынициативность и отсутствие моральных устоев. Девушка должна быть опорой своего молодого человека, потому что его успех зависит в частности от дамы, которая его сопровождает по жизни. Часто вспоминаю, вычитанную мной статью с интервью Генриха Форда, в котором он рассказал о том, как его жене приходилось держать часами фонарь в руках, чтобы он создал автомобильный мотор и стал одним из самых богатых людей, в то время как соседи и знакомые смотрели на него как на сумасшедшего.

Не особо обращаю внимание на девушек, которые на показ выставляют как много у них парней, которые хотят их добиться.

Не выношу «быдло-баб», плюющихся, матерящихся. Также не приемлемы для меня пирсинги, татуировки, силиконовые губы, автозагар, засаленные волосы, обгрызенные ногти. В двух словах: девушка должна следить за собой, но в меру. Она должна быть естественна во внешности и в поведении.

В этом вопросе лишний раз выделилась тенденция к тому, что девушки не должны брать на себя мужские роли, потому что женское лидерство на самом деле не нравится никакому нормальному мужчине, наоборот, стоит работать над своими девичьими сторонами. Но, между тем, не стоит свешивать ножки, и сбрасывать всю ответственность за отношения только на мужчину, необходимо всячески его поддерживать и помогать, это очень важно для построения гармоничных отношений.

Как лично вас можно очаровать?

Нельзя было не задать такой вопрос. Так, о чем же грезят мужчины в отношении женского поведения? Не обошлось и без дозы отборного юмора! Лично меня можно очаровать, когда волосы девушки приятно пахнут и она не боится быть ненормальной.

Меня можно очаровать щёчками как у хомяка, добрыми человечными поступками и социально правильным поведением (например, сбором чужого мусора), а также выступаю всеми руками за каплю неадекватности.

Александр

Когда девушка потянется за счетом на первом свидании или, когда приготовит сюрприз, поверьте, это очаровывает на все 100.

Здравым взглядом на мир, обладанием интеллектом и собственным мнением.

Я без ума, когда девушка, которую я держу за руку, дарит мне свою улыбку.

Меня будоражит способность девушки занять все мои мысли, когда свободное время я бы посвящал только ей.

Искренность, ум и красота – залог успеха. Но к ним также подключается и женская загадочность, многие парни нуждаются в некой искринке и детской непосредственности, ведь в отношениях с любимым человеком так важны эмоции!

Что вы никогда не сможете простить?

Удивительно, но здесь мнения разделились на два противоположных лагеря. Начнем с первого.

Предательство. Во всех его проявлениях.

Геннадий

Использование меня ради своей выгоды.

Измену. Изменив, пусть даже один раз, человек изменяет прежде всего себе и своим чувствам.

Измена, вранье и предательство — золотая и не простительная троица!!!

Станислав

Преднамеренное причинение тяжелого вреда здоровью моим близким людям.

Унижение меня как мужчину.

Никакие оправдания не смогут исправить предательство.

Были и более снисходительные мнения. Если любишь, то простить можно всё, но стоит помнить, что сделать это стоит лишь однажды.

Нет таких вещей: всё можно простить. Но бывает, что некоторые поступки не вызывают желания продолжать общение.

Простить можно, наверное, всё, если в этом есть смысл.

Я могу простить все. Но ничего не смогу забыть. Поэтому любой опыт может и будет сказываться на дальнейших взаимоотношениях любого рода.

Анатолий

Могу простить любимой девушке даже измену и попытаться вернуть.

Александр

Большинство мужчин не сможет пережить предательство, и конкретно измену, но великая сила заключается в прощении. И многие ради любви готовы на этот благородный шаг, а это человека, согласитесь, только красит! Подытоживая, можно прийти к паре простых выводов.

Чтобы понравиться мужчине, девушка должна быть женственной и сохранять свою очаровательную слабость и ни в коем случае не соревноваться за первенство и главенство в отношениях. Поскольку по своей природе мужчина охотник и любит загадочность, и никому не нравится доступность, ведь при легкомысленности и распущенности интерес слишком быстро угасает, и оба остаются ни с чем.

А вам, девушки, советую побольше улыбаться и быть с парнями собой, не забывая всячески подчеркивать мужественность сильной половины человечества!

Когда возникает вопрос, какие парни нравятся девушкам, нередко можно прийти к выводу, что каждой женщине свойственны индивидуальные предпочтения.

Некоторые из них уделяют больше внимания физическим данным, в то время как другие имеют высокие требования в отношении интеллекта, манер и воспитания.

И все же можно констатировать, что существуют некоторые качества, которые с большей вероятностью позволяют мужчинам нравиться женщинам.

Какие парни нравятся девушкам. 8 научных фактов

1. Лидерские качества

Давайте представим, как это было во времена пещерных людей, когда мужчины охотились на мамонтов, а по воскресеньям, вместо посещения церкви либо объятий с диваном, они сражались с медведями.

В такой обстановке лучшей возможностью женщины для выживания и рождения детей являлось заручиться всевозможной поддержкой мужчины, который возглавлял племя.

Согласно мнению психологов это эволюционное программирование и сегодня по-прежнему оказывает сильное воздействие на женские предпочтения.

Было установлено, что члены определенной социальной группы считают ее лидера более привлекательным, в отличие от людей, которые не являются ее участниками.

Например, сотрудники определенной фирмы с большей вероятностью найдут ее руководителя привлекательным, чем люди, находящиеся за пределами штата компании.

Как вам развить эту черту? Начните с малого. Лидерство – это во многом искусство, которое требует времени для овладения .

Поставьте себя в ситуацию, когда вам придется взять на себя ответственность за ее благополучное разрешение.

Это может быть что-то несложное, например, организация загородной поездки для группы ваших друзей. Но вы можете загореться более амбициозным проектом, таким как .

Как только девушки увидят, что вы можете совершенно непринужденно взять под контроль группу людей, а также вдохновить их на совершение действий, вы предстанете перед их взором во много раз более привлекательным.

2. Социальное подтверждение

Женщины не горят желанием быть с мужчиной, который целыми днями сидит дома, играя в Xbox.

Девушкам нравятся парни, находящиеся в центре жизненных событий, куда бы они ни направились. Женщинам нравятся мужчины, которые являются душой компании, а также всегда окружены другими людьми.

В итоге девушки сами непроизвольно стремятся стать частью такой захватывающей жизни, в чем и проявляется сила социального подтверждения.

Во время проведенного в 2010 году исследования психологи просили группу добровольцев оценить по фотографиям привлекательность мужчин и женщин.

После этого тем же добровольцам демонстрировали фотографии тех же людей, но на этот раз в обнимку с представителем противоположного пола, каждый из которых был представлен в качестве или парня объектов исследования.

Каковы выводы? Парней и девушек, которые были сфотографированы рядом с привлекательными “бывшими”, практически все добровольцы оценили как более привлекательных.

Поэтому параллельно сосредоточению усилий на , будет не лишним заняться в целом развитием социальных навыков, знакомством с интересными людьми и расширением круга друзей.

Развивайте дружеские отношения с теми людьми, которые повышают ценность вашей жизни и ваше социальное подтверждение.

3. Чувство юмора

Ученые утверждают, что люди воспринимают хорошее чувство юмора как признак интеллекта и развитых социальных навыков.

По этой же причине женщины эволюционно обусловлены реагировать на присутствие ума как на фактор влечения.

Логика заключается в следующем: умный мужчина сможет лучше обеспечить и защитить женщину и ее будущих детей.

Как правило, чувство юмора врожденная человеческая черта, но в случае наличия белых пятен в данной области этот навык можно развить.

Если вы всегда могли заставить окружающих вас людей смеяться, значит, вы обладаете драгоценным подарком, который не стоит забывать использовать в процессе .

4. Несуетливые движения

Взгляните на любого альфа-героя из какого-нибудь известного фильма. Первое, что вы заметите, они всё делают , плавно и неторопливо.

Вспомните, например, персонаж Клинта Иствуда. Он почти не разговаривает на протяжении всего фильма, но выглядит при этом как самый крутой парень.

Ученые обнаружили, что мужчины, которые имеют неторопливые движения и речь, часто воспринимаются как более уверенные, и, следовательно, больше нравятся девушкам.

5. Атлетичное телосложение

Из всех существующих мужских форм больше всего женщинам нравится “V-образное” спортивное мужское тело, то есть четко выраженная мускулатура верхней части тела и узкая талия.

Такие интересные личности не остановятся на полпути, реализуя задуманное, а также будут проявлять смелость и предприимчивость.

8. Хорошая работа и высокий доход

Меркантильность – дурное качество. Но лучше смотреть правде в глаза, чем притворяться, что деньги не имеют значения.

Девушкам нравятся парни, имеющие престижную работу и высокий доход, а также обладающие атрибутами успешного мужчины, к которым следует отнести собственную жилую площадь и хороший автомобиль. М-да… Что для русского престижно, то для американца обычное дело.

Но даже если вы не можете похвастаться вышеуказанными вещицами, не беда. Просто, отбросив , помните, что вам есть к чему стремиться.

9. Позитивность

Каждый человек желает окружить себя счастливыми и позитивными людьми, а не теми, кто приносит отрицательные эмоции и оказывает деструктивное влияние.

Счастье – это состояние, доступное каждому, но большинство людей предпочитают пребывать погруженными в свои страдания.

Любого мужчину на протяжении всей его жизни будут подстерегать трудности, и то, как он сможет справиться с ними, имеет огромное значение.

Некоторые используют свои черные полосы в качестве источника личностного развития, в то время как для других трудные времена станут предлогом оставаться несчастными.

10. Умение общаться

Также как и хорошее чувство юмора, умение , – это привлекательная черта для любой женщины.

Женщинам нравятся мужчины, в компании которых они ощущают комфорт и непринужденность.

Будьте приятным собеседником, говорите спокойным низким голосом, проявляя неподдельный интерес к девушке во время разговора.

11. Спонтанность

Женщины любят спонтанность и интригу.

Это не означает, что вы должны проводить , посещая новую страну, либо приготовить подруге ванну, наполненную шампанским.

Проявляйте спонтанность в мелочах. Предложите девушке сделать несколько танцевальных па во время прогулки или напишите неожиданное сообщение.

12. Воспитанность и уважительное отношение

Относитесь к любому человеку с соответствующим почтением, если он заслуживает вашего уважения. Обращаясь к людям таким образом, вы будете получать уважительное отношение в ответ.

Кроме способности проявления силы, девушкам нравятся в парнях воспитанность, красивые манеры, чувство такта и умение за ними.

13. Мужское внимание и забота

Если вы убеждены, что женщинам нужны только бриллианты, дорогие украшения и курортный отдых, быстро выбросьте этот мусор из головы.

Незначительный, но продуманный заставит сердце девушки биться быстрее.

Прислушайтесь к тому, о чем она говорит, и рано или поздно вы узнаете, что она, например, любит фиалки в горшках или кулоны с изображением кошек.

Кроме того, не забудьте спросить, как прошел у девушки день, как она себя чувствует, и чем заняты ее мысли. Женщинам нужны такие вопросы, как воздух.

14. Честность

Честность является основой для многих других качеств личности, таких как целостность и надежность.

Многие женщины жалуются, что мужчины говорят одно, а затем делают другое. Если девушка уверена, что вы честны с ней, у нее не будет причин не доверять вам или сомневаться в вас.

15. Надежность

Девушкам нравятся парни, которые не боятся обязательств.

Надежность и ответственность может проявляться даже в выполнении незначительных просьб, если мужчина дал свое обещание.

16. Сексуальная совместимость

Интимная составляющая – одна из важнейших причин вступления в отношения, их развития и .

Поэтому в случае отсутствия совместимости в данном вопросе, такие отношения будут либо не длительными, либо мучительными.

1. Имеющие привычку жаловаться

Наверняка нет ничего более отталкивающего для девушки, чем парень, который постоянно жалуется. И чем больше жалоб, тем ниже опускается уровень уважения к такому мужчине.

Вы наступили в лужу и вслух проклинаете все на свете, потому что испачкали брюки? Минус один балл.

Вы постоянно жалуетесь, что у вас очень мало свободного времени, что вы отчаянно и безуспешно стараетесь продвинуться по карьерной лестнице, да и вообще весь мир против вас? Еще минус 20 баллов, и игра окончена.

2. Парни, у которых нет друзей

Женщины хотят, чтобы мужчины были привлекательны не только для них, но чтобы к их спутникам испытывали симпатию и другие люди.

Отсутствие социального круга обязательно вызовет женскую тревогу. Девушка начнет задумываться, что с парнем что-то не так, если она единственная, кто проводит с ним время.

Это, наверное, самая простая ловушка, которую легче всего избежать. Но бывают случаи, когда парни угождают и в нее.

Выход в таком случае очень простой – .

3. Нуждающиеся и неуверенные парни, которые возводят девушек на пьедестал

В современном обществе процесс соблазнения женщин чаще всего сводится к мужским попыткам логически убедить девушку, что вступить в отношения ей надо именно с эти парнем.

В итоге задействуется весь комплекс заискивания и проявления себя в роли нуждающегося: девушке говорят, насколько она красива, лайкают ее фото в социальных сетях, либо парни, словно примерив костюм павлина, пытаются показать, какие они прекрасные претенденты на любовь.

Мужчины постоянно смотрят на женскую грудь. Это не оскорбляет и не смущает нас. Это немного глупо. Это ребячество. Это парадоксально. Но мужчины, которые постоянно смотрят на нашу грудь, никогда не будут теми, кто нас привлекает.
Кристина Хендрикс

И проблема не в том, что парни проявляют интерес к девушкам, а в том, как они это делают:

• Нет ничего плохого для мужчины, если он посмотрит, оценит и получит удовольствие от увиденного женского лица, фигуры, ног либо груди, даже если это будет сделано совершенно прямо и очевидно. Однако пялиться постоянно на одну и ту же девушку – перебор. Смотреть можно, но взять нельзя – это убеждение неуверенного мужчины.
• Если парень разглядывает девушку украдкой, так, чтобы она этого не заметила, но при этом девушке все совершенно ясно, – это еще одно из проявлений неуверенного поведения. Либо смотри, либо не смотри. Понравилась – общайся, не понравилась – оставь другому.
• Попытки бегать за девушкой, постоянно названивать ей, обижаться на нее, выяснять, а почему она поступила так или этак – это вообще край.

Женщины привыкли к сложившейся в обществе ситуации, и им это нравится… Им нравится, что они снова и снова получают подтверждение своей сексуальной востребованности, но они редко хотят связать свою судьбу с субъектами проявления подобного внимания.

Если вы имели опыт общения с большим количеством женщин, то, вероятно, заметили, что часто девушки, особенно очень привлекательные, могут казаться не самыми благосклонными к вашему вниманию.

Их холодное отношение имеет прямую взаимосвязь с большим запасом мужских вариантов.

К каждой красивой девушке, проживающей в большом городе, пытаются тысячи мужчин на протяжении ее жизни, произнося одни и те же слова и действуя одинаково.

Так что, поступая таким образом, вы станете для этой девушки просто номером 1 275. Она же ищет мужчину, который поступит иначе, который не будет становиться ее идолопоклонником.

Дело не в том, что плохие парни получают все. Дело в том, что хорошие не получают ничего.
David X

Поэтому если парень кажется нуждающимся или явно не уверен в себе, усугубляя свою невыгодную позицию попытками преследовать девушку, постоянно названивая ей и отправляя текстовые сообщения одно за другим, она просто перелистнет его, как страницу Советского энциклопедического словаря, и перейдет к следующему интересному разделу ее жизни.

Парни, которые действительно нравятся девушкам, никогда не возводят их на пьедестал.

В завершение. Ты достаточен

– это очень полезная составляющая жизни каждого мужчины, но не стоит быть привязанным к наступлению желаемого результата.

Если вы считаете, что вам следует развивать некоторые важные мужские качества, чтобы нравиться девушкам, напомните себе: “Ты уже достаточен, чтобы нравиться девушкам”.

Во-первых, личностное развитие не имеет пределов, поэтому существует вероятность оказаться в состоянии вечного ожидания.

Во-вторых, осознание достижения – это уже время, чтобы начать действовать.

В-третьих, оказавшись на финише, вы, возможно, поймете, что и без всей этой приобретенной мишуры “Ты уже тогда был достаточен”.

Одни женщины уделяют большее внимание внешности. Других же привлекает интеллект и богатый внутренний мир. И все же можно отметить ряд особенностей внешности и характера, которые гарантируют большой успех у прекрасного пола. Перечисление этих качеств поможет понять, какие парни нравятся девушкам.

Исследователи говорят, что женщин наиболее привлекают мужчины, которые могут взять на себя роль защитника семьи, стать заботливым мужем и отцом. Внешность не имеет первостепенного значения для 82% опрошенных респонденток.

Ученые обследовали мозг студенток университета и обнаружили, что при мыслях о возлюбленном становится активной область гиппокампа, который отвечает за память, а не за интимное влечение. Это говорит о том, что представительницы прекрасного пола анализируют своего партнера: им важен характер избранника.

Женщины отличаются большей чуткостью, нежели мужчины. Они помнят множество деталей: день знакомства с возлюбленным, песню, которая звучала на первом свидании, забавную смску, обещание, ответ по телефону. Все эти воспоминания требуются женщине для оценки. Так она может определить, подходит ли партнер в качестве отца ее будущих детей или нет.

Также важную роль в выборе спутника жизни играет социальный статус. Для будущих детей важно не только наличие полноценной семьи, но и хорошие условия для жизни. По этой причине обеспеченные и авторитетные мужчины всегда кажутся девушкам более привлекательными. Далее приведен перечень качеств, которые нравятся женщинам больше всего.

Лидерские задатки

В древние времена, когда представители сильного пола охотились на мамонтов и боролись с дикими зверями, женщине приходилось непросто. Чтобы выжить и произвести на свет потомство, девушки стремились заручиться поддержкой вожака племени
. Психологи считают, что такой подход на подсознательном уровне до сих пор сохранился и у современных женщин.

Быть лидером — целое искусство. Можно начать с малого и поставить себя в такое положение, когда нужно будет взять ответственность за удачное разрешение ситуации. Это может быть как простая организация поездки для своих друзей, так и что-то крупное и амбициозное, например, открытие бизнеса. Согласно статистике, когда девушка видит, как парень руководит и вдохновляет группу людей, она сразу начинает относиться к нему по-другому.

Социальная значимость

Девушкам не слишком нравятся парни, которые дни и ночи напролет лежат на диване и играют в компьютерные игры. Женщин привлекают мужчины, постоянно находящиеся в центре событий, являющиеся душой компании. Когда представительницы прекрасного пола общаются с активными молодыми людьми, они сами начинают стремиться вести такую же насыщенную жизнь.

В 2010 году психологи проводили интересное исследование. Сначала они показали добровольцам фотографии людей, которые были запечатлены в одиночестве. Затем достали фото тех же людей, но в этот раз в объятиях человека противоположного пола, который был представлен как бывший парень или девушка.

В результате исследования было выявлено
: добровольцы сочли более привлекательными тех парней и девушек, которые были запечатлены вместе с симпатичными «бывшими». Навыки общения, наличие интересных знакомых и большой круг друзей — все это показывает социальную значимость человека и повышает к нему интерес противоположного пола.

Чувство юмора

Согласно результатам опросов, люди считают, что хорошее чувство юмора — показатель ума и развитых навыков общения. Женщины любят умных мужчин, поскольку человек, обладающий высоким интеллектом, сможет лучше обеспечить партнершу и их будущих потомков.

Юноши начинают задумываться о том, какие мальчики нравятся девушкам, еще в раннем возрасте. И уже тогда они отмечают, что веселые парни с чувством юмора всегда привлекают внимание девочек. Как правило, это врожденная черта характера, однако навык тоже можно развивать. Если же человек уже умеет заставлять других смеяться, значит, он обладает козырем в рукаве. При общении с девушками его обязательно следует использовать.

Большинство девушек считает, что отсутствие амбиций — негативное качество. Лень и довольство малым очень отталкивают женщин. Мужское честолюбие заключается не столько в желании заработать больше денег, сколько в стремлении повысить свой уровень жизни.

Амбициозность также включает в себя уверенность и целеустремленность. Стремление достигнуть своей цели — это не только привлекательное, но и весьма редкое качество. Можно сказать, что амбициозные личности — вымирающий тип людей, однако они всегда будут пользоваться популярностью.

Интеллект и харизма

Женщины уверены: ум — самое сексуальное, что есть в мужчине. Разница в интеллекте с легкостью может послужить причиной расставания парня и девушки. С умным человеком всегда интересно, поэтому такая личность никогда не сможет надоесть.

В отличие от интеллекта, развить харизму крайне непросто. Это качество не купишь за деньги. Харизме тяжело дать конкретное определение. Она проявляется в том, как мужчина двигается, говорит и даже бросает взгляд на других.

Независимость и уверенность

Человек, уверенный в своих силах, всегда привлекает внимание. Это качество крайне важно. Однако стоит понимать, что уверенность включает в себя умение быть самим собой: не следует стараться быть другим человеком.

Кроме того, представителю сильного пола нужно уметь полагаться на свои силы, быть зрелой, самостоятельной личностью и не использовать других людей как костыли. Девушки любят независимых мужчин, которые имеют собственное личное пространство, даже находясь в серьезных отношениях.

Престижная работа и хороший доход

Женщинам нравятся мужчины, имеющие хорошую высокооплачиваемую работу. Личная жилплощадь и иномарка также являются атрибутами состоявшегося мужчины. Однако, если молодой человек не обладает перечисленными вещами, ничего страшного. Девушкам нравятся личности, которые стремятся улучшить свою жизнь.

Другие составляющие

Чтобы понять, какие мужчины нравятся девушкам, стоит взглянуть и на этот список. В перечень привлекательных составляющих также входят:

1. Позитивное отношение к жизни. Большинству людей нравится находиться в компании радостных личностей. Трудности всегда случаются: важно то, как человек с ними справляется.
2. Навыки коммуникации. Умение общаться — важное качество. Девушки любят находиться в компании парней, с которыми они ощущают себя легко и непринужденно. Важно проявлять интерес к женщине, вести себя спокойно и делать комплименты.
3. Спонтанность. Представительницы прекрасной половины человечества приходят в восторг, когда парень совершает спонтанные, романтичные поступки. Это вовсе не значит, что нужно каждую неделю отправляться на уик-энд в новое место или устраивать свидание в самом дорогом ресторане города. Вместо того, чтобы смотреть вечерние новости, можно включить музыку и предложить подруге потанцевать или положить в карман ее пальто записку с приятными словами.
4. Воспитанность. Женщины обращают внимание на то, как кавалер разговаривает с незнакомыми людьми, персоналом в кафе, водителем такси. Тактичность и хорошие манеры делают мужчину привлекательнее в глазах женщины.
5. Забота и внимание. Необязательно дарить дорогие подарки: маленький приятный сюрприз тоже согревает сердце. Стоит прислушаться к тому, что говорит девушка. Рано или поздно она упомянет, что ей нравится. Возможно, это кулоны с сердечками или белые розы. Кроме того, человеку приятно, когда у него спрашивают, как прошел день или интересуются его мыслями и настроением.
6. Честность. Многие представительницы слабого пола сетуют на то, что мужчины говорят об одном, а делают совсем другое. Это действительно не лучшая черта характера. Человек должен быть уверен в том, что с ним честны.
7. Надежность. Это качество настоящего мужчины. Личность, не боящаяся взять на себя ответственность, всегда достойна уважения.
8. Интимная совместимость. Секс — одна из самых важных составляющих в любовных отношениях. При отсутствии сексуальной совместимости союз не может быть долгим и прочным. Мужчине следует прислушиваться к своей партнерше, не бояться обсуждать ее потребности.

Отталкивающие особенности

Есть качества, которые очень не нравятся женщинам. К ним относятся:

1. Привычка жаловаться. Нет ничего хуже нытиков. И чем больше он сетует на жизнь, тем меньше уважения испытывает женщина.
2. Отсутствие круга общения. Если девушка понимает, что, кроме нее, с парнем никто не общается, это вызывает недоумение. Женщина начинает думать, что с ее спутником что-то не так. Поэтому следует расширять круг общения.
3. Высокомерие и хвастливость. Никому не понравится находиться в компании парня, который пытается доказать, что он «крутой пацан». Уверенному человеку не нужно постоянно упоминать о своих достижениях, пытаясь произвести впечатление на собеседника. Успешные люди ведут себя скромно и непринужденно.

Для женщины действительно важны внутренние качества личности. Но это не значит, что представительницы прекрасного пола вообще не обращают внимания на внешность. Девушкам нравится:

1. Стройная, подтянутая фигура. Согласно статистике, тело атлета приводит в восторг только 15% девушек. А вот стройное телосложение с небольшим количеством жира привлекает 69% опрошенных. Идеальный вес можно рассчитать по классической формуле — рост минус 100.
2. Упругие ягодицы. На подсознательном уровне человеку кажется, что, чем лучше выглядят ягодичные мышцы, тем качественнее будет происходить процесс оплодотворения.
3. Щетина. Растительность на лице привлекает женщин, поскольку щетина ассоциируется с брутальностью.
4. Улыбка. Она подходит всем. А дружелюбие улучшает отношение любого собеседника.
5. Хорошая осанка. Сгорбленная спина портит фигуру. Прекрасная осанка добавляет мужчине роста и визуально улучшает телосложение.

По статистике, 79% опрошенных представительниц слабого пола при первой встрече обращают внимание на лицо мужчины. Девушек привлекают черты, намекающие на мужские волевые качества (выступающий подбородок, прорисованная челюсть, симметричные губы — большой плюс).

Дальше обращают внимание на руки потенциального кавалера. Это проявление подсознательного желания оценить сексуальные способности мужчины. 75% опрошенных признавались, что даже фантазировали о сексе, глядя на красивые мужские руки. Уже после женщины рассматривают фигуру парня. 66% девушек любят телосложение в форме перевернутого треугольника (широкие плечи и узкие бедра).

Чтобы произвести впечатление на девушку, необязательно быть состоятельным бизнесменом. Женщины больше всего ценят ответственность, мужественность и заботливое отношение. Если избранница увидит, что ее кавалер обладает этими качествами, ей будет все равно, что он далеко не Апполон и не может похвастаться огромной суммой на счете в банке.

Как найти достоинства внешности: учимся любить свои особенности

Иногда, встречая красивую незнакомку, ощущаешь странный диссонанс: несмотря на роскошные внешние данные, она не вызывает симпатии или интереса. Потухший взгляд, скованные движения, скучна и зажата. Нет в ней жизни. Весь ее вид говорит “я знаю, что вы не любите меня, не принимаете” – и это гипнотизирует окружающих. Ее действительно не любят – отворачиваются, смотрят сквозь, отказывают… 

Этой женщине не хватает того, что есть в избытке у детей – любви к себе, нарциссической уверенности в собственной неотразимости, в том, что мир их любит и принимает. В статье мы расскажем о том, как найти достоинства внешности и подчеркнуть их. 

Привлекательные люди любят себя и осознают собственное право быть любимыми другими. Для некоторых процесс принятия себя оказывается сложным и длительным – вопреки киношным мгновенным перевоплощениям дурнушек в принцесс. Однако только осознание собственной ценности и уникальности высвобождает нашу истинную красоту, обеспечивая базовое доверие к миру и заряжая энергией. От женщины, принимающей и любящей себя, исходят флюиды раскрепощенности и уверенности. Она становится привлекательной при любых внешних данных. 

Как найти достоинства внешности: учимся любить свои особенности

Один из способов принятия себя – воспринять свою внешность как подарок, как драгоценность, дарованную природой. Определите достоинства внешности, порадуйтесь им, искренне восхититесь ими. Придумайте способы их подчеркнуть, сделать более заметными. 

Читайте нас в Instagram!

Взгляните, к примеру, на Сару Джессику Паркер – низенькая, с вытянутым худым лицом и близко посаженными маленькими глазами. Но с какой уверенностью в собственной неотразимости ее героиня Кэрри Бредшоу демонстрирует миру роскошные волосы! А покупая очередные баснословно дорогие туфли, она нисколько не сомневается – она и именно она достойна их носить. Эта выражающаяся во всем ее поведении любовь к себе заставила влюбиться в нее Мужчину ее Мечты. А вслед за ним – весь мир.

О том, как найти и подчеркнуть достоинства  внешности, мы попросили рассказать эксперта Estet-portal, модного коуча и писательницу Оксану Шмидт. 

Тест на определение достоинств внешности

Давайте попытаемся максимально беспристрастно проанализировать то, чем Вас наградила природа. Предлагаемый тест достаточно сложен, зато очень полезен. Ведь доскональное знание деталей собственной внешности не только, позволит Вам преподносить себя окружающим в выигрышном свете, принять и полюбить свое тело в общем.

Вам понадобится:

1. зеркало во весь рост,
2. хорошее освещение и лист бумаги.

Разденьтесь, посмотрите на себя в зеркало. Пройдитесь, глядя на себя, обернитесь, внимательно осмотрите себя, не упуская ни одной мелочи. В ваших интересах быть честной и беспристрастной. В течение пяти минут осматривайте себя придирчивым взглядом. Представьте, что в зеркале – Ваша соперница, будьте злой и дотошной. Акцентируйтесь на проблемных зонах. Выявляйте недостатки – пусть ничего не скроется от Вашего цепкого взгляда. 

Следующие пять минут сморите на себя взглядом обожающего Вас человека. Что привлекает его в Вас? Не скупитесь на похвалу. Опять же, пусть от Вас не укроются ни изящные пальцы, ни нежная кожа на шее, ни красивый разрез глаз. А теперь вернитесь в состояние доброжелательной объективности. И максимально честно попытайтесь оценить по 10-балльной шкале каждую часть Вашего тела по списку.

Общие характеристики

• Рост
• Полнота
• Пропорции частей тела (соразмерность)
• Цвет и качество кожи
• Цвет, блеск, густота волос 

Голова

• Лицо (миловидность, красота – в общем)
• Кожа
• Четкость овала
• Форма лба
• Глаза
• Нос
• Губы
• Брови
• Зубы
• Подбородок
• Уши

Тело

• Шея
• Плечи
• Декольте
• Грудь
• Живот
• Талия
• Ягодицы
• Спина

Ноги

• Длина
• Форма в общем
• Бедра до колена
• Колени
• Форма голени
• Щиколотки
• Ступни

Руки

• Плечи до локтя
• Предплечья
• Запястья
• Кисти рук
• Пальцы
• Форма ногтей

Поздравляем, Вы своими руками создали карту Ваших превращений! Отправляемся в путь! Выделяем красным позиции, получившие семь баллов и выше. Это – Ваши “фишки”, достоинства внешности, которые при правильной эксплуатации станут основой Вашей привлекательности. Ваши одежда, прическа, макияж, украшения должны подчеркивать эти изюминки. Выберите открытые туфли и укороченные брючки – пусть все видят Ваши изящные щиколотки. У Вас красивая форма ногтей – позвольте правильному маникюру акцентировать внимание на этом.

Синим выделите зоны, получившие ниже четырех баллов. Это — проблемы, и с ними придется работать. Что-то будем исправлять. Что-то принимать. Но в любом случае не стоит демонстрировать свои недостатки и акцентировать внимание окружающих на них. Помните: женщинами высшего класса редко становятся красавицы с идеальной внешностью. Гораздо важнее быть умной женщиной, уметь манипулировать вниманием окружающих, настолько эффектно подчеркивая достоинства внешности, что недостатки покажутся незаметными или вовсе отсутствующими. 

Каких женщин выбирают богатые и бедные мужчины

Ученые выяснили, какие партнеры нужны богатым и бедным мужчинам и женщинам. О том, какой пол более привередлив в выборе спутника жизни и при чем здесь «хорошие гены», рассказывает отдел науки «Газеты.Ru».

Мы привыкли, что богатые спортсмены, актеры и бизнесмены выходят в свет под руку с девушками модельной внешности. Теперь китайские ученые провели исследование и выяснили: осознание богатства действительно делает мужчину более привередливым в оценке женской красоты. С результатами работы можно ознакомиться в журнале Frontiers in Psychology.

Группа психологов из Пекинского университета провела два эксперимента с участием студентов (73 юноши и 48 девушек), состоящих в стабильных гетеросексуальных отношениях. У добровольцев спровоцировали ощущение, что они обладают большим или маленьким количеством денег. Для этого их просили представить себя богатыми или бедными и составить рассказ на тему своего материального положения.

Через несколько дней студентов попросили поучаствовать в непосредственном эксперименте, однако настоящую цель исследования студенты не знали. Им рассказали легенду, чтобы получить максимально достоверные результаты.

Студентам дали фотографии людей противоположного пола и попросили оценить их внешность. Если человек считал изображение юноши или девушки привлекательным, то им давали пообщаться три минуты.

Если подопытный студент близко садился к незнакомому ему человеку и в целом выглядел довольным после эксперимента, то это рассматривали как готовность вступить в отношения с привлекательным незнакомцем.

В ходе исследования ученые обнаружили: мужчины и женщины, которые чувствовали себя финансово более состоятельными, с большей готовностью демонстрировали свое желание завязать новые отношения. При этом мужчины в целом вели себя более активно: они подсаживались к партнерам ближе, чем женщины.

Кроме того, студентов спросили, насколько они удовлетворены физической привлекательностью своих избранников.

Выяснилось, что если мужчина чувствовал себя более богатым, то был в меньшей степени удовлетворен внешностью избранницы, и наоборот. Интересно, что у женщин подобной зависимости не наблюдалось.

По словам авторов работы, их исследование доказывает, что человек меняет свою стратегию отношений в зависимости от внешних условий.

Эти результаты совпадают с результатами похожих исследований, в которых также было показано, что, богатея, женщины в отличие от мужчин не повышают требования к внешнему виду своих возлюбленных. Этот феномен можно объяснить теорией родительского вклада Триверса.

Согласно этой теории, мужчины и женщины неодинаково оценивают привлекательность противоположного пола из-за того, что уделяют разное время своему потомству.

Женщины проводят больше времени с детьми из-за вынашивания, лактации и заботы о них в течение первых лет жизни. Поэтому для женского пола репродуктивный успех заключается в том, чтобы найти мужчину, обладающего достаточными ресурсами для комфортного воспитания потомства. А вот для мужчин репродуктивный успех определяется количеством фертильных партнерш, говорят ученые. Мужчины оценивают фертильность женщины по ее внешним данным. Кроме того, у мужчин сформировалось большее стремление к краткосрочным отношениям, чем у женщин.

В то же время, согласно теории стратегического плюрализма, человек способен менять свой подход к романтическим отношениям в зависимости от внешних условий.

Так, если женщина приобретает финансовую независимость, то она может начать уделять большее внимание не ресурсам партнера, а его внешней привлекательности, чтобы передать потомству «хорошие гены».

В таком случае женщина с большей готовностью вступает в непродолжительные отношения.

Мужчины тоже по-другому оценивают свою партнершу, когда не имеют больших ресурсов. Бедные мужчины более серьезно относятся к своей половинке и менее склонны вступать в случайные связи. Они предъявляют меньше требований к женщинам и в целом более довольны своими партнершами.

Каких мужчин любят женщины

В Америке и в Европе буквально каждый год выходят новые исследования о Дон Жуане и Казанове. Хотя исследования носят академический характер, сами исследователи и читатели, думаю, движимы здоровым любопытством и интересом к секрету мужского успеха среди женщин, к природе мужского обаяния. Поговорим и мы об этом. Сначала об образе неотразимых мужчин в европейской культуре. Моя собеседница — петербургский литературовед Наталья Телетова.

— Первый этап — это Дон Жуан-чувственник: сластолюбивый, коллекционирующий женщин и восхищающийся собственными способностями. В конце концов он погибает, и при этом остаётся в образе персонажа Тирсо де Молины. Потом он переходит в другие литературные произведения, и вот тут начинается преображение этого образа, и женщин он тем более интересует, чем меньше в нем остаётся вот этого однозначного самческого начала. Рождается всё более ищущий персонаж. И здесь вехой явится да Понте с его либретто и, наконец, сладостной музыкой Моцарта. Эта музыка как бы очищает Дон Жуана от грубости, чувственности, однозначности. С этого момента он превращается из литературного героя в героя женщин. Здесь мы отмечаем такой путь. Я просто назову: от Моцарта на Гофмана, Граббе, Мериме и Пушкина. И этот образ в совершенстве, наконец, выражается неучтённым в литературоведении образом лермонтовского Печорина.

И третий, последний этап, начинается — хронологически не очень точно — Байроном. Его Дон Жуан выступает более пассивным. Он скорее объект приложения сил, он, как джентльмен, отвечает женским чувствам, но, в общем, не очень активен.

— Дон Жуан, Дон Джованни, Казанова — что между ними общего и чем они отличаются?

— Появляется в конце XVIII века новый живой персонаж, как и Дон Жуан некогда, появляется Казанова. Казанова де Сейнгальт оставляет свои мемуары. Что же нас интересует в Казанове? Что интересует женщин и читателей, и зрителей, если это касается фильма знаменитого? Нас интересует не столько его, так сказать, мужская мощь, сколько фантазия и изобретательность. Я думаю, что Казанова превышает возможности Дон Жуана одарённостью личности. Что нравится женщине? Мы подошли к этому вопросу, не так ли?

Нравится смелость, талантливость, всевозможные мужские достоинства и наряду с этим некоторая, позволю себе сказать, детскость и импульсивность, причём импульсивность при прекрасном развитии разума. Это очень редкие сочетания. Как правило, умный человек скучен и рационален, а импульсивный — глуп. В Дон Жуане, а затем в Казанове это сочетается.

— Почему, по крайней мере, мне так кажется, почему образ неотразимой женщины в европейской культуре бледнее образа неотразимого мужчины?

Мужчине нужно податливое и вместе с тем как бы чуть-чуть змеиное начало в женщине

Давайте назовем общеевропейские почти бродячие сюжеты: Манон Леско и Кармен, не правда ли? Мы ограничиваемся этими двумя именами. Один образ из XVIII, другой из XIX века. Одна — очаровательная француженка, другая — обольстительная цыганка. Почему бледнеют они? Вы знаете, я думаю, что тут секрет в психологии мужчины. Мужчине нужно податливое и вместе с тем как бы чуть-чуть змеиное начало в женщине, то есть сбросила выползину, шкурку, и обнаружилась новой и обновлённой. И в Манон мы найдем это, и в Кармен. И я, как женщина, думаю, что мужчина менее требователен, мужчине более стандартный вариант вот с этим самовозрождением женщины очень важен.

— Наталья Константиновна, в вашей жизни, не академической жизни, вы встречали неотразимых мужчин?

— У каждого типа женщины, я думаю, есть какие-то потаённости. Я прожила довольно большую жизнь и поняла, что меня привлекают импульсивные и не очень глупые. Умных я встречала, но это всегда были мои друзья… я думаю, что это вообще очень серьёзная тема: умный мужчина как друг, дураковатый, но импульсивный как любовник. В моей жизни было так. Поэтому часто мои подруги, а потом и мой муж шутили надо мной, что обязательно тебе нужен дурак. Простите за откровенность, но это так.

Кажется, в изобразительном искусстве неотразимых мужчин куда больше, чем в жизни. Вот мнение художницы из английского городка Брайтон Татьяны Максимовны Литвиновой.

— Мне кажется, что искусство эротично, но не сексуально. Поэтому, когда позирует обнажённый мужчина — он для тебя не мужчина. Я многих художников-мужчин спрашивала об отношении к натурщицам. Они все отвечают, что когда пишешь, выключаешься. Это яблоко, это женщина, это что угодно. Я хожу в натурный класс раз в неделю всю жизнь, и обычно позируют женщины — просто потому, что засилие мужчин во всём, в том числе в культуре, многовековое засилие диктует это. Мужчинам нравятся женщины и заказчикам тоже. Поэтому, хоть я и женщина, но работаю в этой, мужской культуре. Изредка бывает мужчина-натурщик. Мне труднее его рисовать, но когда свежо смотришь, замечательные вещи получаются. Женщина как бы в себе несёт всё пространство. Мужчина действует на пространство, очень активно захватывает его — это совершенно другой вид, что ли.

— С вашей точки зрения, с точки зрения художника, художницы, существуют ли неотразимые мужчины, есть ли такая порода?

Первый неотразимый мужчина в моей жизни был англичанин

— Мужчины как вид неотразимы просто потому, что они абсолютно другие, непроницаемые, и для меня в них всегда тайна. Большая часть моих подруг — это женщины, но я всё знаю про женщин по себе и ничего не знаю про мужчин. И только пошляки могут говорить, что они знают женщин, знают мужчин. Это непроницаемая тайна, она-то и влечёт, а ключ к этой тайне у людей творческих. Надо сказать, что первый неотразимый мужчина в моей жизни был англичанин. Мне было лет шесть, мы проводили лето с дружественной семьёй. Что было в нём главное? Очень длинные ноги, облачённые в светло-фланелевые брюки. Вот эти светло-фланелевые брюки были совершенно неотразимы, я их никогда не видела в России, и это была такая несбыточная мечта.

— Татьяна Максимовна, ваша жизнь так сложилась, что вы знали много знаменитостей: Будённого, Ворошилова, Корнея Чуковского — с ним вы дружили, — американского писателя Джона Чивера. Слава, признание делает мужчину неотразимым?

— Ну, что касается Будённого и Ворошилова, то они не шли в счёт как мужчины для меня… Знаете, не слава, а форма. Первые неотразимые мужчины в России были для меня милиционеры. В Будённом меня очень интриговали усы, конечно. Один раз я с ним ехала в машине, и он отвернулся, а ус ещё торчал, и я его тихонечко потрогала пальцами. Не знаю, заметил он или нет. Но он делал какие-то пассы. Мне было лет четырнадцать, и Будённый был отражен мною тотчас. Чуковский, должна сказать, главная дружба, любовь — не знаю, как назвать — всей моей жизни. Она началась с восьмилетнего возраста, затем с перерывом в двадцать лет возобновилась во взрослой жизни, и продолжалась до самого его конца. Это, может быть, был самый неотразимый мужчина. Но давайте определим, что такое неотразимый. Это, ведь, не обаяша какой, и не то что вот сразу хочется лечь с ним. Знаете, некоторые любят говорить — это не мой тип, про женщину или про мужчину. А у меня нет типа или стиля в мужчинах. Высокий ли, приземистый ли, седой, ну, лысый — это немножко хуже, но тоже можно. Что-то такое, чего во мне нет, к чему я стремлюсь — это и есть неотразимый мужчина. Вы говорите о славе? Действует властность, а слава есть власть. Вы знаете, в детстве это чувствуется. Ну, во-первых, отец всегда эталон, любишь его или не любишь, и старший брат. Да, ещё очень важная черта: должна быть при всём этом — ранимость. Вероятно, это нужно, чтобы ты чувствовала себя нужной этому человеку.

— Замечательный писатель, замечательный пьяница Джон Чивер был неотразимым мужчиной?

Маленький, красноморденький человек и абсолютно неотразимый

— Абсолютно. Я в него влюбилась ещё когда переводила его прозу. Мне казалось, что он меня описывает. Я не представляла себе его внешнего облика, не думала никогда встретить. Вдруг он приехал в Москву — оказался совсем не такой. Маленький, красноморденький человек и абсолютно неотразимый. Ну, что он бисексуален — это не важно, он был просто прелестен.

Теперь точка зрения писательницы. Прозаик Ирена Брежна живёт в Швейцарии. Родом из Словакии. Пишет по-немецки. Она автор романа «Псори, мон амур», романа о любви к псориатику.

— Неотразимых мужчин может быть нет, но в то же время они есть. Всё зависит от контекста, от времени, от моего состояния. «Неотразимый мужчина» — о нём это ничего не говорит, это только говорит о моём нынешнем состоянии. Любовь или эротика, или секс — это как искусство, ну, как у художника бывает голубой период, жёлтый, фигуративный, абстрактный. Так и у меня. Почему мне нравится, скажем, мужчина-работяга, который умеет сосредоточиться, волевой мужчина? Потому что мне как раз не хватает этой воли. Ну, и я его люблю, он меня привлекает, у нас нет телесного барьера. Потом я осваиваю в себе эту волю и теряю к нему интерес. И вдруг появляется мужчина-игрок, жулик, и я в себе открываю мальчика, может быть, он открывает мое тело, и я через него открываю свое собственное тело. И потом оно уже для меня открыто, потом моя личность расширяется.

— Ирена, вы — писательница. Больше всего вас привлекает в мужчине внешность, слова, голос или всё-таки поступки?

Ариец меня привлекал, когда во мне было слишком много славянства

— Думаю, всё-таки язык играет для меня большую роль. Я очень реагирую на язык, и могу выучить язык. Ведь мужчина связан со своей культурой. Любовь для меня — это такое божество, которое показывает путь, куда мне идти, и какие культуры мне открывать, как мне развивать саму себя. Поэтому всё может быть важно.

— Какие языки вы выучили благодаря неотразимым мужчинам?

— Ну, я выучила русский язык, и я выучила французский язык, и немецкий, улучшила английский, определённое время учила греческий язык, потом его забыла…

— А какой язык вы учите сейчас?

— Не скажу.

— Ирена, у вас два сына. Отец старшего — немец, ариец. Отец младшего — чёрный, африканец. Как вы полагаете, понятие «неотразимый мужчина» и понятие «раса» как-то связаны?

Второй мой сын свидетельствует о моей связи с Африкой

— Эти сыновья для меня — они, как мои книги. Они свидетельствуют о разных периодах моей жизни. Ариец меня привлекал, когда во мне было слишком много славянства, ещё не хватало структуры, и вот я освоила для себя структуру благодаря отцу моего первого сына. Второй мой чёрный сын свидетельствует о моей связи с Африкой, где я открыла в себе чёрную женщину, и с тех пор она во мне. Это как идеи Платона, которые во мне есть, но должны рождаться. Неотразимый мужчина — акушерка, он — Сократ. Это часть моей личности, которая рвётся, чтобы реализоваться. И этому нет конца. Если я останусь самой собой. Я на это надеюсь.

Еще одно мнение о неотразимых мужчинах. Мнение неотразимой женщины, актрисы Элины Быстрицкой.

— Я не могу сказать, что в моей жизни я встретила неотразимого мужчину. У всех, кого я встречала, были свои недостатки. Если формулировать серьезно, то это мужчина, который при более близком знакомстве не вызывает разочарования.

— Многим зрителям, особенно зрительницам, киноактеры кажутся неотразимыми мужчинами. На съёмочной площадке они тоже неотразимы?

— Я думаю, это зависит от того, что написал сценарист. Он пишет поступки. Мы по поступкам определяем качество людей. Человек непогрешимый абсолютно неотразим. Потому что автор наделяет его такими свойствами, так велит поступать, что делает его и героем, и прекрасным возлюбленным, и заботливым, и внимательным, и добрым, и широким и так далее и так далее.

— А в жизни, не в кино а в жизни, вы часто встречали неотразимых мужчин?

Жан Маре. 1993

— Я в своей жизни не встретила. Мне казался неотразимым в своё время Жан Маре — замечательная внешность, прекрасное поведение, но я давно у же в этой профессии, поэтому я понимала, что у него наверняка есть свои недостатки.​

— Вы познакомились с Жаном Маре?

— Да. Он меня не разочаровал… я познакомилась с ним на фестивале у нас в Москве, а до этого я уже знала его как актёра, и сама уже стала актрисой. Я имею в виду, что думала о нём, когда ещё не пришла в кино профессионально. У нас тоже был замечательный артист Столяров, который нам всем очень нравился: красив, широкоплеч, с прекрасной улыбкой.

— Это счастье или страдание жить с неотразимым мужчиной: он всё-таки неотразим для всех?

— Я думаю, что это большое страдание, но мне не приходилось бывать в таком положении, хотя мой муж тоже был очень хорош собой и привлекал внимание женщин серьёзное. Но это уже в прошлом.

— Ваш муж работал в кино?

— Нет. Он просто был интересный мужчина.

И последний поворот темы. Существует ли в самодостаточном гомосексуальном мире образ неотразимого мужчины? Этот вопрос я задал московскому поэту и тележурналисту Александру Шаталову.

— Я думаю, безусловно существует. Прежде всего несколько первоначальных посылов. Во-первых, мы говорим о нетрадиционной сексуальной ориентации. Правильно? Поэтому если для женщин любой мужчина уже является другим полом, то для мужчин нет. Это первое. И второе, можно разделить мужчин как бы на маскулинных и фемининных. Правильно? То есть соответственно одних интересует неотразимый мужчина с маскулинной точки зрения, такой красивый, накаченный, с широкими плечами, спортсмен, других наоборот -более женственный, более мягкий. Как бы существуют такие традиционные идеалы гомосексуальные: святой Себастьян или Антиной. Это как бы полумужчина-полумальчик. Это общие идеалы этой прослойки населения.

— В современной гомосексуальной иерархии красоты есть всеми признанные чемпионы? Ну, скажем, Жан Маре, Нуриев, Джеймс Болдуин?

— Нет. Потому что, во-первых, в каждой стране существуют свои кумиры. Во-вторых, каждое новое поколение выбирает уже новых идеальных мужчин. Вот если возьмем Америку, то это актёры как Кен Ривз, он секс-символ для женщин, но он одновременно является и секс-символом для мужчин. Или Грэг Луганис, олимпийский чемпион по прыжкам в воду: красивый, эрудированный, умный. Вот он, оказалось, болен СПИДом и написал об этом книгу, и стал символом: красавец, борец за права. А Жан Маре, конечно, он уходит в прошлое. Алена Делона тоже можно назвать символом красоты, но, думаю, таких стереотипов не существует сейчас.

— Александр, всех участников этого разговора я спрашивал о неотразимых мужчинах в их жизни. Что бы вы ответили на этот вопрос?

— Когда я люблю какого-либо человека, я его всегда идеализирую. Поэтому не вижу его недостатков. То есть я хочу видеть только интересное и красивое — это первое. И второе: мне всегда интересен человек, который чем-то умнее меня, развитее, грамотнее. То есть, общение с которым меня обогащает. То есть для меня важнее всего какие-то духовные, культурные, эстетические критерии. Чисто спортивные мужчины меня никогда не интересовали. Мне всегда это казалось скучным и неинтересным.

— Вам часто везло, вы часто встречали неотразимых мужчин?

— В личной жизни я не могу сказать, что часто. Я думаю, что большинство мужчин тоже не часто таких встречали. Я могу вам процитировать Евгения Харитонова, есть такой писатель русский, прекрасный: «Мы есть бесплодные гибельные цветы, и как цветы, нас надо собирать в букеты и ставить в вазу для красоты. У нас, у цветов, союзы мимолётные, не связанные ни плодами, ни обязательствами. Но лучший цвет нашего пустого народа, как никто, призван танцевать танец невозможной любви и сладко о ней спеть.»

Что мужчины думают про женщин на самом деле

Сергей (32 года, водитель, Россия): Есть женщины, которые говорят: «Если мой любимый мужчина меня ударит хоть раз, я собираю чемоданы и ухожу». А кто-то ждет этого. Ну типа, мужчина, который за провинность не ударяет, вот это и есть мужчина-тряпка, ненастоящий мужик. То есть я заслужила — бей мне в лицо. Ну, они не говорят. Они этого ждут. В открытую они не скажут, это ведь то же самое, что, если девушке понравился парень и она ждет, когда он её поцелует. Но она же не скажет: «Ну, целуй меня скорее!» Нет. Если он ее не поцелует: «Ну, вот, застенчивый какой-то, неуверенный». Ну я вот слышал, там девушка рассказывает: «Я пришла домой выпимшая, там не вовремя, просрочила там три часа или чо. Ой, я так летала, так летала по квартире». Ну и она как бы с каким-то придыханием говорила то, что вот, ее наказали, то, что так делать нельзя.

Виталий (29 лет, фотограф, музыкант, Россия): Я никогда их [женщин] не бил. Они меня любили всегда за это. Но в порывах пьянки я отшвыривал пару раз так, что летели только одни сандалии. Чтобы от меня отвалили, все просто, понимаешь? Я обладаю умом, понимаешь. Я могу женщину тремя словами на место посадить. Вообще сказать, кто она, что она и вообще, извините меня, вы все у меня на шее сидите, а не я у вас. Встали отсюда и вышли вон! Все, до свидания. Вопросы все закончены. Каждый свое место должен знать. Не надо никому по шее бить, без слов должно было понятно, что на эту тему лучше не разговаривать. Если ты что-то будешь делать не то, могут возникнуть проблемы. А женщины своими мужчинами многие повелевают. Он превращается в тряпку. «Принеси мне то, подай мне это, я сказала, к маме». ***. Я на рыбалку еду. Когда ты уже десять раз к маме ездил, то уже на 11-й раз ты должен сказать: «Мне *** [надоело] к твоей маме ездить. Она у тебя ******** [ненормальная]. И ты ******** [ненормальная]». Все. Вопросы? А бить, что ее бить-то, когда она слабая? Это даже не в прикол. Бить надо, когда азарт какой-то есть, выбьешь ты из него дурь или не выбьешь. А бабу чо бить? Никогда этим не пользовался, силой мужской. Бабу я всегда на место словами поставить смогу. Она какая бы ни была из себя красавица, но есть три слова «у тебя ноги кривые», и она будет стоять два дня перед зеркалом и в тишине говорить: «Вот *** [урод]. Ну, где же кривые-то, а?» Все уязвимы очень легко. И без рукоприкладства можно вывернуть, поставить на место. Я вот живу всю жизнь со своими женщинами, нет никаких проблем.

Олег (36 лет, татуировщик, Россия): Нет, женщину, конечно, ты не ударишь, ни свою, ни чужую. Но раньше я своей, когда всех проводил, мог не только по роже всечь, я по роже не бил. Я просто снимал ремень кожаный и просто по жопе ее так хлестал, что она аж синела. И я от нее ушел, от такой женщины, которая, короче, перед моими глазами моему другу моего дома сказала: «Привет, пока, короче, пошел на хрен». Она не оказала, понимаешь, внимания моему гостю, который являлся моим братом, которого я знал с самого рождения. Мы с ним такие истории прошли в жизни, что ты у меня можешь быть заменима другой женой, а он у меня останется всегда, на кого я, ***, свое плечо опираю.

Виктор (45 лет, доцент ВУЗа, Россия): Это ужасная цена, сомнительное благополучие просто-напросто прицепиться к мужику. Женщина должна быть чьей-то, ничья женщина — несчастная женщина. Вот за то, чтобы быть ЧЬЕЙ-ТО, она этому козлу должна подчиняться. А он не бог весть какой, он может даже страшный козел. Ну, он просто не очень интересный, какой-то, ну, такой — никакой. Вот именно ему никакому ты такая особенная должна подчиняться, потому что если ты не будешь подчиняться, то получишь по морде и уйдешь. Ну, может, не получишь, но все равно уйдешь. Ну, скандалы будут. Такая цена, на самом деле. Тут может быть речь не идет о прямой расплате личностью. Речь идет о терпении, о необходимости находить компромисс. Вот он на самом деле тебя недостоин, но, если ты не будешь искать с ним компромисс, ты останешься ничья. Вот такая расплата.

ВЦИОМ. Новости: Политика с женским лицом: российский вариант

МОСКВА, 16 сентября 2019 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные исследования о месте женщины в современной политике.

За 11 лет удовлетворительные оценки россиян о количестве женщин в политике выросли на 13 п.п. — 40% опрошенных считают, что сейчас в России столько политиков-женщин, сколько должно быть. В 1998 году об этом говорили лишь 27% респондентов. Треть россиян (32%) хотели бы видеть в политике больше женщин, а каждый десятый, напротив, полагает, что в отечественной политике их должно быть меньше (11%).

Как и три года назад, абсолютное большинство опрошенных (81%) считают, что женщины должны принимать участие в политике наравне с мужчинами (82% в 2016). Совершенно согласны с этим утверждением чаще женщины, чем мужчины — 41% против 33%. Каждый десятый (11%) не согласен с равным участием женщин и мужчин в политике. Категорически против равного политического участия высказываются лишь 6% опрошенных.

Большинство россиян (78%) положительно относятся к тому, что женщины занимаются политикой (79% в 2016). Этой позиции преимущественно придерживаются граждане в возрасте 45-59 лет (84%) и от 60 лет и старше (81%). Женщины воспринимают участие представительниц своего пола в политической жизни положительнее, чем мужчины — 82% против 73%.

Говоря о положительных чертах женщин-политиков, россияне часто упоминают свойственное женщинам лучшее понимание социальных проблем и хозяйственность (11%). Помимо этого, россияне акцентируют внимание на ином образе мышления, присущей женщинам интуиции (8%), их профессионализме и мудрости (7%), а также мягкости и доброте характера (5%).

К недостаткам женщин-политиков в сравнении с их коллегами-мужчинами относят мягкость характера (9%) и эмоциональность (9%). Помехой в профессиональной деятельности для женщины может стать и необходимость заниматься семьей и детьми (6%). Также некоторые россияне считают женщин-политиков склонными к необдуманным, недальновидным решениям (3%) и непрофессиональному поведению (3%).

Называя первых пришедших на ум российских женщин-политиков и общественных деятелей, большинство респондентов вспоминают Валентину Матвиенко (33%), Ирину Хакамаду (12%) и Эллу Памфилову (9%).

Версия на английском языке.

23 Характеристики стильной дамы

Класс — это таинственная сущность, которая принимает разные формы в зависимости от женщины. В значительной степени это происходит из чувства женщины к себе — от уверенности без дерзости, от вежливости, от доброты и часто включает в себя отчетливое чувство стиля — хотя этот стиль может быть уникальным и нетрадиционным.

Дама демонстрирует самоуважение, класс, признательность и этикет. Она не позволяет своему настроению влиять на ее манеры.Быть стильной леди не означает, что вы должны быть снобом или заносчивым, но вы должны проявлять достоинство, внимательность и умеренность в своих повседневных действиях.

Вот 23 характеристики классной леди:

1. Шикарная женщина не злит других женщин

Я не могу этого особо подчеркнуть. Шикарная женщина — не злая девушка. Она игнорирует злобных к ней женщин и живет своей жизнью.

2. Шикарная женщина воздерживается от грубых словечек. Она понимает, что язык, который вы используете, олицетворяет ваш разум и сердце.

3. Одевается со вкусом. Главное здесь — одеваться достойно. Это не обязательно должно стоить много, важнее найти одежду, которая действительно вам подходит, без складок и прикрывает ваши части.

4. Шикарная женщина начитана и умна.

5. Шикарная женщина звонит с 9 утра до 9 вечера.

6. Шикарная женщина уверенно говорит. Она следует достаточно ясно, чтобы другие могли понять ее. Она избегает говорить «ммм», потому что из-за этого она будет выглядеть безупречно.

7. Стильная женщина внимательна ко времени людей и пунктуальна. Если она опаздывает, она позвонит или отправит текстовое сообщение хозяину с указанием времени прибытия.

8 . У стильной женщины хорошие манеры.

9. Шикарная женщина делает искренние комплименты. Она делает только комплименты, если искренне этого хочет.Неуверенность легче понять, чем мы думаем.

10. Шикарная женщина предлагает помощь. Она внимательна к окружающим и поможет всем, чем может.

11 . Шикарная женщина быстро отвечает на приглашения. Когда она получает приглашение на день рождения, свадьбу или мероприятие, она быстро отвечает или отказывается. Когда она получает помощь или гостеприимство от кого-то, она отправляет благодарственное письмо, чтобы выразить свою признательность.

12.Шикарная женщина не приходит на вечеринку или собрание с пустыми руками. Она приносит хозяйке небольшой подарок или что-то еще, чтобы помочь.

13. Шикарная дама — женщина своего слова . У нее респектабельная репутация, основанная на постоянстве слова. Она выполняет свои обещания и обязательства. Друзья и родственники знают ее как надежного человека.

14. Шикарная женщина не гонится за мужчиной. Она знает себе цену и знает, что заслуживает того, чтобы ее преследовали.Если вы чувствуете необходимость инициировать контакт, вы должны знать, что имеете дело не с джентльменом, и должны двигаться дальше.

15. Шикарная женщина не мелочна. Она не ревнует к женщине, с которой болтает ее муж. Она не плохо относится к соседскому ребенку, потому что он / она лучше, чем ее собственные дети. Шикарная женщина знает, что соревнуется только сама с собой.

16. Шикарная женщина достойна. Да, конечно, они расстраиваются и злятся, как и все.Но классные люди, которых я знаю, в таких случаях остаются спокойными. Они отвечают на вопрос, а не на человека ..

17. Шикарная женщина — это женщина с возрастом . Она талантлива и вдохновляет других женщин.

18. Шикарная женщина благодарна . Она практикует сердечную благодарность, она благодарит вас за конкретные действия или щедрость. Она раздает нуждающимся.

19. Шикарная женщина оберегает свое сердце и мысли. Она понимает, что внешний вид может быть обманчивым, покупка дорогой одежды не компенсирует стильность. Однако ее разделяют мысли и сердце.

20. Шикарная женщина активно слушает и разговаривает. Она не проверяет свой телефон, пока с ней разговаривают другие.

21. Шикарная дама ищет правду и не верит всему, что слышит. Она защищает правду, даже когда она непопулярна. У нее сильное чувство правильного и неправильного, и она страстно желает увидеть искупление угнетенных

22.Шикарная женщина уважает старших. Она называет своих старших «сэр» или «мэм». Когда она обращается к мужчине, всегда бывает так: «Мистер. (фамилия) », а женщина -« Миссис ». или «Мисс (фамилия)», пока они не получат зеленый свет, чтобы использовать свое имя или псевдоним.

23. Шикарная женщина говорит правдиво. Она знает, что ее личность коренится в Боге. Ее сила и видение исходят от Иисуса Христа через ежедневную молитву. Шикарная дама поступает правильно, даже когда от нее этого не ждут.Например, она благословляет репутацию кого-то, кто пытался проклясть ее.

Я просто хочу упомянуть, что я не пытаюсь сказать вам, какими вы должны быть, я просто делюсь своими мыслями и сообщаю женщинам, что быть классной леди — это нормально — в этом нет ничего плохого.

Мое простое определение «стильный» — это то, чему меня научила мама. Быть стильным — это скорее этикет, а этикет для меня — это то, что я практикую ежедневно. Чтобы показать класс, вам, прежде всего, нужно уважать себя.

Я не боюсь отстаивать то, во что верю, и оставаться собой, несмотря ни на что.

Селена Киндер
24 июля, 2019

Достоинство и сексуальность: притязания на достоинство в транснациональных дебатах об абортах и ​​однополых браках | Международный журнал конституционного права

Абстрактные

Значение «Достоинство» широко оспаривается. В этом эссе исследуются конкурирующие претензии на достоинство в дебатах конца двадцатого века по поводу абортов и в первых решениях о конституционности законодательства об абортах, которые были вызваны этими дебатами.Адвокаты и судьи апеллировали к достоинству, чтобы отстоять автономию, отстоять равенство и выразить уважение к ценности самой жизни. Апелляции к этим особым представлениям о достоинстве сейчас появляются в дебатах о регулировании однополых отношений. Проанализировав с вниманием к конкурирующим притязаниям на достоинство, мы можем увидеть, что в дебатах по поводу однополых отношений, как и в дебатах по поводу абортов, снова возникает важный вопрос: нарушают ли законы, ограничивающие непродуктивную сексуальность, или отстаивают ли человеческое достоинство? Агонисты, придерживающиеся принципиально разных взглядов на сексуальность, разделяют приверженность достоинству, достаточную для того, чтобы бороться за власть, чтобы установить значение достоинства в дебатах о сексуальной свободе.Сегодня, как и в 1970-е годы, значение достоинства придается в трансграничном конфликте из-за пола достоинства.

Это эссе исследует конкурирующие претензии на достоинство в транснациональных дебатах об абортах и ​​однополых браках. Для этого в эссе вновь возвращаются к дебатам об абортах 1970-х годов и к первой конституционной тяжбе по аборту, вызванной этими дебатами. Это показывает, как конкурирующие требования о достоинстве сформировали важные судебные решения в отношении абортов в Германии и Соединенных Штатах.Эссе завершается демонстрацией того, что эта борьба за достоинство начала распространяться на дебаты об однополых браках.

В этих различных контекстах адвокаты и судьи ссылались на достоинство, чтобы выразить требования свободы, заявить о равенстве и выразить уважение к ценности самой жизни, стремясь отстоять различное понимание роли сексуальности в процветании человека. После четырех десятилетий дебатов адвокаты теперь сознательно ведут трансграничную борьбу за определение значения достоинства в вопросах сексуальности.История этого конфликта — включая транснациональный обмен между общественными движениями, политическими партиями, религиозными институтами и судами — проливает свет на то, как вера в важность претензий на достоинство в законодательстве о правах человека объединяет агонистов, которые в остальном действуют, исходя из принципиально разных убеждений о роли закона в регулирование сексуальности.1

В важной статье, озаглавленной Человеческое достоинство и судебное толкование прав человека 2, Кристофер МакКрадден представил правовую реалистическую интерпретацию того, как «достоинство» функционирует в судебных решениях по правам человека.МакКрадден утверждает, что достоинство:

не обеспечивает универсальной принципиальной основы для принятия судебных решений в контексте прав человека в том смысле, что нет единого понимания того, что по существу требует достоинства в пределах юрисдикции или между ними…. Достоинство обеспечивает удобное прикрытие для принятия содержательных интерпретаций гарантий прав человека, которые, как представляется, намеренно, а не случайно, сильно зависят от местных обстоятельств….. Основная полезная функция «достоинства» в судебном процессе по правам человека заключается в его важности для судебного процесса, а не в его философской сути3. глобализации.

Счет достоинства, предлагаемый в этом эссе, отличается. Как бы то ни было, достоинство может действовать в других сферах, в дебатах о регулировании сексуальности претензии на достоинство (1) популярны, а также являются профессиональными; (2) заявлены как в судах, так и в судах; и (3) переносятся через границы транснациональными общественными движениями и религиозными организациями, которые (4) проявляют достоинство обычным и понятным образом.За прошедшие десятилетия эти транснациональные процессы, похоже, ускорились, поскольку суды стали играть все более важную роль в пересмотре законов, регулирующих сексуальность, и по мере того, как защитники стали более стесняться логики и ставок конфликта.

1. Введение: призывы к достоинству в эпоху конституционализации абортов

В конце 1960-х — начале 1970-х призывы к декриминализации абортов со стороны возникающих феминистских движений усилились в США и Европе.Феминистские движения ни в коем случае не были единственным стимулом для реформ, но феминистские претензии резко изменили ставки и тон разговоров об абортах.4 На фоне этого растущего международного разговора суды в Соединенных Штатах, Франции, Федеративной Республике Германии, Австрии и Италия впервые начала пересмотр конституционности законов об абортах5. Я привожу примеры некоторых моментов из истории конституционализации абортов, чтобы продемонстрировать, как граждане и судьи, придерживающиеся самых разных взглядов, все чаще стали заявлять о достоинстве, которое никогда не было связано с абортом раньше.

В конце девятнадцатого века аборты были запрещены на всей территории Соединенных Штатов. К 1960-м годам росли призывы к законодательной реформе, которая позволила бы аборты по причинам общественного здравоохранения. Американский юридический институт рекомендовал законодательство, разрешающее аборты в тех случаях, когда группа врачей решила, что это целесообразно для защиты жизни или здоровья матери, в случаях изнасилования / инцеста или аномалии плода6. начали ослаблять уголовные ограничения для этой модели — тенденция, которая усилилась, когда к сторонникам общественного здравоохранения, призывающим к либерализации закона об абортах, присоединились защитники окружающей среды, обеспокоенные перенаселенностью.7 Но многие государства отказались.

Dignity предложила одно основание для возражения. В 1968 году комитет законодательного собрания Коннектикута выступил против предложения о реформе, заявив:

Совет считает, что если нерожденный ребенок станет вещью, а не личностью в сознании людей, на любой стадии его развития достоинство человеческая жизнь находится под угрозой. Семья, которая является самой основой нашего общества, будет сведена к минимуму или, возможно, уничтожена8.

.Джек Уиллк, католический акушер, опубликовал Справочник по абортам в 1971 году , в котором аргументы католиков против абортов были переведены на обсуждение науки и гражданских прав и представлены фотографии человеческого развития и призывы к человеческому достоинству.9 Справочник был продан миллионными экземплярами. по всему миру.

За короткий промежуток времени между отказом законодательного собрания Коннектикута в 1968 году либерализовать свой закон и публикацией в 1971 году справочника Уилке недавно мобилизовавшееся феминистское движение впервые заявило о своем праве на аборт, которое оно также оправдало. основание достоинства.В 1969 году Бетти Фридан, президент Национальной организации женщин, выступила на конференции в Чикаго, организованной с целью отменить, а не просто реформировать законы об абортах. Речь Фридана изменила правила игры, начиная с ее названия: Аборт: гражданское право женщины .10 Фридан утверждал:

[T] здесь нет свободы, равенства, полного человеческого достоинства и индивидуальности для женщин, которые возможны только после того, как мы отстаивать и требовать контроля над нашим собственным телом, над нашим собственным репродуктивным процессом….Настоящая сексуальная революция — это переход женщин от пассивности, от к сущности к полному самоопределению, к полному достоинству… »11

Фридан выступала как часть национального феминистского движения, которое зародилось к 1970 году. говорить об абортах, нарушать условности стыда и молчания, рассказывая истории на сессиях «повышения сознания», в забастовочных акциях и в судебных процессах, протестуя против унижений и травм, причиненных законами об абортах, которые наказывают женщин за секс без репродуктивного здоровья и подталкивают женщин к материнству.12

Фридан также выступала в рамках транснационального феминистского движения . К началу 1970-х годов женщины в ряде стран призывали к отмене ограничительных национальных законов об абортах13, используя стратегии «высказывания» инакомыслия, включая кампании «самообвинения» 14, в которых женщины «разоблачали» себя как сделавшие аборт. , и поэтому подверглись уголовному преследованию. Рассказывая свои истории об абортах, несмотря на угрозу наказания, женщины перформативно отстаивали свое достоинство — стратегия, которую вскоре применило движение за права геев, чтобы бросить вызов «туалету».

Во Франции 343 женщины привлекли международное внимание, заявив, что они сделали аборт, в публичном манифесте, опубликованном во французском журнале Le Nouvel Observateur в апреле 1971 года.15 В тексте манифеста, написанном Симоной де Бовуар, содержится призыв к положить конец секретности и молчанию и потребовать доступа к бесплатному контролю над рождаемостью и услугам по прерыванию беременности16. Через два месяца после выпуска французского манифеста, Aktion 218, женская организация в Федеративной Республике Германии, названная в соответствии с разделом Уголовного кодекса, криминализирующим аборты, провела собственную кампанию «самообвинения», опубликовав истории об абортах и ​​имена 374 немецких женщин в Der Stern .17 Они осудили закон, криминализирующий аборты, потому что он подвергает женщин «унижающим достоинство и опасным для жизни обстоятельствам», принуждал женщин и «заклеймил их как преступников» 18. Через несколько месяцев женщины в Италии начали свою собственную кампанию самообвинения, которая была опубликована в августе 4, 1971 заявление, которое подписали женщины, признавая, что они сделали аборт, и призывая к отмене преступления на том основании, что аборт должен быть «доступным для каждого класса» и что материнство должно быть «свободным, сознательным выбором».»19 Женщины в Соединенных Штатах также присоединились к петиции по образцу французской кампании, опубликованной весной 1972 года в выпуске Ms. Magazine .20

2. Конституционные претензии в отношении достоинства в случаях преждевременных абортов

Сегодня апелляции к достоинству являются обычным явлением в конституционной юриспруденции, касающейся абортов.21 Я рассматриваю, как эта дискурсивная практика началась в первых конституционных делах об абортах, сосредоточив внимание на американских и немецких делах, поскольку они сыграли важную роль в моделировании конституционных рамок, регулирующих регулирование абортов. .

В этот новый свод конституционной судебной практики претензии о достоинстве включаются поэтапно. Первые серьезные конституционные дела об абортах появились в Соединенных Штатах22, вначале в которых прямо не упоминалось достоинство. В Соединенных Штатах к движениям, стремящимся к либерализации абортов по соображениям общественного здравоохранения, озабоченности экологов по поводу перенаселения планеты и сексуальной свободы, присоединились феминистки, стремящиеся предоставить женщинам выбор в вопросах пола и материнства, и вместе они добились законодательной реформы в многие государства.23 К началу 1970-х феминистское движение не только выступало за законодательную реформу; юристы движения подали многочисленные иски, оспаривая конституционность ограничений на аборты.24 В 1973 году, когда католическая церковь выступила против реформы, Верховный суд США постановил в деле Roe v. Wade 26, что конституционное право на неприкосновенность частной жизни защищает права женщин решение о прерывании беременности до достижения жизнеспособности. Решение Верховного суда Соединенных Штатов явно отвечало аргументам общественного здравоохранения, но лишь косвенно касалось феминистских заявлений.27 Хотя в кратком изложении апеллянта в Roe утверждалось, что закон Техаса, запрещающий аборты, «серьезно ущемляет достоинство [женщины], ее жизненный план и часто ее супружеские отношения» 28, решение Roe гораздо более четко сфокусировано на докторе . автономия, чем у его пациентов.29

В Федеративной Республике Германии движения за декриминализацию абортов одержали еще более решительную победу, обеспечив декриминализацию абортов посредством законодательства; но Федеральный конституционный суд истолковал Основной закон как запрещающий новое законодательство — прямо отвергая притязания немецкого женского движения на достоинство.Благодаря этому конфликту западногерманский суд первым ввел в конституцию аборты с упором на достоинство.

На протяжении большей части двадцатого века параграф 218 Уголовного кодекса Германии запрещал аборты без исключения, хотя на практике судьи регулярно включали в статут исключение для спасения жизни / здоровья женщины30. акции — от уличных театров и массовых демонстраций до публичных «трибуналов» и открыто разрекламированных автобусных поездок в клиники абортов в Нидерландах », феминисткам удалось заручиться широкой общественной поддержкой реформ.31 реформатор присоединился к делу по разным причинам, но феминистские претензии оставались слышны повсюду. Поскольку Федеральный парламент рассматривал возможность либерализации закона об абортах, газета New York Times сообщила, что «вандалы обрызгали двери и стены собора и трех других мюнхенских церквей лозунгами:« Нам решать, иметь ли детей, а не врачам ». . ‘”32

Как и в Соединенных Штатах, католическая церковь мобилизовалась против растущей общественной поддержки либерализации.33 Консервативные оппоненты-католики осудили реформу абортов как проявление нацизма34. Однако, несмотря на усилия Христианско-демократического союза (ХДС) и Христианско-социального союза (ХСС) по блокированию реформы 35, Федеральный парламент принял Закон о реформе абортов 1974 года. (Закон о реформе) .36 Закон, принятый через год после Roe , либерализовал доступ к абортам, но на более ограничительных условиях. Закон о реформе разрешает аборты на сроке до двенадцати недель беременности при условии, что женщина сначала получает консультацию, призванную отговорить от аборта и ограничить его случаями «необходимости».37

Конференция немецких католических епископов призвала подать иск, оспаривающий закон о реформе абортов, если он будет принят38. После того, как закон был принят, правительства пяти земель ХДС / ХСС и почти 200 сотен консервативных членов Федерального парламента подали петицию в Федеральный конституционный Суд вынес постановление о том, что Закон о реформе нарушает Основной закон39. В 1975 году Конституционный суд отменил Закон о реформе как нарушение послевоенной конституции, в частности, положение о том, что «человеческое достоинство неприкосновенно.Уважать и защищать это — обязанность всей государственной власти ». 40

Федеральный конституционный суд постановил, что новый закон, декриминализирующий аборты в течение первых двенадцати недель беременности для женщин, предусматривающих профилактические консультации по прерыванию беременности, нарушает достоинство человеческая жизнь.41 Суд обосновал свое решение тем, что жизнь является «живой основой человеческого достоинства и предпосылкой для всех других основных прав» 42.

Суд прямо и довольно резко отклонил усилия парламента по разработке рамок, которые уважали достоинство женщин и нерожденных:

Мнение, выраженное в Федеральном парламенте во время третьего обсуждения Статута о реформе уголовного законодательства, в результате которого предлагается приоритет на определенное время » право женщины на самоопределение, которое проистекает из человеческого достоинства по отношению ко всем остальным, включая право ребенка на жизнь »… не является согласуется с порядком стоимостей Основного закона.43

По оценке суда, плод был включен в определение «человеческая жизнь», и «[где] здесь человеческая жизнь существует, человеческое достоинство присутствует в ней; не имеет значения, осознает ли сам носитель этого достоинства или лично знает, как его сохранить. Потенциальных способностей, присутствующих в человеке, с самого начала достаточно для установления человеческого достоинства »44. Учитывая первостепенную важность достоинства человеческой жизни, Суд пришел к выводу, что« правовой порядок не может сделать право женщины на самоопределение единственным руководство его нормотворчества.Государство должно в принципе отказаться от обязанности донести беременность до срока »45. Государство должно стремиться« [не] пробудить и, если потребуется, усилить материнский долг по защите «пренатальной жизни», по своей природе в первую очередь возложена на защиту матери »46. Суд постановил, что на женщин возложена эта обязанность по вынашиванию беременности, установленная« природой »и законом, за исключением случаев, когда бремя бремени превышает« обычно » 47 связаны с беременностью. Исключение требовалось, когда беременность представляла угрозу для жизни женщины, и Суд предоставил законодательному органу право освобождать женщин от обязанности по беременности и в других чрезвычайных обстоятельствах.48

Это явно гендерное обоснование первого решения об аборте в Германии привлекло меньше внимания, чем оправдание коллективной памяти, которое суд предложил при вынесении решения. Известно, что немецкий суд оправдал свое толкование Основного закона как требующее от парламента рекриминализировать аборты на том основании, что криминализация абортов отвергает нацистское прошлое Германии:

В основе Основного закона лежат принципы структурирования государства, которые можно понять только в в свете исторического опыта духовно-нравственного противостояния предыдущей системе национал-социализма.В противовес всемогуществу тоталитарного государства, которое претендовало на безграничное господство над всеми состояниями общественной жизни и которое, преследуя свои государственные цели, забота о жизни отдельного человека по сути ничего не значило, Основной закон Федерального закона Республика Германия установила порядок, связанный ценностями, который ставит личность и его достоинство в центр всех своих указов.49

Два судьи выразили несогласие, включая единственную женщину в суде.Несогласные судьи настаивали на том, что суд вышел за рамки своих полномочий при толковании Основного закона и потребовал повторной уголовной ответственности за аборты50. рамок триместра51, отмечая, что другие европейские страны не считают либерализованный доступ к абортам несовместимым с правом на жизнь52. Несогласные также оспаривают историческое обоснование криминализации, предлагаемое большинством, утверждая, что криминализация абортов не отвергает, а вместо сохранил способ регулирования женщин, связанный с национал-социализмом.Несогласные указали, что нацистский режим известен своей наталистской политикой и суровым наказанием за аборты53, в том числе вынесением приговора некоторым женщинам, сделавшим аборты, до смерти за «нанесение вреда жизнеспособности немецкого народа» 54. Это далеко не оправдание. продолжение карательных мер, утверждали они, уроки истории подсказывают «сдержанность в применении уголовных наказаний, ненадлежащее применение которых в истории человечества причинило бесконечные страдания» 55.

Решение Конституционного суда вызвало бурную общественную реакцию.Опросы общественного мнения показали широкое несогласие с постановлением суда56, и феминистское движение быстро принялось его осудить. Радикальная левая феминистская группа взорвала Суд и штаб-квартиру Федеральной ассоциации врачей, которая выступала против реформы абортов57. И снова женские группы использовали тактику публичного высказывания: шесть тысяч женщин заявили в Der Stern , что они будут продолжать делать аборт и помогать в этом другим женщинам.58

В 1976 году парламент изменил параграф 218, чтобы обеспечить иммунитет от судебного преследования за аборт в случае особых «показаний», включая жизнь и здоровье матери, деформацию плода. , изнасилование и инцест, или «социальная нужда / чрезвычайная ситуация.59 Цифры различаются, но примерно от восьмидесяти до девяноста процентов абортов приходятся на последнюю категорию60.

3. Конкурирующие концепции достоинства в случаях абортов

Конфликт абортов — это больше, чем история о двух правообладателях, которые противоречат друг другу в отношении достоинства. Как показывают первые дискуссии об абортах, существуют также конкурирующие концепции достоинства, которые я в другом месте назвал: достоинство как свобода, достоинство как равенство, достоинство как жизнь.61

Достоинство как свобода влечет за собой притязания на автономию, частную жизнь и свободное развитие личности. Напротив, достоинство как равенство включает в себя требования о статусе, чести, уважении и признании. Достоинство как жизнь апеллирует к чему-то предшествующему этим формам социальных отношений, стремясь посредством регулирования рождения, пола или смерти дать символическое выражение ценности самой человеческой жизни.

Немецкий суд истолковал послевоенную конституцию страны как запрещающую декриминализацию абортов, прочитав гарантию достоинства Основного закона в этом символическом реестре, как требующую от правительства усилий по защите жизни и подтверждению ее ценности.Женщины Актиона 218 частично заявили о своем достоинстве; они утверждали, что законы, устанавливающие уголовную ответственность за аборты, угрожают жизни женщин, и на это решение от 1975 года частично повлияло 62. полномочия и компетенция принимать решения о сексе, здоровье, воспитании детей, партнерах и жизненных планах63.

. Постановив, что защита достоинства, предусмотренная Основным законом, требует повторной уголовной ответственности за аборты, Федеральный конституционный суд прямо отклонил претензии о достоинстве, которые заявили женщины Актиона 218.64 Вместо этого Суд постановил, что государство должно действовать «[чтобы] пробудить и, при необходимости, усилить материнский долг по защите» пренатальной жизни, если только продолжение беременности не возложит на женщину чрезмерное бремя65. его толкование достоинства не только в отношении оспариваемого утверждения о Холокосте и абортах, но также и в отношении оспариваемого утверждения о роли государства в исполнении обязанностей беременной женщины66. Федеральный конституционный суд отказал беременным женщинам в обеспечении конституционной защиты. такого рода Верховный суд Соединенных Штатов продлил два года назад в своем решении 1973 года по делу Roe v.Уэйд .

Далее я рассматриваю конкурирующие концепции достоинства в конституционных решениях относительно абортов в Соединенных Штатах и ​​Германии. Как мы увидим, суды в каждой стране по-разному рассуждали о достоинстве — и со временем по-разному. В результате две конституционные системы, которые когда-то казались фундаментально противоположными, во многих отношениях стали похожими друг на друга. Теперь каждый понимает достоинство как свободу и достоинство как жизнь, причастные к регулированию абортов; Теперь каждая из них рассуждает о притязаниях беременных женщин на достоинство неслыханными до 1970 года способами.

3.1. Конкурирующие представления о достоинстве в случаях абортов в США

Роу не упоминает о достоинствах. Хотя в кратком изложении апеллянта по делу Roe v. Wade утверждалось, что закон Техаса, запрещающий аборты, «серьезно ущемляет достоинство [женщины], ее жизненный план и часто ее супружеские отношения» 67, в решении Roe этот язык не использовался, и сосредоточился больше на автономии врача, чем на его пациентах ». 68 Тем не менее, за годы конфликта Верховный суд Соединенных Штатов пришел к выводу о конституционной защите решений женщин об аборте на языке достоинства — несмотря на то, что достоинство не является явным упомянутый в U.S. Конституция.69

Столкнувшись с возражением против своего решения по делу Roe , Суд с тех пор все больше подчеркивает автономию женщин и их интересы в частной жизни при принятии решений, касающихся абортов, и охарактеризовал это право на языке достоинства и равенства, а также частной жизни. . В 1986 году, завершая свое заключение для Суда по делу Торнбург против Американского колледжа акушеров и гинекологов , 70 судья Блэкман написал:

Немногие решения носят более личный и интимный характер, более частные или более основанные на личном достоинстве и достоинстве. автономия, чем решение женщины — под руководством ее врача и в пределах, указанных в Roe– , прекращать ли ее беременность.Право женщины на свободный выбор имеет основополагающее значение. Любой другой результат, на наш взгляд, неадекватно защитит центральную часть сферы свободы, которую наш закон гарантирует в равной степени для всех.71

Призыв Блэкмуна к достоинству в описании конституционных интересов женщин в принятии решений об аборте, а не только автономия, но также и равенство: равная с мужчинами свобода самоуправления женщин.

В решении Верховного суда 1992 г. по делу Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v.Casey , 72 часть мнения большинства, приписываемого судье Кеннеди, ссылалась на достоинство, чтобы объяснить, почему Конституция защищает решения, касающиеся семейной жизни: «Эти вопросы, включая наиболее интимный и личный выбор, который человек может сделать в своей жизни, выбор центральный для личного достоинство и автономия являются центральными элементами свободы, защищаемой Четырнадцатой поправкой »73. Кейси также ссылается на достоинство в регистрах гендерного равенства; подтверждая право на аборт, это совместное мнение вызывает понимание того, что государство не может навязывать «свое собственное видение роли женщины, каким бы доминирующим оно ни было на протяжении нашей истории и нашей культуры».74

Тем не менее, Casey отражает не только влияние десятилетий феминистской пропаганды, но также и пропаганды борьбы с абортами. Несмотря на то, что Casey подтверждает конституционно защищенное право женщин решать, прерывать ли беременность, он также дает правительству больше полномочий по регулированию абортов на протяжении всей беременности, чтобы защитить потенциальную жизнь, при условии, что регулирование не налагает «неправомерные бремя »на право женщин на прерывание беременности. В Кейси , U.С. Корт впервые поддержал консультирование, призванное отговорить женщин от прерывания беременности, при условии, что такое консультирование является «правдивым и не вводящим в заблуждение». 75

Верховный суд США все больше проявляет внимание к интересам правительства в регулировании абортов для защиты потенциальных жизнь сформировала понимание Судом достоинства в контексте абортов. В то время как Thornburgh и Casey ссылаются на достоинство как на причину, не позволяющую правительству лишить женщин контроля над решением об аборте, судья Кеннеди ссылается на достоинство совершенно иначе в решении Суда 2007 года по делу Gonzales v.Carhart ,76 В Carhart судья Кеннеди излагает мнение, подтверждающее, в соответствии со структурой Casey , Закон о запрете частичных абортов при рождении, который запрещал определенный метод выполнения абортов на поздних сроках. Суд подчеркнул, что Конгресс имел право принять закон, регулирующий методы, которые врачи используют для выполнения абортов на поздних сроках, чтобы «выразить уважение к достоинству человеческой жизни» 77. «Достоинство», на которое Суд ссылается в Carhart , является явно не о «достоинстве», упомянутом в Thornburgh и Casey , которые касались равной свободы женщин вести самостоятельный образ жизни.В деле Carhart Суд не упоминает о решающих интересах женщин в отношении достоинства, а вместо этого говорит о заинтересованности правительства в защите женщин от принятия ошибочных решений при выборе методов аборта, о которых они впоследствии могут пожалеть.78

Carhart Причины в отношении аборта апеллируя к достоинству как жизни, а не к достоинству как автономии или достоинству как равенству. Тем не менее, Carhart не толкует Конституцию США как требование криминализации абортов, как настаивал немецкий суд.Скорее, в деле Carhart Суд США поддерживает закон, ограничивающий методы, которые врачи могут использовать при выполнении абортов на поздних сроках, явно рассуждая об этом законодательном ограничении абортов как о средстве создания социального значения. Заключение Carhart позволяет Конгрессу ограничивать методы выполнения абортов на поздних сроках для передачи этического понимания, которое «выражает уважение к достоинству человеческой жизни» 79. Суд представляет эту форму выразительного регулирования абортов как совместимую с . Кейси , настаивая на том, что уважение к достоинству человеческой жизни может быть оправдано в рамках того, что также уважает достоинство женщин при принятии решений об аборте.80

3.2. Конкурирующие представления о достоинстве в делах об абортах в Германии

Как и в Соединенных Штатах, конституционное право, регулирующее аборты, в Германии претерпело изменения после решения Конституционного суда 1975 года, и сейчас наблюдается поразительное совпадение между двумя системами.81

Воссоединение Германии в 1990 году потребовало согласования двух сводов законов об абортах. .82 До воссоединения женщины в ГДР имели доступ к аборту по требованию в первом триместре.83 После воссоединения Федеральное законодательное собрание Германии приняло Закон о помощи беременным женщинам и семьям, который декриминализировал аборты в первые недели беременности, но ввел новые формы отговора, включая измененные требования к консультированию беременных женщин, а также социальную поддержку беременных женщин. и матери малолетних детей.84

И снова вмешался Федеральный конституционный суд. В решении 1993 года, вынесенном через год после Casey , Суд подтвердил свое решение 1975 года, требующее, чтобы законодательные органы рекриминализировали аборты во время беременности, призывая «[где] где бы ни существовала человеческая жизнь, ей должно быть предоставлено человеческое достоинство.85 Тем не менее, Суд разрешил правительству предложить иммунитет от судебного преследования за аборт женщинам, которые обратились за консультациями, направленными на то, чтобы убедить их продолжить беременность.86 Признание Судом сдерживающего консультирования, а не угрозы уголовного наказания, как средство защиты жизнь частично основывалась на изменившемся понимании ответственности женщины за принятие решений, касающихся формы ее собственной жизни. Суд признал, что законы, криминализирующие аборты, подразумевают не только достоинство как жизнь, но и достоинство как свободу, предупредив, однако: «ссылка на человеческое достоинство женщины и ее способность самой принимать ответственные решения не требует отказа от нерожденной жизни.87 (Несогласные судьи утверждали, что декриминализация абортов разрешена Конституцией, учитывая «изменившееся понимание личности и достоинства женщины» 88).

После принятия решения 1993 года аборт остается уголовно запрещенным, за исключением ограниченных показаний. , но женщина, завершившая консультирование, может получить справку, дающую ей иммунитет от судебного преследования за аборт в течение первых двенадцати недель беременности.89 Консультирование специально предназначено для того, чтобы убедить женщину продолжить беременность и противостоять любому давлению со стороны третьих лиц, которые могут подталкивать ее к прерыванию беременности.90 В этой новой компромиссной схеме государство оплачивает «подавляющее большинство абортов», а католические миряне участвуют в консультировании и, при необходимости, в выдаче свидетельств об аборте и обеспечении полового воспитания, требуемого законом, хотя это было предметом обсуждения. много и обширных споров.91

Как показывает спор о достоинстве в делах Америки и Германии, конфликт абортов — это не «игра с нулевой суммой», в которой может преобладать только один интерес. Прецедентное право защищает конкурирующие интересы достоинства.Сегодня конституционный закон Германии требует, чтобы правительство предоставляло сдерживающее консультирование как условие для предоставления женщинам доступа к аборту, в то время как конституционный закон США разрешает правительствам штатов требовать сдерживающего консультирования как условия для предоставления женщинам доступа к аборту — символические режимы, понимаемые как оправдание и достоинство женщин и нерожденных92. Несмотря на кардинально разные фундаментальные предпосылки двух конституционных систем, сегодня немецкие рамки, в которых аборты по-прежнему криминализированы, обеспечивают более широкий доступ к абортам во многих частях Германии, чем в Германии. Соединенные Штаты.93

4. Достоинство, сексуальность и жизнь

Почему конституционные суды разрешили или наложили ограничения на доступ женщин к аборту, несмотря на притязания женщин на аборты на предмет их достоинства на протяжении последних нескольких десятилетий? Как известно, суды реагируют на мнение многих граждан о том, что аборт влечет за собой, по крайней мере, потенциальную человеческую жизнь. С этой точки зрения возражения против абортов, даже если они основаны на религиозных убеждениях, воплощают в себе опасения по поводу будущего ребенка, которые полностью соответствуют принципу вреда либерализма, а не нелиберальные взгляды на роль женщин или надлежащие цели сексуального самовыражения.С этой точки зрения конституционный закон, включающий эти взгляды, предоставил бы женщинам достоинство и право на самоопределение в вопросах пола и материнства , но — вред, нанесенный интересам достоинства другого человека: плода. Принимая во внимание несчастные случаи, связанные с физиологией, в вопросах аборта достоинство как жизнь «превосходит» достоинство как автономию.

Далее я продемонстрирую, что это распространенное объяснение решений об аборте игнорирует утверждения о человеческом достоинстве, часто выдвигаемые противниками абортов, потому что оно неверно интерпретирует некоторые религиозные утверждения о достоинстве, как если бы они были светскими заявлениями о достоинстве — как если бы неправильно аборт можно полностью понять с помощью принципа вреда.Для многих консерваторов неправильный аборт — это еще больше убийств; это касается и секса. Консервативные заявления об уважении достоинства человеческой жизни часто касаются ограничений на убийство сексуальности и .

Я черпаю этот отчет о сексуальном достоинстве Католической церкви, который возглавил оппозицию декриминализации абортов в Соединенных Штатах и ​​Германии, и сегодня активно работает над противодействием аборту на международном уровне.94 Но, как я показываю, точка зрения, что уважение достоинства жизнь требует ограничений на секс, так же как и убийства, которых придерживаются и многие другие консервативные христианские конфессии.

В католической доктрине уважение достоинства человеческой жизни влечет за собой ограничения на внебрачный и непродуктивный секс. По словам Католического Катехизиса: « Блуд — это плотский союз между неженатым мужчиной и незамужней женщиной. Это серьезно противоречит достоинству личности и человеческой сексуальности, которая, естественно, направлена ​​на благо супругов, а также для рождения и образования детей »95. В энциклике Humane Vitae 1968 года Церковь подтвердила, что и аборт и контрацепция нарушает репродуктивную функцию сексуального выражения.96

Католическая церковь утверждает, что аборт и противозачаточные средства по-разному, но в конечном итоге взаимосвязаны, ущемляют достоинство человеческой жизни. Через год после Международной конференции по народонаселению и развитию в Каире, на которой Ватикан выступил против попыток пропаганды контрацепции и легализации абортов 97, Папа Иоанн Павел II выпустил энциклику Evangelium Vitae («Евангелие жизни»). 98 В энциклике , который апеллирует к достоинству, 99 Папа Иоанн Павел II различал аборт и контрацепцию, говоря:

контрацепция и аборт совершенно разные зол: первое противоречит полной истине полового акта как правильного выражения супружеской любви, тогда как последний разрушает жизнь человека; первый противостоит целомудрию в браке, последний противостоит добродетели справедливости и прямо нарушает божественную заповедь «Не убий.100

В то же время Папа Иоанн Павел II утверждал, что контрацепция и аборты были «плодами одного дерева», потому что «такие практики уходят корнями в гедонистический менталитет, не желающий брать на себя ответственность в вопросах сексуальности, и они подразумевают эгоцентричная концепция свободы, которая рассматривает деторождение как препятствие на пути к личному самореализации [sic] ». 101 Таким образом, он заметил:« [т] в менталитете существует тесная связь между практикой контрацепции и абортом. становится все более очевидным.»102 При таком понимании католические верования об уважении достоинства жизни влекут за собой взгляды на секс, а не только на убийство: супружеский акт. Это противозачаточный образ мышления, страх перед животворным аспектом супружеской любви, который очень поддерживает эту культуру. ”103

Неудивительно, что с учетом этого взгляда на достоинство как на жизнь женщины играют особую, дифференцированную по полу роль в семье, что имеет значение для католического понимания достоинства как автономии и достоинства как равенства. Evangelium Vitae объясняет:

Преобразовывая культуру таким образом, чтобы она поддерживала жизнь, женщины занимают уникальное и решающее место в мыслях и действиях. От них зависит продвижение «нового феминизма», который отвергает соблазн имитировать модели «мужского доминирования», чтобы признать и подтвердить истинный гений женщин во всех аспектах жизни общества и преодолеть любую дискриминацию и насилие. и эксплуатация.104

С этой точки зрения уважение достоинства человеческой жизни реализуется путем введения ограничений на сексуальное выражение и сексуальные роли — ограничения свободы, которые нельзя объяснить светским пониманием принципа вреда.

Вера в то, что уважение к достоинству как жизни продвигается путем направления сексуальности на деторождение в браке, пользуется сильной поддержкой множества некатолических организаций, которые являются частью формирующегося глобального альянса «между консервативными христианами, мусульманами и, в меньшей степени, степени, евреи », работая на международном уровне, чтобы защитить и поддержать« естественную семью »105. Одним из ключевых участников глобального движения« естественная семья »является Центр Ховарда по вопросам семьи, религии и общества, штаб-квартира Всемирного конгресса семей. , который объединяет христианские группы по всему миру и обнародовал естественный семейный манифест, который поддержали многочисленные консервативные религиозные группы.106 Выступая против абортов и гомосексуализма, Центр заявляет, что все «политики должны уважать достоинство, присущее человеческой жизни». 107

5. Заявления о защите достоинства в делах, касающихся прав геев и лесбиянок

Краткое рассмотрение претензий на достоинство в контексте прав геев показывает, что озабоченность по поводу сексуальности связывает дебаты по поводу абортов и прав геев, несмотря на явные различия между ними.

В Соединенных Штатах и ​​странах Содружества появляется все больше судебных решений, ограничивающих полномочия правительства по криминализации мужеложства и признанию права однополых пар на вступление в брак, что апеллирует к достоинству как свободе и достоинству как равенству в концептуальных терминах. в соответствии с призывами к достоинству в рассмотренных нами случаях абортов.В этой новой серии дел в США и Содружестве судьи ссылаются на достоинство в поддержку претензий геев и лесбиянок на сексуальную свободу и осуждают законы, карающие или порочащие однополые сексуальные отношения. Противники юридического признания однополых отношений также все больше апеллируют к достоинству. Как и в контексте абортов, противники однополых отношений исходят из понимания достоинства как жизни, которое в значительной степени связано с сохранением секса для продолжения рода.

Изучение этого возникающего конфликта по поводу достоинства обнажает глубокие реки, вызывающие общую озабоченность, связывающие дебаты по поводу абортов и однополых отношений — два вопроса, которые, по мнению многих, связаны с принципиально разными вопросами.Проанализировав с вниманием к конкурирующим претензиям на достоинство, мы можем увидеть, что в дебатах об однополых браках, как и в дебатах по поводу абортов, снова возникает важный вопрос: нарушают ли правовые ограничения непродуктивной сексуальности или отстаивают человеческое достоинство?

5.1. Достоинство как свобода и равенство

Когда Верховный суд США отменил закон, устанавливающий уголовную ответственность за однополую гомосексуальность в деле Лоуренс против Техаса , судья Кеннеди процитировал Кейси о важности обеспечения достоинства и автономии людей в их интимной и семейной жизни, соблюдая при этом что «[люди] в гомосексуальных отношениях могут стремиться к автономии для этих целей [любовные сексуальные отношения] так же, как и гетеросексуальные люди.108 В делах Лоуренс, и Кейси Суд апеллировал к достоинству, чтобы отстоять ценности свободы и равенства. Суды включили достоинство в реестр равенства для защиты геев и лесбиянок от дискриминации в Канаде 109, Южной Африке 110 и Индии111. Европейский суд по правам человека также начинает использовать этот обычай.

Недавно Верховный суд Мексики сослался на достоинство как свободу при признании иска на однополые браки.112 Достоинство как равенство занимает центральное место в судебных решениях о признании исков на однополые браки в Онтарио, Канада113, и в Конституционном суде США. Южная Африка, которая заявила, что отсутствие положения об однополых браках в общем праве и Законе о браке является нарушением прямо выраженной конституционной гарантии достоинства.Отмечая тесную взаимосвязь между достоинством и равенством, суд Южной Африки постановил: «[Права] на достоинство и равенство тесно связаны. Исключение, которому подвергаются однополые пары, явно затрагивает их достоинство как членов общества »114. Верховный суд Калифорнии также постановил, в соответствии с конституцией штата, что« сохранение исторического обозначения «брак» исключительно для лиц противоположного пола пары представляют собой, по крайней мере, серьезный риск отрицания семейных отношений однополых пар в таком равном достоинстве и уважении… », таким образом« закрепляя понимание геев и однополых пар как «граждан второго сорта».’115

5.2. Консервативный встречный иск: достоинство как жизнь и право на брак

Призывы к достоинству жизни в делах об абортах обычно истолковываются как выражение опасений по поводу убийства, а не секса; Если бы это было так, не было бы аналогичных претензий на достоинство в делах о браке, которые, как все согласны, не предполагают убийства. Но есть — это консервативное возражение против заявлений о браке, апеллирующее к достоинству как жизни. И снова я рассматриваю происхождение достоинства как жизненное возражение против однополых браков в католической доктрине, но замечаю, что эти аргументы также поддерживаются более широким движением «естественная семья».

Рекомендация, озаглавленная Соображения относительно предложений о юридическом признании союзов между гомосексуалистами , выпущенная Джозефом Кардиналом Ратцингером, ныне Папой Бенедиктом XVI, когда он был префектом Конгрегации доктрины веры, обязуется

предоставить аргументы, основанные на разуме, которые могут быть использованы епископами при подготовке более конкретных вмешательств, соответствующих различным ситуациям во всем мире, направленных на защиту и поощрение достоинства брака, основы семьи и стабильности общества, из которых этот институт является составным элементом.Настоящие Соображения также предназначены для того, чтобы дать направление католическим политикам, указав подходы к предлагаемому законодательству в этой области, которые соответствовали бы христианской совести.116

Соображения относительно предложений о юридическом признании союзов между гомосексуалистами подтверждает, что брак между лицами одного пола никогда не может обеспечить воспроизводящих, социальных целей гетеросексуального брака:

Гомосексуальные союзы полностью лишены биологических и антропологических элементов брака и семьи, которые могли бы быть основой на уровне разума. , для предоставления им юридического признания.Такие союзы не могут внести надлежащий вклад в воспроизводство и выживание человечества. Возможность использования недавно открытых методов искусственного оплодотворения, помимо серьезного неуважения к человеческому достоинству, никак не меняет эту неадекватность.117

С этой точки зрения, половая комплементарность необходима для сохранения достоинства брака.118 Хотя аргументируя это религией, «Соображения относительно предложений о юридическом признании союзов между гомосексуалистами» «был адресован не только католикам, другим христианам или даже просто верующим, он был адресован всем людям» как вопрос «по разумной причине, естественный закон, биологический и антропологический порядок, социальный порядок и правовой порядок.119 Аналогичные утверждения выдвигаются панхристианским транснациональным движением за «естественную семью», манифест которого утверждает, что «женщины и мужчины равны в достоинстве и врожденных правах человека, но различаются по функциям», и обещает, что «[мы] будем строить правовую и конституционную защиту брака как союза мужчины и женщины. Мы положим конец войне сексуальных гедонистов против брака »120. Консервативная панхристианская« Манхэттенская декларация », составителями которой являются видный католический представитель Роберт Джордж и лидер евангелических протестантов Чак Колсен, осуждает аборты и однополые браки, 121 неоднократно ссылаясь на человеческое достоинство в мировоззрении, которое изображает деторождение в браке как единственную священную форму сексуального выражения.122 Джордж осудил решение штата Нью-Йорк признать однополые браки:

Голосование в Нью-Йорке за пересмотр определения брака способствует ослаблению норм сексуальной этики и продвижению как невинных — и даже «освобождающих» — форм сексуального поведения которые традиционно считались на Западе и во многих других странах ниже достоинства людей как свободных и разумных существ ». 123

(Напротив, члены DignityUSA, старейшей национальной ассоциации католиков, организованной для защиты прав геев и лесбиянки отметили решение Нью-Йорка признать однополые браки, заявив: «Мы радуемся этой грандиозной победе равенства, справедливости и человеческого достоинства.”124)

6. Заключение

Конкурирующие притязания на достоинство, которые мы рассматривали, являются частью соревнования по социальному порядку, имеющего транснациональные измерения.

Как в контексте абортов, так и в контексте прав геев, те, кто ссылается на достоинство в поддержку притязаний на сексуальную свободу, утверждают, что (1) сексуальное выражение может быть отделено от деторождения и воспитания детей и может быть скоординировано с воспитанием детей в соответствии с решением человека — и что (2) эти акты самовыражения и построения отношений достойны общественного уважения.Основанные на достоинстве претензии на право на аборт и равенство в браке стремятся не только к терпимости, неприкосновенности частной жизни или свободе от общественного контроля; они стремятся к общественному признанию отношений, которые противостоят традиционным нормам и ролям, навязываемым семьей и церковью. Как в контексте прав на аборт, так и прав геев, те, кто ссылается на достоинство для борьбы с традиционными ролями, стремятся демократизировать контроль над сексуальными нормами и социальной структурой.

Их противники используют достоинство для защиты традиционных сексуальных ролей.Они понимают человеческое достоинство как реализуемое через дисциплину и соответствие обычным сексуальным ролям, а не через свободу и самовосприятие, и поэтому интерпретируют действия, противоречащие традиционным сексуальным ролям, как нарушение человеческого достоинства.

Этот конфликт по поводу полового достоинства длился десятилетиями, пересекая границы, и теперь переходит от прав на аборт к правам геев. Он предлагает захватывающий обзор процессов, благодаря которым достоинство приобрело значение и авторитет в борьбе за права человека.

Претензии на достоинство в делах, касающихся регулирования сексуальности, демонстрируют формы концептуальной согласованности не только внутри, но и между конституционными порядками. Дела об абортах и ​​однополых браках не соответствуют наблюдениям Кристофера МакКраддена о том, что «существует мало общего понимания того, что по существу требует достоинства в пределах или за пределами юрисдикции» 125. В рассмотренных нами делах судьи не стремятся исключить или скрыть различия в Использование.126 Достоинство не функционирует как специализированный правовой дискурс, скрывающий различие значений от популярной аудитории.Судьи и защитники, заинтересованные во влиянии на их суждения, похоже, хорошо осведомлены о ставках. Они расходятся во мнениях относительно значения достоинства и надлежащих последствий — и, кажется, прекрасно понимают, что они не согласны.127 И сторонников, и противников приветствовали введение в Нью-Йорке однополых браков апелляцией к достоинству.128 Ассоциация католиков, которые поддерживают права однополых мужчин. пара называет себя DignityUSA.129 Недавно созданная консервативная организация по «семейным ценностям», отслеживающая события в Брюсселе, называет себя European Dignity Watch.130

В рассматриваемом нами конфликте авторитет достоинства не возникает, потому что за двусмысленным языком скрывается разногласие. Вместо этого, авторитет достоинства, кажется, вызван несогласием с по . Правозащитные организации, с одной стороны, и Католическая церковь (и транснациональное движение за семейные ценности), с другой, действуют, исходя из противоречивых картин человеческого процветания, но они являются агонистами, которые разделяют приверженность достоинству, достаточному, чтобы бороться за власть устанавливать значение достоинства в дебатах о сексуальной свободе.Они апеллируют к достоинству — не потому, что значение достоинства неясно, или потому, что значение достоинства является естественным или исторически фиксированным, но вместо этого потому, что значение достоинства неурегулировано в вопросах, касающихся регулирования сексуальности, и все же может быть сформировано через обращение к правительственным чиновникам и гражданам. 131 Сегодня, как и в 1970-е годы, значение достоинства придается в трансграничном конфликте из-за пола достоинства.

© Автор, 2012. Издательство Оксфордского университета и Школа права Нью-Йоркского университета.Все права защищены. Для получения разрешений обращайтесь по электронной почте: [email protected].

Как 50 женских персонажей были описаны в сценариях

Фото-иллюстрация: Майя Робинсон / Стервятник

Как создать запоминающегося женского персонажа? Помогает, если вы понимаете это правильно с самого начала, как это сделал Джозеф Л. Манкевич в своем сценарии для All About Eve , когда он представил женщину, которую сыграет Бетт Дэвис.«КАМЕРА следует за бутылкой до MARGO CHANNING», — писал Манкевич в своих постановках. «Красивое, сильное лицо. Она по-детски, взрослая, разумная, неразумная — обычно одна, а должна быть другой, но всегда позитивная ».

Это неизгладимое описание сложной женщины, настолько убедительное, что можно даже подумать, что Марго существует за пределами страниц Манкевича … и в каком-то смысле так и будет, поскольку Дэвис в конечном итоге воплотил в жизнь то, что писатель впервые выразил словами.Не каждый сценарист находит время, чтобы написать такое яркое введение в персонажа — некоторые включают несколько деталей, кроме предполагаемого возраста или нескольких быстрых прилагательных, предпочитая вместо этого позволить их диалогам говорить — но многие из наших самых известных экранных женщин были изначально созданы в тех тщательно составленных предложениях, которые посчастливилось прочитать немногим, кроме актрисы, ее писателя и их команды.

Всегда интересно заглянуть за этот занавес, но зачем довольствоваться одним лишь взглядом? Стервятник просмотрел бесчисленное количество старых сценариев, чтобы найти описания 50 известных женских персонажей, которые мы представляем вам ниже.Женщины молодые и старые, героини и враги, звезды и второстепенные персонажи, но все они родились на странице. Некоторые интересные, иногда разочаровывающие тенденции проявляются в деталях; Возможно, вы не будете шокированы, узнав, что большинство этих писателей тратят гораздо больше времени на описание уровня красоты женского персонажа, чем на ее коллегу-мужчину. Но независимо от того, хорошо ли написаны описания или проблематичны, они дают много понимания того, как Голливуд относится к женщинам и создает для них роли.

Один из лучших — это удивительно запоминающееся введение об увядшей кинозвезде, которую сыграла Глория Суонсон на бульваре Сансет :

Норма Десмонд стоит в коридоре рядом с дверным проемом, из которого появляется мерцающий свет.Она маленькая женщина. В ней есть любопытный стиль, чувство высокого напряжения. Она одета в черную домашнюю пижаму и черные туфли на высоком каблуке. На шее у нее шарф с леопардовым рисунком, а на голове — тюрбан из того же материала. У нее очень бледная кожа и темные очки.

Немногие женщины, кроме Одри Хепберн, действительно могли соответствовать этому описанию в Завтрак у Тиффани s:

Девушка в своем вечернем платье с глубоким вырезом быстро идет вверх по кварталу.Мы впервые видим ее сейчас. При всей своей шикарной худобе она производит впечатление здорового завтрака. У нее большой рот, нос вздернут. Солнцезащитные очки закрывали ей глаза. Ей могло быть от шестнадцати до тридцати. Так получилось, что ей не хватает двух месяцев до девятнадцати. Ее имя (как мы скоро узнаем) — ХОЛЛИ ГОЛЛАЙТЛИ.

Одной из лучших экранных пар должны быть Ник и Нора Чарльз из Тонкий человек . Если вы не имели удовольствия влюбиться в них на экране, будьте уверены, это описание Норы сделает это за вас:

Проходит НОРА ЧАРЛЬЗ, жена Ника.Это женщина лет двадцати шести … чрезвычайно жизнеспособный человек, интересующийся всем и всем, в отличие от очевидного безразличия Ника ко всему, кроме того, когда он собирается выпить свою следующую рюмку. Между ними существуют теплые взаимопонимающие отношения. Они действительно без ума друг от друга, но сдержанно и с юмором в общении. Они терпимы, легкомысленны, пьют за попой и вместе с сухим юмором сражаются друг с другом.

У вас есть только один шанс произвести первое впечатление… если не будет продолжения, в этом случае вам придется снова представить.Давайте посмотрим, как Джеймс Кэмерон описал Сару Коннор в двух фильмах Терминатор , начиная с первого фильма, когда эта скромная официантка не знала, что станет матерью сопротивления:

САРА КОННОР, 19 лет, маленькая и хрупкая. Красиво в ущербной, доступной форме. Она не останавливает вечеринку, когда входит, но вам хотелось бы с ней познакомиться. За ее уязвимостью скрывается сила, о существовании которой она даже не подозревает.

Сравните это с закаленной женщиной-воительницей Линдой Гамильтон, изображенной в Терминатор 2: Судный день …

САРА КОННОР уже не та женщина, которую мы помним в прошлый раз. Ее глаза выглядывают сквозь беспорядочную путаницу волос, как у загнанного в угол животного. Вызывающий и напряженный, но в то же время носящийся в поисках выхода. Бой или полет. На одной щеке — длинный шрам от чуть ниже глаза до верхней губы.Ее ГОЛОС — низкий и пугающий монотонный.

Как насчет нескольких экранных женщин, с которыми вы бы не хотели пересекаться? Вот описание гот-хакера Лизбет Саландер из сценария Девушка с татуировкой дракона :

Входит Лизбет Саландер: маленькая, бледная, похожая на анорексичку бродяга лет двадцати. Короткие окрашенные в черный цвет волосы — проколотое веко — татуировка осы на шее; наверное, еще несколько под черной кожаной курткой — черная футболка, черные джинсы, черные ботинки Caterpillar… Это не панк-мода.Это кто-то говорит: «Держись от меня подальше».

Познакомьтесь с молодой героиней The Hunger Games , которая передает твердость и стойкость с первого взгляда:

КАТНИСС ЭВЕРДИН проходит мимо, не поворачиваясь. Ей 15 лет, худощавая и голодная, с серо-стальными глазами и длинной темной косой — боец, давным-давно лишившийся своей маленькой девочки.

Оскароносная роль Мо’Ника в Precious была столь же яркой на странице:

МЭРИ — НЕВЕРОЯТНО БОЛЬШАЯ, ЖИРНАЯ КОЖА, НЕПРИСТУПАЮЩИЕ ВОЛОСЫ И В СЕРЬКОМ ДОМАШНЕМ ПЛАТЬЕ сидит на диване, повернувшись спиной к Драгоценности.Эта женская масса выглядит так, как будто она с мебелью, а то и со всей квартирой.

Это описание Бонни из Фэй Данауэй в Бонни и Клайд , в одиночестве в своей спальне, устанавливает, куда движется персонаж еще до того, как мы увидим, как она грабит единственный банк:

Блондинка, несколько хрупкая, с умным выражением лица. Она красится с особой концентрацией и признательностью, накладывает губную помаду и макияж глаз. Когда камера медленно отодвигается от крупного плана, мы видим, что смотрим в зеркало.Она стоит перед зеркалом в полный рост в своей спальне и делает макияж. Она переборщила в стиле того времени: рот бутон розы и так далее. По ходу фильма ее макияж будет совершенствоваться, пока в конце не останется ни одного.

И это введение персонажа Джины Гершон в сексуальном триллере Вачовски Связанные без слов:

К задней части лифта прислонилась Корки, женщина с короткими волосами и в черной кожаной куртке, очень похожая на мясника.Она лесбиянка и хочет, чтобы люди об этом знали.

Сможете ли вы угадать этого известного женского персонажа?

Мы расскажем вам, как она представлена ​​в сценарии. Вы скажите нам, кто она.

Она напряжена, вспотела, глаза сосредоточенно широко раскрыты. Это _______, лет двадцати, аккуратный, очень красивый.

Рей, Звёздные войны: Пробуждение силы

Кларис Старлинг, Молчание ягнят

Тринити, Матрица

Leeloo, Пятый элемент

Верный!

Извините, правильный ответ: Кларис Старлинг, Молчание ягнят

Она во многих отношениях замечательное существо.Сильная, самодостаточная, страстная в своих симпатиях и антипатиях, любит и ненавидит.

Принцесса Лея, Звездные войны

Сюзанна Стоун, Умереть за

Скарлетт О’Хара, Унесенные ветром

Энни Уилкс, Мизери

Верный!

Извините, правильный ответ: Annie Wilkes, Misery .

_____ красивый, богатый и чертовски счастливый.

Регина Джордж, Дрянные девчонки

Хизер Чендлер, Хизерс

Шер Горовиц, Бестолковый

Клеопатра, Клеопатра

Верный!

Извините, правильный ответ: Cher, Clueless

Однажды она могла бы стать президентом, если бы только могла найти ключи от машины.

Лейлана Пирс, Реальные укусы

Леди Берд, Леди Берд

Эль Вудс, Блондинка в законе

Энни Уокер, Подружки невесты

Верный!

Извините, правильный ответ: Лейлана Пирс, Reality Bites

____ — афроамериканец, ему около 40 лет.Ее красивое лицо измучено и измучено. Достоинство в ней.

Летисия Масгроув, Бал монстров

Эйбилин Кларк, Помощь

Florence Jackson, Mudbound

Куини, Загадочная история Бенджамина Баттона

Верный!

Извините, правильный ответ: Летисия Масгроув, Monsters Ball

Она спортивная, загорелая и у нее нет плохих костей.

Элли Саттлер, Парк Юрского периода

Мэри, Есть кое-что о Марии

Карен Сиско, Вне поля зрения

Кэди Херон, Дрянные девчонки

Верный!

Извините, правильный ответ: Мэри, Что-то о Мэри

Красивая молодая женщина лет двадцати пяти.У нее бледная молочная невинность и ярко-голубые глаза, тонкие и несколько хрупкие на вид, но при этом обладающая стальным стержнем, который, как мы поймем, выходит за рамки графиков.

Роуз ДеВитт Букатер, Титаник

Веспер Линд, Казино Рояль

Майя, Zero Dark Thirty

Элли Гамильтон, Дневник

Верный!

Извините, правильный ответ: Maya, Zero Dark Thirty

Она действительно выглядит потрясающе.Ей должно быть за тридцать, но она одевается моложе, модно, и ей это сходит с рук.

Вики Вейл, Бэтмен

Нола Райс, Матч Поинт

Алекс Форрест, Роковое влечение

Мария Елена, Вики Кристина Барселона

Верный!

Извините, правильный ответ: Алекс Форрест, Роковое влечение

Приблизительно 30, но не имеющий возраста, с детскими глазами, темными пышными волосами и тонким красивым ртом, слегка изогнутым в довольной улыбке.

Джеки Кеннеди, Джеки

Элиза Эспозито, Форма воды

Tiffany Maxwell, Silver Linings Playbook

Ада МакГрат, Пианино

Верный!

Извините, правильный ответ: Элиза, Форма воды

Она светлокожая.Красиво и чисто.

Нина Сэйерс, Черный лебедь

Satine, Мулен Руж

Mia Dolan, La La Land

Рэйчел, Бегущий по лезвию

Верный!

Извините, правильный ответ: Нина Сэйерс, Black Swan

Кино — это визуальная среда, и у сценариста может быть множество причин описать внешний вид женского персонажа, помимо того, чтобы просто льстить актрисе или соблазнять читателя.Тем не менее, поразительно, как часто и насколько тщательно анализируются физические атрибуты женских персонажей. (Ему даже посвящен аккаунт в Твиттере.)

Возьмите это описание Квентина Тарантино первой женщины, которую мы видим в его фильме Death Proof , радио-ди-джея, которого играет Сидней Тамииа Пуатье:

Высокая (примерно 6 футов) богиня-амазонка-мулат идет по коридору, одетая в детскую футболку и трусики, из которых выплескивается ее большая задница (что хорошо) и из которых растут ее длинные ноги.Ее большие босые ноги шлепают по твердому деревянному полу. Она переходит в классный ритм рокабилли, шагая, как тигр, надевающий одежду. За пределами своей квартиры она слышит «гудок». Она высовывает свою длинную гриву шелковистых черных кудрявых волос, свою жирафовую шею и широкие плечи из окна и кричит на машину внизу. Эта сексуальная цыпочка — Остин, штат Техас, местная знаменитость ДЖУНГЛИ ДЖУЛИЯ ЛУКАЙ, самый популярный диск-жокей самой крутой рок-радиостанции в музыкальном городе.

Марго Робби получила свою выдающуюся роль в Волк с Уолл-стрит , и сценарий по существу рассматривает ее персонаж так же, как скупой Джордан Белфорт Леонардо Ди Каприо:

Мы видим НАОМИ, 24 года, великолепную блондинку, живую поллюцию мечты в нижнем белье LaPerla.Наоми облизывает губы; она невероятно, мучительно горячая.

Нет никаких сомнений в том, что Джеймс Кэмерон был немного вдохновлен воином На’ви, которого он создал для Зои Салданы в Аватар :

Эффектная ДЕВУШКА НАВИ, обвитая конечностями, как леопард. Она смотрит, двигаясь только глазами. Она гибкая, как кошка, с длинной шеей, мускулистыми плечами и пышной грудью. И она потрясающе красива — для девушки с хвостиком. В человеческом возрасте ей было бы 18.Ее зовут НЕЙТИРИ (най-ти-ри).

Одной из самых сложных героинь последних лет должна быть Лиза, старшеклассница, которую сыграла Анна Пакуин в скрытом шедевре Кеннета Лонергана Маргарет . Она дерзкая, глупая и страстная, постоянно бросается в ситуации, о которых мало что знает, но быстро говорит о них с полной уверенностью. Можно ожидать, что некоторые из этих атрибутов войдут в описание Лизы Лонерганом.Вместо этого он просто написал это:

На LISA COHEN всего 17. Не самая красивая девушка в своем классе, но определенно входит в пятерку лучших.

Многие сценаристы пытаются скрыть красоту своего женского персонажа, чтобы она не казалась такой великолепной, что ее невозможно было бы достать. Возможно, женщина не знает, какая она красивая, или есть небольшой недостаток, который делает ее привлекательной. Точная калибровка красоты этих женских персонажей требует отсылки к Златовласке: они горячие, но не слишком горячие.

Возьмите Лютик у Принцесса-невеста :

Лютик в подростковом возрасте; не очень-то заботится об одежде и ненавидит расчесывать длинные волосы, поэтому она не так привлекательна, как могла бы быть, но все же она, вероятно, самая красивая женщина в мире.

Иммигрант Ор Сирсы Ронан из Brooklyn :

Одна из входных дверей открывается, и выскальзывает ЭЙЛИС — лет двадцати, с открытым лицом, хорошенькая, сам того не подозревая.

Персонаж Мэг Райан из , Когда Гарри встретил Салли , был так же наивен, как и ее собственная красота:

Машину за рулем СЭЛЛИ ОЛБРАЙТ. Ей 21 год. Она очень хороша собой, хотя это не всегда очевидно.

В то время как сценарий Правдивая ложь суетится по поводу появления Хелен Таскер (Джейми Ли Кертис), как мать-подкаблучник:

Назвать ее простой было бы неточно.Она могла бы быть привлекательной, если бы приложила к этому какие-либо усилия, чего ей не приходило в голову.

Опять же, есть много женских персонажей, которые почти извиняются по отношению к своей собственной внешности и пытаются как-то смягчить ее. Возьмите персонаж Джулии Стайлз из 10 вещей, которые я ненавижу в тебе :

КАТ СТРАТФОРД, восемнадцать, красивая — но изо всех сил старается не быть — в мешковатом бабушкином платье и очках.

Ей, вероятно, будет о чем поговорить с Селин, персонажем, которого сыграла Джули Дельпи в Before Sunrise и двух его продолжениях:

Поразительно привлекательная, она преуменьшает это, не прибегая к макияжу, в свободном винтажном платье и туфлях на плоской подошве.

И, возможно, они могли бы обменяться советами по стилю с неуловимым любовным интересом Зои Дешанель в (500) Days of Summer :

SUMMER FINN хранит папки и отвечает на телефонные звонки в обычном белом офисе. У нее каштановые волосы, почти как у мальчика, но лицо женское и достаточно красивое, чтобы это сойти с рук.

Поразительно обнаружить, что даже некоторые из самых красивых женщин в мире, которых просили сыграть некоторых из самых сексуальных персонажей экрана, все же не были защищены от описания Златовласки.Возьмите осажденную певицу Уитни Хьюстон в The Bodyguard :

.

РЕЙЧЕЛ МАРРОН наконец поднимается с дивана. Немного шокирует то, что ей всего около тридцати лет. Молодая женщина. Не красиво, не некрасиво. Уникальна только в том, что она сразу интересна. Суперзвезда.

Или легендарная убийца Шэрон Стоун в Basic Instinct , которую судят по персонажу, представленному в предыдущей сцене, и находят его немного недостойным:

КАТЕРИН ТРАМЕЛЬ 30 лет.У нее длинные светлые волосы и утонченное, классически красивое лицо. Она не такая красивая, как Рокси; в ней есть какая-то дымная чувственность.

Но угадайте, какой персонаж описан с осторожностью, кинематографическим вниманием и без единого описания ее сексуальной привлекательности? Номи Мэлоун из Showgirls !

Ее зовут НОМИ МАЛОУН. Издалека она выглядит как ребенок. Она стоит на межштатной автомагистрали, очерченная в тени заходящего солнца.Перед ней большой американский турист с надписью «Вегас». Чемодан выглядит так, будто его сбросили с самолета или чего-то подобного. На ней бейсболка, поношенная черная кожаная куртка, рваные джинсы и вымощенные временем ковбойские сапоги. Она выставила большой палец.

Должны ли мы перейти от Showgirls к Мерил Стрип? Как и положено женщине, которую считают нашей величайшей из ныне живущих актрис, несколько персонажей, которых она сыграла, получили незабываемые представления сценария. Дьявол носит Prada дает нам представление об устрашающей редакции Стрипа, пока не будет представлена ​​полная версия:

Мы видим больше вспышек МИРАНДЫ… Крокодил Манолос за 2000 долларов, куртка Шанель, идеальные волосы, потрясающие серьги Harry Winston… [пока] МИРАНДА не выйдет из лифта, и мы впервые увидим ее лоб в лоб. МИРАНДА СВЯЩЕННИК, во всей своей красе. Она потрясающая, идеально сложенная, с белым шарфом Hermes на шее. Выглядит МИРАНДА настолько необычно, что ее можно заметить за милю.Она не похожа ни на одну другую красивую женщину, особенно на МИРАНДУ.

В фарсе Death Becomes Her , вот как тщеславная ведущая леди Стрипа выходит на сцену:

ВЫРЕЗАТЬ Лицо актрисы, и изображение в афише не совсем вчерашнее. МЕДЛИН ЭШТОН, сорокалетняя, только что достигла точки, когда возраст начинает посягать на ее невероятную внешность. Она элегантна, она красива, но если вы внимательно посмотрите ей в глаза в тихую минуту, вы заметите кое-что еще.Она в ужасе. Прямо сейчас она поет и танцует во время шторма, по-видимому, не имея возможности тренироваться в пении или танцах.

И это описание персонажа Стрип в «. Это сложно, » — это полная квинтэссенция писательницы-режиссера Нэнси Мейерс и ее героинь.

Джейн уже за пятьдесят, и она приняла этот факт. Она знает, что 50 — это не новые 40, и поэтому все, кто знает ее, до сих пор называют ее красивой. Все во внешности этой женщины кричит «твердо.”

Джулию Робертс не обязательно воспринимать как модную тарелку, но если вы внимательно посмотрите сценарии к ее фильмам, вы поймете, что многие из ее самых известных персонажей выражают себя через то, что они носят. Сначала, Красотка :

ВИВИАН поворачивается и смотрит на себя в зернистое потрескавшееся зеркало в спальне. Ей двадцать лет, она проститутка. Нанести макияж, чтобы придать ей твердый, старый вид, не совсем удается. Без этого она была бы невинно красивой.На ней крошечные шортики, узкий топ, высокие сапоги до бедра. Она смотрит на себя, ей не очень нравится то, что она видит.

В My Best Friend’s Wedding Робертс одета более изысканно, но то, как она одевается, должно указывать на беспорядок в высоком функционировании:

ДЖУЛИАННА ПОТТЕР, почти 28 лет, носит свой любимый объемный свитер поверх других вещей, которые она скинула за пятнадцать секунд. Она неопрятная, быстрая, непостоянная, разрозненная, а за всем этим — возможно, благодаря всему этому — оригинальная красота.Темные жидкие глаза, циничный рот, стройные выразительные пальцы.

И, конечно же, ее юридический крестоносец в нетрадиционной одежде в Эрин Брокович :

.

Как ее описать? На ум приходила королева красоты, которой, собственно, и была. Высокая в мини-юбке, скрещенные ноги, обтягивающий топ, красивая — но явно из социального класса и географической ориентации, чьи стандарты демонстрации красоты основаны не на тонкости.

Некоторые из самых привлекательных описаний персонажей — это девушки, идущие по пути к взрослой жизни.Когда мы встречаемся с персонажем Дженнифер Грей в Dirty Dancing , сценарий подчеркивает, как далеко ей еще предстоит пройти:

Рядом с Лизой находится ее сестра, BABY, очаровательно неопрятный щенок семнадцатилетнего ребенка, чье лицо имеет беззаботную отзывчивость ребенка. В данный момент она сгорбилась в углу, и все, что мы видим, — это ее взлохмаченные волосы, потрепанные сандалии и книга, которую она читает — «БЕДА КРЕСТЬЯНА».

Сценарист и режиссер Джина Принс-Байтвуд представляет двух главных героев Love & Basketball в детстве, но когда она быстро переходит в старшую школу, где Моника и Куинси теперь являются звездами подросткового баскетбола, ее главная героиня получает это повторное представление:

На полу, МОНИКА ведет мяч на корте.Ей всего ВОСЕМНАДЦАТЬ, ее атлетическая фигура имеет несколько изгибов, но ее свободный свитер мало что подчеркивает. Ее волосы в беспорядке, а колени темные от синяков. На щеке виден небольшой шрам.

В Beetlejuice Лидия Вайноны Райдер может быть еще молодой, но она чувствует себя более сформированной как личность, чем незрелые взрослые вокруг нее:

Лидия, 14 лет, симпатичная девушка, но бледная, бледная и чрезмерно драматичная, одетая в свой любимый цвет — черный.Она представляет собой сочетание маленького дэт-рокера и версии маленьких девочек Эдварда Гори 80-х годов. У нее на шее пара дорогих фотоаппаратов, и она уже фотографирует движущихся мужчин. Лидия крутая, Лидия угрюмая, Лидия — дочь отца от первого брака. Лидия обычно злится почти наполовину. Но внутри … она нам очень нравится.

Многие сценарии обещают нам, что в конечном итоге нам понравится женский персонаж, особенно если она представлена ​​в месте конфликта.Возьмите бывшую жену Мэри Элизабет Мастрантонио в The Abyss :

.

Стройная женщина лет тридцати. Она привлекательна, хотя и немного жестковата, консервативно одета в юбку и пиджак. Познакомьтесь с ЛИНДСИ. Инженер проекта Deepcore. Она заноза в заднице, но она тебе понравится. В конце концов.

Введение персонажа для Рэйчел Вайс в Мумия еще более настойчиво:

На вершине высокой лестницы между двумя этими рядами и, прислонившись к одной из книжных полок, стоит довольно неинтересная британская ДЕВУШКА: очки, волосы в пучке, длинное скучное платье, типичный чопорный кошмар. .Это ЭВЕЛИН КАРНАХАН. Мы влюбимся в нее.

Но не во всех сценариях возникает необходимость так много декламировать, когда рассказывается о любовном интересе. Иногда описание бывает настолько завораживающим, что начинаешь влюбляться в себя. Кто бы не наклонился вперед при представлении персонажа Сьюзан Сарандон в Bull Durham ?

ЭННИ САВОЙ, около 30 лет, красит лицо. Очень красивая, знающая, внешне уверенная в себе.Слова с легкостью текут из ее южных губ, но ее взгляд на мир пересекает южные, национальные и международные границы. Она космическая.

Или как насчет симпатичного лифтера Ширли МакЛейн в доме Билли Уайлдера The Apartment , с которым вы хотели бы познакомиться?

Ей около двадцати пяти, ее зовут ФРАН КУБЕЛИК. Может быть, ее форма, может быть, ее лицо, а может, просто форма — в любом случае, в ней есть что-то очень привлекательное.Она также индивидуалистка — у нее на лацкане гвоздика, что строго противоречит правилам. Когда лифт загружается, она весело встречает пассажиров.

В 1944 году, когда вышел классический нуар Уайлдера Double Indemnity , описание роковой женщины Барбары Стэнвик было ужасно горячим:

Филлис Дитрихсон стоит, глядя вниз. Ей чуть за тридцать. Она держит большое банное полотенце вокруг своего аппетитного торса, примерно на два дюйма выше колен.На ней нет чулок, ничего. На ногах пара тапочек на высоком каблуке с помпонами. На левой щиколотке золотой браслет.

Некоторые любовные увлечения, такие как Карен Аллен в В поисках утраченного ковчега , можно описать двумя предложениями:

Это МАРИОН РЭВЕНВУД, двадцать пять лет, красивая, хоть и немного суровая. Однако сейчас этот взгляд не повредит.

Некоторым даже не так много: в сценарии Звездных войн принцесса Лея просто описана как «милая молодая девушка.Когда ее героиня Кэрри Фишер в конце концов начала успешную карьеру сценариста, она уделяла гораздо больше внимания персонажам, которых писала по сценариям.

Один из этих персонажей — тот, которым мы закончим: Открытки с края Дорис Манн из , которую играет Ширли Маклейн, по мотивам собственной матери Фишер, Дебби Рейнольдс. Вы можете представить, как на лице Фишер медленно расплывается ухмылка, когда она принесла домой:

Женщина бежит по коридору, причитает, все летит — кошелек, парик покосившийся, блузка расстегнута, накладные ресницы сняты.Очевидно, эта женщина была поймана на полпути из-за очевидной чрезвычайной ситуации. Это ДОРИС МАНН, около 60 лет, некогда красивая, а сейчас более чем несколько. Она была огромной звездой 50-60-х годов и носит этот знак. Сейчас она очень расстроена, театрально. Делая широкий проход, она идет по коридору — из ее сумочки выпадают вещи, в основном косметика, пачка сигарет. Люди наблюдают, как она движется, отодвигаясь в сторону, чтобы избежать столкновения. Дорис Манн очень расстроена. Возможно, она потеряла туфлю.

Кайл Бьюкенен присоединился к нашему другу Джону Хорну, ведущему развлекательного шоу на радио KPCC «Фрейм», чтобы рассказать о создании этой истории и о том, что она раскрывает. Вы можете послушать их обсуждение здесь.

Значение достоинства, когда тела пациентов разваливаются

Nurs Open. 2019 июл; 6 (3): 1163–1170.

,
¹
,
¹
и
¹

Vibeke Bruun Lorentsen

¹
Департамент сестринского дела и укрепления здоровья,
OsloMet — Столичный университет Осло,
Осло,
Норвегия,

Dagfinn Nåden

¹
Департамент сестринского дела и укрепления здоровья,
OsloMet — Столичный университет Осло,
Осло,
Норвегия,

Berit Sæteren

¹
Департамент сестринского дела и укрепления здоровья,
OsloMet — Столичный университет Осло,
Осло,
Норвегия,

¹
Департамент сестринского дела и укрепления здоровья,
OsloMet — Столичный университет Осло,
Осло,
Норвегия,

Автор, ответственный за переписку. ^* Переписка
Вибеке Бруун Лорентсен, Департамент сестринского дела и укрепления здоровья, OsloMet — Столичный университет Осло (бывший Колледж прикладных наук Университета Осло и Акерсхуса), PB 4, St Olavs plass, 0130 Oslo, Norway.
Электронная почта: on.temolso@lbekebiv,

Поступила в редакцию 24.01.2019; Пересмотрено 9 апреля 2019 г .; Принято 2 мая 2019 г.

Copyright © 2019 Авторы. Nursing Open , опубликованный John Wiley & Sons Ltd. Это статья в открытом доступе на условиях http: // creativecommons.org / licenses / by / 4.0 / License, которая разрешает использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы. Эта статья цитировалась в других статьях PMC.

Реферат

Предпосылки

Люди с запущенным раком претерпевают значительные изменения в организме из-за болезни или лечения. Они склонны стыдиться, когда их тела подвергаются таким изменениям, и они чувствуют, что их достоинство находится под угрозой.

Цель

Изучить переживания пациентами телесных изменений в отношении достоинства.

Дизайн

Исследование выполнено в герменевтическом качественном плане.

Метод

Индивидуальные углубленные интервью и наблюдения участников проводились с 13 пациентами с запущенным раком в стационаре хосписа в Норвегии. Онтологическая герменевтика Гадамера вдохновила на интерпретацию.

Результаты и заключение

Непредсказуемые больные тела пациентов заставляли пациентов или давали им возможность честно относиться к своему телу.Пациенты, живущие во взаимодействии между страданием и здоровьем, стремились обрести достоинство. У пациентов была воля к жизни, и они испытали любовь в своих неуправляемых телах, что помогло облегчить их страдания и дать им переживание повышенного достоинства. Важно, чтобы медсестры понимали последствия телесных изменений для ощущения пациентами достоинства в отношении здоровья и страданий, чтобы оказывать качественный и достойный уход.

Ключевые слова: тело, достоинство, жизненный опыт, сестринское дело, паллиативная помощь, пациент

1.ВВЕДЕНИЕ

Серьезное заболевание приводит к потере «пункта назначения и карты», которые ранее направляли жизнь больного человека (Франк, 2013). «Карта», которая меняется, — это, помимо прочего, тело. Люди с поздним диагнозом рака претерпевают серьезные изменения в организме из-за болезни и / или лечения. Изменения включают, среди прочего, истощение, шрамы, выпадение волос, усталость, язвы, потерю конечностей, а также невидимые изменения кишечника, мочевыделительной и сексуальной функции (Gobel, Yarbro, & Wujcik, 2011; Price, 2009). .

Наиболее часто встречающиеся симптомы у больных раком в паллиативной фазе — это усталость, сонливость, трудности со сном и беспокойство (Stark, Tofthagen, Visovsky, & McMillan, 2012). Боль (Oechsle, Goerth, Bokemeyer, & Mehnert, 2013) и потеря веса (Teunissen et al., 2007) также являются частыми симптомами.

Научные исследования также изучают, как пациенты переживают жизнь с раком на поздней стадии, а также экзистенциальные проблемы, связанные с жизнью с этим заболеванием в конце жизни (Гарсия-Руэда, Карвахаль Валькарсель, Сарасибар-Разкин, и Арантсаменди Солабарриета, 2016; Хенох, Дэниелсон, Стрэнг, Бровалл и Мелин-Йоханссон, 2013 г .; Сётерен, Линдстрём и Ноден, 2011 г., 2015 г.).Научные исследования описывают восприятие тела как чужого и как инопланетянина. Тело устанавливает границы и пределы существования и больше не ощущается как дом, а скорее как тюрьма, где ведутся битвы (Lindwall & Bergbom, 2009; Sekse, Gjengedal, & Råheim, 2013). Несмотря на то, что телесные изменения могут казаться фундаментально опасными для человека, лишь немногие исследования глубоко вникали в то, как люди с запущенным раком переживают жизнь в изменившемся теле.

1.1. Предпосылки

Концепция физического достоинства редко рассматривается в исследованиях, за исключением того, что достоинство связано с идентичностью (Jacobson, 2007; Nordenfelt, 2004). Тело описывается как носитель относительного достоинства (Edlund, Lindwall, Post, & Lindström, 2013), и люди могут испытывать чувство собственного достоинства, когда они совершают действия, соответствующие их культуре и правилам и нормам достоинства своего тела. Воплощенное достоинство описывается как то, когда человек подтверждает ценность своей плотской натуры и определенное поведение, демонстрирующее как самопринявшуюся уязвимость, так и определенную честь в этом, что заметно (Galvin & Todres, 2015).

Когда тело больно и слабо, телесное достоинство не может быть связано с выполнением действий, которые соответствуют здоровому и сильному телу. Люди должны относиться к своему телу по-другому: как к чему-то, что они есть, а не как к чему-то, что у них есть (Merleau-Ponty, 2002), когда их тела более или менее разваливаются.

Концепция достоинства важна для медсестер, потому что она говорит нечто глубокое о статусе, священности и уникальности человека (Lorentsen, Nåden, & Sæteren, 2016; Tranvåg, Synnes, & McSherry, 2016).Исследования показывают, что достоинство находится под угрозой, и людям становится стыдно, когда они испытывают серьезные телесные изменения, вызванные тяжелой формой рака (Franklin, Ternestedt, & Nordenfelt, 2006; Lin, Watson, & Tsai, 2013). Тело становится неузнаваемым, от него пахнет незаживающими ранами, и пациенты теряют контроль над своими функциями тела. Эти телесные изменения влияют не только на тела пациентов, но и на всю их жизнь.

Транвог и МакШерри (2016) утверждают, что медсестры интуитивно понимают достоинство.Однако им может не хватать глубокого понимания основных компонентов концепции, понимания, которое позволило бы им лучше выявлять и устранять действия, ущемляющие достоинство. Поскольку обзор литературы показывает, что тело влияет на достоинство (Edlund et al., 2013; Galvin & Todres, 2015), знание об опыте пациентов своих телесных изменений, вероятно, даст знания о некоторых из этих основных компонентов достоинства. Из рассказов пациентов мы надеялись получить представление об аффективных знаниях, которые требуются как разуму, так и телу при жизни с запущенным раком, и о том, как это обеспечивает более глубокое понимание феномена достоинства изнутри, с телесной точки зрения.Философия тела Мерло-Понти как основы сознания и языка (Мерло-Понти, 1968, 2002) также важна в наших усилиях по более глубокому пониманию предмета исследования.

2. AIM

Таким образом, основная цель этого исследования состоит в том, чтобы изучить переживания пациентами телесных изменений по отношению к достоинству.

Второстепенными целями являются:

3. МЕТОДОЛОГИЯ

3.1. Дизайн

Поскольку цель исследования — получить более глубокое понимание переживаний пациентов в отношении телесных изменений в отношении достоинства, исследование имеет качественный герменевтический дизайн, основанный на онтологической герменевтике Гадамера (2004), цель которого состоит в том, чтобы достичь понимания через интерпретацию.Гадамер (2004) не предлагает специального метода интерпретации, но описал, как новое понимание возникает в результате медленного, затяжного чтения текста, когда предварительное понимание и данные сливаются в слияние горизонта.

3.2. Условия, выборка и метод сбора данных

Данные были собраны посредством индивидуальных глубинных интервью и наблюдений за участниками. В исследовании приняли участие тринадцать пациентов, четыре мужчины и девять женщин в возрасте от 53 до 83 лет из стационарного отделения хосписа в Норвегии.У включенных пациентов был продвинутый диагноз рака, они были в конце жизни и испытали физические изменения из-за болезни и / или лечения (таблица). Все пациенты говорили и понимали норвежский язык и мысленно знали время и место. Период сбора данных длился с января по июнь 2017 года. Одна из главных медсестер отобрала участников в соответствии с критериями включения.

Таблица 1

Возраст и пол пациентов

57

7

Пациент	Пол	Возраст
1	Женщина	83
3	Женщина	60
4	Женщина	53
5	Мужчина	60
6		Женщина			77
8	Мужчина	79
9	Женщина	56
10	Женщина	75	7
12	Женщина	57
13	Женщина	55

3.3. Качественные интервью

Первый автор (V.B.L) проводил интервью с пациентами в палате стационарного отделения хосписа. Применяли руководство по проведению интервью (таблица), и интервью начинались с открытого вопроса, в котором пациентов просили рассказать о своем телесном опыте болезни. Другие вопросы исследования были сосредоточены на том, как тело изменилось во время болезни, и на значении этих телесных изменений для пациента и отношений с другими людьми.Интервью длились от 35 до 70 минут. Данные интервью были записаны на пленку и расшифрованы первым автором. Исследовательская группа состояла из трех норвежских исследователей, которые по результатам предыдущих исследований были знакомы как с предметом исследования, так и с методом исследования.

Таблица 2

Меня беспокоит тело. В результате болезни и / или лечения многие пациенты с запущенным раком претерпевают телесные изменения. Не могли бы вы рассказать мне о телесных переживаниях, которые вы испытали в связи с болезнью? — Сталкивались ли вы с тем, что ваше тело изменилось в результате болезни и / или лечения? Можете ли вы сказать что-нибудь о том, как ваше тело изменилось на протяжении болезни? Что для вас значат телесные изменения? Влияют ли телесные изменения на то, как вы себя видите? Имеют ли телесные изменения какое-либо значение для ваших отношений с другими людьми? Есть ли у вас какие-либо мысли о том, как мы, как медсестры, можем помочь вам / пациентам получить хороший телесный опыт?

3.4. Участниковое наблюдение

Первый автор (V.B.L) наблюдал за различными ситуациями оказания помощи в стационаре хосписа: пациенты взаимодействуют с медсестрами или врачами, получают лечение у физиотерапевтов или беседуют с эрготерапевтами. Поскольку наша основная задача как исследователей — относиться к пациентам с уважением и осторожностью, мы сочли этически правильным следить и наблюдать за каждым пациентом только в течение однодневной смены, в то время как большинство пациентов находились в стационаре 14 дней. По той же причине наблюдатель не оставался постоянно в палате пациента в течение всей дневной смены, а входил, выходил и входил, когда к пациенту приходил различный медицинский персонал.Таким образом, за каждым пациентом наблюдали в общей сложности примерно 3-4 часа.

Основная цель наблюдений заключалась в том, чтобы дать исследователям больше базовых знаний о страдающем теле, чтобы получить более глубокое и лучшее понимание ситуации пациентов. Это помогло первому автору в ситуации интервью получить более глубокое представление о том, что было поставлено на карту для пациентов. Кроме того, то, что исследователь проводил больше времени с пациентами, вероятно, сделало пациентов более знакомыми с исследователем и более уверенными и открытыми в ситуациях интервью.

Мы не разрабатывали руководство по наблюдению, поскольку мы не хотели сосредотачиваться на конкретных ситуациях, а вбирать в них как можно больше (Nåden, 2010). Первый автор наблюдал, как пациенты говорили о болезни, используя язык тела, тон голоса, то, как они двигались, медленно или быстро, сотрудничество с другим медицинским персоналом и что было явно выражено словами или оставлено неявным. .

3.5. Интерпретация

Несмотря на то, что Гадамер (2004) не обрисовал в общих чертах конкретный метод интерпретации, он предложил некоторые ключевые концепции, которыми мы руководствовались.Это открытость тексту, вопросы и ответы, герменевтический круг, части и целое и слияние горизонтов. Тексты были прочитаны несколько раз, чтобы понять общий смысл. Для поиска более глубокого смысла и перехода от эмпирического к общему пониманию к текстам были заданы три вопроса: «Что говорится в тексте?», «Что означает текст?» и «Каков более глубокий смысл текста?» Вопросы были организованы в матрицу. Во время повторных чтений текста было динамическое и внутреннее движение между этапами в матрице или между частями текста и целым.Предварительное понимание исследователей было поставлено под сомнение, и процесс продолжался до тех пор, пока в исследовательской группе не был достигнут консенсус.

3,6. Этические соображения

Норвежская служба данных социальных наук, номер ссылки 42503, одобрила проект. Старшая медсестра стационара хосписа проинформировала пациентов о цели исследования. Она получила письменное согласие участников до начала исследования и проинформировала участников о принципе добровольности участия, обязанности сохранять конфиденциальность, анонимность и возможности отказа от участия без объяснения причин.

Исследование подняло особые этические вопросы, поскольку пациенты были слабыми и находились на уязвимом этапе своей жизни. Таким образом, этический принцип не причинять вреда был важен на протяжении всего исследовательского проекта. Первого писателя это особенно беспокоило во время интервью, но также и во время наблюдений участников, и он старался быть чутким и не забывать о состоянии пациентов. Таким образом, исследователь часто спрашивал пациентов, нужны ли им перерывы, хотят ли они закончить интервью или хотят ли они, чтобы исследователь покинул комнату.Исследователь также удостоверился, что персонал будет следить за пациентами впоследствии, если интервью вызвали чувства или реакции, о которых им нужно было поговорить. Однако проведение времени с участниками на протяжении всех наблюдений за участниками не только влечет за собой риск причинения вреда; это также может потенциально укрепить доверие пациентов и, таким образом, иметь положительный эффект.

4. РЕЗУЛЬТАТЫ

Пациенты рассказывали истории о том, как их тела изменились из-за прогрессирующего рака и что эти изменения значили для них и их окружения.Рассказывание своих историй помогло пациентам осознать свою уязвимость; они не могли доверять своему телу так же, как раньше. Непредсказуемые тела угрожали личности и достоинству пациентов, и они боялись потерять себя. Однако телесные изменения также выявили сильное желание жить и чувствовать, что их тела все еще функционируют. Из герменевтической интерпретации вытекают четыре темы:

• Неуправляемое тело — обломки, качающие всю глубину бытия.

• Тело как проводник экзистенциальной истины.

• В разбитом теле обнаружена жизнеутверждающая воля.

• Переезд в новые оздоровительные комнаты в больном теле.

4.1. Неуправляемое тело — обломки, сотрясающие всю глубину бытия

Пациентам приходилось относиться к телам, которые больше не были защитой или чем-то, на что они могли положиться, а скорее вызывали болезненные чувства и даже страх:

Нет ничего, что я могу сделать с моим телом.Это загадка. Происходят вещи, которые находятся вне моего контроля, потому что меня съедают изнутри. Мое тело похоже на фильм ужасов. Выглядит нормально, но внутри много пузырей и кипения. (2)

Несколько участников плакали, когда мы спрашивали их, как они пережили свое измененное тело. Мужчина описал свое тело как обломки, дерьмо и кучу вещей, которые невозможно починить.

Озвученный страх уничтожения еще при жизни также подчеркивал, что на самом деле было поставлено на карту для пациентов.Женщина описала свой страх перед тем, исчезнет ли когда-нибудь ее достоинство, в то время как постепенно она чувствовала, что потеряла себя, и более отвратительные части смерти возьмут верх.

Невозможность остановить изменяющие жизнь условия, вызванные болезнью, усиливают угрозу достоинству, в то время как предсказуемость и контроль имеют элементы защиты, которых жаждут все люди. Мужчина сказал:

После последней операции новые опухоли появляются быстрее, чем врачи успевают избавиться от прежних.Они лежат у поверхности и вырастают, как маленькие грибы. (5)

Неконтролируемое тело также имело последствия для того, как пациенты наслаждались общественной жизнью. Они приложили много сил, чтобы попытаться контролировать тело, с которым было невозможно справиться.

Однако, несмотря на эти истории, несколько участников подтвердили, что их не беспокоит, что изменения в их внешности могут угрожать их личности:

Вначале мне было грустно, когда я смотрел на себя в зеркало.Я этого больше не чувствую. Я слишком много видел свое тело для этого. Это как есть. Для меня сейчас важно то, что мое тело несет меня. (10)

Тем не менее, при наблюдении за некоторыми пациентками контрасты в их внешности поразили нас и предположили, что, возможно, внешность все еще имеет какое-то значение для достоинства. У женщины были красивые пальцы с красным лаком для ногтей и блестящие серьги. У нее не было волос; ее кожа была бледной, а лицо совершенно отечным без макияжа.Она рассказала нам, как тщательно она пыталась сохранить свою внешность и исправить то, что можно исправить. Другая женщина сказала:

Я стараюсь как можно дольше сохранять достоинство. Я расчесываю волосы, стараюсь сохранять внешний вид и заботиться о себе… о чем многие, вероятно, забывают, потому что думают, что в этом нет никакого смысла. Для меня очень важно заботиться о себе. (6)

4.2. Тело как проводник экзистенциальной истины

Изменившееся тело больше не могло скрывать или игнорировать проблемы, как это было в здоровом состоянии.Больное тело было скорее проводником, показывающим и позволяющим пациентам понять, о чем идет речь, конвейером истины.

Женщина описала правду, которую представляет тело, как новую стабильность в ее жизни, которая сделала ее более честной с собой. Другие говорили, что их зависимость от других вынуждала их относиться к своему окружению и к себе более тесным и честным образом. Им пришлось в большей степени, чем раньше, относиться к своему телу или уязвимости, потому что предыдущее убежище больше не работало.Женщина сказала:

Я думаю, что стала более скромной, потому что чувствую, что скоро умру. Я также стал более зависимым от других, потому что я такой слабый и несчастный. Я, наверное, более честен, чем раньше. (12)

Телесные изменения также описывались как экзистенциальное путешествие. Одна женщина описала это как открытие в себе новых слоев истины. Пациенты также сказали, что телесные изменения вынудили их сократить свою активность и понять и отдать приоритет тому, что было важным в их жизни:

Проблемы с моими ногами помогают мне осознать, что я больше не могу делать все, но больше всего важные дела я все еще могу делать.Если бы у меня не было боли в ногах, я бы, вероятно, продолжил и никогда не останавливался, и я бы слишком устал после этого … Изменения в организме помогли мне успокоиться и осознать, что в жизни важно. (13)

Однако тело было конвейером не только добра, но и мучительной правды. Несколько участников сказали, что им пришлось переехать из дома или квартиры, или что они не могли больше посещать свой коттедж из-за физических изменений:

Я живу на третьем этаже.У меня большие проблемы с поднятием лестницы в свою квартиру. Поэтому мне нужно переехать, наверное, на противоположный конец района, потому что там есть квартиры, которые меня устраивают. (7)

Принуждение к переезду в конце жизни может показаться довольно драматичным и утомительным. Для многих участников дом был не просто домом, но и местом, где они были, воспоминаниями и чувствами, из-за которых было трудно уехать.

4.3. В разбитом теле обнаружена жизнеутверждающая воля

Несмотря на то, что тело находилось под угрозой коллапса, пациенты проявляли огромное желание или жизнеутверждающую волю, чтобы их тело постоянно двигалось, удерживая его в вертикальном положении, чтобы гарантировать что он все еще жил и функционировал:

Я пытаюсь ходить, потому что у меня начинают отказывать ноги.Я чувствую, что должен стараться сохранить силу ног, идя. (10)

Мы также отметили важность движения у пациентов, которые тренировались, сжимая маленькие шарики несколько раз в день, несмотря на то, что они еще не испытали никакого эффекта. Пациенты проявляли решительность и настойчивость при занятиях с физиотерапевтами. Казалось, они перешли в другое психическое состояние и использовали всю свою силу и концентрацию, чтобы завершить тренировку.

Быть активным и вовлеченным, когда прогноз был тяжелым, казалось важным для чувства собственного достоинства пациентов. Одна женщина подтвердила это и описала болезнь как танго и сказала, что она — мужчина в танце, ведущий танго, а болезнь — нет.

Однако пациенты также описали, как трудно упорно работать и поддерживать тело, которое просто хочет встать на колени и отдохнуть. Иногда было хорошо просто остаться в покое, не зная, что делать.

4.4. Переезд в новые и полезные для здоровья комнаты в своем больном теле

Пациенты также рассказывали истории о том, как они пытались заботиться о своем неуправляемом теле, не только физически, но также психосоциально или умственно. Одна женщина рассказала, как она каждый день пыталась внести свет в свою жизнь. Свет был не чем-то особенным, а своего рода ощущением чего-то хорошего из прошлого. Другая женщина упомянула ритуалы как пример света и заявила, что регулярность, твердость, а также совершенство ритуалов помогли ей остаться укорененной, когда тело рассыпалось.

Пациенты были озабочены исследованием и переездом в новые оздоровительные комнаты в своем теле, как способ вынести их трудную жизненную ситуацию и сохранить достоинство:

Я начал думать, что мое тело — это мой дом, и что я все еще остаюсь им. находится в моем теле. Я пытаюсь представить красивые фотографии своего тела. Дом — хорошее место, где вы счастливы, в безопасности и о вас заботятся. Это место наполнено теплом и любовью…. Я начал рисовать. Я чувствую, что сейчас это важно для моей личности … Делая это, я чувствую, что переехал в новые комнаты, более глубокие в своем теле. (3)

Воображение и рисование помогли пациенту сохранить жизнеутверждающую силу, которую любовь представляла в ее жизни, что было важно для достоинства и здоровья. Воля и то, как пациенты открывались для новых и полезных для здоровья комнат в своем теле, показали, что они были ответственны и готовы позаботиться о себе и сделать все возможное из трудной ситуации, чтобы сохранить достоинство.

5. ОБСУЖДЕНИЕ

Первоначальная интерпретация результатов раскрыла, как пациенты переживали свои разрушенные тела, что они представляли, и как пациенты чувствовали себя, относились и действовали, чтобы сохранить себя и свое тело целыми для сохранения достоинства.В дальнейшем результаты интерпретировались посредством постоянного диалога с предвзятым мнением исследователей, философией тела, теорией достоинства и другими исследованиями. Это привело к появлению трех всеобъемлющих тем, которые позволили глубже понять феномен достоинства.

Темы 1–2 результатов показали, как пациенты через свои больные и измученные тела были потрясены до глубины своего существа и, таким образом, получили возможность соприкоснуться с экзистенциальной истиной, которая дала им понимание достоинства от телесная перспектива.Таким образом, темы 1–2 были объединены, и возникла новая тема:

• Неуправляемое тело — возможный источник более глубокого понимания достоинства.

• Жизнеутверждающая воля, обнаруженная в разбитом теле, показала естественную силу для достижения здоровья и достоинства, и в результате интерпретации возникла тема:

• Жизнеутверждающая воля — естественная сила для достижения здоровья и здоровья. испытывая достоинство.

Перемещение пациентов в новые и полезные для здоровья комнаты в их больных телах показало, как они заново открыли для себя любовь, глубоко укоренившуюся в них самих, как исцеляющую силу, облегчающую страдания и способствующую развитию достоинства.Возникла следующая тема:

• Любовь как исцеляющая сила в оздоровительных помещениях, облегчающая страдания и укрепляющая достоинство.

Эти темы будут рассмотрены далее.

5.1. Неуправляемое тело — возможный источник более глубокого понимания достоинства

Больные тела заставляли пациентов или, по крайней мере, давали им возможность обращаться со своим телом честно и естественно. Как показывают результаты, было трудно скрыть или скрыть телесные изменения от них самих или от их окружения.Больное тело и мир находились в постоянном движении и взаимодействии друг с другом, и это, казалось, заставляло пациентов относиться к своему телу более глубоким и правдивым образом.

Сетерен, Линдстрём и Ноден (2011) утверждают, что человеческое существо состоит из крайних противоположностей, таких как конечное и бесконечное, смертное и бессмертное, свобода и необходимость. Авторы ссылаются на Кьеркегора (1964), который говорит, что этическое требование состоит в том, чтобы стать самим собой, растя вместе с самим собой. Процесс стремления быть и стать собой (Eriksson, 2007) может иметь место во взаимодействии или движении между этими явно противоположными жизненными переживаниями, которые пациенты описали в нашем исследовании.Рассказы пациентов о новой стабильности и честности в их жизни могут быть примером такого процесса становления.

Понимание достоинства через призму двусмысленности или взаимодействия между страданием и здоровьем означает, что достоинство — это не концепция объективных объяснений, а концепция, понимаемая в непрерывном движении и взаимодействии между противоположными жизненными переживаниями. Таким образом, смысл попытки понять достоинство состоит не в том, чтобы искать четко определенные категории, а, скорее, в размышлении о том, что хорошая двусмысленность означает для человека.Бенгтссон (2001) ссылается на Мерло-Понти (1968), который описывает хорошую двусмысленность как неоднозначность, которая находится в постоянном взаимодействии и которая не устраняется. Люди находятся в этом хорошем взаимодействии, когда они касаются мира и далее примиряют или признают неопределенность и возможности, которые дает жизнь (Gustafsson, Wiklund-Gustin, & Lindström, 2011), как это делали пациенты в нашем исследовании. Гадамер (1996) заявляет, что мы должны признать и принять фундаментальную предрасположенность к тревоге перед лицом жизни и в равной степени смерти, и он описывает это как онтологическое достоинство.

5.2. Жизнеутверждающая воля — естественная сила для достижения здоровья и чувства собственного достоинства

Пациенты описали большую чувствительность к тому, как функционирует их тело. Они рассказали несколько историй о том, как важно для них, чтобы их тела оставались живыми и работали, несмотря на описания их тел как обломков. Активные и жизненно важные тела были важны для их переживания здоровья и достоинства, и они были готовы толкать свои больные тела больше, чем в противном случае.Это подтверждают Викстрём-Гротелл (2016) и Викстрём-Гротелл и Эрикссон (2012), которые описывают телесные движения как абсолютную ценность, связанную с человеческим достоинством, и как признак жизни. Телесное движение дает ощущение присутствия и жизни, внушает доверие и надежду на будущее.

Пациенты не поддавались боли и усталости, чтобы почувствовать и подтвердить, что их тела живы. Естественное желание чувствовать себя живым было похоже на внутреннюю силу (Gadamer, 1996; Nyholm, 2015), которая поддерживала пациентов.

Это станет более заметным в пограничных ситуациях, когда человек ощущает конечность жизни (Nyholm, 2015). Однако эта воля также может быть ослаблена страданием, поскольку страдание может помешать людям или затруднить их прислушивание к своей внутренней воле. Пациенты довольно подробно рассказали об их изменившихся телах. Это может означать, что они были в контакте со своими телесными изменениями и знакомы с ними. Тело им больше не было чужим. Это можно понимать как то, что пациенты достигли уровня соответствия онтологической модели здоровья Эрикссона (Eriksson, 2006), подразумевая, что они примирились со своими трудными жизненными ситуациями.

Таким образом, жизнеутверждающая воля, обнаруженная в телесных движениях, была положительной силой для достижения здоровья и обретения достоинства. Когда пациенты жили в гармонии со своей внутренней волей, ими больше не управляли внешние обстоятельства, они были верны себе.

5.3. Любовь как исцеляющая сила в оздоровительных комнатах, облегчающая страдания и укрепляющая достоинство

Пациенты также описывали свою сильную волю открывать новые, полезные для здоровья комнаты в своем больном теле как способ позаботиться о себе и сохранить свое достоинство. .Они рассказали несколько историй о том, как наполнили свою жизнь добром и любовью. Любовь была исцеляющей силой, облегчающей страдания и способной превратить жизнь из разрушения в силу и надежду. Пациенты воспринимали любовь как основную составляющую их существования. Они заново открыли для себя любовь, глубоко укоренившуюся в них самих, и это помогло им перенести страдания. Любовная воля давала пациентам силы жить. Торкильдсен, Эрикссон и Рохольм (2013) подтверждают, что любовь выше страданий и может превратить жизнь из разрушения и холода в силу и надежду.Кроме того, ни один человек не может существовать без любви (Thorkildsen et al .., 2013). Любовь — это предпосылка достоинства и горящая сила, благодаря которой добро происходит в каждом человеке (Kaldestad, 2018).

Может показаться парадоксом, что осознание пациентами собственной смерти заставило их осознать, как наполнить свою жизнь добром и любовью. Однако другие исследования подтверждают, что, когда пациенты сталкиваются с собственной смертью, они пробуждаются экзистенциально. Они стремятся к целостности тела, души и духа и к тому, чтобы стать самим собой, что влечет за собой переживание целостности и достоинства в жизни, несмотря на телесные изменения (Arman & Rehnsfeldt, 2006; Sæteren et al., 2011; Sæteren, Lindström, & Nåden, 2015). Страдание развивает онтологическое сознание человека (Thorkildsen et al., 2013).

5.4. Методологические соображения

Выборка состояла из 13 пациентов стационарного отделения хосписа. Большинство участников составляли женщины. Результаты могли быть другими, если бы в исследовании участвовало больше мужчин.

Использование наблюдений при сборе данных может обеспечить более глубокое понимание поля, чем использование только интервью, даже если наблюдения короткие.Однако, как описано ранее, проведение более длительных наблюдений не является этически оправданным, поскольку это может причинить вред. Краткие наблюдения помогли исследователю развить доверие среди пациентов и лучше сформулировать вопросы в ходе интервью, поскольку наблюдения позволили глубже понять, как пациенты переживают свои уязвимые тела.

У исследователей есть опыт и знания о предмете исследования, эмпирической области, методе исследования и теоретической перспективе исследования, полученные в результате предыдущей работы в качестве исследователей и преподавателей в области сестринского образования.Таким образом, предварительное понимание исследователями и теоретическая основа исследования имеют последствия для всего исследовательского процесса, как в отношении того, какие результаты были изучены, так и в отношении того, как результаты были интерпретированы. Таким образом, было важно убедиться, что предварительное понимание не скрывает и не закрывает нам глаза на то, что появляется в процессе исследования (Alvesson & Sköldberg, 2018). Мы пытались удерживать свой ум в постоянном беспокойстве, постоянно спрашивая себя, чего мы не понимаем.Это помогло нам не закрывать глаза и не делать выводы слишком рано.

Мы также сочли разумным использовать герменевтическую философию Гадамера для понимания текста, хотя Мерло-Понти, который важен для понимания тела, представляет феноменологическую традицию. Это связано с тем, что мы используем Гадамера и Мерло-Понти на разных уровнях, первый связан с методом, а второй является частью теоретической основы исследования.

6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ И РЕКОМЕНДАЦИИ

Переживания пациентами своих телесных изменений дали понимание феномена достоинства.Больные тела вынуждают пациентов или дают им возможность обращаться со своими телами честно, когда они больше не могут скрывать или скрывать телесные изменения ни от себя, ни от окружения. Пациенты живут во взаимодействии между здоровьем и страданием и примиряют или признают возможности, которые дает жизнь. Это дает представление о достоинстве как о доброй двусмысленности.

Во-вторых, жизнеутверждающая воля обнаруживается как естественная сила в разрушенном теле, сила, которая помогает пациентам обрести здоровье и ощутить достоинство.Пациенты охотно толкают свои тела и не обращают внимания ни на боль, ни на усталость, чтобы почувствовать и показать, что они все еще живы и что их тела все еще могут нести их. Наконец, любовь обнаруживается как исцеляющая сила в новых оздоровительных комнатах, которые пациенты исследуют в своем больном теле. Любовь, которая облегчает страдания и укрепляет достоинство.

Изучение концепции достоинства через рассказы пациентов об их больных телах может развить понимание достоинства с внутренней точки зрения, знание, которое может включать в себя часть интуитивного понимания достоинства медсестер, которое необходимо выразить словами.Поскольку достоинство пациентов часто оказывается под угрозой, когда пациенты серьезно больны, важно, чтобы медсестры не устраняли взаимосвязь между здоровьем и страданием, а поощряли и укрепляли пациентов, чтобы они жили и честно относились к своим страданиям и здоровью, чтобы они стали самими собой и испытать достоинство. Точно так же важно, чтобы медсестры помогали пациентам найти свои внутренние ресурсы, чтобы проявлять себя и поощрять достоинство, такие как «воля к жизни» и «любовь как исцеляющая сила», обнаруженные в этом исследовании.

Достоинство имеет важное значение в сестринском уходе, и больше внимания необходимо уделять концепции и ее формулированию в клинической сестринской практике и среди руководства медсестер, чтобы обеспечить хороший, достойный сестринский уход.

Также необходимы дальнейшие исследования для изучения взаимосвязи между телом и феноменом достоинства, в том числе с точки зрения медсестер, так как сегодня в исследованиях медсестер этому мало внимания уделяется.

КОНФЛИКТ ИНТЕРЕСОВ

Авторы заявили об отсутствии конфликта интересов.

БЛАГОДАРНОСТИ

Авторы хотят поблагодарить участников этого исследования за то, что они поделились своим опытом. Это исследование не получало финансирования.

Банкноты

Бруун Лоренцен В., Ноден Д., Сетерен Б. Значение достоинства, когда тела пациентов разваливаются. Уход Открытый. 2019; 6: 1163–1170. 10.1002 / ноп2.301
[CrossRef] [Google Scholar]

ССЫЛКИ

• Альвессон, М.
  , &
  Скёльдберг, К.
  (2018). Рефлексивная методология (3-е изд.).Лондон: Sage Publications Ltd.
  [Google Scholar]

• Арман, М.
  , &
  Ренсфельдт, А.
  (2006). Присутствие любви в этической заботе. Форум медсестер, 41 (1), 4–12. 10.1111 / j.1744-6198.2006.00031.x
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Бенгтссон, Дж.
  (2001). Sammanflätningar: Husserls och Merleau-Pontys fenomenologi [Сплетение — феноменология от Гуссерля до Мерло-Понти]
  , 3-е изд.
  Гетеборг, Швеция: Daidalos. [Google Scholar]

• Эдлунд, М.
  ,
  Линдвалл, Л.,
  v Пост, И.
  ., &
  Lindström, U. Å.
  (2013). Определение понятия человеческого достоинства. Этика медсестер, 20 (8), 851–860. 10.1177 / 0969733013487193
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Эрикссон, К.
  (2006). Страдающий человек. Чикаго, Иллинойс: Пресса северных исследований. [Google Scholar]

• Эрикссон, К.
  (2007). Становление через страдания — путь к здоровью и святости. Международный журнал заботы о человеке, 11 (2), 8–16. 10.20467 / 1091-5710.11.2.8
  [CrossRef] [Google Scholar]

• Франк, А.W.
  (2013). Раненый рассказчик: Тело, болезнь и этика, 2-е изд.
  Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. [Google Scholar]

• Франклин, Л.-Л.
  ,
  Тернестедт, Б.-М.
  , &
  Норденфельт, Л.
  (2006). Взгляды на достоинство пожилых обитателей дома престарелых. Этика медсестер, 13 (2), 130–146. 10.1191 / 0969733006ne851oa
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Гадамер, Х.-Г.
  (1996). Загадка здоровья: искусство врачевания в век науки. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.[Google Scholar]

• Гадамер, Х.-Г.
  (2004). Истина и метод (2-е изд. Перевод, исправленный Джоэлем Вайншеймером и Дональдом Г. Маршаллом. Ред.). Лондон, Великобритания: Continuum. [Google Scholar]

• Гэлвин, К.
  , &
  Тодрес, Л.
  (2015). Достоинство как рана чести: эмпирический и реляционный взгляд. Журнал оценки в клинической практике, 21 (3), 410–418. 10.1111 / jep.12278
  [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Гарсия-Руэда, Н.
  ,
  Карвахаль Валькарсель, А.,
  Сарасибар-Разкин, М.
  , &
  Аранцаменди Солабарриета, М.
  (2016). Опыт жизни с раком на поздней стадии: тематический синтез литературы. Европейский журнал по лечению рака, 25 (4), 551–569. 10.1111 / ecc.12523
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Гобель, Б.
  ,
  Ярбро, К. Х.
  , &
  Вуйчик, Д.
  (2011). Онкологическая помощь: принципы и практика, 7-е изд.
  Садбери, Массачусетс: Джонс и Бартлетт. [Google Scholar]

• Густафссон, Л.К.
  ,
  Виклунд ‐ Густин, Л.
  , &
  Линдстрем, У.Å.
  (2011). Значение примирения: рассказы женщин об их опыте примирения со страданиями от горя. Скандинавский журнал заботливых наук, 25 (3), 525–532. 10.1111 / j.1471-6712.2010.00859.x
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Генох, И.
  ,
  Дэниэлсон, Э.
  ,
  Стрэнг, С.
  ,
  Бровалл, М.
  , &
  Мелин-Йоханссон, К.
  (2013). Вмешательство по обучению медицинского персонала оказанию экзистенциальной поддержки пациентам с онкологическими заболеваниями: рандомизированное контролируемое исследование.Журнал по лечению боли и симптомов, 46 (6), 785–794. 10.1016 / j.jpainsymman.2013.01.013
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Якобсон, Н.
  (2007). Достоинство и здоровье: обзор. Социальные науки и медицина, 64 (2), 292–302. 10.1016 / j.socscimed.2006.08.039
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Кальдестад, К.
  (2018). Menneskets verdighet i kraft av det hellige rommet. Докторская диссертация. Университет Або Академи, Або. [Google Scholar]

• Кьеркегор, С.(1964). Sykdommen til døden [Смертельная болезнь]. Копенгаген, Дания: Gyldendals Uglebøker. [Google Scholar]

• Лин, Ю.-П.
  ,
  Уотсон, Р.
  , &
  Цай, Ю.-Ф.
  (2013). Достоинство в уходе в клинических условиях. Этика медсестер, 20 (2), 168–177. 10.1177 / 0969733012458609
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Линдвалл, Л.
  , &
  Бергбом, И.
  (2009). Измененное тело после операции по поводу рака груди. Международный журнал качественных исследований здоровья и благополучия, 4 (4), 280–287.10.3109 / 174826206645
  [CrossRef] [Google Scholar]

• Лоренцен, В.Б.
  ,
  Ноден, Д.
  , &
  Сетерен, Б.
  (2016). Fanget I en «fremmed kropp». Sykepleiers erfaringer med kroppslige endringer hos pasienter i palliativ fase [Находиться в ловушке «инопланетного тела». Медсестры переживают физические изменения пациентов в паллиативной фазе. Nordisk Sygeplejeforskning, 6 (2), 163–177. 10.18261 / issn.1892-2686-2016-02-06
  [CrossRef] [Google Scholar]

• Мерло-Понти, М.
  (1968). Видимое и невидимое.Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. [Google Scholar]

• Мерло-Понти, М.
  (2002). Феноменология восприятия. Лондон, Великобритания: Рутледж. [Google Scholar]

• Ноден, Д.
  (2010). Герменевтика и наблюдение — дискуссия. Справка по медсестре, 17 (1), 75–81. 10.1111 / j.1440-1800.2009.00472.x
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Норденфельт, Л.
  (2004). Разновидности достоинства. Международный журнал философии и политики здравоохранения, 12 (2), 69–81. 10.1023 / B: HCAN.0000041183.78435.4b
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Нихольм, Л.
  (2015). Урвилья: När livet är människans hem [Воля — когда жизнь — это дом человека]. Докторская диссертация. Университет Або Академи, Або. [Google Scholar]

• Оксл, К.
  ,
  Герт, К.
  ,
  Бокемейер, К.
  , &
  Менерт, А.
  (2013). Бремя симптомов у пациентов паллиативной помощи: перспективы пациентов, членов их семей и их лечащих врачей. Поддерживающая терапия при раке, 21 (7), 1955–1962.10.1007 / s00520-013-1747-1
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Цена, Б.
  (2009). Понимание рассказов пациентов об изменении образа тела. Онкологическая клиника, 8 (6), 29–34. 10.7748 / cnp2009.07.8.6.29.c7119
  [CrossRef] [Google Scholar]

• Сетерен, Б.
  ,
  Lindström, U. Å.
  , &
  Ноден, Д.
  (2011). Зацепиться за жизнь: жить в зоне противоречия между возможностью жизни и необходимостью смерти. Журнал клинического ухода, 20 (5–6), 811–818. 10.1111 / j.1365-2702.2010.03212.x
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Сетерен, Б.
  ,
  Lindström, U. Å.
  , &
  Ноден, Д.
  (2015). Мне еще так много предстоит сделать — бороться за жизнь, когда время ограничено. Международный журнал заботы о человеке, 19 (1), 57–62. 10.20467 / 1091-5710-19.1.57
  [CrossRef] [Google Scholar]

• Сексе, Р. Дж. Т.
  ,
  Гьенгедал, Э.
  , &
  Рохейм, М.
  (2013). Жить в изменившемся женском теле после гинекологического рака. Международная организация здравоохранения для женщин, 34 (1), 14–33. 10.1080 / 07399332.2011.645965
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Старк, Л.
  ,
  Тофтхаген, К.
  ,
  Висовский, К.
  , &
  Макмиллан, К.С.
  (2012). Симптоматический опыт больных раком. Журнал хосписов и паллиативного ухода, 14 (1), 61–70. 10.1097 / NJH.0b013e318236de5c
  [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Теуниссен, С.С.С.М.
  ,
  Вескер, В.
  ,
  Круитваген, К.
  ,
  де Хаес, Х.С.Дж.М.
  ,
  Вест, Э.
  , &
  де Грефф, А.
  (2007). Распространенность симптомов у пациентов с неизлечимым раком: систематический обзор.Журнал по лечению боли и симптомов, 34 (1), 94–104. 10.1016 / j.jpainsymman.2006.10.015
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Торкильдсен, К.М.
  ,
  Эрикссон, К.
  , &
  Рохольм, М. Б.
  ( 2013). Сущность любви при столкновении со страданием: интерпретирующий исследовательский синтез с абдуктивным подходом. Скандинавский журнал заботливых наук, 27 (2), 449–459. 10.1111 / j.1471-6712.2012.01038.x
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

• Транвог, О.
  , &
  Макшерри, В.(2016). Понимание достоинства: комплексная концепция, лежащая в основе здравоохранения. В Tranvåg O., Synnes O. & McSherry W. (Eds.), Stories of dignity in healthcare. Исследования, рассказы и теории. Кесвик — Камбрия, Великобритания: M&K Publishing. [PubMed] [Google Scholar]

• Транвог, О.
  ,
  Синнес, О.
  , &
  Макшерри, В.
  (2016). Предисловие: Необходимость достоинства в здравоохранении In Tranvåg O., Synnes O. & McSherry W. (Eds.), Истории достоинства в здравоохранении. Исследования, рассказы и теории.Кесвик — Камбрия, Великобритания: M&K Update Ltd. [PubMed] [Google Scholar]

• Викстрём ‐ Гротелл, К.
  (2016). Rörelse som värde, mening och känsla — mot en humanvitenskaplig idealmodell för fysioterapi [Движение как ценность, значение и эмоция — к идеальной модели физиотерапии в гуманитарной науке]. Докторская диссертация. Университет Або Академи, Або. [Google Scholar]

• Викстрём ‐ Гротелл, К.
  , &
  Эрикссон, К.
  (2012). Движение как базовая концепция физиотерапии — гуманитарный научный подход.Теория и практика физиотерапии, 28 (6), 428–438. 10.3109 / 09593985.2012.692582
  [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Гендер, трудовой процесс и достоинство на работе в JSTOR

Абстрактный

Это исследование объединяет исследования гендерного неравенства и трудового процесса для изучения того, как различные контрольные структуры порождают неравенство в опыте работы для женщин и мужчин. Закодированные по содержанию данные по 155 рабочим группам анализируются с использованием качественного сравнительного анализа для определения комбинаций методов контроля, с которыми сталкиваются женские и мужские рабочие группы, и их взаимосвязи с результатами, измеряющими достоинство на рабочем месте.Результаты показывают, что мужские рабочие группы чаще сталкиваются с убедительными «связками» контроля, которые усиливают автономию, творческий потенциал, осмысленность и удовлетворенность, в то время как женские рабочие группы сталкиваются с более принудительными механизмами, особенно прямым наблюдением, которые подрывают эти и другие основы достоинства на работе. В заключение я расскажу о последствиях этих выводов в отношении понимания трудового процесса, сегрегации по половому признаку на рабочем месте и форм неравенства, которые не так легко измерить количественно в доминирующих подходах к стратификации.

Информация о журнале

Social Forces — журнал социальных исследований, посвященных социологическим исследованиям.
но также исследуя области, общие с социальной психологией, антропологией, политикой
наука, история и экономика. В число академических читателей журнала входят:
социологи, социальные психологи, криминологи, экономисты, политические
ученые, антропологи и студенты-урбанисты, расовые / этнические
отношения и религиоведение.

Информация об издателе

Oxford University Press — это отделение Оксфордского университета.Издание во всем мире способствует достижению цели университета в области исследований, стипендий и образования. OUP — крупнейшая в мире университетская пресса с самым широким глобальным присутствием. В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру. Он стал известен миллионам людей благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные труды по всем академическим дисциплинам, библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

Письмо женщинам (29 июня 1995 г.)

ПИСЬМО Папы Иоанна Павла II
ЖЕНЩИНАМ

Сердечно приветствую всех вас,
женщины всего мира!

1. Я пишу это письмо каждому из вас в знак солидарности и признательности накануне Четвертой Всемирной конференции по положению женщин, которая состоится в Пекине в сентябре этого года.

Прежде всего, я хочу выразить свою глубокую признательность Организации Объединенных Наций за спонсирование этого очень важного мероприятия.Со своей стороны, Церковь желает внести свой вклад в защиту достоинства, роли и прав женщин не только посредством конкретной работы официальной делегации Святого Престола на конференции в Пекине, но и обращаясь непосредственно к сердцу и разуму каждой женщины. . Недавно, когда г-жа Гертруда Монгелла, Генеральный секретарь Конференции, посетила меня в связи с встречей в Пекине, я передала ей письменное послание , в котором излагались некоторые основные положения учения Церкви в отношении женских проблем.Это послание, помимо конкретных обстоятельств его происхождения, касалось более широкого видения ситуации и проблем женщин в целом, женщин в попытке продвинуть дело женщин в Церкви и в сегодняшнем мире. По этой причине я распорядился, чтобы его разослали каждой конференции епископов, чтобы его можно было распространить как можно шире.

Обращаясь к темам, которые я затронул в этом документе, я хотел бы сейчас поговорить непосредственно с каждой женщиной, , чтобы поразмышлять с ней о проблемах и перспективах того, что значит быть женщиной в наше время.В частности, я хочу рассмотреть существенный вопрос о достоинстве, и правах, женщин, в свете Слова Божьего.

Этот «диалог» действительно нужно начинать с слова благодарности. Как я писал в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem, Церковь «желает благодарить Пресвятую Троицу за« тайну женщины »и за каждую женщину — за все, что составляет вечную меру ее женского достоинства, за «великие дела Божьи», которые на протяжении всей истории человечества совершались в ней и через нее »(No.31).

2. Это слово благодарности Господу за Его таинственный план относительно призвания и миссии женщин в мире является в то же время конкретным и прямым словом благодарности женщинам, каждой женщине за все, что они представляют в мире. жизнь человечества.

Спасибо, женщины-матери! Вы укрыли людей внутри себя в уникальном опыте радости и страданий. Этот опыт заставляет вас стать улыбкой Бога новорожденному ребенку, тем, кто направляет его первые шаги, помогает ему расти и является якорем, пока ребенок продвигается по жизненному пути.

Спасибо, женщины-жены! Вы безвозвратно присоединяете свое будущее к будущему своих мужей в отношениях взаимной отдачи, служа любви и жизни.

Спасибо, женщины, дочери, , и женщины, сестры! В сердце семьи, а затем и всего общества, вы приносите богатство своей чувствительности, интуиции, щедрости и верности.

Спасибо, женщины, которые работают! Вы присутствуете и активны во всех сферах жизни — социальной, экономической, культурной, художественной и политической.Таким образом, вы вносите незаменимый вклад в рост культуры, объединяющей разум и чувство, в модель жизни, всегда открытую для чувства «тайны», в создание экономических и политических структур, все более достойных человечества.

Спасибо, посвященных! Следуя примеру величайшей из женщин, Матери Иисуса Христа, Воплощенного Слова, вы открываете себя с послушанием и верностью дару Божьей любви. Вы помогаете Церкви и всему человечеству испытать «супружеские» отношения с Богом, которые великолепно выражают общение, которое Бог желает установить со своими творениями.

Спасибо, каждой женщине, за тот простой факт, что женщина! Благодаря проницательности, которая является неотъемлемой частью вашей женственности, вы обогащаете понимание мира и помогаете сделать человеческие отношения более честными и подлинными.

3. Я, конечно, знаю, что просто сказать спасибо недостаточно. К сожалению, мы являемся наследниками истории, в которой человека в значительной степени обусловили нас. В любое время и в любом месте эта обусловленность была препятствием на пути прогресса женщин.Достоинство женщин часто не признавалось, а их прерогативы представлялись в ложном свете; их часто оставляют на обочине общества и даже обращают в рабство. Это помешало женщинам по-настоящему быть самими собой и привело к духовному обнищанию человечества. Конечно, возложить вину за это непростая задача, учитывая множество видов культурных условий, которые на протяжении веков формировали образ мышления и действий. И если объективная вина, особенно в определенных исторических контекстах, принадлежала не только нескольким членам Церкви, я искренне сожалею об этом.Пусть это сожаление со стороны всей Церкви превратится в новое обязательство верности видению Евангелия. Когда дело доходит до освобождения женщин от всякого рода эксплуатации и господства, Евангелие содержит всегда актуальную весть, которая восходит к позиции года Самого Иисуса Христа. Преодолевая установленные нормы своей культуры, Иисус относился к женщинам с открытостью, уважением, принятием и нежностью. Таким образом он воздал должное достоинству, которым женщины всегда обладали в соответствии с планом Бога и Его любовью.Когда мы смотрим на Христа в конце второго тысячелетия, естественно спросить себя: какая часть его послания была услышана и в соответствии с которой были приняты меры?

Да, пора смело исследовать прошлое, возложить ответственность там, где это положено, в обзоре долгой истории человечества. Женщины внесли такой же вклад в эту историю, как и мужчины, и чаще всего они делали это в гораздо более сложных условиях. Я особенно думаю о тех женщинах, которые любили культуру и искусство и посвятили им свою жизнь, несмотря на то, что они часто с самого начала находились в невыгодном положении, лишались равных образовательных возможностей, недооценивались, игнорировались и не принимали во внимание их интеллектуальные способности. взносы.К сожалению, очень немногие достижения женщин в истории могут быть зарегистрированы исторической наукой. Но даже несмотря на то, что время, возможно, похоронило документальные свидетельства этих достижений, их благотворное влияние можно ощутить как силу, которая формировала жизни последующих поколений, вплоть до нашей собственной. Этой великой, необъятной женской «традиции» человечество обязано долгом, который никогда не может быть возвращен. Тем не менее, скольких женщин ценили и продолжают ценить больше за их внешность, чем за их навыки, профессионализм, интеллектуальные способности и глубокую чувствительность; Одним словом, само достоинство их существа!

4.И что мы можем сказать о препятствиях, которые во многих частях мира по-прежнему мешают женщинам полностью интегрироваться в социальную, политическую и экономическую жизнь? Нам нужно только подумать о том, как дар материнства часто наказывается, а не вознаграждается, хотя человечество обязано своим выживанием этому дару. Конечно, еще многое предстоит сделать для предотвращения дискриминации тех, кто решил стать женами и матерями. Что касается личных прав, существует острая необходимость в достижении реального равенства во всех областях: равная оплата за равный труд, защита работающих матерей, справедливость в продвижении по службе, равенство супругов в отношении семейных прав и признание всего, что является частью прав и обязанностей граждан в демократическом государстве.

Это вопрос справедливости, но также и необходимости. Женщины будут все больше и больше участвовать в решении серьезных проблем будущего: свободное время, качество жизни, миграция, социальные услуги, эвтаназия, наркотики, здравоохранение, экология и т. Д. Во всех этих областях большее присутствие женщины в обществе окажутся наиболее ценными, поскольку это поможет выявить противоречия, существующие, когда общество организовано исключительно в соответствии с критериями эффективности и производительности, и заставит системы перестроиться таким образом, чтобы способствовать процессам гуманизации. которые отмечают «цивилизацию любви».

5. Кроме того, когда мы смотрим на один из самых деликатных аспектов положения женщин в мире, как мы можем не упомянуть долгую и унизительную историю, хотя часто и «подпольную» историю насилия в отношении женщин в область сексуальности? На пороге третьего тысячелетия мы не можем оставаться равнодушными и смиренными перед этим явлением. Пришло время решительно осудить виды сексуального насилия , объектом которых часто являются женщины, и принять законы, которые эффективно защищают их от такого насилия.Мы также не можем не осудить во имя уважения к человеческой личности широко распространенную гедонистическую и коммерческую культуру, которая поощряет систематическую эксплуатацию сексуальности и развращает даже очень молодых девушек, позволяя использовать свое тело для получения прибыли.

В отличие от такого рода извращений, какую огромную признательность следует проявлять к тем женщинам, которые из-за героической любви к зачатому ребенку забеременели в результате несправедливого изнасилования. Здесь мы думаем о злодеяниях, совершаемых не только в условиях войны, которые все еще так распространены в мире, но и в обществах, которые благословлены процветанием и миром, но часто искажены культурой гедонистической вседозволенности, которая усугубляет склонность к агрессивному мужскому поведению. .В этих случаях выбор сделать аборт всегда остается тяжким грехом. Но прежде, чем винить женщину, это преступление, в котором вина должна быть возложена на мужчин и на соучастие в общей социальной среде.

6. Таким образом, мое слово благодарности женщинам становится искренним призывом о том, что все, и особенно государства и международные институты, должны приложить все усилия для обеспечения того, чтобы женщины вновь обрели полное уважение к их достоинству и роли.Здесь я не могу не выразить свое восхищение теми женщинами доброй воли, которые посвятили свою жизнь защите достоинства женщины, борясь за свои основные социальные, экономические и политические права, демонстрируя мужественную инициативу в то время, когда это считалось крайне неуместным. признак отсутствия женственности, проявление эксгибиционизма и даже греха!

В послании Всемирного дня мира этого года, я отметила, что, когда кто-то смотрит на великий процесс освобождения женщин, «путь был трудным и сложным, а иногда и без ошибок.Но по существу он был положительным, даже если он еще не завершен, из-за множества препятствий, которые в различных частях мира по-прежнему мешают признавать, уважать и ценить женщин с их особым достоинством «(No. 4).

Это путешествие должно продолжаться! Но я убежден, что секрет быстрого прогресса в достижении полного уважения к женщинам и их идентичности заключается не только в осуждении дискриминации и несправедливости, хотя это может быть необходимо.Такое уважение должно в первую очередь быть завоевано посредством эффективной и разумной кампании по продвижению женщин, концентрирующейся на всех сферах жизни женщин и начиная с всеобщего признания достоинства женщин. Наша способность признавать это достоинство, несмотря на исторические обстоятельства, происходит от использования самого разума, который способен понять закон Божий, написанный в сердце каждого человека. Более чем что-либо другое, слово Божье позволяет нам ясно понять конечную антропологическую основу достоинства женщины, делая его очевидным как часть Божьего плана для человечества.

7. Дорогие сестры, давайте вместе вновь поразмышляем над великолепным отрывком из Священного Писания, который описывает создание человеческого рода и который так много говорит о вашем достоинстве и миссии в этом мире.

В Книге Бытия говорится о творении в краткой форме, поэтическим и символическим, но глубоко правдивым языком: «Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Бога он создал его; мужчину и женщину сотворил их» ( Gen 1:27).Творческий акт Бога происходит по четкому плану. Прежде всего, нам говорят, что человек создан «по образу и подобию Божию» (ср. Быт. 1:26). Это выражение сразу же проясняет , что отличает человека от остального творения.

Затем нам говорят, что с самого начала человек был сотворен «мужчиной и женщиной» ( Gen 1:27). Само Священное Писание дает толкование этого факта: хотя человек окружен бесчисленными созданиями сотворенного мира, он понимает, что он один (ср. Gen 2:20). Бог вмешивается, чтобы помочь ему вырваться из ситуации одиночества: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подходящего для него» ( Gen 2:18). Таким образом, создание женщины с самого начала обозначено принципом помощи: помощь не односторонняя, а взаимная. Женщина дополняет мужчину, как мужчина дополняет женщину: мужчины и женщины дополняют друг друга. Женское начало выражает «человеческое» так же, как и мужское начало, но другим и дополняющим образом.

Когда Книга Бытия говорит о «помощи», имеется в виду не только действия, , но также существа. Женственность и мужественность дополняют друг друга не только с физической и психологической точек зрения, , но и с онтологической . Только через двойственность «мужского» и «женского» «человеческое» находит полную реализацию.

8. Создав мужчину и женщину, Бог говорит обоим: «Наполни землю и покори ее» ( Gen 1:28).Он не только дает им возможность воспроизводить потомство как средство сохранения человеческого вида во времени, он также дает им землю, заряжая их ответственным использованием ее ресурсов. Как разумное и свободное существо, человек призван преобразить лицо земли. В этой задаче, которая по сути является культурной, мужчины и женщины с самого начала несут равную ответственность. В их плодотворных отношениях как мужа и жены, в их общей задаче осуществления господства над землей, женщина и мужчина не отмечены ни статичным и недифференцированным равенством, ни непримиримым и неумолимым конфликтом.Их наиболее естественные отношения, соответствующие плану Бога, — это «единство двух», относительная «уни-дуальность», которая позволяет каждому переживать свои межличностные и взаимные отношения как дар, который обогащает и возлагает ответственность.

Этому «единству двух» Бог доверил не только работу по деторождению и семейной жизни, но и создание самой истории. В то время как Международный год семьи 1994 года сосредоточил внимание на женщинах-матерях, Пекинская конференция, посвященная теме «Действия в интересах равенства, развития и мира», предоставляет благоприятную возможность для повышения осведомленности о многочисленных вкладах женщины вносят свой вклад в жизнь целых обществ и народов. Этот вклад носит в первую очередь духовный и культурный характер, но также является социально-политическим и экономическим. Различные слои общества, нации и государства, а также прогресс всего человечества, безусловно, глубоко обязаны вкладу женщин!

9. Прогресс обычно измеряется в соответствии с критериями науки и техники. С этой точки зрения участие женщин не было незначительным. Тем не менее, это не единственный показатель прогресса и, по сути, не главный.Гораздо более важным является социальное и этическое измерение, , которое касается человеческих отношений и духовных ценностей. В этой сфере, которая часто развивается незаметно, начиная с повседневных отношений между людьми, особенно в семье, общество, безусловно, во многом обязано «женскому гению» .

Здесь я хотел бы выразить особую признательность тем женщинам, которые вовлечены в различные области образования , выходящие далеко за рамки семьи: детские сады, школы, университеты, учреждения социального обслуживания, приходы, ассоциации и движения.Где бы ни требовалась работа по просвещению, мы можем отметить, что женщины всегда готовы и желают щедро отдать себя другим, особенно в служении самым слабым и беззащитным. В этой работе они демонстрируют эмоционального, культурного и духовного материнства , имеющего неоценимую ценность для развития личности и будущего общества. Здесь как я могу не упомянуть свидетельство стольких католических женщин и религиозных конгрегаций женщин со всех континентов, которые сделали образование, особенно образование мальчиков и девочек, своим главным апостольством? Как я могу не думать с благодарностью обо всех женщинах, которые работали и продолжают работать в сфере здравоохранения не только в высокоорганизованных учреждениях, но и в очень сложных условиях в беднейших странах мира, демонстрируя тем самым дух служения, нередко граничащий с мученичеством?

10.Таким образом, я надеюсь, дорогие сестры, что вы внимательно обдумаете, что значит говорить о «гении женщин», , не только для того, чтобы увидеть в этой фразе особую часть Божьего плана, которая нуждается в быть принятым и оцененным, но также и для того, чтобы этот гений более полно проявился в жизни общества в целом, а также в жизни Церкви. Эта тема часто возникала в течение года Марии года, и я сам подробно останавливался на ней в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem (1988).Кроме того, в этом году в Письме, которое я обычно отправляю священникам на Великий Четверг, я предлагал им перечитать Mulieris Dignitatem и поразмышлять о важной роли, которую женщины сыграли в своей жизни как матери, сестры и сослуживцы в апостольство. Это еще один аспект — отличный от супружеского, но также важный — той «помощи», которую женщины, согласно Книге Бытия, призваны оказывать мужчинам.

Церковь видит в Марии высшее проявление «женского гения» , и она находит в ней источник постоянного вдохновения.Мария назвала себя «служанкой Господней» ( Лк, 1:38). Через послушание Слову Божьему она приняла свое высокое, но нелегкое призвание в качестве жены и матери в семье Назарета. Поставив себя на служение Богу, она также поставила себя на службу другим: служения любви. Именно благодаря этому служению Мария смогла пережить в своей жизни таинственное, но подлинное «царство». Не случайно ее называют «царицей неба и земли». Таким образом к ней обращается вся община верующих; многие нации и народы называют ее своей «Королевой». Для нее «царствовать» значит служить! Ее служба — «царствовать»!

Так нужно понимать власть как в семье, так и в обществе и в церкви. Основное призвание каждого человека раскрывается в этом «царствовании», поскольку каждый человек был создан по «образу» Того, Кто есть Господь неба и земли и призван быть его приемным сыном или дочерью во Христе. Как учит Второй Ватиканский собор, человек — единственное существо на земле, «которого Бог пожелал ради него самого»; он значительно добавляет, что человек «не может полностью найти себя, кроме как через искренний дар самого себя» ( Gaudium et Spes, 24).

В этом состоит материнское «правление» Марии. Она, которая всем своим существом была подарком для своего Сына, также стала подарком для сыновей и дочерей всего человеческого рода, пробуждая глубокое доверие в тех, кто ищет ее руководства на трудных жизненных путях на Земле. путь к их окончательной и непостижимой судьбе. Каждый достигает этой конечной цели верностью своему призванию; эта цель придает смысл и направление земным трудам мужчин и женщин.

11. В этой перспективе «служения», которое, когда оно осуществляется со свободой, взаимностью и любовью, выражает поистине «королевскую» природу человечества, можно также оценить, что наличие у определенного разнообразия ролей никоим образом не наносит ущерба женщинам, при условии, что это разнообразие не является результатом произвольного навязывания, а скорее является выражением того, что характерно для мужчин и женщин. Этот вопрос также имеет особое применение в Церкви. Если Христос — по его свободному и суверенному выбору, ясно подтвержденному Евангелием и постоянным церковным Преданием — возложил только на мужчин задачу быть «иконой» своего лица как «пастыря» и «жениха» Церкви. через осуществление служебного священства, это никоим образом не умаляет роли женщин или, если на то пошло, от роли других членов Церкви, которые не посвящены в священное служение, поскольку все участвуют в равной мере в достоинство, присущее «общему священству» , основанному на крещении.Эти ролевые различия не следует рассматривать в соответствии с критериями функциональности, типичными для человеческих обществ. Скорее, их следует понимать в соответствии с конкретными критериями сакраментальной экономики , то есть экономики «знаков», которые Бог свободно выбирает, чтобы присутствовать среди человечества.

Более того, именно в соответствии с этой экономией знаков, даже если помимо сакраментальной сферы, большое значение имеет то «женское начало», которое Мария пережила таким возвышенным образом.Фактически, в «женственности» женщины, которая верит, и особенно в женщине, которая «посвящена», присутствует своего рода неотъемлемое «пророчество» (см. Mulieris Dignitatem, 29), сильно вызывающий воспоминания символизм. , очень важный «знаковый персонаж», который находит свое полное воплощение в Марии и который также точно выражает саму сущность Церкви как сообщества, освященного непорочностью «девственного» сердца, чтобы стать «невестой» Христа и «матери» верующих.Когда мы рассматриваем «иконическую» взаимодополняемость мужских и женских ролей, два основных измерения Церкви видны в более ясном свете: «Марианский» принцип и Апостольско-Петровский принцип (ср. там же, 27).

С другой стороны, как я писал священникам в Послании к Великому четвергу этого года, служебное священство, согласно плану Христа, «является выражением не господства, но служения» (№ 7). Церкви настоятельно необходимо в своем ежедневном самообновлении в свете Слова Божьего еще более четко подчеркивать этот факт, как путем развития духа общения, так и путем тщательного поощрения всех тех средств участия, которые принадлежат ей, и также проявляя уважение и продвигая различные личные и общинные харизмы, которые Дух Божий дарует для созидания христианского сообщества и служения человечеству.

В этой обширной сфере служения двухтысячелетняя история Церкви, при всей ее исторической обусловленности, действительно испытала «гений женщины»; из сердца Церкви вышли женщины высочайшего уровня, оставившие впечатляющий и полезный след в истории. Я думаю о великом поколении женщин-мучеников, святых и известных мистиков. В частности, я думаю о святой Екатерине Сиенской и святой Терезе Авильской, которым папа Павел VI счастливой памяти пожаловал титул Учителей Церкви.И как мы можем упустить из виду многих женщин, вдохновленных верой, которые несли ответственность за инициативы чрезвычайной социальной значимости, особенно в служении беднейшим из бедных? Жизнь Церкви в третьем тысячелетии наверняка не будет лишена новых и удивительных проявлений «женского гения».

12. Тогда вы можете видеть, дорогие сестры, что у Церкви есть много причин надеяться, что предстоящая Конференция Организации Объединенных Наций в Пекине раскроет всю правду о женщинах. Необходимо сделать упор на «гения женщин», не только с учетом великих и знаменитых женщин прошлого или настоящего, но и тех обычных женщин, которые раскрывают дар своей женственности, отдавая себя служению. других в их повседневной жизни. Ведь каждый день отдавая себя другим, женщины выполняют свое самое сокровенное призвание. Возможно, женщины больше, чем мужчины, признают человека, потому, что видят людей сердцем.Они видят их независимо от различных идеологических или политических систем. Они видят других в их величии и ограничениях; они пытаются выйти к ним и помочь им. Таким образом, основной план Творца воплощается в истории человечества, и в разнообразии призваний постоянно обнаруживается, что красота — не только физическая, но, прежде всего, духовная, — которую Бог даровал с самого начала. на всех, и особенно на женщин.

В то время как я воздаю Господу в молитве успех важного собрания в Пекине, я приглашаю церковных общин сделать этот год поводом для сердечной благодарности Создателю и Искупителю мира за дар этого великого сокровища что есть женственность.Во всех своих проявлениях женственность является неотъемлемым наследием человечества и самой Церкви.

Пусть Мария, Королева Любви, присмотрит за женщинами и их миссией в служении человечеству, миру и распространению Царства Бога!

С моим благословением.

Из Ватикана, 29 июня 1995 г., Торжество Святых Петра и Павла.

ИОАНН ПАВЕЛ II

Авторские права © Libreria Editrice Vaticana

% PDF-1.3
%
15 0 объект
>
эндобдж
xref
15 83
0000000016 00000 н.
0000002007 00000 н.
0000002406 00000 н.
0000002560 00000 н.
0000003345 00000 н.
0000003394 00000 н.
0000003443 00000 н.
0000003492 00000 н.
0000003541 00000 н.
0000003590 00000 н.
0000003638 00000 н.
0000003687 00000 н.
0000003736 00000 н.
0000003785 00000 н.
0000003834 00000 н.
0000003883 00000 н.
0000003931 00000 н.
0000003979 00000 п.
0000004028 00000 н.
0000004077 00000 н.
0000004126 00000 н.
0000006699 00000 н.
0000007254 00000 н.
0000007293 00000 н.
0000007521 00000 н.
0000007976 00000 н.
0000008206 00000 н.
0000008426 00000 п.
0000008841 00000 н.
0000009254 00000 н.
0000009476 00000 н.
0000042908 00000 п.
0000043364 00000 н.
0000046041 00000 п.
0000058914 00000 п.
0000075356 00000 п.
0000094760 00000 п.
0000094838 00000 н.
0000094939 00000 п.
0000095086 00000 п.
0000095240 00000 п.
0000095390 00000 п.
0000096002 00000 п.
0000096152 00000 п.
0000096299 00000 п.
0000096477 00000 п.
0000096621 00000 п.
0000096765 00000 п.
0000096866 00000 п.
0000097651 00000 п.
0000097801 00000 п.
0000097948 00000 п.
0000098097 00000 п.
0000099530 00000 н.
0000099790 00000 н.
0000100090 00000 н.
0000100380 00000 н.
0000100775 00000 н.
0000101076 00000 н.
0000101448 00000 н.
0000101802 00000 н.
0000102124 00000 п.
0000102491 00000 н.
0000102815 00000 н.
0000103140 00000 н.