Гендерное воспитание старших дошкольников в детском саду

Библиографическое описание:

Селезнева, М. А. Гендерное воспитание старших дошкольников в детском саду / М. А. Селезнева. — Текст : непосредственный // Актуальные вопросы современной педагогики : материалы VIII Междунар. науч. конф. (г. Самара, март 2016 г.). — Самара : ООО «Издательство АСГАРД», 2016. — С. 103-106. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/188/9967/ (дата обращения: 15.07.2021).



Проблема гендерного самосознания мужчин и женщин в современном мире стоит очень остро. Веками сформированный образ мужчины — добытчика, защитника своего потомства, и женщины — матери, хранительницы очага постепенно утрачивает свою актуальность. Современный ритм жизни часто требует от представительниц слабого пола проявления мужских качеств — уверенности в своих силах, решительности. Образ современной женщины — это сильная, волевая женщина, вполне самодостаточная, способная обеспечить себя и своих детей. От мужчины в современном мире требуются сдержанность, умение подчиняться вышестоящему начальству, даже если этот начальник — женщина. Часто мужчине приходится выполнять часть женской работы по дому, чтобы помочь своей работающей половине, проявлять заботу о детях. Таким образом, стирается грань между мужской и женской ролью в современном мире.

Для того, чтобы в наши дни не растерять основы мужских и женских ценностей, работу по формированию гендерного самосознания необходимо начинать с самого раннего детства.

Самым важным фактором в воспитании и развитии ребенка является семья. Именно в семье ребенок учится общению, приобретает первый социальный опыт гендерного ориентирования. Вот почему одной из главных задач детского сада является создание полноценного социального сотрудничества «педагог-дети-родители». Признание приоритета семейного воспитания требует нового отношения к семье и новых форм работы с семьями воспитанников со стороны дошкольного учреждения. Новизна таких отношений определяется понятиями «сотрудничество» и «взаимодействие». Родители становятся активными участниками образовательного процесса, управления дошкольным учреждением. Для полноценного воспитания ребёнка, безусловно, важно, чтобы родители были грамотными в вопросах гендерного воспитания детей.

Работа с родителями наших воспитанников ведется в двух направлениях: пропаганда педагогических знаний по данной проблеме и привлечение родителей к участию в педагогическом процессе. Используем различные формы работы с семьей. Разрабатываем и реализуем совместные проекты: «Наша летняя площадка», «Золотые руки мамы», «Столярная мастерская». В ходе реализации этих проектов на примере выполнения традиционных для мужчин и женщин поручений мамами и папами у детей формируются правильные гендерные представления. Особенно важна такая работа для детей, которые растут в неполных семьях, где дети лишены возможности постоянно видеть пример мужского поведения как образец для подражания.

В нашей стране с самого рождения воспитание ребенка возложено на женские плечи: до трех лет он неотрывно находится с матерью, затем его ждет детский сад с воспитательницей — женщиной, а после — школа, где подавляющее большинство учителей — тоже женщины. Современные папы, загруженные работой, карьерным ростом и, в большинстве своем, очень мало времени проводят с детьми. Таким образом, наши мальчишки часто лишены положительного мужского примера, они не правильно понимают социальную роль мужчины в семье, в обществе. Реализованные проекты «Великая Отечественная Война глазами детей», «Наши защитники» помогли нашим мальчишкам увидеть, прочувствовать роль мужчины — защитника, воина, освободителя на примере самых близких людей: пап, дедушек, прадедушек.

На родительских собраниях создаем для наших родителей возможность обменяться положительным опытом по воспитанию детей в семье. Проводим для родителей консультации с презентациями, видеозарисовками «Мальчики и девочки — два разных мира», «Мир движений мальчиков и девочек», «Как играют мальчики и девочки», «Мальчики и девочки идут в школу», что способствует просвещению мам и пап по вопросам гендерного воспитания детей. Таким образом, мы решаем задачу просвещения родителей по вопросам гендерного воспитания.

С целью воспитания у детей уважения к родителям, чувства гордости за своих мам и пап в нашем дошкольном учреждении ежегодно организуются выставки творческих семейных работ родителей «Папины руки не знают скуки», «Золотые руки моей мамы». Наши родители — активные участники проводимых в детском саду мероприятий: «День матери», военная игра «Зарница», «Мама, папа, я — спортивная семья».

Для реализации раздела основной образовательной программы «Социально-коммуникативное развитие» мы приглашаем родителей — представителей различных профессий: машинист, медсестра, повар, плотник, тренер спортивной школы. Такие встречи помогают нашим детям лучше разобраться в огромном мире профессий. Очень важно, что познакомиться с профессиями помогают детям не чужие люди, а мамы и папы друзей из группы, которых они видят каждый день и имеют возможность общаться с ними.

Для того, чтобы дети имели возможность приобщения к мужскому и женскому труду, мы активно привлекаем родителей к совместной деятельности. На специально организованных встречах папы учат мальчиков технике безопасности при работе со столярными инструментами, знакомят с правилами работы с молотком. На первых встречах мальчики с папами учились забивать гвозди в чурбан, а затем приступили к изготовлению простых изделий: лавочка и столик для кукольного уголка, танк на День защитника Отечества. Для многих пап стало настоящим открытием, что их шестилетние сыновья уже готовы к мужской работе. Надеемся, что теперь они чаще будут привлекать их к посильной помощи дома или на даче.

А наши девочки с мамами с удовольствием учатся стряпать пирожки с разной начинкой, а затем накрывают стол и угощают мальчиков, пап. Вместе с мамами учатся работать ножами, правда, пока только пластиковыми, режут фрукты, вареные овощи. Салат «Винегрет» стал любимым блюдом наших ребятишек с тех пор, как они научились его готовить самостоятельно с небольшой помощью мамы-повара. К Международному женскому дню наши девочки учились вышивать. Чтобы это занятие было более привлекательно, мы пригласили одну из бабушек, которая показала девочкам свои вышивки, поделилась секретами мастерства и помогла девочкам в их работе.

В нашей группе для игровой деятельности мальчиков и девочек отведено разное пространство, игрушки для детей подобраны с учетом полового признака. Созданы условия для сюжетно-ролевых игр мальчиков: «Строители», «Путешествие на поезде», «Безопасная дорога», «Автосервис». Для игр девочкам требуется небольшое пространство, желательно, чтобы всё, что может понадобиться для игры, было рядом. Так как у девочек лучше развита мелкая моторика, им больше требуется мелких игрушек, атрибутов к играм. Мы постарались учесть эти особенности при организации игровых зон для девочек — «Салон красоты», «Кукольный уголок» со всеми необходимыми аксессуарами. В группе созданы условия и для совместной игровой деятельности мальчиков и девочек, где дети учатся толерантному поведению к противоположному полу, учатся дружить: «Медицинский центр», «Супермаркет», уголок природы, центр познавательного развития, центр физического развития.

При организации предметно-пространственной среды используем различные маркеры и атрибуты, направленные на развитие гендерных представлений: картинки на шкафчиках: для девочек — цветы, куклы; для мальчиков — машинки, самолёты. В спальне на кроватках для мальчиков и девочек постельное белье разных расцветок. При организации НОД используем разное оборудование — стаканчики красные и синие, подложки с тематическими рисунками, разный раздаточный материал.

Гендерный подход находит своё отражение и при воспитании культурно-гигиенических навыков. На дверях туалетной комнаты имеются условные знаки, которые позволяют определить, для кого предназначены кабинки — для мальчиков или девочек, ручные полотенца разных цветов.

Наша работа по созданию в детском саду условий, способствующих гендерной социализации детей, имеет положительные результаты. Родители воспитанников приобрели знания об особенностях воспитания детей разного пола, научились выполнять с ними многие виды специфических мужских и женских работ. Расширился кругозор детей, увеличился объем знаний о содержании социальных ролей мужчины и женщины. Выросла культура поведения и общения детей: мальчики стали более внимательными по отношению к девочкам, а девочки — доброжелательными по отношению к мальчикам. Наработанный опыт в дальнейшем будет углубляться и совершенствоваться.

Литература:

1. Ю. Е. Алешина, А. С. Волович. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // «Вопросы психологии» № 4, 1991.
2. В. Д. Еремеева, Т. П. Хризман. Мальчики и девочки — два разных мира. Нейропсихологи — учителям, воспитателям, родителям, школьным психологам. — М.: ЛИНКА-ПРЕСС, 1998 г.
3. Н. Е. Веракса. Понимаете ли вы своего ребенка. Книга для родителей. — М.: Дрофа, 2006. — 96 с.
4. Л. В. Климина. Если вы растите сына. Советы специалистов родителям. — СПб: Детство-Пресс, 2012.
5. Л. В. Климина. Если вы растите дочь. Советы специалистов родителям. — СПб: Детство-Пресс, 2012.

Основные термины (генерируются автоматически): девочка, мальчик, ребенок, дошкольное учреждение, пап, работа, современный мир, гендерное воспитание детей, детский сад, социальная роль мужчины.

Похожие статьи

Роль игры в воспитании гендерной социализации старших…

В статье представлен практический опыт работы по гендерному воспитанию детей старшего дошкольного возраста. Под «гендером» понимается социальный пол человека, формируемый в процессе воспитания личности и включающий в себя психологические…

Роль родителей в гендерной социализации ребенка

гендерная идентичность, ребенок, дошкольный возраст, девочка, мальчик, гендерное воспитание, пол, формирование, гендерно-сбалансированное воспитательное пространство, гендерная социализация.

Учет

гендерных особенностей дошкольников…

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей.

Педагогические условия развития

гендерной идентичности…

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей. Роль игры в воспитании гендерной социализации старших…

Гендерный аспект в обучении детей старшего дошкольного…

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей. Роль родителей в гендерной социализации ребенка.

Формирование

гендерной идентичности у детей дошкольного…

Учет гендерных особенностей дошкольников… мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей.

О

гендерных вопросах воспитания детей | Статья в журнале…

Роль родителей в гендерной социализации ребенка. Гендерная социализация дошкольников | Статья в сборнике… половое воспитание, девочка, ребенок, мальчик, пол, игра, воспитание девочек, старший дошкольный возраст…

Гендерные особенности общения дошкольников

ребенок, детский сад, дошкольный возраст, игра, друг друга, гендерное общение дошкольников, успешное развитие, совместная деятельность, народная педагогика, развитие общения.

Сотрудничество

дошкольного учреждения и семьи…

родитель, детский сад, семья, семейное воспитание, ребенок, воспитание детей, работа, дошкольное учреждение, индивидуальный подход, воспитательный процесс.

«Девочка, собери борщ»: гендерное воспитание в российских детских садах

Что такое гендерное воспитание и существует ли оно в российских детских садах? Чему учат (и чему не учат) в дошкольных учреждениях мальчиков и девочек? И как говорить с детьми о гендере? Разбираемся вместе с психологами и социальными исследователями.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Мальчики — принцы, девочки — Золушки

«Мальчикам прийти в костюме принцев, девочкам — в платьях Золушек» — такое сообщение появилось в родительском чате редактора «Мела» перед 8 Марта. Праздничный утренник в детском саду, куда ходит ее дочь, решили провести в стилистике сказки братьев Гримм. Один из запланированных номеров — «танец-стирка». Чтобы поучаствовать в танце, каждая девочка должна принести из дома таз.

В одном из детских садов Нижнего Новгорода на День защитника Отечества организовали «танцы с автоматами» (оружие, конечно, было игрушечным). В саду в Ленинградской области 23 Февраля этого года мальчики занимались физкультурой в советских пилотках, а потом принесли домой медали, чтобы «поздравить пап». В том же саду 8 Марта прошлого года девочкам предложили «собрать борщ» из пластиковых овощей и помочь бабушкам и мамам, которые «никогда не знают, что надеть», — нарядить их в бусы и шляпки.

Репертуар утренников на «гендерные праздники» заставляет задуматься о ролях, которые предлагают маленьким детям в детских садах. Мы решили разобраться, как выглядит гендерное воспитание для самых маленьких и вне 8 Марта и 23 Февраля — на всех уровнях, от государственных стандартов до отдельных учреждений. И обсудили со специалистами, насколько все это полезно для детей.

Что прописано в стандартах и методиках

В официальных документах для дошкольных учреждений нет никаких рекомендаций по различному воспитанию мальчиков и девочек в детских садах. Нет их ни в Федеральном государственном образовательном стандарте (ФГОС), ни в Примерной основной образовательной программе дошкольного образования, созданной для реализации стандарта.

Более того, в Программе, например, наравне с другими есть такая цель — «обеспечение равных возможностей для полноценного развития каждого ребенка в период дошкольного детства независимо от места проживания, пола, нации, языка, социального статуса». Иными словами, Программа призывает к гендерному равенству в дошкольном образовании, это одна из ее ценностей — наравне с укреплением здоровья детей, их общим развитием и поддержкой семьи.

Идеи по-разному обучать мальчиков и девочек или обучать их различиям полов появляются в документах статусом ниже — например, в авторских программах, созданных на основе ФГОСов, и в методичках, выпущенных Федеральным институтом развития образования. Учат этому и на курсах повышения квалификации для педагогов и воспитателей.

Пример популярной в детских садах авторской программы — пособие «От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования» 2014 года. В ней, например, пишут, что цель детского сада, кроме всего прочего, — формирование и закрепление «традиционных гендерных представлений».

Авторы полагают, что уже в 4–5 лет нужно формировать у детей «первичные гендерные представления»

И поясняют какие: «Мальчики сильные, смелые; девочки нежные, женственные». Мальчиков этому предлагают учить, например, в День защитника Отечества — «воспитывать в мальчиках стремление быть сильными, смелыми, стать защитниками Родины».

«Научить осознавать неотвратимость пола»

Отдельные детские сады обычно работают по программам, разработанным на основе ФГОСов и пособий. В них тоже могут появляться элементы гендерного воспитания. Например, детский сад «Ромашка» в городе Советский Тюменской области разработал целую программу «Мальчики и девочки — два разных мира» для детей 5–7 лет. Ее цель — формировать «устойчивые формы межличностного взаимодействия мальчиков и девочек» и «гендерную принадлежность» детей.

Для этого предлагают создавать специальную среду, которая «стимулирует выражение дошкольником в жизнедеятельности своего мужского (женского) образа»

Например, разделять игрушки для мальчиков и девочек, делать так, чтобы они играли отдельно и в разных пространствах, давать детям предметы разного цвета (розовые — девочкам, синие — мальчикам), все время подчеркивать их пол.

Авторы программы считают, что детям нужно объяснять особенности поведения в связи с полом и обучать особым ролям в семье и обществе (мальчики — «маленькие рыцари», «будущие мужчины», девочки — «маленькие хозяюшки», «будущие мамы)». Программа предлагает научить детей четко осознавать «необратимость своего пола».

«Мужчина и женщина в семье и обществе»

«Цель: <…> Формировать представления о социальных функциях, воспитывать стремление подражать позитивным формам мужественного/женственного поведения. Обогатить представления о мужских и женских профессиях. Для мужчин характерны профессии, которые позволяют проявить героизм, смелость, физическую силу, отвагу, благородство, умение прийти на помощь. Женщины выбирают профессии, позволяющие проявлять миротворчество, отзывчивость, доброту, умение видеть и создавать красоту».

Из программы «Мальчики и девочки — два разных мира»

Скрытый учебный план

Помимо прописанного в программах и документах, в дошкольных учреждениях можно обнаружить так называемый скрытый учебный план. Именно на уровне скрытого плана реализуется основная часть гендерного воспитания, считают Ольга Савинская и Анастасия Чередеева, социологи из Высшей школы экономики, авторы исследования «Гендерное (не)равенство в детском саду» (2018).

Скрытый учебный план — это те стороны жизни детского сада, которые не прописаны в программах, положениях или правилах внутреннего распорядка, но становятся важной частью его повседневности и по-своему «обучают» ребенка. Термин ввел американский социолог Филип Джексон, автор книги «Жизнь в классе» (1968), в которой он анализировал скрытый учебный план в школах.

Скрытый учебный план появляется из общей идеологической повестки в обществе — и его сложнее отследить, чем официальные образовательные программы. Чтобы узнать о нем, Ольга Савинская и Анастасия Чередеева провели интервью с мамами девочек-дошкольниц, которые ходят в государственные детские сады. И сделали вывод, что гендерные различия пронизывают весь распорядок дня в российских детских садах: они проявляются во время игр, занятий, прогулок, в программах праздников и образах детских спектаклей.

В детских садах у маленьких девочек и мальчиков начинает системно конструироваться специфическое восприятие себя. В них воспитывают ограниченный набор качеств и черт характера, которые могут предопределять будущую образовательную и профессиональную траекторию. Например, с ранних лет девочкам прививают мысль, что им больше, чем мальчикам, подходят творчество и артистические профессии, и их чаще водят на творческие занятия.

А еще девочек рано начинают учить, что красота и послушание — их главные качества и даже основной «капитал»

В целом дошкольное образование в России сильно стереотипизировано. «Пока работа в детских садах строится на том, чтобы подчеркнуть пол ребенка и привести его к какому-то из „полюсов“. Для мальчиков обязательно быть мужественными, для девочек — женственными. Это подчеркивается в том числе на „гендерных“ праздниках вроде 23 Февраля. Если ты мальчик, то ты должен любить оружие, рисовать танки или получать от девочек открытки с нарисованными танками», — рассказывает Савинская.

Ну и что же тут криминального?

Родители в упомянутом исследовании поддерживают элементы гендерного воспитания в детских садах. При этом социологи и психологи говорят о том, что формирование гендерных различий в раннем возрасте скорее вредно, чем полезно.

Ольга Савинская считает, что скрытый учебный план в российских детских садах приводит к излишней «гендерной поляризации» мальчиков и девочек, а за любой поляризацией следует общественная рассогласованность и нестабильность.

Эти идеи подтверждают исследования. Влад Кривощеков, социальный психолог, аспирант Университета Берна в Швейцарии, рассказывает, что попытка поддерживать жесткое гендерное разделение повышает уровень насилия в обществе. Кроме того, когда мы мыслим бинарными категориями («мужчины — женщины», «белокожие — темнокожие»), мы обычно склонны видеть одну сторону как хорошую, а другую — как плохую («черно-белое» мышление). А это вредит нашим отношениям с людьми.

Кривощеков приводит статью группы исследователей из Британии и Италии, которые показывают, что для нас самих и для всего общества лучше, если мы говорим о людях более сложно — не как просто о мужчинах и женщинах, а как об индивидуальностях, наделенных множеством разных признаков и качеств (этнос, возраст, профессия, характер, увлечения, склонности). Это делает отношения более гуманными, улучшает взаимопонимание между представителями разных групп, повышает точность наших суждений о других и об обществе.

Гендерные представления сильно определяют и наше самоощущение. «От представлений о себе в целом до отношения к собственному телу — гендерные стереотипы влияют на все», — говорит практикующий психотерапевт Марина Травкова. У нее самой растут мальчики, и она рассказывает, что тоже часто слышит фразы вроде «мальчик должен быть сильным», «мальчики не плачут» и «тебе плохое слово, а ты сразу бей, раз мужик», которые говорят ее детям.

«Помню один потрясающий эпизод в детсаду старшего сына. У них на физкультуре ввели дзюдо, и дети должны были самостоятельно переодеваться в кимоно. И вот застаю сцену: мальчики покорно-пассивно стоят, а две девочки завязывают на них пояса. Входит воспитательница и говорит: „Девочки, давайте быстрее, тренер же ждет. А Васе почему не завязали?“ То есть и мысли не возникает, что мальчиков стоило бы научить делать это самим, эксплуатация девочек — такая обычная вещь, ведь они сделают лучше. Мне тогда так и ответили на мое недоумение: „Ну они же девочки“».

Из комментария Марины Травковой

Марина Травкова рассказывает, что многие взрослые, говоря с психотерапевтом о детстве, вспоминают о снисходительных, саркастичных, а порой жестких, не сказать жестоких, реакциях ближайшего окружения на что-то, что было проявлением простого детского любопытства.

Мальчиков жестко ругали за попытку накрасить губы маминой помадой, девочек — за отказ носить бантики или желание съесть лишний пирожок («Растолстеешь!»)

«Когда мы прибегаем к гендерным стереотипам, мы часто просим ребенка отказаться от живого себя, — считает Марина Травкова. — Есть хорошая книга „Гендерный мозг“, убедительно и аргументированно (с точки зрения нейробиологии) поясняющая, что мы все разные, вне зависимости от гендера, и мозг у нас разный. Но если последовательно подавлять одни навыки и культивировать другие, обозначая их как „мужские“ или „женские“, то мы и правда получим „женский мозг“ и „мужской мозг“ — так же, как можно получить мозг музыканта, или мозг спортсмена, или мозг любителя математики, если специально тренировать. Жесткое разграничение ролей — „Золушки“ и „принцы“ — это не естественный порядок вещей, а именно что социальное формирование, специальная отбраковка и шлифовка под заданные лекала».

Травкова подчеркивает, что девочка с задатками к решению логических задач, но без поддержки в именно этом направлении, скорее всего, перестанет интересоваться математикой. При этом мальчик без математических способностей, которого тянут с репетиторами, так как «у мальчика должен быть инженерный ум», в результате поступит на мехмат. Иными словами, стереотипы в обществе превращаются в самосбывающиеся пророчества.

Наконец, стереотипы могут просто плохо влиять на психику и наши отношения. Например, во многих культурах считается, что мужчины должны сдерживать эмоции и скрывать свои чувства. Это мешает им устанавливать близкие отношения с другими людьми, справляться со стрессом и просить о помощи — и в результате вредит здоровью. Американская психологическая ассоциация в 2018 году после 40 лет исследований и наблюдений выпустила специальную брошюру о том, как психологу работать с мужчинами и мальчиками, чтобы они научились здоровым образом справляться с эмоциональными проблемами и проявлять эмпатию — несмотря на то, что общество учит их этого не делать.

Как говорить с детьми о гендере

Эксперты рекомендуют поменять содержание программ дошкольных учреждений, например темы утренников в детских садах. Ольга Савинская предлагает вместо милитаризации мальчиков, навязывания им роли солдата на 23 Февраля, выбрать более мирные мужские роли — пахаря, крестьянина, человека, который трудится.

Можно выбрать и другой мирный образ, что-то более современное и в том числе не связанное с профессией. Например, образ вовлеченного отца

По словам Савинской, девочкам в детских садах много рассказывают о роли матери и сами девочки играют в ролевую игру дочки-матери, а 8 Марта часто воспринимается как «праздник мам и бабушек». При этом с мальчиками и со всеми детьми почти не говорят об отцовстве — 23 Февраля не становится днем отцов, и мальчики не играют в семью. Как итог такой социализации, отцы в современной России сильно отстранены от воспитания, многие не участвуют в жизни детей и семьи, считают, что домашними делами должна заниматься только женщина.

Ольга Савинская подчеркивает, что важно говорить с детьми о том, что они могут выбирать и необычные пути в жизни. Например, мальчики вполне могут любить цветы, у них может быть развито эстетическое восприятие. Это часто воспринимают как признак изнеженности, но на самом деле это нормально. «Из таких людей потом вырастают гении, например выдающиеся музыканты — Николай Римский-Корсаков, Сергей Рахманинов, Петр Чайковский. Девочек может увлечь путь таких выдающихся женщин, как летчицы Марина Раскова или Марина Попович», — отмечает Савинская.

Если договориться с детским садом и другими родителями не получается и ребенку продолжают навязывать стереотипы, важно обсуждать с ним это дома. А еще необходимо говорить с детьми об их теле, подчеркивает Марина Травкова — из соображений безопасности: «С трех лет детей учат правильно называть интимные части тела, а значит, нам не избежать и называния вагины вагиной и пениса пенисом. С обязательным упоминанием, что это интимные зоны и прикасаться к ним может только сам ребенок или, скажем, родитель, когда его купает. У такого разговора две цели: приучение к гигиене и уходу за собой — и приучение к социальным правилам и пониманию границ. В случае попытки злоупотребления такой ребенок сразу сможет сказать близким, что с ним происходит что-то не то».

Фото: Shutterstock / Altrendo Images

Гендерное воспитание в России — РФО «ОНА»

Авторка: Екатерина Давыдова (Новосибирск)

В последнее время всё больше говорят о гендерном воспитании детей, о том, что важно вырастить достойного человека, привить ему общечеловеческие ценности; о том, что важно помочь ребёнку стать гармоничной личностью, а фразы «ты же мальчик» и «ты же девочка» лучше выбросить из своего лексикона. Но так ли просто это сделать? Достаточно ли родителям создать пространство, свободное от гендерных стереотипов, в своём доме? Чтобы лучше понимать ситуацию, важно знать, что в детских садах России гендерное воспитание заложено в образовательную программу. С детского сада детям рассказывают, что же значит быть мужчинами и женщинами.

В основной общеобразовательной программе дошкольного образования [1] одной из задач ставится «формирование традиционных гендерных представлений; воспитание у детей стремления в своих поступках следовать положительному примеру… Формировать первичные гендерные представления (мальчики сильные, смелые; девочки нежные, женственные)… Закреплять традиционные гендерные представления, развивать в мальчиках и девочках качества, свойственные их полу… Воспитывать в мальчиках стремление быть сильными, смелыми, стать защитниками Родины, воспитание в девочках уважения к мальчикам как будущим защитникам Родины» (цитаты из программы). И это федеральный государственный образовательный стандарт, на основе которого формируются образовательные программы детских садов.

Так, например, в д/с «Ромашка» разработана программа гендерного воспитания детей старшего дошкольного возраста «Мальчики и девочки — два разных мира», рассчитанная на детей 5-7 лет [2]. В ней верно замечают, что первые годы жизни — это критически важный период для социального, интеллектуального и личностного развития. Именно в детском возрасте у человека формируется самосознание и закладываются первые представления о самом себе, образуются устойчивые формы межличностного взаимодействия, моральные и социальные нормы.

Сама программа делится на три этапа контроля. Сначала авторы выявляют уровень соответствия ребёнка гендерной роли. Так, высоким уровнем соответствия, согласно программе, считается ориентированность на образ матери или отца, «адекватные представления о различиях полов, включающие физический, поведенческий и нравственный аспекты» (ох, я сомневаюсь, что тут идёт речь о реальных физических отличиях мужчины от женщины — Е.Д.), а также «наличие у мальчиков и девочек основ качеств мужественности и женственности» и «постоянство проявления мужских (женских) способов поведения в различных реальных и игровых ситуациях».

Признаками низкого уровня соответствия гендерной роли авторка программы считает «отсутствие представлений о различиях полов» (не могу перестать подозревать), «отсутствие или слабое проявление интереса к познанию ценностей полоролевой культуры, частичное проявление или полное отсутствие у мальчиков и девочек основ качеств мужественности и женственности; проявление детьми в различных ситуациях способов поведения, противоречащих нормам «мужского» и «женского» поведения». А тут она сама же берёт эти слова в кавычки.

Второй этап — опрос родителей, знают ли они, что такое гендерное воспитание. Выяснила, что 75% не знают, что это такое и как осуществлять процесс воспитания ребёнка с учётом данного подхода. И 25% имеют небольшие представления, как осуществлять гендерное воспитание младших дошкольников. Авторка не указывает, включают ли эти 25% тех, кто сознательно выбирает гендерно-нейтральное воспитание, — видимо, таких родителей ей не попалось.

Третьим этапом она создала в группе подопечных ей детей пространство, которое стимулировало бы усвоение ими гендерных стереотипов, «стимулировало выражение дошкольником в жизнедеятельности своего мужского (женского) образа». Она разделила игровые пространства для мальчиков и девочек, разделила игрушки «с учётом их полового признака». Заменила полотенца для умывания и стаканчики на синие и розовые, добавила цветовые различия везде, где смогла (кроватки, стульчики, кабинки, спортивные формы). «Всё это помогло детям соотносить себя в соответствии со своим полом».

Но на этом авторка программы не остановилась, она продолжала учить детей гендерным ролям в игровой форме, транслируя им «культурные эталоны поведения представителей мужского и женского пола, способствующих усвоению правил мужского и женского поведения» для закрепления стереотипов детей о мужских и женских профессиях, о домашних обязанностях женщин и мужчин, девочек и мальчиков. Она пишет:

«Я не устаю повторять мальчикам, что они сильные, храбрые, мужественные, как папы, называю их защитниками, рыцарями, героями, а девочки — красивые, нежные, ласковые, добрые, как мамы. … Гендерная социализация проявляется уже лет с трёх: дети знают, что девочкам надо вести себя не так, как мальчикам, а дома, в семье есть папины дела, а есть мамины. Помогать друг другу нужно, но нельзя перекладывать свои обязанности на другого… Хочется надеяться,что в положенное время из этих ребятишек вырастут настоящие защитники и хранительницы уюта».

По теме «гендерное воспитание дошкольников» проводятся различные семинары для педагогов дошкольных учреждений. Они проводятся периодически в разных городах России, тексты этих семинаров, доступны в интернете и очень похожи один на другой. На таких семинарах педагоги-участники представляют как проблему то, что сейчас многие дети ассоциируют свой пол с «искажённым поведением: девочки становятся прямолинейными и грубыми, а мальчики перенимают тип поведения женщин, которые их окружают и дома и в саду, поликлинике и т.д. Наблюдая за детьми, можно заметить, что многие девочки лишены нежности, чуткости и терпения, не умеют мирно разрешать конфликты. Мальчики же, наоборот, не пытаются постоять за себя, слабы физически, не выносливы и эмоционально неустойчивы… Мальчики редко проявляют желание прийти на помощь девочкам тогда, когда нужна физическая сила, а девочки не стремятся помогать мальчикам там, где нужна тщательность, аккуратность, забота».

На семинарах педагогам говорят о необходимости «воспитания и обучения ребёнка в соответствии с его полом». Диагностировать уровень соответствия гендерной роли воспитателям советуют по таким параметрам:

• ребёнок должен предпочитать всё время игрушки и игровые роли своего пола;
• активность в выраженном желании изменить свои пол и имя должна насторожить взрослых;
• ребёнок в своих снах также в норме видит себя идентичным своему полу;
• стремление одеваться и вести себя по типу противоположного пола тоже может свидетельствовать о проблемах с гендерной идентичностью.

Для того, чтобы дети точно усвоили гендерные стереотипы, их полностью погружают в «благоприятную» среду, всё окружение направлено на это. Под окружением понимаются сверстники, взрослые, музыканты, песни которых ребёнок слушает, сценаристы фильмов и мультфильмов, художники, писатели и поэты, модельеры и т.д.

Чтобы понять, насколько руководство детских садов стремится включить «гендерно-упоротое» воспитание детей в свои программы, я провела анализ государственных дошкольных учреждений в своём районе.

Анализ образовательных программ детских садов в Советском районе г. Новосибирска

Сейчас у детских садов есть собственные сайты. Некоторые выкладывают там свои образовательные программы, их можно скачать и посмотреть. Я изучила сады одного района города. В каждом из тех, кто выложили свои программы, было обозначено гендерное воспитание. Привожу несколько примеров.

Детский сад № 477 (ул. Полевая, 7). Основная общеобразовательная программа Федерального государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Центр развития ребенка — детский сад № 477» [3].

«1.2. Планируемые результаты как ориентиры освоения воспитанниками основной образовательной программы дошкольного образования.

…Формирование гендерной, семейной, гражданской принадлежности, патриотических чувств: имеет первичные гендерные представления: мальчики сильные, смелые, девочки нежные, слабые…»

Федеральное государственное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребёнка — детский сад № 120» (ул. Демакова, 15) [4].

«В изобразительной деятельности детей 6-7 лет рисунки приобретают более детализированный характер, обогащается их цветовая гамма. Более явными становятся различия между рисунками мальчиков и девочек. Мальчики охотно изображают технику, космос, военные действия; девочки обычно рисуют женские образы: принцесс, балерин, и т.д.»

Праздники направлены на «формирование первичных личностных, семейных, гендерных представлений, представлений об обществе, стране, мире».

А вот выдержки из основной общеобразовательной программы Федерального государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад № 302» (ул. Цветной проезд, 21) [5]. Я привожу достаточно большой отрывок текста, из которого понятно, что подобное гендерное воспитание прививает детям установки, способствующие усвоению двойных стандартов в отношении женщин и мужчин и влияют на ощущения себя в этом мире.

«Дети имеют дифференцированное представление о собственной гендерной принадлежности, аргументируют её по ряду признаков («Я — мальчик, я ношу брючки, у меня короткая причёска», «Я — девочка, у меня косички, я ношу платьице»). Проявляют стремление к взрослению в соответствии с адекватной гендерной ролью: мальчик — сын, внук, брат, отец, мужчина; девочка — дочь, внучка, сестра, мать, женщина. Мальчики стараются выполнять задания, требующие проявления силовых качеств, а девочки реализуют себя в играх «Дочки-матери», «Модель», «Балерина», они больше тяготеют к «красивым» действиям. К пяти годам дети имеют представления об особенностях наиболее распространённых мужских и женских профессий, видах отдыха, о специфике поведения в общении с другими людьми, об отдельных женских и мужских качествах. В этом возрасте умеют распознавать и оценивать адекватно гендерной принадлежности эмоциональные состояния и поступки взрослых людей разного пола. Дети оценивают свои поступки в соответствии с гендерной принадлежностью, прогнозируют возможные варианты разрешения различных ситуаций общения с детьми своего и противоположного пола, осознают необходимость и целесообразность выполнения правил поведения во взаимоотношениях с детьми разного пола, замечают проявления женских и мужских качеств в поведении окружающих взрослых, ориентируются на социально одобряемые образцы женских и мужских проявлений людей, литературных героев и с удовольствием принимают роли достойных мужчин и женщин в игровой, театрализованной и др. видах деятельности. В 5-6 лет дети имеют представление о внешней и внутренней красоте мужчин и женщин. Устанавливают связи между профессиями мужчин и женщин и их полом».

***

Мы видим, что в образовательную программу России продолжают включать гендерное воспитание, в то время как в развитых странах всё больше склоняются к гендерно-нейтральному воспитанию. Так, авторы «Глобального исследования детей раннего подросткового возраста» (Global Early Adolescent Study) [6] анализируют, как гендерные роли усваиваются, навязываются и укрепляются среди подростков. Исследование, проведённое в 15 странах, показало, что из-за стереотипов девочки в большей степени рискуют подвергнуться физическому и сексуальному насилию, вступить в брак в юношеском возрасте и заработать ВИЧ, а мальчики — злоупотреблять запрещёнными веществами и покончить жизнь самоубийством.

Автор: иранский карикатурист Мана Нейестани

До тех пор, пока мы будем воспитывать девочек и мальчиков по-разному, пока будем предъявлять им разные требования, мы не сможем достичь реального гендерного равенства, построить общество, свободное от гендерной дискриминации.

Источники

1. От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования (пилотный вариант) / Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. — М.: Мозаика Синтез, 2014. Программа «От рождения до школы» разработана на основе ФГОС ДО и предназначена для использования в дошкольных образовательных организациях для формирования основных образовательных программ.

2. Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад «Ромашка» (г. Советский, ХМАО Югры, ул. Трассовиков, 10 «Б»). Программа гендерного воспитания детей старшего дошкольного возраста «Мальчики и девочки — два разных мира» (5-7 лет). Павлик Т.В., воспитатель.

Ссылка

3. Основная общеобразовательная программа Федерального государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Центр развития ребёнка — детский сад № 477».

Ссылка

4. Основная общеобразовательная программа Федерального государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Центр развития ребёнка детского сада № 120».

Ссылка

5. Основная общеобразовательная программа Федерального государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад № 302».

Ссылка

6. Измерение гендерных норм относительно отношений в раннем подростковом возрасте: результаты глобального раннего подросткового исследования.

Ссылка

Авторство фотографий (Unsplash): stem.T4L, Jerry Wang, Yannis A

Советы педагога-психолога

Гендерное воспитание детей в семье

От того, как мы воспитаем наших детей, какие личностные качества мы в них сможем развить именно с учетом их индивидуальных и гендерных особенностей, напрямую зависит то, какими женщинами и мужчинами они в дальнейшем станут, какими родителями будут для своих детей. Значение периода дошкольного детства неоценимо в целом для развития личности ребенка. Все важнейшие качества личности, задатки и способности формируются именно в дошкольном возрасте.

Часто, родители забывают, что девочки и мальчики по-разному видят, слышат, осязают, по-разному воспринимают пространство и ориентируются в нем, а главное – по-разному осмысливают все, с чем сталкиваются в этом мире. И уж, конечно, не так, как мы – взрослые.

Наблюдая за современными детьми, можно отметить, что девочки становятся агрессивными и грубыми, а мальчики перенимают женский тип поведения. В старших группах  многие девочки лишены скромности, нежности, терпения, не умеют мирно разрешать конфликтные ситуации. Мальчики же, наоборот, не умеют постоять за себя, слабы физически, лишены выносливости и эмоциональной устойчивости, у них отсутствует культура поведения по отношению к девочкам. Содержание игр детей так же вызывает тревогу: дети демонстрируют модели поведения, не соответствующие полу ребенка, не умеют договариваться в игре, распределять роли. Кроме того, в процессе трудовой деятельности, дети затрудняются самостоятельно распределять обязанности с учетом пола партнера. Мальчики не проявляют желания прийти на помощь девочкам тогда, когда нужна физическая сила, а девочки не спешат помогать мальчикам там, где нужна тщательность и аккуратность.

Чтобы исправить ситуацию «смешения» полов, родителям нужно корректировать процесс воспитания девочек и мальчиков. Нельзя воспитывать детей по принципу «так, как воспитывали меня».

Рекомендации  по воспитанию девочек:

• Во-первых, очень важно чтобы между дочерью и мамой (а также папой) были теплые, доверительные  отношения. В свою очередь родителям необходимо подчёркивать нежные и заботливые отношения в паре, чтобы у девочки сложились впечатления о счастливой семейной жизни.
• Отцу следует находить время на общение с дочерью: показывать, что дочь отличается от него, она другого пола; но делать это он должен с уважением и благожелательностью, чтобы она поняла, что достойна любви мужчины.
• Уважать личность дочери, проявляя удовлетворённость её поступками, формировать позитивную самооценку девочки.
• У мамы с дочерью должны быть свои «женские секреты»: мама должна находить время для разговора с дочерью «по душам». Беседы должны быть регулярными.
• Настоящая забота друг о друге демонстрируется через уважение к старшему поколению.
• Мама должна привлекать дочь к «женским» домашним делам, передавая ей секреты своего мастерства.
• Девочке необходимо чувствовать, что она может доверять своим родителям, — что они всегда готовы понять ее чувства, желания и нужды.
• Девочкам требуется больше помощи и ободрения. Предлагая помощь девочке, вы даете ей понять, что она вам не безразлична, что вы о ней заботитесь.
• Девочкам нужно больше внимания и признания в ответ на то, какие они есть, что они чувствуют и чего хотят.
• Девочки испытывают потребность в том, чтобы их любили за то, какие они есть. Восхищайтесь ими!

Рекомендации по воспитанию мальчиков:

• Папе, общаясь с сыном, следует сдерживать эмоции, стараться разговаривать, не повышая тона, спокойно.
• Мальчикам  нужно реже ЗАПРЕЩАТЬ, а чаще РАЗРЕШАТЬ что-то дополнительное за хороший поступок.
• Мальчикам должны быть естественными проявлять свою эмоциональность (не ругать за слезы).  
• Мамам нужно больше доверять воспитание сына папе: он ЧУВСТВУЮТ, как нужно воспитывать мужчину.
• Формировать в мальчиках чувство ответственности.
• Обязательно поощрять желание делать в доме мужскую работу! 
• Обязательно должен быть физический, телесный контакт — для повышения самооценки мальчика.
• Мама — ЗАБОТИТСЯ, а папа — ФОРМИРУЕТ мужчину.
• Задача родителей — проявить по отношению к мальчику больше доверия, приятия и одобрения, чтобы мотивировать его к деятельности.

Итак, мальчика и девочку ни в коем случае нельзя воспитывать одинаково. Они по-разному говорят и молчат, чувствуют и переживают. Постарайтесь понять и принять наших мальчишек и девчонок такими, какие они есть, такими разными и по-своему прекрасными, какими создала их природа. А вот удастся ли сохранить, раскрыть, развить эти задатки, не повредить, не сломать – зависит только от нас с вами.

Важность гендера в политике дошкольного образования

Международное сообщество по вопросам развития поставило девочек-подростков и среднюю школу во главу угла своей политики в области образования и уделяет меньше внимания гендерным реалиям девочек и мальчиков в раннем детстве. В связи с этим возникает следующий вопрос: можно ли решать гендерные вопросы и проблемы образования в начальной, средней и высшей школе и за ее пределами, не обращая внимания на меры вмешательства в ранние годы? Мой проект в Брукингсе подчеркивает пробелы и возможности включения гендерной проблематики в политику в отношении учителей дошкольного образования, особенно в контексте Китая, где я много лет работаю в области образования девочек и развития детей младшего возраста.

Политики и педагоги во всем мире не должны недооценивать важность дошкольного образования для развития глубоко укоренившихся гендерных норм. Важно учитывать когнитивное и аффективное формирование гендерной идентичности, которое развивается в раннем детстве. Типы навыков, личностных качеств и карьерных устремлений, приобретенные в результате взаимодействия учителя с ребенком и детских игр, могут формировать стереотипное мужское и женское отношение к гендерным ролям, которые развиваются до подросткового возраста.

Факты показывают, что педагогам необходимо иметь представление о гендерных вопросах, чтобы быть открытыми для выбора девочек и мальчиков в обучении и развитии, помогать детям узнать, кто они есть, и установить связи с окружающими их людьми, а также обрести уверенность в себе. бытие, принятие сверстниками и социальная поддержка. Проведенные в Азии и Африке исследования отношения и ожиданий учителей от успеваемости девочек по математике и естественным наукам показали, что подготовка учителей с учетом гендерных аспектов может улучшить равное участие всех детей в учебной среде.Несмотря на это, фактическая политика и практика по включению гендерной проблематики в подготовку учителей дошкольного возраста не учитывались.

Образование и гендерное равенство в Китае были основаны на поощрении образования девочек в рамках обязательного образования. Несмотря на достижение гендерного паритета и в некоторых случаях, когда девочки превосходят мальчиков в начальном и среднем образовании, гендерный разрыв в Китае сохраняется. Кроме того, предпочтение мальчиков, например, привело к самому несбалансированному соотношению полов в мире.Это способствовало тому, что Китай занял последнее место по показателю здоровья и выживаемости в Глобальном индексе гендерного разрыва, который измеряет участие в экономической жизни, уровень образования, здоровье и выживаемость, а также расширение политических прав и возможностей. Подобные результаты в значительной степени связаны с гендерным неравенством, коренящимся в глубоко укоренившихся гендерных нормах, которые требуют гендерной осведомленности при преподавании и обучении в ранние годы.

Для того, чтобы Китай мог выполнить свой образовательный план и достичь Целей устойчивого развития ООН, поставленных глобальными программами в области образования, Китаю необходимо не только поддерживать развитие основных компетенций девочек и мальчиков, но и их долгосрочные познавательные и социально-познавательные способности. эмоциональное развитие — свободное от гендерных ограничений.Поскольку Китай быстро прогрессирует в области дошкольного образования и разрабатывает политику по наращиванию учителей, важно найти пути для включения гендерного равенства в политику в отношении учителей.

Основываясь на обзоре политики Китая по воспитанию и образованию детей младшего возраста (ВОДМВ) и глобальных примерах, мой дискуссионный документ завершается описанием направлений политики на уровне системы и обучения в Китае. Эти пути включают создание местного подхода к обучению учителей ВОДМ в бедных сельских районах, а также сильную сеть поддержки учителей, ориентированную на обмен учебными ресурсами на основе технологий, знаниями по содержанию и педагогической практикой для обеспечения учета гендерных факторов в преподавании и обучении ВОДМВ.

Вопросы гендерного равенства, качественного образования, раннего обучения и сокращения масштабов нищеты находятся в центре внимания многих международных организаций. Повышение внимания к гендерным вопросам в ВОДМ, особенно роли учителей, может представлять интерес для международных инициатив девочек-подростков по изменению гендерных стереотипов и культурных норм посредством раннего вмешательства. Это также могло бы помочь сделать гендерные вопросы на международной арене более заметными.

Таким образом, включение гендерной проблематики в обучение детей младшего возраста раскрывает потенциал детей в самой основе их развития, и ценность политики выходит далеко за рамки самой политики в отношении учителей.Он может создать устойчивый подход к гендерному равенству и качественному образованию, а также способствовать развитию человеческих ресурсов для всего общества. Приложив небольшое усилие, воздействие может иметь большое значение.

В этом видео Джин Чи, исследователь Echidna Global Scholar 2018, описывает важность гендера в политике дошкольного образования во всем мире, особенно в Китае.

Гендерная идентичность и выражение в классе дошкольников: влияние на развитие в социокультурных контекстах (голоса)

Мысли о статье | Барбара Хендерсон, Voices соредактор

Гендер — это элемент идентичности, который маленькие дети очень стараются понять.Это также тема, к которой учителя дошкольного образования не всегда знают, как лучше всего ее решить.

Поэтому неудивительно, что статья Джейми Соломона является третьим исследованием учителей, опубликованным Voices of Practitioners , в котором основное внимание уделяется гендерным вопросам, к статьям из Дайтсмана (2011) и Ортиса, Феррелла, Андерсона, Каина, Флюти, Стурценбекера и Мэтлок (2014). Исследование учителя Джейми Соломона демонстрирует, что педагогика, критически относящаяся к гендерным стереотипам, является проблемой социальной справедливости, поскольку проявление женственности по-прежнему напрямую отражается на неравенстве возможностей в нашем обществе.

Кроме того, она предлагает, как гендерная бинарность мужской / женский остается перспективой по умолчанию, и предлагает, как более инклюзивный взгляд на гендерный спектр может улучшить и информировать нашу практику и мировоззрение. Ее работа интерпретирует случаи, которые естественным образом возникли в ее обучении, и показывает, как исследования учителей одновременно являются изучением нашей профессиональной и нашей личности.

В течение последних 10 лет преподавания в области раннего детства я наблюдал за маленькими детьми, которые развивают идеи о гендерной идентичности.Вскоре я пришел к пониманию гендерного выражения как более широкой проблемы социальной справедливости, понимая, как внешние влияния уже действуют в дошкольном классе, влияя на взаимодействие детей и их выбор для игр и исследований.

Этот вопрос стал главным приоритетом в моей профессиональной жизни, заставив меня искать способы отстаивать перемены. Отчасти это рвение проистекало из моего собственного разочарования по поводу гендерного неравенства и того, что, как женщина, я чувствовала себя ограниченной, непонятой и находящейся под давлением социальных построений.Этот личный опыт вдохновил меня на дальнейшее обсуждение гендерного развития в сфере раннего детства, чтобы в один прекрасный день маленькие дети могли вырасти, чувствуя себя менее обремененными несправедливыми социальными ожиданиями и правилами.

Преподавая дошкольное учреждение Я в течение шести лет в прогрессивной школе имел возможность постоянно учиться, включая наблюдение и размышления. Подход школы к новой учебной программе потребовал от меня уделять пристальное внимание играм детей, чтобы выстроить учебную программу и создать среду, основанную на их меняющихся интересах.

В начале семестра, во время поездки на природу, я заметил большой энтузиазм, исходящий от небольшой группы, состоящей в основном из девочек. Они пытались «развести костер» из палок и поленьев. Наблюдая за несколькими другими подобными игровыми сценариями и послушав их обсуждения, я начал составлять учебную программу, основанную на меняющихся интересах детей. Я начал с того, что предложил возможности для поощрения этого исследования — например, с помощью рисования и предоставления инструментов для более детального изучения свойств древесины.Несколько недель спустя я был рад видеть, что среди тех, кто наиболее активно участвовал в нашей новой учебной программе, посвященной дровам, костру и кемпингу, большинство по-прежнему составляли девочки. Поведение и интересы девочек включали в себя характеристики, исторически классифицируемые как мужские: радостное пачкание, тяжелая физическая работа (в данном случае с ручными инструментами) и мотивация воспринимаемого чувства опасности, которое проявляется в их игре — например, притворяться, что это в любой момент может вспыхнуть пожар.

Эти захватывающие наблюдения побудили меня исследовать, как конкретная учебная программа может побуждать и поддерживать детей, чтобы они вели себя вне гендерных конструкций общества.Мое понимание гендерных влияний сформировалось с течением времени; каждый год я замечал силу и присутствие этих влияний в классе.

Эти вопросы послужили основой для моего исследования:

• Как я могу предложить учебную программу, которая предоставляет детям больше возможностей действовать вне традиционных гендерных ролей?
• Как я могу воодушевить и поддержать детей, которые хотят вести себя вне традиционных гендерных ролей?
• Как я могу способствовать более гибкому подходу к гендерным вопросам среди детей 4–5 лет?

В следующем исследовании представлены отрывки не только из нашего крупного развивающегося проекта по кемпингу и разжиганию костра, но и из примеров, взятых из всего моего опыта преподавания в том весеннем семестре.

Обзор литературы

Маленькие дети постоянно осмысливают свой мир, усваивая новую информацию и попутно изменяя свои теории. Большинство факторов, влияющих на жизнь маленьких детей — как человека, так и окружающей среды — усиливают существующие стереотипы (Ramsey 2004).

Без видных и заботливых взрослых, которые помогают им рассматривать перспективы, бросающие вызов статус-кво, дети, предоставленные самим себе, склонны развивать представления, соответствующие стереотипам (Ramsey 2004).Если дети регулярно сталкиваются с изображениями, действиями, людьми и словами, которые противоречат стереотипам — например, через книги, фотографии, рассказы и образцы для подражания, — они, вероятно, изменят и расширят свои узкие теории (Brill & Pepper 2008).

Таким образом, воспитатели маленьких детей должны предлагать своим ученикам различные точки зрения, в том числе те, которые противостоят замкнутым конструкциям общества, чтобы дать детям доступ к ряду ролей, выражений и идентичностей (Valente 2011).Без таких усилий мы препятствуем развитию маленьких детей, не позволяя им реализовать свой потенциал.

В ходе этого исследовательского проекта учителей я обнаружил много примеров того, как девочки пересекают традиционные гендерные границы ролей, но только несколько примеров с участием мальчиков. Некоторые исследователи считают, что этот феномен, часто встречающийся в гендерных исследованиях, является результатом нашей культуры, в которой доминируют мужчины, в которой принадлежность к мужчине или наличие мужских характеристик ассоциируются с властью, возможностями и престижем (Daitsman 2011).

Многие мальчики демонстрируют осознание этих желаемых качеств и, возможно, опасаются потерять такие преимущества, если они пересекут гендерные границы. Соответственно, педагоги должны играть активную роль в предоставлении как мальчикам, так и девочкам контрнарративов и помогать детям ставить под вопрос статус-кво. Форман и Файф (2012) демонстрируют веру в нашу человеческую способность развиваться, описывая наше понимание мира как гибкое. Они пишут: «Мы считаем, что знание постепенно конструируется, когда мы становимся учениками друг друга, занимаем исследовательскую позицию по отношению к конструкциям друг друга и искренними попытками ассимилировать или согласовать первоначальную точку зрения друг друга» (247).

Моя цель состоит в том, чтобы это исследование побудило педагогов работать над смягчением системы гендерных правил, которые окружают наших детей и управляют ими. Как объясняют Браун и Джонс (2001), «изменения в отношениях не будут достигнуты до тех пор, пока не будут изменены определенные фундаментальные дихотомии, которые в настоящее время регулируют аспекты школьной жизни» (143).

Методы

Это исследование проводилось в прогрессивном дошкольном учреждении области залива Сан-Франциско, предлагающем круглогодичную программу полного дня.Школа обслуживает детей от 2 1/2 до 5 1/2 лет. Я проводил исследование в своем классе, в котором участвовал 21 ребенок в возрасте от 4 до 5 лет.

Дети были из разных слоев населения в расовом, культурном и социально-экономическом отношении и представляли широкий спектр семейных составов. В то время как все 21 ребенок в моем классе наблюдались в процессе исследования, отдельные дети и группы детей стали более заметными в данных по разным причинам. Некоторые дети выделялись для меня как особенно соответствующие или не соответствующие традиционным гендерным ролям по сравнению со своими сверстниками.В качестве альтернативы я также сосредоточился на случаях, когда я чувствовал, что был свидетелем того, как ребенок оторвался от своей типичной роли или гендерного выражения. Я был ведущим учителем, работал бок о бок и сотрудничал с двумя наставниками.

В весенний семестр, когда проводилось это исследование, дети проводили большую часть утренних часов в неструктурированном игровом времени с выбором работы в помещении или на открытом воздухе. Мы также проводили по крайней мере один час каждое утро, занимаясь более структурированными занятиями, включая время в кругу.Во второй половине дня также можно было поиграть в помещении и на открытом воздухе. Еженедельные экскурсии давно стали неотъемлемой частью школьной программы, поэтому мой класс каждую среду покидал кампус, чтобы вместе отправиться в местное приключение.

Начав это исследование весной, я извлек для себя пользу из того, что установил отношения с детьми в течение первых пяти месяцев учебного года. К тому времени, когда я начал это исследование учителей, я встретился с их родителями во время осенних конференций и провел бесчисленные часы, наблюдая за детьми, общаясь с ними, изучая их особенности и укрепляя доверие.Фактически, я уже познакомился со многими из этих детей годом ранее, когда дошкольники из разных классов смешивались, играя в нашем общем дворе.

Мои источники данных включали полевые и рефлексивные заметки, видео и фотографии, а также еженедельные журналы. Полевые заметки в основном состояли из моих наблюдений, которые были записаны во время естественных дискуссий и спонтанных событий. Выйдя из класса, я еще раз просмотрел полевые заметки, чтобы заполнить контекстные пробелы или другую недостающую информацию.Полностью подробные, мои полевые заметки предлагали яркие образцы, которые я мог использовать, чтобы эффективно вспоминать опыт для анализа. Я считаю, что во многих случаях я точно воспроизводил разговоры. В других случаях я лучше улавливал ход события. Выдержки из моих полевых заметок в следующем разделе «Выводы» отражают этот диапазон деталей.

В моем анализе используется теоретическая линза, предложенная Рогоффом (2003), которая утверждает, что человеческое мышление и поведение следует понимать в его конкретном социокультурном контексте, то есть окружающая среда сильно влияет на тех, кто живет и учится в ней, и наоборот.Таким образом, данные рассматриваются с учетом ситуационных факторов, таких как структурированная и неструктурированная игра, разные личности детей и более широкие социальные влияния, такие как средства массовой информации. Мой анализ также включает в себя саморефлексию, поскольку я постоянно сомневался в своих взглядах на гендер, зная, что мои данные были собраны через мою личную феминистскую линзу.

Собранные данные — заметки и изображения, запечатлевшие выражения, поведение и взаимодействия маленьких детей — были исследованы на предмет выявления гендерного мышления и возможных влияний, которые его вызвали.Сначала я систематизировал свои данные в хронологическом порядке, а затем перешел к их просмотру, набросав от одного до пяти слов для описания каждой выборки данных. Двигаясь медленно, я регулярно возвращался к предыдущим образцам, сравнивая записи и переоценивая сделанные мной описания. Когда на ум приходили новые слова или «коды», я снова возвращался к предыдущим выборкам данных, чтобы определить, просматривается ли эта концепция во всех данных. Таким образом, процесс продолжался, двигаясь вперед и назад, чтобы сравнить, переоценить, подтвердить новые закономерности, а затем просмотреть.

Затем я изучил свой список кодов и выбрал те, которые казались наиболее всеобъемлющими, чтобы они служили всеобъемлющими темами. Три темы, которые в результате были связаны с полом, были: (1) влияние материалов и ожиданий учителей; (2) детское желание и стремление к власти; и (3) выражения и поведение, иллюстрирующие душевное состояние и развитие детей. В следующем разделе я исследую эти темы, иллюстрируя каждую с помощью отрывков из вспомогательных данных и своего анализа.

Выводы

Влияние материалов и ожиданий учителей

На учебу детей в раннем детском возрасте влияют многие факторы.Эта первая тема исследует, как доступные материалы — закрытые или открытые — могут направлять работу детей и взаимодействие друг с другом.

Я в первую очередь сосредотачиваюсь на реквизите и инструментах, которые я, учитель, предоставил детям, цели предлагаемых материалов и моим ожиданиям относительно того, как они могут быть использованы. Конечно, здесь следует учитывать и другие факторы сложения. Например, как философия нашей школы проявляется в нашем классе, физической среде и темах учебной программы, которые выбирают мы, учителя.Эти факторы в совокупности создают сцену, на которой действуют дети и учителя.

Данные, собранные в два разных дня, показали противоречивое поведение детей.
Первый отрывок посвящен двум девушкам, исследующим новые материалы, вдохновленные нашим новым разделом о дереве, кемпинге и огне. В этом спектакле они берут на себя менее традиционные женские роли.

Во втором примере объекты моего наблюдения включают трех мальчиков, которых я наблюдал, обращаясь с детскими куклами — реквизитом, доступным в течение всего года в нашем классе, — в манере, соответствующей стереотипным гендерным нормам.

В этот отрывок также включена девушка, которая хотела пообщаться со мной, пока я наблюдал за мальчиками. Первый образец данных привлек меня во время анализа, и я включил его для читателя, потому что он заставил меня задуматься о том, как некоторые учебные материалы могут предлагать детям возможности действовать вне традиционных гендерных ролей. Напротив, второй образец заставил меня глубже задуматься о типах материалов, которые мы обычно предлагаем детям (например, куклы), о том, сколько из этих игровых принадлежностей имеют сильные ассоциации только с одним полом и насколько открытыми могут быть материалы. меньше ограничений для самовыражения и обучения ребенка.(См. «Полевые заметки от 12 февраля 2014 г.»)

Когда дети подошли к столу кемпинга, я дал очень мало инструкций. Вместо этого я объяснил, что недавно видел, как они работали с деревом, и хотел дать им больше времени и инструментов для расследования. Всякий раз, когда я делюсь такими наблюдениями о работе детей и выражаю любопытство, это, кажется, подтверждает их интересы и поощряет их исследования. Группа охотно экспериментировала. Мероприятие было доступным, открытым и давало безопасное место для опробования новых идей, действий и ролей.

Девушки выглядели полными сил и продолжали заниматься своей работой как можно дольше. Их словесные выражения напоминали те, которые я чаще слышал от мальчиков в моем классе. Например, Кейтлин и Стелла заметно усилили свои голоса, громко восхищаясь каждым открытием, говоря: «ОХХХ!» И «ВОЗА!» Судя по всему, это натуральное дерево в сочетании с плотничными инструментами служило средством входа в энергичные роли, которые взяли на себя девушки.

Бревна были похожи на те, которые они собирали во время нашей экскурсии, когда пытались развести огонь, а ручные инструменты подсказывали новые способы преобразования древесины.Что-то в этом сценарии явно пленило их, поскольку интерес девочек к работе с деревом и драматическим играм, связанным с кострами и кемпингом, продолжался в течение следующих нескольких месяцев.

Организуя это занятие, я ожидал, что больше мальчиков будут привлекать дерево и ручные инструменты. Поразмыслив, я вижу, что эти ожидания были основаны на моих собственных предположениях, основанных на гендерных предпочтениях. Вместо этого это мероприятие привлекло больше девочек, что дало им возможность исследовать интерес, выходящий за рамки традиционных женских ролей.Такие традиционные роли усиливаются, когда девочки разыгрывают ролевые игры материнства, принцесс или женских персонажей, которые обычно встречаются в популярных фильмах и других средствах массовой информации — занятия, которые гораздо более распространены в моем классе, чем работа этих девочек с деревом.

В другом случае, намного позже в учебном году, меня привлекла группа из трех мальчиков, работающих в драматической игровой зоне — Робби, Питера и Мэйсона — во время неструктурированной игры. Я заметил, что они взяли кукол, и был заинтригован, так как раньше не видел, чтобы они использовали куклы.Они также принесли рулон ленты.

Усевшись на ближайшую скамеечку, я схватил фотоаппарат, блокнот и ручку и начал запись. Между тем, меня немного отвлекла Элла, стоявшая рядом со мной, поскольку она одновременно начала делиться своими планами на будущее в отношении материнства. (См. «Полевые заметки, 11 апреля 2014 г.» — следующие диалоги представлены рядом в том виде, в каком они имели место.)

Эти образцы данных выделялись для меня совпадением этих двух одновременных стереотипных изображений гендерных ролей.Наблюдая за группой, я воспринял диалог Эллы как разрушительный, не связанный с тем, что я снимал. В тот момент я не был полностью сосредоточен на ее мыслях и не считал их значимыми для ситуации. Однако позже, размышляя, я понял, что Элла заметила, что я наблюдаю за этой группой мальчиков и их грубой игрой с куклами. В поисках связи со мной она поделилась своим взглядом на детей и уход за ними.

Поразмыслив, поведение мальчиков напомнило мне описание учителем-исследователем Аароном Неймарком его дошкольников, играющих в то, что он называл «младенцами в баскетбол» (2012).В ходе своих исследований Неймарк (2012) заметил, как маленькие дети часто используют предметы глупыми способами, которые расходятся с ожидаемым или предполагаемым использованием — например, притворяются, будто баскетбол — это младенцы, — и что это чувство творчества и комедии является важным компонентом сверстников культура.

Хотя во время моего наблюдения, казалось, был элемент юмора, когда мальчики играли с куклами, я также задавался вопросом о возможных гендерных влияниях, которые, возможно, заставили их таким образом взаимодействовать с реквизитом.Хотя соединение младенцев с тарелками и их полет было творческой идеей — отличной от того, как я ожидал, что дети будут использовать куклы, — я чувствовал, что выражение их гендерных ролей руководит их действиями больше, чем простое воображение. Девочки в моем классе нечасто играли в куклы, но когда они играли, их игра, как правило, была нежной и заботливой. Мне было интересно, есть ли у мальчиков негласное понимание того, что играть в куклы в школьной обстановке можно только в том случае, если она явно отличается от типичной женской версии такой игры (Brown & Jones, 2001).

Я оказался зажат между феминистской точкой зрения и перспективой прогрессивного учителя, которым я стремилась быть: того, кто принимает уникальную интерпретацию каждого ребенка того или иного действия или идеи (Brown & Jones, 2001). Гендерные роли, которые принимают на себя дети, как это определено нашей культурой, влияют на их игру, от определения их интересов до решения, как играть и как использовать реквизит (Meier & Henderson 2007). Примеры данных в этом разделе показывают, что тип материалов, предлагаемых детям, может спровоцировать их на принятие более или менее стереотипных ролей и тем самым повлиять на их социальное взаимодействие и обучение.Например, поскольку куклы-младенцы социально сконструированы как женские игрушки, они менее доступны для мальчиков.

С понятной целью ролевой игры по уходу молодые девушки могут чувствовать себя комфортно, играя с куклами, ведя себя в соответствии со своей стереотипной гендерной ролью. С другой стороны, мальчики, возможно, неявно исключены из использования этих игрушек, чтобы они не действовали вне своей традиционной гендерной роли. Если они действительно используют такие материалы, я заметил, что их игра обычно отклоняется от ожидаемой цели.В результате я считаю, что такие гендерные игрушки ограничивают как девочек, так и мальчиков. Напротив, менее гендерные и открытые материалы — например, натуральные материалы, такие как палки, шишки, ракушки — поощряют творчество, стимулируют воображение и дают возможность бесконечных интерпретаций. Соответственно, открытые материалы с большей вероятностью способствуют когнитивному, физическому и художественному развитию детей (NAEYC, n.d.).

Детское желание и поиск силы

Эта вторая тема исследует человеческое стремление к власти и контролю.Я заметил, что дети искали и выражали силу, например, используя ее, чтобы исключить или включить других, чтобы повлиять на ситуацию в свою пользу или почувствовать себя сильными. Как и в случае с первой темой, ключевые данные были взяты в разные дни. Я выбрал примеры, в которых один ребенок участвовал в двух одинаковых событиях: сначала в положении подчинения, а затем в месте силы. Первое мероприятие прошло в школе, а второе — во время экскурсии.

Оба события произошли во время структурированной игры, и в обоих наблюдениях участвовала группа из трех детей — двое уже установили свою игру, когда к ним подошел третий и попытался присоединиться к ним.Как обнаружил учитель-исследователь Крис Тааффи (2012), такие триангулированные ситуации часто оказываются сложными для третьего ребенка. Отрывки из двух полевых заметок (см. «Полевые заметки, 24 февраля 2014 г.» и «Полевые заметки, 9 апреля 2014 г.») демонстрируют комплексное стремление к власти и то, как дети учатся подходам к осуществлению контроля.

В полевых заметках от 24 февраля Вайолет использовала свои знания о гендерных конструкциях и свое понимание несколько согласованного гендерного выражения своей подруги Коры, чтобы контролировать ситуацию.Вайолет не предлагала Коре никакой роли, вроде роли сестры или мамы, кроме роли монстра. Она знала, что роль монстра — менее традиционный вариант для девушки, и, следовательно, выбор, который Кора, вероятно, не примет. Казалось, что Кора была наказана здесь за то, что она действовала в рамках своей предсказуемой гендерной роли, что, как мне показалось, провоцировало, поскольку выполнение своей гендерной роли часто считается желательным и способствует принятию. Однако в данном случае предпочтение Коры условно выражать женский пол дало Вайолет простой способ исключить Кору.

Более чем через месяц, 9 апреля, я был очарован, увидев, как Кора пробует аналогичную тактику с Лилиан. Однако на этот раз взаимодействие обернулось совершенно иначе. Лилиан с готовностью воспользовалась возможностью стать монстром, и я был рад и удивлен, что Кора и Эдди были полностью открыты для ее участия. Хотя намерения Вайолет в первом сценарии казались мне ясными, я не был уверен в мотивации Коры. Я заметил, что, в отличие от Коры, Лилиан регулярно брала на себя несоответствующие роли.Если бы Кора действительно не хотела, чтобы Лилиан присоединилась к паре, ей пришлось бы сделать другое предложение.

Оба сценария демонстрируют сложность межличностных отношений маленьких детей в социокультурных контекстах, влияющих на их жизнь. Я и многие другие учителя наблюдали бесчисленное количество взаимодействий с участием небольшой группы детей, пытающихся защитить свою гармоничную игру от посторонних, которые потенциально могут нарушить зачастую хрупкое единство молодых дружеских отношений (Neimark 2012; Taaffe 2012).Я был свидетелем того, как дети применяют различные стратегии для исключения других, и теперь понимаю, как часто они используют свое понимание пола и культуры, чтобы успешно блокировать других от игры и определять, кому разрешено членство в группе (Brown & Jones, 2001).

Как и Кора, некоторых детей можно понять как поведение в рамках динамического процесса, который включает обучение у сверстников и средств массовой информации, экспериментирование с идеями и понимание гендерных ролей и отношений.

Выражения и поведение, иллюстрирующие душевное состояние и развитие ребенка

Я заметил, что примерно к 4 годам дети могут стать решительными в своем мышлении и бескомпромиссными в своих теориях о мире, поскольку они пытаются организовать переживания и концепции в аккуратные, часто дихотомические категории. Следующий образец данных показывает, какие близорукие взгляды могут принять дети. Если не оспаривать, эти ранние взгляды могут укрепиться и стать более прочными убеждениями.(См. «Полевые заметки, 25 февраля 2014 г.»)

У Адди есть два младших брата, один из которых очень активный трехлетний ребенок и, по словам Адди, «создает много проблем». Таким образом, я приписал беспокойство Адди в основном ее домашнему опыту. Тем не менее меня интересовало ее мнение, что она не нравится мальчикам. Откуда пришло это убеждение? Тедди быстро отверг мнение Адди, и я заметил, насколько он хотел, чтобы он не был вовлечен в несправедливое предположение о его поле.

Стремясь противостоять таким гендерным стереотипам, мы с моими соучителями начали проводить мероприятия по знакомству детей разных полов, такие как организация рассадки для совместного обеда и совместные проекты.Мы также начали ставить пьесы, написанные детьми, в которых были обычным делом кроссгендерные роли (Paley [1984] 2014).

Обсуждение и последствия

Я начал это исследование, задаваясь вопросом, как я могу предложить маленьким детям больше возможностей действовать вне традиционных гендерных ролей. В конце концов я понял, что дети прорабатывают сложные представления о мире. Наша учебная программа по огню и кемпингу побудила некоторых девочек выйти за рамки гендерных ролей, но это не повлияло на всех детей — ни один единый подход не помог бы.Мои выводы показали, что нам нужен более широкий подход к продвижению детских представлений об идентичности.

Соответственно, я выбрал следующие стратегии, чтобы изменить свою практику и провести будущие исследования учителей:

• воспитывать гибкое мышление во всех ситуациях
• находить для детей возможности выйти за пределы своей зоны комфорта в отношении занятий, взаимоотношений со сверстниками и личных проблем
• развивать навыки адвокации у себя и других

Если у людей есть способность рассматривать нетрадиционные идеи и изменять свое мышление, наши взаимодействия друг с другом могут выглядеть совсем иначе и быть более здоровыми для развития индивидуальной идентичности.Более того, я понял, что изучение и понимание гендерной идентичности не должно концентрироваться на опыте немногих избранных, таких как девочки, которые так интересовались проектом кемпинга. Скорее, моя цель должна заключаться в том, чтобы расширить кругозор каждого, тем самым давая детям больше возможностей для индивидуального самовыражения по всему спектру идентичности.

Хотя это исследование дает представление о процессах развития личности детей, мои выводы основаны на одном исследовании, которое я провел независимо в течение весеннего семестра.Мои феминистские взгляды и личные взгляды влияют на все области моего исследования — от сбора данных до анализа для интерпретации и получения выводов.

Однако такая субъективность присуща исследованиям учителей и считается преимуществом методологии, поскольку она предлагает честную инсайдерскую точку зрения на практикующего в действии (Meier & Henderson 2007).

Вывод

Согласно Мейеру и Хендерсону (2007): «С раннего детства это основа для взглядов и опыта маленьких детей, которые позволяют ладить друг с другом, а также понимать и занимать позицию по отношению к миру взаимоотношений. углубит наш характер / социальную программу »(178).Я начал этот исследовательский проект, чтобы принять меры по проблеме социальной справедливости, но за четыре месяца этого исследования большая часть моей работы была сосредоточена на том, чтобы сначала осмыслить то, что я видел. В итоге я создал больше вопросов, чем ответов. Тем не менее, именно этот процесс опроса помог мне вывести некоторые полезные идеи о том, как лучше всего продолжить работу с идентичностью с маленькими детьми.

Я надеюсь, что это исследование побудит других учителей раннего детства задавать вопросы гендерным вопросам, которые в противном случае они бы приняли за чистую монету.Критический взгляд на гендер может позволить учителям иметь более широкое восприятие и интерпретацию повседневных школьных событий, тем самым предоставляя детям больше места по мере развития их гендерной идентичности.

Мои данные показывают сложность этой темы, включая сложные факторы, влияния и соображения. Это также демонстрирует, насколько широко распространены социализированные представления о гендерных ролях и самовыражении в нашей жизни. Хотя мои выводы следует рассматривать в рамках ограничений исследования, я чувствую, что успешно достигла личной цели — поделиться своим феминистским мышлением с более широкой аудиторией в области дошкольного образования.

Соответственно, это исследование озвучивает важный вопрос, и его ценность заключается в моих попытках поставить под вопрос мир, облегчить жесткое мышление и противостоять деспотическим построениям (Valente 2011). Надеюсь, мои исследования учителя «побуждают нас возобновить нашу приверженность активной, всеобъемлющей феминистской борьбе» (hooks 1994, 74).

Полевые заметки: гендерная идентичность и выражение в дошкольном возрасте

Полевые заметки | 12 февраля 2014 г.

Во время экскурсии группа детей, обучающихся в совместном обучении, вместе собирала палки, чтобы развести костер.Несколько девушек возглавили усилие, посоветовав другим собрать побольше травы, палок и бревен. Тем временем группа обсудила свои теории о разжигании огня. Несколько дней спустя я наблюдал, как многие из тех же детей использовали лопатки, чтобы срезать кору, пытаясь «разжечь огонь» в школьном саду. Поэтому я решил предложить классу разные породы дерева, безопасные для детей пилы и наждачную бумагу во время занятий в небольшой группе и посмотреть, кому это интересно. Я остался рядом, чтобы убедиться, что инструменты используются безопасным образом.Четверо детей, Стелла, Кейтлин, Анна и Робби, присоединились к этому занятию, когда я пригласил их, и мне было приятно видеть, что три девочки в этой группе с таким энтузиазмом используют инструменты и экспериментируют с деревом.

Фотографии отражают активность и концентрацию детей и, следовательно, их интерес к занятиям. Стелла и Кейтлин пристально сосредоточились на дереве, поскольку они работали без сбоев более 35 минут, и остановились только потому, что их попросили убрать на обед. Перед тем как выйти из-за стола, Стелла воскликнула: «Я никогда не делала ничего настолько серьезного!»

Полевые заметки | 11 апреля 2014 г.

Робби (R), Питер (P) и Мейсон (M) собираются вокруг небольшого стола в игровой зоне, в то время как я, учитель Джейми (J), наблюдаю.Мейсон с интересом наблюдает, как Питер и Робби играют с двумя куклами, которые они принесли.

R: Оторвать голову.
P: Нет, вы делаете это.
J: Остановитесь и подумайте, ребята. [Они все смотрят вверх и снова, теперь понимая, что я наблюдаю.]
P: На самом деле мы недостаточно сильны. Shiiiiing! [Пи тычет палкой кукле в глаз.]
R: Смотри. [R ударяет тарелкой по ребенку, а затем приступает к прикреплению ребенка к тарелке.P следует его примеру. Два мальчика летают с младенцами по комнате, соединив их с пластиковыми пластинами, которые, казалось, служили куклами крыльями.]

Полевые заметки | 11 апреля 2014 г.

Элла (E) наклоняется ко мне (J), якобы желая поболтать, как она это часто делает. Она делится со мной следующей идеей, в то время как я изо всех сил стараюсь сосредоточиться на группе мальчиков. Через пару минут я понимаю, насколько значим монолог Эллы и моё исследование гендера.

E: Я стану мамочкой, когда вырасту.
J: Ага? [Я поднимаю брови, надеясь, что мой ответ не слишком ее спровоцирует, поскольку я пытаюсь сосредоточить свое внимание на других детях.]
E: У меня будет один ребенок, потому что мне трудно нести 120 , 120 и 120 младенцев!
J: [Я улыбаюсь]

Полевые заметки | 24 февраля 2014 г.

Элла и Вайолет, 4 и 5 лет соответственно, играют в хаус.Ясно, что они хотят сохранить гармоничную игру двух человек, как Вайолет говорит Коре: «Я просто хочу поиграть с Эллой прямо сейчас».

Обычно я бы уважал желание двух детей играть в одиночку, но поскольку Вайолет и Элла большую часть своего времени проводят, играя вместе, без участия других, я решил подтолкнуть их и посмотреть, смогут ли они найти способ включить Кору. . «Можете ли вы придумать, как будет играть Кора?» Я спрашиваю.

Вайолет предлагает: «Она может быть монстром.”

Кора немедленно отклоняет предложение; она хочет быть младенцем. Но, по словам Вайолет, в этой игре нет младенцев, и единственная возможная роль — это роль монстра. Кора смиряется с поиском другого товарища по играм, а Вайолет и Элла продолжают свою игру, не прерываясь.

Полевые заметки | 9 апреля 2014 г.

Кора и Эдди играют вместе во время нашей экскурсии в лесопарке. Они ходят рядом, тихо разговаривают, время от времени оглядываясь назад.Лилиан следует за ними, и независимо от того, сколько раз они меняют курс, она остается в нескольких футах позади них, но на самом деле не сообщает о своих намерениях. Наконец Эдди восклицает: «Ты не умеешь играть!» и Кора добавляет: «Перестань следовать за нами!»

Я подхожу ближе, намереваясь попросить Кору и Эдди по-доброму рассказать Лилиан о своих чувствах. Как только Кора видит, что я заметила конфликт, она быстро предлагает Лилиан альтернативу: «Ты можешь быть монстром».

Лилиан улыбается и начинает искажать свое лицо и тело, чтобы принять роль.Кора добавляет: «И вы можете преследовать нас!» Лилиан показывает им, что она готова, подкрадываясь вперед, в то время как Кора и Эдди уносятся в противоположном направлении, радостно крича!

Полевые заметки | 25 февраля 2014 г.

Четырехлетняя Адди (A) подходит ко мне (J) и показывает драгоценный камень, который она носит в специальном контейнере. Ее одноклассник Тедди (T) играет поблизости. Я спрашиваю об этом, и Адди объясняет, почему она хранит свой драгоценный камень в контейнере:

А: .. . мальчики могут его сломать. [A смотрит на драгоценный камень во время разговора]
J: Мальчики могут его сломать? Что заставляет вас думать, что?
A: Потому что мальчики не любят драгоценности. [A продолжает смотреть вниз; T отрывается от работы и смотрит на A]
J: Есть ли причина, по которой вы думаете, что мальчики не любят драгоценности?
A: Потому что я им не нравлюсь. [Смотрит вниз]
T: Ты мне нравишься. [Сказано серьезно и честно]

Каталожные номера

Брилл, С., & Р. Пеппер. 2008. Ребенок-трансгендер: Справочник для семей и специалистов . Сан-Франциско, Калифорния: Cleis Press.

Браун Т. и Л. Джонс. 2001. Исследование действий и постмодернизм: конгруэнтность и критика . Проведение серии образовательных исследований. Филадельфия, FA: Open University Press.

Дайцман, Дж. 2011. «Изучение гендерной идентичности в раннем детстве посредством диктовки рассказов и драматизации». Голоса практикующих 14.www.naeyc.org/files/naeyc/file/Publications/VOP_Daitsman_Final.pdf.

Форман, Г. и Б. Файф. 2012. «Обсуждение обучения через дизайн, документацию и дискурс». Глава. 14 в Сотня языков детей: опыт Реджо-Эмилии в трансформации , 3-е изд., Ред. К. Эдвардс, Л. Гандини и Г. Форман, 247–71. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger.

крючки, б. 1994. Обучение преступлению: образование как практика свободы . Нью-Йорк: Рутледж.

Лян, Ю. 2015. «Путешествие по журналам: содействие ориентированному на ребенка усвоению второго языка в дошкольных учреждениях». Голоса практикующих 10 (2): 45-58. www.naeyc.org/files/naeyc/file/vop/VOP_Summer_2015_joumal.pdf.

Мейер, Д.Р. и Б. Хендерсон. 2007- Обучение детей младшего возраста в классе: искусство и наука педагогических исследований . Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.

NAEYC (Национальная ассоциация образования детей младшего возраста).N.d. «Что говорят исследования: игрушки с гендерной привязкой». www.naeyc.org/content/what-research-says-gender-typed-toys.

Neimark, A 2012. «Хочешь увидеть что-нибудь глупое?» Культура сверстников в дошкольном дворе ». В документе «Наше исследование, наша практика: проведение, поддержка и извлечение уроков из исследований для учителей младшего возраста» (ers) , eds. Г. Перри, Б. Хендерсон и Д. Мейер, 53–64. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация образования детей младшего возраста. www.naeyc.org/files/naeyc/file/vop/Voices_NeimarkGoofy.pdf.

Ортис, А., Д. Феррелл, Дж. Андерсон, Л. Каин, Н. Флюти, С. Стурценбекер и Т. Мэтлок. 2014. «Исследование учителей грамотности мальчиков в одной начальной школе». Голоса практикующих 9 (1): 1-19. www.naeyc.org/files/naeyc/file/images jvoices / 9_ortiz% 20v9-1.

Палей, В. 2014. Мальчики и девочки: Супергерои в кукле-комере . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Рэмси, П. 2004. Преподавание и обучение в разнообразном мире .3-е изд. Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.

Рогофф, Б. 2003. Культурная природа человеческого развития . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Таафф, C. 2012. «Двое — это компания, трое — толпа: взаимодействие со сверстниками в дошкольном социальном треугольнике». Глава. 3 в Наше исследование, наша практика: проведение, поддержка и извлечение уроков из исследований учителей младшего возраста (ers) , eds. Г. Перри, Б. Хендерсон и Д. Мейер, 21–35. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация образования детей младшего возраста.

Валенте, Дж. М. 2011. D / Глухие и d / немые: портрет глухого ребенка как молодого супергероя . Серия исследований инвалидности в образовании. Нью-Йорк: Питер Лэнг.

Преподавание гендерного равенства для самых юных учеников | Блог

Использование дошкольного образования в обеспечении гендерного равенства Использование

Исследования показывают, что понятие пола у детей формируется в возрасте от трех до семи лет. На этом раннем этапе у детей формируется понимание гендерных норм, идентичностей и стереотипов.К этому возрасту они также приобретают сильные гендерные предубеждения, например, какую работу должны выполнять мужчины и женщины.

Кроме того, к этому времени на девочек уже нередко отрицательно сказываются гендерные взаимодействия и мужское поведение мальчиков в школах. В целом это оказывает огромное влияние на будущую жизнь детей.

Жесткое понимание гендерных норм, идентичности и стереотипов серьезно ограничивает свободу детей младшего возраста в полной мере раскрыть свой потенциал в соответствии с их уникальными и ценными талантами и интересами, независимо от их пола.

Видя растущее значение дошкольного образования во многих странах, VVOB и FAWE видят большой потенциал в использовании воздействия дошкольного образования на детей в интересах гендерного равенства; не только путем обеспечения того, чтобы девочки записывались в дошкольное образование, чтобы начать свое образование, но и путем сосредоточения внимания на том, как дошкольные учреждения и центры раннего обучения могут бороться с ограничением гендерных стереотипов, норм и идентичности, которые будут иметь длительное влияние на жизнь детей.

Как среда обучения увековечивает нормы и стереотипы

Как и в других регионах мира, охват дошкольным образованием в Африке растет. Это усугубляет некоторые сохраняющиеся проблемы, такие как большое количество неквалифицированных дошкольных учителей или учителей, которые не прошли подготовку для преподавания на дошкольном уровне; учебные программы и педагогика, не адаптированные к различным стадиям развития детей; и отсутствие игровой педагогики.Кроме того, подавляющее большинство преподавательского состава — женщины.

Подобно тому, что подтвердили исследования в странах глобального Севера, учителя известны как бессознательные валидаторы вредных гендерных норм и стереотипов. Например, учителя чаще хвалят девочек за их одежду, внешний вид и заботливое поведение. Мальчиков, напротив, хвалят за их физическую силу, им дают более сложные задачи в классе, им уделяют больше внимания и дают больше возможностей для самовыражения, чем девочкам.

Исследование, проведенное в Кении, показывает, что учителя дошкольных учреждений влияют на детей, чтобы они выбирали и использовали соответствующие гендерным различиям игровые материалы, а не стимулировали кросс-гендерные или гендерно нейтральные игровые материалы.

Гендерные нормы и стереотипы не ограничиваются классом. Они вторгаются в жизнь маленьких детей разными способами: через средства массовой информации, рекламу, игрушки и учебные материалы. Они передаются им от родителей, сверстников или от того, что они видят в своих сообществах, и через социальные нормы.

Пол и раннее детство | Продолжительность развития

Результаты обучения

• Опишите развитие гендерной идентичности в раннем детстве

Гендерная идентичность, гендерное постоянство и гендерные роли

Рис. 1. Детям младшего возраста интересно узнать, какие виды деятельности приемлемы для мальчиков и девочек.

Еще одно важное измерение себя — это ощущение себя как мужчины или женщины.Дети дошкольного возраста проявляют все больший интерес к выяснению различий между мальчиками и девочками как физически, так и с точки зрения того, какие виды деятельности приемлемы для каждого из них. В то время как двухлетние дети могут определить некоторые различия и узнать, мальчики они или девочки, дошкольников больше интересует, что значит быть мужчиной или женщиной. За этой самоидентификацией или гендерной идентичностью через некоторое время следует гендерное постоянство или понимание того, что поверхностные изменения не означают, что пол действительно изменился.Например, если вы играете с двухлетним мальчиком и втыкаете ему в волосы заколки, он может возразить, заявив, что не хочет быть девочкой. К четырем годам ребенок твердо понимает, что заколка в волосы не меняет его пол.

В раннем возрасте дети узнают, что у мальчиков и девочек разные ожидания. Межкультурные исследования показывают, что дети осознают гендерные роли к двум или трем годам. В четыре или пять лет большинство детей прочно закрепились в культурно приемлемых гендерных ролях (Kane 1996).Дети приобретают эти роли в процессе социализации — процесса, в ходе которого люди учатся вести себя определенным образом в соответствии с общественными ценностями, убеждениями и взглядами.

Дети также могут легко использовать гендерные стереотипы. Гендерные стереотипы включают чрезмерное обобщение взглядов, черт или моделей поведения женщин или мужчин. В недавнем исследовании изучались прогнозы четырех- и пятилетних детей относительно пола людей, выполняющих различные общие действия и занятия на телевидении.Ответы детей выявили сильные стереотипные ожидания в отношении женщин. Они также обнаружили, что оценки детей своей будущей компетентности указывают на стереотипные убеждения, при этом женщины с большей вероятностью отвергнут мужскую деятельность.

Дети, которым разрешено изучать различные игрушки, которые подвергаются нетрадиционным гендерным ролям, и чьи родители и опекуны открыты для того, чтобы позволить ребенку принимать участие в нетрадиционных играх (позволяя мальчику вырастить куклу или разрешая девочка, играющая доктора), как правило, имеют более широкие определения того, что является подходящим для пола, и могут меньше стереотипов.

Смотреть это

Этот клип из Upworthy показывает, как некоторые дети были удивлены, встретив женщин в традиционно мужских профессиях.

Вы можете просмотреть стенограмму «Класс, который изменил представления детей о гендерных ролях!» здесь (открывается в новом окне).

Копай глубже: развитие гендерной идентичности

Национальный центр по взаимодействию с родителями, семьей и обществом определил несколько этапов развития гендерной идентичности, как указано ниже.Вы можете увидеть больше их ресурсов и советов по здоровому гендерному развитию, прочитав Здоровое гендерное развитие и маленькие дети.

• Младенчество . Дети замечают сообщения о гендере, которые появляются во внешнем виде, действиях и поведении взрослых. Взаимодействие большинства родителей со своими младенцами определяется полом ребенка, а это, в свою очередь, также формирует понимание ребенком гендера (Fagot & Leinbach, 1989; Witt, 1997; Zosuls, Miller, Ruble, Martin, & Fabes, 2011).
• 18–24 мес. . Малыши начинают определять пол, используя сообщения из многих источников. По мере развития самоощущения малыши ищут закономерности в своих домах и в учреждениях по уходу в раннем возрасте. Гендер — это один из способов понять принадлежность к группе, которая важна для безопасного развития (Kuhn, Nash & Brucken, 1978; Langlois & Downs, 1980; Fagot & Leinbach, 1989; Baldwin & Moses, 1996; Witt, 1997; Antill, Cunningham, & Cotton, 2003; Zoslus, et al., 2009).
• Возраст 3–4 .Гендерная идентичность приобретает все большее значение, поскольку дети начинают обращать внимание на всевозможные различия. Дети начинают связывать понятие «девочка» или «мальчик» с определенными атрибутами. Они формируют более строгие правила или ожидания в отношении того, как каждый пол ведет себя и выглядит (Kuhn, Nash, & Brucken, 1978; Martin, Ruble, & Szkrybalo, 2004; Halim & Ruble, 2010).
• Возраст 5–6 . В этом возрасте мышление детей может быть жестким во многих отношениях. Например, 5–6-летние дети хорошо осведомлены о правилах и о необходимости их соблюдать.Они делают это жестко, потому что еще не готовы с точки зрения развития более глубоко задуматься о убеждениях и ценностях, на которых основаны многие правила. Например, как известно наставникам и родителям, использование «белой лжи» по-прежнему трудно понять. Исследователи называют этот возраст наиболее «жестким» периодом гендерной идентичности (Weinraub et al., 1984; Egan, Perry, & Dannemiller, 2001; Miller, Lurye, Zosuls, & Ruble, 2009). Ребенок, который хочет носить или носить вещи, не характерные для его пола, вероятно, знает, что другим детям это кажется странным.Постоянство этого выбора, несмотря на негативную реакцию окружающих, показывает, что это сильные чувства. Гендерная ригидность обычно снижается с возрастом детей (Trautner et al., 2005; Halim, Ruble, Tamis-LeMonda, & Shrout, 2013). Благодаря этому изменению у детей развиваются более сильные моральные побуждения в отношении того, что «справедливо» для них самих и других детей (Killen & Stangor, 2001).

Важно понимать эти типичные и нормальные попытки детей понять окружающий их мир.Полезно поощрять детей и поддерживать их как индивидуумов, вместо того, чтобы подчеркивать или подыгрывать гендерным ролям и ожиданиям. Вы можете развить чувство собственного достоинства у детей любого пола, давая всем детям положительные отзывы об их уникальных навыках и качествах. Например, вы можете сказать ребенку: «Я заметил, как ты был добр к своей подруге, когда она упала» или «Ты очень помог с уборкой сегодня — ты такой большой помощник» или «Ты был таким хорошим помощником». сильный бегун сегодня на детской площадке.”

Обучение через подкрепление и моделирование

Теоретики обучения предполагают, что социализация гендерных ролей является результатом того, как родители, учителя, друзья, школы, религиозные учреждения, средства массовой информации и другие люди отправляют сообщения о том, какое поведение является приемлемым или желательным для мужчин или женщин. Эта социализация начинается рано — фактически, она может даже начаться в тот момент, когда родитель узнает, что ребенок уже в пути. Знание пола ребенка может вызвать в воображении образы поведения, внешнего вида и потенциала ребенка со стороны родителей.И этот стереотип продолжает направлять восприятие по жизни. Считайте родителей новорожденных. Показанный 7-фунтовый 20-дюймовый ребенок, завернутый в синий цвет (цвет, обозначающий мужчин), описывает ребенка как жесткого, сильного и злого, когда плачет. Изображенного того же младенца в розовом (цвет, используемый в Соединенных Штатах для девочек), эти родители, вероятно, описывают ребенка как красивого, нежного и расстроенного, когда плачут (Maccoby & Jacklin, 1987). Младенцев женского пола чаще держат на руках, с ними чаще разговаривают и им дают прямой зрительный контакт, в то время как игры младенцев мужского пола часто опосредуются игрушкой или действием.

Один из способов обучения детей гендерным ролям — это игра. Родители обычно снабжают мальчиков грузовиками, игрушечными пистолетами и атрибутами супергероев, которые представляют собой активные игрушки, способствующие развитию моторики, агрессии и одиночной игры. Дочерам часто дарят куклы и наряды, которые способствуют воспитанию, социальной близости и ролевой игре. Исследования показали, что дети, скорее всего, предпочтут играть с игрушками, подходящими для пола (или игрушками того же пола), даже когда доступны кросс-гендерные игрушки, потому что родители дают детям положительные отзывы (в форме похвалы, участия и физической близости). ) для гендерного нормативного поведения (Caldera, Huston, and O’Brien, 1998).

Рис. 2. Маленьких девочек часто поощряют играть с игрушками, поддерживающими женские стереотипы о воспитании.

Сыновьям даются задания, которые выводят их из дома и которые должны выполняться только от случая к случаю, тогда как девочкам с большей вероятностью поручаются домашние дела, такие как уборка или приготовление пищи, которые выполняются ежедневно. Сыновей поощряют думать самостоятельно, когда они сталкиваются с проблемами, а дочери с большей вероятностью получат помощь, даже когда они работают над ответом.Это нетерпение находит свое отражение в том, что учителя ждут меньше времени, когда спрашивают ученицу об ответе, чем когда просят ответа у ученика (Садкер и Садкер, 1994). Учителя говорят девочкам, что они должны больше стараться и терпеть, чтобы добиться успеха, в то время как успехи мальчиков объясняются их интеллектом. Конечно, стереотипы консультантов также могут повлиять на то, какие виды курсов или выбор профессии поощряются к девочкам и мальчикам.

Друзья обсуждают, что приемлемо для мальчиков и девочек, и популярность может быть основана на моделировании того, что считается идеальным поведением или внешностью для мужчин и женщин.Девочки склонны рассказывать друг другу секреты, чтобы считать других лучшими друзьями, в то время как мальчики соревнуются за положение, подчеркивая свои знания, силу или достижения. Такое сосредоточение на достижениях может даже привести к преувеличению достижений мальчиков, но девочкам не рекомендуется выставлять напоказ свои достижения, и в результате они могут научиться преуменьшать свои достижения.

Гендерные сообщения изобилуют в нашей среде. Но означает ли это, что каждый из нас получает и интерпретирует эти сообщения одинаково? Возможно нет.Мы не только воспринимаем эти культурные ожидания, но и меняем эти роли (Kimmel, 2008).

Одно интересное недавнее открытие заключается в том, что девочкам легче нарушать гендерные нормы, чем мальчикам. Девочки, которые играют с мужскими игрушками, часто не сталкиваются с такими насмешками со стороны взрослых или сверстников, с которыми сталкиваются мальчики, когда хотят поиграть с женскими игрушками. Девочки также сталкиваются с меньшими насмешками, играя мужскую роль (например, врач), в отличие от мальчика, который хочет играть женскую роль (например, воспитателя).

смотреть это

В этом видео представлен обзор распространенных рекламных роликов с игрушками и их анализ на основе недавних исследований гендерных стереотипов. Какие гендерные роли или гендерные стереотипы вы заметили в рекламе игрушек? Как, по вашему мнению, реклама игрушек изменилась за последние несколько лет?

Вы можете просмотреть стенограмму «Рекламы игрушек: Игра с полом» здесь (откроется в новом окне).

Влияние гендерной дискриминации

Насколько важен пол? В Соединенных Штатах гендерные различия обнаруживаются в школьной жизни.Даже в колледже и профессиональном училище девочки менее шумны в классе и гораздо больше подвержены риску сексуальных домогательств со стороны учителей, тренеров, одноклассников и профессоров. Эти гендерные различия также обнаруживаются в социальных взаимодействиях и в сообщениях СМИ. Стереотипы о том, что мальчики должны быть сильными, решительными, активными, доминирующими и рациональными, а девочки должны быть красивыми, подчиненными, неразумными, эмоциональными и разговорчивыми, изображаются в детских игрушках, книгах, рекламе, видеоиграх, фильмах, телешоу, и музыка.В зрелом возрасте эти различия отражаются в разнице в доходах между мужчинами и женщинами (женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывают около 74 процентов дохода мужчин), в более высоком уровне женщин, страдающих от изнасилований и домашнего насилия, более высоких показателях расстройств пищевого поведения у женщин и в более высоких показателях насильственной смерти мужчин в молодом возрасте.

Гендерные различия в Индии могут быть вопросом жизни и смерти, поскольку предпочтения в отношении детей мужского пола были исторически сильными и все еще сохраняются, особенно в сельских районах (ВОЗ, 2010).Детям мужского пола отдается предпочтение в получении еды, грудного молока, медицинской помощи и других ресурсов. В некоторых странах больше не разрешено сообщать родителям информацию о поле их развивающегося ребенка из опасения, что они сделают аборт женского плода. Очевидно, что гендерная социализация и дискриминация по-прежнему влияют на развитие по-разному во всем мире. Гендерная дискриминация обычно сохраняется на протяжении всей жизни в виде препятствий для получения образования или отсутствия доступа к политической, финансовой и социальной власти.

Глоссарий

пол:

термин, относящийся к социальным или культурным различиям в поведении, которое считается мужским / мужским или женским / женским

гендерная идентичность:

способ, которым каждый думает о гендере и самоидентификации, может быть женщиной, мужчиной или гендерным королем

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Пол | Воспитание ребенка

Что такое гендерное неравенство?

Гендер определяет и различает то, чем, как ожидается, будут женщины и мужчины, девочки и мальчики (их роли, обязанности, права и обязанности).

Хотя между мальчиками и девочками существуют очень четкие биологические различия, которые могут создавать разные потребности и способности для каждого, эти различия сами по себе не приводят к неравному социальному статусу или правам и не оправдывают их. Различные роли и модели поведения, которые определены для мальчиков и девочек, мужчин и женщин в обществе, могут привести к гендерному неравенству, то есть различиям между мужчинами и женщинами, которые систематически отдают предпочтение одной группе.

Пол может быть ключевым фактором, определяющим, кто что делает, кто что имеет, кто решает, у кого есть власть и даже кто получает образование или нет.Во многих обществах мальчики считаются теми, кого следует обучать, а девочки — нет.

ЮНИСЕФ заявляет, что гендерное равенство означает, что женщины и мужчины, девочки и мальчики пользуются одинаковыми правами, ресурсами, возможностями и защитой. Гендерное неравенство возникает, когда одна группа рассматривается в обществе как имеющая больше прав, чем другая. Международные декларации, такие как CEDAW, продвигают и защищают права женщин, и поэтому сегодня гендерное равенство продвигается как фундаментальное условие для полного осуществления прав человека женщинами и мужчинами.Это право признано условием роста и развития, и глобальные организации продвигают гендерное равенство в своей работе.

Тем не менее, гендерное неравенство сохраняется во многих областях. Преодоление гендерного неравенства требует глубоких преобразований в социальных структурах и отношениях между мужчинами и женщинами.

Почему гендерные практики препятствуют зачислению и участию?

В таблице представлен анализ ЮНИСЕФ (см. Дополнительную литературу).Это показывает, почему девочки обычно проигрывают мальчикам, когда препятствия требуют решения семьи и сообщества относительно участия детей в школе.

Насколько это распространено?

Уровень образования девочек значительно улучшился. Однако во многих регионах мира девочки по-прежнему отстают от мальчиков с точки зрения доступа к образованию, завершения образования и приобретения основных навыков, таких как грамотность. В 2009 году школу не посещали около 35 миллионов девочек по сравнению с 31 миллионом мальчиков.

В мировом масштабе все еще существует значительный гендерный разрыв в уровне грамотности молодежи, хотя этот разрыв со временем сокращается.
График: Уровни грамотности среди юношей и девушек.

Четыре из девяти стран с самыми низкими показателями грамотности среди женской молодежи за период 2005–2009 годов относятся к приоритетным странам EAC :

• Нигер 23%
• Мали 31%
• Буркина-Фасо 33%
• Чад 39%
• Бенин 43%
• Сьерра-Леоне 48%
• Гвинея 54%
• Сенегал 56%
• Центральноафриканская Республика 57%

Примеры партнеров EAC борются с гендерным неравенством

Неправительственная организация «Обучение девочек» разработала в Индии комплексную модель, которая использует существующие ресурсы правительства, деревень и школ и создает общественную ответственность за школьную реформу.Educate Girls гарантирует, что учителя, правительство, родители и девочки станут активными участниками этого процесса. Он систематически преодолевает структурные, культурные и социально-экономические барьеры посредством сочетания стратегий мобилизации сообществ и методов обучения и преподавания, ориентированных на ребенка.

«Обучение девочек» формирует кадры деревенских молодежных лидеров, которые будут выступать в роли поборников образования девочек и катализаторов школьной реформы. Он работает в школах, а также в сельских общинах, распространяя информацию об образовании девочек.Это способствует увеличению количества учащихся, удержания в школе и результатов обучения для всех девочек.

Сеть

Girl Child Network (GCN) в Кении работает над улучшением положения детей в Кении, уделяя особое внимание девочкам. GNC работает в бедных общинах масаи, покомо и сомали в Кении, где девочки находятся в очень неблагоприятном положении и подвергаются культурным обычаям, которые препятствуют их развитию и участию в образовании. Некоторые из препятствий, не позволяющих девочкам посещать школу в этих районах, включают ранние и принудительные браки, кочевой образ жизни и нежелание давать образование девочкам, поскольку они выйдут замуж и уйдут из семьи.

Дополнительная литература

Как воспитывать детей в духе гендерного равенства

Представьте, если бы мировой ВВП увеличился на 3,9 процента, что сопровождалось бы уменьшением выбросов углекислого газа в атмосферу на 59,6 гигатонн к 2050 году и падением детской смертности на 9,5 процента. Вы можете верить этим цифрам? Это некоторые из преимуществ, которые гендерное равенство может предложить человечеству, помимо обеспечения достоинства и прав человека половине его населения.

Мировая экономика станет явным победителем.Согласно опросу , опубликованному Международной организацией труда , если бы неравенство между мужчинами и женщинами было сокращено на рынке труда, уровень занятости увеличился бы и, следовательно, глобальный ВВП.

Здоровье — еще одна сфера, в которой устранение гендерного неравенства выиграет. Согласно исследованию , в котором анализируются данные из 219 стран , улучшение доступа к образованию для девочек и женщин могло бы снизить детскую смертность.

Окружающая среда также имела бы основания для благодарности, если бы человечество предложило всем равные возможности.Проект Drawdown , в котором намечено 100 стратегий по уменьшению изменения климата и его последствий, поставил образование для девочек на шестое место среди наиболее эффективных способов сокращения углеродного загрязнения к 2050 году с «неисчислимой» отдачей от инвестиций.

Согласно данным Drawdown, девочки и женщины с более широким доступом к образованию будут лучше осведомлены о важности планирования семьи, способствуя, например, сокращению прироста населения и, как следствие, глобальному потеплению. одно из решений климатического кризиса в Believe.Отчет Земли).

ООН, излагая свои Цели в области устойчивого развития, называет гендерное равенство пятой из 17 целей, которые должны быть достигнуты к 2030 году, с рекомендациями государственной политики по продвижению повестки дня в широких масштабах. Но индивидуальные действия обладают огромным потенциалом для изменений.

По мнению экспертов, небольшие действия, такие как знакомство детей с нестереотипными персонажами, встречающимися в книгах и фильмах, или равное разделение домашней работы дома, могут переопределить модели поведения для этого и следующего поколения и расширить доступ женщин к ресурсам и возможностям.

Мы создали серию, чтобы помочь вам дать некоторые идеи о том, как внести свой вклад в гендерное равенство, с детства до подросткового возраста , а также до взрослого возраста . Из этой первой статьи вы узнаете, как начать этот процесс с детьми.

НЕ ОГРАНИЧИВАЙТЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВАШИХ ДЕТЕЙ
Все дети, независимо от биологического пола, имеют право полностью раскрыть свой потенциал, изучая любой предмет, занимаясь любым видом спорта и играя с любой игрушкой.

Эксперты говорят, что сокращение активности в соответствии с биологическим полом может замедлить развитие ребенка, поскольку игрушки, традиционно предназначенные для мальчиков, как правило, развивают более пространственные навыки, а игрушки, отмеченные как «женские», стимулируют большую общительность и заботу. Когда дети ограничиваются типом игры, ожидаемым для их пола, они не могут развить определенные навыки.

«Мы должны поощрять мальчиков делать« девичьи »дела, а также поощрять физические и аналитические (« мальчишеские »)» сильные стороны у всех детей », — говорит Лиз Элиот, профессор нейробиологии в Чикагской медицинской школе, которая является частью Розалинды. Франклинский университет медицины и науки в Чикаго, Иллинойс (в США).

ДЕЙСТВИЯ СКАЗАТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ СЛОВ
Дети быстро усваивают и воспроизводят поведение, которое они видят и испытывают в своей повседневной жизни. Исследование, опубликованное в 2001 году , показало, что подход молодых людей к разделению домашнего труда между мужчинами и женщинами напрямую связан с тем, как эта работа распределялась в их исходных семьях.

«Мы должны изменить отношение взрослых», — говорит специалист по образованию в области разнообразия Лизиан Нидсберг Корреа. Родители и опекуны, подчеркивает Корреа, должны знать, что сказать, прежде чем начинать диалог с ребенком.«Многое изменилось, и нам нужно уважать друг друга и понимать многообразие, поэтому есть слова и фразы, которые были сказаны свободно и больше не могут быть произнесены», — объясняет она.

ОТКРЫТЫЙ РАЗГОВОР
Даже если дети воспитываются в среде, свободной от гендерных стереотипов, дома, дети все равно получают такие сообщения в СМИ, в школе, со своими расширенными семьями и сверстниками. «Самая большая проблема заключается в том, что дети часто являются движущими силами стереотипов», — объясняет Кристия Браун, профессор психологии развития и социальной психологии Университета Кентукки.

«Они берут то, что видят в культуре, и придерживаются этого. Подавать хороший пример (например, иметь отца, который готовит еду) недостаточно. Родителям действительно необходимо указывать на гендерные стереотипы и открыто говорить о них со своими детьми », — говорит Браун.

ВСЕ ЧУВСТВА — ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ
Детям нужно знать, что они могут выразить все свои чувства, что нет эмоций «девочки» или «мальчика».

Мальчиков, например, следует поощрять к развитию их чувствительности и аффективности.«Большинство детей склонны быть добрыми, сочувствующими и сострадательными», — объясняет Джуди Ю. Чу, которая ведет курс психосоциального развития мальчиков в Стэнфордском университете. «На самом деле речь идет не об изменении их, а о том, чтобы позволить им сохранить эти вещи, их способности и их чувствительность. Все это им хорошо послужит ».

ЧИТАЙТЕ, СЛУШАЙТЕ И ЖИТЕ В РАЗНООБРАЗНОМ МИРЕ
Жизнь среди людей разных социальных классов, рас, национальностей и культур и наблюдение за изображениями этих групп в средствах массовой информации помогает детям, независимо от их расы или пола, понять, что разнообразие — это часть человеческой природы, а не что-то «отличное» от их мира.Хотя медиа-контент, отражающий разнообразие, растет, многие детские программы отстают, ограничиваясь, например, историями с белыми и мужчинами-героями.

Исследование , проведенное в США, показало, что 4-летние дети, которые смотрели телевизор по три-четыре часа в день без присмотра, в два раза чаще заявляли, что мальчики лучше девочек. Родители и опекуны должны смотреть передачи вместе с ними и говорить о стереотипах. «Для них хорошо иметь способность критически размышлять, ставить под сомнение», — объясняет Джуди Й. из Стэнфорда.Чу.

СДЕЛАТЬ РАСЧЕТЫ И ИСПОЛЬЗОВАТЬ НОМЕРА С ДЕВОЧКАМИ
Исследования показывают , что родители мальчиков используют больше чисел и числовых понятий, чем родители девочек. В своей книге «Воспитание за пределами розового и синего: как вырастить детей без гендерных стереотипов» (Penguin Random House, 2014) Кристия Браун, профессор психологии Университета Кентукки, рекомендует девочкам ежедневно взаимодействовать с числами. будь то подсчет лестничных пролетов или ложек еды.Всегда старайтесь стимулировать все способности ребенка, независимо от пола.

УЧИТЬ УВАЖЕНИЕ К РАЗЛИЧИЯМ
Идея о том, что существуют «стандартные» тела (и, следовательно, другие, оставленные без внимания, такие как тела с ожирением или инвалидами), поощряет дискриминационное отношение и часто уходит корнями в детство. Важно, чтобы дети любили собственное тело, уважали тела своих друзей и понимали, что не существует «правильного» или «идеального» тела.

НЕ КРИТИКУЙТЕ СОБСТВЕННОЕ ИЗУЧЕНИЕ СВОЕГО ТЕЛА РЕБЕНКОМ
По словам профессора Государственного университета Сан-Паулу Селии Регины Росси, эксперта по вопросам образования и сексуальности, «ребенок может захотеть потрогать себя дома или в школе, чтобы распознать его собственное тело.По словам Росси, важно понимать, что «это не мастурбация [в понимании этого термина взрослыми]. Это признание чьего-то собственного тела »

По словам профессора, очень важно не критиковать. «Мы должны сказать, что [ касание ] — это неплохо», — говорит она, но что другие люди не могут прикасаться к гениталиям детей. Росси подчеркивает, что дети должны знать, что «только им разрешено касаться [этих частей тела]». В том же ключе детям нужно сказать, что прикосновение к себе — это личное занятие, подчеркивает Росси, которое должно происходить «в их собственной комнате, если у ребенка есть комната, или в ванной».Никогда не позволяйте этому случаться в открытой среде ».

Другой эксперт рекомендует родителям и опекунам научить детей научным названиям их гениталий. Это позволит избежать стыда за тело и позволит ребенку чувствовать себя более комфортно с предметом. «Важно, чтобы семьи и учителя учили правильным словам», — объясняет Росси. «Так же, как мы делаем, когда объясняем ребенку, что рот — это рот, а нос — это нос».

По словам профессора, только использование прозвищ вызывает у детей чувство беспокойства по поводу предмета.«Это означает, что эти зоны нельзя упоминать, они запрещены», — говорит она. Названия гениталий «являются словами, которые должны быть частью речи, словарного запаса ребенка. Конечно, вы можете использовать псевдоним, но важно сказать, что это просто псевдоним, а также указать правильное имя ».

Использование правильных имен также может помочь вашему ребенку называть неприемлемые действия. По словам Росси, если взрослый обнажается или прикасается к гениталиям ребенка, владение правильным языком поможет ему объяснить неправильное или оскорбительное поведение другому взрослому.«В более широком смысле вы даже защищаете ребенка», — объясняет Росси.

ИЗБЕГАЙТЕ РАСИЗМА
Пол также может быть связан с расой. Воспитывая чернокожую девочку, помните, что с раннего возраста ей придется столкнуться с двумя препятствиями: сексизм и расизм. Во многих странах расизм влияет на обращение с чернокожими девушками дома, в школе и на улице, а также мешает формированию их самооценки и идентичности. По словам педагога Джины Понте, «родиться черным ребенком и подвергнуться расовой дискриминации с момента своего рождения означает оказаться в месте, где вам отказано в праве мыслить позитивно», поскольку речь, касающаяся чернокожих, в основном уничижительна.

«Вы должны понимать, что эта идентичность чернокожего человека должна быть построена в позитивном ключе», — говорит Понте. Взрослые должны предложить мир, в котором чернокожие дети узнают и ценят себя.

По словам Понте, важно «дать этим детям возможность узнать свое наследственное прошлое за пределами истории рабства», предоставив им возможность построить «позитивную черную идентичность силы и мужества. И как это сделать? Прочтите африканские сказки и рассказы, которые знакомят ребенка с героями, принцами, королевами.Эти черные персонажи, по словам Понте, «могут быть источником вдохновения для чернокожих детей».

Также важно знакомить белых детей с такими историями, говорит Понте, помогая им «разрушить представление о том, что быть черным означает быть связанным со всем плохим или со всем плохим».

Также помните о расизме в школе. По словам Понте, чернокожие дети не всегда понимают, что происходит, и в конечном итоге могут промолчать о проблеме. Вот почему так важно «слушать этого ребенка и его поведение», а также обращать внимание на то, что происходит в школе, и разговаривать с учителями и администрацией.

При подготовке этого отчета мы консультировались с: Джуди Ю. Чу, преподающей биологию человека в Стэнфордском университете и автором книги «Когда мальчики становятся мальчиками: развитие, отношения и мужественность»; L isiane Niedsberg Corrêa, специалист по образованию в интересах разнообразия и создатель проекта Desvendando Problemas Sociais (Выявление социальных проблем); Кристия Браун, профессор психологии Университета Кентукки и автор книги «Воспитание за пределами розового и голубого: как воспитать детей свободными от гендерных стереотипов»; Лиз Элиот, профессор нейробиологии Чикагской медицинской школы и автор книги Pink Brain, Blue Brain: Как мелкие различия перерастают в проблемные пробелы, и что мы можем с этим сделать; Джина Понте, педагог и создатель проекта Mulheres Inspiradoras (Вдохновляющие женщины) ; и профессор Селия Регина Росси из Государственного университета Паулиста, специалист в области образования и сексуальности, соавтор книги «Сексуальность и половое воспитание: политика, исследования и практика в области образования».

Для обзора этой статьи и комиксов мы проконсультировались: с юристами из Института Аланы, Майарой Сильвой де Соуза и Джулианой Перейрой, активистами за расовое равенство; журналист Джулиана Гонсалвеш, координатор парада чернокожих женщин в Сан-Паулу; и профессор Селия Регина Росси.

Опубликовано 20.12.2018

Вот почему даже маленькие дети нуждаются в обсуждении гендерной идентичности в классе

Когда моему сыну было не больше трех лет, он подошел к продавцу игрушек в проходе универмага и попросил Полли Карман.«О, но это же девичья игрушка , », — ответила она. Мой партнер сразу же вмешался, заверив нашего сына, что игрушек для девочек или мальчиков не существует, и попросил направить его на нужную полку. Позже она рассказала мне эту историю со смесью гнева и отчаяния.

Это была гендерная политика — когда мы учимся принуждать друг друга соответствовать гендерным нормам. Это начинается при рождении — или даже раньше, если вы устроите вечеринку по раскрытию пола . Когда я родился, врач держал меня вверх ногами за ноги, нежно похлопал по коже, осмотрел мои гениталии и сказал моей маме: «Поздравляю, у вас здоровый мальчик.Как его зовут?» Вскоре после этого был подготовлен браслет для удостоверения личности младенца — нанизанный голубыми бусинами для обозначения моего пола и бусинами с буквами с моей фамилией. Перед моей первой сменой подгузников у меня было местоимение и цвет, связанные со мной.

Это всего лишь примеры того, как маленькие дети сталкиваются с гендерной идентичностью — и гендерными предположениями — задолго до того, как школьная программа могла бы решить эту проблему.

Я работаю учителем начальной школы и библиотекарем последние 18 лет. Поверьте мне: руководящие принципы учебной программы, утвержденные правительством, не знакомят учащихся с этими темами — даже самые маленькие дети уже изучают эту часть своей личности.

Немного предыстории: с 2015 по 2018 год мы преподавали гендерную идентичность и гендерное выражение, а также сексуальную ориентацию ученикам с первого по третий классы. Когда премьер-министр Дуг Форд пообещал отменить элементы программы здравоохранения и физического воспитания Онтарио 2015 года , приближая нас к учебной программе, которая была у нас еще в 1998 году, я знал, что это окажет ужасную медвежью услугу нашим детям, и беспокоился о том, что его правительство собирался приготовить.

Я рад видеть, что изменения учебной программы, выпущенные на этой неделе на предстоящий учебный год, по-прежнему включают гендерную идентичность и гендерное выражение, но время пугает: это не будет (официально) появиться в классе до 8-го класса.(В учебной программе 2015 года это была тема для 6-го класса.) Сексуальная ориентация не будет охватываться до 5-го класса. И правительство Форда заявляет, что у родителей теперь будет более формальный способ освободить своих детей от уроков по сексуальному воспитанию, если они захотят.

Какое сообщение направляют дебаты по программе сексуального обучения транс-детям — и всем детям?

Фэй Джонстон, консультант, преподаватель и общественный организатор из Оттавы, объясняет, что вся эта дискуссия о том, чему и когда учить, нанесла ущерб учащимся.

Что, по мнению экспертов, детям нужно изучать в сфере секса «Что это говорит о транс-детях в этих школах прямо сейчас? Я думаю, что волновой эффект, который оказывает на молодых людей и молодых трансгендеров в классе, действительно значительный », — говорит Джонстон.

Джонстон, имеющий вид трансфеминин , небинарный и использующий местоимения «она» и «они», представляет, что это означало бы, если бы они имели доступ к этой учебной программе в детстве, когда они росли в небольших сообществах.

«Это не были обсуждения.Я не знал, что трансгендеров существуют, пока я почти не закончил среднюю школу, — объясняет Джонстон. «Если бы у меня были знания, чтобы объясниться и лучше понять себя, это избавило бы меня от многих внутренних потрясений. И у меня была бы среда, в которой мои сверстники с большей вероятностью принимали и подтверждали то, кем я был ».

Карли Басиан, преподаватель сексуального здоровья из Торонто, согласна с тем, что эти темы важны для всех детей.

«Гендерная идентичность и гендерное самовыражение важны не только для трансгендеров — это влияет на всех нас.У всех нас есть пол, и важно понимать, что это с раннего возраста », — говорит Басиан.

Это также проблема здоровья, — говорит Надин Торнхилл, преподаватель сексуального здоровья из Торонто. «Исследования показывают, что существует сильная корреляция между психическим и физическим здоровьем транс-детей и степенью принятия, которую они получают со стороны своей семьи, сверстников и общества», — говорит она.

Все маленькие дети исследуют гендер в классе

В течение последних шести лет я консультировал геев-гетеросексуалов в двух разных начальных школах, включая детей с четвертого по восьмой класс.Я работал с гендерно-неконформными детьми и детей, которые идентифицируют себя как трансгендеры, , а также со многими детьми, чья сексуальная ориентация не является гетеросексуальной. Я никогда не забуду маленького мальчика из детского сада, который любил носить дома платья, и однажды весенним днем ​​решил надеть в школу красивое летнее платье. За то время, что я знал его, этот ребенок ни разу не сказал, что он девочка, и не выразил желания стать девочкой. Он никогда не просил нас использовать местоимения она или она. Он также не просил, чтобы его называли другим именем.Он был первым в своем гендерном путешествии. На самом деле не было никакого серьезного вмешательства, которое нам нужно было предпринять как персонал, кроме как уважать его выбор и побуждать других делать то же самое. Ясно, что его летняя одежда не мешала ни ему, ни чьей-либо еще способности учиться.

Несколько лет назад мой коллега услышал, как один из воспитанников детского сада сказал: «Даже несмотря на то, что я девочка, мне нравится играть с игрушками для мальчиков». Это побудило учительницу провести расследование со своим классом. Она нарисовала диаграмму Венна, чтобы обозначить, какие игрушки, по мнению учеников, предназначены для девочек, какие — для мальчиков, а какие — для обоих.

Я пробовал аналогичные задания со своими учениками, и, как правило, по мере выполнения этих упражнений дети склонны перемещать больше элементов в обе части диаграммы. Например, сначала дети могут ставить куклы на сторону девочек, а грузовики — на сторону мальчиков. После периода обсуждения отдельные дети, как правило, хвастаются, и мы находим несколько мальчиков, которым нравятся куклы, и девочек, которым нравятся грузовики.

Этот учитель пошел дальше. Затем ее ученики изучали журнальную рекламу и каталоги игрушек.Они критически посмотрели на фотографии и задали несколько вопросов: почему девочек видели только с кухонными игрушками и заботящимися о младенцах? Почему было показано, как мальчики выполняют множество других заданий? Исследование также выявило ненужную гендерную принадлежность игрушек: ученики нашли в каталоге фотографии мальчиков с синими тележками для покупок и девочек с розовыми. Дети проницательно заметили, что в реальной жизни тележки для покупок не разделяются по гендерному признаку — они выглядят одинаково.

Почему молодые родители все еще так одержимы гендером? Дело в том, что дети уже ставят под сомнение эти нормы.Этот учитель создал пространство, в котором дети могли выразить свое разочарование по поводу гендерного фактора в их жизни.

За углом от библиотеки, которую я посещаю каждый день, находится класс детского сада моего коллеги Джона Пола Кейна. Джи-Пи играет большую роль в комнате, полной очень маленьких детей, а также занимается дрэг-перформансом и наполовину «Истории Фэй и Флаффи». JP и его партнеры по выступлениям проводят экскурсии по библиотекам, детские мероприятия и фестивалей прайдов, делятся историями с детьми и их опекунами.

Одно душераздирающее воспоминание, которым JP делится со мной, подчеркивает важность школьной среды, открытой для различных гендерных идентичностей и самовыражений. Он рассказывает мне об обезумевшем ученике детского сада, который в конце концов рассказал ему о том, что его беспокоило:

«Я знаю, что ты меня знаешь», — сказал юноша. «Ты знаешь, я выгляжу как девочка, но я знаю, что ты знаешь, что я мальчик в душе». Кейн задумчиво спросил, какое имя и местоимения ребенок хотел бы использовать. «Вы можете называть меня по имени, а также называть меня« он »или« она », потому что я остаюсь тем, кем я являюсь прямо сейчас, — сказал он.

«Я был глубоко тронут тем, что ребенок доверил мне поделиться со мной такой важной частью себя», — говорит Кейн. «Родители почувствовали облегчение от того, что их ребенок начал делиться своей истинной сущностью с другими, о которых они заботились».

Творчество

Некоторые учителя находят изобретательные способы освещения гендерной идентичности и гендерной политики, независимо от сроков, предложенных правительством.

JP Kane вовлекает своих учеников детского сада в начале года в обсуждение учебных центров, которые они хотели бы иметь.«В прошлом году у нас были парикмахерская, ювелирный магазин, цветочный магазин и пекарня. Мы обсуждаем их видение того, как мы можем создавать безопасные и инклюзивные пространства. Мы называем новые магазины, указываем цены и доступные услуги, а также отмечаем день открытия. Мы подробно говорили о том, что все пространство в классе предназначено для всех учеников, независимо от пола ».

С 2009 года Велвет Лакасс и ее коллега Шеннон Грин возглавляют Неделю гендерного великолепия в общественной школе Grove Community School в Торонто.Каждый апрель учителя планируют специальную неделю программирования, которая привносит активизм в учебную деятельность, включая обсуждение связей между гендерными стереотипами и гомофобией.

Одноклассники второго и третьего классов изучили различия между футболками, продаваемыми для девочек и мальчиков. Затем они разработали свою собственную гендерно-нейтральную одежду . Позже дети написали в компанию по производству одежды, чтобы предложить более инклюзивные альтернативы для сортировки и организации своих магазинов.

Есть также несколько простых способов, с помощью которых учителя могут избежать ненужной гендерной привязки. В разговоре со старшеклассниками Басиан рекомендует слово «ребята», а не «ребята». Вместо того, чтобы постоянно обращаться к группе студентов как «мальчики и девочки», обращайтесь к ним на основе задания или урока: «Хорошо, ученые», или «Послушайте, математики», или «Художники, пора прибраться».

Я надеюсь, что родителей, педагогов и окружные школьные советы продолжат противодействовать политическим усилиям, чтобы отложить эти обсуждения или позволить семьям отказаться от них.Разговоры о гендере и сексуальности в школе не сбивают с толку наших детей, это помогает им задавать вопросы и отвечать на них.

В конечном счете, речь не идет о том, чтобы рассказывать детям, какой у них пол. Речь идет о создании учебных пространств, охватывающих всех детей, независимо от того, как они себя идентифицируют.

Гордон Нор — писатель, активист и учитель начальных классов, живущий в Ткаронто, не уступившей территории. (Твиттер: @gordonnore )

Подробнее:
Можно ли вырастить ребенка без пола?
Чего нельзя говорить детям, когда они видят на улице гендеркуера

.