Крещение детей 7-14 лет: особенности таинства Крещения отроков

К самому Таинству Крещения отроку нужно готовиться. Можно понести небольшой трехдневный пост, если нет никаких медицинских противопоказаний, посетить службу утром и вечером. Для проведения самого обряда Крещения потребуется:

Обратим ваше внимание на то, что в разных храмах существуют различные традиции проведение самого обряда Крещения. В одних ребенок сам погружается в купель, в других Таинство происходит через обливание головы.

При погружении в купель ребенок может не надевать крестильную одежду, погружаться в нательном белье, а крестильную рубашку надеть после.

В любом случае вам необходимо уточнить в том храме, где будет проводиться Крещение, какова традиция проведения обряда у них. Это поможет вам правильно подготовить ребенка, рассказать отроку, что ему придется делать и для чего.

После выхода из купели ребенок обтирается полотенцем и остается в крестильной одежде до завершения Таинства Крещения.

Что нужно для Крещения ребенка в православной церкви: список вещей

Собеседование перед Крещением

Основное назначение огласительных бесед – донести суть православной веры и убедить в ее истинности желающего принять Крещение или стать восприемником.

Организация таких собеседований зависит от правил, установленных в храме. Встречи могут быть регулярными – проводиться по определенным дням для родителей и будущих крестных, например, по вторникам и четвергам. В некоторых церквях такие беседы сугубо индивидуальны и назначаются в согласованное время. Есть храмы, которые после прослушивания лекций практикуют экзамены и выдачу соответствующего сертификата. Длительность такого курса может быть и до 7 дней.

Собеседование необязательно проходить в храме, где запланировано крещение. Иногородние крестные могут прослушать огласительные беседы в ближайшей к ним церкви.

Причастие и пост перед Таинством

За день-два до крещения и родителям, и восприемникам необходимо посетить храм, исповедаться и причаститься, чтобы очиститься от грехов перед светлым событием.

Поститься перед таинством крестным полагается три дня, воздерживаясь от сквернословия, удовольствий и увеселений. В день крещения восприемникам запрещается принимать пищу до окончания обряда, так как очень часто после обряда сразу идет причащение, и крестным предоставляется возможность причаститься вместе с крестником.

Подготовка к обряду Крещения

В какие дни можно крестить младенца

Крещение детей проводится в любой день, в том числе праздничный и постный. По выходным службы обычно более длительные и количество прихожан больше, поэтому лучше договориться о крещении в будний день. В дни больших праздников, когда совершаются особые по содержанию и длительности богослужения, Крещение могут вовсе не проводить, всё зависит от конкретной церкви.   Также стоит учесть, что в пост угощения на праздновании крестин должны быть постными.

Хорошо выбрать день, когда в церкви более спокойная обстановка и мало людей, а лучше договориться с батюшкой об индивидуальном таинстве, обсудив основные нюансы организации церемонии:

• согласовывается дата обряда;
• оглашается перечень необходимых крестильных принадлежностей;
• уточняется имя ребенка, которым он будет наречен при крещении.

Что нужно взять в церковь для крещения девочки: список

Крестным нужно заранее подготовить необходимые крестильные принадлежности:

• Нательный крестик на веревочке или цепочке – должен купить крестный отец. Если приобретается в ювелирном салоне, то батюшку нужно предупредить до начала таинства, чтобы он мог освятить изделие. В церковной лавке все крестики уже освящены.
• Крыжму – белое полотно (пеленку, полотенце) для принятия от купели, покупает или шьет крестная мама. В холодное время года дополнительно может понадобится плед или одеяльце, чтобы укутать ребенка до купели и согреть после.
• Крестильную сорочку или платье – одежду после купели, покупает крестная мама. Крой рубашки должен быть свободным и давать доступ к грудке, ручкам, ножкам для проведения батюшкой миропомазания. Ткань должна быть натуральной и приятной к телу, хорошо впитывать остатки влаги.
• Головной убор. Его наличие для девочки-младенца (до 7 лет) не обязательно, но новорожденным детям родители сами предпочитают надевать чепчики, даже мальчикам. А вот годовалым малышкам и девочкам от года подбирают кружевные косынки, повязки – они красиво дополняют образ. Желательно купить изделие, гармонично сочетающееся с платьем. В готовых наборах все крестильные принадлежности изготовлены в едином стиле, поэтому такой наряд будет предпочтительнее.
• Иконку по имени. Если в наличии не нашлось образа небесного покровителя, то можно приобрести икону Богородицы или почитаемых святых – Николая Угодника, Пантелеимона Целителя, Матроны Московской.
• Церковные свечи для таинства.

Что нужно купить для крещения мальчика: список

Перечень вещей на крестины мальчика практически не отличается. Крестным и родителям понадобится принести с собой:

• Нательный крестик – простой, серебряный или золотой.
• Крыжму – махровую или хлопковую (по сезону).
• Крестильную рубашку или готовый крестильный набор без головного убора. Для новорожденных мальчиков наличие чепчика допускается.
• Именную иконку или образ Спасителя.
• Церковные свечи.
• Второе малое полотенце, чтобы батюшка мог вытереть руки. После оно остается на нужды церкви.
• Бутылочку с водой, пустышку.
• Запасную одежду.
• Свидетельство о рождении, паспорта мамы и папы.

Правила и обязанности родителей и крестных

Все приглашенные в храм на таинство должны надеть нательные крестики, а также знать свои обязанности.

Присутствие мамы на крещении зависит от того, сколько дней прошло после родов. Только по истечению 40-ка дней и после прочтения очистительной молитвы молодая мама допускается к присутствию на обряде.

Когда после крещения батюшка проводит воцерковление: подносит и прикладывает младенца к иконам Спасителя и Богородицы (мальчиков предварительно вносят в алтарь), то после этого его отдают или крестным, или присутствующим отцу и матери.

Первое причастие может быть назначено на какой-нибудь другой день, например, через неделю. Родителям или маме необходимо будет прийти с ребенком на утренний молебен, чтобы батюшка причастил малыша. Причащать детей нужно как можно чаще, желательно, каждую неделю.

Бабушка и дедушка

Присутствующие на крещении бабушки и дедушки возносят молитвы, могут помогать крестным переодевать ребенка. Являясь одними из самых близких родственников, принимают участие в решении организационных вопросов. При желании, могут купить дополнительные крестильные принадлежности, например, одеяльце, плед, пинетки, носочки, которые понадобятся в ходе таинства, а также пригодятся ребенку в будущем.

Фото предоставлены Наталией Белянской.

50 вариантов от мастерской Крестильное

В данном разделе интернет-магазина «Крестильное» представлен полный ассортимент крыжм для Крещения мальчика и универсальные модели, которые можно купить детям обоего пола. Модели специально для мальчиков, как правило,  с голубой, зеленой вышивкой, геометрическим узором кружева, в дизайне вышивки присутствует изображение виноградной лозы. На выбор предлагаем тонкие и утепленные изделия для комфортного проведения Таинства летом и зимой. В наличии крыжмы из хлопка-муслина, фланели, умягченного льна, сатина, махры, украшенные мягким хлопковым кружевом и вышивкой, соответствующей православным канонам.

Как выбрать крыжму для Крещения мальчика из нашего ассортимента

Крыжма – обязательный атрибут на Крещении – в новое белое полотно принято заворачивать новокрещенного после окунания в купель, что символизирует очищение от всех грехов и начало праведной жизни. Изначально использовали простынку или полотенце чисто белого цвета. Постепенно крыжмы стали украшать цветной вышивкой и кружевом в нежных пастельных оттенках. Хотя каноническим все же остался белоснежный вариант оформления.

Крыжмы с капюшоном

Для детей с рождения и до 3 лет наиболее удобный вариант крыжмы – модель с капюшоном. Такой пошив позволяет быстро обсушить тельце и влажные волосы ребенка, не допустив переохлаждения. В наших крыжмах капюшон изнутри закрыт подкладкой из натуральной, хорошо впитывающей влагу ткани: хлопка, фланели или махры.

Изящный махровый уголок с капюшоном «Белый крестик» полностью соответствует православным канонам: оформлен в белоснежной гамме, на капюшоне белым цветом вышит равносторонний крестик – наиболее правильная форма для крестильных принадлежностей. Лицевая сторона капюшона выполнена из шелковистого хлопка-сатина, на котором вышивка особенно хорошо заметна. В центре крестика серебристый страз. Все срезы крыжмы обработаны сатиновой бейкой. Край капюшона дополнительно украшен полоской плетеного кружева. Оформление очень нежное, хорошо сочетается практически со всеми нашими рубашками белого цвета, без цветной вышивки, подходит для Крещения мальчика и девочки.

Двухслойные крыжмы

Теплые двухслойные крыжмы особенно хороши для Таинства в холодное время года, потому что напоминают уютные байковые одеяльца. Внутренний слой изделия выполненный из мягкой фланели или хлопка, верхний может быть изо льна или хлопка-сатина. В такой крыжме ребенку будет тепло и комфортно. Кроме того, изделия достаточно презентабельно смотрятся на фото.

Утепленная крыжма «Бежевый крест» – красивая, и в то же время сдержанная модель для Крещения мальчика. Внутренний слой выполнен из детской фланели, наружный – из умягченного льна. По периметру изделие украшает декоративная строчка бежевого цвета. В уголке вышит равносторонний крестик в бежево-коричневой гамме. Крыжма сочетается в набор с крестильной рубашкой «Косоворотка» и другой одеждой нашего производства без цветной вышивки.

Нарядные крыжмы с кружевом

Кружевная отделка всегда придает изделию воздушность и изящество. В своих моделях мы используем исключительно мягкое кружево, плетеное из хлопковой нити. Оно не колется и не собирает складки на ткани, выглядит аккуратно и нежно.

Универсальная модель для Крещения и выписки из роддома – пеленка с кружевной вставкой на капюшоне, отороченная по всем сторонам краевым кружевом. Широкая вставка из кружева-прошвы – на просвет. Пеленка простая и одновременно нарядная. Для мальчика выбирайте рисунок кружева с ромбами или овалами.

С православной вышивкой

Большую часть ассортимента крыжм украшают элементы православной вышивки: кресты, ангелы, голуби, виноградная лоза. Подходящая цветовая гамма для мальчиков – это голубой, синий, зеленый, бежево-коричневый. Можно выбирать и универсальные варианты вышивки: белый, бежевый, золотой, серебряный.

Кружевное полотенце «Крестик с орнаментом» украшает четырехконечный православный крест с «лучиками», окруженный с двух сторон растительным орнаментом. Цветовая гамма вышивки на выбор: бело-золотая или бело-серебряная. Благодаря строго форме вышитого креста крыжма подойдет ребенку любого пола. Модель сочетается с большинством крестильных рубашек из нашего ассортимента.

С именной вышивкой

Именную вышивку на готовые крыжмы, кроме двухслойных, наносим за 1 день теми же нитками, что и основной узор. На моделях без капюшона надпись будет вышита сразу под рисунком, с капюшоном – на основном полотне (по диагонали внизу или вдоль линии капюшона). Крыжма для мальчика с именными надписями на капюшоне изготавливается на заказ за 3 рабочих дня, двухслойная – за 5 рабочих дней.

При выборе также стоит учесть следующие параметры:

• Размер и форма. Малышам до 3 лет подходят крыжмы квадратной 90х90 см и прямоугольной 70х130 см формы. Детям постарше в наличии есть большие полотенца 100х150 см и простынки 100х125 см.
• Материал. Зимой предпочтительно покупать утепленную крыжму из махры, фланели или двухслойную. Для лета подойдут хлопковые и льняные модели.
• Декоративное оформление. Крыжма для мальчика должна подходить к крестильной рубашке не только по ткани и оттенку, но и по узору кружева и вышивке.

Почему стоит выбрать наши крестильные крыжмы

Мы сами являемся производителем одежды и текстильных принадлежностей для Крещения, поэтому цены на крыжмы и другие изделия доступны, а качество – высокое! Весь представленный в каталоге товар сертифицирован и разрешен для использования детям с рождения.

У нас вы найдете модели крыжм от скромных и сдержанных до торжественно-нарядных. Цена напрямую зависит от материала изделия, а также наличия кружева и других декоративных элементов. Прямоугольные полотенца с фабричным краем дешевле квадратных моделей с сатиновой бейкой и кружевной оторочкой.

Купить понравившуюся крыжму для Крещения мальчика можно на сайте или через обратный звонок. При доставке курьером по Москве есть возможность выбора из нескольких моделей. Увидеть весь ассортимент «вживую» приглашаем в наш шоу-рум в Москве. Доставка в регионы осуществляется почтой России.

Таинство Крещения

Страница 1 из 3

 Еще не так давно, каких-нибудь 15 лет назад, во многих храмах, особенно больших городских, практически каждое воскресенье можно было наблюдать удивительную картину: обряд массового Крещения. Единовременно крестили порой до 100 человек. Люди приходили в храм целыми семьями. Подобное можно было увидеть разве только в первые века христианства с одной лишь «маленькой» разницей: тогда люди хорошо понимали, что они делают. В наше же время, как это обычно бывает, решение креститься люди принимали спонтанно, за компанию, да и просто отдавая дань моде.

Хотя сегодня массового Крещения, пожалуй, не увидишь, однако, к сожалению, мало что изменилось в самом отношении к Таинству. Далеко не все знают, чем в действительности оно является. Для многих по-прежнему это — только обряд, который якобы оказывает некое магическое действие или просто идентифицирует по национальному признаку: крещеный — значит русский. Но отрадно, что не все подходят к этому важнейшему вопросу так легкомысленно. Об этом свидетельствует непрекращающийся поток вопросов, приходящих на наш епархиальный сайт. Остается только напомнить, что на нем уже размещены ответы на многие вопросы, и прежде чем задавать свой, нужно посмотреть, возможно, кто-то о чем-то похожем уже спрашивал.

Зачем нужно креститься?

Таинство Крещения — одно из основных Таинств Православной Церкви. С него начинается христианская жизнь человека. Таинство Крещения установил Сам Господь: Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие (Ин. 3, 5). О важности этого события говорит и тот факт, что на Руси духовное рождение считалось важнее телесного, поэтому многие даже не помнили, когда они родились, и отмечали не день рождения, а день ангела, или именины,— день памяти святого, чье имя получил человек при Крещении.

Принимая Таинство Крещения, человек освобождается от первородного греха и становится полноправным членом Церкви, то есть получает ее молитвенную помощь. Особенно это необходимо, конечно же, младенцам, поскольку они менее всех защищены в наше нестабильное время. Но главное в этом Таинстве то, что человек рождается для вечности, для него становится возможным наследовать Царство Небесное в жизни будущей. Смерть телесная для верующего человека — это уже не смерть, а сон (поэтому умершие во Христе называются усопшими).

Когда совершается Таинство Крещения?

Устав Православной Церкви разрешает совершать Таинство Крещения в любой день года. Однако в каждом храме существует свой распорядок богослужений, в котором для Крещения может быть отведено строго определенное время. Поэтому следует за несколько дней до предполагаемой даты Крещения обратиться в храм, где собираетесь совершить это Таинство, для того, чтобы узнать все, что для этого необходимо.

Как покреститься взрослому человеку и что для этого нужно?

Для взрослого человека основанием для принятия Крещения является вера. К Крещению необходимо подготовиться, решить для себя еще до его принятия очень важные, по сути, самые важные в жизни вопросы: нужно ли это лично Вам, готовы ли Вы? Приходящему к купели Крещения не следует искать здесь исключительно земных благ: здоровья, успешности или решения семейных проблем. Цель Крещения — соединение с Богом.

Однако Крещение — только щедрый залог нашего спасения. После совершения Таинства человек должен начать полноценную церковную жизнь: регулярно бывать в храме, узнавать богослужение, молиться и изучать путь приближения к Богу с помощью творений тех, кто этим путем прошел,— святых отцов. То есть учиться жизни в Боге. Если этого не произойдет, то Крещение не будет иметь никакого смысла.

В древности Крещению предшествовал достаточно длительный период (от сорока дней до нескольких месяцев, а то и лет) огласительных бесед — наставлений в вере. Человека постепенно подготавливали к принятию решения. Сейчас в большинстве храмов для тех, кто готовится к Таинству Крещения, проводятся подготовительные беседы, во время которых можно узнать, в чем состоит вероучение Православной Церкви. Если такой практики в храме не придерживаются, можно и нужно поговорить со священником о своем решении, и он сможет хотя бы вкратце рассказать о сути Таинства, ответит на вопросы, посоветует, что почитать на эту тему.

Перед Крещением желательно начать посещать храм (но не оставаться на литургии после того, как будут произнесены слова «оглашенные, изыдите»): там можно не только увидеть, как проходят богослужения, но и познакомиться с верующими людьми, которые помогут в приобретении необходимых знаний. Нужно постараться как можно больше узнать об этом Таинстве, начать читать православную литературу. Но в первую очередь нужно читать Евангелие, лучше всего — от Матфея, так как Евангелие — это и есть тот закон, исполнять который дают обет во время Крещения. Прочтите Символ веры — эта молитва есть в любом молитвослове, постарайтесь изучить ее, так как в ней содержится исповедание веры православного христианина.

И еще: надо принести покаяние за всю прожитую жизнь. Такая исповедь по сути не является Таинством, но это древняя практика, дающая возможность осмыслить, понять свои ошибки и стараться их не повторять.

Для проведения Таинства Крещения нужно иметь освященный крестик на цепочке (лучше освятить его заранее), крестильную рубашку (новую длинную белую рубашку, которую впоследствии нужно сохранить как домашнюю святыню) и полотенце, которое понадобится после выхода из воды.

Когда лучше крестить новорожденного ребенка? И как новорожденного причащают?

Чинопоследование наречения имени, которым начинается Таинство Крещения, принято совершать на 8-й день после рождения младенца. Однако Устав не запрещает делать это и в любой из предыдущих дней. Поскольку время очищения матери ребенка продолжается до сорокового дня, и она может войти в храм только после этого срока (при условии прочтения особой, так называемой «сороковой» молитвы), обычно Таинство совершается на сороковой день или чуть позже. Не следует откладывать Крещение на более поздний срок, так как чем раньше новорожденный младенец станет членом Церкви, тем сильнее он будет защищен от окружающего его греха и происходящего из греха зла.

Православная Церковь считает, что новорожденного можно и нужно причащать, и как можно чаще. Тело и Кровь Господа Иисуса Христа не является пищей в обычном значении этого слова. Причащается человек не для насыщения своей плоти, а исключительно для установления сущностной связи с Господом. Устав предусматривает причащение младенцев только Кровью Христовой, именно поэтому их можно причащать только на полной Божественной литургии, но не на Литургии Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам во время Великого поста.

Реальность причащения не зависит от количества Святых Даров, предлагаемых причастнику. Поэтому вся полнота Божественной благодати становится достоянием ребенка, которого причащают Кровью Христовой, подаваемой под видом настолько ничтожного количества вина, что оно никак не повредит его здоровью.

Как выбрать имя для ребенка?

Имя христианина — свято. Наречение имени устанавливает особую связь между крещеным, то есть присоединившимся к Церкви человеком, и святым, имя которого выбрано. Этот святой становится небесным покровителем крещеного. К нему, после Господа Иисуса Христа и Божией Матери, чаще всего обращается с молитвой верующий человек. Православная Церковь не накладывает никаких ограничений на выбор имени для ребенка, лишь бы оно было именем святого, почитаемого Церковью. Выбрать имя Вам помогут списки святых, которые называются святцами. Они обычно печатаются в конце церковных календарей.

Может случиться так, что выбранное Вами имя носили несколько святых. В этом случае полезно прочесть их жития и выбрать имя того святого, житие которого Вас более всего тронуло.

В прошлом существовала традиция, согласно которой ребенка называли в честь святого, память которого совершается в день рождения ребенка или в один из ближайших к нему дней. Эта традиция хороша тем, что редкие, иногда почти забытые имена вновь становились живыми и любимыми.

Если же ребенок уже получил имя, которого нет в святцах, при Крещении ему будет дано другое, чаще всего созвучное со светским.

Можно ли крестить ребенка на дому и сколько это стоит?

В храмах нет цены на совершение Таинства Крещения, есть рекомендуемая сумма пожертвования. И если люди, желающие Крещение принять, необходимыми средствами не располагают, то Таинство это, разумеется, должно быть совершено безвозмездно. Что же касается Крещения на дому, то оно оправдано и возможно лишь в том случае, когда речь идет о тяжелобольном человеке, который сам не может добраться до храма. Детей в церковь привозят родные, и если у ребенка нет никаких угрожающих его жизни заболеваний, то крестить его надо в храме.

Как подготовить ребенка дошкольного возраста к Таинству Крещения?

В возрасте 5–6 лет ребенок без труда может усвоить, в чем состоит смысл Таинства Крещения. Перед совершением Крещения ребенка следует познакомить с основным содержанием Евангелия, хотя бы в объеме детской Библии, рассказать ему о земной жизни Христа, о Его Богочеловеческом достоинстве, о Его заповедях.

Желательно, чтобы до совершения Таинства Крещения ребенок неоднократно побывал в православном храме, в том числе и во время богослужения. Малыша надо постепенно приучать к жизни православного христианина, чтобы он полюбил храм, понял назначение икон, знал, кто на них изображен, что означает поставленная перед иконой свеча. Ребенок должен научиться молиться о себе, о своих родителях, о своих друзьях и близких, об усопших родственниках. Непосредственно перед совершением Таинства Крещения необходимо выучить с ним несколько простых молитв: Иисусову молитву, Отче наш, Богородице Дево, радуйся…

Говорят, что родители не должны присутствовать на крестинах своего ребенка. Так ли это?

Правил, воспрещающих присутствие родителей на крестинах своего ребенка, нет. Мнение, что родителям не следует присутствовать при Крещении младенца, вероятно, сложилось по таким соображениям: Крещение есть духовное рождение, и так как при этом духовном рождении бывают восприемники, которые становятся ребенку духовными родителями, то и нет надобности быть тут плотским родителям. К тому же раньше ребенка крестили практически сразу после рождения, поэтому мать не могла присутствовать на крестинах «по обыкновенному закону очищения».

Марина Новакова

Добавить комментарий

Таинство Крещения | Важность чинопоследования

Таинство Крещения является одним из 7 Таинств Православной Церкви. Это одно из наиболее древних Таинств, и одно из 3 (помимо Евхаристии и Брака), символизирующих духовное перерождение человек, рождение его в новую жизнь и начинающихся возгласом священника «Благословенно Царство…».

Крещение – первое Таинство, которым Церковь встречает приходящих к Богу людей . Вступление в Церковь, спасение своей души и приобщение к Жизни Вечной возможно через Таинства, «пропуском» для участия в которых является первое Таинство в духовной жизни человека – Крещение. Крещение принимают не для того, чтобы не болеть, чтобы иметь жизненный успех, избавиться от неприятностей, но для того, чтобы иметь Жизнь Вечную в Боге.

Крещение до Христа

Крещение, по-гречески «баптисма», означает – « погружение в воду». Сам по себе обычай водных погружений очень древний – гораздо древнее христианского крещения. Еще в Ветохозаветной Церкви существовала практика водных погружений, хотя в ней они имели совсем иной, чем в Новом Завете, смысл. По ветхозаветному установлению любой иудей после всякого случившегося с ним осквернения должен был совершить особое водное омовение – «микву». Кроме того, когда язычники , уверовавшие в истинного Бога, хотели присоединиться к ветхозаветной Церкви, над ними не было принято совершать обрезание ; для них существовал иной, особый способ присоединения к Церкви. Ветхозаветная Церковь исповедовала национальную исключительность, богоизбранность евреев, и потому в полноте не дозволяла присоединиться к себе никому, кроме сынов богоизбранного народа. Для уверовавших же из язычников как раз и существовали водные погружения, которые являлись для них путем вхождения в Церковь . Такие люди назывались «прозелитами врат», или еще – «боящимися Бога».

Таинство Крещения и его чинопоследование

В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства: Крещение (греч. ваптисис — погружение) есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Так как Крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то это Таинство не повторяется.

Цель совершения Таинства

Плодом Крещения человека должно быть то, что он перестает жить для себя и начинает жить для Христа и других людей, обретая в этом полноту жизни. Необходимым условием принятия этого великого Таинства взрослым человеком является твердая вера и покаяние во всех грехах, совершенных до Крещения. Этим Таинством крещаемый вводится в Церковь и становится ее членом. Человек, ставший христианином, должен решительно переродиться по слову Господа, сказавшего: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14; 15). И обещавшего таковым: Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15; 10).

История установления Таинства

Ветхозаветное крещение. История ветхозаветной Церкви знает установление о водном крещении с послемаккавейского периода (начавшегося с римского завоевания Иудеи в 63 г. до н.э.). Оно символизировало не только физическое, но и нравственное очищение приступающего к нему человека. Этим крещением Иоанн Предтеча крестил приходящих к нему в Вифаваре при Иордане (Ин. 1; 28). Когда иудеи прислали к Иоанну священников и левитов из Иерусалима, они спросили его:что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? (Ин. 1; 25). Этот вопрос косвенно говорит о большом значении, которое придавалось иудеями водному крещению. Иисус Христос, приняв это крещение от Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в водах Иорданских, чтобы исполнить всякую правду(Мф. 3; 15), тем самым освятил его. Прообразы крещения видны и в очищающих, ритуальных омовениях (См.: Лев. 14; 8. 15; 5), которые в ветхозаветных пророчествах становятся символами очищения от грехов.

Новозаветное Крещение. Собственно же Таинство Крещения было установлено Христом перед Его Вознесением, когда Он сказал ученикам: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28; 19, 20). Вообще, все существующие в Церкви Таинства установлены непосредственно Христом, но в Евангелии Он ясно говорит только о трех важнейших: Крещении, Причащении и Покаянии. Из слов Господа, сказанных им в ночной беседе Никодиму, ясно, что Таинство Крещения имеет исключительное значение для человека: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше (Ин. 3; 5-7).

Совершитель Таинства Крещения

В обычных жизненных обстоятельствах Таинство Крещения совершают епископы и священники Православной Церкви. В этом случае Таинство будет совершаться в полном соответствии с описанным ниже чинопоследованием.

Но Таинство Крещения — единственное из семи Таинств Православной Церкви, — которое при определенных обстоятельствах может совершить и диакон, и псаломщик, и мирянин, и даже женщина. Это может произойти в случае реальной угрозы жизни крещаемого (например, при опасной болезни ребенка). Но совершить Крещение и в этом случае можно только соблюдя необходимые условия. Мирянин, который будет крестить в вышеописанных обстоятельствах, должен:

1) быть верующим христианином;

2) правильно произнести тайносовершительные слова: «Крещается раб Божий (раба Божия, имярек) во имя Отца (первое погружение), аминь, и Сына (второе погружение), аминь, и Святаго Духа (третье погружение), аминь»;

3) совершить три погружения крещаемого в воду в те моменты тайносовершительной молитвы, которые указаны во втором условии.

Если крещенный мирянином (при соблюдении трех условий) человек умирает, совершенное Таинство считается действительным и это дает право поминать умершего за богослужением как полноправного члена Церкви Христовой. Если же он выздоравливает, то его Крещение должно быть дополнено совершением над ним Таинства Миропомазания.

Если Крещение было совершено неправильно, то есть не были соблюдены вышеприведенные условия, священник должен совершить Таинства Крещения и Миропомазания по обычному чинопоследованию.

Если не известно, был ли человек крещен и нет возможности это узнать, то он может креститься вновь, хотя Таинство Крещения — неповторяемо. Если вдруг это окажется вторым Крещением, то неведение крещенного не вменится ему в вину. В подобных сомнительных случаях Требник митрополита Петра Могилы предлагает добавлять в тайносовершительную формулу слова: «аще не крещен есть«, хотя такого «условного» Крещения древняя Церковь не знала.

Место и время Крещения

Современная практика совершения Таинства Крещения такова, что, большей частью, оно производится в храме, в той его части, которая для этого предназначена — в баптистерии. В некоторых местах есть отдельные крещальные храмы. В последнее время стала возрождаться и практика древней Церкви, заключающаяся в том, чтомассовое Крещение совершали в естественных водоемах.

Относительно времени Крещения значимым может служить замечание о необходимости совершать Таинство до Литургии, чтобы крещенный мог причаститься Святых Тайн. Но эта практика распространения почти не имеет. Большей частью Крещение совершается днем, а новокрещенный причащается либо на следующий день, либо в другое ближайшее время.

Крестные родители — восприемники

Восприемник (греч. анадехуменос — поручитель за должника) — человек, принимающий на себя обязанность наставлять крестника в духовной жизни, молиться о нем, следить за его воспитанием, учить благочестивой жизни, трудолюбию, кротости, воздержанию, любви и другим добродетелям. На крестного ложится и часть ответственности за поступки его крестника.

Как уже отмечалось, необходимым считается только один восприемник — мужчина для крещаемого лица мужского пола или женщина для лица женского пола. Но, по укоренившейся в России с XV века традиции, восприемников бывает двое: мужчина и женщина.

Во все продолжение Таинства восприемники держат на руках своих крестных детей. После троекратного погружения младенца в купель восприемник (того же пола, что и младенец) должен вытереть тело ребенка чистой пеленкой или полотенцем. Кроме того, восприемник должен прочесть в соответствующий момент чинопоследования Таинства Символ веры и дать ответы на вопросы священника об отречении от сатаны и о сочетании со Христом.

Когда ребенок достигнет сознательного возраста, восприемник должен будет объяснять ему основы Православной веры, водить его к Причастию и заботиться о его нравственном состоянии.

Выбирая крестных для своих детей, родители должны руководствоваться прежде всего не соображениями их высокого социального или имущественного статуса, а уверенностью в том, что будущие крестные, сами являясь верными чадами Православной Церкви, смогут выполнить те обязанности, которые налагает на них институт восприемничества.

Кто не может быть восприемником (крестным)

По нормам Синодального периода Русской Церкви, «не могут быть восприемниками безумные, совершенно несведущие в вере, а также преступники, явные грешники и все вообще лица, низко упавшие в общественном мнении, по своему нравственному поведению… Не бывшие у исповеди и святого Причастии 5-10 лет, конечно, по нерадению, не могут дать воспринимаемым от купели руководства и назидания в своей жизни, что вменяется в обязанность восприемникам».

На сегодняшний момент выделяются несколько категорий людей, которые не могут быть восприемниками конкретного человека по ряду критериев. Это и определенная степень родства, и монашеские обеты, данные лицом, которому хотят предложить стать восприемником ребенка либо взрослого человека.

Не могут быть восприемниками (крестными) следующие лица:

1. Монахи и монахини.

2. Родители для собственных детей.

3. Лица, состоящие между собой в браке (либо жених и невеста) не могут крестить одного младенца, ибо при духовном родстве супружеская жизнь недопустима. При этом супругам разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей, но разновременно.

4. Неверующие.

5. Некрещеные.

6. Малолетние.

7. Психически ненормальные (душевнобольные) люди.

8. Лица, пришедшие в храм в нетрезвом виде.

В крайнем случае допускается Крещение и без восприемников, тогда сам священник считается крестным отцом. Отец и мать могут присутствовать на Крещении собственного ребенка. Но мать крещаемого может быть не допущена к участию в Таинстве, если над ней не прочитана молитва 40-го дня.

Две небольшие молитвы крестных о своих крестниках:

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на крестнике (крестнице) моем (моей) (имена), сохрани его (ее) под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от него (нее) всякаго врага и супостата, отверзи ему (ей) уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцу его (ее).

Спаси, Господи, и помилуй крестника (крестницу) моего (мою) (имена) и просвети его (ее) светом разума Святаго Евангелия Твоего и настави его (ее) на стезю заповедей Твоих и научи его (ее), Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Порядок совершения (чинопоследование) Таинства Крещения

Наиболее верный путь для понимания духовного смысла каждого Таинства — это глубокое изучение его чинопоследования (чина), то есть последовательности священнодействий и молитв. Само Таинство через свой видимый образ (то есть священнодействия и молитвы) оказывает на души верующих возвышающее духовное воздействие, поскольку человеку, погруженному в чувственную жизнь, необходимы внешние знаки, чтобы сделаться способным к созерцанию предметов невидимых. Поэтому вся обрядовая композиция Таинств и православного богослужения в целом, пронизанная символизмом, должна восприниматься сознанием верующих как путь к богообщению.

Схема богослужения Таинства Крещения

Молитвы и обряды, предшествующие Крещению

1. Молитвы в день рождения младенца («в первый день, по внегда родити жене отроча»).

2. Молитва на наречение имени в восьмой день («во еже назнаменати отроча, приемлющее имя во осмый день рождения своего»).

3. Молитвы 40-го дня («жене родильнице, по четыредесяти днех»).

Последование чина оглашения

1. Молитва оглашения («во еже сотворити оглашеннаго»).

2. Молитвы запрещения злых духов.

3. Отречение от сатаны.

4. Исповедание верности («сочетание») Христу.

5. Исповедание Символа веры.

Последование Святого Крещения

Перед Крещением кадят купель и зажигают свечи на ее восточной стороне. Начальный возглас священника такой же, как и на Литургии: «Благословено Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков». Аминь.

1. Освящение воды.

2. Освящение елея.

3. Крещение.

4. Облачение новокрещенного в белые одежды.

Обряды и молитвословия, предшествующие Крещению

Значение приготовительных обрядов. Русская Церковь переживает уникальный момент своей истории. Сегодня, как и в древнехристианской Церкви, к Таинству Крещения прибегают взрослые, вполне сформировавшиеся личности. То Таинство, которое в течение нескольких последних столетий до трагедии начала XX века совершалось почти исключительно над младенцами, стало уделом и взрослых людей.

В связи с этим, по логике вещей, должен был быть восстановлен институт оглашенных (катехуменов), то есть лиц, сознательно готовящихся к вступлению в Церковь. Ведь в древней Церкви готовившиеся к принятию Крещения постепенно вводились в ее жизнь. Они в течение значительного периода времени, который составлял от 40 дней до трех лет, обучались истинам веры, читали Священное Писание, принимали участие в общих молитвах. Важным моментом было то, что епископ, к которому приходил желающий креститься, испытывал его нравственные качества и искренность желания стать христианином.

Понятно, что многое из этой практики первохристианской Церкви в современных условиях по разным причинам невыполнимо. Но катехизаторские беседы перед Крещением, чтение оглашенными Священного Писания, православной литературы соответствующего содержания, общие молитвы в храме не только доступны, но и должны быть обязательны. Таинство Крещения не должно профанироваться и превращаться в этнографический обряд, совершаемый с целями, не имеющими ничего общего с сутью христианства. Тем более что приготовительные обряды, имевшие существенное значение для ранней Церкви, не исчезли и не стали впоследствии «младенческими» (из-за возраста приносимых ко Крещению), но до сего дня сохранили «взрослое» чинопоследование, всегда являвшееся неотъемлемой частью этого Таинства. Таким образом, приготовление к Таинству Крещения взрослого человека служит его сознательному вхождению в Православную Церковь.

Что касается Крещения младенцев, которых также по вере их родителей приносят в православный храм, то здесь нужно придерживаться многовековой практики Церкви. Она основывается на Канонических установлениях: уже упомянутого 124-го правила Карфагенского Собора и 84-го правила VI Вселенского Собора (680 г.), предписывающих не препятствовать Крещению младенцев. Отцы Церкви также оставили прямые указания на необходимость их Крещения: «У тебя есть младенец? — Не дай времени усилиться повреждению; пусть освящен будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу» (Св. Григорий Богослов. «Слово на Крещение»).

Последование чина оглашения

Молитва оглашения

(«во еже сотворити оглашеннаго»)

Подготовка взрослых ко Крещению. Взрослый человек, желающий креститься, должен иметь представление о важнейших составляющих Православной веры. Если крещаемый не ходил на огласительные беседы, то знания, которые там даются, он должен почерпнуть самостоятельно из православной литературы соответствующего содержания. Он должен знать основную часть догматического учения о Святой Троице, Воплощении Сына Божья, Его Крестной Жертве и Воскресении, о Церкви Христовой и Таинствах Крещения, Миропомазания и Причащения и другие совершенно необходимые сведения катехизического характера. Кроме того, необходимо знать наизусть Символ веры (который можно найти в любом молитвослове) и две важнейшие молитвы: Молитву Господню («Отче наш…»)и «Богородице Дево, радуйся…». Взрослый человек должен, по возможности, приготовить себя к Таинству Крещения трехдневным (а лучше семидневным) постом, то есть отказом от употребления мясной, молочной пищи и яиц, спиртного, курения, грубых выражений, а также примирением с теми, с кем он в ссоре. Живущим в браке нужно на это время воздерживаться от супружеского общения.

Приготовление к совершению Таинства в храме сопровождается особыми молитвами, открывающими чин оглашения. Но перед чтением этих молитв священник совершает еще ряд действий:

«Разрешает (развязывает) священник пояс хотящаго просветитися (креститься), и совлачает (раздевает) и отрешает (освобождает от одежды) его, и поставляет его к востоку во единой ризе непрепоясана, непокровена, необувена, имущаго руце доле (вниз), и дует на лице его трижды, и знaменует чело его и перси трижды, и налагает руку на главу его…».

Троекратное крестообразное дуновение на крещаемого символически напоминает о моменте творения: создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2; 7). Как при создании человека Бог вдунул в лице его дыхание жизни, так и при воссоздании его, священник трижды дует на лицо крещаемого. После этого священник трижды благословляет крещаемого и, возложив руку на его главу, начинает чтение молитв. Рука священнослужителя в этот момент символизирует руку Самого Господа Иисуса Христа, а то, что она лежит на главе — является символом защиты, прибежища и благословения.

Младенцы в момент начала Таинства Крещения должны быть в одних пеленках, которые священник раскрывает так, чтобы лицо и грудь младенца были свободны. Отроки (старше семи лет) и взрослые прикрывают свое тело на время чтения молитв и освящения воды принесенной с собой простыней. В самый момент совершения Крещения простыню нужно снять. Кроме того, из крестильни должны быть удалены все посторонние люди, не принимающие непосредственного участия в совершении Таинства Крещения.

Новокрещенный человек станет в этот день полноправным членом Церкви Христовой и сможет приступить ко второму, важнейшему из Таинств — Причащению. Для этого ему необходимо прийти в храм натощак (не есть и не пить с 12 часов ночи предыдущего дня до тех пор, пока он не причастится).

Молитвы запрещения злых духов

По учению Церкви, основанному на библейских свидетельствах, пророческих откровениях и ее мистическом опыте, источник зла в мире не абстрактен, а совершенно определенно персонифицирован в падших духовных сущностях. Это активные демонические силы, присутствие и деятельность которых для большинства людей далеко не всегда ясны и осознаваемы. Тем не менее их деятельность, ознаменовавшаяся на заре человечества изгнанием прародителей из Рая, остается такой же разрушительной, как и прежде.

Человеку, желающему принять Крещение, нужно быть готовым к тому, что могут возникнуть состояния, не являющиеся для него естественными в обычное время: усилятся страстные привычки и греховные помыслы, появится равнодушие к происходящему, возникнет беспричинный гнев, надменность, тщеславные помыслы и другое. Все это — свидетельство усиленного воздействия на человека демонических сил.

Именно поэтому в чине оглашения есть три молитвы запрещения на злых духов: «Содержание сих запрещений следующее: первое — отревает (отталкивает) диавола и всякое его действие страшными для него Божественными именами и таинствами, изгоняя диавола, повелевает и демонам его бежать от человека и не творить ему напастей. Подобным же образом и второе запрещение изгоняет демонов Божественным Именем. Третье запрещение есть вместе и молитва, возносимая Богу, умоляющая всесовершенно изгнать лукавого духа от создания Божия и утвердить его в вере» (Св. Кирилл Иерусалимский. «Огласительное поучение»).

Отречение от сатаны

После молитв запрещения священник обращает крещаемого к западу — символу тьмы и темных сил. В следующем за этим обряде крещаемый должен отвергнуться от прежних греховных привычек, отказаться от гордыни и самоутверждения, и, как говорит апостол Павел, отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях (Еф. 4; 22).

Крещаемый должен стоять с воздетыми горé (поднятыми вверх) руками, символизирующими его подчинение Христу. По словам Иоанна Златоуста, это подчинение «превращает рабство в свободу… возвращает с чужбины на родину, в Небесный Иерусалим…».

Священник будет задавать ему вопросы, а он должен будет сознательно на них отвечать. Поэтому эти вопросы нужно знать и крестным (если крестят младенца), и крестнику.

Священник спрашивает:

«Отрицаеши ли ся сатаны, и всех дел его, и всех aггел (демонов) его, и всего служения его, и всея гордыни его?»

И отвечает оглашенный или восприемник его, и глаголет: «Отрицаюся».

Вопросы и ответы на них повторяются трижды. При Крещении младенца ответы за него дает либо крестный отец, либо крестная мать, в зависимости от того, кого крестят: мальчика или девочку.

И далее — вопрошает священник крещаемого:

«Отреклся ли еси сатаны?»

И отвечает оглашенный или восприемник (крестный) его:

«Отрекóхся».

Таже глаголет священник:

«И дуни, и плюни на него».

После этого крещаемый встает под защиту Христа, взяв, по слову апостола Павла, щит веры.., чтобы возмочь угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6; 16).

Исповедание верности («сочетание») Христу

После того как крещаемый отрекся сатаны, священник поворачивает его к востоку: «Когда же ты отрицаешься сатаны, разрывая совершенно всякий с ним союз, и древнее согласие со адом, тогда отверзается тебе рай Божий, на востоке насажденный, откуда за преступление изгнан был наш праотец. Означая сие, обратился ты от запада к востоку, стране света» (св. Кирилл Иерусалимский). В этот момент руки крещаемого опущены, символизируя его согласие со Христом и послушание Ему.

Затем крещаемый (или крестный младенца) трижды исповедует верность Христу.

И глаголет (говорит) ему священник:

«Сочетаваеши ли ся (сочетаешься ли) Христу?»

И отвещает оглашенный или восприемник, глаголя:

«Сочетаваюся».

И затем — паки глаголет ему священник:

«Сочетался ли еси Христу?»

И отвещает:

«Сочетахся».

И паки глаголет:

«И веруеши ли Ему?»

И глаголет:

«Верую Ему, яко Царю и Богу».

Это очень серьезное решение — потому что оно навсегда. Дальше — только вера и верность вне зависимости от каких бы то ни было обстоятельств, ибо, по словам Господа нашего Иисуса Христа, никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк. 9; 62).

Исповедание Символа веры

Символ веры содержит в сокращенном виде все православное вероучение, все христианские истины. И в древности, и теперь знание Символа веры — необходимое условие для того, чтобы прийти ко Крещению. Символ веры разделяют на 12 членов. В первом члене говорится о Боге Отце, далее по седьмой включительно — о Боге Сыне, в восьмом — о Боге Духе Святом, в девятом — о Церкви, в десятом — о Крещении, в одиннадцатом — о воскресении мертвых, в двенадцатом — о вечной жизни.

В древней Церкви существовало несколько кратких символов веры, но когда в IV веке появились ложные учения о Боге Сыне и о Боге Духе Святом, возникла необходимость их дополнить и уточнить. Современный Символ веры был составлен Отцами I Вселенского Собора, состоявшегося в 325 году в Никее (первые семь членов Символа) и II Вселенского Собора, проходившего в 381 году в Константинополе (остальные пять членов).

Символ веры

По-церковнославянски	По-русски
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.	1. Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.	2. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.	3. Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.	4. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшаго в третий день, по Писанием.	5. И воскресшего в третий день, согласно Писанию.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.	6. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.	7. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.	8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопоклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.	9. В единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.	10. Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Чаю воскресения мертвых.	11. Ожидаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь	12. И жизни будущего века. Аминь (истинно так).

По окончании чтения Символа веры священник говорит крещаемому:

И отвещает (говорит крещаемый):

«Сочетáхся».

И паки глаголет (священник повторяет):

«И веруеши ли Ему?»

И глаголет (говорит крещаемый):

«Верую Ему, яко Царю и Богу».

Затем Символ веры читается еще два раза. После того как крещаемый прочтет Символ веры во второй раз, следуют те же вопросы и ответы. В третий же разсвященник задает вопрос трижды и после ответа крещаемого «Сочетáхся» говорит следующее:

«И поклонися Ему».

После этих слов священника новокрещаемый, осеняя себя крестным знамением, поклоняется в сторону алтаря, говоря при этом:

«Поклоняюся Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней».

Для верующего человека это совершаемое им Богу поклонение необходимо для преодоления своей гордыни и утверждения подлинной свободы и достоинства во Христе.

Последование святого Крещения

Перед совершением Таинства Крещения священник облачается в белые одежды: епитрахиль, поручи и фелонь. Эти одежды иерея символизируют новую жизнь, принесенную на землю Господом Иисусом Христом. Совершается каждение купели и всех присутствующих во время совершения Таинства.

Как уже упоминалось, чрезвычайно важна роль восприемника (крестного), который называется крестным отцом «по рождению от Святого Духа» и, таким образом, становится близким родственником (вторая степень родства) физическим родителям младенца. В его обязанности входит постоянно напоминать своему крестнику содержание данных Богу при Крещении обетов, истин христианской веры и образа жизни, который должен быть присущ христианину. Конечная цель восприемника — воспитать крестника в Православной вере, в духе и силе благочестия.

Вещество Таинства и освящение воды

Начинается одна из самых важных частей чина Крещения — освящение воды для совершения Таинства. Вещество Таинства — вода — является одним из древнейших и всеобщих религиозных символов.

Освящение воды для Крещения — одна из важнейших частей чинопоследования. Об этом говорит то, что даже в сокращенном «страха ради смертнаго» чине Крещения, где опускаются такие существенные части чинопоследования, как запрещение злых духов и пение Символа веры, молитва на освящение воды всегда должна сохраняться.

Употребление при Крещении Богоявленской воды, как и вообще всякой освященной на молебнах воды не допускается. Только при Крещении младенцев мирянами «страха ради смертного» может использоваться как освященная прежде, так и простая вода. Крещение должно совершаться в воде комнатной температуры, а в зимнее время года — в подогретой. Вода должна быть чистая, без примеси чего-либо и без запаха. Купель или, в крайнем случае, другой сосуд, использованный для совершения Таинства, употреблять впоследствии для других целей категорически запрещено. После Крещения вода из купели должна выливаться в сухой колодец на территории храма. В случае его отсутствия — в чистое, непопираемое ногами место — под дерево, под храм, либо в реку. Недопустимо хранение воды для Крещения в купели по нескольку дней.

Если крестят младенца, то купель, в которой будет совершаться Крещение, ставится в центре крещальни. С восточной стороны купели на особом держателе зажигаются три свечи. С левой стороны от купели ставится аналой, на который кладут Крест, Евангелие и крестильный ящик. Для Крещения взрослых в храмах делаются бассейны (баптистерии), что позволяет совершать Таинство полным троекратным погружением крещаемого. Перед купелью становится священник, сразу за ним — крестные, держащие на руках младенца. Если крещаемый — взрослый, его восприемники становятся позади него. Восприемникам даются в руки свечи.

Первый возглас чинопоследования Крещения: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков» — начинает в настоящее время только три важнейших вида богослужения — Таинство Крещения, Евхаристии и Таинство Брака. Далее священником произносится Великая ектенья с добавленными к ней прошениями на освящение воды.

По окончании всех молитвословий на освящение воды священник знаменует (крестит) воду трижды, погружая персты в воду, и, дунув на ню (нее), глаголет:

«Да сокрушатся под знáмением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы» (трижды).

Этим заканчивается освящение воды.

Приготовительная молитва священника

Приготовительная молитва входит в состав чина освящения воды. По большому счету это молитва священника о себе. Молитва о том, чтобы быть достойным своей великой миссии. Подобие Христу в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4; 12) должно быть каждодневным, и особенно явным в часы богослужений. Церковь учит о том, что благодать, подаваемая в Таинстве Крещения, ни в коем случае не зависит от моральных качеств совершающего его священнослужителя. Но всем нам Господь Иисус Христос сказал: Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5; 48) и, конечно, в первую очередь это относится к священнослужителю, совершающему богослужение. Поэтому личное духовное состояние священника, не имея значения для действенности Таинства, очень важно для дела спасения как его самого, так и его духовных чад и всей паствы в целом.

Освящение елея

Сосуд для освященного масла и кисточка должны быть подписаны: «Святой елей», а сосуд и кисточка для Святого Мира, хранимые там же, должны отличаться по внешнему виду или также должны иметь надпись: «Святое Миро». Недопустимо смешение Святого Мира и елея при помазании.

Последование освящения елея аналогично последованию освящения воды. Сначала происходит изгнание демонических сил посредством троекратного дуновения в сосуд с елеем и троекратного осенения его крестным знáмением. Затем следует воспоминание значения елея в истории спасения и благодарение Бога за этот дар исцеления, мира, духовной силы и жизни:

«… Сам благослови и сей елей силою, и действом, и наитием Святаго Твоего Духа, якоже быти тому помaзанию нетления, оружию правды, обновлению души и тела, всякаго диавольскаго действа отгнанию, во изменение всех зол, помазyющимся верою или вкушающым от него в славу Твою, и Единороднаго Твоего Сына, и Пресвятаго, и Благаго, и Животворящаго Твоего Духа, ныне и присно, и во веки веков«.

Освященным елеем священник «помазывает» воду в купели или баптистерии: Священник, поя «Аллилуиа» трижды с людьми, творит кресты три елеем в воде.

Елеем также помазывается и крещаемый, его части тела: чело (лоб), грудь, междорамие (спина между лопатками), уши, руки и ноги. Смысл такого помазания в том, чтобы освятить мысли, желания и действия человека, вступающего в духовный завет с Богом.

Елей, в отличие от воды, используемой в Таинстве Крещения, допустимо освящать заблаговременно впрок.

Крещение

После помазания крещаемого «елеем радования», священник крестит его в купели троекратным погружением в воду с произнесением крещальной молитвы.

И егда помажется все тело, крещает его священник, права (то есть прямо) его держa и зряща (смотрящего) на восток, глаголя:

«Крещается раб Божий (либо раба Божия, имярек) во имя Отца…»

(погружает крещаемого в воду).

И, возводя из воды, произносит: «Аминь».

Погружая во второй раз, произносит:

«И Сына…».

И, возводя из купели: «Аминь».

Погружая в третий раз, произносит:

«И Святаго Духа…».

И, возводя из купели: «Аминь».

И далее: «Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После того как крещенный выйдет из воды, он должен повернуться лицом к алтарю. В этот момент положено троекратное пение 31-го псалма, выражающее радость очищения от грехов и вхождения в Христову Церковь:

«Блажени, ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси. Блажен муж, емуже не вменит Господь греха, ниже есть во устех его лесть…».

Облачение новокрещенного в белые одежды

Как в начале чина оглашения крещаемого освобождали от одежд, так после совершения Таинства Крещения нового члена Христовой Церкви облачают в белую одежду: крестильную рубашку соответствующего размера.

Облачение крещенного в белую одежду, которую отцы Церкви называют «блистающей ризой, ризою царской, одеждой нетления», является знаком восстановления его истинной природы, утраченной всем человечеством грехопадением прародителей:

И облачая его во одеяние, священник глаголет: «Облачается раб Божий (раба Божия, имярек) в ризу правды, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь».

В этот момент поется тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш». После того как на крещенного надета белая одежда, на его шею, согласно древней традиции Русской Православной Церкви, надевается нательный крест. Священник может при этом произносить слова Спасителя: Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и вóзмет крест свой и по Мне грядет (Мк. 8; 34). Или другие слова: «Возлагается на раба Божия (рабу Божию, имярек) Крест — хранитель всей вселенной, Крест — сила царей и народов, Крест — утверждение верующих, Крест — слава Ангелов и поражение демонов».

Крестные родители: кто может стать крестным?

Крестные родители: кто может стать крестным? Что нужно знать крестной матери и крестному отцу? Сколько крестников можно иметь? Ответы в статье!

Крестные родители

Кратко:

• Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин. Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
• Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
• После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
• Беременная и незамужняя женщины МОГУТ быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
• Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

Многие из нас были крещены во младенчестве и уже не помнят, как это происходило. И вот однажды нас приглашают стать крестной или крестным, а может, еще радостнее — у нас рождается собственный ребенок. Тогда мы еще раз задумываемся о том, что такое Таинство Крещения, можем ли мы стать кому-то крестными и как нам выбрать восприемников для своего ребенка.

Ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных с сайта «Татьянин День«.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом. Подробнее о порядке совершения Крещения читайте здесь.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

— А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестного. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Может ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

Так получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…
Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания – младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного – одно из многих. Но вот батюшка приглашает – пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность – не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм – событие знаменательное.
— Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные – люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

— Крест носите?

— Молитвы читаете?

— Евангелие читаете?

— Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой – на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада – шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.
Крестный – по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок. Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение – это духовное рождение человека. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами – «хранители веры и благочестия» – называет Церковь восприемников. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он – не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние – два основных условия соединения с Богом. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? – спрашивает священник.

— Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный – о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей – кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами – молитвой, умением прощать, способностью любить Бога. А плюшевые зайчики размером со слонов – это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда – тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и – молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще – в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец – водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и – молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце – редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога – можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям – образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще – да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя – я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть – глас Божий – свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:

— Я хочу сказать, как крестный отец невесты…

Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
— Спасибо, крестный, – сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько – Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Источник: Н.Е. Сухинина. Укажите мне край, где светло от лампад.

Крещение: мифы и правда, мнение священника — Люди

Крещение — одно из таинств православной Церкви. Оно совершается над человеком лишь однажды в жизни. С этим важным церковным обрядом связано много мифов и легенд. О самых распространенных из них, а также о том, в каком возрасте лучше крестить ребенка, сколько должно быть крестных, какую ответственность они несут и можно ли их менять, рассказал настоятель Никольского храма, священник Алексий Суриков.

Nomen est omen: священник о христианских именах и мифах об имянаречении>>

 — Все чаще мы слышим мнение, что детей не нужно крестить в младенчестве, в 18 лет они сами выберут себе религию. Так ли это на самом деле?

— Может и так, но я не могу себе представить, чтобы подобное обсуждалось в православных семьях. На примере прихода Никольского храма, где я служу, могу сказать, что количество семей, которые проходят огласительные беседы перед крещением ребенка, неуклонно растет.

 — Считается, если ребенок серьезно болен или находится в опасности, то нужно срочно крестить. Иногда в таком случае проводят упрощенный обряд крещения на дому. Если после этого ребенок выжил, нужно ли проводить обряд крещения по полному чину или достаточно провести недостающие обрядовые действия?

— Правильно считается. Если ребенок родился слабым и болезным, его крестят незамедлительно. В книге чинопоследований православных таинств и обрядов «Требник» есть последование «Молитва святых Крещений вкратце…». Крестить в таком случае может любой крещеный православный христианин, хоть мама, хоть медсестра в роддоме. А когда младенец выжил и окреп, то необходимо принести его в храм для того, чтобы завершить таинство Крещения.

Новое имя — новая жизнь: как подольчане изменили свою судьбу>>

©
 Pixabay.com

 — Можно ли передумать и раскреститься? И к чему это приведет?

— В одной из самых важных христианских молитв – «Символе веры» есть слова «Исповедую едино крещение…», поэтому, нет, раскреститься нельзя.

 — Действительно ли у крещаемого должно быть два крестных разного пола? Еще говорят, что они должны быть не женаты и в будущем не могут пожениться.

Священник об освящении машин и квартир: правда и вымысел

 — Древняя традиция восприемников подразумевает, что восприемник, он же крестный у человека один. У мальчиков восприемник — мужчина, у девочек – женщина. В традиции Русской православной Церкви чаще всего родители выбирают своему ребенку двух человек – крестного и крестную. Но это народная традиция, к канонам Церкви не относящаяся. Соответственно, мужем и женой такие крестные будут, но, повторю, с канонической точки зрения. А восприемник у человека один.

 — Сколько раз можно становиться крестным?

— В принципе, никаких указаний на этот счет нет. Вот, например, у грузинского патриарха Илия II более 27000 крестников.

 — Могут ли родители поменять крестных ребенку?

— Нет, как бы некоторым не хотелось, поменять крестных нельзя. Но если крестные совсем не уделяют внимания духовной жизни своих крестников, то никто не мешает найти более опытного в духовной жизни человека, который будет помогать ребенку возрастать в православной вере.

 — Должен ли крестный только молится за своих крестников? Водить их в церковь – тоже его обязанность или это задача родителей?

— Помогать духовному развитию ребенка, его становлению в православной вере – обязанность родителей. Задача крестных – присматривать за этим, побуждать к этому родителей. Но очень хорошо и достойно, когда крестные имеют возможность приводить своих крестников в храм для святого Причастия.

 — Некоторые уверяют, что если родители православные, но не крестили детей во младенчестве, а в юности те выбрали другую религию, то значит они не встретятся в загробной жизни. Так ли это?

— Так просто мечтать о том, где, кто и когда с кем встретиться…Но если рассуждать логически, то рай – это состояние богообщения, а какое может быть богообщение у людей, которые о Боге ничего не знают и не хотят знать?

Что скрывают Сьяновские пещеры: подземный храм и алтарь желаний>>

 — Могут ли родители обижаться, если крестные не дарят дорогие подарки их детям?

Эксперимент: как корреспондент «РИАМО в Подольске» проходила славянские обряды

— Обида – это грех. Тем более, что основная обязанность крестных заключается не в дарении подарков, а в их молитвах к Богу. Как говорится у апостола Петра, «испрошение у Бога доброй совести» для своих крестников.

 — Крестные могут понести наказание за грехи своих крестников?

— Если они не соучастники греха своих крестников, то нет.

 — Жена или муж крестного также являются крестным ребенку? Почему часто детей учат называть крестными семейную пару, хотя в реальности крестил его только кто-то один?

— Нет, муж или жена крестного не являются для ребенка крестным. Повторюсь, восприемник у человека один. Народные традиции к церковным канонам не имеют отношения, но ничего предосудительного в них нет.

 — Существует ли специальная молитва крестных за своих крестников?

— Да, есть прекрасная молитва крестных о своих крестниках. Ее составил преподобный Амвросий Оптинский. Ее можно найти в молитвословах и на православных порталах.  

Это совсем не сложно: просить помощи в духовной жизни для человека, за которого ты отвечаешь перед Богом.

Насколько вы суеверный человек? Тест>>

©
 Предоставлено настоятелем Никольского храма, священником Алексием Суриковым

 — Можно ли отказываться, если предлагают стать крестным?

Русский музей обрядов и быта: жизнь крестьян и славянские традиции

— Надо понимать, что крестным может быть только верующий православный христианин. Причем, не просто называющий себя верующим, а на самом деле таковым являющийся. Поэтому, если вас просят стать крестным, а вы себя не относите к числу воцерковленных православных верующих, то отказаться можно. Только нужно разъяснить родителям ребенка свою позицию и постараться не обидеть их своим отказом.

 — Кого ни в коем случае нельзя приглашать в крестные?

— Крестным не может быть не крещеный в православии человек.

 — Какую подготовку нужно пройти перед тем, как стать крестным?

— В Московской епархии перед крещением родителям и крестным обязательно нужно побывать на огласительных беседах, на которых им расскажут об основных понятиях православной веры и предстоящем таинстве. Также родителям и крестным неплохо перед крещением приступить к таинствам Покаяния и Причастия.     

Таинство крещения для детей старше 7 лет — Католическая церковь Святого Иосифа

Обряд христианского посвящения детей

Таинство крещения (для детей, не крестившихся в младенчестве)

Некрещеные дети старше 7 лет участвуют в особом процессе христианского посвящения для детей старше 7 лет. С участием своих родителей / опекунов они будут подготовлены к принятию таинств крещения, конфирмации и первого причастия.Свяжитесь с приходским офисом для получения подробной информации об этом процессе — 562-598-0519.

Таинство примирения (первая исповедь)

Для получения Таинства Примирения (Исповеди) впервые:

Таинство Евхаристии (Первое причастие)

Для того, чтобы впервые принять Таинство Евхаристии (Причастия):

Как с нами связаться : Джо Фойгт 562-598-0519 или [email protected]

Контрольный список крещения для родителей — Католическая церковь Святого Апостола Фомы

Обратите внимание: ВСЕ документы / требования должны быть заполнены, чтобы зарезервировать дату крещения в католической церкви Святого Апостола Фомы.
Мы просим родителей собрать все документы дома и принести их лично в приходский офис, когда они будут готовы обсудить даты крещения и сделать оговорки.

Требования к членам прихода для родителей:

• Быть зарегистрированным членом прихода Апостола Фомы или
• Предоставить разрешение от вашего нынешнего прихода.

Класс крещения родителей:

• Посетите класс крещения родителей в приходе Святого Апостола Фомы или
• Предоставьте письмо о посещении урока в другом приходе.

Свидетельство о рождении
В рамках подготовки к крещению необходимо принести оригинал свидетельства о рождении вашего ребенка в приходскую канцелярию.
Мы сделаем копии этого документа и рассмотрим любые другие требования, необходимые для крещения в то время.

Дети старшего возраста (только для 1 и 2 классов)
Звоните 770-432-8579, доб. 101 для получения информации об их подготовке к крещению.
Дети 1-го и 2-го классов должны будут посещать класс крещения, специально предназначенный для детей их возраста.
Родители должны пройти курс крещения, а крестные родители должны соответствовать всем требованиям, установленным Архиепископией Атланты, как указано выше.

Дети старшего возраста (от 3-х до 8-х классов)
Обратитесь к директору религиозного образования по телефону 770-432-8579, доб. 112 для получения информации об их подготовке к крещению.

Разрешение на крещение в другом месте:
Позвоните или остановитесь в приходском офисе, чтобы предоставить необходимую информацию:

• Дата участия в родительском классе крещения или подтверждение посещения, если вы посещали другой приход
• Имя ребенка
• Название прихода, в котором будет проходить крещение
• Город, штат этого прихода
• Дата крещения
• Номер факса или адрес церкви, где будет проходить крещение
• Имя контактного лица в этом приходе

Крестные родители :

• Допускается выбрать для ребенка только одного крестного; однако этот человек должен быть активным практикующим католиком.Этот спонсор должен соответствовать следующим критериям:
  • Быть не моложе 16 лет
  • Быть полностью инициированным католиком (тот, кто принял таинства Крещения, Первой Евхаристии и Конфирмации) и
  • Быть женатым в Церкви или жить одиноким
• Если вы хотите иметь двух крестных родителей, то по Пушечному закону необходимо, чтобы были один мужчина и одна женщина. Из двух крестных родителей по крайней мере один должен быть активным католиком, который отвечает перечисленным выше требованиям.Другой крестный отец может быть христианином.
  Если оба крестных отца католики, они должны соответствовать требованиям, перечисленным выше.
• Ваш крестный отец-католик (или крестные родители, если оба католики) должны быть зарегистрированными членами здесь, на острове Сент-Томас, или
• Предоставить свидетельство спонсора (письмо о хорошей репутации) от прихода, членами которого они являются.
• Сертификат спонсора вместе с любыми другими подтверждающими документами (например, церковным свидетельством о браке) необходимо отправить родителям по почте, а затем лично принести в приходское управление.
• Крестные родители часто приехали из пригорода. Если они не могут присутствовать в день крещения, они могут быть представлены доверенным лицом. Доверенным лицом может быть член семьи, друг или прихожанин, который заменит вашего официального крестного отца в день крещения.

Стипендия:

• По этому радостному случаю мы будем очень рады сделать финансовое пожертвование приходу в благодарность за дар крещения вашего ребенка. Щедрый денежный подарок обратно Богу был бы уместен и очень ценился бы.

• Пожалуйста, заранее подготовьте свое пожертвование, поместив его в конверт с именем ребенка, который крестится, на внешней стороне с датой крещения. Пожалуйста, отдайте его священнику или диакону после обряда крещения. Не забудьте на этом этапе получить свидетельство о крещении вашего ребенка.

• Если пожертвование является чеком, пожалуйста, внесите его в приход Святого Апостола Фомы. Это приношение будет отмечено в списке пожертвований прихожанина.

Усыновление:

• Если ваш ребенок был усыновлен, необходимо предоставить постановление об усыновлении, в котором указывается название суда, который издал постановление об усыновлении, и дату постановления.Будет сделана копия.

Время прибытия:

• Пожалуйста, приходите как минимум на 15 минут раньше в день крещения, чтобы получить инструкции для вашего участия в церемонии. Найдите министра гостеприимства (кого-то, кто носит значок) или ждите инструкций в зоне общего пользования (вестибюле) церкви.

Зачем крестить детей в возрасте 8 лет?

• Подруга моей дочери недавно сказала, что не может понять, почему мормоны крестят детей в таком молодом возрасте, в 8 лет.Это заставило меня задуматься: мы знаем из Священных Писаний о необходимости крещения погружением в воду и что Христос подал пример для всех. Мы не крестим младенцев или маленьких детей, потому что, как сказано в разделе 29 Учения и Заветов, «маленькие дети искуплены» через Христа и «не могут грешить, потому что сатане не дана сила искушать маленьких детей, пока они не начнут становиться подотчетен передо мной ». Но почему мы крестим в юном и нежном возрасте 8 лет? Почему бы не подождать, пока они станут старше и, как утверждают некоторые, более компетентными, чтобы принять такое важное решение.Возможно, существует множество причин, но позвольте мне предложить три. Первая становится для нас яснее, когда мы читаем раздел 68 У. и З., в котором Господь повелевает крестить в 8 лет, но не без предварительного сурового предупреждения родителям. Он говорит им об их обязанности перед крещением обучать своих детей основным принципам Евангелия Христа. И если родитель «учит их не понимать доктрину покаяния, веры во Христа, Сына живого Бога, а также крещения и дара Святого Духа через возложение рук, в возрасте восьми лет. , грех будет на головах родителей.Недостаточно просто крестить детей в 8 лет. Сначала нам велят подготовить их к крещению, рассказав им о Спасителе Иисусе Христе, о том, как покаяться в грехах, о благословениях, которые приходят через крещение, и о благословениях. доступны через дар Святого Духа. Дома, на церковных собраниях и мероприятиях, это то, что мы должны делать. Затем, подготовившись таким образом, «их дети будут крещены для прощения своих грехов, когда им исполнится восемь лет. , и получить возложение рук.«Священные Писания напоминают, что обучение основному учению Евангелия Христа, обучение правильному и неправильному, является основополагающим для установления ответственности в возрасте 8 лет, а затем они должны креститься. Этого достаточно, чтобы объяснить подруге моей дочери, почему мы крестим в возрасте 8 лет. ? Я бы сказал, что нет, это учение гораздо больше. Крещение также позволяет крещеному человеку в возрасте 8 или 80 лет заключить вечный завет с Богом. Какое это великое благословение! Крещеный человек вступает в отношения завета. с Богом, который связывает в этой жизни и в жизни грядущей, позволяя войти в Царство Божье, если человек достоин.Но для меня один любимый отрывок из Священных Писаний, связанный с практикой крещения, не только проливает свет на ценность крещения восьмилетних детей, но также демонстрирует уверенность и глубокую любовь, которые Господь испытывает к своим детям. Мормона Нефий видит в видении, «силу Агнца Божьего, сошедшего на святых церкви Агнца и на заветный народ Господа … и они были вооружены праведностью и сила Божья в великой славе «. Задумайтесь на мгновение, что Господь делает для 8-летнего ребенка, который крестился и вступает в отношения завета со Христом.Спаситель вооружает этого ребенка «праведностью и силой Божьей в великой славе». Один из способов добиться этого — они могут иметь ПОСТОЯННОЕ напарничество Святого Духа, роль и ответственность которого состоит в том, чтобы: свидетельствовать об Отце и Сыне, укрепляя тем самым личное свидетельство.
• «Покажи тебе все, что (что ты) должен делать» — направляет вас в решениях и защищает вас от физической и духовной опасности.
• Познакомит вас с дарами Духа, которые принесут пользу вам и другим.
• Утешайте, когда вам нужен комфорт.
• Обосновывайте свои действия перед Богом — одобряйте то, что вы делаете перед Богом, когда поступаете праведно.
• Освятите или очистите вас, если вы соблюдаете заповеди и соблюдаете заключенные вами заветы.

Мы крестим детей в 8 лет, потому что это возраст ответственности. Мы крестим в 8 лет, потому что Господь хочет, чтобы у детей были благословения в этой и следующей жизни, которые приходят через заветные отношения.Мы крестим в 8 лет, потому что тем самым даем детям доступ к силе праведности и силе Божьей в их жизни. Какое возвышенное учение, какое достойное и великолепное благословение дать ребенку. Разве не чудесно знать, что наш Отец Небесный распространяется на 8-летних, достигших возраста ответственности, привилегий и защиты, которые приходят с крещением в его церковь.

Крещение Часто задаваемые вопросы — Кафедральный собор Христа Царя, Атланта

КРЕЩЕНИЕ ВАШЕГО РЕБЕНКА

1) Когда нужно крестить ребенка?
Родителям рекомендуется крестить своего ребенка в течение первых нескольких недель после его рождения.Однако мы просим родителей посетить класс подготовки к крещению, прежде чем представлять своего ребенка на это причастие. Это делается для того, чтобы родители полностью понимали причастие и ожидаемую роль в воспитании ребенка в их католической вере.

Всем родителям-католикам рекомендуется крестить своих детей в католической вере. Даже если ребенок не был крещен в младенчестве (или до достижения разумного возраста — 7 лет), мы хотели бы работать с вами, чтобы ваш ребенок был приведен в сакраментальный союз с Церковью.

Обратитесь к странице «Крещение» для получения информации о посещении класса подготовки к крещению перед планированием крещения.

2) Что делать, если моему ребенку больше 7 лет?
Свяжитесь с доц. Директор министерства по делам семьи и детей, Элейн МакКоллум ([email protected]) или 404-267-3692, чтобы обсудить подготовку к причастию для вашего ребенка. Скорее всего, подойдет детский катехуменат.

РОДИТЕЛИ

3) Оба ли родителя должны быть католиками?
№Церковь требует, чтобы в семье был хотя бы один активно практикующий католик.

4) Что делать, если родители ребенка не состоят в браке?
Крещение ребенка не откладывается для не состоящих в браке родителей. Однако мы рекомендуем вам обратиться в Церковь, чтобы заключить причастный брак.

5) Что делать, если моя супруга не католичка?
Супруг-некатолик должен дать разрешение на крещение и согласиться не мешать воспитанию ребенка в католической вере.

6) Что, если бы мы не заключили брак в католической церкви?
Это не задержит крещение ребенка. Мы рекомендуем вам связаться со священником или дьяконом, чтобы обсудить вопрос об одобрении вашего брака в католической церкви.

ПОДГОТОВКА К КРЕЩЕНИЮ

7) Нужно ли мне быть членом прихода?
Мы просим вас быть зарегистрированным и активным членом * Христа Царя ИЛИ другого католического прихода.

* Активный член, согласно определению Архиепископии Атланты, зарегистрирован в приходе, регулярно посещает мессу, поддерживает приход, постоянно выделяя время, таланты и финансовые ресурсы для поддержки вашего прихода, а также получает регулярные рассылки и сообщения от прихода.Для членов «Христос Царь» мы просим вас быть зарегистрированным участником как минимум за три месяца до того, как запланировать крещение.

Зарегистрироваться как прихожанин Христа Царя

Если вы зарегистрированы и являетесь активными членами другого прихода

• Вы должны предоставить «разрешительное письмо» от пастора, в котором говорится, что вы зарегистрированы как активные прихожане этого прихода и которое дает разрешение на крещение у Христа-Царя. (Кодекс канонического права: Кан 857- §2).
• Это письмо необходимо предоставить, когда вы планируете крещение.

8) Как крестить моего ребенка?
Родители должны быть зарегистрированы и активны в католическом приходе и должны посещать занятия по подготовке к крещению в течение последних 5 лет. Для получения подробной информации перейдите по следующим ссылкам:

Подготовка к крещению младенцев и детей

Планирование крещения

9) Что делать, если я уже прошел курс подготовки к крещению?
Если в течение последних 5 лет родители посещали занятия в CTK ИЛИ в другом приходе ИЛИ крестили ребенка, они не должны посещать занятия повторно.

Родители, посещавшие класс, см. Подготовка к крещению младенцев и детей

10) Как планируются крещения? Где и когда они содержатся?

Для получения инструкций перейдите по следующей ссылке:

Планирование крещения

11) Есть ли детская комната для занятий по подготовке к крещению?
Да, для детей от 6 месяцев до 8 лет. Пожалуйста, предоставьте работнику питомника подгузники, бутылочки и т. Д. Отметьте личные вещи своим именем.Если вашему ребенку меньше 6 месяцев, вы можете брать его с собой в класс.

12) Что, если я хочу, чтобы приходящий священник или диакон совершил крещение?
Когда вы планируете крещение, уведомите планировщика об этом запросе. Если священник / диакон находится за пределами Архиепископии Атланты, ему нужно будет получить Заявление об ординарности в своей архиепископии. Если он из этой епархии, он уведомит монсеньора МакНами о своей просьбе.

GODPARENTS

13) Сколько у меня может быть крестных родителей?
Вы можете выбрать двух крестных родителей; для крещения требуется только одно.Если таковой выбран, он должен быть активно практикующим католиком (см. Требования ниже). Если выбраны двое, один должен быть мужчиной, а другой женщиной, и по крайней мере один должен быть активно практикующим католиком. Крестный отец-некатолик должен быть крещеным христианином.

14) Что нужно для того, чтобы быть крестным отцом?
В соответствии с требованиями канонического права Католической церкви (872–874), по крайней мере, один должен быть практикующим католиком с хорошей репутацией в Церкви и

• Не моложе 16 лет
• Принял таинства Крещения, Святой Евхаристии и Конфирмации
• Если замужем, это должен быть действительный причастный брак
• Не связаны каноническими штрафами
• Не быть отцом или матерью ребенка, которого нужно крестить.
• Второй крестный отец, если не католик, должен быть крещеным христианином; он / она вызывается свидетелем.

15) Что делать, если у нас нет католической семьи или друга, который мог бы стать крестным отцом?
Мы поможем найти в общине активно практикующего католика, который может выступить в качестве крестного отца. Свяжитесь с Элейн МакКаллум, [email protected], для получения дополнительной информации.

16) Что делать, если крестный отец не может присутствовать при крещении?
На церемонии крещения должен присутствовать взрослый католик.Родители и крестные родители могут письменно назначить заместителя отсутствующего крестного. Если вы знаете заранее, сообщите планировщику имя прокси. Если это произошло в день крещения, обязательно сообщите об этом священнику / дьякону, так как они должны указать это в документации.

17) Могу ли я потом поменять крестных родителей?
Если крестные родители не поддерживают эти духовные отношения, вы можете решить привлечь других членов семьи или друзей, чтобы они поддержали вас и вашего ребенка в этой роли.Однако крестные родители, перечисленные в официальном реестре крещений, никогда не могут быть изменены, поскольку они были историческими свидетелями крещения и вступили в постоянные духовные отношения с крещенными.

ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ

18) Что должен надеть мой ребенок при крещении?
Белая одежда является традиционной, означающей очищение, полученное в водах Крещения, и чистоту начала новой жизни во Христе. Вы можете переодеть своего ребенка в эту одежду, когда придете на крещение.Выделите для этого дополнительное время.

19) Что должны носить родители и крестные при крещении?
Возможно, вы захотите одеться, как для особого семейного праздника. Мы просим семью и друзей одеваться с уважением к священному месту.

20) Сколько длится обряд крещения?
В соборе общинное крещение длится примерно 45 минут, а в часовне д’Ювиль частное крещение длится 30-45 минут.

21) Во сколько нам приехать?
Придите как минимум за 15 минут до крещения, чтобы оставить машину и разместить семью в соборе или часовне.

22) Что мне взять для крещения ребенка?
Если вы не отправили письмо (я) о праве на участие в программе крестных родителей-католиков, зарегистрированных в другом приходе, принесите эти письма во время крещения.

Обеспечим сакраментальные нужды (свеча и т. Д.).

23) Можно ли фотографировать во время крещения?
Да. Вы также можете потом сфотографироваться. Мы просим вас уважать священное пространство.

24) Что мне нужно будет сказать во время крещения?
См. Раздаточный материал «Обряд крещения и отречения от греха», который находится в папке с урока по подготовке к крещению.Если у вас его нет, вам подскажет священник / дьякон.

25) Сколько стоит крестить моего ребенка?
С прихожан Собора плата за крещение не взимается. Однако принято дарить крестящемуся подарок (стипендию). Сумма на ваше усмотрение.

Не-члены будут приглашены участвовать только в частных крещениях. Взимается плата за аренду часовни.

КУДА

26) Где парковка и есть ли доступ на лифте?
Парковка: Парковочная площадка напротив Собора.К нему можно подъехать с Пичтри-роуд или Пичтри-уэй. За собором и школой также есть парковка, к которой можно подъехать со стороны West Wesley Rd или Peachtree Way. На площади есть парковка с ограниченным количеством мест, добраться до которой можно только с Пичтри-роуд.

Доступ для инвалидных колясок / вспомогательный доступ:
— Собор — рекомендуется припарковаться на площади и войти в церковь на уровне улицы ИЛИ припарковаться за школой и использовать главный лифт, расположенный за Медиацентром. Идите на 3-й этаж в церковь.
— Часовня — рекомендуется припарковаться за школой.В d’Youville есть лифт *.
* Пожалуйста, сообщите Планировщику заранее или по прибытии сообщите об этом администратору или объектам. Помещения имеют ключ доступа, необходимый для работы лифта.

27) Куда идут родители, ребенок, крестные родители в соборе или часовне?
— Общинное крещение: собор — скамьи не назначены. Мы предлагаем вам сесть в передней части церкви, рядом с фасадом. Обычно в общинном крещении принимают участие 3-4 семьи.
— Частное крещение: часовня д’Ювиль — Если в процессе еще одно крещение, подождите в коридоре; в противном случае вы можете занять место.

28) Куда ходят семья и друзья в соборе или часовне?
Общинное крещение: собор — они могут сидеть на скамье с вами.
Частное крещение: часовня д’Ювилля — если в процессе еще одно крещение, подождите в коридоре. В противном случае они могут занять места на скамьях.

3 совета по подготовке детей к крещению

Как тетя 10 племянниц и племянников, я люблю смотреть, как мой брат и сестры растят своих детей. Среди внуков в моей семье есть два смельчака, два диких ребенка, один властный штаны и самый милый мальчик-аутист, которого вы когда-либо встречали.Излишне говорить, что ссоры — я имею в виду воспитание детей — эти дети никогда не будут прежними для моего брата и сестер. Итак, когда детям около восьми лет, как они — и родители повсюду — решают, как лучше всего научить своего ребенка важности крещения? А что на самом деле понимает ребенок?

► Вам также понравятся: 9 книг в помощь детям в подготовке к крещению

1. Начинайте рано

Подготовка ребенка к крещению должна начинаться задолго до того, как ребенку исполнится восемь лет.Есть много способов научить детей младшего возраста крещению. Нет двух одинаковых способов, потому что нет двух одинаковых детей. Так что, если некоторые из этих советов не подходят вашему ребенку, не волнуйтесь! Начиная с седьмого дня рождения ребенка, многие родители используют уроки семейного домашнего вечера (например, те, на которые есть ссылки в этой статье), чтобы преподавать простые принципы, сопровождающие крещение: следование примеру Иисуса, покаяние, причастие или Святой Дух, просто чтобы назвать немного. Но если ваш ребенок хочет знать больше, тогда, во что бы то ни стало, учите столько, сколько, по вашему мнению, он может понять.

Эми Спенсер, мать четырех девочек, говорит: «За несколько недель до крещения нашей старшей дочери мы сосредоточили наши уроки семейного домашнего вечера на различных частях завета крещения, используя Мосия 18: 8–10. Разделение этого на разные уроки помогло нам сосредоточиться на каждой идее и попытаться применить ее в нашей жизни. Например, что значит присоединиться к Богу или стать свидетелем? Мы говорили о Божьих обещаниях получить прощение, получить Святого Духа и вернуться к Нему.

► Вам также понравится: 8 вещей, которым следует научить ребенка перед крещением

Но не думайте, что вечера понедельника — единственное время для разговоров о Евангелии. Может быть, нужно что-нибудь более повседневное. Тихие разговоры один на один по дороге домой из школы или во время приготовления ужина — также отличная возможность обсудить проблемы и вопросы.

Еще один полезный совет — указать на пример детей старшего возраста или подростков, которые уже крестились.«Мы посетили крещение как можно большего числа друзей, — говорит Спенсер. «Я так сильно чувствую влияние Духа во время службы крещения и говорила об этом со своей дочерью. Она увидела, на что были похожи службы, и с нетерпением ждала ее очереди ».

2. Сохраняйте простоту

Нигде в этом посте вы не найдете советов о том, как пригласить фотографа для портретов вашего ребенка или отличных рецептов восхитительных закусок для сервировки после крещения. Нельзя сказать, что это плохие идеи для большого дня.Часть того, чтобы сделать этот день таким особенным, — это включение семейных традиций крещения, которых дети могут с нетерпением ждать. Но убедитесь, что ваш ребенок знает, что крещение не в том, чтобы быть в центре внимания и устраивать вечеринку.

Просмотрите слова, которые будут произноситься во время крещения и конфирмации ребенка. Обсудите значение каждого слова. Что на самом деле означает фраза «получившие поручение от Иисуса Христа»? А как насчет «ремиссии»? Что значит «получить Святого Духа»?

► Вам также понравятся: 5 наших любимых традиций крещения

Мелани Холл, мать троих детей, знает, что большинство детей не получат всего этого.«Но они могут понять основы Иисуса: Он сын Бога; Он все еще жив; Он любит нас; и Он хочет нам помочь. Он хочет, чтобы мы были счастливы. Когда мы подобны Ему, мы счастливы ».

3. Продолжайте учить

После крещения ребенка продолжайте рассказывать ему о важности этих очищающих заветов и помощи, на которую они имеют право от Святого Духа. С раннего возраста предложите им практиковаться в принятии причастия. (Посмотрите эти замечательные детские книги, которые учат их важности причастия и крещения.) Крестившись, помогите им понять, что они могут очищаться каждую неделю, принимая причастие. Учите их, что с ними всегда может быть Святой Дух, потому что они получили Дар Святого Духа после крещения.

Наконец, научите их, что они следуют за Иисусом, принимая крещение. «Отчасти быть подобным Иисусу — это креститься», — говорит Холл. «И мы можем продолжать быть подобными Ему и после этого, потому что Святой Дух поможет нам в этом. Поэтому вместо того, чтобы разговаривать с моими восьмилетними детьми обо всем, что связано с крещением, мы просто сосредотачиваемся на Спасителе и Святом Духе.

Мы знаем, что эти советы — лишь хорошее начало для обучения детей крещению. Но что хорошо сработало для вас и ваших детей? Если у вас есть какие-либо полезные советы из своего опыта, поделитесь ими в социальных сетях и отметьте LDS Living.

Готов ли мой ребенок креститься?

Время чтения: 7 минут

Многие христиане, родители маленьких детей, не знают, как ответить на этот вопрос. Ребенок — возможно, в возрасте от 5 до 15 лет — говорит вам: «Я хочу креститься!» Как мы должны реагировать?

Как бы то ни было, первая реакция не должна вызывать удивление.Если ребенок выражает желание креститься, это знак того, что мы делаем свою работу по созданию среды, в которой наш ребенок поощряется к послушанию Господу. Мы должны быть глубоко благодарны нашим детям за то, что они уделяют внимание и хотят положительно откликаться на то, что они изучают. Мы выражаем нашим детям свое счастье и радость в их желании.

Тем не менее, прежде чем мы пойдем дальше, мы должны отметить, что наша главная забота не о крещении как таковом ; нас беспокоит преобразование (что является более глубоким и значимым понятием) .Крещение — это только начало обращенной жизни, это всего лишь шаг в процессе обращения. Если мы не будем осторожны, мы можем выдать непонимание, когда объявим, что «[вставить имя] крестился». Возможно, нам следует вместо этого сказать, что «[Insert Name] было преобразовано». Крещение бессмысленно само по себе — без веры, покаяния и обновленной жизни, которая должна последовать за ним. Принципиальный вопрос не в том, готов ли ребенок к крещению, а в том, готов ли он / она начать новую жизнь?

После того, как мы установили правильное понимание крещения, мы можем видеть, что есть две крайности, которых следует избегать .С одной стороны, было бы ошибкой крестить ребенка, не задав серьезные вопросы. Некоторые родители могут подумать, что единственный важный дополнительный вопрос: «Любишь ли ты Иисуса?» Но разве эти — все , которые нужны ребенку, чтобы уметь отвечать? Было ли это единственной квалификацией в День Пятидесятницы? Одна из основных проблем, связанных с этой крайностью, заключается в том, что мы рискуем произвести на свет взрослого, который никогда не сможет быть уверенным в том, прошел ли он / она истинное библейское крещение, и, таким образом, впоследствии может бороться с «чистой совестью» (1 Пет.3:21).

С другой стороны, ситуация ухудшается из-за чрезмерной реакции на первую крайность. Родитель или руководитель церкви настолько осторожны, , а не , чтобы крестить ребенка, который не готов, что мало внимания уделяется нежному, чуткому сердцу ребенка. Что он должен сделать с ребенком, когда, набравшись смелости делать то, что он / она считает правильным, взрослый отмахивается от вопроса и быстро преуменьшает важность того, что ребенок считает важным? Сколько детей были раздавлены пренебрежительным отношением родителей или других взрослых к этому вопросу?

Возможно, в этом деликатном вопросе есть золотая середина.Я знаю, что ответ типа «резак для печенья» не удовлетворит каждую ситуацию, но я все же хочу дать как можно более четкий ответ.

Возможно, мы никогда не сможем точно узнать, когда ребенок готов. Только Бог знает сердце (1 Царств 16: 7; Иоанна 2:24; Деяния 1:24). Тем не менее, я нахожу утешение в том факте, что Бог — любящий Отец и долготерпелив по отношению к Своим детям (Иак. 3:17). Несомненно, Его прерогатива — предоставить ребенку возможность повиноваться Евангелию.

Шесть признаков, что ребенок готов повиноваться Евангелию

1.Твердое понимание серьезности греха.

Грешить — значит оскорбить Бога (Быт. 39: 9; Лев. 6: 2; Пс. 51: 4). Когда я грешу, я решаю сделать что-то, что, как я знаю, противоречит воле Бога (1 Иоанна 5:17; Иак 4:17). Понимает ли ваш ребенок, насколько серьезно грешить против бесконечно святого и справедливого Бога? Может ли ваш ребенок постичь не только райскую радость, но и ужасное ожидание ада (Матф. 25: 41-46; Евр. 10:31)? Чтобы быть обвиненным в грехе Богом (ср. Рим. 4: 8), нужно прежде всего достичь определенного уровня зрелости или ответственности.По моему опыту, большинство детей, которые приходят ко мне с просьбой креститься, все еще не имеют адекватного понимания греха. Если человек недостаточно взрослый, чтобы оценить (хотя бы на базовом уровне) серьезность греха, значит, он / она недостаточно взрослый, чтобы повиноваться Евангелию (лекарству от греха).

Представьте себе малыша, который делает что-то не так (например, берет игрушку у брата или сестры, не подчиняется воле родителей и т. Д.). Согрешил ли этот малыш? На мой взгляд, я так не считаю. Ребенок все еще пытается выяснить параметры поведения и последствия, которые возникают в результате сделанного выбора.Теперь рассмотрим подотчетного взрослого, который совершает заведомо неправильные поступки (как Бог определяет грех в Священных Писаниях; как зло определяется совестью; Рим. 2: 12–16). Неужели этот взрослый грешил? Да, определенно. Итак, в чем разница? Взрослый виновен ; малыш нет.

Чтобы кто-то был виновен в грехе, он должен быть совершен виновным. Способность учитывать свои действия требует определенной степени умственных способностей, чтобы понимать, что вы делаете.Этот вывод можно найти во всем Писании. Например, Иисус сказал: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2: 7, 11, 17, 29; 3: 6, 13, 22). Другими словами, Иисус ожидает, что все люди, способные уловить то, что Он говорит, будут повиноваться Его словам. Бог принимает во внимание знания и способность понимать (Луки 12: 47-48). Нельзя обойти стороной тот факт, что некоторые люди еще не обладают этой способностью и, следовательно, не ответственны за эти слова.

2.Повышенное желание узнать истину Писания.

Даже если виновность установлена, никто не готов повиноваться Евангелию, если он или она сначала не полюбят истину (ср. 2 Фес. 2:10). Для вас как родителя очевидно, что у вашего ребенка возник интерес к духовным вопросам? Разделяет ли ваш ребенок позицию Давида, который написал: «Я буду размышлять над вашими заповедями и сосредоточить свой взор на ваших путях; Я буду рад твоим уставам; Я не забуду твоего слова »(Пс.119: 15-16)?

Очень важно учить вашего ребенка библейским историям, пока он еще маленький. Дети христианских родителей должны расти, ознакомившись с библейскими историями и учениями (2 Тим. 3:15). Но в конце концов вы должны заметить, что ваш ребенок пытается понять истину Библии отдельно от ваших собственных побуждений. Ваш ребенок читает Священное Писание самостоятельно? Ваш ребенок задает библейские вопросы, показывая, что он / она серьезно задумывается о духовных истинах? Такое поведение демонстрирует искреннее желание — независимо от родительского влияния — лучше узнать истину Слова Божьего.

3. Растущая любовь к Иисусу и действующее понимание Его крови и искупительной жертвы.

Дети своей невинной натурой хотят доставить вам удовольствие. Они часто делают то, что им говорят, верят тому, чему их учат, и говорят то, что им говорят. Таким образом, каждый ребенок в христианской семье знает, что он должен любить Иисуса.

Но переросла ли эта любовь во что-то значимое ? Знает ли ваш ребенок, что означает любить Иисуса? Чувствует ли теперь ваш ребенок искреннюю привязанность к Иисусу из-за того, что Он сделал для нас из-за нашего греха? Понимает ли ваш ребенок, почему была необходима кровь Иисуса (Евр.10: 4; ср. 9:23)? Понимает ли ваш ребенок, почему Иисусу нужно было умилостивить наши грехи (Евр. 2:17)? Понимает ли ваш ребенок, что только заместительная смерть безгрешного Богочеловека может навсегда искупить грех (Евр. 9: 25-26)? Вашему ребенку не обязательно знать эти громкие слова, но важно иметь базовые представления об этих понятиях, прежде чем следовать Евангелию.

4. Заметное усиление решимости подчиняться родителям.

Господь говорит детям: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, потому что это правильно.«Почитай отца и мать» (это первая заповедь с обетованием) »(Еф. 6: 1-2). Конечно, это так же адресовано родителям, как и детям. Родители должны прививать эту добродетель своим детям задолго до того, как их дети станут достаточно взрослыми, чтобы понять этот божественный императив.

Но достаточно ли взрослый ваш ребенок, чтобы понимать значение этого библейского повеления? Причина, по которой этот вопрос важен, заключается в том, что как христианин Бог требует верности в законных ролях и положениях жизни, в которых мы все находимся (1 Кор.4: 2; 7: 17 и далее). Если ребенок-подросток достаточно взрослый, чтобы повиноваться Евангелию, тогда подростковый период должен характеризоваться подчинением, а не бунтом его / ее родителям. Как ваш ребенок реагирует, когда он / она не согласен с вашим решением? Как ваш ребенок реагирует на дисциплину? Некоторым детям легче подчиняться своим родителям, чем другим детям, только в силу их личности. Если для вашего ребенка неестественно подчиняться вам, замечаете ли вы изменения в решимости вашего ребенка преодолевать свои чувства?

5.Базовое, элементарное представление о Царстве Христа.

В день Пятидесятницы проповедь Петра была приглашением в Царство Божье. Фактически, когда вдохновленные проповедники проповедовали Евангелие заблудшим людям, они проповедовали «Царство» людям (Деяния 8:12; 19: 8; 20:25; 28:23, 31). Очевидно, для первых проповедников было важно, чтобы аудитория знала что-то о Царстве — владениях и правлении Христа — до того, как совершить крещение.

Фактически, это главное различие между крещением Иоанна и крещением Нового Завета.Крещение Иоанна было подготовкой к грядущему царству (Мф. 3: 2; 4:17). Напротив, христианство — это настоящее царство (ср. 1 Кор. 4:20; Кол. 1:13; Деяния 28:23, 31). Кто-то должен понять хотя бы или об этом царстве, прежде чем креститься.

Понимает ли ваш ребенок, что царство — это царство спасенных (Кол. 1:13)? Знает ли ваш ребенок, что Царство проявляется как единственная церковь, которую построил Иисус (Мф. 16: 18-19)? Знает ли ваш ребенок, что Христос — Господь и Царь Его Царства (1 Кор.15: 27-28; Евр. 1: 8), и поэтому должны полностью подчиняться власти Иисуса (Кол. 3:17)?

Крещение — это обязательство. Готов ли ваш ребенок принять гражданство царства, во всем подчиняясь царю Иисусу? Помогли ли вы своему ребенку «подсчитать цену» того, чтобы стать учеником Иисуса (Луки 14: 25-33)? Как будет выглядеть покаяние?

6. Глубокое чувство печали о грехе.

Испытывает ли ваш ребенок искреннее сожаление и печаль о грехе, помимо исправительного наказания в семье? Ребенок может чувствовать себя «осужденным» за проступок, не испытывая стыда и горя из-за греха.Однако роль Святого Духа состоит в том, чтобы обличить человеческое сердце во грехе (Иоанна 16: 7-15). Чтобы ваш ребенок пережил истинное обращение, он должен почувствовать тяжесть греха и смириться с Божьим гневом на грех.

Если ваш ребенок говорит что-то обидное своему брату, сестре или другу, извиняется ли он / она, не получив указаний? Признается ли ваш ребенок во лжи — до того, как его поймали — только по той причине, что его совесть ранит перед Богом? Те, кто был в день Пятидесятницы, были «поражены сердцем» (Деяния 2:37).Это относится к вашему ребенку?

Заключение

Крещение — это погребение (Рим. 6: 3-4). Ваш ребенок готов умереть? Ваш ребенок достаточно мертв, чтобы быть похороненным? Готов ли ваш ребенок быть распятым со Христом, принимая Его личность (Гал. 2:20)?

Задавайте своему ребенку вопросы, связанные с тем, что мы обсуждали. Вполне вероятно, что вы убедите своего ребенка, что креститься пока нет необходимости. Однако, когда вы больше не можете отговаривать своего ребенка от послушания Евангелию — когда ваш ребенок начинает терять сон, — это может быть признаком того, что ваш ребенок готов.

Служения ученичества | Какой возраст подходит для крещения и…

В каком возрасте следует креститься?

Крещение — это часть процесса спасения на протяжении всей жизни, поэтому любой возраст является подходящим возрастом для крещения. Семьи, желающие крестить младенца или ребенка, молодежь или взрослые, желающие креститься, должны связаться с пастором для рассмотрения вопроса о крещении и подготовки к нему. Крещение происходит только один раз, поэтому крещенные в детстве могут «возобновить и подтвердить» свое крещение в ритуалах «конфирмации» и «повторного подтверждения завета крещения».«

Расширение ответа:

Согласно учению Объединенных методистов, любой возраст подходит для крещения, поскольку все люди нуждаются в Божьей благодати. В нашей официальной статье, By Water and the Spirit , говорится об этом так:

Есть одно крещение, поскольку есть один источник спасения — благодатная любовь Бога. Крещение человека, будь то младенец или взрослый, является знаком спасительной благодати Божьей. Эта благодать, воспринимаемая нами как инициирующая, позволяющая и наделяющая полномочиями, одинакова для всех людей.В нем нуждаются все, и без него никто не может спастись.

Родители, которые готовятся принять ребенка в свою жизнь и семью по рождению или усыновлению, должны связаться с пастором церкви, чтобы обсудить свою веру и путь к крещению. Молодежь или взрослые, которые не были крещены и чувствуют, что их тянет к жизни веры и участию в христианском сообществе, также должны связаться с пастором, чтобы обсудить эти проблемы. Поскольку все мы, независимо от возраста, находимся в пути и только начинаем, крещение — это ритуальное начало жизни во Христе и вступление в церковь.

Крещение младенцев твердо основывается на понимании того, что Бог подготавливает путь веры до того, как мы попросим или даже узнаем, что нам нужна помощь (предупреждающая благодать). Причастие является мощным выражением того факта, что все люди предстают перед Богом как беспомощные младенцы, неспособные сделать что-либо для собственного спасения и зависящие от благодати нашего любящего Бога.

Объединенные методисты крестят и младенцев и детей, и взрослых. Значит ли это, что разницы нет? Водой и Духом отвечает так:

Разница между крещением взрослых и младенцев состоит в том, что христианскую веру сознательно исповедует крещеный взрослый.Крещеный младенец приходит исповедовать свою веру позже в жизни, после того как его воспитали и обучили родители или другие ответственные взрослые и религиозное сообщество.

И крещение младенцев, и крещение взрослых уместны, в зависимости от обстоятельств. Водой и Духом признает эти различия:

Крещение младенцев — распространенная практика в ситуациях, когда дети рождаются у верующих родителей и воспитываются в христианских семьях и религиозных общинах.Крещение взрослых является нормой, когда Церковь находится в миссионерской ситуации, обращаясь к людям в культуре, которая безразлична или враждебна вере. Хотя крещение младенцев подходит для христианских семей, возрастающий статус меньшинства Церкви в современном обществе требует большего внимания к евангелизации, воспитанию и крещению взрослых новообращенных.

Итак, вопрос, в каком возрасте нужно крестить, зависит от обстоятельств человека. Если ребенок рожден от верующих родителей, то крещение явно указано.Если семья не ведет христианскую жизнь с церковью, то маловероятно, что она будет просить о крещении. Или семья может попросить крещение, исходя из того, что они «должны» это сделать, и в этом случае церковь и пастор захотят изучить желание семьи и поработать с семьей, чтобы определить подходящий путь, которым следует идти.

В культуре, которая все больше незнакома с христианским опытом и практикой, церковь должна быть готова подружиться, дать совет и побудить взрослых стать учениками и креститься.Чтобы узнать больше об этом измерении общинной жизни, щелкните здесь .

Мы настоятельно рекомендуем вам ознакомиться с официальным документом «Водой и духом: единое методистское понимание крещения» , доступным в «Объединенная методистская книга резолюций» . Существует учебное издание статьи Гейл К. Фелтон под названием С помощью воды и духа: установление связей для идентичности и служения .

Какой возраст подходит для подтверждения?

«Подтверждение» — это момент признания работы Божьей благодати в жизни ранее крещеного человека, а также полное признание того, что он является учеником Иисуса по праву.Во многих объединенных методистских общинах подготовка к конфирмации начинается, когда молодежь переходит в среднюю школу (седьмой или восьмой класс). Время подготовки может продолжаться до средней и средней школы. Большинство объединенных методистских церквей предлагают формальный процесс с классом или группой, ведущий к ритуалу подтверждения для тех, кто решил получить его. и считаются готовыми сделать это их пастырем (см. Решение Судебного совета № 1032 .) .Поскольку время подтверждения часто исторически соответствовало возрасту, когда кандидаты начинают брать на себя взрослые обязанности в более широкой культуре, большее количество конгрегаций в ряде конфессий рассматривают среднюю или позднюю школу как более подходящее время для подтверждения. Свяжитесь со своим пастором или другим церковным персоналом для получения дополнительной информации о подготовке и сроках конфирмации в вашем собрании.

Расширение ответа:

В ранней церкви крещение, возложение рук и Святое Причастие были объединены в один ритуальный момент.Со временем эти три действия были отделены друг от друга. В христианском мире (с четвертого века до нашего времени, когда церковь занимала центральное место в западной культуре) было принято крещение младенцев. Возложение рук в качестве подтверждающего знака было отложено на потом, отчасти потому, что только епископ мог подтвердить, и он мог быть недоступен до некоторого времени. Постепенно первое причастие произошло в другое время.

В текущем ритуале нашего сборника гимнов и книги поклонения эти отдельные действия были воссоединены в «Службах Завета крещения».«Подтверждение — это одновременно укрепляющий знак, установленный церковью, и исповедание веры человеком. Это ответ веры на милостивый завет, в который нас крестит Бог.

Иногда Объединенные методисты используют слово подтверждение для обозначения класса или подготовительного времени перед ритуалом подтверждения. Этот раз или групповой опыт точнее называть «подготовкой к подтверждению». К чему готовится человек? Водой и Духом описывает это так:

Когда люди, крестившиеся в младенчестве, готовы исповедовать свою христианскую веру, они участвуют в служении, которое Объединенный методизм теперь называет конфирмацией. Этот случай не является вступлением в членство в Церкви , потому что это было достигнуто через крещение. Это первое публичное подтверждение благодати Божьей в крещении и признание принятия этой благодати верой. Этот момент включает в себя все элементы обращения — покаяние в грехе, сдачу и смерть себя, веру в спасительную благодать Бога, новую жизнь во Христе и становление инструментом Божьего замысла в этом мире. Исповедание христианской веры, которое следует совершать среди поклоняющегося собрания, должно включать в себя произнесение обетов крещения как свидетельство веры и возможность свидетельствовать о личном христианском опыте.
( Выделение добавлено. )

Здесь следует отметить две вещи: во-первых, конфирмация — это отказ от членства в церкви. Крещение это уже отмечалось! Во-вторых, конфирмация — это первое публичное подтверждение человеком веры церкви как его или ее собственной веры. Другими словами, конфирмит берет на себя ответственность за жизнь как член тела Христова и за исполнение Божьих целей. Водой и Духом освещает это дальше:

Крещеный младенец не может лично исповедовать веру как часть причастия.Следовательно, по мере того, как молодой человек взращивается и взрослеет, чтобы иметь возможность откликнуться на Божью благодать, необходимы сознательная вера и преднамеренное обязательство. Такой человек должен заявить о вере Церкви, провозглашенной в крещении, как о своей собственной вере. Сознательная подготовка к этому событию сосредоточена на самопонимании молодым человеком и усвоении христианских доктрин, духовных дисциплин и жизни ученичества. Это особое время для того, чтобы испытать божественную благодать и сознательно принять свое христианское призвание как часть священства всех верующих.
( Выделение добавлено. )

Итак, подготовка к конфирмации направлена ​​на то, чтобы побудить молодежь и других принять свое призвание — призвание Бога жить и свидетельствовать о правлении Бога, провозглашенном в Иисусе Христе.

Что делать, если юноша или взрослый не крестился? Может ли он участвовать в «подготовке к подтверждению»? Да, некрещеные могут испытать то же самое. Водой и Духом говорит об этом так:

Молодежь, не крестившаяся в младенчестве, проходит тот же период подготовки к исповеданию христианской веры.Для них это воспитание к крещению, вступлению в члены Церкви и конфирмации.

Крещеные также получают конфирмацию, помня, что наш ритуал отражает древнее единство крещения, конфирмации (возложения рук с молитвой) и Евхаристии. «Ритуал завета крещения, включенный в Объединенный методистский псалтырь , ясно показывает, что первое и основное подтверждающее действие Святого Духа связано с крещением и непосредственно следует за ним.»( Водой и Духом )

Итак, как подтверждение относится к вопросу о возрасте? По воде и духу использует образы ролей, которые люди разного возраста играют в семье:

Когда крещеный человек исповедует свою христианскую веру и получил конфирмацию, этот человек более полно принимает на себя обязанности и привилегии членства в Церкви. Подобно тому, как младенцы являются членами своих человеческих семей, но не могут участвовать во всех аспектах семейной жизни, так и крещеные младенцы являются членами Церкви — семьи веры, — но еще не способны разделять все, что связано с членством.По этой причине статистические данные о членстве в церкви представляют собой подсчет заявленных / подтвержденных членов, а не всех крещеных членов.

Итак, собрания и семьи должны учитывать зрелость молодых людей в свете более длительного пути во взрослую жизнь, когда они планируют ритуал конфирмации. Готова ли молодежь продемонстрировать свое пожизненное ученичество в шестом классе? Или в девятом классе? Или в двадцать один? Или тридцать пять? Возможно, не существует единого идеального возраста для утверждения и исповедания веры.Может ли кто-нибудь полностью понять и посвятить себя всему, что значит следовать за Иисусом? Возможно, самое важное — это признание всеми, что спасение и жизнь в крещении — это процесс, продолжающийся всю жизнь. Если родители, церковь, пастор и конфирмации будут жить в ожидании того, что Божья благодать всегда будет приглашать нас к большей вере, более глубокому ученичеству и новому опыту нашего призвания, тогда у нас не будет искушения думать о подтверждении как о каком-то «выпуск» из церкви или христианской жизни.

Даниэль Бенедикт покинул штат Службы ученичества.

Водой и Духом: единое методистское понимание ученичества авторское право © 1996 Discipleship Ministries. Используется с разрешения.

.